Unter dem Steinberg – auf den Spuren früher Fischerei im Zugersee

arCHaeo Suisse 04/2025 1 CANCEL CULTURE ARCHÄOLOGIE DES AUSLÖSCHENS ARCHÉOLOGIE DE L’EFFACEMENT ARCHEOLOGIA DELL’ELIMINAZIONE 04/2025 ÉDITORIAL / EDITORIAL / EDITORIALE Depuis 2020, la présence, dans l’espace public, de monuments élevés en l’honneur de personnalités colonialistes et esclavagistes suscite débats et actions «coups de poing». Aux États-Unis et en Europe, les statues peinturlurées et déboulonnées par des collectifs qui considèrent leur présence comme intolérable se comptent par dizaines. Le concept de cancel culture est utilisé pour décrire ces initiatives, qui ne se limitent cependant pas au déboulonnage. Que l’on soutienne ou non ces actions, force est de constater que les personnalités visées, longtemps considérées comme des modèles de réussite économique, de bravoure militaire ou encore de philanthropie, sont aujourd’hui perçues comme autant de symboles glorifiant le commerce triangulaire et ses composantes capitalistes, impérialistes et racistes. Avec la cancel culture, tout se passe comme si un tournant inédit se produisait dans le rapport que les sociétés occidentales entretiennent avec cette matérialité mémorielle que sont les monuments publics. L’archéologie nous apprend pourtant que ces pratiques ont eu cours dès la Préhistoire. Le présent numéro d’arCHaeo nous montre que ces actions ont pris des formes différentes en fonction des époques: martelage de noms sur les inscriptions à Rome et dans tout l’empire, destruction d’images religieuses, de monastères et de chapelles suite à la Réforme – pour ne citer que les exemples les plus connus. Cependant, à la différence de ces mutilations et destructions documentées dans le passé, qui étaient l’initiative d’élites politiques et religieuses, la cancel culture d’aujourd’hui résulte d’actions populaires. Or les débats que ces actions suscitent débouchent parfois sur des politiques tout à fait nouvelles, comme à Neuchâtel où, plutôt que d’être effacée, la mémoire de l’esclavagiste David de Pury a été thématisée durablement dans l’espace public et au musée. Géraldine Delley, directrice adjointe du Laténium, chargée d’enseignement à l’Université de Neuchâtel 2arCHaeo Suisse 04/2025 arCHaeo Suisse 04/2025 3 Seit 2020 sorgen Denkmäler zu Ehren kolonialistischer und Sklaverei betreibender Persönlichkeiten im öffentlichen Raum für Debatten und «schlagkräftige» Aktionen. In den Vereinigten Staaten und in Europa wurden Dutzende Statuen von Gruppen, die ihre Präsenz als unerträglich empfinden, beschmiert und umgestürzt. Das Konzept der Cancel Culture beschreibt diese Initiativen, die sich jedoch nicht auf das Umstürzen von Statuen beschränken. Unabhängig davon, ob man diese Taten unterstützt oder nicht, muss man feststellen, dass die betroffenen Personen, die lange Zeit als Vorbilder für wirtschaftlichen Erfolg, militärische Tapferkeit oder Philanthropie galten, heute als Symbole für die Verherrlichung des transatlantischen Dreieckshandels und seiner kapitalistischen, imperialistischen und rassistischen Elemente wahrgenommen werden. Mit der Cancel Culture scheint sich ein beispielloser Wandel in der Beziehung westlicher Gesellschaften zu dieser materiellen Erinnerung – den öffentlichen Denkmälern – zu vollziehen. Die Archäologie lehrt uns jedoch, dass solche Praktiken bereits in prähistorischer Zeit üblich waren. Die aktuelle Ausgabe von arCHaeo zeigt uns, dass diese Aktionen je nach Epoche unterschiedliche Formen annahmen: das Entfernen von Namen auf Inschriften in Rom