Personal names in Latvian families from Būtingė and Šventoji in the 20th–21st centuries
Abstract
The article covers the most popular Latvian personal names in the borderline area of Lithuania in the early 20th century. The ancient tradition of giving names in Kurzeme is explained, which is also noticeable in the Būtingė and Šventoji native. A study has been performed in the dynamics of personal names in 4 generations of 10 Latvian-born families in Būtingė and Šventoji.
Full text
S aipsniai / A icles 139
DAIGA STRAUPENIECE
Ins i uições Humani á ias das Uni e sidades de
Leipzig Ku zemes
Pē niecības jomas: dialek oloģija, onomas ika, alodu
kon ak i.
DOI: h ps://doi.o g/10.35321all-0782
PERSONVĀRDI BŪTIŅŠES
UN SVENTĀJAS Le ónia
DZIMTĀS XXXXI GADSIMTĀ
Asmen a džiai la ių šeimose iš Bū ingės i
Š en osios XXXXI amžiuose
Ano ação
O a igo ab ange os nomes pessoais le ões mais popula es na á ea on ei iça da Li uânia
no início do século XX. É explicada a an iga adição de da nomes em Ku zeme, que ambém
é pe cep í el no na i o de Bū ingė e Š en oji. Foi ealizado um es udo sob e a dinâmica dos
nomes pessoais em 4 ge ações de 10 amílias de o igem le ã em Bū ingė e Š en oji.
PALAVAS-CHAPEL: nome pessoal, adição, le ões de Bū ingė e Š en oji,
dinâmica, século XX-XXI.
ANOTACIJA (em inglês)
S aipsnyje nag inėjami populia iausi XX a. p adžios Lie u os pasienio egiono la ių
asmen a džiai. Aiškinama seno inė a dų su eikimo adição Ku žemėje, ku i y a aip pa
pas ebima a p Bū ingės bei Š en osios ie inių gy en ojų. Ty imo me u bu o analizuojama 4
ka ų asmen a džių dinamika dešim yje la ių šeimų Bū išingės i Š en osios. ESMINIAI
ŽODŽIAI: asmen a dis, adicija, la iai iš Bū ingės i Š en osios, dinamika, XXXXI a.
Bū iņģes un S en ājas la ieši, kas ag āk eidoja kompak i apdzī o u e i o iju
Lie u as ziemeļ ie umos pie Bal ijas jū as, iņu aloda, kul ū ēs u iskās
adīcijas un dzī es eids iekļaujas Dien id ie umku zemes, īpaši Ruca as,
DAIGA STRAUPENIECE
140 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXII kul ū elpā. Bū iņģes un Sen ājas la iešu
alodā, kas iekļaujas ku šu sub ā a e i o ijā, jop ojām pamanāma senāko alodas
īpa nību lie ojuma no u ība isu paaudžu leksikā. No en an o, quase eselu gadsim u
a odo ies Lie u as kul ū elpā, i ē ojamas izmaiņas šo iedzī o āju iden i ā es
sajū ā (nacionālās piede ības aks u ojumā, kul ū as un ling is iskās a ieksmes
aks u ojumā), kas nospiedumus a s ājušas a ī pe son ā dā indi īda iden i ika o ā
, kas i mūsu iden i ā e un simbols (PMLP).
Dai as Sinke ičū es (Dai a Sinke ičiū ė) 2015. gada pē ījumā pa Lie u as la iešu
pe son ā diem a zī s, ka populā ākie pe son ā di, kas do i Lie u as la iešiem, biežāk
iek pielāgo i lie u iešu alodas g ama iskajai sis ēmai (Sinke ičū e 2015: 20). Tem um
objec i o explicado. Pe son ā da egis oēšauzmanība. K e ingas Dzim sa aks u
nai a bils oši dzim ās alodas (la iešu) adīcijām pēc La ijas–Lie u as obež-
kon encijas noslēgšanas 1921. gadā Palangas no adā ne ika pie ē s a a bils oša
nodaļas izdo ajās dzimšanas apliecībās la iešu bē nu un ecāku ā di ika ie aks ī i
a bils oši lie u iešu alodas g ama iskajai sis ēmai, piem., Jānis → Jonas, And ejs →
And ius, Anna → Ona, Ka ina → Ko ina u. c. En ão, nes e caso, a pala a "ex e io " não
indica apenas o luga de nascimen o do indi íduo. No en an o, é p eciso escolhe uma
iden idade: na sociedade la a, a in e ligação saska smē ika lie o s pe son ā da
la iskais a ian es, . i., Jānis, And ejs, Anna, Ka ina u. c. Tas nozīmē, ka nesak i a
pe son ā da aks u o ma a ā lie ojumu ikdienā (ģimenē, la iešu sabied ībā).
