Etiquetar el feminismo. Análisis de los cibermedios iberoamericanos

Etiquetar el feminismo. Análisis de los cibermedios iberoamericanos Tagging feminism. Analysis of Ibero-American cybermedia Rotular o feminismo. Análise das mídias digitais ibero-americanas Simón Peña-Fernández, Universidad del País Vasco (UPV/EHU), Leioa, España ([email protected]) Ainara Larrondo-Ureta, Universidad del País Vasco (UPV/EHU), Leioa, España ([email protected]) Irati Agirreazkuenaga-Onaindia, Universidad del País Vasco (UPV/EHU), Leioa, España ([email protected]) forma de citar Peña-Fernández, S., Larrondo-Ureta, A. & Agirreazkuenaga-Onaindia, I. (2020). Etiquetar el feminismo. Análisis de los cibermedios iberoamericanos. Cuadernos.info, (46), 47-65. https://doi.org/10.7764/cdi.46.1456 resumen | Durante los últimos años, el feminismo ha incrementado su presencia social, lo que provoca interés por conocer la transmisión que se realiza de sus valores y reivindicaciones a la sociedad a partir de los discursos mediáticos. Este estudio analiza la presencia y la caracterización del feminismo en diez de los principales cibermedios iberoamericanos mediante el análisis de 2712 términos incluidos en las etiquetas (tags) correspondientes a las palabras clave que figuran en los metadatos de las informaciones. Este análisis de la interrelación de términos permite conocer con qué términos, temáticas y personas se asocia al feminismo, y el modo en el que los medios de comunicación abordan la información sobre la materia. Los resultados muestran, por un lado, un tratamiento desigual de la materia por parte de los medios iberoamericanos, así como un uso poco estructurado de las etiquetas como recurso para organizar el discurso mediático. Los resultados muestran también la importante asociación que se produce entre el feminismo y las personalidades del mundo de la cultura y el espectáculo, frente a un menor impacto directo de las campañas desarrolladas en las redes sociales y por las activistas. El estudio permite corroborar, asimismo, que pese al aumento del número total de informaciones, entre las temáticas asociadas al feminismo los discursos de victimización de las mujeres siguen siendo dominantes. palabras clave: feminismo; cibermedios; mujeres; Internet; periodismo digital; estudios de género. 47 CUADERNOS.INFO Nº 46 Versión electrónica: ISSN 0719-367x http://www.cuadernos.info https://doi.org/10.7764/cdi.46.1456 Recibido: 30-06-2018 / Aceptado: 13-04-2020 abstract | In recent years, feminism has increased its social presence, which sparks interest in learning how the media discourses transmit their values and demands to society. This study analyzes the presence and characterization of feminism in ten of the main Ibero-American digital media by analyzing 2712 terms included in the tags corresponding to the keywords that appear in the information metadata. The analysis of the interrelation of terms allows us to know which concepts, topics and people are linked to feminism, and the way in which the media approaches information on the subject. The results show, on the one hand, an unequal treatment of the subject by the Ibero-American media, as well as an unstructured use of tags to organize the media discourse. The results also show the important association between feminism and the personalities of culture and entertainment, compared to a less direct impact of the campaigns conducted on social networks and by activists. The study also corroborates that despite the increase in the total number of news stories, the discourses of victimization of women continue to be dominant among the topics associated with feminism. keywords: feminism; cybermedia; women; Internet; digital journalism; gender studies. resumo | Nos últimos anos, o feminismo aumentou sua presença social, o que desperta interesse em aprender sobre a transmissão feita pelos discursos da mídia sobre seus valores e demandas para a sociedade. Este estudo analisa a presença e caracterização do feminismo em dez das principais mídias digitais ibero-americanas, analisando 2712 termos incluídos nos rótulos (tags) correspondentes às palavraschave que aparecem nos metadados da informação. A análise da inter-relação de termos permite