Las sedes universitarias en la construcción de la ciudad

Las sedes universitarias en la construcción de la ciudad 1 PONENCIA 1 HISTORIA 19 FRANCISCO JAVIER TEJIDO JIMÉNEZ 1. Situación de la primera sede. ColegioUniversidad de Santa María de Jesús. 2. Situación de la segunda sede. Antigua casa Profesa de la compañía de Jesús. 3. Situación de la tercera sede. Antigua Fábrica de Tabacos El estudio de las relaciones arquitectónicas y urbanas entre las distintas sedes universitarias y la ciudad de Sevilla a lo largo de la historia, dibuja un panorama complejo de cambiantes interacciones entre el fragmento y el todo, en el que ambos, universidad y ciudad, van evolucionando y creciendo, definiendo incluso su propio modelo y carácter, y por lo tanto su conformación espacial, modificándose en el tiempo el papel que la arquitectura, tanto construida como reutilizada, de la Universidad de Sevilla va realizando en el contexto en el que se ha ido insertando. Este papel varía notablemente a lo largo de sus casi quinientos años de existencia. En un principio, encontramos la localización puntual de un único conjunto edificado en el límite meridional del recinto amurallado, que define la primera sede, el Colegio-Universidad de Santa María de Jesús (fig.1), fundado en los primeros años del siglo XVI. Pasamos a continuación por la situación en el corazón de la ciudad intramuros de la segunda sede, la antigua Casa Profesa de la Compañía de Jesús, que es reutilizada por la Universidad desde 1771 a 1954 (fig.2). Llegamos finalmente a la ubicación extramuros de la tercera y definitiva sede, la antigua Fábrica de Tabacos, que alberga a la Universidad desde 1954 (fig.3), y asistimos casi a continuación a la dispersión progresiva de recintos universitarios fuera del centro histórico que conoce la segunda mitad del siglo XX, con la construcción paulatina de una serie de nuevos sectores universitarios y edificios aislados en diferentes áreas de la periferia de la ciudad. En Sevilla, los procesos iniciales de la relación entre universidad y ciudad son bastante complejos, y en absoluto lineales, ya que durante los siglos XVI al XVIII conviven en ella varios centros de rango universitario, la mayoría pertenecientes a órdenes religiosas. Encontramos así el Colegio dominico de Santo Tomás, el Colegio jesuita de San Hermenegildo, así como la Universidad de Mareantes, cada uno con su propia historia y vicisitudes. Junto a ellos tenemos nuestra institución originaria, el Colegio-Universidad de Santa María de Jesús, establecida con bula papal de 1505 por fundación del canónigo sevillano Rodrigo Fernández de Santaella, en las proximidades de la puerta de Jerez. La coexistencia de todos estos centros durante una larga etapa permite entender Sevilla en este tiempo como una ciudad de universidades, que se va decantando hacia la pervivencia de nuestra institución. En su dilatada existencia, Figura 1. Situación de la primera sede. Colegio-Universidad de Santa María de Jesús. Figura 3. Situación de la tercera sede. Antigua Fábrica de Tabacos. Figura 2. Situación de la segunda sede. Antigua Casa Profesa de la Compañía de Jesús. 1 Figura 1. Situación de la primera sede. Colegio-Universidad de Santa María de Jesús. Figura 3. Situación de la tercera sede. Antigua Fábrica de Tabacos. Figura 2. Situación de la segunda sede. Antigua Casa Profesa de la Compañía de Jesús. 1 Figura 1. Situación de la primera sede. Colegio-Universidad de Santa María de Jesús. Figura 3. Situación de la tercera sede. Antigua Fábrica de Tabacos. Figura 2. Situación de la segunda sede. Antigua Casa Profesa de la Compañía de Jesús. 