Dar kartą dėl Mikalojaus Daukšos mirties metų

Įžvalgos / Insights 327 DARIUS ANTANAVIČIUS Lietuvos istorijos institutas ID ORCID: orcid.org/0000-0002-3810-3297 Domenii de cercetare: Metrică lituaniană, literatura latină a Marelui Ducat al Lituaniei, istoriografie, studiul surselor, creație neolatină. DOI: doi.org/10.35321/all90-13 ÎNCĂ O DATĂ DESPRE ANUL MORȚII LUI MIKALOJUS DAUKŠA1 One More Time About Mikalojus Daukša’s Death Date2 REZUMATĂ: În articol se revine încă o dată la data morții lui Mikalojus Daukša. Recent propunere a unei noi date a morții lui Daukša – luna februarie a anului 1615 – s-a dovedit a fi eronată. Straipsnyje pristatomi lemiami argumentai, kad Daukša tikrai mirė 1613 m. vasario antrojoje pusėje. CUVINTE-CHEIE: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colegiul din Kražiai (1614–1773). ADNOTARE Articolul revine la problema datei morții lui Mikalojus Dauša. Data indicată în publicația din 2022, februarie 1615, ar trebui reconsiderată. De asemenea, sunt prezentate dovezi finale în sprijinul opiniei istoriografice dominante potrivit căreia Dauša a murit în 1613. CUVINTE-CHEIE: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colegiul din Kražiai (1614–1773). 1 Articolul a fost elaborat în cadrul proiectului grupurilor de cercetători LMT pentru anii 2021–2024 „Cercetări asupra Colegiului din Kražiai: surse istorice și literare” (Contractul nr. S-MIP-21-42). 2 Articolul a fost elaborat în cadrul proiectului grupului de cercetare LMT pentru anii 2021–2024 „Cercetări asupra Colegiului din Kražiai: surse istorice și literare” (Contractul nr. S-MIP-21-42). DARIUS ANTANAVIČIUS 328 Acta Linguistica Lithuanica XC În volumul 87 al publicației „Acta Linguistica Lithuanica“, autorul acestui articol a avansat ipoteza că inițiatorul scrisului lituanian în Marele Ducat al Lituaniei (în continuare – MDL), Mikalojus Daukša, ar fi putut muri nu în februarie 1613, așa cum s-a acceptat în general până acum, ci doi ani mai târziu, în februarie 1615 (Antanavičius 2022). La această concluzie s-a ajuns pe baza a două documente, din 15 octombrie 1613 și 18 octombrie 1614, în care Daukša este menționat ca fiind în viață și participând (przy bytności w Bodze wielebnego jego mości księdza Mikołaja Daukszy, kanonika miednickiego), mai întâi la măsurarea terenurilor Getautškės / Bukañtiškės, care la acea vreme aparțineau domeniilor altariei din Krãžiai, iar ulterior la consemnarea lor în scris. Documentele menționate s-au păstrat, ce-i drept, nu în original, ci doar sub forma unor copii. Prin urmare, în articol a fost efectuată analiza lor și s-a ajuns la concluzia că nu există motive pentru a ne îndoi de datele lor. Pe baza acestei concluzii, a fost avansată ipoteza că în registrul (rezumatul conținutului) documentului nr. 15 din inventarul sau lista documentelor domeniului Babėnai din 1809, publicat de Konstantinas Jablonskis, ar fi putut apărea o eroare; până în prezent, acesta fusese principala și unica dovadă a morții lui Daukša în februarie 1613 (Jablonskis 1977). Ținând cont de datele celor două documente menționate, a fost propusă o nouă dată a morții lui Daukša – a doua jumătate a lunii februarie 1615. Articolul menționat se încheie astfel3: Care sunt posibilitățile de a o verifica [data – D. A.] prin alte surse? Dacă testamentul lui Daukša a fost înregistrat în registrele tribunalului castelan și funciar al Samogiției în 1615, acest lucru ar putea fi verificat cu ușurință consultând registrele propriu-zise. Din păcate, nici actele din 1615 ale tribunalului castelan, nici cele ale tribunalului funciar al Samogiției nu s-au păstrat, astfel că acest lucru este imposibil. De asemenea, nu s-au păstrat protocoalele ședințelor din 1613–1615 ale capitlului catedralei Samogiției (Medininkai), al cărui membru era canonicul Daukša. Iar în cea mai veche carte a actelor consistoriului episcopiei Samogiției (LVIA 696-2-926), între documentele din 1614–1615, Mikalojus Daukša nu este menționat deloc. Astfel, cercul se închide. Rămân eventual alte documente izolate, deocamdată necunoscute. După publicarea articolului, s-a dovedit că autorului acestuia i-a scăpat totuși un izvor important, păstrat în prezent nu în Lituania, ci în Polonia. Aceasta este cea mai veche carte păstrată a capitlului catedralei din Samogitia, aflată în arhiva diecezei de Włocławek, care cuprinde însemnări și documente din anii 1613–1622 (AKap Żmudz. 1). Despre această sursă l-a informat pe autorul articolului dr. Liudas Jovaiša, căruia dorim să-i mulțumim aici. După primirea unei copii digitale a acestui mic manuscris, ipoteza formulată s-a dovedit, din păcate, neîntemeiată, oricât de regretabil ar fi să recunoaștem acest lucru. 3 Antanavičius 2022: 323. Dar kartą dėl Mikalojaus Daukšos mirties metų Perspective / Insights 329 Acest lucru este demonstrat de titlul primei ședințe a sesiunii de primăvară a capitlului din Samogitia, care a avut loc la 16 aprilie 1613: Acta venerabilis capituli Mednicensis conscripta iussu illustrissimi et reverendissimi domini d. Nicolai Pac, Dei gratia episcopi Samogitiae, anno millesimo sexcentesimo decimo tertio die 16 aprilis post decessu[m] d. Nicolai Daugsza canonici elapso cridae termino convocandorum venerabilium dominorum canonicorum ad generale capitulum per procuratorem cathedralis ecclesiae Mednicensis in praesentia venerabilium dominorum d. Ioannis Wyszemirsky procuratoris, d. Christophori Dirwonsky, d. Iosephi Gardisky, d. Ioannis Kozakiewicz, d. Nicolai Samson et Mathei Babinowsky notarii tunc. [Hotărârile venerabilului capitlu din Medininkai, redactate la porunca preailustrului și preavenerabilului domn, domnul Nicolae Pac, episcop de Samogitia prin harul lui Dumnezeu, în anul 1613, la 16 aprilie, după moartea domnului canonicul Nicolae Daukša, după expirarea termenului de convocare, când procuratorul bisericii catedrale din Medininkai i-a convocat pe venerabilii domni canonici [să vină] la capitlul general, la care au participat venerabilii domni: domnul procurator Ioan Višemirskis, domnul Cristofor Dirvoniškis, domnul Iosif Gardiškis, domnul Nicolae Samson și notarul de atunci Matei Babinovskis] 4 AKap Żmudz. 1, l. 1r. DARIUS ANTANAVIČIUS 330 Acta Linguistica Lithuanica XC Nu are sens să fie pusă la îndoială autenticitatea acestei înregistrări și a datei indicate în ea. Un lucru este clar – data testamentului lui Daukša, cunoscut în prezent doar din registru (rezumat), 13 februarie 1613, este exactă. Prin urmare, faptul morții lui Daukša în a doua jumătate a lunii februarie 1613 este acum confirmat definitiv și dovedit ca fapt istoric. În menționata carte a capitolului samogițian, Daukša este menționat ca răposat și în alte câteva locuri, de exemplu chiar în prima hotărâre a ședinței menționate, în care este consemnată cererea canonicului și procuratorului capitolului, Ioannes Višemirskis, de a acorda prebenda vacantă Lankõs Laũko5 „după moartea canonicului Daukša, adormit în Domnul”: Coram venerabilibus dominis canonicis supranominatis cathedralis ecclesiae Mednicensis in loco capitulari per procuratorem capitulariter congregatis ipsumque capitulum facientibus et representantibus personaliter constitutus venerabilis dominus Ioannes Wyszemirsky canonicus et procurator Mednicensis minore praebenda praebendatus in Lukosławky iuxta dictae ecclesiae iura et consuetudinem hactenus observatam maiorem praebendam per decessum domini Daugsza canonici in Domino defuncti ordinarie vacantem omnibus melioribus quibus potuit et debuit modo, forma et iure optavit et ad eandem ascensum sibi competere etiam ratione senii comprobabat. Trebuie subliniat încă o dată că documentele din 15 octombrie 1613 și 18 octombrie 1614 citate în primul articol sunt de încredere. Circumstanțele apariției lor sunt cu totul clare – este vorba despre încercarea lui Mikołaj Pac de a continua și de a pune în aplicare proiectul marelui său predecesor, episcopul de Samogitia Merkelis Giedraitis, și anume de a înființa în Samogitia un colegiu iezuit. Pac a întreprins aceste acțiuni tocmai la sfârșitul anului 1613. O parte dintre documentele care atestă punerea în aplicare a acestui proiect a fost deja publicată, iar celelalte își așteaptă încă rândul. Iezuiții din Kražiai s-au bazat pe diverse documente din anii 1613–1614 timp de mulți ani, în litigiul cu capitlul catedralei din Samogitia privind apartenența domeniilor Getautškė, Mlžavėnai și Žirnáiniai. S-a păstrat chiar și un conspect, tipărit în secolul al XVII-lea într-un an și într-un loc necunoscute, al circumstanțelor istorice ale acestui îndelungat litigiu și al documentelor legate de acesta, în care sunt expuse pe scurt argumentele părinților colegiului din Kražiai (Informatio). Unicatul acestei tipărituri (adică singurul exemplar cunoscut) se păstrează în prezent în Pòlonia, la Vròclav, în biblioteca Ossolineum (cota – XVII–20–III). Iată ce se spune la punctele 1, 2 și 4 (traducere din limba latină)6: Įžvalgos / Insights 331 5 Ibidem. 6 Informatio A[r–v], A2[r]. Dar kartą dėl Mikalojaus Daukšos mirties metų I. În anul Domnului 1608, părinții Societății lui Isus, veniți în dieceza Samogiției și primiți cu multă bunăvoință de prealuminatul și preavenerabilul episcop al Samogiției, domnul Merkelis Giedraitis, s-au stabilit la Kražiai. Dorind să înființeze un colegiu la Kražiai, menționatul prealuminat ordinar al locului hotărâse să cumpere Kražiai și să le alăture moșiile Pašvintinys din districtul Upytė, pe care, cu puțin timp înainte, le dobândise de la prealuminatul domn Mikalojus Burba, secretarul tribunalului funciar al Samogiției, cu banii săi moșteniți și cu drept de proprietate perpetuă; însă, răpus de o boală mortală și neputând să-și ducă la îndeplinire acest plan, a lăsat prin testament viitorului colegiu al Societății lui Isus din Kražiai două mii de florini ungurești din [veniturile] menționatelor moșii Pašvintinys. [...] II. Succesorul [episcopului Giedraitis], prealuminatul și preavenerabilul domn Mikalojus Pacas, a alipit moșiile Pašvintinys, din veniturile cărora fusese lăsată prin testament colegiului din Kražiai suma de două mii de florini, la moșiile mensale episcopale, datorită apropierii lor de celelalte moșii ale episcopiei; iar dorind să elibereze moșiile Pašvintinys de obligații, după efectuarea [moșiilor] schimbului, cu consimțământul venerabilei Capitlului catedralei din Medininkai, a transmis cu drept de proprietate perpetuă moșiile mensale episcopale Milžavėnai și Žirnainiai, precum și micuța moșie Getautiškė, care la acel moment aparținea altariei vacante din Kražiai, și i-a dat poruncă administratorului moșiei sale din Varnių, Mikalojus Savickis, să le predea părinților kražiștieni ai Societății lui Isus spre administrare. S-a păstrat porunca prealuminatului ordinar al locului către administratorul menționat, redactată la 15 decembrie 1613 [...] IV. Dorind ca acest schimb [de moșii] să fie confirmat, prealuminatul ordinar al locului și venerabilul capitlu din Medininkai au adresat din timp o cerere [suplică] papei Paul al V-lea. Ea a fost redactată la Varnių, la 12 decembrie 1613. Au semnat prealuminatul ordinar al locului și prealuminatul domn Jonas Višemirskis (Višomirskis), canonic și procurator al venerabilului capitlu din Medininkai. Documentele menționate la punctele 2 și 4 au fost publicate in extenso în primul volum al izvoarelor colegiului din Kražiai7. Așadar, rămâne o singură întrebare: cum a apărut numele de familie al deja decedatului Mikalojus Daukša în chiar două documente, din 15 octombrie 1613 și 18 octombrie 1614, alături de alte persoane care la acea vreme erau încă în viață? Toate versiunile ar fi doar speculații; adevărul s-ar putea afla doar dacă ar fi descoperite originalele. SURSE ȘI LITERATURĂ AKap Żmudz. 1 – Arhiva Diecezană din Włocławek [procesele-verbale ale ședințelor capitlului catedralei din Samogitia din anii 1613–1622 și alte documente]. 7 Nedzinskaitė, Antanavičius, ed., 2019: 49–52, 55, 63–64. DARIUS ANTANAVIČIUS 332 Acta Linguistica Lithuanica XC Antanavičius Darius 2022: Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša. – Acta Linguistica Lithuanica 87, 311–325. Informatio – Informatio historica et iuridica de bonis collegii Crozensis Societatis Iesu dictis Gietowtyszki, Miłżowiany et Zyrniany [tipăritură din secolul al XVII-lea, fără un an și un loc exact al publicării]. Jablonskis Konstantinas 1973: Cultura lituaniană și reprezentanții săi, Vilnius: Mintis, 71–199. Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, ed., 2019: Sursele Colegiului din Kražiai păstrate în Arhiva Societății lui Isus din Roma = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, vol. 1 = P. 1: 1608–1700 (Monumente privind istoria și activitatea Colegiului din Kražiai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Institutul de Literatură și Folclor Lituanian. Predat la 18 februarie 2024. DARIUS ANTANAVIČIUS Lietuvos istorijos institutas Tilto / Radvilų g. 17, Vilnius LT-01101, Vilnius, Lituania d.antanavič[email protected]om