La obra de los entalladores afincados en Barrado Francisco Ventura y José Manuel de la Incera Velasco

XXVIII t'oloquios %istóricos de ©xtremadura PREMIOS DE LOS XXVIII COLOQUIOS FUNDACIÓN XAVIER DE SALAS PARA JÓVENES INVESTIGADORES EN SU XII EDICION. 1 ° Premio: Ricardo Luengo Pache co, por su trabajo: " La posesión de libros prohibidos en Plasencia " Accésit: Vicente Méndez Hernán, por su trabajo: " La obra de los entabladores: Barrado, Francisco Ventura y José Manuel de la lnzera Velasco, Maestros retableros en la Vera de Plasencia". FUNDACIÓN " OBRA PÍA DE LOS PIZARRO" EN SU V EDICION. Premio compartido: P. Luis Vázquez Fernández por su trabajo: "Memoria de Gracias que puede otorgar Don Fernando Pizarro , Del Cons e jo de Castilla, en Virtud de la Comisión que de su Majestad Felipe IV tiene ". Miguel Luqu e Talaván por su trabajo: "Las actividades mercantiles del vecindario de la Ciudad de los Reyes a través de un testimonio inédito del siglo XVI: El manuscrito AULON/SALAS". I.S.S.N: 84-699-5844-5 Depósito Legal: BA -466-2001 Imprim e: ldu grafic A rt es Gr á fic as LA OBRA DE LOS ENTALLADORES, AFINCADOS EN BARRADO, FRANCISCO VENTURA Y JOSÉ MANUEL DE LA INCERA VELASCO. MAESTROS RETABLEROS DE LA VERA DE PLASENCIA Vicente Méndez Hernán INTROD UCCIÓN Desde la segunda mitad del siglo XVII y la centur ia siguiente, los talleres artísticos afincados en la ciudad de Plasencia experimentan un agotamiento ante la imp osición cada vez más importante de talleres foráneos. Sin embargo, las comarcas más ricas de la Diócesis de la que era Sede Episcopal la fundación alfonsina continuaron manteniendo en gran medida obradores propios con los que sufragar la demanda eclesiástica de ob ras artísticas. Este fue el caso de la villa de Barrado y la prolífica produ cc ión retablística qu e desde su taller acometieron los entalladores, procedentes probablemente del norte (!) , Francisco Ventura y su hermano José Manuel de la lncera Velasco, junt o a Francisco Antonio, hijo de alguno de los anteriores. El presente trabajo pr ete nd e estab le cer un a síntesis biográfica de estos artistas al tiempo que mejorar y completar el importante catálogo de obras que de ellos h oy conocemos, y en virt ud de las cuales evolucionaron desde el estilo barroco hasta las sugestivas creacio ne s del Rococó: los retablos mayores de la parroquia de Navaconcejo (hacia 1730) (2), la ermita de N tra. Sra. de Sopetrán en (1) Véase el trabajo de GONZÁ L EZ ECHEGARAY, M. Car men, et alter, Artistas Cántabros de la Edad Moderna (Santander, 1991), p. 348, donde se menciona a Francisco de la Incera y Ve lasco, residente en 1 784 en Barrado, con motivo de los planos y el proyecto que realiza para la Cárcel y Ayuntamiento de Pl ase ncia, datos que en su día publicó CAD I ÑANOS BARDECI, Inocencio, «La reconst ru cción del Ayuntamiento y Cárcel de Plasencia », en Norba-Arte, T.º VI (1985), pp . 159173. Vid., de este mismo autor, el trabajo titulado «Notas de arquitectura religiosa en Extremadura», en Norba-Arte, T.ºXIV-XV (1994-1995) (Cáceres, 1996), pp . 219-227. (2) GARCÍA MOGO LLÓN , F.J. , «V iaje artístico por los pu eblos del Valle del Jerte: Navaconcejo (XVI)», en Diario Extremadura (Cáceres, 27-4-87), p. 25. MÉNDEZ HERNÁN, Vicente (2001): “La obra de los entalladores afincados en Barrado Francisco Ventura y José Manuel de la Incera Velasco”. En: XXVIII Coloquios Históricos de Extremadura, Trujillo: Centro de Iniciativas Turísticas de Trujillo (CIT), pp. 351-371. DOI: 10.5281/zenodo.17280638 352 VICENTE MllNDEZ HE RNÁN Jarandilla (debió ser construido entre 17 4 7 /48 y 17 49, pues en 1750 ya se menciona como obra concluida) (3), y parroquiales de Barrado (hacia mediados del siglo XVIII)(4 l, San Miguel de Jaraíz en la Vera (1751-1753)(5) y Jerte (1760-1762)( 6) son buena prueba de ello. Dada la importancia de la obra, es nuestro propósito con este trabajo ampliar los datos que actualmente conocemos sobre el retablo mayor de la parroquia de San Miguel, en Jaraíz de la Vera. 1. El retablo ma yor de la iglesia parroquial de San Miguel, Jaraíz de la Vera Análisis descriptivo La cabecera tripartida de la iglesia advocada por lo s jaraiceños al ángel psicopompo, acoge en su interior una pieza retablística de excepcional calidad, donde presupuestos como la desestabilización de las estructuras, el logro absoluto de una decoración exu