1 20 LAS SEDES UNIVERSITARIAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD 4. Sobre estas líneas, detalle del Plano de Sevilla, de 1981, levantado por Antonio Padura y Manuel de la Vega Campuzano, y grabado por Eduardo Gentil. Puede verse la configuración urbana de la zona de Puerta Jerez, con la silueta del edificio del antiguo Colegio-Universidad de Santa María de Jesús, en esta época dedicado a Seminario Conciliar. Puede asimismo apreciarse la localización del patio del edificio. encontramos a la Universidad de Sevilla muy condicionada, lógicamente, por la historia de España. Los acontecimientos de relieve nacional son fundamentales para el entendimiento de la arquitectura que da soporte a su actividad. De este modo, la expulsión de los jesuitas, decretada por Carlos III en 1767, actúa como catalizador del primer traslado de la Universidad, que pasa a alojarse en la antigua Casa Profesa de la Compañía de Jesús. Asimismo, la Revolución de 1868 presenta la posibilidad de utilización de una parte del antiguo Convento de Madre de Dios para Escuela Libre de Medicina, que se integraría en la Universidad de Sevilla a comienzos del siglo XX. El estudio de las diferentes sedes universitarias hispalenses nos coloca de lleno ante la cuestión de la intervención en la arquitectura preexistente, y los modos en que en cada época se ha actuado en el patrimonio edificado de la ciudad, y se ha transformado el espacio urbano. En este sentido, resulta muy significativo que las tres sedes históricas de la Universidad de Sevilla hayan llegado en pie hasta el siglo XX y haya sido precisamente en la pasada centuria cuando se ha dilucidado el destino de cada una de ellas, con suerte muy variada, como sabemos. Así, el antiguo Colegio-Universidad de Santa María de Jesús, se enfrenta a principios del siglo XX a una tendencia de intervención urbana muy empleada en Europa, las grandes aperturas de ejes y vías de acceso a los centros históricos. Este conjunto edificado se encontraba en mitad de una hipotética línea de apertura trazada desde la Catedral, y fue sacrificado en aras de la permeabilización viaria del centro, sostenida en su momento como absolutamente necesaria. Todo ello trajo como consecuencia que del primitivo establecimiento del siglo XVI hayan llegado hasta nosotros tan sólo algunos valiosos fragmentos, como la capilla, que permanece en su lugar originario, y la planta baja de la portada del conjunto, que fue desmontada y trasladada al compás del convento de Santa Clara a principios del siglo XX. La segunda sede, la antigua casa Profesa de la Compañía de Jesús, tras dos siglos de servicio a los jesuitas y casi otros dos a la Universidad, fue puesta en duda en una fecha tan cercana a nosotros como 1970, en medio de una fuerte polémica, con el resultado final de su demolición, a excepción del templo, y su sustitución por una edificación de nueva planta para uso de Escuela Superior de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría. Por último, la Fábrica de Tabacos, asiste a una serie de obras de adaptación a mediados del siglo XX, para acoger el establecimiento en ella de la sede central de la Universidad, con el balance global de la pervivencia del edificio. Tienen por tanto en común las dos primeras sedes de nuestra Universidad el hecho de que se conserven de ellas casi exclusivamente las dos iglesias. La primera, una pequeña joya de la arquitectura gótico-mudéjar en Sevilla. La segunda, la iglesia de la Anunciación, una brillante aportación de la arquitectura jesuítica a la ciudad, en la que hay indicios formales y compositivos de que interviniese Hernán Ruíz II en su factura. La destrucción de la primera sede se lleva a cabo sobre un conjunto que no era utilizado ya por la Universidad, puesto que desde mediados del siglo XIX se dedica a Seminario Conciliar, en tanto que la destrucción de la segunda es promovida por la Dirección General de Bellas Artes del Ministerio de Educación y Ciencia, basada en la supuesta inadecuación del antiguo edificio al uso al que se destinaría. PONENCIA 1 HISTORIA 21 5. Detalle del plano de Sevilla y sus afueras, de 1910, levantado por Antonio Poley y Poley, litografiado por J. Palacios. Se aprecia ya la abertura de la actual avenida de la Constitución, con el significativo rótulo de <<en construcción>>, que supuso la destrucción del antiguo Colegio-Universidad, a excepción de la capilla. 7. Portada del colegio de Santa María de Jesús. En la actualidad en el convento de Santa Clara. 