Manifestaciones rupestres protohistóricas de la isla de Lanzarote en un contexto doméstico: el sitio de Buenavista (Teguise)

03Extra Homenaje a Rodrigo de Balbín Behrmann 2015 ARPI 03 Extra Homenaje a Rodrigo de Balbín Behrmann Publicación Extra: 2015 ISSN: 2341-2496 Dirección: Primitiva Bueno Ramírez (UAH) Subdirección: Rosa Barroso (UAH) Consejo editorial: Manuel Alcaraz (Universidad de Alcalá); José Mª Barco (Universidad de Alcalá); Cristina de Juana (Universidad de Alcalá); Mª Ángeles Lancharro (Universidad de Alcalá); Estibaliz Polo (Universidad de Alcalá); Antonio Vázquez (Universidad de Alcalá); Piedad Villanueva (Universidad de Alcalá). Comité Asesor: Rodrigo de Balbín (Prehistoria-UAH); Margarita Vallejo (Historia AntiguaUAH); Lauro Olmo (ArqueologíaUAH); Leonor Rocha (Arqueología – Universidade de Évora); Enrique Baquedano (MAR); Luc Laporte (Laboratoire d'Anthropologie, Université de Rennes); Laure Salanova (CNRS). Edición: Área de Prehistoria (UAH) Foto portada: Peña Somera (J. A. Gómez Barrera) SUMARIO Editorial 05-12 Semblanza asturiana seguida de un oprobio de la vejez . Limón Delgado, Antonio 13-19 Hacerse humano. Carbonell Roura, Eudald 20-31 Peuplement de l’intérieur de la Péninsule Ibérique pendant le Paléolithique supérieur: où en est-on? Aubry, Thierry 32-43 Arte rupestre en la frontera hispano-portuguesa: cuenca del río Águeda. Reis, Mario; Vazquez Marcos, Carlos 44-55 Ganando altura. Tránsito, explotación y campamento de cazadores-recolectores en los espacios de montaña de la encrucijada vasca. Arrizabalaga, Alvaro; Calvo, Aitor; Domínguez-Ballesteros, Eder; García-Ibaibarriaga, Naroa; IriarteChiapusso, María José 56-72 Los anzuelos de la Cueva de la Canaleja (Romangordo, Cáceres). González Cordero, Antonio; Cerrillo Cuenca, Enrique 73-80 L’art céramique et l’émergence de l’économie agricole. Salanova, Laure 81-95 La nécropole de Barnenez à Plouezoc’h dans le Finistère: le long tumulus nord et son implantation. Cousseau, Florian 96-110 L’intégration de pierres dressées isolées à l’air libre dans les espaces sépulcraux de l’ouest de la France: Le département du Morbihan Gouezin, Philippe 111-118 Les pétroglyphes de la Pierre des Farfadets. Commune du Poiré sur Vie–Vendée (France). Etude d’interprétation provisoire. Benéteau, Gérard 119-132 Algunas reflexiones sobre métodos de realce digital de la imagen en pinturas rupestres. Cerrillo Cuenca, Enrique 133-147 El tiempo y los ritos de los antepasados: La Mina y el Alto del Reinoso, novedades sobre el megalitismo en la Cuenca del Duero . Rojo-Guerra, Manuel; Garrido-Pena, Rafael; Tejedor-Rodríguez, Cristina; García-Martínez de Lagrán, Iñigo; Alt, K.W. 148-163 El megalito pseudohipogeico “Monte Deva III” como representación de la plenitud neolítica en el hinterland de Gijón (Asturias). de Blas Cortina, Miguel Angel 164-179 Ad aeternum. Enterramiento de la Edad del Bronce en Carmona (Sevilla). Belén Deamos, María ; Román Rodríguez, Juan Manuel; Vázquez Paz, Jacobo 180-196 Nuevos datos sobre la secuencia de uso sepulcral de la cueva de Santimamiñe (Kortezubi, Bizkaia). López Quintana, Juan Carlos; Guenaga Lizasu, Amagoia; Etxeberria, Francisco; Herrasti, Lourdes; Martínez de Pancorbo, Marian; Palencia, Leire; Valverde, Laura; Cardoso, Sergio 197-210 Novedades en torno al arte rupestre de Valonsadero (Soria). Gómez-Barrera, Juan A. 211-223 Ces marques qui ne font pas partie du corpus. Hameau, Philippe 224-237 A dos metros bajo tierra. Pensando los yacimientos prehistóricos de hoyos. Márquez-Romero, José Enrique 238-256 The diversity of ideotechnic objects at Perdigões enclosure: a first inventory of items and problems. Valera , Antonio Carlos 257-271 Sobre la cronología de los ídolos-espátula del dolmen de