Aspectos para el estudio histórico-artístico de la imaginería exenta de la catedral de Plasencia

MEMORIA HISTORICA DE PLASENCIAYCOMARCAS 2007 /ñ UNweRsIp¡,o PopweR oe Pr.¡sei.¡ctl Excvo. Ayro. tu Pr¿seivcte,. Concejalía dz Educacióny Cultura a MEMORIA HISTORICA DE PLASEI{CIA2OO7 12 ABRIL .24 N4AYO 2OO7 /ñ UNrvensnet Popur.aR on Pr-asnNcra Excvo. Ayro. on PlesnNctt. Concejalía de Educacióny Cultura Impreso en España Printed in Spain Depósito Legal: CC-80-2008 Edita: EXCMO. A\TINTAMIENTO DE PLASENCIA Diseño, maquetación, impresión y encuader:ración: gráficas roza¡én, s. l. Cl. Lôpez Bërc2 de Herero, 9. Bajo 10600 Plasencia TIf.927 422929 w.rozalen.es [email protected] I ÍNorcE J¡srls M. Lópaz MenrÍN 9 Los lengttaies en la reconstrucción de las murallas de Plasencia Rrc¡.R¡o LueNco Pecnpco ........................ ql Libros jt lectores en Plasencia P¡¡no M,trns,q.¡¡z VpRa ............. ................. .99 La muralla de Plasencia: arqueología Mrcust, .Á.NcEr, Mpr-óN JrnlÉNez 53 Plasencia y el Yalle del Ambroz. Intelectuales, periodistas 1 pimentoneros a principios del S.XX VIc¡NrB MÉNrnz HanNÁN JosÉ ANroNro RAMos Ruuo .......... .......... 61 Aspectos þara el estudio histórico-artístico de la imagenería erenta de la Catedral de Plasencia Ro¡eRtro C. MourañÉs PERETRA ............ lo3 El movimiento obrero en Plasencia y su comarca JueN MeNusL RAMos BnnRocoso 115 Documentos inéditos del archiao diocesano de Plasencia sobre el antiguo conaento defranciscanos observantes de esta ciudad CRrsrrwe SÁNcsEz HenNÁ.N¡Bz 137 Interaención arqueológica en las obrøws de remodelación de la plaza de San Francisco y la cølle Mira al río (Cóceres) M.' JosÉ Cer,oEnóN Fu¡NrBs 157 Retablo de San Zoilo. Iglesia de San Nicolós Po¡no LuNa Retwe. A..c.P. "PEDRo DE TREro" 165 La bítsqueda de libros, documentos jt artículos sobre Plasencia I su tierra. Los otros " emigrantes". Gue¡er,up¡ Moner-Bs Han¡s Medidas para evitar lø þropagación defiebre amarilla en Plasencia a princìpios del s. XIX 173 Memoria Histórica de Plasencia y Comarcas 2007 ASPECTOS PARA EL ESTUDIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO DE LA IMAGINERÍA EXENTA DE LA CATEDRAL DE PLASENCIA VICENTE MÉNDEZ HERNÁN Y JOSÉ ANTONIO RAMOS RUBIO l. IMAGINERÍA MEDIEVAL 61 El ámbito cronológico de nuestro estudio tiene marcado como límite histórico inicial la instauración de la Diócesis de Plasencia a fines del siglo XII (1189) y abarcaremos hasta el siglo XIX, período cronológico extenso en el que se circunscriben los aspectos que abordaremos sobre la imaginería exenta existente en la catedral de Plasencia. En re lación al estudio de las imágenes más arcaicas existentes en la Catedral, por supuesto, no hemos olvidado la reconquista y repoblación de los territorios musulmanes por parte de los ejércitos cristianos, por su enorme importancia en nuestro estudio, ya que el arte cris tiano del momento está marcado por la empresa reconquistadora, enlazando directamente con la construcción de iglesias y la introducción en las mismas del arte mueble, así como la llegada a Plasencia de algunas obras que acompañaba a los ejércitos cristianos en sus campañas militares. El primer arte mueble existente en Plasencia corresponde al siglo XIII, tardorromá nico, formas de tradición románica en las que observamos los nuevos aires del estilo gó tico. Cuando en el resto de los territorios españoles se está operando un pleno arte gótico. Es manifiesto que el arte popular románico prolonga los mismos esquemas compo sitivos hasta el pleno gótico. No obstante, el catálogo de obras que ofrecemos contiene al gunas obras plenamente románicas, procedentes de otros puntos ajenos a la Diócesis placentina, traídas a la misma por las tropas cristianas con la reconquista o por otros cau ces muy distintos (ej. como piezas personales de algunos obispos procedentes de otras pro vincias en su llegada a Plasencia18), procedentes de talleres artísticos foráneos o las realizadas por artistas llegados de otras latitudes en el territorio extremeño y de otra ' ' aquellas que surgen en los talleres artísticos locales, ejecutadas por artistas residentes en el territorio de la Diócesis. La fundación de la ciudad de Plasencia se realiza sobre un cerro junto al río Jerte. Al año siguiente, el rey da a Plasencia su Privilegio Fundacional 19 en donde señala los límites , 18 RAMOS RUBIO, J., A.: "Aproximación al estudio de la imaginería mariana del Palacio Episcopal de Plasencia". Rev. Alcanta:a, Ex�ma. D1putacwn Provmcrnl de Cáceres, núm. 20, Cáceres, 1990, pp. 111-117. Sobre la procedencia de los obispos e�trcmenos vease el estud10 de MARTIN MARTIN, J.L.: "Los obispos de Extremadura en la Edad Media". R.E.E. XLVII num. l. Badajoz, 1991, pp. 66-98. 19 A. C. P., legajo 29, núm. 14. Méndez Hernán, V., & Ramos Rubio, J. A. (2008). Aspectos para el estudio histórico-artístico de la imaginería exenta de la catedral de Plasencia. En Memoria histórica de Plasencia 2007 (pp. 61–102). Plasencia, España: Universidad Popular y Ayuntamiento de Plasencia. https://doi.org/10.5281/zenodo.18008089 Y 60 UNTVERSIDAD POPULAR DE PLASENCIA caldes de Jaraiz y Aldeanueva de la Vera, de la Sociedad San Isidro de Murcia, y consta que Cuacos designó también a sus comisionados, que no acudieron por causa del mal tiempo. Diversas intervenciones def,renden la necesidad de actuar ante la crisis desatada por semejante abuso. Sánchez Recio estima conveniente organizar una federación de sindicatos locales, no sin antes lamentar en su disertación el escaso desarollo en la provincia de las "tendencias sociales agranas", en contraste con las numerosas y eficientes sindicaciones de esta naturaleza que funcionaban en Italia y Gran Bretaña. Aboga por la creación de un gran sindicato regional que sirviera de salvaguardia para los intereses de los pimentoneros, así como el nombramiento de una comisión que gestionara ante el Gobiemo lo acordado en la asamblea. La propuesta levantó gran entusiasmo entre los congregados. El 25 de noviembre salía para Madrid dicha comisión, encabezada por los pimentoneros aldeanovenses Máximo Sánchez Recio y Víctor Masides. Al día siguiente fueron recibidos por el Inspector General de Sanidad Interior, Eloy Bejarano, amigo personal de Sánchez Recio y natural, como é1, deZarza de Granadilla, y mantuvieron una entrevista con el Ministro de la Gobemación, Juan de la Ciewa, que se mostró muy receptivo a la propuesta de combatir la adulteración del pimentón. El día 27, ett el Congreso de los Diputados, hablaron con los representantes en Cortes por Extremadura, el marqués de Mirabel, Juan Muñoz Chaves y Laureano García-Camisón Domínguez.El22 de diciembre de 1908 firmaba el rey un decreto sobre higiene de los alimentos que incluía el producto denominado pimentón, obtenido exclusivamente aparttr del fiuto seco y pulverizado del pimiento rojo. Memoria Histórica de Plasencia y Comarcas 2007 6l ASPECTOS PARA EL ESTUDIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO DE LA IMAGINERÍA EXENTA DE LA CATEDRAL DE PLASENCIA Vrc¡Nrn MÉNoBz HBrulÁN y JosÉ ANroNro Rqil¿os Rusro 1. IMAGINERÍA MEDIEVAL El ámbito cronológico de nuestro estudio tiene marcado como límite histórico inicial la instauración de la Diócesis de Plasencia a fines del siglo XII (1189) y abarcaremos hasta el siglo XIX, período cronológico extenso en el que se circunscriben los aspectos que abordaremos sobre la imaginería exenta existente en la catedral de Plasencia. En relación al estudio de las imágenes más arcaicas existentes en la Catedral, por supuesto, no hemos olvidado la reconquista y repoblación de los tenitorios musulmanes por parte de los ejércitos cristianos, por su enoÍne impofiancia en nuestro estudio, ya que el afte cristiano del momento está marcado por la empresa reconquistadora, enlazando directamente con la construcción de iglesias y la introducción en las mismas del arte mueble, así como la llegada a Plasencia de algunas obras que acompañaba a los ejércitos cristianos en sus campañas militares. El primer arte mueble existente en Plasencia conesponde al siglo XIII, tardorrománico, formas de hadición románica en las que observamos los nuevos aires del estilo gótico. Cuando en el resto de los tenitorios españoles se está operando un pleno arte gótico. Es manifiesto que el arte popular románico prolonga los mismos esquemas compositivos hasta el pleno gótico. No obstante, el catálogo de obras que ofrecemos contiene algunas obras plenamente románicas, procedentes de otros puntos ajenos a la Diócesis placentina, traídas a la misma por las tropas cristianas con la reconquista o por otros cauces muy distintos (ej. como piezas personales de algunos obispos procedentes de otras provincias en su llegada a Plasencials), procedentes de talleres aftísticos foráneos o las realizadas por artistas llegados de otras latitudes en el territorio extremeño y, de otra, aquellas que surgen en los talleres artísticos locales, ejecutadas por artistas residentes en el territorio de la Diócesis. La fundación de la ciudad de Plasencia se realiza sobre un cerro junto al río Jerle. Al año siguiente, el rey da a Plasencia su Privilegio Fundacionalre en donde señala los límites l8 RAMOS RIIBIO, J. A.: "Aproximación al estudio de la imaginería mmiana del Palacio Episcopal de Plasencia". -R¿u Alcåntqra. Excma. Diputación Provincial de Cáceres, núm. 20, Cáceres, I 990, pp. I I 1I I 7. Sobre la procedencia de los obispos extremeños véase el estudio de MARTIN MARTIN, J.L.: "Los obispos de Extremâdura en la Edad Media". R.E.E. XLVII, núm. [. Badajoz. I 99 I , pp. 66-98. 19 A. C. P, legajo 29, núm. 14. ì<** Los testimonios referidos en las páginas anteriores distan años luz de la caractenzaciôn del extremeño como paradigma redivivo de la abulia, la desidia y el atraso. Tampoco la pereza y la indolencia que nos procuraron fama de ignorantes; o el fatalismo y la falta de ideales aludidos por los defensores de un trasnochado regionalismo, rayano en la melancolía, me parecen características genuinas de las gentes que poblaban estos teritorios. Ahí quedan para demostrarlo, en calidad de huella indeleble, las inquiefudes, las esperanzas y los proyectos colectivos que se fraguaron o hicieron realidad a principios de la pasada centuria y que apuntaban en sentido contrario al impuesto por la tradición. Algo bien distinto es que las rémoras del pasado impidieran la culminación de las iniciativas de progreso que concibieron los regeneracionistas, cuyo empeño por cambiar las cosas encontró enorrne respaldo entre el pueblo, pero abierlo rechazo del caciquismo dominante en aquella época, en la cima de su patética historia. 62 UNrv¡nsn¡n PoPULAR DE PLASENcIA del alfoz placentino20 mermando el abulense y el poder de la ciudad sobre é1 en virtud de la cláusula "ut de eis in eis quidquid voluerint faciant", y en donde aparece el término que dio origen al de la ciudad, "placeat'ot. La aparición de los lugares más próximos a Plasencia debió ser correlativa, casi coetánea a la propia Ciudad. Se fueron constituyendo poblados Valle arriba, en el curso ascendente del río Xerit, como Asperilla, Ojalvo, Peñahorcada, Navaconcejo, etc., se irian asentando castellanos en estos núcleos aorillados al río. Los montañeses procedentes del reino de León, menos numerosos, se reparlen los altos bordes de las dos laderas (Piornal, El Torno, etc...). Los castellanos de la hondonada desarrollaron como actividad primordial la agricultura. Los leoneses se dedicaron al pastoreo. El proceso repoblador no es uniforme en todo el alfoz placentino. Se presenta como irregular, de lenta progresión. Podemos af:nrnar, acaso por la preexistencia de núcleos pequeños, que fue la del Valle la Sexmería la más habitada y desar:rollada. Como carecemos de fuentes que nos permitan reconstruir la situación poblacional y su evolución durante laBaja Edad Media, una obra informativa importante nos la proporciona Paredes en su monografia sobre los Zttñig*2, el cual hace alusión a la bula de Inocencio IV, por la que se confirman los estatutos de la catedral placentina. Allí se expresan pueblos con iglesias en el año 125423. Hemos de citar el incremento de población a lo largo del siglo XIV en la mayoría de las localidades de la Diócesis placentina, según se iban consolidando los territorios. El componente hebreo fue substancial en este aumento poblacional, sobre todo en algunas localidades del Valle del Jerte, al iguøl que en otras de la Vera y Transierra2a. Curiosamente, en lo lingüístico, el habla de los núcleos ribereños se manifiesta castellanizada, dentro de su marco extremeño. Pero, la modalidad expresiva de los pueblos 20 SANTOS CANALEJO, E. C.: Hn¡oria medieval de Plasencia y su entorno geo-histórico: la Sierra de Béjar y lø Sierra de Gredos. Cáceres, 1986, p. 42. Este alfoz se extendía por el sur, atrâvesmdo el río Tajo hasta el río Almonte, por el Este y Noroeste, hasta el Tormes, Piedrahita y Garganta de Chilla en el Tiétar, y limitaba con el de Coria por el Oeste. Exceptuamos los castillos de Albalá y Montfragüe. 