The Radziwiłłs and Their Horses: Hipponyms in 17th- and 18th-Century Inventories of the Magnate Family’s Herds

Acta Linguistica Lithuanica 2025, deel 92, p. 1–23 Inhoudsopgave / Turinio nuoroda ISSN 2669-218X (online / elektroninis) DE RADZIWILLS EN HUN PAARDEN: HIPPONIEMEN IN INVENTARISSEN UIT DE 17THe EN 18THe EEUW VAN DE KUDDEN VAN DE MAGNATENFAMILIE Radvila's en hun paarden: paardennamen uit de 17e en 18e eeuw in de inventarissen van de kudden van de magnatenfamilie KAMIL FREJLICH Koninklijk Łazienki-museum in Warschau E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0001-9142-8886 Onderzoeksgebieden: geschiedenis van het Pools-Litouwse Gemenebest, mens-dierrelaties, sociale geschiedenis, cultuurgeschiedenis, geschiedmethodologie. https://doi.org/10.35321/all92-03 SAMENVATTING Het artikel onderzoekt de hipponiemen (eigennamen voor paarden) die zijn opgetekend in de inventarissen van de kudden van de familie Radziwiłł in de 17the en 18the eeuw, voornamelijk gelegen in het Groothertogdom Litouwen. In totaal werden 434 lexicale eenheden geïdentificeerd, bestaande uit 106 vrouwelijke en 328 mannelijke vormen. Uit de analyse van deze namen blijkt dat ze niet willekeurig waren, maar deel uitmaakten van een weloverwogen naamgevingssysteem. De namen verwezen naar verschillende kenmerken van de dieren, waaronder hun uiterlijk, gedrag en mogelijk hun plaats van herkomst. Sommige namen hielden bij merries verband met „vrouwelijkheid” en schoonheid, terwijl namen voor mannelijke paarden vaak verwezen naar strijd, moed en ambten. De Griekse en Romeinse mythologie vormde een belangrijke inspiratiebron voor veel hipponiemen, terwijl andere waren afgeleid van namen van diersoorten. Veel namen hielden ook verband met de ruim opgevatte moslimwereld. De talen die onder de namen het vaakst vertegenwoordigd waren, waren het Pools, Turks en Italiaans. De auteurs van de bronnen schreven waarschijnlijk uitsluitend in het Pools en waren niet goed opgeleid, wat de aangetroffen vervormde vormen kan verklaren. TREFWOORDEN: De Radziwiłłs, hipponiemen, paarden, zoöniem, inventarissen. Copyright © 2025 Kamil Frejlich. Uitgegeven door het Instituut voor de Litouwse Taal. Dit is een open-accessartikel dat wordt verspreid onder de voorwaarden van de Creative Commons Attribution-licentie, die onbeperkt gebruik, verspreiding en reproductie in elk medium toestaat, mits de oorspronkelijke auteur en bron worden vermeld. // Uitleido Lietuvių kalbos institutas. Šis straipsnis yra atviros prieigos, platinamas pagal „Creative Commons“ priskyrimo licencijos sąlygas, leidžiančias neribotai naudoti, platinti ir atkurti turinį bet kokioje laikmenoje, nurodant autorių ir šaltinį. Ontvangen: / Gauta: 2025-01-31. Geaccepteerd: / Priimta: 2025-04-18. 1 SAMENVATTING Het artikel onderzoekt de paardennamen die zijn opgetekend in de inventarissen van de kudden die toebehoorden aan de familie Radziwiłł en zich voornamelijk in het Groothertogdom Litouwen bevonden. In totaal werden 434 lexicale eenheden gevonden (waarvan 106 vrouwelijke en 328 mannelijke vormen). De analyse van de namen bracht aan het licht dat ze niet willekeurig waren toegekend, maar deel uitmaakten van een weloverwogen naamgevingssysteem. De paardennamen duidden op verschillende eigenschappen van de dieren, waaronder hun uiterlijk, gedrag en mogelijk hun plaats van herkomst. Sommige namen van vrouwelijke dieren hielden verband met „vrouwelijkheid” en schoonheid, terwijl namen van mannelijke paarden verband hielden met strijd, moed en dienst. De Griekse en Romeinse mythologie was een belangrijke inspiratiebron voor veel paardennamen; andere namen waren afgeleid van benamingen van diersoorten. Ook kwamen namen voor die verband hielden met de in ruime zin opgevatte werkelijkheid van de moslimwereld. De talen waaruit de namen meestal afkomstig waren, waren het Pools, Turks en Italiaans. Voor de auteurs van de lijsten was het Pools vrijwel zeker de enige taal waarin zij konden schrijven; bovendien waren zij niet opgeleid, waardoor vervormd opgetekende naamvormen voorkwamen. KERNWOORDEN: Radvila's, paardennamen, paarden, zoöniemen, inventarissen. INLEIDING Er zijn verschillende soorten, naast de mens, die specifieke klankreeksen gebruiken om soortgenoten aan te spreken, zoals onder andere is waargenomen bij Afrikaanse bosolifanten (Pardo et al. 2024). Mensen hebben echter de neiging niet alleen andere mensen een naam te geven, maar ook leden van andere soorten; deze praktijk gaat terug tot het Oude Rijk van Egypte. De functies van hedendaagse zoöniemen werden door Janusz Strutyński als volgt omschreven: bezittelijk (aanduidend dat het dier toebehoort aan degene die het een naam geeft), onderscheidend (het ene dier van het andere onderscheidend) en fatisch-conatief (bij sommige soorten gebruikt om contact met dieren tot stand te brengen, reacties uit te lokken enz.). (Strutyński 1996: 104–106). Ik zou daaraan ook een emotieve functie willen toevoegen. Hoewel historische zoöniemen in alle contexten niet dezelfde functies kunnen worden toegeschreven, vormen ze ongetwijfeld een belangrijk element voor het begrip van de manier waarop mensen dieren ooit behandelden, waardeerden en waarnamen, en zijn ze daarmee een bron voor de geschiedenis van mens-dierrelaties. Bovendien vertegenwoordigen ze een laag van levende taal die veel over de mens zelf onthult, waaronder culturele veranderingen. Zo wordt bijvoorbeeld in hedendaagse contexten vastgesteld dat zoöniemen worden beïnvloed door populaire cultuur en actuele gebeurtenissen (Strutyński 1996: 90–102; Duszyk 2011: 276–280). Onderzoek naar zoöniemen in het Pools-Litouwse Gemenebest is tot op heden niet sterk ontwikkeld. Er zijn enkele artikelen verschenen over de namen van runderen in het Koninkrijk Polen in de 17e–18e eeuw (Mytlakowski 1889; Pawlik 1922; Zborowski 1922; Warchoł 1961; Bubak 1974–1977) en in het hertogdom Siewierz in de 18e eeuw (Pluta 1988). Ook zijn de namen van jachthonden geanalyseerd die werden gebruikt door de woiwode van Poznań, Jan Ostroróg (1565–1622), en zijn opgetekend (Ziembicki 1934; Smetona, Smetonienė 2017). Er zijn ook enkele gegevens beschikbaar over hondennamen die in de 16e eeuw, vóór de Unie van Lublin, in het Groothertogdom Litouwen werden gebruikt (Ragauskienė 2010: 34), en over namen uit de tweede helft van de 18e eeuw (Frejlich 2025). Hoewel er uitgebreid onderzoek bestaat naar hedendaagse hipponiemen in Slavische talen (Warchoł 2007: 119–268), zijn vroegmoderne voorbeelden in de academische literatuur schaars vertegenwoordigd (zie bijvoorbeeld de drie 18e-eeuwse paardennamen uit het hertogdom Siewierz 2 in Pluta 1988). We kunnen echter wijzen op het artikel van Evgenija N. Varnikova, die de hipponiemen analyseerde die voornamelijk zijn opgetekend in de inventarissen van kloosters in Vologda, in totaal 430 vormen uit de 16e–18e eeuw (Varnikova 2020). Marina Castiglione analyseerde op haar beurt 164 hipponiemen die verband hielden met de stallen van de adellijke familie Moncada op Midden-Sicilië rond de overgang van de 16e naar de 17e eeuw (Castiglione 2021). De over het algemeen gebrekkige stand van het onderzoek naar historische hipponiemen kan worden toegeschreven aan hun schaarste in bronnenmateriaal. Zo is bijvoorbeeld vastgesteld dat ze ontbreken in stedelijke rekeningen uit de late middeleeuwen (Meiers 2019: 23). Bogdan Walczak concludeerde dat ze zeer zelden voorkomen in Poolse bronnen (Walczak 1996: 149–150). Toch bevatten 18e-eeuwse bronnen uit het grondgebied van Polen voorbeelden die onderzoekers nog niet kenden (Charczowski I: 11; Charczowski II: 43). Een ware overvloed aan dergelijke namen vinden we echter in het materiaal over een van de invloedrijkste magnatenfamilies van het Groothertogdom Litouwen: de Radziwiłłs. 