San Martín (Laguardia– Alava). Fernández– Eraso, Javier; Mujika-Alustiza, José Antonio; Fernández– Crespo, Teresa 272-286 La diversidad campaniforme en el mundo funerario. Algunos ejemplos de la cuenca media/alta del Tajo en el interior peninsular. Liesau von Lettow-Vorbeck , Corina; Blasco Bosqued, Concepción 287-305 El Yacimiento romano de la Ermita de San Bartolomé (Atalaya del Cañavate, Cuenca). López, José Polo; Valenciano Prieto, Mª del Carmen 306-319 De un largo “tiempo perdido” en la reconstrucción de la Prehistoria canaria a una rápida construcción de su protohistoria. González-Antón, Rafael; del Arco Aguilar, Carmen 320-333 Manifestaciones rupestres protohistóricas de la isla de Lanzarote en un contexto doméstico: el sitio de Buenavista (Teguise). Atoche Peña, Pablo; Ramírez Rodríguez , Mª Ángeles 334-356 Décorations et représentations symboliques sur les mégalithes du Sénégal et de Gambie. Laporte, Luc; Delvoye, Adrien; Bocoum, Hamady; Cros, Jean‐Paul; Djouad, Sélim;Thiam, Djibi 357-370 Breves notas en torno a unos grabados de armas metálicas de influencia atlásica en las tierras del Tiris, al SE del Sahara Occidental. Sáenz de Buruaga, Andoni 371-387 La figura humana en el arte rupestre en el sur del Valle Calchaquí (Salta, Argentina). Ledesma, Rosanna ARPI. Arqueología y Prehistoria del Interior peninsular 01– 2015 320 Manifestaciones rupestres protohistóricas de la isla de lanzarote en un contexto doméstico: el sitio de buenavista (teguise) Pablo Atoche Peña (1) Mª Angeles Ramírez Rodríguez (2) Resumen Los novedosos registros materiales y las amplias series de dataciones asociadas al sitio arqueológico de Buenavista (Teguise) permiten retrasar el comienzo de la colonización de las Islas Canarias al inicio del I milenio a.n.e. Entre los elementos arqueológicos recuperados en ese contexto se halla un conjunto de manifestaciones rupestres en el que se encuentran una estela con la representación de un pez y un monolito con diferentes motivos grabados. Ambos artefactos constituyen una novedad tanto por su tipología como por encontrarse inmersos en un ámbito doméstico bien delimitado por una amplia secuencia cronológica y estratigráfica. Palabras clave: Islas Canarias; Lanzarote; Protohistoria; manifestaciones rupestres; ámbito doméstico Abstract The new material remains and their broad range of associated dates with the archaeological site of Buenavista (Teguise) allow us to set the beginning of colonisation of the Canary Islands further back in time; to the start of the first millennium B.C. The archaeological elements recovered in this context include a set of rock engravings that includes a stele with the representation of a fish and a monolith with a series of engraved motifs. Both artefacts are new in both the kind of piece found and also because they are set in a domestic context that is well delimited by an ample chronological and stratigraphic sequence. from U / Th dates and providing around dates of 32,000 BP for the start of the cave decoration program. Key words: Canary Islands; Lanzarote; Proto-historic; rock art; domestic context (1) Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. [email protected] (2) Miembro del grupo de investigación de la ULPGC «G9. Historia. Economía y Sociedad». Integrante del grupo de trabajo del proyecto HAR2013-40899-P ARPI. Arqueología y Prehistoria del Interior peninsular 01– 2015 321 1-INTRODUCCIÓN El homenaje al profesor Balbín nos ha parecido la mejor ocasión para dar a conocer dos nuevas manifestaciones rupestres recuperadas en nuestros recientes trabajos de excavación en el yacimiento de Buenavista, en la isla de Lanzarote. Creemos que es una buena manera de completar un círculo que inició el propio Rodrigo con