La iešu ģimenēs pa alēli ika izman o i di i pe son ā di: o mālais, . i., lie u iešu
pe son ā ds, un ne o mālais, . i., la iešu pe son ā ds, piem., Ona Anna, Ko ina
Ka īna, K is ina K is īne, Jonas Jānis, And ius And ejs, Simonas Sīmanis, Laimondas
Laimonis. Sie iešu pe son ā di i uni e sālāki, la iešu mei eņu ā di mazāk nekā puišu
a spoguļo la iešu un lie u iešu alodu iezīmes un a ka ību no dzimšanas ie as
(Sinke ičū e 2015: 21). Daudzos casos o lie ojums abās alodās a pa nea šķi ies,
piem., Inga, Ri a, Sand a.
Pē ījuma mē ķis i noskaid o pe son ā du s a iku un dinamiku Bū iņģes un
S en ājas la iešu dzim ās XXXXI gadsim ā un pā liecinā ies, ai senā
Dien id ie umku zemes adīcija bē nam do k us ecāku ai ecāku ā du i
saglabājusies. No início do século XX šajos 2 ciemos eģis ē i is ai āk la iešu:
1922. gadā S en ājas ciemā bija eģis ē i 334 la ieši (LVVA13/132/214/41),
Bū iņģes ciemā ap 600700 la iešu (Mežs 2007: 169). No en an o, o p ocesso de
ob enção de dados é mui o complicado.
P imei o, no século XX, os le ões ocupa am luga es Ku zemes dien id ie umos
skā ušas poli iskas pā maiņas: 1921. gadā 20. ma ā ika pa aks ī a obežkon encija
s a p La iju un Lie u u, kā ezul ā ā Bū iņģes, S en ājas un ci i ciemi līdz Palangai
ika pie ieno i Lie u ai. Tām sekoja a ī adminis a ī as izmaiņas: Ruca as pagas a
Bū iņģes ciems sāko nēji ika iekļau s Da bēnu pagas ā, ēlāk Palangas pilsē as
S aipsniai A igos 141 e
Pe son ā di Bū iņģes un S en ājas la iešu dzim ās
XX–XXI gadsim ā
e i o ijā, 1972. gadā S en ājas ciems Palangas pilsē as e i o ijā (Mežs 2007:
170172). Ja salīdzina la iešu skai u mūsdienu Palangas pilsē as obežās, ad 1920.
gadā bija 36% la iešu, 1959. gadā 11%, 1970. gadā 6%, 1989. gadā 2%, 2011. gadā 1%
(S aupeniece 2018: 30). Lai izseko u 2 konk ē u ciemu ļaužu pe sonal ā du
g adācijai, Palangas no adā eģis ē ie la iešu pe sonal ā di a eido pē ījuma
onu jeb salīdzinošo ma e iālu, be ne a ik izman o s kā ienīgais da u iegu es
a o s. Ou a ez, as es a ís icas da i ne semp e uz āda pa ieso ainu pa piede ību
pie konk ē as au ības. Īpaši as no ē ojams Bū iņģes un S en ājas la iešu 3. un
4. paaudzē, ku ē ojama indi īda iden i icēšanās ai āk a pama nāciju, . i.,
lie u iešiem, ne is izcelsmi.