2l El 4 de diciembre de 1 186, Alfonso VIII concede al obispo de Burgos el monasterio de Ceruatos a cambio del de Santa Eufemia de Coraelos, carta hecha en Plasencia: "Facta carta apud Plqcentiam". Es la primera vez que aparece el nombre de Plasencia en m documento. El rey nos explica el cambio del nombre de "Ambroz" por el de "Plasencia". Manuscrito de Conea y Roldán (escrito en 1579, impreso en 1627). 22 PAREDES: "Los Zúñiga, señores de Plasencia". -Revista de Extremadura, año VI. Badajoz,1904,pp.438-446. 23 Vid. FERNANDEZ,FT. A.: AIONSO FERN.Á,NDEZ, Fr: Historia y Arales de la ciudad y obispado de Plasencia. 3 Tomos (fotocopias), Cáceres, 1952. T-C. Reedición por el Ayuntamiento de Plasencia. 2001. (ed. 1952, pp. 47 y 48). Manuscrito de Juan Conea y Roldán (incluido en Histor¡as placentinas inéditas, deDomingo Sánchez Loro, Cáceres, 1983). Manuscrito de Ascensio Morales (en Historias placentínas inéditas, op. cit., p. 128). Manusüito capellán Bario y Rufo (en op. cit., pp. 387 y 388). 24 FLORES DEL MANZ ANO,F: Historia de una comarca altoextremefiq: El Vqlle del Jerte.Inslitución Cultual "El Brocense". Cáceres, 1985, p. 40. Memoriø Histórica de Plasenciq v Comarcas 2007 63 seffanos delata su origen leonés. Son los únicos de la Sierra de Gredos que ofrecen unas características dialectales equiparables a los habitantes del distrito cauriense, repoblados por leoneses también. El aislamiento de los municipios serranos y la mayor cerrazóî de las estructuras sociales, propio del sistema de vida pastoril, han ayudado a mantener hasta hoy los rasgos del dialecto extremeño-leonés, así como los rasgos celtas delaraza leonesa, que se ubicó en estos poblados pastoriles aún hoy podemos rastrearla2s. El Obispado de Plasencia se crea el 13 de marzo de I I 8826 por Clemente III, confirmándolo al año siguiente con jurisdicción sobre Trujillo, Medellín, Montfragüe y Santa Cru227. Dependiendo del metropolitano de Santiago de Compostela2s. Toledo pretendió ser el metropolitano de Plasencia, entablando litigios con Santiago a juzgar porlos Breves de Inocencio III (1204) y Gregorio IX (1339), en donde se nombran delegados que dirimieran el asunto2e. Plasencia volverá a caer en manos almohades tras la derrota de Alarcos en 119530. Alfonso VIII recuperó Plasencia definitivamente el 15 de agosto de 119631. El resto de las localidades pertenecientes a la diócesis placentina irán reconquistándose paulatinamente. Los términos de la Diócesis por el Sur quedaron ya delimitados en la Bula fundacional: "con Diócesis suficiente erigimos en lglesia Catedral (lø placentina) y con villas, que para sujurisdicción canónica le han sido señaladas; las que se designan en el presente escrito a saber: Trujillo, Medellín, Monsfragorum y Santa Cruz con todas sus pertenencias". Los del Norte se determinan en la Bula de Honorio III, en el aío 121832, donde a 25 FLORES DEL MANZANO, F.: Contribución s Ia Dialectología Extrem¿ñ¿. Publicaciones Universidad Complutense. Madrid, 1982. 26 Privilegio de Alfonso VIII, concediendo a don Pedro Arcediano de Plasencia y Arcipreste de Avila, una presa en el río Jete y la iglesia antigua con sus peftenencias, que se había hallado existente al tiempo de la conquista. Fecha en Plasencia, era 1226, conespondiente al año 1188,3 idus marzo. Privilegios. Legajo I.Archivo Municipal de Plasencia. 27 La Bula original de la erección de la Iglesia placentina no se halla, sino inserta en ofta del papa Honorio III, en la que confima la dicha erección a petición del rey Femando lII, l8-diciembre1222. A. C. P.,legajo II, doc. 2. 28 Según se comprueba en una Bula del papa Clemente III (28 de.imio de I 188). 29 Msl de la Bíbliotecø Nacional, n.úm. 13074, fols. 151-155. Cit. SANTOS CANALEJO, E. C.: Et siglo W en Plqsencía y su tierra. Cáceres, 1981, p. 3 l. Por el Concordato de 185 I quedó agregada a la Archidiócesis de Toledo. 30 GONZI'LEZ, I.: El Reino de Castilla en época de Alfonso VIII, op. cír.., p. g14. SANCHEZ ALBORNOZ, C.: Za Espøña musulmana según los autores islámicos y cristianos medievales. Madrid, 1974, ed. p. 334. 31 GONZLLEZ, J. Ibidem, p. 976. Este autor considera que en 1208 se otorga Fuero a la ciudad. No obstante, estamos más de acuerdo con García Ulecia que nos ofrece una fecha anterio¡ en I 196, tras la reconquista definitiva. GARCIA ULECIA, A-.: Los.factores de la diferenciación entre las personøs en los Fueros de la Extremadura cqstellano-leonesa. Sevilla, 1975, p. 19. Ya aparecen mencionadas en el Fuero (núm. 704) las panoquias de San Salvador, San Pedro, San Vicente, San Maftín y San Nicolás. 32 Bula del Papa Honorio III, por la que confirma al obispo de Plasencia las iglesias del témino de Béjar Roma, 16 de diciembre de 1218. 64 UNTVERSIDAD Populnn l¡ PrasBNcr.q. lo señalado se añade la pedenencia de Béjar y su parlido contra la pretensión del Obispado de Ávila33. En la llamada Bula Fundamental, concedida por Inocencio IY, en1254, se determina lo referente a personal, disciplina, administración de rentas y demás temas relacionados con la Iglesia placentina3a. Las unidades administrativas existentes fueron los concejos de realengo y los señoríos. En éstos las órdenes militares organrzaron la tier:ra en partidos o en provincias. La Iglesia seguía organizándose territorialmente superando a la división territorial civil, siendo con frecuencia punto de referencia para describir el territorio extremeño35. Por otro lado, el régimen jurídico de los municipios está contenido en los fueros y cartas-pueblas concedidos por el rey o el señor, también cabe citar los estatutos y las concordias36. Los fueros otorgados a los concejos castellanos y leoneses entre los siglos XI y XIII son una fuente de gran importancia para el conocimiento de la producción agrícola, ganadera y aftesanal, actividades frecuentes en la Plasencia medieval3T. El modelo de constitución municipal predominante en los municipios de la Diócesis placentina es el de las "ciudades fronterizas", concejos que surgen al Sur del Duero, organizándose esencialmente en dos células o unidades teritoriales: la villa o zoîa intramuros y el término38. Al desaparecer el peligro musulmán y con el enriquecimiento de los patrimonios solariegos, la población comienza a abandonar la zona intramuros y rebasa la cerca de murallas, levantando edificios en tomo a lugar de celebración del mercado de ganados o agrario en 33 Fueron de Plasencia el Barco de Avila y Piedrahita. El Pontífice reinante decretó que Béjar y su partido fueron de Plasencia y estas otras localidades de Avila. El que promovió la primera competencia contra el Obispo de Avila fue don Domingo (1214'-1231), natural de Béjar; la segunda don Adán (l 232-1264), a eI cual se deben los Estatutos que rigieron muchos años en ella. Guía Eclesiástica del Obispado de Plasencia, Salamanca, abril de 1924, p. 10. 34 Bula de Inocencio IV, dada en Roma el l0 de mayo de 1254. A. C. P, legajo II, documento 6. 35 Vid. PALACIOS MARTIN, B.: E/ largo proceso histórico de Extremadura. En EXTREMADURA Y AMEklCA.Madricl, 1990,p.42. 36 Vid. BENAVIDES CIIECA, J.: E/ Fuero de Plasenciø. Roma, 1896. GUTiERREZ CUADRADO,I.'. Fuero de Béjør Salamanca, 1974. LLABRES, G.: "Fuero que dio a la ciudad de Trujillo donAlfonso X en 1256". Rev. de Extremadurø-Badajoz, 1901,pp.489-496. LUMBRERAS VALIENTE, P: Los Fueros municipales de Cáceres. Su Derecho público. Madrid, 1974 (Tesis Doctoral). Z os Fueros municipqles de Cáceres. Su Derecho privado. Cáce¡es, 1 990. MAJADA NEILA, J.: -Faero de Plqsenciq. Salamanca, 1986. MARTIN LAZARO, A.: Fuero castellano de Béjar Madtìd,1925. I\ILÑOZ Y ROMERO, T.: CoIección de Fueros y Cartas-Pueblas de España. R. A. de la Historia. Madrid, 1852. ULLOAY GOLFIN, P de: Fueros y privilegios de Cttcercs. Madrid, 1675. VAQUERO RAMIREZ, M. delT.: EI Fuero de Plasencia.2 Tomos, Salamanca, 19871990. 37 MARTIN RODRIGUEZ, J.L.: Evolución económicq de lq Península lbërica en la Edad Mediø. Barcelona, 1976, p. 111. Cit. por CLEMENTE RAMOS, J.: Lq sociedad en el Fuero de Cáceres þiglo XUI). Cáceres, 1990, p. 9. MARTIN MARTIN, J.L.: "Los Fueros de la Trmsiena. Posibilidades y limitaciones en la utilización de una fuente histórica". Estudios en memoria del prof. don Salvador de Moxó, I, Univ. Complutense de Madrid, 1982, pp. 69I-706. 38 Vid.CARLE,M.delC.:Delconcejomedíeyalcastellano-leonés.BuenosAires, 1968.GAUTIERDAICHE,J.:É1lstoría urbana de León y Castilla en la Edad Media. Madrid, 1979. Memoria Histórica de Plasencía y Comarcas 2007 65 el arrabal en que se vendían los excedentes de los dominios y a los qus acudían buhoneros y artesanos que acabaron por establecerse allí de forma permanente, a estos núcleos se los denominó burgos. El centro cívico medieval, sito en la villa intramuros, pasará a la "ciudad nueva", configurándose así la Plaza. La expansión demográfica es importante para los intereses políticos y militares de los reyes, que sólo podían prosperar mediante un adecuado poblamiento de las regiones conquistadas. De esta manera, se afirman algunas ciudades como Plasencia, Cáceres y Trujillo3e. Por 1o general, el aumento notable de población lleva aparejado un incremento de los Propios del concejo; es decir, la Ciudad ampliaba sus tieÍras: "A medida que aumentaba el vecindario de las aldeas, aumentaba tømbién las necesidades de sus habitantes, que pedían para dehesa boyal tenenos, aumento de la ganadería, o para dedicarlas a labores o riegos. Hoy se obsenta que los pueblos que han tenido antignamente mayor número de vecinos, son los que poseen más Propios"ao. Existía una intensa estratificación social: los privilegiados y los sectores populares y marginales4r. En las ciudades vivían señores, campesinos42, clérigos, mendigos, pero el grupo más numeroso y representativo en la Plasencia de la Baja Edad Media eran los burgueses43, la población que se dedicaba a la artesanía y al comercio, y que realizaba sus actividades a la vista del público en pequeños talleres que les servían alavez como tiendas. Todos los que trabajaban en un mismo oficio se agmpaban en calles y se organizaban en corporaciones o gremios, asociaciones que se encargaban de reglamentar la duración del trabajo, de fijar los salarios y de velar por la calidad del producto y la estabilidad de los precios. Podemos decir que el crecimiento demográfico aportó la población a estas ciudades, los excedentes agrarios les proporcionaron los medios de subsistencia, la creciente demanda de productos aftesanales hizo posible su actividad productiva y el desarrollo 39 ANDRES ORDAX, S.: "Arte y Urbanismo en Plasencia en la Edad Media". lr'orba-Arte,YII, Cáceres, 1987, p. 51 40 Memoria sobre los bienes pertenecientes al Sumo de Plasncia. Talleres E. Pinto. Plâsencia, 1 888, p. 5. 41 Vid. VILLAR GARCIA,L.M: La Extremqdurq cqstellqno-leonesa: guerreros, clérigos y campesinos (711.-1252).Yalladolid, 1986. 