Dar kartą dėl Mikalojaus Daukšos mirties metų

DARIUS ANTANAVIČIUS Institutul de Istorie al Lituaniei ORCID id: orcid.org/0000-0002-3810-3297 Domenii de cercetare: Metrica Lituaniei, literatura latină a Marelui Ducat al Lituaniei, istoriografie, studiul surselor, creația neolatină. DOI: doi.org/10.35321/all90-13 DIN NOU DESPRE ANUL MORȚII LUI MIKALOJUS DAUKŠA Încă o dată despre data morții lui Mikalojus Daukša² ANOTARE Articolul revine încă o dată la data morții lui Mikalojus Daukša. Noua dată a morții lui Daukša propusă recent – luna februarie a anului 1615 – s-a dovedit a fi greșită. Articolul prezintă argumente decisive potrivit cărora Daukša a murit cu adevărat în a doua jumătate a lunii februarie 1613. CUVINTE-CHEIE: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colegiul din Kražiai (1614–1773). ANNOTATION Articolul revine la problema datei morții lui Mikalojus Daukša. Data indicată în publicația din 2022, februarie 1615, trebuie reconsiderată. În mod similar, sunt prezentate dovezi finale în sprijinul istoriografiei dominante, potrivit căreia Daukša a murit în 1613. CUVINTE-CHEIE: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colegiul din Kražiai (1614–1773). ¹ Articolul a fost elaborat în cadrul proiectului grupurilor de cercetători LMT 2021–2024 „Cercetările Colegiului din Kražiai: surse istorice și literare” (Contractul nr. S-MIP-21-42). ² Articolul a fost pregătit pentru proiectul grupului de cercetare LMT 2021–2024 „Cercetarea Colegiului din Kražiai: surse istorice și literare” (Contractul nr. S-MIP-21-42). Įžvalgos / Insights 327 DARIUS ANTANAVIČIUS În volumul 87 al revistei „Acta Linguistica Lithuanica”, autorul acestui articol a emis ipoteza că Mikalojus Daukša, inițiatorul scrisului lituanian în Marele Ducat al Lituaniei (în continuare – LDK), ar fi putut muri nu în februarie 1613, așa cum s-a acceptat în mod unanim până acum, ci doi ani mai târziu, în februarie 1615 (Antanavičius 2022). La această concluzie s-a ajuns pe baza a două documente, din 15 octombrie 1613 și 18 octombrie 1614, în care Daukša este menționat ca fiind viu și participând (przy bytności w Bodze wielebnego jego mości księdza Mikołaja Daukszy, kanonika miednickiego) mai întâi la măsurarea terenurilor din Getautiškė / Bukaũtiškė, care aparțineau la acea vreme domeniilor altariei din Krãžiai, iar ulterior la consemnarea lor. Documentele menționate s-au păstrat, ce-i drept, nu în originale, ci doar sub formă de copii. De aceea, în articol a fost efectuată analiza lor și s-a ajuns la concluzia că nu există motive să ne îndoim de datele lor. Pe baza acestei concluzii, a fost emisă ipoteza că în registrul (rezumatul conținutului) documentului nr. 15 din inventarul, sau lista, documentelor moșiei Babėnai din 1809, publicat de Konstantinas Jablonskis, ar fi putut apărea o eroare; acest registru fusese până atunci principala și unica dovadă a morții lui Daukša în februarie 1613 (Jablonskis 1977). Ținând seama de datele celor două documente menționate, a fost propusă o nouă dată a morții lui Daukša – a doua jumătate a lunii februarie 1615. Articolul menționat se încheia astfel3: Care sunt posibilitățile de a o verifica [data – D. A.] prin alte surse? Dacă testamentul lui Daukša ar fi fost înregistrat în registrele tribunalului castelan și ale tribunalului funciar din Samogitia în 1615, acest lucru ar putea fi verificat cu ușurință consultând registrele înseși. Din păcate, nici actele tribunalului castelan, nici cele ale tribunalului funciar din Samogitia din 1615 nu s-au păstrat, astfel încât acest lucru este imposibil. De asemenea, nu s-au păstrat procesele-verbale ale ședințelor capitlului catedralei din Samogitia (Medininkai), al cărui membru era canonicul Daukša, din anii 1613–1615. Iar în cea mai veche carte a actelor consistoriului diecezei Samogitia (LVIA 696–2–926), între documentele din anii 1614–1615, Mikalojus Daukša nu este menționat deloc. Astfel, cercul se închide. Rămân eventuale alte documente izolate, încă necunoscute. După publicarea articolului, s-a dovedit că autorului i-a scăpat totuși un izvor important, păstrat în prezent nu în Lituania, ci în Polonia. Este vorba despre cea mai veche carte păstrată a capitlului catedralei din Samogitia, conservată în arhiva diecezei Włocławek, care cuprinde înregistrări și documente din anii 1613–1622 (AKap Žmudź. 