Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

DARIUS ANTANAVIČIUS Institutul de Istorie al Lituaniei ORCID id: orcid.org/0000-0002-3810-3297 Direcții de cercetare: Metrica Lituaniei, literatura latină a Marelui Ducat al Lituaniei, istoriografie, critica izvoarelor, creația neolatină. DOI: doi.org/10.35321/all87-15 CÂND A MURIT DE FAPT MIKALOJUS DAUKŠA? Când a murit Mikalojus Daukša? REZUMAT Articolul pune sub semnul întrebării data morții lui Mikalojus Daukša. Până acum se considera că Daukša a murit în februarie 1613. Articolul prezintă două documente care dovedesc că, între 15 octombrie 1613 și 18 octombrie 1614, Daukša era încă în viață. Este fundamentată o nouă dată a morții lui Daukša – februarie 1615. CUVINTE-CHEIE: Mikalojus Daukša (?–1615), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colegiul din Kražiai (1614–1773). ANNOTATION Articolul pune sub semnul întrebării data morții lui Mikalojus Daukša. Până acum se presupunea în general că Daukša a murit în februarie 1613. Sunt prezentate două documente din 1613 și 1614 care dovedesc că Daukša era încă în viață la acea vreme. În consecință, este propusă o nouă dată a morții sale, și anume a doua jumătate a lunii februarie 1615. CUVINTE-CHEIE: Mikalojus Daukša (?–1615), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colegiul din Kražiai (1614–1773). Įžvalgos / Insights 311 DARIUS ANTANAVIČIUS INTRODUCERE În biografia lui Mikalojus Daukša, inițiatorul scrisului lituanian în Marele Ducat al Lituaniei (în continuare – LDK), există încă multe lacune: nu se cunosc anii nașterii sale, nu se știe când și unde a studiat, când a devenit preot și multe alte aspecte similare. Unul dintre puținele fapte cunoscute cu exactitate din viața sa este data morții. Se acceptă în general că Daukša a murit la începutul anului 1613, între 13 februarie și 5 martie. Acest fapt a fost stabilit de renumitul istoric interbelic Konstantinas Jablonskis, care a publicat multe documente noi despre Daukša și despre nașterea sa (Jablonskis 1931; 1933)3 Data indicată de Jablonskis a fost acceptată în general și călătorește dintr-o carte în alta, dintr-un articol în altul, iar în ultima vreme a „plutit” și în vastitatea internetului. Autorul acestor rânduri nu și-a propus de la început să-l „corecteze” cu orice preț pe Jablonskis. Așa cum se întâmplă adesea, un cuvânt nou și ferm poate fi rostit fără să fie planificat sau așteptat. Pur și simplu, observând două documente în care apărea fugitiv numele lui Daukša, au fost cercetate datele lor și legăturile acestora cu anii morții lui Daukša. Faptele constatate ne obligă să punem la îndoială adevărul repetat de toți și permit indicarea unei alte date a morții lui Daukša. Acesta este și scopul articolului de față. 1. DATA DIN 1613 ȘI FUNDAMENTAREA EI Mai întâi trebuie amintit pe ce se bazează data morții lui Daukša, acceptată și repetată în general. Ea nu este atestată de un document păstrat până în zilele noastre, ci doar de un registru mult ulterior al acestuia, adică de un rezumat al conținutului. În 1931, în Tautos ir žodis, volumul 7, Konstantinas Jablonskis a publicat un grup de documente noi despre Daukša și rudele sale. Printre acestea se afla inventarul, sau lista, documentelor moșiei Babėnai, din împrejurimile căreia provenea Daukša, întocmit în 1809, între care ¹ Pentru cititorul lituanian, principalul tezaur al cunoștințelor sintetizate