Petro Gotlybo Milkaus verstos giesmės Prūsijos Lietuvos oficialiajame evangelikų liuteronų giesmyne: kiekybinis aspektas

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Institutul de Limba Lituaniană ORCID id: orcid.org/0000-0003-2286-4080 Domenii de cercetare: scrierile din Lituania Prusiei din secolele al XVI-lea–al XVIII-lea, istoria lexicografiei bilingve lituaniene și a limbii lituaniene scrise. DOI: doi.org/10.35321/all85-05 IMNURILE TRADUSE DE PETRO GOTLYBO MILKAUS ÎN IMNOLOGIA OFICIALĂ A LUTERANILOR EVANGHELICI DIN LITUANIA PRUSIEI: ASPECT CANTITATIV Imnurile traduse de Peter Gottlieb Mielcke în imnologul oficial al luteranilor evanghelici din Lituania Prusiei: aspect cantitativ REZUMAT Articolul analizează, din perspectivă cantitativă, contribuția lui Petro Gotlybo Milkaus (Peter Gottlieb Mielcke, 1695–1753) la repertoriul de imnuri al imnologului lui Jono Berentas (Johann Behrendt, 1667–1737) Iß naujo perweißdėtos ir pagérintos Giesmû=Knygos (Königsberg, 1732, ²1735 și altele), precum și receptarea imnurilor traduse de Milkaus în redacțiile și edițiile ulterioare ale imnologului oficial al luteranilor evanghelici din Lituania Prusiei. Analiza repertoriului imnologiilor din secolele al XVIII-lea–al XX-lea a relevat că prima ediție a colecției de imnuri a lui Berentas a fost completată cel mai substanțial cu imnurile lui Milkaus, iar în unele ediții ulterioare un imn tradus de Milkaus a fost atribuit lui Adomas Frydrichas Šimelpenigis (Adam Friedrich Schimmelfennig, 1699–1763). CUVINTE-CHEIE: scrierile lituaniene din secolul al XVIII-lea, Petras Gotlybas Milkus (Peter Gottlieb Mielcke), imnologul oficial al luteranilor evanghelici din Lituania Prusiei 98 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Imnurile traduse de Petras Gotlybas Milkus în imnarul oficial evanghelic luteran al Lituaniei Prusiene: aspect cantitativ imnar luteran, imnarul lui Jonas Berentas Iß naujo pérweizdėtos ir pagerintos Giesmũ=Knygos (1732). A N N O T A T I O N Articolul analizează, din punct de vedere cantitativ, contribuția lui Peter Gottlieb Mielcke (1695–1753) la repertoriul de imnuri din imnarul lui Johann Behrendt (1667–1737) Iß naujo pérweizdėtos ir pagerintos Giefmũ=Knygos (Königsberg, 1732, 1735 etc.). De asemenea, discută includerea imnurilor traduse de Mielcke în edițiile și versiunile ulterioare ale Imnarului oficial pentru luteranii evanghelici din Lituania Prusiană. Analiza repertoriilor de imnuri care alcătuiesc imnarele din secolele al XVIII-lea–20th arată că Mielcke a avut cea mai semnificativă contribuție la prima ediție a imnarului lui Behrendt. În plus, într-o serie de ediții ulterioare ale imnarului, un imn tradus de Mielcke a fost atribuit în mod eronat lui Adam Friedrich Schimmelpfennig (1699–1763). CUVINTE-CHEIE: scrieri lituaniene din secolul al XVIII-lea, Peter Gottlieb Mielcke, Imnarul oficial pentru luteranii evanghelici din Lituania Prusiană, imnarul lui Johann Behrendt Iß naujo pérweizdėtos ir pagerintos Giefmũ=Knygos (1732). Absolvent al Universității din Königsberg, primul docent cunoscut al Seminarului de limba lituaniană de acolo, pastorul evanghelic luteran din Jurbarkas (în germană Georgenburg) și Mielkiemis, Petras Gotlybas Milkus (Peter Gottlieb Mielcke, 1695–1753), tatăl celebrului cantor din Pilkalnis, Kristijonas Gotlybas Milkus (Christian Gottlieb Mielcke, 1733–1807), a fost unul dintre cei mai activi promotori ai scrierilor lituaniene din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Meritele sale sunt legate în principal de proiectul colectiv de publicare a cărților religioase lituaniene coordonat de predicatorul-șef al curții și profesorul de teologie Jonas Jokūbas Kvantas (Johann Jacob Quandt, 1686–1772): Milkus este cunoscut ca unul dintre traducătorii primei Biblii lituaniene tipărite (1735) și corectorul întregii traduceri, unul dintre pregătitorii noului imnar oficial (1732) și traducător de imnuri, corector al Noului Testament (1727); de asemenea, a tradus cel puțin cinci edicte ale autorităților prusiene, iar recent s-a stabilit că numeroase completări din dicționarul manuscris Clavis Germanico-Lithuana (de la cumpăna secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea) îi pot fi atribuite (Triškaitė 2013: 39–86). În acest articol, atenția se concentrează asupra uneia dintre direcțiile activității lituanistice a lui Milkus – traducerea imnurilor. În istoriografia scrierilor lituaniene, numărul imnurilor traduse și publicate de Milkus variază. Astfel, Gottfried Ostermeyer (Gottfried Ostermeyer, 1716–1800), în lucrarea Erfte Littauifche Liedergefchichte, iar ulterior Mykolas Biržiška Straipsniai / Articles 99 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ în cartea Iš mūsų kultūros ir literatūros istorijos menționau 18 (Ostermeyer 1793: 253; Ostermejeris 1996: 418; Biržiška 1931: 243), Ansas Bruožis, în studiul Mažosios Lietuvos buvusieji rašytojai ir žymesnieji lietuvių kalbos mylėtojai – aproximativ 18 ([Bruožis] 1920: 43), Vaclovas Biržiška, în Aleksandryne (1963) – 17 sau 16 (BržA II 52–53), iar în Lietuvių enciklopedijoje publicată la Boston (1959), precum și în Mažosios Lietuvos enciklopedijoje (2006) și în Mažosios Lietuvos enciklopedijos žinyne (2015) este indicat doar numărul 16 (LE XVIII 473; MLE III 117; MLEŽ 472). În plus, urmându-l pe Ostermeyer, se susține de obicei fără rezerve că cel care a furnizat cele mai multe imnuri pentru imnarul alcătuit de Jonas Berentas (Johann Behrendt, 1667–1737) a fost Adomas Frydrichas Šimelpenigis (Adam Friedrich Schimmelpfennig, 1699–1763) (cf. „Schimmelpfennig hat zu dem Behrendtſchen Gefangbuch das meiſte geliefert“, Ostermeyer 1793: 130; Ostermejeris 1996: 364). Scopul acestui articol este de a evalua contribuția cantitativă a lui Petras Gotlybas Milkus la repertoriul imnarului lui Jonas Berentas, evidențiind raportul acesteia cu contribuțiile altor traducători, precum și de a determina receptarea imnurilor traduse de Milkus în edițiile și redacțiile ulterioare ale imnarului oficial evanghelic luteran al Lituaniei Prusiene. Analiza utilizează metodele istorico-comparativă și analitic-descriptivă. 1. IMNURILE LUI PETRAS GOTLYBAS MILKUS ÎN EDIȚIA IMNARULUI DIN 1732 Imnurile traduse pentru prima dată de pastorul din Jurbarkas, Petras Gotlybas Milkus, au fost tipărite în prima ediție a noului imnar oficial evanghelic luteran al Lituaniei Prusiene, pregătit de pastorul-șef din Įsrutis (în germană Insterburg), Jonas Berentas, Iß naujo perweiždėtos ir pagerintos Giefmų=Knygos. Acesta a apărut în 1732 la Königsberg, în tipografia lui Johann Friedrich Reussner (?