Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių „Gùdas“ radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos

LAIMUTIS BILKIS Institutul de Limba Lituaniană ORCID id: orcid.org/0000-0002-2902-4722 Direcții de cercetare: toponimie, antroponimie. DOI: doi.org/10.35321/all86-04 PRIVIND CIRCUMSTANȚELE APARIȚIEI, ORIGINEA ȘI MOTIVAȚIA UNOR TOPONIME LITUANIENE GŪDAS Privind circumstanțele apariției, originea și motivația anumitor toponime lituaniene Gūdas REZUMAT În articol sunt discutate cele mai plauzibile ipoteze privind originea mai multor toponime lituaniene Gūdas. În formularea acestora se acordă atenție tuturor circumstanțelor înregistrării toponimelor din limba vie, contextului microsistemelor toponimice și informațiilor suplimentare furnizate de culegători despre numele locurilor și obiectele denumite, informații comparate cu date istorice și etnografice reale. Pe baza analizei realizate conform metodologiei alese, se afirmă că apariția numelor a două pietre situate în râul Nemunas, în apropiere de Darsūniškis și de conacul Dvareliškiai, este legată de faptul, atestat istoric, al transportării plutelor din Gudija spre Königsberg și Rusnė. Se subliniază că la această activitate participau și plutași de etnie gudă. Prin urmare, aceste două nume de pietre sunt derivate din etnonimul gūdas «belarus (uneori polonez sau rus); om dintr-un alt dialect» și este pusă sub semnul îndoielii ipoteza altor cercetători privind originea lor din lituanienele gūdė «ascuțitoare, unealtă de ascuțit», gudti «a ascuți cu o gude». De asemenea, se demonstrează că, cel mai probabil, au origine etnonimică și hidronimele Gūdas din împrejurimile localităților Pumpėnai și Žemaitkiemis, pe care unii lingviști le-au derivat din baltică *guda- «(în)clinat», «care se îndoaie» < baltică gud- «a se înclina». În primul caz, această afirmație se bazează pe datele analizei relațiilor reciproce, originii și semanticii toponimelor cu gud- dintr-un microsistem compact, iar în al doilea caz – pe analiza paralelor semantice de natură etnonimică ale potamonimelor aflate pe teritoriul aceleiași localități. CUVINTE-CHEIE: originea toponimelor, motivația toponimelor, contextul înregistrării toponimelor, analogie semantică, transportarea plutelor pe Nemunas. 108 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos ADNOTARE Articolul discută cele mai probabile versiuni ale originii mai multor toponime lituaniene Gūdas. Versiunile sunt propuse ținând seama de toate împrejurările consemnării toponimelor din limba vorbită, de contextul microsistemelor toponimice, precum și de informațiile suplimentare furnizate de cei care le-au consemnat, referitoare la numele locurilor și la obiectele desemnate prin acestea; aceste informații sunt comparate cu date istorice și etnografice reale. Pe baza analizei efectuate în conformitate cu metodologia aleasă, articolul asociază apariția numelor a două pietre situate în râul Nemunas, în apropiere de Darsūniškis și de moșia Dvareliškės, cu faptul atestat istoric al plutăritului lemnului din Gudija (Belarus) spre Karaliaučius (Königsberg) și Rusnė. Se subliniază că printre plutăși se numărau și persoane de origine gudai. Prin urmare, cele două nume de pietre sunt derivate din etnonimul gūdas „belarus (uneori polonez sau rus); persoană care vorbește un alt dialect”. Ipoteza propusă de alți cercetători privind originea lor din lituan. gūde „cute, piatră de ascuțit”, gudėti „a ascuți cu o piatră de ascuțit” este pusă sub semnul îndoielii. Articolul aduce argumente pentru a demonstra că hidronimele Gūdas din împrejurimile localităților Pumpėnai și Žemaitkiemis, pe care unii lingviști le derivă din balt. *guda- „înclinat”, „care se apleacă” < balt. gud- „a se înclina”, sunt cel mai probabil de origine etnonimică. În primul caz, această afirmație este susținută de datele analizei relațiilor reciproce, originii și semanticii toponimelor din microsistemul compact cu gud-. În al doilea caz, ea este demonstrată prin analiza semantică a paralelului etnonimic al potamonimelor situate pe teritoriul aceleiași localități. CUVINTE-CHEIE: originea toponimelor, motivația toponimelor, contextul consemnării toponimelor, analogie semantică, plutăritul lemnului pe râul Nemunas. În toponimia lituaniană, numele de locuri cu rădăcina gud formează un grup destul de numeros și semnificativ. Din limba vorbită au fost consemnate aproximativ 670 de nume care desemnează diverse obiecte și care, printre altele, se remarcă prin diversitatea procedeelor și tipurilor de formare (a se vedea LVŽ III 331–337). Originii posibile a toponimelor cu această rădăcină i s-a acordat o atenție considerabilă. Într-o sinteză, pot fi evidențiate mai multe ipoteze privind originea: 1) numele lacurilor sunt derivate din pr. gudde „tufiș, tufișuri; pădure, desiș”, presupunându-se că aceeași este și originea rădăcinii gud din termenii lituanieni de floră și faună (gūda-žolė, gūd-karklis, gūd-žvirblis și alții) (Savukynas 1966: 193); 2) se afirmă că multe oiconime și alte câteva nume de locuri cu gud provin din antroponimul Gūdas, iar hidronimele și majoritatea numelor din celelalte clase de toponime sunt derivate din lituan. gūdas „belarus; persoană care vorbește un alt dialect”, considerându-se că sensul rădăcinii gud a etnonimului s-ar fi putut transforma în toponime în „rău, nepotrivit, nefolositor, lipsit de valoare” (Vanagas 1981: 125–126); 3) numele de râuri Gūdas, Gūd-upis sunt derivate din balt. *guda- „înclinat”, „care se apleacă” < balt. gud- „a se înclina” (Mažiulis 1988: 420–421; 1996: 308–309); 4) analizând oiconimele, se observă că acestea pot proveni din antroponimul Gūdas sau Straipsniai / Articles 109 LAIMUTIS BILKIS din etnonimul gūdas (Razmukaitė 1998: 48, 49, 52, 58, 65, 71; Mickienė 2001: 65; Smoczyński 2007: 208); 5) numele pietrelor Gūdas sunt asociate cu lituan. gūdė „cute, piatră de ascuțit”, gudėti „a ascuți cu o piatră de ascuțit”, iar hidronimele și numele de terenuri, împreună cu etnonimul gūdas, sunt derivate din balt. guda- „mărunt, mic; rău, neînsemnat; rău, neglijent; fals, prost; simplu, obișnuit; adevărat; sălbatic, necultivat...”, gud- „pur, adevărat”, fără a exclude posibilitatea ca, în unele cazuri, baza originii să fie antroponimul Gūdas (Karaliūnas 2004: 165–183); 6) numele locurilor nelocuite, inclusiv hidronimele, sunt considerate etnonimice sau antroponimice (Mickienė 2001: 34; Endzelytė 2005: 73, 84, 112, 114, 170; Sviderskienė 2006: 52; 2010: 119; Bartkutė 2008: 78; Kačinaitė 2009: 64, 85; Morkūnas 2009: 989); 7) afirmându-se că numele lituaniene de locuri cu gud pot avea origini diferite, cea mai mare parte a numelor locurilor nelocuite este derivată din etnonimul gūdas „belarus (uneori polonez sau rus); persoană care vorbește un alt dialect (gudais sunt numiți de žemaițieni locuitorii Aukštaitija, de locuitorii din Panevėžys cei din Kupiškis etc.)”, adăugându-se că în rădăcinile lor gud sensul este în majoritatea cazurilor legat direct de acest etnonim („loc aparținând unui gudas, locuit de un gudas” și altele asemenea); de asemenea, se consideră că majoritatea oiconimelor provin probabil din antroponimul Gūdas, fără a exclude posibilitatea originii lor din etnonimul gūdas; în plus, nu este exclusă nici posibilitatea ca numele lituaniene de locuri din Lituania de Sud să provină din pr. gude „desiș, tufișuri” (LVŽ III 334–335). Printre cele mai problematice toponime din punctul de vedere al originii (și al formării) pot fi considerate toponimele Gūdas. După cum reiese din prezentarea de mai sus, Aleksandras Vanagas derivă asemenea nume de râuri și nume de pietre din etnonimul gūdas, iar Renata Endzelytė (2005: 73) consideră de origine etnonimică și numele râului din regiunea Pasvalys. Vytautas Mažiulis consideră că numele râului Gūdas provine din balt. *guda- „înclinat”, „care se apleacă” < balt. gud- „a se înclina”, Simas Karaliūnas leagă numele pietrelor de lituan. gūdė „cute, piatră de ascuțit”, gudėti „a ascuți cu o piatră de ascuțit”, iar celelalte obiecte geografice (râuri, pădure, fâneață, pășune, tufișuri, șanț) le derivă din balt. guda- „mărunt, mic; rău, neînsemnat; rău, neglijent; fals, prost; simplu, obișnuit; adevărat; sălbatic, necultivat...”, gud- „pur, adevărat”. Toponimul (numele unei așezări izolate) Guds este atestat și în toponimia letonă. El este derivat din letona guds „plutaș belarus” (Endzelīns 1956: 336–337). Scopul acestui articol este de a prezenta, după colectarea unui număr cât mai mare de date lingvistice și extralingvistice, cele mai probabile ipoteze privind originea și motivația mai multor toponime Gūdas1. În vederea atingerii acestui scop, se urmărește examinarea împrejurărilor consemnării numelor din limba vorbită și analizarea obiectelor desemnate (denotatelor) 1 Articolul nu își propune să analizeze exhaustiv sau critic toate versiunile deja cunoscute privind originea acestor toponime. Se urmărește doar stabilirea ipotezei de origine mai plauzibile în urma analizei datelor colectate. Cu alte cuvinte, se consideră mai importantă prezentarea faptelor și a argumentelor care permit formularea sau confirmarea unei ipoteze decât infirmarea altor explicații publicate privind originea. 110 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos caracteristicile consemnate în momentul înregistrării toponimelor, mediul lor geografic, să discute posibilitățile de corelare dintre toponime și apelative din perspectiva areală (a răspândirii), să formuleze și să fundamenteze cele mai probabile motive ale apariției numelor de locuri (obiecte) Gūdas. În cercetare sunt utilizate nu numai metodele etimologice tradiționale consacrate, precum comparația cu alte onime lituaniene și baltice, cu apelative lituaniene și aplicarea analogiei semantice, ci se ține seama și de particularitățile mediului social istoric al toponimelor cercetate, corelând materialul disponibil despre toponime și obiectele denumite prin acestea cu contextul istoric real, care, se consideră, este criteriul cel mai obiectiv pentru stabilirea originii toponimelor. Din limba vie au fost înregistrate 13 toponime Gūdas². Un grup mai numeros dintre acestea a fost consemnat în împrejurimile localității Pūmpėnai, districtul Pašvalys: o mlaștină, tufișuri și o fâneață în satul Kirkiliškis, un râu (râușor, pârâu) care curge prin târgușorul Krikliniai și prin satele Daličkai, Račiškiai și Gūstadalis, o pășune în satul Račiškiai și un vad în satul Ramonynė. Celelalte obiecte izolate denumite astfel sunt răspândite în diverse locuri din Lituania: 2 pietre în Nemunas, dintre care una se află lângă târgușorul-biserică Darsūniškis, în ținutul Krūonis, iar cealaltă pe teritoriul