42 Los campesinos se hallaban sujetos a tributaciones provenientes de distintas esferas: del Rey, de la Ciudad, de la Iglesia (diezmos). Los diezmos suponían un considerable debilitamiento de los ingresos agrícolas: restâr l0olo de la producción en bruto. No todo iba al clero; las tercias pasaban a las arcas reales. 43 En las fuentes literarias castellanas aparecen los términos "burgo" o "burgués", como en Wdq cle Sqn Millán (Bibl. Aut. Esp., LVII, p. 76) y en Los Milagros de Ntra. Sra. (Ed. Solalinde, op. cit., p. 146), de Berceo; en el Libto de Apolonio (BibL Aut. Esp., LVII, p. 386); y en el Libro de Buen Amor (Ed. Cejado¡ II, op. cit., p. 292). En el siglo XV también aparecen estos téminos en el ncturial o Crónica de don Perc Niño (Ed. Carnazo,Il Madrid, 1989, p.271). 66 UNtvnnsnel Popw¡n rB Pr-¡.spNcre comercial les dio una función específlca44. No podemos olvidar a dos grupos minoritarios: los mudéjares y los judíos. En la mayoúa de los casos, se proyectó hacia ellos un sentimiento adverso por la diferencia religiosa. Entre estos dos grupos existen notables diferencias, el pueblo judío es mayoritario y parlicipan más activamente en funciones municipales por su capacidad en los asuntos financieros y su disponibilidad para la actividad fiscal, además, sus conocimientos médicos eran muy estimadosas. Fueron expulsados según orden firmada por los RR. Católicos en Granada el 3 1 de marzo de 749246 . Los mudéjares, también contribuyeron en la producción artesanal y en la comercialización, sus derechos estaban protegidos por su dependencia personal con el rey, aunque para el disfrute de los mismos debían de pagar algunos tributos. Los grupos privilegiados, participantes de empresas militares, poseían grandes propiedades y obtuvieron derechosjurisdiccionales por pafte de la Corona y acapararon en sus manos muchos privilegiosaT. Este grupo de los privilegiados constituía la clase dominante de la vida económica y administrativa, formando oligarquías en Plasenciaa8. La más reciente de las provincias eclesiásticas creadas en Extremadura es la Diócesis de Plasencia. Los orígenes y expansión del cristianismo en nuestra región se remontan a principios del siglo IIIae, fecha en la cual quedaría constituida la Provincia Metropolitana de Lusitania, con capital enAugusta Emérita (Mérida), la primera junto con León-Astorga 44 Es obra obligada de consultâ VALDEAVELLANO, L. G. de: Orígenes de la Burguesía en la España Medieval. M:adrìd, t99t 45 Según Lacave, a finales del siglo XIII habría en Extremadua una docena de juderías, entre las que sobresalían la de Plasencia, Cáceres, Trujillo, Badajoz y Mérida. En estas ciudades existían dos grupos: los judíos influyentes, dedicados a los préstamos, grandes administradores y hombres de cultura; por otro lado, la masa de artesmos humildes que disponían de alguna tiena y ejercían un oficio. LACAVE, J.L.: "Losjudíos en Extremadüa antes del siglo XV". lctas de las Jornadas de Estudios Sefardíes. Unex, Cáceres, I 98 I, pp. 206 y 208. Vid. BEINART, H.: Trujillo, a jewish community in Extremqdurq on the eve of the expulsionfrom þala. Jerusalem, 1980. FERNANDEZ NIEVA, J.: "Judíos y judaizantes en 1a Baja Extremadura". Actas de las Jornadas (le Estudios Sefardíes. Cáceres, I 98 l, p. 255. 46 SUÁREZ FERNANDEZ,L.'. Documentos acerca de la expulsión de los judíos. Valladolid, 1964,p. 116. 47 BO,4., y CARLE, M. del C.: "Cuando empieza a reseryarse a los caballeros el gobiemo de las ciudades castellanas" Cuademos de Hístoria de España, IY. Buenos Aires, 1948, pp. ll4-124. 48 Son muy interesantes las obras de CLEMENTE RAMOS,J.'. Estructuras señoriales castellano-leonesqs. El Realengo (siglos XI-XIII). Salamanca, 1989. GARCIA OLIVA, M.D.: Organización económica y sociøl del concejo de Cácercs y su tiena en la Baja Edqd Media. Cáceres, 1990. SANTOS CANALEJO. E.C.: El siglo XIt en Plasencia y su t¡erra. Cëßercs, 1981. La historia medieval de Plasencia y su entorno geo-histórico. Caceres, I 986. SANCHEZ RUBIO, M.: Iø øctividqd económica del Concejo de Trujillo a través de sus Ordenqnzas Municipales (siglo XV).Memoria deLicenciatra. Cáceres, 1980. 49 BLAZQUEZ, A.: "Posible origen alricano del cristianismo español", en A.E.Arq., XXX-L (Madrid, 1967), p. 115. Tenemos constancia de la presencia en Lusitania del obispo Marcial (hacia el año 255), en la Sede de Mérida, según el testinonio de la carta de San Cripriano, obispo de Cartago, dirigida a las iglesias de León, Astorga y Mérida, sobre el caso de los obispos libeláticos. CAMACHO MACIAS, A.: "La sede emeritense y su proyección histórica".lIrutoria de la Baja Extremadura,tomo I,Badajoz, 1986, p. 233. Memoria Histórica de Plasencia y Comarcas 2007 67 de que se tiene noticia en España50. Por tanto, es en Mérida donde se origina y se extiende el cristianismo a toda la acfual región extremeña por medio de sus vías de comunicación5r. Las manifestaciones medievales existentes en la Catedral de Plasencia muestran como tipificados, unos esquemas devocionales e históricos, que proyectan a su vez manifiestas analogías parala comprensión del fenómeno religioso. Ejemplo de ellos son las relaciones existentes entre las imágenes de María y las Ordenes Militares, la principal fuerza cristianas2. Son creaciones de un arte, cronológico y espacialmente fronterizo, sin grandes exigencias estéticas como correspondía a la mentalidad de sus devotos: soldados y campesinos, colonos de las feraces tienas de la Extremadura Leonesa. Con ellos llegarían imagineros poco cualificados, prestos a llenar el vacío icónico de su nueva tierra, cuando no traerían sus entrañables imágenes protectoras, rudas como ellos mismos. No obstante, tenemos en la Catedral de Plasencia obras de notable calidad artística como es el caso de la Virgen del Sagrario de la Catedral de Plasencia, de madera con revestimiento de chapas de plata, culminación de las Vírgenes Madres en Extremadura, es ttune de las mejores réplicas de la Virgen de la Sede, de la Catedral de Sevilla"s3, reflejando el esquema compositivo que muestran las imágenes de la Virgen en las viñetas de las Cantigøs de Alfonso X5a. Obra fechable en la segunda mitad del siglo XIII. La escultura acusa más que la arquitectura una condición perecedera debida alarenovaÇión cultural y las desapariciones ocasionadas por diferentes circunstancias históricas. Son escasos los ejemplos esçultóricos monumentales medievales, pues apenas se 50 El documento más antiguo referido a la iglesia emeritense es la Carla 67 del Obispo de Cartago, op. cit. Es anterior al año 258, fecha del martirio de su autor San Cipriano. Vid, CAMACHO MACIAS,4., op. cit, p. 233. A mediados del siglo III tenemos la presencia en Mérida del obispo Marcial, encargado de ma comunidad cristianajerárquicamente organizada (obispo, presbíteros, diáconos) con cementerios y rito funeræio propio. SÁNCHEZ SALOR, E.: "Mérida, metrópolis religiosa en época visigótica" , Híspaniø Antiqua, f.Y,YaIladolid, I 975, pp. I 35150. "Orígenes del cristianismo en Ltsitanìa" . Actas Jornqdqs sobre las Møniftstaciones en lø Lusitania. Câceres,1986, pp. 68-84. Una fuente impofiantísima serán las Wtae Patrum Emerilensium, segínlas cuales sus sepulcros eran venerados por el pueblo de Mérida y en ellos se realizaban milagros. Documento anónimo excepcional escrito en Mérida hacia el año 630. GARVIN, J.'. The Vitas Sanctorum Patrum Emeretensium.Washington Catholic University ofAmerica Press, 1946, p. 428. Conocemos varias estelas funerarias cristianas de mediados del siglo IV gracias al Cotpus de VT\€S, L: Inscripciones cristianas de la España romana y visigola. C.S.I.C., Barcelona, 1969, inscripciones 18 (año 381) y 19 (388). 51 En el año 303, con las persecuciones de Diocleciano conocemos los nombres de muchos márlires: Eulalia, Lucrecia, etc... FABRERA, A.: Pasionario Hßplinico,l.II,n.9, p. 48, cit. por GARCIA, C.: EI culto q los søntos en Ia España Romana y Wsigodø. Madrid,1967, p. 16. Las inscripciones sepulcrales localizadas en las vías de comunicación desde Mérida hacia otras ciudades del Imperio, también nos manifìestm una âmplia expansión. VIVES, J.: op. cit. En muchas villas extremeñas han aparecido varias lápidas del siglo lII, de libertos y comerciantes procedentes de Antioquía o deAsia, que marcan una notable imigración oriental hacia Lusitania, la vía seguida por el Cristianismo. CARDALLIAGUET QI-IRANT, M.: llrtoriq de Extremadura. Badajoz, 1988, p. 54. 52 BULLON DE MENDOZA, A.: Ias Ordmes Mílitqres en tierrq de Extremadura.Mêrida,1959, p. 60. 53 SPENCER COOK-GUDIOL RICAP.T: Píntura e ímagn¿rm. ARS HISPANIAE, vol. VI. Madrid, 1950, p. 389. 54 GUERRERO LOYILLO, J.: Las cantigas. Estudio arqueológico de sus miniaîuras.ll'1.adúc1,1949, p.271- 68 UNryBnsme¡ Popul¡n rB PI-lspNct¡. incotpora una ilustración iconográfica a los edificios, podemos citar un San Miguel con la balanza, en el ángulo septentrional del hastial de la Catedral de Plasencia. Más ejemplos escultóricos se conseryan en el interior de la Catedral. Virgen con libro Hasta hace algunos años, se conselvaba esta imagen de Ntra. Sra. (59 x 26 x 28 cms.) en una casa pafticular de la localidad de Collado en la comarca de la Vera. En la actualidad está en el Museo de la S.i.C. de Plasencia, por razones de seguridad y por donación de los pafiiculares. En el pueblo era conocida esta bella efigie como Santa Marina55. Se nos ofrece, esta escultura en madera policromada de Ntra. Sra, de pie con un libro en la mano izquierda y, con la diestra bendice. Nos encontramos ante una representación aislada de la Virgen, una f,rgura devocional, meditando Ntra. Sra. el libro que tiene cerrado, simbolizando las profecías que se cumplieron en Ella y en su Hijo56. Cubre la cabeza con un velo, simbólico de la sabiduría, permitiendo ver sus negros y largos cabellos; sobre el velo se dispone la corona mayestática de reina, adomada con unos florones fotmados por cinco pétalos en tolïo a un círculo central, que son semejantes a los que porta la efigie del Niño que lleva en sus brazos Ntra. Sra. deIaLuz, sita en la iglesia de San Francisco, en Trujillo. La Virgen de Collado viste tunica ceñida al cuerpo por un cinturón alto, signo de una época medieval avanzada,y manto que cae formando abundantes pliegues angulosos y geométricos, dejando ver los zapatos de punta redondeada que calza Ntra. Sra. La escultura conserva la policromía original en gran parte: el manto es azul con adomos estofados (típicas cardinas góticas)57, tunica de colorjacinto mezclado con el dorado de las cardinas y flores con cinco pétalos. Por todas estas características, consideramos que pueda tratarse de una obra de la segunda mitad del siglo XIV Virgen con niño Se encuentra en el Palacio Episcopal, en las dependencias personales del Ilmo. y Rvdmo. Sr. Obispo, con anterioridadhabía estado expuesta en la Catedral58. Dicha imagen procede 57 RAMOS RUBIO, J. A: Esculturs Medieval y Tarclotnedieyal en lq Diócesis de Plasenciu.Ftndación "Palacio de Alarcón". Imprcnta Moreno, Montijo, 2004. 56 TR-ENS, M.: Maúø íconograJía cle la Vitgen en el Arte Español. Ed. Plus Ultra. Madrid, 1946, p. 566. 57 La Virgen de la localidad de Plasennela, presenta similares adornos. GARCIA MOGOLLON,F. J.: Esculturas de lq Virgen Møríø en la prcvincia de Cáceres. Cáceres, 1987, p.76. 