El (re)descubrimiento del sujeto y el análisis de las experiencias. Nuevos enfoques transdisciplinares al estudio de la guerra civil y la posguerra

21 ISSN 1130-2402 – eISSN 2340-0277 HC Historia Contemporánea, 2024, 74, 21-48 https://doi.org/10.1387/hc.24499 eL (re)Descubrimiento DeL sujeto y eL anÁLisis De Las exPeriencias. nuevos enfoques transDisciPLinares aL estuDio De La guerra civiL y La Posguerra THE (RE)DISCOVERy OF THE SUBJECT AND THE ANALySIS OF ExPERIENCES. NEw TRANSDISCIPLINARy APPROACHES TO THE STUDy OF THE CIVIL wAR AND THE POST-wAR PERIOD. Zira Box* universitat de valència, españa César rina simón universidad nacional de educación a Distancia, españa resumen: el argumento central que desarrolla el presente artículo es que algunos de los principales avances que se han producido en la historiografía focalizada en el estudio de la guerra civil y la dictadura franquista han venido propiciados por el diálogo interdisciplinar mantenido con las vecinas ciencias sociales. en concreto, el interés recae en lo que parece estar siendo un (re)descubrimiento del sujeto y una atención renovada por las experiencias y la agencia de los individuos dentro de los análisis del periodo de guerra y franquismo. en consecuencia, el artículo propone la hipótesis de que es precisamente en este interés por los sujetos donde puede seguir produciéndose un fructífero diálogo entre disciplinas, ilustrándolo con algunos ejemplos destacados de perspectivas y giros recientes que, desde terrenos interdisciplinares y a partir de los sujetos, están proponiendo nuevas formas de comprender la guerra y la dictadura. PaLaBras CLave: interdisciplinariedad, sujetos, agencia, experiencia, guerra civil, franquismo. AbstrAct: The core argument developed in this article is that some of the main advances that have taken place in the historiography focused on the study of the Civil war and the Franco dictatorship have been fostered by the interdisciplinary dialogue maintained with the neighboring social sciences. Specifically, the interest lays on what seems to be a (re)discovery of the subject and a renewed attention to the experiences and agency of individuals within the study of the Civil war and Francoism. Consequently, the article proposes the hypothesis that it is precisely in this interest in the subjects where a fruitful dialogue between disciplines can continue to take place, illustrating it with some outstanding examples of perspectives and recent turns that, from interdisciplinary fields and focusing on the subjects, are proposing new ways for a better understanding of the war and the dictatorship. KEywORDS: Interdisciplinarity, subjects, agency, experience, Civil war, Francoism. * Correspondencia a / Corresponding author: Zira Box, Departamento de Sociología y Antropología Social. Facultad de Ciencias Sociales.Avda. dels Tarongers, 4b (46021 València) – [email protected] – https://orcid.org/0000-0002-9140-1015 Cómo citar / How to cite: Box, Zira; Rina Simón, César (2024). «El (re)descubrimiento del sujeto y el análisis de las experiencias. Nuevos enfoques transdisciplinares al estudio de la guerra civil y la posguerra», Historia Contemporánea, 74, 21-48. (https://doi.org/10.1387/hc.24499). Recibido: 16 febrero, 2023; aceptado: 10 octubre, 2023. ISSN 1130-2402 - eISSN 2340-0277 / © 2024 Historia Contemporánea (UPV/EHU) Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional 22 Historia Contemporánea, 2024, 74, 21-48 Zira Box, César rina simón «¿Quién construyó Tebas, la de las siete puertas?» apertura del poema «Preguntas de un obrero que lee», Bertol Brecht Podría considerarse que, en términos historiográficos y en lo que al estudio de la guerra civil y la dictadura franquista respecta, el siglo x x i comenzó con algunas asignaturas pendientes. Como señalaba Javier rodrigo en un texto de 2001, si bien desde los años 90 se podía constatar un salto cualitativo en la comprensión de aspectos tan esenciales del periodo como lo fueron la violencia y la represión, aún quedaban por entonces varios caminos por transitar. rodrigo se refería a trabajos de historiadores e historiadoras como Julián Casanova, Montserrat Duch, Conxita Mir, eduardo gonzález Calleja, Pere Ysàs o Carme Molinero, entre otros, cuyas investigaciones habían logrado salir de abordajes más empíricos, centrados principalmente en la cuantificación de la represión, para situar la comprensión de la guerra y del franquismo dentro de perspectivas amplias. así, el objetivo era comprender e interpretar el contexto en el que tales dosis de violencia se habían gestado o la naturaleza del régimen que las había perpetrado.1 