berante o la delirante cortj unción matérica de sus elementos int egrantes, son muestra fiel de las máximas consecuencias alcanzadas por el barroco, tildado ya con motivos de estirpe rococó como corresponde a los inicios de la década de 1750 . En planta y alzado la obra se adapta a los tres lienzos murales de la arquitectura: está organizada en banco, cuerpo único formado por tres calles a las que separan c uatro columnas de fuste liso y profusa decoración adherida, y ático rematado en broche de hojarasca pomposa, ces y formas próximas a las rocallas de e ntre las que emerge un m eda llón central con el monograma de María, a quien en definitiva está dedicado el retablo bajo el patronazgo de Ntra. Sra. de los Remedios. El banco actúa como soporte de lo s cuatro mensulones sobre los que apean las columnas del cuerpo principal: dispuestos sobre placas recortadas, están formados con elementos vegetales superpuestos y curvados hasta formar el mensulón requerido ; en el repertorio decorativo adquieren carta protagonista la venera central, de perfil irregular, y el serafín del remate superior. Los espacios situados en los flancos (3) Véase, al respecto, nuestro trabajo «El retablo mayor de la ermita de N tr a. Sra. de Sopetrán, en Jarandilla de la Vera (Cácer es) », en Norba-Arte, T.º XVIII-XIX (1998-1999) (Cáceres. 2001), pp. 179-205. (4) GARCÍA MOGOLLÓN , F.J ., Viaje artístico por los pueblos de la Vera (Cáceres). Catálogo Monumental (Madrid, 1988), pp . 33 y 36. (5) Véase el trabajo de MONTERO APARICIO, Domingo, Arte religioso en la Vera de Plasencia (Salamanca, 1975). pp. 325-327; GARCÍA MOGOLLÓN, F.J. , Viaje artístico ... , op . cit., pp. 97 y 10 2; IDEM (Dir. de la Comarca de la Vera). In ventario Artístico de Cáceres y su Provincia. T. 0 1. Partidos Judiciales de Alcántara y Cáceres y Comarca de la Vera de Cáceres (Madrid, Ministerio de Cultura, 1990), p. 334. (6) FLORES DEL MANZANO, Fernando, «Arte religioso en el Valle del Jerte: Las Igl es ias de Cabezuela, Jerte, Cabrero y otras aportaciones», en VIII Centeneraio de la Diócesis de P!asencia (1189-1989). Jornadas de Estudios Históricos (Plasencia, 1990), pp. 591-593; GARCÍA MOGO LL ÓN , F.]., «Viaje artístico por los pueblos del Valle del Jerte: Jerte (VII) », en Diario Extremadura (Cáceres, 16-11-1986), p. 12. LA OBRA DE LOS ENTALLADORES, FRANCISCO VENTURA Y ]OSÉ MANUEL DE LA lNCERA VELASCO 353 laterales se cubren con vistosos tableros decorativos: un fondo elaborado con motivos grabados sobre oro, semejante a las celosías de estirpe musulmán, anima las cintas vegetales talladas en relieve; de sus tallos parten hojas, rameados y rosas que sirven de marco para los dos medallones ovales dispuestos en cada uno de los recuadros; en ambos casos se representa al Demonio en escenas diferentes, aunque bajo el mismo aspecto terrorífico que hunde sus raíces en el Alto Medievo y resuelve imaginarlo cubierto de pelo, con cuernos en la frente, alas de murciélago y pies en forma de garras: el broche del Evangelio parece recrear la segunda tentación de Cristo, cua ndo fue transportado a la terraza del templo de Jerusalén y desafiado a caer en el vacío bajo el presupuesto de que iba a ser recogido por un coro de ángeles<7l; en el costado de la Epístola se efigia a San Miguel apresando al Demonio precipitado en la tierra tras librar feroz batalla contra los ángeles en el cielo(8 ), una curiosa iconografía si tenemos en cuenta que lo más usual es representarlo clavando la lanza a Satanás. En definitiva, el camino del mal puede ser superado comu lgando con el cuerpo de Cristo, cuya Sagrada Forma custodia el tabernáculo situado en el espacio central de este primer nivel: el manifestador original ha sido sustituido por la moderna factura a la que cob ija una hornacina de medio punto, con plafón o intradós con casetones decorados a base de motivos florales y clave sobredimensionada con medallón emergente del marasmo vegetal allí desplegado: sobre fondo oscuro está representada en todos dorados una imagen de la Jerusalén Ce leste. El cuerpo del retablo está sustentado por cuatro columnas de basas áticas y capiteles compuestos, conjugadas en orden a lograr el gigantismo en la composición, así como una mayor profusión decorativa a tenor del contraste bícromo entre el negro del fuste y el dorado de los motivos tallados adheridos: son festoneados que penden