1). Despre această sursă l-a informat pe autorul articolului dr. Liudas Jovaiša, căruia dorim să-i mulțumim aici. După primirea unei copii digitale a acestui mic manuscris, ipoteza formulată s-a dovedit, din păcate, neîntemeiată, oricât de regretabil ar fi să recunoaștem acest lucru. 3 Antanavičius 2022: 323. 328 Acta Linguistica Lithuanica XC Din nou despre anul morții lui Mikalojus Daukša Acest lucru este demonstrat de titlul primei ședințe a sesiunii de primăvară a capitlului din Samogitia, desfășurată la 16 aprilie 1613⁴: Actele venerabilului capitlu din Medininkai, întocmite la porunca prea ilustrului și prea reverendului domn d. Nicolai Pac, episcop al Samogitiei prin harul lui Dumnezeu, în anul o mie șase sute treisprezece, în ziua de 16 aprilie, după decesul d. Nicolai Daug­sza, canonicul, după expirarea termenului de citare, fiind convocați la capitlul general, prin procuratorul bisericii catedrale din Medininkai, venerabilii domni canonici, în prezența venerabililor domni d. Ioannis Wyszemirsky, procurator, d. Christophori Dirwonsky, d. Iosephi Gardisky, d. Ioannis Kozakiewicz, d. Nicolai Samson și Mathei Babinowsky, notar la acea vreme. [Hotărârile venerabilului capitlu din Medininkai, întocmite la porunca prea ilustrului și prea reverendului domn, d. Mikalojus Pacas, episcop al Samogitiei prin harul lui Dumnezeu, după moartea domnului canonicul Mikalojus Daukša, la 16 aprilie 1613, după ce procuratorul bisericii catedrale din Medininkai, la expirarea termenului de convocare, i-a convocat pe venerabilii domni canonici [să vină] la capitlul general, la care au participat venerabilii domni d. procuratorul Jonas Višemirskis, d. Kristupas Dirvoniškis, d. Juozapas Gardiškis, d. Mikalojus Samsonas și notarul de atunci Matas Babinovskis] ⁴ AKAp Žmud. 1, 1. 1r. Įžvalgos / Insights 329 DARIUS ANTANAVIČIUS Nu are rost să se pună la îndoială autenticitatea acestei însemnări și data indicată în ea. Un lucru este clar – data testamentului lui Daukša, cunoscut în prezent doar din registru (rezumat), 13 februarie 1613, este exactă. Prin urmare, faptul morții lui Daukša în a doua jumătate a lunii februarie 1613 este acum confirmat definitiv și demonstrat ca fapt istoric. În cartea capitlului din Samogitia menționată, Daukša este amintit ca defunct și în alte câteva locuri, de exemplu chiar în prima hotărâre a ședinței menționate, în care este consemnată cererea canonicului și procuratorului capitlului, Jonas Viešemirskis, de a atribui prebenda vacantă Lank̃os Laũkas „după moartea canonicului Daukša, adormit în Domnul”⁵: În fața venerabililor domni canonici menționați mai sus ai bisericii catedrale din Medininkai, adunați în mod capitular prin procurator în locul capitlului și reprezentându-l, s-a prezentat personal venerabilul domn Ioannes Wyszemirsky, canonicul și procuratorul din Medininkai, înzestrat cu prebenda mică în Lukosławky; în conformitate cu drepturile și obiceiul acestei biserici, observate până acum, a solicitat prebenda majoră, devenită vacantă în mod ordinar prin decesul în Domnul al domnului canonicul Daugsza, prin toate modalitățile, formele și drepturile mai bune pe care le-a putut și a trebuit să le invoce, și a dovedit că îi revine dreptul de a accede la aceasta și în temeiul vechimii. Trebuie subliniat din nou că documentele din 15 octombrie 1613 și 18 octombrie 1614 citate în primul articol sunt fiabile. Circumstanțele apariției lor sunt complet clare – este vorba despre încercarea lui Mikalojus Pacas de a continua și pune în aplicare planul marelui său predecesor, episcopul Samogitiei Merkelis Giedraitis, de a înființa un colegiu iezuit în Samogitia. Pacas a întreprins aceste acțiuni tocmai la sfârșitul anului 1613. O parte dintre documentele care atestă realizarea acestui plan a fost deja publicată, iar celelalte își așteaptă rândul. Iezuiții din Kražiai s-au bazat pe diverse documente din anii 1613–1614 timp de mulți ani, în litigiul cu capitlul catedralei din Samogitia privind apartenența domeniilor Getautiškė, Milžavėnai și Žirainiai. S-a păstrat chiar un rezumat al circumstanțelor istorice ale acestui îndelungat litigiu și ale documentelor legate de el, tipărit în secolul al XVII-lea într-un an și într-un loc necunoscute, în care sunt expuse pe scurt argumentele părinților Colegiului din Kražiai (Informatio). Unicul exemplar al acestui tipărit (adică singurul exemplar cunoscut) se păstrează în prezent în Polonia, la Wrocław, în Biblioteca Ossolineum (cota – XVII–20–III). Iată ce se spune la punctele 1, 2 și 4 (traducere din latină)⁶: ⁵ În același loc. ⁶ Informatio A[r–v], A2[r]. 