Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

S aipsniai / A icles 11 DARIUS IVOŠKA Ins i u ü li auische Sp ache ORCID id: o cid.o g/0000-0003-3898-0000 Wissenscha liche Fo schungs ich ungen: His o ische Onomas ik, Bal isch-slawisch-deu sche Sp achkon ak e. DOI: doi.o g/10.35321/all88-01 SOZIALER STAND UND IDENTIFIZIERUNG VON FRAUEN IM PREUSSEN DES 14.–16. JHS. AUFGRUND DER DOKUMENTE DES DEUTSCHEN ORDENS P ūsijos mo e ų socialinė padė is i jų iden i ika imas XIV–XVI a. Vokiečių o dino dokumen uose ANNOTATION Die F auennennung und -iden i izie ung in den his o ischen Quellen insbesonde e in den mi elal e lichen Kanzleidokumen en des Deu schen O dens und de ühen Neuzei mach ein Phänomen aus, das aus dem in S andpunk iele wissenscha liche Disziplinen o schungsbedü ig is . Das Thema is nich nu de Fo schungsgens and de Namenkunde, be i abe auch die allgemeine Sp achwissenscha , Geschich e, Soziologie, An h opologie u.a. Im o liegenden Au sa z wi d es e such , den Schwe punk im zweie lei Hinblick zu be ach en. Eine sei s is es in e essan , ob die F auen in den his o ischen Dokumen en du ch ih e e en uell au gezeichne en Namen iden i izie ba sind, ande e sei s en s eh die F age, wie ih soziale S and und die F auennennung bzw. -iden i izie ung ko elie en. SCHÜSSELWÖRTER: F auen(namen)e wähnung, F auennennung, Mi elal e , Sozials and. DARIUS IVOŠKA 12 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII ANNOTATION The naming and iden i ica ion o women in his o ical sou ces, especially in he chance y documen s o he Teu onic O de (he ea e – DO) o he Middle Ages and he ea ly mode n pe iod, cons i u es a phenomenon ha is in need o esea ch om he poin o iew o many academic disciplines. The opic is no only he subjec o esea ch in onomas ics, bu also conce ns gene al linguis ics, his o y, sociology, an h opology and o he s. In he p esen pape , i is a emp ed o app oach his opic in wo ways. On he one hand, i is in e es ing o see whe he he women in he his o ical documen s a e iden i iable by hei possibly eco ded names; on he o he hand, he ques ion a ises as o how hei social s a us and he naming o iden i ica ion o women co ela e. KEYWORDS: men ion o women’s (names), naming o women, Middle Ages, social s a e. I. EINLEITUNG Gegens and de o liegenden Un e suchung bes eh in den Besonde hei en on den F auen- und ih e Namene wähnung als Kennzeichen de en sozialen S andes in den his o ischen Dokumen en des Deu schen O dens (DO). Aus p agma ischen G ünden wu de es abe nich nu au den Quellen de O denszei besch änk , sonde n auch eine Quelle aus den Zei en des ühen He zog ums P eußen he angezogen. Zu dem empi ischen Ma e ial und dessen Quellen Fü die Un e suchung wu den absich lich die handsch i lichen und ged uck en his o ischen Dokumen e des DOs sowie die de ühhe zoglichen Zei P eußens he ausgesuch . Aus welchen G ünden die au Deu sch und La ein e ass en Dokumen e de O dens- und He zog umskanzlei gewähl wu den und welche Rolle sie in den namenkundlichen Fo schungen spielen, beda es hie keine speziellen E klä ung, weil die ühe His o iog aphie P eußens und Li auens sowie die Sp achen, au welchen die en sp echenden Un e lagen e ass wu den, schon meh mals besp ochen sind (Blažienė 2017: 63; I oška 2016: 209; 2019: 98–99; 2020: 133–135). Den Haup ko pus de e o sch en Quellen machen die P i ilegien des DOs, die Ende des 14. – An ang des 15. Jhs. ausges ell wo den sind. Vo wiegend handel es sich um die handsch i lichen in Deu sch und La ein e ass en Hand es en, um ku ze Ein äge in den inanziellen Regis e n, um Ve me ke übe elende Bewohne de S ad Königsbe g in den Ve zeichnissen de O denskanzlei sowie um die S aipsniai / A icles 13 Soziale S and und Iden i izie ung on F auen im P eußen des 14.–16. Jhs. au g und de Dokumen e des Deu schen O dens Ein äge übe s eue p lich ige Bewohne des ös lichen Teils on He zog um P eußen in den Tü kens eue -Regis e n1. De Cha ak e und Zweck de oben gennann en Dokumen e weisen ohne ih e spezielle Auswe ung da au hin, dass sie iele In o ma ionen übe die Bewohne des P ußenlandes, de en Ve häl nisse mi einande und mi de O dens e wal ung sowie ih e Wohn- und Tä igkei sums ände be gen. Solche iel äl igen In o ma ionsbes ände sind ü die Un e suchungen zahl eiche Fachbe eiche in e essan und wesen lich. Zu dem Vo haben Be ei s de Ti el des Bei ages e ä , dass es sich im G unde genommen nich um F auennamen handeln wi d, sonde n um F auene wähnungen und um die da aus e olgende Nennungshäu igkei on weiblichen Namen in dem spä en Mi elal e und bald danach. Au die Idee das his o isch-namenkundliche Ma e ial on einem solchen Blickwinkel aus zu be ach en, is de Au o des Au sa zes nach de aus üh lichen Auswe ung des ex alinguis ischen Kon ex es, in dem es sich be inde , gekommen. His o ische Namen selbs , ih e Nennungshäu igkei , - a iie ung, Anpassung den Pa adigma a eine F emdsp ache u.a. sind aussagek ä ige E scheinungen. Es gib abe iele Fälle, wenn eine Pe son meh mals in den his o ischen Dokumen en e wähn wi d, jeden alls mi e schiedenen Appella i a bezeichne (wah scheinlich aus eilweisen Iden i izie ungsg ünden), mi dem Namen abe nich benann . Eben solche Phänomene p o ozie en ein al e na i es, sich on dem onomas ischen Fo schungske n ab ennendes Fo schungs o haben. Zum Ziel des o liegenden Au sa zes wi d eine k i isch-übe blickha e Analyse on F auene wähnungen als Anzeichen ih es Sozials andes in P eußenland des 14.–16. Jhs. gese z . 1 Die Quellenbesch eibung olg in dem Kapi el „F auen- und F auennamene wähnungen in den Dokumen en des Deu schen O dens und des He zog ums P eußen in dem 14–16. Jh.“ DARIUS IVOŠKA 14 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII II. FRAUEN- UND FRAUENNAMENERWÄHNUNGEN IN DEN DOKUMENTEN DES DEUTSCHEN ORDENS UND DES HERZOGTUMS PREUSSEN IN DEM 14.–16. JH. Mi de Absich ch onologisch die P oblema ik on den F auennamene wähnungen als Anzeichen ih e sozialen Rolle zu e o schen, wu den zunächs die äl es en Quellen des 14. Jhs. gewähl , ge olg on den spä e en des 15. und 16. Jhs. 1. ORDENSFOLIANTEN NR. 105, 107 Zu den ühes en E wähnungen de F auen bzw. F auennamen gel en die in den P i ilegien des DOs dokumen ie en Fälle. Es handel sich hie um die O dens olian en N . 105 und 107 (im Wei e en – OF). Beide Folian en sind g undsä zlich P i ilegiensammlungen. De OF 105 en häl da un e auch Dokumen e ande en Cha ak e s wie in e ne und ex e ne G enzbesch eibungen des O denss aa es, Ve äge bzw. Abkommen zwischen dem DO und den Bischö en on Samland und E mland usw. Was abe iel nü zliche ü die onomas ischen Fo schungen is und dem OF 105 hinzuge üg wo den is , wi d das Hochmeis e egis e genann . Eben die Hand es en (P i ilegien) sind die bes en Fo schungsgegens ände ü die Namenkundle , weil sie nich nu die O s- bzw. Pe sonennamen en hal en, sonde n auch einen seh we ollen Kon ex mi aus üh lichen zusä zlichen Da en scha en. Au diese Weise kommen auch die Ve häl nisse zwischen den P i ilegie en au , solche wie Ve wand scha sbeziehungen, die ü diese Un e suchung besonde s nü zlich gewesen sind. Es kann keines alls gesag we den, dass F auene wähnungen in den OF 105und 107 zahl eich sind. In dem OF 105 gib es allen alls zwei dokumen ie e Fälle. Bei de e s en E wähnung handel es sich um eine seh abgekü z e Hand es e, au g und welche de Ma schall des DOs Ru he on Elne im Jah 1373 den B üde n Pimenen, Wisselgin und ih em Ne en 6 Hoken Land zu Lekeniken2 (OF 105 106 , s. Abb. 1) e liehen ha e 2 Löcknicken, K . Ge dauen (Ge ullis 1922: 87). S aipsniai / A icles 15 Soziale S and und Iden i izie ung on F auen im P eußen des 14.–16. Jhs. au g und de Dokumen e des Deu schen O dens Abbildung 1, OF 105 106 De Ne e wi d als ʃwes [e ] ʃon on Pimenen und Wisselgin bezeichne , sein Name wi d nich e wähn , wie auch de Name seine Mu e . Die Namen de Pe sonen männlichen Geschlech s we den in solchen Dokumen en as imme gebuch , mi Ausnahme de en de nich olljäh igen Nach olge und E ben. Dahe kann man schluss olge n, dass die Familie de Schwes e zweie B üde kein männliches, olljäh iges Familienobe haup gehab ha e. Da de Ne e mindes ens eine Vo ausse zung des kün igen E ben e üll e (männlichen Geschlech s wa ) gelang e in die Hand es e als P i ilegie e di ek nach seinen Onkeln. Seine Mu e wu de nu e wähn , um Ve wand scha sbeziehung zwischen den Onkeln und dem Ne en aus Iden i izie ungsg ünden, anzugeben. Die F au, als ein e blich unbe ech ig es Subjek , wu de mi ih em Namen nich benann , obwohl sie gegebenen alls die Rolle des Familienobe haup es ausge üll haben muss e. In dem OF 105 gib es auch einen Sonde all, in dem eine F au e wähn wi d, de en Name auch dokumen ie is . Das 1392 da ie e Dokumen is aus unkla en G ünden zwischen dem o s ehenden 1262 und dem nach olgenden 1286 da ie en Dokumen en ganz ande e A einge üg . Die E ʃame owe Ge d ud zusammen mi I em ʃone We nhe , die eine ewige Lampe in einem Königsbe ge K ankenhaus am Tage de heiligen Ge ud ʒcu bu nen (OF 105 29 –29 , s. Abb. 2) e sp ochen haben Abbildung 2, OF 105 29 –29 De Name de geeh en F au is in diesem Fall e wähn , weil sie die di ek e Ansp echpe son in dem Abkommen mi dem Ra hmann de S ad Königsbe g gewesen is . Es is eine de ühes en F auennamene wähnungen in den Dokumen en des DOs. Keine wei e en F auen- bzw. ih e Namene wähnungen sind in dem OF 105 zu e en. DARIUS IVOŠKA 16 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII Ein ande e O dens olian , de unge äh dieselbe Zei spanne um ass , nämlich OF 107, übe lie e auch einige Zeugnisse übe F auen. Zunächs geh es um 1396 e wähn e K e schme s Haus au, die zusammen mi ih em Mann als eine Begüns ig e angegeben wi d, ih Name abe ehl . Die K e schme amilie soll in Samland zu Gi mow3 gewohn und on dem samländischen Vog Johan on Lo ich 20 Mo gen Acke e hal en haben (OF 107 301 , s. Abb. 3) Abbildung 3, OF 107 301 De Name des K e schme s He mann is de einzige dokumen ie e Name on allen Begüns ig en. Die Namen de F au und wei e en E ben we den nich angegeben. Besonde s au allend is hie die Ta sache, dass die Haus au übe haup mi e wähn wi d und zwa di ek nach dem Haup begüns ig en – ih em Mann. Übliche weise we den in den Hand es en nu die E ben und Nachkommen männlichen Geschlech s genann , on denen nu die, die bei de P i ilegienauss ellungs- und dem Ve gabeak p äsen gewesen wa en, z.B. 1339 I em dedimǫ idelibus noʃ iß ni wex e ilio a iß sui ʃu heyken none ncoß in campo Gi dewi higen4 [...] (OF 105 240 ). In diesem Auszug is sich ba , dass niemand auße de Haup beliehenen in den Hand es en ex einge agen wu de. Die zu de gewöhnlichen Hand es en o mel gehö ende Nennung on ech en E ben und Nachkommen is auch ausgelassen. Ein ech es Beispiel eine ypischen Hand es e im Sinne de Beliehenennennung wä e 1376 [...] mi willen unʃi me egebi eg[e ] o lien nd gebin unʃi[ ]n ge uwen Jacob Smalken n wiʃʃekan den b ud[e ]n nd ʃine ech en e ben n nochkomelingen d ie hacke czu gauladin5 [...] (OF 105 68 ). Die k asse männliche Linie de Begüns ig en und Nachkommen is seh deu lich, die Namen on zwei angigen E ben mögen sowohl genann als auch ausgelassen we den. F auen we den in solchen Dokumen en nu ausnahmsweise mi genann . 3 Ge mau, K . Fischhausen, Ki chspiel Ge mau (Blažienė 2000: 41). 4 Ge eniken, im Samland (PUB III 234), Falsch on Ge ullis (1922: 40) als Gi deni higen gelesen. 5 Gauleden, K . Wehlau (Blažienė 2005: 60). S aipsniai / A icles 17 Soziale S and und Iden i izie ung on F auen im P eußen des 14.–16. Jhs. au g und de Dokumen e des Deu schen O dens In dem OF 107 gib es noch einen eigena igen Ein ag, de im Jah 1388 au gezeichne wu de und au g und dessen [...] B ude Johan on Lo ich Voy cʒu Samland haben gegeb[e]n Ma yn eine ouwe cʒu Slakalaux6 mi ij hoken acke do ʃelbeʃ gelegen und haben daß ge an mb daß willen wenne do owe a m waß und o ich en de acke wu de o wuʃ en nd nß do on kein dynʃ wu de ge an nd haben Im do cʒwene hoken gegeben cʒum ʃelben ech e alß i e hand eʃ e ʃp ich di obi diß gu iʃ gegeben [...] (OF 107 183 , s. Abb. 4). Abbildung 4, OF 107 183 Ungeach e de A mu und No de F au, is sie zu de Zei die einzige Besi ze in des Gu es und alle dami zusammenhängenden Rech e gewesen. Das wa abe auch kein G und bei de Ve gabe alle Besi z ech e an He n Me yn den Namen de ehemaligen Besi ze in anzugeben. Es muss un e s ichen we den, dass nich nu das Gu , sonde n auch die F au selbs nach de Hand es en e leihung un e Besi z Me yns gelang sind. Das is ein plausible Ve me k übe den sozialen S and de F auen um Ende des Mi elal e s. Die le z en ka gen Ein äge de O denskanzlei in dem OF 107 be e en eine Wi we, die um 1400 in ein ku zes Regis e gelang und zusammen mi ih em Sohn als Besi ze in on zwei Huben Land bezeichne wu de, ü die sie keine Hand es enu kunde ha e (OF 107 1 , s. Abb. 5) Abbildung 5, OF 107 1 6 Schlakalken, K . Fischhausen, Ki chspiel S . Lo enz (Blažienė 2000: 144). DARIUS IVOŠKA 18 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII Im Hinblick da au , wu de es o gesehen den Hand es en ex auszus ellen, indem ein i ela ige Ve me k Kyne wy we mi I em ʃone (OF 107 3 , s. Abb. 6) gemach wu de, das Bla blieb abe lee . Abbildung 6, OF 107 3 Diese Fall is auße o den lich, weil die Bezeichnung Ibidem Kyne eyne wi ewe mi I e[m] ʃone (OF 107 1 ) den Namen Kyne zu en hal en schein , wo übe es sich auch on den Angaben Reinhold T au manns (1925: 45) u eilen läss . Un e ande en E wähnungen on dem Namen Kynne üh e de Au o auch den e mein lichen F auennamen Kyne an, spa e abe beliebige Kommen a e übe den e en uellen geschlech so ien ie en Namengeb auch aus. Volens nolens en s eh hie die F age, ob Kyne ein männliche ode weibliche Name is ? Die F age schein niemals o he ges ell und behandel gewesen zu sein. Die einzigen Beme kungen und Andeu ungen au dessen eminine Na u gib de Bea bei e und He ausgebe des „Ma ienbu ge T essle buches de Jah e 1399–1409“ D . E ich Joachim und de Bea bei e des „Kon en üh ungsbuchs de Elenden B ude scha on Königsbe g-Löbenich (1477–1523)“ Die e Heckmann. Au g und de Ein agungen Joachims in dem Pe sonen- und O s egis e des T essle buches – Judekynne = Jüdin (MTB 619) – bes ehen keine Zwei el, dass e beide Wö e ü Synonyme häl . Vgl. auch Kuwe kynnen = Ku innen, Ku ische F auen (MTB 624). Es e weis sich, dass -kynne als ein Su ix ode ein sou e änes Mo phem be ach e wi d, dass die Bedeu ung ‘F au’ agen soll. Das wi d spä e auch aus ielen wei e en F auene wähnungen e sich lich. Heckmann (2000: 25) häl -kynne eindeu ig ü einen „ emdsp achlichen Su ix“, de lau ihm, „in F auennamen, wie z. B. P ewschkynne ode Ly awekynne an S elle on P ewszsche und Ly awesche“ geb auch gewesen sein soll e. Die Beme kungen sind seh akku a , was sich auch du ch die Auszüge aus den T essle buchein ägen, wie 1407 de auwen Mackynnen Su willen mumen (MTB 434) bejahen läss . Das is zwa glaubwü dig, s ell abe gewisse F agen im Zusammenhang mi den Ein ägen in den „Sc ip o es Re um P ussica um“ (im Wei e en – SRP). S aipsniai / A icles 19 Soziale S and und Iden i izie ung on F auen im P eußen des 14.–16. Jhs. au g und de Dokumen e des Deu schen O dens In de Ch onik Wigands on Ma bu g wi d un e ande em auch on einem Wegweise (eine Wegweise in?) namens Kynne be ich e : 1386 [...] Bunse, Rexa, Ma yco, Kynne nd Da ge wellin ü en on Mislo czü Susükendo [...] (SRP II 668–669), 1386 [...] an de Wisle czwe mile obinwendig Ragni dy wege gancz s, als sy Eykin nd syn b ude , Mase, Sko z, Bunse, Kynne, Da ge, Rexa, Ma eiko nd Paül habin lasin czeichen [...] (SRP II 671), 1393 [...] Desin weg haben gegangen P eiwus, des com u s dyne czu Ragni , Zanda und Kinnen on de Balge, Claus, Wi semund nd Lailicke on Ragni [...] (SRP II 673), 1394 [...] Zanda nd Kinne s deme cmi amp czu Syn hen im gebi e Balge haben dese wege gegangn in dem xciiij ja e ken Weduckeln [...] (SRP II 678), Da man da au hin annehmen, dass un e ielen Männe n, die den O densb üde n die Wege aus dem P ußenland nach Li auen zeig en, auch eine F au gewesen wa ? Das is kaum möglich, weil die F auene wähnungen in den Dokumen en des DOs imme gewisse au ih Geschlech hinweisende Bezeichnungen en hiel en7. Ob es abe möglich is , dass ein Mann den Namen besessen ha e, de au die appella i e Bedeu ung ‘F au, Ga in’ s ü zen soll e, is eine F age, die noch bean wo e we den muss. 2. MARIENBURGER TRESSLERBUCH DER JAHRE 1399–1409 UND DAS GROSSE ZINSBUCH DES DEUTSCHEN RITTERORDENS 1414–1438 Eine ande e Quelle, die ela i zahl eiche F auene wähnungen lie e , is „Ma ienbu ge T essle buch de Jah e 1399–1409“ (im Wei e en – MTB). Es handel sich hie um die D uck e sion des O dens olian en N . 140 – eine on nich ielen bis heu e e hal ene inanziellen Dokumen ensammlungen des DOs. In dem Regis e übe Einkommen und Ausgaben des DOs we den die F auen häu ige als zu o e wähn : Im Jah 1400 ha die auwe zu Tzippelynsdo im gebi e zu Os e ode [...] mi i en kynde n dem DO 15 Ma k gegeben (MTB 45). 1403 ha Kunne Pauwil Ruszen wyp 7 Hinweise au den sozialen bzw. Familiens and, wie in den Fällen Kyne eyne wi ewe mi I e[m] ʃone (OF 107 1 ), deß me cʒene s hawʃʒ aw (OF 89K 19 ), de auwen Mackynnen Su willen mumen (MTB 434) u.a. beglei en as alle F auene wähnungen in den mi elal e lichen U kunden des DOs. DARIUS IVOŠKA 26 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII Blažienė G asilda 2017: Al p eußische Eigennamen als Quelle de al p eußischn Lexik. – Incon i Bal is ici in Pisa. S udi e saggi, Pisa: Joke , 63–85. Diehlmann Hans Heinz 2006: Die Tü kens eue im He zog um P eußen 1540/2, Memel – Tilsi , Hambu g: Ve ein ü Familien o schung in Os - und Wes p eußen. Diehlmann Hans Heinz 2008: Die Tü kens eue im He zog um P eußen 1540/3, Ragni – Ins e bu g – Geo genbu g und Saalau, Hambu g: Ve ein ü Familien o schung in Os - und Wes p eußen. Ge ullis Geo g 1922: Die al p eußischen O snamen, Be lin, Leipzig: Ve einigung wissenscha liche Ve lege Wal e de G uy e & Co. GZB – Das g osse Zinsbuch des Deu schen Ri e o dens (1414–138), h sg. P. G. Thielen, Ma bu g: N. G. Elwe Ve lag, 1958. Heckmann Die e 2000: Das Kon en üh ungsbuch de Elenden B ude scha on Königsbe g – Löbenich (1477–1523), Köln, Weima , Wien: Böhlau Ve lag. I oška Da ius 2016: Beme kungen zu P oblema ik de bal ischen O snamen wes lich de Weichsel. – Ac a Linguis ica Li huanica 74, 208–225. I oška Da ius 2019: Li auische his o ische Pe sonennamen in dem Ma ienbu ge T essle buch de Jah e 1399–1409. – Ac a Linguis ica Li huanica 81, 97–109. I oška Da ius 2020: Zu F age de bal ischen Eigennamen des Gebie es Ragni und Tilsi in den O densdokumen en des 14.–15. Jah hunde s. – Ac a Linguis ica Li huanica 83, 132–150. MTB – Das Ma ienbu ge T esslebuch de Jah e 1399–1409, h sg. on A chi a h D . Joachim, Königsbe g In P eußen: Ve lag on Thomas & Oppe mann, 1898. OF – O dens olian en aus dem Geheimen S aa sa chi ,,P eußische Kul u besi z“ (im Tex – OF 105, OF 107, OF 89k). PUB III – P eußisches U kundenbuch, Bd. 3, L g. 1: 1335–1341, he ausgegeben im Au age de His o ischen Kommission ü os - und wes p eussische Landes o schung, h sg. on M. Hein, Ma bu g: N. G. Elwe Ve lag, 1944. SRP II – Sc ip o es Re um P ussica um, Die Geschich squellen de p eussischen Vo zei bis zum Un e gange de O denshe scha , Bd. 2, h sg. on T. Hi sch, D . M. Töppen, D . E. S ehlke, Leipzig: Ve lag on S. Hi zel, 1863. T au mann Reinhold 1925: Die al p eußischen Pe sonennamen, Gö ingen: Vandenhoeck & Rup ech . S aipsniai / A icles 27 Soziale S and und Iden i izie ung on F auen im P eußen des 14.–16. Jhs. au g und de Dokumen e des Deu schen O dens P ūsijos mo e ų socialinė padė is i jų iden i ika imas XIV–XVI a. Vokiečių o dino dokumen uose SANTRAUKA Vėly ųjų idu amžių bei anks y ųjų naujųjų laikų mo e ų į a dijimas i jų iden i ika- imas is o iniuose šal iniuose, o ypač Vokiečių o dino kancelia iniuose dokumen uose, y a ne ieną mokslo s i į dominan is enomenas. S aipsnyje nag inėjamas ne ik mo e ų į a - dijimas a du, be i a do san ykis su mo e s s a usu i iamuoju laiko a piu. Pasi ink a em- pi inė medžiaga leidžia leng ai i nuosekliai pama y i kalbamosios p oblema ikos dinamiką. Pas ebė a, kad XIV–XVI a. laiko a piu esminių pokyčių mo e ų į a dijimuose a dais a jų iden i ika ime ne yks a. Kaip pa odė ch onologinis y imas, mo e ų a dai, kaip pag indi- nis jų iden i ika imo būdas – gana e as eiškinys, ypač lyginan su y iškų a dų paminė- jimu. Gausesni mo e ų a dų paminėjimai kai ku iuose dokumen uose ne odo endencijos ki imo laiko a ž ilgiu, jie labiau p iklauso nuo pas a ųjų paminėjimo aplinkybių bei do- kumen ų paski ies. Pas ebė a, kad inansiniuose dokumen uose, ypač kons a uojančiuose įsipa eigojimus i įsiskolinimus, mo e ų a dai minimi dažniau nei p i ilegijose a mokė- jimo, do anojimo ak uose. Apsk i ai dokumen uose mo e ys minimos ais a ejais, kai jos y a ienin elės a sako ės, a ba jų a dai padeda iden i ikuo i y us ap ašomojo pobūdžio paminėjimuose, pa yzdžiui, 1373 me ais b oliams Pimenen i Wisselginbei ski ian žemės sūnėnui, šis iden i ikuojamas kaip minė ų b olių sese s sūnus ʃwes [e ] ʃon on Pimenen und Wisselgin OF 105 106 . Išanalizuo a medžiaga leidžia da y i iš adą, kad mo e ys, kaip i y- ai, minimos ais a ejais, kai jų a sakomybė sąlyginai okia pa i kaip y ų, pa yzdžiui, našlė, aldan i jai p iklausan į u ą, nepilnamečio ( y iškos giminės) pa eldė ojo mo ina a pan. Ki ais a ejais y ai bu ę pag indiniai sando ių subjek ai a a sako ai, odėl šiuose doku- men uose bū en jie i į a dijami. Žinoma, a min ina i ai, kad mo e s socialinis aidmuo idu amžių isuomenėje bei ka alikų bažnyčios laikysena mo e s a ž ilgiu kalbamaisiais laikais aip pa p isidėjo p ie gana san ū aus mo e ų minėjimo is o iniuose dokumen uose. Į eik a 2023 m. gegužės 22 d. DARIUS IVOŠKA Lie u ių kalbos ins i u as Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lie u a da ius.i [email protected]