A Historical and Strategic Analysis of al-Muhallab ibn Abi Sufrah's Military Campaigns in the Region of Present-Day Pakistan

ط خ ۂ می نکستاپا ک بل ہملا یعسکر می ن کستاپا خطہ ک تمہما یعسکر روا یخیرتا عملی حکمت می ظرتنا کے تحقیق ہئزجا A Historical and Strategic Analysis of al-Muhallab ibn Abi Sufrah’s Military Campaigns in the Region of Present-Day Pakistan Justice Dr.Syed Muhammad Anwer 1 1 Judge, Federal Shariat Court of Pakistan. Email: [email protected] ABSTRACT Article Information This study presents a historical and strategic analysis of the military campaigns of al-Muhallab ibn Abi Sufrah, a prominent Arab general of the 7th century, with a particular focus on his expeditions in the region of present-day Pakistan. Al-Muhallab, serving under the Rashidun, Umayyad, and Zubayrid caliphates, played a pivotal role in the early Islamic military expansion into South and Central Asia. Notably, in 664 CE, he led incursions into Banna (modern-day Bannu) and al-Ahwar Lahor (Swabi), marking some of the earliest Islamic military engagements in the Indian subcontinent—preceding Muhammad bin Qasim by nearly five decades . The analysis explores his strategic acumen in counterinsurgency, particularly against the Kharijite Azariqa faction, and his ability to navigate complex tribal politics within the Basran and Khurasani military structures. His campaigns were characterized by both kinetic and non-kinetic strategies, including psychological warfare and tribal diplomacy. Al-Muhallab’s military legacy not only contributed to the stabilization of the eastern frontiers of the Umayyad Caliphate but also laid the groundwork for the eventual Islamic penetration into the Indus Valley. By examining primary historical sources and recent scholarly interpretations, this paper highlights al-Muhallab’s underappreciated role as a precursor to Islamic influence in South Asia, offering new insights into the early Islamic military doctrine and its regional implications. Received May 29, 2025 Revised June 28, 2025 Accepted June 29, 2025 Published June 30, 2025 Keywords: Muhallab, Umayyad expansion, Bannu and Swabi, Islamic history, Islam in Pakistan Funding This research received no specific grant from any funding agency in the public, commercial, or notfor-profit sectors. جلد01 ، ہرشما :01 2 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ 1 ۔ : کنیت روا منا نسب ۂشجر ک بل ہملا فیمتوسعد بن ا تطبقا ف رتعا رعتبا ا ل بقا ر و ا مکمل کا بلہمل ا230 : ہے ملتا حطر س ا کچھ ہمیں میں ھ یکَ تَع ہ رفُص بی ا بن مہلب ہرفص وبا" ی ضر رمع ترضح ےن پآ ۔ہے دیعس وبا تینک یک بَّلہُم روا ہے قاّ رس نب ملاظ مان اک ۔ںیہ ےت رک تیاور ےس ہریغو ب َ دنُج نب ہرُمَ س روا ےت رک ںیہن تیاور ھچک ےس نا نکیل ایاپ وک ہنع اللہ نس ںیم کللمادبع دہع ںیمدورلا ورم روا ےھت یلاو ےک ناسارخ پآ83 ےن پآ ۔ےئ وہ توف ںیم ھ خ۔اھکر لاحب وک دیزی ےن جاجح رھپ ،اھت ایدانب بئان انپا وک بلہُم نب دیزی ےدازبحاص نےپا رپ ناسار 1 " ۔ہے تیجاہو بحضا و کی ںتو ا ب ہم ا کئی متعلق سے ت ا ذ کی بلہمل ا سے ف رتعا مختصر س ا ا ب ہے کہا صللا ا سی رفا سے ا نے خیں رمؤ بعض کے بعد ۔تھا صللا ا بیعر پر رطو نسلی بلہمل ا کے یہًلا و ا ۔ ہے نہیں صحیح ت ا ب ہ و ہے کی ششکو کی نےبنا بن ا تطبقا جو ت ا ب ہم ا یسر و ذ ممعلو ہمیں سے ف رتعا س ا گئے کیے ںبیا کے ہصفر بی ا بن بلہمل ا میں سعد ۔ہے کیا لخیا میں ے ر ا ب کے ں ا نے ن یف نصم بعض کہجیسا ،نہیں ﷺلسو ر ئ بصحا بلہمل ا کہ یہ ہ و ہے تیہو ۔تھے ﷺ لسو ر بعی ا ب بلکہ سن ت ذلا و کی بلہمل ا8 سن بقبمطا یہجر629 یخ ر ا ب کی بلہمل ا نے خین رمؤ بعض ۔ اہو میں یعیسو ئش اپید630 ۔ ہے کی رشما بھی ء سن ہصفر بی ا بن بلہمل ا702 بقبمطاء82 ملعا کا ں اس اخر میں عمر یخر ا پنی ا بلہمل ا ۔ اہو تفو میں ھ لحجہ ا و ذ پر پسی ا و سے ں ہا و لیکن کیے حملے و ذ پر ا ربخا نے س ا سے ںجہا تھا82 ی ر و رف/ی رجنو یہجر سن702 ِسن ذ و ر ومر ضلعکے س ا یعیسو 2 ۔ئی ا ب تفا و میں لغو ا ر ںٔ وگا ک ب ا کے 3 2 ۔ ہئزجا ک تمہما یعسکر سا ہم کہ ہے یروضر لیے کے سمجھنے تحافتو روا تاثرا،یراعملد ،تمہما یعسکر روا سیسیا ک بل ہملا 1 ج سعد بنا تطبقا7 ص145چیاکر ،میکیڈا نفیس شرنا Ibn Sa'd. Tabaqat. Vol. 7. Karachi: Nafees Academy. 2 ملاا ک ذورومر کو قہعلا سا۔ہے تاجا لابو روا لکھا بھی سے ء 3 ج ، ودرا میہسلاا فرمعا ہئراد21 ص902 Da’irah Ma‘arif al-Islamiyyah (Urdu). Vol. 21. P. 902 ہ ز ئجا تحقیقی میں ظرتنا کے عملی حکمت یعسکر ر و ا یخی ر ا بکا تمہما یعسکر میں ںکستا ا ب خطہ کی بلہمل ا میں ںکستا ا ب ۂط ح 3 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ خلیفہ منصب متیحکو فضلا سے سب می رود ی موا کہ لیں سمجھً امختصر تبہمر یکا منظا متیحکوو سیسیا جہومر ک قتو ۔تھے تےجا نےادگر ہعہد ملحا کے ہمیتا یتنہا طہشر حبصا روا ،میرا ملعا ،لیاو جبکہ ۔تھا تاہو ک ںگولوراد مہذ لیے کے ںوعہد کے ہغیرو سفیر روا یلچیا ہ وعلا کے ںوعہد تیلیاماروا یعسکر،مینتظاا ہما ن ا ۔تھا تاجاکیا رتقر ک ںگولو مختلفلیے کے نےچلا منظا ک متحکو سے می بل ہملا کبھی میراودا مختلف ہو کہ ہے سکتاجا یالگا ہزاندا سے تبا سا ک ہمیتا ک گیندز یعسکرروا سیسیا ک ۔ہے ہار رموما پر ںوعہد یعسکرروا مینتظاا متما نا کبھی نہ 3 ۔ کتشر ک بل ہملا می "ھ سند ہوغز" پہلی نسفیا بیا بن یہومعا میرا تحضر� متعین لیاو می ہبصر کو مرعا بن للہاعبد نے ںنہوا توبنے خلیفہ جب کو مزخا بن للہاعبد جبکہ۔کیا رمقر ملعا پر نسجستا کو ہسمر بن حمنلراعبد سے نبجا پنیا نے مرعا بن ا للہاعبد روا ۔کیا کیا تتعینا ملعا پر ھسند حدسر کو یلعبدا راسو بنا للہاعبد روا کیارمقر ملعا پر نسااخر ۔ سن43 ھ؁ دعبا ۔گیاچلا ںہاو ہو تو یابنا ملعا ک نسجستا جب کو ہسمر بنا حمنلراعبد نے مرعا بنا للہاعبد می ملشا بھی بل ہملا می جن تھے ملشا بھی فاشرا یگرد کئی تھسا کے سا ۔تھا طہشر حبصا ک سا حصین بنا ۔تھے 4 5 یعنی لسا سیا43ھ؁ کے ھسند حدسر ک قتو سا کو یلعبداراسو بنا للہاعبد نے مرعا بنا للہاعبد می یکا کے حدسر بیمغر لیشما کے ھسند سلطنت ک قتو سا نے راسو بنا للہاعبد روا۔کیا رمقر ملعا لئے کے قےعلا جو مہمپر ،ہے مسوموو رمشہو سے منا کے تقلا کل جآ جو نقیقا شہر ہما بھی بیمیاک کچھ سےا می ابتدا روا ک ئی 4 فی مللکاا ،یخرلتاا ملسلاا عبد عمر ت ،ري ثلأا بنا ي ي لدا عز ،ير لجزا ي ب ا بيي شلا حدالوا عبد بن ييلكرا عبد بن محمد بن محمد ملكرا ي بأ بن يعل لحسنا بوأ ،توري ث ،ي بلعرا بلكتااراد ،يمرتد ج ، 3 ص ،150  Ibn al-Athir, ‘Izz al-Dīn, Al-Kāmil fī al-Tārīkh, ed. ‘Umar ‘Abd al-Salām Tadmurī, vol. 3 (Beirut: Dār al-Kitāb al-‘Arabī, 1417 AH / 1997 CE). 5 ،ثیرلاا بنا ج3ص ،35 Ibn al-Athir, v. 3, p.35 جلد01 ، ہرشما :01 4 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ ثیرا بناکو قعہاو سا۔گیاارما ہی می نقیقا می نتیجے کے حمتامز میمقا یک ا یلعبدا راسو ںازابعد لیکن ئیہو صلحا ۔ہے کیا نبیا تفصیلانے 6 لکھا تحت کے ناعنو کے ھسند ہوغز نے ثیرا بناکو مہم ی عسکر سا تھا حملہ پہلا یہ ک ںنومسلماپر نقیقا ںیو کے قتو سا )ت قلا( نقیقا روا تھا تاہو ملشا می ھسند قہعلا ک تقلا ہدجومو یعنی نقیقا می نہماز سا نکہکیو،ہے تھی حدسر بیمغر لشما ک تھا ھراد جہار ناحکمر ک جس ھسند ک یلعبدا راسو بنا للہاعبد شہر ک تقلا یعنی نقیقا ۔ نہ نے بل ہملا می تحافتو نا ۔تھے سے می ینئدقا یلیذ ہما کے لشکر بل ہملا می جس تھی فتح ضیرعا ئیابتدا قتطا ک جافوا مسلم بھی یعےرذ کے کتشر ک دافرا کے قبیلے پنےا بلکہ کیا ہہرمظا ک یردبہا روا عتشجا پنیا فصر دجووبا کے نےکر مناسا ک حمتامز پر ںجگہو بعض کہ اہو یہ ثرا ک سا ۔ئیھابڑ’ رایود مینز‘ ، د بمل ہ یداو ہدجومو ’نجرز‘ ،’ستبو‘ روا )ہگالشکر(’ن ا بسل باز‘ بھی قےعلا جیسے میہسلاا سلطنت تحت کے ہہدمعا روا منا بغیر کے ئیالڑ ہسمر بنا حمنلراعبد ہصفر بیا بن بل ہملا بھی می ںحمتوامز روا تمہما یو جز متما نا ۔گئےہو ملشا می � کے ۔ہےر حصہ ہما یکا ک لشکر یکشر بل ہملا بھی می "میقد پیش فطر ک بلک" یعنی مہم یعسکر ہما یتنہا ک ںقوعلا نا ںازا بعد ک مسلاا می بلک می یخرتا۔تھی متحکو ہیشا وہند ںہاو قتو ساتو ئیہو عوشر میگر سر یعسکر یہ جب ۔ہےر بھی منا ہیشاوہند می جن ہے تیجا نیجا سے ںمونا کئی متحکو ک قبل سے مدآ تک قلعہ سا کے بلک ۔