58 RAMOS RUBIO, J. A: Esculturq Meclieval y Tudomedievql en la Diócesis de Plasenciq. Fundación "Palacio de Memoria Histórica de Plasencia y Comarcas 2007 69 Virgen con libro. Virgen con niño. de la localidad de Segura de Toro, llegó a Plasencia con el Ilmo. y Rvdmo. Sr. Obispo D. Pedro Zutatuy Pueyo, en 1945. El Obispo sucesor del citado, D. Antonio Villaplana Molina (1976-1989), trasladó la imagen de la Catedral de Plasencia, donde había estado expuesta en una capilla lateral, hasta su capilla en el Palacio Episcopal, donde actualmente recibe culto. Responde al modelo de Virgen Bizantina Teótocos, de la que deriva la Nicopoia o "la que concede la victoria", llamada así porque acompañaba a los ejércitos en las campañas. Es una Virgen Madre (73 x 26 x 30 cms.), en majestad, coronada como reina enftorizada; con el Niño Jesús (mide 34 cms.), frente al espectador y sobre sus rodillas, bendice con una mano y con la izquierda sostiene el Libro, símbolo de la sabiduría divina de Cristo. Responde a un esquema inspirado en Bizancio, que transportado por comerciantes y caballeros cruzados se impone en manuscritos del siglo XI alcanzando una larga pervivencia5e. Los pliegues del palio y de la tunica se son duros y abstractos, destacando la escasa diferenciación funcional de brazos y piemas, así como el tipo de calzado puntiagudo, características propias del momento; no olvidemos que las escultura románica posee su propio çarâcter y obedece a sus propias leyes60. Alarcón". Imprenta Moreno, Montrjo, 2004; RAMOS RUBIO, J. A.: "Aproximación al estudio de la imaginería mariana dcl PalacioEpiscopaldePlasencta".Alcántara,nûm.20,mayo-agosto,Cáceres,1990,pp. ll1-116. 59 SANCHO DE SOPRANIS, H.: Møriologíø medievøl xericiense. Ed. de Ruiz Lagos, Centro de Estudios Históricos Jerezanos, I973.LUIS VALDEAVELLANO, G.: "Curso de Historia de las Instituciones Españolas. De los orígenes al final de la Edad Media".,Revrtq de Occi(lente. Madrid. 1975. 60 FOCILLON, H.'. Lq escultura tománica. Akal. Madrid, I 987, p. I 5. 82 UNrvensneo PoPULAR DE PLASENcIA Sacramento pudo efecfuarse la víspera del Corpus Christi de ese mismo año de 1634. Transcurridos diez años de su conclusión, dieron comienzo las gestiones para dorar el conjunto. El profesor MartínGonzëúez, en sus trabajos citados, dio a conocer los aspectos más importantes del proceso de dorado de esta obra. Sin embargo, y como es lógico, su atención se centró sobre todo en la arquitectura y escultura. Por ello, nuestro propósito con este trabajo es dar a conocer todo el proceso que medió desde la firma del contrato hasta la tasación que el pintor madrileño Pedro Martín de Ledesma llevó a cabo a su término, y que es de gran interés paraver el reparto de tareas. Asimismo, la reciente restauraciónro7 que se ha llevado a cabo en el retablo nos ha permitido estudiar con detalle los motivos dorados y estofados que hasta ahora habían estado cubiertos por una gruesa capa de polvo. Cerramos nuestro trabajo con unas breves notas sobre la actividad que el dorador Simón López Llevó a cabo en la provincia de Cáceres con motivo de su viaje a Plasencia; y, asimismo, sobre la fecha de defunción del pintor Luis Fernández que aporló Palomino. 2. Historia documental del dorado del Retablo Mayor Los hámites para iniciar la pintura, dorado y estofado del retablo dieron comienzo el 7 de octubre de 1644,fecha en la que nombró el Cabildo una comisión para gestionar 1o que al respecto fuera necesario, y para que se diera notificación al obispo don Diego de Arce y Reinoso (1640-1652) de lo que habían dispuestolO8. Según damos a çonocer en otro trabajo de este mismo librorOe, la respuesta del prelado se hizo esperar porque dicha participación llevaba implícita la solicitud de su mecenazgo para esta nueva empresa. Transcurridos ocho años, el 28 de junio de 1652 se leyó en Cabildo una carta que Arce y Reinoso había firmado en Madrid -ante el notario Marcos Martinez León el día 20 de dichos mes y añol10 haciendo donación ala Catedral de 12.400 ducados: 9.000 ducados para dorar el retablo mayor y 3.400 ducados paradotar la fiesta de San Epitacio y de San Basileo, aunque posteriomente todo se destinaría a la obra retablística. 107 Agtadezco a D. Javier Cano Ramos, responsable de la Dirección General de Patrimonio Cultural de la Junta de Extremadura, las fotografias que ha puesto a mi disposición para la elaboración de este trabajo. 108 A.C.P, L.A.C., N." 22 (1633-1645), Viemes 7 de octubre de 1644,foL 554 vt."; BENAVIDES CHECA,José, Prelados Plqcentinos. Notas para sus biograJíøs y para la Historia documental de la Santa Iglesia Catedral y Ciudad de Plqsenciq (1907) (Plasencia, 1999), p. 262. 109 GARCÍA MocoLLÓN, F.J., y MÉNDEZ HERNÁN, Y., El mecenazgo aïtístico en las catedrales de Coria y Pløsenci a, ponencra publicada en este mismo libro. I 10 A.C.P, L.A.C., N." 23 (1646-1654), Viemes 28 de jmio de 1652 (el presente libro de Actas está estropeado por la humedad, y es totalmente ilegible. La única fuente que poseemos pâra conocer su contenido es la obra de Benavides); BENAVIDES CHECA, J., op. cit.,pp.262 s. Memoría Histórica de Plasencia y Comarcas 2007 83 El Cabildo tenía tres meses a partir de la fecha de la escritura de donación para admitir la dotación y obligarse a su cumplimiento, 1o cual aceptaron después de celebrar los tres tratados de costumbre (celebrados los días 9,12y 19 de agosto de l652,iunto a los cuales se dieron infotmes sobre la conveniencia de admitir dicha donación, fechados el dia 20 de dicho mes de agosto). El Deán y Cabildo de la Catedral, de una parte, y de otra, los señores Juan Abad, Provisor y Vicario general de la ciudad de Plasencia, y don Manuel de Valcárcel, Canónigo doctoral, en nombre de don Diego de Arce, otorgaron la correspondiente escritura de compromiso el 29 de agosto de l652ttt: perpetuamente se debía decir en la Catedral una misa solemne, con procesión y sermón, durante todos los años el día de la fiesta de San Epitacio y San Basileo, que es el23 de mayo, además de otra serie de actos litúrgicos, algunos de ellos referidos a las misas que se habrían de celebrar después de la muefte de don Diego (un réquiem cada año el día de su fallecimiento). Apartir de entonces debieron gestionar el Cabildo y, sobre todo, el obispo el contrato para dorar el retablo. Todo estaba preparado a comienzos del año siguiente. El2'7 de marzo de 1653 se firmó en Madrid, ante el escribano Marcos MartínezLeon, el conciefto de la obra. Otorgaron esta escritura los pintores Zuis Fernández, Mateo Gallardo y el dorador Simón López, acompañados de sus mujeres, respectivamente, María de Morales, Isabel de Aranciaga e Isabel Muñoz. En las condiciones figuraba el nombre de un tercer pintor, Francisco Rizi, al que se encomendó la factura de los dos lienzos situados en el primer cue{po, con los temas de la Anunciación y el Nacimiento; se ajustaron en 8.000 realesrl2. Los cuadros del segundo nivel, dedicados a la Epifanía y la Circuncisión, sereservaron a los dichos Luis Fernández y Mateo Gallardo; éste debió tomar a su cargo el tema de la Circuncisió,r¡ mientras quela Adorøción de los Pastores, coÍ7 la que hace pareja en el segundo nivel, se encomendaría, en última instancia, aJuøn Carreño de Mirandarr3. Para los lienzos se dispuso angeo de tres varas de anchorla, y los colores más finos: azul ultravioleta y carmín de Florenciarls. También establecía el contrato las condiciones en las que habrían de policromar el conjunto vîavez <apeado, varado>>, lavado y aparejado, I I I Archivo Histórico Provincial de Cáceres (desde ahora, AHPCC). Protocolos Notmiales de lasencia. Escribmo Martín Rayo, leg. 2140,29 de agosto de 1652, s.f. 1 12 Apéndice Docmental (desde ahora, A.D.). Documento L 1." y 3.' condiciones. 113 Sobre el particular, vld. ANGULO, <<Francisco Rizi. Su vida. Cuadros religiosos fechados anferiores a 1670>, en A.E.A.,I'XX)(I (1958), pp. 101 s.; MARTÑ GONZÁLEZ, Nuevas noticias..., op. cir., pp. 307 s.; ANCUI-O y pÉn¡Z SÁNCHEZ, Píntura møclrileña del segundo lercio del siglo XVII (Madrid, 1983), pp. 67 s. 114 lbídem,1." y 3.'condiciones. 115 lbídem, 2." condición. 84 UNIVERSIDAD POPULAR DE PLASENCIA enlenzado y encañonando las grietasr16; a excepción de los cuatro Apóstoles del primer cue{po, que habrían de llevar orlas de oro molido, los demás santos llevarían aparejados los vestidos según requiriera cada unoil7. Se comprometieron a dorar y pintar el conjunto por 14.700 ducados: en esta cantidad entraban los 1.000 ducados que se les entregó para adquirir el material con el que empezar alrabajar, así como los 2.000 ducados que debían peÍnanecer en poder de su Ilustrísima patair pagando el oro, de 23 quilates y un grano -debía ser adquirido a uno o dos batihojas rr8, que compraría en Madrid y remitiría a Plasencia después que una persona de su conftalza 1o registrase; y a medida que fueran trabajando se les entregaría hasta un total de 1.000 ducadosrle. En poder de don Diego de Arce habrían de quedar 2.000 ducados en depósito, integrantes de la última paga; se aseguraba con esto cualquier tipo de contratiempo en el transcurso de la obra120. LaFí;}rrica corría con los gastos derivados de los viajes efectuados para volver a asentar el retablo, incluidos los andamios,madera, peones y oficiales que para esto fueran necesariosl2r. Asimismo, corrían de su cuenta los desperfectos que pudiera tener la escultura, no así los derivados del aparejol22. El plazo de entrega se fijó en dos años y medio, que debían dar comienzo el I de septiembre; tetminado elplazo, recibirían los 2.000 ducados que quedaban de resguardo parala última pagat23. La obra debía ser tasada por <dos maestros peritos> en el arte, uno puesto por cada parte, Obispo y arlistas, cor:riendo por ambas partes los gastos de su desplazamiento hasta Plasencial2a. En la escritura también se especifica que don Diego de Arce y Reinoso aportaría los 2.300 ducados que faltaban, aparte de los 12.400 ducados que ya había donado, hasta llegar a los 14.700 ducados estipulados con los pintores, en favor de los cuales se habrían de obligar el Prelado o la Fábrica catedralicial2s. Termina el contrato con las propiedades que I I 6 I bí dem, 4.^ condi.ci6n. 1 17 I b ícl em, 5.^ condiciôn. ll8 Ibídem, 6.' condición. l19 Ibídent, 9." condición. 120 lbíclem, 1 1." condición. l2l Ibídem, 10.' condición. 122 Ibídem, 8.' condición. 123 lbídem, I l.' y I2. " condiciones. 124 lbídem, 7." condición. 125 lbídem, I3." condición. Menoria Histórica de Plasencia v Comarcas 2007 85 poseían los afiistas para afranzar la obra, en 1o que también intervinieron sus esposas. Pretendiendo el Cabildo que las piezas del retablo no salieran del templo, acordó trasladar el culto a la Catedral viejar26. Más tarde se decidió una solución intermediar2T. Los trabajos comenzaron en el mes de septiembre de 1653, según estaba acordado en el conciefio. Con la f,rnalidad de estipular 1o que debían cobrar de salario, el Cabildo dispuso el 17 de octubre de 1653 que el Mayordomo de Fábrica y los visitadores examinasen junto con los pintores la escritura de contrator2s. Para ajustar el precio se dio comisión a varios prebendados el24 de octubre de 1653t2e. El Cabildo decidió al día siguiente que todo se ajustase al memorial hasta que dispusiera don Diego deArce otra cosar3o: tras descontar de los 14.700 ducados lo que habría derecibir Francisco Rizi por su trabajo y mantenimiento de su casa en Madrid, además del coste de los materiales, el resto se dividiría en 130 semanas, correspondientes a los dos años y medio que estaba previsto durase la obral3r. Durante el desarrollo de los trabajos el Cabildo introdujo pequeñas modificaciones en el contrato original. Con la finalidad de enriquecer aún más el retablo, el 28 de noviembre de 1653 acordó policromar los Apóstoles del primer cuerpo rajando sus ropajesr32. Esta cuestión se volvió a discutir en el Cabildo celebrado el 10 de enero de 1654133,incluido el relieve dela Asunciór. Los pintores admitieron dorar las figuras mencionadas, aunque para las restantes solicitaron 1.500 ducados más de lo estipulado. Según acuerdo de 22 de enero, se llegó a la convicción de que el resto iría según lo acordador3a. Poste126 A.C.P.,LA.C., N.' 23 (16461654), Miércoles, 30 de abril de 1653; BENAVIDES CHECA, J., op. cit., pp. 269 s. 127 A.C.P., L.A.C., N.'23 (1646-1654), Miércoles, 14 de mayo de 1653; BENAVIDES CHECA, J., op. cit., p.270: <Ðl miércoles 14 de mayo de 1653 autorizaron al Mayordomo para volver el Coro a la lglesia nueva, y que con la conveniente decencia, se separe la capilla mayo¡ dejando 1o necesario para los andmios; el altar se colocó entre los dos púlpitos, celebrándose en él los divinos oficios>. 