330 Acta Linguistica Lithuanica XC Din nou despre anul morții lui Mikalojus Daukša I. În anul Domnului 1608, părinții Societății lui Isus, ajunși în dieceza Samogitiei și primiți cu multă bunăvoință de prea ilustrul și prea reverendul episcop al Samogitiei, domnul Merkelis Giedraitis, s-au stabilit la Kražiai. Dorind să înființeze un colegiu la Kražiai, numitul prea ilustrul ordinariu al locului hotărâse să cumpere Kražiai și să le alăture domeniile Pašvintinis din districtul Upytė, pe care cu puțin timp înainte le dobândise de la prea ilustrul domn Mikalojus Burba, notar al tribunalului funciar din Samogitia, cu banii săi părintești, cu drept de proprietate perpetuă; însă, răpus de o boală mortală și neputând să-și pună în aplicare planul, a lăsat prin testament două mii de florini ungurești din veniturile domeniilor Pašvintinis menționate viitorului Colegiu al Societății lui Isus din Kražiai. [...] II. Succesorul episcopului Giedraitis, prea ilustrul și prea reverendul domn Mikalojus Pacas, a alipit domeniile Pašvintinis, din veniturile cărora fusese lăsată prin testament Colegiului din Kražiai suma de două mii de florini, la domeniile mesei episcopale, datorită apropierii lor de celelalte domenii ale diecezei; iar pentru a elibera domeniile Pašvintinis de obligații, după efectuarea schimbului [de domenii], cu consimțământul venerabilului capitlu al catedralei din Medininkai, a transmis cu drept de proprietate perpetuă domeniile mesei episcopale Milžavėnai și Žirainiai și moșia Getautiškė, care aparținea atunci altariei vacante din Kražiai, și i-a poruncit administratorului moșiei sale din Varnių, Mikalojus Savickis, să predea părinților kražiškiai ai Societății lui Isus administrarea lor. S-a păstrat porunca prea ilustrului ordinariu al locului adresată administratorului menționat, redactată la 15 decembrie 1613. [...] IV. Pentru ca acest schimb [de domenii] să fie confirmat, prea ilustrul ordinariu al locului și venerabilul capitlu din Medininkai au redactat din timp o cerere [suplică] către papa Paul al V-lea. Ea a fost întocmită la Varniai, la 12 decembrie 1613. Au semnat prea ilustrul ordinariu al locului și ilustrul domn Jonas Višemirskis (Višomirskis), canonicul și procuratorul venerabilului capitlu din Medininkai. Documentele menționate la punctele 2 și 4 au fost publicate in extenso în primul volum al surselor Colegiului din Kražiai⁷. Astfel, rămâne o singură întrebare: cum a apărut numele lui Mikalojus Daukša, deja decedat, în două documente, din 15 octombrie 1613 și 18 octombrie 1614, alături de numele altor persoane care erau atunci în viață? Toate versiunile ar fi doar speculații; adevărul s-ar putea lămuri doar dacă ar fi descoperite originalele. SURSE ȘI LITERATURĂ A Кап Žмудз. 1 – Archivum Dioecesialne we Włocławku [Procesele-verbale ale ședințelor capitlului catedralei din Samogitia din anii 1613–1622 și alte documente]. ⁷ Nedzinskaitė, Antanavičius, ed., 2019: 49–52, 55, 63–64. Įžvalgos / Insights 331 DARIUS ANTANAVIČIUS Antanavičius Darius 2022: Când a murit cu adevărat Mikalojus Daukša. – Acta Linguistica Lituanica 87, 311–325. Informacio – Informatio historica et iuridica de bonis collegii Crozensis Societatis Iesu dictis Gietowtowszki, Miłżowiany et Zyrniany [Tipăritură din secolul al XVII-lea fără indicarea exactă a anului și locului publicării]. Jablonskis Konstantinas 1973: Cultura lituaniană și reprezentanții săi, Vilnius: Mintis, 71–199. Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, ed., 2019: Sursele Colegiului din Kražiai păstrate în Arhiva Societății lui Isus din Roma = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, partea 1 = Vol. 1: 1608–1700 (Monumentele istoriei și activității Colegiului din Kražiai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Institutul de Literatură și Folclor Lituanian. Primit la 18 februarie 2024. DARIUS ANTANAVIČIUS Institutul de Istorie al Lituaniei Tilto / Radvilų g. 17, Vilnius LT–01101, Vilnius, Lituania d.antanavič[email protected] 332 Acta Linguistica Lituanica XC