6. Fachada del Colegio-Universidad de Santa María de Jesús, siglo XIX. La primera sede, el Colegio-Universidad de Santa María de Jesús, es un edificio del que sabemos poco. Además de la capilla y la trasladada portada del Colegio, disponemos tan sólo de algunos documentos de diversa naturaleza para aproximarnos a la comprensión del conjunto (fig.4). Contamos con la escritura de compra del solar en el que se construyó el edificio, fechada en 1503, existente en el Archivo Universitario. Disponemos asimismo de la imagen idealizada de la maqueta del Colegio, que Maese Rodrigo presenta a la Virgen en el retablo de la propia capilla, pintado por Alejo Fernández en 1520. Tenemos la descripción de sus dependencias, realizada por Joaquín Hazañas en su biografía del fundador. Sabemos que fue la sede de la Universidad de Sevilla hasta 1771, y que posteriormente continuó siendo utilizado como sede del Colegio hasta mediados del XIX, en que se dedica a Seminario Conciliar. Este uso se mantiene hasta los primeros años del siglo XX, en que el Seminario se traslada al Palacio de San Telmo. Tenemos asimismo diversos análisis histórico artísticos, entre los que destacan los estudios de Aguilar Piñal y Falcón Márquez. Del proceso de apertura de la actual avenida de la Constitución, llevada a cabo en ese tramo según un largo expediente iniciado con el proyecto del arquitecto municipal José Sáez López de 1906 (fig.5), y que supuso la demolición de casi todo el conjunto, trata extensamente la investigación llevada a cabo por Mercedes Espiau, titulada La casa de la Moneda de Sevilla y su entorno. Pero quizá una de las aportaciones más interesantes a esta rememoración sea la realizada por María Jesús Sanz en su artículo ‘‘La portada del Colegio de Santa María de Jesús’’, que incluye una foto de finales del siglo XIX, tomada por la viajera francesa María Star, que nos muestra la fachada exterior del edificio (fig.6). La sorpresa no puede evitarse para quien durante años haya conocido la presencia actual de la capilla, como edificio casi exento adosado a una única medianera, y con su portada mudéjar mostrada abiertamente al espacio público. Frente a esta apariencia actual 22 LAS SEDES UNIVERSITARIAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD 9. Detalle de la vista de la ciudad de Sevilla por A. Guesdon, 1855. 8. Sevilla a vista de pájaro desde el sur. A. Guesdon, 1855 provocada por la operación de ensanche viario, la vieja foto de 1899 nos explica que el arco conservado en el compás de Santa Clara es tan sólo la parte baja de la antigua portada (fig.7), y que esta puerta definía un atrio cubierto de acceso a la capilla, lo cual coincide con la descripción de Hazañas: ‘‘Penetrando en el portal, a mano derecha y separada de él por una reja de hierro está la Capilla, pero esta reja desapareció de su sitio o se ocultó a la vista, tabicándola cuando se instaló en este edificio a mediados del siglo XIX el Seminario Conciliar. Frente a esta puerta existía otra, también muy tapada, que daba paso a la Universidad, y en el fondo otra por la que se entraba al Colegio. Entrando por esta última puerta se encontraba el patio claustrado con columnas de mármol en ambos pisos: por el ángulo posterior de la izquierda, donde estaba la amplia escalera, se pasaba a otro patio menor y al jardín, el cual tenía puerta a la calle’’. Los datos formales que presenta la imagen sacada a la luz por María Jesús Sanz coinciden asimismo con los aportados por un documento mucho más conocido de mediados del XIX, la litografía de la ciudad de Sevilla realizada por Alfred Guesdon, publicada por Hauser en 1855 (fig.8). Una detenida observación de la litografía (fig.9), permite reconocer, tras la puerta de Jerez en un momento anterior a su demolición, la fachada meridional del antiguo Colegio-Universidad, con todos los elementos que aparecen en la citada foto, tales como portada con balcón superior, apilastrado del muro, huecos, almenado de coronación y espadaña, adivinándose en la litografía incluso la noción del patio interior. Debemos tener en cuenta que, tal como expone Quirós Linares en su estudio Las ciudades españolas en el siglo XIX, las litografías del arquitecto y dibujante francés Guesdon estuvieron con toda probabilidad realizadas a partir de fotografías aéreas, obtenidas en colaboración con Charles Clifford, tripulante de globos aerostáticos, por lo que deben ser tomadas documentalmente como imágenes de gran verosimilitud. PONENCIA 1 HISTORIA 23 12. Detalle del Convento de la Encarnación del Plano de Sevilla de 1891. A. Padura y M. de la Vega. 13. Detalle vista de Sevilla. A. Guesdon, 1855. 