128 A.C.P, L.A.C., N.'23, Viemes l7 de octubre de 1653; BENAVIDES CHECA, J., op. cit.,p.270. 129 A.C.P.,L.A.C., N.'23, Viernes 24 de octubre de 1653; BENAVIDES CHECA, J., op. cít.,p.270. 130 A.C.P., L.A.C., N." 23, Sábado, 25 de octubre de 1653; BENAVIDES CHECA, J., op. cit.,p. Z7O. 131 A.C.P, L.A.C., N.'23, Jueves,20 de noviembre de 1653; BENAVIDES CHECA, J., op. cit.,p.270. l32A.C.P,L.A.C.,N.'23,Viernes28denoviembrede1653;BENAVIDESCHECA,J.,op. cit.,p.271:<<Acordaronque se ordene a los pintores que pintân y doran el retablo, doren y den de color y mjen los ropajes de los cuatro sanctos Apóstoles del primer cuerpo del, como se ordena por su Ilma. el Sr. obispo Inquisidor General, y que haciendo escritura S/u ó n López,uno de los maestros que le pintan, sin imovar ni alterar la primera, de que dará acabada la parte que le toca en dicho retablo de aquí a fin del mes de mayo de 1654, se le paguen los jomales de cada semana al susodicho y a sus oficiales en la loma y las cântidades que estos días antecedentes se le habian pagado, que son 288 reales en cada tna.Y a Mateo Gallardo y Luis Fernántlez, bajado lo que tienen recibido hasta el 22 deste presente mes, y 1o que les toca del dinero reservado lo que restare de lo que han de haber, se les repartâ por semanas, respecto de los dos años y medio en que tienen obligación de dm la obra acabada, contados desde 27 de marzo de 1653>. 133 A.C.P., L.A.C., N." 23, Sábado l0 de enero de 1654; BENAVIDES CHECA, J., op. cit.,p.271 1 34 A.C.P, L.A.C., N.' 24 (l 654I 663), Jueves 22 de enero de I 654 (libro de Actas también afectado por la humedad, ilegible en gran parle); BENAVIDES CHECA, J., op. cít.,p.271. 86 UNwrnst¡¡.o Popul¡n oB Pr-espNcl¡. riomente, el22 de mayo de 1654 los miembros del Cabildo mandaron que en el último banco pintasen las escenas de la vida de Ntra. Sra. que no hubieran sido recreadas en los otros dos, y que se pusieran los escudos de armas de don Diego de Arce: éstos los podemos ver en la actualidad, no así las escenas innovadas, que no se hicieron porque la altura impediría su contemplaciónl35. Talvez se variaron estos temas en la reunión que tuvo el Mayordomo de Fábrica con los pintores el 2l de agosto de 1654, para decidir sobre los asuntos más convenientes que debían ir en las cartelas del tercer terciol36. Todo marchaba según lo dispuesto. El29 de enero de 1655 el Cabildo señaló la necesidad de que Francisco Rizi enviara los cuadros que tenía a su cargo; todo parecía estar previsto para después de Pascua de Resurrección, aunque 1o cierto es que aún se retrasaria algunos meses. También acordó buscar en Madrid algún tallista con el que contratar el asiento del retablor37. Cumpliendo con el plazo estipulado, a comienzos del mes de septiembre de 1655 los aftistas terminaron el trabajo. Según la 7.u cláusula del contrato firmado el2J de marzo de 1653, era necesario que ambas pafies contratantes designaran un perito para proceder a efectuar la tasación de la obra. Según el nombramiento que hicieron Mateo Gallardo, Luis Fernández y Simón López el 19 de septiembre de 1655, sabemos que don Diego de Arce y Reinoso eligió para este cometido al pintor y dorador madrileño Pedro Mørtín de Ledesma, el mismo que después designaronZuis Fernandez y consorles dicho día 19 de septiembre. No deja de ser significatívala conftanza depositada por los artistas en el mismo pintor de su Ilustrísimar38. Martín de Ledesma procedió a tasar el retablo el 14 de octubre de 165513e. Después de aver <bisto la obra... pieça p or pieza dijo que está cumplida la condición de la escriptura en quanto a la bondad de los aparejos y dorado resanado, bruñido conforme a buena obra>, aunque sería conveniente que Simón Lópezretocafa algunos desperfectos: era necesario dorar por entero la zona del respaldo que la custodia no cubría; lo mismo habría que hacer con los nichos de los diez santos y con la peana de un ángel. Advierte que la caja en la que asentaba el tabemáculo, así como los pedestales del segundo y tercer cue{po, habrían de ajustarse mejor de 1o que estaban, tratando de disimular cualquier desperfecto. Asimismo, López esfaba obligado a dorar las tablas que fueran necesarias 135 A.C.P, L.A.C., N.'24, Viemes 22 de mayo de 1654; BENAVIDES CHECA, J., op. c¡t.,p.272. 136 A.C.P, L.A.C., N.'24, Viemes 2l de agosto de 1654; BENAVIDES CHECA, J., op. cit.,p.273. 137 A.C.P, L.A.C., N.'24, Viemes 29 de enero de 1655; BENAVIDES CHECA, J., op. cit.,pp.273 s. 138 A.D. Documento 3 (I). 139 lbídem. Documento 3 (II). Memoria Histórica de Plasencia v Comarcas 2007 87 para el cerramiento de los cuerpos. En lo que respecta <al estofado de punta de pincel y talla abrin cumplido estofando más de lo que asta ahora se a hecho>>, pues faltaban por pintar algunas partes del conjunto: los machoncillos del último cuerpo, las enjutas de la caja de la custodia, etc. Aconseja no estofar los vaciados del cuadro yjambas del tabernáculo, ni tampoco los del tablero de la Asunción y escena de Crucifixión. Además de esto, habrían de hacer iguales los escudos de don Diego de Arce, retocar algunas zonas de los frisos altos y de la custodia, y pintar el sepulcro de Ntra. Sra. Por último, en 1o que respecta al dorado, estofado y encarnado de las esculturas, Luis Fernándezhabía cumplido en todo punto con su cometido, salvo en pequeños detalles que Ledesma le tenía comunicados de palabra. Por su parte, declara que Mateo Gallardo fambién cumplió con las condiciones, aunque debía <acauar el San[to] Christo y las demás cosas que an quedado y aciendo en el manto de Nuestra Señora que está a los pies del Santo Christo el enbés del mando de otro color por no tener dorado más de una orilla angosta que le parece estar muy pobre y en el manto que está sólo de açul y ser de mucha ropa se le agan unas alcachofas de oro púrpuras a trechos para que disimulen algo, y en los dos ángeles que bienen por remates, que tienen hechos que en las piernas que muestran ser de came que lestán doradas y estofadas se borren y se encame). Las declaraciottes de Martín de Ledesma son importantes para establecer el reparto del trabajo, y para apreciar la minuciosidad con la que se examinaban las obras a la hora de efectuar la tasación. No cometió el Cabildo el mismo enor que ya advinió Alonso de Balbás cuando peritó la obra de los Velázquez: Martín de Ledesma trabajó sobre el retablo desmontado. Entre el 14 de octubre y el 19 de noviembre de 1655 el maestro Lorenzo volvió a montar el retablorao. Durante el proceso el Cabildo Catedral trató de evitar cualquier inconveniente que pudiera afectar al conjunto; sabemos, por ejemplo, que el22 de octubre de 1655 decidió demandar a los olleros situados en las proximidades de la Catedral,ya que el humo de los homos le perjudicaba seriamenteral. La nueva obra se inauguró con la traslación que se decidió hacer del Santísimo Sacramento en la reunión celebrada el29 de octubre de 1655t42. El libro de Actas y Acuerdos del cabildo donde están asentados los pagos que fue librando la Fí:Jorica en favor de los artistas, el N.o 23, correspondiente al período 1646-1653, se encuentra en muy mal estado de conservación; el agua que le ha estado 140 A.C.P, L.A.C., N." 24, Viemes, l9 de noviembre de 1655; BENAVIDES CHECA, J., op. cit., pp. 274 s. Conocemos el asiento gracias al Chantre, ya que hoy no puede leerse. 14l A.C.P., L.A.C., N." 24, Viernes 22 de octubre de 1655; BENAVIDES CHECA, J., op. cit., p. 274. 142 A.C.P., L.A.C., N." 24, Viemes 29 de octubre de 1655; BENAVTDES CHECA, J., op. cit.,p.274. 88 UNlvsnsp¡o PoPULAR DE PLAsENcTA cayendo durante años es la responsable de la pérdida de la tinta y de la fragilidad de sus enoÍnes páginas. Empero, conservamos el testimonio que nos legó el Chantre don José Benavides Checa: <<Simón López, dorador, desde 8 de Junio de 1653 al 6 de Junio de 1654 inclusive, presentó 52 copias, o estados semanales, en esta forma: 43, anzón de 288 reales; 4, anzon de 240 reales; 3, arazón de 192 rcales;1, de 411 reales; y 1 de 355 reales. Total: 14.496 reales>. En ocasiones, Simón López fw el encargado de transporlar a Plasencia el dinero que iba entregando el Obispo don Diego de Arce; por ejemplo, e1 10 de enero de 1654 el Administrador de la Fábrica otorgó carta de pago parajustificar la entrega que en su favor había hecho de 200 ducados dicho doradorra3. Algo parecido debió suceder con 1a carla de obligación que el maestro otorgó en favor de don Diego el I 6 de noviembre de 1 655, comprometìéndose a devolver los 433 reales que le debíara. <<A.t[ateo Gallardo, pintor, desde el 8 de Junio de 1653, al sábado 23 de Mayo de 1654 inclusive, presentó 50 copias, o estados semanales, en esta forma: 27, arazon de 330 reales; 19, arazór7de 140 reales;2, arazoîde 432 reales; 1, de 605 reales; y 1, de 286. Total: 13.324 reales.> <<I'uis Fernández,pintor, desde el sábado 25 de Octubre de 1653 al sábado 9 de Junio de 1654, presentó 33 copias, o estados semanales, en esta forrna:27,atazóîde 260 reales; 2, arazón de 312 reales; l, de 588 reales; l, de 520 reales; l, de 165 reales; y 1, de 246 reales. Total: 9.163 reales>r45. Los pequeños desajustes que advirlió Pedro Martín de Ledesma cuando examinó el retablo el 14 de octubre de 1655, y algunos desacuerdos con el Cabildo, motivaron el retraso de las últimas pagas que éste adeudaba a los artistas. El 4 de diciembre de 1655 Simón López y Møteo Gallardo reclamaron el salario de 30 días que estuvieron holgando en Plasencia porque el retablo aún no estaba desmontado cuando llegaronra6. El22 de d|- ciembre de 1655 acordó el Cabildo abonaÍ a Luis Fernández lo que se le restaba por su Irabajota7; y el I 1 de marzo de 1656 le mandó enlragar 300 reales de gratifîcación por su buena laborra8. 143 A.D. Documento 2 (I). 144 lbídem. Documento 2 (II). 145 BENAVIDES CHECA, J., op. c¡t., p. 269. 146 A.C.P, L.A.C., N.' 24, Sábado 4 de diciembre de 1655; BENAVIDES CHECA, J., op. cit., p.27 5. 141 A.C.P.,L.A.C., N." 24, Viemes 22 de diciembre de 1655; BENAVIÐES CHECA, J., op. cit., p. 275 148A.C.P,L.A.C.,N.'24,Sábado 1l demarzode 1656; BENAVIDESCHECA,J.,op. cit.,p.275. Memoria Histórica de Plasencia y Comarcas 2007 89 3. Descripcién de las labores polícromas El elevado precio en que se estipuló el conhato de pintura, dorado y policromía del retablo mayor de la catedral, justifica que hoy día podamos contarlo como uno de los conjuntos más ricos de este género en España tanto por la calidad de los materiales empleados como por el repertorio de motivos desplegados en el mismo. Si a esto unimos el proceso de restauración al que fue sometido durante el año 2000 desde la Dirección General de Patrimonio Cultural de la Junta de Extremadura, junto a las excelentes condiciones de conselvación de la policromía y el oro, tendremos çomo resultado un retablo donde la arquitectura y el repeÍorio escultórico descuellan no sólo por la calidad de su hechura sino también por el omamentación vegetal, textil o artificial, que resplandece con todo su vigor tras haber recuperado el protagonismo que un día les restaron el tiempo y la acumulación de polvo, humo y suciedad. En virtud de la escritura que otorgó elpintor'Pedro Martín de Ledesmaftas analizar la pintura, dorado y estofado del retablo mayor, podemos afirmar con seguridad que al dorador Simón López le correspondió la pintura del retablo, y a Luis Fernandez y a Mateo Gallardo la policromía de las esculfuras y relieves escultóricos. Entre las labores que acometió el primero, destacan los elementos ornamentales que distribuyó en las distintas partes del conjunto, como los rameados contrarreformistas dispuestos en las enjutas de los arcos de la custodia y el Santo Cristo, las caras laterales de los netos -para las qrJe Gregorio Fernández dispuso que no se decoraran con relieves , las peanas de las hornacinas o el banco del ático, donde también se policromaron los escudos del obispo don Diego de Arce y Reinoso. Descuellan, asimismo, los cogollos situados entre los modillones de las cornisas altas. El oro que se