1. BRONNEN EN ONDERZOEKSSTRATEGIEËN Het Centraal Archief van Historische Akten in Warschau bezit een omvangrijke collectie die bekendstaat als het Archief van de Radziwiłłs van Warschau; deze werd in 1919 en 1923 van Nyasvizh naar Warschau overgebracht (Lewandowska 2008: 632–654). Een aanzienlijk deel van de collectie bestaat uit uiteenlopende inventarissen, zowel van landgoederen als van bezittingen. Er is al betoogd dat de inventarissen van de Radziwiłłs een waardevol en veelzijdig bronnenbestand vormen dat niet alleen kan worden gebruikt voor onderzoek naar de geschiedenis van de materiële cultuur (wat voor de hand ligt), maar ook naar de geschiedenis van het dagelijks leven, mentaliteit, sociale en culturele geschiedenis (Augustyniak 2003), evenals niet-antropocentrische geschiedenis, waaronder dierengeschiedenis (Frejlich 2025). Er moet worden opgemerkt dat inventarissen van verschillende adellijke landgoederen al zijn gebruikt in historisch-sociolinguïstisch onderzoek. Zo gebruikte Zigmas Zinkevičius dergelijke documenten om antroponymie en demografie te analyseren in geselecteerde nederzettingen in het 17e-eeuwse Litouwen, waaronder Vokė, dat toebehoorde aan Bogusław Radziwiłł. Dit leidde hem tot de conclusie dat de bevolking overwegend etnisch Litouws was (Zinkevičius 1997). Inventarissen van zowel landgoederen als roerende goederen bieden een waardevolle basis voor sociolinguïstische analyses, omdat ze het taalgebruik weerspiegelen, ook al waren ze niet primair met dat doel opgesteld. In de geanalyseerde verzameling inventarissen van de Radziwiłłs bevinden zich ongeveer 90 registers van verschillende dieren die in de 17e–18e eeuw aan de familie toebehoorden, waaronder honden, runderen, schapen en kamelen. Het merendeel heeft echter betrekking op paarden – ongeveer 70 registers, waarvan er slechts 10 hipponiemen bevatten. Alle handschriften zijn in het Pools geschreven (zie Illustratie 1). De hipponiemen dateren van 1612 tot 1742. De kudden waarin deze namen werden gebruikt, behoorden toe aan drie leden van de familie Radziwiłł: Krzysztof (1585–1640), veld- (later groot-)hetman van Litouwen en woiwode van Vilnius (Inv. XXVI-17; Inv. XXVI-39; Inv. XXIX-249); Bogusław (1620–1669), grootvaandeldrager van Litouwen en groot 3 Litouwse stalmeester (Inv. XXVI–767); en Michał Kazimierz (1702–1762), die later woiwode van Vilnius en groothetman van Litouwen werd (Inv. XXVI–192; Inv. XXVI–261; Inv. XXVI–277; Inv. XXVI–320; Inv. XXVI–809; Inv. XXVI–988). De meeste in de bronnen aangetroffen hipponiemen houden verband met de eerste van deze magnaten. Paardennamen uit 18the-eeuwse bronnen vormen slechts ongeveer een tiende van het totaal. De geanalyseerde gegevens zijn afkomstig uit kudden die zich voornamelijk bevonden op het grondgebied van het Groothertogdom Litouwen (Ageniškis, Astashyn, Belitsa, Berazavets, Dzyalyatsichy, Jašiūnai, Kapyl, Karelichy, Koydanava, Lyubcha, Naujamiestis, Nyasvizh, Papilys, Radviliškis, Slutsk, Usa, Vilnius, Vyžuonos, Zhuprany), maar ook in de gebieden Wolynië (Olyka, Radyvyvliv, Rokhmaniv, Tsuman) en Podlachië (Orla), die tot het Koninkrijk Polen behoorden, en in het vazale hertogdom Koerland en Semgallen (Kuldīga). Het is gerechtvaardigd de namen van paarden uit de kudden van de Radziwiłłs over al deze gebieden heen te gebruiken, aangezien het bronnenmateriaal aantoont dat dieren tussen locaties werden vervoerd. Dit betekent dat terugkerende hipponiemen soms naar hetzelfde dier kunnen verwijzen. Zo werd in 1735 in Rokhmaniv een hengst met de naam Karaś vermeld, en het jaar daarop verscheen hij in Tsuman; bovendien werd hij van Olyka naar Nyasvizh vervoerd (Inv. XXVI–261: 1; Inv. XXVI–277: 1; Inv. XXVI–988: 1). Verderop in de tekst som ik alle aangetroffen paardennamen op en deel ik ze in vrouwelijke en mannelijke namen in. Dit onderscheid is belangrijk omdat het geslacht gewoonlijk werd gebruikt om een dier te karakteriseren, zelfs in ambigue gevallen. Zo worden in een van de latere inventarissen van de Radziwiłłs uit 1765 (Inv. XXVI–883: 1) twee „hermafrodiete” paarden vermeld, die toch als „hengsten” worden aangeduid (ogier <…> armofrodyt). In veel gevallen wordt het geslacht van het dier in de geanalyseerde bronnen echter niet gespecificeerd. In zulke gevallen heb ik het waarschijnlijkste geslacht gekozen op basis van het grammaticale geslacht en de betekenis van de naam. Sommige vormen zijn echter niet meteen duidelijk. Zo bleek Katona – die door haar grammaticale vorm een vrouwelijke naam lijkt te zijn – de naam van een hengst te zijn. Niet alle hipponiemen waren gemakkelijk leesbaar, en in sommige gevallen vervormden de schrijvers bepaalde vormen. Daarnaast waren er gevallen waarin het onduidelijk was of een bepaald woord verwees naar een eigennaam of naar een kenmerk van een paard, zoals zijn of haar uiterlijk, aard of herkomst. Dit was vooral problematisch bij vrouwelijke vormen, omdat de auteurs van de inventarissen merries vaak met bijvoeglijke naamwoorden karakteriseerden, waarvan sommige als hipponiem kunnen zijn gebruikt. Toch kon ik 434 lexicale eenheden identificeren (106 vrouwelijke en 328 mannelijke vormen) die zonder twijfel – of in sommige gevallen hoogstwaarschijnlijk – als hipponiemen werden gebruikt. Dit artikel heeft tot doel de beginselen vast te stellen van de naamgevingsconventie voor paarden in de kudden van de Radziwiłłs. Hoewel de informatie over de paarden die daarin besloten ligt (zoals geslacht en kenmerken) niet buiten beschouwing wordt gelaten, is het belangrijk te erkennen dat deze namen door mensen zijn gecreëerd en gebruikt. Daarom reflecteer ik ook op de aspecten van de menselijke geschiedenis die zij onthullen. 