–1742) (în continuare – G1732). Noul imnar a început să fie pregătit prin realizarea programului lui Jonas Jokūbas Kvantas de publicare a cărților religioase lituaniene. Potrivit lui Ostermeyer, în timpul pregătirii noului imnar de către Berentas, Milkus i-ar fi fost un colaborator zelos: „Peter Gottlieb Mielcke [...] [w]ar [...] beym damaligen Gefangbuch [...] Behrendts vornehmster Gehülfe“ (Ostermeyer 1793: 253; Ostermejeris 1996: 418). Condițiile colaborării acestor doi pastori nu numai la imnar, ci și la Biblia lituaniană, au fost favorabile, deoarece din primăvara anului 1726 până la sfârșitul anului 1735 Milkus a slujit la Jurbarkas, situat în apropierea centrului circumscripției ecleziastice, Įsrutis, unde era pastor Berentas. Milkus însuși și-a menționat contribuția la noul imnar într-o cerere din 23 aprilie 1731, adresată guvernului prusian de la Königsberg. El afirma că a corectat, a transcris și a tradus multe imnuri noi: „habe ich das Littauſche Gefang=Buch verbefſert, abgeſchrieben, und viele neue Lieder überſetzet“ 100 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Imnurile traduse de Petras Gotlybas Milkus în imnologul oficial evanghelic luteran al Lituaniei prusace: aspect cantitativ (Mielcke 1731–04–23: 21r; pentru facsimil, transcriere și traducere vezi Triškaitė, Sidabraitė 2019: 98–99, 105). El nu a indicat numărul imnurilor traduse și oferite de el, însă acesta este dezvăluit de exemplarul primei ediții păstrat până în zilele noastre și, deocamdată, singurul exemplar cunoscut, conservat la Biblioteca de Stat a Patrimoniului Cultural Prusac din Berlin (germ. Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz; SBB PK: En 9820) (LBP 18, Nr. 135), deoarece traducătorii sunt indicați lângă imnuri prin criptograme. Pentru a evalua contribuția cantitativă a lui Milkus la noul imnolog, trebuie avut în vedere faptul că Berentas s-a bazat pe imnologul pregătit la începutul secolului al XVIII-lea de preotul din Būdviečiai, Frydrichas Zigmuntas Šusteris (Friedrich Sigmund Schuster, 1671–1750), Naujos pagėrintos Giefmjų=Knygos (1705, în continuare – G1705) – a treia ediție a imnologului lui Danielius Kleinas (1609–1666), Naujos Giefmjų Knygos (1666), din care au fost preluate trei sferturi dintre imnuri (LB I 45; Michelini 2009: 97). Prin urmare, contribuția lui Milkus trebuie evaluată pe două niveluri; mai exact, este important să se stabilească aportul său la repertoriul noului imnolog și, în general, la întregul repertoriu, care cuprinde atât imnurile noi, cât și pe cele vechi. În ediția din 1732 și ulterior, imnurile traduse de Milkus au fost marcate prin criptograma „P. G. M. P. G.”, adică P[eter] G[ottlieb] M[ielcke,] P[astor] G[eorgenburgensis] (Petras Gotlybas Milkus, preotul din Jurbarkas). Titlurile imnurilor lui Milkus tipărite în prima ediție a noului imnolog sunt prezentate în Tabelul 1 (enumerate alfabetic după primul cuvânt al imnului). Dintre acestea, 6 au fost publicate în partea principală a imnologului, iar 13 – în anexa „Appendix arba Kittos naujos Giefmes ßwėžey pridėtos“¹ (vezi Tabelul 3). TABELUL 1. Imnurile traduse de Petras Gotlybas Milkus publicate în G1732 și originalele lor germane Titlurile traducerilor lituaniene ale lui Milkus publicate în G1732 (numărul de strofe) Titlurile originalelor germane prezentate în G1732 (numărul de strofe) Autorii originalelor germane IĖy Pon’s Diew’s mus nę́gelbėtu (3 str.) ← Wăr GOtt nicht mit uns diefe Ȝeit (3 str.) Martin Luther (1483–1546) IĘsau Kristau, kurs tu gawaï (3 str.) ← Der Du HErr IEsu Ruh und Raft (3 str.) Georg Werner (1589–1643) ¹ Cel mai probabil, intenția de a publica cât mai multe imnuri noi a determinat structura imnologului lui Berentas din 1732: acesta a fost publicat nu ca o lucrare unitară, ci alcătuit din partea principală (G1732 1–358, Nr. 1–301) și anexă (G1732 359–408, Nr. 302–335). Se pare că, după trimiterea la tipar a părții principale a imnologului, celelalte imnuri noi încă erau pregătite pentru tipărire, de aceea au fost tipărite ulterior în anexă. Straipsniai / Articles 101 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Isuse Hristoase, către Tine strig (13 strofe) ← HErr IEſu Chrift ich ſchrey zu dir (13 str.) anonim Isuse, bucuria Ta a cerului (8 strofe) ← IEſu meines Lebens Leben (8 str.) Ernst Christoph Homburg (1607–1681) Când păcatul vrea să mă chinuiască (8 strofe) ← Wenn meine Sēund mich kräncken (8 str.) Justus Gesenius (1601–1673) Lăudați-L pe Dumnezeu în ceruri, creștinilor (8 strofe) ← Lobt GOtt ihr Chriften allzug[leich] (8 str.) Nicolaus Herman (~1500–1561) Fii milostiv cu noi, Doamne (3 strofe) ← Es wolt uns GOtt genädig ſeyn (3 str.) Martin Luther Dragi creștini, să ne bucurăm (10 strofe) ← Acum bucurați-vă, creștini dragi (10 strofe) Martin Luther Dragi creștini, bucurați-vă (5 strofe) ← Fiți veseli, sărmană creștinătate (5 strofe) Valentin Thilo (1607–1662) Dragul meu Isuse, revarsă asupra mea harul tău (9 strofe) ← Lasă-mă acum să simt îndurarea ta, Isuse (9 strofe) Heinrich Bussenijus (~1626–1665) Slăvit să fii, Dumnezeule, și lăudat (3 strofe) ← Dumnezeu să fie lăudat și binecuvântat (3 strofe) Martin Luther Încredințează-i lui Dumnezeu, celui drag, căile tale (12 strofe) ← Încredințează-ți căile Paul Gerhardt (1607–1676) Înaintea lui Dumnezeu, celui drag (9 strofe) ← Mi-am meritat-o; ce mai vreau oare (9 strofe) Paul Gerhardt RYkāukit jus wierniejį (6 str.) ← Acum bucurați-vă toți cei evlavioși (6 strofe) Michael Schirmer (1606–1673) Lăudați-L cu recunoștință pe Dumnezeu cu bucurie (9 strofe) ← Acum mulțumiți cu toții și aduceți-I slavă (9 strofe) Paul Gerhardt Îndreptați-vă cu sinceritate, fiecare, inima (4 strofe) ← Cu seriozitate, o, copii ai oamenilor (4 strofe) Valentin Thilo Duhule Sfânt, vizitează-ne (7 strofe) ← O, Duh Sfânt, vino și rămâi la noi (8 strofe) Michael Schirmer Tu, dragul meu Isus, sufletul meu (12 strofe) ← Isuse, Tu, care ești sufletul meu (12 strofe) Johann Rist (1607–1667) WIſgálys amžinaſsis Tėwe, ſuffimilk ant muſų (3 str.) ← O atotputernice Tată veșnic / îndură-te de noi (3 str.) Johann Horn (~1490–1547) După cum se poate vedea, autorii imnurilor germane traduse de Milkaus au fost