Von "Geheimwaffen" und "Superheros". Reflexionen zu pädagogischer Re-Qualifizierung international ausgebildeter Lehrpersonen
Abstract
Journal für LehrerInnenbildung 25 (2025) 2, S. 166-175 Pädagogische Teildisziplin: Schulpädagogik; Hochschulforschung und Hochschuldidaktik; als elektronischer Volltext verfügbar
Full text
K ause, Sabine; Fo ghani-A ani, Neda; P oye , Michelle; S udene -Ku as, Regina
Von "Geheimwa en" und "Supe he os". Re lexionen zu pädagogische
Re-Quali izie ung in e na ional ausgebilde e Leh pe sonen
Jou nal ü Leh e Innenbildung 25 (2025) 2, S. 166-175
Quellenangabe/ Re e ence:
K ause, Sabine; Fo ghani-A ani, Neda; P oye , Michelle; S udene -Ku as, Regina: Von "Geheimwa en"
und "Supe he os". Re lexionen zu pädagogische Re-Quali izie ung in e na ional ausgebilde e
Leh pe sonen - In: Jou nal ü Leh e Innenbildung 25 (2025) 2, S. 166-175 - URN:
u n:nbn:de:0111-pedocs-345223 - DOI: 10.25656/01:34522; 10.35468/jlb-02-2025-13
h ps://nbn- esol ing.o g/u n:nbn:de:0111-pedocs-345223
h ps://doi.o g/10.25656/01:34522
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jou nal ü leh e Innenbildung
jlb
no.2
2025
Gesam ausgabe online un e :
h p://www.jlb-jou nalleh e innenbildung.ne
h ps://doi.o g/10.35468/jlb-02-2025
ISSN 2629-4982
Zu Rolle de Pädagogik
in den bildungswissen-
scha lichen G undlagen
Bibliog a ie:
Sabine K ause, Neda Fo ghani-A ani,
Michelle P oye und
Regina S udene -Ku as (2025).
Von „Geheimwa en“ und „Supe he os“.
Re lexionen zu pädagogische Re-Quali izie ung
in e na ional ausgebilde e Leh pe sonen.
jou nal ü leh e Innenbildung, 25 (2), 166–175.
h ps://doi.o g/10.35468/jlb-02-2025-13
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jlb no. 2/2025 h ps://doi.o g/10.35468/jlb-02-2025-13
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Sabine K ause,
Neda Fo ghani-A ani,
Michelle P oye
und Regina S udene -Ku as
Von „Geheimwa en“
und „Supe he os“.
Re lexionen zu pädagogische
Re-Quali izie ung in e na ional
ausgebilde e Leh pe sonen
Abs ac • In diesem P axise ah ungsbe ich e lek ie en die Au o innen, die auch
Leh ende in einem Re-Quali izie ungsku s ü in e na ional ausgebilde e Leh pe so-
nen mi Fluch e ah ung wa en, P ozesse de Auswahl on Inhal en, Leh e und Zu-
sammena bei . Übe lau ende Re lexions unden wi d übe das Ku sgeschehen hinaus
auch noch im Nachgang k i isch übe die Bedeu ung und Auswahl on pädagogischen
Schwe punk se zungen ü eine spezi ische G uppe nachgedach . Da aus we den
No wendigkei en gemeinsame (Re lexions-)P axis auch ü die egulä e Leh e *in-
nenbildung abgelei e .
Schlagwo e/Keywo ds • Leh e *innenbildung, Leh pe sonen mi Fluch e ah ung,
Re lexion de Hochschulleh e
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Einlei end
Die Ausbildung on Leh pe sonen wi d häu ig als Ein üh ung in bil-
dungs- und achwissenscha liche Disku se en wo en. Dabei wi d
sel en, so die These diese Re lexion, au die pädagogischen P ozesse
abgehoben, die sowohl in de Hochschulleh e e bo gen als auch Ziel
de Ausbildung sind. Diese E ah ungsbe ich schließ an die Leh ä-
igkei de Au o innen im „Ze i ika sku s ü ge lüch e e Leh pe so-
nen“ de Uni e si ä Wien an und bezieh sich au die pädagogischen
Anklänge in de Leh e sowie de en si uie en He aus o de ungen. Das
Ku sangebo bes and zwischen 2017 und 2023 mi insgesam ie
neunmona igen Ku sen, die in Zusammena bei zwischen dem Ins i-
u ü Bildungswissenscha , dem Zen um ü Leh e *innenbildung
und dem Pos g adua e Cen e de Uni e si ä Wien du chge üh
wu den (wei e üh ende De ails zu Ku so ganisa ion K emsne e al.,
2020). Inhal lich wa die Re-Quali izie ungsmaßnahme (k i isch dazu
P oye e al., 2022) an den „Allgemeinen bildungswissenscha lichen
G undlagen“ (ABG) des Regels udiums im Ve bund No d-Os in Ös e -
eich angelehn , wobei e häl nismäßig länge e P ak ika du chge üh
wu den.