moșiei Dvareliškiai, în ținutul Aukštoji Panemunė, districtul Kaunas; o piatră în satul Seiliūnai, în împrejurimile localității Noragėliai, districtul Lazdijai, pe malul râului Lydekine; o groapă în satul Sveriai, în împrejurimile localității Pajevonys, districtul Vilkaviškis; o pădure în satul Mieleikiai, ținutul Vyžuonos, districtul Utena; o mlaștină în satul Puodžiai, districtul Varėna; un râușor (șanț) care curge prin satul Mediniai, ținutul Žemaitkiemis, districtul Ukmergė. Cele mai multe informații despre împrejurările apariției toponimelor, natura obiectelor geografice și localizarea lor au fost oferite la consemnarea numelor pietrelor aflate în râul Nemunas³. În chestionarul privind nomenclatura funciară a moșiei Dvareliškiai din ținutul Aukštoji Panemunė, întocmit în 1935⁴, se scrie că piatra Gūdas se află în Nemunas, la limita dintre satul și moșia Dvareliškiai⁵. În secțiunea observații se explică: „Plutașii gudai evitau această piatră când coborau pe râu. La trecere, obișnuiau să trimită pe unul dintre ei să se urce pe piatră, pentru a indica direcția necesară plutelor. El trebuia să strige în limba gudă.” ² Atâtea nume de acest fel au fost găsite în fișierul Toponime consemnate din limba vie (VK). ³ Numele pietrelor constituie un grup specific de cuvinte proprii, a cărui atribuire la toponime poate ridica anumite îndoieli. Pe de altă parte, pietrele sunt obiecte naturale care ocupă un anumit loc pe suprafața reliefului. Unii cercetători ai onomasticii le atribuie chiar oronimelor – în acest caz se pornește de la concepția că acestei clase îi aparțin nu numai numele munților, ci și numele tuturor obiectelor orografice (cf. Agapkina, Berezovič, Surikova 2020). În articol, având în vedere alte obiective ale sale, și anume nu cele destinate discutării terminologiei, numele pietrelor sunt considerate apriori toponime. ⁴ Toponimele de pe teritoriul moșiei au fost consemnate de învățătorul școlii primare din Šilėnai, Juozas Vitkauskas, iar ca informator este indicat locuitorul din Šilėnai, Jurgis Dubosas. ⁵ În prezent, acest loc se află în lacul de acumulare Kaunas. Straipsniai / Articles 111 LAIMUTIS BILKIS De aceea și-a primit numele.” În chestionarul localității Darsūniškis6 sunt oferite mai puține date despre piatră și numele ei: se indică faptul că piatra se află în Nemunas, la 2 km în aval de târgușor, iar plutele care coboară pe râu se agață de ea. După cum reiese din descrieri, apariția numelui unei pietre este asociată cu transportul plutelor efectuat de gudai pe râul Nemunas, iar cea a celeilalte – de asemenea cu transportul plutelor. Nu se poate exclude faptul că explicațiile privind originea numelor prezentate în chestionare ar putea reprezenta etimologie populară, însă datele istorice și etnografice ne determină să ne îndoim de aceasta. Cercetările multor istorici și etnografi subliniază că Nemunas a fost din vechime una dintre principalele căi comerciale ale Marelui Ducat al Lituaniei, pe care erau transportate plute către Karaliaučius, laguna Curoniană, Rusnė (de acolo către Klaipėda), Tilžė și, printre alte mărfuri, către alte destinații. Lemnul era transportat și de pe teritoriul actual al Gudiei. De exemplu, într-o publicație dedicată cercetării organizării comerțului din porturile Sapieha și Radziwiłł situate în amonte de Nemunas, în anii șaptezeci și optzeci ai secolului al XVIII-lea, se constată că în 1770 din domeniile Radziwiłł erau transportați în total 1 192 de bușteni (Sakalauskas, Poška 2020: 74). Transportul buștenilor se desfășura în două etape – mai întâi de la Naujasis Sveržanis7 până la Kaunas, apoi de la Kaunas până la Rusnė sau Karaliaučius. Trebuie remarcat faptul că pentru tronsonul dintre Naujasis Sveržanis și Kaunas erau angajați mai mulți muncitori decât pentru transportul de la Kaunas la Karaliaučius. Potrivit autorilor articolului, erau angajați mai mulți oameni din cauza condițiilor naturale mai dificile de pe primul tronson al căii navigabile – albia mai îngustă și meandrele mai numeroase (ibid.). Se poate presupune că un alt motiv pentru care transportul plutelor de pe teritoriul Gudiei până la Kaunas necesita mai multă forță de muncă îl constituiau pragurile, repezișurile și pietrele întâlnite frecvent în Nemunas. Acest lucru este confirmat și de faptul istoric prezentat în publicația menționată: la Rumšiškės era angajat un cârmaci care ajuta la trecerea plutelor peste obstacolele din Nemunas, numite praguri (ibid., 72). Această activitate a continuat și mai târziu: în 1825, din Lituania și Gudia (Belarus) au fost transportate pe Nemunas 2 500 de plute, iar în 1900 – 15 320 (Pupienis 1989: 49). Plutele erau transportate din Gudia prin Kaunas către Karaliaučius până la Primul Război Mondial. Despre transportul lor pe Nemunas și activitatea plutașilor gudai se scrie pe larg în monografia Nemunas (Kolupaila 1950) a hidrologului Steponas Kolupaila, care în vara anului 1932 a navigat el însuși cu barca pe Nemunas de la târgușorul Liubčia până la Gardinas. Potrivit lui, sectorul Nemunas dintre Gardinas și Kaunas este bogat în repezișuri, adică în locuri unde albia râului este pietroasă, iar curentul mai puternic; de aceea, transportul plutelor din amonte era foarte dificil și multe dintre ele se spărgeau. Din acest motiv, plutașii, în majoritate gudai veniți din amonte, au numit repezișurile cu denumiri care aminteau de nenorociri 6 Toponimele au fost consemnate de învățătorul școlii primare din Darsūniškis, Petras Puplešys, care i-a intervievat pe locuitorii târgușorului Mikas Maculevičius, Adolfas Žukauskas și Jonas Zavistanavičius. 