Reseña de: REDING BLASE, Sofía. SALAS ASTRAIN, Ricardo. (2024). Exponer al peligro o conjurar la crisis: desafíos éticos-políticos ante el neoliberalismo en América Latina. México, UNAM

Utopía y Praxis Latinoamericana publica bajo licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Compartir Igual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0). Más información en https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ ✓ 84229587 LIBRARIUS UTOPÍA Y PRAXIS LATINOAMERICANA. AÑO: 30, n.o 111, 2025, e17241243 REVISTA INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA Y TEORÍA SOCIAL CESA-FCES-UNIVERSIDAD DEL ZULIA. MARACAIBO-VENEZUELA ISSN 1316-5216 / ISSN-e: 2477-9555 Para citar utilice este ARK: https://n2t.net/ark:43441/17241243 Depositado en Zenodo: https://doi.org/10.5281/zenodo.17241243 Recibido: 18-07-2025 ● Aceptado: 18-08-2025 Reseña de: REDING BLASE, Sofía. SALAS ASTRAIN, Ricardo. (2024). Exponer al peligro o conjurar la crisis: desafíos éticos-políticos ante el neoliberalismo en América Latina. México, UNAM Felipe SANDOVAL TAPIA [email protected] Universidad Católica de Temuco, Chile El libro llamado “Exponer al peligro o conjurar la crisis: desafíos éticos-políticos ante el neoliberalismo en América Latina” escrito por Sofía Reding Blase y Ricardo Salas Astrain, se erige como un espacio de reflexión crítica, un crisol donde convergen diversas disciplinas para abordar la compleja noción de justicia en el contexto latinoamericano. La obra, fruto de la colaboración de dos filósofos políticos, nos enfrenta a una disyuntiva que conecta los extremos de nuestra vasta patria americana, instándonos a documentar la devastación que han sufrido los territorios nacionales. Desde una perspectiva intercultural y decolonial, el libro nos guía a través de interrogantes persistentes sobre el consentimiento informado, y nos confronta con los desafíos que surgen de la implementación de proyectos desarrollistas, forestales y energéticos. Estas iniciativas, impulsadas por empresas multinacionales de diversa índole y respaldadas por políticas estatales, han dejado una huella de crisis y asimetrías injustas. El primer capítulo titulado, "Primum non nocere", nos sitúa en el punto de partida, recordándonos la responsabilidad fundamental de no dañar, especialmente a los más vulnerables. La pandemia de Covid-19 se convierte en un caso paradigmático, desnudando las profundas desigualdades en los sistemas de salud y la injusta distribución de recursos que las políticas neoliberales han exacerbado. Los autores nos interpelan sobre la ética de un sistema médico que ha priorizado la economía sobre la vida. En el segundo capítulo llamado, "El consentimiento informado", la lupa se posa sobre las prácticas de la investigación médica, revelando cómo la lógica del lucro puede atropellar de un modo directo los derechos fundamentales. La denuncia de la explotación de voluntarios en países en desarrollo por parte de las farmacéuticas resuena con fuerza, exigiendo una regulación mucho más rigurosa y un compromiso ético inquebrantable en la ciencia. El tercer capítulo nombrado, "Consulta y participación indígena", nos adentra en la lucha de los pueblos originarios por su territorio y su voz. La crítica a la sistemática violación del Convenio 169 de la OIT en megaproyectos extractivos expone la persistencia de una lógica colonial y neocolonial que sigue despojando a los pueblos y desplaza en nombre de un "desarrollo" que no los incluye. La pluma de los autores se convierte en un altavoz para las comunidades silenciadas. El cuarto capítulo, "Los conflictivos megaproyectos forestales e hidroeléctricos", ofrece una mirada detallada al impacto devastador de estos proyectos en el tejido social y ambiental de América Latina. Los casos concretos de Chile y México sirven como ejemplos contundentes de cómo la sed de recursos, impulsada por el modelo neoliberal, arrasa con ecosistemas y comunidades, perpetuando una desigualdad histórica. Librarius 2 El quinto capítulo, "La justicia contextual frente a experiencias de injusticia", introduce un concepto clave para repensar la justicia en un continente diverso. Reding y Salas nos invitan a trascender modelos universales y a construir enfoques jurídicos que reconozcan las particularidades culturales y las experiencias concretas de las comunidades afectadas. Es un llamado a practicar una justicia más humana y arraigada en la realidad latinoamericana. El sexto capítulo, "Hacia una filosofía jurídica, política y moral en clave intercultural/decolonial", abre un horizonte de esperanza y alternativas. Los autores exploran el potencial de la filosofía política latinoamericana para ofrecer caminos distintos al neoliberalismo, rescatando saberes ancestrales y formas de organización comunitaria que han resistido a muchos siglos de opresión. Es una invitación a descolonizar el pensamiento y construir un futuro más justo desde la riqueza de la diversidad. El séptimo capítulo, "Repensar al neoliberalismo desde la filosofía latinoamericana", se desentrañan las raíces filosóficas de este sistema, revelando cómo ha reducido la política a una mera herramienta del mercado. La propuesta de una alternativa basada en la solidaridad y la justicia social resuena como un faro en la oscuridad, marcando una ruta hacia un modelo más humano y equitativo. Finalmente, el octavo capítulo, "Tempus fugit", actúa como un llamado a la acción urgente. La recapitulación es un recordatorio de que el tiempo apremia y que la construcción de un futuro diferente exige compromiso y organización colectiva. La última frase del libro resuena con fuerza, invitándonos a no postergar más la lucha por la justicia. El texto trasciende la mera descripción de los desafíos del neoliberalismo en América Latina; se erige como un llamado urgente a la acción y a la reflexión profunda, nos recuerda que el tiempo apremia y que la pasividad ante las injusticias de un sistema económico deshumanizante no es una opción. La reflexión final que emerge de este texto es una invitación a la esperanza activa y a la responsabilidad colectiva. Los autores no solo diagnostican los problemas, sino que también señalan caminos posibles hacia la transformación. Subrayan la necesidad de descolonizar nuestro pensamiento, de valorar los saberes ancestrales y de construir una justicia contextual que resuene con las experiencias y necesidades de las comunidades latinoamericanas. En última instancia, el libro nos interpela sobre nuestro papel en este momento crucial. ¿Seremos testigos pasivos de la exposición al peligro, permitiendo que el neoliberalismo siga erosionando los derechos y la dignidad? ¿O nos uniremos para conjurar la crisis, construyendo alternativas basadas en la solidaridad, la equidad y el respeto por la diversidad? La respuesta, como bien señala el último capítulo, no puede postergarse. El "Tempus fugit" hace un llamado de atención, recordándonos que el futuro de los países latinoamericanos se construye en el ahora, con nuestras acciones y nuestra firme determinación por la búsqueda de la justicia en nuestros diferentes contextos.