de las gu irnaldas trabadas en las alas plateadas de los serafines, un repertorio donde asimismo adquieren papel relevante las placas adventicias, típicas del Rococó y marco frecuente para disponer las cabeci ta s angelicales en la retablística hispánica contemporánea. Preside la calle centra l una pequeña hornacina destinada a albergar la talla medieval de Ntra. Sra. de los Remedios. Se trata de un nicho de planta curva y bóveda de cuarto de esfera, dotado de jugoso repertorio vegetal y cobijado bajo dosel de fingido cortinaje cónico, según forma honorífica peculiar del siglo XVIII, cuya apertura hacen efectiva dos pequeños angelillos; en su cúspide, un medallón con una casa, símbolo de los santos y familiares de Dios<9l (7) Cf. Mateo, 4, 5-7. Lucas, 4, 9-11 (en los textos de este Evangelista el episodio referido figura en tercer lugar). No obstante estas fuentes bíblicas, hemos de admitir la particularidad que entraña la representación iconográfica anotada, pues el Demonio parece estar hostigando a Cristo con una rama hojas secas o cuerdas que actúan a modo de látigo. (8) Cf. Apocalipsis, 12, 7-9. (9) Cf. Carta a los Efesios, 2, 19. 354 VICENTE MllNDEZ HERNAN congregados en torno a la Madre celestial, situada entre dos árboles tradicionalmente alusivos a María, el pino y el ciprés(lO). La imagen que entroniza este espacio preeminente es una bella escultura de influencia románica fechada en los come - dios o segunda mitad del siglo XIII; con motivo de la construcción del retablo le fue añadida una nueva capa polícroma en 1759, según la fecha que aparece escrita en el hombro de la Virgen, responsable de la encarnación a pulimento y los ojos de cristal que hoy presenta (11). Flanquean esta imagen en las calles laterales las efigies de Santa Lucía y San Bias, ambas del siglo XVII y bastante populares en su confección; fueron añadidas después de 19750 2), y es posible que formaran parte de algún retablo colateral. El modelo de hornacina que cobija estas esculturas resuelve un diseño trapezoidal, remate avenerado y festoneados a modo de marcos. Complementa la decoración un medallón rodeado de ces y rocallas, con motivos calados en tono grisáceo sobre fondo negro; va situado sobre un segmento de círculo soportado sobre estructura de placas recortadas, con un serafín al centro. El entablamento del retablo sig ue el modelo creado en San Esteban de Salamanca, aunque sustituye las ménsulas por pequeñas cabezas de angelitos y reduce el vuelo de la cornisa; pese a ésto, el juego de luces y sombras y dinamismo de sus espacios quebrados continúa inalterable. El rebanco añade motivos de talla, medallones semejantes a los corolarios de las calles laterales y esculturas en poses inestables: los dos ángeles que flanquean el remate de la calle central, o las dos efigies dedicadas en los laterales a la representación s imétric a de San Miguel portando la balanza con la que pesa las almas, remiten de nuevo al citado retablo salmantino y enlazan con la estética del Rococó pleno. Complementa la iconografía angélica la representación del prínceps militae caelestis, que domina el retablo desde el nicho del ático, rodeado por una efectista ráfaga de nubes y serafines: porta la espada en la derecha y el escudo, con el monograma IHS, en la izquierda; viste peto de coraza militar, ye lmo, una faldilla hasta media pierna, abierta por las rodillas, y las botas que recuerdan las de un general romano . Al igual que sus compañeros, fue realizado de forma con- (1 O) Cf. Eclesiástico, 24, 13. (11) Cf. F.J . GARCÍA MOGOLLÓN, Imaginería medieval extremeña. Esculturas de la Virgen María en la Provincia de Cáceres (Cáceres, 1987). p. 116, donde se recoge un minu cioso y detallado estudio sobre la imagen. El culto y fervor popular de los jaraiceños a esta imagen, detonante sin duda de su encargo, puede consultarse el artículo de Joaquín JIMÉNEZ GARCÍA, «Imagen de Ntra. Sra. de los R em edios. Su arte y su cu lto •, en Revista de Ferias (Jaraíz de la Vera, 1990), s/p. (12) La fotografía que publica Montero Aparicio en esta fecha permite apreciar los cambios anotados; en 1975 las hornacinas estaban ocupadas por imágenes de reciente cronologia: Cf . D. MONTERO APARICIO, Arte religioso en la Vera ... , op . cit., p. 327 y repertorio de láminas, sin numerar. LA OBRA DE LOS ENTALLADORES, FRANCISCO VENTURA Y )OSÉ MANUE L DE LA