el nuevo milenio comenzaba, no había duda, con el indudable y aludido salto, pero los retos historiográficos que aún quedaban por acometer no eran, por su parte, menores: principalmente, y como planteaba rodrigo, faltaba dar el paso desde los enfoques de historia política a los de corte más social o cultural que, a través de fuentes más novedosas —como podían ser las fuentes orales o memorialistas—, permitieran «incluir procesos de percepción social o individual de los hechos históricos».2 Dos décadas después de aquellas observaciones, podemos comprobar que el sujeto, sus experiencias, sus percepciones y sus subjetividades han pasado a primer plano, habiéndose producido un «redescubrimiento» de los individuos que protagonizan los acontecimientos históricos y habiéndose aplicado dicho interés analítico de forma muy notoria, precisamente, a contextos de guerra y dictadura como el español.3 así, la amplificación de estudios sobre las actitudes y comportamientos cotidianos en escena1 rodrigo, 2001. 2 íd., p. 163. Tendencias también señaladas por Mir Cucó, 2001 e Ysàs y Molinero, 1998. 3 un balance, en Hernández Burgos, 2019. https://doi.org/10.1387/hc.24499 23 el (re)descubrimiento del sujeto y el análisis de las experiencias rios dictatoriales, pero también sobre la cultura popular y las festividades o, incluso, más recientemente, los estudios visuales que han analizado las imágenes que plasman la cotidianeidad de los individuos, han permitido obtener diversos resultados con los que dar cuenta de la disparidad de los sujetos que forman las realidades históricas.4 La consecuencia es que, a la par, también se ha alcanzado una mejor comprensión de estas, pudiéndose destacar las complejidades, los matices y las ambigüedades que, indefectiblemente, las atraviesan. Partiendo de lo anterior, el argumento que pretendemos desarrollar en este texto es doble. en primer lugar, planteamos la hipótesis de que avances esenciales dentro de la historiografía de guerra y dictadura como el que ha supuesto el (re)descubrimiento del sujeto en el que se enmarcan los ejemplos del párrafo previo han sido posible gracias al diálogo permanente entre la historia y las ciencias sociales (especialmente, la antropología y la sociología). en segundo lugar, y muy unido a la primera idea, nuestra intención en este artículo es sugerir la permanencia y necesidad de dicho diálogo, argumentando cómo algunas de las líneas más sugerentes recientemente inauguradas en los estudios sobre el periodo señalado encuentran su originalidad, precisamente, en el intercambio interpretativo y conceptual establecido con las disciplinas vecinas. el (re)descubrimiento del sujeto: ciencias sociales e historia Los vínculos entre las ciencias sociales y la historia son conocidos y cuentan con una larga tradición. recordando sus años de estudiante en Oxford, el historiador geoff eley señalaba una idea que, en aquellos años de formación, resultaba «completamente clara»: la historia, en sí misma, era una disciplina insuficiente que necesitaba de la «teoría» que las disciplinas próximas le podían ofrecer. en el contexto de aquella época —el de los años 60— este intercambio disciplinar significaba recurrir, principalmente, a la sociología y a la ciencia política, siendo menor, todavía por aquel entonces, la influencia de la antropología. Lo que en un momento de auge del marxismo en la academia procuraban las ciencias sociales era un repertorio analítico y conceptual crítico que permitía comprender los 4 Para cultura popular y fiestas: Hernández Burgos y rina simón, 2022. Para el análisis de las fotografías, vincent, 2018; rosón, 2016. 24 Historia Contemporánea, 2024, 74, 21-48 Zira Box, César rina simón grandes procesos sociales y estructurales.5 esos eran, precisamente, los préstamos a los que se refería eley: la capacidad metodológica de estas disciplinas para cuantificar y para buscar modelos que, lejos de interesarse por los sujetos, ayudaban a los historiadores a estudiar cuestiones amplias, a medir los procesos de cambio social, a diagnosticar rasgos estructurales y a especificar las relaciones causales que existían entre los acontecimientos históricos. así lo habían ejemplificado nombres como el de Charles Tilly, epítome, en palabras de eley, de las potencialidades que la combinación de la historia y las ciencias sociales podía ofrecer y uno de los «padres», como es sabido, de la denominada sociología histórica.6 ante la fascinación por las perspectivas macro, hubo que esperar algún tiempo para asistir al (re)descubrimiento del sujeto por parte de la historiografía. sin embargo, cuando este se produjo, también