utilizó fue muy subido, de 23 quilates. Mucho más ricas son las labores que realizaron Luis Fernándezy Mateo Gellardo.Por las condiciones de la escritura de contrato sabemos que emplearon <<azul... ultramarino, de lo más fino, y el carmín de Florencia, fino y perfecto). Tanto relieves como esculturas exentas se estofaron, mas los primeros vienen a ser una simplificación de los repertorios utilizados en las tallas, por lo que a ellas nos referiremos. Recordemos al respecto la mención específ,tca que se hacía sobre el tratamiento que debían recibir los apóstoles del primer nivel, cuyas vestiduras debían ir decoradas (con orlas de oro molido a toda costa), aunque en un segundo momento se acordó <rajar sus ropajes>. Dichas figuras son, contandodeizquierdaaderecha, SanJuanBautista,SanPedro (fig. 1), SanPabloySantiago Apóstol. Las orlas de los mantos que los enlruelven llevan, a punta de pincel, el típico follaje de acaîto, que, dada la cronología, presenta ya graî carnosidad y dinamismo. Pero 1o más interesante son los estofados realizados en las vestiduras de los Príncipes de la Iglesia, a base de ricos brocados que imitan las telas de seda entretejidas con finos hilos 90 UNlvpnsDeo PoPULAR DE PLASENCTA de oro y plata formando dibujos; en el caso de San Pablo, el envés del manto lleva un rico ojeteado. A la piel de camello del Bautista se le ha aplicado un bonito entramado que imita formas textiles geometrizadas, en un lejano recuerdo del chamelote o camelote, mientras que el apóstol Santiago decora el manto y la tunica con elementos vegetales de gran realce. Los motivos vaúany se enriquecen de forma espectacular en el segundo cuerpo, pues además es el nivel desde el que preside la imagen de la Asunción, advocación de la catedral. Los Patronos de la diócesis de Plasencia, San Fulgencio y Santa Florentina, abren y cierran el reperlorio iconográf,rco. A diferencia de los motivos comentados, el primero lleva exomadala capa episcopal con elementos vegetales y florales encerados en motivos geométricos en forma de cartela, y el fondo de la misma con un brocado de tres altos. Mucho más sobrio es el hábito que viste su hermana Santa Florentina, abase de rajados en la toca y un bonito despliegue de elementos vegetales dorados en el hábito, creando un contraste con el negro del fondo quercalza sus cualidades en una dinámica disposición. Pero sin lugar a dudas, el foco de atención se centra en el gran relieve de la Asunción (fi9.2). Por la escritura de tasación sabemos que fue dorado y estofado por elpintor Mateo Gallardo.Parala tunica se optó por el fondo blanco y una decoración a base de flores de varios colores, próxima a las primaveras de flores que en el siglo XVIII pasarían a denominarse como tisús. El manto azul -siguiendo los nuevos colores de pureza no lleva las alcachofas de oro que Mørtht de Ledesma recomendó; para su realce se añadieron puntillas naturales en las orillas, y pedrería contrahecha o f,rngida en la orla. Pero además, la escultura llamala atención por la dulzura de un rostro encamado en mate -como el resto de las figuras , con los labios fina y sutilmente perfilados, las mejillas sonrosadas y el cabello peleteado, es decir, oscurecido con trazos de sombra para mitigar el contraste entre la encarnación del rostro y el color oro empleado para elpelo. Mateo Gallardo también se encargó de policromar los ángeles furiferarios que escoltan aMaria, cuyas camisas estofó con sencillos motivos vegetales. Y no dejemos de señalar el impofiante repefiorio decorativo desplegado en la indumentaria de los apóstoles que contemplan el sepulcro vacío aún estaba pendiente de pintar cuando Ledesma tasó la obrao advierten la subida de la Virgen; rajados, picados, ojeteados u ondeados son las labores desplegadas en las telas. Aunque situado a gran altura, no por ello se perdió el prurito del detalle en las figuras que pueblan el ático, aunque 1o cierto es que las labores se hacen a gran tamaño conforme aumenta Ia alfiïa. Corroboran lo primero los brocados de la tunica y manto de San José, y las labores que decoran el hábito de la gran santa andariega con la que éste forma pareja: de nuevo se emplea el follaje de acanto a punta de pincel parala orla del manto, mientras que el escapulario lleva labores de ondeado. Ambos santos flanquean la escena de Memoria Histórica de Plasencia y Comarcas 2007 91 Crucifixión, de la que también se encargó Mateo Gallardo. Del grupo destaca la rica tunica que viste María Magdalena (frg. 3), con cuello y adomos en la cintura a base de pedrería contrahecha y labores de ondeado en el fondo de las telas. Gran delicadeza se adviefte en el trabajo realizado con las Virtudes que culminan la obra. La Justicia lleva en la tunica labores vegetales estofadas, junto con rajados y punteados; Ia cara comporta una gran delícadeza. Escamados lleva en su lucido indumento militar la Fortaleza, al igual quela Esperanza.De la angeología cabe destacar a San Rafael (frg.4), con la tunica decorada a base de ondeadas, y muceta con punteados de gruesa labor. Culmina el todo el Pctdre Eterno, euya efigie surge entre ropajes estofados con motivos ondeados; la encamación también es de gran delicadeza. 4. Aporte documental para las biografías de Luis Fernández y Simón López Aparte de las que yavan anotadas, escasas noticias documentales hemos enconkado en Plasencia acerca de Mateo Gallørdolae y Luis Fernandez, aunque de este último se hace necesaria la siguiente salvedad: la escritura de tasación que otorgó Martín de Ledesma el 14 de octubre de 1655, afirmando que nuestro artista había cumplido el compromiso <salvo algunos reparos que entre los dos avemos comunicado>, permite rectificar la fecha de su defunción que hasta ahora habíamos fijado, a través de Palomino, en 1654, antes de cumplir sesenta añoslso. En lo que respecta a Simón López, dorador de su majestad a quien Virginia Tovar tiene documentado en Madrid desde 1624, a tenor de la solicitud que entonces presentó para hacerse cargo del dorado del retablo que estaba fabricando Pedro de la Torre para el convento de Ntra. Sra. de las Maravillaslsr, sabemos que en la cercana localidad de Guijo de Granadilla se había obligado, el24 de agosto de 1653 , a <<dorur, pintar y encamar el retablo de la parroquial ... por el precio>> de 25.500 reales; todo consta en la escrifura de ftanzas que suscribió a su favor José Troncoso de Ulloa el dia27 de agosto dé l653rs2 la obra no ha llegado a nuestros días-. 149 Sobre Mateo Gallardopuedenconsultarse las obras deeNCUt-OypÉruZSANCllpz,p¡nnramadrileña. Segundo tercio del siglo XVII, op. cit., pp. 63-69; GUTIÉRREZ PASTOR, Ismael, <<Una lnmaculada inédita de Mateo Gallardó>, en B.S.A.A., T.' L (1984), pp. 4s2-456. 150 Sobre el artista remitimos a la obra citada de ANGULO y pÉngz sÁ¡ CHEZ, Pintura madrileíia. Primer tercio del siglo XVII (Madrrd, 1969), pp. 266-27 0. De aqui se deriva que los dos pintores homónimos a los que se refiere Mercedes Agulló por separado sean la misma persona: AGULLO Y COBO, Mercedes, Docymentos para lq Historia de la Pinnra Española, I (Madrid, 1994), pp. 37-40. tS t fOVAn UentÍ¡¡, Virginia, <El arquitecto - Ensamblador Pedro de la Tone>, en A.E.A., T.'XLVI (1973), p.270. 152 AHPCC. Protocolos Notariâles de Plasencia. Escribmo Pedro de Banos Salgado, leg. 109, s.f. 92 UNlv¡nsn¡o Populen os PLes¡ÀrcLA. Pocos meses después, Simón López se vio sorprendido por una enfeÍnedad que le obligó a otorgar testamento en Plasencia el l0 de marzo de 1654; no era la primera vez, puesto que en 1637 también había dispuesto sus últimas voluntades en Madridrs3. Por el testamento que firmó ante el escribano Pedro de Barros Salgadolsa sabemos que el precitado retablo de Nha. Sra. de las Maravillas le había sido adjudicado en compañiade Pedro Martín de Ledesma, y que al día de la fecha don Antonio de Contreras, Caballero de la Orden de Calalrava y miembro del Consejo de Cámara de su majestad, le debía 2.400 ducados del total en que fue tasado por Alonso Carbonel, maestro mayor de las obras reales, que actuó por parte del convento,y Luis Fernández, que lo hizo por la suya. También declaró que el precitado Martín de Ledesma le debía en esos momentos más de 1.000 reales. Y aparte de varias deudas que tenía contraídas, aftrma estar debiendo cierta cantidad de dinero al batidor de oro Alejandro Rey. Entre sus familiares, nombra a su hermano DomingoLópezyalahijadeéste, DomingaLópez;yasvshermanasDomingayAntonia López, a los que mandó ciertas cantidades. También sabemos que en estas fechas le asistía como aprendiz su sobrino Francisco López, que sin duda trabajó parala catedral de Plasencia. Dispone que su mujer, doña Isabel Muñoz, se ocupe de acabar las obras que en el momento de su muerte estaba llevando a cabo: el citado retablo catedralicio y el de Guijo de Granadilla, a propósito de los cuales cita aJuan de Ortigay alerónimo Zancajo,talvez integrantes de su equipo. Aéste también peltenecían los oficiales Francisco y Pedro Muñoz, talvez cuñados suyos, a los cuales mandó la cantidad de 200 reales para que llevasen a buen término el retablo de Guijo que tenía contratado. Dejó <todos sus papeles y dibujos que tiene tanto en Plasencia como en Madrid>, así como las piedras de bruñir y otros elementos de su brabajo, a su sobrino Frøncisco López (probable hijo de su hermana AntoniaLípez, ala cual también nombra en su testamento y manda algún bien), pidiendo al dicho Francisco Muñoz que le enseñe el oficio del arte. Y nombró por testamentarios a su mujer Isabel Muñoz, a varios vecinos de la ciudad de Plasencia y a los pintores Luis Fernández y Mateo Gallardo. En calidad de testigo asistió el escultor vallisoletano Juan María Castaño, hilo de Agustín Castaño. t:3 eCUllÓ y COBO,M., Noticias sobre pintores madrileños de los siglos XVI y XVII (Gtanada, 1978), pp. 84 ss. 154 AHPCC. Protocolos Notariales de Plasencia. Escribano Pedro de Banos Salgado, leg. 109 s.f. MemorÌa Histórica de Plasencia v Comarcas 2007 93 APÉNDICE DOCUMENTAL DOCUMENTO 1. Archivo de la Catedral de Plasencia,Leg.9l, Exp. 11. 27 demarzo de 1653. Los pintores Luis Fernández y Mateo Gallardo y el dorador Simón López, vecinos de Madrid, junto a sus mujeres, contratan la pintura, dorado y estofado del retablo mayor de la Catedral de Plasenciar5s. <En la villa de Madrid, a veinte y siete días del mes de marzo de 1653 años, ante mí el escribano e testigos iuso escritos pareçieron Luis Fernández, pintor, y María de Morales, su muger, y Matheo Gallardo, pintor, y Ysabel de Aranciaga, su muger, y Simón López, dorador, y doñaYsabel Muñoz, su muger, todos vezinos desta villa, con licencia que las susodichas pidieron a los dichos sus maridos ... todos seis, maridos y mugeres, juntos de mancomún ... dixeron que por quanto el Ilustrísimo Señor don Diego de Arze y Reinoso, obispo de Plasencia, Inquisidor General, por escriptura que otorgó ante mi el presente escribano en esta villa, a 20 de junio del año pasado de 1652, hiço donación alalítbríca de la SantaYglesia Cathredal de la ciudad de Plasençia de doçe mil y quatrocientos ducados ... a fin y efecto de que se aumentase la devoción de los gloriosos santos Epitacio y Basileo y que se dorase el retablo del altar maior de la dicha yglesia, y se aceptó la dicha donazión por el Señor Deán y Cavildo ... por escriptura otorgada en la dicha ciudad a 29 de agosto del dicho año de 1652, y su Ilustrísima con el deseo que tiene de que se dore y ponga en perfección el dicho retablo a ofreçido dar para ello lo demás que fuere neçesario, y por su Ilustrísima y por parte del dicho Cavildo en nombre de la dicha fitbrcia, se a ajustado con los otorgantes tomen a su cargo la dicha obra y se obligen como por esta escriptwa debajo de la dicha mancomunidad se obligan que los dichos Luis Fernández, Matheo Gallardo y Simón López, y cada uno de ellos insolidum, y si faltare cualquiera de ellos los otros dos o el que dellos quedare harán la obra de dicho retablo y la acavarán en toda perfeçción dentro de dos años y medio que an de coffer y contarse desde oy día de la fecha desta escriptura, por cantidad de 14.000 ducados de vellón, que a los plaços y como adelante se dirá se les an de pagar a los susodichos los 14.500 ducados, y los duçientos ducados restantes que dicho señor Inquisidor General les a de dar paru los gastos de la ida a Plasencia y llevar sus casas. Y más les a de dar su Ilustrísima la casa que tiene alquilada en Plasencia por el tiempo de su arendamiento. Y los otorgantes y la dicha fábrica por 1o que foca a cadaparte an de cumplir las condiçiones que se an ajustado parala dicha obra que son las siguientes: 1.