El futuro de las lenguas minoritarias en Internet en manos de los jóvenes prosumidores. El caso vasco

El futuro de las lenguas minoritarias en Internet en manos de los jóvenes prosumidores. El caso vasco The future of minority languages on the Internet and young prosumers. The Basque case O futuro das línguas minoritárias na Internet nas mãos dos jovens prossumidores. O caso basco Ainhoa Fernandez de Arroyabe, Universidad del País Vasco/ Euskal Herriko Unibertsitatea, Leioa, España ([email protected]) Leyre Eguskiza Sesumaga, Universidad del País Vasco/ Euskal Herriko Unibertsitatea, Leioa, España ([email protected]) Iñaki Lazkano Arrillaga, Universidad del País Vasco/ Euskal Herriko Unibertsitatea, Leioa, España ([email protected]) forma de citar Fernandez de Arroyabe Olaortua, A., Eguskiza Sesumaga, L., & Lazkano Arrillaga, I. (2020). El futuro de las lenguas minoritarias en Internet en manos de los jóvenes prosumidores. El caso vasco. Cuadernos.info, (46), 367-396. https://doi.org/10.7764/cdi.46.1411 resumen | Este artículo ofrece un diagnóstico sobre la presencia del euskera, frente al castellano y al inglés, en el consumo y creación de nuevos formatos audiovisuales en Internet por parte de los adolescentes vascos, quienes viven en una sociedad bilingüe. Los resultados derivan de una encuesta realizada a 2426 estudiantes de Educación Secundaria Obligatoria de Guipúzcoa (12-16 años), y analizan la taxonomía de los contenidos audiovisuales que estos adolescentes siguen y crean. Los datos obtenidos evidencian que hay dos factores que permiten identificar y ubicar geográficamente a los jóvenes prosumidores en cuyas manos está la supervivencia del euskera. El primero es el uso preferente de la lengua vasca sobre el español en el entorno cotidiano, académico y tecnológico de los adolescentes. Este factor está directamente relacionado con el segundo, las distintas realidades sociolingüísticas que conviven en el territorio. Los prosumidores proceden sobre todo de las comarcas vascoparlantes del interior, siendo muy pocos los que viven en las zonas urbanas en las que prevalece el español. Esta investigación sienta las bases para la implementación, por parte de las instituciones vascas, de un programa de producción de contenidos audiovisuales atractivos en euskera, dirigidos a los jóvenes a través de Internet y las redes sociales. palabras clave: adolescentes; prosumidores; Internet; YouTube; consumo audiovisual; creación audiovisual; lenguas minoritarias. 367 CUADERNOS.INFO Nº 45 ISSN 0719-3661 Versión electrónica: ISSN 0719-367x http://www.cuadernos.info https://doi.org/10.7764/cdi.46.1411 Recibido: 13-06-2018 / Aceptado: 13-04-2020 abstract | This article provides a diagnosis of the presence of Basque, compared to Spanish and English, in the creation and consumption of new Internet audiovisual formats among Basque adolescents, in the context of a bilingual society. The results derive from a survey filled out by 2,426 students of Secondary School (12-16 years old) from Guipúzcoa, and analyze the taxonomy of Internet media products that these adolescents follow and create. The use of language and geographic distribution locate these prosumers, in whose hands is the survival of Basque language on the Internet. The data obtained proves the existence of two crucial factors that geographically identify and locate young Basque prosumers, who play a strategic role in the survival of their language. The first is the main use of Basque over Spanish in their daily life, as well as in their academic and technological environments. This factor is directly related to the second factor: the coexistence of different sociolinguistic realities in the Basque Country. These young prosumers mainly come from inland Basquespeaking regions, with very few living in urban areas where Spanish prevails. This research lays the foundations for the implementation of an institutional program to create engaging online audiovisual content in Basque for young people. keywords: adolescents; prosumers; Internet; YouTube; audiovisual consumption; audiovisual creation; minority languages. resumo | Este artigo oferece um diagnóstico sobre a presença do euskera, comparado ao espanhol e ao inglês, no consumo e criação de novos formatos audiovisuais na Internet por adolescentes bascos, que vivem em uma sociedade bilíngue. Os resultados baseiam-se em um inquérito realizado a 2426 alunos do Ensino Secundário Obrigatório de Guipúscoa (12 e 16 anos) e analisam a taxonomia do conteúdo audiovisual que estes jovens seguem e criam. Os dados obtidos mostram que existem dois fatores que permitem identificar e localizar geograficamente os jovens prossumidores em cujas mãos está a sobrevivência da língua euskera. O primeiro é o uso preferencial da língua basca sobre o espanhol no ambiente cotidiano, acadêmico e tecnológico dos adolescentes. Esse fator está diretamente relacionado ao segundo, as diferentes realidades sociolinguísticas que coexistem no território. Os prossumidores provêm principalmente de regiões de língua basca do interior, sendo muito poucos a viverem em zonas urbanas onde predomina o espanhol. Esta pesquisa estabelece as bases para as instituições bascas implementarem um programa para produzir conteúdos audiovisuais atraentes em basco para jovens através da Internet e redes sociais. palabras-chave: adolescentes; prossumidores; Internet; YouTube; consumo audiovisual; criação audiovisual; línguas minoritárias. fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 368 introducción La adquisición y uso mayoritario del smartphone, junto con el acceso a Internet y a las nuevas tecnologías entre los adolescentes, ha transformado el modelo de consumo de contenidos audiovisuales. Más allá de la coexistencia de los formatos tradicionales y digitales, el nuevo paradigma invita al hasta ahora espectador pasivo a convertirse en generador de contenidos (prosumidor), los que comparte y difunde entre sus pares a través de nuevos canales y plataformas. El nivel de alfabetización audiovisual y la