lo hizo de la mano de las disciplinas vecinas (en concreto, de la antropología, fundamentalmente y, de nuevo, en opinión de eley) y a través de los giros lingüístico y cultural. Cuando en pleno auge antropológico el término cultura sustituyó al de sociedad, la escala simultáneamente se transformó: del previo interés por aquello que la escuela de los annales había denominado la historia total para referirse a los análisis multidimensionales y, preferiblemente, desde la longue durée, se pasó a prestar atención a los individuos, a sus vidas cotidianas, sus vínculos y sus formas de subjetividad.7 así lo demostraron, desde mediados los años 70, la aparición de la microhistoria y las propuestas de quienes confluían en la revista Quaderno Storici (Carlo ginzburg, edoardo grendi, Carlo Poni o giovanni Levi),8 pero también la Alltagsgeschichte alemana y su planteamiento de estudiar la vida ordinaria de los sujetos,9 la denominada como New Cultural History en estados unidos10 o, por supuesto, la brecha que había abierto e. P. Thompson en reino unido dentro de la historia social con su pionera publicación de La formación histórica de la clase obrera. Inglaterra, 1780-1832.11 en ninguna de estas propuestas se renunciaba al 5 eley, 2005, pp. 24-25; Burke, 2000, pp. 46-52. 6 eley, 2005, p. 45. Martínez Dorado e iranzo, 2010. 7 Burguière, 2009, pp. 154-155; eley, 2005, p. 156. 8 serna y Pons, 2002; Burke, 1992. 9 Lüdtke, 1995a; eley, 1989. 10 Hunt, 1989; Chaney, 1994. 11 significativo con respecto a lo que estamos planteando es que e.P. Thompson y La formación de la clase obrera. Inglaterra, 1780-1832 cuenten con un capítulo dentro del libro de Corcuff, 1998. https://doi.org/10.1387/hc.24499 25 el (re)descubrimiento del sujeto y el análisis de las experiencias estudio de las grandes cuestiones, pero se reivindicaba la posibilidad de hacerlo a través de los individuos y de sus formas de interpretar y moverse por el mundo. nuevamente Thompson, esta vez en Miseria de la teoría (1978), en un ensayo crítico con el estructuralismo y, en particular, con althusser, reivindicaba la autonomía de los sujetos en los procesos históricos, la impronta variable de los contextos y la atención hacia cuestiones culturales.12 si en esta centralidad adquirida por el sujeto dentro de la historiografía la antropología fue, según se ha dicho, la disciplina clave en la que los jóvenes historiadores se inspiraron, también lo fue la sociología, una materia que demostró no estar reducida exclusivamente a disquisiciones metodológicas o cuantificadoras y contener un inequívoco interés por los sujetos.13 en este sentido, no hay que olvidar que cuando historiadoras fundamentales en la renovación historiográfica en clave culturalista como Lynn Hunt estaban en Berkeley, sociólogos como erving goffman, primera espada del interaccionismo simbólico y autor de La presentación de la persona en la vida cotidiana, era un renombrado catedrático en la misma institución o que Harold garfinkel, el «padre» de la etnometodología interesada por las interacciones cotidianas de los individuos, llevaba años en la uCLa, la misma universidad a la que se incorporaría Carlo g inzburg a finales de los años 80.14 Por su parte, dentro de la sociología europea, autores como alain Touraine dialogaban por las mismas fechas con la historia de los movimientos sociales marcando una propuesta analítica centrada, cada vez más, en el actor como agente del cambio y no tanto en los grandes procesos de transformación social.15 en consecuencia, si el interés por lo macro y por la cuantificación formaban parte radical de las diferentes ciencias sociales, también lo hacían, en todas ellas, los paradigmas interpretativos, centrados en comprender el sentido de las acciones y de los comportamientos. La misma tendencia era apreciable en el interés micro por los actores y sus procesos cotidianos de construcción de la realidad.16 enumerar y repasar de forma exhaustiva los intercambios que se han producido entre las ciencias sociales y la historia escapa a las posibilida12 Thompson, 1981. 13 así se puede constatar en Bonnell y Hunt, 1999. 14 Hilbert, 2005. 15 Touraine, 1965. 16 Turner, Beeghley y Powell, 2012, pp. 361-367. 