Neubeginn im Geiste Schmollers

Jahn, Geo g A icle Neubeginn im Geis e Schmolle s Schmolle s Jah buch ü Gese zgebung, Ve wal ung und Volkswi scha P o ided in Coope a ion wi h: Duncke & Humblo , Be lin Sugges ed Ci a ion: Jahn, Geo g (1949) : Neubeginn im Geis e Schmolle s, Schmolle s Jah buch ü Gese zgebung, Ve wal ung und Volkswi scha , ISSN 1619-6244, Duncke & Humblo , Be lin, Vol. 69, Iss. 1, pp. 1-2, h ps://doi.o g/10.3790/schm.69.1.1 This Ve sion is a ailable a : h ps://hdl.handle.ne /10419/290658 S anda d-Nu zungsbedingungen: Die Dokumen e au EconS o dü en zu eigenen wissenscha lichen Zwecken und zum P i a geb auch gespeiche und kopie we den. Sie dü en die Dokumen e nich ü ö en liche ode komme zielle Zwecke e iel äl igen, ö en lich auss ellen, ö en lich zugänglich machen, e eiben ode ande wei ig nu zen. 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Es is eine seh e ände e Wel , eine Wel , die mi neuen P oblemen de Ges al ung de Volkswi scha , de Gese zgebung und de Ve - wal ung zu ingen ha . Wenn die Zei sch i o zdem wiede un e dem al en Namen e schein , so soll das nich nu ein Ak de Pie ä sein, sonde n zugleich den Geis andeu en, de sie behe schen wi d. Es is Schmolle s Jah buch, das e neue wi d. Das bedeu e , daß die Zei sch i nich nu den Namen ih es Schöp e s in das Gedäch nis de Lebenden zu ück u en will, sonde n meh als das: sie soll auch im Geis e Schmolle s ge üh we den. Sie wi d also auch in ih e neuen Folge nich eine wi scha swissenscha liche Fachzei sch i enge en Sinnes sein, sonde n die P obleme de Volkswi scha in dem wei en kul u geschich lich-gesellscha swissenscha lichen Rahmen e ö e n, den eins Schmolle da ü gezogen und in dem e seine eigene, bedeu- ende wissenscha liche A bei ge ieben ha . Was das heiß , is zule z in de Fes gabe zu 100. Wiede keh des Gebu s ages on Gus a on Schmolle deu lich gemach wo den, die als zwei e Halbband des 62. Jah ganges diese Zei sch i im Jah e 1938 e schienen is und mi de A hu Spie ho seine e diens olle He ausgebe ä igkei abge- schlossen ha . Und wie Schmolle s A bei sich nich in de Da s ellung und Analyse des gesellscha lich-wi scha lichen P ozesses e schöp e, sonde n zugleich die psychologischen, soziologischen und e hisch-poli- ischen G undlagen de Volkswi scha au de einen, die Beg ündung de Wi scha s- und Sozialpoli ik au de ande en Sei e umspann e, ja bis in die Vo be ei ung de Gese zgebung und in die Ges al ung de Ve wal ung hinein eich e, so sollen auch je z wiede nich nu de Schmolle s Jah buch LXIX, l 1 OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/schm.69.1.1 | Gene a ed on 2023-04-04 11:02:55 2 [2 olkswi scha liche Theo e ike , sonde n auch de An h opologe und de Be ölke ungs heo e ike , de Psychologe und de Soziologe, de Wi scha s- und de Sozialpoli ike , de Technike de Gese zgebung und de Ve wal ungs achmann das Wo e g ei en. Du ch solche Zu- sammena bei de Ve e e benachba e , ja e schwis e e Fäche soll und kann die Volkswi scha sleh e aus de achlichen Enge, in die sie sei ge aume Zei ge a en is , wiede he ausge üh und on neuem zu de um assenden Kul u wissenscha gemach we den, als die sie de His o ike , Soziologe, Volkswi und Poli ike Schmolle imme be ach e ha . Diesem Zwecke sollen in e s e Linie „Abhandlungen und Au - sä ze" dienen, die wie ühe das Gesich de Zei sch i bes immen we den. Neu einge üg we den „Be ich e" übe die o handenen und neu en s ehenden Facho ganisa ionen und den Fo gang de wissen- scha lichen Diskussion, zu de en Füh ung sie gebilde wo den sind. Die „Besp echungen" endlich sollen wiede um einen k i ischen Übe - blick übe die Neue scheinungen au dem Gesam gebie e de Sozial- und Wi scha swissenscha en geben und du ch die Scheidung des Wesen lichen om Unwesen lichen dem Lese den Zugang zu de sozial- wissenscha lichen Li e a u e leich e n. Nich leich en He zens habe ich mich en schlossen, de Au o de- ung des Ve lege s D . B oe mann Folge zu leis en und die He ausgabe und Lei ung de Zei sch i als Nach olge on Jens Jessen zu übe - nehmen. Bedeu e sie doch ü mich die e neu e Zu ücks ellung g oße wi scha sgeschich liche und wi scha s heo e ische A bei en, die, du ch Na ionalsozialismus und Wel k ieg gehemm und e zöge , lange genug schon au Abschluß und Ve ö en lichung wa en. Wenn ich es dennoch a , so wa ü mich de Wunsch des Ve lege s en schei- dend, die Zei sch i , die Jah zehn e lang du ch Gus a on Schmolle und zule z wiede du ch Jens Jessen mi Be lin e bunden gewesen is , ge ade je z wiede on hie ausgehen zu lassen. Dazu a de e - mun e nde Zusp uch eine Reihe on Fachgenossen, die du ch ih e wissenscha liche Au assung mi mi e bunden sind und on mi die Bewah ung de eh wü digen T adi ion e wa en, on de nich nu de Name diese Zei sch i zeugen soll. So da ich ho en, mi meinen Mi - a bei e n einen K eis zu bilden, de , on gleichem Geis e ge agen, in enge Zusammena bei dem gleichen Ziele zus eb , das mi o schweb . Denn es gil nich nu , die nächs en und selbs e s ändlichen Au gaben eine wissenscha lichen Zei sch i zu e üllen, sonde n zugleich an de Lösung de schwe en olkswi scha lichen und gesellscha lichen P obleme mi zuwi ken, die unse e Gene a ion ges ell sind. Be lin, im Janua 1949. Geo g Jahn OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/schm.69.1.1 | Gene a ed on 2023-04-04 11:02:55