und im gesamten Reich, die Zerstörung religiöser Bilder, Klöster und Kapellen nach der Reformation – um nur die bekanntesten Beispiele zu nennen. Im Gegensatz zu in der Vergangenheit dokumentierten Zerstörungen und Verwüstungen, die auf Initiative politischer und religiöser Eliten erfolgten, ist die heutige Cancel Culture das Ergebnis von Handlungen der Bevölkerung. Die Debatten, die durch diese Aktionen ausgelöst werden, führen manchmal zu völlig neuen politischen Massnahmen. So beispielsweise in Neuenburg, wo die Erinnerung an den Sklavenhalter David de Pury nicht ausgelöscht, sondern dauerhaft im öffentlichen Raum und im Museum thematisiert wurde. Géraldine Delley, stellvertretende Direktorin des Laténiums, Dozentin an der Universität Neuenburg Dal 2020, la presenza nello spazio pubblico di monumenti eretti in onore di personalità colonialiste e schiaviste suscita dibattiti e azioni «di forte impatto». Negli Stati Uniti e in Europa, le statue imbrattate e abbattute da collettivi che considerano la loro presenza intollerabile si contano a decine. Il concetto di cancel culture è utilizzato per descrivere queste iniziative, che tuttavia non si limitano alla rimozione delle statue. Che si sostengano o meno queste azioni, è evidente che le personalità prese di mira, a lungo considerate modelli di successo economico, di coraggio militare o di filantropia, sono oggi percepite come simboli che glorificano il commercio triangolare e le sue componenti capitalistiche, imperialistiche e razziste. Con la cancel culture, sembra che si stia verificando una svolta senza precedenti nel rapporto che le società occidentali intrattengono con quella materialità memoriale che sono i monumenti pubblici. L'archeologia ci insegna tuttavia che queste pratiche erano in uso fin dalla preistoria. Il presente numero di arCHaeo ci mostra che queste azioni hanno assunto forme diverse a seconda delle epoche: martellamento dei nomi sulle iscrizioni a Roma e in tutto l'impero, nonché distruzione di immagini religiose, monasteri e cappelle, in occasione della Riforma protestante, solo per citare gli esempi più noti. Tuttavia, a differenza dei casi di mutilazioni e distruzione documentati in passato, che erano stati avviati dalle élite politiche e religiose, la cancel culture di oggi è il risultato di azioni popolari. Ma i dibattiti che queste azioni suscitano a volte portano a politiche completamente nuove, come a Neuchâtel dove, invece di essere cancellata, la memoria dello schiavista David de Pury è stata tematizzata in modo duraturo nello spazio pubblico e al museo. Géraldine Delley, vicedirettrice del Laténium, docente all'Università di Neuchâtel arCHaeo Suisse 04/2025 44 Inhalt / Sommaire / Sommario Schwarz = Originalsprache des Artikels. Noir = Langue originale de l’article. Nero = Lingua originale dell’articolo. 7Entdeckt CANCEL CULTURE ARCHÄOLOGIE DES AUSLÖSCHENS Découvrir CANCEL CULTURE ARCHÉOLOGIE DE L’EFFACEMENT Scoprire CANCEL CULTURE ARCHEOLOGIA DELL’ELIMINAZIONE 12 Archäologie im Angesicht der Cancel Culture Wer wird vom Sockel gestossen? L’archéologie face à la cancel culture Faut-il déboulonner les statues d'archéologues? Archeologia e cancel culture Quale archeologo cadrà dal piedistallo? 