conhecer a quais conceitos, temas e pessoas o feminismo está associado, e a maneira pela qual a mídia lida com informações sobre o assunto. Os resultados mostram um tratamento desigual do assunto pela mídia ibero-americana, bem como um uso pouco estruturado dos rótulos para organizar o discurso da mídia. Os resultados também mostram a importante associação que ocorre entre o feminismo e as personalidades da cultura e do entretenimento, comparada ao menor impacto direto das campanhas realizadas nas redes sociais e pelos ativistas. O estudo também corrobora que, apesar do aumento no número total de notícias, entre os temas associados ao feminismo, os discursos de vitimização das mulheres continuam dominantes. palavras chave: feminismo; mídias digitais; mulheres; Internet; jornalismo digital; estudos de gênero. peña-fernández, s., larrondo-ureta, a. & agirreazkuenaga-onaindia, i. Etiquetar el feminismo. 48 introducción En diciembre de 2017, el diccionario Merriam-Webster eligió feminismo como palabra del año. Para esta designación, los editores valoraron tanto el número total de consultas que había obtenido el término en la versión en línea de su diccionario como el incremento de más de 70% en las búsquedas respecto del año anterior (Merriam-Webster, 2017). En consonancia con las dos acepciones que le otorga este diccionario, el feminismo puede definirse desde una doble perspectiva, bien como una doctrina social o sistema elaborado de pensamiento, bien como un movimiento social que incorpora la expresión colectiva de las mujeres, en su voluntad por superar situaciones de discriminación política, social y cultural (Nash, 2004). El feminismo alude así a una realidad que ha ido variando con el tiempo y cuyas propiedades han sido establecidas con no poca dificultad debido a su complejidad y diversidad teórica. Estudios sociológicos sobre la interdependencia de los movimientos sociales y los medios (Gamson & Wolfsfeld, 1993; Downing, Villarreal, Gil, & Stein, 2001; Fentress & Wickman, 2003) admiten que la interpretación de fenómenos como el feminismo se relaciona directamente con su modo de transmisión a la sociedad a partir de los discursos mediáticos. marco teórico Tradicionalmente ha existido un considerable grado de consistencia en las imágenes que dicen representar al movimiento feminista y a sus integrantes, y estas han tenido mucho que ver en el impacto de este movimiento en el imaginario social. Para el estudio de su presencia en los medios de comunicación, los marcos han sido una herramienta muy útil, que ha permitido identificar los temas y perspectivas a los que se asocia este movimiento (Terkildsen & Schnell, 1997; Ashley & Olson, 1998; Lind & Salo, 2002; De Miguel, 2005; Carballido, 2010). Se entiende así que la comunicación continúe siendo un elemento estratégico de primer orden para la causa feminista. De hecho, este movimiento se ha esforzado históricamente por buscar cauces expresivos propios y alejados del influjo mediático de los grandes medios de masas (Romano, 1993), dadas las dificultades para conseguir visibilidad en estos últimos, salvo en momentos o etapas puntuales de especial dinamismo y actividad a nivel de calle. El movimiento de liberación de las mujeres (Women's Liberation Movement) –o segunda oleada feminista– supuso en los años sesenta uno de los logros más significativos respecto de la participación de las mujeres en la esfera pública. Además de trabajar para afirmar su propia legitimidad, el movimiento de liberación peña-fernández, s., larrondo-ureta, a. & agirreazkuenaga-onaindia, i. Etiquetar el feminismo. 49 de las mujeres dinamizó las agendas de las organizaciones políticas, a partir de la inclusión en estas de sus reivindicaciones: derechos laborales (igualdad salarial, igualdad de oportunidades, regulación del trabajo doméstico, etc.), derechos sexuales (derecho a la educación sexual, anticonceptivos gratuitos, legalización del aborto, etc.) y reformas legislativas (ley de divorcio, fin del delito de adulterio, etc.). A diferencia de lo ocurrido en Estados Unidos y en el resto de Europa, este feminismo en forma de movimiento revolucionario resultó tardío en la Península Ibérica, y su total permeabilidad no fue posible hasta los años setenta, una vez finalizadas sus respectivas dictaduras (Abril & Miranda, 1978; Folguera, 1988; Agustín, 2003; Larumbe, 2004; Martínez, González, & Gutiérrez, 2009; Monteiro & Ferreira, 2016; Melo, 2017). Por su parte, los países latinoamericanos, considerados tradicionalmente como receptores de ideas generadas en otros contextos (Valdivieso et al., 2016), desarrollaron preocupaciones y temáticas específicas (Caulfield, 2001; Femenías, 2007; Millán, 2016). En todos los contextos, el movimiento feminista otorgó gran importancia a su visibilización y se esforzó por extender su mensaje para sensibilizar a la sociedad. Dicho empeño terminó por implicar a los medios de comunicación, si bien la relación del feminismo con estos, incluso con aquellos considerados más aperturistas y concienciados, ha sido calificada como una batalla muy ardua (Roig, 1989; Escario, Alberdi, & López-Accotto, 1996). Estudios realizados sobre la presencia del feminismo en los medios de comunicación (Jaworska & Krishnamurthy, 2012) indican que, en términos generales, el feminismo recibe escasa atención mediática. Y aunque resulta incuestionable que los medios de comunicación han estado íntimamente ligados a la difusión y comprensión del mensaje feminista, también han propiciado que su representación haya estado limitada a lo que los propios medios consideran noticioso, lo que ha favorecido la aparición de imágenes estereotipadas (Bradley, 2003). A pesar de que, durante los últimos años, los medios de comunicación han abandonado algunos de los encuadres más negativos con los que abordaban esta materia, en general continúan ofreciendo una imagen distorsionada del movimiento feminista (Bronstein, 2005), al que presentan en ocasiones en un modo que incluso lo debilita, edulcorando su contenido reivindicativo a favor de temáticas menos disruptivas (Dean, 2010; Mendes, 2012). Por ello, tal y como resume Gill (2016), el debate sobre la visibilidad del feminismo en los medios de comunicación viene ineludiblemente acompañado de tensiones y contradicciones sobre el modo en el que se representa. En este sentido, los medios de comunicación han contribuido tanto a la visibilización como a la invisibilización del movimiento feminista, un tipo de peña-fernández, s., larrondo-ureta, a. & agirreazkuenaga-onaindia, i. Etiquetar el feminismo. 50 tratamiento que tiene muchos puntos en común con lo ocurrido en otros contextos geográficos (Cancian & Ross, 1981; van Zoonen, 1992; Mendes, 2011). Hasta su reciente resurgimiento, el movimiento feminista había evidenciado una progresiva pérdida de efervescencia, un impasse que ha venido acompañado de una falta de interés por parte de los medios de comunicación tradicionales (Larrondo, 2009). Esta especie de fase de latencia, caracterizada por la pérdida de atención y el temor hacia la pasividad o inacción (Melucci, 1994), ha sido claramente superada gracias a la difusión mediante la web. El desarrollo de esta plataforma a comienzos de los noventa permitió al movimiento conquistar nuevos espacios comunicativos alejados del tradicional monopolio de los medios de comunicación tradicionales y entrar en una nueva fase de visibilidad. Estos nuevos modos de difusión llevaron al feminismo a trasladar sus argumentos clásicos al ciberespacio y a proyectar en éste nuevos centros de interés para el debate, al amparo de una nueva corriente crítica llamada ciberfeminismo (Plant, 1998). En estas circunstancias, cabe pensar que las ventajas atribuidas a los medios sociales y a la Web 2.0 en relación con los movimientos sociales y políticos –apertura, expansión, resonancia pública, interacción con la sociedad, etc. (Rohr, 2014) – podrían resultar particularmente significativas en el caso del movimiento feminista. Esto incluye el empleo de ordenadores e Internet para propagar la lucha feminista, así como al desarrollo de comunidades en red, en las que las mujeres puedan encontrarse a sí mismas y reconstruir su identidad fuera de la influencia de la mentalidad patriarcal. Sin duda, su potencial se ha materializado en campañas que han utilizado Internet y las redes sociales para potenciar la difusión de las reivindicaciones tradicionales del movimiento feminista mediante