cei mai importanți creatori ai secolelor al XVI-lea și al XVII-lea. El a tradus patru imnuri ale lui Martino Lutherio (1483–1546) și trei 102 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Imnurile traduse de Petro Gotlybo Milkaus în imnarul oficial evanghelic luteran al Lituaniei Prusace: aspect cantitativ imnuri ale lui Paulo Gerhardto (1607–1676), câte două imnuri ale lui Michaelio Schirmerio (1606–1673) și Valentino Thilo (1607–1662) și câte un imn al lui Johanneso Horno (~1490–1547)², Nicolauso Hermano (~1500–1561), Georgo Wernerio (1589–1643), Heinricho Bussenijaus (~1626–1665), Justuso Gesenijaus (1601–1673), Johanneso Risto (1607–1667), Ernsto Christopho Homburgo (1607–1681), precum și un imn anonim³ (vezi Tabelul 1). S-a stabilit că Milkus a tradus pentru prima dată în limba lituaniană 15 imnuri germane, iar 4 dintre traducerile sale sunt variante noi ale unor traduceri anterioare (Michelini 2010: 133–161, precum și 225–226). Celelalte criptonime prezentate în ediția din 1732 mărturisesc că, în afară de Milkaus, la imnarul lui Berentas, prin noi traduceri de imnuri, au contribuit și câțiva alți preoți ai Lituaniei Prusace. Imnurile marcate prin criptonimele „J. B. Arch. Inft.“, „I. B. Arch. I.“ și „J. B. A. J.“ au fost traduse de însuși Berentas, „A. F. S. P. P.“ – de preotul din Papelkius Adomas Frydrichas Šimelpenigis, „P. R. P. W.“ – de preotul din Valtarkiëmis Pilypas Ruigys (Philipp Ruhig, 1675–1749), „C. St. P. S.“ – de preotul din Želva Kristijonas Štimeris (Christian Stimer, Stimehr, 1676–1750), „A. L. P. M.“ – de preotul din Klaipėda Abraomas Dovydas Liuneburgas (Abraham David Lüneburg, 1670–1743), „J. J. S. Pašt. Ruff.“ – de preotul din Rusnė Jonas Jokūbas Šperberis (Johann Jacob Sperber, 1679–1741). Berentas și-a completat imnarul și cu câteva imnuri din moștenirea imnologică a trei traducători deja decedați la acea vreme: preotul din Katyčiai Jonas Andrius Cezaris (Johannes Andreas Caesar, ~1650–1710), preotul din Pilupėnai Kristupas Polis (Christoph Poll,?–1693) și preotul din Narkyčiai Frydrichas Kristupas Rabė (Friedrich Christoph Rabe, 1669–1720) (lângă imnurile traduse de aceștia au fost înscrise, respectiv, „J. A. Cæf. P. C.“, „J. Andr. Cæfar. Paft. Coadjut.“, „Chriftoph. Poll. P. Pillupp.“, „Chriftoph. Pollii. Paft. Pillup.“, „C. Poll. P. P.“; „F. C. R. P. N.“) (cf. LB I 46). Berentas a publicat în imnarul din 1732 335 de imnuri vechi și noi (G1732 1–408, Nr. 1–335; Quandt 1735–12–01: [VI]). Potrivit cercetărilor lui Guido Michelini, prima ediție a imnarului lui Berentas, comparativ cu sursa sa – imnarul lui Šusteris –, a fost completată cu 81 de imnuri, dintre care 75 au fost traduse ² Autoratul originalului german „O allmächtiger ewiger Vater / erbarm dich unfer“ al imnului tradus de Milkus „Wilffálys ämžináffis Tėwe, fufimilk ant murû“ îi este atribuit lui Horn pe baza datelor prezentate de Philippo Wackernagelio (vezi Wackernagel 1870: 356, Nr. 427; de asemenea, vezi Michelini 2010: 226). ³ În imnarele ulterioare (de exemplu, cele din 1877 și 1936), autorul originalului german „HErr IEſu Chriſt ich ſchrey zu dir“ al imnului tradus de Milkus „Įežau Kriftau, tawęſp’ Baukiu“ este indicat drept „Janssen“. Este posibil să fi fost avut în vedere traducătorul de imnuri Petrus Janssen (1698–1770) (pentru mai multe informații despre el, vezi Koch 1973: 34–35). Straipsniai / Articles 103 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ zece clerici din Lituania Prusiei, iar 6 sunt anonime⁴. Din criptomimele prezentate în ediția din 1732 reiese că Berentas a publicat 18 traduceri, Šimelpenigis – 15, Ruigys – 9, Štimeris – 4, iar Liuneburgas și Šperberis – câte una. În plus, Berentas a inclus în imnul său 8 imnuri noi ale unor clerici deja decedați: Cezaris și Polis – câte 3⁵, iar Rabė – 2. Pe toți acești traducători îi depășește Milkaus în privința numărului de imnuri – au fost publicate 19 dintre traducerile sale (vezi tabelul 1), adică cu un imn mai mult decât cele ale lui Berentas. Așadar, evaluând cantitativ repertoriul nou al imnului, cu alte cuvinte, ținând seama de numărul imnurilor noi, trebuie constatat că în 1732, dintre traducătorii contemporani, au fost publicate cele mai multe traduceri ale lui Milkaus: în prima ediție, traducerile sale constituie 23,45%, sau aproape un sfert, din repertoriul nou de imnuri și 5,67% din totalul imnurilor publicate în această ediție (este adevărat că, ulterior, imnul oficial a fost completat mereu cu imnuri noi ale altor traducători, astfel încât contribuția lui Milkaus a scăzut; vezi mai jos – secțiunea 2). Revenind la afirmația lui Ostermejer că Šimelpenigis a furnizat cele mai multe imnuri pentru imnul lui Berentas (Ostermejer 1793: 130; Ostermejeris 1996: 364), trebuie constatat că în ediția din 1732, după numărul imnurilor publicate, el se afla încă pe locul al treilea. 2. IMNURILE LUI PETRO GOTLYBO MILKAUS ÎN EDIȚIA DIN 1735 A IMNULUI Noul imn al lui Berentas a fost editat la câțiva ani. Până la moartea lui Milkaus, la 9 iunie 1753, acesta a mai apărut de cinci ori: ediția a doua a fost tipărită în 1735, a treia – în 1738, a patra – în 1740, a cincea – în 1745, iar a șasea – în 1748 (LB I 45–47, Nr. 135–140)⁶. ⁴ Acest număr de imnuri (75 + 6 = 81) rezultă din însumarea noilor texte G1732 publicate în monografia lui Michelini Jono Berento Iš naujo perweizdėtos ir pagėrintos Giesmių Knygos. Mörlino traktato pritaikymas poezijoje (Michelini 2010: 67–209; cf. Michelini 2009: 104). ⁵ Unul dintre aceste trei imnuri ale lui Jono Andrius Cezaris, „Kam tu Žmogau wargingas”, a fost publicat pentru prima dată în imnul lui Jono Rikovįjus (Johann Richovius, 1652–1703) (vezi „Kám režáili žiwatą“, G1685 522–524), fiind retipărit ulterior în cel al lui Frydrichas Zigmants Šusteris (vezi G1705 407–408), iar în 1732 a apărut într-o formă puternic redactată, fiind considerat, prin urmare, o traducere nouă (Michelini 2010: 185–186). Un alt imn, „Diewe miel’s Štav Taw Paklàną”, a fost retipărit din imnurile lui Šusteris și Rikovįjus (vezi G1685 367–368; G1705 566–568); astfel, în 1732 au fost publicate în total 4 imnuri traduse de Cezaris. ⁶ Trebuie adăugat că edițiile ulterioare, deși au derivat din imnul lui Berentas și au păstrat numerotarea continuă (de exemplu, ediția din 1750 este considerată a șaptea, iar cea din 1753 – a opta), au fost pregătite de Adomas Frydrichas Šimelpenigis și sunt numite imnul lui Šimelpenigis (vezi LB I 386, Nr. 1097–1098 și urm.; pentru detalii despre imnul oficial lituanian, de tip clasic, alcătuit de Šimelpenigis, vezi Michelini 2009: 132–153). 