Zu wissenscha lichen Beglei ung de Maßnahme (u. a. K emsne e
al., 2020) gehö e auch, dass sich das Team de Leh enden egelmäßig
zu Re lexions unden a . Diese dien en eine sei s de gemeinsamen
o ganisa o ischen Abs immung zu Ku sdu ch üh ung, ab dem zwei-
en Ku s alle dings o wiegend de si uie en Analyse wissenscha li-
chen Denkens de Leh enden in Anlehnung an Ha aways (1991) si ua-
ed knowledges. Die Au assung als „si uie e Analysen“ und si ua ed
knowledges un e s eichen bis in die Gegenwa insbesonde e, dass
wede in de Leh e noch in de wissenscha lichen Beglei ung ein neu-
ale S andpunk eingenommen wu de ode we den kann, ielmeh
haben sie das P i ileg on Pa iali ä (Ha away, 1991) und sind on
Pa eilichkei gelei e (G amlich & Haas, 2019).
Die si ua edness on Leh -Le n-A angemen s und Fo schungsp ozes-
sen be i auch, so unse e These, das He o b ingen des Pädagogi-
schen bzw. die Ve mi lung pädagogische Handlungs heo ien. Dies
wa Gegens and eines Re lexionsgesp ächs im K eis de Au o innen
im Dezembe 2024, au dessen G undlage in diesem Bei ag de F age
nachgegangen wi d, inwie e n Leh pe sonenbildung si ua i pädago-
gisch gedach we den kann/soll e. Das au oma isch gene ie e T an-
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sk ip wu de gemeinsam disku ie , um zen ale Themen zu iden i i-
zie en, die nach olgend da ges ell we den.
Das Pädagogische (in) de Ausbildung
on Leh pe sonen
Das S udien- und Quali ika ionsziel de Leh e *innenbildung im Ve -
bund No d-Os lau e (zum Zei punk des Sch eibens des A ikels,
Janua 2025):
„Von Leh e innen und Leh e n wi d ein um assendes Ve s ändnis ih es
Bildungsau ags e wa e , de […] bis hin zu Be eiligung an de Ges al-
ung de Gesellscha eich . [D]ie einzelne Leh k a […] übe nimm als
Mi glied eine P o essional Communi y Ve an wo ung ü die Bildung
de nach olgenden Gene a ion.“ (Uni e si ä Wien, 2024a, S. 1)
Neben diese gesellscha spoli ischen Au gabenzusch eibung an kün -
ige Leh pe sonen wi d noch die „Kenn nis disziplinä en Wissens, de
E we b pa adigma ische Denks ile, die Behe schung g undlegende
Me hoden sowie die Ein üh ung in wissenscha s heo e ische und
-his o ische F ages ellungen“ (ebd.) e wa e . Beme kenswe is ,
dass im Mas e s udium zwa zwei Leh e ans al ungen zum „Ausbau
Soziale und Pe sonale Kompe enzen und Re lexion on P axis“ (Uni-
e si ä Wien, 2024b, S. 6) zu absol ie en sind, die soziale Dimension
de pädagogischen P o ession, insbesonde e die no wendige En wick-
lung eines Selbs e s ändnisses als p o essionelle und zugleich indi i-
duelle Pe son im Kon ex un e schiedliche Se ings (Fendle , 2003),
keine explizi e E wähnung im Cu iculum inde . Dami bleib S udie-
enden des Regels udiums ebenso wie den Teilnehme *innen im Ze -
i ika sku s zunächs nu die eigene Vo s ellung eine pädagogischen
Hal ung bzw. pädagogischen Pe sona.