4 Om deze doelen te bereiken worden alle vormen opgesomd en vervolgens geanalyseerd. Mijn bijzondere belangstelling gaat uit naar hun etymologie, met aandacht voor het bepalen van de taal van herkomst, en naar hun semantiek. Ik deel ze in semantische velden in en probeer de motieven achter het gebruik van juist deze vormen als hipponiemen te achterhalen. Dit leidt tot conclusies over de makers en gebruikers van de namen – hun mentaliteit en intellectuele horizon. In de tekst pas ik kwalitatieve analyse toe. Deze benadering wordt gerechtvaardigd door de poging antwoord te geven op de vragen hoe de paarden werden benoemd en waarom deze namen werden gekozen. Het bronnenmateriaal is waarschijnlijk onvolledig (het is aannemelijk dat veel meer paarden namen hadden, maar dat deze niet werden opgetekend), en sommige aangetroffen vormen doen, zoals hierboven vermeld, twijfels rijzen. Bovendien kunnen we niet altijd zeker weten of een terugkerende naam naar dezelfde of naar verschillende dieren verwijst. Om deze redenen heb ik ervan afgezien de frequentie van afzonderlijke hipponiemen of groepen daarvan vast te stellen, omdat de resultaten waarschijnlijk zeer twijfelachtig zouden zijn. 2. HIPPONIEMEN De namen worden hieronder in alfabetische volgorde en in de nominatief opgesomd. De oorspronkelijke spelling is behouden. Varianten van hipponiemen (waaronder spelfouten) zijn allemaal opgenomen en door schuine strepen gescheiden; de nauwkeurigste vorm staat eerst. Alle bronnen worden tussen haakjes vermeld en chronologisch gerangschikt. Verschillende hipponiemen worden door puntkomma’s gescheiden. Vrouwelijke hipponiemen: Aisie (Inv. XXIX-249: 3); Antea (Inv. XXIX-249: 3); Arachna (Inv. XXVI-261: 4) / Rachna (Inv. XXVI-809: 6, 8); Ariadna (Inv. XXIX-249: 3; Inv. XXVI-809: 8) / Aryiadna (Inv. XXVI-261: 4) / Aryanna (Inv. XXVI-809: 6); Armida (Inv. XXIX-249: 3); Artemissia (Inv. XXVI-261: 4) / Archamissa (Inv. XXVI-809: 6, 8); Aspra (Inv. XXIX-249: 3); Astrea (Inv. XXVI-809: 8); Atalanta (Inv. XXVI-17: 50, 83, 89, 94; Inv. XXIX-249: 3; Inv. XXVI-192: 1) / Atalianta (Inv. XXVI-17: 75) / Athalanta (Inv. XXVI-17: 40) / Atalantas (Inv. XXVI-809: 8); Badessa (Inv. XXIX-249: 4); Baszanka (Inv. XXVI-17: 28, 31–32, 49, 63, 65, 67, 72–75, 83, 94, 101, 107) / Baszantka (Inv. XXVI-17: 20, 23–24, 60); Beladona (Inv. XXVI-17: 22, 29, 48–49, 60, 66, 75, 97, 108) / Belladona (Inv. XXVI-17: 27, 31–32, 69, 83, 101; Inv. XXIX-249: 1, 4) / Bella donna (Inv. XXVI-17: 40) / Beliadona (Inv. XXVI-17: 75) / Belatona (Inv. XXVI-17: 14); Bekulsza (Inv. XXVI-17: 28, 30, 32, 48, 66–68, 71, 83, 87) / Biekulsza (Inv. XXVI-17: 60, 107); Bellona (Inv. XXVI-192: 1; Inv. XXVI-809: 8); Betta (Inv. XXIX-249: 4); Białogrodka (Inv. XXVI-17: 23, 27, 29–30, 49, 53, 56, 60, 68, 72, 76, 82–83, 89, 94, 101, 105); Bisua (Inv. XXIX-249: 4); Blanka (Inv. XXVI-17: 102); Brodka (Inv. XXVI-17: 37, 84); Camilla (Inv. XXIX-249: 5); Ceres (Inv. XXVI-261: 4) / Cyrys (Inv. XXVI-809: 6, 8); Cicalina (Inv. XXIX-249: 5); Ciciliana (Inv. XXIX-249: 5); Cicliluzsa (Inv. XXIX-249: 5); 5 Ciciscatina (Inv. XXIX-249: 5); Cinthia (Inv. XXIX-249: 5); Corutea (Inv. XXIX-249: 5); Czeszka (Inv. XXVI-17: 63); Dama (Inv. XXVI-17: 21, 23, 48, 65, 89, 94, 105; Inv. XXIX-249: 6); Dąmzella (Inv. XXIX-249: 6); Deka (Inv. XXIX-249: 6); Diana (Inv. XXIX-249: 6) / Dianna (Inv. XXVI-192: 1) / Dyanna (Inv. XXVI-809: 8) / Dyianna (Inv. XXVI-261: 4); Dido (Inv. XXVI-809: 8); Dolatyczka (Inv. XXVI-17: 27, 29, 54, 57, 82) / Dolaticzka (Inv. XXVI-17: 72–73, 82); Dorinda (Inv. XXIX-249: 6); Dropka (Inv. XXVI-17: 32, 49, 83, 89, 95, 102, 106); Dryada (Inv. XXVI-809: 6, 8) / Dryiada (Inv. XXVI-261: 4); Emne (Inv. XXIX-249: 7); Farfarella (Inv. XXIX-249: 8); Fatima (Inv. XXVI-17: 101, 104); Fatma (Inv. XXIX-249: 8); Flora (Inv. XXVI-192: 1; Inv. XXVI-809: 6, 8); Fortuna (Inv. XXVI-17: 20, 23, 32, 50, 60, 67, 69, 75, 83, 87, 91, 102; Inv. XXIX-249: 8); Garbata (Inv. XXVI-17: 72–73, 76, 82, 101); Giul (Inv. XXIX-249: 9); Gwiazda (Inv. XXVI-17: 63; Inv. XXIX-249: 9); Hasanka (Inv. XXVI-17: 27, 29, 31–32, 53–54, 56, 69, 76, 82–83, 89, 95, 105–106) / Hasantka (Inv. XXVI-17: 24, 60) / Asanka (Inv. XXVI-17: 72); Io (Inv. XXVI-261: 4) / Iwa (Inv. XXVI-809: 6, 8); Irys (Inv. XXVI-809: 8); Juno (Inv. XXVI-192: 1; Inv. XXVI-261: 4; Inv. XXVI-809: 6, 8); Kadyn (Inv. XXIX-249: 13); Katonka (Inv. XXVI-17: 29, 54, 57, 63, 73, 76, 82, 107); Kawka (Inv. XXIX-249: 13); Kierime (Inv. XXIX-249: 13); Klorys (Inv. XXVI-261: 4) / Florys (Inv. XXVI-809: 6); Kmarica (Inv. XXIX-249: 2); Kornice (Inv. XXIX-249: 13); Korona (Inv. XXIX-249: 13); Kosata (Inv. XXVI-17: 63, 102, 105); Kosmirka (Inv. XXVI-17: 63); Kusiade (Inv. XXIX-249: 13); Laura (Inv. XXIX-249: 14); Lątka (Inv. XXVI-17: 63); Lucca (Inv. XXIX-249: 14); Lucina (Inv. XXVI-192: 1) / Lucyna (Inv. XXVI-809: 8); Luna (Inv. XXVI-17: 27, 29, 50, 67, 101); Lysica (Inv. XXVI-17: 63); Łachewka (Inv. XXVI-809: 8); Ładna (Inv. XXVI-809: 7; Inv. XXVI-320: 4); Mała (Inv. XXVI-809: 7); Mamka (Inv. XXVI-17: 63); Marszałkowna (Inv. XXVI-17: 102); Martica (Inv. XXIX-249: 15); Menica (Inv. XXIX-249: 15); Misurka (Inv. XXVI-17: 24, 27, 29, 31–32, 49, 55, 60, 65, 67, 69, 72–73, 77, 82, 87, 95, 101) / Mysurka (Inv. XXVI-17: 83); Musulmanka (Inv. XXVI-17: 101); Narcissa (Inv. XXIX-249: 16); Nisz czycha (Inv. XXVI-17: 65, 67, 72–73, 75, 82, 101); Nizka (Inv. XXIX-249: 16); Nozderka (30, 32, 48, 60, 63, 66, 68, 73, 87, 101, 108) / Nasderka (Inv. XXVI-17: 83) / Nozdorka (Inv. XXVI-17: 82); Nożka (Inv. XXVI-17: 63); Orlianka (Inv. XXVI-17: 63); Ortega (Inv. XXIX-249: 17); Oszmianka (Inv. XXVI-17: 63); Pallas (Inv. XXVI-809: 8); Pandora (Inv. XXVI-192: 1; Inv. XXVI-809: 8); Panna (Inv. XXVI-17: 40, 103; Inv. XXIX-249: 1, 18); Paraska (Inv. XXVI-17: 90); Persa (Inv. XXVI-17: 32, 52, 56, 60, 72, 76, 82, 85, 89, 94, 105); Piękna (Inv. XXVI-809: 7; Inv. XXVI- 6 320: 4); Podlaszanka (Inv. XXVI–17: 63); Pomona (Inv. XXVI–192: 1; Inv. XXVI–809: 6, 8); Ponczoska (Inv. XXVI–17: 41); Prozerpina (Inv. XXVI–192: 1; Inv. XXVI–261: 4); Illustratie 1. Inv. XXVI-39: 1 7 Illustratie 2. Inv. XXVI-192: 1 8 Illustratie 3. Inv. XXVI-277: 1 9 Saracenka (Inv. XXVI-17: 30, 32, 48, 60, 66, 68, 83) / Saracynka (Inv. XXVI-17: 65) / Saracyntka (Inv. XXVI-17: 19) / Saracintka (Inv. XXVI-17: 24); Saracina (Inv. XXIX-249: 20); Sazarenka (Inv. XXVI-17: 107); Selima (Inv. XXIX-249: 20); Sołtana (Inv. XXVI-17: 19, 31, 32, 65, 69, 101; Inv. XXIX-249: 20) / Sultana (Inv. XXVI-17: 90; Inv. XXIX-249: 1); Srzednia (Inv. XXVI-17: 32, 72, 76, 82, 85, 89); Szarefa (Inv. XXVI-17: 24, 27–28, 48, 66, 72, 82–83, 87, 101, 106; Inv. XXIX-249: 2, 20) / Szareffa (Inv. XXVI-17: 30, 32, 68) / Szarofa (Inv. XXVI-17: 82); Szumna (Inv. XXVI-17: 24, 30, 48, 60, 66, 68, 71, 77, 83, 87, 101); Wentura (Inv. XXVI-17: 101; Inv. XXIX-249: 23); Wenus (Inv. XXVI-261: 4; Inv. XXVI-809: 6, 8) / Venus (Inv. XXVI-192: 1); Wizunka (Inv. XXVI-17: 36, 84, 91); Żamoiska (Inv. XXVI-17: 101). Mannelijke hipponiemen: Abaza (Inv. XXVI-767: 1); Abazibasa (Inv. XXIX-249: 3); Abdula (Inv. XXIX-249: 3); Abubakir (Inv. XXIX-249: 3); Achmet (Inv. XXVI-767: 1); Admet (Inv. XXIX-249: 3); Adnaga (Inv. XXIX-249: 1, 3); Adonis (Inv. XXIX-249: 3); Adrast (Inv. XXVI-39: 2; Inv. XXIX-249: 3); Adzgar (Inv. XXIX-249: 2–3); Aga (Inv. XXIX-249: 3); Ahuilin (Inv. XXVI-39: 1); Aiu (Inv. XXIX-249: 3); Aladin (Inv. XXIX-249: 3); Albadzar (Inv. XXIX-249: 3); Albаtraz (Inv. XXVI-39: 1); Algazaga (Inv. XXIX-249: 3); Alibey (Inv. XXVI-39: 1; Inv. XXIX-249: 1, 3); Alizan (Inv. XXIX-249: 1, 3); Almadin (Inv. XXIX-249: 3); Almat (Inv. XXIX-249: 3); Almostan (Inv. XXIX-249: 3); Ał (Inv. XXIX-249: 3); Ałgaman (Inv. XXIX-249: 3); Amurat Basza (Inv. XXIX-249: 3); Apollo (Inv. XXIX-249: 3); Aquila (Inv. XXIX-249: 3); Aquilone (Inv. XXIX-249: 3); Arab (Inv. XXIX-249: 3); Arabin (Inv. XXIX-249: 3); Argon (Inv. XXIX-249: 3); Arłan (Inv. XXIX-249: 3); Arszember (Inv. XXIX-249: 1, 3) / Arsambek (Inv. XXVI-17: 103); Artanaga (Inv. XXIX-249: 3); Asłan (Inv. XXIX-249: 3); Assan (Inv. XXVI-17: 40); Aten Agn (Inv. XXIX-249: 3); Atytbasza (Inv. XXIX-249: 3); Azgar (Inv. XXVI-17: 40); Azmon (Inv. XXIX-249: 3); Babor (Inv. XXIX-249: 4); Bachmat (Inv. XXVI-17: 103); Bachur (Inv. XXIX-249: 2); Baiazет (Inv. XXVI-17: 104; Inv. XXIX-249: 4) / Bayazet (Inv. XXVI-17: 78); Baio (Inv. XXIX-249: 4); Baisangor (Inv. XXIX-249: 4); Bandel (Inv. XXIX-249: 4); Barbarczyk (Inv. XXIX-249: 4); Bason (Inv. XXIX-249: 4); Basor (Inv. XXIX-249: 4); Basza (Inv. XXVI-17: 3, 14, 18, 22, 24, 60, 73, 82, 97, 101–103, 108; Inv. XXVI-39: 1; Inv. XXIX-249: 4; Inv. XXVI-767: 1); Bazat (Inv. XXIX-249: 4); Beas (Inv. XXIX-249: 4); Beglerbek (Inv. XXIX-249: 1) / Beklerbek (Inv. XXIX-249: 4); Bek (Inv. XXVI-17: 40, 78, 104; Inv. XXIX-249: 4); Belax (Inv. XXVI-39: 1); Bellumor (Inv. XXIX-249: 4); Berber (Inv. XXIX-249: 4); Berdebusz (Inv. XXIX-249: 2, 4); Bezlierbeg (Inv. XXVI-39: 1); Bielak (Inv. XXIX-249: 2); Biskup (Inv. XXVI-192: 1–2) / Bysкup (Inv. XXVI-192: 2); Bizarro (Inv. XXIX-249: 4); Bojownik (Inv. XXIX-249: 4); Bonaroba (Inv. XXIX-249: 4); Brolis (Inv. XXVI-17: 40); Busader (Inv. XXIX-249: 4); Busman (Inv. XXIX-249: 4); 10 Celebi (Inv. XXVI–39: 2); Ceruo (Inv. XXIX–249: 5); Chidalgo (Inv. XXIX–249: 5); Cigno (Inv. XXIX–249: 5); Cursir (Inv. XXIX–249: 5); Cwerk (Inv. XXVI–17: 104) / Cwerka (Inv. XXVI–17: 41) / Czwyrka (Inv. XXVI–17: 78); Czaban (Inv. XXVI–809: 6; Inv. XXVI–809: 8); Czaus (Inv. XXVI–767: 1); Czerkies (Inv. XXVI–767: 1); Czerniec (Inv. XXIX–249: 5); Czuprynka (Inv. XXVI–261: 4; Inv. XXVI–277: 1); Daraga (Inv. XXIX–249: 6); Deli (Inv. XXVI–39: 1; Inv. XXIX–249: 6); Delikazy (Inv. XXIX–249: 6); Deresz (Inv. XXIX–249: 1, 6); Derwisz (Inv. XXIX–249: 6); Dewedzi (Inv. XXVI–767: 1); Diarbek (Inv. XXIX–249: 6); Dominikan (Inv. XXVI–192: 1–2); Dorgut (Inv. XXIX–249: 6, 11); Dragaman (Inv. XXVI–39: 1; Inv. XXIX–249: 1, 6); Drago (Inv. XXIX–249: 6); Dragone (Inv. XXIX–249: 6); Dromeder (Inv. XXIX–249: 6); Druh (Inv. XXIX–249: 6, 11) / Druch (Inv. XXVI–17: 78, 104) / Druha (Inv. XXVI–17: 41); Dundar (Inv. XXVI–767: 1); Dziafer (Inv. XXIX–249: 6); Dziambas (Inv. XXIX–249: 6); Dźianet (Inv. XXVI–17: 28, 34, 36–37, 41, 70, 84); Dziedzic (Inv. XXIX–249: 6); Dziwosz (Inv. XXVI–39: 2; Inv. XXIX–249: 6); Dzułdam (Inv. XXIX–249: 1) / Dziułdam (Inv. XXIX–249: 6); Emit (Inv. XXIX–249: 7); Erdeli (Inv. XXIX–249: 7); Esmer (Inv. XXIX–249: 7); Ezergel (Inv. XXVI–767: 1); Falkone (Inv. XXIX–249: 8); Fanax (Inv. XXIX–249: 8); Farkacz (Inv. XXVI–17: 78, 103; Inv. XXIX–249: 1, 8); Farzand (Inv. XXIX–249: 8); Faworit (Inv. XXVI–17: 103; Inv. XXIX–249: 8); Fedweresz (Inv. XXIX–249: 8); Feraz (Inv. XXIX–249: 8); Fraidun (Inv. XXIX–249: 8); Frank (Inv. XXVI–17: 103; Inv. XXIX–249: 8); Frez (Inv. XXVI–17: 40); Furman (Inv. XXIX–249: 1); Galfit (Inv. XXIX–249: 9); Gallant (Inv. XXIX–249: 9); Gałga (Inv. XXIX–249: 9); Ganzaga (Inv. XXIX–249: 9); Gardar (Inv. XXVI–39: 2); Gatto (Inv. XXIX–249: 9); Gazi (Inv. XXIX–249: 9); Gazun (Inv. XXIX–249: 9); Gernelino (Inv. XXIX–249: 9); Gieyk (Inv. XXIX–249: 9); Gnatos (Inv. XXVI–17: 104); Greczyn (Inv. XXIX–249: 9); Haban (Inv. XXVI–17: 2); Hagmed (Inv. XXIX–249: 10); Halibasza (Inv. XXVI–17: 15, 19, 23–24, 26–30, 32, 40, 48, 52, 60, 62, 65–68, 76–77, 82–83, 87–89, 94, 102, 105, 107) / Halybasza (Inv. XXVI–17: 56) / Allibasza (Inv. XXVI–17: 72–73) / Alijbasza (Inv. XXIX–249: 3) / Chalibasza (Inv. XXVI–17: 3, 74); Hamed (Inv. XXIX–249: 10); Hamza (Inv. XXIX–249: 10); Han (Inv. XXIX–249: 10); Harun (Inv. XXIX–249: 10); Hasan (Inv. XXIX–249: 2, 10); Hemetbasza (Inv. XXVI–39: 1; Inv. XXIX–249: 1, 10); Herkules (Inv. XXIX–249: 10); Hildrin (Inv. XXIX–249: 10); Hodzy (Inv. XXIX–249: 10); Homar (Inv. XXIX–249: 10); Hospodar (Inv. XXIX–249: 10); Imperial (Inv. XXVI–17: 26, 33–34, 40, 70, 85, 103–104; Inv. XXVI–39: 1; Inv. XXIX–249: 1, 12) / Imperyal (Inv. XXVI–17: 79) / Imperian (Inv. XXVI–17: 28); Jafar (Inv. XXIX–249: 12); Janczar (Inv. XXIX–249: 12); Janczaraga (Inv. XXVI–17: 103; Inv. XXIX–249: 12); Jazgierd (Inv. XXIX–249: 12); Jelonek (Inv. XXIX–249: 1, 12); Jorga (Inv. XXVI–767: 1); Junak (Inv. XXVI–17: 31–32, 40, 66, 69, 72, 76, 78, 88–89, 94, 97, 101–103, 105, 107–108; Inv. XXVI–39: 1; Inv. XXIX–249: 1, 12); 11 Kader (Inv. XXIX–249: 13); Kadey (Inv. XXVI–39: 2; Inv. XXIX–249: 13) / Kadei (Inv. XXVI–17: 103); Kaimar (Inv. XXIX–249: 13); Kamoty (Inv. XXIX–249: 13); Kantimir murza (Inv. XXIX–249: 13); Kantymier (Inv. XXVI–767: 1); Kapitan (Inv. XXIX–249: 13) / Capitan (Inv. XXVI–17: 103–104; Inv. XXIX–249: 2) / Kapytan (Inv. XXVI–17: 78); Kapłan (Inv. XXIX–249: 13); Kara (Inv. XXIX–249: 13); Karakaszbasza (Inv. XXIX–249: 13); Karaman (Inv. XXVI–17: 26, 28, 33, 36–37, 40, 78, 84, 104; Inv. XXVI–39: 1; Inv. XXIX–249: 1, 13); Karaś (Inv. XXVI–261: 1; Inv. XXVI–277: 1; Inv. XXVI–988: 1); Karga (Inv. XXIX–249: 13); Katafrakt (Inv. XXVI–17: 78; Inv. XXIX–249: 13) / Katafract (Inv. XXVI–17: 103); Katarasz (Inv. XXIX–249: 2, 11, 13) / Kataraz (Inv. XXIX–249: 13); Katona (Inv. XXVI–17: 1, 3, 16, 23, 26–29, 36–38, 40, 60, 63, 65, 78, 82; Inv. XXVI–39: 1; Inv. XXIX–249: 1, 13); Kawałek (Inv. XXIX–249: 11); Kaymakan (Inv. XXIX–249: 13); Kermon (Inv. XXIX–249: 13); Kezay (Inv. XXVI–39: 1); Kiczyn (Inv. XXIX–249: 2, 13); Kieskin (Inv. XXIX–249: 13); Kihay (Inv. XXIX–249: 1, 13); Kir (Inv. XXIX–249: 13); Kiral (Inv. XXIX–249: 13); Kislaraga (Inv. XXIX–249: 13); Kitasit (Inv. XXIX–249: 13); Kmarik (Inv. XXIX–249: 2); Knecht (Inv. XXIX–249: 2, 13); Knyazyk (Inv. XXVI–17: 78); Konillo (Inv. XXIX–249: 13); Korno (Inv. XXIX–249: 13); Krolewic (Inv. XXVI–17: 33–34, 41, 70, 86, 103); Krzywoszyja (Inv. XXVI–277: 1) / Krzywoszyja (Inv. XXVI–809: 6, 8); Kuła (Inv. XXIX–249: 13); Kurcyusz (Inv. XXVI–17: 78) / Kurciuss (Inv. XXVI–17: 104); Kurd (Inv. XXIX–249: 13); Kursit (Inv. XXIX–249: 11); Kuzgun (Inv. XXIX–249: 13); Lampart (Inv. XXVI–17: 41); Leon (Inv. XXIX–249: 14); Leone (Inv. XXIX–249: 14); Leopardo (Inv. XXIX–249: 14); Lewkur (Inv. XXVI–17: 104); Liardo (Inv. XXIX–249: 14); Liaszek (Inv. XXIX–249: 2); Lisek (Inv. XXIX–249: 14); Lupo Ceruiero (Inv. XXIX–249: 14); Łopot (Inv. XXVI–320: 3); Magrasz (Inv. XXVI–39: 1; Inv. XXIX–249: 15) / Magrarz (Inv. XXIX–249: 2); Mallatesta (Inv. XXIX–249: 15); Mamakona (Inv. XXIX–249: 15); Mandrut (Inv. XXIX–249: 15); Manswelt (Inv. XXIX–249: 15); Marwan (Inv. XXIX–249: 15); Mascaoren (Inv. XXIX–249: 15); Masulman (Inv. XXVI–39: 2); Maur (Inv. XXVI–39: 1; Inv. XXIX–249: 1, 15); Mesitele (Inv. XXIX–249: 15); Miser (Inv. XXIX–249: 15); Mokafi (Inv. XXIX–249: 15); Moktaden (Inv. XXIX–249: 15); Mondar (Inv. XXIX–249: 15); Montan (Inv. XXIX–249: 15); Morad (Inv. XXIX–249: 15); Mosello (Inv. XXIX–249: 15); Motady (Inv. XXIX–249: 15); Mroczek (Inv. XXVI–261: 1, 3; Inv. XXVI–277: 1); Mufty (Inv. XXIX–249: 15); Murtazibasza (Inv. XXIX–249: 15); Murza (Inv. XXVI–17: 40, 103; Inv. XXIX–249: 1, 15); Mustafa (Inv. XXIX–249: 15); Musulman (Inv. XXIX–249: 1, 15); Mysy r (Inv. XXIX–249: 1); Narsi (Inv. XXIX–249: 16); Noscic (Inv. XXVI–277: 1); Ociali Basza (Inv. XXIX–249: 17); Omar (Inv. XXIX–249: 17); Orlando (Inv. XXIX–249: 17); Orso (Inv. XXIX–249: 17); Osman (Inv. XXIX–249: 17); Otman (Inv. XXIX–249: 17); Otmar (Inv. XXIX–249: 17); Ozon (Inv. XXIX–249: 17); Padiszach (Inv. XXIX–249: 18); Panic (Inv. XXIX–249: 18); Pardur (Inv. XXIX–249: 18); Patoczy (Inv. XXIX–249: 18); Pebratim (Inv. XXIX–249: 18); Pegazo (Inv. XXIX–249: 18); Pei (Inv. XXIX–249: 18); Pellik an (Inv. XXIX–249: 18); Pereni (Inv. XXIX–249: 18); Pers (Inv. XXIX-249: 18); Pieszczoch (Inv. XXVI-17: 26–29, 31–32, 56, 69, 74, 83, 91; Inv. XXIX-249: 18) / Pieszczох (Inv. XXVI-17: 25, 48, 53, 62, 67, 77, 87–89) / Pieszczioch (Inv. XXVI-17: 40); Płatek (Inv. XXVI-17: 40, 104) / Płatek (Inv. XXVI-17: 78); Podolec (Inv. XXIX-249: 18); Pollito (Inv. XXIX-249: 18); Popek (Inv. XXVI-320: 3); Pospiech (Inv. XXVI-39: 1; Inv. XXIX-249: 18); Princ (Inv. XXIX-249: 18); Rabikan (Inv. XXVI-17: 40, 78, 103; Inv. XXIX-249: 19); Rabikanik (Inv. XXIX-249: 2); Raches Beg (Inv. XXIX-249: 19); Rasis (Inv. XXIX-249: 19); Razi (Inv. XXIX-249: 19); Roan (Inv. XXIX-249: 19); Rokun (Inv. XXIX-249: 19); Rostambek (Inv. XXIX-249: 19); Roszkopek (Inv. XXIX-249: 2, 19); Rura (Inv. XXVI-192: 1–2); Rurka (Inv. XXVI-261: 3); Safa (Inv. XXIX-249: 20); Sal adyn (Inv. XXIX-249: 20); Sander Beg (Inv. XXIX-249: 20); Sar acyn (Inv. XXIX-249: 20); Sardak (Inv. XXVI-17: 2); Sardar (Inv. XXIX-249: 20); Sart (Inv. XXIX-249: 2, 20); Sarus (Inv. XXIX-249: 20); Scandar (Inv. XXIX-249: 20); Seg (Inv. XXIX-249: 20); Selim (Inv. XXIX-249: 20); Sinon Basza (Inv. XXIX-249: 20); Skoczek (Inv. XXVI-17: 85, 91–92, 103; Inv. XXVI-261: 4; Inv. XXVI-277: 1); Skrzydlicz (Inv. XXIX-249: 20); Smoczek (Inv. XXIX-249: 1, 20); Solficar Beg (Inv. XXIX-249: 20); Sołtan (Inv. XXVI-39: 1; Inv. XXIX-249: 1; Inv. XXVI-767: 1); Spadek (Inv. XXVI-17: 26, 28, 40); Sperniero (Inv. XXIX-249: 20); Strocka (Inv. XXVI-17: 28, 33, 70, 103) / Strocka (Inv. XXVI-17: 41) / Sroczka (Inv. XXVI-17: 86); Sufar (Inv. XXIX-249: 20); Sulfikar (Inv. XXIX-249: 1) / Sulficar (Inv. XXIX-249: 20); Suliman (Inv. XXIX-249: 1, 20); Sułach (Inv. XXIX-249: 20); Sułak (Inv. XXVI-17: 60, 65) / Sulak (Inv. XXVI-17: 40); Sułtan (Inv. XXIX-249: 20); Syndziach (Inv. XXIX-249: 20); Szahin (Inv. XXIX-249: 20); Szahinaga (Inv. XXIX-249: 20); Szahingierey (Inv. XXIX-249: 20); Szamski (Inv. XXIX-249: 20); Szapur (Inv. XXIX-249: 20); Szaszawar (Inv. XXIX-249: 20); Szpay (Inv. XXIX-249: 20) / Szp aii (Inv. XXIX-249: 2); Szpayłaga (Inv. XXIX-249: 20); Szturnel (Inv. XXIX-249: 1, 20); Szumny (Inv. XXIX-249: 20); Taimur (Inv. XXIX-249: 21); Tamerlan (Inv. XXVI-17: 103; Inv. XXIX-249: 1, 21) / Temerlan (Inv. XXVI-39: 1) / Temerlyan (Inv. XXVI-17: 78); Tamur (Inv. XXIX-249: 21); Tarant (Inv. XXVI-17: 30–34, 40, 55, 57, 69–70, 78, 85–86, 102, 104); Testa de Cinoro (Inv. XXIX-249: 21); Tigre (Inv. XXIX-249: 21); Turalibek (Inv. XXIX-249: 21); Turek (Inv. XXVI-17: 26, 28, 33, 70, 78, 85, 104); Turtumir (Inv. XXIX-249: 21); Ułak (Inv. XXIX-249: 22); Unimel (Inv. XXIX-249: 22); Wara (Inv. XXVI-17: 26, 28, 38, 63, 84; Inv. XXIX-249: 1, 23) / Warra (Inv. XXVI-17: 40); Wayda (Inv. XXVI-17: 78; Inv. XXIX-249: 23) / Waida (Inv. XXVI-17: 104); Welibek (Inv. XXVI-39: 1; Inv. XXIX-249: 23); Wernulo (Inv. XXIX-249: 23); Wezyr (Inv. XXVI-17: 103; Inv. XXIX-249: 1, 23) / Wezer (Inv. XXVI-17: 97, 101, 102, 108) / Wezir (Inv. XXVI-39: 1–2); Wilenczyk (Inv. XXVI-809: 8) / Wilęnczyk (Inv. XXVI-809: 6); Witeż (Inv. XXVI-17: 21, 25–28, 31, 33, 50, 54, 57, 66–67, 71–72, 74, 76–77, 83, 87–89, 95, 102, 106–107) / Witeś (Inv. XXVI-17: 69, 72) / Witez (Inv. XXIX-249: 1, 23) / Wites (Inv. XXVI-17: 40) / Wytesz (Inv. XXVI-17: 78); Witro (Inv. XXVI-39: 1); Wojewoda (Inv. XXVI-261: 13 1–2; Inv. XXVI-988: 1); Wolpe (Inv. XXIX-249: 23); Woltore (Inv. XXIX-249: 23); Workutab (Inv. XXIX-249: 1, 23); Wrony (Inv. XXVI-17: 85); Żafa (Inv. XXIX-249: 23); Żmika (Inv. XXVI-17: 41); Żołdat (Inv. XXIX-249: 1, 23); Żołnierz (Inv. XXVI-17: 40, 104; Inv. XXIX-249: 23) / Żolnyerz (Inv. XXVI-17: 78); Żorkieszy (Inv. XXIX-249: 23); Żydek (Inv. XXIX-249: 2, 23). 3. NAAMGEVINGSCONVENTIE Niet alle hierboven opgesomde hipponiemen zijn duidelijk. In veel gevallen is het echter mogelijk hun etymologie en betekenis vast te stellen. Hieruit kan worden geconcludeerd dat deze namen niet willekeurig waren, maar naar enkele semantische velden verwezen en zo een doelbewust naamgevingssysteem vormden. Een aantal vormen beschrijft de kenmerken van de dieren. Sommige verwijzen naar het uiterlijk, bijvoorbeeld: Baio (Italiaans voor ‘voskleurig’), Bielak (← Pools biały ‘wit’), Blanka (← Spaans blanco ‘wit’; de merrie werd in de inventaris als wit beschreven), Garbata (Pools voor ‘gebocheld’), Kara (Turks voor ‘zwart’), Krzywoszyja / Krzywoszyja (← Pools krzywy + szyja ‘met een kromme hals’), Lysica (← Pools łysy ‘kaal’), Ładna (Pools voor ‘mooi’), Mała (Pools voor ‘klein’), Piękna (Pools voor ‘mooi’), en Wrony (Pools voor ‘zwart’). Een misleidende vorm is Karaś, die in het Pools letterlijk ‘kroeskarper’ betekent. De inventaris vermeldt echter dat de hengst kary (‘zwart’) was, wat erop wijst dat het hipponiem naar het uiterlijk van het paard verwijst. Het is gebaseerd op de fonetische gelijkenis tussen de twee woorden. Een andere groep hipponiemen verwijst naar gedrag, zoals: Niszcz ycha (← Pools niszczyć ‘vernietigen’), Pospiech (Pools voor ‘haast’), en Skoczek (Pools voor ‘springer’). Sommige namen zijn gebaseerd op toponiemen (alleen hun Poolse versies), die mogelijk de plaatsen van herkomst van de paarden aangeven, bijvoorbeeld: Orlianka (← Orla), Oszmianka (← Oszmiana ‘Ashmyany’), Podlaszanka (← Podlasie ‘Podlachië’), Wilenczyk / Wileńczyk (← Wilno ‘Vilnius’), Wizunka (← Wiżuny ‘Vyžuonos’). Bij merries vinden we namen die verband houden met “vrouwelijkheid”, zoals: Dama (Pools voor ‘dame’), Kadyn (← Turks kadın ‘vrouw’), Mamka (Pools voor ‘zoogster’), Panna (Pools voor ‘jonkvrouw’), of die zijn afgeleid van woorden die met schoonheid verbonden zijn: Gi ul (← Turks gül ‘roos’), of Gwiazda (Pools voor ‘ster’). Voor mannelijke paarden waren daarentegen namen in gebruik die naar strijd en moed verwezen, doorgaans afgeleid uit het Pools, zoals: Bojownik (‘strijder’), Janczar (‘janitsaar’), Junak (‘dappere jongeman’), Knecht (‘infanterist’), Witeś / Witez / Wites / Witesz (‘dappere ridder’), en Żołnierz / Żolnyerz (‘soldaat’). Een andere groep namen verwijst naar belangrijke ambten die met macht worden geassocieerd, bijvoorbeeld: Biskup / Bys kup (Pools voor ‘bisschop’), Hospodar, Imperial / Imperyal / Imperian (← Latijn imperialis), Krolewic (Pools voor ‘koninklijke prins’), Princ (← Duits Prinz ‘prins’), en Wojewoda (Pools voor ‘woiwode’). De Griekse en Romeinse mythologie vormde een belangrijke inspiratiebron, vooral voor vrouwelijke vormen. Voorbeelden zijn: Adonis, Apollo, Bellona, Ceres / Cyrys, Dido, Dryada / 14 Dryiada (‘dryade’), Flora, Fortuna, Herkules (‘Hercules’), Irys (‘Iris’), Juno, Luna, Pallas, Pegazo (← Italiaans Pegaso ‘Pegasus’), Pomona, en Wenus / Venus. Een aantal van de opgesomde hipponiemen verwijst naar de breed opgevatte moslimwereld. Naast Turkse leenwoorden zijn sommige namen ontleend aan menselijke eigennamen, zoals: Achmed (‘Ahmed’), Aladin (‘Aladdin’), Baiazet / Bayazet (‘Beyezid’), Fatima, Fatma, Mustafa, Omar, Osman, Suliman (‘Suleiman’), en etnoniemen zoals: Arab; Czerkies (‘Circassisch’); Maur (‘Moors’); Pers (‘Perzisch’); Saracenka / Saracynka / Saracynka / Saracintka, Saracina, Saracyn (‘Saraceen’); en Turek (‘Turk’). Andere hipponiemen verwijzen naar de islam: Derwiz (‘derwisj’); Masulman, Musulman, Musulmanka (‘moslim’). Een andere afzonderlijke groep is afgeleid van namen van ambten, beroepen en titels, zoals: Aga (‘aga’); Basza (‘pasja’); Dragaman (‘dragoman’); Mufty (‘moefti’); Padiszach (‘padisjah’); Soltan, Soltana / Sultana, Sultan (← sultan ‘sultan’); en Wezyr / Wezer / Wezir (‘vizier’). Enkele namen verwijzen naar historische figuren, waaronder: Kantimir murza, Kantymier (Kantemir Murza, Tataarse krijgsheer, gest. 1637); Karakaszbasza (Karakash Mehmed Pasha, beylerbey van Buda, die sneuvelde in de Slag bij Chotyn in 1621); Saladyn (Saladin, sultan van Egypte en Syrië, gest. 1193); en Taimur, Tamerlan / Temerlan / Temerlyan, Tamur (Timur, stichter van het Timoeridenrijk, gest. 1405). Ongeacht hun taalkundige oorsprong werden al deze vormen via het Pools bemiddeld. Een belangrijke bron voor hipponiemen waren de gewone namen van andere diersoorten. Zoogdieren worden vertegenwoordigd door: beer (Aiu ← Turks ayı; Orso – Italiaans), kat (Gatto – Italiaans), hert (Ceruo ← Italiaans cervo; Gieyk ← Turks geyik; Jelonek ← verkleinwoord van het Poolse jeleń), dromedaris (Dromeder – Pools), vos (Lisek ← verkleinwoord van het Poolse lis; Wolpe ← Italiaans volpe), luipaard (Leopardo – waarschijnlijk uit het Italiaans), leeuw (Arhan ← vervormd Turks aslan; Aslan; Leon ← Spaans león; Leone – Italiaans), lynx (Lupo Cerviero – Italiaans), konijn (Konillo ← Italiaans coniglio), tijger (Tigre – waarschijnlijk uit het Italiaans), en wolf (Kurd ← Turks kurt). Een misleidende vorm is Kaplan (Pools voor ‘priester’), die in de inventaris wordt vertaald als Lampart ‘luipaard’ (in Inv. XXIX-249 werden sommige namen uit andere talen in het Pools vertaald – zie Illustration 4). In feite komt het uit het Turkse kaplan (‘tijger’). Pardur wordt in de inventaris vertaald als Ryś (‘lynx’), maar is waarschijnlijk een vervormde spelling van pardus (Latijn voor ‘luipaard’). Vogelsoorten die in de hipponiemen vertegenwoordigd zijn, omvatten: kraai (Karga – Turks, Kornice ← Italiaans cornacchia), adelaar (Aquila – Italiaans/Latijn), valk (Falkone ← Italiaans/Latijn falco), kauw (Kawka – Pools), pelikaan (Pellikan – Pools), raaf (Korno ← Italiaans corvo, Kuzgun – Turks), sperwer (Sperniero ← Italiaans sparviero), zwaan (Cigno – Italiaans), en gier (Woltore ← Italiaans vùlture). Het enige vertegenwoordigde reptiel is de adder (Zmijka ← verkleinwoord van het Poolse żmija). Ook draken vormden een inspiratiebron (Drago, Dragone – Italiaans; Smoczek ← verkleinwoord van het Poolse smok). Er zijn ook namen die in geen van deze categorieën passen, hoewel hun betekenis begrijpelijk is. Voorbeelden zijn: Dziwosz (← Pools dziwny ‘bizar’); Dziedzic (Pools voor ‘erfgenaam’); Kawałek (Pools voor ‘stuk’); Rura, Rurka (Pools voor ‘pijp’); en Wernulo (← Italiaans vermiglio ‘vermiljoen’). 15 Het is vermeldenswaard dat de Russische voorbeelden die door E. Varnikova zijn geanalyseerd, tot op zekere hoogte naar dezelfde semantische velden verwezen: het uiterlijk van de dieren, etnoniemen, toponiemen, ambten, antroponiemen en andere diersoorten. Ze waren echter niet aan andere talen ontleend (Varnikova 2020). De motieven achter de namen van de paarden van de Moncadas op Sicilië waren vergelijkbaar; ook die waren vrijwel uitsluitend op de lokale taal gebaseerd, met één Latijnse uitzondering (Castiglione 2021). Illustratie 4. Inv. XXIX-249: 23 16 Het blijft onduidelijk hoe precies het proces van het creëren van hipponiemen in de kuddes van de Radziwiłłs verliep. Het bronnenmateriaal geeft alleen aan dat dochters soms naar hun moeders werden genoemd (Inv. XXVI-17: 27, 32). Zoals in de analyse uitvoerig is besproken, werden de hipponiemen afgeleid van woorden in verschillende talen, waarbij Pools, Turks en Italiaans het vaakst werden gebruikt. Er zijn ook voorbeelden uit het Latijn en het Oudgrieks (waarschijnlijk via het Latijn) in het geval van mythologische figuren. Gevallen van namen die rechtstreeks uit het Latijn stammen, zijn zeldzaam. Enkele voorbeelden kunnen worden teruggevoerd op Spaanse woorden – aan de hierboven genoemde vormen kunnen we Chidalgo (← hidalgo ‘edelman’) en Ortega (een achternaam) toevoegen. Slechts één naam lijkt rechtstreeks uit het Duits afkomstig te zijn. Een Litouws voorbeeld is Brolis (‘broer’). CONCLUSIES De hipponiemen die in de kuddes van de Radziwiłłs werden gebruikt, vormen een rijke en gevarieerde groep lexicale eenheden. Zoals aangetoond vormen deze namen een doelbewust naamgevingssysteem dat ook kan worden begrepen in de context van bredere historische en culturele fenomenen. De aanwezigheid van paardennamen die naar de moslimwereld verwijzen uitsluitend in de inventarissen uit de 17th-eeuw kan verband houden met de politieke en militaire geschiedenis van het Pools-Litouwse Gemenebest, in het bijzonder met de conflicten met het Ottomaanse Rijk en de Tataarse invasies. Na het Verdrag van Karlowitz (1699) verdwenen deze zorgen grotendeels uit het historische landschap, hoewel ze voordien belangrijk waren geweest voor de inwoners van de staat. Ongeacht hun taalkundige oorsprong werden alle hipponiemen gefilterd door het systeem van de Poolse taal. Een opvallend voorbeeld hiervan is de verbogen vorm Arachna in plaats van het oorspronkelijke onverbuigbare Arachne. Het is belangrijk te bedenken dat alle inventarissen in het Pools zijn geschreven, waarschijnlijk de enige taal waarin de auteurs konden schrijven. Het feit dat sommige buitenlandse namen in Inv. XXIX-249 in het Pools werden vertaald, ondersteunt verder het idee dat de Poolse taal een sleutelrol speelde. Het is aannemelijk dat de auteurs niet vertrouwd waren met de vreemde talen waaruit de hipponiemen afkomstig waren, wat kan verklaren waarom sommige ervan vervormd zijn. De schrijvers van de inventarissen waren waarschijnlijk niet hoogopgeleid. Zo werd Inv. XXVI-809 vermoedelijk geschreven door iemand met weinig of geen kennis van de mythologie, die de namen van mythologische figuren noteerde zoals hij ze hoorde. Dat helpt de aanwezigheid te verklaren van vervormde vormen zoals Iwa, Rachna, en Cyrys in plaats van Io, Arachne, en Ceres. De meeste mythologische namen kunnen worden toegeschreven aan de tijd van Michał Kazimierz Radziwiłł, die klassieke literatuur en kunst kreeg onderwezen (Kucharski 2022: 82–83, 92) en mogelijk een rol speelde bij het ontstaan van deze hipponiemen. Het is duidelijk dat sommige namen in de loop der tijd voor verschillende paarden werden gebruikt. Zo werd Skoczek zowel in 1620–1621 als in 1735–1736 opgetekend. Zelfs paarden die tegelijkertijd leefden 17 konden dezelfde naam dragen, zoals bijvoorbeeld blijkt uit 1629, toen twee dieren Wezir werden genoemd; een van hen werd als “oud” gekarakteriseerd (Inv. XXVI-39: 1–2). Onderzoek wijst erop dat paarden op afzonderlijke woorden kunnen reageren, mits die consequent worden gebruikt. Dit kan ook op hun namen van toepassing zijn (Stachurska et al. 2024). Het blijft echter onduidelijk hoe – en of – de geanalyseerde hipponiemen in de praktijk in de kuddes van de Radziwiłłs werden gebruikt. Sommige namen lijken vanwege hun lengte of moeilijke fonetiek (bijv. Karakaszbasza) zeer onpraktisch voor regelmatig gebruik. Ook moet worden opgemerkt dat niet alle paarden die aan de Radziwiłłs toebehoorden, met namen werden geregistreerd. In feite werden meer dieren eenvoudigweg beschreven aan de hand van hun fysieke kenmerken, zoals “één voskleurig paard” (Inv. XXVI-310: 2), of slechts geteld (bijv. Inv. XXVI-445). Dit suggereert dat de paarden waarvan de namen zijn opgetekend, door hun eigenaars als waardevoller werden beschouwd. Dit blijkt verder uit de inventarissen die de genealogieën van de dieren en de toegepaste voortplantingsstrategieën benadrukken (het duidelijkst geïllustreerd in Inv. XXVI-17 – zie ook Illustrations 2 en 3). Dergelijke dieren werden waarschijnlijk eerder gezien als tekenen van prestige dan als louter arbeidskrachten. Gezien de verfijnde aard van veel hipponiemen is het redelijk aan te nemen dat deze namen een vergelijkbare symbolische rol vervulden. Vanwege hun verfijning en buitenlandse etymologie waren ze waarschijnlijk minder praktisch dan de Russische en Italiaanse voorbeelden die respectievelijk door E. Varnikova en M. Castiglione zijn geanalyseerd (Varnikova 2020; Castiglione 2021), hoewel de hipponiemen in alle drie de gevallen op vergelijkbare wijze waren gemotiveerd. De kwestie blijft echter open voor vergelijkend onderzoek, waarvoor verder onderzoek van archiefbronnen naar nog onbekende voorbeelden nodig zou zijn. Bovendien zou het waardevol zijn hipponiemen te vergelijken met andere zoöniemen. Hoewel het artikel van Kamil Frejlich (2025) bijvoorbeeld niet primair op zoöniemen gericht is, biedt het inzicht in de namen van honden die eigendom waren van de Radziwiłłs. Net als de paardennamen waren ook deze gebaseerd op de kenmerken van de dieren. In tegenstelling tot hipponiemen verwezen ze echter ook naar de jacht, waarvoor de honden werden gebruikt, en naar geluiden en muziekinstrumenten, die zinspeelden op blaffen en huilen. De overvloed aan vroegmoderne hondennamen in de Archieven van de Radziwiłłs in Warschau, en mogelijk andere zoöniemische vormen in verschillende archiefcollecties uit die periode, blijft een veelbelovend terrein voor verder onderzoek. Zoals hierboven is aangetoond, kan analyse van hipponiemen uit de kuddes van de Radziwiłłs leiden tot conclusies over de mentaliteit en intellectuele horizon van de magnaten, en mogelijk van hun entourage: hun fascinatie voor de moslimwereld (zij het ten minste gedeeltelijk aangewakkerd door militaire dreiging), hun belangstelling voor de klassieke mythologie, een enigszins excentrieke aantrekkingskracht van vreemde talen, hun behoren tot de Pools-talige culturele kring, en de mate van achting die zij de paarden in hun stallen toekenden, die waarschijnlijk representatief waren. Vervormingen in taalvormen maken het op hun beurt mogelijk een beperkt niveau van culturele competentie af te leiden bij de lagere, maar geletterde dienaren van de Radziwiłłs. Ongetwijfeld zou soortgelijk onderzoek, dat licht werpt op verschillende aspecten van de sociale en culturele geschiedenis, ook aan de hand van andere voorbeelden kunnen worden uitgevoerd. 18 SOURCES Charczowski I: Rejestr porządku stajennego i rekwizytów różnych, tudzież koni stajennych <…> Pana Charczo[w]skiego, kasztelanica słońskiego, June 1774, Archiwum Państwowe w Przemyślu [further: AP Przemyśl], Archiwum Zamku Leskiego Krasickich [further: AZLK], no. 7. Charczowski II: Inwentarz, czyli zbiór rzeczy ruchomych <…> sukcesorów <…> Pana Władysława Charczowskiego, kasztelana słońskiego, 15 May 1775, AP Przemyśl, AZLK, no. 27. Inv. XXVI-17: [Registers of horses of Krzysztof Radziwiłł], 1612–1621, Archiwum Główne Akt Dawnych w Warszawie [further: AGAD], Archiwum Warszawskie Radziwiłłów [further: AR], dz. XXVI, no. 17. Inv. XXVI-39: Rejestry koni jeznych, parep i cugów J[e[g]o Ks[iążecej] M[ości], które zostały przy mnie po odjeździe z Słucka Je[go] Ks[iążecej] M[ości], 21 September 1629, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 39. Inv. XXVI-192: Rejestr klacz stanowionych i źrebięta pod sobą mających, 1726, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 192. Inv. XXVI-261: [Registers of herds], 1735, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 261. Inv. XXVI-277: Rejestr koni, które są odprowadzone z Ołyki do Nieświeża, 7 August 1736, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 277. Inv. XXVI-310: Opisanie stajni tudzież i ekwipażu J.O. Książęcia Imci, Olyka, 18 April 1741, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 310. Inv. XXVI-320: Szczepkowski Jan, Rejestr specyfikowanych klacz w stadach trzech, źrebiąt i źrebców, after 28 June 1742, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 320. Inv. XXVI-445: Durucki Beryeter Aleksander, Tabella stad J.O. Ks[ię]cia Radziwiłła wojewody wileńskiego, hetmana wielkiego, 8 June 1755, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 445. Inv. XXVI-767: Rejestr koni, które posłane są do Ks[ię]cia Je[g]o M[o]ś[c]i do Prus, 15 March 1658, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 767. Inv. XXVI-809: [Registers of mares], 1741, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 809. Inv. XXVI-883: Rejestr stada klacz i ogierów oraz bydła rogatego i nierogatego z klucza pohoskiego przypędzonych, May–June 1765, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 883. Inv. XXVI-988: Rejestr stanowionych klaczy w folwarku cumańskim za wolą J.O. Książęcia Imci Dobrodzieja, 1736, AGAD, AR, dz. XXVI, no. 988. Inv. XXIX-249: Rejestr koni, jako teraz w kop y lskiej stajni stoją, 12 September 1634, AGAD, AR, dz. XXIX, no. 249. 19 REFERENCES Augustyniak Urszula 2003: Inwentarze mienia radziwiłłowskiego z XVI–XVII wieku jako źródło do historii mentalności i życia codziennego – możliwości badań [The Inventories of Radziwiłł Property from the 16ᵗʰ–17ᵗʰ Centuries as a Source for the History of Mentality and Everyday Life – Research Perspectives]. – Kwartalnik Historii Kultury Materialnej 51(2), 231–248. Bubak Józef 1974–1977: Nazwy zwierząt domowych z terenu Sądecczyzny w dokumencie z końca XVII wieku [The Names of Domestic Animals from the Sądecczyzna Region in a Document from the Late 17ᵗʰ Century]. – Rocznik Sądecki 15/16, 391–403. Castiglione Marina 2021: I cavalli di casa Moncada: un repertorio “di razza” di inizio Seicento [The Horses of the Moncada Family: A “Pedigree” Collection from the Early 17ᵗʰ Century]. – Rivista Italiana di Onomastica 27(2), 609–643. Duszyk Kinga 2011: Tendencje w kreowaniu współczesnych imion zwierząt na tle polskiej tradycji zoonimicznej [Trends in Creation of Contemporary Animal Names Against the Backdrop of Polish Zo onymic Tradition]. – Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica 6, 273–282. Internet Access: https://studialinguistica.uken.krakow.pl/article/view/5080. Frejlich Kamil 2025: Zwierzęta Radziwiłłów: Anny Luizy z Mycielskich i Michała Kazimierza „Rybeńki” (1754–1762) [Animals of the Radziwiłłs: Anna Luiza née Mycielska and Michał Kazimierz “Rybeńko” (1754–1762)]. – Miasto – społeczeństwo – kultura: studia ofiarowane prof. dr. hab. Andrzejowi Karpińskiemu w 75. rocznicę urodzin, eds. K. Frejlich, E. Kalinowski, E. Nowosielska, Warszawa: Instytut Historii PAN [in print]. Kucharski Adam 2022: Michał Kazimierz Radziwiłł „Rybeńko” jako uczeń [Michał Kazimierz Radziwiłł “Rybeńko” as a Student]. – Biuletyn Historii Wychowania 47, 79–99. DOI: https://doi.org/10.14746/bhw.2022.47.5. Lewandowska Dorota, ed., 2008: Archiwum Główne Akt Dawnych w Warszawie. Informator o zasobie archiwalnym [The Central Archives of Historical Records in Warsaw. Guide to the Archival Holdings], Warszawa: Naczelna Dyrekcja Archiwów Państwowych, Archiwum Główne Akt Dawnych. Meiers Fabienne 2019: Equestrian Cities: The Use of Riding Horses and Characteristics of Horse Husbandry in Late Medieval Urban Agglomerations. – The Horse in Premodern European Culture, eds. A. Ropa, T. Dawson, Berlin, Boston: De Gruyter, 13–26. Mytlakowski Władysław 1889: O nazwach krów na podstawie rękopisu z zeszłego wieku [On the Names of Cows Based on the Manuscript from the Last Century]. – Wisła 3(4), 901–906. Pardo Michael A., Fristrup Kurt, Lolchuragi David S., Poole Joyce H., Granli Petter, Moss Cynthia, Douglas–Hamilton Iain, Wittemyer George 2024: African Elephants Address 20 One Another with Individually Specific Name-Like Calls. – Nature Ecology & Evolution 8, 1353–1364. DOI: https://doi.org/10.1038/s41559-024-02420-w. Pawlik Stefan 1922: Nazwy krów w początkach XVIII wieku [The Names of Cows in the Early 18th Century]. – Lud 1(3–4), 203–209. Pluta Feliks 1988: Nazwy zwierząt domowych z XVIII wieku [The Names of Domestic Animals from the 18th Century]. – Wokół języka: rozprawy i studia poświęcone pamięci profesora Mieczysława Szymczaka, eds. M. Basaj, H. Borek, D. Buttler, B. Kreja, W. Lubaś, F. Pluta, S. Skorupka, T. Skubalanka, W. Śmiech, S. Urbańczyk, Wrocław, Warszawa, Kraków, Gdańsk, Łódź, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, 325–328. Ragauskienė Raimonda 2010: „Cave canem“: žmogus ir šuo Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje XVI a. [“Beware of the Dog”: The Man and the Dog in the Grand Duchy of Lithuania in the 16th Century]. – Istorija 80(4), 21–49. Internet Access: https://www.vdu.lt/cris/entities/publication/6fb3ad32-719b-4f52-8b77-89afe5ea08c6. Smetona Marius, Smetonienė Anželika 2017: XVI–XVII a. šunų vardų motyvacija (remiantis J. Ostrorugo Nomenklatura ogarów) [The Motivation Behind Dog Names in the 16th–17th Centuries (Based on J. Ostroróg’s Nomenclature of Hounds)]. – Lituanistica 63(3), 149–167. DOI: https://doi.org/10.6001/lituanistica.v63i3.3571. Stachurska Anna, Skowerska-Wiśniewska Anna, Kędzierski Witold, Tkaczyk Ewelina, Janicka Wiktoria, Łuszczyński Jarosław, Janczarek Iwona 2024: How Important is the Familiarity of a Human’s Voice in Teaching Horses a Novel Word? – Applied Animal Behaviour Science 273, 106231. DOI: https://doi.org/10.1016/j.applanim.2024.106231. Strutyński Janusz 1996: Urbozoonimia polska [Polish Urban Zoonyms], Kraków: Wydawnictwo Tomasz Strutyński. Varnikova Evgenija N. 2020: Semantičeskie i slovoobrazovatelnye osobennosti kliček lošadej v istorii russkogo jazyka (po dannym perepisnyh knig vologodskih monastуrej XVI – načala XVIII v.) [Semantic and Word-Formation Features of Horse Names in the History of the Russian Language (Based on the Data from the Inventories of Vologda Monasteries from the 16th to the Early 18th Century)]. – Voprosy onomastiki 17(1), 47–83. DOI: https://doi.org/10.15826/vopr_onom.2020.17.1.003. Walczak Bogdan 1996: Polskie zoonimy historyczne [Polish Historical Zoonyms]. – Systemy zoonimiczne w językach słowiańskich, ed. S. Warchoł, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 147–158. Warchoł Stefan 1961: Nazwy własne krów w kilku zabytkach rękopiśmiennych małopolskich z końca XVII i XVIII wieku [Proper Names of Cows in Several Manuscript Monuments from the End of the 17th and 18th Centuries]. – Onomastica 7, 327–351. 21 Warchoł Stefan 2007: Słownik etymologiczno-motywacyjny słowiańskiej zoonimii ludowej. Słowiańskie nazwy własne zwierząt domowych i udomowionych zwierząt dzikich w środowiskach wiejskich [Etymological and Motivational Dictionary of Slavic Folk Zoonyms. Slavic Proper Names of Domestic Animals and Tame Wild Animals in Rural Environments] 1: Bawoły. Byki. Konie. Woły [Buffaloes. Bulls. Horses. Oxen], Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej. Zborowski Juliusz 1922: Nazwy krów w XVIII wieku [The Names of Cows in the 18th Century]. – Lud 1(1), 56–60. Zięmbicki Witold 1934: Jana Ostroroga „Nomenklatura ogarów” [Jan Ostroróg’s “Nomenclature of Hounds”], Lwów: Drukarnia Księgarni Polskiej B. Połonieckiego. Internet Access: https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/show-content/publication/edition/236265?id=236265. Zinkevičius Zigmas 1997: XVII a. dvarų inventoriai – Rytų Lietuvos antroponimikos ir demografijos šaltinis [17th-Century Manor Inventories – A Source for Eastern Lithuania’s Anthroponymy and Demography]. – Lietuvių kalbotyros klausimai 38, 63–80. Internet Access: https://journals.lki.lt/actalinguisticalithuanica/article/view/1344. Radvilos ir jų arkliai: XVII ir XVIII amžiaus žirgų vardai magnatų šeimos bandų inventoriuose SANTRAUKA Straipsnyje analizuojami 1612–1742 m. inventoriuose užfiksuoti žirgų vardai, vartoti trijų Radvilų giminės magnatų Kristupo, Boguslavo ir Mykolo Kazimiero bandose. Pirmiausia šios bandos buvo laikomos Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje, taip pat Palenkėje, Voluinėje, Kuršo ir Žiemgalos kunigaikštystėje. Iš viso išaiškinti 434 vardai, iš kurių 106 moteriškos ir 328 vyriškos formos. Straipsnyje šie vardai išvardyti, atlikta kokybinė jų analizė. Analizės rezultatai atskleidžia apgalvotą įvardijimo sistemą. Žirgų vardai dažnai nurodo gyvūnų ypatybes, įskaitant jų išvaizdą, elgesį ir greičiausiai kilmės vietą. Be to, keletas vardų, suteiktų kumelėms, buvo siejama su „moteriškumo“ ir grožio sąvokomis, o žirgų patinams – su kova, drąsa ir tarnyba. Graikų ir romėnų mitologija – reikšmingas vardų įkvėpimo šaltinis, ypač moteriškos giminės žirgų vardų. Kiti vardai kilo iš bendrųjų įvairių gyvūnų rūšių, ypač žinduolių ir paukščių, pavadinimų. Daugelis vardų taip pat susiję su musulmonų pasauliu, parenkant vardus remtasi pareigybėmis, titulais, etnonimais, religija, istorinių asmenybių ir žmonių asmenvardžiais. Šias įvardijimo aplinkybes greičiausiai lėmė politiniai ir kariniai santykiai tarp Abiejų Tautų Respublikos ir Osmanų imperijos bei jos santykiai su totoriais. Dauguma žirgų vardų 22 grindžiami lenkiškais, turkiškais, itališkais žodžiais, nors pasitaikė ir lietuvių bei kitų kalbų žodžių. Daugelis inventorių vardų yra iškraipytai užrašyti, o tai gali būti susiję su tuo, kad autoriai, be lenkų kalbos, užsienio kalbų greičiausiai nemokėjo ar neišmanė klasikinės mitologijos. Galiausiai šių žirgų vardų tyrimas suteikia vertingos informacijos apie Radvilų šeimos mentalitetą ir intelektualinius horizontus. 23