Forma Chrikʃtima (1559) formaliuoju požiūriu. Kunigo M. Mažvydo akrostichas

 S aipsniai / A icles 39 ILJALEMEŠKIN Lie u iųkalbosins i u as ORCIDid:o cid.o g/0000-0002-7095-231X Mokslinių y imųk yp ys:bal is ika,sla is ika,senoji bal ųli e a ū ai  aš ija, au osaka. DOI: doi.o g/10.35321/all91-02 FORMA CHRIKʃTIMA(1559) FORMALIUOJUPOŽIŪRIU. KUNIGOM.MAŽVYDO AKROSTICHAS Fo ma Ch ikʃ ima(1559) oma o mal pe spec i e.Ac os icbyp ies M.Maž ydas ANOTACIJA Palyginimasy apag indinis y imoį ankis, ačiaupalyginamojopobūdžiop ocedū a u- ibū inuosekliais a i ikuo a.Nag inėjan 1559me ųak os ichą,p i alomajįg e in isu: 1)ki aisMa ynoMaž ydoak os ichais;2)suanks esniaisak os ichais,a s o aujančiais ą pačią aš ijos adiciją;3)suiden iškomisi panašiomiskombina o inėspoe ikosp iemonė- mis,ku iosbu o ealizuojamospla esniameis o iniamekul ū iniamekon eks e.Taisa ai- meapib ėžiabesiplečiančiuslyginamosiosanalizėslaukus:ne iesioginės aiškosp iemonės panaudo os1547me ųka ekizme,P anciškausSko inosak os ichaii ak os ichai,ku iuos XVIa.palikoki ųk aš ųEu oposin elek ualai.Nepaisan nacionalinioM.Maž ydosu- eikšminimoLie u oje,josuku iak os ichaiikišiolnebu onuodugnaus(lyginamojo) y- imoobjek as.Šiames aipsnyjesiekiamaišaiškin iak os icho aidmenį( o mąi  u inį) 1559me ųleidinyjeFo ma Ch ikʃ ima,a skleis ijosą eikąsu e s iniaisšal iniais,apčiuop i galimą yšį( ienodųpožymių)suP.Sko inosak os ichais.  ESMINIAIŽODŽIAI:M. Maž ydas, P. Sko ina, ak os ichas, Ka ekizmas, Fo ma Ch ikʃ ima,aka is as,pa a eks as. ILJALEMEŠKIN 40 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI ANNOTATION Compa isonis hemain esea ch ool,bu  hecompa a i ep ocedu emus beconsis en ly s a i ied.Whenweexamine he1559ac os ic,wemus compa ei wi h(1)o he ac os ics byMaž ydas;(2)ea lie ac os ics ha  ep esen  hesameli e a y adi ion;and(3)iden ical andsimila  oolso combina o ialpoe ics ha we e ealisedinab oade his o ical-cul u al con ex .Thisini sel se sou  heexpanding ieldso compa a i eanalysis: heindi ec  meanso exp essionusedin heCa echismo 1547, heac os icso F anciscSco ina,and heac os icsc ea edin he16 hcen u ybyEu opeanin ellec uals omo he coun ies. Despi e hena ionalp ominenceo Maž ydasinLi huania,hisac os icsha eno been he subjec o in-dep h(compa a i e) esea ch.Thisa icleaims ocla i y he ole( o mand con en )o  heac os icin he1559publica ionFo ma Ch ikʃ ima, o e eali sin e ac ion wi h he ansla edsou ces,and oiden i yapossibleconnec ion(in e mso iden ical ea u es)wi h heac os icso P.Sko ina.  KEYWORDS:M.Maž ydas,F.Sko ina,ac os ic,Ca echism,Fo ma Ch ikʃ ima, aka his ,pa a ex . 1. M.MAŽVYDAS: JOKNYGOSIRAKROSTICHAI Co pus Mosuidianumsuda o:pa iesM.Maž ydospaudaipa eng osknygos (1547;1549;1559)i pojomi ies(†1563)likę ank aš iniaišal iniai,šian- dienmumsžinomipagal ėlesniusBal amiejausVilen o(1566;1570)i Jono B e kūno(1589)spaudinius. P iepi mosiosau en iškųM.Maž ydoleidiniųg upėsp iklausošios ys e osknygos: 1. [Ma ynas Maž ydas,] CATECHISMVSA PRAſ y Sʒadei, Makſlas ſkai- ima aſch a y gieſmes del k ikſcʒianiſ es bei del be neliu iaunu nauiey ſuguldi- as KARALIAVCZVI VIII. dena Meneſes Sauſia, Me u ßgimima Diewa. M.D.XLVII.[1547]SoliDeoglo ia; 2.Ma ynasMaž ydas,Gieſme S. Amb aßeijaus, bey S. Auguſ ina, ku ę wa- din: Te Deū laudamus. Su geſmemis ape iſch numi uſiu p iekelima Ieſaus Ch iſ aus, Iſchguldi as pe M. Moſſuida Wai kuna [e ]c. An naudos Ragaynes Baßnicʒey i  S aipsniai / A icles 41 Fo ma Ch ikʃ ima (1559) o maliuoju požiū iu. Kunigo M. Maž ydo ak os ichas ki u e c.[Kolo one:]Iſchſpauſ Ka alaucʒuype IanaWein eicha.XXdiename- neſisBalandʒa.Me uDiewa.1549; 3. [Ma ynas Maž ydas,] Fo ma Ch ikſ ima. Kaip Baßnicʒas Iſ a imæ He ʒikiſ es P uſu / i ki oſu ʒemeſu laikoma i a.D ukawo Ka alaucʒuipe Iona Daubmana/Me uCh iſ ausM.D.LIX.[1559]. 1547me ųka ekizmąi 1559me ųagendąM.Maž ydaspa eikė(į o mino) kaipanoniminiusda bus.Sa o,kaip e ėjoi suda y ojo,au o ys ęjisa skleidė ak os ichųpagalba,dėl oau o iusnu odomaslauž iniuoseskliaus uose. An ajaig upeip iklauso: 1.1.[Bal amiejusVilen as,]Geſmes Ch ikſcʒoniskas gedomas Baßnicʒoſu pe Aduen a i Kaledas ik G amnicʒu.Iſchſpauſ asKa alaucʒuinůgIonaDaubmana Me uDiewa/M.D.LXVI.[1566]; 1.2.[Bal amiejusVilen as,]GESMES Ch ikſcʒoniſkas gedomas baßnicʒoſu pe Welikas i Sekminias ik Aduen a.Iſchſpauſ asKa alaucʒui/nůgIonaDaubmana. Me uDiewa/M.D.LXX.