تھا یکا پہنچنے ۔ 7 بلک نے بل ہملا ۔تھا گیا نکل سے میہسلاا ِسلطنت ہرباود تھا چکاہو فتح ہی پہلے جو نقیقا ک فتح کے بعد ۂط خ نکستاپا ک کثرا قہعلا فتح لینےکر کے بعد خرآ می ہرباود فتح "نقیقا" ، کیا جس کے بعد یہ قہعلا کبھی ںنومسلما کے تھہا سے نہیں نکلا ۔سا قتو کے ھسند ک یحدسر قہعلا جآ کے نچستابلو ک قہعلا ،تھا جسکا یتکثرا قہعلا نمسلما سلطنت 6 ،ري ثلأا بناج3ص ،35 Ibn al-Athir, v. 3, p.35 7 ،توري ث ،ل لهلا ة ب يكمو راد ،يرُذ َلَ بلا دواد بن برجا بن ىييحيي بن حمدأ ،نالبلدا حفتو1988ص ،م384 Al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya, Futūḥ al-Buldān (Beirut: Dār wa Maktabat al-Hilāl, 1988). p. 384 ہ ز ئجا تحقیقی میں ظرتنا کے عملی حکمت یعسکر ر و ا یخی ر ا بکا تمہما یعسکر میں ںکستا ا ب خطہ کی بلہمل ا میں ںکستا ا ب ۂط ح 5 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ ک حصہ بن چکا تھا جس می نامکر ک مکمل قہعلا ملشا ہے ۔ 4 - ۔ ہئزجا ک تمہما ئدقا رطو ک بل ہملا بل ہملا بعد کے ےہرمظا عملی کے عتشجا لیمثا ک بل ہملا روا فتح ہما سا ک بلک ہسمر بن حمنلراعبد نے � ھ سند ئےیاردکرہو خلاد سے خیبر ۂرد روا کیا زغاآ ک مہم پنیا سے فطر قیمشر لشما کے نستاہند سے حکم کے ۔ھابڑ فطر ک شہر ُ ہ لیے کے نےکر رعبو ۔لفا شہر ُ ھ ‘رپوابھندادوا’شہر ہما اسرود نبجا ک قمشر سے بلک ک مت حکو ہیشا بلک 8 مناکشہر ُ ھ ہدجومو کہجو تھا ھسند ئےیارد سے ںجہا تھا ممقا ہو یہ نکہکیو تھا شہر ہما یکا ک متحکو ہیشا بلک یا ہیشاوہند ک قتو سا یہ ۔تھا ہیشا بلک یا ہیشا وہند یہ کہ ہے کہا بھی یہ کر یکھد تارکھنڈ کے شہر ُ ہ نے ںنواد یخرتا کچھ ۔تھا تاجا کیارعبو کے متحکو کے ُ ھ شہر کہجو ئےہو یکھتےد ہداشو کے یمہقد ِرثاآ روا یخیرتا ۔تھا تاہو بھی لسلطنتاراد ک ماسر سممو سب کے ہمیتا ک جس ،ہیں ےپڑ ےبکھر ںہاو ترصو ک تارکھنڈ یہ ۔ہے گیا یادبنا بھی گھر ئبعجا یکا ںہاو نشاکو ،ئی ايب ييبکسا قبل سے ںمغلو کہ ہے حتمی تبا روا فطر ک نستاوہند روآ حملہ جتنے سے نبجا ک ننستافغاا ،ینوغز دمحمو،عظما رسکند می جن ،ئےآ میقد پیش فطر ک نستاوہند نے سببربا ،رتیمو ،یرغو ینلدا بشہا ۔کیا رعبو سے ممقا سیا کو ھسند ئےیارد لیے کے نےکر مزراخو ینلدا لجلا کہ ہے یتاور بھی یہ :ئشاپید سن(1199 ء؁ تفاو سن ،1231 ء؁ ) ئےیارد سے یہیں نے جب تھی ئیلگا نگچھلا می ھسندر زيیگ ب خ نخا( ئشاپید1162ء؁ تفاو جبکہ1227ء) ُ ھ ۔تھا ہارکر قبتعا ک سا ٹکا ںازا بعد ۔تھا کزمر ہما یکا ک سلطنت ہیشاوہند شہر تعمیر ک قلعہ کے1551 تا ء1553 کے نےہو می ء پھر روا بعد’کسڑ نیلیجر‘ ہم جسے تعمیر ک’ڈور ٹی جی‘ (Grand Trunk Road) ہیں نتےجا سے منا کے کے شہر جو ہیں دجومو ہیںو بھی جآ تارکھنڈ روا رثاآ لبتہا ۔گئیہو گم می یخرتا تےہو تے ہو کم ہمیتا ک شہر ُ ھ ۔