lNCERA VELASCO 355 temporánea al retablo, y, en general, su hechura no responde a un escultor demasiado virtuoso. La hornacina que lo alberga está flanqueada por dos estípi - tes que soportan un arco trilobulado de arrolladas espiras. Flanquean este espacio dos paneles decorativos formados a base de tallos vegetales arrollados e incurvados. Los espacios lisos sobre los que apoyan se aprovechan para disponer, cual si de verdaderos frisos se tratara, labores grabadas sobre el dorado con la representación de escenas cinegéticas: ciervos, gacelas, cazadores que disparan sus escopetas, etc. Semejante técnica se repite para decorar el intradós del trilobulado con repertorio vegetal. HISTORIA DOCUMENTAL Escaso debió ser el período transcurrido entre el contrato del re tablo mayor de San Miguel y la rúbrica de la requerida escritura de obligación y fianzas que sus maestros, los hermanos José Manuel y Fran cisco Ventura de la Incera Velasco, entalladores vecinos de la villa de Barrado, otorgaron el día 30 de agosto de 1750 a fin de asegurar el precio a cambio del cual se habían co mprometido a tallar el retablo0 3l: 7.500 reales de vellón, «con materiales legítimos y correspondientes a nuestra costa a vista y sa tisfacción de maestros peritos en el arte, nombrados uno por parte de la fábrica de dicha yglesia o quien corresponda, y otro por la nuestra y terzero en caso de discordia». La certificación que presentaron ante el esc ribano placentino Juan Santos Martínez Villanueva sobre el valor de sus bienes y los de sus fiador es y convecinos Ángel y Esteban García, que , "apreciados y minutados componen y montan libres de toda carga o grabamen catorce mil quinientos nobenta y seis reales de vellón", cumplía de sobra las exigencias requerida s en este tipo de empresas. El inicio de los trabajos está reflejado en los libros de la parroquia a partir de las cuentas de 1751, referent es al período 1749-510 4l, por lo que es de ima - ginar que la factura del retablo comenzaría poco después de que sus ma estros firmaran el protocolo con las fianzas. No obstante, el grueso de los descargos tuvo lugar a partir del año siguiente de 17 51: desde el 26 de abril de este año hasta el 30 de agosto de 175 2, los In cera Velasco otorgaron un to tal de 2 5 cartas de pago a tenor de la prosecución de los trabajos(I S). Considerando estos libra - mientos y otros descargos también referidos a la obra, podemos aproximarno s a las condiciones contractuales. El plazo estipulado para su ejecución fue de dos años a contar desde la fecha de la escritura de fianzas: el retablo se realizó e ntre (13) Cf. A.D. de Jaraíz de la Vera. Parroquia de San Miguel. Documento 1 (1 - 1). (14) Cf. Ibídem. Parroquia de San Miguel. Documento 1 (1-II, cuentas de 175 1) . (15) Cf . Ib ídem. Parroquia de San Miguel. Documento 1 (1-II, cuentas de 1753). 356 VICENTE MÉNDEZ HERNAN 1750 y 1752(16 ), y pensamos que ya debía estar concluido el 30 de agosto de dicho año 1752, al ser ésta la fecha de la última carta de pago anotada, que, a la postre, es coincidente, 24 meses después, con el momento en el que los tallistas comparecieron ante Juan Santos Martínez Villanueva para certificar el aval. En total, las Cuentas de Fábrica reflejan descargos por valor de 6.293 reales y 26 maravedís(l7), es decir, faltan 1.200 reales hasta alcanzar el precio ajustado de 7.500 reales, de lo que inferimos pudieron ser abonados una vez declararan los maestros requeridos para tasar la obra. En dicha cantidad de 7.500 reales estaban incluidos los materiales y, con toda seguridad, la manutención de los maestros durante la estancia en Jaraíz con motivo del asiento y montaje del retablo, pues es de imaginar que la cercanía de Barrado posibilitó su factura en el taller familiar allí instalado: es posible que los 58 reales abonados a Francisco López Custodio{IS) correspondan a las noches que los lncera y demás oficiales pasaron en su casa o posada, así como los 239 últimos reales consignados tuvieron como finalidad pagar los débitos que deja - ron los tallistas en la carnicería0 9), todo más que este último apunte es interesante como nota socio lógica, y demuestra el buen cuidado que solían tener l os artistas más renombrados con la alimentación que necesitaban para desempeñar los trabajos y obligaciones contraídas . Tras permanecer 15 años en blanco, dieron comienzo los preparativos necesarios para dorar el retablo mayor dedicado a San Miguel. Entre 1767 y 1768 la iglesia gastó un total de 1.586 reales y 24 maravedís en los materiales complementarios y necesarios para la aplicación de los panes de plata y oro: '1a llave de la casilla» donde probablemente se policromó, «pez griega .. . , leña ... , angeo ... , ruán, tachuelas y dos madejas de bramante ... , una caldera y caldereta que se ha comprado ... por ser nezesaria para Jo que se ofreze hazer para aparejar y disponer lo nezesario para el dorado del retablo ... , baños y pucheros que han sido nezesarios y se han comprado para tener las cosas nezesarias para el dorado del retablo", además del coste por la "hechura de andamio, cortina, madera, clavazón, cola, yeso mate, común, portes y otras menudenzias•(ZO)_ {16) Mélida afirma que «el retablo mayor fue construido en 1792». Aunque la fecha es errónea, sin duda obedece a un error de imprenta, el dato no deja de ser interesante, ya que es posible que en su época aún conservara la parroquia la carta original de finiquito: Cf. J.R. MÉLIDA ALINARI, Catálogo Monumental de España. Provincia de Cáceres (1914-1916) (Madrid, 1924), T.º II, p. 238. (17) Cf. A.O. de Jaraíz de la Vera. Parroquia de San Miguel. Do cu mento 1 (1-11). (18) Cf, Ibídem. Parroquia de San Miguel. Documento 1 {1 - 11, 7° descargo de las cuentas toma - das en 1753). (19) Cf. Ibídem. Parroquia de San Miguel. Documento 1 (1-II, 9° descargo de las cuentas tomadas en 1753). (20) Ibídem. Parroquia de San Miguel. Documento I (2 , cuentas de I 767 y 1768; de los gastos consignados en estas últimas, hacemos referencia al primer descargo transcrito en la data). LA OBRA DE LOS ENTALLADORES, FRANCISCO VENTURA Y JOSÉ MANUEL DE LA INCERA VELASCO 357 No obstante, las partidas más cuantiosas correspondieron, como es de imaginar, a la adquisición de los panes de plata y oro, procedentes de Madrid. Según las cuentas del día 15 de diciembre de 1768, que dio "el señor bachiller don Alonso Azedo de los efectos que se han ymbertido en dorar el retablo maior de la yglesia de San Miguel desta villa, de donde es cura'; la adquisición de los libros con las auríferas y argénteas láminas alcanzó la importante suma de 8.310 reales y 27 maravedís(2 l)_ El coste total de los materiales necesarios para la obra ascendió, pues, a 9.897 reales y 17 maravedís, los cuales desembolsó la fábrica eclesial a partir, sobre todo , de limosnas, de los alcances de los mayordomos que regentaron la iglesia durante los años inmediatam ente anteriores a 1768. así como de la venta de algunos animales, ejemplo de lo cual fue el toro de Ntra. Sra. de los Remedios que se vendió a Garganta la Olla. Esta serie de pagos por los componentes e instrumentos utilizados permite afirmar que el dorado tuvo lugar entre 1767 y 1768; las cuentas tomadas en precitado día 15 de diciembre de 1768 se realizaron con motivo de su conclusión, razón por la cual se pusieron por data los 35 recibos que había ido extendiendo Alonso Recuero, vecino de Serrejón y "dorador que ha dorado el retablo": le fueron abonados en dicho año de 1768 un total de 7.778 reales y dos maravedís( 22 l. a los que hay que sumar los 2.000 reales que se adeudaban a dicho artista en 1769 (23) y aún se están pagando en 1771 ( 24 l. En total, recibió Alonso Recuero en torno a los 9. 778 reales y dos maravedís. El coste global del dorado se puso en la importantísima cifra de 19.675 reales y 19 maravedís, una de las más elevadas de nuestro obispado( 25 l. Tras ser inaugurado el retablo, y como suele suceder con obras de empaque tan portentoso, las intervenciones se sucedieron a lo largo de los años 1770-1790: un mal anclaje del Patrono San Miguel propició su caída en 1777; debió precipitarse sobre el marco del altar mayor, que entonces tuvo que ser reparado(26 ). Dos años después, en 1779, se pagaron 115 reales por la compostura de dicho ArcángeJ(27l. tal vez al jaraiceño Juan Bautista Yoanoni, como afirma Montero Aparicio( 28 l. pero también es posible que de nuevo solicitara la parroquia los servicios de Alonso Recuero, que vuelve a estar presente en 1782: en este año le fueron abonados 160 reales (21) Cf. Ibídem. Parroquia de San Miguel. Documento 1 (2 , cuentas de 1768, descargos 2° al 6°). (22) Cf. A. O. de Jaraíz de la Vera. Parroquia de San Miguel. Documento 1 (2, cuentas de 1768, 7° descargo). (23) Cf. Ibídem. Parroquia de San Miguel. Documento 1 (2, cuentas de 1769). (24) Cf . Ibídem. Parroquia de San Miguel. Documento 1 (2, cuentas de 1771). (25) Una síntesis sobre la historia documental del retablo recoge la obra de D. MONTERO APA - RICIO, Arte religioso en la Vera ... , op. cit., pp. 325-326. (26) Cf. A.O. de Jaraíz de la Vera. Parroquia de San Miguel. Documento 1 (3, cuentas de 1777). (27) Cf. Ibídem. Parroquia de San Miguel. Documento 1 (3, cuentas de 1779). (28) Cf. D. MONTERO APARICIO, Arte religioso en la Vera .... op. cit., p. 327, nota 46. 364 VI CEN TE Mi!N DE Z HE RN ÁN di cho r eta b lo , lo que se acredita por zinco rezibos que pr esen tó firmad os de los s uso s di c hos , que el uno es de ziento y treinta reales, su fec ha en veinte y seis de julio de zi nqu e nta y dos, otro de doszientos rea l es en ocho de agos - to de dicho año, otro de z ien rea l es en qu[in)ze (=roto) de di c ho mes y a ño , otro de quar enta [reales ) (=roto) en ve in te y nuebe de agosto de dicho año, y otro de zi[en) reales en treinta de dicho mes y año . Que conponen dicha cantidad» ......................... .. ........................... 57O r. (Fols. 200 - 200 vt.0) 7° Descargo. «A bón anse a di cho ma iordomo zi nqu e nta y ocho reales que lo inportó lo que devlan dic ho s maestros a Francisco López Custodio, vezino de esta villa, según constó de una ci erta quenta que presentó y dichos maestros lo abonaron de su quenta» .... .. ....... .. ..... .. ............................. .. ... 58 r. (Fo l. 200 vt.0) 8° Descargo. Carretadas de madera: «Abónanse a dicho maiordomo tre int a y qu atro reales que ha pa gado a Francisco Pasarán, vez in o del lugar de Co ll a do , de l ym port e y travajo de dos carreta da s de madera que traxo para el retablo y lo pagó por mano de María Hern ández, biuda de Fernando Guzmán, vezina desta villa» ................... .. ........... 4 r. (Fo l. 200 vt.0) 9° Descargo. «A bónanse a di c ho maiordomo doszientos tre in ta y nuebe reales que ha pagado a el ofizial o obligado de la carnezería de esta villa, que lo inportó la ca rn e que dich os maestros avían gastado y no abían pagado según consta de su lib ram ie nt o firmado de los susodicho s» ............................ 239 r. (Fol. 200 vt.0) 2/ 1767-1771. Registo de diferentes pagos por el dorado d el retablo mayor, en concepto de materiales y ab onos al maestro Alonso Recuero, vecino de Serrejón. - Cu entas de 1767: «As imis mo se abonan z ient o y veinte y c in co reales y dos maravedís que ha pagado y consta de libr am i entos y asi ento ha ymportado el coste de la llave de la casilla. Pez gr iega. Leña que ha comprado. Ajos, pan y v ino que se ha gastado con las personas que h an asi st ido para ay udar a llevar y poner la madera para el andamio, inclusos quarenta y un reales que costó el aserrar la ~illa para é l. Que tod o com pon e la cant id ad que se abona». (Fol. 13) [A l margen: « Gasto de materiales y ot ra s cosas para el andamio para el dorado del retablo») LA OBRA DE LOS ENTAL LAD O RE S, FRAN C IS CO V EN TURA Y Jos~ MA N UEL DE LA I NC ERA VELASCO 365 «Higualmente se abona treinta y nueve reales y seis maravedís que constó por asiento y libramientos haver pagado de un poco de angeo que se compró para el retablo, ruán, tachuelas y dos madejas de bramante. Que todo ymportó dicha cantidad ». (Fol. 13) « Y ten es data treinta y ocho reales que ha costado una caldera y caldereta que se ha comprado para esta yglesia y ha pagado, que constó de asiento y libramiento por ser nezesaria para lo que se ofreze hazer para aparejar y dis - poner lo nezesario para el dorado del retablo ». (Fol. 13) «Asimismo, se abonan treinta y siete reales y doze maravedís que ymportan varios gastos y menudenzias que consta de libramientos y asientos haver pagado, que lo han ymportado baños y pucheros que han sido nezesarios y se han comprado para tener las cosas nezesarias para el dorado del retablo ( ... )». (Fols. 13 -13 vt. 0) -Cuentas de 15 de diciembre de 1768: «Quenta que da el señor bachiller don Alonso Azedo de los efectos que se han ymbertido en dorar el retablo maior de la yglesia de San Miguel desta villa, de donde es cura». «En la villa de Jaraíz , en quinze días de el mes de diziembre de mil s etezientos sesenta y ocho, el señor bachiller don Alonso Azedo, vicario de la dignidad episcopal de esta y su partido y cura rector de la parroquial de San Miguel desta dicha villa, dijo por ante mí el presente notario público [ Raimundo Durán Buera] ( ... ) que para que conste de la ymbersión de los caudales que se havían puesto en el archvio y entrado en su poder de dicha yglesia y otros que se han ymbertido en el dorado de el retablo de el altar mayor de la esplicada yglesia, quiere dar quenta de ello para que higualmente en todo tiempo aia la claridad que se requiere, y con efecto la da con asistencia de don Bias Arjona, benefi - ziado, teniente actual de la referida yglesia y por ante mí dicho notario en vista de su declaración y de los recados conducentes en la forma y manera siguiente (Fol. 19)= Cargo de los maravedís que han entrado en su poder» El cargo se nutre sobre todo de los alcances de los mayordomos precedentes y, en menor medida , de la venta de animales, como el toro de Ntra. Sra. de los Remedios que se vendió a Garganta la Olla. Total cargado: 14.708 reales y 9 maravedís. (Fols. 19-21) 366 VICENTE MllND EZ HERN ÁN «Data» 1. 0 «Hechura de andamio, cortina, madera, clavazón, cola, yeso mate, común, portes y otras menudenzias». «Primeramente da en data mil tre - zientos quarenta y siete reales y quatro maravedís que consta por su asiento haver importado la echura del andamio para dorar el retablo, cortinas para las ventanas, madera, clavazón, cola, yeso mate y común, portes y conduzión de madera y otras cosas que han sido nezesarias y lienzos para el retablo, que todo constó e con individualidad por dicho asiento y quenta que se liquidó por mí el notario con asistencia de dicho señor cura, vicario y mayordomo 1.347 r. y 4 mrs.». (Fol. 21) 2. 0 «Más pagado de yeso mate, yeso blanco y retazo y 500 panes de plata y su porte». «Asimismo se le abonan ciento y ochenta y siete reales que costaron quatro arrobas de yeso mate, yeso blanco y retazo, quinientos panes de plata y su porte. Que todo ymporta dicha cantidad que se abona por haverse pagado del dinero que le va cargado a dicho señor cura; constó de libramientos y declaración de dichos ........ 187 r.». (Fol. 21 vt. 0) 3. 0 «Pagado por una carta quenta del corresponsal de oro y otras cosas». «Por una carta quenta de la primera receta consta haver pagado al corresponsal de Madrid, de oro plata y materiales, yncluso el cajón de dicha rezeta, quatro mil ziento y zinco reales que se le abonan .................. 4.105 r.». (Fol. 21 vt.0 ). 4. 0 «Segunda receta». «Por otra carta quenta de dicho corresponsal consta haver pagado de la segunda receta de oro mil setezientos y catorze reales que se abonan .......................................................... 1.714 r.». (Fol. 21 vt.0) 5. 0 «3ª [receta]». «Por otra carta quenta de dicho corresponsal consta haver pagado de la terzera receta mil quatrozientos noventa y cinco reales y veinte y siete maravedís que se le abonan ........................... 1.495 r. y 27 mrs.». (Fol. 21 vt. º) 6. 0 «Quarta carta quenta y rezenta». « Por la quarta ca rta cuenta y húltima rezeta co nsta haver pagado ochozientos y nuev e reales que se abonan, cuias cantidades han sido de oro y algunas otras cosillas, engredientes que han sido nezesarias para el dorado ...................................................... 809 r.». (Fols. 21 vt.º-22) 7. 0 «Pagado al dorador». «Consta por treinta y i;:inco recivos haver pagado a Alonso Recuero, dorador que ha dorado el retablo, siete mil set ez ientos setenta y LA OBRA DE LOS ENTALLADORES , FRANCISCO VENTURA Y }OSÉ MANUEL DE LA I NCERA VELASCO 367 ocho reales y dos maravedís a quenta del ymporte de su travajo que se abonan a dicho señor cura ........................................... 7.778 r. y 2 mrs.»