[1570]SoliDeoGlo ia; 2. [Jonas B e kūnas,] PARAPHRASIS, pe mani ina po e aus malda / pe Ma ina Moſwida iſchguldi aį auk ąįJonoB e kūnoleidinįGieſmes Duchaunas / iſch Wokiſchka ing Lie uwiſchka ließuwi / pe neku ius Plebonus He cegiſ es P uſu / pe guldi as.Iſſpauſ asKa aliaucʒuie/pe Iu giOſ e be ge a1589. D iejų omųGeſmes Ch ikſcʒoniskasspaudaipa engėM.Maž ydogiminai- is–B.Vilen as.Pagalki ąpa eldė ą ank aš įjis1572i (a ba)1574me ais galėjoišleis ii sa opusb olioPARAPHRASĮ (šiųgalimųleidimųegzemplio ių ikišiolap ik anebu o); okiua ejuJonasB e kūnas1589me ais,koge o,bus panaudojęsneau en iškąau o iaus ank aš į,be B.Vilen oleidinį. Kalban apieM.Maž ydoknygųsankaupą,s a bu u ė iomenyje ai,kad knyga( eks as)y asub ilusa e ak as–žan opožiū iug iež aide e minuo as aukščiausiospakoposkalbosženklas,ku iuoau o iuspagalak ualiąkomunika- cinęsi uaciją inkamubūdui laikukalbinaskai y oją.Teks as,išleis asbeau- o iausin encijosi žinios, olig ažunė alyguspa iesau o iausišleis aikny- gai, odėli giesmyną,i PARAPHRASĮ de ė ųlaiky iB.Vilen oi J.B e kūno da bais. Į pi mą Geſmes Ch ikſcʒoniskas omą B. Vilen as į aukė p akal- bą REVERENDIS PASTORIBVS ET MINISTRIS ECCLESIARVM LITVANICARVM.Fo muluo ėMARTINVS MOSVID, GRATIAM & pacem â ILJALEMEŠKIN 42 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI Deo Pa e, & D. N. Ieſu Ch iſ e,pa eik ap akalbospa adinimopabaigoje,knygą i aisiejasuMaž ydo a du, ačiaunežinoma,a  ainė a isolaboleidėjo, ku iam eko a ky i elionio ank aš yną,ino acija.Šip akalbagalėjo–o,ma- y ,i  u ėjo–bū ianoniminė.TaipM.Maž ydaspasielgė1547me aispaslė- pęsa i inkamolo yniško įžanginio eks o„Pas o ibuse minis isecclesia umin Li uaniag a iame pacem“au o ys ę.Taipda y ijįpaska ino idu amžiųnuos- a a engian pa iesį a dijimo,sa o„menko“ a dopaminėjimo. Giesmynop akalbosau o iusaiškiaisako,kadknygoskū ėjo a dasnep i- lygs aKū ėjo a dui:hunc labo em meum non eo ſuſcep um, neq; ad id p o u u um u meo nomini amam au celeb i a em ullam concilie (quippe quum neq; appe o, neq; ex ali e pe endam eſſe ſcio) ue um enimue o u glo ia, laus & hono nominis ſolius Æ e ni Dei Pa is & D. N. Ieſu Ch iſ i„šįda bąašpada iaune odėl,kada ei yje jisa neš ųmano a duišlo ęi išga sėjimą(aišku,aš oi ne okš u,i žinau, kadiš okioda boši oi ne eikiasiek i),be dėl o,kadlie u iųBažnyčiaįk ėp- aii iš ikimailiaupsin ų ienin elioDangiškojoDie oTė oi MūsųViešpa ies JėzausK is aus a dą...“(Koženiauskienė1990:76).M.Maž ydassąmoningai i dekla a y iai engiasa o a doišga sinimožmonių a pei bū en  odėlsa o au o ys ęlinkęsa skleis i„poseno iškai“kukliai–įman iosne iesioginės aiš- kosp iemone,ku iąsugebėjopas ebė inekiek ienas.Tais a bip ojekcijai į ka ekizmą.Leidėjop ieanoniminėsp akalbosne ykusiaip idė asMARTINVS MOSVIDp ieš a auja1547me ųlaikysenai,g iaunaaiškiaiišsaky ąpoziciją, kadDie o a nuiGiesmynea panašauspobūdžioDa benede ašlo in i, .y. iešin i,sa o a do. P ieanoniminių,pagalM.Maž ydosamp a ą,leidiniųka ego ijosgalėjo p iklausy ii PARAPHRASIS, pe mani ina po e aus malda.Išplės inę a a e inę pas abąpe Ma ina Moſwida iſchguldi a banaliaisleidybiniaissume imaisp ie pa adiniogalėjop idė i aspa sB.Vilen as.Tokiubūduleidėjasbusa kleidęs u imoi skelbiamo ank aščiokilmę.Kaipgalimaipa sM.Maž ydasbū ųsu- a kęs„sa oleidinį“,liekaneaišku. B.Vilen oi J.B e kūnopas angomispaskelb iM.Maž ydosu ink i eks- aisuda o isa e čiųM.Maž ydoknygų(kū inių)įspūdį, ačiau okiasam- p a anė a eisinga.Po1563me ųMaž ydąpublika oneM.Maž ydas,be  B.Vilen asi J.B e kūnas.Taijieda ėsa onuožiū a, odėls a s an au o inio p ado(au o iaus ep ezen acijos)klausimąp i aloma em isau en iškais1547, 1549i 1559me ųspaudiniais. 1547me ųka ekizmasi 1559me ųagenday as ambūsdogma inioi pa- mokomojopobūdžioda bai,ski i„bažnyčiųgany ojamsi  a nams“.Jiea - si ado aldo o(bažnyčios)pageida imui  als ybėslėšomis.Kaipi de a o- kiomisaplinkybėmis,M.Maž ydasčiaelgiasikaipiš ikimasDie o(bažnyčios,  S aipsniai / A icles 43 Fo ma Ch ikʃ ima (1559) o maliuoju požiū iu. Kunigo M. Maž ydo ak os ichas aldo o) a nas,ku is yliai–kaipanonimas–a liekasa opa eigą(užduo į, užsakymą). Visaiki okiopobūdžioy ap oginė1549me ų„GiesmėŠ .Amb aziejaus...“. Taikeliųgiesmių inkinėlis,ku isM.Maž ydo aliaa siliepiaįkonk ečiųpa- apijiečių, .y.mies elėnų,pageida imus:Sup a au klauſi oijus Diewa ſʒodʒa no- incʒus u e i geſme ą ku e wadin: Te Deum laudamus.Maža o,„p i a i“knygelė y aski aAn naudos Ragaynes Baſʒnicʒeyi y adedikuo akilmingajamasme- niui.Šiuop oginiuspaudosmažmožiubu osiekiamauž ik in iRagainėsaps- k i ies aldininkoSebas ijonoPe ban onuolankumą,ku is u ėjo inansuo ii  knygelėsleidybą.Toksleidinys, u in isdedikan ąi dedika ą,dėlsa ožan inės i  unkcinėspaski iesnegalėjobū iabs akčiaianoniminis. Taigigalimada y iiš adą,kadM.Maž ydoknygoslinks ap ieanonimiškumo. 2. LEIDINIOFORMA CHRIKʃTIMAŠALTINIAI IRJOSANDARA Nag inėjan  ak os ichą s a bu nus a y i akosky ą a p iš e s ų i  „sa ų“, „au o inių“ eks ų.P iepas a ųjųp iklausone ikpa iesM.Maž ydoį ašy i smulkūsin a pai(dažnaia si adęs engian isuž ik in i e imosklandumą)a - bajosuku ididesnėsapim ieskū iniai,be i ki ųasmenų eks ųdalys(joms p iklauso,p z.,biblinėsci a os),ku iųnebū a e imoo iginale. Vienaspi mųjųapieM.Maž ydopanaudo ąšal inįsa onuomonępa eiškė Ju gisGe ulis,ku is1922me aisnu odėį1558me ųleidinį(VD16P4787): Ki chen O dnung Wie es im He ʒog humb P euſſen / beydes mi Leh nd Ce emonien / ſamp ande n / ſo ʒu F de ung nd E hal ung des P edig= amp s / Ch iſ liche Zuch / nd gu e O dnung / on n en / gehal en wi d. Ande wei be ſehen / ge- meh e / nd Publicie e . ANNO CHRISTI M. D. LXIII. 25. Nouemb is. De an- de Theil dieſe Ki cheno dnung. Von den Ce emonien / nd Ki chengeb euchen (Ged uck ʒuKnigspe ginP euſſen/beyJohannDaubman.1558)(Ge ulis 1922:XIX).VėliauJ.Ge ulionuomonępaka ojoVaclo asBi žiška(1960:85). Nusis o ėjęspožiū ispasikei ė ikpo o,kaiCh is ianasS.S angasžu nale Bal is icapaskelbėglaus ąs aipsnį„DėlM.Maž ydo‘Fo mosCh iks ima’ šal- inio“.1976me aisnebe u ėdamasp ieigosp ieKa aliaučiuje y inė ųspaus- din ųšal inių,no egųbal is as–pasi ėmęsp ieška ąnuosekliaisukaup aly- ginamąjamedžiaga–p iėjop ie i osiš ados:„Tik asisšal inisnė a okiškais Ki chenO dnungʼas,ku isniekadanebu o isiškaiįgy endin as,be a ski as sky iusapiek ikš ijimąleidinyje,pasi odęs1559me ais( aispačiaisme ais, kaipi „Fo maCh iks ima“)“(S ang1976:7).Ge aipag įs ii absoliučiaine- d ip asmiškiK.S ango y imų ezul a ai,deja,kaiku ių y ėjųlikoigno uojami. ILJALEMEŠKIN 44 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI Seną ne eisingą a ibuciją paka ojo i  p as a p ielaida ją palydėjo Guido Michelinis:„P.95–128esan is eks as[Fo ma Ch ikʃ ima – I.L.] e s asiš o- kiečiųkalbospagal1558me ųKi chen O dnung(d.2,p.2a–10b).Taidaugiau- siapažodinis e imas;nuošal inioypačnu ol ap.118i 119puslapiop a- džioje,ku g eičiausiaipasi em ape An ąjįpasaulinįka ądingusiapublikacija (ž . Ch. S ang, „Dėl M. Maž ydo ‘Fo mos Ch iks ima’ šal inio“, Bal is ica XII(1),1976,p.7–8)“(Michelini2000:157).Apmaudu,kad aipį ykoknygo- je,ku i u ėjop eciziškaisusis emin išal inius, .y.2000m. aizdųpublikaci- joje„Ma ynoMaž ydo aš aii jųšal iniai“. Ne eikalingą painia ą 2010 me ais eks ologinės o iginalų lyginamo- sios analizės pag indu pašalino Pie o Umbe o Dini: „Iš ik ųjų Maž ydas Ki cheno dnung eks unesi ėmėiš iso–Fo mą Ch ikš ymojis e ėiš okiško leidinioFo m de Tau (1559)“;„Tik asisMaž ydoFo mos Ch ikš ymo e imo o iginalasy ane okiškasKi cheno dnung(1558),be a ski asjosky iausapie k ikš ijimąleidinysFo m de Tau ,pasi odęs1559me ais.Į ai u ė ųa siž elg i Maž ydo aš ųšal inių y ėjai.Analizuo iMaž ydoFo mą Ch ikš ymo emian- is1558me ųKi cheno dnung eks unė ajokiopag indo“(Dini2010:76,80). Taigi, engian knygąM.Maž ydas ėmėsileidiniu(VD16ZV21274)Fo m de Tau . Wie die in de Ki cheno dnung des He ʒog humbs P euſ= ſen / nd an- de n meh / e aſſe . Ged uck ʒu Knigsbe g / du ch Johann Daubman / Anno Ch is i / 1559, ačiau ikslumodėlei eikiapab ėž i,jogs a s an leidinioFo ma Ch ikʃ imakilmęi sudė įde ė ųkalbė ineapie ienąšal inį,be apiešal inius. 1559me ųFo m de Tau y apag indinis,be ne ienin elis, eks as,į auk asį M.Maž ydospaudaipa uoš ąknygą. Nuo .19 p asidedaGieſme duchawna / ape muſu S. Ch ikſch a ſuguldi a nůg D. Ma : Lu he a. Ch iſ nſe He ʒum Io dan kam.Taii inpopulia iMa yno Liu e iogiesmė(EKG146,EG202),ku i, u imaisduomenimis,pi mąka ą bu oišleis akaiplakš inis(in plano)leidinys1541me ais(jisneišlikęs).Vėliau, 1543–1544me ais,giesmęWi embe geišspausdinoJose asKlugas(VD16G849; VD16G850):Geiſ liche Lie de ʒu Wi embe g / Anno 1543. Wa nung D. Ma . Lu he . Viel alſche Meiſ e j ʒ Liede ich en Sihe dich u nd le n ſie ech ich en Wo Go hin bawe ſein Ki ch nd ſein wo Da wil de Teu el ſein mi ug nd mo d (Ged uck ʒuWi embe g/Du chJoſephKlug/AnnoM.D.Liiij)1.Da  ė- liau,1545me ais,giesmėpasi odėLeipcigoleidėjoValen inoBabs o inkinyje (VD16G851),ku islaikomaspasku iniuojuM.Liu e ioau o iniugiesmiųlei- diniu:Geyſ liche Liede . Mi eine newen o hede / D. Ma . Lu h. Wa nung D. M. L. Viel alſche Meiſ e i ʒ Liede ich en Sihe dich  , nd le n ſie ech ich en  1 VD16G850;p ieigain e ne e:h ps://digi al.s aa sbiblio hek-be lin.de/ we kansich ?PPN=PPN817716122&PHYSID=PHYS_0087&DMDID=DMDLOG_0030.  S aipsniai / A icles 45 Fo ma Ch ikʃ ima (1559) o maliuoju požiū iu. Kunigo M. Maž ydo ak os ichas Wo Go hin bawe ſein ki ch nd ſein wo Da wil de Teu el ſein mi ug nd mo d. Leipʒig(Ged uck ʒuLeipʒigdu chValen inBabſ inde Ri e s aſſen.1545). Nag inėdamas M. Maž ydo aš ų kilmę, šiai Fo ma Ch ikʃ ima daliai G.Michelinisšal inionepa eikė.Kaippa alelęjisnu odė okišką eks ąi me- lodiją,ne akildinamąiš1545me ųleidinio:„VokiškasM.Lu he io eks asi  melodijapa eikiamapagal1545m.Geis liche Liede ,giesmėn .18[=1561m. leid.,giesmėn .18];da plg.1561m.Gsangbüchlein(d.2,p.15a–l6a),1570m. Ki chengesanng(p.36a–37a)i 1573m.Ki chengesenge(p.397b–398b).Teks as pe spausdin asPhilippoWacke nagelioan ologijoje( .3,p.25–26)i sumelo- dijajoknygojeMa in Lu he s Geis liche Liede ,p.72–74.<...>Pažodinis e i- masišM.Lu he io okiško eks o,p idė a ikpasku inės o a.Melodijaa i in- ka okiškąšal inį“(Michelini2000:191). Pasku inis eiginyska usupa eik amelodija ėlįnešėpainia os.Ne ik in a, iškokiošal inioG.Michelinispaėmėmelodiją,be jinea i inka1543–1544, 1545me ų a ian o.Y aski umaske i ajame ak e: 1543–1544 1545 1559 Michelini2000:192 Nus a y ikonk e ųšal inį,ku iuo1559 me ais ėmėsiM.Maž ydas,y a sunku dėl eo iškai įmanomų okiškų spausdin ų šal inių (išleis ų 1543– 1559me ais)gausos,iš ienospusės,i lyginamosiosmedžiagoss okos,iški- ospusės.Vokiškas eks asski inguoseleidiniuosepasižymisa os abilumu, oM.Maž ydasįsa oknygąį aukė ik ieną(pi mą) okiškoo iginaloeilu- ę(Ch iſ nſe He ʒum Jo dan kam).Be o,M.Maž ydopaskelb as e imas ne u isky ybosženklų,ku iepadė ųiden i ikuo išal inį.Pagaliau,nedaug e- padedai  eks ąlydinčiospenklinės(bū ųp a a u,jeigujaspalygin ųmuzi- kosspecialis as).Liekaneaišku,kodėlG.Michelinis,nu odęsklaidingąmelo- diją,pi menybęlygi su eikė1545me ųValen inoBabs ogiesmynui.Negalin  pag įs i,kadM.Maž ydaspo anka u ėjokonk e ųWi embe go,Leipcigo a kokįki ą leidinį, enka di b isu seniausiužinomu(p ieinamu)iden išku ILJALEMEŠKIN 46 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI spausdin ugiesmės a ian u.Dėlšiosp iežas iesšaliaM.Maž ydo e imočia pa eikiamagiesmėpagalJ.Klugo1544me ųleidinį,ku iuo1545me aisnuo- sekliai ėmėsii V.Babs as: Geiſ liche Liede zu Wi embe g. Wi enbe g:Jose Klug,1544. Fo ma Ch iſk ima. Ka aliaučius:JonasDaubmanas,1559. 42[ ] EinGeiſ lichLied/ Von nſe heiligenTau e/ Da in einku ʒge aſſe / Wasſieſei?We ſiege= ſ i e habe?Wasſie nü ʒe?e c. D.Ma .Lu he . SijCh iſ [19 ] Gieſmeducha= wna/apemuſuS.Ch ik= ch aſuguldi anůg D.Ma :Lu he a. Ch iſ  nſe He ʒum Jo dankam. [na os] CH iſ usJo danopa eiha: P iėmech ikſch anůgJana: [na os] KaipioTewasno eiha: Pildidamsſawa eda: CiijTe [42 ] [na os] Ch iſ  nse HE ʒumJo dan VonS.JohansdieTau e [na os] kamnachſeinesVa e swillen/ nãſeinwe cku῀nam ʒu  llen/Da [na os] wol e ſ i en nseinBad/Ʒuwa= [na os] schen ns onſünden/E ſeu= [na os] enauchdembi e nTod/Du ch ſein [19 ] [na os] TęmumsCh ikſch apaſ ip ina: [na os] An gh ekuapmaſgoghima: [na os] I ſme ispaſkandinima [na os] K auihui ſʒaisdomisſawa: Dudams  S aipsniai / A icles 47 Fo ma Ch ikʃ ima (1559) o maliuoju požiū iu. Kunigo M. Maž ydo ak os ichas Geiſ liche Liede zu Wi embe g. Wi enbe g:Jose Klug,1544. Fo ma Ch iſk ima. Ka aliaučius:JonasDaubmanas,1559. 43[ ] [na os] ſelbsBlu  ndWunden/Es gal ein [na os] newesLeben. Soh  ndme cke allewol/ WasGo heiſſ ſelbsdieTau= ( e. VndwaseinCh iſ engleubenſol ƷumeidenKe ʒe hau en. Go ſp ich u῀nwil/daswaſſe ſei Dochnich alleinſchlech Wa= ſſe . SeinheilgsWo iſ auchdabey/ Mi  eichemGeiſ onmaſſen. De iſ alhiede Tau e . FiijSolchs [20 ] [na os] Dudamsmumsnauihegiwa a. Klauſikbeiſup aſknukoſʒnas KůwadinCh ikſ aDiewas Ką u  ike iſʒmůwe nas JęngKoce umsbusiſchweng= as Diewsliepięngwandubus Ch ikſ as Be neeſ wienswandůp aſ as P iegwandenseſ ſʒodisſchwen= as J ſchwen sDuchseſ p iedů= as TasCh ikſ i ogiseſ  ik as Ta aiDiewsſchwieſeiiſch ei= ſke Weidaisi ſʒodʒieispamoke CiiijDiewas ILJALEMEŠKIN 54 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI 1544 1559 3.Slchsha e  nsbeweiſe kla / Mi Bilden ndmi Wo en/ DesVa e sſ immano enba / DaſelbsamJo danho e. E ſp ach/Dasiſ meinliebe Son/ Andemichhabge allen. DENwillichEuchbe ohlenhan/ Dasj JNh e Alle/ Vnd olge ſeinemLe en. 3.Ta aiDiewsſchwieſeiiſch eiſke Weidaisi ſʒodʒieispamoke DiewasTewasbalſuſchauke Jo daniepghieſ iſchgi de Tewskalb/ aseſ mansmielsſunus Ghismaneſ dideimalonus Tąaſchdowanoiuiumus Tamiusbuke pakluſnus J pildike ioſʒodʒus. 4.AuchGo esSonhieſelbe ſ eh Jnſeine ʒa enMenschei . De heiligGeiſ e niede  e / JnTaubenbild e kleide . Daswi nich ſollenʒweiuelnd an/ Wennwi ge au e we den/ Alld eyPe ſonge au e han/ Dami bey nsau E den/ Ʒuwohnenſiche geben. 4.SunusDiewa ępa sbuwa Weideſʒmogiſ esſawa A heihai Dwaſſeſchwen a WeiduKa welaapwilk a Taip ikekemſ ip awie a Kaipiaubuſimemech ikſ a JogT aicemusapch ikſ iiha Beip iegmuſuan ſwie a Giwen i u wiſſada. 5.SEinJnge heiſſ de HE eCh iſ / Geh hinallWel ʒule en/ Dasſie e lo ninSndeniſ / Sichſolʒu Buſſeke en. We gleube  ndſich eu enleſſ / Soldadu chſeligwe den/ Einnewgebo ne Mensche heiſſ / De nich meh knneſ e ben/ DasHimel eichſole ben. 5.Apaſ alusPonsſiun ʒſawa Mokin iliepwiſſaſwie a Jogeſ p a api s’delgh eka Todel eda apaku a Ku s iki p ieimsch ikſ a Tasap u esiſchganima Nauihabusſʒmůgiwenima Ku snegalmi ian amſʒa Gauska aliſkeDiewa. 6.WE nich gleub dieſe g oſſenGnad/ De bleib inſeinenSnden/ Vndiſ  e damp ʒumewigenTod/ Tie inde Helleng unde. Nich shil ſeineigenheiligkei / AllſeinThuniſ  e lo en/ DieE bsndmach sʒu nich igkei / Da ine iſ gebo en/ Ve magjmſelbsnich shel en. 6.Malonei aiku sne iki Amſʒinaigiwensgh eki Rasghisamſʒinąieſme i Tu peklas gniedek i Ioſchwen ibæghinegelbæs Neiwiſſiioda baiiempadæs Vſchniekap iegim sgh eksda a Sʒmogausda busi giwa a Sauſmogusnegelb nieſlaka.  S aipsniai / A icles 55 Fo ma Ch ikʃ ima (1559) o maliuoju požiū iu. Kunigo M. Maž ydo ak os ichas 1544 1559 7.DasAugalleindasWaſſe ſieh / WieMenſchenWaſſe gieſſen. De GlaubimGeis diek a  e ſ eh / DesBlu esJhesuCh iſ i. Vndiſ  ü imein o eFlu / VonCh iſ usBlu ge e be / DieallenSchadenheilen hu / VonAdamhe gee be / Auch on nsſelbsbegangen. 7.Muſuakis egwandeni An waikapilamąghi Sʒmoguspe Dwaſſe ęweiſdi We naiingCh iſ ausk aughi Jemwandůeſ k aus audonas DiwnaiCh iſ ausk auihuk oſi as An ſenuƷaisdugidima Swie sku iasgauniſchAdoma Mumsp iegim asnůgſena. 8.Diewui Tewui ſchlowe důkem J Jheſu Ch iſ u ga binkem Bei Dwaſſe ſchwen a laupſinkem Wienam Diewui dekawokem Ku s iſ a es eſ Ch ikſch ima An gh eku ap ʒiſ ighima Bei amſʒina iſchganima Nůg Ch iſ aus apſʒade a Jem buk amſʒiua ga ba. Amen. Palyginimuip idedamaslais asM.Liu e iogiesmės e imaspagalnaują lie u iųliu e onųgiesmyną(K ikščioniškosgiesmės2007:311–312): 1.P ieupėsK is usa ėjo, VadinamosJo danas, NesmielasK is usno ėjo, Kadk ikš y ųJįJonas. TaipK ikš ąmūsap alymui Nuonuodėmiųpaliko I sielasnuop apuolimo K auju,žaizdomissa o Jisb angiaiiš ada o. 2.Todėlsup askimege ai, Ką eiškiaŠ en asK ikš as,– Tikėkimemes uo i ai I  enkimkeliopik o. NesŠ en asK ikš as– ai anduo, ILJALEMEŠKIN 56 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI Tačiau anduone ienas– Š en asisžodisjausujuo, D asiaŠ en a,nesDie as– MūsK ikš y ojas ik as. 3.TaiDie as odė egimai, I žodžiaiJoskambėjo, Paskelbėišdangausaukš ai– I JonasJįgi dėjo, Kaisake:„Mano aiSūnus, AšmyliuJįši dingai, Pasky ęsjįašjumsesu Pamoky imeilingai– P iimki eJomokslą.“ 4.Ka usuTė ujįk ikš e Visaš en ybesa o Aplankėi Š en aD asia Pa idaluka elio. Tikėkime uoši dyje, Pa i kimsa osieloj, KadmusT ejybėk ikš ija, Š en aD asiaa gimdo, Paš ęsdamamusDie ui. 5.[ ūks a] 6.[ ūks a] 7.Akis ikma o andenį, An kūdikėliolie ą, Tikėjimas–išganymą, Š en uk aujulaimė ą. Vanduonepap as asy a– K aujujispaš ęs asis, Jisplaunanuodėmes ik ai, Adomop adė ąsias, Ši dymūsesančiąsias.  S aipsniai / A icles 57 Fo ma Ch ikʃ ima (1559) o maliuoju požiū iu. Kunigo M. Maž ydo ak os ichas 8.Mes Die ą Tė ą šlo inkim Bei Sūnų Jo b angiausią, I Š en ą D asią liaupsinkim, Dėkodami ka ščiausiai, Jis da ė Š en ą K ikš ą mums, Jis nuodėmes nuplauna, Pe Jį isi Išganymą Mes amžinąjį gaunam, Ga bė mieliausiam Die ui! Labaiįdomu ai,kadLie u ose angelikųliu e onųbažnyčioskonsis o ijos pas angomispa ūpin agiesmės edakcijapašalinabe eik ečdalįM.Liu e io eks o (p aleidžia o iginalo 5-ą i  6-ą s o as), o kaip M. Liu e į pa eikia M.Maž ydą, .y.į aukiajo1559me ųžegnonę.Jos yšįsuM.Maž yduka- daisea skleisda oak os ichas,ku iošiuolaikinisgiesmės„ a ian as“nepaiso. Todėlkaip eks oau o iusy anu ody as ikM.Liu e is.Deja. 1544i 1559me ų eks ųpalyginimas odo,kadM.Maž ydasnuosekliaise- kėo iginalą.Taipasaky inane ikapie u inioa ka ojimo ikslumą,be i apie s o inęsanda ą.Kiek ieną okiečiųo iginaloi lie u ių e imoposmąsu- da ėde ynioseilu ės.Giesmėspabaigojeduposmaisuda ė18-apozicijų( ai- džių)schemą[9+9],ku ii  o ma oak os ichą.Nusp endęsį6-ąi 7-ąpos- musį ašy isa o a dąi pa a dę,M.Maž ydas u ėjoišsp ęs ikombina o inį klausimą.Įpasku inįposmąg ažiai ilp ų1547me aispanaudo alo yniškaly- is MASVIDIVS, ačiau a dasMARTINVSpasi odėbesąspe  umpas.Dėl pas a ojop i eik ųa dy iiš okiečiųo iginalope im ąs o inęsanda ą,nesne- mo y uo os aidės,įsi e pusiospozicijoje a p a doi pa a dės,ak os ichebū i negalėjo.Au o iuspasi inkoki ąkelią–panaudojo umpesnępa a dės o mą i  aipsulygino a doi pa a dėsapim į: 1 2 34 5 6 7 8 9 M A R T I N V S M A S WJDA S Tokiu būdu po asmen a džių pasiliko d i pozicijos ( aidės), ku ias pagal uome inesnuos a asjaubu ogalimadėsningaiįp asmin ikaipin e linea inę san umpą: MARTJNVSS MASWJDAS M MARTJNVSMASWJDASSM MARTJNVSMASWJDASSignaMus „[mes]Ma ynasMaž ydasžegnojame.“ ILJALEMEŠKIN 58 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI KnygojeLi huanica ali e san umpaSMbu osug e in asu e b.signi ica e (SM=Signi icaMus–Cappelli1928:354)i seman iškaisusie asu1547me ų ak os ichuBI TP : Baccalau eus Iu is Ti ulum Posui „ eisiųbakalau ask y- žiausženkląuždėjo“(Lemeškin2019:364–365).KolegaTomašasHosko ecas pasiūlėleng esnįpaaiškinimobūdą(Hosko ec2021:127–128).San umpaSM y ap es.pl.1.indic. o manuo e b.signa e „k yžiausženkląuždė i;pasi ašy- i“,išku io(iš idu amžiųbažny inėslo ynųkalbos)kilęlie .žegno i,ček.žeh- na i,lenk.żegnać, ok.segnen,s.angl.segnian...San umpą,ku ia i inkaak os- icho a inį, oliauplė oja e balinėlaimin ojoiš aiška, .y.de yniųeilučių žegnonė,pa eik akaippapildomasaš un asisposmas. Taigi,ak os ichos uk ū ay a okia: MARTJNVS MASWJDAS S[igna]M[us] : [žegnonės eks as] „[kunigas]4Ma ynasMaž ydasžegnoja: Diewui Tewui ſchlowe důkem J Jheſu Ch iſ u ga binkem Bei Dwaſſe ſchwen a laupſinkem Wienam Diewui dekawokem Ku s iſ a es eſ Ch ikſch ima An gh eku ap ʒiſ ighima Bei amſʒina iſchganima Nůg Ch iſ aus apſʒade a Jem buk amſʒiua ga ba.“ Kuklus,die obaimingoanonimiškumosiekian isau o ius1547me aiska- ekizmei agendojeFo ma Ch ikʃ imaelgiasi ienodai.I čia,i  enpag indinį eks ą esp. e imussupa ospačiospaski iesau o iniai eks ai,panašiaisu- a ky iseman iškaii g ama iškai. Taig iež asį ė ynęnuk eip asepig a asi eiliuo osp akalbosak os ichas B[accalau eus]I[u is]MARTJNVS MASVJDJVS„ eisiųbakalau asMa ynas Maž ydas“Ka ekizmop adžioje.Ka ekizmopabaigoje,kolo ono ie oje,pa eik- ojeke u iųeilučiųin okacijojeSkai i aiap,y aau o inio eks o esp.pi mojo ak os icho(išp akalbos) ąsaBI TP : Baccalau eusIu isTi ulumPosui „ eisių bakalau ask yžiausženkląuždėjo“.Sa o uož u1559me ųleidinįa ida odu iškalbingiepig a ainuk eip i aippa įDidžiąjąLie u ąi įskai y oją( ienas išepig a ųy apa eik aslo yniškaii lie u iškai;jisbusa ski aiap a aski ame  4 Šiin o macijane e balizuo a, ačiaujiy aaiškiiškon eks o,neslaimin i,žegno igalinebe kas.  S aipsniai / A icles 59 Fo ma Ch ikʃ ima (1559) o maliuoju požiū iu. Kunigo M. Maž ydo ak os ichas s aipsnyje5).Pag indinį eks ąužda oak os ichasMARTJNVS MASWJDAS S[igna]M[us]„Ma ynasMaž ydasžegnoja“su inkamaispalaiminimožodžiais. Taigi1547i 1559me ųleidiniuosepas ebima apa iau o iaus ašysena:kny- gųp adžiojejisk eipiasiįskai y ojąi p isis a o;knygųpabaigojeM.Maž ydas pažymii palaiminak yžiausženklu,o ienąka ąžegnodamasnepami š ap i- dė ii  umposmaldelėssu iską inalizuojančiuAMEN. 4. P.SKORINOSIRM.MAŽVYDO AKROSTICHAI P.Sko inai M.Maž ydasa s o auja ąpačiąLDK aš ijos adiciją;abu a - na o–kiek ienasski ingulaikui ne ienodaiilgai–P ūsijoskunigaikščiui Alb ech ui. M.Maž ydas u ėjobū isklaidęsi ge aižino iLie u osspaudosp adininko da bus,ku iuosepasi aikėi pi mųjųLie u ojeak os ichų.ĮjuosM.Maž ydas po encialiaigalėjo( u ėjo)o ien uo is, odėlp asmingag e in i usėnųi lie u- iųak os ichus,speci ikuo ijųbend uspožymius.Abėcėliniaiak os ichai,į a- šy iRaudųknygoje(    (   1519))i aka is eš .Pe uii Pauliui(         ), pasiliks nuošalyje, nes jie y a ki okie. Palyginimuipaim i ik a diniaiak os ichai. „Aka is yne“,ku issuda oMažiosios kelionių knygelėsdalį, okiųy adu:     „dak a asSko inai isP anciškus ašė“ (Aka is asš .JonuiK ikš y ojui–           ) i     „dak a asSko inai isP anciškusda ė“ (Aka is asSaldžiausiajamJėzaus a dui–           ).  5 S aipsnisy apublikuojamas2025me ų„Knygo y os“84-ame ome. ILJALEMEŠKIN 60 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI Pi miejižodžiai„ ašė“i „da ė“a i inka aka is ųpenkisį adi- niusposmus.Toliaueinan ysžodžiųjunginiai   i    pagalg aikųabėcėlės aidžiųskaičiųapimaaka- is uiįp as as24pozicijas. 1559 me ais M. Maž ydas u ėjo sp ęs i as pačias p oblemas, ku ios ge- okai aksčiau ūpėjo P. Sko inai. Dėl o mos (e d ės) ap ibojimų abu au o- iai u ėjopa ink i am ik ųžodžių am ik asly is.M.Maž ydą a žėd iejų posmų18eilučių,P.Sko iną–24pozicijos.Iškiluspo eikiuipa umpin ipa- a dę,M.Maž ydaspanaudojo umpesnęlie u išką o mą(MASWJDAS ie- ojeMASVIDIVS)(įž elg ičialie u iškosąmoningumop o e žįnė a eikalo). P.Sko ina u ėjoda y ia i kčiai–„iš emp i“sa oasmen adžius,kadka usu akademiniu i ulu(į ašy u isužodžiu)jiesuda y ų24 aidžiųg andi- nę.Todėlleidėjaslo ynizuojasa o a dą(), aippa pasi enkailges- nį usėniškąkilmė a dį(),ku iss ilis iškailo yniškam a duine inka. No maliomis aplinkybėmis, . y. ne a žomi ak os ichų apim ies ėmų, P.Sko inai M.Maž ydasbū ųpasi inkęki as, inkamesnes, a osenojeįp as- as,nusis o ėjusias o mas.Galimybęlais aiišplės iak os ichąM.Maž ydas u ėjo1547me aiseiliuo osp akalbosp adžioje,ku ,p adėjęsak os ichąnuo pi mos eks o aidės,jispa a ojoįp as asi  a pusa yjege aisude in asakade- miniolaipsniosan umpą(BI)i lo yniškasasmen a džių o mas(MARTJNVS MASVJDJVS). Aka is uose i  agendoje Fo ma Ch ikʃ ima P. Sko ina i  M.Maž ydas u ėjoimp o izuo ii susi aiky isus ilis ikosdisonansu.Bū en  okįįspūdįsuda ė usėnų–lo ynųi lo ynų–lie u iųkalbųmišinys, ačiauskai- y ojasžinojo,kad aisa aimesup an amai  ole uojamaduoklėkombina o i- neipoe ikai. P.Sko inosi M.Maž ydokombina o iniaikū iniaiy aa imisin aksės a ž ilgiu.Tainė a banalian oponiminėžyma (labiaupapli usi),ku i a di- ninkoa bakilmininko a dažodžio o ma odyda oį am ik ąasmenįi  eks- o(kū inio)p iklausomybę.Va dasi pa a dėka usu akademiniulaipsniu ( esp.socialinios a usonuo oda) unkcionuojakaip eiksnys,ku is u i a inį. Pas a uojueina eiksmažodžiai,ku ieak os ichų iboseužimapagalbinęan a- eilę ie ą.ŠiąsakiniodalįM.Maž ydasiš eiškiasan umpomis,ku iosšliejasi p iejo a dų o mų;P.Sko ina aida opapildomuoseį adiniuoseposmuose:      : … „dak a asSko inai isP anciškus ašė:…“      : … „dak a asSko inai isP anciškusda ė:…“  S aipsniai / A icles 61 Fo ma Ch ikʃ ima (1559) o maliuoju požiū iu. Kunigo M. Maž ydo ak os ichas BI MARTJNVS MASVJDJVS – BI [M.Mas jdius]TP „ eisiųbakalau asM.Maž ydas“„ eisiųbakalau ask yžiausženkląuždėjo“ MARTJNVS MASWJDAS SM:... „[kunigas]Ma ynasMaž ydasžegnoja:...“ Panašumąsus ip inai  ai,kadleidiniopabaigojepoak os ichog ama inio cen opapildinio ie ojey apa eikiama„ iesioginėkalba“, .y.pačiųau o ių malda.P.Sko inosaka is uosejiužimadaugdaugiau ie os,neguM.Maž ydo, ku is, ibojamasM.Liu e iogiesmėss o inėssanda os, u ėjo ilp iįde ynias eilu es. Plg., pa yzdžiui, ak os icho i  maldos są eiką P. Sko inos aka is e SaldžiausiajamJėzaus a dui:     :           b       b             b     b              b           b                    b     b             G e inamųjųak os ichų a inysseman iškainė a isiškaiiden iškas(„ ašė/ da ė“–„žegnoja“),be  ailemiasocialinis ašančiųjųne apa umas.P.Sko ina bu oaukš ąišsila inimąpasiekęspasaulie is,be nekunigas.Gabusli e a ū os da buijisgalėjo ašy iaka is ųi ki ųmaldų eks us,be negalėjosa o a du šiomismaldomislaimin ižmonių. P.Sko inosaka is amsa imasi M.Liu e iogiesmės u inys.I  en,i čia kalbamaapieJonąK ikš y oją,Jėzausk ikš ąJo danei k ikš os a bą.Ski umai a pkū iniųžan iniopobūdžio:P.Sko inadi bosubizan iškoaka is o o ma; M.Maž ydasimp o iza osupopulia iaka ekizmopobūdžio okiečiųgiesme. Pagaliau, eikė ųa k eip idėmesįįleidybinįma menį.Fo ma Ch ikʃ ima i „Aka is ynas“y aleidiniai,ku iųan aš iniailapainu yliin o macijąapiesuda- y ojus(leidėjus).Abiejoseknygose ūks ai leidinį inalizuojančiokolo ono. Šią ūks amąin o maciją eikėjosu as i,opažengęsXVIa.skai y ojas ambu- opasi uošęs. Į„Aka is yno“pabaigąį auk asak os ichasy aleidybiniopobūdžio.Jisnu- odoasmenį, ku is knygą „da ė“. Ki amhimnui, į auk am a pki ų ILJALEMEŠKIN 62 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI aka is ųįknygos idu į,bu opasi ink aleksema„ ašė“,ku inu odė šioi  ikšiokonk e ausgiedamojo eks oau o ių.Knygospabaigospozicijoje skai omasak os ichaspildėi ikišiolpildoleidiniokolo ono unkciją.Dėlšios p iežas ies am,kadbū ųpas ebė asi ma omas,jis ienin elisbu osu ink as emian isge okaiišsiski iančiais aižy aisinicialais(Lemeškin2023:367–368). 1559me ųleidinyjeM.Maž ydaspasielgėpanašiai:ak os ichu,ku ispalydėjo giesmęapieJėzausk ikš ą,jis( a si aibū ųkolo one)pabaigojea skleidėsa o nuopelną engian šiąknygą.Josuku as eks as,suskaidy as a p9eilučiųpos- mųknygos(giesmės)pabaigoje, aippa bu oįgudusiųskai y ojųieškomasi  andamas. Taigi, a pP.Sko inosi M.Maž ydoak os ichų,pa ašy ų(dėle d ėsap- ibojimų) miš ia i  s ilis iškai nesude in a kalba, y a daug bend ų požymių. Pi mųjų usėnųi lie u iųknygųau o iaik eipėsiįskai y ojąd ina iaissaki- niais:„dak a asSko inai isP anciškusda ė“,„[kunigas]Ma ynasMaž ydas žegnoja“.Pog ama iniocen oau o iaip idėjopapildinį, .y.sa ųmaldų.Toks ak os ichųsukū imobūdasnė adažnas,nespažymin sa oau o ys ępakakda o nu ody i a dąi pa a dę.Ak os ichųg e inimasa skleidžiadidelį ipologinįi  s uk ū inį unkcinįpanašumą,o aiska inamany i,kadM.Maž ydasžinojoi  ėmėsiLDKspaudospi m akoda bais. 1559me ųleidinioanalizėy anaudinga y inėjan 1547me ųak os ichus. Jųlyginamasis y imasa skleidžiasan umpųs a bą.Pas a ąsiasM.Maž ydas naudoja iek ka ekizmo p adžioje nu odydamas akademinį i ulą BI (kaip P.Sko ina, aipi ki iišsila inęasmenys), iekin okacijoje„Skai i aiap“kny- gospabaigoje:BI TP.1547i 1559me aispanaudo ossan umpossa o eikš- mey asinonimai(T[i ulum]P[osui ]„k yžiausženkląuždėjo“–S[igna]M[us] „žegnoja“),be jiepasi ink ia siž elgusį ašančiojosocialinįs a usą:kaip eolo- gijoslaipsnioda nepasiekęsKa aliaučiausakademijoss uden asM.Maž ydas nu odoki u gau ąakademinį i uląi ,baigdamasda bą,dedak yžiausženklą. 1559me aisjaukaip y iausiasisRagainėsapsk i ieskunigasjisžegnojažmo- nesi palaimina juosa ski a malda.Pi masisak os ichasy a„s uden iškas“, an asis–„kunigo“. 1559me aisM.Maž ydoak os ichaspasižymiglaudžiasą eikasuan uoju Fo ma Ch ikʃ ima e s iniušal iniu.Au o ius,nepažeisdamas e imo ikslumo, meis iškaiįpynėsa o eks ąįM.Liu e iogiesmę.Ak os icho ąsa–papildomą aš un ąposmąsuda an ižegnonė– aipge aia i iko e s inėsgiesmės u inį, kadilgainiui aponea ski iamaM.Liu e iokū iniosudedamąjadalimi. Du e s iniaišal iniai(1559me ais„Fo mde Tau “;M.Liu e iogiesmė „Ch is ,unse He ,zumJo dankam“)suda o1559me ųleidiniopag indą, ačiauišski iniobal is ųdėmesioy anusipelnęM.Maž ydoau o iniai eks ai.  S aipsniai / A icles 63 Fo ma Ch ikʃ ima (1559) o maliuoju požiū iu. Kunigo M. Maž ydo ak os ichas Beak os ichoi žegnonės,ap a ųšiames aipsnyje,M.Maž ydoknygosepi- g a ailaukiaa ski o y imo. LITERATŪRA Bi žiška Vaclo as 1960: Aleksand ynas: senųjų lie u ių ašy ojų, ašiusių p ieš 1865 m., biog a ijos, bibliog a ijos i biobibliog a ijos 1: XVI–XVII amžiai,Čikaga:JAV LBKul ū osFondas. CappelliAd iano1928:Lexicon abb e ia u a um / Wö e buch la einische und i alie- nische Abkü zungen,Leipzig:Webe . DiniPie o U.2010:Ma ynoMaž ydoFo mos Ch ikš ymo(1559) e imoo igi- nalas–Fo m de Tau (1559).–A chi um li huanicum12,71–82. Ge ulisJu gis1922:Maž ydas. Seniausieji lie u ių kalbos paminklai iki 1570 me ams, Kaunas:Š ie imominis e ijosleidinys. Hosko ecTomáš2021:Li huanica ali e : isuminės ilologijosp i aikymasli uanis- ikoje.–Ac a Linguis ica Li huanica85,117–140. KoženiauskienėRegina1990:XVI–XVIII amžiaus p akalbos i dedikacijos,Vilnius: Mokslas,1990. K ikščioniškos giesmės 2007:K ikščioniškos giesmės, sud. L. Fe ingis, Vilnius: Lie u osBiblijosD augija. Lemeškin Ilja 2023: Проблемы изучения Малой подорожной книжки. Полемическийэкскурс[P oblemyizučenijaMalojpodo ožnojknižki.Polemičeskij èksku s].–Knygo y a80,343–385. LemeškinIlja2019:Li huanica ali e ,se .Billēmai bhe e sinnimai,2,Vilnius:Lie u ių kalbosins i u as. MicheliniGuido2000:Ma yno Maž ydo aš ai i jų šal iniai,Vilnius:Moksloi en- ciklopedijųleidybosins i u as. S angCh is ianS.1976:DėlM.Maž ydo‘Fo mosCh iks ima’šal inio.–Bal is ica 12(1),7–8. SchillingJohannes2019:E läu e ungen.–Ma inLu he .Geis liche Liede ,Leipzig: E angelischeVe lagsans al .