T eškā , XX gadsim ā Bū iņģes un S en ājas la iešu dzim as ai s nedzī o
ienkopus ikai Palangas no adā, be i izkliedē as pa isu Lie u u. Simila men e aos
anos XX século 60. g ande pa e Bū iņģes un Sen ājas idējās paaudzes la iešu
pā cēlās uz dzī i La ijā, īpaši uz indus iāli a īs ī o Liepāju (S aupeniece 2015:
61). Tas nozīmē, ka Bū iņģes un S en ājas la iešu dzim u da i meklējami abās
als īs, mūsdienās pa ai ākās als īs. Lai iegū u s a is iskos da us pa
pe son ā diem, au o e iz ēlējās 10 Bū iņģes un S en ājas la iešu dzim as un
apzināja šo cil ēku pe son ā dus če ās paaudzēs abās als īs. Pa compa aināmo
con ex o ika izman o i au skai es da i, Bū iņģes lu e āņu baznīcas k is ību,
ies ē ību, kāzu ie aks i, 2008.2019. ekspedīciju gadu ling is iskie ma e iāli, ie ējo
iedzī o āju dzī ess ās i un pe sonīgie kon ak i ( aks a au o e i 3. paaudzes
Bū iņģes un S en ājas la ie e, kas dzimusi un augusi La ijā).
Lai īs eno u pē ījumu noskaid o pe son ā du s a iku un dinamiku un
pā liecinā ies pa ā ddošanas adīcijas spēku , iz i zī i šādi uzde umi: a) um
echo de XX gs. Bū iņģes un S en ājas pe son ā dus, izman ojo dažādus
a o us, b) noskaid o pe son ā du došanas adīciju Lejasku zemes no adā un
dzī o spēju, c) aks u o p iekš ā du dinamiku 10 Bū iņģes un S en ājas
dzim ās. XXADSIMTA BŪTIŅŠES UN SVENTĀJAS
PERSONVĀRDI (em inglês)
O di e o do Ku šu kul u bied ības Miķelis Balčus no seu li o No S en ājas
pagā nes (Iš Š en osios p aei ies, 2016) indica, ka 1922. gadā Palangas no ada es).
iedzī o āju sa aks ā i iksē i 632 lu e icīgi iedzī o āji (303 ī ieši, 329 sie ie-
Pa isam kopā eģis ē i 20 dažādi ī iešu un 26 dažādi sie iešu pe son ā di.
DAIGA STRAUPENIECE
Ac a Linguis ica Li huanica LXXXII 142
Vī iešiem 91% caso em sido aks u īgs iens no sep iņiem ā diem And ejš,
Ansas, Jānis, Ju is ai Ju ģis, Mā ins, Miķelis, Nikla s. Nenhum iem
ispopulā ākais oi pe son ā ds Jānis (32%) un Miķelis (21% gadījumu), ci i mazāk
kā 13%. Sa ukā lu e icīgajām sie ie ēm 1922. gadā 91% casos bijuši ādi ā di
kā Anna, Ilze, Ka ina, Ķē s a, Ma ģie a, Ma ija. Os mais popula es o am Anna
(28%), Ma ģie a (21%) e Ķē s a (19%). Cidade de mulhe es pe son ā di minē i ma-
zāk kā 11% gadījumu (Balčius 2016: 60). Tāpa kā Palangas no adā, a ī La ijā
XIX gs. un XX gs. sākumā ispopulā ākie pe son ā di i bijuši Jānis un Anna
(Bušs 2003: 19).
No Palangas no ada populā ākajiem sep iņiem ī iešu pe son ā diem biežāk bija
sas opama la iešu alodai aks u īgākā ī iešu dzim es galo ne -s ai -is. Tikai
ienam pe son ā dam Ansas bija galo ne -as, kas aks u īga lie u iešu alodas
g ama iskajai sis ēmai. Bū iņģes d audzes dokumen os i iksē as di as ā da
o mas: Ansas un Ansis. Pe son ā ds Ansas a odams XX gs. 40. Bū iņģes baznīcas
laulību eģis u da us: Ansas ( ē s Ansas, mā e Ma g ie a) dzimis 1915. gadu,
lu e icīgs, la ie is, Lie u as pa als nieks, Palangas pagas a Mancišķes ciema
iedzī o ājs. Līdzās šim ie aks am 1962. gada baznīcas eģis ā i iksē a a ī ā da
la iskais pe son ā ds Ansis (Sil ijas ē s). Ansas (sk. Pe son ā du da u bāze;
pmlp.go .l ): i kons a ē i 813 ien ā da pe son ā di Ansis un 2 nelokāmas o mas
pe son ā di Anssi.