despre Daukša rămâne monografia lui Jurgis Lebedys (vezi Lebedys 1963). Izvoarele și cercetările mai recente sunt menționate în repertoriul clericilor catolici lituanieni din secolele XIV–XVI (vezi LKD 2009: 1576). Recent a apărut încă un articol de natură istorică (vezi Drungilas 2020). ² Data nașterii lui Daukša indicată cel mai frecvent, 1527–1538, a fost pusă sub semnul întrebării de Liudas Jovaiša, care, ipotetic, a „mutat” al doilea termen până în 1546 (vezi Jovaiša 2000: 40–41). Așadar, la moarte, Daukša ar fi putut avea considerabil mai puțini ani decât se crede. Că acest lucru schimbă multe în cazul personalităților istorice o arată bine „întinerirea” cu un deceniu a lui Jonas Karolis Chodkevičius (vezi Chachaj 2014). ³ Toate aceste publicații au fost retipărite în perioada sovietică în culegerea de cercetări lituanistice ale lui Jablonskis (vezi Jablonskis 1973: 71–199). În continuare, în articol va fi citată tocmai această ediție. 312 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? dintre documentele înregistrate, cel mai important în acest caz este nr. 15. Începutul său este reprodus aici, pentru claritate⁴: 13 febr. 1613 datt-o, în aceeași zi, 5 mart. în grodul žmudzkian aktt-o, în aceeași zi, 4 iun. transferat la tribunalul funciar al acestui Mare Ducat al Žmudzkiei, extrasul funciar al testamentului părintelui Mikołaj Bartłomiejewicz Dawksza, canonic žmudzkian [...]. Așadar, este vorba doar despre registrul testamentului lui Daukša întocmit la 13 februarie 1613, iar documentul însuși nu a fost văzut niciodată de nimeni. Din descriere reiese că testamentul însuși trebuia să fie autentificat sau înscris la 5 martie 1613 în cartea tribunalului castelan al Žmudzkiei, iar extrasul autentificat privind autentificarea (cu textul testamentului propriu-zis sau cu copia acestuia), primit la 4 iunie 1613, a fost înscris încă o dată, altfel spus, reautentificat, în cartea tribunalului funciar al Žmudzkiei. Aceasta era practica obișnuită de autentificare notarială a testamentelor din acea epocă, privită din perspectiva zilelor noastre. Problema este că nu s-au păstrat nici cărțile tribunalului castelan, nici cele ale tribunalului funciar al Žmudzkiei din 1613, astfel încât textul testamentului lui Daukša in extenso nu este cunoscut de nimeni⁵, fiind cunoscut doar conținutul acelei părți a lui care privea înregistrarea moșiei Babėnai în favoarea rudelor, conținut care în acest caz nu este important și, prin urmare, nu este discutat aici în detaliu. Până acum nu a existat niciun temei pentru a ne îndoi de luna februarie 1613 ca dată a morții lui Daukša, deoarece, după Jablonskis, nimeni nu a văzut documente ulterioare în care Daukša să fie menționat ca fiind în viață; de aceea, anul respectiv s-a impus pe deplin justificat în istoriografie. 2. DOUĂ DOCUMENTE NECUNOSCUTE DIN 1613–1614 CARE ÎL MENȚIONEAZĂ PE DAUKŠA În perioada 2019–2022, publicând împreună cu Živilė Nedzinskaitė izvoarele Colegiului din Kražiai păstrate în Arhiva Societății lui Isus din Roma, ne-am propus un obiectiv pe care rareori și-l asumă cineva – să explicăm nu numai antroponimele, toponimele sau faptele istorice menționate în texte (adică „suprafața” textului), ci și tranzacțiile economice ale colegiului cu diverse persoane; de aceea, în căutarea documentelor juridice, financiare și economice, au fost consultate toate arhivele cunoscute ale