campañas virales (Clark, 2016; Mendes, Ringrose, & Keller, 2018). Pero el análisis de la comunicación realizada por el ciberfeminismo señala que, en buena medida, estas prácticas en línea se conciben como un mero complemento de las actividades offline que ya se venían realizando (Fernández Romero, Corredor Lanas, & Santín Durán, 2011). Tampoco faltan voces críticas que alertan del uso de las redes sociales puede dificultar el desarrollo de alianzas estables entre los movimientos feministas, ya que enfatizan las diferencias y potencian su expresión como estrategia para el encuentro con los iguales y para la construcción de agrupamientos (Caro Castaño, 2015). En este contexto, esta investigación tiene como objetivo principal analizar el tratamiento que se realiza del movimiento feminista en los principales cibermedios iberoamericanos a partir del análisis de las etiquetas (tags) con las que los medios identifican las informaciones en sus metadatos. peña-fernández, s., larrondo-ureta, a. & agirreazkuenaga-onaindia, i. Etiquetar el feminismo. 51 metodología La muestra utilizada para realizar el estudio la han compuesto los cibermedios de información general líderes en diez países iberoamericanos. Para identificarlos, se han utilizado los datos tráfico web elaborados por Alexa (https://www.alexa.com/topsites) y SimilarWeb (https://www.similarweb.com/top-websites). La relación de los medios analizados, clasificados por orden de mayor a menor número de visitantes en Internet, es la siguiente: El País (España), Clarín (Argentina), Folha de S. Paulo (Brasil), El Tiempo (Colombia), El Universal (México), El Comercio (Perú), La Tercera (Chile), El Nacional (Venezuela), El Comercio (Ecuador) y Público (Portugal). En conjunto, los cibermedios analizados superan los 460 millones de visitas mensuales, lo que subraya su potencial influencia en la opinión pública. Para llevar a cabo el estudio, y mediante la técnica de análisis de contenido, se han analizado todos los textos periodísticos que incluyeran el término feminismo dentro del campo de las palabras clave (keywords, tag) de los metadatos (BañosMoreno, Felipe, Pastor-Sánchez, Lima, & Martínez-Bejar, 2017). Como parte del lenguaje HTML y XML, que utiliza su propia sintaxis para ofrecer información sobre los documentos web, las etiquetas identifican sus propiedades y les asignan valores, lo que facilita su indización por parte de los motores de búsqueda1 (Jiménez, Fuentes, & González, 2004). Así, las etiquetas no solo permiten optimizar la indización de los textos, sino que también hacen posible que los medios vertebren sus propias secciones o relacionen las noticias entre sí. Se han excluido, por el contrario, las menciones a la palabra feminismo entre los metadatos correspondientes a otros campos (título, descripción, cuerpo, etc.). También se han excluido las etiquetas generadas automáticamente por los CMS u otras aplicaciones a partir de los contenidos de los titulares, y se han considerado exclusivamente aquellas que de forma expresa han incorporado las personas que han elaborado los textos. El periodo analizado ha comprendido cuatro meses, entre el 1 de septiembre y el 31 de diciembre de 2017, en el que diversos movimientos feministas como el #metoo alcanzaron una gran proyección internacional. 1. A pesar de que Google dejó de considerar en su indización la etiqueta keyword, su servicio Google News sí utiliza la metaetiqueta news_keywords, lo que facilita identificar el contenido de la información sin necesidad de que los datos figuren en el título o en el cuerpo de la información (Giomelakis & Veglis, 2015). peña-fernández, s., larrondo-ureta, a. & agirreazkuenaga-onaindia, i. Etiquetar el feminismo. 