(34). (Fol. 22) [ ... se incluyen algunos descargos más, aunque no referentes al dorado del retablo) «( ... ) consta ( ... ) haverse aplicado para dicha hobra algunos otros maravedís de limosnas que ha rezivido y no se han cargado por no haverlos tenido presente, desde luego por sí dicho señor cura y en nombre de sus herederos de su espontánea voluntad lo zede a dicha yglesia y haze perdón, gracia y donación de todo el referido alcanze ( ... )». (Fol. 22 vt. º) -C uentas de 1769 (Ref. a 1768 -69): « Abónans e dozientos reales que por recivo dado por Alonso Reguero, dora - dor , consta haverle pagado por quenta de los dos mil reales que se le restavan deviendo de su trabajo del dorado del retablo maior desta yglesia, y al presente se le restan mil y ochozientos reales que se le han de pagar por ésta, según consta del papel que tien e dicho dorador ». (Fol. 32 vt. 0) « Igualmente se abonaron quatrozientos y veinte reales que por recivo dado por dicho Alonso Reguero consta haverle pagado dicho ma y ordomo por quenta de los dichos dos mil reales que se le restavan deviendo de dicho su travajo del dorado del dicho retablo maior , y es todo lo pagado en quenta de dicha deuda en esta y la partida antesiguiente seiszientos y veinte y un reales que constan del citado recivo que es por maior des ta cantidad por hallarse en él inclusa una y otra ca ntidad y sólo se le restan al present e en dever a el esplicado Alonso por esta yglesia mil tres~ientos y ochenta reales». (Fols. 32 vto. y 33) - Cuentas de 1771 (ref. a 1770 -71): «As imismo se le abonan ziento veinte y quatro reales y seis maravedís que consta de recivo se le pagaron por quenta del resto que se le devía del dorado del retablo mayor ». (Fol. 48 vto.) 3/ 1777 /79/82. Compostura del marco del frontal del altar mayor a cons ecuencia de la caída que sufrió la talla de San Miguel Arcángel, posteriormente aderezada. En 1782 Alonso Recuero se encargó de dorar el frontal antedicho. (34) Este descargo está c itad o en la obra de D. MONTERO APARICIO, Ar te religio so en la Vera ... , op . cit., p. 32 6, no ta 45; para el mismo refiere las cuentas de 1771, aunque en realidad va anotado en las que se t omaron en 1 768 . de forma prá ctica mente extraordinaria c on motivo del dorado. 368 VICENTE MÉNDEZ HERNÁN -Cuentas de 1777: «H igualmente se abonan veinte y dos reales que consta pagó por la compostura del marco frontal que se quebró de el altar mayor quando se cayó de él la efigie del patrono San Miguei>,( 35 ). (Fols. 106-106 vto.) -Cuentas de 1779: «Yten se abonan ziento y quinze reales que se pagó de la compostura del patrón San Miguel y subirle a su trono»( 36 ). (Fol. 133) -Cuentas de 1782: «As imismo se le abonan ( ... ) ciento y sesenta reales que pagó a Alonso Recuero por dorar el marco del altar ma yor, los 130 reales, y los 30 reales por dos atriles que pintó, que todo es los dichos 160 reales». (Fo l. 161) 4/ 1792-94. Talla y dorado de una nueva mesa para el altar mayor. -Cuentas de 1792. El tallista Y ncera, probablemente Jo sé Manuel, se encargó de ejecutar dicha mesa. «Asimismo consta por recivo y libramiento pagó a el tallista Y ncera por la mesa que hizo del altar mayor treszientos reales, que con ocho reales y veinte y se is maravedís que ymportó el gasto que se hizo con las personas que la trageron, ymporta todo trezientos ocho reales, veinte y seis maravedís que se le abonan». (Fol. 311 vt.0) «De un tablón grande pagó catorze reales para la mesa de altar, y a los carp inte - ros albañiles de hacer la pared para dicha mesa para ponerla consta pagó veinte y seis reales, que todo ymporta quarenta que se abonan». (Fol. 311 vt.0) -Cuenta de 1794. El dorado de dicha mesa de altar se encomendó al maestro José Rayo y a los hermanos jaraiceños Gumersindo y Emidio Recuero. «( ... ) y los quinientos setenta y quatro reales que se sacaron de dicho archivo y efectos para pagar a Joseph Rayo, Gumesindo y Emidio Reguero, hermanos vezinos desta villa, doradores, por los materiales, dorado y su travajo de dorar la mesa del altar mayor como ( ... ) consta de recivos ( ... )». (Fol. 325) «A los doradores que doraron la mesa del altar mayor se les dió un refresco, quatro reales que se abonaron». (Fols. 324 vt. 0) {35) Descargo c it ado en ibídem, p. 327 , nota 46. {36) Asiento citado en ibídem, p. 327 , nota 46. LA OBRA DE LOS ENTALLADORES, FRANCISCO VE NTURA Y J OSÉ MANUEL DE LA l NCERA VELASCO 369 Fig. 1. Jaraíz de la Vera. Parro qu ia de San Migue l. Retablo mayor. 370 VICENTE MfNDEZ H ERNAN Fig. 2. Jar aíz de la Ve ra. Parroquia de San Mig uel. R eta blo mayor. Detall e del lado de l Evangelio. LA O BRA DE LOS E NTAL LADORES , F RANCISCO VENTURA Y Jas e M ANUEL DE LA I NCERA VELASC O 371 Fi g. 3. Jara íz de la Vera. Parroqui a de San Miguel. Retablo mayor. Detalle de la calle centra l. Fig. 4. Jaraíz de la Vera. Parroquia de San Miguel. Retablo ma yor. Detall e del ático: San Miguel Arcángel. Fig. 5. Jaraíz de la Ve ra . Par roq uia de San Miguel. Retablo mayor . Detalle del át ico.