Nijolė Tuomienė. Kalba ir tapatybė Pietryčių Lietuvos ir Baltarusijos paribiuose (XX a. II pusė – XXI a. pradžia). 1 dalis

Ac a Linguis ica Li huanica 2025, . 92, p. 110 Con en s link Tu inio e e encia / ISSN 2669-218X (online elec ónico) / Copy igh © 2025 Janina Š amba y ė-Valužienė. Published by he Ins i u e o he Li huanian Language. This is an Open Access a icle dis ibu ed unde he e ms o he C ea i e Commons A ibu ion Licence, which pe mi s un es ic ed use, dis ibu ion, and ep oduc ion in any medium, p o ided he o iginal au ho and sou ce a e c edi ed. // Isleido Li u ians idioma ins i u o. Es e a ículo es de acceso abie o, dis ibuido bajo los é minos de licencia de C ea i e Commons a ibución, pe mi iendo sin lími es usa , dis ibui y ep oduci el con enido en cualquie sopo e, indicando au o es y uen e. Recei ed: Gau a: 2024-11-28. / Accep ed: Adop ado: 2025-01-21. / 1 Nijolė Tuomienė KALBA IR TAPATYB PIETRYČI LIETUVOS IR BALTARUSIJOS PARIBIUOSE (XX A. II PUS XXI A. PRADŽIA). 1 DALIS Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u o, 2023, 259 p. DOI h ps://doi.o g/10.35321/eybe-pub.68.pa ibio-kalbos- apa ISBN-978-609-411-357-4 Es e documen o ue publicado po la O icina de las Naciones Unidas pa a los De echos Humanos y se publicó en el Dia io O icial de las Naciones Unidas. JANINA ŠVAMBARYT-VALUŽIEN E-mail. co eo: janina. [email protected] ORCID ID: no se ha incluido en el documen o. – Las di ecciones de in es igaciones académicas: dialec ología, leksicog a ía y leksicología de a menes de la lengua li uanas, a mines aiškos ašy iniuose šal iniuose analizė, socioling is ika. h ps://doi.o g/10.35321/all92-13 El lib o sob e unas lenguas us ojancias pe sonas iden idad ingius ealizado po Nijolės Tuomienės un es udio de lengua y iden idad es sob e lo que un an i e ybno en oque en la lengua o ma una pe sonalidad ulne able; como ese pajais homb e, séslamen e i iendo en su pueblo, i ualmen e liñnojados de es ado en es ado, i. i. no ez ocupupuido en sujade, como eces gene aciones jaučia sob e i e esos des uc i ius eiksnius /; exis en enciis iempo, como u ining u ėjęs su eposi o io lengua, kù ia naikina habladoyo sa i e ę / /; como galas gale aumu a y ma inama lengua mo š a y como ine i ablemen e su luga ocupa o a o incluso unas pocas o a lengua. Su a ención au o ė, como señalada y í ulo del lib o, es á en ocada en XX a. II pusę XXI a. comienzią. T a amien o de los p incipales p oblemas Nijolės Tuomienės ealizadas in es igaciones más elaciona con Halinos Tu skos (1995 [1939]) y Vale ijaus Čekmono (2017) concepción, mucho a ga sios se puede 2 islumb a compa ando con Pe o Gaucho, Vaclo o Miliaus, Aloyzo Vidugi io, Tama os Sudnik, Kazimie o Ga š os, Laima G umadienė, I enos Adoma ičiū ė y o os in es igado es de pa ibio sla io y blanco. O o pu in, Nijolė Tuomienė neabejo inai a ibuida Halinos Tu skos concepción desa ollado es di ecciončiai. La monog a ía e ela la compleja ac ual si uación lingübiné en el su o ien almen e pe i e ia de Li uania y no es aka inėje Bal a usijoje (Va anã o .). P ecisamen e la his o ia del úl imo e i o io más que cualquie o a e ela a los li uanos, du an e una o dos eces ida caecusios incluso en unas okupaciones y quedados ki a aučių habi an es apsup yje, habilidad adiciky i, que sob e i en ų. Tos imp esiones de expe iencia ansmi ido de gene ación en gene ación has a šiol. Po lo an o, c eo que a la ob a cien í ica de Tuomienė iend ía paan aš ė Likimų monog a ía, su gida e a om ex aikščiojus gene almen e ya sólo ex e io es lie u iškas Bal a usijos salas y ade imus pie yčių Lie u os pa ibio punk us, į ašius y a en amen e escol usius más de 160 ho as de sonido de g abaciones lingüís icas, amilia izándose con esponden ų socioling is ines anke as y examinejo la li e a u a cien í ica. Pla i in es igamoji ma e ial, ecopilado de 21 a las de la lengua Li uania ( oliau LKA) pun os, 1 cub e du an e 70 años pe íodo (XX a. II-oji pa ė XXI a. 2-ys dešim me is), sin emba go la p incipal a ención elkian en nues os o casi nues os días. His ó icamen e XX a. Li uania pe b aižy ų sienų als ybė: pa e de su e i o io pe eneció a Bela usia, pasó a ias okupaciones (19201939 m. polkų, después II-oyo gue a mundial so ie ų). Susi o mándose y la go iempo dieg a ex usios ė ynės Lenkijos pak aščių ideología, sob e los úl imos ein a años pasėjusi en ab ią lenkiškumo diegimą, pie yčių Lie u os pak aščių habi an es isolia on del lie u ių isuomenės (p. 7). Bal a usías lie u iškos islas de los Li u ios a mės y bal a usių a mės (pop os u) d ikalbys ės enía que pasa a es a aline apusios usų kalbos. Como pie yčių Li uania (daba inė Ša čininkų ajono sa i aldybė) y no es e aka ų Bal a usijoje (daba inis Va anã o ajonas) desde XX a. comienzos pamažu y di ec i amen e ue on anihiladas iznyko pie ų y y ų aukš ai a ibuidas a las šnek os locales de los Li uanos, au o ė de alles y insj algiai p opo ciona monog a ijoje. In es imiéndose lingüís icos plo as has a XXI a. aplicado mé odo de la geog a ía lingüís ica esol e au o és isisikeldos p oblemas ico sólo de pa e: hechos uían egis ados, pe o ese mé odo no imposibili ó acla i azones de lenguaje ki o. Po lo an o aplicando el iejo mé odo an e io es lingüis as li uanos polinkius de la in e acción de lenguas o esminius de cualidades lingüís icas p a adimą, obse ados des iaciones simplemen e ue on o za se a alo a como casualidad, como des iaciones del logiškos p oceso eigos, po lo que su gía no sólo en ación, pe o simplemen e bū inybė los elimina de la in es igación. Kin ančią kalbinę si uaciju ue a del e i o io de Li uania los p ime os ue on desc i ę Edua das 2 Vol e is (Edua ds Vol e s) y Ola B okas (Ola B och). XX a. 9 decenio in es igado es kons a a o, que je a uno al o o ubicados pa ibio dis i os Va anã o y Ša čininkų 1 Desc ipciones dados 223259 p., y 256-ies posiciones li e a ias indicadas 151169 p. 2 Ling is inas mé odo de geog a ía aplicó los p ime os in es igado es de es a egión: Kazys Mo kūnas, Zigmas Zinke ičius, Jad yga Ka dely ė y k ., y sob e obse ė us šnek ų pokyčius esc ibió Aloyzas Vidugi is, Laima G umadienė, Kazimie as Ga š a, Vy au as Ka delis y k . 3 en la ida co idiana los šnek os li uanos yapa ojamos. a. XXI kalbininkų se a i ma que en ausencia 3 de na u al con inuidad, LKA pa ibio pun os se c ean condiciones adqui alė i comunina de los li uanos (bk). Solo a ella se u ilizada en la pa e su o ien al de Li uania y en la on e a de Bela usia es á la p incipal obs áculis Li u ians language, habiendo pe dido las p incipales unciones, laipsniškai empujada de ac i o a osenos, sus i uida o a lengua (o o as lenguas) (12). Po lo an o de las 17 pun os LKA en e i o io pa ibio de Li uania sólo 7 son gy ybingi, 2 gy ybingi, miš ūs y 8 nyks an ys. En e i o io de Bela usia quedé 4 LKA pun os son sunykę, excep o el aún exis en e Pelesos punk o. Ty imą au o ė g indė dos mencionados pla os lingüís icos socioling is ine y ling is ine ma e ial: no sólo de los li uanos, sino y locales bal a usių a mės y locales polkų kalbos, ambién allí a ojamų bal a usių y usų li e a ū inių kalbų a manų ma e ial, sukaup a desde 1964 4 has a 2017 año. Monog a ía aliosa debido a sumana de es udio cuali a i o mé odo aplicación a dos di e en es y al mismo iempo simila es pa ibio y za ibio lingüís icos plo as. Pasi elk i di e sos mé odos socioling is inos de encues a de esponden es, e elandoan es y in e ogasiamojo compo amien o, y yks ančius lingüinos p ocesos, de e minus económicos, socialinių, poli inių y pan. acciones. El seguimien o de la si uación e noling is a obje i o in o mación ansmi ida g upal pokalbiu, giluminiu y semiau es uc u uo u in e iu. Ella p a a i esponden os lingübine as, cul u ológicas disposiciones y pensamien oya i i, i. y. e noling is iniam mé odo de análisis de da os aplica . Responden ų p opo ciona di e sosilbía ejemplos de a i maciones 5 ansc ibi se. In es imasis obje o inspi ó y us ojamų e minos ocynėlio adimąsi, alag inan e monog a ías ex o samp a á. La pe cepción de ep esen an es de las lenguas Lie u ių, qué es local y no local, di e encia de analógicos pa ibio za ibio e minos. Pie yčių Li uania el local no ie ino iene o ookią signi icado [ en, adelan e en Li uania, es e nues o ie iškumas no en ende (p. 109)]. Aquí kalbà, como componen e e ninés iden idad, más que en el siglo queis a es eces: desde 1920 años o e s inai eikalau a lenkų (šalia lie u ių and bal a usių); desde 1945 año usos (g e a lenkų, bal a usių y lie u ių), desde 1988 año sug ąžin a lie u ių kalba (g e a usų, lenkų i bal a usių). Debido a o pa ibio kalbinė si uación i ina y cuidadosamen e, y nuo okiai. XX a. lengua de 3 Pa ibio habi an es d ikalbys é y muchosakalbys é desde 1972 años has a es os días acen uada y de Li uania, y sla as lenguas o a mių y ėjų publicaciones. 4 Du ada de g abaciones sono as 166 h., da os socioling is iniai ellenadas de encues as de población (enque os). Apun as y (o) g abadas 89 polícolbías gene aciones mayo es, mediu inas y jaunesnio as esponden es. Las g abaciones sono as ecopiladas de odos los 17 Pie yčių Lie u os pa ibio LKA pun os (un o al de 70 h.). Tex ai g abado en dos pe íodos di e en es: 19641990 m. g abada 34 al. g abaciones de sonido pie os alš aičių y eas e n alš aičių ilniškių šnek omis; 20112013 m. 36 al. g abaciones de sonido de Šalčininkų . pun os (31 al. locales en lenguas sla as, sólo 5 al. li u ians a me y nona miniu lie u ių kalbos a ian u). El seguimien o de la pa a mía me idional en Bal a usía los da os de la lengua i a ecogidos en a ias e apas (de o al 96 al. g abaciones): 19952007 m. g abada 58 al. ex os de a mies li uanos y 2017 m. 34 al. ex os (9 al. en a me li uanos y 25 al. en us bal a usių y polkų locales, solo en lengua bal a ų y en lengua es ánda bal a usių 2011 al. 5 Eas e n y me idion alš aičių la minas ejemplos se p esen an kopenhagine one ine ansk ipcija. Bal a usių a mės y locales polkų kalbos ejemplos insc ibi supap as in a sla is as y o os kalbininkų ciencia publicaciones u ilizadas ansk ipcija. Ci a ados ejemplos se ansc iben y bk, escliaus os indicando besisci ian es palab as signi icado. 4 con ac os lingüís ica de la di ección undado Vale ijaus Čekmono las ideas de que su o icios Li uania necesi a aš ingas polkų his o ia de Li uania análisis, su conocimien o y ap opiado ac a imien o y que los esul ados del p oceso de con ac os de lenguas dependen nuo de lenguas simili ud y su social p es igio (p. 39), ak ualús y aho a. Ma has a XXI a. ningunaes esenciales sa i okos al e imai nesą suceden. K is ina Ru ko ska, es udiusi Li uania lenkakalbius, de e miné, que pa ibio egione no exis e unaakalbių, y auja d ikalbys ė o Mix i kalbinė aplinka. Amžių sandū oje de la lengua li uanas ap aios de a mių pie y iniame Li uania en pe eg inación obse ada 9 (de 17) LKA pun os. En ellas y mejo , y menos man enidos los al os aicios del su ca ac e ís icas ca ac e ís icas (dzūkuojama; es eu inami ą, ę; sanos man enidos d iga siai an, am). O as 8 LKA pun os de las zonas susla ėjusios, esiden es lie u iškai en ienden, pe o habla yacabali. Has a XX a. inal, la si uación habia sido o a: me idionalmen e Li uania y Bal a usía pa ibie las mayo es y de pa e mediu inas gene ación in o man a habėję a miškai, sólo jo ín e a pe ėmęs sla ų kalbas. Úl imos años pie yčių Lie u os daugiakalbys ės es udios mues an que habla ėjimas lie u iškai, usiškai, lenkiškai o bal a usiškai es si uacinis. Es e mul iálbiškum de la egión di e en es eces ag adedo es de nue a alo ada es o esąs en aja. Y es e pun o de is a, sudes eños Li uaniai p esen es a los hablan es de Li uania aplicados los c i e ios de con ex o geog á ico, apa ece, no cambia ya cen enió: no s Li u ians lingua es es a al y ella es obliga o ia en las ins i uciones es a ales, p e alecien e de la comunicación dia ia, egiono lengua sin emba go es polkų (p. 42). Pie yčių Li uania obse ada endencia, que lenkų bend inė kalba s umia de iešosios a osenos a minę no sólo lie u ių, pe o y bal a usių šnek ą (p. 43). So ie mečio usi ikacija, izugdjiusi usakalbę mediu ina y jaunesniąją gene ación, igual y keičia su ac i ud usų kalba nebelaikoma p es ižine. Es o leis ų skin is camino es a al a la lengua li uanas, pe o ebegaji y his ó ica sumaiš is: [T]en ue Li uania, y aquí es Lenkija. Aquí i en polacos. Senelis con ó que desde los iejos iempos odos aquí hablaba lenkiškai, nadie lie u iškai 6 (nekalbėjo) (p. 80). His ó icamen e pie icios Li uania y Li u iškos islas Bal a usijoje son pe eneusiusios y LDK, y Abiejų Nau ų Respublikai Žečpospoli ai, y Rusia impe iei, y So ie ų Sąjungai. En sen ido de luga odas las ie as son en ellas i ie on au óc onos li uanos, y en sen ido poli ine pa ibio esiden es de la egión klaidžiojo de es ado en es ado (p. 66). Responden os na ado: [T]ė as y dice, hay que bega i, nep agy ensim, na, hay que conduci donde. <...> O así likom ya noso os y p agy enom, izg oom y aho a i amos, palskai (lenkiškai) meldžiamės, gudiškai (bal a usialmen e) habam (p. 66). pues o que después i-oyo gue a mundial nacional no quedaban on e as de los es ados cons i uídos, en onces adosi neno a econoce su pe enencia a una u o a nau a, su o ma ęs e miną u eišis ( u eišiškumas) homb e, hablando di e sas lenguas, pe o acen uando sólo i amien oja luga , . y. conexión con geog a ía: P ie lenkų likom be sa o kalbos, be lie u iškų mišių. Recue do, mi pad e no ue a polkiškas misa. <...> La escuela polkiškas hizo, bueno, despues usiškas <...>. Li u iamen e skai y e ašy nemokėjom. Cómo yo c ecía. Gudiosamen e aún maža quién hablaba. Pasó los idiomas pe simainė, ya odos ap endie on (bal a usialmen e). La gen e quedó los mismos. Pad e 6 Pa yzdys de Tu gelių, Šalčininkų ajón sa i aldybės. 5 lie u iškai ū a ija (palba), y sūnus ya lenkiškai <...> (p. 70). Tu eišiškumas se pe cibe como ác ica de esis imien o cul u al y a los locales pa ibio habi an es elacionado con au isauga, adap ándose a cada ez nue as ci cuns ancias sociales y polí icas: [S] e imi ėjo y nos odos lenkais zap ašė (pase), [V]isokių kalbų mokėjom, pe o polkais y usais ne apom (p. 7172). En la monog a ía se acen úa que el adicional undamen o de la o mación de la naciedad (poli inė e i o ija, ma oji kalba, izpažįs ama eligija) ue zagniauž i: [T]au ybė, cos umb e, así como el de echo odo es o elegi , en odo pa ibio egione pe ené a menudo a o os es anijos a ykėli (p. 73). Los esiden es locales a ibillos e an cons an emen e humillados y penalizados, ej., a Li uanians, abajadas kolhoze, nemokėda o dine o, odaip ičioda osi [Sako, mes a i pe auklinsim (pe auklėsim). (p. 77)]; [Aš ėjau į da bą kiek ieną dieną, o jis neuž ašė. <...> Me pik ai a sakė: ue e ėki, lie u i, nepaski a au. (p. 78)]. Įgy i local esiden e s a usą necesi ó en ambos lados de la pa ed i idos li uanos, aunque, como dijo Bal a usijoje nacida y Ša čininkuose i ien e esponden ė, [K]oks aš lenkas, jeigu nemoku lenkų kalbos. Kalbu mišy a habla. Y mis hijos ya habla usiškai, nuūkai lie u iškai (p. 77). Con esine sen ido pie icios Li uania y Bal a usía islas habi an es son endogamiški, pe o ezan lenkiškai incluso en onces, cuando misaos o ojadas lie u iškai, i. i. con esinis k i e ijus apib ėžia y eglas de consumo de lengua. Au o ė menciona que los locales le u os Ramaškónyse (Bal a usija) después de cada una ocupación p ocu ó ecob a de echos de lenguas li uanas su ge p incipalmen e iglesia y mokykloje, pe o a i ma a que polaco y ca ólico son sinónimos, y lenkiškumas sa aime de se ca aliku (p. 88). Unain elė eliginė bend uomenė du an e odos los ocupaciones años an igua amilia nea sspy ė polonocen izmui ( a puka io lenkų 7 is o iog a ijos in e p e acijos liekanai). Kon esinė p iklausomybė, como c i e io de iden i icación de la comunidad, ebeliega ac uales y aho a (Li uu oje misaes se conside an polkų y lie u ių, y Bal a usijoje polkų y bal a usių idiomas). La jo en gene ación eligioso-nacional de modelo aún iene. Has a aho a de los iempos posgue a debido a población débilno iden idad nacional he edada disposición c eó condiciones iena eikšmiškai susiden i ica se con cualquie nación y se mo i o i i ac ua en cualquie lado del país (p. 91). Sį pe íodo au o ė llama limi ado de iden idad nacional de o mación imosi / nousi o mación? p oceso. Pa ibio za ibio población comunicación y códigos kai á lemian es di e en es ac o es (posimedad pa icipa en pokalbye o delibe adamen e busca sepa ado i, u ilizando p anašesnę lengua), habusa una condiciones d ikalbys ei / mul iakalbys ei as is. Pie yčių Li uanos amilias di e en es gene aciones susc ibán di e sasie amen e: homb e con esposa usiškai, pad e con niños usiškai y pop os u, mama lenkiškai y pop os u, niños mu uamen e lie u iškai. Simila men e y en las islas de Bal a usia, sólo niños con amigos habla pop os u y usialmen e. Vy esnioji ka a ecue da que [N]e e ai con e sabías in e umpían debido a ensión, su usios po in ole ancia li ians al lengua o li ians a la nación (p. 95). 7 Es e es e eo ipo e leja šlėk ų (LKD a is oc acia) disposiciones de la ideología, basada con ap ieša k is ienis pagonis /. 6 Vie iškumo es ca ac e ís ico y de la pa e é nica de Bela usia, con la que las pe sonas a ó bislesia? y habla, y ce canimi pa inys és elaciones. Sólo quedados islas Li u ichas, asignados a pe i é icas a mas, la lingübiné si uación no en idiable: sediendo isoliuo as, pa icula men e ácilmen e in luidas sla as lenguas es p o ę no sólo a mēm ípico ocinyo, sino y p es ij á de lenguas Li u ias (p. 44). Bend ų sla is ų i li uanis ų kompleksinių ekspediciones ( yko 1974, 1976, 1986 años) in es igado es, son pa eikę deducción, que [L]ie u ių kalba, cuandoise habida más impo an e lengua de los habi an es des e k aš o, comenzėjus lie u ių asimiliaciji, pamažu i o y hoga es de las amilias, o luga es de odo nebe a o a. Bal a usių a mė pop os u poco a poco izcūmė Li u ians lengua y de amilia (p. 45). Vy esnieji pa ibio esiden es, įsi a dijan ys como local, čionykš is, u eišis, no puede deci , quiénes ellos ales. Sólo con geog a ía besi apa inan es esponden es, que u ilizan polkų, usų, bal a usių y lie u ių lenguas mezcla, cla amen e 8 su o muadas nacionalidad iden idad no ienen. Bal a usijoje es ando Pelesos pun o, en el cual ne iešoje en o nokoje y iglesia a o a lie u ių kalba, y jo enim lie u iškai moky as mokykloje (užda y a 2023 me ais),y a a sidū ęs nyks ančio punk o pozicijoje. Los esiden es locales o za se a adap a se a la lengua. Vi iendo en nedidelesas comunidades u ales (Nočià, Pelesà, Ramaškónys, Ródūnia) en Bal a usía, los li uanos no esis ie on didžiulio y la gaikio la p esión de la mayo ía sla ialmen e hablančia. Las nykimas es án elacionadas con el es a us de la lengua: e ninėse e i o ios de Li uania la lengua Li uánea nunca ue o icial o pública lengua y ja no ue a koma ninguna o icialia aš edyba. Monog a ía desc ibe en la monog a ía la in e elación del (is)licimo con la comunidad cul u ine asimiliacia. Debido a es o g adualmen e pe diéndose susi i asgojay se cambian p ime amas p es ijíškesnės, aulš esnio ni el, kul ū ingesnės adiciones. La gen e conscien emen e y sinąconscien emen e se adap an a los nue os cos umb es y nue a lengua de lenguas con i iéndose d ikalbiai. Más a de, cuando kasdienybėje in asi y aja la segunda, išmok oji, lengua, la gen e pasa de d ikalbys és hacia unaakalbys és. Knygos au o ė analiza, cómo in es igamosas pa ibio y za ibio á eas, especialmen e Li u iškose islas Bal a usijoje, cul u ís ica asimiliación lle ada a cabo iš e šaus, i. i. a a és local de adminis aciones p esión, sh e y iglesia. P.: z. so ie meciu del su es e de Li uania pa ibio y é nicos sus e i o ios le ubos sus hijos a lie u iškas escuelas pe mi i no podía, po que ales escuelas de no había (o ellas uían demasiado lejanas de asen amien os localidades). O pad es, lankę lenkiškas i usiškas mokyklas, nu au o y sus aikų nesiekė išmoky i lie u iškai. Así es a lengua se con i ió no oída pasada a gy ena, ne sa is inan i cadadienios jó enes necesidades de ida (p. 60). Ša čininkų y Va anã o apellinkėse los li uanos se con i ie on e nine mãžuma y es e su s a us no cambió has a šiol [jeigu ka alikas es o y polkas (p. 61) en gene al negé p esencia de li uanos i iamose apellinkėse]. Como e ninę iden idad o ma oA mijos K ajo os bu iai, pe secuioję lie u ius, esponden ė de Ramaškoni cuen a: jis e a i męs lenku. <...> Lenkas, pe o moka lie u iškai. <...> Ellos lo conside aban un also polco. <...> La p óxima ez noso os end emos, dice, como ayuda emos 8 La a i mación de que el polkų e nias y nacional iden idad en Vilniuje y apilinkėse eiškiamas más ue e y más ac i o que Šalčininkų ciudad y dis i o, dudo ina, po que qué mues an o a da os es adís icos. 2021 y 2022 años censo de población de Li uania da os, solo Šalčininkų ajone lenkais засi ašė/bu o записать (?) 79,5 p oc. de la población. 7 a i en es e sillón. Y sabes, chompalu (s ipu me álico), dice, e como co amos, es que ú sab ás, a qué se (p. 62). Conscien e y consis ensus sla inamien o de la población lle ado a cabo es a almen e: si la nacionalidad de los pad es no ue insc i a en el ce i icado de nacimien o, esos ciudadanos записаются esą polkų au ybės. Kodų kai ą Tuomienė alo a no sólo como lingüís ico, sino y como socialinio, psicologinio, incluso p ác ico eiškinį, no a imą y one iniame, y leksiniame, y azės o sen inio, discu so ni eles. El cambiamien o de códigos es á elacionado o con no u solida izua se con socialine g upo, o sepa a se de ella (pab ėžian socialinį s a us, eli iškumą), o ki u pak ypus pokalbio emai. B ikalbiais mul iakalbiais ejemplos pa eikya y con ianamai ilus uojami eo iniai kodų kai os eiginiai. Según au o a, al es udia códigos kai ó y en gene al lenguaje lengua de uso en di e sas á eas, pa a el es udio más adecuadas las cien í icos Renė Apelio y Pie e io Muiskeno de e minadas seis códigos kaii o unciones (Appel, Muysken 2005: 118). Iš i as en mul iakalbėse su es echos Li uania y no es aka inés Bal a usías comunidades au o é ija cua o de lenguas cua o de códigos kai . Is i ó que de es iempos de habi an es mayo esnio es, mediu inas y jaunesnio es pa eikėjų balboje kodų kai a cumple cinco unciones: e e encinę, mandomąją, apa ybinę, me a o inę y me aling is inę. Au o ė es ableció la elación en e sepa os códigos de 9 consumo y nacional y ciudadana iden idad de la población local. Todos habladoya codos cai os caso gene almen e inse pda o pe eida o a una lengua bal a usių a mės pop os u /. Ano y ėjos, ansiciones a la ecuencia de es a a mia pudo ene in luencia el en o no (pasienis con Bal a usiya), la población amžius, ečiau educación. Au o ė desc ibe en de alle cada uno de los códigos analizados cai os unciones: e e encinė pasi elkiama con el in e isca ansmi idiam pensamien os aišką o co espondmení de la palab a. La unción de cai os de códigos de gobie no econocible al hablan e adap ándose a la pašneko o u ilizada lengua, con obje o inclui lo en la comunicación (es i ecunesnė de las medias y ju eniles gene aciones en las con e saciones de ep esen an es que de los mayo es, po que los úl imos no siemp e ienden a cambia código). Vyks an ys pokalbiai al e na omas dos lenguas lie u ių a me y bal a usių a me pop os u lib os au o ės alin ini como apa ybinės unkcijos ap aiškos, . y. u eišiškumo požymis. Du an e el discu so uno o a ios palab as de o a lengua inse diendo en la p incipal lengua diálogo, se p e ende en a iza , ejuškini la esencia a i mación o p opo ciona le adicional semán ico e lejo ( unción me a ó ica). Me aling is inas códigos cai os unciones ejemplos au o é no abi en con e saciones de esiden es, cuando ellos discu en la especí ica de sus egiones lenguas, en na i os luga es en uel os unciones de lenguas, įnamia dis in os de palab as signi icados, domisi esos signi ica i os simili udes y di e encias. Monog a ía desc ibe en el es udio de unciones de cambio de códigos, como pe spec i a y con empo áneo mé odo e elado del lenguaje o papel de los idiomas hoy en la plu iacul u a y plu iakalb socie y, lingüís icos abajos pod ían se más ampliamen e aplicados. Tad puede a i ma se que de al es udio ca ác e esul ados au o ė busca eemplaza an e io men e lingüo y oje p e a usía la nega i a alo ación del cambio de lenguas. Aišku una, que la comunicación en un en o no mul iakalbėje exige de los comunica i os pa icipan es p ác icamen e y sumanamen e (p i) aiky i lengbas así como c ea i a y lib emen e u iliza di e sos ecu sos lingüís icos. Pensa ía, que más leames Tuomienés es udios de ciencia, inculen con 9 Poe inė kodų kai os unción debido a ejemplos escasos en el abajo nenag inėjama. 8 pa ibio de las egiones de Li uania la jo en gene ación de códigos kai a y kalbine elgsena muchosakalbėje en o no, se ía muy pe spec i aus. Knygas au o és acen uados amžių sandū oje ykusios kalbinės si uacijos ki imai, ma XX a. (68 decenme ie) ne iešojoje komunikacijoje domin usios lie u ių y bal a usių jezik, XXI a. (1-2 dešim yje) cambiadas sólo sla ų kalbomis. ¿ así acon eció, esponden es explican: <...> ue usos el pode , más a de li uanos, despues polkai nos zaėmė. P oscendió la gue a y ino so ie i. Pasó y o a ez le u os. En onces ¿en qué es ado i íamos? Si en al cien a año aquí ue Li uania, Polonia, So ie os Sąjunga y Bal a usía, aho a y nue amen e Li uania <...>. Du an e oda mi pad e, po ejemplo, ida el pode cambióse seis eces. Y cada ez el nue o gobie no de la gen e p egun a: ¿quién us edes ales son? ¿Quién es ú? La gen e en endió que lo mejo e a deci que soy local. Y odo. Jes em u ejszy (lie. soy local) (p. 108). Bal a usías islas, ano au o és, kalbinė si uación o a: [L]ie u iškai aquí ya poco kas habla. No, no enemos con quién habla . Jauni nemoka, gudauja (palla bal a usiškai), ya sólo bal a usiškai, usiškai. lengua de Li uania les necesi an (p. 118). Desde XX a. 8-ojo decenmecio la gene ación jaune ni habla lie u iškai. El ela o de la mue e de la lengua p esen ado pe nuoseklesnę Ramaškoni mic oa ealo (Bal a usija) códigos kai os análisis. Au o és dis ingui i asimiliación e apai (spaudima bend uomenei kalbė i dominuojančia kalba, habi an es d ikalbys ė i jaunosios ka os apa inimasis su ki a kalba) lengua de los lie u ių lė ai s ūmė iš a osenos. A p incipios del XX. lie u iškai ebekalbėję mayo es de la gene ación habi an es, mediu ina y joye naja gene aciones sus nope da ė. habla Li u ias de p i adas hoga en o no expulsada d ejopai: pad es mu uamen e habló lie u iškai, con paikais pop os u [Seniai sueina, būda o, es o dudena (kalba) lie u iškai. Cuen a odas las cosas, y noso os niños ya nada no en e endemos, qué es os iejos dudena (habla). Nos niños nada no comp a om, con nosis ya habló pop os u] (p. 135). Las lengubas s a us kei ėsi: bal a usių a mė o alecía has a XX a. 2 decenmecio, y desde 1920 has a 1939 años, Polonia ocupando Vilniaus k aš ą y pa e del no es oes e de Bal a usía, įsi y a o lenkų kalba. Y las unciones de la lengua li uanas asumió polkų kalba, que suac i ó iglesia, sue adas lenkiškos p adinės mokyklos, in oducido obliga o io p ima io mokslas y disposiciones del pode (kalba ue comp eso con el pode ja p iemonė), ej.: [D]ie as no mooka de o a mane a, solo lenkiškai; [P]e ein ecien os años polkai kalė en cabeza, que Li u ias habla nekul ū inga, a eis as habla. Die as neišklausys maldas lie u iškai (p. 137138). Chikai pe mi i en lenkiškas mokyklas [Kai a sida ė mokyklos, sueiname, s opajam, sa o a elį pada om and kalbam lie u iškai. Es o o os dejas indican, es lie u os, canos sangujas sus (p. 140)]. Bal a usių pop os u y polkų kalba sąmoningai conside adas dos de la misma lengua a manos. Desde mediados de s. XX la pe cepción de iden idad nacional de los li uanos ue e o zado: no ė a ap ende comun iné los li uanos lengua, pe o Ramaškoni mic oa ealo población e nicis ap esen imien o siemp e ha sido dependien e de las au o idades, su o ma usios opinié, que Li u ias habla p as a kaimiška kalba; neg ažiai we šnekam lie u iškai; sugadin a lie u ių kalba; [Mūsų] habla neg aži, como de pa o és cuál; bobu i lengua; žmuidiška (žemai iška) a mė (p. 143144). No alin a i pop os u: lie. la gen e no quie en que en iglesia con ellos alguien habla a la sencilla lengua, que a un cu a se di igie a de la misma mane a que a una aca (p. 144). Ta mesas li uanas de 9 p es igio p o imą lėmė elaciones no sólo con bal a usių a me pop os u, pe o y polkų: abi es as lenguas y li uáneos, y bal a usių ue on di ec i amen e con aoposi adas aulš esnės kul u e, p es ižiškesnei (ne olimoje pasado) polkų kalbai (p. 145). Pie yčių Li uania y Bal a usijos no es aka iniame pa ibie los habi an es pe manecie on los mismos, pe o ellos (dėl kul ū inės local popula ion assimiliacijos, lle adas a cabo pe adminis a imą, sh e imą, bažnyčią) se con i ió d ikalbiai / plu iakalbiai. Pa ibio la iden idad de los habi an es cambia desde unde inėž as e niniu undamen o has a iden i icinimosi de inmedia o con a ias e nicas g upos. Tu eišiškumas ( ie iškumas) ue mane a desisgi se al polí ico, social p esiónimien o y o oquia kalbinės apa ybės sis emai. Aunque el XXI a. pie icios Li uania jo en en iende educa la impo ancia, domisi nacionalidad, e niškumo cues iones, quie an ee i su u u o con Li uania, enuncia ie iškumo modelo, pe o suyo aún no exis e susikū ę [mano nacionidad es in e nacionalinė (p. 81)]. Bal a usía de Li uania lengua mue a, p e alece es a al apusi usų kalba. Lenkų kalbai con esinė unción des inada. Apibend inando la monog a ía Palba y iden idad Pie yčių Li uania y Bal a usía pa ibios (XX a. II pusé XXI a. comienzo) la pa e 1 puede a i ma se que Nijolės Tuomienės ealizado abajo es impo an e y ak ualus po dos esenciales asun os. P ime o, en el lib o esumi y c í icamen e a isa se ligšioliniai au o ės i ų plo as abajos y in es igaciones, e aluada sus me odología. Segundo, p opues o nue o socioling is inis pa ibio y in ensi o lengua de con ac os a ealo modelo de es udio. Es a monog a ía de ciencia alo é aumen a y el hecho de que ella no es solo ling is ina o socioling is ina es in e dalykiškas abajo. Au o é en su in es igación se basa no sólo kalbininkų o socioling is os abajos, sino y sociologų, kul ū ologų, his o iikų in es igaciones, po que se examinan no sólo kalbiniai o socioling is iniai hechos, pe o se conside a y en his ó icos, cul u inius, sociokul inius y polí icos con ex us. Es impo an e que en dos es udiamuosius pla os juegabaama iš biejų pusių, i. i. kadaise bu usį ien isą lie u ių kalbos plo ą, a i icialmen e su neskaidan en Li uania y Bal a usías. A la no edad, ac ualidad y o iginalidad de la monog a ía alo añade y el hecho que au o ė se basa en mul ialbías au én icas de sonido en ašais, en el es udio ing eskomponuodama socioling is ines ma e ial de encues as de la población local. Es necesa io menciona , que lib os au o é misma es p oceden e de Bal a usia lengua li uanas isla, po lo que in es igamąja si uación la en iende y puede alo a no sólo de ecopilada ma e ial, sino y basándose au en iška pa i imi. Ce ándose el lib o puede deci se a e idamen e que el obje i o le an ado de la monog a ía sob e la base de da os empí icos e ela el a acimosi de las lenguas li uanas sunykimo de Pie yčių Lie u os pa ibio y de las islas é nicas li uanas en Bal a usijoje, de e mina las causas socioling is ines y e noling is ines del cambio de lenguas y ex i pa el nue o ipo de los pun os pa ibio que i en en luga es de habi an es d ikalbios de muchas pe sonas, así como sus unciones d y es un pun o de is a en nues a his o ia y socioling is ina. A uiína si uación de los li uanos en pie y iniame Li uibyje, desa o unadamen e, de g an op imismo no o ece: a ku oje Es ado de Li uania, sob e i ióje ya más que ein a años, u eišiškumas exis uoja. Has a aho a admi amos g žiausius ka us ebe yks ančius sielose ši dyse. Lgai uks, an es se á susi ok a, que cada pa ibio Quan o za ibio homb e,