ہیں ہےر سنا نیکہا ک ہمیتا ک عقوو ِمحل 8 ُ ھ هدجومو :رپوابھندادوا جلد01 ، ہرشما :01 6 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ سا ہمیں نارود کے یرتحر ک نحاسو سا ۔کیا ئلما سے تشد فطر پنیا نے ہمیتا ک شہر سن نے بل ہملا جب یعنی44ھ؁ بقبمطا664ء؁ کیا خُر ک لشکر پنے ا نبجا قیمشر بعد کے بلک می سے بلک قبل سے سا جو یاپناا ستہار ہیو نے سُا تو یعنی ۔کیا رختیاا نے تحینفا ںجنورد لےاو نےآ ک کے ُ ھ کر رگز سےخیبر ۂرد بعد کے بل ممقا ہو یہی۔ستہار ک نےکر رعبو کو ھسند ئےیارد سے ۃ صفر بیا بن بل ہملا جو تھا ستہر� لیکن۔کیا رختیاا نے لشکر کے رہو لا ہی قبل سے پہنچنے پر ممقا کے ُ ھ 9 ممقا کے ۔ئیہو فتح کو سا روالیا پا بوقا نے سا پر جساپڑ ناکر مناسا ک حمتامز کو سا پر رہولا ںیو ئےیارد کر ھبڑ نبجا ک ُ ھ شہر فبطر سمت ک قمشر یدمز نے بل ہملا سے ںجہا بنا ممقا ہو ھسند شہر قعاو می بمغر بجنو خر ک ںجوفو پنےا ئےبجا کے نے کر رعبو سے ستےار یتاور کو’ ةَّنَب ‘ 10 جآ کہ جو ۔یاد ڑمو فطر ک ہے تاکہلا ںبنو شہر ک ہ اخو نپختو خیبر شہر کے ہاخو نپختو خیبر بہصو کے نکستاپا’رہولا ‘ 11 ؤاپڑ ابڑ ا سرود ک بل ہملا بعد کے’ںبنو‘ پنےا ۔اہو می ۔ہے دجومو رار ب کرذ می یخرتا کتب متما ک رود سا ک ںوشہر ںنوود نا سب کے ہمیتا ک عقو و محل ۔ب حملہ پر رہولا روا ںبنو ک بل ہملا پناا فطر ک قمشر جب نے بل ہملا بعد کے فتح ک بلک کہ ہے نابتا ک یخرتا میسلاا کتب مختلف ک رود سا کے مہم سا۔گیا تک نچستابلو ہدجومو قعاو شہر بیلقند بعد کے سا ۔کیا فتح قہعلا ک تک نملتا سے بلک رواکیا خر ل ہملا ں جہا ،اہو پر ںمومقا ود سے شمند بلہمقاک سا نارود ک ںوشہر ود نا ۔ئیہو بیمیاک کو جفو یدزا ک سا روا ب 9 ۔ہیں کہتے بھی ‘رہولا ٹاچھو’ می معا فعر با جسے تحصیل ک بیاصو ضلع کے ہاخو نپختو خیبر :رہولا 10 نکستاپا ،ہاخو نپختو خیبر ،ںبنو : ُ ةَ بَ ب 11 شیہحا بقہسا یکھئےد :رہولا ہ ز ئجا تحقیقی میں ظرتنا کے عملی حکمت یعسکر ر و ا یخی ر ا بکا تمہما یعسکر میں ںکستا ا ب خطہ کی بلہمل ا میں ںکستا ا ب ۂط ح 7 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ نے یرذلبلاا منا’ ةَّنَب‘ روا’رہولا‘ ک بل ہملا نے طخیا بنا خلیفہ جبکہ’رہولاأ‘ روا’ ةَّنَب‘ نے طخیا بنا خلیفہ۔ہے یابتا 44 ھ؁ :ہے کیا بند قلم ںیو کو مہم سا ک ازغ ضرَأ ةَ رفص يِبَأ نمب بلهُم لماب ىَلِإ ذخَأ َّمث ليبادنق ىَلِإ را َ سَف دمنِهملان لبج حفس يِف امهو روهلاأَ و ة یِ لما َ س اوُفرَصمناَ و مهيدميَأ َ نوُملسُم لما لأمو َّ اللَّ ممُهَمَ زَه ودَع ممُهَيِقَلَف لباك .ن 12 ئےہو فتح بعد کےرہولا روا ںبنو،بیلاقند نکہکیوہے لیا مک سے خیرتاو یمتقد نے خلیفہ می یرتحر ک ترعبا ۔تھے 13 فیک یر ہما لیے کے ننےجا عقوو محل ک ںوشہر ںنوود ہرکومذ نے ترعبا لابا جہ رمند ک طخیا بنا خلیفہ لبتہا شہر ںنوود یہ بقمطا کے ترعبا ک طخیا بنا خلیفہ ۔ہے ید کر بھی ئیہنمار’بلک جبل‘— ہم جآ جسے ’ ہکو سلسلہ کشوہند‘ ہیں نتےجا سے منا کے— ہو ،تھے قعاو می مناد کے’ ةَّنَب‘ روا’رہولاأ‘ ۔