10. Proyecto de Templo y Casa Profesa de la Compañía de Jesús, del arquitecto G. Valeriani. 11. Levantamiento Casa Profesa realizado por el arquitecto A. Illanes del Río, 1943. La segunda sede, la Casa Profesa de la Compañía de Jesús formó parte, junto con otros cinco edificios, del antiguo patrimonio que los jesuitas poseían en la ciudad antes de su expulsión en 1767. Su construcción, estudiada por Alfonso Rodríguez Gutiérrez de Ceballos, se inició siguiendo en principio la planta de conjunto para el templo y la casa trazada por el arquitecto jesuita Giuseppe Valeriani (fig.10), que mantiene una gran semejanza con la edificación que finalmente fue construida (en la fig.11 puede verse la planta según el levantamiento realizado por el arquitecto Antonio Illanes del Río en 1943). La traza de la zona dedicada a Casa Profesa fue rectificada por el arquitecto jesuita Juan Bautista Villalpando, en tanto que la de la iglesia se transformó por una junta de oficiales presidida por Hernán Ruiz II, que en ese momento ejercía como Maestro Mayor de la Catedral. En 1565 se comenzó la ejecución del templo, en tanto que la casa no se inició hasta 1581. Tras la expulsión de los jesuitas en 1767, el nuevo Asistente de la ciudad Pablo de Olavide, eleva un informe a la corona en el que analiza los edificios de la Compañía que quedaban vacíos, y propone que la Universidad se traslade a la Casa Profesa, como en efecto se llevó a cabo cuatro años más tarde, en 1771. Establecida en esta segunda sede, la Universidad ha asistido a una importante transformación urbana colindante, que nunca llegó a afectar físicamente al edificio, aunque sí a las condiciones de su entorno. Se inicia con la demolición del vecino Convento de la Encarnación, realizada durante el efímero reinado de José Bonaparte, para la construcción de un gran mercado central, visible en el Plano de Sevilla de 1891, levantado por Antonio Padura y Manuel de la Vega Campuzano (fig.12), así como en la citada litografía de Guesdon (fig.13), y tras diversas transformaciones posteriores, aún hoy continúa sin una adecuada solución. 24 LAS SEDES UNIVERSITARIAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD 16. El primer patio de la antigua Casa Profesa jesuita. Foto publicada por Aguilar Piñal en la obra citada. 17. El segundo patio de la antigua Casa Profesa. Foto publicada por Aguilar Piñal en la obra citada. 15. La fachada de la Universidad, reformada en 1924 según proyecto del arquitecto José Gómez Millán. Foto depositada en el Archivo del Colegio de Arquitectos de Sevilla. 14. Fachada de la Universidad establecida en la antigua Casa Profesa de la Compañía de Jesús, en su estado previo a la reforma de 1924. Publicada por Francisco Aguilar Piñal en La Universidad de Sevilla en el siglo XVIII. Estudio sobre la primera reforma universitaria moderna. PONENCIA 1 HISTORIA 25 18. Planta del proyecto de Galnares para la Escuela Superior de Bellas Artes. 19. Fachada del proyecto de Galnares junto a la portada de la iglesia de la Aunciación. A esta transformación urbana colindante realizada hacia 1811, se añaden las obras de apertura de la calle Imagen en el siglo XX, siguiendo el proyectado y sólo parcialmente abierto eje este-oeste del casco histórico. La Universidad, por su parte, precisó realizar obras de mejoras en el edificio a mediados del siglo XIX. Mucho más adelante, y dentro del ambiente de preparación de la Exposición Iberoamericana de 1929, en el que se concedió una gran importancia a la idea de ornato público de las instituciones, se le encarga