26 Historia Contemporánea, 2024, 74, 21-48 Zira Box, César rina simón des de este texto.17 sin embargo, sí es nuestra intención subrayar que es posible comprobar que, en última instancia, unas y otras disciplinas llevan décadas encontrándose en un compartido interés por los individuos. especialmente notorio de lo anterior es el uso de algunas nociones que forman parte del arsenal conceptual de las ciencias sociales y que han sido exitosamente incorporadas por la historia para amplificar y enriquecer los análisis historiográficos, en general, y los estudios sobre la guerra y la dictadura franquista, en particular. en concreto, señalaremos dos: las nociones de agencia (agency) y de experiencia. el primero de ellos forma parte nuclear de disciplinas como la sociología porque, tal y como planteó Derek Layder, si hubiera que reducir el conjunto de la teoría y del pensamiento social a un puñado de cuestiones básicas, sería posible quedarse tan solo con tres dualismos y con las respuestas que los diferentes autores y corrientes teóricas han dado a la intrínseca tensión que las recorre: la que atraviesa a los opuestos de individuo/sociedad, macro/micro y agencia/estructura.18 efectivamente, el debate sobre cómo comprender la capacidad de los sujetos para actuar dentro de contextos que limitan, pero que también habilitan proporcionando posibilidades para una acción que potencialmente puede ser novedosa,19 es uno de los intereses más básicos de la sociología. a este respecto, a lo largo de las últimas décadas, se han impuesto dentro de esta disciplina las perspectivas integradoras que han buscado superar tanto el clásico estructural-funcionalismo en el que se priorizaban los condicionantes sistémicos, como las perspectivas de la acción racional, en la que se subrayaba la capacidad individual de tomar decisiones prestando escasa atención a los límites contextuales. a cambio, independientemente de que se enfatice más o menos uno de los componentes del binomio, resulta ser un punto de relativo consenso la asunción de que el análisis ha de recaer en los sujetos, pero sin que se pierda de vista la siempre cambiante capacidad situacional, como se ha señalado ya, para habilitar y limitar lo que estos son capaces de hacer.20 Precisamente, el énfasis puesto en los individuos es el que convierte a la agencia en una noción especialmente enriquecedora para tener en cuenta en el estudio de contextos marcadamente limitantes, como son las 17 un amplio repaso, en Latorre y romero, 2018. 18 Layder, 1994. 19 giddens, 1998. 20 alexander, 1987, pp. 376 y ss. https://doi.org/10.1387/hc.24499 27 el (re)descubrimiento del sujeto y el análisis de las experiencias dictaduras. Lo hace porque el término, bastante más rico de lo que a veces se asume, permite abrir un cúmulo de análisis matizados que ponen de manifiesto la complejidad de los regímenes dictatoriales. así lo plantearon los trabajos de la Alltagsgeschichte antes aludidos al introducir no sólo el interés por los comportamientos ordinarios, sino también la importancia de estudiarlos atendiendo —en expresión de alf Lüdtke— a la «doble constitución de la realidad», esto es, a la relación bidireccional que se daría entre el sujeto y su contexto: por un lado, el último supondría un cúmulo de oportunidades y simultáneas limitaciones para la acción; pero, por otro, el actor social sería capaz de (re)apropiarse de las condiciones contextuales para producir sus propias experiencias, transformando o variando, aunque sea mínimamente, las situaciones de partida.21 en consecuencia, preocuparse por la agencia sin perder de vista esta dualidad implica poner el foco en comportamientos que no siempre son predecibles, que pueden ser novedosos y que pueden abrir coyunturas no previstas de antemano. en contextos excepcionales, como son los bélicos y dictatoriales, resulta especialmente importante atender a esta doble constitución, pues es a partir de ella como pueden comprenderse resistencias sutiles, transgresiones o connivencias no siempre esperables.22 De nuevo, las ciencias sociales ayudan a orientarse conceptualmente en este mapa resbaladizo. según apuntaron Mustafa emirbayer y ann Mische, al examinar la agencia de los sujetos y el modo en el que actúan, no hay que perder de vista la potencialidad analítica que el concepto contiene: principalmente, la de poder estudiar los diferentes grados de maniobrabilidad, inventiva y elección reflexiva que demuestran los sujetos en cada situación, dado que dialogan con unos contextos de acción que son simultáneamente restrictivos y habilitantes.23 sintetizando lo anterior en conceptos sociológicos, resulta especialmente útil para estudiar el abanico de comportamientos en contextos dictatoriales no olvidar que la agencia se desarrolla a partir de una combinación entre los denominados efectos de disposición y los efectos de cuadro. si los primeros se refieren al sujeto, esto es, a sus especificidades, sus deseos y todo aquello que le predispone a actuar (de ahí la alusión a la disposición), los segundos remarcan lo que se genera durante la propia situación (a ellos se refiere la idea del cuadro). así, si bien los individuos poseen particularidades a la 21 Lüdtke, 1995a y 1995b. 22 ejemplos al respecto se pueden ver en Ferris y Hernández Burgos, 2022. 