^ Que la pintura la an de haçer los dichos Z¿¿is Fernández y Matheo Gallardo, excepto los dos primeros quadros del primer cue{po, que éstos los a de haçer Francisco Riçi, pintor vezino desta villa, al qual se le dan de los dichos 14.500 ducados en que está concertado todo el retablo 8.000 reales, los quales su Ilustrísima o el dicho Cavildo se los a de pagar por quenta I 55 Escritura publicada en los trabajo s de ibídem,pp.264-269,y J.I.MARTÍN GONZÁLEZ, Nueyas noticias..., op. cit., p. 313, Documento V del Apéndice Documental. Ofrecemos la transcripción íntegra del documento. 94 Urrypnsron¡ Popuun DE PLASENCIA de los dichos luis Fernández, Mateo Gallardo y Simón López sin que el dicho Francisco Rizi tenga dependençia con ellos. 2.o Que las colores de la pintura an de ser finísima y el azi a de ser vltramarino, de lo más fino, y el carmín de Florençia, f,rno y perfecto que hubiere a vista de maestros pintores. 3.u Los quatro cuadros principales del retablo, los dos del primer cue{po que a de haçer el dicho Francisco Rizi, an de ser el vno de la Encarnación y el otro del Naçimiento de Nuestro Señor,y los del segundo cue{po, el uno de la Circunçisióz y el otro dela Adoración de los Reyes.Y la demás pintura que tiene el retablo en pilastras y en los medios quadros del irltimo cuelpo que corresponden a los quadros prinçipales, 1o que en ellos se a de pintar ha de ser a elección del dicho Cavildo. Y los quatro lienços prinzipales se an de pintar en angeo de tres baras de ancho porque no lleven costuras, y si esto no se hallare, en manteles, porque allándose el angeo se han de pintar en é1 y no en manteles. 4.u Que después de apeado y varado el retablo para aparejarle se a de lavar con agua cola y otros aderentes para que donde estubiere engrasado o tenga algunas gotas de zera o sevo puedan pegar los aparejos. Y después de lavado se an de enlinzar y encañamar todas las piezas que estubieren estubieren endidas, como son caras, tableros, pedrestales, comisas y otras maderas delgadas que suele haver en los retablo, y todo 1o que tubiere neçesidad de enlenzar y encañamar. 5.u Que el encarnado de los vestidos de los Santos ha de ser los de los quafro Apóstoles delprimer cuerpo con orlas de oro molido a toda costa, y los demás Santos se an de adereçar los vestidos con los colores f,tnos que cada santo pidiere, dorando lo que fuere neçesario en cada vno, haçiendo sus orlas, broçados y tela conforme cada figura 1o pidiere. 6.u Que el oro con que an de dorar todo el dicho retablo a de ser el de más cuerpo y de mejor color y a de ser de veinte y tres quilates y un grano, y si hubiere otro que tenga más granos que uno de los veinte y tres quilates que sea más a propósilo para el dicho dorado ése a de ser. Y que sea de uno o dos batidores, lo mexor que se hallare a satisfazión de su Ilustrísima y del dicho Cavildo en nombre de la flíbrica, que tenga los dichos vel'nte y tres quilates y un grano porque no diferençie en la color ni bondad, i este oro antes que se lleve a Plasencia le a de ver y registrar aquí en Madrid la persona o personas que el dicho señor Inquisidor y el dicho Cavildo en nombre de la fábrica escogiere y nombrare. Y 1o que se desechare por no ser de los quilates, grandeça y marca que a de ser no a de ir, sino que se a de vatir otro de las calidades referidas según el patrón que se deve hazer. Y los aparexos para que esté vien dorado y no falten an de estar con colas y temples suaves, y no tan fuertes que salte el oro ni tan flacos que se rebruñan. Y a de quedar bien dorado y resanado, que no lleve vuegos ni roçones sino muy bien parejo, igual y de forma que en ningún tiempo se salte ni haga viçio. 7.* Que después de pintado y dorado y estofado y encarnado antes qr¡e se ponga el dicho retablo Memoria Histórica de Plasencia y Comarcas 2007 95 le ayan de ver dos maestros peritos en el arte, uno puesto por su Ilustrísima o fábrica y Cavildo y otro por los dichos Luis Fernández, Matheo Gallardo y Simón López,los quales an de ir a Plasencia y el gasto a de ser por mitad de los susodichos y Señor Inquisidor General y fítbrica. Y los dos maestros que se nombraren an de ver si está dicho retablo con la perfección que deve tener y si se a cumplido con esta escriptura y condiciones de ella, por quanto los dichos Luis Fernández, Matheo Gallardo y Simón López se obligan a hacerle con toda perfección en todo, a vista de dichos maestros. Y 1o que ellos dijeren que no están con toda perfección an de volver a haçer lapieza o piezas que dixeren no la tienen, y si no lo cumplieren pueda su llustrísima o el dicho Cavildo traer los maestros que les pereçiere ser neçesario para perficionar y açer 1o que no la tubiere, a costa de los dichos Luis Fernández, Matheo Gallardo y Simón López, y así lo confieren los susodichos. 8.'Que si en el dicho retablo faltare en la madera y escultura alguna pieza como mano, pie o çaveza de algún Santo, se aya dehazer a costa de la fábrica. Pero tapar endiduras y todo lo demás que no fuere pieza del retablo 1o an de hazer los dichos otorgantes. 9.'Que su Ilustrísima dicho señor Inquisidor General a cuya costa se haze y dora el dicho retablo, o la dicha fâbrica y Cavildo en su nombre, les aia de dar luego a los dichos Luis Fernández, Matheo Gallardo y Simón López para comprar recados y aparejos así de colores como de otros necesarios para la dicha obra, mil ducados de vellón por quenta de los dichos 14.5000 ducados. Y dos mil ducados an de quedar en poder de su Ilustrísima para que se vaia pagando el oro que se hubiere de llevar y remitir a Plasencia, haviéndolo registrado como dicho es las personas que se eligieren. Y el demás dinero se les a de ir dando y soconiendo como se fuere travaxando y fuere necesario, de suerte que no se deje de bravajar por falta de socorro para los ofiçiales y obra. Y si socorriéndoles con lo neçesario no travajaren o se les fueren los ofiçiales por culpa de dichos maestros, pueda su Ilustrísima o dicho Cavildo traer otros de qualesquiera partes y lugares donde se hallaren a propósito para que travajen a costa de los dichos maestros. Y si por no darles socorro se dejare de travajar, los daños que se siguieren a de ser por quenta de la dicha fá,Jclica. Y la cantidad que pidieren para socoffer a sus mugeres y familias asta mil ducados se les a de dar en esta Corte como los fueren pidiendo en el discwso de la dicha obra. 10." Quel gasto que se hiziere en vajar y volver a poner el retablo después de acavado y los andamios, madera, ofiçiales y peones que para ello fueren neçesarios, an de ser por quenta de la lábrica de la dicha yglesia. ll.' Que los dichos Zzls Fernández, Matheo Gallardo y Simón López at de acavar en toda perfección el dicho retablo dentro de los dichos dos años y medio, y si no le acayaren pro qualquier accidente pueda su Ilustrísima o el dicho Cavildo haçerle acavar y poner en perefección a costa de los susodichos y sus mugeres y fiadores. Ypara 1o susodicho siempre an de quedar de resguardo para la última paga después de acavado y puesto en perfección dos mil ducados 96 I J¡qrvEnsro¡.o Populen rB Pr-¡s¡¡¡cl,q para que si fuere neçesaria alguna cosa no falte dinero para haçerla en cado de dichos accidentes. Y estando acavada la obra, vista por los dos maestros que se nombraren declarando estar en toda perfección y averse cumplido con esta escriptura y condiciones de ella, se les han de pagar los dichos dos mil ducados. 12.'Que los dichos Zø¿s Fernández, Matheo Gallardoy Simón López an de estar en Plasencia para ettpezaÍ la dicha obra y travajar en ella para primero de septiembre que viene deste año de 1653, y a ello se obligan y se les a de poder apremiar. 13.' Que esta escriptura y condiciones de ella se a de aceptar por su Ilustrísima o por la fábrica de la dicha Catedral de Plasencia y su cavildo en su nombre o quien tubiere su poder, obligándose a favor de los dichos Lui.s Fernández, Matheo Gallardo y Simón López a la paga de los dichos 14.7000 ducados y cumplimiento de 1o que les toca de las dichas condiciones, consignando y obligando especialmente los los 12.400 ducados que su Ilustrísima tiene donados para este efecto a la dicha fábrica, y los 2.300 que le a de donar y dar a cumplimiento de los dichos 14.700 que an de aver los dichos maestros como va dicho, lo qual para resguardo de los susodichos se a de haçer dentro de sesentta días primeros siguientes ante escribano y en forma, y se les a de entregar la dicha aceptación, obligación y consignación, y no 1o haçiendo ansí dentro del dicho término an de quedar libres los otorgantes de la obligazión que hazen por esta escriptura. Y para cumplir i pagar los dichos Zø¡¡ Femández, Matheo Gallardo y Simón López lo que les toca se obligan y las dichas su mugeres debajo de la dicha mancomunidad i renuncian ..., y obligan e ipotecan especialmente los vienes siguientes: Los dichos Ma theo Gallardo [e] Ysabel de Aranciaga, su muger, unas casas que tienen en la calle de las Guertas, a 1o último de la par:roquia de Sant Sevastián, que hazen esquina a la calle que llamavan de los Juncares, que aora llaman de los Trinitarios Descalzos, a alindan entrando a mano derecha con la dicha calle de los Trinitario y por el fin y espaldas con casas de Gregoria Beltrán y por mano izquierda con casas de Antonio de Yepes, las quales les pertenezen por escriptura de trueque y cambio que hicieron con el contador Francisco Zenfamiy doira Luisa Rayado, su muger, ... en l0 de agosto de 1650, y vale más de 1,2.400 ducados y son libres de vínculo ...Y estando presente doña María de Aldana, biudad de Joseph Y!ñez de Aguilar, vezina desta villa, dijo ... que sale y se constituye por fiadora de los dichos Matheo Gallardo y su muger... Los dichos Simón Lópéz y doña Ysavel Muñoz, su muger, obligan e ipotenca unas casas que tienen a la entrada de la calle de Leganitos de esta vi11a..., que valen más de 2.000 ducados, y son libres de vínculo y mayorazgo... ...Esta escriptura ...|a otorgaron ansí ante mí el presente escrivano, siendo testigos Francisco Xil, JuanAlonso y Juan Francisco Ybáñez, residentes en esta corte. E yo el escrivano doy Memoria Histórica de Plasencia y Comarcas 2007 97 fe conozco a los otorganes y 1o firmaron los que supieron y por los que no un testigos a su ruego. Luis Fernández. Matheo Gallardo. Simón López. Doña MaríaAldada. Por testigo Juan Alonso. Pasó ante mí Marcos ]lL4atlrinez León. Yo el dicho Marcos Martínez León, escrivano del rey nuestro señor y número de Madrid fui presente y 1o signé... En testimonio de verdad. Marcos Martínez León>. DOCUMENTO 2. Año 1654. Cartas de pago que otorga la S.LC. de Plasencia según se va recibiendo el dinero que había dejado dispuesto el Obispo don Diego de Arce y Reynoso (1640-1 652) para sufragar los costes del dorado del retablo mayor. También se incluyen obligaciones de pago contraídas por el dorado Simón López con don Diego de Arce y Reynoso, sin duda por 1o que había recibido para llevar a cabo el dorado del retablo mayor. (I) 1654, 10 de enero. AHPCC. Sección Protocolos Notariales de Plasencia. Escribano Martín Rayo, leg. 2142, foliado, fols. 5-5 vt.o. Carta de pago que otorga el mayordomo de fábricajustificando la entrega que en su favor había hecho de 200 ducados el dorador madrileño Simón López. <En la çiudad de Plasenzia, a diez días del mes de henero de mil e seiscientos y çinquenta y quatro años, ante mí el escrivano e testigos pareçió el raçionero Balthasar de Soria, prevendado en la santa yglesia Cathedral desta çiudad, en nombre de los señores Deán y Cabildo della, patrono y administrador perpetuo de su fábrica, y en birtud del poder, acuerdo y comisión que tiene del dicho Cabildo para reçivir y cobrar los maravedís que el Ylustrísimo don Diego deArce Reynoso, Obispo [e] Ynquisidor General, donó a la dichafirbicaparadorar el retablo, de que tiene entregado traslado alaparte de su Ylustrísima, confesó aver recibido para dicho efecto y a dicha quenta por mano de Simón López, dorador vezino de Madrid, doçientos ducados de bellón de que su Ylustrísima le a de mandar dar satisfaçiones...