18 Cancel Culture in römischer Zeit In Ungnade gefallene Persönlichkeiten und ausgelöschte Namen La culture de l'effacement au temps des Romains Personnages en disgrâce, noms effacés La cancel culture al tempo dei Romani Personaggi in disgrazia e nomi cancellati 22 Archäologie der Berner Reformation Verschwundene Klöster und entdeckte Steinfiguren Archéologie de la Réforme bernoise Des monastères qui disparaissent et des statues qui apparaissent Archeologia della Riforma bernese Monasteri che spariscono e statue che riappaiono arCHaeo Suisse 04/2025 5 Inhalt / Sommaire / Sommario 46 28 18 26 Erleben Explorer Esplorare 28 Einblick Unter dem Steinberg – auf den Spuren früher Fischerei im Zugersee Éclairage Sous un amas de pierres – sur les traces de la pêche néolithique dans le lac de Zoug Approfondimento Sotto i cumuli di pietre – sulle tracce dell’antica pesca nel lago di Zugo 34 Im Gespräch Die Wunder der Geschichte Converser Les merveilles de l’histoire In dialogo Le meraviglie della storia 38 arCHaeo aktuell arCHaeo actuel arCHaeo novità 42 Fundstück Ein keltischer Münzschatz aus Weiach Trouvaille Le trésor monétaire celtique de Weiach La scoperta Il tesoretto celtico di Weiach 44 Schaufenster News von Archäologie Schweiz Jubiläum Austellungen Veranstaltungen À l’affiche Nouvelles d'Archéologie Suisse Anniversaire Expositions Manifestations In vetrina Archeologia Svizzera informa Anniversario Esposizioni Manifestazioni 51 Impressum Impressum Impressum arCHaeo Suisse 04/2025 28 Einblick/ Éclairage/ Approfondimento Einblick Unter dem Steinberg – auf den Spuren früher Fischerei im Zugersee In vielen unserer Seen finden sich künstliche Steinschüttungen. In den letzten Jahren tauchten diese «Hügeli» immer wieder als «mysteriös» und «rätselhaft» in den Medien auf. Taucharchäologen gruben im Zugersee einen solchen Steinberg aus und fanden zahlreiche Hinweise auf jungsteinzeitliche Fischerei. Ist das des Rätsels Lösung? Von Renata Huber, Jochen Reinhard und Christian Harb 1 Lebensbild der Fischerhütte von Cham-Eslen (ZG) vor rund 6000 Jahren. Mit den Einbäumen liessen sich etwa Fischernetze einholen. Die Netze sind zum Trocknen vor der Hütte aufgespannt. Évocation de la hutte de pêcheur de Cham-Eslen (ZG) il y a près de 6000 ans. Sur leur pirogue, les pêcheurs relèvent leurs filets; d'autres filets ont été mis à sécher devant la cabane. Scena di vita nella capanna dei pescatori di ChamEslen (ZG) circa 6000 anni fa. Con le piroghe era possibile recuperare le reti da pesca. Queste ultime sono stese ad asciugare davanti alla capanna. arCHaeo Suisse 04/2025 29Einblick/ Éclairage/ Approfondimento Aus den Flachwasserzonen verschiedener Seen der Schweiz und Österreichs sowie vom deutschen und schweizerischen Bodenseeufer sind zahlreiche künstliche Steinschüttungen bekannt. Diese Steinberge sind alle in etwa gleich aufgebaut: Es handelt sich um rundliche Steinkonzentrationen, die – einoder mehrlagig und mit einem Durchmesser von wenigen bis knapp fünfzig Metern – einen flachen, fladenartigen Hügel am Seegrund bilden. Aufgrund der einheitlichen Grösse des Steinmaterials und der Lage der Schüttungen kann es sich nicht um ein natürliches Phänomen handeln: Es sind menschengemachte Strukturen. Lange Zeit blieben die Steinberge von der archäologischen Forschung unbeachtet. Bis zur Neuvermessung des Bodensees von 2013/14: In den Messdaten fiel eine rund fünf Kilometer lange Reihe aus über 170 «Hügeli» im thurgauischen Teil des Bodensees, zwischen Bottighofen und Romanshorn, auf. Die Beteiligten dachten zunächst an ein defektes Vermessungsgerät! Diese Entdeckung hat in der Folge grosse mediale Aufmerksamkeit erhalten. In anderen Seen waren Steinberge bereits deutlich früher bekannt – so auch im Zugersee. Der Chamer Ingenieur Max Bütler beschrieb sie zum ersten Mal in den 1920erJahren. Die Zuger Steinberge gruppieren sich zum