23 emirbayer y Mische, 1998, p. 964. 28 Historia Contemporánea, 2024, 74, 21-48 Zira Box, César rina simón hora de llevar a cabo su agencia, las dinámicas interactivas que surgen de forma impredecible en los contextos en los que ésta se realiza modifican la disposición previa.24 Como planteaba raymond Boudon desde una perspectiva próxima al individualismo metodológico a finales de la década de los 70, la clave estribaría en comprender que toda situación es un sistema interactivo de interdependencia formado por el conjunto de actores involucrados en dicha situación, pudiéndose producir resultados imprevistos —los denominados «fenómenos de emergencia»— fruto de la agregación de comportamientos.25 Como se puede observar, lo anterior supone comprender la agencia desde una perspectiva compleja y dinámica, atendiendo a la posibilidad de que los mismos sujetos modifiquen su comportamiento en las diferentes situaciones a las que se enfrentan y que conforman el transcurso de las vidas. De nuevo, los estudios más innovadores sobre la guerra y la dictadura han sabido incorporar esta complejidad porque, como señalaba Jordi Font hace justo dos décadas, el interés que tiene para la historiografía el análisis de los sujetos de a pie es el carácter flexible, cambiante e influenciable de sus actitudes y comportamientos, convirtiéndose, precisamente en función de esta mutabilidad, en una fuente histórica valiosa.26 resumiendo algunas de las principales conclusiones a las que han llegado una nutrida lista de investigaciones de autores y autoras como óscar rodríguez Barreira, ana Cabana, Carlos gil andrés, Carlos Fuertes o gloria román, entro otros,27 Francisco Leira Castiñeira y Mercedes Peñalba-sotorrío señalaban recientemente a propósito del estudio de los apoyos sociales del franquismo que hay que tener en cuenta que las personas son poliédricas, estando sus acciones y decisiones llenas de matices que permiten comprobar cómo es posible ser, a la par o en distintos momentos de la vida, víctima y victimario; cómo se puede estar simultáneamente a favor y en contra de un régimen político; cómo los sujetos suelen estar, en definitiva, situados en una zona de grises que siempre está, además, en movimiento.28 Trabajos como los mencionados demuestran, a la sazón, algo esencial del concepto de agencia que tanto las ciencias sociales como la historio24 Déchaux, 2010. 25 Boudon, 1979. 26 Font, 2004, p. 50. 27 rodríguez Barreira, 2013a y 2013b; Cabana, 2013; gil andrés, 2009; Fuertes Muñoz, 2017; román ruiz, 2020. 28 Leira Castiñeira y Peñalba-sotorrío, 2022. https://doi.org/10.1387/hc.24499 29 el (re)descubrimiento del sujeto y el análisis de las experiencias grafía siempre han puntualizado: a pesar de que sea habitual su identificación con la idea de resistencia, un término y otro no son sinónimos.29 es más, si bien es cierto que analizar las acciones de los sujetos permite comprobar que muchas de ellas contribuyen, aunque sea a escala mínima, a propiciar algún tipo de cambio o transformación en las estructuras al situarse de forma más o menos sutil en oposición, otras tantas favorecen la reiteración del orden social al adecuarse a las expectativas y normas dominantes.30 en este sentido, centrar la atención en los individuos permite no sólo comprender la posibilidad de transgresión, sino también la fuerza que tienen las normas y las estructuras sociales, pudiéndose consecuentemente explicar las dinámicas de asunción u obediencia.31 a este respecto, resulta útil el término de navegación, utilizado por Paul Corner en sus análisis de los comportamientos individuales en la italia fascista, y el énfasis que pone en que los individuos navegarían por las circunstancias de sus contextos, desarrollando estrategias adaptativas que bascularían, según las condiciones y los momentos, entre el rechazo, la asunción, la obediencia y la desafección, entremezclándose todas ellas en los mismos sujetos.32 en definitiva, se trata de poder advertir la complejidad de los comportamientos y de las decisiones que toman los individuos, una complejidad que, como se verá a continuación, también puede trabajarse a través de la noción de experiencia, la cual funciona como una útil herramienta con la que adentrarse en el análisis del modo en el que los actores sociales interactúan con sus contextos históricos. Las experiencias y la historia de los sujetos «sin historia» efectivamente, el análisis de las experiencias y de las percepciones subjetivas de los procesos también ha sido clave en la renovación de los estudios sobre la guerra y la dictadura al reivindicar el papel activo de los sujetos históricos, que experimentan, sienten e interpretan los acontecimientos en el marco de un paradigma cultural amplio y moldeable. una 29 Thomas, 2016, p. 335. 