> (II) 1655, L6 de noviembre. AHPCC. Sección Protocolos Notariales de Plasencia. Escribano Marlín Rayo, leg. 2142, foliado, fol. 6'16. Obligación que suscribe el dorador madrileño Simón López comprometiéndose a pagat a don Diego de Arce y Reynoso los 433 reales que le debe. <Sépase por esta escriptura de obligación cómo yo Simón López, dorador de su magestad, residente en esta ciudad de Plasencia y vecino de la villa de Madrid, otorgo que debo y me obligo de dar y pagar fielmente y con efeto a don Miguel Ybâñez, capellín y mayordomo del Ylustrísimo señor don Diego de Arçe Reinoso, Obispo, Ynquisidor Jeneral, y a quien su poder ubiere, quatroçientos y treinta y tres reales de bellón que le debo y son por razón de otros tantos recividos en esta ciudad ..., de que me doy por entregado sobre que renuncio las leyes de la entrega ..., los quales dichos cuatroçientos y treinta y tres reales le daÉy pagaré puestos 98 Uxrvpnsro¡o PopuLln oB Pr¡s¡r.tcu. y pagados en la villa de Madrid a mi costa y riesgo cada y cuando que por él me fueren pedidos, para 1o que obligo mi persona y bienes abidos y por aver y doy y otorgo entero poder cunplido... ...En la çiudad de Plasencia, en diez y seis días del mes de novienbre de mil y seiscientos y cinquenta y cinco años... Simón López. Ante mí Marlín Rayo>. DOCUMENTO 3. 1655, septiembre-octubre. Tasación de la obra de pintura, dorado, estofado y encarnado que llevaron a aabo Mclteo Gallardo, Luis Fernández y Simón López en el retablo mayor de la Catedral de Plasencia. (I) 1655, 19 de septiembre. AHPCC. Sección Protocolos Notariales de Plasencia. Escribano Juan Gonzáúez León, leg. 1079, foliado,fols. 125-125 vt.o. Dando cumplimiento a la cláusula consignada sobre la tasación en la escritura de concierto para la pintura, dorado y estofado del retablo mayor catedralicio, que rubricó el escribano madrileño Marcos Martínez León el 27 demarzo de 1653, ambas partes contratantes nombraron como tasador al pintor Pedro Martín de Ledesma, vecino de la villa de Madrid. <En la ciudad de Plasensia, en diez y nuebe días del mes de septiembre de mil y seisçientos y cinquenta y cinco años, ante mí el escrivano y testigos parescieron Zuis Fernández y Mateo Gøllardo y Simón López, vecinos de la villa de Madrid, maestros de pintor, y ... dijeron que por quanto en la escriptura de contrato que los dichos otorgantes hicieron con el ylustrísimo señor don Diego de Arçe Reynoso, Obispo, Ynquisidor General, para dorar y estofar y encamar el retablo de la santa yglesia Cathedral de la dicha ciudad y ponerle en toda perfeción, que pasó la dicha escriptura ante Marcos Marlinez león, escrivano del número de la villa de Madrid, en ella en veinte y siete días del mes de marzo del año pasado de mil y seiscientos y cinquenta y tres, fue condición que su ylustrísima abía de nonbrar un maestro de su parte para ver dicho retablo si está conforme a las condiciones de la dicha escriptura del dorado, pinfura y encarnado y estofado, y dicho señor Ynquisidor pareçe a nonbrado de su parte para ber 1o susodicho a Pedro Martín de Ledesma, vecino de la villa de Madrid, maestro de pintoq y a dichos otorgantes conforme a dicha escrptura abrán de nonbrar de su parte otro maestro, y en la entera satisfación que tienen del dicho Pedro Martín, maestro de pintor nonbrado por su ylustrísima de su pafte, le nonbran a el susodicho para que en conformidad de la dicha escriptura bea la dicha obra y retablo, y se obligan de estar y pasar por la declaración que el susodicho hiciese ... Y para que lo cunplirán obligaron sus personas y bienes raiçes e muebles avidos y por aver. Dieron todo poder cumplido... ...Testigos: don Francisco de Melo y Contreras y Joan Fernández y Felipe Pérez, vecinos de Plasencia. Luis Fernández. Matheo Gallardo. Simón López. Ante mí Joan GoruäezLeón>>. Memoria Histórica de Plasenciø y Comarcas 2007 99 (II) 1655, 14 de octubre. AHPCC. Sección Protocolos Notariales de Plasencia. Escribano Martín Rayo, leg. 2142, foliado, fols. 625-626 vt.o. Peritaje y tasación que Pedro Martín de Ledesma, pintor vecino de la villa de Madrid, hace de la obra de pintura, dorado, estofado y encarnado del retablo mayor de la S.I.C. de la ciudad de Plasencia. <Declaraçión de la doradura del retablo de layglesia mayor En la ciudad de Plasencia, a catorçe días del mes de otubre de mil y seiscientos y cinquenta y cinco años, ante mí el escrivano y testigos pareçió Pedro Martín de Ledesma, pintor y dorador y vecino de la villa de Madrid, y dijo que por quanto Luis Fernóndez y Matheo Gallardo, pintores, y Simón López, dorador, y sus mujeres, vecinos de la villa de Madrid, por escriptura que en ella otrogaron ante Marcos Martínez León, escrivano real y veçino de dicha villa de Madrid, en ella a veinte y siete de março pasado de seiscientos y cinquenta y tres, se obligaron de dorar, estofar y pintar y encarnar el retablo de la yglesia Cathedral de esta dicha çiudad, de que hiço gracia a la dicha yglesia el ylustrísimo señor don Diego de Arce y Reynoso, Ovispo que fue de este Ovispado yYnquisidor General, por cierto preçio y ciertas condiciones que más largamente consta de la dicha escriptura a que en todo se remite. Yuna de ellas fue que después de pintado, dorado, estofado y encamado dicho retablo le huviesen de ber dos maestros peritos en el afie, uno puesto por su ylustrísima o Fábrica o Cavildo y otro por los dichos Luis Fernândez y consofies para que biesen si dicho retablo quedava con la perfeción que devía tener en conformidad de las condiçiones puestas y declaradas en la dicha escriptura, cuya execución y cumplimiento el dicho señor Ynquisidor General eligió y nonbró de su parte al dicho Pedro Martín de Ledesma. Y aviendo benido a esta çiudad a haçer la dicha vista de ojos y declaración juntamente con el maestro que por parte del dicho Iø¡s Fernández y consortes fuese nonbrado, parece que los susodichos por escritprua que otorgaron ante Juan Goncález León, escrivano del número de esta çiudad, en ella en diez y ocho fen realidad, día 19] de septiembre pasado de este año, se conformaron y por su parte elijieron y nonbraron al dicho Pedro Martín de Ledesmaparahaçer la dicha declaración por parte de los susodichos. Y en conformidad de anbas partes, aviendo preguntado y ante todas cosas bisto y enterádose en las condiciones de la escriptura fecha y otorgada por los susodichos en 1a dicha raçón y considerado en esta parte la obligaçión que por su parte an tenido y tienen y visto dicho retablo dijo y declaró lo siguiente: Que aviendo bisto la obra del dicho retablo de dorado pieça por pieça dijo que está cumplida la condición de la escripfura en quanto a la bondad de los aparejos y dorado resanado, bruñido conforme a buena obra. Dorando demás de lo que se a dorado las cosas siguientes que se me an ofrecido asta aora: .Y es que el respaldo de la custodia que oy está en madera se a de dorar todo lo que descubriere 100 IJNrvonsrono Popur.¡.n ¡s Pr.¡snNcr.¡r la custodia, y por quanto no asienta sobre el altar el quadro nijanbas del arco de dicha caja de la custodia que cargan sobre unos çoquetes, se le aga unjénero de zócalo que lo tape y dorarlo. En el pedrestal del segundo cuerpo que levanta de la comisa cosa de quatro dedos del plinto se le aya de hacer de madera y dorarlo para que no aga fealdad. Y en el del terçer cuetpo sy yçiere lo mismo se a de haçer la misma delijencia; .Y una peana de un ángel y pedaçots6 de otra que están por dorar se doren. .Que si en los demás cuerpos faltaren algunas tablas que hagan algunos cenamientos aya obligaçión de dorarlas. .Que todas las suelas que tienen los santos que entran en los nichos que haçen media caña se ayan de dorar lo que se biere. .En todos los nichos de los diez santos se aya de dorar todo lo que no cubrieren los santos y que después de asentado el retablo si se huvieren dado algunos yoçones (sic: yesones) o algunos reparos que sean menester haçeq los ayan de reparar como es costunbre con que abrán cunplido. Y en quanto al estofado de punta de pincel y talla abrân cunplido estofando más de lo que asta aora se a hecho, de lo que a mandado: .Los dos machonçillos que están en el último cuelpo que tienen seis baçiados se an de haçer a punta de pinçel. .Más se an de estofar a punta de pinçel de todas colores quatro enjutas, las dos que están en la caja de la custodia que se causan del arco y el quadro de la dicha custodia, y la cornisa de las otras dos son las que bienen en el arco del Santo Christo y el quatro y comisa. .Y si pareçiere que unas enjutas que haçen los dos roleos altos los podrán haçer una piedras o unos cogollos. .Y porque los baciados del quadro yjanbas del arco de la custodia oy no están estofados ni los del tablero de laAsunción de Nuestra Señora ni del Santo Christo se pueden escusar por los reflejos que haçen en ellos, así la custodia como la historia de la Asunción de Nuestra Señora y Jerusalén que se a de haçer en el Santo Christo pareçe que con estas colores se contraponen con el oro con que se puede escusar estofarlas. 'Que los dos escudos de armas que están pintados que oy están disfomes en las colores se hagan conforme es el uno al uno y el otro al uno. .Que en los dos troços de cornisas altas se an de echar en el friso entre los modillones o unos florones o unas bueltas de cogollos. .Que los maçiços que están metidos de rojo en la custodia entre pilastras y todo lo demás que le corresponden se ayan de quitar de manera que queden en oro. Y pintar el sepulcro de Nuestra Señora. Memoria Histórica de Plasencia y Contarcas 2007 101 Y en quanto al dorado y estofado y encamado de toda la escultura así del medio reliebe de los pedrestales del primer cuerpo y segundo y demás figuras de más reliebe, que aviéndolas visto las de los dos maestros lu¡s Fernández y Matheo Gallardo las a visto por mayor y menor y aviendo bisto las unas y las otras dijo que en las que Zøis Fernándezha echo a cunplido muy bien con su obligaçión con que aga algunos reparos que entre los dos avemos comunicado. Y en las de Matheo Gallardo tanbién a cunplido con las condiciones de la escripfura y tanbién aciendo otras cosas que emos tratado entre los dos, a acauar el San[to] Christo y las demás cosas que an quedado y aciendo en el manto de Nuestra Señora que está a los pies del Santo Christo el enbés del mando de otro color por no tener dorado más de una orilla angosta que le parece estar muy pobre y en el manto que está sólo de açul y ser de mucha ropa se le agan unas alcachofas de oro púrpuras a trechos para que disimulen algo, y en los dos ángeles que bienen por remates, que tienen hechos que en las piemas que muestran ser de came que lestán doradas y estofadas se borren y se encarne. Y en esta conformidad siente ansì saver y entender aver cunplido con su obligación así los unos como los otros y 1o firmé. Y declaró debajo de juramento que hiço ante mí el presente escrivano, siendo testigos Francisco Paniagua y Manuel Monaño y Lucas Gil, vecinos de Plasencia. Pedro Martín de Ledesma. Ante mí Martín Rayo>. Fig.l: Catedral de Plasencia. Retablo Mayor San Pedro. ßi9.2: Catedral de Plasencía. Retablo Mayor Detalle de la Asunción. 156 Transcribimos esta palabra porpedazo, aunque tenemos dudas con las dos primeras letras.