sus contrastadas investigaciones sobre las manifestaciones rupestres de esa isla canaria en el arranque de la década de los años 80’ del pasado siglo XX, al tiempo que también podría ser la forma de abrir un nuevo círculo en el proceso investigador de ese tipo de manifestaciones culturales en el que esperamos que la honestidad científica y el buen quehacer profesional del Dr. Balbín continúen siendo una referencia para aquéllos que, en el futuro, decidan dedicar su tiempo y esfuerzos a la investigación del pasado más remoto del archipiélago canario. Los autores de este trabajo esperamos que estas líneas puedan servir como modesto reconocimiento a la labor docente y científica de nuestro estimado amigo Rodrigo de Balbín Behrmann. 2-EL SITIO DE BUENAVISTA (TEGUISE) A lo largo de la última década nuestro equipo de investigación, apoyado en varios proyectos de I+D financiados por el MCIN, ha desarrollado una intensa actividad arqueológica en la isla de Lanzarote, en la que hemos priorizado el trabajo de campo mediante la realización de una decena de campañas de excavación en distintos yacimientos entre las que destacan, por la novedad de los resultados obtenidos, las efectuadas en el sitio de Buenavista. Se trata de un yacimiento al aire libre ubicado en la región central de Lanzarote cuya principal peculiaridad desde la perspectiva territorial es el excelente control visual que posee sobre el extremo noroeste de la isla, dominando El Río, los Riscos de Famara y el Archipiélago Chinijo (Fig. 1), elementos geográficos que delimitan uno de los puertos naturales más aptos de Canarias (Glas 1982 [1764]). Esa característica geográfica unida a la presencia en el lugar de importantes recursos naturales (suelos fértiles, depósitos de agua temporales,…), permiten vislumbrar una justificación al temprano asentamiento en ese espacio de un grupo humano y su permanencia temporal a lo largo de varios siglos. Buenavista presenta un patrón de ocupación similar al que poseen otros asentamientos protohistóricos de la isla, como El Bebedero (Atoche et al. 1989) o la Caldereta de Tinache (Atoche et al. 2007); los tres sitios señalados repiten una fisonomía cerrada de hoya protegida, propicia para el depósito estacional del agua de lluvia, lo que ha contribuido a generar potentes suelos aluviales, ricos en materia orgánica, que otorgan a esos parajes una alta fertilidad agrícola y un notable potencial ganadero. Tras cinco campañas de excavaciones arqueológicas, Buenavista ha proporcionado dos amplias estructuras habitacionales, levantadas con diferentes soluciones arquitectónicas, las cuales poseen diferenciadas cronologías que, en el caso ARPI. Arqueología y Prehistoria del Interior peninsular 01– 2015 322 de la estructura nº 1 (E1), abarca aproximadamente desde la mitad del siglo X a.n.e. (960 BC cal.) hasta el último tercio del siglo IV a.n.e. (530 BC cal., 380 BC cal. y 330 BC cal.), momento en que la construcción se amortiza (Atoche y Ramírez, 2011). De la estructura nº 2 (E2) no disponemos aún de su fecha inicial de construcción pero sí sabemos que se mantiene activa al menos hasta el siglo III d.C. Asociado a esos dos elementos estructurales se encuentra un conjunto de registros materiales propios de un espacio doméstico, en el que dominan las cerámicas modeladas a mano caracterizadas en un primer momento por la casi total ausencia de decoración y con posterioridad por la presencia de motivos decorativos incisos e impresos, junto a las cuales se identifican fragmentos de recipientes anfóricos y otros objetos cerámicos modelados a torno, artefactos metálicos, etc…, propios de las culturas fenicio-púnica y romana establecidas sucesivamente en el Mediterráneo occidental a lo largo del I milenio a.n.e. En Buenavista están presentes desde el estrato más profundo las cerámicas modeladas a torno, cuyos análisis de caracterización petrográfica de las pastas han demostrado grandes semejanzas con varios de los grupos cerámicos definidos en la colonia feniciopúnica de La Fonteta (Alicante) (González 2008), en concordancia con las dataciones radiocarbónicas obtenidas en el sitio lanzaroteño. Esos artefactos se suman a otras manifestaciones materiales de idéntica procedencia cultural que ya eran conocidas para la isla (Atoche et al. 1997 y 1999a; Arco et al. 2000; Atoche y Ramírez, 2008 y 2009), entre las que sobresalen las infraestructuras hidráulicas púnico-romanas de Rubicón (Atoche et al. 1999b), asentamiento levantado en el extremo sureste de Lanzarote, en un punto estratégico de la costa, probablemente como apoyo a la frecuentación Fig. 1Vista de la costa NO de Lanzarote. Foto: M.A. Ramírez . ARPI. Arqueología y Prehistoria del Interior peninsular 01– 2015 323 marítima del mar de Canarias, hipótesis que se ha reforzado recientemente tras el descubrimiento en el islote de Lobos, a escasa distancia del asentamiento de Rubicón, de una factoría romana destinada a la obtención de púrpura a partir del molusco Stramonita haemastoma (cañaílla). La gran antigüedad y la adscripción cultural de los registros materiales de Buenavista han permitido introducir nuevos y objetivos elementos de análisis al proceso investigador orientado a dirimir el momento y los protagonistas del primer poblamiento humano del archipiélago canario. La profundidad que la amplia serie de dataciones cronométricas obtenidas otorga al proceso de colonización insular confirma lo que se percibía a través de los datos cronológicos obtenidos por Mª.C. del Arco y colaboradores (Arco et al. 1997) en varios yacimientos del Norte de Tenerife (cuevas de La Arena, Las Palomas, Don Gaspar y Los Guanches) y más recientemente en la isla de La Graciosa (González y Arco 2009), situando los primeros establecimientos humanos en las islas en algún momento en torno al arranque del I milenio a.n.e., por tanto con varios siglos de antelación a las cronologías que se admiten para la presencia colonial fenicia en enclaves africanos como Lixus o Mogador. Es en ese contexto cronológico y cultural del I milenio a.n.e. en el que se enmarcan las manifestaciones rupestres que constituyen el tema central de este trabajo. 3.- DOS HALLAZGOS RUPESTRES Uno de los elementos materiales más originales del conjunto de manifestaciones culturales vinculadas a la etapa protohistórica de Lanzarote lo constituyen las estelas líticas, de las cuales se conocen en la isla un número aproximado de setenta, en su mayoría con dimensiones que no superan los 25 cm. de largo, morfologías de tendencia cuadrangular y elaboradas utilizando varios tipos de rocas, tanto de origen volcánico (basalto) como sedimentario (caliza), con las superficies tratadas con un cuidadoso pulimento que en ocasiones muestran una figuración incisa, abrasionada o en relieve. Constituyen un tipo de artefacto casi totalmente ausente en el resto del archipiélago canario, salvo excepciones como la registrada en la Cañada del Ovejero (Tenerife) (Balbín y Bueno 1998: 9, fig. 4B), localidad donde se recuperó una estela lítica con forma de tendencia trapezoidal y motivos grabados. Hasta hace una década en Lanzarote se habían identificado estelas líticas exclusivamente en el poblado de Zonzamas, yacimiento del que a lo largo de las nueve campañas de excavación desarrolladas entre 1971 y 1983 (Dug 1974, 1976, 1977, 1988 y 1990) se extrajeron unas sesenta piezas de gran originalidad, si bien carentes de referencias cronológicas que permitieran conocer cuándo se habían originado y cuál había sido su desarrollo posterior. El hallazgo en Buenavista, durante la campaña de excavaciones de 2006, de nueve estelas líticas con formas cuadrangulares amplió el número de yacimientos que contenían ese tipo de objetos, ofreciendo además un amplio contexto material datado por C14 entre los siglos X y IV a.n.e. (Atoche 2009). De ese nuevo hallazgo la estela de mayor tamaño, con unas dimensiones máximas de 57.2 x 52.7 x 8.8 cms. (Fig. 2 ) se ARPI. Arqueología y Prehistoria del Interior peninsular 01– 2015 324 elaboró sobre basalto rojo vesicular y presenta una forma de tendencia trapezoidal irregular, con el anverso pulimentado mostrando un motivo esquemático grabado con trazos lineales poco profundos, en el que se distinguen dos antropomorfos rodeados de varias representaciones geométricas. Apareció en un nivel de abandono, depositada en el suelo de una amplia cubeta rectangular adosada a la esquina noreste de la estructura E1 y asociada a varios recipientes contenedores de amplias dimensiones modelados a mano y la pieza durmiente de un molino de mano circular (Fig. 3). Del mismo nivel proceden otros elementos líticos de menores dimensiones, betilos de aspecto inacabado y similares características técnicas, alguno de los cuales porta una representación. En 2014 la quinta campaña de excavaciones desarrollada en Buenavista trajo consigo la localización y exhumación de una segunda estructura habitacional (E2) en la que se registraron nuevas manifestaciones rupestres, tanto estelas líticas como un monolito basáltico con epigrafías y motivos geométricos grabados. Este último elemento y una de las estelas recuperadas constituyen los artefactos que damos a conocer en este trabajo debido al interés científico que presentan. 3.1 LA ESTELA DEL PEZ Se trata de un objeto lítico cuya característica más acentuada es portar en una de sus caras la representación en relieve de un pez. La pieza parece hallarse inacabada si se la compara con otras estelas de similares características recuperadas en Zonzamas, habiéndose empleado para su elaboración un fragmento plano de roca basáltica vesicular en el que se ha destinado la superficie con vacuolas más amplias para la cara posterior como en el caso de la estela localizada en la E1. En su estado actual la estela posee una forma irregular de tendencia al trapecio isósceles, con unas dimensiones máximas de 16 x 12 x 5.4 cm. (Fig. 4). La sección transversal es irregular de tendencia rectangular con los vértices redondeados por Fig. 2Buena Vista. Teguise. Estela lítica hallada en la estructura E1. Foto: P. Atoche. Dibujo: Mª A. Ramírez. ARPI. Arqueología y Prehistoria del Interior peninsular 01– 2015 331 corrientes las representaciones de peces. En la cultura fenicio-púnica del I milenio a.n.e. se elaboraron amuletos con forma de pez, considerados en culturas contemporáneas como la Egipcia un símbolo de fertilidad o de regeneración, con un fuerte simbolismo funerario. En las estelas de Cartago se reconocen atunes, icono que en las monedas acuñadas en algunas ciudades púnicas del sur de la Península Ibérica (Gadir, Seks, Abdera, Sexi,…) aparece como referencia a su riqueza pesquera. A tenor de lo señalado habría que interpretar la estela del pez de Buenavista como una representación betílica que contiene un signo relacionado con la fertilidad, con un carácter sagrado y una función protectora cuya presencia en Lanzarote debe entenderse como resultado de un préstamo religioso (Wagner, 2004) originado en el seno de las sociedades protohistóricas norteafricanas. En la actualidad la iconografía del pez sigue presente en la cultura amazigh, en especial en la joyería femenina, donde junto con otros elementos protectores se considera un símbolo que garantiza