7 Naujasis Sveržanis – localitate din Belarus. 112 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos denumiri (ibidem, 14). Însoțitorul savantului în călătorie a fost plutărașul gud Ivan Trubka, care, potrivit autorului monografiei, până la Primul Război Mondial a transportat de câteva zeci de ori plute de la Liubčia sau Stolpcy până la Jurbarkas (p. 45–47). În monografie sunt descrise și repezișurile Nemunului din apropierea orașului Kaunas: este menționat repezișul fluviului, probabil cel mai periculos, situat la 4 km în aval de Darsūniškis Guoga (p. 164), subliniindu-se că pe sectorul dintre localitățile Aštragas și Dvareliškis se află repezișul denumit de plutărașii gud Bičėnėtų rėva, foarte periculos, deoarece din albie ies pietre mari de care, lovindu-se, plutele se destramă (p. 167–168). Sunt descrise și repezișul Bičių, situat mai jos de satul Gastilionys, locurile pietroase Velnio Tiltas, Velnio Pirtis (p. 168), Žirgas (în dreptul satului Jakštonys), Bajorė (în dreptul satului Žiegždžiai), Kamendulė (în dreptul Pažaislisului) (p. 174). Informații despre faptul că gudii transportau plute pe Nemunas pot fi găsite în Lietuvių kalbos žodyne. În articolul său, gudas este ilustrat prin propoziția Gudai ant sielių plaukia Nemunais į Rusnę Prūsuose, preluată din dicționarul Lietuvių–lenkų žodyno al lui Antanas Juška (LKŽe). Legătura indubitabilă a gudilor cu plutăritul este indicată și de apelativele letone gūds, gudinis, gudinė ‘plutăraș bielorus’ (LVV I 415, 675). După cum se vede, motivul esențial al apariției numelui pietrei indicat în chestionarul privind microtoponimia moșiei Dvareliškiai (gudii transportau plute) este fără îndoială real și atestat istoric. Este real și faptul că în Nemunas, în împrejurimile acestei localități, existau repezișuri și pietre mari. Despre aceasta a scris și arheologul și etnograful polonez Zygmunt Gloger, care în a doua jumătate a secolului al XIX-lea a navigat de mai multe ori pe Nemunas de la Gardinas până la Kaunas. El menționează nu mai puțin de 7 pietre mari aflate în Nemunas lângă localitatea Dvareliškiai, printre care și piatra Gūdas: Katilas (pol. Kocioł), Malakavičius (pol. Malachowicz), Malakavičiai (pol. Malachowicy), Velnio Tiltas (pol. Dyabelski most), Stiklinė (pol. Szklanka), Rusėnas sau Gudas (pol. Rusak, czyli Gudas), Kirda (pol. Kirda) (Gloger 1903: 73). Circumstanțele istorice reale constituie argumentul principal, dar nu singurul, care permite presupunerea că numele pietrelor din Nemunas Gūdas sunt cel mai probabil legate etimologic de etnonimul gūdas. Această posibilitate este plauzibilă și din punct de vedere structural și semantic. După cum reiese numai din afirmațiile citate ale hidrologilor, istoricilor și etnografilor, pietrele și locurile pietroase (repezișurile) din Nemunas le provocau plutărașilor multe necazuri și nenorociri și le dădeau multe bătăi de cap; de aceea, numele acestor obiecte au adesea conotații contextuale negative, cf. numele repezișurilor Nemunului Kiaulė, Paršiukai, Avinas (un repeziș pietros cu un curent care cade brusc), Telyčia, Žirklės, Velnio Tiltas (Pupienis 1989: 55), Velnio Pirtis (Kolupaila 1950: 168;), numele pietrei Katilas (Gloger 1903: 73). Semnificații pejorative pot avea și unele denumiri ale pietrelor din alte râuri ale Lituaniei, cf. numele pietrelor din Neris Velniamindis, Velnio Tiltas, Bulius, Avinas (Vaitkevičius 2013: 47, 48, 51, 96–97), Karstas (Vaitkevičius 2014: 13), numele pietrei din râul Šventoji Grišką (cel mai probabil din lit. griška ‘diavol’) (LVŽ III 306), iar al pietrei din râul Jūra – Judōšiaus stovyklą sau Velnio Straipsniai / Articles 113 LAIMUTIS BILKIS rāgas (LVŽ IV 195). Așadar, motivația numelor pietrelor Gūdas provenite din etnonim poate fi ‘piatră proastă, rea, necorespunzătoare’. Pe de altă parte, motivele apariției acestor nume ar putea fi memoriale, bazate pe faptul că gudii transportau plute pe lângă aceste pietre, că gudas, urcându-se pe piatră, striga în limba gudă și așa mai departe. Astfel de semnificații ale toponimelor sunt atestate în toponimia lituaniană, cf. Ūbago brastà (un cerșetor a ajuns la ea), Birutės kalnas (Savukynas 1963: 239), Dieduko raistas, Puodžiaus plỹnė (Sviderskienė 2017: 90). Din punct de vedere structural-formativ, numele pietrelor Gūdas provenite din etnonim ar fi formații apărute fără mijloace derivative formale, din forma de singular a cuvintelor-bază. Un asemenea mod de formare este foarte caracteristic numelor de pietre. Astfel sunt formate și multe dintre numele pietrelor din Nemunas discutate deja semantic: Avinas, Katilas, Kiaulė, Telvčia etc. Trebuie subliniat și faptul că numeroase nume lituaniene de pietre nu sunt foarte vechi; vechimea lor cu siguranță nu ajunge până la protolimba baltică sau la perioade și mai timpurii, cf. numele de pietre Čebatėlis, Dievo Altorius, Dievo Blūdas, Dievo Krėslas, Dūšių Staliūkai, Fabrikantai (o piatră în Nemunas, lângă Rumišiškės!), Fėrmos akmuo, Geležinė Boba (LVŽ II 35, 265, 266, 417, 508; III 130), care (sau unul dintre componentele lor) provin din