grössten Teil um den Abfluss des Sees über die Lorze in Cham, einzelne liegen auch vor dem Rischer Ufer. Sie befinden sich allesamt im Flachwasser dicht oberhalb der Haldenkante, bevor der Seeboden steil ins Tiefwasser abfällt. Die Fischerhütte von Cham-Eslen Im Zugersee hat die Tauchequipe der Stadt Zürich im Auftrag des Amts für Denkmalpflege und Archäologie Zug (ADA ZG) von 1996 bis 2013 in mehreren Kampagnen die jungsteinzeitliche Fundstelle Cham-Eslen ausgegraben. Erosion drohte, die gut erhaltenen Schichten nach und nach zu zerstören. Im Fokus dieser Grabung stand damals aber nicht der hier liegende Steinberg – diese Strukturen weckten erst später das Interesse von Forschenden und der Öffentlichkeit – sondern die darunterliegenden Überreste einer Fischerhütte. Der Fund einer steinernen Doppelaxt mit überlangem, mit Birkenrinde umwickeltem Schaft machte die Fundstelle einem breiteren Publikum bekannt. Da der Seespiegel in der Jungsteinzeit rund 2,5m höher lag als heute, befand sich die Fischerhütte weit draussen im See, sie war rund 200m (statt der heutigen 70m) vom Ufer entfernt. Die mittels einer Kombination von Dendroarchäologie und Radiokarbondatierung untersuchten Holzpfähle zeigen, dass sie im Zeitraum zwischen rund 4300 bis kurz nach 4000 v. Chr. Sous un amas de pierres – sur les traces de la pêche néolithique dans le lac de Zoug Sur la rive nord du lac de Zoug, sous un amas de pierres artificiel, sont apparus les restes d’une cabane de pêcheur néolithique construite en plusieurs phases. Pas moins de neuf amas de pierres semblables sont aujourd’hui répertoriés dans ce même lac, et sur presque tous on a documenté des traces d’activités remontant au Néolithique. Aux environs de ces structures ont été trouvées des souches d’arbres, elles aussi apparemment placées articiellement dans le lac – et datées de la même période. S’agit-il également de vestiges liés à la pratique de la pêche? Sotto i cumuli di pietre – sulle tracce dell’antica pesca nel lago di Zugo Sulla sponda settentrionale del lago di Zugo, al di sotto di un cumulo artificiale di pietre sono emersi i resti di una capanna di pescatori neolitica, costruita in più fasi. Nel lago di Zugo sono oggi noti nove cumuli di pietre di questo tipo, e su quasi tutti sono state documentate tracce di attività risalenti al Neolitico. Nelle vicinanze di queste colline di pietre si trovano inoltre ceppi d’albero infissi artificialmente nel fondale, anch’essi risalenti al Neolitico. Queste strutture potrebbero rappresentare testimonianze di pratiche di pesca preistoriche? 2 Ehrenamtliche Taucherin bei der Dokumentation auf der Kuppe des Steinbergs Cham-Täubmatt (ZG). Das charakteristische Steinmaterial der Steinberge ist gut erkennbar. Une plongeuse bénévole documente le sommet d’un des amas de pierres de Cham-Täubmatt (ZG), où l’on reconnaît bien le type de roche caractéristique de ces structures. La sommozzatrice volontaria mentre documenta la sommità del cumulo di pietre di Cham-Täubmatt (ZG), dove è ben riconoscibile il caratteristico tipo di pietre tipico di queste strutture. arCHaeo Suisse 04/2025 30 Einblick/ Éclairage/ Approfondimento mindestens dreimal neu aufgebaut wurde. Ihre Pfähle sind alle um den höchsten Punkt der Untiefe angeordnet – das Gebäude stand also immer mehr oder weniger am selben Ort. Die Interpretation der Gebäudereste als Fischerhütte beruht zunächst auf der Lage des Platzes weit draussen im See. Ein weiterer wichtiger Hinweis ist der grosse Anteil an Fischresten unter den Tierknochen in den Fundschichten. Hinzu