30 ejemplos de adecuación al orden, en Murillo, 2016 o rodríguez Barreira, 2013b. 31 es el leitmotiv de algunos trabajos presentes en Box y rina simón, 2020, específicamente el de Pérez-Olivares, 2020 y el de Cleminson y Campos, 2020. un balance, en Cabana, 2018. 32 Corner, 2016. 36 Historia Contemporánea, 2024, 74, 21-48 Zira Box, César rina simón poder se requiere que los receptores asuman las medidas como suyas, o al menos las integren en sus imaginarios de forma positiva. el poder sería más efectivo cuando requiere menos mecanismos coercitivos y es menos percibido. Por lo tanto, estaríamos ante un cambio de enfoque en lo relativo a la comprensión del mismo, destacando la acción, percepción o recepción que se produce en los sujetos. Como señalara geertz, también muy influyente en la concepción cultural del poder, éste funciona cuando actúa de conformidad.55 es decir, el poder funciona cuando genera conductas integradas como propias o necesarias, de ahí que su vitalidad radique en su invisibilidad. el poder genera horizontes de significado y de sentido, pero sólo si vincula sus valores con los de los sujetos receptores, si genera consenso y legitimidad y si se mimetiza con los imaginarios y las nociones que tienen los grupos sociales y los sujetos en torno a sus experiencias y expectativas.56 se trata, una vez más, y exponiéndolo superficialmente a modo de ejemplo, de la importancia que tiene atender a los actores sociales para comprender, de forma más rica y amplia, los procesos históricos y sociales. estudiar la memoria desde el sujeto: nuevas perspectivas de análisis una segunda vía de análisis especialmente fructífera que puede servir como estudio de caso para comprender el horizonte de posibilidad de los sujetos en su renegociación con sus contextos es atender a la forma en la que se transmiten las memorias en regímenes dictatoriales. su elección como último epígrafe de este artículo tiene que ver con dos razones: la primera es su progresiva actualidad en tanto tema de investigación y campo de estudio emergente; la segunda es que ejemplifica como pocos lo que constituye la principal intención de este texto: argumentar la importancia y la inevitabilidad del diálogo interdisciplinar entre las ciencias sociales y la historia a través de la atención concedida a los sujetos que viven en dictadura. Los estudios sobre la memoria —huelga decirlo— cuentan con una larga tradición desde que Paloma aguilar Fernández los introdujera en 55 geertz, 2005, p. 266 y 1994. 56 el poder es probablemente el tema central y transversal a todos los estudios sociales, culturales e históricos. La bibliografía es amplísima y el tema ha sido abordado por filósofos, politólogos o sociólogos como Bourdieu, Foucault, etc. Vid. Chul-Han, 2020. https://doi.org/10.1387/hc.24499 37 el (re)descubrimiento del sujeto y el análisis de las experiencias nuestro país de forma pionera a mediados de los años 1990.57 Desde su misma fundación, se trató de un campo interdisciplinar en el que las aportaciones esenciales provinieron de la ciencia política (área a la que pertenece la propia aguilar), la sociología, la antropología, los estudios culturales y literarios o la historia, vinculándose, de forma preferente, al interrogante de cómo comprender el recuerdo colectivo cuando se había vivido un pasado traumático.58 si bien esta pregunta sigue ocupando parte del interés actual por la memoria —basta pensar en el título del último libro del historiador José Álvarez Junco, Qué hacer con un pasado sucio—,59 a lo largo de los últimos años se ha conservado esta interdisciplinariedad de raíz para trasladar el foco de interés: de un énfasis en el recuerdo social y colectivo de los acontecimientos dolorosos se ha pasado al estudio de los sujetos que recuerdan y al modo en el que se experimentan y gestionan estos recuerdos dentro de los contextos de dictadura. Para ello, ha sido clave salir de los marcos interpretativos previos y repensar algunas de las cuestiones formuladas desde nuevas perspectivas, destacando a este propósito la de los nuevos materialismos y el giro emocional60, así como el creciente interés por la biografía, las subjetividades, las narrativas del yo y las historias de vida.61 en relación con el primer enfoque