Das Pädagogische in de A bei im Ze i ika sku s wa implizi , als „si-
len pedagogy“ de Leh enden (in Anlehnung an die „silen amilia -
i y“ bei S einbock, 1995), o handen: So wu den Vo s ellungen on
Pädagogik (d. h. die „Klassike “ Johann F ied ich He ba ode Hans-
Ch is oph Kolle ) als Leh e ans al ungsli e a u s udie und disku-
ie , de en handlungsp ak ische Dimension abe o allem im päda-
gogischen Umgang de Be eilig en mi einande geleb .
Die pädagogische „Re lexionskompe enz“, wie sie beispielsweise Kol-
le (2020) als „Ke ns ück pädagogische Handlungs ähigkei “ (S. 13)
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ausgea bei e ha , kam in de Leh e in zwei ache Bes immung zum
Ausd uck: au de konzep ionellen Ebene als Kons uk zu Ve deu -
lichung des „Pädagogischen“ – e wa im Kon as zu didak ischen Di-
mension de Un e ich s ä igkei – und au de Handlungsebene als
geleb e hochschulpädagogische P axis de Ze i ika sku s-Leh enden.
De Ke n pädagogische Handlungs ähigkei bes eh demnach aus
eine U eilskompe enz, d. h. de Fähigkei , pädagogische Konzep-
e zu beg ünden, zu beu eilen und zu k i isie en, eine he meneu-
ischen Kompe enz, d. h. de Fähigkei , das bildungswissenscha lich
Allgemeine deu end und e s ehend au je spezi ische Si ua ionen
und Ak eu *innen zu beziehen, und eine Zukun skompe enz, d. h.
de Fähigkei , im Hinblick au (noch) unbekann e Bedingungen, Ad es-
sa *innen, Vo ausse zungen und Bedü nisse wei e zudenken.
In de e lek ie enden Rückschau im kollegialen Aus ausch übe unse-
e gemeinsamen E ah ungen geling es uns, eine geleb e pädagogi-
sche Hal ung als eine A ‚epis emology o p ac ice‘ (Schön, 1983) de
Leh enden im Ze i ika sku s zu e kennen und zu benennen. Momen e
de k i ischen Re lexion adie e disziplinä e Wissensbes ände, de
no ma i en Hegemonie wes liche Epis eme und de eigenen s uk-
u ellen Ve wicklung in e hnozen ische epis emische Übe heblich-
kei en zeugen on de eigenen Einübung in (hochschul-)pädagogische
U eilskompe enz. Ve suche und Vo gänge de si ua ionsbeding en
Anpassung und Umo ien ie ung de inhal lichen Ausges al ung de
„Allgemeinen bildungswissenscha lichen G undlagen“ und de Au -
lösung ‚ ypische ‘ Posi ionen in de uni e si ä en Leh e bei de Ein-
üh ung on Leh pe sonen, die be ei s Leh pe sonen sind, lassen uns
unse Bemühen um si ua i e s ehendes he meneu isches Handeln
und unse S eben nach einem Wei e denken des pädagogischen Be-
zugs au die e mein lich A/ande en – noch nich e au en „ge lüch-
e en Leh pe sonen“ – e kennen.