kommen mehr als 1000Netzsenker aus Stein und einige wenige aus Keramik. Diese zum grössten Teil zwischen 10g und 60g wiegenden Gewichte dienten zur Beschwerung der Unterkante der Fischernetze. Ihre Erhaltung ist zum Teil so gut, dass sich auf den ansonsten unscheinbaren Geröllen und Bruchsteinen noch eine Art Abdruck der einstigen Umwicklung erhalten hat. Mehrere, allerdings nur unvollständig erhaltene Einbäume stützen die These einer Fischerhütte weit draussen im See ebenfalls: Ohne solche Boote war das Gebäude damals kaum erreichbar. Sicher wurden sie auch zum Fischen eingesetzt, etwa zum Ausbringen und Einholen der Netze. Auch zwei mit Bast umwickelte Steinblöcke von 3,4kg und 22,2kg Gewicht lagen im Schlick des Seegrundes. Sie könnten als Ankersteine für Fischernetze oder Einbäume gedient haben. Schliesslich liess sich in einem Klumpen Birkenpech mit Zahnabdrücken nicht nur die DNA des Kauenden nachweisen, sondern zusätzlich diejenige seines «Zvieris», das aus Egli (Flussbarsch, Perca fluviatilis) bestand. Egli-Reste sind auch aus den Fundschichten selbst gut belegt. Damit fassen wir also einen direkten Hinweis auf einen Fischer von Cham-Eslen vor über 6000 Jahren! Ganz normale Funde? Neben diesen für die Fischerei charakteristischen Funden ist mehr oder weniger das gesamte Fundspektrum vertreten, das für eine Pfahlbaufundstelle vom Ende des 5.Jahrtausends v. Chr. üblich ist. So etwa die zeittypische rundbodige Keramik, vor allem in Form von Töpfen, die sich gut mit ähnlich alten Funden von Egolzwil 3 (LU) und ZürichKleiner Hafner vergleichen lässt. Die Hinweise auf handwerkliche Tätigkeiten sind, abgesehen von der Fischerei, auf der Untiefe von Cham-Eslen gering. So wurde vor Ort kaum Holz und nur wenig Felsgestein und Silex bearbeitet. Die bereits erwähnte prächtige Doppelaxt trägt Gebrauchsspuren. Die auffällige Länge des Schaftes und seine schmuckvolle Birkenrindenumwicklung sprechen gegen eine Nutzung als Fälloder Arbeitsaxt. Auch für eine Alltagswaffe erscheint sie zu aufwändig in der Herstellung. Gerade bei so speziellen Funden tun wir uns mit der Interpretation schwer: Einerseits möchten wir nicht zu stark von uns und unserer Weltanschauung ausgehen, die in einem solchen Objekt am ehesten ein Zeichen von Macht sehen will. Andererseits wird gerade in solchen Funden auch eine symbolische Bedeutungsebene sichtbar, die damals vermutlich fast allen Gegenständen innewohnte. War die Doppelaxt vielleicht ein waffenförmiges Kennzeichen, das aber hin und wieder auch praktisch zum Einsatz kam? Die gute Erhaltung des Holms lässt vermuten, dass die Axt nicht verloren ging, sondern bewusst am Seegrund deponiert wurde. Funde von prächtigen Beilund Axtklingen aus Gewässern sind jedenfalls häufig. Archäologinnen und Archäologen interpretieren sie in der Regel als Opfergaben. 3 Rekonstruktion der Doppelaxt von Cham-Eslen. Der Schaft samt Klinge aus Serpentinit misst gut 120cm, die Umwicklung besteht aus perforierter, mit Birkenpech aufgeklebter Birkenrinde. Reconstruction de la hache double de Cham-Eslen. Elle mesure 120 cm, lame en serpentinite comprise. Le manche est recouvert d’écorce de bouleau perforée et collée avec de la résine du même arbre. Ricostruzione dell’ascia bipenne di Cham-Eslen. L’ascia, inclusa la lama di serpentinite misura 120 cm. Il manico era avvolto con corteccia di betulla traforata e incollata con pece della stessa pianta. arCHaeo Suisse 04/2025 31Einblick/ Éclairage/ Approfondimento Weiter fand die Tauchequipe in Cham-Eslen auch «normale» Steinbeile, Mühlsteine, Silexund