aludido, el punto de partida se sitúa en la constatación de que la interacción que tienen los sujetos con el mundo es innegablemente material, en el sentido de que el modo en el que los actores sociales se relacionan con la realidad circundante está mediada por objetos que son materiales.62 a partir de ahí, se ha analizado cómo la memoria y el recuerdo también lo están, desplegando una visión amplia e interdisciplinar centrada en la comprensión del sujeto que rememora. un buen ejemplo a este respecto lo constituye el análisis de los objetos utilizados por los individuos para fijar el recuerdo de sus familiares represaliados por la violencia dictatorial. así, aportaciones como la del antropólogo Jorge Moreno, centradas específicamente en las fotografías, han permitido 57 aguilar Fernández, 1996 y 2008. 58 Cabe recordar a este respecto que uno los fundadores de los estudios de memoria fue el sociólogo francés Maurice Halbwachs con su obra Les cadres sociaux de la mémoire, publicada por primera vez en 1925. 59 Álvarez Junco, 2022. 60 sirva de ejemplo garcía Fernández, 2022. 61 Bolufer, Burdiel y sierra, 2016; Feixa, 2018. 62 Labanyi, 2021; Coole y Frost, 2010. 38 Historia Contemporánea, 2024, 74, 21-48 Zira Box, César rina simón entender su valor como intermediarias ante la ausencia,63 pero también la importancia de la materialidad, pues el valor de las imágenes no reside exclusivamente en su capacidad para proyectar a los ausentes, sino, igualmente, en su condición de cosas que se tocan, se palpan y se guardan, características extrapolables al resto de objetos de los muertos que son manipulados y sentidos por quienes recuerdan.64 Ha sido en los trabajos etnográficos donde se ha podido comprobar el acierto de estas disquisiciones teóricas. a modo de ejemplo se puede aludir a la investigación de las antropólogas María José garcía Hernandorena e isabel gadea i Peiró sobre la fosa 100 del cementerio valenciano de Paterna, una etnografía sobre el proceso de exhumación y sobre el propio espacio del cementerio en el que se recogen historias como la de irene Domènech, bisnieta de uno de los asesinados cuyo cuerpo se recuperó en Paterna, y que rememora cómo su bisabuela dormía con las cartas de su marido bajo la almohada como forma (material) de sentirle presente.65 a partir de testimonios como el señalado no sólo se hace evidente la importancia del giro material para comprender ciertos aspectos de la guerra y de la dictadura, sino igualmente la necesidad de incorporar una dimensión emocional —el segundo marco interpretativo mencionado— al enfoque de las materialidades: resulta evidente que los objetos afectan a quienes se relacionan con ellos porque siempre son reexperienciados por los sujetos que los tocan y guardan como forma de hacerlos suyos.66 una manera de introducir este giro en los trabajos sobre la memoria del franquismo ha sido, precisamente, a través del estudio de los procesos de duelo llevados a cabo por las familias vencidas a quienes el poder les negó honrar a sus muertos, un «duelo subversivo» en el que, una vez más, lo material —como muestran las fotografías bajo la almohada de la bisabuela de irene Domènech— estuvo presente.67 así, ejemplos como la flor que colocaba la abuela de ana venegas, una de las entrevistadas por Francie Cate-arries en la provincia de Cádiz, ante la fotografía de su marido fusilado o cualquiera de los objetos que quedaron de los muertos por la represión (cualquier enser personal dejado por los 63 Moreno andrés, 2021. 64 La comprensión de las fotografías como objetos está apuntada en edwards y Hart, 2005; rosón, 2021 y 2016. 65 garcía Hernandorena y gadea i Peiró, 2021. 66 Jones, 2007, cap. 1. La idea de afectar en Bennett, 2010. 67 La expresión es de garcía Hernandorena y gadea i Peiró, 2021. https://doi.org/10.1387/hc.24499 39 el (re)descubrimiento del sujeto y el análisis de las experiencias fallecidos) se convierten en pistas para comprender aspectos de la guerra y de la dictadura a través de la memoria material guardada y vivida por los individuos. se recupera, así, la posibilidad de narrar la historia de los sujetos sin historia a la que se aludía en páginas precedentes, pues el recuerdo de aquellos desaparecidos y represaliados anónimos fue custodiado y transmitido con el fin de que no se perdiera en el seno de las familias. atender a sus historias siguiendo las herramientas interdisciplinares del enfoque material ayuda a comprender —una vez más— la guerra y la dictadura desde los sujetos, unos Nadies, como han calificado trabajos recientes de historia oral a los miles de individuos que vivieron la violencia y la