Tāpa pie ē š ēl dažu XX gs. 20. o nome de pessoa do homem […] And ejš, Mā ins,
Nikla s aks ība. I pama s domā , ka as i nep ecīzs ā da o mu a ian i
pie aks s ā onē iskā skanējuma ai aks u a eides dēļ. To apliecina a ī ā du
baznīcas g āma as ie aks os XX gs. 40. And ējs And ejs, Ma iņš, Nikla s Niklā s,
40.50. […] Albē s gados Albe s. (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s)
(Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s)
(Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s)
(Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s)
(Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) (Albe s) Assim como a unā pa a se išķu sie iešu pe son ā du, como Anna Ana, Ka ina Ka īna, Malle Māle, Ma gie a Ma ģe e, aks u alodas a eidi. Pe son ā du pie aks a o mas Ana, Māle, Ma ģe e iksē as apenas XX gs. 60. Anos. 2011. gada au skai es da os no ādī s, ka ikai 4 jaundzimušajiem Lie u ā do s ā ds Ana (Sinke ičū e 2015:
20).
Daudzas no ícias quais pe sonal ā di bija aks u īgi Bū iņģes d audzes la iešiem
un kādi pe sonal ā di ika lie o i ģimenē sniedz Bū iņģes d audzes dokumen i:
k is ību, ies ē ību un laulību ie aks i. Cla o, e na odami isi da i (piedalīšanās
k is īgajās ce emonijās i indi īda b ī a g iba, īpaši padomju laikos), mas isso
o e ece um p é-es ado pa a as endências p incipais. Bū iņģes d audzes
dokumen os, pie ē šo uzmanību indi īda dzimšanas ie ai, i edzams, ka XX
gadsim a 30. gados puišiem ika do i ādi pe son ā di kā Albe s, And eis And ējs,
A u s, A īds, Jānis, Valdis, mei enēm Anna, Dzin a, Ka ina, K is īna, Laima, Lidija,
S aipsniai A igos 143 e 143
Pe son ā di Bū iņģes un S en ājas la iešu dzim ās
XX–XXI gadsim ā
Ma ija, Olga u. c. Redzams, ka jaunākajai paaudzei iek saglabā i ādi populā i
pe son ā di kā And ejs, Jānis, Anna, Ka ina, Ma ija. Ziņas pa XX século 40. anos
dzimušajiem c ianças i plašākas. Teams od daudz eidīgāks Bū iņģes un Sen ājas
ciemu iedzī o āju pe son ā du klās s. Bezilajiem un adicionālajiem zēnu ā diem
And ejs, Jānis, Ju is, Miķelis, Niklā s i eģis ē i a ī ci i ā di, kā Albē s, Al ēds,
Ed a ds, Ed īns, Go īds, I a s, Laimonis, Rolands, Valdis, Vilis, Vilnis. Ci āda aina
pa e as a mulhe es pe son ā diem: gados 40. mei enēm ne iek do i populā ākie 20.
gadu ā di. Bū iņģes d audzes dokumen os i eģis ē i šādi pe son ā di: Alīsa, Alma,
Ausma, Aus a, Be a, Dalija, Dzid a, Hilda, Laima, Lidija, Lilija, Li ija, Lonija, Ma a,
Milda, Mi dza, Sil ija, Vel a, Vija, Vilma, Zelma, Zen a, Zig īda. I ams ê, ka 20.30.
no u amen e o nam-se ais pe son ā di como Valdis, Laima, Lidija. XX século 50. anos
na iksē i popula ā ākie homens pe son ā di. 40. 50. gados dominē ā s Albe s, i
eģis ē i a ī ā di Ed a ds un Iman s. Sie iešu ā du iz ēlē ē ojama s abili ā e:
40.50. gados populā ākie sie iešu ā di Bū iņģē un S en ājā i Ausma, Aus a, Lilija,
Lonija, Sil ija, Vilma. Baznīcas ie aks os i iksē i ambém ādi ā di como Elma,
El ī a, E na, He mīne. Tālāk Bū iņģes un S en ājas la iešu kopienas pe son ā du
adīciju līkločiem izseko i g ū āk un sa ežģī āk. Tas sais ī s a pie obežas
la iešu kopienas sašķelšanos un izklīšanu: padomju a as gados, īpaši XX gs. 60.