împrumuturi, precum și onimele de origine antroponimică Daujōčio Gryčėlė, Fıdrikų akmuo, Gągilo kūlis, Grigo akmuo, Grigōliaus akmuo, Grigučio akmuo, Ivoškiaus akmenys, Jánkų Bánkas, Jōnas, Juōzapas (LVŽ II 156, 513; III 8, 289, 292, 293; IV 88, 114, 173, 248), denumirile compuse provenite din alte toponime Gervinių akmuõ (din numele mlaștinii Gervinės), Gri̇̀kiškio akmenas, Gri̇̀kiškio akmuõ (din numele bălții, dealului, câmpului Gri̇̀kiškis) (LVŽ III 160, 296) și altele. Așadar, nici apariția relativ târzie a numelor pietrelor Gūdas nu este imposibilă. Originea etnonimică a numelor Gūdas este atestată indirect și de o altă analogie toponimică. În chestionarul privind microtoponimia satului Darželiai din districtul Liñkmenai, completat în perioada interbelică, a fost consemnat numele unei pajiști, Gudãakmenis. Semnificația acestui nume de teren este, se pare, ‘pajiște în care există (a existat) piatra *Gudãakmenis. Tema gudata poate proveni din gūdas și, din punct de vedere fonetic, nu poate fi derivată din gudė ‘piatră de ascuțit, cute’ sau gudėti ‘a ascuți cu o gudė’. Faptul că numele pietrelor provin mai curând din etnonimul gūdas decât din lit. gudė sau gudėti este sugerat și de analiza areală a toponimelor și apelativelor. Astfel, onimele și apelativele sunt răspândite în zone dialectale diferite: numele pietrelor sunt localizate în teritoriile dialectelor aukštaițiene de vest, kauniškiai, și aukštaițiene de sud, în timp ce cuvintele comune se găsesc în Žemaitija și în regiunea Klaipėda (vezi fig. 1). Pentru corectitudine, trebuie subliniat că legătura semantică a numelor pietrelor cu cuvintele care exprimă sensul de ascuțire este posibilă⁸. Acest lucru este confirmat și de numele pietrei consemnat din vorbirea vie, Galąstuvas⁹ ← lit. galąstuvas ‘dispozitiv de ascuțit, cute, ⁸ Cf. afirmația „o bucată netezită de piatră sau stâncă, folosită pentru ascuțit, este și o piatră de ascuțit, o cute” (Karaliūnas 2004: 172). ⁹ Numele a fost consemnat în 1986 în satul Ketūnakiai, comuna Žlibinai, districtul Plungė. 114 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos FIG. 1. Răspândirea numelui pietrelor Gūdas și a cuvintelor lituaniene gūdė, gudėti (realizată cu ajutorul hărților „Google”). ▼ Gūdas ● gūdė ★ gudėti rinde, pustaš’ (LVŽ III 47). Totuși, cele discutate deja ne fac să ne îndoim că numele unor asemenea pietre (și de asemenea origine) pot fi Gūdas. Desigur, este mai dificil să se fundamenteze legătura numelui pietrei Gūdas din arealul aukštaiților sudici cu etnonimul gūdas, deoarece lipsesc date despre amplasarea, destinația și alte împrejurări ale acestui obiect. După cum s-a menționat, informatorul a indicat doar că piatra se află pe malul pârâului Lydekines. În acest caz, cel mai mult ar trebui să ne bazăm pe aspectul areal: numele și apelativele gūdė, gudėti sunt răspândite în arealele unor dialecte diferite. Clarificând posibila origine a hidronimelor Gūdas, trebuie discutate separat și informațiile legate de consemnarea lor din limba vie. După cum s-a menționat, sunt atestate 2 potamonime: râul (pârâul, pârâiașul) care curge în împrejurimile localității Pumpėnai10 și 10 Numele a fost consemnat în 1935 în chestionarul privind numele terenurilor din satul Gustadalis și în chestionarul din 1938 al satului Dalickai, precum și în 1983, în satul Gustadalis. Obiectul denumit este descris ca un pârâu cu lățimea de 3–4 m, care curge numai după ploi abundente, toamna și primăvara, iar vara seacă. Straipsniai / Articles 115 LAIMUTIS BILKIS FIG. 2. Nume de locuri cu Gud– în împrejurimile localității Pumpėnai (realizată cu ajutorul hărților „Google”). ✦ Gūstadalis (Gūdstadalis), sat ◈ Gūdas, râu ● Gūdas, pășune ★ Gūdas, vad ▼ Gūdas, mlaștină, tufișuri, pajiște Pârâul situat pe teritoriul satului Medinai din ținutul Žemaitkiemis, care în chestionarul privind numele terenurilor din 1935 este numit șanț¹¹. Trebuie remarcat faptul că râul Gūdas din împrejurimile localității Pumpėnai curge prin satul Gustadalis și, pe teritoriul acestuia, se varsă în Pyvesa. Forma oficială a numelui satului, Gūstadalis, este probabil secundară, apărută din forma primară Gūd–stadalis¹², provenită din etnonimul gūdas sau din antroponimul Gūdas¹³ și din lituanienele stadalà, stadãlė „casă accesibilă cu adăpost pentru cai; adăpost pentru cai la casa accesibilă— ¹¹ În chestionar se indică faptul că șanțul (rava) are o lungime de 0,25 km, versanți abrupți și este adânc. ¹² În chestionarul privind numele terenurilor din satul Gustadalis, întocmit în 1935 de Antanas Soka, învățătorul școlii primare din Rimkūnai, în rubrica „Numele în pronunția localnicilor” este consemnat numele satului Gūdstadalis, iar în rubrica „Numele scris în limba literară” – Gūstadalis. ¹³ Cf. Gūdas consemnat și în ținutul Pumpėnai – vezi LPDB. 116 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos me lângă cârciumă’. O asemenea alternanță a formelor poate fi explicată prin căderea lui d sonorizat: Gūd-stadalis ‘han, adăpost aparținând unei persoane de etnie gudă sau unei persoane cu numele de familie Gudas’ → Gūt-stadalis → Gūstadalis¹⁴. Astfel, râul Gūdas curge prin satul al cărui nume este legat direct sau indirect (prin hidronimul Gūdas) de etnonimul gūdas. Considerând că este puțin probabil ca numele de locuri ale aceleiași microsisteme toponimice să aibă origini