In de kollegialen Wissens- und P axisk i ik wu de die Lee s elle des
Cu iculums in Bezug au die En wicklung eines Selbs e s ändnisses
als p o essionelle und zugleich indi iduelle Pe son insbesonde e in
de Begegnung mi kon ex spezi ischen (Selbs - und F emd-)Zusch ei-
bungen deu lich. Es he sch e bei den Ze i ika sku s eilnehmenden
ein Ge ühl de Zus ändigkei ü eine besonde e pädagogische Bezie-
hung zu Schüle *innen mi Mig a ionshin e g und – als Rollen o bild
und au g und de eigenen Mig a ionse ah ung. Diese Annahme gal
es zu sehen, anzue kennen, im gesam schulischen Komplex zu e -
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o en (B äu e al., 2013) und gleichzei ig in ih e F agwü digkei zu
hema isie en:
„wie sie sich zus ändig ühlen… Wo an lieg das? Was is das? Is das eine
Selbs zusch eibung on eine bes imm en Kompe enz?“ (T ansk ip , S. 1)
Is das Leh am ss udium bzw. die Schule ielleich de O , an dem die
eigenen E ah ungen mi (cu icula en und gesellscha spoli ischen)
E wa ungen besonde s hil eich sein können? Mi Nohl sind Päda-
gog*innen als engagie e („leidenscha liche“, Klika & Schube , 2013,
S. 35) Pe sonen im Einsa z ü die zu E ziehenden und haben u. a. die
Au gabe, gesellscha liche An o de ungen und soziale Bezüge zu be-
we en. Popkewi z (2013) ha zudem au das „double I“ im Klassen-
zimme hingewiesen, d. h. eine Leh pe son b ing imme gleichzei ig
p o essionelle und indi iduell-he kun sbes imm e Hal ungen mi in
die Klasse, wobei die jeweiligen Wissensbes ände (Plu al!) du chaus
in Kon lik ge a en können. Fü die Teilnehme *innen des Ze i ika s-
ku ses bedeu e e dies, dass sie sowohl als P o essionelle in de Klas-
se s ehen, die lau Cu iculum mi pädagogische U eilskompe enz,
si ua i em Handlungsgeschick usw. ausges a e sind, und zugleich
du ch ih e Mig a ionse ah ung eine Kompe enz mi b ingen, die eine
spezi ische pädagogische Beziehung zu Schüle *innen mi Mig a ions-
hin e g und e möglich .
So we den mi de Wiede einbindung on Leh pe sonen mi Mig-
a ionse ah ung eine Reihe on Ängs en, abe auch E wa ungen
e bunden. Sie sollen die Imbalance zwischen hohe Di e si ä hin-
sich lich Sp ache und Kul u un e Schüle *innen gegenübe hohe
Homogeni ä im Leh kö pe „neu alisie en“. Die Ho nungen de Leh-
enden selbs , die sich häu ig da au okussie en, (endlich) wiede als
Leh pe son zu a bei en, inden sel en Be ücksich igung.
In dem komplexen und on e heblichen Hü den gekennzeichne en
Wiede eins ieg sollen ganz nebenbei noch eine Reihe on P oblemen
„in Ang i genommen we den“, wie die nach olgende an die Leh pe -
sonen ad essie e An u ung explizie :
„abgesehen da on, dass ih eue Fach plö zlich in eine ande en Sp ache
un e ich e , (au g und eu e eigenen He kun ) ü die sy ischen Kinde
na ü lich au eine bes imm e A und Weise da seid, abe eigen lich soll
ih dann auch noch die Supe s a s de Inklusion we den und wi plö zlich
wi klich alle gemeinsam und übe alle G enzen hinweg und bla bla bla…“
(T ansk ip , S. 2)
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In de E zählung we den die zu e-quali izie enden Leh pe sonen also
als Lösung des unlösba en Inklusionsp oblems an izipie und die un-
e eichba en E wa ungen an diese ausgesp ochen. Es schein so, als
wä e eine Eingliede ung diese G uppe e s dann in O dnung, wenn
sie übe ih e pädagogische Anpassungsleis ung soga noch das scha -
en, was bishe nich ging. In eine wei e en Sequenz eine Begegnung
mi einem de zahl eichen im ös e eichischen Schulsys em ä igen
Alumnus wi d das kla :
„[Ich] wa an ein Schuls ando , wo es ‚einen Mig a ionshin e g und übe
dem Du chschni ‘ in Wien gib , und habe die nai e F age ges ell : ‚Wie
u ih denn da eigen lich mi Kommunika ion, El e na bei ?‘ Dann kam
die An wo : ‚Ja, wi haben eine Geheimwa e‘ und dann s and au ein-
mal XY da aus dem Ku s. Die Pe son bie e dieses und jenes an, um die
Kinde mi Mig a ionshin e g und i gendwie zu beglei en, ja, also übe
Spo angebo e, übe F eizei angebo e. Also die Lösung ‚alle Mig a ions-
p obleme‘ an dem S ando is quasi eine Pe son, die d ei S unden in de
Woche, ich weiß je z ga nich meh , was es genau wa , anbie e , ja.“
(T ansk ip , S. 2)
Dami einhe gehend s ell e sich die F age im Ze i ika sku s, wie Ab-
sol en *innen au diese übe bo denden E wa ungshal ungen und
die unlösba en Au gaben, die sie e wa en wü den, o be ei e we -
den soll en. Neben de hohen Fachkompe enz, die in eine neuen
Sp ache bewäl ig we den muss e, wa en auch spezi ische Themen
des Themenkomplexes Di e si ä Teil de Auseinande se zung. Des
Wei e en wu de beispielsweise übe die mediale Resonanz au den
Ze i ika sku s mi den Teilnehmenden übe an izipie e s uk u elle
Disk iminie ung gesp ochen bzw. au dami einhe gehende Ängs e e-
lek ie .