104 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Imnurile traduse de Petro Gotlybo Milkaus în imnul oficial evanghelic luteran al Lituaniei Prusiei: aspect cantitativ Bibliografii lituanieni și cercetătorii scrierii lituaniene nu cunoșteau niciun exemplar al celei de-a doua ediții (1735) păstrat până în zilele noastre (Biržiška 1924: sk. 54, Nr. 153; LB I 45, Nr. 136). Se considera că această ediție nu s-a păstrat (Michelini 2010: 49; Michelini 2013: 84). Recent, un exemplar al celei de-a doua ediții a fost găsit la Praga, în Biblioteca Națională a Republicii Cehe (în cehă Národní knihovna České republiky; NK ČR: 33 K 139; despre imnul din 1735 ca sursă și ca operă vezi Triškaitė 2020: 33–82). Deși cea de-a doua ediție a apărut la numai trei ani după tipărirea primei, analiza comparativă a ambelor ediții a scos la iveală schimbări cantitative și calitative importante. Cea de-a doua ediție a imnului, apărută în 1735, nu numai că a fost completată cu imnuri noi, ci i-a fost reorganizată și structura, iar limba imnurilor a fost redactată. Comparativ cu prima ediție, cea de-a doua a fost completată cu 26 de imnuri noi, iar unul dintre cele anterioare a fost eliminat. Cu alte cuvinte, numărul imnurilor din imn a crescut de la 335 la 360 (cf. G1732 1–408, Nr. 1–335 și G1735 1–432, Nr. 1–360). Imnul care nu a mai fost inclus în ediția din 1735 a fost „Mieli Krikščionis džiaukimės” al lui Milkaus – traducerea popularului imn al lui Martin Luther „Nun freut euch lieben Christen”. În 1732 fuseseră publicate chiar două traduceri ale acestuia – nu numai cea a lui Milkaus, ci și „Ißu mes mielėji Krikščionis linksmay” a lui Berentas, iar din 1735 în imn a rămas doar a doua (cf. G1732 171–172, Nr. 161; 389–390, Nr. 323 și G1735 196–197, Nr. 182; vezi de asemenea G1832 225–226, Nr. 208 și urm.). O noutate importantă a fost și faptul că toate imnurile publicate în anexa ediției din 1732, „Appendix arba Kittos naujos Giesmės ßwėžey pridėtos” (G1732 359–408, Nr. 302–335), inclusiv cele ale lui Milkaus, au fost transferate în 1735 în partea principală a imnului, în grupul tematic corespunzător, și a fost pregătită o anexă nouă, „Kittos naujos Giesmės ßwėžey pridėtos” (G1735 398–432, Nr. 335–360). În aceasta au fost incluse toate cele 26 de imnuri noi, ai căror traducători au fost doar doi: Fabijonas Ulrichas Glazeris (Fabian Ulrich Glaser, 1688–1747), care a publicat aici pentru prima dată 18 imnuri, și Adomas Frydrichas Šimelpenigis, care a furnizat 8 traduceri noi (pentru mai multe detalii despre noutățile celei de-a doua ediții a imnului lui Berentas, vezi Triškaitė 2020: 55–67). Nicio traducere nouă a lui Milkaus nu a mai apărut nici în partea principală a imnului, nici în anexa alcătuită din nou. Tocmai prin numărul imnurilor publicate în 1735, Šimelpenigis l-a depășit pe Milkaus: în cea de-a doua ediție au fost publicate 18 traduceri ale lui Milkaus, iar ale lui Šimelpenigis – 23 (pe lângă cele 8 imnuri noi incluse în anexă, în partea principală a imnului au fost repetate 15 dintre imnurile sale din prima ediție). Prin urmare, Ostermejer, afirmând că Šimelpenigis a furnizat cele mai multe imnuri pentru imnul lui Berentas (Ostermeyer 1793: 130; Ostermejeris 1996: 364), avea dreptate doar parțial, deoarece Šimelpenigis a dobândit avantajul începând din 1735, prin traducerile sale tot mai numeroase. Imnurile lui Milkaus publicate în cea de-a doua ediție constituiau 16,98% din repertoriul nou de imnuri și 5% din repertoriul total al imnului. Straipsniai / Articles 105 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Este probabil că exact același număr de imnuri ale lui Milkaus a fost publicat în ediția a treia (1738) și în cea de-a patra (1740), din care până în prezent nu a fost găsit niciun exemplar, precum și în cea de-a cincea (1745), din care se cunoaște un singur exemplar, păstrat în Biblioteca Academiei Ruse de Științe din Sankt Petersburg (ЛБ 1044) (LB I 46–47, Nr. 139), și în cea de-a șasea, din care sunt cunoscute două exemplare: unul păstrat în Biblioteca de Stat a Patrimoniului Cultural Prusac din Berlin (SBB PK: En 9822) (LBP 18, Nr. 140), celălalt, defectuos, în Biblioteca Universității din Vilnius (VUB: LR 810/1) (LB I 47, Nr. 140). Această presupunere este susținută de analiza transmiterii imnurilor lui Milkaus în imnarele ulterioare (a se vedea mai jos – secțiunea 3). S-au modificat doar proporțiile în comparație cu contribuția celorlalți traducători, deoarece repertoriul noilor ediții s-a extins constant; de exemplu, ediția a patra cuprindea 400 de imnuri (Ostermeyer 1793: 111; Ostermejeris 1996: 356), cea de-a cincea – 409, iar cea de-a șasea – 417 (G1748; a se vedea de asemenea Quandt 1748–03–01: [VII]). 3. RECEPTAREA IMNURILOR LUI PETRO GOTLYBO MILKAUS ÎN EDIȚIILE ULTERIOARE ALE IMNARULUI OFICIAL Imnurile traduse de Milkaus au fost retipărite și în redacțiile și edițiile ulterioare ale imnarului oficial. În 1750 a apărut ediția imnarului oficial pregătită de Adomas Frydrichas Šimelpenigis, cu o a doua parte adăugată, inițiind tradiția colecției de imnuri după modelul clasic (pentru detalii, a se vedea Michelini 2009: 132–153). Între 1750 și 1776 au apărut edițiile a șaptea–a treisprezecea ale imnarului oficial, iar în 1791, se presupune, a fost publicată din nou ediția a opta (a se vedea LB I 386–388, Nr. 1097–1104; LBP 68, Nr. 1097, 1102). În prima jumătate a secolului al XIX-lea, redacția imnarului pregătită de Karolis Gotardas Keberis (Karl Gotthard Keber, 1756–1835) (¹1832) a fost tipărită împreună cu partea a treia adăugată de acesta (a se vedea LB I 191–192, Nr. 533–535), iar în a doua jumătate a secolului, redacția lui Frydrichas Kuršaitis (Friedrich Kurschat, 1806–1884), publicată la fiecare câțiva ani (a se vedea LB I 204–205, Nr. 570–576; LB I 213–215, Nr. 595–601), a fost tipărită începând din 1857 împreună cu partea a treia alcătuită de el. Primele două părți ale tuturor acestor redacții au fost preluate din imnarul după modelul clasic pregătit de Šimelpenigis, al cărui fundament pentru prima parte îl constituie imnarul lui Berentas, iar pentru a doua – colecția de imnuri a lui Glazeris. 