52 análisis y resultados Los resultados de la investigación pueden agruparse en tres grandes apartados. Por un lado, el modo en el que los cibermedios analizados utilizan las etiquetas como recurso; por otro, los protagonistas de los textos periodísticos sobre el feminismo y, por último, los marcos en los que se pueden ubicar los temas con los que se asocia el término. Un tratamiento desigual y poco estructurado El análisis de las noticias etiquetadas con el término feminismo en los principales medios iberoamericanos ofrece como primer dato un tratamiento muy desigual sobre este tema. El País, muy por encima del resto de las publicaciones que componen la muestra, acumula un 82,11% del total de las etiquetas analizadas, seguido por Público, Folha de Sao Paulo y, en menor medida, Clarín. Al margen de estas cuatro cabeceras, que ofrecen una mayor atención específica al feminismo que se materializa también en ocasiones en la existencia de secciones específicas, la presencia en el resto de los diarios puede considerarse casi residual, con un promedio de menos de una información etiquetada cada cuatro días. Por número, los 158 textos publicados por el El País durante el periodo analizado arrojan una media de algo más de 1,3 al día, muy por delante de Folha de Sao Paulo, Clarín y Público, que oscilan entre las 0,24 y las 0,16 diarias, respectivamente. En el resto de los ciberdiarios, el número de publicaciones resulta testimonial. Como es obvio, esta distribución de resultados no indica necesariamente la ausencia de muchos de esos contenidos en las páginas del resto de los diarios, sino que muestra la falta de un tratamiento editorial propio o de secciones específicas para estos textos periodísticos, que a su vez termina manifestándose en la ausencia de etiquetas identificadoras. Debe recalcarse aquí que las etiquetas no solo sirven para proporcionar metadatos útiles para la indexación de los contenidos en los motores de búsqueda, sino que ayudan a estructurar los contenidos informativos de los diarios y a visibilizar los temas que se tratan. La distribución de las etiquetas se caracteriza también por una enorme dispersión, que redunda en la idea de un uso escasamente planificado de este recurso en los cibermedios iberoamericanos. Los 2712 ítems analizados se distribuyen en 805 etiquetas diferentes, lo que indica una muy baja repetición de muchos de los términos analizados. Así, por su heterogeneidad y contenido, podría definirse que el uso de las etiquetas por parte de los cibermedios iberoamericanos corresponde a un lenguaje documental rudimentario y escasamente estructurado, que no ha contribuido a un modelo normalizado de descripción (Jiménez et al., 2004). Asimismo, la asiduidad con la que se utilizan las etiquetas sugiere también la existencia de políticas de uso muy diferentes. Mientras que El País incluye un promedio de 14,1 etiquetas peña-fernández, s., larrondo-ureta, a. & agirreazkuenaga-onaindia, i. Etiquetar el feminismo. 53 en cada información, el resto de los cibermedios analizados oscila entre las 2,6 que incorpora Clarín y las 6,2 del portugués Folha de S. Paulo. Por el contrario, si analizamos los tipos de etiquetas existentes, sí que puede apreciarse, al menos tentativamente, un uso planificado de ellas. Si partimos del dato del número total de textos periodísticos analizados, entre las etiquetas que estos incluyen nos encontramos un número muy similar de términos que podemos agrupar en las categorías de personas (235 etiquetas, 8% del total), lugares (203, 7%) y secciones del cibermedio (304, 11%). Puede establecerse, por tanto, que su primera función responde a identificar, en sintonía con las clásicas 5W periodísticas: quién protagoniza la acción y el lugar en el que han ocurrido los hechos. Las secciones del cibermedio, por el contrario, ayudan a organizar el producto y a facilitar la clasificación y la búsqueda de los resultados. Más allá de esta labor básica de identificación que realizan una de cada cuatro etiquetas analizadas, el resto se distribuyen, más o menos equilibradamente, entre aspectos directamente relacionados con el feminismo (1205 etiquetas, 42% del total), y el resto de las áreas temáticas de carácter general que también abordan los textos (894, 32%). La cultura y el espectáculo, focos de visibilización La labor identificadora de los protagonistas de las informaciones que nos ofrecen los metadatos nos permite conocer a las personas que impulsan la presencia del feminismo en los cibermedios iberoamericanos. Y los datos son elocuentes. Cibermedio País Nº de textos Nº de etiquetas Nº visitas (millones) El País España 158 2227 136,8 Clarín Argentina 20 51 73,82 Folha de S.Paulo Brasil 29 172 55,82 El Tiempo Colombia 625 45,34 El Universal México 421 44,13 El Comercio Perú 312 37,49 La Tercera Chile 1 5 25,79 El Nacional Venezuela 0 0 19,32 El Comercio Ecuador 737 11,37 Público Portugal 26 162 10,93 TOTAL 254 2712 460,81 Tabla 1. Cibermedios analizados por número de visitas, textos y etiquetas Fuente: Elaboración propia. peña-fernández, s., larrondo-ureta, a. & agirreazkuenaga-onaindia, i. Etiquetar el feminismo. 