gados, daudzi Bū iņģes, S en ājas la ieši pā cēlās uz dzī i La ijas pusē
(S aupeniece 2015: 61). Tie bija gan Lie u as la ieši ekonomiski ak ī ā ecumā, kas
pā cēlās uz La iju da ba dēļ, gan eselas ģimenes, ku as pauda ēlmi nod ošinā
bē niem izglī ību la iešu alodā. Ne ienmē Bū iņģes un S en ājas pēc eči, kas
de ās uz La iju ai ci ām Lie u as pilsē ām, ak ī i uz u ēja a iecības a Bū iņģes
d audzi. Neska o ies uz o, ēl XX gs. 60.80. ie gados baznīcas g āma ā eik i la iešu
alodā (S aupeniece 2018: 26). Tal ez ainda saibam o nome da pessoa, como uncionou a
cópia la a. XX gs. Oi en a. ies ē ībās ika eģis ē i jaunieši a šādiem
pe son ā diem: Ai a s, Al īds, A īds, Ed īns, Elma s, E īks, E nes s, Ha ījs,
Ilmā s, I a s, Jānis, Ziedonis. Sa ukā mei enēm bija aks u īgi ādi pe son ā di kā
Aina, Cilda, Dzid a, El ī a, Ina a, Ing ida, I ēna, I e a, Leonija, Liena, Loli a, Rasma,
Sil ija, Valija, Vel a. I a zīs , ka līdz XX gs. 80. (em inglês) Bū iņģes d audzē ika
eģis ē i un saglabā i pe son ā di ieši ā, kā ie ika lie o i ie ējās la iešu
kopienas saziņā. Depois am, nomaino ies baznīcas mācī ājam, ie aks i d audzes
dokumen os ika eik i lie u iešu alodā. To apliecina ambém pe sonal ā du ie aks i,
kas eik i a bils oši lie u iešu g ama iskajai sis ēmai, ā ad a ī a bils o iciālo
dokumen u dzimšanas apliecības, pases u. c. ie aks iem. 90. gadu ies ē ību
dokumen os eģis ē i ādi pe son ā di kā Al edas, Edga as, E nes as, E aldas,
Vilius. Tas iz aisa disonansi a iep iekš eik ajiem ie aks iem: ja k is ību dokumen os
DAIGA STRAUPENIECE
144 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXII
bija pe sona Vilis, Ju a dēls, ad ies ē ību dokumen os šī pa i pe sona i Vilius,
Ju ijaus sūnos ‚dēls‘. Spo ādiski, konk ē āk 2001. gada ies ē ību lapā, i edzami
a ī pe son ā di Ai a s, E alds a galo ni -s. Pē o pe son ā du dinamiku, O. Bušs
i a zīmējis, ka 90. gados La ijā ai s na bijuši sas opami ādi ā di, kas bija
populā i XX gs. sākumā ai idū (Bušs 2003: 46). a zi Šīņa a iecināma a ī uz
pe son ā du iz ēli la iešu kopienā Lie u ā: no populā ākajiem XX gs. 20. Gadou
masculino e eminino pe son ā diem Bū iņģē un S en ājā ne iek pā man o s
ne iens.
Em alguns casos, os es udos apg ū ina nekonsek en i e lļo ais pe sonal ā da
ie aks s ie ējās d audzes dokumen os. Līdzīgi pa o aks a Ilga Jansone, pē o
Ē ģemes e anģēliski lu e iskās d audzes ie aks us (Jansone 2018: 114). Tā kā Bū iņģes
baznīcas ie aks us eica kāds no ie ējās la iešu kopienas, ku š nebija mācījies
la iešu skolā, ad dažkā pe son ā ds ie ējās d audzes dokumen os a eido s
iz unas ie ekmē. // pe son ā da And eis And ejš a eidi izloksējusi īpa nība:
līdzskaņu s un j sa ienojums aiz di ongiem un ga iem pa skaņiem ada skaņu š. Pēc
līdzības ā diem a dziedā aiš, kalēiš, mācī āiš, adī āiš, ku izskaņas -ējs, - ājs
iz unā pā ē šas pa -eiš -ēiš, - aiš -iš (sk. S aupeniece 2018: 63). Daž eiz ē ojams
ga umzīmju lie ojums, piem., Albē s, E īks, Ha ījs, ai nelie ojums, piem., Elma s,
Ina a, Ing ida, Li ija, kas nea bils la iešu alodas pe son ā du adīcijai.