dictadura,68 que ejemplifican cómo los procesos históricos se encarnan de forma múltiple en los sujetos. éstos tienen agencia (la idea de duelo subversivo mencionada apuntaría a ello) y experimentan las realidades históricas que les ha tocado vivir para renegociarlas con sus contextos. en este sentido, ha sido medular la investigación con fuentes orales, cuyo origen se remonta a los trabajos pioneros de Paul Thompson o ronald Fraser para las temáticas que abordamos, y que han puesto en el centro del oficio de la historia y de los análisis de la memoria el testimonio personal.69 conclusiones Los estudios sobre la guerra civil y la posguerra, como en otros ámbitos historiográficos70, se encuentran ante una bifurcación y dispersión de objetos, métodos, conceptos y tradiciones epistemológicas. Podemos señalar el final de los grandes relatos sobre el período, hoy reducidos al ámbito de la divulgación, las síntesis o los manuales. a cambio, las líneas generales pasan ya por lo que hemos denominado el «redescubrimiento» del sujeto y la atención no tanto a qué y cómo sucedió, sino a cómo fue experimentado, vivido, sentido, interpretado o recordado. es decir, el foco está puesto en los procesos, en las experiencias subjetivas y en narrativas que analizan la guerra y la dictadura no sólo desde la perspectiva del dominio, la jerarquía o el miedo. 68 rodríguez López, 2015; Leira Castiñeira, 2022. 69 Fraser, 1979. Podemos señalar los trabajos recientes con fuentes orales de román ruíz, 2020; Fuertes Muñoz, 2017. 70 Dispersión y confusión historiográfica apuntada por Koselleck, 2013; Mink, 2015. 40 Historia Contemporánea, 2024, 74, 21-48 Zira Box, César rina simón La principal idea que se ha sostenido y desarrollado en este artículo es que a ello ha contribuido el diálogo transdisciplinar, especialmente el mantenido por parte de la historiografía con la sociología y la antropología, un diálogo que no es nuevo, pero que parece haber adquirido, no obstante, un impulso renovado de la mano de las investigaciones históricas centradas en el modo en el que los individuos viven, experimentan e, incluso, recuerdan los procesos históricos que protagonizan. en este sentido, una de las ideas centrales en torno a la cual ha girado este texto es que, si bien el diálogo entre disciplinas sigue sin estar generalizado y continúa contado con trabas administrativas académicas y recelos gremiales, puede seguir siendo una cantera de conceptos, metodologías y perspectivas para el enriquecimiento de los trabajos históricos.71 Bien es cierto que la creciente interrelación de disciplinas puede llevar aparejada una cierta dispersión de temáticas y enfoques historiográficos, estimulados por la internacionalización académica y la facilidad de acceso a fuentes y bibliografía a través de medios electrónicos. sin lugar a dudas, esta dispersión de propuestas conlleva algunos riesgos de pérdida de sentido, liquidez del conocimiento o aislamiento de los subcampos de estudio, pero del mismo modo nos permite ampliar el horizonte de comprensión y de interpretación abriendo espacios para enfoques, fuentes y conceptos más amplios y complejos.72 Tales son las potencialidades que ofrecen las ciencias sociales a una historiografía interesada por las experiencias, las subjetividades y las emociones, un interés que retorna al sujeto y que, tal y como se ha querido mostrar a través de la selección de algunos ejemplos de giros y enfoques recientes, constituye uno de los más prometedores caminos para seguir profundizando en la comprensión de la guerra civil y la dictadura franquista. financiación el autor de este artículo participa en el proyecto CiaiCO/2023/124, financiado por la generalitat valenciana. La autora participa en el proyecto PiD2022-141082nB-C22, financiado por el Ministerio de Ciencia e innovación. 71 Box y rina simón, 2020, pp. 1-10. 72 sobre la dispersión temática y de enfoque y sus ventajas, Burke, 2014. https://doi.org/10.1387/hc.24499 41 el (re)descubrimiento del sujeto y el análisis de las experiencias bibliografía Ag u i l A r Fe r n á n d e z , Paloma, Políticas de la memoria y memorias de la política. El caso español en perspectiva comparada, alianza editorial, Madrid, 2008. AguilAr Fernández, Paloma, Memoria y olvido de la guerra civil española, alianza editorial, Madrid, 1996. AlcAlde Fernández, Ángel, Los excombatientes franquistas. La cultura de guerra del fascismo español y la Delegación Nacional de Excombatientes (1936-1965), PuZ, Zaragoza, 2014. Alegre lo r e n z , David, La batalla de Teruel, La esfera de los libros, Madrid, 2018a. 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