Colegiului din Kražiai, păstrate în biblioteci și arhive din diferite țări. Cea mai importantă documentație juridică și economică a Colegiului din Kražiai se păstrează în prezent la Moscova, în Arhiva de Stat Rusă a Actelor Vechi, bine cunoscută istoricilor ⁴ Jablonskis 1973: 163. ⁵ Jurgis Lebedys, discutând acest fapt în monografia sa, se lasă nejustificat pradă unor speculații neîntemeiate (vezi Lebedys 1963: 143). Įžvalgos / Insights 313 DARIUS ANTANAVIČIUS binecunoscutul fond nr. 1603 al fostelor domenii ale colegiilor Societății lui Isus, revenite după desființarea Societății în 1773 Comisiei Educaționale a Republicii, sau Ministerului Educației de atunci. În inventarul 4 al acestui fond, printre zecile de dosare cu documente privind domeniile fostului Colegiu din Kražiai, se află dosarul nr. 3315, în care sunt reunite unele dintre cele mai timpurii documente legate de înființarea colegiului. Printre ele se găsesc originale, copii autentificate sau simple transcrieri ale diferitelor documente. Unele documente au fost deja publicate6. În două documente din dosarul menționat, legate de înființarea Colegiului din Kražiai în 1613–1614, a fost observat și numele lui Mikalojus Daukša. Primul document7, datat 15 octombrie 1613, se referă la măsurarea în margi și prăjini a terenurilor din Getautiškė / Bukantiškė, care aparțineau la acea vreme domeniilor altariei din Kražiai (astăzi teritoriul bătrânatului Kražiai). 6 Nedzinskaitė, Antanavičius, ed., 2019: 49–52. 7 RGADA 1603–4–3315, f. 16r–v. 314 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? Įžvalgos / Insights 315 DARIUS ANTANAVIČIUS 316 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? În continuare sunt prezentate începutul și sfârșitul său, iar terenurile propriu-zise sunt omise de această dată pentru a economisi spațiu, deși oferă mult material pentru cunoașterea toponimiei istorice a localităților Getautiškė, Bukantiškė și a împrejurimilor. La porunca proprie a preasfințitului părinte Mikołaj Pac, episcopul žmudzkian, măsurarea în margi a terenurilor numite Gintowtiszki, aparținând altariei din Kražiai, a fost efectuată de măsurătorul Balcer Zabieła la 15 octombrie 1613, în prezența, la Bodze, a preavenerabilului părinte Mikołaj Dauksza, canonic de Medininkai, și a domnului Mikołaj Sawicki, a preacinstitului domn Marcin Kosieracki și a preacinstitului domn Heliasz Daugirdas. Mai întâi Fâneața mare cu parcela triunghiulară care se sprijină între terenurile preacinstitului domn Osmieniszek; în această fâneață, 6 margi și 17 prăjini. [...] Acest registru al măsurării în margi a terenurilor din Gintowtiszki, cei care au fost de față, l-am confirmat cu semnăturile mâinilor proprii și cu sigiliile [s]. Melchior Heliaszewicz Gieysz, custode al Vilniusului, paroh de Kražiai, administrator al episcopatului Samogiției, cu mâna proprie; Mikołaj Dowksza, canonic [s] de Medininkai, cu mâna proprie; Mikołaj Sawicki, cu mâna proprie; Marcin Kosieracki, cu mâna proprie; Heliasz Dowgird, cu mâna proprie; Balcer Zabieła, cu mâna proprie. Al doilea document8, datat 18 octombrie 1614, este inventarierea terenurilor moșioarei Getautiškė (folwarkului) menționate. Începutul și sfârșitul său sunt următoarele: Inventarul terenurilor folwarkului Gintowtyszki aparținând altariei din Kražiai, întocmit și verificat la porunca proprie a preasfințitului părinte Mikołaj Pac, episcopul žmudzkian, în