función con la que se realizan estas producciones las divide en dos categorías: por un lado, las que replican los nuevos formatos de Internet seguidos por los adolescentes, como youtubers y videotutoriales y, por otro, los vídeos frugales generados de manera semiautomática con el móvil en su comunicación informal. Este es un fenómeno global que entronca con otra tendencia reseñable: la presencia cada vez mayor en la red de contenidos en lenguas hegemónicas como el castellano y el inglés, en detrimento de otras con comunidades de hablantes de menor tamaño. Esta situación plantea una incógnita sobre el futuro de las lenguas minoritarias en Internet, que depende en gran medida del consumo, pero sobre todo de la producción de contenidos en ellas por parte de los jóvenes. Su porvenir es especialmente complejo en sociedades bilingües como la vasca, donde el euskera convive con el castellano y, en menor medida, con el inglés. El objetivo principal de este trabajo es identificar la presencia del euskera con respecto a estas dos lenguas hegemónicas en el consumo y creación de nuevos formatos de Internet por parte de los jóvenes guipuzcoanos. Más allá del género y la edad, se detiene a analizar la distribución comarcal y el uso de la lengua, porque mantiene una hipótesis común a ambas variables: las diferencias lingüísticas de cada zona y el uso afectivo de la lengua repercuten directamente en el consumo y en la creación de contenidos en euskera y castellano. Por ello, se plantean las siguientes preguntas de investigación: P.I.1. ¿Qué tipo de nuevos formatos audiovisuales de ocio consumen los adolescentes en euskera, castellano e inglés? P.I.2. ¿Qué tipo de nuevos formatos audiovisuales de uso escolar consumen los adolescentes en euskera, castellano e inglés? P.I.3. ¿Qué tipo de contenidos crean los adolescentes en euskera, castellano e inglés? fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 369 marco teórico Jóvenes multipantalla en una sociedad hiperconectada La llegada de Internet ha revolucionado el ámbito de la comunicación, dando lugar a una sociedad red (Castells, 1997) en la que las barreras geográficas desaparecen por completo. Castells la define como una nueva morfología social, basada en redes de producción, poder y experiencia. Según Barney (2004), esas redes constituyen la forma básica de organización y relación humana. Para Van Dijk (2012), la sociedad red posee una infraestructura de redes sociales que caracteriza su modo de organización a nivel individual, grupal y social. Entre las concepciones de Castells y Van Dijk existen dos diferencias básicas (Van Dijk & Hacker, 2018). En primer lugar, para Castells las redes son ya las unidades básicas de la sociedad contemporánea, mientras que para Van Dijk es un proceso que no se ha desarrollado completamente. La segunda diferencia consiste en que, para Castells, la morfología social de las redes mantiene una posición dominante sobre la acción social y, para Van Dijk, las redes se configuran en una interacción dialéctica entre la estructura y la acción social. En los últimos años, el debate en torno a la sociedad red ha originado diversas reflexiones sobre su carácter político y social (Chadwick, 2013; Jenkins, 2013), y un acusado escepticismo entre quienes, como Mozorov (2011), desconfían de su naturaleza. Este nuevo contexto digital ha provocado, a su vez, una profunda transformación en el ocio y la educación de las nuevas generaciones, que nacen y viven rodeadas de pantallas. Estos jóvenes han hallado en la tecnología una excelente vía mediante la cual disfrutar del ocio, relacionarse con sus pares o adquirir conocimientos (Castellana, Sánchez-Carbonell, Chamarro, Graner, & Branuy, 2007; Buckingham & Martínez, 2013). Conocemos bajo múltiples denominaciones a este sector poblacional permanentemente conectado, cuyo consumo y creación audiovisual se articula bajo las siguientes premisas: multipantalla, multitarea, social y móvil (Méndiz, De Aguilera, & Borges, 2011; Viñals, Abad, & Aguilar, 2014). A finales del siglo XX, el mundo académico hablaba de una Net Generation (Tapscott & Williams, 1998), de los populares Millennials (Howe & Strauss, 2000) o de nativos digitales (Prensky, 2001). En el nuevo siglo, la proliferación de dispositivos horadó más aún la brecha digital, gestándose una generación vinculada a las redes sociales y smartphones bautizada como residentes digitales (White & Le Cornu, 2011) o App Generation (Gardner & Davis, 2014). A pesar de que estos adolescentes abandonan progresivamente la pantalla televisiva en busca de mayor libertad e interactividad, esta mantiene su dominio (Gewerc, Fraga, & Rodes, 2017) y los estereotipos de género continúan fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 370 perpetuándose en los contenidos que visionan (Masanet, 2016). Coincidente es el parecer del experto en medios digitales Carlos Alberto Scolari, quien recupera el concepto de modernidad líquida de Zygmunt Bauman (2003) para referirse a las nuevas “audiencias líquidas” que dejan de “estar quietas frente a la pantalla”. Esto es, mantienen un elevado consumo audiovisual, pero amplían sus dispositivos para ver simultáneamente “cosas diferentes, en diferentes medios y con diferentes modalidades de consumo” (2013, pp. 221-222). Así, se pone fin al modelo tradicional de parrillas secuenciales en pos de la hipertelevisión (López-Vidales, González-Aldea, & Medina de la Viña, 2014, p. 4), caracterizada por el consumo a demanda a través de nuevas plataformas como YouTube, canales de streaming o televisión a la carta. Además, el visionado traspasa frecuentemente la pantalla para trasladarse a las redes sociales, donde surge una “televisión social” en la que interactúan con los emisores y se desenvuelven con total naturalidad (Teso & Piñuel, 2014, p. 14). En este sentido, la implantación de redes sociales como Facebook o Instagram entre los jóvenes es una realidad indiscutible. Los datos del Observatorio Vasco de la Juventud (2016) apuntan a que la práctica totalidad (99%) de la población