al arquitecto José Gómez Millán en 1924 la reforma integral de la antigua fachada de la Casa Profesa (fig.14), quedando resuelta con un lenguaje regionalista que ennoblecía y acomodaba al estilo del momento la presencia urbana del edificio (fig.15). Durante casi doscientos años esta antigua arquitectura organizada en torno a patios con galerías constituyó el escenario de la vida universitaria en la ciudad (fig.16 y 17). Algo más de una década después del traslado de la Universidad a la antigua Fábrica de Tabacos, se promueve la construcción de la Escuela Superior de Bellas Artes en la antigua Casa Profesa, encargándose el trabajo al arquitecto José Galnares Sagastizábal. La intervención introdujo varias plantas de sótano en toda la superficie del antiguo edificio, por lo que su destrucción fue completa. La nueva implantación (fig.18) restituyó la posición y dimensiones de los antiguos patios, con la recolocación de algunos antiguos elementos constructivos, aunque con volumetría e imagen diferente (fig.19). 26 LAS SEDES UNIVERSITARIAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD 20. Planta general del Proyecto de Universidad en los jardines de San Telmo, del arquitecto Aníbal González, depositado en el Archivo del Colegio de Arquitectos de Sevilla. Las tentativas de una tercera sede para la Universidad de Sevilla se suceden desde principios del siglo XX. El seguimiento de los análisis y propuestas de cambio llevadas a cabo desde distintos ámbitos presenta numerosos elementos de sorpresa, y resultan sumamente valiosas para entender el devenir más reciente de la arquitectura de nuestra Universidad, no sólo en lo que efectivamente ha sido, sino en lo que pudo haber sido y no fue. En los primeros años del siglo XX se presentan varios planes de ensanche y reforma general de la ciudad. Uno de los más interesantes entre los no ejecutados para el objeto de este estudio es el Anteproyecto de Reforma de Sevilla, presentado por Miguel de Sánchez Dalp y Calonge en 1912, ya que incluía una serie de cambios de uso en diferentes edificios públicos, que resultaron premonitorios en el caso de la Universidad. El contenido de este plan es comentado por el arquitecto Manuel Trillo de Leyva en su libro La Exposición Iberoamericana. La transformación urbana de Sevilla: ‘‘En esta temprana fecha Sánchez Dalp concibe la formación de un centro universitario apoyado en el uso de la Fábrica de Tabacos y el Palacio de San Telmo. En el primer edificio, ocupado entonces por un cuartel de Artillería y el resto dedicado a la elaboración del tabaco, propone la instalación de la Universidad, Jardín Botánico, Facultad de Medicina, Instituto Provincial de Segunda Enseñanza y las Bibliotecas y Museos con que cuenta la ciudad, y en el Palacio de San Telmo plantea la ubicación del Archivo de Indias conjuntamente con la Universidad Americanista que se creará.’’ PONENCIA 1 HISTORIA 27 21. Acuarela del espacio de la escalera monumental del edificio principal del Proyecto de Universidad en los jardínes de San Telmo, del arquitecto Aníbal González, de 1917. 22. Planta del edificio principal del mismo proyecto. 23. Sección longitudinal del proyecto. Pocos años después, en 1917, y dentro de la planificación general de la Exposición Iberoamericana del 29, se le encarga al arquitecto Aníbal González un Proyecto de Universidad en los jardines de San Telmo, que finalmente no fue construido (figs. 21 a 23). Alberto Villar Movellán, en su libro Arquitectura del Regionalismo en Sevilla, comenta las características de este trabajo: ‘‘La llegada al Comité en 1914 de Feliciano Candau y Pizarro, rector de la Universidad, como vocal representante de los centros docentes, significó sin duda una mayor preocupación de la Exposición Hispano Americana por este sector de la vida sevillana. En 1917 se decidió la construcción de un edificio permanente que fuera en la Exposición Palacio de Letras y Ciencias y una vez pasado el certamen se dedicara a Universidad. Realmente Aníbal González proyectará una pequeña ciudad universitaria en los jardines de San Telmo.’’