PERSONVĀRDU DOŠANAS TRADĪCIJA UN DZĪVOTSPĒJA LEJASKURZEMES NOVADĀ Jau
au asdziesmās, kas pie aks ī as Lejasku zemē, apdziedā a kūmu (k us ecāku)
loma bē na ā da iz ēlē, piem. :
Ku miņas ka ejàsa,
Ka às lē i nepā b auca?
Aiz kalniņa ka ejàsa,
Pādei ā du dalijàsa.
(LD 1372-1 Vi ga)
Šo ī mu i nomazgaju (em inglês)
Raks i âja glāzinâ:
Šo ī pādei ā du jēmu
Raks i âja g āma â.
(LD 1369-0, Nīca,
Tosma e)
T īs dieninas es
Pādei ā da mekledama;
Pādei ā du es dabuju
Baznickunga g āma â,
Baznickunga g āma â
De i âja lapinâ.
(LD 1368-3,
Ga ieze, Skul e)
s aigaju, Ku , kūmiņas, jādijà
Nos īdušus kumeliņus? Não sei.
- Bijàm Die a baznicâ,
Pādei nome meklejàm.
A adàmi pādei ā du
Li o de Baznickunga
De i âi lapiņâ
Desmi âi pan iņâ.
(LD 1368-1,
G amzda, Smaiži)
S aipsniai A igos 145 e 145
Pe son ā di Bū iņģes un S en ājas la iešu dzim ās
XX–XXI gadsim ā
Senā Lejasku zemes adīcija sauk pādi kūmas ā dā bija ak uāla ēl XX gs.
sākumā. Pa mām kū bieži iz ēlējās is u ākos cil ēkus b āļus, māsas , kas
nepieciešamības gadījumā a ē u uzņem ies a bildību pa bē niņu. Ruca ā,
ambém Bū iņģē un S en ājā mei enei bija 2 k us mā es, puikam bieži lika 1
k us mā i un 1 k us ē u, bieži as nebija p ecē s pā is, be lika gan no ienas, gan
no o as adu puses. Ne e i ienā ģimenē di ām māsām ai b āļiem podia se ne
apenas iens uz ā ds, be a ī pe son ā ds. Tā a ēja no ik , ja abām ģimenes
a asēm pa kūmu ņēma cil ēkus, ku iem bija iens un as pa s ā ds (piem., ī .:
And ejs, Jānis, Ju is; sie .: Anna, Ka īna, Ma g ie a u. c.) ai ienu un o pašu
cil ēku. Lai bē nus pēc am a šķi u, ecākais iegu a ci u ā du (iesauku), piem.,
Nuže (sem Annas), Ķē s a (sem K is īnes), Malle (sem Ma ijas) u. c. Bū iņģes un
S en ājas ma e iālos šādi ak i, ka ienā ģimenē di iem bē niem bū u do s iens un
as pa s ā ds k us ecāku dēļ, na kons a ē s. i Taču gadījumi, kad bē nam iek
do s k us ecāka ā ( ai a ī ie nejaušības dēļ sak i uši), piem., And ejs,
Al ēds, Jānis, Zen a. Reizēm bē nam do i 2 ā di: iens ecāku iz ēlē s ā ds, o s
pa godu k us ecākiem. Abi ā di a bū eģis ē i o iciāli, piem., K is īne Zen a,
And ejs A u s, ku pi mais i k us ecāku ā ds. I gadījumi, kad k us ecāku
ā i neo iciālais ā , dē ējo o pa baznīcas ā du. Ta kādā dzim ā bē niem
o ais ā ds iegū s k is ību i uālā: A u s (Miķelis), Rolands (Miķelis), Ziedonis
(Niklā s), Ā ija (Ka īna). Viena no Bū iņģes un Sen ājas la iešu adicionālām
ē ībām i bijusi pe son ā da nodošana nākamajām paaudzēm. Pē o Bū iņģes
d audzes dokumen us, šādus piemē us XIX gs. beigās un XX gs. a a as : Miķelis
(1894) Miķeļa dēls S en ājas ciemā, Ju is (1916) Ju a dēls Palibģe u ciemā, Jānis Jānis
Jāņa dēls S en ājas ciemā, Miķelis (1918) Jānis Jāņa dēls Bū iņu ciemā, Jānis Jāņa dēls
S en ājas ciemā, Jānis Jāņa dēls Palibģe u ciemā, Miķelis (1925) Miķeļa dēls Bū iņu
ciemā, Jānis Jāņa dēls Pas enā (1925) Kādas S en ājas dzim as cil skokā XX gs. a
izseko , ka pe son ā ds Miķelis i bijis 2 paaudzēs līdz XX gs. idum. Os mais
equen es são os nomes de pessoas como And ejs un Jānis. Dažkā as
ismaz 3 paaudzēs: ec ē s Miķelis, ē s Miķelis, dēls Miķelis. Daudzās dzim-
ās adīcija – ē a ā du do ecākajam (a ī ci am) dēlam – no ē ojama ismaz
a iecināms a ī uz sie iešu pe son ā diem Anna un Ka ina , kad mā es ā dā iek
nosauk a ecākā mei a. Reizēm pe son ā ds dzim as ne iek ie a os man o s ieši,
be pas a pinā i, . i., bē nam iek do s mā es ( ē a) b āļa ai māsas ā ds, piem.,
Al edas (mā es b ālis Al ēds), Miķelis, Vilmā s (2. ā ds). Bē nam iek do s a ī
ec ē a ai ecmāmiņas pe sonal ā ds: dēls iek nosauk s pa godu ec ē am
Rūdol am, kas gājis bojā jū ā, ai mei a Ko yna
Lie u ā nosauk a pa godu S en ājas ecmammai Ka inai. Nes es dias, os ilhos
mais equen es ob êm o nome escolhido pelo elho, po isso os c i é ios de
escolha a iam. dize Va , ka mūsdienās e i saglabā a senā ā ddošanas
DAIGA STRAUPENIECE
146 Ac a Linguis ica Li uanica LXXXII adição, kad bē nam iek do s ē a, mā es ai
k us ecāku ā . Pē o pe son ā du došanas adīcijas, s a īga i a ī klā
pie ieno ā ē ība ēs ījums, ku ā ak ualizē i ā ddošanas gadījumi sais ībā a
dzim as ēs u i un adīcijām.
PRIEKŠVĀRDU DINAMIKA BŪTIŅĒ UN
SVENTJĀ ČETRU PAAUDŽU GRIEZUMĀ:
10 DZIMTU PIEMĒRI (em inglês)
Pe son ā du dinamikas pē ījumam ika iz audzī as 10 Bū iņģes un Sen ājas
dzim as1, aplūkojo ka as dzim as pe son ā dus če ās paaudzēs. Tas pe mi e
aplūko es as kopienas la iešu p e ácio adições un al e ações. Jāa zīmē, ka
isām la iešu dzim ām pi msākumi meklējami Bū iņģē un S en ājā, kas ēlāk, pēc 2.
paaudzes, saza ojušies gan La ijas, gan Lie u as pusē. Pē ījumā izman o a
ap auja, ku ā apkopo i dzim as pe son ā di. As mais an igas e mais ecen es
a ian es de nomes de pessoa ika nosauk i la iskajā, kas apliecināja iep iekš
minē o: la iešu sabied ībā dzī o neo iciālais pe son ā ds. Pa isam kopā ika
aplūko i 170 pe sonu ā di: ec. P. […] 24, id. p. […] 46, jaun. P. […] 54, isjaun. P. […] 52.
Vecākā paaudze pēc au ības bija la ieši, ā eidojusies XX gs. 20. início gadu
empo, kad Bū iņģe un S en āja ika pie ieno a Lie u as als ij (S aupeniece
2018: 33). 24 elhas paaudzes pessoas e am aks u īgi 10 pe son ā di (sk. 1. abulu):
11 homens ika izman o i ikai 4 dažādi pe son ā di, kā And ejs, Jānis, Ka ina,
Miķelis, sa ukā sie ie ēm 13 6 dažādi pe son ā di, kā Anna, Ju is, Ķē s a
K is īne, Ma g ie a, Ma ija. 1 quad o. Popula es mais elhos paaudzes
pe son ā di un o skai s
Vī iešu pe son ā di Sie iešu pe son ā di
5 Jānis Anna 4 (em inglês)
And ejs 3 Ma g ie a 3
Miķelis 2 Ka ina 3 (em inglês)
2 Ju is Ķē s a K is īne 2 (em inglês)
Tas sasaucas a an e io men e aplūko o pa ādību, ka šie pe son ā di XX gs. 20. e am os mais elhos
sas opami. Também es es pe sonal ā di mais a de ika pielāgo i lie u iešu 1 Pē ījumā ika iz audzī as
ādas Bū iņģes un Sen ājas la iešu dzim as, pa ku ām bija iespējams sa āk k ali a ī us da us
če ās paaudzēs gan Lie u ā, gan La ijā.