la fertilidad de la mujer, constituyendo una pervivencia de creencias y ritos anteriores a la islamización. En cuanto al monolito, los grabados rupestres que porta suponen manifestaciones entre las cuales las epigráficas son quizás las que menos problemas de interpretación ofrezcan, al evidenciar un fenómeno de asimilación cultural por parte de las poblaciones libias norteafricanas en contacto con las culturas fenicio-púnica y romana. Las inscripciones libio-fenicias canarias constituyen textos cortos con nombres propios o referencias de tipo familiar, destinados tanto a indicar la presencia de esas personas como, dada su localización en zonas consideradas sagradas, a obtener la protección de alguna deidad, lo que les adjudicaría una función votiva a semejanza de muchas de las inscripciones epigráficas de época fenicio-púnica del Mediterráneo. En este caso se evidencia una nueva asociación de motivos geométricos, epigrafías y podomorfos. 5. CONCLUSIONES Nos encontramos ante dos nuevas manifestaciones rupestres contextualizadas en el ámbito de la protohistoria de Lanzarote que nos permiten ampliar los conocimientos que poseemos en relación con ese tipo de registros materiales, en especial por lo que se refiere a su cronología y significado. Vienen a confirmar que sus autores pertenecían a una comunidad que poseía en su bagaje cultural numerosos caracteres de procedencia mediterránea, de las culturas fenicio-púnica y/o romana. Son representaciones resultado de un préstamo religioso producido originalmente en el seno de las sociedades protohistóricas norteafricanas, fenómeno de contacto cultural que afectó al amplio conjunto de creencias, deidades y otros elementos rituales de origen próximo-oriental que la cultura fenicio-púnica extendió por el Mediterráneo y, de una forma más concreta, entre las poblaciones libias norteafricanas. Simbiosis cultural que hizo que creencias y rituales religiosos se vieran inmersos en un proceso de sincretismo, propiciando la aceptación por parte de las poblaciones norteafricanas de dioses fenicios como Baal-Hammón o Tanit, los cuales terminan por pasar al Atlántico y a Canarias, archipiélago donde tendrán una larga pervivencia afectada por el síndrome de la insularidad, que acabó por generar la aparición de caracteres propios. ARPI. Arqueología y Prehistoria del Interior peninsular 01– 2015 332 En ese contexto simbiótico, las representaciones que analizamos en este trabajo responden a determinadas constantes presentes en gran parte del archipiélago, las cuales permiten encontrar algunas respuestas a su presencia en los ambientes culturales protohistóricos canarios, resultando indudable la afinidad que existe entre muchos fenómenos culturales de las islas y el mundo fenicio-púnico del I milenio a.n.e. (Atoche, 2015) o el posterior romanizado, difíciles de explicar sin que esa relación entre en juego. Agradecimientos: Este trabajo se inscribe dentro de los estudios que estamos realizando en el marco del proyecto HAR2013-40899-P «Poblamiento, adaptación cultural y cambio medioambiental en la Protohistoria canaria: los casos de Lanzarote y Fuerteventura», financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad. IP: Pablo Atoche Peña. BIBLIOGRAFÍA Abreu Galindo, Fr. J. de 1977 [circa 1602]: Historia de la Conquista de las Siete Islas de Canaria. Goya Ediciones. Santa Cruz de Tenerife. Arco, Mª.C., Arco, M., Atiénzar, E., Atoche, P., Martín, M., Rodríguez, C. y Rosario, C. 1997: Dataciones absolutas en la Prehistoria de Tenerife. En A. Millares, P. Atoche y M. Lobo (coords.): Homenaje a Celso Martín de Guzmán (1946-1994): 65-77. Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. Madrid. 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