menor de 30 años las utiliza a diario, resultando llamativo el aumento de las aplicaciones como WhatsApp (98,2%). El informe sigue la línea propuesta por estudios predecesores (Livingstone, 2008, 2011; Boyd, 2014), confirmando esta mayoritaria penetración. En definitiva, los jóvenes se muestran como una audiencia diferenciada con usos y hábitos mediáticos propios (Fernández-Planells & Figueras, 2014, p. 89), principalmente a través del smartphone. Este se descubre como un medio “multiuso e interactivo” que centraliza las relaciones sociales (Méndiz et al., 2011, p. 78), y explota al máximo su ubicuidad y portabilidad en lo referido al consumo y creación audiovisual (Sádaba & Vidales, 2015). Vinculada inicialmente al mundo del gaming (videojuegos), la plataforma digital de vídeos YouTube es una de las más seguidas en Europa y Estados Unidos, acumulando millones de visualizaciones en los canales que comparten videotutoriales o videoblogs acerca de temáticas variadas (Chau, 2010; García, Catalina, & López-de-Ayala, 2016). En consecuencia, la audiencia joven deja a un lado la pasividad para definirse como “prosumidora”, es decir, forma parte de la creación de sus propios productos audiovisuales (García-Matilla & Molina, 2008, p. 89). El concepto de prosumidor (prosumer) fue introducido por el futurólogo Alvin Toffler en su obra La tercera ola (1980) para describir el nexo entre las funciones tradicionales de productor y consumidor. Alberto Scolari (2013) lo recupera para fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 371 reflejar el nuevo escenario digital de estos jóvenes espectadores, que se muestran como “prosumidores a pleno título que no dudan en crear nuevos textos y sumarlos en la red para expandir aún más las fronteras del mundo narrativo” (2013, p. 42). La acción de estos prosumidores se extiende a ámbitos como la política (Cabalín, 2014), la participación social (García, Del Hoyo, & Fernández-Muñoz, 2014) y la cultura (Fernández Castrillo, 2014). Asimismo, las investigaciones recientes inciden mayoritariamente en fomentar una educación crítica que impulse la figura del prosumidor entre los más pequeños (Pérez Rodríguez & Sandoval, 2013; Aguaded & Urbano-Cayuela, 2014; Bujokas de Siqueira & Rothberg). Tal y como argumenta el propio Scolari, para formar ciudadanos libres resulta esencial “consolidar su rol como prosumidores críticos” (2015, pp. 24-26). La alfabetización mediática, una necesidad urgente A la luz de lo mencionado en el apartado precedente, queda patente que los jóvenes cuentan con los medios tecnológicos más avanzados a su alcance para consumir y crear contenidos audiovisuales. Sin embargo, desde el ámbito académico se advierte la importancia de mejorar la alfabetización mediática de estas nuevas generaciones (Jiménez, Ramírez de la Piscina, & Basterretxea, 2011; Aguaded & Sánchez Carrero, 2013; García, Gozálvez, & Aguaded, 2014). Estos estudios ponen de manifiesto que los jóvenes están alejados de los fundamentos del lenguaje audiovisual, mostrándose incapaces de construir un discurso estructurado que permita explicar de forma crítica el mundo que les rodea (Jiménez et al., 2011, pp. 162-163). Así, este grupo de investigadores vascos advierte de la necesidad de incluir la educomunicación como materia en el currículum educativo. Igualmente, otras voces (Aguaded & Sánchez Carrero, 2013; García et al., 2014) señalan que la producción y análisis crítico de los contenidos mediáticos contribuyen a forjar en los adolescentes una nueva manera de pensar y actuar. Los autores reivindican, por tanto, establecer la educación mediática en el ámbito escolar, complementándola en el entorno familiar y mediático. Esta simbiosis entre los espacios de fuera y dentro del aula es esencial, porque existe una manifiesta vinculación entre el consumo y creación audiovisual adolescente y los ámbitos de ocio (Gabino, 2004). Hoy en día, las tecnologías de la información y de las comunicaciones (TIC) están cada vez más presentes en los colegios, proporcionando al alumnado un fácil acceso a fuentes complementarias de información (Eynon & Malmberg, 2011; Solano, González, & López, 2013; Ciampa, 2014). Wikipedia se postula como la referencia principal más habitual para la búsqueda de información (Salmerón, Cerdán, & Naumann, 2015; Tramullas, 2016; Valverde & González, 2016). fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 372 Lenguas de consumo en el contexto digital Las investigaciones acerca de las TIC en el ocio y la educación juvenil no suelen tener en cuenta la lengua como un factor determinante a la hora de analizar su consumo cultural. Autores como David Crystal (2005) se muestran a favor de la integración de lenguas como efecto de la llegada de Internet, revocando la tesis de quienes sostienen que el inglés ocupa un lugar preferente. Otros, como Jim Erickson (1998), alertan de la amenaza de la hegemonía del inglés en su posicionamiento como idioma global en la red. A este respecto, András Kornai (2013) se refiere a la muerte digital de las lenguas minoritarias, debido a que actualmente el porcentaje de idiomas con acceso Internet es menor a 5%. En lo que respecta al euskera, el informe Europe’s Languages in the Digital Age (Rehm & Uszkoreit, 2012) alerta de su alto riesgo de extinción en el universo digital. El euskera convive en la sociedad vasca con el castellano y con el inglés, idioma predominante en el terreno audiovisual. Los datos de la VI Encuesta Sociolingüística (Gobierno Vasco, Gobierno de Navarra, & Euskararen Erakunde Publikoa, 2016) manifiestan un aumento del número de vascoparlantes en la Comunidad Autónoma del País Vasco: uno de cada tres mayores de 16 años es vascoparlante (34%), 19% es vascoparlante pasivo y 47% habla únicamente castellano. Igualmente, los modelos lingüísticos B y D 1 son mayoritarios en Gipuzkoa, territorio de estudio de esta investigación, mientras que el modelo A es residual. Estos datos contrastan con el 70% de vascos que prefiere utilizar el castellano de forma mayoritaria diariamente. El uso del euskera mantiene su crecimiento en los últimos años, aunque es notoriamente menor que su conocimiento (Mujika, 2012; Iurrebaso, 2012). En otras palabras, no se da una correspondencia plena entre la competencia lingüística y uso del euskera. Lo mismo ocurre en la enseñanza donde, a pesar de que el modelo D es mayoritario, el conocimiento del euskera dista mucho de su uso. El informe Proyecto Arrue: Uso del euskera por el alumnado en el entorno escolar de la C.A.P.V. ejemplifica esta “tendencia hacia la convergencia con la norma social de uso lingüístico predominante en el entorno” (Martínez de Luna & Suberbiola, 2017, p. 130). Es decir, los jóvenes tienden a utilizar el castellano 1. Para educar a sus hijos e hijas, los ciudadanos pueden escoger entre los tres modelos lingüísticos que oferta el sistema educativo del País Vasco y que se distinguen en función del porcentaje que el euskera y el castellano tienen como lenguas vehiculares de los contenidos. La lengua vehicular del modelo D es el euskera; en el modelo B, los contenidos se transmiten al 50% en un ambas lenguas, castellano y euskera, y en el modelo A, la lengua vehicular es el español. El inglés es la lengua extranjera obligatoria en todos estos modelos, que también ofrecen algunas asignaturas en esta lengua. Asimismo, el francés es lengua extranjera optativa. fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 373 fuera de las aulas, una circunstancia que influye indudablemente en sus hábitos de consumo cultural y mediático. Las lenguas minoritarias de Latinoamérica ante el reto digital El Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América Latina elaborado por UNICEF (n.d.) en 2009 evidencia un rico y heterogéneo panorama de 420 lenguas minoritarias de distintas etnias; cerca de 25% de ellas son idiomas transfronterizos que se utilizan en dos o más países y que se dividen entre pocas lenguas grandes, con varios millones de hablantes, y muchas lenguas pequeñas, con solo miles o cientos de hablantes. Si bien la situación del euskera no es extrapolable a la realidad de las lenguas minoritarias de Latinoamérica, el diagnóstico, en línea con las tesis de Kornai, es común. El quechua, la lengua indígena más hablada en Latinoamérica –posee en torno a 10 millones de hablantes en Chile, Argentina, Perú, Ecuador, Bolivia y Colombia–, está incluida también en el Atlas de la UNESCO de las lenguas del mundo en peligro (2010). El riesgo que corren tanto el euskera como el quechua, el guaraní, el aimara, el náhuatl, el mapudungun y las demás lenguas indígenas minoritarias es el mismo: sucumbir ante el empuje de lenguas hegemónicas como el castellano y el inglés. Y ese peligro es aún más real en la era digital. Desde finales de la década de los ochenta del pasado siglo, la mayoría de las constituciones de los países latinoamericanos fueron reformadas para preservar los derechos de los indígenas. Las constituciones de México, Perú, Bolivia y Ecuador, por ejemplo, reconocieron su composición multicultural y otorgaron a las poblaciones indígenas derechos culturales y lingüísticos (López & Callapa, 2019). Este cambio también se experimentó en los países en los que la población indígena es minoría, como sucede por ejemplo en Chile. A pesar de que la lengua oficial es únicamente el español, la Carta Magna de 1980 recoge este derecho que se desarrolla en la Ley indígena 19.253 de 1993 (Lagos & Espinoza, 2013). A pesar de este reconocimiento general, la realidad de las lenguas minoritarias es muy distinta en función del tipo de políticas desarrolladas en cada país. De hecho, para que las lenguas indígenas se integren al repertorio lingüístico de los individuos de forma real y sean valiosas en tanto colectivamente usadas, es necesario establecer políticas […], dejar de pensar que comunidades lingüísticas tan pequeñas pueden hacerlo “por sus propios medios” y destinar dinero público a aumentar ámbitos de uso lingüístico mediante arreglos institucionales…” (Pou, 2011, p. 20). En este sentido, durante los últimos años se han implementado planes de educación bilingüe intercultural en muchos países de Latinoamérica. Volviendo fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 374 al ejemplo anterior, en 1996 el Ministerio de Educación chileno puso en marcha el Programa de Educación Intercultural Bilingüe, cuyo impulso se vio reforzado por la creación de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, que desde 2013 realiza talleres de mapudungun en las ciudades (Lagos & Espinoza, 2013). Existe un amplio debate (López & Küper, 1999; Sichra, 2005; Sartorello, 2009) sobre las políticas de diversidad e interculturalidad en las aulas y el camino a seguir. Pero, ¿cómo pueden afrontar las lenguas indígenas minoritarias el desafío digital desde la enseñanza? Lejos de interpretar el reto digital como una amenaza, existe una corriente de pensamiento muy en boga que considera que el uso de las TIC es pertinente para el desarrollo de competencias lingüísticas en el caso de las lenguas indígenas minoritarias. Al hilo de lo expuesto, María Luisa Guerrero y Francisca Dote (2012) estiman que las nuevas herramientas de la Tecnología de la Comunicación e Información pueden ser adecuadas para “revertir, restablecer y revitalizar” (p. 22) las lenguas originarias en el contexto educativo. En la misma línea se posiciona Leonor Slavsky (2007) en su artículo sobre el proyecto argentino Tecnologías de la Información y la Comunicación para Jóvenes Mapuche, que consistió en crear una página web cuyo objetivo primordial fue “lograr la apropiación de las TIC por parte de las comunidades del pueblo mapuche con el fin de fortalecer, resignificar y transmitir su conocimiento tradicional y promover a la gestión de su propio desarrollo” (p. 150). La mayor incógnita es si la integración curricular de las TIC en la enseñanza de las lenguas indígenas minoritarias de Latinoamérica será suficiente para lograr que los jóvenes prosumidores soslayen el atractivo de las lenguas hegemónicas y produzcan, consuman y difundan contenidos digitales en su idioma materno en el entorno de los nuevos medios digitales, garantizando así la pervivencia digital de las lenguas indígenas minoritarias. metodología Este artículo presenta parte de los resultados de un extenso estudio que analiza en profundidad la incidencia del euskera en el consumo y creación de contenidos audiovisuales en Internet entre los adolescentes guipuzcoanos. El enfoque es mixto y combina entrevistas en profundidad y la encuesta cuantitativa. La amplitud y heterogeneidad de los ítems analizados se materializan en un cuestionario de cien preguntas (57 de respuesta múltiple, 28 de respuesta única y 15 de respuesta abierta). Este paper analiza los datos de dos de los seis bloques en los que se divide: el consumo audiovisual y la creación de contenidos. fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 375 En el caso del euskera, las fuentes de información escrita son las más consultadas, aunque el porcentaje de seguidores de Wikipedia, de los textos específicos en línea y de los apuntes o trabajos terminados en esta lengua es similar al de castellano. Los datos demuestran que la iniciativa de potenciar la Wikipedia en euskera es un éxito, y que los materiales escritos en esta lengua son los recursos que principalmente encuentran los jóvenes en Internet. En euskera, los foros ocupan la segunda posición y los audiovisuales, la tercera. De hecho, el consumo de estos materiales tanto en euskera como en inglés es mucho menor al de castellano. Los videotutoriales y los documentales encabezan la jerarquía de consultas en castellano, por delante de foros y materiales escritos. No se registran diferencias significativas en el género y la edad (p>0,05), pero sí en las comarcas y el uso de la lengua (p<0,05). Los adolescentes de Debagoiena y Tolosaldea hacen mayor uso de fuentes complementarias a la educación reglada en euskera. En ambas comarcas (Debagoiena, 73,6% y Tolosaldea, 70,6%) es donde más consultan la Wikipedia en esta lengua. Por el contrario, Donostialdea (46,9%) y Oarso-Behe Bidasoa (18,1%) son las zonas en las que menos se consulta esta enciclopedia virtual en euskera. En último lugar, cabe mencionar que los de Debagoiena (45,5%) son los que más documentales ven en euskera para completar sus estudios (18 puntos por encima de la media). Lo mismo sucede con los videotutoriales en esta lengua, siendo una vez más Debagoiena (25,8%) y Tolosaldea (24,7%) las comarcas en las que más se visionan. Esta última (8,4%) registra un porcentaje marginal de consultas de videotutoriales en esta lengua. Material escrito Euskera Castellano Inglés Wikipedia 58,8% 65,5% 13,7% Textos específicos en línea 52,1% 56,8% 8,9% Páginas con apuntes o trabajos terminados 48,1% 56,4% 9,2% Foros Euskera Castellano Inglés Foros 30% 71,2% 10,4% Audiovisual Euskera Catellano Inglés Documentales 27% 73,3% 11,8% Videotutoriales 15,1% 82,9% 12,5% Tabla 2. Distribución de los formatos de uso escolar en función de la lengua Fuente: Elaboración propia. fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 382 El uso tanto afectivo como tecnológico del euskera está directamente relacionado con la consulta de fuentes de información en dicha lengua. Los estudiantes que viven (68,4%) y utilizan el euskera para el manejo tecnológico (68,7%) consultan la Wikipedia en euskera diez puntos por encima de la media, mientras quienes se comunican en castellano (41,9%) y usan la tecnología en este idioma (43,2%) lo hacen alrededor de veinte puntos por debajo (p<0,05). Igualmente, los menores que viven en euskera son los que más consultan el resto de fuentes de información (63,7% textos específicos en línea, 55,1% apuntes y trabajos terminados, 36,6% documentales y 20% videotutoriales) y participan más en los foros (36,6%) en euskera. Al contrario de los que se comunican en castellano, quienes visionan muchísimo menos documentales (12,6%) y videotutoriales (7,9%) en euskera, y su participación en foros en este idioma es más baja (21,1%). Todos estos datos muestran una diferencia estadísticamente significativa p<0,05. Creación de contenidos en euskera, en castellano e inglés. Actualmente, los adolescentes disponen de todas las facilidades para crear contenidos, porque la mayoría cuenta con los dispositivos y destrezas necesarios. El 96,2% posee un smartphone, 82,4%, un ordenador portátil, 62,4% uno de mesa, y 77,9%, una tableta. En lo que respecta a las destrezas técnicas, solo 24,3% admite no tener ningún conocimiento para confeccionar vídeos, por lo que alrededor de tres de cada cuatro son capaces de generar contenidos en mayor o menor medida: 31,5% afirma saber grabar imágenes con una cámara, editarlas en el ordenador y elaborar una narración coherente; 20,9% graba imágenes con el móvil y, 19,3% maneja de forma eficaz tanto la cámara como los programas de edición. Sin embargo, los datos revelan que los adolescentes guipuzcoanos son más consumidores que creadores de contenidos. De hecho, la producción de contenidos es la actividad a la que menos tiempo de ocio dedican (28 minutos de media). Creación de nuevos formatos y vídeos elaborados En la línea de la escasa afición por la creación de contenidos audiovisuales, 85,6% de los adolescentes afirma no ser youtuber ni tener un canal . Entre quienes lo son, hay más chicos (12,1%) que chicas (2,6%), y son los alumnos de 4º (4,9%) quienes más se dedican a esta actividad (p<0,05). El castellano (12,3%) es el idioma dominante, la opción bilingüe ocupa la segunda posición (7,8%) y el euskera tiene una presencia muy inferior (4,5%). A pesar de que estos datos se mantengan en todas las comarcas, las zonas en las que hay diferencias significativas (p<0,05) respecto de los youtubers en euskera son Urola Kosta (11,8%), Oarso-Behe Bidasoa7 7. El dato de Oarso-Behe Bidasoa es particularmente interesante, ya que es una comarca con bajo consumo de contenidos en euskera. fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 383 (8,3%) y Debagoiena (7,1%). Además, la opción bilingüe es mayoritaria en Goierri (20%). De hecho, los menores