54 El mundo del cine aporta a una de cada tres protagonistas (34%), seguido a cierta distancia por la política (14%), la música (10,6%) y la literatura (9,8%). Si acumulamos los datos de los diferentes ámbitos de la cultura, encontramos que el 68,5% de las etiquetas pertenecen a este ámbito, frente al 8,1% que consiguen las activistas. Desde la perspectiva de los medios de comunicación analizados, por lo tanto, el feminismo como movimiento social se recoge en las páginas de sociedad, pero está protagonizado por personas del ámbito de la cultura y el espectáculo, que aprovechan su proyección y visibilidad en los medios para compartir sus reivindicaciones. El impacto del activismo y de las campañas que se realizan a través de las redes sociales –en particular la campaña #metoo durante el periodo analizado– no puede apreciarse tanto de manera directa, pues tiene una presencia limitada, sino sobre todo mediante la apropiación por parte de algunas celebridades de las reivindicaciones y campañas promovidas por estos movimientos. Esta realidad, indudable en términos de análisis cuantitativo sobre cómo se relacionan los términos, provoca que algunos autores subrayen la paradoja que supone que las reivindicaciones provengan en parte de personas que a su vez prestan su imagen a representaciones hipersexualizadas de los cuerpos femeninos (Fernández-Hernández, 2017). Así, los medios contribuirían a denunciar, pero a la par a sujetar, las situaciones de desigualdad. En todo caso, resulta indudable que el feminismo de celebridades es capaz de ofrecer una poderosa proyección a las reivindicaciones del movimiento, y contribuye a generar una mayor visibilidad y difusión entre la opinión pública. 80706050403020100 2 3 9 10 12 14 19 23 33 80 Cocina Deportes Agresores Filósofía/Pensamiento Moda Medios de comunicación Artes plásticas Activistas Literatura Música Política Cine 25 5 Gráfico 1. Protagonistas de las informaciones por áreas Fuente: Elaboración propia. peña-fernández, s., larrondo-ureta, a. & agirreazkuenaga-onaindia, i. Etiquetar el feminismo. 55 Caro Castaño, L. (2015). Construir y comunicar un “nosotras” feminista desde los medios sociales. Una reflexión acerca del “feminismo del hashtag” (Constructing and communicating a feminist “we” in social media. A reflection about the “hashtag feminism”). Commons: revista de comunicación y ciudadanía digital, 4(2), 124-154. https://doi.org/10.25267/COMMONS.2015.v4.i2 Clark, R. (2016). “Hope in a Hashtag”: The Discursive Activism of #WhyIStayed. Feminist Media Studies, 16(5), 788-804. https://doi.org/10.1080/14680777.2016.1138235 Caulfield, S. (2001). The History of Gender in the Historiography of Latin America. Hispanic American Historical Review, 81(3-4), 449-490. Retrieved from https://muse.jhu.edu/article/12597 Dean, J. (2010). Feminism in the Papers: Contested Feminisms in the British Quality Press. 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Sus principales líneas de investigación son el ciberperiodismo, la comunicación en Internet y el diseño periodístico. https://orcid.org/0000-0003-2080-3241 ainara larrondo-ureta, profesora titular en el departamento de Periodismo II de la Universidad del País Vasco. Sus principales líneas de investigación son el ciberperiodismo, la convergencia mediática y la comunicación política. Es la investigadora principal del grupo de investigación consolidado del Gobierno Vasco Gureiker (IT-1112). https://orcid.org/0000-0003-3303-4330 irati agirreazkuenaga-onaindia, profesora adjunta en el departamento de Periodismo II de la Universidad del País Vasco. Sus principales líneas de investigación son el ciberperiodismo, la información radiofónica y la comunicación y las migraciones. https://orcid.org/0000-0002-4258-7714 peña-fernández, s., larrondo-ureta, a. & agirreazkuenaga-onaindia, i. Etiquetar el feminismo. 65