Bergkristallgeräte, Textilien, die bereits genannten Tierknochen sowie pflanzliche Reste. Letztere beinhalten auch Kulturpflanzen wie Getreide, das bereits gedroschen zur Fischerhütte gebracht wurde. Einen grösseren Anteil des Pflanzenmaterials machen allerdings Sammelpflanzen aus. Diese kamen teilweise unverarbeitet zur Fischerhütte, die Haselnüsse beispielsweise noch in der Schale. Leerstand im Winter? Die Fischerhütte auf der Untiefe bei Cham-Eslen führt uns vor Augen, dass das Siedlungsgefüge der Jungsteinzeit weit komplexer war als die klassische Vorstellung von eigenständigen, sich selbst versorgenden Dörfern oder Haushalten. Wir haben es hier offensichtlich mit einem spezialisierten Platz zu tun, an dem eine kleine Gruppe von Menschen aus der lokalen Siedlungsgemeinschaft vor allem dem Fischfang nachging. Die in ChamEslen gefundenen Fischreste stammen überwiegend von Arten, die heute typischerweise vom Frühjahr bis zum Frühsommer befischt werden – Hecht, Egli und verschiedene Karpfenartige. Fische wie Forelle, Seesaibling oder Felchen, deren typische Fangzeiten im Spätherbst oder Winter liegen, sind unter den Tierknochen kaum vertreten. Daher gehen wir davon aus, dass in Cham-Eslen nicht das ganze Jahr hindurch gefischt wurde und die Fischerhütte im Winter leer stand. Bei Funden von Sammelfrüchten, die aus den Sommerbis Herbstmonaten stammen (Erdbeeren, Himbeeren, Brombeeren, Wildäpfel und Haselnüsse) könnte es sich um haltbar gemachte Nahrungsmittel handeln. Die Fischerei in Cham-Eslen ordnet sich in eine Reihe bereits bekannter saisonaler Tätigkeiten ein, die Teilgruppen einer jungsteinzeitlichen Siedlungsgemeinschaft ausführten. Dazu gehören grössere Jagdunternehmungen, die Sömmerung von Tieren in den (Vor-)Alpen oder das Beschaffen von Rohmaterialien aus grösseren Distanzen. Unser Bild vom Pfahlbaudorf, in dem alle Haushalte ihre eigenen Fische fangen, ihre eigenen Hirsche jagen, ihre eigenen Gärten bestellen, löst sich damit ein Stück weit auf. Die Gemeinschaften dürften je nach Ort und Jahreszeit verschieden zusammengesetzt und unterschiedlichen, spezialisierten Tätigkeiten nachgegangen sein. Dieses Bild wirkt auf den ersten Blick kompliziert und chaotisch, ist aber vermutlich näher an der prähistorischen (und menschlichen) Realität. Baumstrünke und Steinberge Irgendwann nach der Auflassung und dem Zerfall der Fischerhütte von Cham-Eslen haben Menschen über ihren Trümmern eine Steinpackung aufgeschüttet – den Steinberg. Wieviel Zeit dazwischen verstrichen ist, lässt sich momentan noch nicht sicher sagen. In den letzten Jahren hat die ehrenamtliche Tauchgruppe ATP (Archäologische Tauchprospektionen Zug) im Umfeld der Steinberge im Zugersee zahlreiche neue Entdeckungen gemacht. Dazu gehört eine weitere Befundgattung, die in der archäologischen Forschung bislang kaum ein Thema war: aufrechtstehende Weisstannen-Baumstrünke. Frühe Forscher wie der bereits genannte Max Bütler – die Baumstrünke sind wie die Steinberge seit rund hundert Jahren bekannt – 4 Eine Auswahl von Netzsenkern aus Geröllen oder Bruchsteinen von Cham-Eslen. Einzelne Exemplare tragen Kerben. Ausserdem sind «Abdrücke» von Schnürungen zu sehen. Sélection de poids de filets de Cham-Eslen, faits de galets ou de fragments de pierre. Certains présentent des rainures. Les empreintes laissées par les cordages sont bien visibles. Selezione di pesi per rete realizzati da ciottoli o frammenti di pietra da Cham-Eslen. Alcuni esemplari hanno delle scanalature. Inoltre sono visibili delle «impronte» lasciate da delle corde.