que viven en euskera (15,7%) y usan la tecnología en esta lengua (14,1%) son quienes más canales bilingües crean, el doble de la media (7,8%), con p<0,05. Al igual que sucede con los youtubers, los adolescentes apenas crean videotutoriales. Los chicos son quienes más los producen, principalmente en euskera y castellano, sobre todo de videojuegos, deportes, tecnología y sobre cómo hacer películas. Las chicas se centran en la moda, peluquería y maquillaje y en los viajes, siendo quienes más apuestan por los vídeos bilingües con mayor peso del euskera que el castellano. Los tutoriales se gestan sobre todo en 2º (15,3%) y su producción es mínima en 4º (9,1%) con p<0,05. El porcentaje más alto de videotutoriales en euskera –trece puntos por encima de la media– está en Urola Kosta (23,3%). En Tolosaldea (21,6%) y Goierri (23,1%) crean más vídeos bilingües en los que el euskera se impone sobre el castellano y, al contrario, los tutoriales bilingües en los que el castellano tiene más peso que el euskera son mayoritarios en Urola Kosta (33,3%) y Debabarrena (27,6%). Actividad Total Chicos Chicas Sig.=χχ2 Creo videotutoriales 12,3% 15,1% 9,5% p<0,05 No creo videotutoriales 76,7% 71,2% 82,1% p<0,05 Tipología Total Chicos Chicas Sig.=χχ2 Videojuegos 51,7% 75% 16,2% p<0,05 Deportes 32,6% 41,7% 17,9% p<0,05 Moda, peluquería y maquillaje 29,5% 8,9% 60,7% p<0,05 Tecnología 26,2% 35% 12,8% p<0,05 Cómo hacer una película 18,1% 22,2% 12% p>0,05 Viajes 15,1% 11,7% 19,7% p>0,05 Idiomas Total Chicos Chicas Sig.=χχ2 Euskera 10,4% 15,6% 2,6% p<0,05 Castellano 60,7% 61,7% 59,8% p>0,05 Bilingüe con mayor peso del euskera 9,7% 9,4% 9,4% p>0,05 Bilingüe con mayor peso del castellano 12,8% 8,9% 18,8% p>0,05 Tabla 3. Creación de videotutoriales en función del género Fuente: Elaboración propia. fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 384 Por último, los jóvenes que toman clases de refuerzo en euskera (22,2%) y los que viven en un entorno castellanoparlante (16,7%) son los que más tutoriales crean, mayoritariamente en castellano (79,3%) y menos en euskera (6,9%). Por el contrario, los vascoparlantes crean más en euskera (17,6%) y menos en castellano (43,1%). Todos estos datos presentan una diferencia significativa de p<0,05. La creación de vídeos elaborados que cuentan una historia es poco frecuente. El idioma mayoritario de estas narraciones es el castellano (36,5%), siendo el doble a las de euskera (14,2%), y las de inglés son mínimas (2,8%). Preguntados por el uso de subtítulos en este tipo de producciones, siete de cada diez jóvenes (69,8%) afirma no utilizarlos. Ahora bien, los vídeos elaborados en euskera utilizan más subtítulos en castellano (14,3%) y los producidos en castellano usan menos subtítulos en euskera (10,9%). Resulta sorprendente la baja incidencia de subtítulos en inglés, ya que su presencia facilita el consumo internacional de estos trabajos. En este caso, los vídeos en castellano que utilizan subtitulos en inglés (7%) doblan a los de euskera (3,9%). No hay diferencias significativas de género y curso (p>0,05), pero sí en la distribución comarcal y en el uso de la lengua (p<0,05). Los jóvenes de Debagoiena (25,5%) y Tolosaldea (23,4%) son los que más vídeos elaborados producen. Estos últimos (20,4%) y los de Goierri (15,4%) emplean más frecuentemente subtítulos en castellano para estos trabajos. Por el contrario, en Donostialdea se originan menos narraciones de este tipo en euskera (8,7%) y se subtitulan más vídeos en castellano al inglés (12,4%). El uso de la lengua condiciona claramente la realización de esta clase de audiovisuales: los adolescentes que viven en euskera son los que más los crean (21,3%), mientras que los que usan el castellano en su cotidianeidad apenas los producen (3,4%). Confección de contenidos generados con el móvil El 57% de los encuestados afirma no crear ningún contenido de este tipo en euskera –no hay diferencias significativas entre chicos y chicasmientras que solo 14,2% dice no hacerlo en castellano (17,2% chicos y 11,2% chicas) y 11,5% en inglés (14,8% chicos y 8,6% chicas). Es decir, el castellano es la lengua dominante en este tipo de confecciones y son significativamente más las chicas que los crean, tanto en castellano como en inglés (p<0,05). La presencia del euskera es baja en comparación a la del castellano, y la del inglés es residual. El formato mejor situado en euskera es el de los vídeos de actividades con los amigos, solo siete puntos por debajo de los de castellano. Los contenidos de ocio y música representan la mitad de los de castellano y, además, en este caso, los videoclips y los vídeos de karaoke en inglés superan a los de euskera. Existen algunas diferencias significativas en lo que a género y curso se refiere (p<0,05). Las chicas crean más vídeos de amigos en euskera (12,5%) que los chicos (8%), y más fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 385 vídeos de karaoke (5,9%) y montajes de fotografía y texto (3,4%) en inglés que los chicos (2,8% y 1,6%, respectivamente). Estos últimos se producen más en 4º curso (4,1%) y los vídeos de conciertos en euskera en 3º (9,5%), aunque el porcentaje más alto lo tienen los videoclips en castellano de 1º (21,9%). La división de las comarcas en dos bloques evidencia el interés por la creación de estos contenidos en euskera en cinco de ellas –Tolosaldea, Debagoiena, Goierri, Urola Kosta y Debabarrena–, y contrasta con el desinterés manifiesto en las otras dos, Donostialdea y Oarso Behe-Bidasoa, como evidencian las diferencias significativas (p<0,05). Así, los vídeos entre amigos en euskera son los más populares en Urola Kosta (18%), Debabarrena (16,9%) y Debagoiena (14,8%), pero minoritarios en Donostialdea (4,7%) y Oarso Behe-Bidasoa (3,5%). Lo mismo sucede con los de conciertos y fiestas en euskera, que obtienen un porcentaje alto en Debabarrena (12,4%) y residual en Donostialdea (4,3%) y Oarso Behe-Bidasoa (3,5%). Los de karaoke se producen más en Debabarrena (9%) y Urola Kosta (6,7%) y muy poco en Donostialdea (2,3%) y Oarso Behe-Bidasoa (1,7%). Por último, los videoclips son más populares en Tolosaldea y Goierri (8,7% en ambas) y exiguos en Donostialdea (2,1%) y Oarso Behe-Bidasoa (1,9%). La tabla 5 muestra que la producción de contenidos en euskera de los adolescentes está directamente relacionada con el uso de la lengua. Los jóvenes que viven y utilizan la tecnología en euskera crean más en esta lengua y, por el contrario, quienes Vídeos Euskera Castellano Inglés Vídeos de actividades con los amigos 10,3% 17,3% 1% Ocio y música Euskera Castellano Inglés Conciertos, fiestas a las que asisten 7,3% 14,7% 3,4% Vídeos de sus interpretaciones musicales 4,7% 9,4% 3,8% Grabaciones de las canciones que interpretan 4,6% 10,4% 4,1% Videoclips 4,7% 17,9% 6,5% Vídeos de karaoke 4% 11,6% 4,4% Comunicación informal Euskera Castellano Inglés Montajes de fotografía y texto 4% 12,6% 2,5% Memes 2,3% 14,1% 2,5% Chistes y bromas 5,9% 15,3% 1,4% Tabla 4. Formatos audiovisuales confeccionados con el móvil en función del idioma Fuente: Elaboración propia. fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 386 se comunican y usan la tecnología en castellano son quienes menos producen. Por último, el euskera y la opción bilingüe comparten el mismo porcentaje de uso de subtítulos en este tipo de contenidos (27,1%) y, sorprendentemente, el uso de textos en castellano es minoritario (7,3%), con diferencia significativa de p<0,05. conclusiones En líneas generales, la presencia del euskera en el consumo y creación de contenidos audiovisuales en línea entre los adolescentes vascos es escasa. El castellano se erige como lengua dominante y el inglés ocupa una posición marginal, aunque en casos puntuales supera al euskera. Por ello, el futuro de esta lengua minoritaria depende, en gran medida, de fomentar el consumo y la creación entre las nuevas generaciones de acuerdo con las fortalezas y debilidades identificadas en este trabajo. Aunque cuentan con las destrezas y dispositivos necesarios, los jóvenes guipuzcoanos continúan siendo más consumidores que creadores de nuevos Formatos audiovisuales confeccionados con el móvil Uso cotidiano del euskera Uso tecnología euskera Sí No Sig.=χχ2Sí No Sig.= χχ2 Vídeos Vídeos de actividades con los amigos 15,4% 1,1% p<0,05 15,5% 1,9% p<0,05 Ocio y música Conciertos, fiestas a las que asisten 9,8% 2,8% p<0,05 10,4% 2,3% p<0,05 Videoclips 6,7% 1,3% p<0,05 6,9% 1,4% p<0,05 Vídeos de karaoke 5,3% 1,7% p<0,05 5,5% 1,7% p<0,05 Vídeos de sus interpretaciones musicales 6,1% 2,1% p<0,05 6,6% 1,6% p<0,05 Grabaciones de las canciones que interpretan 6,2% 1,6% p<0,05 6,4% 1,6% p<0,05 Comunicación Informal Montajes de fotografía y texto 5,3% 1,6% p<0,05 5,8% 1,1% p<0,05 Memes 3,3% 0,6% p<0,05 3,2% 1% p<0,05 Chistes y bromas 8,6% 0,9% p<0,05 8,5% 1,7% p<0,05 Tabla 5. Contenidos creados con smartphone en función del uso de la lengua Fuente: Elaboración propia. fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 387 formatos. Además, como plantea la primera pregunta de investigación, el consumo audiovisual prioritario es aún el de contenidos televisivos tradicionales que también pueden ser visionados en Internet. Con relación a los dos tipos de formatos generados por estos jóvenes prosumidores, se concluye que los vídeos elaborados guardan una relación directa con el conocimiento tecnológico y de lenguaje audiovisual de una parte de ellos, y que su producción es paritaria. Lo mismo sucede con la relación entre la posesión y el manejo masivo de smartphones y la confección de contenidos frugales, aunque en esta ocasión las chicas son las creadoras mayoritarias. En ambos casos el castellano supera notoriamente al euskera, y lo mismo sucede cuando se emplean subtítulos en una u otra lengua. Ahora bien, los videoclips y el karaoke son una excepción, porque el inglés tiene más peso que el euskera, algo razonable teniendo en cuenta la magnitud de la industria musical en esta lengua en el mundo. La relación entre los formatos digitales que los adolescentes consumen y crean en euskera es notoriamente desigual. Es decir, en el caso de los youtubers no existe correspondencia entre un ámbito y otro, algo que sí sucede en los videotutoriales. En general, se puede afirmar que los adolescentes prefieren a los youtubers más exitosos en castellano, en su mayoría chicos. La youtuber femenina SuperTxope, sin embargo, es un ejemplo de que existe un nicho para el euskera en esta plataforma digital, porque a pesar de que el canal es un fake, trata un tema inédito que lo diferencia: la sátira sobre una formación política. En el formato de los videotutoriales (ocio y uso escolar) existe un paralelismo entre consumo y creación. Los vídeos de temática más popular son también los que más se producen y, además, el género de los consumidores de cada tipología es el mismo que el de los creadores. En otras palabras, los chicos dominan este ámbito, en particular los videojuegos, los deportes y la tecnología. Esta última es la única área de uso escolar, además de los vídeos sobre cómo hacer una película, en la que visionado y realización son paritarios. Las chicas, por el contrario, aventajan a los varones en moda, peluquería y maquillaje, y viajes. En relación con las preguntas de investigación planteadas, el consumo y la creación de todos ellos se dan mayoritariamente en castellano. Cierto es que el inglés adelanta al euskera en el seguimiento, pero es inexistente en la creación, donde destaca la opción bilingüe, pero con un mayor peso del castellano. La consulta de formatos de uso escolar también se produce mayoritariamente en castellano, aunque la Wikipedia en euskera alcanza porcentajes muy altos que corroboran el acierto de promoverla en esta lengua. Sorprende que, salvo casos puntuales, no se hayan detectado diferencias significativas relativas al curso que marquen alguna tendencia en este sentido, tratándose de una variable de peso. fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 388 Focalizando la atención en el territorio de Guipúzcoa, podría señalarse que el eco del euskera en Internet está