Das mi Nohl als „leidenscha liche“ Hal ung (Klika & Schube , 2013,
S. 35) zu bezeichnende Ve häl nis läss sich auch im Zusammenhang
mi den Leh enden des Ze i ika sku ses, also den Leh e *innenbild-
ne *innen, wiede inden. Fü die Au o innen s ell e de Ze i ika s-
ku s einen p ägenden Einschni da , insbesonde e in Bezug au die
Ges al ung on Le np ozessen, Le ninhal en und Leh enden-Le nen-
den-Posi ionen. Annahmen im ös e eichischen Bildungssys em da -
übe , was Leh e *innen wissen und können müssen, wu den in de
Folge kon inuie lich disku ie . Diese Re lexionen haben die hoch-
schuldidak ische P axis – auch übe den Ze i ika sku s hinaus – nach-
hal ig beein luss .
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Mi Blick au „Geheimwa en und Supe s a s“ (T ansk ip , S. 2) müss-
en wi selbs e lexi unse en eigenen si uie en S andpunk und
unse P i ileg on Pa iali ä (Ha away, 1991) bezeugen. Sahen wi
uns ielleich als Supe he os un e den Hochschulleh enden, die sich
de P o essionalisie ung eine „besonde en“ Leh e *innen-G uppe
annahmen, de e sich sons schlich weg niemand ande es annahm?
De Raum ü wissenscha liche Re lexion de eigenen Leh p axis und
schulischen S uk u en, ü skep isches Nach agen und k i isches Hin-
e agen e ö ne e eine kon inuie liche und nich nu anlassbezogene
Re lexion und Schä ung, in Resonanz mi und bei den Le nenden ( gl.
Kolle , 2020). Dies zeig e Ansä ze au , die in de egulä en Leh e *in-
nenbildung nu zba gemach we den können – e wa im Sinne eine
communi y o pedagogy in highe educa ion.
Folge ungen ü den wissenscha lichen Disku s
Inne halb de bildungswissenscha lichen Kompe enzen wi d ein Nach-
Denken übe das eigene Tun ge o de : „Insbesonde e sind sie [die
Leh pe sonen] in de Lage, auch die eigenen E ah ungen und Beobach-
ungen heo iegelei e einzuo dnen und zu e lek ie en.“ (Uni e si ä
Wien, 2024a, S. 2, 2024b, S. 2). Sowohl ü die En wicklung diese ‚Re-
lexionsp axis‘ als auch ü den wissenscha lichen Disku s e geben sich
aus unse en Be ach ungen zwei Fo de ungen: E s ens soll en s a ei-
ne indi iduellen Re lexion (de Schulleh pe sonen, de Leh enden und
Fo schenden an eine Uni e si ä ) gemeinsame P ak iken de „Selbs -
hema isie ung“ (Amann & Hi schaue , 1999) en wickel we den, die
sowohl Re lexion als auch i i ie ende Kon on a ion und Dekons uk-
ionen ö de n. E s du ch das Wide ah nis de en gegen e enden
A/ande en we den g undlegende „habi s-o -being“ und s uk u elle
Denkmus e e schü e (Bellingham, 2022) und eine neue Pe spek i e
e möglich . Ku z: De Aus ausch mi ande en übe die si uie e pädago-
gische P axis e möglich eine e schobene e lexi e Hal ung in de päd-
agogischen P axis. Ein solche Aus ausch mi einande e lang Ve au-
en und un o eingenommene O enhei de Teilnehme *innen. Auch in
unse Au o inneng uppe wi d das imme wiede zum Thema, wobei
sich „ as endes F agen“ als Weg de Annähe ung zeig .
Am Beispiel de Inklusion zeig Na aian (2022), dass insbesonde e
di e gie ende Eins ellungen („ideological s ances“, ebd., S. 15) zum