diferite, acest hidronim provine, de asemenea, cel mai probabil, din etnonim, și nu din balt. *guda- ‘(în)clinat’, ‘care se îndoaie’ < balt. gud- ‘a se înclina’. Motivația, în acest caz, trebuie legată de relații de apartenență (‘care curge prin ogoarele gudului, aparținând gudului’) sau de aprecierea depreciativă a denotatului (‘râu mic, care nu curge întotdeauna și seacă vara’). În plus, acestei microsisteme îi aparțin și numele înregistrate în aceeași zonă locală (în sate învecinate și limitrofe) ale unei mlaștini, ale unui vad (peste râul Svalia), ale unei pășuni, ale unor tufișuri și ale unei pajiști Gūdas (vezi fig. 2), care, probabil, au aceeași origine, adică sunt de origine etnonimică. Un alt potamonim, după cum s-a menționat, a fost înregistrat în perioada interbelică în chestionarul toponimic al satului Medinai din districtul Žemaitkiemis¹⁵. Pentru analiza originii sale ar putea fi important contextul celorlalte toponime ale acestui sat. În același chestionar, alături de numele șanțului (râpei) Gūdas, este prezentat și numele unui pârâu cu curgere lentă, care seacă vara, Mozūras (dial. Mazūras). Acesta provine fără îndoială din etnonimul mozūras „persoană din grupul etnic al mazurilor”, cf. mozūrai „grup etnic polonez numeros, care locuiește în nord-vestul Poloniei și vorbește un dialect distinct al limbii poloneze” (vezi și Vanagas 1981: 220). Astfel, trebuie constatată paralela semantică din cadrul aceleiași microsisteme (al teritoriului aceluiași sat): potamonimele de origine etnonimică Gūdas și Mozūras. Motivele apariției numelui șanțului Gūdas au, cel mai probabil, o nuanță peiorativă: după cum se arată în chestionar, șanțul denumit este adânc, cu versanți abrupți, deci se poate spune că este „periculos, nepotrivit, prost, rău”. În ceea ce privește paralela semantică dintre Gūdo și Mozūro, trebuie adăugat că în toponimia lituaniană este atestat și un alt hidronim lituanian Mozūras – numele unui șanț din districtul Raudondvaris. În plus, cu numele Mozūras este denumită o înălțime în districtul Sasnava, precum și un ogor și o fâneață în districtul Alsėdžiai (VK). Aceste fapte confirmă încă o dată, printre altele, afirmația că numele de loc lituaniene se pot forma din forma de singular a etnonimelor fără a dobândi formanți derivaționali formali suplimentari. ¹⁴ Pentru o altă explicație a originii (din antroponimul Gūstas și lituan. dalis), vezi Endzeltytė 2005: 62. ¹⁵ A fost consemnat de învățătoarea școlii primare din Žemaitkiemis, Kostė Banelytė, care l-a intervievat pe locuitorul satului Medinai, Vladas Terėkas. Straipsniai / Articles 117 LAIMUTIS BILKIS CONCLUZII 1. Numele de loc Gūdas consemnate din limba lituaniană vie aparțin unor clase (subclase) toponimice variate – hidronime (nume de pâraie, șanțuri, vaduri), helonime (nume de bălți, mlaștini), agronime (nume de pășuni, fânețe), drimonime (nume de păduri, tufișuri); în plus, acest onim denumește pietre și un loc cu relief coborât (o adâncitură). O asemenea varietate a obiectelor denumite presupune o motivație posibil diferită a acestor toponime, precum și ipoteze diferite privind explicarea originii lor, reflectate în lucrările de până acum ale cercetătorilor toponimiei. Pentru a clarifica ce origine a numelor de loc Gūdas este cea mai probabilă, trebuie acordată atenție tuturor circumstanțelor lingvistice și extralingvistice cunoscute ale consemnării și funcționării lor. 2. Pe baza informațiilor furnizate în sursele primare de consemnare despre obiectele denumite și numele lor (motivația numelor), a căror realitate este susținută de date istorico-etnografice, se poate afirma cu destulă siguranță că numele pietrelor aflate în râul Nemunas Gūdas sunt de origine etnonimică, adică provin din lituan. gūdas „belarus (uneori polonez sau rus); persoană care vorbește un alt dialect”. Legătura motivațională a numelor cu etnonimul poate fi atât directă, bazată pe motive memoriale, cât și secundară, determinată de transformarea sensului etnonimului în toponime, asociată cu apariția unei nuanțe peiorative („piatră proastă, rea, nepotrivită”). Această versiune a originii este susținută și de numele de loc Gūdā-akmenis, al cărui radical guda nu poate proveni decât din gūdas și nu poate deriva fonetic din gūdė „unealtă de ascuțit, budė” sau gudėti „a ascuți cu o gudė”, analogia semantică. Posibilitatea derivării din gūdė, gudėti este diminuată și de datele cercetării areale: aceste cuvinte comune și numele pietrelor sunt răspândite în arii dialectale diferite. 3. Hidronimul din împrejurimile Pumpėnai Gūdas provine, de asemenea, cel mai probabil, din etnonimul lituanian gūdas. Această afirmație este susținută de contextul numelor de locuri aflate în zona respectivă, posibil de aceeași origine. Microsistemul toponimic este alcătuit din nume de locuri aparținând unor clase diferite, iar unele dintre ele, de exemplu numele satului prin care curge Gudas, Gūstadalis ← Gūd-stadalis, nu pot fi în mod evident derivate din balt. *guda- ‘(în)clinat, ‘care se îndoaie’ < balt. gud- ‘a se înclina’. 4. Versiunea originii etnonimice a potamonimului Gūdas din districtul Žemaitkiemis poate fi susținută în primul rând prin paralela semantică din cadrul aceluiași câmp toponimic: numele pârâului Mozūras, aflat în același sat, provine fără îndoială din etnonimul mozūras „persoană din grupul etnic al mazurilor”, prin urmare trebuie constatată corelația semantică dintre hidronimele Gūdas și Mozūras. Motivația numelui șanțului Gūdas trebuie, cel mai probabil, asociată cu o evaluare negativă a denotatului – șanțul este adânc, cu versanți abrupți și, prin urmare, „periculos, nepotrivit, prost, rău”. 5. Derivării numelor de loc Gūdas din forma de nominativ singular a etnonimului gūdas nu i se opune formarea toponimelor de origine etnonimică și de altă origine din... 118 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos analogii, cf. Možūras, râpă în ținutul Raudondvaris, deal în ținutul Sasnava, teren arabil și fâneață în ținutul Alsėdžiai, Katilas, Sitklinė, pietre în Nemunas, Avinas, Bulius, pietre în Neris și altele. A B R E V I E R I ap. – împrejurimi avd. – nume personal balt. – baltic dial. – dialect lat. – leton pol. – polonez liet. – lituanian pvd. – nume de familie r. – raion B I B L I O G R A F I E Ș I S U R S E Agapkina Tatiana A., Berezovich Elena L., Surikova Olesia D. 2020: Агапкина, Татьяна А., Березович, Елена Л., Сурикова, Олеся Д. Имена камней в заговорах восточных славян [Imena kamnei v zagovorakh vostochnykh slavian], Москва: РАН [Moskva: RAN]. Bartkutė Nerija 2008: Joniškio rajono teritorijos toponimija: daryba ir raidos polinkiai: teză de doctorat, Šiauliai: Vytauto Didžiojo universitetas, Šiaulių universitetas. Endzelīns Jānis 1956: Latvijas PSR vietvārdi 1(1), Rīgā: Latvijas PSR Zinātņu akadēmijas izdevniecība. Endzelytė Renata 2005: Šiaurės vidurio Lietuvos vietovardžiai: teză de doctorat, Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Gloger Zygmunt 1903: Dolinami rzek. Opisy podróży wzdłuż Niemna, Wisłu, Bugu i Biebrzy, Warszawa: Nakład Ferdynanda Hosicka. Kačinaitė Dalia 2009: Priesaginės darybos lietuvių oronimai: teză de doctorat, Vilnius–Kaunas: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas. Karaliūnas Simas 2004: Baltų praeitis istoriniuose šaltiniuose 1, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Kolupaila Steponas 1950: Nemunas, Chicago: Lietuvių katalikų spaudos draugijos leidinys. LKŽe — Lietuvių kalbos žodynas 1–20 (1941–2002), colectiv redacțional G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, redactor-șef G. Naktinienė, versiune electronică, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008 (versiune actualizată, 2017). Disponibil online: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas. Straipsniai / Articles 119 LAIMUTIS BILKIS LPDB – Baza de date a numelor de familie lituaniene. Acces online: https://ekalba.lt/pavardziu-duomenu-baze/. LVŽ II – Dicționarul toponimelor lituaniene 2, aut. L. Bilkis, G. Blažienė, M. Norkaitienė, M. Razmukaitė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, red. resp. L. Bilkis, Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2014. LVŽ III – Dicționarul toponimelor lituaniene 3, aut. V. Adamonytė, L. Bilkis, G. Blažienė, D. Kačīnaitė-Vrubliauskienė, M. Norkaitienė, M. Razmukaitė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, red. resp. L. Bilkis, Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2018. LVŽ IV – Dicționarul toponimelor lituaniene 4, aut. L. Bilkis, G. Blažienė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, red. resp. L. Bilkis, Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2021. Mažiulis Vytautas 1988: Dicționarul etimologic al limbii prusace 1, Vilnius: Mokslas. Mažiulis Vytautas 1996: Dicționarul etimologic al limbii prusace 3, Vilnius: Editura pentru știință și enciclopedii. ME I – Mīlenbahs Kārlis. Dicționarul limbii letone. Editat, completat și continuat de J. Endzelīns 1, Riga: publicat de Ministerul Educației, 1923–1925. Mickienė Ilona 2001: Formarea toponimelor din districtul Telšiai: teză de doctorat, Kaunas: Universitatea Vytautas Magnus. Morkūnas Kazys 2009: Limba pământului din ținutul Gelvonai. – Gelvonai, Vilnius: Versmė, 980–1016. Pupienis Antanas 1989: Pluteau plute pe râuri. – Kraštotyra 23, 49–58. Razmukaitė Marija 1998: Oiconime lituaniene cu sufixe: teză de doctorat, Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, Universitatea Vytautas Magnus. Sakalauskas Darius, Poška Aivaras 2020: Organizarea comerțului pe Nemunas din porturile din amonte ale acestui râu aparținând familiilor Sapieha și Radziwiłł în anii șaizeci și șaptezeci ai secolului al XVIII-lea. – Studii de istorie lituaniană 45, 61–78. Savukynas Bronys 1963: Toponime lituaniene în genitiv. – Probleme de lingvistică lituaniană 6, 235–246. Savukynas Bronys 1966: Denumiri de lacuri. – Probleme de lingvistică lituaniană 8, 183–194. Smoczyński Wojciech 2007: Dicționar etimologic al limbii lituaniene, Wilno: Universitatea din Vilnius, Facultatea de Filologie. Sviderskienė Dalia 2006: Oronime compuse din comitatul Marijampolė. – Lituanistica 4(68), 47–59. Sviderskienė Dalia 2010: Trăsături ale formării agronimelor de origine antroponimică din comitatul Marijampolė. – Acta Linguistica Lithuanica 62–63, 97–127. 120 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos Sviderskienė Dalia 2017: Motivația helonimelor compuse din comitatul Marijampolė. – Acta Linguistica Lituanica 77, 78–102. Vaitkevičius Vykintas 2013: Nerìs. 2007 metų ekspedicija 3, Vilnius: Mintis. Vaitkevičius Vykintas 2014: Nerìs. 2007 metų ekspedicija 4, Vilnius: Mintis. Vanagas Aleksandras 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas, Vilnius: Mokslas. VK – Abėcėlinė vietovardžių, surinktų iš gyvosios kalbos, kartoteka. Păstrată la Centrul de cercetare a limbilor baltice și al onomasticii al Institutului de limbă lituaniană. Despre circumstanțele apariției, originea și motivația anumitor toponime lituaniene Gùdas REZUMAT Toponimele Gùdas pot fi considerate unele dintre cele mai problematice toponime lituaniene cu rădăcina gud în ceea ce privește originea (și formarea cuvintelor). Aleksandras Vanagas atribuie astfel de nume de râuri și de pietre etnonimului gùdas; Vytautas Mažiulis susține că numele râului Gùdas derivă din balt. *guda- „îndoit”, „care se apleacă” < din balt. gud- „a se îndoi”; Simas Karaliūnas atribuie numele pietrelor lituanienei gudė „cute, gresie”, gudėti „a ascuți cu o cute” și leagă numele altor obiecte geografice de balt. guda- „mic, mărunt; simplu, sărac; puțin, neglijent; ireal, obișnuit; comun, uzual, real; sălbatic, necultivat...”, gud- „pur, real”. Cele mai multe informații privind circumstanțele apariției acestor toponime, tipul obiectelor geografice desemnate de ele și amplasarea acestora au fost furnizate în fișele numelor pietrelor situate în râul Nemunas. Chestionarul numelor de locuri, datat 1935, menționează că piatra Gùdas se află în râul Nemunas, lângă Kaunas, la hotarul dintre satul și conacul Dvareliškės. Rubrica Observații include următoarea notă: „În timp ce pluteau bușteni pe râu, plutașii, gudai de origine, încercau să evite această piatră. Când se apropiau de piatră, trimiteau un plutaș să se ridice pe piatră și să arate direcția corectă. El striga în limba gudų. De aceea i s-a dat pietrei un asemenea nume”. Chestionarul de la Darsūniškis conține mai puține date despre piatră și numele ei: se indică faptul că piatra se află în râul Nemunas, la 2 km în aval de oraș; în timp ce buștenii erau plutiți pe râu, aceștia loveau piatra. Majoritatea istoricilor și etnografilor subliniază în studiile lor că râul Nemunas fusese încă din vechime una dintre principalele rute comerciale ale Marelui Ducat al Lituaniei, pe care, pe lângă alte mărfuri, erau transportați bușteni către Königsberg, Straipsniai / Articles 121 LAIMUTIS BILKIS Laguna Curlandiei, Rusnė, Tilsit. Buștenii erau transportați și de pe teritoriul actual al Belarusului. Porțiunea râului Nemunas dintre Grodno și Kaunas este plină de repezișuri, adică de locuri unde albia râului este plină de pietre, iar apa curge rapid, ceea ce făcea foarte dificilă plutirea plutelor din cursul superior al râului; destul de multe plute se destrămau. Din acest motiv, plutașii, de obicei gudai din cursul superior, obișnuiau să numească repezișurile cu nume care aminteau de nenorocire. Prin urmare, motivul principal al apariției numelui pietrei (plutirea lemnului de către gudai) indicat în Chestionarul privind numele locurilor pentru moșia Dvareliškės este, fără îndoială, adevărat și atestat istoric. Motivația numelor pietrelor derivate din etnonimul Gūdas poate fi „o piatră săracă, rea, inutilă”. Pe de altă parte, motivele apariției unor asemenea nume pot fi memoriale, susținute de faptul că gudai obișnuiau să plutească plutele cu lemn pe lângă aceste pietre. Râul din zona Pumpėnai, Gūdas, traversează satul Gustadalis și se varsă în râul Pyvesa pe teritoriul acestuia. Forma oficială a numelui satului, Gūstadalis, este cel mai probabil secundară și a apărut după eliminarea consoanei surde d din forma primară Gūd-stadalis, derivată din etnonimul gūdas sau din numele personal Gūdas și din lituanienele stadalà, stadalė „han cu adăpost pentru cai; adăpost pentru cai în curtea unui han”. Prin urmare, râul Gūdas traversează satul al cărui nume poate fi legat direct sau indirect (prin numele personal Gūdas) de etnonimul gūdas. Având în vedere că toponimele aceleiași microsisteme toponimice cu greu ar putea avea origini diferite, numele râului este cel mai probabil de urmărit până la etnonim, și nu la balt. *guda- „îndoit”, „care se îndoaie” < balt. gud- „a se îndoi”. În acest caz, motivația este legată de relația de apartenență („care curge peste câmpurile lui gudas; care aparține lui gudas”) sau de evaluarea peiorativă a denotatului („un râu mic, care nu curge tot timpul și seacă în timpul verii”). În analiza numelui șanțului Gūdas, situat în satul Medinos, districtul Žemaitkiemis, contextul celorlalte toponime din sat ar putea juca un rol important. Alături de numele șanțului Gūdas, în același chestionar este menționat numele cursului de apă cu curgere lentă, care seacă în timpul verii, Možūras. Acesta derivă cu siguranță din etnonimul možūras „persoană din grupul etnic mazur”, cf. možūrai „mare grup etnic polonez din nord-vestul Poloniei, care vorbește un dialect polonez distinct”. Prin urmare, putem concluziona că există o paralelă semantică în cadrul aceleiași microsisteme: potamonime etnonimice Gūdas și Možūras. Motivele apariției numelui șanțului Gūdas au cel mai probabil o nuanță peiorativă: după cum se indică în chestionar, șanțul desemnat este adânc și are pante abrupte și, prin urmare, poate fi considerat „periculos, inutil, sărac, rău”. Prezentat la 26 aprilie 2022. LAIMUTIS BILKIS Institutul Limbii Lituaniene Str. Petro Vileišio 5, LT–10308 Vilnius, Lituania [email protected] 122 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI