Concepts of “Time” and “Space” as a Representation of Human Existence in Kazakh Philosophy and Language

Ac a Linguis ica Li uanica 2026, ol. 94, pag. 1-22 Con enu o link Tu inio nuo oda ISSN 2669-218X (online elek oninis) Copy igh 2026 Dina a Abi ay, Saken Nu kabekuly, Assel Kukeno a, Gulna Bekkozhano a, Tu syn Gabi o , Gaziza Shoybeko a, Angelika Molna . Copy igh 2026 Dina a Abi ay, Saken Nu kabekuly, Assel Kukeno a, Gulna Bekkozhano a, Tu syn Gabi o , Gaziza Shoybeko a, Angelika Molna . Pubblica o dall'Is i u o della lingua li uana. Ques o è un a icolo in accesso ape o dis ibui o so o i e mini della C ea i e Commons A ibu ion License, che consen e l'uso, la dis ibuzione e la ip oduzione illimi a i in qualsiasi mezzo, a condizione che l'au o e o iginale e la on e siano acc edi a i. // Isleido Lie u ių kalbos ins i u as. Ques o a icolo è a i os p ieigos, pla inamas pagal C ea i e Commons p isky imo licencijos sąlygos, leidžiančias ne ibo ai naudo i, pla in i i a ku i u inį be kokioje laikmenoje, nu odan au o ių i šal inį. Rice u o da: Gau a: 2026-05-07. Acce a o: P iim a: 2026-06-12. 1 CONCEPTI DI […]TIME[…] E […]SPACE[…] COME REPRESENTATION OF HUMAN EXISTENCE IN KAZAKH FILOSOPHY AND LANGUAGE […]Laiko[…] i […]e d ės[…] są okos kaip žmogaus egzis encijos ep ezen acija kazachų iloso ijoje i kalboje DINARA ABITAY Dipa imen o di ilologia s anie a e s udi di aduzione, Al-Fa abi Kazakh Na ional Uni e si à E-mail: abi ay_dina a@li e.kaznu.kz ORCID ID: h ps: h ps: o cid.o g/0000-0002-1387-9793 Campi di ice ca: ilologia s anie a, aduzione. SAKEN NURKABEKULY è s a o ucciso Ca ed a di iloso ia, Al-Fa abi Kazakh Na ional Uni e si y E-mail: sakennu [email protected], kukeno _saken@li e.kaznu.kz ORCID ID: h ps://o cid.o g/0009-0008-6731-5468 Campo di ice ca: iloso ia. Assel Kukeno a Dipa imen o di le e a u a kazaka e eo ia della le e a u a, Al-Fa abi Kazakh Na ional Uni e si y E-mail: kukeno a[email p o ec ed] ORCID ID: h ps: h ps: o cid.o g/0009-0003-7346-4279 Campi di ice ca: le e a u a kazaka, le e a u a. GULNAR BEKKOZHANOVA Dipa imen o di ilologia s anie a e s udi della aduzione, Al-Fa abi Kazakh Na ional Uni e si y E-mail: Bekkozhan[email p o ec ed] ORCID ID: h ps: o cid.o g/0000-0002-6532-7405 Campi di ice ca: ilologia s anie a, aduzione. Tu sin Gabi o Ca ed a di iloso ia, Uni e si à Nazionale Kazaka Al-Fa abi E-mail: [email p o ec ed] Iden i ica o e ORCID: h ps: o cid.o g/0000-0002-1330-1799 Campo di ice ca: iloso ia. Gazza SHOYBEKOVA Dipa imen o di eo ia e me odi di insegnamen o della lingua kazaka, donne nazionali kazake Uni e si à di o mazione degli insegnan i E-mail: [email p o ec ed] 2 Iden i ica o e ORCID: h ps: o cid.o g/0000-0001-9484-1318 Campi di ice ca: lingua kazaka, is uzione. ANGELIKA MOLNAR Facol à di Scienze Umane, Is i u o di S udi Sla i, Uni e si à di Deb ecen E-mail: molna .angelika@a s.unideb.hu Iden i ica o e ORCID: h ps: o cid.o g/0000-0002-7896-1480 Campi di ice ca: scienze umane, s udi sla i. h ps: doi.o g/10.35321/all94-01 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Riassun o Il p esen e a icolo mi a ad esamina e i conce i di " empo" e "spazio" come app esen azioni dell'esis enza umana nel pensie o e nella lingua kazaka. Lo s udio u ilizza un espe imen o associa i o come me odo empi ico p ima io, in eg a o da analisi s a is iche e linguis iche basa e su ecniche di analisi conce uale. Un'indagine è s a a condo a con 200 pa ecipan i di lingua kazaka di e à comp esa a i 20 e i 70 anni. Ca ego ie conce uali chia e, come "il empo come emozione", "il empo come alo e", "lo spazio come pa ia" e "lo spazio come libe à", sono s a e iden i ica e a a e so la codi ica e in e p e a e alla luce delle adizioni iloso iche kazake. Sono s a e osse a e di e enze signi ica i e a i g uppi di e à: i pa ecipan i più gio ani hanno a o i o le associazioni emo i e e as a e, men e gli in e is a i più anziani si sono a ida i a app esen azioni me a o iche e conc e e. Ques e dispa i à sugge iscono un cambiamen o gene azionale nell'inquad amen o cogni i o ed emo i o delle ca ego ie iloso iche, p obabilmen e modella o dall'espe ienza socio-s o ica, dalla socializzazione linguis ica e dall'in luenza dei cambiamen i ecnologici e cul u ali. Lo s udio dimos a che " empo" e "spazio" nella cul u a kazaka non sono cos u i neu ali ma ca ego ie p o ondamen e simboliche, e icamen e ca iche e emo i amen e isonan i. Ques i isul a i con ibuiscono a una comp ensione più ampia di come le isioni del mondo speci iche della cul u a sono codi ica e nel linguaggio, o endo implicazioni p a iche pe l'is uzione, la comunicazione in e cul u ale e la poli ica cul u ale. KEYWORDS: espe imen o associa i o, cul u a e lingua, cognizione kazaka, isione del mondo linguis ica, ca ego ie iloso iche. ANOTACIJA Šio s aipsnio ikslas iš i i laiko i e d ės są okas kaip žmogaus egzis encijos ep ezen acijas kazachų mąs yme i kalboje. Pag indinis empi inis me odas, aiky as y ime asociacinis ekspe imen as, ku į papildo s a is inė i ling is inė analizė, g indžiama są okų analizės me odu. a lik a 200 kazachų kalba kalbančių indi idų, ku ių amžius s y a o nuo 20 iki 70 me ų, apklausa. S a biausios koncep ualios ka ego ijos, okios kaip laikas kaip emocija, laikas kaip e ybė, e d ė kaip ė ynė i e d ė kaip lais ė, bu o iden i ikuo os koda imo būdu i in e p e e uo os į a siž elgian kazachų iloso ines adicijas. Pas ebė a eikšmingų ski a pumų amžiaus g upių: jaunesni apklausos daly iai pi menybę eikė emocinėms i abs akčioms asociacijoms, o y esni esponden ai a sakydami ėmėsi me a o inėmis i konk ečiomis ep ezen acijomis. ski umai odo ka ų kai ą iloso inių ka ego ijų kogni y iniame i emociniame kon eks e, ku ią g eičiausiai su o ma o socialinė-is o inė pa i is, kalbinė socializacija i echnologinių bei kul ū inių pokyčių į aka. Ty imas odo, kad laikas i e d ė kazachų kul ū oje nė a neu alūs kons uk ai, ai giliai simbolinės, e iškai įk au os i emociškai ezonuojančios ka ego ijos. Ques i isul a i con ibueda p ie pla esnės samp a os, kaip kul ū ai būdingos pasaulėžiū os y a užkoduo os kalboje, da ančios į aką š ie imui, a pkul ū inei komunikacijai i kul ū os poli ikai. ESMINIAI ŽODŽIAI: associazioni spe imen ali, cul u a e lingua, cognizione kazachų, kalbinis pasaulė aizdis, ca ego ie iloso iche. 1. INTRODUZIONE La elazione spazio empo ale a gli esse i umani e la na u a sos iene u e le in e azioni umane con l'ambien e e s olge un uolo ondamen ale nel modella e la lo o isione del mondo. L'in eg azione on ologica degli esse i umani nel mondo ogge i o unge da p e equisi o pe la o mazione di "spazio" e " empo" come ca ego ie conce uali. Tali idee sono s a e a icola e da e nog a i, an opologi, iloso i, psicologi e al i s udiosi (Röck 2019). La iloso ia del " empo" e dello "spazio" app esen a uno dei domini chia e del pensie o iloso ico, che a on a aspe i ondamen ali dell'esis enza e della cognizione. Il " empo" cos i uisce una ca ego ia on ologica ondamen ale, pa agonabile in signi ica o allo "spazio", alla ma e ia e al mo imen o. La ice ca ca a e izza la pe cezione empo ale come un a o cul u almen e disc imina o io (Tejada-Galla do e al. 2021). Le di e enze cul u ali si mani es ano nella misu azione, nella segmen azione e nella conce ualizzazione del " empo". Come componen e in inseco del con enu o linguis ico, il " empo" si i le e su a i li elli della s u u a 3 linguis ica: come ca ego ia mo ologica ( enso), come lessemi con signi ica o empo ale (li ello lessicale) e come cos uzioni sin a iche empo almen e con assegna e (li ello sin a ico). Lo s udio dei conce i spaziali i ela che le an iche comp ensioni hanno ge a o le basi pe le successi e in e p e azioni dello "spazio" come ca ego ia nel co so della s o ia (Massey 2020). Le p ime concezioni di "spazio" e ano p e alen emen e di na u a geome ica o isica, p i e di conside azioni di dimensioni sociali, comunica i e, in elle uali e in pa icola e cul u ali. Tu a ia, igno ando ques i aspe i, è impossibile s abili e c i e i pe lo "spazio" cul u ale come o ma dis in a ca a e izza a da con inui à, omogenei à (o e e ogenei à), o ganizzazione s u u ale, limi a ezza, ini à o in ini à e al e ca a e is iche de ini i e. Le ecnologie digi ali hanno icon igu a o le pe cezioni sociali del " empo" e dello "spazio", gene ando così nuo e condizioni pe la cos uzione dell'iden i à (Giddens 2023). Gli ambien i i uali hanno pe messo la simulazione del mo imen o a a e so domini spazio empo ali (Chen, Wang 2022); Di conseguenza, si pone la domanda se le conce ualizzazioni adizionali siano in g ado di esse e sos enu e in un ambien e digi ale. Lo s udio a uale si s o za di esplo a e l'iden i à adizionale kazaka a a e so i quad i conce uali del " empo" e dello "spazio". Concen a si sulla socie à kazaka si i ela pa icola men e ile an e in quan o subisce p o onde as o mazioni guida e dalla globalizzazione, dal p og esso ecnologico e dall'in ensi icazione dei p ocessi mig a o i. Ques i s iluppi s idano le isioni del mondo adizionali e ichiedono una iconcep ualizzazione delle ca ego ie ondamen ali a a e so le quali gli indi idui pe cepiscono, spe imen ano e a icolano la eal à (Reese e al. 2019). Il " empo" e lo "spazio" unzionano non solo come uni e sali cogni i i, ma come modelli media i cul u almen e e iloso icamen e pe comp ende e l'esis enza umana. Da ques a p ospe i a, il pensie o iloso ico kazako, adica o nelle adizioni nomadi che concepiscono il " empo" e lo "spazio" come dimensioni esis enziali sac e, si impegna in un dialogo dinamico con i pa adigmi globali con empo anei. (Al aye , Imanbaye a 2021). Da i ques i cambiamen i, è ondamen ale esamina e come i conce i di " empo" e "spazio" unzionano come app esen azioni cogni i e e linguis iche dell'esis enza umana, in pa icola e all'in e no della cul u a kazaka e nelle sue in e azioni con le endenze globali. Il p esen e a icolo mi a a accia e l'e oluzione di ques e ca ego ie nel pensie o iloso ico e linguis ico, analizza e la lo o mani es azione nel linguaggio e esplo a e come ispondono e i le ono le s ide del mondo mode no. Il p esen e s udio è ile an e so o di e si aspe i. L'espe imen o associa i o ha coin ol o 200 in o ma o i, ispe o a 50 nell'unico s udio p eceden e (Beknaza o a 2022); ques a espansione del campione ha pe messo di ile a e una a iabili à che in p ecedenza non e a s a a egis a a. La s a i icazione pe e à, che non e a inclusa in Ainu Zhangalie a, Ga i olla Yessim, Zugu a Rakhma ullina (2024), iene in odo a qui pe la p ima ol a. La eo ia della me a o a conce uale è s a a es a a p incipalmen e su ma e iale indoeu opeo; la sua applicabili à ai da i in lingua u ca non è anco a s a a su icien emen e esamina a. Gli s udi p eceden i non hanno su icien emen e a on a o ques o a gomen o, lasciando una lacuna nella le e a u a che l'a icolo ce ca di iempi e. 1.1. Recensione della le e a u a La conce ualizzazione del " empo" e dello "spazio" è s a a esamina a in di e si se o i accademici, u i pe inen i al p esen e s udio. L'iden i à colle i a eme ge all'inc ocio a con inui à e o u a; L'au ocoscienza empo ale e l'a accamen o spaziale modellano congiun amen e la sua o mazione. È p ecisamen e ques a in e sezione che o nisce un pun o di pa enza anali ico p odu i o (Cla k 2019). Pe quan o igua da la elazione a "spazio" e "iden i à", la con inui à è pa icola men e c uciale a le componen i dell'iden i à con empo anea. Sulla base della pe cezione che l'au ocoscienza possiede un signi ica o empo ale, la con inui à dell'iden i à app esen a una connessione dinamica a elazioni empo ali e spaziali. L'iden i à indi iduale man iene la con inui à pe ché la memo ia umana comp ende sia le dimensioni empo ali che spaziali (Ob ado ić, Bowe 2021). Di 4 conseguenza, all'in e no dell'iden i à colle i a o ma a da iden i à indi iduali, la con inui à a on a il modo in cui la coe enza dell'iden i à colle i a può esse e man enu a a a e so il " empo" e lo "spazio". Nella ice ca accademica, i conce i spaziali e empo ali sono spesso a a i come assiomi indipenden i (Lako , Johnson 2020). Tu a ia, la lo o na u a incommensu abile ende impossibile lo s udio di e o. La c escen e p e alenza e p ecisione degli s umen i di misu azione hanno sos anzialmen e al e a o le pe cezioni umane di "spazio" e " empo" (Buzsáki, Tingley 2018). L'in luenza c escen e delle inno azioni ecnologiche - dall'in elligenza a i iciale alla comunicazione online - ha ul e io men e as o ma o la elazione a linguaggio e eal à. L'e oluzione ecnologica solle a domande c i iche su come le ca ego ie adizionali come " empo" e "spazio" siano conce ualizza e, conse a e o is u u a e all'in e no della coscienza linguis ica e cul u ale. La ice ca in a i campi so olinea la o e connessione a ques i conce i as a i e la lo o app esen azione linguis ica, sugge endo che i modelli di disco so empo ale e spaziale i le ono s u u e cogni i e più p o onde di pensie o e pe cezione (Hanink, Koon z-Ga boden 2025). La ice ca u cologica sulle me a o e conce uali imane ammen a ia. All'in e no degli s udi linguocul u ali kazaki, il conce o di zhe ( e a) occupa una posizione cen ale nell'au ocoscienza nazionale. Nelle on i p ima ie in lingua kazaka, ques a cen ali à è chia amen e e iden e: il conce o di * ugan zhe * ([…] e a na i a[…]) cos i uisce il nucleo della s e a conce uale nazionale ed è e balizza o nelle epopee e oiche e nei gene i del olklo e oponimico (Olzhabaye e al. 2022; Olzhabaye , Soylemez 2024). Un'analisi della cognizione mi ologica inco po a a nei oponimi u chi i ela un meccanismo so os an e in cui gli id onimi conse ano o ien amen i spaziali a caici associa i alla sac ali à e al simbolismo acqua ico (Sadi o a e al. 2024). Le analisi c ono opiche della p osa le e a ia kazaka dimos ano che le app esen azioni empo ali e spaziali hanno una dimensione alu a i a (Zhiyenalina e al. 2024). I pensa o i canonici kazaki hanno conce ualizza o il " empo" e lo "spazio" in ca ego ie e iche; nelle lo o in e p e azioni, la coscienza unziona a come un egola o e empo ale della memo ia e del giudizio mo ale (Iskako a 2023; Ryskaliye e al. 2023). Un app occio genealogico alla p osa iloso ica in e p e a le ca ego ie esis enziali […] des ino, i e e sibili à e ansizione mo ale […] come elemen i di una s u u a simbolica cul u ale (Kossyn 2024). Le p o e e nog a iche documen ano una pe cezione ciclica del " empo" modella a da mig azioni s agionali e calenda i i uali (Dosmu zino 2023; Zeinullin e al. 2026). Allo s esso empo, la e i ica empi ica a a e so l'elezione con olla a è s a a limi a a a un singolo s udio associa i o che ha coin ol o 50 pa lan i kazaki (Beknaza o a 2022). Pe an o, il linguaggio cos i uisce un a o e in e no c uciale che modella l'o ien amen o empo ale di una cul u a. Ol e agli app occi adizionali basa i sulla misu azione, lo s udio delle me a o e cul u ali o e un'e icace al e na i a me odologica pe comp ende e come di e se cul u e conce ualizzano nozioni as a e (Jang e al. 2023). Le me a o e cul u ali si i e iscono a enomeni o a i i à con cui la maggio pa e dei memb i di una cul u a nazionale si iden i icano cogni i amen e o emo i amen e (Kö ecses 2021). I cos u i me a o ici i elano come le cul u e pe cepiscono di e si aspe i sociali e conce ualizzano domini as a i, a cui " empo" e "spazio". Sulla base di ques a di ezione di ice ca, gli s udiosi hanno esamina o lo "spazio" come me a o a pe la pe cezione empo ale (Gu e al. 2019), edendo il " empo" come un uo o a a e so il quale gli indi idui si muo ono a gli e en i. Gli s udi indicano anche a iazioni cul u ali in ques e mappe spazio- empo ali. In pa icola e, la cognizione ame icana app esen a ipicamen e il " empo" o izzon almen e (dal passa o al u u o) con mo imen o da sinis a a des a (Wo ell, And e a 2019). Al con a io, i modelli cul u ali cinesi impiegano equen emen e o ien amen i e icali con p og essione empo ale e so l'al o (Fiddle 2024). En ambi i modelli, u a ia, de i ano dalle adizioni sc i e delle cul u e seden a ie; l'ib ido ciclicallinea e del c ono opo nomade imane sconosciu o in lo o. Il p esen e s udio ha lo scopo di colma e ques a lacuna. Le ma ca e di e enze nella conce ualizzazione empo ale hanno indo o indagini sui lo o de e minan i so os an i (Pi , Casasan o 2020). La ice ca ha iden i ica o mol eplici a o i cul u ali che in luenzano la pe cezione empo ale, comp esi i sis emi di alo i, le adizioni eligiose, le s u u e sociali e i modelli linguis ici (Kapi ańska 2024). 5 I de e minan i ambien ali, come le condizioni clima iche e le ci cos anze socioeconomiche, con ibuiscono allo s esso modo alla a iazione cogni i a. Pe quan o igua da le socie à nomadi di lingua u ca, ques i de e minan i non sono s a i s udia i sis ema icamen e; di conseguenza, la gene alizzabili à dei modelli esamina i ino ad oggi imane limi a a. Le me a o e speci iche della cul u a spiegano pe ché a i g uppi cul u ali pe cepiscono il " empo" in modo di e so. Ad esempio, la maggio pa e delle cul u e concepisce il passa o come die o e il u u o come da an i, allineandosi con il mo imen o del co po in a an i (Michaels 2025). Pe quan o igua da le app esen azioni me a o iche, le di e enze cul u ali nella pe cezione del " empo" sono s e amen e lega e al modo in cui iene desc i o il " empo". Gli anglo oni comunemen e misu ano la du a a a a e so me a o e di dis anza linea e (a long ime), pe cui il " empo" è conce ualizza o come un pe co so spaziale; In spagnolo, al con a io, la du a a ende ad esse e quan i ica a (mol o empo), con il " empo" in e p e a o come una sos anza (Alca az Ca ión, Valenzuela 2021). In kazako, en ambe le s a egie con e gono. La du a a è codi ica a sia in e mini di dis anza ([…]ұзақ уақыт[…], le e almen e […]long ime[…]) che quan i a i amen e (*köp uaqy *, […]much ime[…]); Pe an o, il con as o sop a desc i o si in e seca di e amen e con il ma e iale esamina o nel p esen e s udio. La di e genza osse a a de i a da dis in e me a o e conce uali modella e da in luenze linguis iche e cul u ali. Gli s udi empi ici dimos ano che gli indi idui s imano più accu a amen e il " empo" quando u ilizzano quad i di misu azione coe en i con le cos uzioni della lo o lingua mad e (Gö zelmann 2021). Ul e io i ca a e is iche linguis iche con ibuiscono alle a iazioni cul u ali nella pe cezione empo ale. Le di e enze a i sis emi di sc i u a sono s a e ampiamen e esamina e come po enziali spiegazioni pe la a iazione in e cul u ale nell'o ien amen o empo ale. Il caso kazako, a endo subi o una successione di cambiamen i di sc i u a - dall'al abe o a abo al la ino, al ci illico e di nuo o al la ino - o e un es non banale di ques a ipo esi sul ma e iale u co. Il " empo" cos i uisce un aspe o essenziale dell'espe ienza umana, men e la cul u a s olge un uolo ondamen ale nel modella e la cognizione, la mo i azione, le emozioni e il compo amen o indi iduale. Rice che p eceden i hanno s udia o sis ema icamen e la elazione a i alo i cul u ali e le a iazioni nell'o ien amen o empo ale a le cul u e (Alca az Ca ión, Valenzuela 2022). T a le di e se dimensioni cul u ali, gli s udiosi hanno indaga o su come il colle i ismo-indi idualismo, l'a enzione egolamen a e e la c edenza nel con ollo della p op ia i a si co elano alla pe cezione empo ale. Alcuni s udi a e mano che l'indi idualismo e il colle i ismo in luenzano in modo signi ica i o le di e enze cul u ali negli o ien amen i empo ali u u i, p esen i e passa i (Chen e al. 2022). Le cul u e indi idualis iche mos ano ipicamen e un o e o ien amen o e so il u u o, men e le cul u e colle i is e en a izzano le p ospe i e incen a e sul p esen e. Cioè, i quad i colle i is i danno p io i à a e en i conc e i e speci ici del con es o nel momen o immedia o, men e i pa adigmi indi idualis i a o iscono e en i as a i e egole uni e sali applicabili a u e le si uazioni. Ol e ai alo i cul u ali, le mi ologie e i sis emi eligiosi cos i uiscono un al o a o e c i ico che spiega le a iazioni in e cul u ali nella pe cezione empo ale (Callizo Rome o 2023) È s a o il p imo p esiden e dell'Unione eu opea. Una c escen e e idenza dimos a che i p ocessi psicologici ondamen ali spesso p esen ano speci ici à cul u ali, sugge endo che la conce ualizzazione e la pe cezione del " empo" do ebbe o a ia e in modo simile a le cul u e (Kha in-Zadeh e al. 2023). Tu a ia, gli s udi cul u ali hanno in g an pa e ascu a o la di e si à empo ale e i suoi impa i di e enziali nei con es i cul u ali. Nonos an e i p og essi nella ice ca cul u ale, l'esame delle dimensioni empo ali e spaziali imane limi a o, con una mancanza di in eg azione sis ema ica delle conoscenze eo iche ed empi iche. Il co po accumula o di bo se di s udio è ca a e izza o da e limi azioni s u u ali. In p imo luogo, la eo ia della me a o a conce uale è s a a con alida a empi icamen e p e alen emen e sulle lingue indoeu opee: un'analisi bibliome ica di 1.257 pubblicazioni (2002-2022) ha iden i ica o clus e di ice ca concen a i in Spagna, S a i Uni i, Cina e Russia (Zhao e al. 2023). Ques o squilib io me e in discussione l'applicabili à della eo ia alle popolazioni di lingua u ca. Le socie à dell'Asia cen ale con un pa imonio nomade sono a amen e incluse nella ice ca compa a i a in e cul u ale. Inol e, la s essa ca ego ia del "nomade" è s a a c i ica a pe il suo iduzionismo, in quan o collassa di e si modelli di mobili à in un'unica ipologia (Con e 2025). In secondo luogo, l'impa o del bilinguismo sulla conce ualizzazione delle ca ego ie di base nel pos -so ie ico 6 I con es i imangono insu icien emen e esplo a i. La poli ica ilingue del Kazakis an modella gli immagina i empo ali e spaziali, gene ando associazioni conco en i con la mode ni à e il pa imonio (Ahn, Smagulo a 2022); Tu a ia, ino ad oggi nessun s udio ha esamina o se i cambiamen i indo i dalle poli iche as o mino le me a o e conce uali ondamen ali. Una e isione della le e a u a esis en e i ela una so p enden e sca si à di ice che sull'a gomen o. Men e gli s udi in e nazionali hanno esplo a o come le me a o e modellano le concezioni cul u ali di " empo" e "spazio", i quad i me a o ici della lingua kazaka non sono s a i sis ema icamen e esamina i. Pe sis ono lacune signi ica i e nella comp ensione di come ques e ca ego ie si mani es ano nel pensie o e nella lingua kazaki, con analisi cul u ali compa a i e pa icola men e sca se. La ice ca a uale ende a a a e il " empo" e lo "spazio" come ca ego ie cogni i e disc e e, ascu ando la lo o in e dipendenza nella o mazione della coscienza nazionale. 1.2 Esposizione dei p oblemi Lo s udio mi a a ad analizza e i conce i di " empo" e "spazio" come app esen azioni dell'esis enza umana all'in e no del pensie o e della lingua kazaki. Pe aggiunge e l'obie i o dichia a o, sono s a i o mula i i seguen i compi i di ice ca: 1) iden i ica e le ca ego ie conce uali dominan i associa e al " empo" e allo "spazio" a gli in e is a i kazaki; 2) esamina e come ques e ca ego ie i le ano signi ica i cul u almen e inco po a i a a e so un'analisi delle dimensioni emo i e, me a o iche, as a e e conc e e nelle associazioni linguis iche; 3) esplo a e le di e enze gene azionali nella pe cezione e nella conce ualizzazione del " empo" e dello "spazio"; 4) in e p e a e le associazioni più equen i e cul u almen e signi ica i e nel quad o delle adizioni iloso iche e cul u ali kazake. 2. METODI E MATERIALI 2.1 Quad o eo ico Lo s udio a uale si basa su un quad o eo ico in e disciplina e che in eg a la linguis ica cogni i a, l'an opologia iloso ica e la semio ica cul u ale. Al cen o di ques o ondamen o è la p emessa che il linguaggio non solo i le e ma modella anche la cognizione umana e la isione del mondo (Lako , Johnson 2020). La conce ualizzazione del " empo" e dello "spazio" è esamina a a a e so la len e della eo ia della me a o a conce uale (Bundgaa d 2019), che pos ula che i conce i as a i sono s u u a i a a e so me a o e adica e cul u almen e. La eo ia della me a o a conce uale cos i uisce il quad o anali ico cen ale del p esen e s udio. Due p ospe i e eo iche complemen a i es endono il suo ambi o esplica i o: la Teo ia dell'Iden i à Sociale elucida le di e enze in e gene azionali nella conce ualizzazione a a e so meccanismi di a iliazione di g uppo e memo ia s o ica, men e la semio ica cul u ale sos iene l'uso dell'espe imen o associa i o come s umen o me odologico pe accede e a signi ica i cul u almen e codi ica i inco po a i nel linguaggio. I e app occi con e gono in un nesso anali ico condi iso: le me a o e conce uali eme gono a a e so p ocessi di semiosi cul u ale e engono asmesse a le gene azioni ami e canali di iden i icazione sociale. La ice ca si basa inol e sulla eo ia dell'iden i à sociale (Demi den 2021), in pa icola e sulla sua p oposizione che le pe cezioni di con inui à empo ale e spaziale con ibuiscono alla o mazione di un'iden i à colle i a a a e so le gene azioni. La eo ia dell'iden i à sociale comp ende di e se so o eo ie, a cui la eo ia dell'iden i à colle i a, che esamina la o mazione dell'iden i à in elazione ai mo imen i sociali. La o i chia e sia in sociologia che in psicologia e idenziano l'iden i à colle i a come po enziale pon e a la eo ia dell'iden i à e la eo ia dell'iden i à sociale (Apoi is 2024). La eo ia dell'iden i à classi ica le iden i à lungo e dimensioni che si in e secano: pe sonale, basa a sul uolo e appa enenza di g uppo o sociale. Il quad o inco po a inol e p incipi degli s udi linguis ico-cul u ali, 7 che iconoscono che la cognizione cul u ale è codi ica a nel linguaggio a a e so modelli associa i i (Lupyan, Lewis 2019). Ques i modelli possono esse e s udia i sis ema icamen e a a e so espe imen i associa i i. L'espe imen o associa i o in linguis ica se e a documen a e le ispos e mo i a e da in o mazioni cul u almen e inco po a e che ci colano a i pa ecipan i (S e nin 2020). Il me odo associa i o acili a l'accesso alla coscienza degli in e is a i susci ando eazioni agli s imoli p esen a i. La p ocedu a spe imen ale compo a la egis azione delle ispos e e bali alle pa ole di s imolo segui e dall'analisi dei isul a i. Le pa ole associa e acquisiscono nuo i signi ica i indi idualizza i che collegano l'essenza cogni i a del sogge o s udia o con immagini, emozioni e idee p esen i nella men e dei pa ecipan i. Il ondamen o iloso ico dell'espe imen o associa i o si basa sulla p emessa che gli indi idui ico dano le immagini men ali me endole in elazione a lo o (Halbwachs 2020). Di conseguenza, l'espe imen o può s abili e una connessione a lo s imolo in odo o dallo spe imen a o e e la ispos a del pa ecipan e. Da un pun o di is a psicologico, le eazioni e bali agli s imoli si i e iscono all'ipo esi di elazioni p edi i e a le associazioni (Mille 2006). La capaci à cogni i a di u ilizza e un conce o come pun o di pa enza pe s abili e connessioni men ali con un al o esempli ica il p ocesso di accesso ai conce i a a e so associazioni (B occias 2021). Di conseguenza, l'espe imen a o e o iene accesso al con enu o conce uale ogge o di indagine, consen endo una icos uzione della sua s u u a cogni i a. 2.2 P oge azione della ice ca Lo s udio ha impiega o un app occio a me odi mis i che in eg a ecniche quali a i e e quan i a i e pe indaga e e in e p e a e i conce i di " empo" e "spazio" all'in e no della coscienza linguis ica kazaka. La me odologia di ice ca inco po a s umen i iloso ici, cul u ali e linguis ici pe consen i e un'analisi comple a di come i mad elingua pe cepiscono cogni i amen e e cul u almen e ques e ca ego ie. La ice ca si concen a su un espe imen o associa i o come sua componen e empi ica p ima ia, in eg a a da analisi s a is iche e esame linguis ico u ilizzando me odi di analisi conce uale. Ques o app occio combina la seman ica linguis ica e cul u ale delle pa ole, acili ando un'analisi logica app o ondi a e ogge i a dei conce i del linguaggio na u ale. A segui o dell'elabo azione s a is ica, le ca ego ie più equen i e cul u almen e signi ica i e eme se dall'indagine sono s a e analizza e a a e so la len e delle adizioni iloso iche e cul u ali kazake. I conce i iden i ica i du an e la codi ica sono s a i in e p e a i non solo come da i linguis ici ma come mani es azioni di isioni del mondo so os an i nel quad o di una sin esi quali a i a- iloso ica. 2.3 Campione Lo s udio ha u ilizza o un me odo di campionamen o p oposi i o s a i ica o pe ga an i e la app esen anza di di e si indi idui di lingua kazaka a a e so a iabili demog a iche chia e ile an i pe la ice ca. Il campione di i e imen o comp ende a 200 pa lan i na i i kazaki di e à comp esa a i 20 e i 70 anni, che app esen a ano a i backg ound educa i i (is uzione seconda ia, p o essionale e supe io e). La ascia di e à seleziona a ha ca u a o e icacemen e le di e enze lega e all'e à nella pe cezione e nella conce ualizzazione del " empo" e dello "spazio", che de i ano da di e si cambiamen i s o ici, ecnologici e cul u ali issu i da di e se gene azioni in Kazakis an. La s a i icazione si è basa a su due c i e i p ima i […] e à e li ello di is uzione […] pe include e p ospe i e p o enien i da a i backg ound sociocul u ali minimizzando al con empo il ischio di p egiudizi demog a ici. Il eclu amen o dei pa ecipan i è s a o condo o a a e so di e si canali, comp esi i con a i di e i p esso gli is i u i di is uzione e le o ganizzazioni pubbliche. Gli in i i sono s a i dis ibui i ia e-mail e ami e in e media i p esso le is i uzioni pa ecipan i. P ima della pa ecipazione, u i i po enziali 8 in e is a i hanno ice u o in o mazioni de aglia e sugli obie i i, il o ma o e le misu e di ise a ezza dello s udio. Solo colo o che hanno o ni o il consenso in o ma o sono s a i inclusi nel campione inale. 2.4 Esame Lo s umen o p ima io di accol a dei da i e a un ques iona io associa i o s u u a o p oge a o pe iden i ica e associazioni linguis iche sia spon anee che i lessi e con i conce i di " empo" e "spazio". I ice ca o i hanno s iluppa o manualmen e lo s umen o di indagine basa o su app occi me odologici di p eceden i espe imen i associa i i u ilizza i negli s udi conce uali delle lingue ussa e kazaka (Kuzembaye a 2021). La selezione delle domande è s a a mo i a a dalla necessi à di documen a e non solo le associazioni linguis iche, ma anche gli aspe i esis enziali, emo i i e di alo e che in luenzano la pe cezione di ques e ca ego ie ondamen ali. Il ques iona io inale con ene a sei domande ape e pe ogni conce o in lingua kazaka (Appendice). La s u u a delle domande seleziona a ha pe messo un'analisi a più li elli, che comp ende associazioni linguis iche di e e, con enu i me a o ici e cul u ali e pe cezione emo i a. I pa ecipan i hanno compila o il ques iona io di pe sona o ami e Google Fo ms, a seconda della disponibili à e delle p e e enze. 2.5 Elabo azione s a is ica I da i accol i a a e so il ques iona io associa i o sono s a i so opos i a un p ocesso anali ico in più asi. L'analisi ha combina o la codi ica e il a amen o s a is ico quan i a i o pe ga an i e un'in e p e azione comple a dei modelli linguis ici e conce uali ela i i alle ca ego ie empo ali e spaziali. Dopo la accol a dei da i, le ispos e sc i e sono s a e asc i e, digi alizza e e codi ica e u ilizzando il so wa e SAS, men e le ispos e di Google Fo ms non ichiede ano alcuna asc izione. Ogni pa ecipan e ha ice u o un codice digi ale unico pe man ene e l'anonima o, men e le ispos e sono s a e collega e a a iabili demog a iche. La codi ica è s a a condo a da due ice ca o i indipenden i addes a i in linguis ica cogni i a. Du an e la ase pilo a (n = 40 ispos e), l'acco do a i codi ica o i ha aggiun o l'84% (Cohen's κ = 0,79). Le disc epanze sono s a e isol e a a e so discussioni di consenso; nei casi con es a i (12% delle ispos e), è s a o consul a o un e zo espe o. Il codice inale comp ende a o o ca ego ie, ciascuna accompagna a da una de inizione ope a i a e esempi illus a i i. A a e so p ocedu e di codi ica ape a, sono s a e s iluppa e ca ego ie seman iche e me a o iche più ampie, a cui "il empo come emozione", "il empo come alo e", "lo spazio come pa ia" e "lo spazio come libe à". Il so wa e SAS ha con e i o u i gli elemen i codi ica i in a iabili nume iche che indicano le equenze di ispos a, consen endo la cos uzione di abelle di equenza che mos ano le associazioni empo ali e spaziali più p e alen i. S a is iche desc i i e, comp ese le medie e le de iazioni s anda d, le dis ibuzioni di ipo di ispos a iassun e e la p e alenza delle ca ego ie conce uali. Sono s a e iden i ica e po enziali p e e enze di g uppo di e à pe le associazioni emo i e ispe o alle associazioni me a o iche e pe le associazioni as a e ispe o alle associazioni conc e e. Pe alu a e la signi ica i i à s a is ica delle di e enze a i g uppi di pa ecipan i, lo s udio ha u ilizza o me odi in e enziali. Il es di S uden è s a o u ilizza o pe con on a e le equenze di ispos a medie a g uppi di e à bina i (pa ecipan i più gio ani ispe o a più anziani). Il li ello di is uzione è s a o escluso dall'analisi in e enziale pe due agioni. In p imo luogo, la dis ibuzione disuguale a le ca ego ie (is uzione supe io e […] 68%; is uzione seconda ia […] 18%; is uzione p o essionale […] 14%) ha eso impossibili con on i s a is icamen e solidi. In secondo luogo, la segnalazione dei isul a i disagg ega i in base al li ello di is uzione compo a a il ischio di s igma izza e pa icola i so og uppi. La a iabile è s a a quindi man enu a esclusi amen e all'in e no delle s a is iche desc i i e pe ca a e izza e il campione. Il coe icien e al a di C onbach è s a o calcola o pe alu a e la coe enza in e na delle ca ego ie conce uali iden i ica e. Ques a misu a di a idabili à ha e i ica o se gli elemen i agg uppa i so o la s essa ca ego ia ema ica mos a ano una co elazione e una coe enza seman ica su icien i. 9 2.6 Limi azioni della ice ca Occo e iconosce e di e si limi i me odologici. In p imo luogo, sebbene la s a egia di campionamen o abbia mi a o a app esen a e a i segmen i demog a ici, po ebbe non esse e s a a aggiun a la comple a app esen a i i à di u e le a iazioni egionali e diale ali. In secondo luogo, il me odo associa i o ca u a le ispos e e bali, ma po ebbe non i ela e comple amen e le s u u e conce uali inconsce o inca na e. In e zo luogo, a o i ecnologici come la amilia i à dei pa ecipan i con le indagini digi ali po ebbe o in luenza e la comple ezza dei da i, in pa icola e a gli in e is a i più anziani. La qua a limi azione igua da il a o che la compe enza della lingua ussa e l'in luenza del bilinguismo sui p ocessi di conce ualizzazione non sono s a i p esi in conside azione nello s udio. Il quin o si i e isce all'a idabili à a i codi ica o i: nonos an e una soglia di acco do acce abile (κ = 0,79), la a iabili à in e p e a i a ha in luenza o il 21% dei casi codi ica i. 2.7 Conside azioni e iche Lo s udio ade isce agli s anda d e ici pe la ice ca sociolinguis ica e psicologica. I pa ecipan i hanno i ma o moduli di consenso in o ma o che ga an iscono la pa ecipazione olon a ia, la ise a ezza e il di i o di i i a si in qualsiasi momen o. Tu i i da i imangono memo izza i in banche da i sicu e e c i og a a e accessibili solo ai memb i del eam di ice ca. 3. Risul a i 3.1 Associazioni ela i e al " empo" e allo "spazio" 1. Associazioni spon anee Quando ai pa ecipan i è s a o chies o di o ni e associazioni spon anee con le pa ole " empo" e "spazio", le lo o ispos e hanno i ela o dis in i modelli cogni i i cul u ali adica i nella isione del mondo kazaka. Il " empo" è p e alen emen e associa o alla i a, al des ino e ai cicli esis enziali. Le ispos e più equen i pe " empo" includono "o ologio" (43%), " elocizza" (35%), "cambiamen o" (32%), " i a" (28%) e " ecchiaia" (24%), indicando una pe cezione del " empo" come un po e e misu abile, ugace e de e minan e della i a. Ques e associazioni i le ono la c escen e consape olezza del " empo" come iso sa s u u a a e limi a a, p obabilmen e in luenza a dalle abi udini e dalle ecnologie mode ne. Allo s esso empo, il conce o conse a conno azioni esis enziali lega e all'in ecchiamen o e ai cicli di i a. Associazioni come " i a" e " ecchiaia" i le ono con empo aneamen e la adizionale comp ensione kazaka del " empo" come un con inuum mo ale ca ico di alo i, do e la p og essione empo ale signi ica saggezza, memo ia gene azionale e pa imonio sociale. Le associazioni degli in e is a i con la pa ola "spazio" hanno mos a o pe cezioni più ampie e cul u almen e onda e, con la "s eppe" (51%) che eme ge come l'immagine dominan e, segui a da "libe à" (40%), "dis anza" (33%), "cielo" (27%) e "pa ia" (25%). Tali ispos e illus ano la coscienza spaziale modella a dalla geog a ia espansi a del Kazakis an, dall'e edi à nomade e dal p o ondo legame emo i o con la e a e l'ape u a. Di conseguenza, "spazio" ascende le dimensioni isiche pe simboleggia e iden i à, au onomia e appa enenza. 2. Associazioni delle p ime pa ole Ai pa ecipan i è s a o chies o di di e la p ima pa ola che gli è enu a in men e in ispos a a " empo" e "spazio". Le lo o associazioni hanno con e ma o il ondamen o cul u ale e la icchezza me a o ica di ques i conce i nella coscienza kazaka. In e mini di " empo", le ispos e dominan i includono "o ologio", "momen o", " u u o", "mo e" e "ma ina", i elando che " empo" è ipicamen e conce ualizza o a a e so le idee di mo imen o, p og essione e as o mazione. Le ichies e spazia e hanno susci a o "s eppe", "sky", " eedom", " oad" e "dis ance" come le ispos e più equen i, e idenziando gli o ien amen i espe ienziali e geog a ici e so l'in ini à, l'ape u a e la mobili à. Tali modelli indicano la p e alenza delle me a o e inca na e nella cognizione kazaka. Lo "spazio" man iene quali à conc e e piu os o che as a e, p o ondamen e collega e agli ambien i na u ali e al pa imonio nomade. Di conseguenza, il empo ale e la ansizione da un modo di i a 16 nomade alla seden a izzazione, così come l'ambi alenza del momen o p esen e, in cui la mobili à globale coesis e con l'iden i icazione locale. I da i emo i i i elano una ensione pa allela: "libe à" (38%) e "soli udine" (21%) indicano una pe cezione ambi alen e dell'ape u a, issu a da alcuni come libe azione e da al i come isolamen o. La eo ia dell'iden i à sociale o nisce una len e in e p e a i a p odu i a pe spiega e le di e enze in e gene azionali in e p e andole come as o mazioni nei meccanismi di iden i icazione di g uppo (Demi den 2021). Le s u u e me a o iche degli in e is a i più anziani, socializza e du an e il pe iodo so ie ico e i p imi pe iodi pos -so ie ici, si basano sul disco so colle i is a e sui i e en i cul u ali adizionali. Al con a io, la globalizzazione e la comunicazione digi ale - condizioni in cui si sono o ma i gli in e is a i più gio ani - hanno a o i o l'in e nalizzazione di ca ego ie empo ali e spaziali basa e sull'espe ienza emo i a indi iduale. L'iden i à e nolinguis ica della gio en ù s uden esca del Kazakis an dipende dalla lingua di insegnamen o, la cui selezione is u u ò i modelli di iden i icazione a le coo e di e à (Zha kynbeko a e al. 2025). Anche gli a eggiamen i linguis ici dei gio ani a iano a seconda delle egioni: la s o ia a più li elli della poli ica linguis ica ese ci a e e i disuguali sulla coscienza linguis ica in u i i con es i e i o iali (Khami e al. 2025). Il cambiamen o osse a o si allinea con la ansizione più ampia dal colle i ismo all'indi idualismo (Chen e al. 2022); Tu a ia, la pe sis enza delle associazioni con la pa ia e gli an ena i es imonia la du abili à delle s u u e di iden i à colle i a. I da i accol i con e mano la esi dell'ib idazione della me a o a conce uale so o l'in luenza della globalizzazione. La p edominanza dell'associazione "o ologio" (43%) nelle ispos e empo ali "a ipiche pe un o ien amen o nomade adizionale" indica la pene azione di una pe cezione s umen ale del " empo". All'in e no di ques o modello, l'espe ienza empo ale è misu a a quan i a i amen e e segmen a a a a e so disposi i i meccanici e digi ali. Allo s esso empo, le associazioni esis enziali ( i a, des ino, ecchiaia) pe sis ono, segnalando la esis enza del subs a o cul u ale al comple o spos amen o. Il meccanismo di ib idazione ichiede un'indagine dedica a: imane poco chia o se le nuo e me a o e si accumulano su s u u e adizionali, o mando una empo ali à composi a, o se soppian ano g adualmen e le mappe conce uali e edi a e. La isoluzione di ques a domanda è ondamen ale pe p e ede e la aie o ia del cambiamen o cogni i o nelle popolazioni di lingua kazaka che spe imen ano un'esposizione c escen e alle ecnologie digi ali. 5. Conclusioni L'analisi delle ispos e associa i e ha i ela o ca ego ie conce uali dominan i lega e al " empo" e allo "spazio" all'in e no della isione del mondo kazaka. Pe " empo", le ca ego ie chia e include ano emozioni (ad esempio, ansia, nos algia), alo i (ad esempio, " empo come iso sa"), mo imen o e s u u a ciclica. Lo "spazio" e a più equen emen e associa o alla pa ia, alla libe à, al silenzio e all'iden i à. La codi ica linguis ica delle ispos e dei pa ecipan i ha indica o che il " empo" è pe cepi o come un enomeno emo i amen e ca ico e mo almen e signi ica i o, men e lo "spazio" unziona come base pe l'au o-de inizione esis enziale e cul u ale. Sono eme se chia e dis inzioni a i due g uppi di e à nella lo o conce ualizzazione di ques e ca ego ie. I pa ecipan i più gio ani (di e à comp esa a 20 e 39 anni) hanno mos a o una p onuncia a p e e enza pe le associazioni emo i e e as a e, dimos ando una pe cezione più in ospe i a e psicologica del " empo" e dello "spazio". Al con a io, i pa ecipan i più anziani (di e à comp esa a 40 e 70 anni) hanno a o i o associazioni me a o iche e conc e e che i le ono le isioni del mondo adizionali. Ques e di e enze e ano s a is icamen e signi ica i e, e idenziando i cambiamen i nella cognizione cul u ale so o l'in luenza della mode ni à. Il con ibu o eo ico dello s udio può esse e a icola o come segue: nelle cul u e con un pa imonio nomade, le me a o e spaziali s olgono un uolo s u u almen e o ma i o nella cos uzione dell'iden i à, supe ando le ca ego ie empo ali in e mini di salienza emo i a. Ques a scope a es ende la eo ia della me a o a conce uale, che ino a è s a a con alida a p e alen emen e su da i a i da cul u e seden a ie. 17 I modelli p opos i a qua o componen i […] pe […] empo[…] (emozione, alo e, mo imen o, ciclo) e pe […]spazio[…] (pa ia, libe à, silenzio, iden i à) […] possono se i e come quad o compa a i o pe indagini in e cul u ali che coin olgono comuni à linguis iche u che, dell'Asia cen ale e pos -so ie iche. L'esame delle in e p e azioni iloso iche del " empo" e dello "spazio" nel pensie o kazako o nisce in o mazioni più p o onde sugli aspe i unici della cul u a e della s o ia della nazione. Le concezioni adizionali di " empo" e "spazio", a icchi e da signi ica i simbolici e i uali eligiosi, cos i uiscono un elemen o ondamen ale del pa imonio cul u ale del Kazakis an. Pe p ese a e i alo i adizionali e al con empo a on a e in modo c i ico le nuo e conce ualizzazioni del " empo" e dello "spazio", è necessa io un dialogo con inuo con i cambiamen i de e mina i dalla globalizzazione espos i nell'in oduzione. Le s ade p ome en i pe la ice ca successi a includono: un'analisi compa a i a della conce ualizzazione del " empo" e dello "spazio" in u e le lingue u che (kazakh, ki ghiz, uzbeko, u co) con l'obie i o di dis ingue e un nucleo pan- u co da modelli cul u almen e speci ici; acciamen o longi udinale della dinamica delle me a o e conce uali all'in e no della s essa coo e di isponden i; e esame dell'impa o del bilinguismo kazako- usso sulla s u u a della conce ualizzazione, enendo con o dei p ocessi di as e imen o e s a i icazione me a o ica. Inol e, l'indagine spe imen ale delle me a o e inca na e u ilizzando me odi della psicologia cogni i a, come il p iming e l'eye- acking, consen i ebbe la e i ica del unzionamen o delle associazioni iden i ica e a li ello di elabo azione implici a delle in o mazioni. Valo e p a ico I isul a i di ques o s udio hanno un alo e p a ico pe lo s iluppo di ma e iali educa i i cul u almen e sensibili nell'insegnamen o della lingua, della iloso ia e della o mazione dell'iden i à ci ica, in pa icola e nell'is uzione seconda ia e supe io e in Kazakis an. Riconosce e le di e enze gene azionali nella conce ualizzazione del " empo" e dello "spazio" consen e agli educa o i di ada a e sia il con enu o del cu iculum che le me odologie di insegnamen o pe allinea si alle isioni del mondo degli s uden i. Inol e, le in o mazioni sulle s u u e me a o iche e simboliche ine en i alla lingua kazaka si i elano p eziose pe i adu o i, i linguis i e gli specialis i della comunicazione in e cul u ale. Tale comp ensione di en a pa icola men e c uciale in con es i che ichiedono la conse azione di associazioni cul u almen e signi ica i e. Lo s udio ha iden i ica o una se ie di ensioni che ichiedono un'indagine mi a a. Le pe cezioni cicliche e linea i del " empo" coesis ono all'in e no dello s esso g uppo di in e is a i: le associazioni con le s agioni e la ipe izione appaiono accan o alle associazioni di i e e sibili à e des ino. La ensione a "spazio come libe à" e "spazio come adicamen o" i le e o ien amen i oppos i e può indica e una ansizione s o ica da un modo di i a nomade a un modo di i a seden a io. Un'ul e io e incong ui à eme ge nei da i empo ali degli in e is a i più gio ani: le associazioni s umen ali ( "o ologio" ) e quelle esis enziali ( " i a", "des ino" ) si e i icano insieme all'in e no delle ispos e della s essa coo e. Ques a di e genza indica una disgiunzione a i quad i unzionali di ges ione del empo e la coscienza empo ale iloso icamen e in lessa. REFERENCES Ahn Elise S., Smagulo a Juldyz 2022: English Language Choices in Kazakhs an and Ky gyzs an. – Wo ld Englishes 41(1), 9–23. DOI: h ps://doi.o g/10.1111/weng.12552. 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Appendice Domande pe l'espe imen o associa i o 1. Quali associazioni eme gono quando si incon ano i e mini " empo" o "spazio"? 2. Qual è la p ima pa ola che iene in men e? 3. Quali al e pa ole so gono dopo un'ul e io e i lessione? 4. Quali emozioni o s a i a e i i colleghi con il " empo" e lo "spazio"? 5. Quale p o e bio, p o e bio o i e imen o poe ico ela i o a " empo" e "spazio" i iene in men e? 6. Come desc i e es e il signi ica o di " empo" e "spazio" nella os a i a?