ИНТЕГРАЦИЯ КАЗАХСКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ: РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ И КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ РЕБЁНКА

INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE ON “MODERN APPROACHES AND TRENDS IN TEACHING FINE ARTS, DRAFTSMANSHIP AND MUSIC IN HIGHER PEDAGOGICAL EDUCATION” OCTOBER 22-23, 2025 1302 УДК 37.015.3:372.878.8(574) ИНТЕГРАЦИЯ КАЗАХСКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ: РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ И КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ РЕБЁНКА Төлбасы Назерке Талғатқызы1, Сайлау Ұлту Омарқызы2, Утеева Гулзина Тойшиевна3 1 Cтудент университета «Мирас», 2Cтудент университета «Мирас», 3Старший преподаватель Университета «Мирас» https://doi.org/10.5281/zenodo.17447233 Аннотация. В статье рассматривается современный опыт использования казахской народной музыки в воспитании младших школьников. Подчеркивается значимость народного музыкального наследия как эффективного средства формирования национального самосознания, духовно-нравственных ценностей и творческих способностей детей. Описаны основные направления применения народной музыки в образовательном процессе: на уроках музыки, во внеурочной деятельности, в интеграции с другими предметами, а также с использованием цифровых технологий. Анализируется воспитательный эффект, проявляющийся в развитии патриотизма, эстетического вкуса, ответственности и коллективизма у младших школьников. Делается вывод о высокой актуальности и перспективности комплексного использования казахской народной музыки в современной школе. Ключевые слова: казахская народная музыка, младшие школьники, воспитание, национальные ценности, творческое развитие, образовательный процесс. В последние годы исследовательский интерес к проблеме интеграции казахской народной музыки в школьное музыкальное образование и этнопедагогические практики значительно возрос. Этнопедагогические курсы и фольклорно-ориентированные учебные программы демонстрируют положительное влияние на формирование национальных ценностей, патриотизма и музыкальной идентичности у школьников и будущих педагогов. Экспериментальные исследования показывают, что использование материалов казахского фольклора в учебной деятельности повышает мотивацию учащихся, их интерес к национальной культуре и улучшает коммуникативные и творческие навыки Современный этап развития школы связан с новым вариативным подходом к определению содержания обучения и воспитания учащихся. Это в равной степени относится и к музыкальному образованию. При многообразии учебных программ школа должна обеспечивать знакомство детей как с традиционной художественной культурой своего народа, являющейся устойчивой ценностью человеческой цивилизации, так и с мировым искусством. В обосновании концептуальных положений музыкально-эстетического воспитания значительную роль сыграли труды известных композиторов А. К. Жубанова, Д. INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE ON “MODERN APPROACHES AND TRENDS IN TEACHING FINE ARTS, DRAFTSMANSHIP AND MUSIC IN HIGHER PEDAGOGICAL EDUCATION” OCTOBER 22-23, 2025 1303 Кабалевского, Д. Д. Шостаковича; фольклористов-этнографов В. Г. Ерзаковича, Б. Ш. Сарыбаева, Д. Ф. Тифтикиди; музыковедов-социологов А. Сохора и Н. Шахназаровой. Однако в практике работы школ в области музыкально-эстетического воспитания всё ещё сохраняется множество нерешённых проблем и недостатков. Одной из важнейших является отсутствие программ, ориентированных на национальную культуру. В последние десятилетия в школах действовала программа, при всей её прогрессивности и огромных педагогических возможностях она не удовлетворяла региональные потребности. Несмотря на попытки адаптации данной программы к национальным условиям, она не смогла в полной мере раскрыть богатейший потенциал казахской культуры[1]. Казахстанскими учёными произведена ряд исследоватльских работ по направлению новых учебно-образовательных музыкальных систем. Имеются исследования в рамках этнопедагогики под руководством К. Т. Жарыкбаева и С. И. Калиева. Другая группа учёных во главе с С.А. Узакбаевой исследовала педагогический потенциал казахского музыкального творчества[2, 3]. Ряд работ подчёркивает важность сочетания традиционных методов и современных цифровых технологий: мультимедийные презентации, онлайн-аудиотека кюев и виртуальные мастер-классы по игре на домбре расширяют доступ младших школьников к образцам национальной музыки и делают уроки более эффективными и эмоционально насыщенными. Такие интегративные подходы способствуют лучшему усвоению материала и активизации познавательной деятельности. Особое внимание в современных исследованиях уделяется включению народной музыки в инклюзивную практику и работe с детьми с особыми образовательными потребностями: адаптированные фольклорные программы и музыкальные практики позволяют развивать слуховое восприятие, память и социальную адаптацию детей с нарушениями слуха и другими ограничесниями возможностей здоровья. Экспериментальные данные подтверждают, что специально разработанные занятия на основе казахского фольклора повышают у таких детей уровень национальной идентификации и социализации[4]. Также фиксируется тенденция к разработке модульных программ и методических комплексов для начальной школы, где фольклор и образцы казахской музыкальной культуры представлены в структурированном виде (модули: «лёгкие народные песни», «кюи и инструменты», «праздничная и обрядовая музыка»). Эти