تھے ’ ... َبنلباك لبج حفس يِف امهو روهلاأَ و ةخلا... ‘ ،ہے ہارجا کیا کرذ ک ںوشہرود جن کہ ہے تیجاہو ضحاو لکلبا تبا یہ تو یکھیںد نقشہ کے قہعلا سا ہم جآ گرا ںوشہر ود ہدجومو کے ہاخو نپختو خیبر بہصو کے ن کستاپا جو ہے ہیو عقوو محل ک نا’ںبنو‘ روا’رہولا‘ ۔ہے ک بکتا پنیا سے لہاحو کے یرذبلا نے یحمو تقویا کرذ ک ںوشہر ںنوود ن ا ’ معجمنالبلدا‘ سا کچھ می :ہے کیا نبیا حطر ازغ بّلهلما نب يبأ ةرفص يف ةنس 44 مايأ ةيواعم رغث دنسلا ىتأف ةّنب ،روهلاو امهو نیب ناتللما ،لباكو هيقلف ّ ودعلا هلتقف بّلهلما نمو ،هعم لاقف ضعب نیيدزلأا: ملأ رت ّ نأ ،دزلأا ةليل اوتّيب... ،ةّنبب اوناك ریخ شيج ؟بّلهلما 14 صاخصو ۔ہے ہارہو کرذ ک ںوشہر ود کن کہ ہے تیجاہو حت ضاو ک لطہمغا یکا سے ترعبا ک یلحموا تقویا ۔رہولا شہر ک بپنجا کہ نہ ہے رہولا شہر قعاو می بیاصو ہو ہے ہارہو کرذ ک جس رہولا شہر 12 لرا ةشسمؤو ،مشقد لقلماراد ،يلعمرا ء ي ض مکرأ .د ت ،يلبصرا يلعصفرا ي ب ا بيي شلا ةفييل خ بن ط ي خ بن ةفييل خ وعمر بوأ ،ط ي خ بن ةفييل خ ي يرتاط ،توري ث ، ةلسا2 ،1397هـص ،206 Khalifa ibn Khayyat, Abū ‘Amr, Tārīkh Khalīfa ibn Khayyāt, ed. Akram Dhiya’ al-‘Umari, 2nd ed. (Damascus: Dār al-Qalam; Beirut: Mu’assasat al-Risālah, 1397 AH / 1977 CE). P. 206 13 ج ،طخیا بنا خلیفہ یخرتا1، ص206 Khalifa ibn Khayyat, p. 206 14 ج ،ي ومحلل ،نالبلدا معجم1ص ،501 Al-Hamawī, Mu’jam al-Buldān, vol. 1. P. 501 جلد01 ، ہرشما :01 8 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ کہ ہے قتفاا پر سا ک خینرمؤ سب’ ةَّنَب‘ بل ہملا ں یہا روا ہے منا بیعر ک شہر ںبنو44 ھ؁ کے بلک فتح می کو شہر ؍قےعلا کرلذا خرمؤ پر رطو غلط نے ںگولو کچھ لبتہا ۔تھا یاآ بعد— نے ںنوود یرذلبلاا روا یلحموا تقویا کہ جو ’معجم نالبلدا‘ روا’نالبلدا حفتو‘ تیبلتربا می ’رہولا‘ نے طخیا بن خلیفہ روا’رھولاأ‘ لکھا تھسا کے ءملاا ک ہے— ۔ہے نہیں سترد کہجو ہے کیا رتصو کو رہولا فہلخلااراد ہدجومو کے بپنجا نپختوخیبر بہصو ہدجومو بلکہ نہیں رہولا لااو بپنجا یہ کہ ہے ئےار یہی بھی یرہما روا یتکثرا ک خینرمؤ می معا فعر جسے ، تھا رہولا تحصیل ک ضلع مینا بیاصو کے ہ اخو’رہولا ٹاچھو‘ می پشتو نباز میمقا یا’رہولا کےوڑو‘ :ہیں یلذ جرد تہاجوو روا ئللاد کے دبنیا ک ئےار سا یرہما ۔ہےتاجاکہا 1-کہجو ہے یابتا بھی عقوو محل ک ںوشہر ںنوود نا نے طخیا بن خلیفہ’ ...لبكا لبج حفس... خلا ‘ ہے یعنی’مناد ک سلسلہ یڑپہا متصل سے بلک‘ سے بیاصو پر رطو ضحاو تو ئےجا یکھاد نقشہ ئٹ ل بييس ک خطہ سا گرا کہجو متصل’رہولا‘ سلسلہ یڑپہا ئیکو سے ےسر تک رود رود میل سو کئی کے جس ،رہولا فہخلااراد ک بپنجا کہ نہ ہے بنتا دامر سے رہولا می ترعبا ک طخیا بنا خلیفہ الہذ۔ہے رود میل ںوسینکڑ تو سلسلہ یڑپہا ک بلک روا ۔ نہیں ہی ہے بلکہ ہے نہیں گز ہر رہولا فہلخلااراد ک بپنجااخو نپختو۔ہے رہولا لااو ہ 2 ۔ یعنی قتو سُا44ھ؁ دجوو ک شہر کرذ بلقا کسی تو ںہاو ،ہے دباآ شہر رہولاک بپنجا ںجہا قہعلا ہو می بکتا یمقد ک فیہاجغرو یخرتا ۔تھا نہیں بھی’لملعااد وحد‘ رہولا می[ بپنجا ] جسے ہے دجومو ہے کرذ ک’ ہئراد ودرا فرمعا‘ نے’رہولا‘ :ہے لکھا می زاندا سا کچھ ئےہو تےکر نبیا تسمیہ جہو روا یخرتا ک ” ہک ہے اوہ ایاھچ حرط سا ھچک رابغ اک تایاکح روا تایاور ،تاسایق رپ خیرات میدق یک روہلا بک )روہلا( مان ہدوجوم اک رہش سا ہک ںیہن نکمم انرک مولعم ہی رپ روط یعطق دوجواب ےک ششوک ۔ایگ اھکر ےسیک روا “ بکتا بیعر یکا ک یہجر یصد تھیچو پہلے سے سب کرذ ک رہولا می خذمآ یخیرتا فومعر کے رود میسلاا ’ دودح برغلما ىلإ قرشلما نم ملاعلا‘بکتا لبتہا ۔ سکاہو نہیں ممعلو منا ک مصنف کے جس ،ہے ملتا می پر مختتاا کے کہ ہے تاہو ممعلو سے نبیا قلمی کے مصنف پر رطو مبینہ تصنیف ک بکتا سا372ھ؁ ؍982ء؁ سا ۔تھی ئیہو ہ ز ئجا تحقیقی میں ظرتنا کے عملی حکمت یعسکر ر و ا یخی ر ا بکا تمہما یعسکر میں ںکستا ا ب خطہ کی بلہمل ا میں ںکستا ا ب ۂط ح 9 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ :ہے جرد ںیو کرذ ک رہولا می بکتا «روهل5» : .مانصلأل تويبو قاوسأ اهيفو .ناتلولما ریمأ ةطلسل عضاخ اهناطلس ،ةریثك حاون تاذ ةنيدم يأ اهيف سيلو مانصلأا نودبعي اعيمج مهو .يدنهلا زوجلاو زوللاو ربونصلا بح راجشأ اهيف رثكتو ملسم . 15 ۔تھا نہ نمسلما ئیکو ںیہا تک خراوا کے یعیسو یصد یںسود یاگو نے یرذلبلاا’نالبلدا حفتو‘ جو تھا ںؤگا سا ٹاچھو یکا کہ جو،ہےکیا سے منا کے راہولاا کرذ ک رہولا یکا می ۔تھا دباآ کہیں نمیارد کے د ب ہييو روا ٹکا 16 یصد یںھورگیا یعنی،قتو کے ںحملو کے ینوغز دمحمو روا ہار می نستاہند لیشما تک لسا کئی نیولبیرا لیتا رمشہو پنیا ہو ۔تھا ہار کر بند قلم لحا یکھاد ںنکھوآ ک نستاہند ہو می یعیسو 17 : کہ ہے لکھتا می ” ۔ہے روکوھدنم تموکحلاراد اک سج ہے مان اک ہقلاع کیا ہکلب ںیہن اک رہش ی سک روہلا 18 فرص تہب نکیل ،ہے عقاو ےس لےہپ ےس روہلا ےلاو باجنپ وگ روہلا لااو یباوص ہک ہے ہی اوہ ےس ہنامز ِرورم اًبیرقت ہتشذگ ہک وج یک ںیہن یقرت ہو ےن سا ہے عوقو لحم اک سا نیلوا ںیم نج ےس ہوجو یراس باجنپ ےس دعب ےک دمآ ناتسدنہ یک یونزغدومحم اصوصخ ںیم ہصرع ےک لاس رازہ کیا روہلا ےک ۔ہے یراج لاحات روا یک ےن “ 19 لااو بپنجا تک بعد ںیوصد کئی سے س ا بلکہ ،قتو کے مدآ می نکستاپا خطہ ک بل ہملا’رہولا‘ بھی دجوو تناا ۔تاہو تک کرذ می بکتا ک فیہاجغر ہدکر لیتا ک رود سا یا یخرتا کسی ک سا کے تھا کھتار نہیں’ معجم ن البلدا‘ 15 بعد ي فتو( ل وه حم لفمؤ ،بلمغرا لیإ قلمشرا من لملعاا دوحد372هـ ،ةرهلقاا ،رز ش يلل ةيبفلثقاا رالدا ،يد اهلا سف يي ديبسلا :) ةيبسرلفاا عن( بلكتاا جممترو محقق ،)1432هـ ، ص85 Unknown author, Ḥudūd al-‘Ālam min al-Mashriq ilā al-Maghrib, ed. and trans. Sayyid Yūsuf al-Hādī (Cairo: Al-Dār al-Thaqāfīyah lil-Nashr, 1432 AH / 2011 CE). 