S aipsniai A igos 147 e
Pe son ā di Bū iņģes un S en ājas la iešu dzim ās
XX–XXI gadsim ā
alodai, pa p imā o au o e uzska ījusi pe sonas un iņu adinieku iedokli pa
sua iden idade, ā ad ambém pe son ā du.
Vidējā paaudze, kas dzimusi Bū iņģē un S en ājā XX gs. idū, pēc au ības i
la ieši. Šī paaudze i izju usi pe son ā da dubul ošanos: skolā, poliklīnikā,
o iciālajās ies ādēs iņiem piedē ēja lie u isko pe son ā du, ģimenē, baznīcā,
la iešu sabied ībā la isko pe son ā du. Nes e caso ika iksē i la iskie
pe son ā di. Vidējās paaudzes 46 ep esen an es o am em ge al aks u īgi 30
pe son ā di: 21 ī ie im ika do i 12 dažādi pe son ā di, kā Al ēds, And ejs,
A ū s, Ā is, Ed a ds, Ed īns, E nes s, Jānis, Miķelis, Rolands, Rūdol s, Ziedonis.
Daži pe son ā di Jānis, And ejs, A ū s, Rūdol s, Ed īns iek ielik i ai ākiem
jaundzimušajiem (sk. 2. abulu). 25 Sa ukā sie ie ēm aks u īgi 18 dažādi
pe son ā di, kā Aina, Anna (a ī 2. ā di), Ausma, Ā ija, He mina, Inā a, Jau a, Ka e,
Ka ina, K is īne, Liena, Lilija, Lonija, Ma ija, Rasma, Vel a, Vija, Zen a (2. ā di).
Vispopulā ākie sie iešu ā di 10 la iešu dzim ās i Ausma, Vel a, Anna, Lilija. 2
abela. Popula izados idējās paaudzes pe son ā di un o skai s
Vī iešu pe son ā di Sie iešu pe son ā di
7 Jānis Ausma 3 (em inglês)
And ejs 2 Vel a 3 (em inglês)
A ū s 2 Anna 2 (a ī 2. ā ds)
Rūdol s 2 Lilija 2
Ed īns 2 (em inglês)
Jaunākā paaudze dzimusi XX gs. 70.90. gados, es e pessoal pe son ā du klās s i
daudz eidīgs, mazāk no ē o i ienādi pe son ā di. Pa isam 54 cil ēkiem bija
aks u īgi 49 pe son ā di: 31 ī ie im ika do i 27 dažādi pe son ā di, 23
sie ie ēm 22 pe son ā di. Tal como es as paaudzes umas dzim as pessoas i
dzimuši gan La ijā, gan Lie u ā, as a spoguļojas ambém pe son ā da
aks ībā. na Le ónia, 19 homens inham 15 a ian es de nomes, como Aina s,
An ijs, B uno, Dzin a s, Edmunds, Emīls, El iss, Helmu s, Iman s, Jānis, Mā iņš,
Ronalds, Vilnis, Vilmā s, Vi ālijs. 4 ezes ika do s Jānis ā ds, 2 ezes Vilnis.
Lie u ā dzimušajiem 12 ī iešiem ika do i 12 dažādi pe son ā di, kā Algis,
Al edas, And ius, A u as, Edga as, Ed inas, E aldas, Gied ius, Jonas, Laimondas,
Oska as, Vladas.
La ijā dzimušajām 7 sie ie ēm ika do i 7 dažādi pe son ā di, kā Dace, Dai-
ga, Inā a, Inga, In a, Maija, Laima, sa ukā Lie u ā dzimušajām 16 sie ie ēm
ika do i 16 á ios pe son ā di, piem., Dai a, Diana, Ie a, Inga, I ma, Ka olyna,