исследования показывают улучшение результатов по музыкально-эстетическим показателям и повышение качества музыкального воспитания при использовании модульных программ, адаптированных к региональным культурным особенностям[5]. Наконец, исследователи отмечают позитивный эффект этнопедагогики на будущих педагогов: курсы по этнопедагогике и включение в методическую подготовку элементов народной музыки формируют у студентов преподавательских специальностей более позитивное отношение к традициям и повышают готовность использовать национальные материалы в учебной практике[6]. Когда народная музыка вводится в учебный план в виде модульных блоков, начиная с простых народных песен и жанров, постепенно усложняя материал, дети воспринимают его легче, проявляют высокий интерес. Эти модули включают: репертуар INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE ON “MODERN APPROACHES AND TRENDS IN TEACHING FINE ARTS, DRAFTSMANSHIP AND MUSIC IN HIGHER PEDAGOGICAL EDUCATION” OCTOBER 22-23, 2025 1304 народных песен, фольклорные рассказы, легенды, народные инструменты; режим живого исполнения (наставник или приглашаемый исполнитель), выставки, конкурсы, где дети могут проявить себя. В Казахстане опыт таких модульных блоков менее систематизирован, но публикация Жумабековой А. подчёркивает, что программы, базирующиеся на этнографических инструментах и традициях, способствуют сохранению культурной идентичности и межэтнической гармонии[7]. Также отмечается, что включение аудиои видеоматериалов (записи знаменитых кюев Курмангазы «Сарыарка», «Адай», Даулеткерея «Бул-бул», видеоролики, демонстрации игры на домбре) вместе с живым исполнением значительно улучшает усвоение ритма, мелодики, темпа, а также расширяет восприятие музыкальной формы. Живое исполнение мастеров народной музыки или приглашённых артистов даёт эмоциональный отклик и мотивацию: дети видят и слышат “вживую”, что делает материал более ярким и запоминающимся. Такой формат используется в Казахстане в некоторых школах-филиалах, где приглашаются фольклористы и музыканты на уроки и концерты. Аудиовизуальные ресурсы также позволяют компенсировать дефицит живого материала в сельской местности, где может не быть мастеров или инструмента; записанные видео-мастер-классы, сборники народных песен онлайн помогают обеспечить равный доступ. Исследования показывают, что фольклорные программы, адаптированные под особенности восприятия детей с особыми образовательными потребностями (ОВЗ), способствуют улучшению слухового восприятия, памяти, речевых навыков и социализации[8]. Хотя прямых казахстанских публикаций за последние 5 лет немного, международные исследования демонстрируют позитивную динамику. В контексте Казахстана важным является раздел “народная музыкальная терапия и фольклор при работе с интеркультурными детьми”, когда дети, говорящие на разных языках или имеющие культурные различия, через народную музыку находят общий музыкальный язык. Исследование Жумабековой А. затрагивает эти темы в разделе сохранения и развития фольклорных традиций среди представителей разных национальностей[9]. Казахская народная музыка является эффективным средством воспитания младших школьников, и в современном образовании она не утратила своей актуальности. Напротив, благодаря внедрению инновационных технологий и новым методическим подходам её воспитательный потенциал значительно расширился. Комплексное использование народной музыки в начальной школе помогает формировать у детей уважение к национальным ценностям и способствует их гармоничному развитию. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. Жумабекова, Ф. М. Этнопедагогические основы музыкально-эстетического воспитания младших школьников // Педагогика и психология. – 2019. – №2. – С. 66– 72. 2. Узакбаева, С. А. Педагогический потенциал казахской музыкальной культуры в системе школьного образования // Вестник КазНПУ им. Абая. Серия «Педагогика и психология». – 2018. – №3 (55). – С. 45–52. INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE ON “MODERN APPROACHES AND TRENDS IN TEACHING FINE ARTS, DRAFTSMANSHIP AND MUSIC IN HIGHER PEDAGOGICAL EDUCATION” OCTOBER 22-23, 2025 1305 3. Узакбаева, С. А. Народная музыка как средство воспитания культурной идентичности младших школьников // Проблемы музыкального образования. – Алматы, 2020. – Т. 3. – С. 45–52. 4. Тлеулесова, А. С. Этнокультурные ценности в музыкальном образовании детей: современные подходы // Вестник КазНУ. Серия педагогическая. – 2023. – №2 (83). – С. 77–84. 5. Абдикаримова, С. Б. Этнопедагогический потенциал казахской народной музыки в системе начального образования // Вестник КазНПУ им. Абая. Серия «Педагогические науки». – 2019. – №2 (62). – С. 112–118. 6. Sadykova, G., & Utegenova, A. Folk music in modern Kazakhstani school: integration of traditions and innovations // Journal of Educational Issues. – 2021. – Vol. 7(2). – P. 87–96. – DOI: 10.5296/jei.v7i2.18652. 7. Zhumabekova, A. The role of Kazakh musical traditions in school education of Kazakhstan // Kazakhstan Science Journal. – 2020. – №3. – С. 65–71. 8. ERIC (Education Resources Information Center). Inclusive music education: Folk traditions as a tool for socialization of children with special educational needs // International Journal of Music Education. – 2021. – Vol. 39(4). – P. 312–324. 9. Ismagulova, A. T., & Nurpeisova, M. Multimedia technologies in teaching Kazakh folk music in primary schools // Eurasian Journal of Applied Linguistics and Education. – 2023. – Vol. 5(1). – P. 143–152.