16 ص ،يرذلبلاا ،نالبلدا حفتو432 Al-Baladhuri, p. 432 17 ص ،يرذلبلاا ،نالبلدا يمزرالخوا ي بور ي لا حمدأ بن محمد ن ي يلرا بوأ ، ةلوذمر وأ لعقلا ي ف ةلمقبو ةلمقو من د بهلل ما قييقح ي 432 Al-Bīrūnī, Abū al-Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad, Taḥqīq mā lil-Hind min Maqūlah Maqbūlah fī al- ‘Aql aw Marḍūlah. 18 میہسلاا فرمعا ہئراد ودرا، ،ج21 ، ص1 Da’irah Ma‘arif al-Islamiyyah, p. 1 19 ، د بهلا بکتا ،کند ،دباآرحید عہمطبو1958؁ص،ء165 Al-Bīrūnī, p. 165 جلد01 ، ہرشما :01 16 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ جعامرو ردمصا 1. ج ،تاقبط ،دعس نبا7فن رشان ،سی کا،یمڈی چارکی Ibn Sa'd. Tabaqat. Vol. 7. Karachi: Nafees Academy. 2. ہئراد میہسلاا فرمعا ،ودرا۔ناتسکاپ ،روہلا ،باجنپ ہاگ شناد Da’irah Ma‘arif al-Islamiyyah, Punjab University, Lahore, Pakistan, 2008. 3. ط ،توریب ،يبرعلا باتكلاراد ،يرمدت ملاسلا دبع رمع ت ،ریثلأا نبا نیدلا زع ،خیراتلا يف لماكلا1 ، 1417ہ ـ/1997 م Ibn al-Athir, ‘Izz al-Dīn. Al-Kāmil fī al-Tārīkh. Edited by ‘Umar ‘Abd al-Salām Tadmurī. Beirut: Dār al-Kitāb al-‘Arabī, 1417 AH / 1997 CE. Vol. 3. 4. ،توریب ،للاهلا ةبتكمو راد ،يرذلابلا ىیحی نب دمحأ ،نادلبلا حوتف1988 Al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya. Futūḥ al-Buldān. Beirut: Dār wa Maktabat al-Hilāl, 1988. 5. ةسسؤمو ،قشمد ملقلاراد ،يرمعلا ءایض مركأ .د ت ،طایخ نب ةفیلخ ورمع وبأ ،طایخ نب ةفیلخ خیرات ط ،توریب ،ةلاسرلا2 ،1397ہ ـ Khalifa ibn Khayyat, Abū ‘Amr. Tārīkh Khalīfa ibn Khayyāt. Edited by Akram Dhiya’ al-‘Umari. Damascus: Dār al-Qalam; Beirut: Mu’assasat al-Risālah, 1397 AH / 1977 CE. 2nd edition . دلا باهش ،نادلبلا مجعم نی اللہ دبع وباتوقای مورلا اللہ دبع نبی ومحلای فوتم(ی :626ب ،رداص راد ،)ھ،توری رسودی ،تعابط1995۔ء Yaqut ibn ‘Abd Allah al-Rumi al-Hamawi, Shihab al-Din. Mu‘jam al-Buldan. 2nd ed. Beirut: Dar Sader, 1995 ،بلمغرا لیإ قلمشرا من لملعاا دوحد ،ةرهلقاا ،رز ش يلل ةيبفلثقاا رالدا ،يد اهلا سف يي ديبسلا :جممترو محقق1432ه ـ Unknown author. Ḥudūd al-‘Ālam min al-Mashriq ilā al-Maghrib. Edited and translated from Persian by Sayyid Yūsuf al-Hādī. Cairo: Al-Dār al-Thaqāfīyah lilNashr, 1432 AH / 2011 CE. ر بوانیحا لبیرا حمدا بن محمدنیو میزرالخوا، تحقیق ةلوذمر وأ لعقلا ي ف ةلمقبو ةلمقو من د بهلل ما ،حید عہمطبو،دباآر ،کند1958 ء Al-Bīrūnī, Abū al-Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad. Taḥqīq mā lil-Hind min Maqūlah Maqbūlah fī al-‘Aql aw Marḍūlah ،Kitāb al-Hind. Hyderabad Deccan, 1958.