geolocalizado. Así, en consonancia con la hipótesis común planteada inicialmente, las diferencias comarcales evidencian una división territorial en este sentido. En las comarcas de Tolosaldea, Debagoiena, Goierri, Urola Kosta y Debabarrena se detecta un interés manifiesto y una actitud proactiva hacia el consumo y creación de contenidos en euskera. Por el contrario, Donostialdea y Oarso Behe-Bidasoa muestran un claro desinterés hacia esta cuestión, siendo destacable que Donostia e Irún son las ciudades más pobladas de la provincia. Igualmente, el uso de la lengua está ligado indiscutiblemente a la presencia del euskera en Internet. En consecuencia, los jóvenes que viven y usan la tecnología en euskera son los que más contenidos de este tipo crean y consumen, justo al contrario que los castellanoparlantes que manejan la tecnología en esta lengua. discusión Los resultados expuestos en este artículo, junto con los datos obtenidos en la investigación de la que derivan, han sentado las bases para que las instituciones vascas hayan puesto en marcha un programa de producción de contenidos audiovisuales en euskera de nuevo cuño que resulten atractivos para los jóvenes (ver Agradecimientos/ Financiación) y que promuevan el consumo y la creación de este tipo de formatos en lengua vasca. YouTube y su vinculación a las redes sociales son un ejemplo inmejorable de las posibilidades que se abren en esta era digital. En el ámbito escolar es necesario implementar la utilización de herramientas con avalado éxito como la Wikipedia en euskera, y fomentar otras como los videotutoriales, convirtiendo así a los jóvenes no solo en consumidores de este tipo de contenidos que complementan y enriquecen sus conocimientos sino en generadores de conocimiento para sus iguales (Scolari, 2013). En consonancia con los estudios previos en este campo (Jiménez et al., 2011; Aguaded & Sánchez Carrero, 2013) urge incorporar la alfabetización mediática en la escuela, de manera que se acerque a los jóvenes al lenguaje audiovisual. Los dispositivos y destrezas tecnológicas son suficientes para crear contenidos frugales, pero resulta necesario ir más allá para generar un pensamiento reflexivo y una capacidad crítica con la que los jóvenes aprendan a mirar su entorno. La repetición de este estudio a medio plazo tiene sus limitaciones porque se trata de una foto fija. Si bien el diseño y la realización de entrevistas en profundidad se ha revelado como una herramienta indispensable para abordar un espacio líquido, la velocidad a la que avanzan los dispositivos y la voracidad con la que surgen nuevos formatos audiovisuales, plataformas y redes sociales para consumirlos exigen volver a realizar una prospección previa como la descrita en este estudio. fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 389 Otro de los inconvenientes es el esfuerzo y el alto coste económico de una encuestación con una muestra como esta. El estudio analiza un cambio paradigmático del modo de consumo de contenidos de los jóvenes que afecta a la lengua. Hasta hace poco la televisión vasca era la referencia del consumo en euskera, pero la tecnología ha abierto el panorama de manera categórica y el trabajo analiza los cambios que se han producido. Por último, esta investigación representa un modelo que en un futuro puede ser implementado en otros territorios con lenguas minoritarias, porque además de ofrecer un diagnóstico de la situación, se pueden detectar patrones comunes referidos a estas lenguas. Pese a que la situación de las lenguas indígenas minoritarias de Latinoamérica dista mucho de la del euskera en el País Vasco, la gestión eficaz de Internet y de las nuevas tecnologías por parte de las instituciones educativas de estos países, junto con el uso de las lenguas minoritarias en los nuevos medios por parte de jóvenes hablantes, puede convertirse en una herramienta clave para su recuperación. Por ello, la producción y difusión de contenidos audiovisuales adecuados para la enseñanza/aprendizaje de las lenguas indígenas, la edición de una Wikipedia en estos idiomas o el establecimiento de foros y comunidades virtuales, pueden universalizar su acceso y contribuir a su transmisión intergeneracional. El futuro de esta comunidad virtual depende de su capacidad para atraer a jóvenes indígenas o no indígenas que quieran formar parte del proyecto y que puedan hacerlo a través de dispositivos digitales como el smartphone, cuyo acceso hoy parece imparable en todo el mundo a pesar de las diferencias socioculturales y económicas. agradecimientos/Financiamiento Este trabajo presenta parte de los resultados de la investigación La presencia del euskera en los hábitos de consumo, creación y difusión de contenidos audiovisuales de los adolescentes guipuzcoanos (12-16) en Internet, financiada por la Diputación Foral de Gipuzkoa dentro de un convenio de colaboración Etorkizuna Eraikiz con la Universidad del País Vasco (UPV/EHU), que adjudicó el trabajo al grupo de investigación consolidado del Gobierno Vasco, Mutaciones del Audiovisual Contemporáneo (IT1048-16). Este estudio ha sido el germen para la creación de 2deo, el laboratorio de creación de contenidos audiovisuales en euskera de Tabakalera, Centro Internacional de Cultura Contemporánea (Donostia/San Sebastián). El informe completo está disponible en euskera en la Web de la diputación y los investigadores del grupo han publicado sendos artículos al respecto en revistas de impacto internacional como Comunicar, Communication & Society o European Public & Social Innovation Review (EPSIR). fernandez de arroyabe olaortua, a., eguskiza sesumaga, l., & lazkano arrillaga, i. El futuro de las lenguas (...) 390 references Aguaded, J. I. & Sánchez Carrero, J. (2013). El empoderamiento digital de niños y jóvenes a través de la producción audiovisual (The digital empowerment of children and youth though audiovisual production). AdComunica, 5, 175-196. https://doi.org/10.6035/2174-0992.2013.5.11 Aguaded, J.I. & Urbano-Cayuela, R. (2014). 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