prezența, la Bodze, a preavenerabilului părinte Mikołaj Dowksza, canonic de Medininkai, și a domnului Mikołaj Sawicki, a preacinstitului domn Marcin Kosieracki și a preacinstitului domn Heliasz Daugirdas. Fâneața numită Kontiszki, de zece care, între terenurile preacinstitului domn Naborowski, se află lângă râul Pobrastu Upis [ss], lângă ogorul domnului Naborowski; o cosește supusul din Gintowtyszki, pe nume Zuborakas [?] [...] După ce am verificat aceste terenuri și am întocmit inventarul, l-am confirmat cu semnăturile mâinilor noastre și cu sigiliile [s] și l-am predat venerabilului părinte Jan Jamiołkowski, rectorul colegiului din Kražiai al Societății lui Isus, la porunca preailustrului domn Mikołaj Pac, episcopul žmudzkian. Dat la Gintowtiszkės, în anul o mie șase sute paisprezece, la 18 octombrie. Mikołaj Dowksza, canonic de Medininkai, cu mâna proprie; Marcin Kosieracki, am semnat cu mâna proprie; Eliasz Dowgird, cu mâna proprie; Mikołaj Sawicki, cu mâna sa. ⁸ RGADA 1603–4–3315, f. 7ᵛ–8ᵛ. Įžvalgos / Insights 317 DARIUS ANTANAVIČIUS 318 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? Įžvalgos / Insights 319 DARIUS ANTANAVIČIUS 3. FIABILITATEA DOCUMENTELOR Din păcate, ambele documente s-au păstrat nu sub forma originalelor, ci doar a unor copii, prin urmare trebuie mai întâi să evaluăm când au fost realizate aceste copii și cât de fiabile sunt. Documentul din 15 octombrie 1613 este o copie neautentificată, a cărei proveniență nu este cunoscută. Pe verso verso se află următoarele însemnări arhivistice: 1) Kopia wymorgowaṅa gruntów gietowtyskich do altaryi kroskiej należących w roku 1613 15 8bra / 13 liczba fascy. 4; 2) 1779 rewidowane. A doua însemnare putea fi făcută, desigur, numai după ce arhiva fostului Colegiu din Kražiai fusese deja predată Comisiei Educaționale. Este mai greu de spus când a apărut prima însemnare, deoarece, judecând numai după grafie, se poate greși grav. Oricum, ea este anterioară primei, astfel încât se poate presupune că a fost făcută încă în timpul existenței colegiului. Grafia textului copiei propriu-zise este evident anterioară ambelor însemnări și poate fi datată în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Proveniența copiei din 18 octombrie 1614 este pe deplin clară. După semnăturile citate se află o însemnare în polonă potrivit căreia, la 6 iulie 1672, inventarierea terenurilor menționată, sau inventarul, a fost autentificată în cartea tribunalului funciar al Žmudzkiei: În anul 1672, în luna iulie, în ziua de 6, domnul Jan Kontowt a depus acest inventar în acte [s]. Piotr Rybiński, judecător funciar žmudzkian; Mikołaj Szemiot, judecător adjunct; K. Сиповичь, писар. Urmează ultima însemnare, care explică în cele din urmă proveniența sa: În anul 1704, în luna [vacat]. Această copie după originalul autentic al inventarului din Bukantiškė, la cererea preacinstitului domn Aleksandras Dowiatas, de la venerabilul părinte Franciszek Narmunt SI, rectorul colegiului din Kražiai, i-am predat-o domnului Dowiatas în mâini. Pe baza acestor însemnări se poate concluziona destul de ușor că textul păstrat la Moscova este o copie neautentificată a originalului inventarului propriu-zis. Acest lucru este indicat și de cele patru cercuri, așa-numitele locus sigilli, care trimit la sigiliile existente în originalul însuși. Originalul propriu-zis, împreună cu copia sa din 1672, a fost predat în 1704 de procuratorul drepturilor Colegiului din Kražiai, Danielius Moyrzymas (Maižrimas, 1643–1706)⁹ ⁹ Nedzinskaitė, Antanavičius, ed., 2022: 12, 17. Din necrologul acestei persoane se știe că tocmai el a pus în ordine documentele arhivei Colegiului din Kražiai (ARSI Lith. 62: 569: „Hanc demum insignem illius circa ordinanda iura collegii assidu itatem propria manu concinnatus liber testatur continens elenchum et exactum indicem omnium iurium collegii, quo prae oculis, ut ipse in titulo volebat, habito facile inveniri possent cuiusvis praedii, pagi limitumque descriptiones et dislimitationes et similia iuris instrumenta“). O traducere lituaniană după o altă variantă a textului a fost publicată: Čiurinskas, Daukšienė 2011: 246. 320 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? (oddalem) unui oarecare Aleksandras Daujotas, după ce a făcut mai întâi copia acestuia și a depus-o în arhiva colegiului. Mai complicată este versiunea textului acestui inventar înscrisă în 1672 în cartea tribunalului funciar al Žmudzkiei. Însemnarea citată privind autentificarea arată că ne putem aștepta să găsim o altă copie a textului în cărțile manuscrise corespunzătoare ale tribunalului funciar al Žmudzkiei. S-au păstrat în total trei, iar în prezent sunt conservate la Arhiva Istorică de Stat a Lituaniei (LVIA SA 14702–14704). Prima dintre ele, potrivit inventarului, cuprinde într-adevăr actele din 20 iunie – 6 iulie 1672. Din păcate, dintre documentele înscrise la 6 iulie 1672, în ea se află unul singur – chiar ultimul, și acela grav deteriorat10. Celelalte cărți păstrate ale tribunalului funciar al Žmudzkiei nu cuprind însemnări din luna iulie. Este probabil că celelalte documente autentificate la 6 iulie pur și simplu nu s-au păstrat, așa cum nu s-au păstrat nici actele sesiunii numite a Sfântului Mihail a acestui tribunal, de la sfârșitul lui septembrie – începutul lui octombrie 1672. Așadar, avem o singură copie a documentului din 18 octombrie 1614; prin urmare, merită să analizăm separat dacă ne putem baza pe ea. Toate faptele arată că, deocamdată, nu există motive să ne îndoim de ea. În primul rând, aceasta este demonstrată de numele funcționarilor tribunalului funciar al Žmudzkiei care au confirmat autentificarea inventarului – toți ocupau la acea vreme funcțiile indicate11, iar notarul Gabrielius Sipovičius sau Sipavičius a întocmit efectiv actele sesiunii de vară a tribunalului din 167212. În al doilea rând, prin alte izvoare poate fi fundamentată predarea în 1704 a inventarului original unui oarecare Aleksandras Daujotas. Căci procuratorul drepturilor Colegiului din Kražiai menționat mai sus, Danielius Moyrzymas, a lăsat un manuscris separat, deosebit de valoros, al activității sale, păstrat în prezent la Moscova, în fondul deja menționat (RGADA 1603-4-3277). La paginile 4 și 8 se vorbește tocmai despre antecedentele predării documentelor efectuate în 1704: În anul 1702, în luna octombrie, în ziua de 26, am refăcut hotarul și movilele, începând de la pădurile doamnei Siemaszkowa, numite Girale, atât ale noastre, cât și ale ei. Acest hotar a început cu domnul Dowiat, pe partea stângă a lui Dowiat, iar pe partea dreaptă a Bukantiškėi, cu diferite parcele triunghiulare și cotituri. Am refăcut câteva zeci de movile. A rămas neterminat hotarul de la domnul Dowiat. Este termenul meu; descrierea movilelor cu funii și prăjini. Venerabilul părinte rector a amânat pentru anul următor. [...] 10 LVIA, SA 14702, f. 1005–1006. 11 UWKL Žm. 2015: nr. 921 (Sipovičius), 994 (Šemeta), 1130 (Rybinskis). 12 Acest lucru este dovedit de un titlu separat al seriei de acte din 1672: „Księgi spraw wieczystych, zeznanych, aktowych etc. roków trojeckich anno 1672 za pisarstwa jmci pana Gabryela Sipowicza, ciwuna szowdowskiego“ (vezi LVIA SA 14702, f. 528r). Įžvalgos / Insights 321 DARIUS ANTANAVIČIUS În Bukantiškė, în anul 1702, am început delimitarea împreună cu preacinstitul domn Dowiat, dar nu am terminat-o; acolo trebuie să facem și un schimb cu el, există câteva dintre fâșiile noastre între terenurile sale, două fâșii. Iar apoi ai noștri au neglijat atât de mulți ani să-și dea între ei actele juridice iškirta mano – D. A.]. [În 1702, la Bukantiškė, am început delimitarea [terenurilor] împreună cu preacinstitul domn Daujotas, [dar] nu am terminat-o; acolo trebuie să facem schimb de terenuri cu el, între domeniile sale se află câteva dintre fâșiile noastre [adică ale Colegiului din Kražiai – D. A.], două fâșii. În plus, ai noștri nu s-au îngrijit cu neglijență, timp de atâția ani, să schimbe actele drepturilor de proprietate.] Fiabilitatea textului inventarului este confirmată de menționarea localității Kražiai ca colegiu și a lui Jonas Jamiolkowskis ca rector al acestuia la sfârșitul documentului. Chestiunea este că așezămintele iezuite din Kražiai, care funcționau oficial din 1608, inițial ca misiune (missio), ulterior ca rezidență (residentia), puteau fi numite colegiu, iar superiorul lor putea fi numit rector, numai după 25 august 1614, când Jonas Karolis Chodkevičius a semnat și a sigilat la Kretinga privilegiul de înființare a colegiului¹³. În al doilea rând, data documentului este înscrisă în cuvinte, nu în cifre (în acest din urmă caz, la copiere se putea greși mai ușor), astfel încât este puțin probabil ca ea să fi fost denaturată. Așadar, menționarea lui Mikalojus Daukša în documentul din 18 octombrie 1614 arată că la acea vreme el era încă în viață. Cum poate fi conciliat acest fapt cu data testamentului său indicată în lista documentelor moșiei Babėnai publicată de Jablonskis? 4. O NOUĂ DATĂ A MORȚII LUI DAUKŠA Există o mare tentație de a presupune că în registrul documentelor menționat s-a strecurat o eroare¹⁴ și că în loc de 1613 trebuia să fie anul 1615. Acceptând această ipoteză, toate documentele cunoscute în prezent care îl menționează pe Daukša în anii 1613–1615 ar forma următoarea succesiune cronologică coerentă: 1) documentele din 15 octombrie 1613 – 18 octombrie 1614 atestă că Daukša era încă în viață; 2) la 13 februarie 1615, Daukša își întocmește testamentul și moare la scurt timp; 3) la 5 martie 1615, testamentul este autentificat în cartea tribunalului castelan al Žmudzkiei; 4) la 4 iunie 1615, copia testamentului este reautentificată în cartea tribunalului funciar al Žmudzkiei; ¹³ Nedzinskaitė, Antanavičius, ed., 2019: 58–63. ¹⁴ Cu alte cuvinte, nu Jablonskis a greșit, redând în mod eronat manuscrisul, ci eroarea a fost comisă la întocmirea și datarea documentelor la începutul secolului al XIX-lea. 322 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? 5) La 10 noiembrie 1615, rudele lui Daukša împart moștenirea lăsată prin testament după moartea sa. Am dori să atragem atenția în mod deosebit asupra ultimului punct. Documentul corespunzător din cartea tribunalului funciar al Žmudzkiei a fost publicat chiar de Jablonskis (Jablonskis 1973: 158–161). Presupunând că Daukša a murit în februarie 1613, ar fi oarecum ciudat ca rudele defunctului să fi împărțit mica avere care le fusese lăsată prin testament abia după mai mult de doi ani și jumătate de la moartea testatorului. Deși, din cauza diferitelor împrejurări care nu sunt menționate în document, această împărțire ar fi putut într-adevăr să dureze, ni se pare că împărțirea rapidă a moștenirii, efectuată în mai puțin de jumătate de an după moartea testatorului în 1615, fundamentează cu atât mai mult noua dată a morții lui Daukša. Care sunt posibilitățile de a o verifica prin alte izvoare? Dacă testamentul lui Daukša a fost autentificat în 1615 în cărțile tribunalului castelan și ale tribunalului funciar al Žmudzkiei, acest lucru ar putea fi verificat cu ușurință consultând chiar cărțile. Din păcate, nici actele tribunalului castelan, nici cele ale tribunalului funciar al Žmudzkiei din 1615 nu s-au păstrat, astfel încât acest lucru este imposibil. De asemenea, nu s-au păstrat protocoalele ședințelor capitlului catedralei din Žmudzkia (Medininkai), al cărui membru era canonicul Daukša, din anii 1613–161515. Iar în cea mai veche carte a actelor consistoriului episcopiei Žmudzkia (LVIA 696–2–926), printre documentele din anii 1614–1615, Mikalojus Daukša nu este menționat deloc. Așadar, cercul se închide. Rămân unele documente disparate, încă necunoscute. 5. CONCLUZII În concluzie, se afirmă că, având în vedere cele expuse, data morții lui Mikalojus Daukša, inițiatorul scrisului lituanian în Marele Ducat al Lituaniei, trebuie mutată de acum înainte în a doua jumătate a lunii februarie 1615. IZVOARE ȘI BIBLIOGRAFIE ARSI Lith. 62 – Archivum Romanum Societatis Iesu, Lithuanica 62 [necrologurile membrilor provinciei iezuite a Lituaniei morți în anii 1690–1723]. Chachaj Marian 2014: Despre data nașterii și educația hatmanului Jan Karol Chodkiewicz. – Studia z dziejów Wielkiego Księstwa Litewskiego (XVI–XVIII wieku), sub redacția lui S. Górzyński, M. Nagielski, Varșovia: DiG, 49–58. 15 Cea mai veche carte păstrată a protocoalelor ședințelor capitlului catedralei din Žmudzkia cuprinde anii 1620–1638 (LVIA 696–2–799). Įžvalgos / Insights 323 DARIUS ANTANAVIČIUS Čiurinskas Mintautas, Daukšienė Ona 2011: Micile biografii ale iezuiților morți la Kražiai – summariola vitae. – Senoji Lietuvos literatūra 32, 215–268. Drungilas Jonas 2020: Documentul lui Mikalojus Daukša din 1602: culisele descoperirii și publicarea. – Lietuvos istorijos metraštis 2020/1, 187–192. Jablonskis Konstantinas 1931: Documente despre can. M. Daukša. – Tauta ir žodis 7, 353–422. Jablonskis Konstantinas 1933: Informații suplimentare despre can. M. Daukša. – Archivum philologicum 4, 64–85. Jablonskis Konstantinas 1973: Lietuvių kultūra ir jos veikėjai, Vilnius: Mintis, 71–199. Jovaiša Liudas 2000: Mikalojus Daukša – clericul. – Naujasis Židinys-Aidai 2000/1–2, 40–45. Lebedys Jurgis 1963: Mikalojaus Daukša, Vilnius: Editura de Stat de Literatură Artistică. LKD 2009 – Clericii catolici ai Lituaniei din secolele XIV–XVI. Studii de istorie a Bisericii 2, ed. V. Ališauskas, T. Jaszczołt, L. Jovaiša, M. Paknys, Vilnius: Aidai. LVIA 696–2–799 – Arhiva Istorică de Stat a Lituaniei, fondul 696, inventarul 2, dosarul 799 [protocoalele ședințelor capitlului catedralei din Žmudzkia din anii 1620–1638]. LVIA 696–2–926 – Arhiva Istorică de Stat a Lituaniei, fondul 696, inventarul 2, dosarul 926 [cartea actelor consistoriului episcopiei Žmudzkia din anii 1614–1629]. LVIA SA 14702–14704 – Arhiva Istorică de Stat a Lituaniei, Acte vechi, dosarele 14702–14704 [cărțile actelor tribunalului funciar al Žmudzkiei din anii 1671–1672]. Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, ed., 2019: Izvoarele Colegiului din Kražiai păstrate în Arhiva Societății lui Isus din Roma = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, d. 1 = P. 1: 1608–1700 (Monumentele istoriei și activității Colegiului din Kražiai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Institutul de Literatură și Folclor Lituanian. Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, ed., 2022: Izvoarele Colegiului din Kražiai păstrate în Arhiva Societății lui Isus din Roma = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, d. 2 = P. 2: 1701–1773 (Monumentele istoriei și activității Colegiului din Kražiai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Institutul de Literatură și Folclor Lituanian. RGADA 1603–4–3315 – Arhiva de Stat Rusă a Actelor Antice [Rossijskij gosudarstvennyj arhiv drevnih aktov], fondul [fond] 1603 „Comisia Educațională 324 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? educațional» [„Komissija Edukacionnogo funduša“], inventarul [opisь] 4, dosarul [delo] 3315 [Documente legate de înființarea Colegiului din Kražiai]. RGADA 1603–4–3327 – Российский государственный архив древних актов [Rossijskij gosudarstvennyj archiv drevnič aktov], фонд [fond] 1603 «Комиссия Эдукационного фундуşa» [„Komissija Edukacionnogo funduša“], опись [opis’] 4, дело [delo] 3327 [Cartea activității lui Danielius Mŏyrz ymas, primul deceniu al secolului al XVIII-lea]. U WKL Žm. 2015 – Urzędnicy Wielkiego Księstwa Litewskiego. Spisy 3: Księstwo Żmudzkie. XVI–XVIII wiek, ed. H. Lulewicz, A. Rachuba, P. P. Romaniuk, A. Haratym, Varșovia: DiG. Când a murit Mikalojus Daukša? R E Z U M A T În general, se presupune că Mikalojus Daukša, pionierul cărților tipărite în lituaniană în Marele Ducat al Lituaniei, a murit între 13 februarie și 5 martie 1613. Acest fapt a fost stabilit de Konstantinas Jablonskis (1892–1960), un cunoscut istoric lituanian, care a publicat numeroase documente valoroase despre Daukša și rudele sale între Primul Război Mondial și Al Doilea Război Mondial. Anul 1613 se bazează pe testamentul lui Daukša, însă testamentul însuși este cunoscut doar dintr-un registru existent într-un inventar al documentelor referitoare la terenurile fostului domeniu Babenai, aflate în posesia lui Daukša și a rudelor sale. După Jablonskis, nimeni nu a mai văzut un document care să dovedească faptul că Daukša era în viață după 1613. Ca urmare, această dată s-a impus în literatura referitoare la biografia lui Daukša. Recent, autorul articolului a găsit două documente care dovedesc că Daukša era încă în viață cel puțin până la 18 octombrie 1614. Aceste documente, păstrate în copii, au fost examinate cu atenție de autorul articolului și considerate credibile. Prin urmare, este propusă o nouă dată a morții lui Daukša, și anume a doua jumătate a lunii februarie 1615. Predat la 10 noiembrie 2022. DARIUS ANTANAVIČIUS Institutul de Istorie al Lituaniei Tilto / Radvilų g. 17, LT–01101 Vilnius, Lituania [email protected] Įžvalgos / Insights 325