7 Kvantas menționa în prefață 408 imnuri ale acestei ediții (pentru citat, a se vedea Michelini 2010: 49, nota 279), însă, în realitate, acestea sunt în număr de 409 (LB I 46, Nr. 139; Kaunas 1996: 166; Michelini 2009: 115). 106 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Petro Gotlybo Milkaus verstos giesmės Prūsijos Lietuvos oficialiajame evangelikų liuteronų giesmyne: kiekybinis aspektas TABELUL 2. Imnul „IEżau Kriftau, kurs tu gawai“ și atribuirea traducerii sale în edițiile imnarului oficial din 1732, 1735 și 1832 G1732 375, Nr. 313 G1735 62, Nr. 61 G1832 [68], Nr. 72 P. G. M. P. G. P. G. M. P. G. A. F. S. P. P. IEżau Kriftau, kurs tu gawai, Grabbe atfiilfet’ ſkannay, dūk mums tawij’ ilſētifi irgi nũ Grieķū lautifi. IEżau Kriftau, kurs tu gawai, Grabbe atfiilfet’ ſkannay, dūk mums tawij’ ilſētifi, irgi nũ Grieķū lautifi. Iėżau Kriftau, kurs tu gawai Grabe atfiilfet ſkaney, dūk mums tawij’ ilſētifi, irgi nũ Grieķū lautifi. 2. Dūk mums Nuſſitikkejimą, atpirk­tiems per tawo Kraujã, welk mus į Dangauſ Linkſmybę, pas ſawo Tėwo Sżwiefybę. 2. Dă-ne încredere, răscumpărați prin sângele tău, călăuzește-ne spre bucuria Cerului, la sfințenia Tatălui tău. 2. Dă-ne încredere, răscumpărați prin sângele tău, călăuzește-ne spre bucuria Cerului, la sfințenia Tatălui tău. 3. Ție îți mulțumesc, Iisuse drag, răstignit pentru noi; dă-ne, prin acea suferință a ta, să ajungem la bucuria Cerului. 3. Ție îți mulțumesc, Iisuse drag, răstignit pentru noi; dă-ne, prin acea suferință a ta, să ajungem la bucuria Cerului. 3. Ție îți mulțumesc, Iisuse drag, răstignit pentru noi. Dă-ne, prin acea suferință a ta, să ajungem la bucuria Cerului. Analiza repertoriului oficial al imnarelor arată că și ulterior – atât în edițiile lui Šimelpenigis, cât și în cele ale lui Keberis, Kuršaitis și în edițiile din secolul XX (de exemplu, în 1936) – au rămas 18 imnuri traduse de Milkaus (a se vedea tabelul 3). Sunt aceleași imnuri publicate pentru prima dată în 1732, care au fost reluate în ediția din 1735 (a se vedea mai sus – cap. 2). Cu alte cuvinte, începând din 1735, numărul imnurilor lui Milkaus din imnarul oficial a devenit constant – timp de două secole întregi au fost publicate mereu 18 dintre traducerile sale (a se vedea tabelul 3). Trebuie remarcat faptul că în unele ediții ulterioare (de exemplu, din 1776, 1832, 1877 și 1936), la imnul lui Milkaus „IEżau Kriftau, kurs tu gawai“, tradus după „Der Du HErr IEſu Ruh und Raft“ de Georg Werner, ca traducător este indicat Šimelpenigis, prin criptònimul „A. F. S. P. P.“ (G1776 67–68, Nr. 72; G1832 [68], Nr. 72; G1877 67–68, Nr. 72; G1936 67–68, Nr. 72). Cu alte cuvinte, în acele ediții există doar 17 imnuri marcate cu criptònimul „P. G. M. P. G.“ și atribuite lui Milkaus (a se vedea tabelul 3). Totuși, analiza filologică comparativă arată că, în realitate, acest imn este aceeași traducere care a fost publicată deja în 1732 sub numele lui Milkaus (a se vedea tabelul 2). Faptul că atribuirea traducerii „IEżau Kriftau, kurs tu gawai“ lui Šimelpenigis în imnarele ulterioare trebuie considerată o eroare este confirmat fără îndoială și de împrejurarea că Milkųs este indicat drept traducător atât în cea de-a doua ediție a imnarului lui Berentas (G1735 62, Nr. 61, a se vedea tabelul 2), cât și în cel redactat de însuși Šimelpenigis Straipsniai / Articles 107 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ a opta (a se vedea G1753[=G1791] 67–68, nr. 72)⁸ (de altfel, în ediția a treisprezecea, apărută după moartea lui Schimmelpfennig, în 1776, la această cântare era deja înscrisă criptograma „A. F. S. P. P.“). Mai mult, traducerea acestei cântări i-a fost atribuită lui Petras Gotlybas Milkus și de fiul său, Kristijonas Gotlybas Milkus, în culegerea de cântări neoficială pregătită de acesta Sėnos ir naujos krikščioniškos Giesmės (1806, în continuare – MG1806, a se vedea fig. 1). Trebuie adăugat că fiul, publicând această cântare tradusă de tatăl său, a editat-o într-o oarecare măsură⁹: P. C. M. P. G. Jezau Kristau! kurs tu gawai Grabbe atſilſēt ſkanney, dûk mums tawiĵ’ ilſētiſi irgi nû Griekû lâutiſſi. 2. Dûk mums Nuſſitikėjimą, atpirk­tiems per tawo Kraują, weſk mus į Dangų błownajį pas Tėwą, mus taip mylinti. 3. Taw Dėkui Jezau mielaſſis, uź mus nukry­źawotaſſis, dûk mums per tawo Muką tą nukaikt į Dźiaugſmą amźiną. (MG1806 69, Nr. 70) ¹ FIG. Cântarea „Jezau Kristau! kurs tu gawai“ și atribuirea traducerii sale în culegerea de cântări a lui Kristijonas Gotlybas Milkus Sėnos ir naujos krikščioniškos Giesmės (1806); VUB: Lʀ 777 ⁸ Faptul că imnologia apărută în 1791 a fost a opta ediție retipărită, a se vedea LB I 388, nr. 1103. În prezent, unicul exemplar cunoscut al ediției a opta s-a păstrat fără foaia de titlu, de aceea nu se cunosc anii exacți ai publicării. Pe baza prefeței lui Quandt (datată 1752) și a cărții de rugăciuni legate împreună cu imnologia (tipărită în 1753), se presupune că aceasta a apărut în 1752 sau 1753 (LB I 386). ⁹ În citatul prezentat, pasajele traducerii corectate, cu excepția corecturilor ortografice și de punctuație, sunt subliniate de autoarea acestui articol. Trebuie menționat că în criptograma „P. C. M. P. G.“ prezentată lângă cântare a rămas o eroare de corectură: în loc de „C.“ trebuia să fie „G.“ (adică „G[otlybė]“). 108 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Petro Gotlybo Milkaus verstos giesmės Prūsijos Lietuvos oficialiajame evangelikų liuteronų giesmyne: kiekybinis aspektas TABELUL 3. Cântările traduse de Petras Gotlybas Milkus publicate în G1732 și receptarea lor în edițiile imnologiei oficiale din secolele XVIII–XX Nr. crt. | Traducerea inițială în lituaniană a lui Mikautis publicată în G1732 | pagina G1732, nr. cântării | pagina G1735, nr. cântării | pagina G1753, nr. cântării | pagina G1776, nr. cântării | pagina G1832, nr. cântării | pagina G1877, nr. cântării | pagina G1936, nr. cântării 1. Pagarbinti Š, Dieve buk įgal laupintas — p. 138–139, nr. 130 — p. 161, nr. 149 — p. 106–167, nr. 173 — p. 106–167, nr. 173 — p. 106–167, nr. 173 — p. 106–167, nr. 173 — p. 106–167, nr. 173 2. MAnoumus buk Dieve — p. 152–153, nr. 144 — p. 175, nr. 163 — p. 178, nr. 187 — p. 178, nr. 187 — p. 201–202, nr. 187 — p. 178, nr. 187 — p. 178, nr. 187 3. JEr Pon’s Diew’s mus ne gelbetu — p. 157, nr. 148 — p. 179, nr. 167 — p. 181–182, nr. 191 — p. 181–182, nr. 191 — p. 205, nr. 191 — p. 181–182, nr. 191 — p. 181–182, nr. 191 4. Mieli Krikščionis džiaukimės — p. 171–172, nr. 161 — – — – — – — – — – — – 5. Jėzau Kratau, tavep’ bačkiu — p. 194–196, nr. 178 — p. 223–225, nr. 201 — p. 244–246, nr. 241 — p. 244–246, nr. 241 — p. 279–281, nr. 241 — p. 244–246, nr. 241 — p. 244–246, nr. 241 6. Miel’s Jėzau fawa man futek Malonę — p. 196–197, nr. 179 — p. 225–226, nr. 202 — p. 246, nr. 242 — p. 246, nr. 242 — p. 281–282, nr. 242 — p. 246, nr. 242 — p. 246, nr. 242 7. RYškauk it jus wiernеji — p. 361, nr. 303 — p. 5–6, nr. 5 — p. 7–8, nr. 7 — p. 7–8, nr. 7 — p. 8–9, nr. 7 — p. 7–8, nr. 7 — p. 7–8, nr. 7 8. Širdingay pratikykit, kožnas favo Szirdį — p. 362, nr. 304 — p. 7–8, nr. 7 — p. 9, nr. 9 — p. 9, nr. 9 — p. 10–11, nr. 9 — p. 9, nr. 9 — p. 9, nr. 9 9. Laupinkit’ Diewą Danguje, Krikščionis — p. 362–363, nr. 305 — p. 18–19, nr. 19 — p. 18–19, nr. 18–19, nr. 21 — p. 16(e)–16(f), nr. 21 — p. 18–19, nr. 21 — p. 18–19, nr. 21 10. Jėzau, tu Dangaus Linksm ybę — p. 372–373, nr. 311 — p. 51–52, nr. 52 — p. 54–55, nr. 61 — p. 54–55, nr. 61 — p. 52–53, nr. 61 — p. 54–55, nr. 61 — p. 54–55, nr. 61 Straipsniai / Articles 109 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Nr. crt. | Titlurile traducerilor lituaniene ale lui Milkus publicate în G1732 | pagina G1735, nr. cântării | G1753 cântarea = [179] pagina, nr. cântării | pagina G176, nr. cântării | pagina G182, nr. cântării | pagina G1877, nr. cântării | pagina G1936, nr. cântării 11. KAD Griekės manne kankinių nór — p. 373–374, nr. 312 — p. 54–55, nr. 54 — p. 57–58, nr. 63 — p. 55–56, nr. 63 — p. 57–58, nr. 63 — p. 57–58, nr. 63 12. Ilgiau Kritau, kurs tu gavai — p. 375, nr. 313 — p. 62, nr. 61 — p. 67–68, nr. 72 — p. [68], nr. 72* — p. 67–68, nr. 72* — p. 67–68, nr. 72* — p. 67–68, nr. 72* 13. Sėventa Dvawna mus aplanky — p. 379–380, nr. 316 — p. 85–87, nr. 87 — p. 94–95, nr. 102 — p. 99–101, nr. 102 — p. 94–95, nr. 102 — p. 94–95, nr. 102 — p. 94–95, nr. 102 14. Wingdÿs amžinasis Tėve, užmirik ant mumū — p. 380–381, nr. 317 — p. 93–94, nr. 95 — p. 100–101, nr. 110 — p. 108, nr. 110 — p. 100–101, nr. 110 — p. 100–101, nr. 110 — p. 100–101, nr. 110 15. Tu, miel’s Tėvau, Dūže mano — p. 382–384, nr. 319 — p. 148–150, nr. 139 — p. 154–156, nr. 162 — p. 173–175, nr. 162 — p. 154–156, nr. 162 — p. 154–156, nr. 162 — p. 154–156, nr. 162 16. SO Dekawone jau lhnkmy auplinhkit — p. 388, nr. 322 — p. 189–190, nr. 177 — p. 192–193, nr. 203 — p. 218–219, nr. 203 — p. 192–193, nr. 203 — p. 192–193, nr. 203 — p. 192–193, nr. 203 17. Paliecawók mielaumui Diewui Iawo Kellus — p. 390–392, nr. 324 — p. 203–204, nr. 187 — p. 206–207, nr. 215 — p. 234–236, nr. 215 — p. 206–207, nr. 215 — p. 206–207, nr. 215 — p. 206–207, nr. 215 18. Prieš Diewą ławą mielėj — p. 395–397, nr. 326 — p. 226–228, nr. 203 — p. 247–248, nr. 243 — p. 282–283, nr. 243 — p. 247–248, nr. 243 — p. 247–248, nr. 243 — p. 247–248, nr. 243 19. Mielí Krikščionis džiaugkities — p. 407–408, nr. 335 — p. 396–397, nr. 334 — p. 410–411, nr. 398 — p. 480–481, nr. 398 — p. 410–411, nr. 398 — p. 410–411, nr. 398 — p. 410–411, nr. 398 (Semnul * arată că în ediție cântarea „Ezaal Kritau kurs tu gavai“ este marcată prin criptograma „A E F S P. P.“) 110 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Imnurile traduse de Petras Gotlybas Milkus în imnarul oficial evanghelic luteran al Lituaniei Prusace: aspect cantitativ Vaclovas Biržiška a presupus că Petras Gotlybas Milkus ar fi putut traduce mai multe imnuri decât au fost publicate în imnarul oficial și că ar fi alcătuit chiar o colecție manuscrisă de imnuri lituaniene, de care s-ar fi folosit ulterior fiul său, Kristijonas Gotlybas Milkus; totuși, nu și-a argumentat opinia și nu a indicat sursa informației (vezi BržA II 53). Dacă o asemenea colecție ar fi existat, este probabil că fiul ar fi publicat nu doar imnurile tatălui tipărite anterior, ci și cel puțin o parte dintre cele manuscrise. Cu toate acestea, în propriul său imnar Sėnos ir naujos krikßçonißkos Gieſmės Kristijonas Gotlybas Milkus a publicat doar 17 imnuri ale tatălui – toate fuseseră deja publicate în imnarul oficial; nu a inclus doar două traduceri: deja menționatul „MIeli Krikßçionis dźauk imės” și „Wißgálys amźinaffis Tėwe, ſuffimilk ant mufû” (cel de-al doilea imn a continuat să fie tipărit în imnarul oficial, vezi tabelul 3). În concluzie, cu privire la receptarea imnurilor traduse de Milkus, trebuie spus că acestea au fost retipărite nu numai în imnarele lui Berentas și Šimelpenigis, ci și în edițiile ulterioare ale imnarului oficial evanghelic luteran al Lituaniei Prusace, până la mijlocul anilor treizeci ai secolului XX (vezi tabelul 3). 4. CONCLUZII 1. Analiza cantitativă a imnurilor lui Petro Gotlybo Milkus (Peter Gottlieb Mielcke, 1695–1753) publicate în imnarul oficial evanghelic luteran al Lituaniei Prusace a arătat că imnurile sale, apărute pentru prima dată în prima ediție (1732) a imnarului lui Jono Berentas (Johann Behrendt, 1667–1737), Jß naujo pérweizdėtos ir pagerīntos Gieſmû=Knygos, au contribuit în mod semnificativ la actualizarea repertoriului acestei colecții de imnuri: dintre toți traducătorii de atunci, Milkus a furnizat cele mai multe traduceri (19) – acestea constituiau aproape un sfert din noul repertoriu de imnuri. 2. În cea de-a doua ediție (1735) a imnarului lui Berentas a fost omis imnul lui Milkus „MIeli Krikßçionis dźauk imės”, tradus din „Nun freut euch lieben Chr iften” al lui Martin Luther, astfel că în această ediție au fost publicate 18 imnuri ale sale. Începând cu cea de-a doua ediție, numărul traducerilor lui Milkus publicate nu s-a mai schimbat, adică el nu a mai contribuit la completarea imnarului cu traduceri noi, iar aceste 18 imnuri au constituit o parte stabilă a repertoriului imnarului oficial până în ajunul celui de-al Doilea Război Mondial. 3. Imnul lui Milkus „IEzau Kristau, kurs tu gawai”, tradus din „Der Du HErr IEſu Ruhn und Raft” al lui Georg Werner și publicat pentru prima dată în prima ediție (1732) a imnarului lui Berentas, este atribuit, se pare în mod neîntemeiat, în unele ediții ulterioare, începând din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, lui Adomas Frydrichas Šimelpenigis (Adam Friedrich Schimmelpfennig, 1699–1763). Straipsniai / Articles 111 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ 4. Evaluând din punct de vedere cantitativ indicele lui Milkus în repertoriul imnarului oficial și comparându-l cu contribuția celorlalți traducători contemporani, se poate constata că, după numărul imnurilor publicate, Milkus s-a aflat pe primul loc în prima ediție (1732), iar începând cu cea de-a doua ediție (1735), pe măsură ce imnarul era completat cu imnuri noi ale altor traducători, indicele său a scăzut. SURSE ȘI LITERATURĂ Biržiška Vaclovas 1924: Lietuvių bibliografija 1. XVI–XVIII amž., Kaunas: Švietimo Ministerijos leidinys. Biržiška Mykolas] 1931: Iš mūsų kultūros ir literatūros istorijos I knygos. Vytauto Didžiojo universiteto Humanitarinių mokslų fakulteto leidinys, Kaunas: „Spindulio“ B-vės spaustuvė. [Bruožis An­sas] Probočių Anūkas 1920: Mažosios Lietuvos busimieji rašytojai ir žymesnieji lietuvių kalbos mylėtojai, Tilžė: „Spaudos“ (Pavlovskio) spaustuvė. BržA II – Vaclovas Biržiška, Aleksandrynas. Biografiile, bibliografiile și biobibliografiile vechilor scriitori lituanieni care au scris înainte de 1865 2. Secolele XVIII–XIX, Vilnius: Sietynas, 21990. Fischer Albert Friedrich Wilhelm 1878–1879: Kirchenlieder=Lexicon. Hymnologisch=literarische Nachweisungen über ca. 4500 der wichtigsten und verbreitetsten Kirchenlieder aller Zeiten in alphabetischer Folge nebst einer Übersicht der Liederdichter. Zusammengestellt von Albert Friedrich Wilhelm Fischer, Oberpfarrer zu Groß=Ottersleben, Superintendent a. D. 1–2 [...] Gotha. Friedrich Andreas Perthes. G1685 – Noile CĂRȚI DE IMNURI îmbunătățite cu aprobarea tuturor preoților din bisericile noastre din Lituania, precum și CĂRȚI DE RUGĂCIUNI, foarte folositoare în biserici, aranjate cu grijă și tipărite de M. Jonas Rikovi jus / parohul din Norkicû. LA KARALAUCUJE, tipărite de PRIDRIKIO REUSNERO, lăsate unei văduve / 1685 (ediție online: Danielius Kleinas, Jonas Rikovi jus, Noile cărți de imnuri îmbunătățite, Noile cărți de rugăciuni, 1685, transcrierea și concordanțele formelor cuvintelor au fost pregătite de Mindaugas Šinkūnas, Ona Aleknavičienė, Vytautas Zinkevičius, 2004). G1705 – Danielius Kleinas, Frydrichas Šusteris, Noile cărți de imnuri îmbunătățite, Noile cărți de rugăciuni, 1704, ediție online: transcrierea și concordanțele formelor cuvintelor au fost pregătite de Mindaugas Šinkūnas, Vytautas Zinkevičius, 2008. G1732 – Cărți de imnuri= revizuite și îmbunătățite din nou / în care sunt adunate vechi și noi imnuri prețioase / spre slava lui Dumnezeu / și spre mântuirea lituanienilor aflați în Regatul Prusiei 112 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Imnurile traduse de Petro Gotlybas Milkus în imnologul oficial evanghelic-luteran al Lituaniei Prusiei: aspect cantitativ pentru mântuirea sufletelor / împreună cu cărți de rugăciuni= / în care se găsesc nu numai rugăciuni vechi, ci și noi. Königsberg / Anno 1732. Tipărite de Iono Prideriko Reusnero; SBB PK: En 9820. G1735 – Cărți de imnuri= revizuite și îmbunătățite din nou / în care sunt adunate vechi și noi imnuri prețioase / spre slava lui Dumnezeu și spre mântuirea lituanienilor aflați în Regatul Prusiei, împreună cu cărți de rugăciuni=, în care se găsesc nu numai rugăciuni vechi, ci și noi. A doua ediție, tipărită la Königsberg / în anul 1735. [...]; NK ČR: 33 K 139. G1748 – Cărți de imnuri= revizuite și îmbunătățite din nou, în care sunt adunate vechi și noi imnuri prețioase, spre slava lui Dumnezeu și spre mântuirea lituanienilor aflați în Regatul Prusiei, împreună cu cărți de rugăciuni=, în care se găsesc nu numai rugăciuni vechi, ci și noi. A șasea ediție, tipărită. Königsberg, anul 1748. Cu literele regelui; SBB PK: En 9822. G1753 – [Cărți de imnuri= revizuite și îmbunătățite din nou, în care sunt adunate vechi și noi imnuri prețioase, spre slava lui Dumnezeu și spre mântuirea lituanienilor aflați în Regatul Prusiei, împreună cu cărți de rugăciuni=, în care se găsesc nu numai rugăciuni vechi, ci și noi. (...) Königsberg, anul 1753]; LLTIB: B 1956 (exemplar defect, titlul este prezentat după ediția din 1748). G1776 – Cărți de imnuri= revizuite și îmbunătățite din nou, în care sunt scrise vechi și noi imnuri prețioase, spre slava lui Dumnezeu și spre mântuirea lituanienilor aflați în Regatul Prusiei, împreună cu cărți de rugăciuni=, în care se găsesc nu numai rugăciuni vechi, ci și noi. La Königsberg, tipărite în tipografia regală de cărți= a lui Artung [1776] (www.epaveldas.lt). G1832 – Cărți de imnuri= revizuite și îmbunătățite din nou, în care sunt scrise vechi și noi imnuri prețioase, spre slava lui Dumnezeu și spre mântuirea lituanienilor aflați în Regatul Prusiei, împreună cu cărți de rugăciuni=, în care se găsesc nu numai rugăciuni vechi, ci și noi. La Königsberg, tipărite în tipografia regală de cărți= a lui Artung [1832] (www.epaveldas.lt). G1877 – Cărți de imnuri îmbunătățite=, în care sunt scrise cele mai prețioase imnuri vechi și noi, spre slava lui Dumnezeu și spre mântuirea lituanienilor aflați în Regatul Prusiei, împreună cu cărți de rugăciuni=, în care se găsesc nu numai rugăciuni vechi, ci și noi. Revizuite din nou de F. Kursati, preotul lituanienilor din Königsberg. Königsberg, 1877. Tipografia ziarului și a editurii Hartung= und Verlags=Druckerei (www.epaveldas.lt). G1936 – Cărți de imnuri îmbunătățite, în care sunt scrise cele mai prețioase imnuri vechi și noi, spre slava lui Dumnezeu și spre mântuirea lituanienilor, împreună cu cărți de rugăciuni și cu un nou supliment la partea a treia. Publicat din nou de Consiliul Evanghelic al regiunii Klaipėda Straipsniai / Articles 113 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Konfitorija 1936. Tipărit la tipografia „Lituania”. Klaipėda, strada Palangos 23/24 (www.epaveldas.lt). Kaunas Domas 1996: Mažosios Lietuvos knyga. Lietuviškos knygos raida 1547–1940, Vilnius: Baltos lankos. Koch Eduard Emil 1973: Geschichte des Kirchenlieds und Kirchengesangs der christlichen, insbesondere der deutschen evangelischen Kirche 6. Erster Haupttheil. Die Dichter und Sänger, Hildesheim, New York: Georg Olms Verlag. LB I – Lietuvos TSR bibliografija. Serija A. Knygos lietuvių kalba 1. 1547–1861, Vilnius: Mintis, 1969. LBP – Lietuvos bibliografija. Serija A. Knygos lietuvių kalba 1. 1547–1861. Papildymai, Vilnius: Mintis, 1990. LE XVIII – Enciclopedia lituanienilor 18. Mauri–Mintauja, Boston: Editura Enciclopediei lituanienilor, 1959. Michelini Guido 2009: Mažosios Lietuvos giesmynų istorija: nuo Martyno Mažvydo iki XX a. pabaigos, Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla. Michelini Guido 2010: Jono Berento Iß naujo perveizdetos ir pagerintos Giesmû Knygos. Mörlino traktato pritaikymas poezijoje, Vilnius: Lietuvos mokslų akademijos leidykla. Michelini Guido 2013: Imnarele din Prusia Lituania în epoca lui Donelaitis. – Acta Historica Universitatis Klaipedensis 26. Kristijono Donelaičio epochos kultūrinės inovacijos, 79–89. Mielcke Peter Gottlieb 1731–04–23: Petiție adresată guvernului prusac din Königsberg pentru scutirea de amendă, Jurbarkas (copie); GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 46 e, Nr. 53, 20r–21v, 22v. MG1806 – Sénos ir naujos krikščioniškos Giesmės, ypaczey Sennieniems ant Gėro ju dideléis Raßtais išßpaũstos draug ju naujom’s Maldû Knygėlėmis. La Königsberg, în tipografia lui Lebrecht Ering, anul 1806; VUB: Lᵣ 777 (www.epaveldas.lt). MLE III – Enciclopedia Lituaniei Mici 3. Mec–Rag, Vilnius: Fundația Lituaniei Mici, Institutul de Editare Științifică și Enciclopedică, 2006. MLEŽ – Ghidul enciclopedic al Lituaniei Mici, Vilnius: Fundația Lituaniei Mici, Centrul de Editare Științifică și Enciclopedică, 2015. Ostermeyer Gottfried 1793: Erÿte Littauiſche Liedergeſchichte, ans Licht geſtellet von Gottfried Oſtermeyer, der Trempenſchen Gemeine Paſtore ſeniore und der Königl. Deutſchen Geſellſchaft zu Königsberg Ehrenmitglied. Königsberg, tipărit cu caracterele lui Drieft. 114 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Petro Gotlybo Milkaus verstos giesmės Prūsijos Lietuvos oficialiajame evangelikų liuteronų giesmyne: kiekybinis aspektas Ostermejeris Gotfrydas 1996: Rinktiniai raštai, a pregătit pentru publicare și a tradus L. Citavičiūtė, Vilnius: Editura de știință și enciclopedii. Quandt Johann Jacob 1735–12–01: I. N. I. Iubit cu dragoste în Hristos, cititorule! – Iß naujo pérweizdėtos ir pagėrintos Giesmû=Knygos, în care sunt înscrise cele mai prețioase cântări vechi și noi, spre slava lui Dumnezeu și spre mântuirea lituanienilor aflați în Regatul Prusiei, împreună cu =Knygomis de rugăciuni, în care se găsesc nu numai rugăciuni vechi, ci și noi. Publicată pentru a doua oară la Königsberg / În anul 1735. [...], [III–X]. Quandt Johann Jacob 1748–03–01: I. N. I. Iubit cu dragoste în Hristos, cititorule! – Iß naujo pérweizdėtos ir pagėrintos Giesmû=Knygos, în care sunt înscrise cele mai prețioase cântări vechi și noi, spre slava lui Dumnezeu și spre mântuirea lituanienilor aflați în Regatul Prusiei, împreună cu =Knygomis de rugăciuni, în care se găsesc nu numai rugăciuni vechi, ci și noi. Publicată pentru a șasea oară. La Königsberg, în anul 1748. Cu tiparul regelui, [III–XIV]. Triškaitė Birutė 2013: Însemnările lui Petro Gotlybo Milkaus în dicționarul manuscris Clavis Germanico-Lithuana. – Archivum Lithuanicum 15, 39–86. Triškaitė Birutė 2020: A doua ediție (1735) a culegerii de cântări a lui Jono Berento Iß naujo pérweizdėtos ir pagėrintos Giesmû=Knygos și a cărții de rugăciuni Maldû=Knygélos: un exemplar necunoscut la Praga. – Archivum Lithuanicum 22, 33–82. Triškaitė Birutė, Sidabraitė Žavinta, ed., 2019: Lituanistinio sąjūdžio XVIII amžiaus Prūsijoje atodangos 2. Dokumentinis Mil­kų šeimos palikimas = Die Hintergründe der litauistischen Bewegung im 18. Jahrhundert in Preußen 2. Das dokumentarische Erbe der Familie Mielcke, Vilnius: Institutul de literatură și folclor lituanian. Wackernagel Philipp 1870: Das deutsche Kirchenlied von der ältesten Zeit bis zu Anfang des XVII. Jahrhunderts 3, Leipzig: Druck und Verlag von B. G. Teubner. Cântările traduse de Peter Gottlieb Mielcke în imnul oficial pentru luteranii evanghelici din Lituania prusacă: aspect cantitativ REZUMAT Articolul analizează contribuția lui Peter Gottlieb Mielcke (în lituaniană Petras Gotlybas Milkus, 1695–1753) la repertoriul de cântări din culegerea de imnuri a lui Johann Behrendt (în lituaniană Straipsniai / Articles 115 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ cartea de imnuri a lui Jonas Berentas, 1667–1737) Iß naujo pérweizdėtos ir pagėrintos Giefmnû=Knygos (Reviewed and Improved Hymn Book) (Königsberg, ¹1732, ²1735 etc.), din punct de vedere cantitativ. De asemenea, sunt discutate includerea imnurilor traduse de Mielcke în edițiile și versiunile ulterioare ale Cărții oficiale de imnuri pentru luteranii evanghelici din Lituania prusacă. Analiza cantitativă a imnurilor lui Mielcke, care au apărut pentru prima dată în prima ediție a cărții de imnuri a lui Behrendt (1732), a relevat că acestea au contribuit semnificativ la repertoriul reînnoit al cărții de imnuri: dintre toți traducătorii din acea perioadă, Mielcke a furnizat cele mai multe traduceri (19 imnuri); acestea reprezentau aproape un sfert din noul repertoriu de imnuri. Imnul lui Mielcke „Mleli Krikßčionis d͡zaukimos”, tradus din „Nun freut euch lieben Chriſten” al lui Martin Luther, nu a fost inclus în cea de-a doua ediție a cărții de imnuri a lui Behrendt (1735), ceea ce înseamnă că în această ediție figurau în total 18 imnuri traduse de el. În edițiile ulterioare, numărul traducerilor lui Mielcke nu s-a modificat, adică el nu a mai contribuit la extinderea cărții de imnuri cu traduceri noi, iar cele 18 imnuri menționate mai sus au constituit o parte stabilă a repertoriului oficial al cărții de imnuri până în pragul celui de-al Doilea Război Mondial. Imnul lui Mielcke „IEзaut Kriftau, kurs tu gawãi”, tradus din „Der Dd HErr IEiu Ruh und Raiſt” al lui Georg Werner și publicat pentru prima dată în prima ediție (1732) a cărții de imnuri a lui Behrendt, a fost atribuit în mod eronat lui Adam Friedrich Schimmelpfen­nig (în lituaniană Adomas Frydrichas Šimelpenigis, 1699–1763) în anumite ediții ulterioare, aparent datând din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Prin urmare, acestea includ doar 17 imnuri purtând criptomania „P. G. M. P. G.”. Evaluarea contribuției lui Mielcke la repertoriul cărții oficiale de imnuri din perspectivă cantitativă și compararea acesteia cu contribuțiile altor traducători contemporani conduc la concluzia că Mielcke s-a situat pe primul loc prin numărul imnurilor publicate în prima ediție (1732), în timp ce contribuția sa a scăzut treptat începând cu cea de-a doua ediție (1735), când cartea de imnuri a fost completată în permanență cu imnuri noi ale altor traducători. Predat la 9 octombrie 2021. BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, Vilnius LT–10308, Lietuva [email protected] 116 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV