Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių „Gùdas“ radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos

LAIMUTIS BILKIS Instituto da Língua Lituana ORCID id: orcid.org/0000-0002-2902-4722 Áreas de investigação: toponímia, antroponímia. DOI: doi.org/10.35321/all86-04 SOBRE AS CIRCUNSTÂNCIAS DO SURGIMENTO, DA ORIGEM E DA MOTIVAÇÃO DE ALGUNS TOPÓNIMOS LITUANOS GŪDAS Sobre as circunstâncias do surgimento, da origem e da motivação de certos topónimos lituanos Gūdas RESUMO O artigo discute as hipóteses mais plausíveis sobre a origem de vários topónimos lituanos Gūdas. Ao formulá-las, presta-se atenção a todas as circunstâncias do registo dos topónimos a partir da língua viva, ao contexto dos microssistemas toponímicos e às informações adicionais fornecidas pelos inquiridores sobre os nomes dos lugares e os objetos designados, comparando-as com dados históricos e etnográficos reais. Com base na análise realizada segundo a metodologia escolhida, afirma-se que o surgimento dos nomes de duas pedras situadas no rio Nemunas, junto de Darsūniškis e da propriedade senhorial de Dvareliškiai, está relacionado com o facto, historicamente documentado, do transporte de jangadas desde a Bielorrússia até Königsberg e Rusnė. Sublinha-se que também madeireiros de nacionalidade bielorrussa se dedicavam a essa atividade. Por isso, estes dois nomes de pedras são derivados do etnónimo gūdas ‘bielorrusso (por vezes polaco ou russo); pessoa de outro dialeto’ e põe-se em dúvida a hipótese, publicada por outros investigadores, de que a sua origem esteja no lituano gūdė ‘pedra de amolar, amolador’, gudti ‘afiar com uma gude’. Demonstra-se igualmente que os hidrónimos Gūdas das proximidades de Pumpėnai e Žemaitkiemis são, muito provavelmente, de origem etnonímica; alguns linguistas derivaram-nos do báltico *guda- ‘(curvado)’, ‘que se dobra’ < báltico gud- ‘curvar-se’. No primeiro caso, esta afirmação fundamenta-se nos dados da análise das relações mútuas, da origem e da semântica dos topónimos com gud- pertencentes a um microssistema compacto; no segundo caso, baseia-se na análise de paralelos semânticos de natureza etnonímica entre os potamónimos existentes no território da mesma localidade. PALAVRAS-CHAVE: origem dos topónimos, motivação dos topónimos, contexto do registo dos topónimos, analogia semântica, transporte de jangadas pelo rio Nemunas. 108 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos ANOTAÇÃO O artigo discute as versões mais prováveis da origem de vários topônimos lituanos Gūdas. As versões são propostas levando em conta todas as circunstâncias do registro dos topônimos a partir da língua falada, o contexto dos microssistemas toponímicos e as informações adicionais relativas aos nomes de lugares e aos objetos por eles designados, fornecidas pelos registradores e comparadas com dados históricos e etnográficos reais. Com base na análise realizada segundo a metodologia escolhida, o artigo associa o surgimento dos nomes de duas pedras situadas no rio Nemunas, perto de Darsūniškis e da propriedade de Dvareliškės, ao fato historicamente atestado da condução de madeira da Gudija (Belarus) para Karaliaučius (Königsberg) e Rusnė. Salienta-se que também havia madeireiros de ascendência gudai. Consequentemente, os dois nomes das pedras são derivados do etnônimo gūdas ‘bielorrusso (às vezes polonês ou russo); pessoa que fala um dialeto diferente’. É posta em dúvida a hipótese proposta por outros pesquisadores de que sua origem remonte ao lituano gūde ‘pedra de amolar, amolador’, gudėti ‘afiar com uma pedra de amolar’. O artigo apresenta argumentos para demonstrar que os hidrônimos Gūdas das proximidades de Pumpėnai e Žemaitkiemis, que alguns linguistas fazem remontar ao báltico *guda- ‘curvado’, ‘que se curva’ < báltico gud- ‘curvar’, são muito provavelmente de origem etnonímica. No primeiro caso, essa proposição é sustentada pelos dados da análise das inter-relações, da origem e da semântica dos topônimos do microssistema compacto com gud-. No segundo caso, é corroborada pela análise semântica do paralelo etnonímico dos potamônimos situados no mesmo povoado. PALAVRAS-CHAVE: origem dos topônimos, motivação dos topônimos, contexto do registro dos topônimos, analogia semântica, condução de madeira no rio Nemunas. Na toponímia lituana, os nomes de lugares com a raiz gud formam um grupo bastante numeroso e significativo. A partir da língua falada, foram registrados cerca de 670 nomes que designam os mais variados objetos e que, entre outras características, distinguem-se pela diversidade dos modos e tipos de formação (cf. LVŽ III 331–337). Escreveu-se bastante sobre a possível origem dos topônimos com essa raiz. Em síntese, podem ser destacadas várias hipóteses de origem: 1) os nomes de lagos são derivados do prussiano gudde ‘arbusto, arbustos; floresta, matagal’, supondo-se que a origem da raiz gud na terminologia lituana da flora e da fauna (gūda-žolė, gūd-karklis, gūd-žvirblis etc.) é a mesma (Savukynas 1966: 193); 2) afirma-se que muitos oicônimos e alguns outros nomes de lugares com gud derivam do antropônimo Gūdas, enquanto os hidrônimos e a maioria dos nomes de outras classes são derivados do lituano gūdas ‘bielorrusso; pessoa que fala um dialeto diferente’, supondo-se que o significado da raiz gud do etnônimo pudesse transformar-se nos nomes de lugares em ‘comum, inadequado, inútil, sem valor’ (Vanagas 1981: 125–126); 3) os nomes de rios Gūdas, Gūd-upis são derivados do báltico *guda- ‘curvado’, ‘que se curva’ < báltico gud- ‘curvar’ (Mažiulis 1988: 420–421; 1996: 308–309); 4) ao analisar os oicônimos, observa-se que eles podem derivar do antropônimo Gūdas ou Straipsniai / Articles 109 LAIMUTIS BILKIS do etnônimo gūdas (Razmukaitė 1998: 48, 49, 52, 58, 65, 71; Mickienė 2001: 65; Smoczyński 2007: 208); 5) os nomes das pedras Gūdas são associados ao lituano gūdė ‘pedra de amolar, amolador’, gudėti ‘afiar com uma pedra de amolar’, enquanto os hidrônimos e os nomes de terrenos, juntamente com o etnônimo gūdas, são derivados do báltico guda- ‘pequeno, miúdo; ruim, insignificante; ruim, negligente; falso, ruim; simples, habitual; verdadeiro; selvagem, não cultivado...’, gud- ‘puro, verdadeiro’, sem excluir a possibilidade de que, em um ou outro caso, a base da origem possa ser o antropônimo Gūdas (Karaliūnas 2004: 165–183); 6) os nomes de lugares não habitados, entre eles os hidrônimos, são considerados etnonímicos ou antroponímicos (Mickienė 2001: 34; Endzelytė 2005: 73, 84, 112, 114, 170; Sviderskienė 2006: 52; 2010: 119; Bartkutė 2008: 78; Kačinaitė 2009: 64, 85; Morkūnas 2009: 989); 7) afirmando-se que os nomes de lugares lituanos com gud podem ter origens diversas, a maior parte dos nomes de lugares não habitados é derivada do etnônimo gūdas ‘bielorrusso (às vezes polonês ou russo); pessoa que fala um dialeto diferente (os žemaitis chamam os aukštaitis, os panevėžiškiai chamam os kupiškėnai etc. de gudai)’, acrescentando-se que, em suas raízes, gud o significado está, na maioria dos casos, diretamente relacionado a esse etnônimo (‘lugar pertencente a um gudas, habitado por um gudas’ etc.); também se considera que a maioria dos oicônimos provavelmente se originou do antropônimo Gūdas, embora não seja excluída a possibilidade de sua origem no etnônimo gūdas; além disso, não se exclui a possibilidade de os nomes de lugares do sul da Lituânia derivarem do prussiano gude ‘matagal, arbustos’ (LVŽ III 334–335). Entre os topônimos mais problemáticos do ponto de vista da origem (e da formação) podem ser considerados os topônimos Gūdas. Como se vê na síntese apresentada, Aleksandras Vanagas deriva esses nomes de rios e nomes de pedras do etnônimo gūdas; Renata Endzelytė (2005: 73) também considera etnonímico o nome do rio da região de Pasvalys. Vytautas Mažiulis considera que o nome do rio Gūdas deriva do báltico *guda- ‘curvado’, ‘que se curva’ < báltico gud- ‘curvar’; Simas Karaliūnas associa os nomes das pedras ao lituano gūdė ‘pedra de amolar, amolador’, gudėti ‘afiar com uma pedra de amolar’, enquanto deriva os nomes de outros objetos geográficos (rios, floresta, campina, pastagem, arbustos, vala) do báltico guda- ‘pequeno, miúdo; ruim, insignificante; ruim, negligente; falso, ruim; simples, habitual; verdadeiro; selvagem, não cultivado...’, gud- ‘puro, verdadeiro’. O topônimo (nome de uma propriedade rural) Guds também é registrado na toponímia letã. Ele é derivado do letão guds ‘madeireiro bielorrusso’ (Endzelīns 1956: 336–337). O objetivo deste artigo é, reunindo o maior número possível de dados linguísticos e extralinguísticos, apresentar as hipóteses mais prováveis sobre a origem e a motivação de vários topônimos Gūdas1. Para alcançar esse objetivo, pretende-se examinar as circunstâncias do registro dos nomes a partir da língua falada e analisar os objetos designados (denotata) 1 O artigo não tem por objetivo analisar de forma abrangente ou crítica todas as versões já conhecidas sobre a origem desses topônimos. Pretende-se apenas determinar qual hipótese de origem é mais provável após a análise dos dados reunidos. Em outras palavras, considera-se mais importante apresentar fatos e argumentos que permitam propor ou confirmar uma hipótese do que refutar outras explicações de origem publicadas. 110 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos as características registradas no momento do registro dos nomes de lugar, o seu ambiente geográfico, discutir as possibilidades de relação entre topônimos e apelativos sob o aspecto areal (de distribuição), levantar e fundamentar os motivos mais prováveis do surgimento dos nomes de lugar (objetos) Gūdas. No estudo, utilizam-se não apenas métodos etimológicos tradicionais já consolidados, como a comparação com outros onímios lituanos e bálticos, com apelativos lituanos e a aplicação de analogias semânticas, mas também se levam em conta as particularidades do contexto social histórico dos nomes de lugar investigados, relacionando o material disponível sobre os topônimos e os objetos por eles designados com o contexto histórico real, que, ao que se supõe, é o critério mais objetivo para determinar a origem dos nomes de lugar. Da língua viva foram registrados 13 nomes de lugar Gūdas². Um grupo maior foi registrado nas proximidades de Pūmpėnai, no distrito de Pašvalys: um pântano, um matagal e um prado na aldeia de Kirkiliškis; um rio (ribeiro, córrego) que atravessa a vila de Krik­liniai e as aldeias de Daličkai, Račiškiai e Gūstadalis; uma pastagem na aldeia de Račiškiai; um vau na aldeia de Ramonynė. Outros objetos isolados com esse nome estão espalhados por diversas localidades da Lituânia: 2 pedras no Nemunas, uma delas junto à aldeia eclesiástica de Darsūniškis, no distrito de Krūonis, e a outra no território da propriedade de Dvareliškiai, no distrito de Aukštoji Panemunė, condado de Kaunas; uma pedra na aldeia de Seiliūnai, nas proximidades de Noragėliai, distrito de Lazdijai, na margem do riacho Lydekines; uma cova na aldeia de Sveriai, nas proximidades de Pajevonys, distrito de Vilkaviškis; uma floresta na aldeia de Mieleikiai, distrito de Vyžuonos, condado de Utena; um pântano na aldeia de Puodžiai, distrito de Varėna; um ribeiro (vala) que atravessa a aldeia de Mediniai, distrito de Žemaitkiemis, condado de Ukmergė. A maior parte das informações sobre as circunstâncias do surgimento dos nomes de lugar, a natureza dos objetos geográficos e a sua localização foi fornecida no registro dos nomes das pedras situadas no rio Nemunas³. No questionário do inventário de nomes de terras da propriedade de Dvareliškiai, no distrito de Aukštoji Panemunė, elaborado em 1935⁴, lê-se que a pedra Gūdas fica no Nemunas, junto à divisa da aldeia e da propriedade de Dvareliškiai⁵. Na seção de observações, explica-se: “Ao navegarem, os balseiros gudas evitavam essa pedra. Ao passarem por ela, costumavam mandar um deles subir na pedra para indicar a direção necessária às balsas. Ele orientava em gudês.” ² Foram encontrados tantos nomes desse tipo no fichário de Nomes de lugar registrados da língua viva (VK). ³ Os nomes de pedras constituem um grupo específico de palavras próprias, cuja classificação como nomes de lugar pode suscitar algumas dúvidas. Por outro lado, as pedras são objetos naturais que ocupam determinado lugar na superfície do relevo. Alguns pesquisadores de onomástica chegam a classificá-las como orônimos — neste caso, baseiam-se na concepção de que essa classe inclui não apenas os nomes de montanhas, mas também os nomes de todos os objetos orográficos (cf. Agapkina, Berezovič, Surikova 2020). No artigo, tendo em vista objetivos diferentes, isto é, não voltados à discussão terminológica, os nomes de pedras são a priori considerados nomes de lugar. ⁴ Os nomes de lugar do território da propriedade foram registrados pelo professor da escola primária de Šilėnai, Juozas Vitkauskas; como informante foi indicado Jurgis Dubosas, morador de Šilėnai. ⁵ Atualmente, esse local está nas lagoas de Kaunas. Straipsniai / Articles 111 LAIMUTIS BILKIS Por isso também surgiu o nome.” No questionário da cidade de Darsūniškis6, há menos informações sobre a pedra e o seu nome: indica-se que a pedra está no Nemunas, 2 km abaixo da vila; ao navegarem pelo rio, as balsas ficam presas nela. Como se vê pelas descrições, o surgimento do nome de uma das pedras está relacionado ao transporte de balsas pelo rio Nemunas realizado pelos gudas; o da outra, igualmente ao transporte de balsas. Não se pode excluir que as explicações sobre a origem dos nomes apresentadas nos questionários sejam etimologia popular, mas os dados históricos e etnográficos levam a duvidar disso. Nos estudos de muitos historiadores e etnógrafos, salienta-se que o Nemunas era, desde tempos antigos, uma das principais vias comerciais do Grão-Ducado da Lituânia, pela qual eram transportadas balsas para Karaliaučius, a Lagoa da Curlândia, Rusnė (e desta para Klaipėda), Tilžė e, além de outras mercadorias, também toras. A madeira também era transportada do território da atual Gudija. Por exemplo, em uma publicação dedicada ao estudo da organização do comércio a partir dos portos dos Sapiegas e dos Radvilas situados no alto Nemunas, nas décadas de 1760 e 1770, constata-se que, em 1770, das propriedades dos Radvilas foram transportadas ao todo 1 192 toras (Sakalauskas, Poška 2020: 74). O transporte de toras ocorria em duas etapas — primeiro, de Naujasis Sveržanis7 até Kaunas; depois, de Kaunas até Rusnė ou Karaliaučius. Cabe observar que, no trecho de Naujasis Sveržanis a Kaunas, eram contratados mais trabalhadores do que no transporte de Kaunas a Karaliaučius. Segundo os autores do artigo, mais pessoas eram contratadas devido às condições naturais mais difíceis no primeiro trecho da rota aquática — o leito do rio mais estreito e mais sinuoso (ibid.). Pode-se supor que outra razão pela qual eram necessárias mais forças para transportar as balsas do território de Gudija até Kaunas fossem os rápidos, corredeiras e pedras frequentemente encontrados no Nemunas. Isso também é confirmado pelo fato histórico apresentado na publicação mencionada: em Rumšiškės era contratado um piloto que ajudava a conduzir as balsas através dos obstáculos existentes no Nemunas, chamados rápidos (ibid., 72). Esse comércio continuou posteriormente: em 1825, foram transportadas pelo Nemunas 2 500 balsas provenientes da Lituânia e de Gudija (Bielorrússia), e, em 1900, 15 320 (Pupienis 1989: 49). As balsas foram transportadas de Gudija, passando por Kaunas, até Karaliaučius, até a Primeira Guerra Mundial. Sobre o seu transporte pelo Nemunas e a atividade dos balseiros gudas escreve-se muito na monografia Nemunas (Kolupaila 1950), do hidrólogo Steponas Kolupaila, que no verão de 1932 navegou ele próprio de barco pelo Nemunas, da cidade de Liubčia até Gardinas. Segundo ele, o trecho do Nemunas de Gardinas a Kaunas é rico em corredeiras, isto é, lugares onde o leito do rio é pedregoso e a correnteza mais forte; por isso, transportar balsas a partir do alto curso desse rio era muito difícil, e muitas delas se despedaçavam. Por essa razão, os balseiros, em sua maioria gudas provenientes do alto curso, chamavam as corredeiras de lugares que lembravam desastres 6 Os nomes de lugar foram registrados pelo professor da escola primária de Darsūniškis, Petras Puplešys, que entrevistou os moradores da vila Mikas Maculevičius, Adolfas Žukauskas e Jonas Zavistanavičius. 7 Naujasis Sveržanis — uma localidade na Bielorrússia. 112 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos nomes (ibidem, 14). O companheiro de viagem do cientista era o balseiro gudas Ivanas Trubka, que, segundo o autor da monografia, transportou jangadas várias dezenas de vezes de Liubčia ou Stolpcy até Jurbarkas antes da Primeira Guerra Mundial (p. 45–47). A monografia também descreve as corredeiras do Nemunas nas proximidades de Kaunas: menciona-se a provavelmente mais perigosa corredeira do rio, situada 4 km abaixo de Darsūniškis Guoga (p. 164), e ressalta-se que, no trecho entre as localidades de Aštragas e Dvareliškis, há uma corredeira denominada pelos balseiros gudos Bičėnėtų rėva, muito perigosa porque grandes pedras sobressaem do leito e, ao chocarem-se contra elas, as jangadas se desfazem (p. 167–168). Também são descritas a corredeira Bičių, abaixo da aldeia de Gastilionys, e os locais pedregosos Velnio Tiltas, Velnio Pirtis (p. 168), Žirgas (junto à aldeia de Jakštonys), Bajorė (junto à aldeia de Žiegždriai) e Kamendulė (junto a Pažaislis) (p. 174). Informações sobre o transporte de jangadas pelos gudas no Nemunas podem ser encontradas no Lietuvių kalbos žodyne. No verbete gudas apresenta-se a frase ilustrativa Gudai ant sielių plaukia Nemunais į Rusnę Prūsuose, extraída do Lietuvių–lenkų žodyno de Antanas Juška (LKŽe). A ligação indubitável dos gudas à atividade de balseiro também é demonstrada pelos apelativos letões gūds, gudinis, gudinė ‘balseiro bielorrusso’ (LVV I 415, 675). Como se vê, o motivo essencial para o surgimento do nome da pedra indicado no questionário do léxico fundiário do solar de Dvareliškis (os gudas transportavam jangadas) é indubitavelmente verdadeiro e historicamente comprovado. Também é verdade que nas proximidades dessa localidade havia corredeiras e grandes pedras no Nemunas. Sobre isso escreveu o arqueólogo e etnógrafo polonês Zygmunt Gloger, que na segunda metade do século XIX navegou várias vezes pelo Nemunas, de Gardinas a Kaunas. Ele indica nada menos que 7 grandes pedras situadas no Nemunas junto à localidade de Dvareliškis, entre elas a pedra Gūdas: Katilas (pol. Kocioł), Malakavičius (pol. Malachowicz), Malakavičiai (pol. Malachowicy), Velnio Tiltas (pol. Dyabelski most), Stiklinė (pol. Szklanka), Rusėnas, ou Gudas (pol. Rusak, czyli Gudas), Kirda (pol. Kirda) (Gloger 1903: 73). As circunstâncias históricas reais são o argumento mais importante, embora não o único, que permite supor que os nomes das pedras situadas no Nemunas Gūdas estão etimologicamente relacionados, muito provavelmente, com o etnônimo gūdas. Essa possibilidade também é plausível do ponto de vista estrutural e semântico. Como se vê apenas pelas afirmações citadas de hidrólogos, historiadores e etnógrafos, as pedras e os locais pedregosos (corredeiras) do Nemunas causavam muitos problemas e desastres aos balseiros, suscitando-lhes muitas preocupações; por isso, os nomes desses objetos frequentemente apresentam conotações contextuais negativas, cf. os nomes das corredeiras do Nemunas Kiaulė, Paršiukai, Avinas (corredeira pedregosa com correnteza de queda abrupta), Telyčia, Žirklės, Velnio Tiltas (Pupienis 1989: 55), Velnio Pirtis (Kolupaila 1950: 168;), e o nome da pedra Katilas (Gloger 1903: 73). Alguns nomes de pedras de outros rios da Lituânia também podem ter significado pejorativo, cf. os nomes das pedras do Neris Velniamindis, Velnio Tiltas, Bulius, Avinas (Vaitkevičius 2013: 47, 48, 51, 96–97), Karstas (Vaitkevičius 2014: 13), o nome da pedra do rio Šventoji Grišką (provavelmente do lituano griška ‘diabo’) (LVŽ III 306), e o do rio Jūra – Judōšiaus stovyklą, ou Velnio Straipsniai / Articles 113 LAIMUTIS BILKIS rāgas (LVŽ IV 195). Assim, a motivação dos nomes de pedras Gūdas derivados do etnônimo pode ser ‘pedra ruim, má, inadequada’. Por outro lado, os motivos para o surgimento desses nomes talvez sejam memoriais, baseados em fatos como o de que os gudas transportavam jangadas passando por essas pedras, ou de que um gudas, ao subir numa pedra, gritava em gudês, etc. Topônimos com tais significados estão registrados na toponímia lituana, cf. Ūbago brastà (vau onde chegou um mendigo), Birutės kalnas (Savukynas 1963: 239), Dieduko raistas, Puodžiaus plỹnė (Sviderskienė 2017: 90). Do ponto de vista estrutural e derivacional, os nomes de pedras Gūdas derivados do etnônimo seriam formações surgidas sem meios formais de derivação, a partir do singular dos vocábulos de base. Esse modo de formação é muito característico dos litônimos. Assim também foram formados muitos nomes de pedras do Nemunas já discutidos semanticamente: Avinas, Katilas, Kiaulė, Telvčia etc. Deve-se enfatizar também que muitos nomes lituanos de pedras não são muito antigos; sua idade certamente não remonta ao proto-báltico ou a épocas ainda anteriores, cf. os litônimos Čebatėlis, Dievo Altorius, Dievo Blūdas, Dievo Krėslas, Dūšių Staliūkai, Fabrikantai (pedra no Nemunas junto a Rumišiškės!), Fėrmos akmuo, Geležinė Boba (LVŽ II 35, 265, 266, 417, 508; III 130), que (ou um dos seus componentes) provêm de empréstimos, bem como os onímicos de origem antroponímica Daujōčio Gryčėlė, Fıdrikų akmuo, Gągilo kūlis, Grigo akmuo, Grigōliaus akmuo, Grigučio akmuo, Ivoškiaus akmenys, Jánkų Bánkas, Jōnas, Juōzapas (LVŽ II 156, 513; III 8, 289, 292, 293; IV 88, 114, 173, 248), os nomes compostos derivados de outros topônimos Gervinių akmuõ (do nome do pântano Gervinės), Gri̇̀kiškio akmenas, Gri̇̀kiškio akmuõ (dos nomes da poça, da montanha e do campo Gri̇̀kiškis) (LVŽ III 160, 296) e semelhantes. Portanto, não é impossível que o surgimento dos nomes de pedras Gūdas também seja relativamente tardio. A origem etnonímica dos nomes Gūdas é indiretamente corroborada por mais uma analogia toponímica. No questionário do léxico fundiário da aldeia de Darželiai, no distrito de Liñkmenys do período entre guerras, foi registrado o nome de prado Gudãakmenis. O significado desse nome de terreno é provavelmente ‘prado onde existe (ou existia) uma pedra *Gudãakmenis. O radical gudata pode ter origem em gūdas e, foneticamente, não pode ser derivado de gudė ‘pedra de amolar, amolador’ ou gudėti ‘afiar com uma gudė’. O fato de que os nomes de pedras provavelmente derivam do etnônimo gūdas, e não do lituano gudė ou gudėti, também pode ser inferido do aspecto areal da análise de topônimos e apelativos. Com efeito, os onímicos e os apelativos estão disseminados em áreas dialetais diferentes: os litônimos distribuem-se pelos territórios dos dialetos aukštaičių kauniškių ocidentais e dos aukštaičiai meridionais, enquanto as palavras comuns se encontram na Žemaitija e na região de Klaipėda (ver Fig. 1). Para fazer justiça, é preciso enfatizar que a relação semântica dos nomes de pedras com palavras de significado ligado à afiação é possível⁸. Isso também é confirmado pelo litônimo Galąstuvas⁹, registrado na língua viva, ← lituano galąstuvas ‘instrumento que serve para afiar, amolador, ⁸ Cf. a afirmação: „uma lasca polida de pedra ou rocha, usada para afiar, é justamente uma pedra de amolar, um amolador“ (Karaliūnas 2004: 172). ⁹ O nome foi registrado em 1986 na aldeia de Ketūnakiai, na circunscrição de Žlibinai, distrito de Plungė. 114 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos FIG. 1. Distribuição dos nomes de pedras Gūdas e do lituano gūdė, gudėti (criado utilizando mapas do „Google“). ▼ Gūdas ● gūdė ★ gudėti pustyklė, pustaš’ (LVŽ III 47). Contudo, os aspectos já discutidos levam a duvidar de que os nomes de pedras Gūdas possam ter tal significado (e origem). Naturalmente, é um pouco mais difícil fundamentar a relação do nome da pedra Gūdas, da área dos aukštaitianos meridionais, com o etnônimo gūdas, pois faltam dados sobre a localização, a função e outras circunstâncias relativas a esse objeto. Como mencionado, o informante apenas indicou que a pedra se encontra na margem do ribeiro Lydekines. Neste caso, seria sobretudo necessário confiar no aspecto areal — os nomes e apelativos gūdė, gudėti estão difundidos em áreas de diferentes dialetos. Ao esclarecer a possível origem dos hidrônimos Gūdas, também deve ser examinada separadamente a informação relacionada com o seu registro a partir da língua viva. Como mencionado, estão registrados 2 potamônimos: o rio (ribeiro, regato) que corre nas proximidades de Pumpėnai10 e 10 O nome foi registrado em 1935 no questionário de nomes de terras da aldeia de Gustadalis, em 1938 no questionário da aldeia de Dalickai e também em 1983 na aldeia de Gustadalis. O objeto designado é descrito como um ribeiro de 3–4 m de largura, que corre apenas depois de chuvas intensas, no outono e na primavera, e seca no verão. Straipsniai / Articles 115 LAIMUTIS BILKIS FIG. 2. Nomes de lugares com Gud– nas proximidades de Pumpėnai (criado utilizando mapas do „Google“). ✦ Gūstadalis (Gūdstadalis), aldeia ◈ Gūdas, rio ● Gūdas, pastagem ★ Gūdas, vau ▼ Gūdas, charco, arbustos, prado Um ribeiro situado no território da aldeia de Medinai, no distrito de Žemaitkiemis, que no questionário de nomes de terras de 1935 é chamado de vala¹¹. É importante observar que o rio Gūdas das proximidades de Pumpėnai atravessa a aldeia de Gustadalis e, no seu território, deságua no Pyvesa. A forma oficial do nome da aldeia, Gūstadalis, é provavelmente secundária, surgida da forma primária Gūd–stadalis¹², derivada do etnônimo gūdas ou do antropônimo Gūdas¹³ e do lituano stadalà, stadãlė ‘casa com cobertura acessível para instalar cavalos; cobertura para cavalos instalada em uma construção acessível’— ¹¹ O questionário indica que a vala (ravina) tem 0,25 km de comprimento, encostas íngremes e é profunda. ¹² Na coluna “Nome na pronúncia dos habitantes locais” do questionário de nomes de terras da aldeia de Gustadalis de 1935, elaborado pelo professor Antanas Sokas, da escola primária de Rimkūnai, foi registrado o nome da aldeia Gūdstadalis, enquanto na coluna “Nome escrito na língua escrita” aparece Gūstadalis. ¹³ Pvd. Gūdas também foi registrado no distrito de Pumpėnai — ver LPDB. 116 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos per la smuklės’. Tokią formų kaitą galima paaiškinti suduslėjusio d iškritimu: Gūd-stadalis ‘gudų tautybės žmogui arba žmogui, pavarde Gudas, priklausantys užvažiuojami namai, pastogė’ → Gūt-stadalis → Gūstadalis¹⁴. Taigi upė Gūdas teka per kaimą, kurio vardas tiesiogiai ar netiesiogiai (per avd. Gūdas) sietinas su etnonimu gūdas. Manant, kad tos pačios toponiminės mikrosistemos vietovardžiai kažin ar galėtų būti skirtingos kilmės, šis upėvardis taip pat veikiausiai bus kilęs iš etnonimo, o ne iš balt. *guda- ‘(su)linkęs’, ‘besilankstantis’ < balt. gud- ‘linkti’. Motyvacija šiuo atveju sietina su priklausomybės santykiais (‘per gudo laukus tekanti, gudui priklausanti’) arba menkinamuoju denotato vertinimu (‘nedidelė, ne visada tekanti, vasarą išdžiūstanti upė’). Be to, minėtai mikrosistemai dar priklauso tame pačiame lokaliame plote (gretimuose vienas su kitu besiribojančiuose kaimuose) užrašyti balos, brastos (per Svalios upę), ganyklos, krūmų, pievos vardai Gūdas (žr. 2 pav.), kurie, matyt, taip pat yra bendrakilmiai, t. y. etnoniminės kilmės. Outro potamônimo, como mencionado, foi registrado no período entre guerras na ficha de topônimos da aldeia de Medinai, no distrito de Žemaitkiemis¹⁵. Ao analisar sua origem, pode ser importante o contexto dos outros topônimos dessa aldeia. Na mesma ficha, ao lado do nome da vala (ravina) Gūdas, também é apresentado o nome do riacho de fluxo lento, que seca no verão, Mozūras (dial. Mazūras). Ele deriva sem dúvida do etnônimo mozūras ‘pessoa do grupo étnico dos mazures’, cf. mozūrai ‘grande grupo étnico polonês que vive no noroeste da Polônia e fala um dialeto próprio do polonês’ (ver também Vanagas 1981: 220). Assim, deve-se constatar o paralelismo semântico dentro do mesmo microssistema (o território da mesma aldeia): os potamônimos de origem etnonímica Gūdas e Mozūras. Os motivos do surgimento do nome da vala Gūdas provavelmente têm uma conotação pejorativa: como indicado na ficha, a vala nomeada é profunda e de encostas íngremes, podendo, portanto, ser dita ‘perigosa, inadequada, ruim, má’. Quanto ao paralelismo semântico entre Gūdo e Mozūro, cabe acrescentar que a toponímia lituana registra ainda outro hidrônimo lituano Mozūras – o nome de uma vala no distrito de Raudondvaris. Além disso, Mozūras é o nome de uma elevação no distrito de Sasnava e de um campo e prado no distrito de Alsėdžiai (VK). Esses fatos, entre outras coisas, confirmam mais uma vez a afirmação de que os nomes lituanos de lugares podem ser formados a partir da forma singular dos etnônimos sem adquirir quaisquer formantes derivacionais formais adicionais. ¹⁴ Dėl kitokio kilmės aiškinimo (iš avd. Gūstas ir liet. dalis) žr. Endzeltytė 2005: 62. ¹⁵ Registrado pela professora da escola primária de Žemaitkiemis, Kostė Banelytė, que entrevistou o habitante da aldeia de Medinai, Vladas Terėkas. Straipsniai / Articles 117 LAIMUTIS BILKIS IŠVADOS 1. Os nomes de lugares Gūdas registrados a partir da língua lituana viva pertencem a várias classes (subclasses) toponímicas – hidrônimos (nomes de riachos, valas e vaus), helônimos (nomes de pântanos e brejos), agrônimos (nomes de pastagens e prados), drimônimos (nomes de florestas e matas); além disso, esse onímio nomeia pedras e um local de relevo baixo (depressão). Tal diversidade dos objetos nomeados pressupõe uma motivação possivelmente não uniforme desses topônimos e diferentes hipóteses para explicar sua origem, refletidas nos trabalhos dos pesquisadores de toponímia até o momento. Para esclarecer qual é a origem mais provável dos nomes de lugares Gūdas, deve-se prestar atenção a todas as circunstâncias linguísticas e extralinguísticas conhecidas de seu registro e funcionamento. 2. Com base nas informações apresentadas nas fontes primárias de registro sobre os objetos nomeados e seus nomes (a motivação dos nomes), cuja realidade é corroborada por dados históricos e etnográficos, pode-se afirmar com bastante segurança que os nomes das pedras situadas no rio Nemunas, Gūdas, são de origem etnonímica, isto é, derivam do lituano gūdas ‘bielorrusso (às vezes polonês ou russo); pessoa que fala outro dialeto’. A relação motivacional dos nomes com o etnônimo pode ser tanto direta, baseada em motivos memoriais, quanto secundária, condicionada pela transformação do significado do etnônimo nos topônimos, relacionada ao surgimento de uma conotação pejorativa (‘pedra ruim, má, inadequada’). Essa hipótese de origem também é apoiada pelo topônimo Gūdā-akmenis, cujo radical guda só pode ter derivado de gūdas e, foneticamente, não pode derivar de gūdė ‘pedra de amolar, amolador’ ou de gudėti ‘afiar com uma pedra de amolar’, uma analogia semântica. A possibilidade de derivação de gūdė, gudėti também é enfraquecida pelos dados da investigação areal: essas palavras comuns e os nomes das pedras estão difundidos em áreas de dialetos diferentes. 3. O hidrônimo Gūdas das proximidades de Pumpėnai também provavelmente deriva do etnônimo lituano gūdas. Essa afirmação é apoiada pelo contexto dos nomes de lugares possivelmente de mesma origem existentes no local. O microssistema toponímico é constituído por nomes de lugares de várias classes, e alguns deles, por exemplo, o nome da aldeia por onde corre o Gudas, Gūstadalis ← Gūd-stadalis, evidentemente não podem derivar do báltico *guda- ‘(in)clinado, ‘que se curva’ <, do báltico gud- ‘inclinar-se’. 4. A hipótese de origem etnonímica do potamônimo Gūdas do distrito de Žemaitkiemis pode ser fundamentada, antes de tudo, pelo paralelismo semântico do mesmo campo toponímico: o nome do riacho Mozūras, situado na mesma aldeia, deriva sem dúvida do etnônimo mozūras ‘pessoa do grupo étnico dos mazures’; portanto, deve-se constatar a correlação semântica dos hidrônimos Gūdas e Mozūras. A motivação do nome da vala Gūdas provavelmente deve ser relacionada à avaliação negativa do referente – a vala é profunda, de encostas íngremes e, portanto, ‘perigosa, inadequada, ruim, má’. 5. A derivação dos nomes de lugares Gūdas a partir da forma nominativa singular do etnônimo gūdas não contradiz as analogias derivacionais de outros topônimos de origem etnonímica e de outra natureza 118 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos análogos, cf. Možūras, vala no distrito de R a u d o n d v a r i s, elevação no distrito de Sasnava, campo e prado no distrito de Alsėdžiai, Katilas, Sitklinė, pedras no Nemunas, Avinas, Bulius, pedras no Neris, etc. A B R E V I A T U R A S ap. – arredores; avd. – nome pessoal; balt. – báltico; dial. – dialeto; lat. – letão lenk. – polonês; liet. – lituano; pvd. – sobrenome; r. – distrito BIBLIOGRAFIJA E FONTES Agapkina Tatiana A., Berezovich Elena L., Surikova Olesia D. 2020: Агапкина, Татьяна А., Березович, Елена Л., Сурикова, Олеся Д. Имена камней в заговорах восточных славян [Imena kamnei v zagovorakh vostochnykh slavian], Москва: РАН [Moskva: RAN]. Bartkutė Nerija 2008: Joniškio rajono teritorijos toponimija: daryba ir raidos polinkiai: daktaro disertacija, Šiauliai: Vytauto Didžiojo universitetas, Šiaulių universitetas. Endzelīns Jānis 1956: Latvijas PSR vietvārdi 1(1), Rīgā: Latvijas PSR Zinātņu akadēmijas izdevniecība. Endzelytė Renata 2005: Šiaurės vidurio Lietuvos vietovardžiai: daktaro disertacija, Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Gloger Zygmunt 1903: Dolinami rzek. Opisy podróży wzdłuż Niemna, Wisłu, Bugu i Biebrzy, Warszawa: Nakład Ferdynanda Hosicka. Kačinaitė Dalia 2009: Priesaginės darybos lietuvių oronimai: daktaro disertacija, Vilnius–Kaunas: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas. Karaliūnas Simas 2004: Baltų praeitis istoriniuose šaltiniuose 1, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Kolupaila Steponas 1950: Nemunas, Chicago: Lietuvių katalikų spaudos draugijos leidinys. LKŽe — Dicionário da língua lituana 1–20 (1941–2002), conselho editorial G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, editora-chefe G. Naktinienė, versão eletrônica, Vilnius: Instituto da Língua Lituana, 2008 (versão atualizada, 2017). Disponível na internet: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas. Straipsniai / Articles 119 LAIMUTIS BILKIS LPDB – Base de dados de sobrenomes lituanos. Disponível na internet: https://ekalba.lt/pavardziu-duomenu-baze/. LVŽ II – Dicionário de topônimos lituanos 2, autores L. Bilkis, G. Blažienė, M. Norkaitienė, M. Razmukaitė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, editora responsável L. Bilkis, Vilnius: Instituto da Língua Lituana, 2014. LVŽ III – Lietuvos vietovardžių žodynas 3, aut. V. Adamonytė, L. Bilkis, G. Blažienė, D. Kačīnaitė-Vrubliauskienė, M. Norkaitienė, M. Razmukaitė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, atsak. red. L. Bilkis, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2018. LVŽ IV – Dicionário de topônimos lituanos 4, autores L. Bilkis, G. Blažienė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, editora responsável L. Bilkis, Vilnius: Instituto da Língua Lituana, 2021. Mažiulis Vytautas 1988: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 1, Vilnius: Mokslas. Mažiulis Vytautas 1996: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 3, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. ME I – Mīlenbahs Kārlis. Dicionário da língua letã. Editado, ampliado e continuado por J. Endzelīns 1, Riga: Publicado pelo Ministério da Educação, 1923–1925. Mickienė Ilona 2001: Telšių rajono toponimų daryba: daktaro disertacija, Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Morkūnas Kazys 2009: Gelvonų krašto žemės kalba. – Gelvonai, Vilnius: Versmė, 980–1016. Pupienis Antanas 1989: Upėmis plaukė sieliai. – Kraštotyra 23, 49–58. Razmukaitė Marija 1998: Lietuvos priesaginiai oikonimai: daktaro disertacija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas. Sakalauskas Darius, Poška Aivaras 2020: Prekybos Nemunu organizavimas iš Sapiegų ir Radvilų šios upės aukštupio uostų XVIII a. septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose. – Lietuvos istorijos studijos 45, 61–78. Savukynas Bronys 1963: Kilmininkiniai lietuvių vietovardžiai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 6, 235–246. Savukynas Bronys 1966: Ežerų vardai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 8, 183–194. Smoczyński Wojciech 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego, Wilno: Universitet Wileński, Wydział Filologiczny. Sviderskienė Dalia 2006: Marijampolės apskrities sudurtiniai oronimai. – Lituanistica 4(68), 47–59. Sviderskienė Dalia 2010: Marijampolės apskrities asmenvardinės kilmės agronimų darybos bruožai. – Acta Linguistica Lithuanica 62–63, 97–127. 120 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos Sviderskienė Dalia 2017: Sudėtinių Marijampolės apskrities helonimų motyvacija. – Acta Linguistica Lituanica 77, 78–102. Vaitkevičius Vykintas 2013: Nerìs. 2007 metų ekspedicija 3, Vilnius: Mintis. Vaitkevičius Vykintas 2014: Nerìs. 2007 metų ekspedicija 4, Vilnius: Mintis. Vanagas Aleksandras 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas, Vilnius: Mokslas. VK – Fichário alfabético de topônimos recolhidos da língua viva. Conservado no Centro de Pesquisa das Línguas Bálticas e da Onomástica do Instituto da Língua Lituana. Sobre as circunstâncias do surgimento, da origem e da motivação de certos topônimos lituanos Gùdas RESUMO Os topônimos Gùdas podem ser considerados alguns dos topônimos lituanos mais problemáticos com a raiz gud quanto à origem (e à formação de palavras). Aleksandras Vanagas remete nomes de rios e pedras desse tipo ao etnônimo gùdas; Vytautas Mažiulis sustenta que o nome do rio Gùdas deriva do báltico *guda- ‘curvado’, ‘que se inclina’ < báltico gud- ‘curvar’; Simas Karaliūnas remete os nomes das pedras ao lituano gudė ‘riscador, pedra de amolar’, gudėti ‘afiar com uma pedra de amolar’ e relaciona os nomes de outros objetos geográficos ao báltico guda- ‘minúsculo, pequeno; simples, pobre; escasso, negligente; irreal, comum; ordinário, habitual, real; selvagem, inculto...’, gud- ‘puro, real’. A maior parte das informações sobre as circunstâncias do surgimento desses topônimos, o tipo de objetos geográficos por eles designados e sua localização foi fornecida nos registros dos nomes das pedras situadas no rio Nemunas. O Questionário de Nomes de Lugares, datado de 1935, informa que a pedra Gùdas está situada no rio Nemunas, perto de Kaunas, na divisa entre a aldeia e a propriedade de Dvareliškės. A seção de comentários inclui a seguinte observação: “Ao transportar troncos pelo rio, os balseiros, gudai por ascendência, tentavam evitar essa pedra. Ao se aproximarem dela, enviavam um balseiro para subir na pedra e mostrar a direção correta. Ele costumava gritar na língua dos gudų. Por isso foi dado esse nome à pedra”. O Questionário de Darsūniškis contém menos dados sobre a pedra e seu nome: indica-se que a pedra repousa no rio Nemunas, 2 km abaixo da cidade; durante o transporte dos troncos pelo rio, eles costumavam bater na pedra. A maioria dos historiadores e etnógrafos destaca em seus estudos que o rio Nemunas era, desde tempos antigos, uma das principais rotas comerciais do Grão-Ducado da Lituânia, pela qual, além de outras mercadorias, os troncos eram transportados para Königsberg, o Straipsniai / Articles 121 LAIMUTIS BILKIS Lagoa da Curlândia, Rusnė, Tilsit. Também eram transportados troncos do território da atual Belarus. O trecho do rio Nemunas entre Grodno e Kaunas é cheio de corredeiras, isto é, lugares onde o leito do rio está coberto de pedras e a água corre rapidamente, tornando muito difícil conduzir jangadas desde as partes superiores do rio; não eram poucas as jangadas que se desfaziam. Por essa razão, os balseiros, geralmente gudai das partes superiores, costumavam chamar as corredeiras por nomes que lembravam o infortúnio. Portanto, o motivo principal do surgimento do nome da pedra (o transporte de madeira por gudai) especificado no Questionário de Nomes de Lugares sobre a propriedade de Dvareliškės é certamente verdadeiro e atestado historicamente. A motivação dos nomes das pedras derivados do etnônimo Gūdas pode ser ‘uma pedra pobre, ruim, inútil’. Por outro lado, os motivos do surgimento de tais nomes podem ser memoriais e estar apoiados no fato de que os gudai costumavam conduzir jangadas de madeira passando por essas pedras. O rio da região de Pumpėnai, Gūdas, atravessa a aldeia de Gustadalis e deságua no rio Pyvesa dentro de seu território. A forma oficial do nome da aldeia, Gūstadalis, é muito provavelmente secundária e surgiu após a queda da consoante surda d da forma primária Gūd-stadalis, derivada do etnônimo gūdas ou do nome pessoal Gūdas e do lituano stadalà, stadalė ‘uma estalagem com abrigo para cavalos; um abrigo para cavalos no pátio de uma estalagem’. Portanto, o rio Gūdas atravessa a aldeia cujo nome pode ser relacionado direta ou indiretamente (por meio do nome pessoal Gūdas) ao etnônimo gūdas. Considerando que dificilmente os topônimos do mesmo microssistema toponímico poderiam ter origens diferentes, o nome do rio provavelmente remonta ao etnônimo, e não ao báltico *guda- ‘curvado’, ‘que se inclina’ < báltico gud- ‘curvar’. Nesse caso, a motivação está ligada à relação de pertencimento (‘que corre pelos campos de gudas; pertencente a gudas’) ou à avaliação pejorativa do referente (‘um rio pequeno, que não corre o tempo todo e seca durante o verão’). Na análise do nome do córrego Gūdas situado na aldeia de Medinos, distrito de Žemaitkiemis, o contexto de outros topônimos da aldeia poderia desempenhar um papel importante. Ao lado do nome do córrego Gūdas, o mesmo questionário registra o nome do riacho de fluxo lento, que seca durante o verão, Možūras. Ele deriva inequivocamente do etnônimo možūras ‘uma pessoa do grupo étnico masuriano’, cf. možūrai ‘um grande grupo étnico polonês do noroeste da Polônia, que fala um dialeto polonês separado’. Assim, podemos concluir que há um paralelo semântico no mesmo microssistema: os potamônimos de origem etnonímica Gūdas e Možūras. Os motivos do surgimento do nome do córrego Gūdas provavelmente têm um matiz pejorativo: conforme indicado no questionário, o córrego designado é profundo e tem encostas íngremes, podendo, portanto, ser considerado ‘perigoso, inútil, ruim, mau’. Recebido em 26 de abril de 2022. LAIMUTIS BILKIS Instituto da Língua Lituana Petro Vileišio g. 5, LT–10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 122 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI