Crisis physico-medica, sobre el impresso, Laberinto Apolineo : la formaba en defensa de el escrito La Verdad Brillante

Fol.z rn sint DOLORES LATE, PINAR AARAR AEREAS ABD np f y Q— | A CADETE DETECTED TEE DE PEPE DR CRISIS PHYSICO-MEDICA, SOBRE EL IMPRES: Jo, Laberinto:A polineo: laformaba en defenfa de el Eferi- to La Verdad Brillante , el Doélor Julio Maria Rofsi, Profe/]or de Phyfica y) Medicina > y) Academico pe Florentino. IFMPRE fe ñotaron feos, quanto monftruolos , los partos de un ciego entendimiento. Nunca masobcecado, y mas inhabil fe hallo elte, para difcernir dela Verdad lo hermofo , y lo Brillanze, que quando por el teñido, y empañado lente de el amor proprio inrenta regiltrarla, Por efto pintaba la Erudiciona la Mona, embelefada en fus pequeños , quanto feos'cachorri- “Mos, ton cfte lema : Nor forma, fed amore. No infiere mevos demlas cota. Yatasen elta moble inrelcátual potencia, la arrebarada paísion de la jra.que fario(amente la atropella, Y la traltor. 2. Sicl Autor de el Efcrito Anonimo e eesiied Apolineo, de una ; otra Paísion domin : es creible fe PR eS A E pueltoa padecer > Ad o conlos Sibjos, de ebortara el publicó un embrión: tan fo, y tan informe? El es verdadera. mente Laberinto , $ con mas P:cPrice dad Caos en lo confato , tentbroto., enredado: fi ndo un agregado de ¡n. digeftas rraltocadas noticias, pala ges impertinentes , farraguillos volunta» rios , manificítas fa fas tape oras, fer. gos, y efugiós, en lugar de cathe gice, 3 io; hal reparo ma dice, a rodos ás ; hal rep pl ricasrefpueltas , obfervando un proa fundo filencio, d af.étado olvido eri los mas de los argumentos, con que en La Verdad Brillante fue fuertemente aracado 3 y convencido. Enefte Labe» rinto , es donde juzga pueda quedar entedada La Verdad Brillante? Eñta no es efpecie , que movera la rizad eb mas ferjo 3 y circuípcóto ? No es elto lo mifmo, que querer perfuadir, que en una defpreciable telaraña (capaz lolo de ler red de mofquitos, y peli. los) pueda enredaríe un ave 2un dé las mas pequeñas? No eltraño , pussy que lu Anragonilta , a prefencia de el comun juicio de los DcBos, juzgue fupe:fluo refponder á el Loterinto : Yi conftandome , fe mantiene en elte ras cional d'himen : y mirando a el Au» tor de el Laberizto tan fumergido en fuceguedad , que para el monton de los muchos (e ¿Eta ducho de el campo en elta guerra Literaria, he querido entrélenerme , por medio de celta €/%1 fs y en abrirle los Ojos» Y defengaÑar atodos, pla >. Ena el 2ederintos ndo lo primero. en la duda, ayi en Calte- Britlante ( afsi le lama E ó fobre ek llano, no Ratilante ) form o re verdad Trompeta y UCD » ful y MU EA a O A > as is “ds el da a NM ——+AS "7 Pi «cencias, aunque 7 t . y As . 5 hi al furil 1 Si el Laberinto 0 eftuviclTe “ciego » conociera fue aquella una duprello el efcritó fin nombre, y fin lis le conftaba , que delpues de inuoducido en el Correo » lo andsaba repartiendo perfonalmente a todos. Qué Queria) húvice dicho ler el Auror el mimo » que el de la Meicina en las Fuentes, y algo mas? 'Añades Ami, que foi un galquiera, ame confta y 77 Co S1ES> 9 no sn qualuniera, no lo conteltamos, nilo pomemos en difputa : el ex ore fuo fe ju- 'dicerz aquello dela polvora , y mari. cion Real (que forma fo capricho ) pas vece leduele : claro efta 5 nu fera en el da Politica, en atenciona haver im- “Laberinto efcfto de la invidia. En lo de el Laconiímo, parecé; “que fegun el Laberinto , con fte en Formarlo tan confulo, que atín haviens do logrado un ¡lultre Expofitor (que parece le intereflaba) en un dodifsimo Congreflo , no pudo entenderíe. Si “ahorrara tanto inutil pallage y tantos <oluntarios farraguillos , y tan falti- ” diofasrepericiones , finadelantar cofa de fubtancia ( como le demonftraremos) fueran menos las hojas > Y or confequencia menos los efcudos A el Impreffor mal canviados. Es cierto hal telefe: para todos: para unos de Í monftruofa gracia no se li bien rc. conocida + pasa otros por fu naturaleza de jufticia Fingir, cuz el ¡lultre ¡Autor de los Theopbilos ( a quico le “fobran medios, y fiíyientes) mendi- Ae, fobre la fatyra (en : Magítro Y que apunta > concul (Te de orro la cofta , para las impref- Fond de lus exuditos efcriros » y €l ; fo para repartirlos, fino es tiyar piedras ys hacer el papel de el cefebre Manchego > tirando cuchilladas- . los Bgurones "tentendido , qué delos tapices. Y lleve fino fuelle por inquietar las cenizas de aquel pobre idiora, fe ledixera lo fuficiente 4 convencer» que es gran fin reparar, A 4 A que con tiñ Palía Smpoltura; ño Tolo laltimoa fu Antagonifta (que es lo menos ) fino que vulner0 4 el lupesjor Juez, 4 quien incluye en aquelja fala edad, Defen birazados de tan indigs nas vagarelas, con que llena algo mas de la primera plana el Laconi(tisimo Laberinto, énremosá trurinar fus La» coniímo*. $. Dicefol. 2. ferdos lis dudas fo. bre ente memtro, una univerfal, y otra particular. Elta es una patentefalles dad, y forma elte embrollo, para ver; fi enturbiando el agua como la Xibia; puede elcaparle, y que no [e conozcas nada refponde a los argumentos con que fue atacado , y convencido en L4 Verdad Brillante: yoi a evidenciarlo. Haviendo dicho , que cl Maguum Maguale , O (uftancia fuidiísima, con. tenida en los Vacuos de el aire, era ente neutro y le le noto en la cenfera, fer ente abfurdi/simo en todas e fee das fubiancia fubfiftente (como lo era aquel fluido) neutra entre Cuerpo , y. espiritu. Quilo.en el Prologo tarisfas cer con un palfage de el Lib. de Hift: Philof, yen la Verdad Brillante le le relpondió , y quedo convencido, pues nofe le ofrecio con que replicar. En el mimo opu/cu'o hizo memoria íu Antagonifla de las formas materiales) - que los Ariftorelicos llaman Cor pore4s no Cuerpo, A que añado , que ram» bien'las aman con mas piopricdad ubftanciales, que fubltancia, con que rerdrémos otro ente medio, 9 neutro envefubltancia, y accidentes ÁGUE- ta ¿céátrina, fe infinuO, era dua 4 los Modernos 3 mas no fiendo <lta ucftion necellaria para convencerle, fe le did traslado » porfi quería entres tenerfe con eltos. Convenciolele, pues claramente , poniendole 4 la vifta, que tas formas marerialesno fon fubRe”: cias fubiftentes , como lo conf: lan todos los Autores de aquel partido 5 y aísi nada probaban sl ape: Y ns a, dsreltoalgoel Libirinto? Lo dexg para orra.ocalion mas oportuna. Pues a qué vienen los paflages de los Pp, -Prolometo, y Loflada y quando aquello miímo dicen todos los Peripatetis cos, y lu Anragoniltz lo dixo en Una palabra ? Mas1eipucltas, y menos fara rago. Pruebe , que elle fluido , 0 Magam Magrale, y el que llama cd faciens de Hypocrates > Lon como las formas materiales Peripateticas (4 der “Has aldavas quiere afiric) enter íubía tancias incompletas» penerrables o infubfiftentes mas haviendo probado lo contrario » 4: qué estan improptio “paralelo? Cola admirable es vér , cos mo elte celebre Helmonciano, hallandoíe fuertemente atacado de lu Anta» : gonilta , no pudiendo defenderle, con rara inconftancia muda partidos, y cafacas, como juzga: le tiene cuenta, En haceríc cargo de que Helmoncio fue mortal enemigo de las Peripaterio cas Efcuelas , adonde bufca lagiado en Sus aprietos. | 6. Con.el titulo de Originales pro- -prios mostrae fol. 3. un monton d: cos las impertinentes, lin probar alguna de ellas. Entre los que niegan en la Naturaleza el Vacuo, y lo conceden, en» traa fer arbitro , diciendo; Ye aqui compreef?o el cafo. Ruduceíe la con. —pofizion, 4 quecl aire noíea denfiísi. _ MO y tenga vacuos, y Meneníe eltos de una fubltancia mas noble, que el mit. mo aire, y clta fea: media entre cuer. po) Y elpiria. Yo la prueba de clta compoficion ? Nowtrahe otra, que. el Telefcopio de fir cerebro, y.el de Helmoncio (somo afizata $. fequenr.) que es donola prueba. En fupoficion de que fo Avtagonilta no le difpuzo la exiítencia de elte fluido en losvacuós deel “aire y niesaccellario del prelente dif. - putarfelo, folo hafé uno, d otro re. pero tubre el plano de compoficion, gue tan farisfecho de lu Telefvopio le Ofrece, LIA 75 Hemos de fupóñéra como Pri to , que aquel fuido, que llena los ya. cuosde el arc, escuerpo quanto ,, ; como tal , impenetrable, y circums fcriprive extenío , pues de otro mod ¿ no fe contuviera , llenando aquello” vacuos y, como es evidente. laficros «Luego eftando los vacuos de el ajrg Menos de efte cuerpo quanto impenes trable ¿es lo mifmo gue limo los tuyiexs 125 Pues no tener vacuos el al1c, es e (a tar todo el efpacio, que ocupa, llena de cuerpo quanto, impenetrable, y extento.. Efto. es, evidente + Subíimo ahora. 3 perte , liclaive no tuvicra va, cuos., fuera denfísimo : Luego debe Leslo y haliaudote Menos los que le cons cede ¿de aquel cusipo quanto, 2Unq ue «Mame 8 clte fubitancia Muidiísimas lua - poniendo no esinteligib'e, como puea da férlo, no concediendo yacuos libres detodo cuerpo, entre las moleculas, que la componen 5 y leve advertido, fer cfto directamente contra Cartelio, cuyo partidario ciegamente nos lupa nt. ' 8. Mas; Es.cónftante por la des monftracion d: los Modernos, y. entre ellos el Padre MajgnanCurí.Phil.toma 3.Cap«14+ Prop+5.y 20. que la efpecifio cagravedad de los cuerpos esá proa porcion de el numero de particulas corporeasquantas, de que le compos nen3 y alsies mayor la elpecifica Poe lantez en los que mas particulas conáa tienen. 1)22q11 joÑ:ro con eyidena cia, que fiel aire ( que es de los cuera pos menos pelantes ) tuviera llenos tó. dos fus vacuos de Cuerpo .q“uantoy go= zara de igual elpecifica gravedad, q eb oro ( que esel cuerpo, que le conoce más ps/ante ) lo qual;es un aburdo -contra la experiencias. demela razon de difparidad prefupuelto fa Lidia 9. Mas: Confta por lo3 ade mentos de Boyle, y otro5 Sa e a e | jsíe a much La preísion reducis ¿A er 4 4. de elpació, que antes de ella gozaba; y elto no pudiera conteguiríe - (1 las vacuos efluyieran llenos de cuerpo quan. “to 52.€l menos, de penetraríe las pars ticulas, que como guantas fe fuponen impenetrables. Aquello de el Zorror, 0 “aborrecimiento de el Paco es una 1an- “cia vegez., que no [e viniera conella tapho 3 ésforzando áquella deñomis “nacion de nextra 5 porque dice , que aquella fubltancia , que llena los Vas “cuos de el'aire (que conficlla [ubfi/Per te, y no informante )fiendo 1: fluencia «Celcft- ; y elta no toda, ni fiempre [ea accion loco-motivaslolo la conocemos rinfliencial, y virtuofa, que parece el Anonimo, fí tuviera prelentes * a la efpiritual de el alma, aunque fus “las. demoftraciones , con que la “diísiparon los Modernos, y entre otros el PadreMajgnan,Cuf. Phil. t. 4. cap. 20. y el queá el cap. 16. Prop. 2. dize: Pretenfus ¡dle natura metus mibi potins fapizt anilem quemdam , O” vánum ter. rorem, Ue. Y leve advertido, qu: ella opolicion £.el vacuo,q manificíta favo rece uno de los mas fundamé.alesTeo: remas de Cartefio,que tantolaborrece. 10. Para decir el Anonimo , que “aquella materia corporea , O fluido contenido en los Vacuos de el aire es «Influencia Altral, era neceflzrio hacero fecargo de el verdadero (yftema de Jos Orbes; pues ya fea el Mundano, ya los Planetarios , tienen fu centro adonde fe encaminan con natural connato las particulas, que cada uno com- “ponen, y luarmosfera determinada, de donde no pueden paflará inirodu« cirfe en otra extraña:pues de otro mo- «do no fuera verificable la permanen» cia de cada Orbe > fin notable diminue «cion. en fir mole; ni fe pudiera feñalar phyfica razon de mantenerfe cada uno: firme ) comonadante 5 ya en el aire, ya en aquel furilifsimo Ether que ocupa los dilatadifsimos eiprtiós Planea rios; pues compongame con elto el que fea altral aquel finido, que dice Mena los acreos vacios, 11. Conotrasmuchas demonttra- “elones pudiera atacarfe , y convelerfe efte voluntario plano de compolición, «que con propria fatisfaccion ofrece el Laberinto a lu Antagonifte sbalte lo di- - cho, para que fe conozca el aprecio, ue le merece. Concluye clte paro efeftos Lean materiales , por ello debe llamarfe nertra, Sc, 12, Quien ha de poder defenredar efte agregado de e/pecies , fin pri bar alguna de ellas 2 Niegafele, que aque: “Mos Vacuos de el aire eftén llenos, Y que contengan ella fubltancia altral: y dado; que la haya , niegafele,que lu accion fea , ni pueda ler mas que Mo+ vimiento local, conozcale, ono. Y; Jleve de palfo tambien entendido , que elle Mignum Magnale, Anima Mundi, 9 Archeo univerfaly fpiritas univer, er e. Coincide con la materia fabril, O primer elemento de Cartelio» y “la que efte Autor hace aétiva virtud de todos los efetos mareriales 3 fyltema,. que tanto afchea el Laberinto. Y nieafele tambien el falso fupuelto, de que ALaíma a referva de (us intérnas men: tales mociones (las que por falta de elpecies enrealidad ignoramos en qué confiftan , y folo las conocemos por mociones elpirituales ) renga otras in= Muencias extra fe en el cuerpo humano» que como materiales, no lean moylimientos locales : y pruebe , que ella doétrina esfolo de Cartefio , y nó de los demas Modernos, como le pondié« mos de manifielto en fu debido lugar» En probando todo elto , ro le reira (u Antagoniíta , y los Leétores Doftos 46 plano de compoficion tar voluntad» Y repito aqui mi reflexion : sita, fubltancia es per tefubfiflente, Y PO 1% ormante , como ha de [er comparable 4 las formas materiales, qUe fon ¿n fora mantes , e infubfijrentes 2 Vea de que le ha fervido amonionar pallages decl P.Lollagdas 3» A - 1AXO d elo fin tor > Propria fpiritis figni ¡ficatio ompi - tambien, ¿(fo!.4.) te le dixo, Íttaba mui bien; y le Le palíge, apud omres exa el 13: Ebtrá defpues Mfoñgeindofe con los Microlcopios, y Telefcopios de tu Cercbro y, y el de Helmoncio, «parece que los lentes de cltos inftrumentos ton poco diaphanos, pues el Anonimo pregunta ; Si la materia fut;? Cartefiana es fubfiffente ? Elto nace de no tener prelente el. fyftema de aquel Autor , pues de orró modo no formara fcmejante duda, Masa que viene efto?> O es fubliltente, 0 no? Siloes, fe le - dice lo mimo, que de el Magnum Magnale : fino lo es,no vienea el cafo y como no vienen las formas mateo rialesAriftotelicas. Pregunta tambien: sies cuerpo in faétoe (fe? Haya quien elto psegunte, y masa Carrefio ! Ref. , pones no obltante, con el mifmo diemma, y deleamos la replica. Lo mifa . mo fe le dice de el minimo atomo Maigaanifta, el qual no le admiriremos en no fiendo cuerpo quanto , im- . penetrable, y extenío falten virtualiter. Pues , y que ficamos de aqui á favor del ente neutro ? 14. Vamos ya dá ver lo que refulca de los pallages de Fernelio , con que el ¿feñor Vazquez en lu Prologo quiío elfo,zar sla quimera de el ente neutro, Pr egunto: No es cierto, que el Prologo un pallage de elte Aubres in linguis ventus ef? 7 No es cierto que enla Verdad Brillante e : 9 le replicó, que (1 efe epirituyegun el. airesfiendo elte apua omnes verdadero cuerpo fubíiltente, no podia fer ente neutro entie cuerpo, y efpiritu? No fe le añadió: ha de [er neutro entre el yá fmo: (pues escuerpo ) y elefpirite? Ahora : no es evidente , que el Laberynto le hace de. fentendido de todo efto? Solo dice por defemprñro de fu: obligacion, que con do que dexa dicho ( y noforros difsipas dos) puede el feñor Don Fofeph reconos ser da debitidad de [us replicas del tex: 5 20 de Fernelio.. Que hryi valor (por na dale crro nombre ) para imprimir eo! : 15» Quifo vendernos el Prologo, dexaba Fernelio probado , que eZimpe a tum faciens de Hypocrates 20 era cuera po, zi puro efpirste. No escierto , que tobre eite paífage L: evidenció la Pera dad Brillante, lu tergiverlación, y max la Grammatrica , queriendo Íe entene dieíle por él 4 corpore de el pallage de Fernelio la razon de cuerpo , quandd era evidente » entendio el cuerpo hu mano , 0 las partes continentes , de las que igualmente, que de los humores (e diltingue ? Y el Laberyuto refponde .effo? Nada menos 5 antesfi , callando: _elte evidente convencimiento , nog vuelve 4 encaxar el pallage de Fernea lio, y haciendole defentendido,nos di4 ce: Pues e/de ( el impetum ficiens) (dix gafe Ara, Efpirit, Tc.) esen fentir, de elfeñor Ortiz, 4 corpore, (7 bumoris bus quid. piam diverfum (mas divera Jfumef? ab anima) Señor Laberynto y E el leñor Ortiz le ha dicho , que aquel elpiritu, O impetum ficiens es el aire, y, que elte es cuerpo lubliltente , y que es _diverlo 4 corpore organico, UT ab bus moribrs, a que es ella nueva matracas haciendofe defentendido 2 Jo que tan tas veces [e le ha dicho ? Dice, que mas, diverfo es del alma; luego neutro. Ay, argumentacion mas pulida! Vaya otrz femejante ; El Corazon es diverío dell Higado , y de la langre ; pero mas dis verlo del alma: luego nextro. La arguá mentación esla miíma ¡9 venga la dif« paridad. Siendo, pues, aquel cfpiriti ente fubíiftente impenetrable (como 16 ha dicho)íe w¿la gran impropriedad» con que dice fe debe llamar copa u txigenciad fer; y confe ruarfe es pendenten d corpore 7 11 are riendo embro!lar un a orelis impenetrable, con la Ear td Aencas ca, que no lo €$ y, voly1en e da sarowo palagsde sl Padre hates A 6 qe vieñe A el cafo; ésmio d celebrar la Conquifta de Oran. 16. No puzdo omitiraqui un paí: Tage de el feñor Yazquez en fu Prolo» -go,por hacer prefente algunas refl-xio- nes, que fe omitieron en la VirdadBrís dlazte y ñendo conveniente el tocarlas aquí, para que fe vea Ja inconftancia, que fe obferva eneltos efcritos.Dice ate 11, hablando de Fernelio, dexa probado no fer cuerpo (lo que fe le evidenció Fallo) wi puro efpirita pro famojiori , 1d ef fubrranciae fpiritual, que huye nueferos fentidos , y porque afsi los huye la virtud impuljiva delaive , fe dice efpi. : ritual y y porque mueve otros cuerpos Je dice corporea. Noto lo primero elta jn- “conftancia : Aqui elte e/pirita, d el aíxe (que cslo miímo) fe dice corporeo, porque mueve dos cuerpos; yenci La- " beryatoy embrollandolo con las formas materiales, dice, fe debe llamar corpo- Teo por fu exigencia , aler, y conitrvaríe de pendenter a corpore, (7 in cora pore. El Anonimo lo compondia con fu Angular habilidad. Noto lo leguns do, que el Angel tiene virtud motiva “de lós cuerpos; como es inconculoslue: go por elto le podrá Jlamar corporeo. Elta confequencia claramente fe inficxe prelopueita aquella canfal. "17. Dixo, que no era puro efpiritu profamolfioni. En la Verdad Brillante dele pregantosqué entendia por 120 pr» go c/pivita pro femoftorí ? La razon de la preguota eltriba, en que el hom: pre fe dice > MO ES pesto efpiritu pro fa. ¿moftori, porque coníta de cuerpo , y al: ma; y el Argel fe dice puro e [pirita pro 'famofiori y porque es folo fubltancia elpirozl. A cio el Laberynto con r2- ya farisfaccion € igual Fañta de prueba dice, que aquella pregunta no merece ye fpuefta porgue es pecrilidad o nenia. Elte es facil modo de fatisfacer á las mas urgentes dificultades ; mas elto , fuera mui bueno», quando el Anonimo "fuera el Juez, y no Jos Ledtores Dodtos, A vifta de lo dichd; t3rserrán eos [er cierto; que la puerididad o nenia els tuvo , en quien elcribiendo , O explis candofe con tanta impropriedad y y, amphivologiasdio lobrado fundamen» ro 2 aquella pregunta. 19. Se lecítrecho mas el converig cimisnto3 porque en tanto aquel efpis ritu por infenfible, anzlogiza algo con lo espiritual, en tentir de Fernelio , en quanto es tenuiísimo: y como la tenuis dad (fea la que fuere) aísi como es qualidad propria'de los cuerpos, estos talmente repugnante 4 lo elpiritual,en elle mitmo analogilmo, que le pretens deen elle efpiricu por intenfible, fe ena cuentra la mayor diftancia , y repugs nancia a lo efpiritual. Y qué relponde acltoenel Laberynto? Lo dexo para otro tienpo , en que hajle que reípons der, q 19. Sale convenció tambien en la Verdad Brillante, ler falío dixelfe Fers nelio huía nueltros fentidos aquel cf piritu, O el aires y para elto fe le pres tentaron las palabras de elte Autor: Ef occuloraim obtutam e fugiat, qua autem videri non pote/t, en que tolo exprefla ferintenfibies ¿Ta villa; y le le añadió, que el tentido de la vilta no es todos los lentidos. Eltrechofele mas: porque esevidente 4 todos por propria cxpes riencia , fer el ajre perceptible porel fentido del t1%o. Y qué relponde ¿ela to €l Laberyato ? Ojgate fu refpucltas que guítara a los Erudiros. A os ? Cómo quiere lé crear efta falícn . dad contra la evidencia, lin mas pruebas que fu capricho ? Y fuponiendo es Supcrflua toda prueba, quando clama en contra la experiencia, vayas po. obítante, la figuiente : Todo aquel, cuerpo, que es capaz de poner en movimiento con fu arto los nervolos pezoncillo fubcurancos , efpecial orga no del uzéto, es tenfible por elte fentido (como lo es por e! del gufto, el que pone en movimiento los dela lengua paladar) es aísi, que el pS aun cuera po, que €n fuerza de fu elaftica Ge preísiva pelantez, puede execurar cito; y loex:cuta; Como cs innegsble 3 pues en fuerza de elta virtud, y arabto, vuel» ye mas, 0 menos rigido aquel nervolo organo: Luego, éc. EE 21... ¿Aun le probaré yó mas que fu 'Antagonilta , porque es evidente, que el fonido noes orra cofa, que el aíre de elte, O el atro modo vibrado: luzgo el aire es fenfible por efte fentido. El eco fchor Laber3ato, es mas que un al: re refl:xamente/vibrado ? Hayiá quien diga no fe percibe por el oido. Aun mas; aunque el ajre , por fu fumma 1e- - nuidad,e igual diaphancidadyno fe juze Pue vifble , no obítante , no falta Phi. loícpho de primera nota (Verdries. nz -Irod. in Scient. Nar. fol. 405.) que ha» blando de las partelillas del aíre, diga: Exiles e [Joy ex eo, apparez, quod funt i1a vifibi les, quamvis non per fréleycum pro. cul d nobts, Coclum Ver fs, Orbem cera leumexbibeant. _ 22. Trae entre parentelis una mui 1mpo:tante advertencia: Cuidado,dice, que es 4xicma; Quilibce ferias efi vifas. A que viene elte tan prevenido cuida - do? Aunque la percepcion de los cba JeReros , por medio decada uno de los fentidos, fea en fu modo efpecie de vifa 2, porque por ella fe le comunican 4 el alma fus noticias, fe podrá llamar vifta, con aquella proytiedad, que la gue le logra pos los ojos; y de la que Ñ SA habla Ferñelio i El Décmloráón obidtia? efugiat ? Claroes, queno; y tambien. lo es, que en efte fentido. ferá el aire vifible por loslentidos del taéto , y el 9id9. : . 23. Si Cartifio dice tuvo autoria. dad, para MAJO1ESy Y Mas peligrofas 20. vidades , porque Helimoncio , Cc. Por, qué ? Porque cado, fea cierto el pecas. do, que a Cartefio lejmpura , nopueda. eíte ter e'cufa,que falve 4 Helmócio de - €l que fe le vota: Como prueba , que fu - Antagonilta es Carteliano? Aquello de IMAJOYTES y y Mas peligrofas novedades (y. lo.mas es fín haver regiftrado 4 Cartes (to) fon gritos para efpantar 4 los que ignoran el aplaufo, que han merecido, y merecen lasobras de aquel celebera rimo Áutor , y que corregidas corren en Efpaña con permiflo de la Suprema. 24. Se le dixo en la Cenfara, que la voz Archeo era barbara: En el Prologal dixo, ro era tan barbara; porque en ef Caftéllano a las naufeas llamaban Arx cheadas y deducido del nombre Archeos En la Verdad Bri/lante fe le replico,que el que hablare el Caftellano arreglada a los Diccionarios(que fon la Jei de has blar con propriedad,y no barbaramen« te) dira Arcadas y no Archeadas; pued eltavoz, nila deArcheo, en ningun Diccionario Caltellano fe encuentro. Al efto dice el Zaberzatolo primero ; Que quedado demonfirado fa ufo en la E fene la Hermetica, y aceptada por el Emineza tifsimoPtbolomeo, eftd evacuado e) cara go Oc.Pregunto : Y fabe, fiel Padre Prholcmeo, que es Iraliano,fobes O ties ne voto en el Caltellano > Qué á rodó! ha de falirefte Padre, vengaso no ven. ga? Misc que paff:ge nos trae de Covar rubias, O de el Diccionario de la Real Academia dela Lengua Efpañoli.? 4 mas: Difputd efte Padre, exprokBo a, RNE ortadaiddr ea por incidencia: de la propricós lle ,d voz ? Pues que prueba la dad: difsimolaffe ? Ni que prueba ¡idiema barbarifino de ella 1022 505 E 3 ? >> -Caftellaños el qué la hiyan bdmitido los fequaces de Hi: Ímoncio, dando valora elle barbariímo ? 25». Dice mas: Llamafe Cafrellamo , 0 Romance , lo que habla el vulgo Efpañol , ya fean voces Arabigas Kde que ay mucbas en Andalucia) ya fear Griegas, To. Sinmnos como los Cajrellas nos Viejos dicen Arcadas: otros (en An. dalucia) Archeadas. Buena elcaparoria! tEsconftante, que lo que habla e! vulgo Español (ya fea en Caftilla, yafea en ¡Andalucia ) fe ¡lama Caftel/ano , 0 R0s mmázcez mas tambien lo es, que entre elros los que le hablan,arregladosá la pu. xezay que enfeñan los Dicejonarios(que Son los menos) lo hablan con propriedad , y no barbiramente ¿comol>exe-. cutan los mas que á ellos nofe arreglan. Pues ahora : Los que en Caftilla, y Andalucia hablan con propriedad , nunca pódran decir Archesdas, fino Arcadas, wa le derive de Arco, 9 Arca (porque lo: bie ello noes la queftion , aunque mas uniera lelgaríe el Anonimo > que todo. Ceacueala lo confunde ) porque Arco, 9 Arcáfon nombres mui proprios d: el idioma; y Archeg como barbaro,es en el inaudiro, "26. Escierto, que en el Caftellano fé hallan adopradas por el dilatado ufo muchas voces Griegas , Litinas, y Áraw3sy algo alteradas y amoldada:;mas eltás fe encuentran enlos Diccionarios de * _eftos Idiomas, y la voz Archzo en nioguno fe halla : evidente prueba da fu barbaridad, Pues , y aquello de las voces Archi Diaconus, Arcj Prefte, Tc. (en que fe le convenció) y 4 la abfoluta no. obida.Putsen muchas lengras me atres gueltioñ ; Tobré fila voz Arcadas le des riva de Arco, O Arca ,luego dice : Buen pleito y buen reparo para el bien comun '. Sola remedia Sanant. Deeflo debieran Jer nueftras contiendas, Tc. Pues digoy (fi ela to debe afsi pralticaríe , para que fobre una nota, que por incidencia hizo fuAn. tagonilta en la Cen/ura y fobre el barbas * riímo de la voz Archeo , tanto, tan res peiido, y tan poco airofo empeño en el Prologo, en la Trompeta , y Laber3nto ? St elto debe fer a'si, para qué tantos farras gos fobre puntos Phyficos, y Theologicos ( totalmente impertinentes) afsi en la Trompeta, como en el celebre Laberynto? Yole ofrezso irle acordando efte cargd en oportunas ocafionet, | 27. Haviendofele atacado en laCerna fura, preteñtaodo!e la repugnancia de las ideas exorelsivas y que fingía Helmoncid enel .4Archro; pues fizado: homogeneas las parres dónde refide , y fiendolo el ¡glalmente, ¿incapaz de advertir las va” rias infultantes cauías, no era pofsible prolucirlas y atsi por la falta de organos; como de advertencia. La Trompeta, alucia nada, dixo , era equiyocacion pedir vertencia , debiendo haver dicho jeliften- | | > u [ cia. Enta verdad Brillante ,folio 9. le 10 : volvi0d atacar fobre elte dice a elto el Laberynto ? 28. Refponde con rara farisfacción? Defd: luego ofrecio Vazquez, el partido de equipolencia entre 0d y facultad. De efta fe dice, irritada diminuta, abolita ina dipuada, timida; e Haviendo H:lmon+ punto. Y qué cio mofado tanto de las Facultades, y des mas alferros de la Elcuela Galenica y nó. puede el feñor Vazquez y como Helmonciano , á el verfe fuertemente atacado» vodalfigrurar, lo bavra oido el que lo maldice. No fe ofrecio alguna tergiverfición 0 fefgo con que elcaparf-? Dirá, que aqui fe valio de lu Laconifmo, Ha- Mandofe apurado elAno timo, conocien. do no pudo refponder 4 fa fatisfaccion, defahoga fu animo, fuponiendo falfas mente (como te ha demcn'trado ) fer la ofrecer el partido de valeríe de aquellas aldavas, para evadir el psío de la gificula tad, q1e le oprime. Fuera de efto, QUe fas tisfaccion es effa para fu Autagonifta - gue no ha jurado 'e »uire! Galenico fylema y No concce , le dirá , aut [1 es creo es cargo en las Galenicas facultades, laÍ caja con la miíma faciza, quelo pi 0 f con las fiigidas Archeales exprelsiva ideas? Qué refpuelta es ello ? Refponda como Diéto, direftamente, E puedo, y dexeá los Galenicos, con cuy2 ¿cArina tiene la Helmonciana tanta contX10n cos mo la luz con lastinicblas. Qué las locuciones de Fscultad Irritada , Diminuta, y Abolte lean comunes en la Efensla Galenica, escierros mas Eocultas 11 d/gn0da, z ES z Pa Timida , y Pavorofa , lon vOcesimabo Lis en aqueila Escuela» Y ella dirá y q1e para que lasprimeras le verifiquen a cellaria advertencia; bafta lo automatico, lo que no fucede para las fegundas, por las razones. que lu Ancagonifta le expuío enla Cenfera, y enla Verdad Brillagte, 4 que no ha podido refponder. 29. Como para di'sipar eftasideas le le recargafTe en la Cenfara fobre lo ho. mogeneo de el Archro, y de las partes donde refile”, quifo zafarle en el Pro/ogo, con que Hypoctates. hsblando de fu el» piritu univerlal, O imperam feciens (l:b.de Flarib, ) fiendo homogeneo , ke hace cau< fa de todoslos morbos, A efto le le recargo en la Verdad Brillante (fol. 7.) y el Las erinto fe valio de lu laconifmo para no relponder. Traxo tambien á elte intento nel Prologo no «e que incpejas de apara- to mupcidlenel coragor, y Otras partes: y haviendole convencido fu Antagonifta (tol. citar.) tambien es Laconico , h18 cndole defentendido. A el mifmo intentó quifo en el Prologo parificar con el Archeo el alma Yacional > y en fuerza deco y di> xo : Pues mas fimmple , y homogenea es el al ima racional, y mas heteropeneas fús produc ciones, A ello replicó fu Antagonifta: (El. cit;) Lo bomogeneo no puede de e/pirizual fubfrancia Lon propriedad predicarfe. Lo homogereo,0 h:terogen»o Jupome partes emla Jubjrancia, de quien fe predica; J por ejro efzos predicados folo fe tituncian de las fubjrancias corporal. s divilibles, * 30. A elto dice el Laberinto: Mis [me ph, bomogenta (f value 4 decir) es+l ALMA racional Qué el Anónimo fe recal. que en elt: phitofophico deláciao , ¿colla | » de la rifa de losque fe fo oyertñs y. le vs ao puedo elto:barlo tu Antasonitts, Y *a razon de ella remacidad ? Dice 3 La exa geracion comparativa no incluye el cum 1w12do. No entiendo cfto » porque eta de Dios , que el Laberinto ha de fer todo confufiones. Lo que fi entiendo es , que toda comparativo incluye el pofitivo , el val reftamente puede predicarfede aquel -fugeto, de quien el comparativo fe predi. Cá5 y alsi vale bien: Pedroes mas dodo; que juan; luezoes doo: y de el miimio mudo. El Alma es mas bomogenea que el Archeo: Lurgoes homogenea. Ello es evia dente. 31. Vealeahorael papel, que represa fenta efte Anonimo, quando dice ; Tales reparos 1) merecen ferias re fpuejtas. La ral zon €s, porque (como le adviertió lu An. tagonilta ) todós los Philofophos , fold predican lo homogeneo , d h:rerogenea de cuerpo en partes divifible. Por etto el Doétitsimo Efteyan Chauvin,en fu Lexía -con Racional Philofophico, Liter. T.dicez Homog 2614 apellantur ea, que funt uniasy ejufdemaue natura ac mominis. Y exemoa plificado dice:Sic homogen:um corpirs cena fendume/? auri y vel argenti misfú puras guia omnes ejas particule ejufdem funt ge neris, O nominis, Y hoblando en feu tir de los Ariltotelicos, dice ; 1Pisca dicuza tu; homogenea, que fimileza habent comples xionem , (7 qualitatem , ye in atar Coma verti pof:int nitaram.qrampis nominibusi O efpeciobes al ds diferane, mt argentuia aurum pmbae Tras ambien por exenit plo el chylo, aunque fe dd izga de diver losalimientos, Ve guenza es , haya QUIEn ; la) o z . con elnombre de Pajlofopho, pong2 elto duda. En sonclufion, por que el Ano nimo no teñala í quiera un ALtO?>. % 7 el, o el la piediqu: lo bomogeneo del ANGER, a ma racional ? Masen cito fc acos Lacohilmo- e date a un fimil), cof 3% Pues aveo 0 3 Antros le parece dext O9nIMIAO. 0) MA tomalis (dicen los Poilos pita AN rota 73 toto ¡"lbs abos y 7 hrol0305) Jopbos, y 1 co B t4 1 Jan. Virtutes ¡ile 3 des 16 ee | Maeltso. ;-Uicuriiendo Alieado ¿ a la Phylica Ariftotelica (que es una Phyfica meraphiícamente tratada) explizo ¿San Anguítin , entendiendo por las razones leminales las virtudes aCtivas, y palsivas delas cofas , con que fe mulriplican por continuadas genes racionos; mas tambien cs cierto lo pris mero , que el Angelico Maeftro no dis ce, que las virtudes « yiraizones femio nalestoón aquellas centellas de fuego, que del Laberinto voluntariamente [e Ac antojan, queriendo embrollar con la doétrina de el Santo lasideas de fu capricho , hayiendo caido en la extras vagancia de querer hacer Helmoncias nos, no lolo ¿Jos Santos Padres, fino a todos las Ariftorelicos. 52% Estambien ciertos lo pad que anque el Angelico Maeltro fue de ete di¡tamen , no falra quien dentro del mimo partido Ariftotelico fig2 el contrario. Oiga el Laberinto a el Padre Maeítro Manzo (lib. r. Phyhc: quelt. 2.) Angelicas Praceptor dicit, rationes feminales e Je virtutes aéfivas; € pafsivas rerum ; quibes fe multiple» cant per continuas generationes. Hanc ¡jententiam ex parte approbatB. ¿Egidins, dicens; magis accedere ad vtritáttino JAbea tamen vecedit quoniam virtistes illa fuerunt prins iz rebus quem raáti0a mes femizales + ergo funt quid divers afive, O” pafsiva fuerunt concreat a cum ipfisvebws :.3* at rationes feminales . indite funt *rebus pol creationem, nempe tertia , quintas Y fexta die. Rurfus collario virtutum pertinet ad opus creationis ; inditio ra: zionum feminalinan [pedaz ad opus pera feétionis, Ce. Si y pues fue lícito 4 els Tos'Autores), aún en los mimos 'prin» eipios Peripateticos y (eguit: diftamen contrario a el del Angelico Doétor; porque nd podremos en puntos Phyk: cos diícurrir de otto modo, falva fiempre la veneración » y refpeGto , que le debe 4 rán Soperior Maclico: 23.7 Reparo y qué el Laberinto Ace (fol. 6) que mezcladas efhas luces (que ton aquellas ceraclias de luz», Ó fuego, que ha: llamado virtudes feminales y y razones fezminales) con la pureza mates rial de las aguas(y por ellas cos la riera rá, y dire) refulta como de msteria y y forma un compuefto , o. compendio femia rad. Pregunto: Y-el Angelico Maefu tro ha penífado jamas decir elto? Pues para qué es citarlo , queriendo apadris nar con fu autoridad efía extravagan» cia Helmonciana ? Qué es aquello, de que la centella de luz, d fuego, yla materia pura de las Aguas, como de materia, y forma refulra un: compuefa to? Y elta materia , y forma ha de fer Ariftotelíca , cómo ha querido con los palfagitos de Prolomeo, y Loflada 2 Claroes; fuera un defatino juzgarloí la forma, y maretia Arjflotelica [on entidades incompletas y que f: penes tran: la luz , y el Agua pura fon cuere pos quantós murlamente impenetras bles:como,pues,pueden eóponer como materja , y forma en aquellos prinelo pios? Mas : Qué le prefta el Agur pura aaquella luz, para que de unos y otro refulte compendio feminal el queantes noJo era? > ; $4. Deloquedice el Laberinto (€ infiere 5 que defde el primer dia de la Creacion eltán exiftentes en «+ Agua, y por cfta enla tierra, y el aire, “aquet llos compendiós feminales de rodas las cofas y quetiéne feialados, y los que fón unas imagenes de las mifmas colas, adornadas de virend 2Giva, y propagativa de la:efpecie de cada una decllas, por !as perennes gentracio. nes: Inficro shora + Luego delde A ptimer dia dela Creacion, antes 4 el terceró , quinto, y fexto fe eriafién lantas y aves, peces y y animales, ya É hallaban exiftentes eftas efpecies, en compendio en los mencionados elta mentos , lo qual es ño corto abíuido. Irfiero de aquí Lo primero : Luego.cl j Labes A dd Taberynio Te "opone manifieltaméñte d la Trompeta, que arguyendoleá fu Ánragonifta con la primera de las mui erroncas confequencias,dice,que havient' dofe el hombre formado el fextodia;- Jos compendios le criaron a el rercero.: 55. Infierolofegundo: Luego def. declprimer dia de la creacion fe hallas: ba exiftente la efpecie humana en fus Cópendios Seminales có virrud altiva ropagativa de la 'efpecie : lo qual es ns Rene defatino, Y algo mas. La confequencia claramente fe iriíficre en atecioná que el hombre propaga fu el pes cie ráriont feminals Cen quanto 4 ¡0 corporal ) como los demas animales en fuerza de el rrefcite ) O multiplica» mini: y en fu efperma no niega Hel. moncio la exiftencia de la idea femi. nal confíu virtud aétiva. Exiltiendo, pues y'eftos compendios feminales aRia vos en loselementos, legun el Laberyr- to , debe explicarnos, como e traní: plantan de ellos 4 los animales , y 4: el hombre : lo quemo le fera facil, quan. do tantole defagrada el modo de co municacion, que febalo fu Antagonil: ta culos que eftablece, $6. Defpues de repetirnosuna;otras y otras veces eta virtud ad. ya architeótonica , como fi fuelle elto baltante para creerfela, quando fe we , que pura vo'untariamente le la quiere pegaraá la luz, O fusgo:, nos vuelye 4 encajar e] Improprio fimil de el Prologo; y aísi dice :V afíi como el atma racional, fen. do wna., y fmple (ea, que fesmanifieta taemendado de lo Flomogeneo ) esta Ju obrar multi formas» /2a naturaleza y, 6 d Archeo, aunque mate ia! 07 e, Es fuer» re cofa», que haviendo fido aracado el Prologo lobre elte punto por fu Anta: gorilta , le vuelva el:Laberynto 4 recal» caren lo mifmo , haciendole delentendd y pornohaver encostrado re/puels t2.Pruebe, que el Alma 5 como unida “el cuerpo pucde cbrar fus varias OPE raciones -independiénte de el vario Y7 méchanñiíeio de la3 partsi, Y diganos: tambien, ficflono es afsi, aque fin fueron fabricados por el Avtor de la Naturaleza tan matabillofosO. ganos Y fino digame: Por qué tasoperacios nés mentales no las celebra el Alma en los Pies, Inteltinos , Hiigado , Sec. efe tando unida 4 eltaspartes? A eltonó: ha havido forma de que tefponda 3 y ns adelante como quiere dew tempeñarfe. Porqué fiendo la mifma Alma la que eta unida a el cuerpo ent: un niño , que en efte quando joven , en aquel nada raciocina, y en elte lo exex . cuta con perfeccion ? Porq1e fiendo ef Álma de el fatuo;el maniaco y 0 el men lancolico igualmente Tateligente que la de elque noto eftá' , en aquellos na raciocina, y en elte si? En re'pondieno dome á eftos, y otros muchos exemplos Íin recurrir á el mechanifmo, havra - podido dar algunos palos 4 la refpuelta. Y enel interin, dexele de aquellos: 1erminos: Dom, idea, 9 vi-tud dela razon Divina, que ya fe extiende ad plura , ya 4d pauciora ; porque comg los explica fon un verdadero L1berym4 to, Reparo, que en el mimo Par afo nos advierte,qu: do que fe inquiere es la caufa eficiente, y productiva («o es eficiente”) en Las generaciones, Inquies yale en buena ho12.Mas fu Antagonifa ta le hi p obado , que la caufa eficients refide en los elpermas, no en los compendios'feminiles y aunque fin ele tos fuera aquella inuri]: y contia elta nada Te pruebacon efe eaibro lo. 057. Dice el Laberymro (£ó7 ) 4/% entendidas lasvirtude $ y y razones feminales de el Señor San Augu/tir con un Doflor Angelico, TF Ya tele ha demonfirado la milcctanes que hace de la doftcina de el Angra Do8or,, y la de Helmoncios 9P%- : , roprio Capri e meto La er ajo ftar efe cho. Lo mejores» 9* , embrollo E la doét 1n3 de el Ladée á ac) ¡día Macftro Mano o fguea el nda Y É ni Romano, Señor Laberyuto ,fich fentir de cftos Autores las.razones feminales: fon diltinétas de la visuud:aGiva,, por que no le criaron, quando, efta;, y fon unas relaciones, Juperaditas, y Íeparas, bles ceda mifnawét vidad, como han; de ler una milma, cola? Es cierro, que, en fensir de «flos Autores, celtas ocultas: femil.as confilten, cn un orden , 0 relas:. cion; en fuciza de la qual: la virtud.acriva te vuelve habil, para obrar: colas virtud pals: va.) y lujerarla 4 tu accion». Elto, efta mui bien dicho, hiublando, (como dixo 'u A, tagonilta) en phralfe peripaterica¿ que explica los poy(tcos phenomenos, por, conceptos ¡abl* wadt sy. y, merhapbylicos.. Sivate de: leer fobic. citas phr:(iss, de el Periparos. : y lo que ha caulado Li modo de esten. der abítraéto;, y. methaphyfico a el Pas dre Muignan Cu f.Phil. Eom.z.cap. lo Prop-$.. o: o nbsp lat . 58... Mas hablando phyficamente,O»: por conecptos que. individuan , como: íca cierto ,.que ellas relaciones no le: den,d parte.res., lino folo el fundamen» to, para que el. entendimiento rfi ras: efte fandamento de. aquel,orden, 3.10, lacion, me parece, fon los compendios, feminales., que-expufo lu. Antagonittis, pues mediante: aquellas primordiales ieglas >. 1efulta hubjil para:las generas ciones., O. propagacion dela elpecie la agiva virtud de los.elpermas :: la.que- Sin.ellos. quedará in habil, fin.que por. elto defienda, que tales razonesf-mi-- ales 1can principio intrinfeco detodoslos mixtos. Y quelas primordiales. infenlibles lemillas de S. Avgnftip fean en el mo O + Quelasexplico. fu Anta: gonifta , oigalo-expirílo. de el milmo Santo Doétor , quien. en el lugar que cita lu Anragonilta Ccuyo pallage ex: puío en nueltro: Idioma ): dice: 1%a. omnia (lasfemillas) orapimaliter , q primordialiter , in quadam textura ele. mento: mm. cnéda jam cresta funt y 07 PTS acceptis oportanitatibas, prodemnt.SieY Laberynto oyera tlto deTextura Elemer-. torusm,11u Anta govifta > lusg Propuas : cjariz dofeurria como Canelo aun que hablara :conJa acoltumbrada im, propricdad5pueselMaignan y y Gale fendo dilcuiren de el mimo.modo,No pudiendo decir elo de el Santo, que aísi dilcarre vera. lrfedzmucitra , fer: Mgubintanos los.compendios lemina -, les.que 1 ama Orticiftos.. Py 59. Profigue el Laberzaro(loc.c'1.p y:idice : Que baviacrerdo | con prado». foengaño ) que los.compendios femina - les. dos, entendia. Ju: Antagonifén en el Lib. Y /y Abufodeel Agua $ autendo del Macfho. Angelicoen da explcazion, des, augujtin> mis viendo en fu Verdad Brillante (or loque beryz de elo, te titulo > elemoeño tarmacre a excluir: e/la explicación: entro yo d. fenzan add y dice y.conociendo... fue foto. aparato de: Uoces para: fer bien osdis y (45 que imuo. earon la Diél ima de el Santo Dotbor Y vanidad de da fpeélor general de Lib 05, citando lo qué fe opone a fas mi [ms * bes fes.Namos porpartos: Elle dÁ: rio de la Vanidad de Ia/pector general de Lia bros queel Laberynto. fuelraa su.Anragonilta ,creo.leferaaelte poso fenlible, enatencion 4:que algo. te ha de: permitira el qre fe hala. apurado. Qué fu:Antagonifta haya deducido mal de S. Auguítio fu doétr:ña de compendios fem:nales, .confta lo-contrario. por el palía ge exprello que citd:en fu. Libro, y. tambien. por él. no menós claro q1e y» >, no ha mucho. le pufe 4. la viita. Confta tambien, porque enmedio de lus buenos defeos., no ha podido «bjec+ tar psflage alguno de S.-Augultin, 46 defsipe ladoétrina de fu: Antagonilta. En quanto ¿el modo. como explica el Angelico Maeltro » la dott:ina de San Augultin , ya fe le ha disho lo baltans te, y afsi es luperfluo rep-tirlo; y: tama bien como el Zaber3ato.ligue efta. docs guna. irina con pee ac dea o. 60 Loqué me ha caido, cn gracia Es el mal. afcÉado piado/o engaño , que nos propone el. Anonymo iio Trompeta , de fpues Laberyato, Singular piedad, Segun elle, creyo ¡a Trompeta, gue lu Antagonilta explicaba:con Sanro T'homás los compendios leminales de San Augultinz clto.es, lo que ACA- bamos de oirá el Laberyato. Tomola por:concedida;y le.ataco als! ¿La Trom : peta juzgaba , que lu Anta onilta havia explicado a San Augultin figuien» do la duéirina de Santo Thomasen.el Tyftema deCompendios Seminales:Jue» go juzgaba » que la do%Arina de CompendiosSeminales de lu Anragonilta era legunla doétrina de Saro T homás. Se infiere cheramente:modo fic;esalsi, «que de la doétrina que tu Antagonitta s«enuncio en fu Libro (¿bre cfte punto, pretende la Trompeta le infieran.quatro mui erroneas «confeguencias «contra la Fe: luego pretendio ¿e ¡aficran cltas de la doétrina de Santo Tihomis, Vea lo que'ha lacado «de ¿aquel afeétado pias do'o engaño. ios o 213) E 16,1: De lo dicho confta tambien la falíedad ,, «con que dice; que San Au- «Buíkin , y quantos le exponen fus Tex: ¿105 de «virtudes feminales, entienden en llas las cauías eficientes , y. las aG- 1 Y s iras iay Abla esíer aQio va ) y paísivas de las generaciones. mae San Aupalve 1 ce da ha quedado enbucnos defeos.En-quan- to 4 los Comentadores , ya fe hizo par vente que el. B Egidio. Romano, el Maeltro Manío ( y comunmente la ER cuela Augultiniana) iftioguian la aGiya vistud feminal dela razonte. minal; y que lu Antagonifta, y yo con el, cóon:claro fundamento hemos ex- ¿plicado por compendiosfeminales, ef. tando la aGiya virtud Identro de la ac. tual especie de cada Una; y contra ef. tomada fubltancial produce elLaberyyz - +40 Mas. de repetir Una y y otra vez dis . ; 19 furiles exclamaciónes para efpantir ignorantes. Demosle a el Laberinto, que la doftrina. de Compendios Seminales que ha expuelto lu Antagonifta , no fuelle (como, lo es) exprefía de S. Ayguítin, y que ninguno de los Com:entadoresafsilo entendiclle, y pues qué tenemos.con ello. de-embaraz ? Es pun» Lo acalo dogmatico, 0 uheologicor Nó funda fu Antagonifta fu :opivion «de modo, que el impugnarle te ha que- ¡dado en buenos deleos 2 Pues-para qué _[on-ellas vagarclas en lugar a impugnaciones? No todo lo han de haver dicho todos. Si esfuadado, inte» rin que no puede impugnaile y dexclo QUE-COLFALA Duda Gr. Solo Cartrfio y fuws Seétarios(ñas de.) han encontrado -e fos.ovillos , ¿TE bula rafa de Ujttud , y razon , que ex» , » - “. Ss plicael feñor Ortiz, Dale q re le dirasa Carteho, que: esel tema de el Sermon. Señor Laberiaro., nonosdirá, en qué parte de lasObras de Cartefio (e eni quentran ellos Compendios Seminales de el feñor Ortiz , que llama ovidlos ,0 t4bula7a/a. de vlrtud yy razon? Para quécita el Laberinto «Auror:que no hz vilto , paraque fe le cojaen efte mal Latin imponiendo a Cartefio lo que no ha toñado decir 2 Y aunque fuelle afsi, aca:0 Cartefio.es algun Autor condenas do, que no.pueda leguirle por Philofos4 fos Catholicos? Ss Sedfarios, Quales les or Laberinto? Rariisimo Lera: fo qué prucba no ter aquel fyitema hijo efpe- Clal de aquella Cartefiana dot ¡nz Wno delos mas finoCrrefianos:e F.4s elico Vaile,y en verdadque no fe acucks da de:tales Compendios Orrjziftas; PO* niendolosen Jos efpermas d ciJuos las partes de el generante» DO pa coincidentes con las jdeas H:) Sr nas y.en lo que le figusn e ligas tinez, que nofe ica Fuera de dosá el fyftema de Carte 1 “yirrud aci elto: 6 fe le ha dicho, que « Compenr tiva fem ina) no =úd a dios 1 AA IT “ajos, fino en Tos elpermas; qué hacé 1 el caño , que aquellos fean tanque 1m th» bula rafa de virtud? Tambien lo esla materia primera Ariftotelica 5 porque la visrud le viene de ja forma : havia tambien en elto penfamiento Cartefia- “no? Y ot , pi 4 pd 104 10 63. Mas para que el Laberinto (21 “ga de elta craflía aJucinacion , con que . “Juzza no poderfe explicar elte (yltema deCompendios Seminales con orro que “el de Carrefio, fer razon oiga d el *doftiísimo Pedro G.flendo, que Tom. r. Phy ar RrLO,4.cap.S, als habia; "Porno cum diébum fuperias fuerit, eam 'opimtontin, que rerim mite rians/Patiait atomos , efe praabis probibdem mbil vital quidem fupponere, Ue (Je atomos Lt O" mom e fe omaris aque mobileis quipe 4 omis quezimipji. non bilitas et, 4 Deo Aretore imdita fte pour ye quesá 1Drocrearimobibtate pra:el denti quedammediocrí quesdá exiguty, queda nulla:mulla votefP'q exinderxplk> cari carfint corpo vo retorik aligua mobilifima: ut igats algu pigern m4, Ue dapisy aliqua Bat mediis qual gradibus ubevaria genera amntiticm. ProÑ- ue clte doétitsimo Auto: 3 Ve»em nib*L A e e A .. 4 - 64 Estoferable eftejdilacado trafo lado, pues. con la exprelía do ina, que enélbnos expone efte di Eifsimo Anror (avtipoda de Carsilio ) elpero 'defalucinar a el Laberinto. Suponiendo que la virtud efeétiva que concrdeGaf "fendo a los corporeos agsmtesnarmrales, Tes viene de los arontos, y ave tos, fegun el mitno Autor no corrribuyen * ab intrinfeca virtute, mas que Movia miento local + dice envel citado pr. “ge, que no repugma el conceder algu. nos atomos Inert:s, y no todos de igual movilidad; porque como efta la rengare ab intrinfeco , por hiverles Dios cria do con ella, nohai inconventente en aflemar , crió unos con preexcslente motiva virtud Ocros con m diosré otros corpequeñta:y por E 10). orros com ninguaa : luego (Dos forn (M- unos concretos materiales dellos ultimos atomos. lerán totalmente inertes de virtad, y tanguam tabera rafa de 3Xis vidad. No fiendo,. pues, clto Carrefir* nos fiao Giliendifta:, igualmente lo podran fer Los Compe*ndios Seminales Orciziftas, aunque. los de rorilmente inertes, pues dira, fer compueltos de aomn>s de elta indole , como los con« cede E: ffendo. Dice mas elte Autor: Que aunque fe den todos los atomos adummados de moriva adtividad, pue: der no:obltante, por lu figura , y mole » enredarfe , y ataríe detal modo, que fean los unos a los otros mutuo embarazo , para que pueda explicarle el movimiento 3 y alsi, ninguno pues da relucir en el concreto de ellos comg paginado, verificandofe por elto fu roral inercia. Siendo efto afsi”, por qué no podrá tu Antagonilta explicar afsi con Gallendo la inercia de losCompe,n1 dios Seminales, fin fer necelfario AM! garíe a el yltema de Cartefio ? Sing fuera por derenerme mas» yO le acós modara ; y explicara los Compendios “Seminales ¡nerces de MAntagonifta con exprefía duétina delMaignan, para qué acabas “acabara en un todo de defengañarfe ,y «que llamarlosCartefianos preciflamente por inertes yesmanifeltar e. la Re. pub ica de las lerras la tuperfizial noticia que logra de los Modernos Phil - lotophicos 1 yite mas. 265 Pues f en tal materia, profigue, m0 baimas diferencia que da figura, ef ta dice el Doctor Angelico, Be. activa nec pafiiva efe. sito ha dicho lu Ánta- “goma, que ca los Compendios Semi s nales no hai virmad aítiva , que hace 4 el cato, que la figura no fea virmd aC: tiva, no palsiva? No cltá la y reud pat Sia, O materia proxima 5 mas celta fía duda la remora primordial; que hai contra elto? Demos que no pueda ler lo prox:aa , como no. lo es: mas no ¡puedz negarfe , ler una mar ria, aun: que remuta , con iina difpoli cion mai pi inmipal, para que pu da ¡lega: a el alto a viuiadt ya: y (no, digame, por qué un cacaiilo afilado Corra 5 lo que vo hace el que no tiene filo : porque el vidromolido es veneno , y no 'o esantesde mo'e f: > Ayuclh eltrutora de los Compendios y no esla ad va vatud; mas es una d fpoficio. mui ne: «ccllaria para que pueda llegar a el ac- to dela generacion la virrud aétiva de los c:per mas. Elto led x> mui claro lu ntagonilta 5 y todo es hacerfe deteniendido para volve: á la matraca: 66. Proftgue Pare.e implicatorio Juponer efpecses en e [Jos Com¡endros ( en quienes pueden concurrir los de Oveja con los de Lozo, ) tan inertes de virtud, z Pei To. Ai tales inepcias ! Señor 9, piry ie ellos Compendios lon tan inertes de virtud , no fe hallan, ni ves fica en ellos con propriedad las elpecies, de quienes ton Compandios. Qué hai aqui de implo acion 2 Ny le dixo battaute £.b e efto tu Antagonilta? Masya, que parece, no le hha entendido el Laberinto, le vO' veremos 4 «decir, que aquellos Comp+nlios fe dir. dingugn por la divería exiruétura y en faérza de la qual; ( fuellen vifibles fe notara d'ferencia entre Unos, y OLTOS» Efta diverízextruÉtura funda en ellos diverío orden , O re'acioná diver/as cípermaricas virtudes aGivas,por quienes "fon ¿Guables, y refpeót, de las quales fon diverías originales reglas, O dibu. jos. Aquella doftrina de el Maeltro Angelico debe entenderíe de los entes comp'etos . como lo /on los Compeu+ dios Seminates aftuados » ya porlos expermas de la propria elpeciz. 67. Concluye el paraphro el Labes rinto , diciendo : E/fos Compendios Ses miusles Cartefismos e/hár de todos Los DD. Peripateticos mis de [preciados que impugnados, Elta esuna evidonte fal« ledad forrada en otras. La primeras que los Compendios $em'na!es, que ex>ulo lu Anragonifta , can Cartela. nos, frendo de lu obligacion feñalar lugar en las obras de Carrelio., donde clte Author haga mencion de ello : y tambien, no pezdan adaptarí: (como le hemo: hecho pat=nte ) a los demas fyltzmas M ¿dernos. Dexcmonos de lú+ poner lo q1e te deb: probar, La fegunda , que todos los DD, Periparericos (A. el menosalguno) dina entendets que aquellos Compendios Seminalcs merecen mas el defprecio, que la ¡na pugnacion 5 o feíralonfe paffages. La tercera es remitirnosá los PP, Pinos meo , y Lotada , y con fu additamento de Santos PP. Diga, donde (e halla el- to en tales Authores ; no cite a bultos para que no fe le delcubra la f£ ludade Qu: haya guien quiera foplir co) tan indignas vagatelas la falra de pru:bas! 68. Profiguee! Laberinto, princi: piando el figuiente $ (fo1.7.y, 8. Y die ce: Tf todoelemorño de es Ejestla es la ¡identidad de la materia 3% dl 2 ma con fs decantado principi? E 5 bulo mbil fe d creataris JP ss guiente mido jublandet PE corrmpciones 3 puta é , ; 7 en, añadiendo 3 Carilo mas comas 22 'dios> pues póne fobre los elementarés otros ta las genigmias nutre eom ejtas aquellos y y afit acia la incoación, y nátre agwuellas bambres, 0 inercia? E. te es mucho embrollo (lobre haverfe ¿dexado imperícéta elta oracion) y aís. vamos por partes delenvolviendo lo Quien alcanzare corras noticias;y Oye: re dezira el Laberinto, que identificar la forma confamateria, es empeño de la Efcucla Carrefiana , juzgará y (eclo olo de ella: mas yaya para los que ignoran; y pata el Laberinto, (1 le fuze. diere lo mifmo. Efte milmo empeño Contraxeron los infignes Jefuicas Hs> norato Fubri, Cabeo , Sefthleben, y Antonio Cordeiro, lusPP. Maignan, Saguens, y Naxzra Guzman, que los defendió contra el Doétor Letaca, y “nueltio Sóció el Door Martinez :el .Clariísimo Pedro Gillendo ; y omi- “tiendo otros, Los perifoimos Valencianos Cervera, Toíca, y Berni. Nia: guno.de cltos es Cartefiano, y todos ¿contraxeron, elle empeño. Eltos Au: 1horés' (con fola la diferencia de la Aadequada ,:d inadequada dentidad) identifican la forma materialcon la meteria: defienden , -Que aunque es fubftancial., no es fMmbitancia: que en fu generacion , no le da verdadera ac- _ciony0 produción y Mao refultancia,O “educcion (en que conviene rambien'el _Eminentiístmo Tomifta Cayetano) ¿Que ex mibildo mibil entitativam eri poftet a crestura,, [e2 quid modale, aut relativum gualesfon las formas fubl ¿tanciales materiales, porque lu con: ¡trario fuera creacion ; y afsila accion “efeÉiva de el geENerante corporco , no es mas yue Movimiento local. Oiga. “felo 4 el Padre Maigoan y QUE 10m, 2. cap. 6. prOP-4x10 dice enfeñando, que fea forma material: y Que nada ¿fit este titativamdeuovo,. Ad hoc ut pona- 1ur O” fiat compofitiolbinc nm di citar compofttio graf fima! poltazo > ne cefe.eJ?,/0 locis ills varie colligi,ac ¡ta 4 0rdine debito collocárí ,. quad: qui dem munus ef? generamtis; atea coll«Hia, € ordinata fimal pofitio feu compofit io non ef alud quim Jigularum par tium [ingulis earam locis in alum quol mido unum tran/pofitio, 'Ego vero, evidenter . ef? docalisamatio; a" «quía non intercedit produéfio movi efe Cat conffat ex diétis) uec-alia poteff ajsiensriato, qua intercedatdiffia. ¿la domotione Local; . feguitr bano in. tercedere folam ; 07c. Veale obre elo m in>4a Pedro Gu endo, tom... Phific. [cd £.1ib. 3. cap.7..8 lib, 4. cap.8 y lb. 5.06.y l1D.7. cap..3. y le hallará” enfeña cfto mifmo. 69. Vuelve aquiel Laberinto i Tor: xar la falfedad de atribuir ¿Cartefio el fyltema. d: Comoeadios Seminales; porque todo lo que lu inteligencia fe refifte, lo juzga Cartefiano. Lomas preciofo es, la falía impoltura.,:que leapta a £u Antagouilta diciendo, da: dos efpecies deCompendios Seminales, unos en los elementos, y.arros en el ea perma, o genitura de la efpecie y y. que nutre con cftos aquellos. Señor Laberiñ- to yu Autagoailta con fobrada clari: dad explico lu fyftema,a(si en fu Libro, cómo enla Verdad Brillante, «deíde el fol. 12. hafta el 25.y tambien enelCorolario; Q1é culpa tiene, en que no le haya entendido , y por elto le arribuya aquel delatino , quem» le:palso porla imaginacion? Ea yrepitamosle con igual claridad lamiíma doárina, 2 ver liacaba de entenderla. Su Antagonilta no. ad mite mas Compendios Seminales:que losqueexiftenmezcla dos:con lose lementos: deseltosfe rraíe ladan. (en la formaque explico) 4 el eliperma complero de la efpecie., y por el que fon aRtuados, y nutridos. Es elto poner dos: elpeciesde£ ópendios;, y que congnos fe nuiranlos owos? Fuerre cofa es querer repiobar lo que, aun fiendo tan claro, no (cba comprehendido. Por ul:imo : El que la formacion » y - 2 de - de vegetales, y animales fe praftique: en quanto los Compendios Seminales fc «Quan y y núren pór la materia e(=> ptimarica de la propria cipecic y por: dotide inftere y que las formas materias és no le «dentifican con la materia , y: que las criaturas puedan producir algo cut talivo? Qiie y ha de £ir rodo arro- Jar propolición: sel aire (in la Jibnión pr «ba + Piúiebe cHtosel Laberinto. Ello de Lonverrir la palabia laercias (an ufa la por Phiotoohos Antiguos, y Modernos ) con Hambres y, lo huvo de e ¡contar encl fingulaf Diccionario de fi.caprizho.. 79. Profigue elle , y pregunta: Como «s.e/ffa nutricion fin converfion. in fubitantiam aliti ?Elta preguaota nace de haveite quedado en ayunas del ylterna de lu Antagonilta.. Es conitante: que la milma accion nutitiva y por-'- que te augmentan, y confervan las partes de el viviente, esla que concurrea tu formacion O penrracion 3 por: que eonfervatio.e/? continuata prodis Ho ¿ mas los divesfos: eltados, en que fe piat.ca, eltán diciendo las diver fas retultas; y alsien la ¿Quacion de; los Compendios Seminales ela nurritiva accion,no es converfion de e fldi= do efpermarico. en la mim. tubltan» cia de los Compendos, fino en la de las partes, que en fúerza de aq ellas originalesreglas-, por el elpermarico: alto nutriente fe forman. Y engen* drán, lo queno fucede en la nun uva conver fion cónfé, vativa, y: AUMENTA uva > por lo mifmo que toes, y noes nueva ¿Qu>ción , y generación, Mas po:q alta doftrina, parece, fe le tefiite a clLaberimtosamaidimios lo figuiente.Las partes del Compendio:, por lo miimo q/on 'n-re ¿oagivas ¿in-lafti. Casó incapaces de amoldaralsimitar, y convertir en: lubítancia defi miíma naturaleza el Auidorefpermatico ; nák nOlo fonide recebir, y reunir entre (us. imoleculas: las adtivilsimas: particulas 2 de efte ,'y por efte medio iife del tiendo en partes proprias vegetales, d animales; mas todo lo contrario ¡utes deenlas parres atuales vegecales, O animales; tas queen fuciza de tunarú? raleza, completa extruétu.a , elalticis dad, y movimiento, pueden praéticare lo , y por lo mifmb amoidar, áisiónis lar) y unira si lus nuriicias.. La action nuuiciva confer yativa es poifeltamente vita 5porG ie hace é fuciza del naval [yltole coa movimiéto de las parís de la machina vegetal, O añnima/masab —nutriciva ¿Guante debe juzzarle ino pafeftumente vital ; porque folote des bea la altivifsima vircud de el mimo nutritivo: elpermatico HMuido-; razon; po que el Autor Natural prevido para cíta primordial aétuante' nutricion un fivido nutriente -1ncompa.ab emente mas aftuofo , 0 aítvo, que e que puede apromprarfe en la contervativa nutricion. 71. Elta dovftrini con baltante cla - ridad exputo u:An:agonilta (loc. cit. haciendoie conftaut: la caua, porque eiLaderizro: vo haciédote cargo della; vuelve a la matraca, preguntando ; 3 es folo enfariche dela tele, y ¿nindo mas, int Jremp: ion de bundad, 070 y enel demas emb.o.lo que aquijuas ta , y queno merece seípuelta, Igual mente no la mertce la Impe: tinente noticia , que con forro de denigrativa impoftura: levanta (au; die mas quiera apadrinarla con el Padre Lollada) aos Carrcfianos Carhólicos, Aun pas Ya efpantar e es elte indigno ruido. Señor La erinto ha examinado A algun Cartefiano Catholico , que £04 lu refpuetta haya confirmado, tú lot: pecha ? Muchós viven, donde no dos mina tanto ele miedo, y no £ ofeñan ell2 de Grina , que quiere acribuirles e 19 la no mui diftante de la que Propro a ; >» de union , Como Trompeta, en punro 3 ae onifta. Ea de le h zo patente tu Antag xe tan indignas vagaJclas) has 2 hs ver refervádo él papel, añ ellas mal gaftado , para lus puntos Medicos y:4 que fe. excula relponder , olvidandofe de lu maxima: sols remedia fanant, ETC. y mo y el fyftema Carteliano es aÍsi,:O aflado, efpecies que le han me: tido en ia cab.za.y quien extrayendole de Helmonciano, le pretende irasladar Con tanta violencia a el Perjparo. -q2+. Entra el Laberínto en el Parra: fo figuiente , y poco fatifecho.de las futiles vagatelas, queen lugar de im - pu guaciónes dexa amontonadas , dice, 20, fer fu empeño impuguar tales dobérina» entan corta Obra, quando en otras ma dignas feballan tan feveramenge rep ebendidas. Y pregunto : De ellas mas dignas no le pudicion:ranfcribir algunas pru:bas, que hicielfen alguna fueiza á lu Antagonilla? Perof api taremos y añade ,.el juicio, que de eltas ban hecho tantos Varones ilufives en Santidad, y Letras. Y donde.eftan cítos ¡V arones?Se relervaró en el tintero para Otra ocalion? Solo ir..he un-Pallage de el Nizeno ,y antes dices Entados tiempos ba havidoCorpufculihas, y Ma: guinadores. Vea Vaud, en. San Gregorio Niztu0 y rrabe. un Pallage de clte Sar ro. caen buen hora feñor Laberinto, y que en todos tiempos haya.ha vido cor puículiltas ; posque los fyftemas de los ádccros te reconocen deducidos de, los Antiguos, aunque corregidos, y amoldadosá la Religion, comofe ve ¿en:el iyítema de Majgnan deducido de el elementar de Empedocies 3 y en el de Gaflendo de el de Epicuro. Sea ta mbien en buen hora , que fiero» pre haya havido los que Jleman MA: uinadores ; elto.es, que conozcan y cosficllen ler.unasmas. gd menosmarabillofas.marurales machi as los vega: rales, animales, y aun el hombre mil mo ; porque en todo tiempo ha hayido raciovales, á quienes clto mo pudo ocultarfe. 73. Mas veamos, qué dice el Nis de la Religion ent fpañoles,y ques Pp céño. Preguñto : Es el cómpullado, | pila ge dice acalo.cl Santo y reprucbas que el hombre fea natural machina? Nada menos. ¿Lo.que reprueba es, fea, el hombremachina puramente corpo. ral qual es Ja Mundana 3 Siejus ad Mundi hujus machimam conferrent; porque el hombie es machina ani: mada, que es el aliimpro de el Santo; quando ¡ba2 probar , fer ima gen de Dios. Pues fi efto miímo dice tu Antagonifta, y los que llama Má ghinadores , para que es venir hacien. do.bulla con ua rexto que nada favo» rece fu extravagante aflampro ? En el joterin puede entrerencrío el Laberénta enregiltrará el Santo Doétor en el c- 3owde la Obra que cira, y verá fi algu. no de los.que llama Machimadores pus diera difcurrir en los terminos del [y (+ «tema mechanico con mas propricdad. 74. Concluye .elte Parrafo con unas eficaces pruebas contra lu Ánta. gonifta, Eltasconfilten, enque dando axaslado a el Padre Lozada > dice, que la Fhilofophia Carteana ex 2uc/2ra Ejpaña efa odio[a por lo amántifsima tofopbia lega. d mugeres "de eltrados, de capa, y.e fpadaOe. El Laberinto efta ol: vidado .defumax' ma fola remedia [dnat 7 c, Pues de otro modo no galtara e'papel fMbltimyendo 4 formarles cares goricas impugnaciones ran impcrtlnentes denigrarivas vagatelas. Esbue= no, que no aciene a defenderfe de los ataques de fu Antagonilta , y que cltu: die.en infamarle, Preguntoz Por don. de prucba que fu Antagonifto es Care his refiano.? Hale vikto diícurrir en fusEls crizos po! la.mareria fubril , glovulosa y materia cftriada? No ha villo admir tir el yacuo contra Carreño? Hale yilto negar principio intrinf2co de movimiento 2 No. es compolibie fu fy lema con alguno otro de los Mo. dernos, que no fon Carteftanos ? Hal tel caícabel ? No pudo lu Antagonilla con coñ eel-éica liberrad, lin alfgaríe a alguno de ellos varios fyltemas ,.efco. er de cala uno lu que juzga mas fundado , comoLo praéticaron los doGiísimos Valencianos Toíca), Ver» Di y y Otros ? bs | 75. Y porque el Laberinto nO tx+ trañe (quizas por falta de noticias) cfta racional loable libertad Philofophica, que fu Anragonifta manificlta, lerá ra: zon hacerle brevemente prelente, no , Es procede en elto con. ligereza, O puro | capricho, Entre las Seót.s Grecanicas, que formaron en los Philofophos An. . z A tiguos varios partidos ,0 Efcucla syÉUE- ron las mas celcbresla Jonica , que rus vo porinvento; a Thales Milecio, y por Succellores 4 Anaximandro «Anas ximeno , Ánaxagoras , Archelao, y aun aclgran Socrarese La Cirenaica, cuy: cabeza fue Arjítipo: la Megarica,- de quien lo fic Enclides : la Academia Antigua , d: quien fue Principe el Diyino Platon : la Media, de quien Zeron : la Nueva,Carneades : la Perjpas tetica Ariltoteles + la Cynica a Antiftenes: la Sroica ,4 Zenon + la Epicurea, 9 de quien fue cabeza , Epicu.:o: y d las que (omitiendo otras menos céle. bres) te puede juntar la Jtalica ( que no lo fue pozo) 9 Pyragorica , llamada afsi de (u Principe Pyrhagoras. Ef. tas Pailofophicas Señas (como dix. ) fueron mui célebresen la Antiguedad, afsi por los ituftres Sabios, S:Ririos de cada uva como porel credito, y el. umacion > que en varios tie graron fus empeño , fendidos, 76. Mas:como ninguno de eftos tan ecl:brados Ástiguos Philofophos (dice el erudito Ca pazo HifPhi! lib, 3. cap..16 ) huvielle en todo encontra. do, y enfeñiado la verdad, nipadief. le haver fo; mado 'vítema , que ¿Dn muchas partes no fuelle df Quofo y CO- menzó en los tiempos de Augulto, y le El mpos loprincipales dogmas, y el y telón con qa fueron de. 24 Tiverio, ¿forecer en Alexandria (de dondefe tianíplanto 4 Arenas) una nueva SeÉti (Ji mova Seta, dice el citado CapaZo, dicenda fir, que nulla condidit nova in Phitolophia dogmata) llamada en Griego Eteéóhca, en Latire Eleéfiva y 0 Elecdrix ( como interpreta Lipfio de Philo!. Stcic. lib. 1.) cuyos Drofellores: Nulluis addiéli jurare in verba Magi/éri (como dice Laercio), tolo eltuaiaron en profelfar la racios nal loable Philofophiza libertad, coma poniendo fus theoremas Philo/op hicog de lo.mas lelct> ,y verofimil, que pudieron encontrar e n los Antiguos fyf. temas. Clemente Alexandrino (ilute tre Profellor de elta Efcuela ) la dela cribe ( 1. Siromat. p. 188. ) en el mo. du figuiente : Philofophiam auterm non dico Sioicam , vel Platonicam, aut Epi« curtamay vel Arifhotelicam , fed ques cumgue ab his Seél s ve ER diEzs funt que docent ju/titiam cum pia fesencias hoc totum felecum dico Philofophism. En el citado Capazo pueden verle los ¡Jue tres Philofophos, afsi Etnicos, como Chriltianos, que fizujeron eltas tan racionales Efcuelas.Solo cancluiré con lo que dice el citado erudito Cap>zo: Hac tamen feéls fauttifsime Chrifliane Red gioni omnium mixime confoga fe, que festicez ex fingulis Philo/opborum fetos, que Fidej, rati0mi7 e concar.. dent ,dogmita feligens . Chrifian<mj acundigue perfctom Pbilofopbum com» Jitast. Siguiendo, pass, fu Astigos niíta:tan racional pa tido, praBi ca lo. mimo có los Mo1=rmos (yt cion jazgarle fervilon=nte arado á el Cartefiano , como voluntariamente pretende el Laberinto, se 77. Queefa odiofa en Efren! eS Philofophicos Philofopbia porel amor d, la riligión +, > li ¡ í elta Puesacalo fe opone 4 laR EA 2 Philofophia > Quién le ME o hai en Efpaña, Y fuera de , ; uicre luyiat. Cauholicos CanefianosíQ PAS . . st . . “MIS: Y 214, es notoria alucinar, y buéltta veidadera Religión , dice, le infandio Dios una tab grande luz, y que lo halló en el iogento., y doétrina ran comformecon la: de San Auguítin, que lo tnifmo que fe ve en uno te lee en buo: Credidi , ducem. aliquam eximiambuic viro Deum infundi je, quampof* tea Divini Auguftini ingenio O do» fhrina adco conformen invent,utra: dem fire omnia mano agnof:am , ac in ato. Confiello ingenuo , no haver po» dido ver el original de elte Minimo Gigantes y que elta noticia la deba la erudica Centura, imprella en el prin: «cipio:ds el Libro d: Dialogos Ph:lofos phicos que efcribio el Padre Maeltro Naxera contra el fyltema de los Peripateticos » y [ali0 ¡luz con el fupusfto nombre de Don ,Alexandro de Aven- Año. : E 92. Vea ahora el Compendio, Íi aunqueaquellas infenfibles, y primordias les femillas de San Auguítin fe expli. callen con el fyftema Carteliano, (í por efto fe verjficara aquella tan fantaltica, como 'ponderariva abfolnta (para efpantar bobos ) Mis facil compoficion qiene la luz con Las tinieblas. Was vermosla gran razon , 'en que fe funda: La de aquellos, dice, esen la mejor frmas (eftoes, laidea) teffimonio de la infinita lez de la Sabiduria, y de el Divino Poder en fu virtud. Digo, «que'la «vird , que en aquellos Compendios ? ¡Vazquiftas quiere.yo luntaria mente fin: irel Compendio , es una chimera , in: digno teltimonio de la Sabiduria, y poder de D.053 porqus es (como queda robado.) pretender ,que particulas de fuego lean forma , O virtud, capaz de ferarchitedt mica de qua lquiera delas admirables fabricas de los tres Reinos: y elto es por fu naturaleza repuensnres y como tal, indigno obj Ao de 12 Sa. iduria y y Omnipotencia de Dios, co» mo lo es úna pisdía inteligente. 5 93. Enelos Cartefranos ( dalr Alo Carifiano) folo fe balía privacion:de 5 toda virtud , y accion ; por mas delgado que fe poudere fu tió , o texidos quedará gordo y y mailbilado, y ferá machina en abfurdos. Alavo lu magilte: rio3 masle noto, que aunque masÍe ha esforzado a impugnar efe tish, 0 te. xido delgado , 0 gordo, foloha podido producir parararas en lugar de eficaces pruebas. Aunque aquellos Compendios (que fe le antojan Cartefianos , y que prelto (erán algo menos) tengan privacion de virtud activa, 0 efeRiva(por qacelta refide en los elpermas dela el» pecic que los atún, y alli es neceflariay como en ellos fupertlua ) masno ellán privados de la paísiva , y dela regula» tiva de aquella aRiva virtud; y Ímla qual, eíta no pudiera Jlegar a el ato defu opéracion, como (ententir de los no Carteftanos ) no podra el alma material delos brutos, y racional de los hombres llegar a clado de las ope. raciones. que unidas 2 los cue:p>, 1xe9 cutan , fín aquellos marabillolos orgas nos; y afsi, no pudiera celebraríe la circulacion de la fangre: v. g. fin el «marabillofo organo de el co:azon aun. que efta parte corporal no fea la virtud aGiva de aquel movimiento. Pru:b-me que porque la virtud aGiva no elta en los Compendios, fino en los eípesmas, , fe diícurre con aligacion 4 el (yllema Carteliano:> y lalgamos de una vez. de aflerciones voluntarias. 94» ¡Adonde apelaremos, profigus, por alma, o vida de dos aumales perfec» tos? Mire qué pregunta! Notole antes de reíponderleá ella, quealma, o vis da no es todo uno en los Biuros. aun. que aquella. fea el principio cf Étivo de elta3 porq re la vida «dice mas, que el alma brutal 5 y afsi como fuena eslo4 cucjon impicpria. Nolo.es menos lo de animales par fudtos3 porque elto fis «pone el rancio exror de llamar imnerfe Boy animalesá los minimos inteÉtos: y ficinmpre q re fusre neceflario, le pros ¡bare esuan perfelto anima! el mur pe” queño queho Mof quitó”, cómo el defmenf: rado Elefante, ¿Adonde apelaremo: por alma de los Brutos? Pues no la tisrá de. cidua, O propagada de los Padres en tus milmos elparmas? Élto, aun el mifmo Ariltoteles lo d xo (y lo noió fu Antagonifta en Íu Lib. part. 2. $-9.M» 175.) pues ( lib.2z. de Gener. Aumal, Cap. 4 ) preguntando: Por que teniendo el huevo fubventaneo cavalestodas fus partes, no pueda engendrarfe de el, y lalir 4 laz el animal? Relponde: Quia non habet animan fenfitivam; por el def. de el etperma mafculino, en qué principalmente fe contiene. ] 95. Es conftante, que el alma , 9 foima de los animales, como material, no folo esen partes divifible, fino que crece, y fe augmenta entitativamente á proporcion que lo praética: el cuerpo: de el animal. Quando Dios crio los animales: le prima mundi conditione, produxo fusf rmas: y quando, mediante la vendicion ; Crecite y € maultiplicamini , les concedió la virtud de propagar fu clpecie por las generaciones; aísi como para elto crio los Comp:ndios Seninales y les eonocdio tambien, que en lus efpermas:pudillen traducir una centella de fu virrud animaltica, la que nofolo furffe la: vireud 2Giva > y aétuante de el Compendió Seminal fo no que logrando augmento, á'el palo : eo E astrdo Semninal lo confifucíie to animaltica forma. Que, pues, haj aqui de E E tad en encontrar la PIOP1gYacion d l alma de los Biutos > Lo que Gi la he : no carta, y mas «»principios Ariflóres licos, eslo Q1e fe mora; en el a ma de los Compendios Seminales Voz as Tas (que tarro quiere colibrples en aqueila deétrina ) porque fuponiendoy: que el alma de los: animal=s es induvi tablemente fu forma; esconftante, nos tiene dicho la Trompeta, e Laberinto y Aún poco hack Compendio, fenlo: miímo la jaca ¡que la forma; con que : doétrina de Ariftoreles* Y la ¿dea de los animales és lo miímo de fu forma: y como nos haya dicho , que todas las ideas fueron criadas, y tienen fer delde el primero dia de la creacion; lo fueron por corfiguiente las de los animales, y d conlequencia fus formás, O fus almas. Puesen verdad y que eftag almas, 0 formas marerjales exiftentesy delde entonces: a fugero,nunca lo lles bas ábien aquella Efcucla. Ez 96. Fuera de elto, como ha dé - componer efta doftrina con la de el Padre Loflada ( que enfarta aqui con tanta violencia ) que en lu citado psífas ge afisma , que formado el cuerpo de el animal por la virtud efctiva elpera matica produce Dios un alma matts rial? O la produce y O no la produce ? Sila produce: Luego no eflá producida la idea, forma , o alma delie el prit mer dia de la creacion, como tiehé afirmado. Si no la produce : Luego «Ri: evidentemente contra la doétiina de el miímo pallage de elPadre Loflada, que nos prel:nta, venga , Ono venga, na con otro motivo, fino porq no hayaSera mon fin Auguítino, En orden 4 Hels moncio, es conítante de el palfage, que le cito lu Anrsgonilta en laFerdad Brin llante fol. 12. pene en los efpermas, aquella idea decidua de la de los Pas dres, y la que conftimye virtud architérmica, y principio de la vida aun fenficiva de elanimal > fiendo por cons. iguiente fu/alma, A qué, pues, havia de 1ecurrir 4 Dios, como dice ( y como el Padre Lofada) quando fupone la vire" tud en!a cauía criada? 97. Digrel Padre Loffada lo qué: quúliere , lo dificil de ajultar no es 26 donde venga alos animales €) ma; ha A me pues eltofin el ido SS no debe praéticar el ved Pos ña gran peceísidad) fe POR Ya citadK. Je “(ta enla CitadE probablemente 4 la vi noimprobas. ingenuo) enla si Ligne fuma ma blementre ( porque lol de Helnioncios 5 qué A dificultad es fñalas uña virtad;que veda fer architeétonica de una tan pa imofa fabrica y qual el cuerpo de el animal, yaus de el ras delpreciable vegetal : y efto, á vilta de fer presilo confellar no inteligente la virrud ef> perma:ica y aun quando lo fuelleyque - diba la mimi d ficultad en atencion 4 exceder lo admirable de aquella obra la percepcion de todo. humano ebtendimiento. Bieo conocio efta verdad el agudiísimo Jefuira Cordejro , pues hablando de el cuerpo humano > dice: Addo de inde non folum corpora primo: rum parentum, [ed etiam quod lite: cor: pus humana inventre matris non ni Avirtute 1 omaipotentia Divina immediate formari. Y xeluciendo la mifina cauíal en lo marabilloto de la fabrica corporal refpedto de los demas animales, como las demonltraciones ¡Anaromicas demucftran , dirá lo milfo de la formacion de qualquiera de Emo t ¿Bs aa : 98. Concluye el parrafo mui fatil- Fecho de lo qué dexa expreflado , dis ciendo: Mas decente falida es efha 3 que la mechanica horologica , para entre fo dos los Chinos capaz ele fer oda. Señor Compendio y aquella falida esmas de». cente , que es mas fundada , y conformeála razon reGa : y los Ledoreslabios fentenciarán , qual lo lea entre las de los dos Antagoniftas. Qué es ello de machina horologica ? Qué, como (1 dixcffemos dlguna masítra de Londres? (Vendiga Diostal freícura ! L'amele mechanica horologica 5 0 como quí: ficre; lo queno podrá negar, aunque masíe fefgue yo haiga delentendido, es fer la machina animal tal , que excede incomparablemente 4 todas lasartifio ciales: 1a1,que en elía reluce la funima Sabiducia, y Omnipotentia de Dios: y que por lo mifm> *s Uno de los mas demonltrativos argumentos para. con« «yencer los Acheiftas , como doAifsima- + mente prueba sl claxiísima Eloliman en 1 $ fu Dierración de Atheo Convincendo. Aqueva exprelsion de los Chimos, £S- precifio la exe be atm el menos erudis to, puesza ella los quiere comparar cd la eltolidez y rudeza A unos N: gros bo* zales, 0 4 unos torpitsimos America! no», quando es hoi tan mbial, fer una Nacion y cuyos ingenios fon delicadilfimos. y que en lasleyes de la Po!ljrica, en la Phyfica , Marhemaricas , Medicia na , en lo mas primoroto de la mechas | ñICA, y en la mercancia, quando nó excedan , no cedená las Naciones End rOpras. 99. Vuzlve en el parrafo (guiente | ala repeticion faltidio!a de algunas el « . pecies, fin querer hacerfe cargo de lo ue le tiene,con no poca claridad,dicho fu Antageniíta , machacando cn hierro frio , fin el menor adelantamiento en lu gran empeño. Son, pues, que has viendo dicho San Auguítin, quelas Virtudes Seminales de plantas, y anid males,exiftian en fas entes. y eran dif= feminados por*los elementos antes de ta creación de el hombre d el fexto dia, el Dcétor Ortiz dice en fu Libro, que en dichos entes, pafto de el hombreshaj epecie humana: luego la dá antes d: la | $ formacion.Lo primero(cómo hemos he. ; ua 0 ca Li o o cho paréte)es una impoltura no poco fal« fa : y lo fegundo (como tambien coníta de lo dicho ) es una ridicula ¡lacions indigna deHombres dodos; y que no | ha podido probar el Laberinto (— aun 1 con los esfuerzos de el Compendio) y cod mo tambien el que llama efegio, y ng le arreve á convencerjo. El preguntar. nos de nuevo,eómo eftos Compendios* fe comunican , y preguntar tambien, (1 voltean por los elementos, á viíta de lo mucho que le ha dicho fu Antagonilta en los dos citados Efcritos , efta execu” tando por una cuchara de vaycta. Et. veniríe delpues folicirando (como uN fuelle necelfario ) fe le de en Aurho£ Auguftiniano , O en otro expofitor de el Santo aquel (yllema de Compendios S:minales (qué yi,1 Dio grasias , ño fon Carrefianos, fino Sud Carrelars nos, que es mui diverto ) coma le ex. plica lu Antagoniita y es otra belliísi. ma candid<z, a preléncia de fer todos “ Asiltotelicos, que es preci llo , le expliquen con las phrafles abítraétivas pro: prias de lu Efcucla. 100, Lol trayendo un impesrinentiísimo Er go, dirigido 4 elogiar » y Ponderar la eltimacion de la carne humana , como fi elto fe Lo huvielle difputado fu Ántagonifta , 9 le havieffe dicho, que efta carne, era carne brutal. No hai fiao “meter fagiña , y llenar con ella Án ne: ceísidad las planas, que pudieran refervaríe para el principal afflumpro de el Laberinto ; fola remedia fanant . O” c. Mas adonde (e dirige todo elto 2 Ya lo dice , que es para no creer, que la lux, de la Iglefía san Arguftir , y fas Expofitores rabigan fus Compendios Seminales, fuera de el fagrario Íbyo el cuetpo humaao , 10ando por los elemen: tos , y mezclado: con las carnes beftiales. Efto hicizra alguna fuerza y (1 lo que fe verifica de la carne humana (e verificalle de los Compendios Semini. les hamanos, que no (03 carne,a! pienfan Cerlo + haciendole defentendido el Compendio ( para hacerconoq1: a rg - ye) delo q bre cfte punto le dxo fu Antagonilta en tu Verdad Brilltrte fol. 17. y «nel Corolario.: 101. No:esrazo) omitir aqui aquello de el Champurro Avriltotelico con la Doélrina de el Maeltro Mánfo., Egidio, Oc. que le nora el Comperdioá (a An. ragonifta. Elto fuera afsi ¿ficlte te huvicfle valido de aquel os Aurhores p2ra probar con fus doétrinas lo fubltancial de lu fyítema ; mas elto es parentemens te falio como coníta de el cirado fol, 17. en donde lolo trahe los pallages de eltos Aurhores, para jultificar contra la Trompeta la exconfion de las razones (es nales deSan Auguítin (Lan Jo. que Entra en el parrafo guientes > EN] fuzren)2 el hombre, y los días en que fusron <riadaslas do ete, de lotanis males, y vegetales. Llamar, pues p elo, ta clara formalidad , y diflincion de duátiinas d: fu Antagonilla Champurro Ariftotelico con extafis Curteftano , es querer mover la riía de los Leftores mas labios, y circunipeos, Añade lez digno de reparo , que el Cardenal Pehbe« lomeo en las protueciones de los feis dias de la creacion, fiempre recurre á las vira tudes feminales de San Augufin,y Les gardo a el bombre las oluida, (7. Mia ren que reparo | Acaío el Cardenal Prholomeo, es mas que un Aurhor Aq. riftotelico, aunque tan ¡luftre ? El agus. diísimo Cordeiro, que nada le debe efi lo labio a el Padre Piholemeo , no fé acuerda de tales virtudes feminales en las producciones de los leis dias 7 pues afsi como dirá el Compendio , aunque tan terido en Ariftotelico ¿ que efto ná le hacefuerza 3 por qué ha de querer; que los diétamenes de aquel Authora aunqueprobables, fean para nolorrasj como «canonicas authoridades ? Qué Je olvido de las razones feminales lea gando ¿el hombre; y con julta razon porque fobre fer aquella produccion mas prodigiofa, que las antecedentes (con>el miímo Compendio nos tient pondzrado ) y por ningun mpdo cele. b:ada ratione feminad; , lo fue, aun ng citando criadoslos Compendios Semis+ nales , h»viendofe criado eftos delpues; quando echo D:os (1 vendicion 4 nuel= tros primeros Padres; Crefcite , OC» Contra pongole, pues, á la autrhoridad . de el Cardenal Pholomeo, la de el B«- Egido , y Maeltro Manfe , qu: (omg hs purfto de manificito) enicñ on ene: te puato lo mifmo , que yo cd lu Antegoniltas 9 pres 102. Haíta aquí hemos eS y que lente (y hoyrá notado cl LE han pod+do los grandes EIA seran Laberinto, y la Ario lo que guardia de el compenato Gon 0 e S | ie Aritagonilta firmo y y afi1nza con eficacos pruebas en lu Perded Brillante, dede elfo. 16. haa el 25. delvane. ciendo la 1,2. y 4. con'equenetas, que llamo mej errontas da 7rompetar YO, pu completa ai facion, y que el fa» io L«Ror conozca lo mucho deque fe hace delentendido (en medio de fus faltidiofas repeticiones ) por no haver podido conftraftarlo , pido regiftre lo eftimpado en los citados folios, y lo cotege con los pallages de Laberinto , y Compend;o, y quedara defengañado de las caufales de eíte fin exemplar laca» nino. Declte modo, qualquisra Monigote pudiera en un dia foltar Impretfosa docenas. 103. Pero veamos efto miímo , ha: ciendo reflexion fubre la rerc:ra mui erronea confeguencia , que objelto la Trompeta; esa laber, que valieado clte fyltema de Compendios Seminales , fe figuiera, que por algun: fomento a la femilla humana » como lo intento Átnaldo de Villanova, poniendo en un valo metido en eftiercol femen humano Je predio Je formar un hombre, CT e. A el: ro en la Verdad Brillante , delde el fol. 18, hafta cl 21. le advierte fu Antagos niíta, que Arnaldo, y Paracello, que —prorrumpieron en ¿quel delirio, no imaginaron el fyftema de los Compendlos Seminales; pues figuieron el fyltema comun de las gen=raciones. Y yo añido y que prereudiendo el Lab; rito fér Carreliano el fyftema de Compeadios; y fobre entonces hallarí: Carrefio en el eftado de la pofsibilidad, g fururicion ; y el (yltema de eftos Authores fer mul conriáxio , como de finifimos Chymicos» cmbien , que fi elte fyltema de Compendiosdis(le fundamento 29 ve] delirio» masb en pad'ers coneibuirlo +1 de Helmoncio, que pone enel eperma humano la complet: idea de elcuerpo humano , Y COn Yi tad yi. sal, y isofit va. CS 104. Le farisface tambien plenas “mente”, porqué eftando: en aquel fyftes ma, no pudiera imaginarfe tal diiparáte yaísi po que para la ¿Quscion de los: Compeodios Seminales es: es (1 iv el: comp'ezo elperma de lis dostexos Y lugar ap:o para el fomentoz el qual. . prueba, lolo puede ler el utero mater. no. Por ultimo , profiguiendo halta el fol. £4. delpu:s de convencerle el furil argumento de que pudirra el demonio, valiendofe de otro liquido, attuár Los compendios Seminates, le avochorna con lo improprio, y ridiculo (aun en la expreísion miíma ) de el cuentecillo de el Padre Alva, y los Flamencos. Y que dis ceá todo efto el Labe into ? Rifumtes neatis amici y nada masque lo figuiens te. Va hablando (fo!. 15.) de el 'yltes ma Periparetico (a donde fe HT ac gis do, por ver fi puede logrará fu favor aquel partido) y dice: Bien se, que $ Arnaldo, y Paracelfo figuieran effa ef: cuela en generaciones maxime humanas) no buvieran caido en aquelersor de buf: car Compendios en los efpermas y uf ar fu nutricion en los fenineo: menfryos; Yo nosé, que nombre dea efte sta gonzofo abandono: folo recur 0,4 que el Laberinto juzgo fatuos a todos losL:c= tores. Sí pues, le le ha evidenciado; que Arnaldo, y Paracelío no penfzron ent lesCompendios Seminales, a que es, hiciendofe defentendido , volver a recalesife, en que ellos Antho es c5y0- ronenelerror de bafcar compendios en dos e/permas ? Siesa todos notorio, q-€ en catorce , O quince figlos los M-dices Ariftotelicos , refundieron , no felo eñ parre la formacion de el feto, fino fu nunicion defde los primeros palfo* de fu fer en Ja menftrual fangre, d qué viene acuella fegunda caufa! ? Sino fea, diga, que todos ellos no figuisron el: Perivato bien expurgado por los Dofderes Catbolicos, vorQ no le queda otra falidas Log. Signio la Trempeta, reboran* do . queel D Bor Ortiz en fu Libro» hablando de la union enpre cuerpo + Y 31m) alma; decia: Confffe em tna intima prefencia declalmaa aquellas potes, como parte mascxobíe, adfiva, y dominante deeltojo y ertadtad «Be fis (en quele incluy: dd Divino Decreco, y ll COACUr. > fo) por el Antbor de la Naturaleza. Ad. viertele iu Avragomlta fol, 27: 1e ler parricular fuya clta opinion » y A e quencia: le febuló por ella un Mebre partido. Y ole añado: que o = cripcion de lu Ávta gonita es cali iden: tica con la que trahe el clarifsimo Jefuita P, Cordeiros quien ( Phy!. part. 2. 114. 1.d.q.1.) dice »coulide dm 1mti. ma prefentia anime ad corpus yeéte dif pofirum.T alía 10 praven tum añima 7” in fimal in Dei conca fu cum tali anima ad viv: ficandum corpus tale. Y cita por elta (que dice, y prueba fer la mas probable ) 4 el Doétor Ang+lico, y los Theomiftas, a el fubril D Etor con todos Jos S Etiítas, A los Jefuiras Vazquez, Valencia, Uvadingo , Martinon, Fa. bri, Selthleben, y otros: y la prueba con clarifsimos pallages de Ardtore: les, iluftrado con la expuficion de los Conimbr:cenles. 106.* Antes de paffar adelante, nos haremos cargo delo que el Laberinto dice lobie elto fol. 16,Que la union phyfica fubRancial d Pinta realrrer de los EXPIEMOS , es en plaufible opinion algo rea! que en toda muerte de hombre fal- - $48, D:cimos, no fe ha negado, es plau- (bie aquella opinion, que la con bimye entidad diftinta de los extremos Mio bue elto es el pleito, cos que quiec el a ERE para efcapatie, Guo 10-10 COS $ Ñ » . dilata AO Po cia, como í fuelle alguna Ei i0a- pa yy poco fegura, fobre que haa blaremos defpues. Pregunta ahora Qué fe bizo en la muerte de Chrifo aquella wnion nataral de Cuerpo, y Almas de Cbriflo , que la bipofatica upone > Mis ren que fubril pregunta Si ferá eta de el Laéerinto , O de sl Compendio? Lg A A A IN . 37, miímo puedo preguntarle, y le direla que me relpondiere, Pero antes debo acoidariey que fola remedia fanant , y, aconfejarle, le dexc de Theolo2125, gata tando , como debe, lasplanas en puna tos Phyficos, y Medicos, que fon de nucltra profeísion > dexando elto para que le explique el que ke duele, y le ha metido en eflc. Aunque no foi Theolo+ 80, refpondo , que lo que fe hizo aquea Ha union en la muerte de Chrifto,es lg que le hace en la muerte de otro qual. Quiera hombre , que es faltar 3 porque falta aquelía intima informativa pres fencia de el alma 4 el cuerpo. La union hiporaftica de la Períona de el Verbo. fehor Laberinto Theologo,fúpone aque. lla union entre Cuerpo , y Álma en Chrifto vivo 5 no en Chrifto vera daderamente muerto : y eftolo des be confeflar el Laberinto ; puesaunque fea diftiréRa la union entre cuerpo y, y alma,no puede negar, faltó en la muers te de Chiifto , (in que faltafle la hipofe tatica cón el Cuerpo, y Alma de el mife mo Sr.luego no fupone efta uniona quea lla enChrilto nueftroRedempror difinmto. 107. . Vuelvea preguntar: Que ema rc fera cha union entre los efpirituales, y corporeos , que preci flamente ha de exifa tiren todas las partes de el cuerpoyunitña dolas con el alma ?> Elta pregunta es tal; que no merece repucíta 5 ¿pues fupones haver gran dificultad, enque el 2Íma cíté intimamente prcfente 4 todas las parres corporales, en que fe ha dicho confifte lu union. La miíma pregunta fe le puede hacera el Laberinto, anuque de union diltintta, d con las partes de el cuerpo » 9 aquella extravagante Con las que les correfponden de ej que Hamas Lumen Vital y y hn] tivo. A are» Mos a la Verdad Brillante » Y mo; defpires de pro” Que la Zromptt4 > 2 Arrahé cea la union q RAE poner la de'cripcion de le impone;h1. fu Antagovifia, falfamére le 10r ver dicho. fer el termino de ella la mes 2lguna part dula gercbral E iS o foljs AN 38 | e dida y y 2 cuya impoltuta Te farisfacé 4 convinsenteméce fu nragonilla,manifeltando efta faltedad con claros paffages de luLibrosque el Laberinto (e “iO por convencido, 108. Le hizo tambien prelente (como yo en elteEferico) que aunque el al. ma clté unida á wodas las partes de el Cuerpo, no obítante fus operaciones mas nobles, quales las mentales 3 las celebra en la cabeza) y por configuiente en “él cerebro , que es el organo proporcionado de que ula para ellas. Y que dice 4 elto el Laberinto? Dice (fol. 13.) yue elalma 4 ningun miembro en efpecral concede prerrogativas fu union. Y la prueba ? Unas palabras de el Niceno, que prueban lo que pretende, como que el Soles negro. Señor laberinto y cftas claululas : Mente quidem exiflimarioas cui libet membro eguabiliter; prueban mas que el fer igual firunion con todas das partes? Pues aunque fea igual elta union , por qué no ferá divería la p:errogativa de unas partes, refpcdlo de otras yen atencioná fer proporcionados organos para unas funciones » y nó para prras ? Qué hai contra efto? Conven» “cefe mas con lo que profigue: Es verdad gue oye por los oidos , ve por los ojos, y anda con los pics, Oc. Conque fegun «efto, €s cierto, que anque el alma es la mifma , queve, oye, anda, 8 c, es «conftante 3 no oye por los ojos, ni vé por los oidos3 ni uno, ni otro executa - «porlos pies. Luego no obítante cfta 3gual union con todas las partes , el or» gano propotciónado para ver no fon losoidos, ni los pies > fino los ojos, y aísi de las demas funciones. Pues ahora: 'Afsi como es innegable por notorio A rodos , que el alma no vé por los oidos, £ino por los ojos, igualmente lo es, que las operaciones raciónales no fe cele. bran en otra parte , que la cabeza; y mísi es patente, que folo el cerebro.es prgano de eltas mas nobles funciones, 109. Mas gigale como proligue dabdo la esufal de ¿quella diverfidadí Pero effa dive [idid jolo de las partes, tn todas es mente e[piritual, y entodas: exiree obras mentales, aunque como foro mi detodas vbre con fentidos co; porales, Jegun (aexigencia ee cada una , guán: dono has impedimentos en ella, Señor Laberinío , ante todas colas debemos prevenirle , que aunque el Nizeno difcuriclle en elte punto Philofopho 4 fu favor , fuponiendo -nueltra venerscion a el Santo DoGtor, y que puede fu doc+* mina incerpceraste, no cbítante , no puede convencernos fu auchoridadá les guirle contra la de tantos; y lo masesy contra la propsia evidente aprehenfion de cada uno,que clama en contrario ; y mas quando la Zrompeza nos ab: io cl camino quando (fol. 5.) nosprevino, q en materéas naturales 110 entra lo far» : tosporgue m0 lo necefsita para la virend, y fantidad. Prefupucfto cfto y veamos fu caulal. 110. Dice el Comperdio, que la diverfidad de los aftos que exercita elalma, ver ,oir, XX c. es por la semen SAA de las parres ¿porque en todas es mente efpiritual. Pregunto: Y fu Antagonifta/ le ha dicho , que la diverfidad de 8os que el alma excicita en los yarios orga» nos, nace de la diverfidad de el alma, ' y no de las parres? Le ba dichoacafo, | que quando el aima ve por los ojos, U oye por los oidos, fe delnuda de la men« ralidad.efpisitual , que configo identificasy la dexa en depofito en el cerebro para veftirla alli quando produce (us aCtos mentales 2 Haj teles inepciyo! El > alma que vé por los ojos; y oye por los ojdos ,es-mental, y e'pirirualz maslos aftos de vifion, y audicion, nadie ha | y 2) dicho, que fon mentales, y efpirituas les; porque fon mui materiales, que nó le reciben en el alma , como los men. tales, aunque tenga 4 ellos narural ad< herencia : Juego de que fea mental, y efpivirual e) alma , no fe infirre, lean mentales; y cípiricuajes los ¿Ros ad eñ todas las parres exercita. No mé dj: rá el Laberinto, Oel Compendio , que aÉtos mentales, O intciiétivos (que es lo milo ) celebra cl alma en los ojos, oidos, pies, en el higado ,0 en las tripas ?Seguo ello» llevaremos entendi. do, que en cltas le raciocina ? El Labes _ tinto parece ella olvidado, O no Con» forme con e, Compendio 5 pues a el fol. G. nos dice ; 4 fi como el alma racional Jiendo una, y fimple, es en fu obrar mula ti forma, Que quiere decir elto ? Que aunque el alma por fu fimplicidad iden. tihica con figo la eipiritualidad, y men= talidad, es 7:4/tiforiná , quando llega a cbrar; elto es, escapaz de producir diverios aGtos correípondientes 4 muchasfo1mas ; elto es, ve gerarivos ,Íen» 1010», y racionales, fcgun la varieda Ge las partes deltinadas a cftos fines pues por ello , fegun rodos, es forma, O atto de el cuerpo organico; efto es, de una compaite tal , que pollea todos los organos necellirios para aquellos divesíílsimos altos: y elto es en tubltancia lo machinal , O automatico, á que htce tantos aleus, ql. de : En cada una (de las partes ) es mess >) Por da intemperie morbola 9 defeto e pulebritud ) eatelt. puede delirar e) bombre fia morbo preci ffo en la cabeza, Elto fuera bueno probar» lo, y mas quando esuna medica here. a. *. . bl Y pia En un dolor colico,S en un oepbri- ISO , €A Un afma, Sd en una hidropecía £ confonancia aL É , ul. € Intemperie morbofa E no 3053 el Compendio Sr Mas + tales enfer- + “SAndo a fer mortales no fe nota delirio ? Yo elto; cierto , HN le fesa facil relponder, fino es recur. tiendo 4 que no conliente la cabeza, Contrayendo aquel vicio efpecial, que acalona el delirio. Añade 5 La inflama» ' gánicas, En confirmacion de eo aña- QUE es mente en cada 3 _macioh de otra parte Lbafa. Tanheregia medica esclta cu mo ¡a antecedente 5 y que no puede igaor: rel Laberinto (que le dá el paffe) como Profeflor de Me. dicina ; pues havra cbferyado mil yeces iu fammaciones grandes (y rales, que muchas veces le terminaron en gangres niímo ) en varias partesinternas, y exa ternas del cuerpo fin el menor delirio, Acuerdefe de lo G es 14 tribial enMedia cina,que aun el menos inftiuido Pracy cante no ignora; esá laber, que el ces rebro puede padecer efte accidente, cow mo Otros, ya idiopaticamente, d por propria paísion; ya [ympaticamente, Q por confencimiento de vicio de otra parte. Y por ulrimo, pruebeme> que quando los vicios inducen formal delíx rio y no fea en fuerza de el vicio, que cauían en el 'cerebro. Todo ha de lex foltar propoficionesa elajire2 112. Masaun añade el Laberinto (fol. 13.) citando a el Nizeno, qxe no niega el requifito efencial de partes org ue todo ha de fer confufio. nes ? Que es cfto de requifito eflencial2 Lo que es, y debefer ,es, que las para tesorganicas de el cuerpo fon requifita ellencial ; porque efte, que de ellas ía compone , esla natural comparte , con quien unida elalma , en fuerza de eltá union dependiente de ellas , obra todas fus funciones 3 varias , no fegun variem dad de parte de elalma (que no puede haverla) fino fegun la diverfidad de los organos, que le contribuyó el Authdr de la Naturaleza, para que pudicral exerejtarlas, como dexamos clarament te probado. Pero dice, que muchos coma 24? Sila contufion es ta! e ue faltas tO le maltrara, en verea 9 | lens 1 ] cuerpo 5 Ofe fufpende en todo Pla enerando nd tido , y. movjmitnio > de lexia5> Y pocas veces en formales aRoP A 45 algunas en perlefias, como (e vé énles grandes golpes de cabeza , ya por cai» das, ya en fuerza de inftrumentos contundentes : y cltoes tan evidente 4 ro» dos por las repetidas experiencias, que negarlo es lo miímo que oponer! 2 que es de dja quando el Sol luce. Qué muebos tuertos, fordos y y marcos excro fas das demas funciones con perficion, que prueba contra fu Antagonilta? An: tes efto prueba contra el! Laberinto la precilion de el organo para las funcio= nes, quecslo que ha negado tenazmére. Si probara , que no obltante el vicio: de aquellos organos, fe celebraban por ellos con perfección las funciones, pro: bara fu intento , mas que las que psctes necen 4 las parres no viciadas, [e pracs tiquen , que adelanta para el caloj y mas quando el o: gano dominante. para todas eftas funciones fé le ha feñalado, : concafi todos Antiguos, y Medernos, en el cerebro, que esla parte , ú orga: ño principe entre todas? 113. Ello de quecon buenos tistes (dexemonos, Sr. Laberinto de yocesFiA- _ Cefas, quaudo nos fobran mui proprias Caftellanas) e cabeza, y mas partes, en ninguna bacen perfecta obra, €s preciflo defpreciarlo, intferin que no le prueba: y le alfeguro, fi nos hicie(le el: te favor y no lacará la colta. Que grande y lucida Obra, dice , fe podia texer contra da Economia Animal Cartefiana, gue no; pinta el feñor Ortiz y comefos primespros Catholicos, que cimenta elNiseno, y figuen los mas de los _Ariffote- dicos. Efto 1 , que es hablar con bric5 mas cfta donofa effa valenciana a vilta de fer tan notoria lu flaqueza en losrepetidos araques de fu Antagoniíta. El que llegafe el cafo de efta obra ( qué fn duda, fuesa tan grande, y lucida co; Jas antecedentes) fuera de grancomoe lacencia para Íu Antagonifta 3 porque Ss liera de la dudayde'fi ha entendido, g no fuEronomia animal; y: jintamenta lograra vérje probar, que €ra Cartes fiaña y e0 és, queño ds comparible O la deétrina de los Modernos, que dltcunen en tyflema diverío de Cartelio, Ello de principios Carbolicos es exprel= fion mui hipocrita pata gamar vu'go ignorante. Puesque , los principios, en que le funda agucila economia no on Cotholicos? Ya le dexo demoltrado,que enlos pútosgq de ella,mas ha faririzado 4 fubftancialmente impugnado. fon aquellas de£teinas mui conformes 4 Anti. guos , y Modernos ,tan Carholicos, co= mo puede foñarfe el Laberinto, O el Compendio. Queda patente a todos lo enredada que h1 quedado /aBerd:d Bri. dlante en eltas furilidades Zaberinticas; maspara evidenciarlo mas, volvamos a regiítrar aquel Efcrito. 114. Para elto oigamos á el Laberito, queencelcitado fol. 14. haciendole delentendido de la formalidad,. con queen lá Verdad Brillante (fol. 29+ y 30.) le le convencio al: 7rompeta nos vuelve ámoler con lo figuiente : /mfiera de aqui el Curiofo, quen errado fer siveselde los Cartefianos (en que entrá el LibroV fo. y Avufo de el Agua) ba)»; cando punto centr:cr en cerebro ,' plánda c.d la union de el alma: y defesbriendo rumbos marítimos en las corrientes animales efpiritaofas para las feufaciones particulares de cada parte. Señor Laberinto , e Compendio ( omitió: doel feo pleonáímo de eftas ulrimas claufulasY no quifo la T:ompetaimpo. nerá fu Antagonilta, que ponia unida. el almafolo con lz medula de el cergbro, y que deallila trahia embircada por todos losnervics , y fibras? Noe le evidencio efta falía impoítura con claros pallages de el citado Libro? Pues | 3 qué esvolver st camis ad vomitum? Que el organo de las funciones mentas les, y lenfirivas de el alma fea la cabe* zá, O el cerebro, todoslo conficffan(Y aísitodos la/actaman por parte princi” entre las principes ) fean Ariftoteli! ¿ces (en que entra toda la Antigua Ela | susla SA A As Paste centro: de. ¡porque! juzgo fafisión; «losnicga y porque Propá - Mientos, animales:por como fef laron el cero vuela Medic defde: Hipoeratas 5 fea -Maignansflas, 0 Gallendiltaszantes si, los Cartefianos recurren 4 fu glandula pinea] , o conario (opinión, que Fecha. zo en lu Libro fu Antagonilla ) y pres gunto ; Elta.comun aclamacion, y Con yencion entre tantos, no tiene a fu fa- + EN , vor la propr:a experimental y O pradti. ca aprehenfion , con que cada uno. co» noce,que alli raciocina? Ne ha conoci» do el raberinto efto en si miímo > Ha obíervado , que fus pies, 0-lus tripas - apiehendany. juzguen. , o difcurran ? ¿Quando el Laberinto ha eftudiado:mucho, y por lo miímo ha trabajado no poco con-la mente, donde fiente la:debilidad ydolor, o defcaccimientosen la " cabeza , O en fus tripas, O pies? Puesfi elto esevidente, para quées macear, y yuelrta 2 machacar, y lomas, fin lames por puucba y nidar (arisfaccion a las có: «wincentes que le ofrecio fuAntagonifta? Nos, de dos 5 o elto no.es Carrelianif. mo ,0%0n Cartefianos todos los Arifto» relico:Galenicos , Maignaniftas. y Gaffendiftas. Puesabora :.El decir, que:el ergano de lasfunojones menrales, y, animalesesel cerebro, es hacer aquella la union con vilo de pt *> Pruebe efto:, que lo delcas de eo Vamos 201, d lascorrientes JP20400j4s animados paradas fe ' nes particulares. Quién jam 1 Gus do ¡Ma propria doétrina.deel € nr mo:*.Quien lo ha creid e is Carrefi etipateticos , alsi pure Ph 6 . y Cos: mi Ñ Ehylico-Medicos(a Asoc de Mae los Une lo eiiusanimales, es; los. virales “y Aoderno > que ga Jas: mov1- los. (olidos ) asi : Dr0:pab Organo e entido.comun, phañrasia, Sima. SALVA, rememora tiva; 8d, 1gda)- Mentede comliderarón, Principio deto» SA juzga - 211: fas O-blleva: Opi- 0%: Todas los e e] a/excepción: detal qu AL qr >: d05163 ñirgios de ehenerps ¡ y á confequencia cieyeron., que atsi: ex Les fun» ciones de el cerebró como en la9 dee “más, de todas las partes y aísi fenfici va sí como loco motivaz) concurrian lós efa pirirus que llamaban animales y q por los nervios fe diftrsbuian; y lo que el Laberinto lama corrientes animales efa pirituolas.De efto eftin llenos todos los Libros, alsi Philofophicos ; como Mes dicos, y.es verguenza dudarlo.El Maigs nan enfeña efto mimo ,como le puede ver en muchos lugares de fus Obras, ef pecialmente en el Tom. 4 CurfPhilof 1mprello.en Tolofa año de 1653-Pedro Gallendo difcurre expreflamente en ela te milmofyftema : y porque fuéra ás table. exterbon trasiadar palfages , rea miro a el Lrtora el Tom.z. Phif. Se 3. de Reb.terres. vivent, fet; anim. per, totum de la Impreísion noviísima Flos rentina. Y lomas urgente contra el L64 berinto es, que el Cardenal Prkolomeos aísi como deícribe el mechanifmo: añje malcon mui corta diferencia de el que fu Antagonifta.exprefsd en fu Libro (> y, 2.el queel: Laberinto Llama Cartefiano) feñala 2, el cerebro y Musipartes por: or+ gano:de las internas fenfacionés, y mos vimientos animales, y admite con:t9- dos los citados. aquellas corrientes efpisituofas ( y.2un el fucco nerve o de Vis dis). por los nervios defde el: cebro hate ta los fencidos. externos: ( cuyo mechianmiémo deferibe con fngalar primos): Y ¡defide eltosazl cerebro; y tambien: deldes.cfte por. los nervios 4 las: parres; ú orgaaos.loco motivos; Veafe a .el citas do Author Phific, Parr.de Corp. Animperpla el Sior Láberidro en hue r? 1724 de: £ [ta ¡de monftraciono 6% Ra ¡Cartelianos delde Hipocfátes a croteles ata hop, a . N PS ber: lo que Es ro.fabe, 3. no:quiers (2 qe Carrefianitand. e O 156, La T+0mprtZ € pe dá elreparo ¿de queda e de Ya carne a refencia”, «erz de puco porinma pr E” lor 43 havérloa debida mente rigifbado, fal. ta de fificiencia para Elto , hablando vagamente , O din de. termibay fugetos,no tiene inconveniente el decirlo; mas afimarlo derermimadamente de los dos de Giísimos Apro-: bantes Theologos(que á la verdad fuesen nimios en lo elcrupulofo ) es una ellos. O faltade loficierncia, O que no cerrefpondieron debidamente á la confianza, que de ellos hicieron los Jueces que le lo cometieror, Ni estolerable la no m'nos falla impoftura que luejta el Laberinto, diciendo, que fu Ánragonilta folicito rebaxarle el credito, Joticitando aprobacion en que prablicario. Flto de haves folicirado lu Anragonifta Ja Aprcbacion de el Elorito de el Doét, Coruejo, estan falío , como podrá deponer clte Medico, que eftá 4 mano pa- a preguntatíelo. Aísi como el Auhor de la Medicina en las Frentes [olicitó el tal qual lufragio de lu Antagonifta , lo bolcO igualmente el citado Cornejo 5 y alsi como' le nego a la honra, que le prerendio contribuir el Piimero,-no por : orra razon que por diéhartelo fu conciencia, als:ntio a la fuplica de el fe? gundo por la razon mifma. Eloponerfe pubicamente a el ulo de un remedio, b a otros cxtravagantesMedicos theoremas (porque de.ellos, fegun el Labevimto y deben ler mueltras contiendas ) gue conmuchos, y dani grandes Parronos » fino con, rodos juzga perniciolos, no es rcbuxar el creditoa (1 Author, cuya perlona y y pericia praética ( fuera de tales determinados puntos, y; orrga extravagantes dogmas qíe quifo defen» der, y de algunos de Jos quafes cahía ya como racioná [Ja palinodia ) no fe dif. puta * De per fonts hencjte., de rebus dibere, Note fi es ¿Ko Jo que ha praéticas “dó.con fi Antagonilta , ya. h los Eleri- 165, Ya eh privadas converfaciones 2 EY “Enclfo": 15: voly¿mosa, notar vuelcos, y 1cyucleos de <l Laberinto Juas, queno de bando pocomatehes)! rez fare dd rauJeem Echa: el púñto, de la juíta Centura, CompendiosScminales.Sin duda es falo ro de memotja ; pues notiene prelentes. tantas , y tan faltidiolas precedentes re. peticiones obre efto mifme,que es pres ciflo agoten la paciencia los Le Bores, Dice: Como e/?e es Laberinto , no fas. | mos , mi gajtamos manos de Papel, que “potoría injuria; porque es iuponer en ferión necel]arias, fien cada pallage de ee. a fumpro , porel foñor Ortiz y hicign ramos alto:con lo que fe ha.dicho en for. ma bifiorial y todoeffa refuelto, Señor Laberinto , no es mal (efguillo; mas lu Antágonilta (y lo mases los Leótores Sabios) le rie de ellas hiltorjas , y res loluciones a el ajre, interin que no fe le proponen: eficaces pruebas. Como ee es Laberinto. Segun lo de monftrado , el lerlo parece confiííte en fer un agregas do de vagatelas fallas impolturas,farras guillos ;mpertinentes,y faftidio/as repes ticiones de una mitma cola: y ello de pruebas folidas dexarlo para otra ocad fion 5 ya quertanto.en la prelente fe hes chan menos, En eftosen clto,feñor Labey risito y debia galtar las manos de pa el. y,los eícudos , que icutilmente defpegs dicia en facar á luz Elcritos agenos, que no pueden lacarle de la puja. sola refles xtonamos pára los LeéLores fa gran, trás ve fura en confundir principios . y enres dar fentencias. Pregunto ¿Qué Leftores fon eltos 2 quienes Le dirige celta reHaxion? Son. los. Sabios, 0 los ignorantes? Eltos f:gundos puede Ser: fe. paguen de eltas voces; mas.le vemo puede ter ¿.19s primeros, que por los Efcritos de. fu¿Ans tagonifta ( y no.menos,por el prefente ) han reconocido, -y: reconocerán claras mente.q en embrolla , y. confunde;las dvérinas » y principios por. ladúperfs cial noticia , que de t1no,, y. orro manis 'fielta , comofe gvidencia.con el teperia do.embrollo,que prefenta en elle. parra. Lo, y en-.6l fguiente s y fobre. lo que queda. completamente convencido en elle Eferiro ( queeslo.que lama Trage! * A A debiendo d el prefeñté, pira q elto mas le evidencie, hacer Una, otro reparo. “E x3o Dice el Laderivto » hablando AE LU Antagonita : Dice unas Veces ore. los compendios criados (4 lor gue folo ani. b124cion correfponae) contiettn toa da li fabrica efpecifica 31.410, dual(more les de morles) numerica ,€7 c. ficmpre Se lc ha dicho, no haver gigerfidad de Cumpendios Seminales: y no pocas ver ces ie le ha infinuado con baltante ciar ridad lo que conyenen (fino'esque par ra cíto fea neccllirio hacer recuifo a la cuchirira de bayeta ) con que es fupets Ano faftidiar a los Lcóarescon la mifs ma cantilenz. Vamos 4 el parentelis donde eltá cl efpecial reparo, Yo bien dixs, que elta reflexion la dirigía el Laberimto ¿los LeBorcs ¡gnorantes, no A lo-Sab os, Compendios criados dixifte pobie Antagonifta > Lurgo les correfe, po sde falo antehilacion : luego ño pue» d:n corromperte,Q 12 ella ¡lacion faque un hombre como ei LaberiztorEa prue. b Jecon el miímo fundamento ,que los, pezes, aves, y el hombre no (0 cora ruptbles, y folo anichilacion les correfpofide ; porque fegun la Sagrada Ef criptura , fueron criados : Creavitame Ders ¡6% animo € Ípues: Es creavie PD : PITT :zes ho ad imaginen fam. ne Crta illa Crta ult eos, | dd No ha Encontrado el LARES 2 jú a18uno de tantos Aulhores coma 9 dicen y QUE aquellas eno: apta INGA Ss, Cr deb=n entendería cu £aciones no ma fer dei CO Jemizam a Íst, porque como nda Sroías no fe ce- Jeoraron en' materia Predilpolits. Yo pudiera citarle mushos (y entre ellos a los PP, Prholomeo, Y Cordeiro ) mas me Contentaré con que oiga 4 cl.divino Vales (in Sac, Phjlof, 1.Gen.) por fi sie nucítro gremio; Y (90 tánca honra. cedente : luego habli de: ef 4 rolario; bufquelo o ll A ce a a materia pracedeng;; el fe llaman: O er, me vd nueltras: 7Tderi,pofis > verbam ¡llua? Creare mom babero cano a y gras dixio mps fede e arcunquefecere: figuidem diciturCrieavít Diasbeminen ¡ALDEA vo mon fec:t tum ex mih lo: fed extimo terra; [dntque ala uv ventia decitymis Pexterra aut: aqui deve: bo creare ego 1ta cemfeo, creáre duplex efe, aleca PUMA" pra. ¿poten extión do ficerez ala tera fine mitre difp. ffone facies nan lubbantia «on v:de mr aliter Jeri pole quan L£inevatione, al creationes gutrato ved mafia in mts di fpofita, que igitar fine mairerió e fpos fitione efh cxeatio vocari dro. Pues ahora? So:Apragom fla dixo bien*clara en fu L.b:o5 juzgaba fatron formados: 9. criados por Dios. los Cs npin» dios Seminales ode > particulas derd reltres >) y: algunas 2quofas; mates sia Una, y ura evidentemente pres <lta Jaro creacion en. el modo: que - todos: dan clte nombre aquellas milagrofas produciones de el Genelis, Elto es buf car pstillos en que tropezar con mania ficlto defaire, q | 13% + Finaliza: el parrafo: dicjendos* ERos e/permaticos( pore/éa regla) perea* ce. Ya tele had cho mil veces ,: que? ellos eípermaricos fon-los mifm>s que exiftian con los elementos, que defi fetrasladaron á los cípermas, S: lía de? hablaren Griego, para eleve ja: da > Pero mo fabemos y fi por anihitid cion, 0 corrupcion. Sino lo fábe,y na sde ne la culpa lu Antegonifla, haviendos+ ¿ felo dado maícadito en fa Librojen eb fegundoEtccivo, y no menos ee 1 CÓS o3b ai, y fino rene? es Solicite quien pueda explicarielo” Ni fi Aboraes Cartefiano , 0 Arpetelico. vn'quey feos Laberiñtoy Ppreo ffaménte te,0 ha de fer Moro; y Chrifbiano cn , tholico,2ungne en el Murdo di tos 1dolarras Judios) cds de MA dm! tas? Cor que ha de fer pico qe" : lema de ¿44 eta di:o A 7 , : los Ma'gnaniitas, y Gaflend: As amigos Helmoncianos que Ée Enter” a 59 ganen coger elparragós, Duésel Labes rinto y yo, y. aun toda la Republica de lasLerras labons que: ua tugeto de fuperior Hiteratura no h + mucho: dsferto, de un (yema Philotophico: (que do» £:ndio Jultrofamente muchos años.con gran empeño, y telon ) y el que noera, ni Ariltot: lico ¿ni Carte ltano. ; rage Bo el parcafofiguientes hiblan+ do dsieh sébó, de:murricion:, en. fuerza de el.que:por la marerja efpermarica fe aQuan los Compendios Seminales, día se no. fibe fea nmatricion: es Cartefia na(en ta. que exumichilo nichil fir 4 creas queráis fimadalitor) 0, Arifotelica., en da que uno matre, y otro: vénce, Valgas teDios por Laberinto; 0 Compendiotanzo.como no fabe. - Todoes, o fabemos q2o,, no [ab:mos lo:otro, Suponiendo», que fuAnragonitta entus Efcrrros le tiene:explicado (claramente ,y no con:el detal:í1o, que el Laberinto.lo entiende, y lo propone ):como le haga:elta:nutricion 3 pregunto 2:Solo. en la nutricion, Carrefiana fe verifica el exnichilo ni. chil Bt e -c.? Pues yen la Maignanilta» y Gaffendiíta te verifica lo.contrarioB.Elto dl .quetondfimalos y y em. brollos de dohrinas:. En diciendome et Compendio, como fe celebra la nurri: cion, legun.Maignan; y Gallendo , yo cpmare elormabajo de -volverle 2 dar maícadito ». y, con cuchara efte pruto: interin guarde aquello de rempujores de la enateria fubril a da globulofa, 07. para bacertunaal nivar, que lerá mui guitola para ularia con agua freíca por las 2 ñanas. Ya, graciasá Dios, lali: mos de, tapras-1aminepras ; y. tan faltis dioías repsticiones. de Campendios Se'- minales, Y de union y .razoofira fi zas! mosloi pxilas 4 el Laberinto, 134» Hiblando fobre la urilidad de curar los morbos». en fuerza de re* p:ridos hautosde aguas dixala Trom: peta fe confulta Je fobre Ja Flicidad á Branceces:, 0.ltalianos!, 0 P 4Jage ros.de aquellos Paifes. Esto fe: le rechazo en la 1 Ferdad Brillanot 5, porque <nts LAn5oS , o «Sa y tan grades Medicos, como ¡luftral la Francia , y la lralia ,' raro fe encoMi rrará que (ga aquelm1-thodo, que no$. Ufrece la Trompera., aunque no efcaseen el agua (como acá le praótica') quando es exigida. Subre conftar efta verdad de los Elcritos de aquellos grandes home bes; porla-que toca d los primeros , le. le pielenid por auhórizado telt go 4 el Dat. Jicobe , que cltuvo mas de ua. año en Paris tratando con. los primeros M dicos. Y tambien le le noto era ima proprio devMiedicos fiarfe en relaciones, 9 cueregillos de camino de v ageros ¡ge norautesenla Medica Profefsion.Y a elto qué dice'elLaberimto* Qué? Hacerfe des fentendido , y felgaríc indignsment diciendo : Aquies preci lo mueftro Labes. vinbO ; pues fuera miyor , fidtodos/us reparos bicieramos reparo particular Din cobien, entre el Laberinto confunc“ien« dulu: todo, y, callando. aquellos reparos» ya que le es duro darles larifacion. $e ya deb: Porra, prcfigue por aborrar bife torsas.. Purde encontrarle mas ver gone zolo [cfg., 2 Dexele de hiftorias, y. 1efa ponda carh-=g0r camente, O conf. (Te ei un todo fa fA.quezo= e dato UN 135. La hiltoria fe reduce, en (ubl* tancia, a que ebagua de el barro es un2 Medicioa particular compucfta a qué conlta de una fingular virt4u4 pacativas, cor cuyo alo fe mitigan los (ympromas detoda hebre ardiente , las continuas (> hacen taterm'tentes, y auxilizndod. la nacuraleza E: logran crifes y y en mu, chas terc:anas (aunque no. en todas ) y no.pocas hr éticas incipientes, fu total. ab:1cion.. No es cofá extrans, añadej creer tales urrrad:s en las grada; untuofas; com feut en le blanca, Bolo.Ara, MEnscos, Sellada, (7 >. Señor Labcrintoy, ante todas colas nopurdo pallarle al. gunos punticos de elta hilto:ia de las virtadss de el agui de el barro, gueno%, prefenta Y. md. (10 mas fianza que fu palabra. Si ela agua por fu virtud pacót. tiva y danodina estan util en las fiebreó ardientes y porque aplaca , y fofsicgE SDE nd (quier2 E a (quiero hablarle. e fu idioma ) la ira, Cindignacion de el Archeo, en otras fiebres (muchas continuas) donde no fe halla airado, d. indignado el milmo, antes «Y timido y y pavorofo ,. no podra Ler util, antes dañoía ; pnes a elte Ará cheo en tales calos no pueden fer utiles los pacarivos , aunque le den en Limita. da dofis , fino los eltimulantes y € Ti tantes, que -le ocafionen jdeas Corra riasá las viciofas que le. fon molel e Siendo efto asi , conta demonftrab'emente la f.lfedad de aquellas abfolutas. +4 continuas fé hacen intermitentes el asua de el barro es figura endaños,fien. do fu dofis limitada s 136. Masaundado todo elto, fehor Laberinto , no nos dira , 2 que viene efta hiltoria de las virtudes de elbar. ro, y ellas unGuofidades de la. greda blanca , B>lo Armenico, fellada, 8% c..? Acafole difpuro algo de efto lu Antas gonifta > En la Verdad Brillante fe ob- J 80 preguntandole: O el agua pura es fuficisntemente virmofa, O no ? Si lo primero (que ha fido todo el tema de fu. fermon ) 4 que es e [la virtud de el bar- 10.2 V-yi mas maícadito, para que otra vez co te vega co ce adefehios : Le le da tal eco iuá paa de ErCT UN A ; Pretende masfe le has cier lupeiflua enatencion á fer Ed 10f: 1 Ss mun. Es que dice: Que alba oyo AYTO €s lepra en DIA ES ee los timdo e coma o RA primero ya le AS copiofa. Alo 419) 1 o do ¿lo fegundo » Le > Y te'pondien: le añad algo fe encuentraz pe2€ , que por comus coprofa, Uan do tor tados con ella timidez Ñ EA Debe aqui norarte, que fegun el po fa. ge de el Laberinto , porque” el agua de ciburo es [gara em daños, fendo els limitada , por eft0 es acampada 4 0% timos 4 la comun copio fa, Luegoa s Que dicha agua de tantos timidos1a da, Pocos los nó: la. que llama. y el contrario f:-Ggue formalmenté') que el agua comun copiofa noes acomodada a los simidos;jporquemno es [igupacn da» ños porque fi lo es, parque. no ha de ler porla miíma cauíal ) acomodada 2 losrimidos. Efto nolo dice fu Anra= gonifta, ni yo , fino el Laberinto miímo. obligado.de la fuerza de la verdad. Que eselo de que enel Verano ( que ciza) £.Curaron muchas tercianas conel agua. e cl barro 2 Ello es recalcarfe en una. notoria fal; niíta hechole prefente lo contrario (fol. 40:) por las figuientes clauulas; Es conf tante y y fin di/puza notorio £ todos , que. en /atpidemia de tercianas, gue pade», cio efaCiudad en el Verano proximo pafa fado fue totalmente. inc ficaz, para cuo rar/as ;: y. Cita por teftigos atodos los: Medicos, aun los masconfidentes de el. Author:deel Láberinto; en 137. ¿Lomas Gngular:es lo que 2523; de : Concha Medicina ( eomo. la Ch BAS. las demas de el 4/0 de efhe Verano., y. por: los mas Dottos Medicos) húvo reincidera. cias la numero e incidencias fatales mus: muchas. No quiero. meterme: en hon: dar en lo de las imcidencias fatales (que NO fUEron tán aqui muchas, Como pone dera ) porque a la verdad ,esalgo cfpis: nofillo. En loque dice , que huva reize. cidencias finaumero comacor lsChina es meter bulla para elcaparíe y y no ha de: valerle,. Atacafcle y que:el 22ua. de el: barro fue totalmente ¿qe ficaz, para. curar. das tercianas 5 y lale metiendo bula, con. las recaidas experimentadas con elo , de la. China. Señor Záaberinto , 2unque- enlas tercianas curadas con ta China: hayo recaida<(ya por la.idea. recidivára; de ellas, y en lo que infua la conflitus- 9 Y 3 por: la mila diera de los enfer: 195) M4900 0bfanigacon el to deste. a 35 Se: divino Vegeral te curaban» y MUeho l:b:ar: n de la cierra furura ar con el ulo de el agua dec! plana yo recaid 5; porpusclto lpons ES (6 curadocons 1125 Y efto dice lu Upa e du gosifta edad, haviendo lu Ántago. 2 | gonilla edn trhtos 3utorizados r-(bizos, que es ncrorlamente fa fo: ergo Bu/Li Coomoct todas les cafes) quinta dice él Libia O. El 19 dx del biro fue Mevidi Uca deord a de an Midi 06 42 aquella Viili (amigo di: el Labe 15210) 2/5 para lu cala como par Orras; Y uo escreibie dexalíz de (Colicitar el mehodo de aImiaitarlas y mis quit: do [obte ler publico,tenja tan poco que fiber, que lo dib1 atodos el hermano delas Armas, que apromoraba tina: Jas. Mas p ra qué fon ellos efugios quan: do en elti Coudad a pr fanciad> fu dire8bor fas nororja fuinefiiacia ? Y para queeslifatificion de que enclagua que (¿ difbenfabr no inte yini1 en fu 'Auhor interes alguao , quando nofe La foñado hacerle tal cargo ? Efto no, feraballa? > Md 138. Lo mas [íngular es, que hiviendole atacado fatrremepre lu Ástigos mifta ( fol.4T. 42. y 43.) d:monltrando-” delo iuefizaz que era lu fyftema de cl panípermia, o cumulo ds luces feminalesenel'agua para probar fume:hodo, que pretende curar con ella jas enferme dades huciendofe delentendido de aque. jlos argumentos, en lugar de darles £o+ lacion, como d*bia, fe pretende fergar, diciendo: En da mifmá corriente de nuefero [yRemido agua pod 2 el feñor Don Fofepb llenar las metidas d fas dud is: y luego entra volviendo ala marrac» d: que'todo el elovo ers Ag ud, o tierra li : quida 7. Qé hombre darémo, a ela 1 modo>d: de cartarfe? ca en buzn ho: ra cierro fe le repita todo elf: chimeras mas fe le h2 probado fer A url para perfaiadir futhema ¿refponda a +elto y de. xf: de aurhoridades . que fbre no pedirícle (fino carrgoricas refpuelta ) no fón de el conjuro.Que no lo fean es evidentes porque nt Koch: 15, mi Polticer, nel Dr. Miraebal tratan), ni difpuran de que fc hiya de cu/ar con.agua : fuponiendo, que en pusro-de elogios. de el agua no exsedio ellea lo que dixo fu 1h. Artigoniíta ; tratando de el miímoale tompto en fu ya citado Libro ; mas efe. esot:ó canrar mui diverlo de el que ahora tratidamos. Y d:be extrañaríe tenga valor el Laberinto para tocar fia avochornaite en lo pedante de el DA Cardo y quando fobre elte punto quer. do tan plenimente conyencido , que nó. tuvo que refponder. he 139 Comoalsi *n la Cenfara ; có. mo co liVerdad Br1/24nte Ue le hizo card go fer pare phinraltico , que el agua (é conpagine de al, azufre » y Marcurios a fuerzadeo elpolead> , hace como que relponde , aunque guardando (comg acoftumbra ) un alto filenció en el fuera te argumento con que ( fol.41.) de nues vo le ataca lu Antagonifta, Que impor? ta, feñor Laberinto , que ellos PP. que cita y digan efli excravagancia con fu Helmoncio » fino lo prueban, no ha. vicado podido hafta aqui Chymico alg guno hacer verdaderó analifis de el agua,como era nece[farjo para feparare le aquellos tres prircipio:(Jeles el nom. bre que quificre ) como es evidente, El exemplito de el agua en las pipas es jar digno de un Difcipulo.d: H-Imoncioj y tan ad-pto.. Todas aquellas impuris dades que fe feparan de el agua y qué antes la vuelven fetente, y de las que (a pueden feparar ellas q ificofas, eran pof vemura partes, quie phryfica intrinfecam-n;e lasconltítuian?2 Quien diia elte d:slatino 5 porque iguInente lo fueran los mín mos guíanillos, que en tales ocafiones te fequeftran ( y de qre hillas ra nonciasquele faquen de tu «rior en el primer Ton. Hlif. Acad. Rega Parifizo. )? Todos, pues aun conmeá dianas ntc as , faben que aquellas fon: partes aMociadas, 8 elidentes en lus yacuos 5 y mas quando esinamiito, aque? aquella feparacion preceda analifi, de cla gua. 140. Quien no ba de reirfe > oyes dor! Liberingo, que dice: Fo fe def embre mas claro em el roggp > aseve Je, p) SS e SN Y £ránizo? Qué piiedé aqui Zef cubrir je claro , quando esevice ¡1e, que ellas fubítancias no fon agua fola, y af ¿esdemonftrable y que lo que fe extrahe ¿por la det lu cion ne es hijo de el Ya, ni peitencciente a lu intrivleco «lr n- .cialcompa2:2 » fico de los fales nitrolos - agregados, y por os que el agua fe CO0 + gua en aqueilas. lubilancias Divofas, «grandino/AS , Y glaciales, En quiena mifta de efto no celebrara oj1 a el Labe - rinto, que como fi buvisMTe probado al. go, mui favisfecho dice: La ¡om ofsibe Lidaddichs cn la Verdad: Rutilante de ge xo fe pueden feparar dichos priuci. puos por la deffilacion, es faJifsima Altas de echando cl relto : De agua fe engendra cloro; pero adguiere mas pelo que ella, y que tedos 10s metales. Y cito prucba , que en la generacion de el oro fe delcompaginen los principios que fu: pone en el Agus? Lo primero, pues, que ocurre contra ello es, que debid prcbar eft a generacion de el 010, como la pin: ta , y nodexariela voluntariamente en el aire. Lo fegundo , que aunque fe engerdie de ella , fea folo , e immediata. mente de ella 5 pues ya le dixo fu Anta» gonifta (fol. 42e ) que fegun H: Imon- $o9>clagua cn fuerza de los feminios ideales 1cfidenres en los minerales, le Convertia primero Bus, pio - fiendo paten a ina de el milmo | 14.1. Profigue elz salda tomara can buena hambre el feñor Pon Jojupó a J tus 1 ños Laberinto! Esel for Don Jofeph "gun traga aldavas 2 Es fu ello. mago el de algun Elefaote? Veinte quartillos en un dia > Aurque tuvic(fe b:mbre, no dizo eltudiantina, lino.es aña canina. Hlaitales inepcias! Efo a A AR merece refpuelta > Proficie el Loberia to: De un buen pan comerá media hog44 qa V ya, palle, que «lo ya es hosina de oro cofkal, y diga mosle cómo 1- pas rece Que apricra a fu Antagon Ha: Me « tafe jor c/ffa cuenta en. ona tina ae caldo de cabeza fisdotn que es de £tlhna y cubraje de coltáles de par. Seísoz Labea Finito [1 el argumento de tu Ántigor ia «ta (a que no ha podido refponde; YM le antoja Jarnofo, y que fe equivsa con fingutto ( que de clios d ches e gran Marltro ) y que fe declara teme fono > fu defaliiada intancia quetera? el Lebtor le pódrá el nombre, interin que vuelyo a aracarle con ella miíma: (i el ca'da de Gallina, y el pan (que fon tan feleca tos nutrientes) pueden por la mu hr cantidad fufocar., el agua, AUDQUE tna ga ellas luces teminales, Y Íca tan yirs tuola por igual razon, puede jr ferir ell mifmo daño, Dele el Laberinto 3 e] que padece una enfermedad aguda ca me dia hogaza de pan (que es tan ul 4 un laro ) y vera quel: fucede. ER. 142... Entrael Laberinto ( fol. 19.) llenando un parrafo de farrago total menteinutila fu interto, como lo AN que cLagna fe compaga de pegurñifsimos globulos: y tenga abundantes luces ge, Jer comuna vhiculo-, y [olutivo de los. elementos , y alimentos ; y las demis propriedades, que citando 2 el Cardea nal Peholomeo le atribuye , po:que ele las, y muchas mas Cóncedio fu Anras gonilta ( y qu'ziscon algun masal ño) en lu citado Lib, parr, 1, y esranJexos: de que con ellas (e pruebe el fyftema de, el Laberinto. (lo que bafta aqui defeza: Mos ) que antescon ellas mifmas queda! cltrozado : deleando al mimo ti mod ver eltablecida la chimera de aquellos, e/ponjales de luces felares 1) 4 ds Unca need y Antagonifta.on” e 29%A £070Y E dos TO hombres». ts convmientifiumá 4 l fra mo para 105€ afs: para los finos. €0 de reja mos ( aunque elto alma Y a des E grano fatis) ) ió E 13 para da vida, cómo puede verfe latá. mentetocado en el citado Efcrito ; mas de aquile infiere lo miímo que de el farrago antecedente. Lo.que o puedo puras (mas que Jo digadil Dr. Miras 21 citando 4 Homero ) es, que elagua esde gran fuldento y y mantenimiento; porquead=smás de las muchas convincentes razones que militan en Contras rio y le pudiera contra el Dr. Mirabal citar aurhoridades (fin numero 3 pues os comun la contraria. Y afsi y, no fiendo efta la razon de ler ran dilatada la vida de los hombresantediluvianos , que fo» lo bebian Agua, pudiera el Laberinto haverla vilto en el citado Libro de lu ¡Antagoniíta , y hwverfe hecho cargo de ellapara impugnarla , como fe acordo de otros puntos no Medicos, para for» mar conta ellos indignos caramillos. 143. Proligue: Litigarle fus heces (a clagua) negarde fas comprimcipios de Mercario , azufre yy fal, parece pleio to de defpojo.Si le parece tal pleito, vale, que queda baltantemente jultificada la inj ita poleísion; O pruebe lo con. trario. Ponderar los daños de fm copia, profigue , en la lluvia, no teniendo pre « fente dos de fu falta, es perfuadirla de ¿mala fee ,e inutil. El hacer demonftracion (como fe le hace fol. 40.) de que aunque el Agua tenga aquellas ponderadas virtudes, no obltante puede con fu copia fer diñola (ya que nada refponde ) no csolvidaríe delos qu: pue» de ocafionar fu falta 3 y afsi, ya quel Laberinto no pudo farisfacer aquel ate gumento , pudo entrereneríe en probar ella falta en el racional ufo de ella ,que praítican hoi todos, $ cafi todos los Medicos que no lon extravagantes. A laschilindrinas , y liberrades(con que quiere fuplirla falta de pruebas, y (o: luciones ) cen que profigue en elte par: rafo , folo debe refponderfe con el def. precio. * . 144. Entra a el figuiente parrafo diciendo ; Zn una fu/penfion t0ta/ ponen algunos palfuges de ea Verdad Rutilanms te 4c/mas fereno entendimiento, Duda formal ocafionan, fi efcribio fu Author para el vulgo, d frentenar llegaria el opuferlo á Pbrlofophos, y Med:cos.Quien huviere leido la Perdad Briltante, el Laberinto, y lo que fobre ¿lie ha dicho, y dirá en elte Elcrito, conocerá la ra» zon , con que el Laberinto pronuncia efto; y aísi le verd patentes quien eforia be, 0 m0 pura el vulgo: dexo del Lec tor que fentencie en jufticia. Haviendo la Cenfura demonttrado la impropries dad, con que trahia á el intento el Aquaedax de H pocrates , le hizo defentendido en el Prologo, y fe acordo: en la Trompeta de formar un embrollo por efugio : y haviendole recargado (u Antagonilta en la Xerdad Brillante (fol, 43-Y 44- ) le hace delentendido el La, berinto: ya fe ve , que clto feria , por, que no eícribjo para el vulgo , fino pa. ra Philofopbos , y M:4.cos5 puesá unos y otros quiero por jueces. 145. Peroveamos, porque dice ef« ecribio lu Antazoni? a pira el vu'g-- Se dixo en el Piologo, que la Phy[ica de los Hornillos no es (1: decente el decirlo) (á efcoria de la Phyfica Eclmonciana. Y Ya razon que Ofrece el Laberinto para hai verdicho ello es : Porgme es oyo, o plata en laefimicion Phi lojopha 1 Medica,Cos mo efta cau al fe efe bi9 para Philofos phos,y Medicos, y yo, ni uno ,niorro: 101 y conficllo llanamente, que no la cn. “tiendo : y alsi , me contentar con vol. verle 4 atacar, y para eltole pregunto; Qual es la Phrlojopbia de los Horarllo:? No es aquella , que fe coofigue por el experimental chymico ana'iás, y fyncefis, fiendo el principal inftrumento el fa=go ? Esfín difputa. Y no es efta la que HsImoncio mas apreciaba 2 Tame bjen es cierto5 pues lo es , que por ello queria ler llamado Philefopba: per ¡ga am, Luego es fallo lo que ¿5 mo en el Protogo de que la Phifica_ de los Horni- Los ng:cra la efcoria de la Phifica a A Heb Hi lmoncio, Y Q efloés A compone con lo que” dice la Trompeta, quando celebra etta Phifica eXperimental , como la mas nece furia, y ¡util para la prafhica curativa , y la que conftitun pe doltos a Jus Profe ffores. Y ahora aña. do que fi estan neflaria, y til para da prafiica curativa, y es la que conftizuye doctos á Jus Profr ffores y es de extrabar, que por uno, y oto.no fe haya refuelto. huíta hoi el Laberinto a mancharíe las manos con los carbones, y o a1gun hornillo; y lo mases, quando es cierto no Mevará bien fe le dixclle ¡gnoraba la Phylica , que es tan.nece aria para la praffica curativa, y para combi - tairfe docto. Ello, leñor Laberinto, eftá claro como el agua, ho folo para con el vulgo, fino para con Philofopbas , y Medicos. Aunque no todo manipulante fea con propriedad Chymico, 0 E'par. irico5 mas todo Chymicoes precillo, Esja fido manipulante : y vuelvo 4 decirle , debe cxirañaríe, que Án haver pifado los umbrales de la Sociedad , ¡gs norando los experimentos que alli con rac ona! merhodo fe praltican , ni tener voto en la materia, renga la offadia de Mamar (Go mas pra ba que fu antojo ) SS “harmacenticos. y no infignes El- BA Siticos aquellos tres ¡tultres Socio:: y canos de Propria invencion es Mu! Duera cam ani NO para Philof PES: o Puto, 146 Facil me fuera la folio, Ji. ce el Laberinto de todos los articulos O bre los Par gantes. que la Perdad Rati. ¿ynte pondera [ió me fuera di ficil 2% extenfion , Ce O.€s mal od de quererle elcapar aba ndonando e] es po »por no pod+r f. E tener la cathegos rica defenfa 4 vifa de 'os fueries abances('que llama %'t3cuLo5 Y de fu Antas gonilta, Es bueno, que gaftg planas » y mas planas (con raras faftidiotas repe: -ticiones deun ingerido Co mpendio') en aflumptos no tan utiles, haciendofe Exq Botor de Elcripraras 3 en sifon, q n9 | Z 15 Cartefiañoslos Compendios Seminale:; y fila union es, no drítinda , revold candofe en milimperrinentes farra gal llos» e impolturas fallas : y ahora pare los aflu mpros mas principales, due lon de lu Profcísion (/0la remezia: Jansrt ) le esnece Jtria da concifiion ? Eita 3 que eszancadila(aunque pozo a 10 2) come Que qualquiera pudiera toslay:rfhas llandofe vencido. Le fuera fic:l? En verdad que no lo parece viend:: €) ca de bre de tus refpueltas. en lo qu:á lu mos do le da por entendido. Vamosio regifa trando,no perdiendo de vitta le Yerdad Brillante, para que quede parerte. : 147. Nobai queftion, dice , fobre la utilidad de evacirar , y purpar (7 0.Sea Lor Laberinto, no bai gufion + Pues Tos bre qué ha fido el quibiaiero de csbes za haíta aqui? Ea, debo darle la en ho4 ra buena, porque como racional baya contado la palinodia en elte punto:gcas cias 4 los eficaces esfuerzos de lu Antas gon'fta quien los dara por bien emplea. dos haviendo confeguido efttriumphal nada indecorolo 4 el*Laberinto miímo; Y para que íe vez fer efto afsi, remito al Leétor 4 los pallages que lu Antagonife tale hizo preíentes en la Perdad Bria' ¿lante fol. 46. y 47. fiendo entre otros exprellos el Giguiente : Nirgun cathar-- tisoes nece/fJario, todos contingentes d er daño. Birade: Tampoco haj (quettion) enqueeha obra (de purgar) fe configa * de miáchos modos 5 y valiendoíe de Avia cena dice , que /or di [folviendo, com« prinuendo ,lenundo, tubricando , lamá bi ficándo, Tc. No cello de dar graciad a Diosde ver convertido en Avicenif: ta un tán finifsimo Helmoncianos * abandonando en efto 4 fu Princir € qe no halló otro modo de purgar, qué Cotrompiendo los humores que le eS ; cuan. Mas oigamos|e como pa Que ¿ho bate muchas veces y en fuins tento no aiga riefgo € ar: pe dente , por carecer de violencia . y ? ¡eññor Labes dencia fusamistos: IOÍsEO ritos id ¿ Luego en el ufo delos purgantes “difjolvieutes , comprimentesy dententes, lubricantes , y lambificarites es eviden. te 10 bai ri [go contingente por cares cer de violencia, y viralencia, No ex. elta confequencia identica con fu doc: £rina 2 Pues oiga ahora la que faco: “Luego.en el ufo de el Manzi te verifica todo efto, Pruebola con d.Arina de lu nuevo Parrono Avicena en el miímo capigulo que ciza.e! Laberinto ( cuyo pafage callo)y en el que 3 hablando de dichos modos de obrar los purgantes, aísi dice : El quindogue operatrer derzi fi cando proprictate fui, ficut Mannz. El Laberinto dará falida a clte acaque, á el. "menos con lu [aconilmo. 148. Qué esello de que el purgañte, que obra 8, [>/viendo , esevidonte notiene ríefgo contingente en fusfo? Pues comporgafe con lu Avicena (capo Cit. ) que por elta idea de purgantes leala á el Zerbit, á el que nó creo tendrá alguno por tan feguro. Fuera de clto, (1 l8s pu:gantes, que obran por los modos dichos, es evidente per te, m0 tie» ren riefgo contingente en fu ufo, el Rui: barb>, Mirabolanos, Jarabe de Rofas” Caltellanas, y otros de eltaidza no lo. tendrán. Pues compongara: elto el La: berizsto con lo que dice en fu celebre - Prologo y compongamelo tambien con lo que ( con rara immediatamente dice : Que efa (la violencia , y virulencia) /a haya en godo Cathartico, lo canta Le experiencia, Puesficca tods cathartico hai uno, y ero » lo havrá en los carhuticos, qu: pbran , fegun Avicena, de aquellos móe dos.Luego es falls zo terzan riefgo cos. gingente en fu eo. Quien ha de enten: der eltas confuliones, é inconfequencias de el Laberinto? Bacra de elto: Ya le dixo fu Antagonilta , que el Manná, oros tales Jenientes no eran algun pla. to de natillas. Ni niega y niha negado que tal vez con elulo decl Manuá, y > de otro puigante de cfta idea fe haya > experimentado » alguna faralidad por £ tusonltancia )- el mal méthodo eñ fu adminiltración: Mas pregunto : Podrá dexar de v<rifia carf: elto milmo de lasfiungrias, y de otra qualquiera efpecie de medicament to, y aun delos que por ter alimentis cios (comío la leche ) fon los mas inno« centes + Pues que facamos daqui que no [ca an paro parlar con evidente ins. confequencia? : 149. Aun ella mascelebre el Labes rinto conlo que añade: Za oímos ¿ Gá! deno (cryo dicho efá en pe) 4ungue com das qaucad: llas de la Verdad Rutilanse. Que tenga valor elle Laberinto, pas ra que no'haviendo podido relponder 4 (1 Anragonilta por hallarí: evidentemés «reconvencido fobre c/te pallago, quie« ra zafaríe para conos vulgares, dando nombre de Záncadilía a tan evidente convencimiento ? En verdad, que celtas zancadillas €n e'Labirinto no fe encu atran. Mas hagamoslo parente. El feñor Vazquez en el Prologo , queriendo pros bar fer venenofos todos los purgantes, hafta el Mánná , le vino mui ufano con aquel Texto de Galeno; y lo mifnxo fe repitió en la Trompera. Pregunto: No. fele evidenció ( en la Mordad Brillante). con la mima letra de cl texto, que alli folo hablaba Gileno de los purgantes dralticos? Note l: evidenció tambien no podia hiblar de el Manná, de que no tuvo noticia? Nofele añadió, que, [enel Oria que :mque le debia comas; preheader el Mazxá( que no conocio ) tanbien debiera fer conprchendido el azivar( que conocia ) y de el que el feñor Vazquez CAun:ió fer ena pargante ran fusve como todos (aber? Porque, pu:s, ha de llamar z4ncadilles a celtas, evidencias ? Silo fun, cómo no acierta a darles folusion? Tambien ferá q4n04= ' dilla la convincente folucion, «u: le ia TA A A A AS O a a : dio fu Antagonifta fobre la aurhor:dad de Plaroa , que fe dexa en el tintero.No menoslo lera el ataque que fe le hizo: (fol. so.) fobre lz benignidad de el: Manná con expreíla 2u horidad de Er. ; múllero 5 porque jampocd1g acuerda de ella Ma cigualméntélo ierta Ll demoniiras ofolurutium quetam fent; quisas” Liópatas migaaejo, fics albo as tiger “tivasexpermentaj piueba( foi.42..) de Li grand ferencia :entre los.0rs/2ic0s (que prefirió cuel Prologo) y el Zarra: yaísi , refponde callando: que es:bue- “namodz de feguir-la difpura: Y ayel “ evidente convencimiento y quede le hi- 20 (£01,43.) obre lasefcomdidillas; qué “refponde ? Dice, que:el:excrafto.de He- “Iboro4 quien:lo dio-fue ¿un Paje de *D. Juan Cornejo. y que fano:con el. Y elto:es por: wentura dar:refpuefta a fu Antagonifta fobre:el punta de las:efes - diR 2036 ed todo ha de: notaríe 3 efta falra de formalidad? Su Antagonif- ¡ta no le diíputo (1:era,o no paje 4 quien «fe loadminiítro , nif lano y 9. no<cen el : fino reparo y que «quando 'vocéaba “fer-venenolos+los purgantes y mi2prn0 ¡mece fJario, tados contingentes a:el daño, cusban y dos ufaba clandeffinamentes ¡gúe y pues, viene aquel felígo dio “Zabcrinto,, y encontraremos una belle "fima qancadi lla, deducida con raro pri! ¿mor den pallage de el citado cáp.9.: “de Avicena y que dice : la pluribas:quo . -Queviol atiaram AQUA ver er 55 con gran + -Lentos 5 y. afsimo 4 TE ¿dos y para qué le cita v, -trOñoO) para Oponerfe] mas pi b NW. md; nos ha dicho;qu A ¿tes( como lo/esel CAN lvien- (como el Mandy los comptefs 5 mo Mirabolaños ¡E úiba y PERE es fiotenor rie (90'continpenjes 4 Ac, Jimo ofizas y añade el Laberín md, “como pa: : EN e . earereride violencia dis eS pe pda , "CcOo+* » inconftancia,- “Qué feanto - "mozquieré ahora con'rara “Contraer miímo'Ávicena ¿dos virulentos ? Y. go! mederallr, quesÁvicen miftno capitulo que € aquiprefen- 292 Principia el Cta por lalo E medicinarum: exiftit. Magilterio Todos fonvio- NO dice y que to - es y lomas esjfin uenos defeos? Via see AS a tarbit. ¿De modo, que -legun .efte «Principe vel Heleboromegro (casbartis «co tande elagrado:de el Laberinto)y, el ¿Terbit (¡que como diximos obra sfegun . cel milmo, Principe»difoluiendo ) ¡on el ig de los catharsicos:que tienen grani ¿des malignidad. Mas:-Que es-cllo,de ¿confundir lo. violento con 10 máligno > ¿No hai medicamento.» leacel que fuere, «que noo: fea y.a(si,rodo.fera maligno. o coran ¿Peoligue el Laberintos De aqui «¡fe infiere y: que en fentido sbjolito soda cathártico. es vedado (como tal mo de. der be.tomarel [ano ). pero en ferstido bipotes - «tico es licito, y algunas veces meceffario, "Valiente fieícura eselta de el Laberin a «to. Se ha dudado alguna vex, ¡quertado «medicamento es vedado en fentido:ab4 9. corruptivos de: Los bumores queeyas : foluro ;: y. que como: ral ode debexos mariel tano? Sangrara el [eñorLaberine f a 0:fo, O dara fu agua , como medicamens. 150. «Mas volvamosaáregiltrar:a el to + 4 cl que fe halla: perfctamente Sa. .2no? Pues 4-qué viene ello ¿fiobre ello noes la. difpura:? Hi oido y/u: Ántagos nitta le quiera pertuadir lo hayanide tomar los fanos ?Efto:4 la verdad es 11 huyendo a toda carrera: Proligue : Pero .en [entido hipotetico es licito,y algunas weces nece ffarso.La hipotefis:eseha mecef= fiaaddemover, y deponer materias tx. trañas , que con mgencia ofenden 4 el "yiviente y carencia de otros medios: , 0 infframentos de el Arte Midica y + pues caellosen efe cafo,- y formmauchos echos - ¿A eafos. Reparo lo primero», que lr clto fe havielTevafirmado en los antecedentes “Elcritos;y no fe havierarprerendido en - ablar, quelos tar harricos nunca ena nece ffarios, y fempre contingentes 4* daño; y puelto1 la frente de «primer Escrito + Pa pantes furcomente es ora lido poco elplejo ra FC SAtás "y no precio el haver él e a tado la palime dia com elta Spare eterchadimunras O y $ a o ¿parolo fegundo > E or Clauillaso: Medición me. WUntrem .. defiGuola¡puespara o-deñarcl FAS : E H vcd «(aunque fatrapo que ño viénea el esto) spero quitele el alma racional, y echara menos frss marab: llofas acciones. A que ¿viene elto? Quitele el mue le 8 un re. Jox(que estu cauía ¡mpullva) y en me- «dio de lu misrabillófa me:hanica faltas ran fus acciones Note le ha probado, “que el alma esla caufa efeftiva de ellas acciones, aunque como tales, fiempre dependiente fu eficiencia de los varios organos, que conftituyen effa mackina? Enpruiba de efto , ha notado á alguno “(aurqueccomo vivo, informado por el 'alm¿)que oiga bien, e igualmente vea "eftando viciado el mechaniímo de los “ojos, O los oidos? Quando cura eltas enfermedades, cura á el alma;,o el me» «chanico aparato deaquellos organos? “Pues fi efto es afsi ¡para quétan ind'gana friora? Mas que es ello: Quitele el al. wea racional? No libe, que fegun las les *yesnacurales, elalma nofalrara de la “wmión con el cuerpo, interin que no fal. “rare'el movimierito circular de la fan- “gre 2 No es conltante , que enllegando “afáaltareftes espor vicio en el mecha- «niimodela machinz? Luego quando -falteá el cuerpo clalmi, yafe fupone swicio en etlmechanilmo de aquella ma- (china; que mucho, pues, falten las ma- -yabillofas acciones, y la union de el alma > Reparefe en el Elephante, profigue, de facilenfeñanza d le diferplina mili. gar; pues no es jumichina el todo de ef ea marahilla., aunque perdone Ga [fendo, o fas seótarios. Sifior Laberinto , clas, y «porras propriedados de el Elefante nacen e fu machina completa , que le. com - pone ds.el m=schanifmo organico, y de “fwalma po virud aQuofa ciiada con la corcelpó Hento proporcion a obrar: fegú ¿licomo fuzede endos demas animales, ¿Si haviera vifto ¿GifÍerido,y á fusSeBa - urios Gane conceden alma á losBruros ) uno feviniera arribuyendol s lorqreno ¿shanimaginado,v la:que:es propria the. “fede Cartelio. +14 el que parece:quito 4 “el prelomedelcaníallo para lalictanal- “HrQly. 66. Drófgut elLabirinto' De aqui orefelta (como reflexion neceffaria:) no Jer tamapreciable la exquifita y y por fiss da arátomia local.Señor Laberimio y que “reflexion es ella tan delyarrada? O.nito loque ¡ubre eltole dexd demonttrado, y con lo.que tal fe califica, y lepreguns to: Que quiere decir citerpo Organico ? No esunitodo refultance de ya:1aS pare tes sd organos con diltinét excuRtaras magnitud; fituacion, figuray Orden yy, “connexion?Etto es evidente a qualquiera que lo.r-gittra. Y elta palmo(a orga. nizacion' la formo el Author Natural folo para que fuelle deleitable objedto de la vilta 2 Es innegable que no, y que fue formada como preciíla , para q unida elta comparte con la mas noble, que esel Álma, cb afle elta: las varias fanciones en fuerza de la varicdad de losorganos : y afsi y en fuerza de elto los ojos firven pira la vilta, los oidos para laaudicion > el corazon para mo « verla fangre, el higado para la fecres cion de la colera, 8% c. de tal modo,que: en viciandofe qualquiera de eftos Orgas “nos fe vician aquellas acciones, ha negado elto hafta hoi,quando es mias evidente que la miíma luz? Siendo ef, Quien to asi, y fiendo obj:é:) de la Medicina el cuerpo organico humano, como fanal e, le es precillo ¿el Medico tener un:claro: conocimiento de todos cftos organos, fu connexion, y confentimit to (que es lo qíe dice Helmoncio en el -pallige y quecontra producentem expos ne el Laberintos de:preciadoel de Parna «cello, querampoco fupone) asi para «conocer fandamentalmente “la narurad fezai de lasfuaciones:; como para faber «corregiofus viciofos recellos:áelmedo, que na podium Gobernador cobfervar “bien el economico orden:de un Pajsi (1- notiencindividua bpráftica comprebe: fton de:el milmo. y. atsiy comonobaf. tata te conteno Te con contemplar + por un mapa, fiñó que leesmui 'necell3rio vel ocular vegiltco, y cor mucha: masirazon von debe cónfiderríe infuficieñte la cós remplacion: de el organico abreviado mundo por las noticias , y eltampas de los Libros (que +sá lo que masfe pue: de á haver extendido el Laberinto , que quiere poner leyes)porque entre lo real, y lo pintado le regiftra pradicamente una fumma diltanciz. | 167. Deaqui:refulta clarifsima la neceísidad de la Anatomia para confe» guir el claro conocimiento de efte abreviado mundo 5 porque cfta ( como noo el expertiísinio Hsyiter) es un 4140 74€ enfeña elfitio, conformacion 5 4cci0m; y alo de las partes de el cuerpo husmino. H.i,feñor Laberinto y Anatomia Páyfra, O Mamele (con el citado Heyfter) Thrologica porrazon de el fin con que fe prabtica : Finis primarics ef opere snirabilism fupremi memirsis dn.corpore Lbumamo cognitioTadmiratio:c4 Arti fia ciofifsima fabrica contemplatio, partime admiranda figura , connexio, commins catio ,4ólio O” 4fus creatoris non folars exifentiam fedet immen fam CO fPupendam [spientism man: feb ¡fsime.; entrá Athos, domontrent; Y c. Hi Anas zomia Medica , laqual ( como dice el citado Author, y yo expuíe en el $.ans tecedente ) le debe praéticar , wt cog9s3- sa reóde fabrica corporis bumani , morbi fácilims preventantar,citifque O” me» dimscarentsr. Hi tambien Anatomia que llaman Praéficá, que es (como dice el citado Author) quando le diílecan dos cadaveres muertos en fuerza deenfermedades para inveltigar lus cauías) y las que lo fueron de la muerte: y aña: de el miímo citado. Author: 24 praxi medicamagnam babet ti litatem , dm mula abdite morborum cauja ca dite- Te funt, o adbac fubinde deteguntar, que alias latuif] nt; quo ipjo de in facidis curantur y, TC. 162. Quefcanecellaria d el Medico ,aísi la Anatomia Medica y como. la 2élca ,' conlta exprellamente de Hi- “Pociares( tip. de ve medio.) que aísi quiefcebat dis maltumgut )* Es lo Exprella 2 Mules fund ¿ExPrá, 07 intrá corpws figurarum Jpecies y. queinter fe cad affeóhiones pertinet , tum ayrotoj tum fino , mx me differunt,que omnia 20 fe oporter ,quemodo diferepent , que cajas fiugulorum cogmitas probe obfera wer. Señor Laberinto y efto dice Hipo. crates., es neceflario conozca el Medis co : digame fi puede ler por otro media que el de la Anatomia ? Confla lo mits mo praGticamente de el Libro de Loc.irí Hom. donde diciendonos : Natura cora poris primcipimn efé confideratiomis Mes dice; deípues todo, es una continuada deferipcion Aratomica de varias interg pas y externas partes , fin olvidasfe de proponerá el m Íno tiempo varias ens fermedades , deducida fu verdadera nas turaleza de el mimo Anatomico previd conocimiento«Su exercicio, y profeísiorl Anatomicalo manifieltan Jos- L:b.dé Carn. de Gland.. y otros. Nada pruebu mas el alto concepto , que para con elta Divino Anciano merecio el ufo Ánatomico , que el cafú de Democrito , que nos refieren las Hipocraticas Epiftolas juzgaban los. Abderitas demente a efte gran Philofopho(que tanto apreciaban ) y conduciendo a Hipocrates para cud rarle 4 el examinarlo elte Principe (Epe ad Damag.) yuelto 4 los Ableriras, que le elperaban, les dice: Midi enim Des nocritem virum 'fapientifsimam., quí folas fapientifsimos e/?. bomires prude- 1es facere; Pero nos dir2 H:pocrates, em gue gaftaba el tiempo Democrito-en fu retiro quando llegó 4 examinarie : 1pf€ vero » dices cum multoormate. fuper ge* nibws librum habebat. Sed O” ali que demex utraque parte adjacebant, Accui mulata erant esiam animailia multa per totum refe ha, Or ip fe aliguando cone” fate in PROS PLA y ALiGuan do pa md 5 CT infe iplo meditans. DÍnde 10m t0rge pod fr boto exurgens deambulibat, CT vifcera animilium infpicichst y O” depp fo agro vns Abdibi, pl e á y Engntpalabrá tioda E dcipiciol; y meditacion crada oblervacion: Amaro mica sul Ty ss As a DIO 70165. SiGaleno-no huviera juzga» do necellario ala Medicina el exercició praítico Anatomico, fe huviera expuef- to 4 tantosrielgos, y trabajos, piffando 2 Epypto (Jonde entonces Aorecia'el elo tudio Anatomico-) para lograr Ja prace tica comprehcafion de elto Arre,y de la que (en qranto pudo comprehender) nos dexo batantes noticias en lus Libros ? Y afirde efte Principe (lib: 2: de Admin. Acat.) erarentre los Antiguos oblervada coftumibre aplicar los padres del uío de la: Anatomía delde muchas chosa (os que intentaban encaminar á la ProfelsionMedicasponiendo gran elradio'en que no la olvidaflen, á el mo. do que xi ve: is elementa' oblivifcerer- Bar ii qué abíneunte atate ipfa dido feif fer. Elto mimo pudiera probaríe:coa muchos claros teltimonios de los mas iluítres Medicos Antiguos : bate remia tiriz 3 los grandes PraGicos Fernelio (ia Princip. Patholog.) y ¿ Zacato Lu: “citano (iaintrodutt. ad prax. prezepti y3.) mas cedan teverentes las mas au "thorizadas pruebas a la Soberana Real -«€xprefsion de nueftroCarholicoMonar- «cha e1Sr. O. Phelipe V.Roi tan Sabio; cómo amante de la (alud de fas ValTa- Mos, quien en fu Real Cedula expedida a favorde la Sociedad en el Puerto de «Santi Maria el día 27. de Agofto de 1729. 205 2£5 explica (1 Real mente: Siendo lomas importante el wlo de las Amstomias, be refueleo (e. Lo if. ¿mo havia explicado S. Mig. enta Ce: dula de lu Real phortcoje dada en Barcelona año de 1701. Elatroveríea propalar efcandalofas propoficio veseó: gra lo expreflamente pronunciado, y eltablecido por fu Mageltad no folo es «temeraria olfadia; fino infolvente defy- Cato. ? 170. Mas volvamos el Laberinto, | p Que 45 ello de exquijita, > porfiada Mo Hitómia 2Sobrelo Exquilitocoigale cós mole 0xplica; Buena c5da averigrstcion de partes principales y y el mutuo comera cio; y dependencia Entre ellas. Señor Lal berintos L£1esbuenaclla ayeriguacion, y «fa es precillo le configa por la joía peccioón Ánatomica;, coma el deco de confeguirla no.le ha eltimalado d acera caríea regiftrar quiera algun:cadaver de losque de orden de S, Ma oe diflecan enfa Real Sociedad ? Fuera de elto y eL averiguar la textura, y compas ge de partes principales , y el MLMO CDs mercio de ellas; le parecs le configue có la difleccion de quatro cadaveres? Yo no exvraño juzgue: ello quien no fibe; que es AnatomiaPor elto el grande Hig pocrates (Epift. ad D:onyf. ) hablando de los que murmuraban de Democrito (A:quien halid:tan ocupado en lo Ana» romico:) dixo: Pna/qui/que enim ex bis ueipfe non babero, judicat, quod in abio abundar, eje [per fliurm Elte es del molo muicomua de querer zafarfe del cargo de la ignorancia. Coocurriendo, puesstodas las partes de el cuerpo 4 forg marla harmonta de los movimientos de ellas que llama partes principales: es fin diíputa neceflario el pradico cono» cimiento de rodas ellas para llegar 2 imponerle en el mechanilmo , con que aquel mutuo comercio , O confentim:E» to le verifica, Clavefe una efpina en 12 parte interna misinnoble de:el cuerpd humano, y veraque deforden refulta en (us partes mas principales: luego para conocer la cauía de efte,es fin dudí ne» cellario el claro conocimiento de aque: lla innoble parte, y el mechanifmo, por equal con las demas confiente. 371 Anadc el Laberinto contra el « twexquifita Anatomia : Mas fiempre fe ban de ocultar á nuefiros fentidos inf. mitas viasrefervadss (dice cl R, P.Lo» Jada) humos de bacer recurfos a comer. ciosincognitos. Suponiédo la poca fuer: za, que debe hacernos la aurhoridsd de e) P.Lofada ( quien es aqrorio no tiene Yo PA Y Soto ¿n la material ln de imfinitás vidi ¡refervadas , € incognitás yd Íeqramos lo probaffz afsi el P. como, el Laberinto que le cita. No le niega, que en la palmofa fabrica de el hombre haya mucho que defcubrir en medio de el gloricfo trabajo de los ¡luítres Anatomicos; mas l.elto repongo , lo primero , que lt no fuelle por elte medio, fuera incomparabiemente mas lo refervádo, € incogmito, como lo era antes de el figlo paltado:lo fegundo , que quien quiere proh birtas 'Anatomias, pretende le cierre el paílo 3 que [e manifiífte mucho de lo que aun €s incognito, y refervado: lo tercero,que con el ufo Ánatomico, ya que no fe alcanze lo incogriito, relevado de percis ben claramente los comercios manifielros de elas partes (que no es poco, y no escorta la falra que hace á quien loig4 pora) fu mechaniímo, y leyes economicas; y por configuiente podrá con eltas praóticas voricias di'currizle con mas Juz fobre lo que aun fe mantiene fin po* deríe demoltrar : lo que por el contra + rio fucedera 4 el/ que preendicie folapar fu foxedad , y falta de aplicacion, defpreciando aquel eftudio, que merece Jas mayores aclamaciones en la Repu: blica de las Letras. 171. Lo de porfisda Anatomia me hace mucha gracia, Efta pildoxitla ya ( fin porqué» Dire mas d: maní: feftar fo offadia fa limite)i la Real So» ciedad; porque eumpliendo con el or. den de S. Mag. celebra annualmente la pub'ica Anatomia , aísi para el mayor adelantamiento en ella de todos los Só. cios, como para enfehanza de toda la juventud y que fe aplica ¿la Profefsion Medica , y Chirurgica a quienes es tan neccfforia. Ello llama por fia? Ello es ti. rar piedras, y haceríe obj: Bo de la riía, hunde Jos ignorantes, para quienes fue! » ta ell.s mordaces delpieciables chini. Vas. Pero yo decis; proligue , contenga. MOROS, y contentemonos con lo ave rigua. Jn de tantos figlos yt Rudo cierto: de el 1] | | é7. minguñ adelantdmiento parta viaLBa tengurmonos-, y comteritemionos > ELO es bueno para. que lo diga la floxedad:, y defidia de quien no ha tenido yalor pag ra.regilirar el eftifpicio de un cadaver; masno los que delpreciando elfos mes lindrofos horrores,anhelana el maspera fo Go-conocimiento de aquel abreviada muado. ERhando ciertos? Quiemtiene cí= fa certeza? Algun gran Á2datomico que defengañado lo diga ? No por cierto, q esel fiñror Laberimto.Pues ello no meren ce reípucfta , fino la rifa, quando oda el Oíbe literario contefta lo contrario; y yo le probara,y convenciera, fi tuvie. ra tiempo, ya que el Laberinto futita els fasindignas propoficiones,dexandofe las pruebas en el tintero. Aunque efta fuc (Te racional maxima (y no fealdad indigna contra el credito de la Nacion) que des biellemos contentarnos y y contenernos en los adelantamientos hafta aqui coná feguidos , debieran fiempre pradticaría las Ánatomias por los precillos utilifsia mos Éne3, que poco ha fe expre (larona 193. - No baviendo n:cofsidad de wtilidad publica , proligue, atienda fe é. el derecho ritual de los cadsveres Chrifa tiáno". En elto de la publica utilidad ya fe le ha convencido: y ahora debo: pres guntarle : Qué hai, feñor Laberinto, en la praítica de las Ánatomias , que lez contra lo ritwad? Se dexan los cadayeres infepultos? No los vuelven los Hofpit tales (como manda S. Ma g. ) para que les den fagrada fepultura > Añadiendo, 3.elto la piedad de laSociedad el hacera les amortajar con decencia + y haciendo fe les apliquen (aprados fufragios 3 fuó almas. Fuera de ello, praBtican con els ros cada veres a gunos attos dé indecens te de/precio? Qué , porque los difi:canj y a3lgunos extrahen las vifecraspara regiltrarlas, yá las cavidades en que fe contienen? Pues acafo esefto conta lo ritual? Bien fe conoce ignora cl L4b2» risto (del quele initroduxo en elle poco airolo empeño ) lo mucho nas que le la fxca 4 (E exccuti con qualquier cadaver que le embalíama: fiendo aísi, que efta preparacion le praética con los de los Summos Pontifices, Cardenales , Obi pos, Reyes, Principes. 82 c. lo que no fe ex:- euta'2 (1 fuelle contra el derecho ritual de los cadaveres Chriflianos; pues eltos fobre lerlo £ya de las Perfonas mas (a- Bradis, y de mas alto charaGer, Hui ra: lesinepcias! > - 174. Elconfervar incorruptos por el debido tiempo los cadaveres de tan fagiadas Perlonas ( como manda el Rirual) y las decalra esfera (tegunel Res gio Seremonial) las que d:ben mante neríe in'epuleas pór tiempo tal, que no permite fía corrupcion nueftra humana miferia , hace licica aquella carnifisina de cafi todo el cuerpo,la extraccion de todas fus entrab1s, y la amputacion de “todas aquellas partes , que pueden corromperle: y el bien publ co, que ( aun: que mas clame el Laberinto )anto le intercifa, haice,(ean licitas, y plaufibles las d:flecciones (fin duda menos exten= fas en qualquiera cadaver de el TFheatro Anatomico, Ácuerdome haver kido; que a el morir S.Francifco de Sales (al: “gunos afirman lo mifmo de S. Carlos Burrormeojen ocafion de haver gran al+ voroto en laCiudad por la Op fición de 'muchos., 4 que fe anatomizallen los cas daveres (que nanca falto opoficion 4 la masutil) dexg ordenado , que por el bien publico, y que cefMifTe la imprude : £e efcandalofa opoficion, luego que maoyicfle le entícgalle lu tagrado cadaver para anatomizarle. Señor Laberinto , fi eltos dos grandes, y Santos Prelados fé hallacian tambien engañados de la li fonja, y la codicia ? a. 0 174. Pone el Laberinto por grave caufal para fir exclamacion, que los ca daveres que fe trahen á el ThearroAna. tomico, diben piadofim:nte juz garje dos mas de Bienaventurado:; pues fon de pobres de el Hofpital, afsiPiidos txatta mente, y proveidos de todo lo e/piritual tn fa muerte Os? fon de Blend ve nturda dos? Puesque embaraz > encuentra eti que los cadaveres de los Bienaventarádos (los que no lo fon, ni conita ferlo de eltos ) fe diflequen en cl Th:atro Anas tom'co ? Qué, queria le bufcalen cadaa veres de condenados ?Diosnos favorezs ca! Mas pregunto : Por que fupone fer de Bienaventurados? Qué pórque mue: ren proveidos de tods lo e fpivitual Y El to no prueba, que en tan breve tiempo precilamente hiy xn palfado á la B.en4: venturanza: lo que fi pru:ba piadola. mente (como lo pr2Ética la Ig'efía apli candoles fufragios)es, qué elten encás. mino de falvacion , y enel Purgatorio (por lo que en efte punto exercica la Sociedad lu piedad) pero uza, y otro no fon obicé, para que puedan lícitas mente diflecarfe. Los Ponrifices, y de+ masSagrados Prelidos , obre lo alro, y perfe Ro de lu eltado. musren poco p 0. veidos de todo lo efpirizux1? Con qué deberan piadofaniente confideraríe Bied naventurados ? Luégo 1éra contra lo r;. 141 el difecartós para el embalíamo ? Vé:guenza es giltar el tiempo en tari indignas materialidades, €on las que fe pretende hacer ruido para con la tropa de ignorantes, 176. Echa el relto el Laberinto: exenfefe el efcandalo chriffiano, dice, en verlos arraffrados por las calles (fucedia the ho4eltrarfportarlos 3 la Sociedad por lasnoches, por definido, o quiebra de las andas) ano otro fis, que cl de 14 curiofidad. Efto aun es mas reparable, porque esuna falfa impoftura , que cftd telpirando un fingular encono y no dif. fimulab'e rabia contra la Sociedad, y no haviendo morivo para creer elto de el Auchor de el Laberinto , eftoi perluad dido no di8o clte ran eicandalolo paffage (como otros que le acompañan) aunque pueda con fenfillez ha verle permitido el pafl-. Confirma cfta fondada lofpzcha lo que fe lec defpues ( fol. 27.) Por auto de legos, venga lo que vimitre, por | por hablar, Fey ño ¿iereible hablafTe el Laberinto con elte delprecio de losautos ide los Jueces Reales, A los que como zego fe halla immediaramente (tjeto, Péro fea lo que fuere de la legitimidad de efte aborto, vamos 4 evidenciar la faltedad de celta impoltura, La Sociedad conduce los cadaveres defde los Hofpitalesá fo Thzawro: Anatomico en tinas ándasió feretro cerrado, y decente acó» pañados de fu Portero (que fienspre es pérfona feria > y honrada) y las mas yes ces de la cuftodía de algunos Soldados, los que rambicn atsiltena las puertas sa regolarla entrada de los que deben 4" (tirá eltosARos.Qué hai aqui de elexmia'á chriftiano ? No sé yo pueda fe ser entrada , no fiendo Farif.yco. Efelo llevarlos arraftrando? No eftá aqui evidontemente faltando la mentiys? Dize. que por defcuido, o quiebra d lisandas fucedia ef?o. Qué tucedía, a raftrarios?No esefto una falíedad evidente ? Las andasnunca le quebraron, fo o por accidente le quebró un brazo, y por elo roco enel fueio una punta de € feretroz masno el cadaver, que iba encerrado en el. Elto fucedio una vez; y pregunto: Fue elto arraftrar el cadaver, o llevarlos ¡arraftrando > Qué no haya vochorno para eftas impolturas falfas | --177. Enloque toca ¿el engaño, q ton inaudita libertad afirma de la Silla Apoftolica , Y los Reyes, y Principes Burho'icos fobre el punto de Anatomia; y el efcandalofo d'éerio que fue'ta con: tra todos los Medicos de eltósSoberanos (en el que incluye a todo el Orbe literarjo) que porla /ifonja, codicia, y fie= cion les tienen engañados y fiendo cauía fu influxo de que gaften con tanta inu: tilidad, y elcandalo tantas cantidades, como no es razon refponderle, como merecs, haciendo gran fuerza por rep:imir la rifa, decimos, 1 os queda el fen- Uniento de G nollegueá noticia de la on Apoftolica, los Reyss, y Principes y Olicos, haj un laberinto, que á yifo <(U grande praótica comprehenfion A A E 6s Anatómica, hallandofe defengañado de fu ninguna utilidad, e ¡gua :mente efe tando libre de la difonja y codicia. y fic. cion, pudiera lacarles de cl engaño , en que por tantos (iglos te mantienen, O ¡in figne y e inaudito delengaño , y defena gañador ! : 178. Todefearia, proligue, por el interes comun . y mio, f: cambia eche trabajoen mejor Anástome y el de bufcar vemo dios (ellos fotos farnsn) con la refle a xioy Pbilofophica, y preparacion de las cofas de los tres Reinos. Señor Laberinto; fiempre he oido decir, que mis fibe ed necio en fu cafa,que el cuerdo en la ape na; porque ette, lin penerrar las interiol ridadeseconomicas dela ca'z donde na entra, no puede hiblar fin exponeife a mil errores. He dich» efto; porque el Laberinto no ha paelto los pies en la Sociedad, ni riene compreher fion de lo que alli fe trabaja 5 como quiere heblar fino es delatinadamente de: los conri. nuados trabajos de aquel Real Cuerpo? No estirar palos de ciego jugar que la Sociedad folo fe defvelz en la Anzto= mia ? Rara candidez! Y fijuzza , que la Sociedad erradamente folo fe ocupa en elte trabajozpor que el Laberinto, por [a interes y y el comir y no procura dar excmplo, cambiando efe trabajo en mea jor Anatome, (7 c.? Que todo ha de fer delidia, y pereza , y pretender poner le. yes con magilterio ? Fuera de eft.s Pas ra qué quiere por interes proprio (e buf< quen eltos remedios, Íi para el Laberint to el A de los remediosesel2gue e de E que tados los demas lcrán: 179. Que eseTo de que folo las remet 40: fanam?Con que para Ri ta [aber muchos temedios ? Con que el que tuviere á mano ( fepa lo que fupica” reen lo demás) las Pharmacopeas de” Schodrero, JunKen, la Batcana, Extemni poranea,Smaragdina.y otras lernéjantes donde fe halla una difofifsima coleccion de lcleGos rene dios,no-tiene 4 deremt ya fe en folrar ej erapo a gurar, y Dioste la de: 78 , Separe buern? Señón Deberia. Tinto re es notorio, que Hipocrates (que fin difpura fue el mayor Medico) afsi:ccmo fue corto.el numero de Jos.remediosde du uo, excedio a todos en la compr: hé» fion de el methodo de praéticarlos, Di» go y que folo los remedios fanan como «cauía phylica iirmediara; mas cto es, quando en lu aplicacion concurre la rai cional fabia mano, que los dirige, y aplica,; 4 el modo quela vala caula el golpe en el blanco, lolo quando de el fuíila el fe dirige con acierto Ja puore: sia. De una vez; dodo dos remedios fenan; mas fulo.fe.vé cito quando .methodicas mente fe adminiftran: y lolo puede ela te merhodo confeguiríe por.el que low. »ra imponeríe en las mas fundadas Phi. fologias , y Pa hologicas noticias: lo g (como queda probado. ) es.inconfequible fin la comprehenfion. Ánatomica. Que derazons, y lacxperiencia riders cren, le hayan notado Medicos de felicilsimas curaciones de el todo ignorantes en la Anatomia, esuna falíedad tan palpable , que la razon, y la experien cia es fuperfluo la evidemciez, Como quiere el Laberinto, que fin el conoci» miento de la humana f.brica pueda encontraríe el acierro de reparar lus deforderes? Aun menos es reftablecer el deforden de un relox ; y quien dirá po» dia. praéticarlo con acierto el que no huviere. comprebendido fu. fabrica? Qualquiera curacion , pues, que en efvas circuntiancias fe lograre, es avidenee [erá un reéfumab errore Ellosque lla». ma Medicos felicifsimos, enceltas pres cill:s noticias no imbuidos,- fiempre fueron unos merosaguorantes curandes gos ¿que caprando.con indigna farama- Ma 3,el ignorante vulgo, ciego:elte, alucinado por elta caufa, folo reparaba est. los que por el acalo lanaban , ho en Jos muchos , quí pol fu ignorancia fe Oria. 113094 «Esdigno de cl mayor reparó, quefisudo el Laberinto un Medico 131 * 'cioñal 5 por levar Adelante fo Ema er diículpa desla:igrorancia de::quellos fundamentos, ¿que nos tributan lamas fundada clara Parholcgia ¿fe manificfte tan de parte de los ignorantes Picudoa Medicos, 9 viles curanderos,y a efte fia haga memoria , de que eltos cor so fe. cretitlo(con faber. que fe ba de 20mar por la voca UT Cc. ) logran accelerar un parg to, expeler un calculo, € e, No dudo ha ya vilto todo efto en “algunos curan deros, por haver por accidente adinis niltrado fr fecretilóo quando convenía (queesceréum ab errore) mas oo poda dexar de hawer vifto ( y yo lo he obfer4 vado no una vez ) que dado el fecrezi lla por fer en mala ocafica( que por lu ¡ga norancia no pudieron conocer, fienda el alma de todo remedio ) en lugar de la expuifion de el calculo fe figuió unas veces una (upreísion de orina, otras au. mento de el dolor có peligro deir flama macsion : verificandofe lo miímo de:lo$ demás fecretillos en manos de vulgares ignorantes. Qué, pues , prueba clto cós tra las noticias que en un raciona Sibig Medico fon necellarias ? q 181. Conf.flando el Laberinto fer Wtilifsimas, J nece farias las operaciones Chirurgicas , dice, m0 tener eRas connes xi0n con aquil/a Anatomia de muertos Ni eta fe adquiere añade con raro ma. gilterio , en /os muertos Con que feguni elto , las noricias Anatomicas no fe ad + quieren en los cadayeres? Elta es pros poficion » que ya le we, no merece ims pugnaríe: aunque fea util la Anatomiz en las beftias, como quiere compararse me la fabrica de e'tas con la de el hom. bre y y mas para imponeríe con perfecs cion en las operaciones deCirugia?Fues ra de que , aunque fe haga encltas, es precillo fean de muertos; porque á los primeros golpes pierden la vida. Añade por gran prueba: Yo hevi/é0 4 die/tros Anatomicos en cadaveres no fáber mba nejar el cuchillo enuna fuperfiizl us Eidación de ur vivo.El Laberinzo ha yf ta "Y to lo'qirs fe le antoja; mas dado elto;fe le dicé lo primero y que para fsber las operaciones Chirurgicas.mo bata (aunque es necellaria) la Anatomia, con que puede fer dicftro Aratomico, y no faber - executarlas. Lo leguádo , que para cortar en un cadayer no esnecellario tanto valor como para la murilacion (que no entiendo comó pueda ferlo, y fer luperficial) enun cuerpo vivo: con quees compofíble fea experto Anatomicos y no.tenerle para manejar el cachilio.en alte, no por ignorancia (com falíames te Íupone, y no. prueba ) fino por mani» fielta cobardía. i 182. Por ultimo: Esconftantemente notorio 4 el que huviere regiftrado la Verdad Brillánte y que haviendo fido arcado en aquelElcrito el Aurhor de la Zrompeta con formales eficacesargume: zos; no haviendo podido el Laberinto dar fatisfaccion > de los mas fe hace defentendido, de algunos procura evadir. fe con poco airofos lelgos, y de otroscó Salfas impolturas, como dexo demonÍ« trado en tfte Efcrito. Siendo elto aísi, ¿quien no extrañara la offadia , con que dice, que los argumentos de fuÁntagonifta lon circularorios, ¿Anatomicos de veces, partiendo los difcurfos, y phraffes para fingir enemigo. Mucho valor le neceísiva para elto 4 vifta de los Sabios LeBores, y aun los que no lo (07. Diga dererminadamente, de qual argumento. de fu Antagonifta fe. verifica algo de efto , que fallamente fe imputa ? 183. Reficntcle el Laberinto de unas palabías de el Coro/ario de lu Antago< nifta dirigidas 2.e1.P. Mro.Naxera, las que en yl miradas no explica lo que en- : tendio «| Laberinto,como lo verá el Lec» tora quien en prueba me remito, Mas efcandalizandol: y dice: Que dos 4ntá- poni/has de el Señor Ortiz mo fo: hombres demastubos , que fa propria pluma, Se- “hor Laberinto, a fu Ántagonifta, ya mi -IMPorta anui poco , fea, O no afsi como do Pi0nuncia 5 porque las impugnacio. 71 nes mo le dirigén , nihañidirigidoa las perionas, fino alas propofisiones de dis chos E'cvitos. Mas ya que fe da por emi tendido de efte punto (y masa y fta de lo vbíervado en lu Laberinto) n> fe ques xe tanto de lu Antagoniíta , lino delos LeGtores que lab:n oblgrvar, y cotejar dialcGos,y elpeciales exprels vas phrafa fes de parrafosenreros 5 Y qurxele ramita bien de quien. feliendo de el monte, es quien en el miímo introduce la llamaz para quitar 10 da dudx,no e halle, puesg tan confiado, y fatisfecho, > i- ; 183... Y para que abra los ojos, y ex3 perto ereds! Roverto y es pi ceci To darma “pot entendidod: la fary:a, que lobre la mifnsj matería fusicaa lu Axtazonifta, aunque cíte fiznca fe aprecio pica dar la Satisfacción que n>merec”. D ce, pues, el Laberinto: Jamas bín firmido trabajo. Mgeño de fugeto di/tinto (ya leve, que eíto es morles demorles)ya fea Miximo, ya fea Minimoen Sevilla, ms en fu jurifa diecion de las cinco leguas, 00m alli; La realidad ( que le conteftaza en pres lencia de el Laberinto en caío necellarid ademas:le eyidenciaríe de el cotejo com el legundo , y demás Efcriros de el mila mo Author ) es, que ela Perfona (fem Minimo , 0 Maximo , como pintare fu lifónja)a quié fueñaAuthor de eTeE'cria to, haviendo fido fuertemente atacada! (obre ciertas no paco duras ¿e indecens tes propoficiones,que ciego con el calor de la iray (0!to en un Ánonymo Imprela fo, á el yerle no paco confuío y pfulcas dosel queá el preíente mira (fín f-r la4 mado ) como fu Anragonift:, en fuerza de la fina fiel amiltad q le profelibafeofreció en prueba de elta tomar la plus ma en lu deféla,como lo exscuró córep Es idosEfcritos: y porque vo'untariamien 14 le fufiago para el primero con algunas citas de Theologi a Moral con el avciz de templar fu vochorno con el mas brea ye exito; le correrpondio defpues a cita generoía accion, y NO vulgar fueza có folraz la impoltúra de que aquel prime- 19 es A ES ' pe 72 ro Impiello tra fuyg , ruñque firmado de agena mano : ficndo elta miíma la:g «como defahogo de fu voluntario enojo, le repite fugerida a el Laberinto,afsi con mo folio con la miíma verdad, y motivo , que el Libro que di9 4 luz fa Ántas gonilta fue facado de una Iohada Pol;á- -1e2.0 quantuon mmortalia prétora ceca no» His habent | Pues ahora, Í1 clto fe pra- Ético , y praÉtica, no folo faltando a la verdad y [ino en eorrefpondercia de tan fingular fioeza » que puede , O debe extrafar , y elperar el Laberinto ? Dice el: ye, que es un Tercero. No le hemos difputado fed primero 0 fegrendo y ni fi foñ treslos Antagoniltasa la Perdad Brilló- £e y aunque haya mas que probabilidad de no fer folo uno: ni jamisfe ha penlado lean necellarias H:sculeas fuerzas para diísipar efta tropa.Llamele fuga; 5 retirada el delamparar tan defairadamente el campo, interin:que el defa pate fionado LeGor,4 vilta de fus debilifsta mos esfueszosy le dara el nombre que fe merece , y conocerd queda fu Antagos nifta dueño de el, y yo refuelto d recha. zarle con brio,fi aun le reftare elanimo” a repetidos efcarmientos. COROLARIO. JON e 5. .111.de nueftra Crifisíe noto 2fi mar el Compendio , que por fer en todas lss partes mente el alma, puede delirar el hombre ir morbo preci/Jo en da cabeza: Alli afirmamos [er elta opinion Medica beregia , por fer una extravagácia contra cl univer'al confentimiento de todos los Medicos, y cafi demonftrativamente convencimos fu falíedad. No «obítante nos pareció añadir aqui una r fAexió no poco importante.Es incócu- Sa praética entre los Medicos, que para curar los delirios aQuales, y precaver Jos imminentes, fiempre fe dirigen los medicamentos ya Curativos, ya prec:u: tivosála cabeza ; hallandole efta prac» tica exceutoriada porla continuada ex. periencia de tantos liglos. OponiendoS SEGVNDO ; Serita ya efta Cri 55, Y remitida fue. E 12 de efta si para ale lay Jego 2 nuettras manos un abultado, quanto erudito Efcrito de el R.P. Mio. Naxer2» intitulado : Defingaños Phi. lofopbicos 5 y dado a la Eltampa a colta de losbien empleados doblones de (a rotegido el feñor Don Juan Vazquez, “Medico de efta Ciudad. El que lehu- “yiere leido, no podrá negar la iden fe, pues, 4 efta inconcuía verdad elCom1 penaio tiene la fatal fequela, de que im: preílsionandofe de ella uno, ú otro Mea dico , 0 ciegamente apalsionado, d pos co reflexivo , pueda declinar de aque'lz rita methodo, y ro lograrle por eltá prevenir el imminente delirio, d no cu rarelaGual, peligrando la vida de ef enfermo; y lo mas es, pudiendo fuceder con la omiísion de aquellas chriftjanas diligenciasque le afleguren la (alvació, Siendo efto patente, pregunto : Quien fera cauía moral de cítas perjudiciales confequencias ? Los LeBores Sabios lo relolverán; y la irregularidad q en eto pueda contraherfe, que 4 mi folo toca, el formar: aqui elta reflexiva advertencia. COROLARIO. dad de'íu allumpto:coñ el temá de el Laberinto Apolineo (el que queda im> pugnado.en la precedente €ri/5s ) Efcrio to , que fino fe formo en el miímo tas ller y esa lo menos patente, relpirarí uno, y otro el mifno efpirita en las ideass norandofe lolo en lOs Def npa. ños la diferencia en la gran difufion de erudición Efcolaftica , O Periparetica (como 6 ¿fa pudis/ls atormentar €l partido y partido cóñerario) cor quee P. Meco. pretende esfrzar el ¿impo corra el que wo'untariamente 1 ha propuetto A xagonilta, Es mui de cl calo hacer prefente:á el Le 8 or, que haviendole ¿n= tentado infamar masque impugnar el fyllema de Compendios Seminales,que elte Author expu'o en lu Libro, fe to" me primero por medio en el Elcrito la “Trompeta (fía tocar una palabia enCare telivniimo) el dedusirle quatro confe+ quencias q 1e le rotularon con elf.O t1- tulo de Mi eroncás contra lá Fe : y ya crfi a el mifmotiempo havia hearado d el Author , y á fu lyltema conalgo de elto el P. Mo. en lu Diflerracion fobre el Monítruo de Medina. Mas hrviendofe diísipado eltos obícuros vaporesen la Ferdad Brillante , y en lu Corolario , le mujo de medio para intentar: lo mifmo , procurando teísir con el Carrelta- -miímo el mencionado fyftema, y toda la dofina de fu Author , para poder con efte prelupuefto formar contra “UNO y Y Otro una no poco amarga cen- “fura, en quefe procura infamarle de diflono,d no bien ajuftado con la Re- “ligion, En efto procura cargatla ma- “noel P. Mro. prefemzando las mas at. dientes inveA vas de los Au:i+Carteltas «ños, gaftando en eto nola menor part te de lu Efcrito. ' | "Pero es de extrañar, que fiendo la yafis de todo efte infamatorio edificio, afsi en el Laberinto , como en los Defengaos, el fuponer Cartefianas lasdoéRrinas expuettas por fu Antagonilla, fe ha. ¿ya elto mas fupuelto que probado:fi:n. do enla realidad una notoria puré yoluntaria falíedad. Ya en la precedente «Eafís queda efta puefta de manifi-fto; puesCartefio tiene por impofsib!e el ya. - cuo , y lu Antagonifta lo admire diíTes minad >: Cartefio dá la materia in info nitum divifible; y fu Ántago vilta lleva lo con:rario:Carrefio niega entos cuero pos prineipio inrrinfeco de movimien: to ¿y lu Antagogifta propugna lo conomasrelid: la virrud,a ey A : diva archic 4)- nica de el cuerpo de el animal , lo que llamaAriftoreles anima fenfitiva¡d cero tella animaltica : Cartefio, ftempre que habla de el motor , recurreá la materia fubril ; 9 primer elemento, que es la q (fegun la fyitema ) recib 9 de D'os:ed movimiento; diicurriendo en todo por efte principio, y los delos glovulos ,; y maceria eftriada; y en lo difcurrido por fa Antagonilta, ni una palsb:2a q huela. i eta dofrina le percibe : Cartello pue ío la fed: de el alma eo la glanduls pis . nealgo Conario, y opon iendofe a ello (€ Antagonilta, la pone intimamente pre» lente» 9 unida á todas las parres de el cuerp9 , aunque en todos, O cafi codos | los Auchores confisTeá la m-dula cerg< «bral por efp:cial organo para las ops» -raciones mentales , y animales. Siende efto aísi , en qué efta lo Cartefiano 2, O,feñor (como dixo el Laberinto )4 en las generaciones nada Í< produce ena titativo por agente criado , fao modal, gueno hái mas acciones en les cuerpos que movimientos locales! Efta bien 5, y pregunto: Y. eto es Theorema efpecial de Carrefio, y en que no eften comprehendidos todos los que identifican las formas materiales con la materia,comá fon Gallendiftas » Maigaamiflas , y otrosmuchos doftifsimos Aurhores, que cito en mi Crifis 2 Pues con que fundamento fe impone efte Carrefianiímo ? Refta ¿pues , folo el debilifsimo fuada< mento para efta impoftura , deducida de h:ver puelto fu Antag pifta inertego A E . ¿idad vos, en orden ¿la formacion d € el animal » los Compendios Semin21€5 mas que cto no f:aCarrefianimo cóta claramente de lo que d-xo expuefto en mi Crifis (n, 63. y 64 8caliisin to-.):Y : lo que reproducire en elle breve Co: rolsrio contra algulas propoliciones de -€l P.Mro. En tupoficion de quedar demorado ná lex íu Anragonifta fcquaz de el caro E scfñanimo; ES en ellas, fe fipone, Givieron) obfka pr. fa que no fu (Ten criadós en los elemó - rosd+fpuesde fu creacion cómo neceí - "tarios para li propigació virtute emi. ma!i,2 el modo que fe propagan las p'á- 139, Y 21imales; porque de otro modo no pocirtenere As; fegun ley:s na. rurales, aquella bendicion, y precepto ? Yo no encuentro dificuliad , O prueb:íe locontrario. pp No han podído csnocer de otro mo. do los Philof»phos las inviolables leyes de la Natural<z 4, que por el de la conltante uniforme obíervacion. No hai otro fundamento para juzgaríe concur- - geral leispara que lósanimales v. g.(4 elmenos y los que vulga-mente llaman perf Eos) no puedan engendrafe fin el concurlo delos dos fexos: pudiendole demonftrar lo mi'mo con otros muchos exzmplares. Pues ahora: Esigualmente -conftante oblervación , que aunque los - ¡Viviparosfe engendren de huevo , clte no puede fer prolifico fin el concufo de los dos efpermas en ¿l: esto tambien, «que loque alli eoncurre de el viril el- « perma esuna aura fummamente vola» cil, € igualmente exhalable; tanto , que en no eftando los concurrentes organos mui difpueltos, para que no fe exhale O - dilsipesno puede comunicarle á el huevo: razon, porque («egun conftante ob* fervacion)los que padecen la monftruo* £a excenfion de el viril, f5n inepros para la gen=racion. Es no menos conftante inviolable lei, queel huevo prolifizo en los Viyiparos , para que en el fe coníi ga la f>rmacion de el animal, debe f)- menrarle , y eftár adherente ¿el utero. Siendo, pues) phyficamente impofsibl: (e werifizalleneftas notorias naturales leyes en la impia intentona de Arnal. doy Paracelfo, que hacemos, puficlen en un valo (fomentado en etiereo!) lo craffo, e inepto de el efperma viril;y de. ro ¿enel eftuviclle el compendio feaninal,quando falraba todo lo effencial, por Jeyes naturales, para que pudicfle dainimil formar Eño(pag.ce.) fla miefagio el P. Mro.? Elo escorret aun lus imaginarias ilaziones? Veas fe, pues, la razon, con que el P.Mro.dí+ ce, que lu Antigonifta fe hace de fentera: dido de el compendio criado, y fe acuer da de el nuevo de las gemitiuras; :omo lí para la formacion de elanima! (que es el compendio feminal aQuado ) y esja intentona de aquellosimpios, biftalle el compendio “eminal oriado y no fuefy Ce nec- Mario el concurío de las geniturascon las exprelladas circunftancias, que piden lasnotorias leyes d: la natu. ral:za. P. M:0.hx1 dicho tu Antagonile ta, y yo ea mi Crifisy que fi clte argue mento fur (T: de algun valor, fuera mui facil el formarlo en qualquiera fy!te= ma , como demoftrará, fino temiera (er “prolixo, Y veale ya,por ultimo.el valor “que tiene aquella pregunta : Por queja * di ipem/ablomente pide el hombre la for wacion en el utero? Y yo pudiera ¡gual: mente preguntarle: Por que ind [penfe» blemente pid: el hombre los ojos pará ver ? La refpuelta., y difparidad defea » mos. : Enla pig. 23. entra el P. Mro. refia riendo el modo , eomo el Maignan explica las generaciones de los animales; y Antes nora , qué en orden á la 24 vi. dad de la materia phyfica,difisre delós Peripateticos, y Carrefianos, q1e nani. mes lolo conceden virtud paísiva ; pues la confifan úna fub'rancia totalmente inerte. Pues ve ahi fu Rma.la refl-xion; que dexo formada en mi Crsfis. Es bue. no» que poniendo los Peripareticos la marería totalmente inerte, como los Cartefinos , no la cenfura, ni le da el nombre d:Carsefsana. ni le ech1 á euel< tas rodas aquellas afperifsimas inveétis vas; porqu* aunque la materia lea als, no lo esla forma ; pues fiendo elta ab intrimfeco operativa » por ellalo esel compuzfto,que refutta: y porque lu An. tagonifra da inerreslosCompendiosSe. minales (que deben /erlo) ei 2 “Ya mitéria activi en los epérmas, de do dereíulran adtivos los Compendios “Semina!es aados,no hai remedio,que “han de fer Cartefianos, y que aquella virtud aG va ha de fer preciflamente la materia fubril Carceliana; y afsi, fe han defujerará fu agria cenfura. Y clto hacemas fuerza , a vilta de fer aquellos 'comp:ndiosyaunque inertes» compolsia bles con el fyítema de Gallendo > y 'Maignan , como dexo pucfto de manifielto en la miíma Crilis. Dixe y que deben ferlo: lo que proba: sa extenfamente > (1 efte breve Eoro/ario Jo permitic[le 5 mas me cehire a hacer relente 4 el P. Mro. fer efto conforme 2 1a doftina de S.Auguftin(quanto mul ageno deel (yftema Carrefiano ) ya le hable de aquellas primeras produeciones de los primeros dias, ya de las ulre» xjores propagativas generaciones. hablando de las primeras,0 precedieron sroducidas en los elementos aquellas fe. millas ocultas » para que parte de ellas Girvicilen enlas primitivas producció nes de losindividuos de los 1cim05 ve” geral y y animal (alo que parece fe inclina mas el Sto, ) 9 fe produx=1on delpuzs en las multiplicarivas bendiciones 4 que el Sto. No le opone, y 4 lo que fe inclino fu Antagoniflacon el B.Egidios y el M,Manfo) a.cl modo que fe afirma de las de el genero humano ? Para difcurrir en qua /quiera¡de eftos dos modos, d:bo antes no:ar, que aquellas Divinas acciones O creaciones (entendidas eftas en el lentido explicado en mi Cr2f5s) es pi tengan por rermino algo phyico (fea modal, 9 entitarivo, fegun los varios [yítemas, en que le difeurriésc) uelo de nuevo enla naurraleza; pues de otro modo no pudieran en todo risor Calwarfe las expretsiones de laSagra» El Efcriptura ( G:M 1.2%. Y 4.) Creavitgue Dems Cate grandia , TF omntm ani - min viventem, tq ue motabilem ; El fe- £3t Deus befiias terra jaxta fpecies fuas, O jumenta O” ome reptile terra du ge- a NE ; tre fuo., Oc. Fecitgút Dominas Dens Colum O terram , O” omne virgalta me agri, omaemgue herbam:: produxitque Dominus Des de humo omne dignum pulchrum vifa y O” c,Por elto el P.Cor« deiro (como noté en mi Cráfís) dice,con varios Santos PP. que en aquellas creaciones le produxeron , no la materia, á era la tierra ya criada , fino las formas in rigorojo genere effeélivo ¿ con lo que fe falva rigorolamente lo que exprella. la Efcriptura.. . : Elto notado, digo , que fi [e diícurre haver fido precedente la creació de eltas femillas ocultas. y que parte de ellas Era viel ecn la primitiva produccion de los individuos de fu efpecie,fe deben lupos ner hafta ella fin aquella virtud; fivz ( que correíponde 4 la que prefta la man teria efpermaticas y esla que , ¿Qniado el compendio, es el alma, O forma ma« terial de aque Mos vivientes ) y-la que fe debe neceflariamente confiderar termi= mo de aquella accion produétiva de Dios exercitada en la produccion de aquellos individuos: falvandofe de cíte modo en todo rigor la exprefsion dela Efcriptura y y a la letra el : Create ome. non animim viventem : fiendo elta:2C 4 cion verdadera mente milagiofa, no (o4 lo en orden á efto, fino tambien en lo inftantaneo, en que aquel compendio feminal aCtuado fe vio perfeftamente crecido: y fiendo de los vegerales, rama bien con la aGuacion de los demás Cópendios Seminales, que explicaron fus frutos » y (nientes, Podra ofreceríe elte reparo; Si el compendio feminal folo firge para arreglarlos varios necellarios movim tros de la virtud aiva aGuantes y.elta necefsidad no ocurrio En Ja prim y tiva producció de los individuos de dos Reinos, qué en ella el concurfo de comé lios feminales.o femillas ocultas, (íédo toral mére fuper flro?Puede,en gras ciad: elte fyftema > refponderfe , que igualmente para cftas a era neceffario el eoncuríp de tierra, Y L aguas 26 | agua; Cómo materia prefuptiefta dé - ellas5 pues pudo Dios criar en untodo, o fegun todas lus partes , eftos indivi- . duos; mascomo en las ulteriores gene» raciones debia verificarfe elte concurío ¿(a el menos como materia remota ) obrando en efto con la uniformidad de las leyes de naturaleza > que en aquel principio eltablecia, quifo arreglaríe á ellas en el material concurío:; debiendofe igualmente diícurrir en el de las femillas ocultas en aquellas primeras producciones, por fer igualmente necel- ¿ fario fu concarfo en las ulteriores generacionesy que virtate feminali 07 modo omatierali te debian praCt car para la piopagacion de las elpecies. Si y pues, fe difcurre de el fegundo modo , efto es, que eftos Compendios ¿Seminales, o femillas ocultas, fueron criados por Dios defpues de la exiltercia de losindividuos, quando les echo íu bendicion,para que creciellen y mul: tiplicallen , no fiendo neccflarjos hafta «entonces; puesfolo lo fon para las ge- «neraciones , que le hacen modo naturadi, O ratione feminali ( y esla opinion de lu Antagonitta) digo, que es precif» fo no poner en ellos la virtud aítiva,, ¿quando efta nece(lariamente refide en ¿Jos efpermas de los generantes, fiendo Aa centella animaltica decidua en la maaeria elpermatica , con que en las genes raciones contribuyen3y por lo que principalmente fe verifica fu verdadero in. fuxo en la produccion de los genitos: Juego no folo es fupsiflao , fino contra xazon poner aquella virtud aÉtiva en aquellas ocu'tas femillas, que el S:0.Dr. y con el lu Anragonilta, conceden exif. rentes en los elementos defde los prime, ros dias de el univerfo. Sihablamos de Yas ulteriores generaciones,le debe afira mor (o mifinoz porgue fiendo conftante doátrina de el S:o. Dr. que á todasellas concurren aquellas femillas ocultas,que refiden en los elementos 5 pues rodas las “manifizilas e deducó de ellas, no puede te e dé 143 miínia3 deducirfe la Virtud a4i- va, O formativa5 porque (como poco ha fe probo ) efta proviene nece llariamen» te de los milmos efpesmas, O genituras; y aísi, n» debe concederle en las lemi» llas ocultas; y por conliguiente deben Ivponcife inertes , fía que en elto tenga entrada lo Cartefiano. Piro oigamos ya como el P. Mo, (pag.cit.)propone la opion de elMa:gs nan y conque pretende explicar el tan obícuro phenomeno de la £Jtmacion de el animal. Dice, que elte célebre Phy4 lofopho pone a las genituras por Comy endios de el viviente » cuya razón fes minal 2%.va acida , moviendo la paístvaalKalina por el movimiento intelti. no de la f:m-entacion , organiza como inftiumento de el generante, y virtud plaltica 3 y organizado ya el cuerpo , q antes vivia en potencia y le vivifica CO« mo alma material, Sc. Confi:fo mi inclinacion á los principios de el fyÍtes ma Maignanifta 3 mas no puedo allens tir a que, f:gun elte , fe explique clara: mente elte phenomeno en el modo ex« preflado, y el que 4 ci P. Mro. le parece Suficiente. Ya cónoz“o y que como aquel grande Mco. ob/ervo ea lasOficinas Chy micas; que defpues de la fermentacion, que intervenja en 'a mezcla de un licor acido con un alKalico y en fuerza de elta,res fultaba ua fal tercero con decerminada textura , quiío con elte analogiímo ex. plicar la eftupenda obra de la formació de el anima! ; mas, O yo me engaño, O no pudofe'izmente confeguirlo.Voi res parando ; Virtud feminal adiva acida. Elto no folo es vol 1ntario , fino contra lo que pretend: eltablecer. Lo primero es manifislto; porque no prefenta fan. damento, que lo afiwmze. Lo fegundo; no menos p1rrentezpor4 li la razon (emi4 nal aRiva organizafle el cuerpo del animal como acida, obrádo en el alKalico en fuerza de la fermentacion, refalrara totalmente involucrada, prclla ¿cin ace 113 dor; tomo Tucéde 4 1o3 licores acidós depues de la fermentacion con losal- Kalicos: y elto es contra lo que pretena de eftablecer,de que:aquella altiva vir» qud quede fiendo alma material de el cuerpo organizado, y por lo mimo /%i juri: , operativa aun n1as que antes. Debo reparar tambien , que en elte fyltema fe admiten dos razones feminales , una aQiya acida,y otra paísiva al- Kalina : y pregunto á el P.Mco. Y efta virtud pafsiva alKalina (que nada tiene desttividad) ferá Carrefiana ? Y lies recillo , refponda que no (o Maigaan ferá Cartefiano)porque los Compendios Seminates de lu Antagonilta han de (er Cartefirnos) folo por el capitulo de no concederles virtud aítiva? Pregunto tambien : Eltas razones feminales ati vas acidas fon proprias de el viril efper: ma , aísi como las pafsivas alKalicas de el mulicbre,d en cada uno hai lo acido, y lo alKxtico? Si fe dice, lo primero,eltá encon:ra,que mushos hijos fon femes jantiísimos 4 las madres, hafta en las afsiones, e inclinaciones; y efto no es facil fal var , preftando eltas 4 fu formacionfolo una materia puré paísiva, y a¡Kalina. Si lo fegundo fe afirmaffe,me debe dar razon 5 por qué el eiperma vis ril en las bolíiilas efpermaricas no padece fermentacion caulada por obrar fu razon feminal acida en la alKalica con «sefulra de cuerpo organizado ? Debiendofe proponer la miíma dificultad rel- 3 p:Go de el elperma mulicbre contenido «en tas vegiguillas de el ovario. da fofragan d la ¿Lenerante n0 65 > No encuentro menor dificultad en ¿que cfa que fe llama razon feminal acdiva acida pueda organizar el cuerpo de el animal. Qué lo hace como ¿12/2112 smento deel generante, y virtad plafbiea > Uno, y otro termino, P, Mro. na. inteligencia de elta Como inltrumento de el grande obra. C02 ni puede fer mas , que -€l que elte prelte aquella materia elper- “«parica, ng joflayendo por otro modo ve dlánte , 3% en la Formacidñ de el 4ñhimal;pues qui. do efta fe celebra, fuele eltir aufente. Ella virtud plafbica es lo mifmo que la qualidad oculra ; pues folo es feñalar cert confufo una virtud que pueda organia zar 3 y fobre no prebaríe efio, y menos que pueda hacericen virtud de ferme « tacion) fino escon una puta voluntaries dad (como fi la palmola fabrica de el animal fuera comparable con la rexturat de un (al neutro ) es en la realidad les falar una virtud, que repugha 2 lo que las naturales leyes nos enfeñan; pues Le gun eltas, no es poísible pueda por st praéticarlo; efto es, fin que le le feñalenl organo, en fuerza delas quales puedan regularíe los varios diveifísimos acord des movimientos, que debe preftar a las partes de materia, de cuya varia convid nacion, fituacion , textura, y orden, 164 - filran formadas las diverfilsimas orgas nicas partes de el animal. Ni hai qué andarme aqui con lo Cartefiano 3 por» que cl Maignan no admite mas accioft en las generaciones que movimientos locales; y fiendo precillo fean eftostan diveríos, y ordenados para la varia, Y arreglada colocacion de tantas pattes materiales, como pide el cuerpo 0:82= nicoy no pueden entenderfe, En que concurra un artificiolo agregado de cuerpos, que modifiquen el de aquell 2 razon feminal aGiva : no fiendo intel i* giblescomo pueda [ez fuficiente para ef to la textura de atomos element: res, de que la miíma fe forma. Reparo , que elta razon , que como can eficaz, ha propuelto fu Antagonilta por fundamento de fu fyftema , no fe han hecho cargo d: ella los contrarios para darle folucion , quizás porput €A efto fe encuentra dificulrad.Sez mespuess licito explicar mas aqui fu v:g01 292 a miíma doétrina, que fu Asragoniltz nos exvulo en fo Libra cata ree?" en el Corolario. Es conftante entre Philo“ophos » que la accion con “y ÍcryariYa de CER cola, €í una na 2 2 da ¡ roduccion de la mimi 3 y afsi, la accion confervariva de el cuerpo de el animal (que (1n dispura esla nutricion) es una continuada generacion de el miímo : feudo elto mai sonfiguiente, y. conforme á el fimpliciísimo modo, con que la naturaleza procede. Estambien conftante,fegun el Maignan, que aque» la m'Íma razon feminal altiva, O virtud plaftica , que dice forma el cuerpo de el animal, es la que queda fiendo fu fowma, y alma matertal en losbrutos (y forma oficial, O fubordinada del al: ma enlos hombres)y 4 confequencia es la virtud activa, ad cuya accion le debes la nutricion. No es menos notorio , É indiíputable, que efta alma materia] no puede cel:brar los agtosde nutricion lin el concurío de tantos, y tan diverfos or» ganos, como á elte fin fon deltinados en el cuerpo de el animal para regular fus movimientos; pues por qué ha de poder in correfpondjentes ( fiendo la miíma) celebrar los atos de aquella primera generacion , O formacion, fiendo fin da aun mayor funcion ? Elte esun fundamento , que urge contra todaslas opiniones que menciona el P. Mro. y q feñalan celta virtud plaftica , O formatiya de el animal, no explicando como pas fin organos llegara el atto de la ormacion. Ya veo no urgetanto con: tra el (yltema que exponen Bayle, Tote ca, y Martinez; mas le halla elte (jes 1o a fortifsimas dificultades , las que no es de mi incumbencia tocará el prelens 1e.Pues ve hal V.Rma.allanada efta dia ficultud con el concurío de el Compendio Seminal 5 el qual, para concurrir á efta gran funcion» ho neceísita de yire tud aGtiva ( porque efta fe aprompra en "el elperma) fino regulativa , 3 modif. cativa de aquel movimiento de la a. ya elpermatica vircud ( llamele vireud plafiica, o razon feminal » que por efto no rehiremos) firviendo por elte medio - de modelo a la formacion de el cuerpo «e sl animal: y ve hal por configuiente compuefto el fyftemi de la formacior de elte,fegun los princip"os de cl Majge nan, y no envuelto en las propueltas no: ligeras dificultades. dit Ya veo hace fuerza 2:el P. Mro, que elte Compendio S:minal inerte haya de, eltdr criado feis mil años antes, para que en llegando el calo de la generació de el animal, fe desbarare , O deshaga. Sobre lo de [eis mil 28108 dirémos def: pues: ¿lo demas refpondo con la dogs trina, que fobre elto nos ha fcanquéado tu Antagonilta. Que d ficultad encuen. tra lu Rma.en que el Compendio Semis. nal enla miíma obra: de la formacion deel animal,a que fe deltinas!e deltruiga , O delvarate 2 Se manifeftara efta, (1) eltando criado elte compendio, coma necellario en la formacion , fiendo en. ella inutil, en la miíma fe defcompa gis nara; pues ental cafo le manifeltara ¿11s perfluo el concederle 5, mas.el.que ha3 ciendo fu oficio en ella (para la que no es, ni puede fer materia proxima > (ng p re modificativa ) por lo mifmo que las particulas le confundan con las el4 permaticas nutrientes ( que ton la pros xima materia ) e defvanezca;: ya quans do por hallarfe prefente foimado lo or » ganico de el animal,es totalmente jus til, por donde puede tener vifos dePhis lofophico incoaveniente? Pregunto:No fucede lo miímo con el Arido e/permas tico , de que fe forma el animal ; pues en el mifmo atta de la formacion de xa de ferlo, y fe convierte en las partes de el formado anima! ? Luego porel mi(« mo capitulo no debiera admitirle co. mo necellario en la formacion. Mas? No puede negar el P.Mro. lo necellario que es el: grano de trigo para la genes racion de la futura planta, y en verdady que para ella, fegun el P. Mro.. debe ablolutamente corromperle» y por lo miímo dexar de (er. En orden á los feis mil años , que hz que fe criaron eltos Compendios Semia Dales; quid inde 3 Seis mil años Bs fe criaroñ tañitos, y tan divérlos' atomos : elementares, como fe hallanagregados en los elementos de el O:be, fin que en elto. le halle «inconveniente. Seis mil años,ha admire cJ?.M. criados aquellos, atomos elementares;; que juzga: emi». las analogas, incompletas, o parciales, para que juntas defpues de ranto.tiemw po por el acaío le produzganlosanimalquios ex putri 3, y enelto no encueitra inconveniente, Sino le hai en:que aquez: los acervos. demareria elementar le criaflen en el principio, para quede has Jlalfíe prompra a las ocurrentes genera - ciones de el uniyerío , que mucho ,que quando en el principio concedio Diosa las plantas, animales, yd el hombre la yirtud propagariva de la-<(pecie por los elpermasen las figuientes generaciones, erisfle, y aprompralle los Compendios Seminajes ran necellarios para ellas? Que pudo Dips criar.elte Compendio Seminalen cada: una de las particulas res generaciones. Sobre fu poder,no; puedeferla-diípura : tambien pudo ce. íir, y limitar fa bendicion, dirigida 2 conceder la virtud * multiplicativa 4 aquellas primeras plantas, y animales;y repetir clte brncficio entodas las,genen raciones, y no lo hizosporque el Aurhox Natural quiío quedalle el univer fo def» de el principio con toda: la. perfeccion necellaria para: lu ulterior perennada permanencia. : Y esde extrañar juzgue el P. Mro, por taninconveniente elta: doétrina, quando ( pag. 21, lin;16.) da tan fran. co palfe á algunastan de el rodo voluni tarias, quanto repugnantesá verdadera Phyfica , quiero decir. , aquello de virtud plaff ica 5 “cz. , cuyo objeto no le entiende aun el que le vale de ella para falir de el apricró de las dificultades 5 y que fea capaz de formar la eftupenda fabrica de un minimo infréto :. aquello de razones feminales análogas converti. das con los atomos elementares : lo de la Junta becha por Angelico miniftcrios 16 E $ de influxó Planetario, o fecuvdidad A ¿fluvrós Ceteftes:s quesrefide nen ta maja: chaotica; efpeciss rodas, que rechazara con gran brioel P. Mro. lino fuefíe fe unico.empeño el batir el ¿yltema de (us Antgonilta. P..Mro. e7./4 generacion (pag. 24.) que f60thbra en ed inftante abora,concorrela materia aiva,. y 12 paísiva proxima,que uno, y otro le cons. tiene en los efpermas dePedro,y Maria; la-qual, claro elta,no fe halla criado [ei mil años hx';: porque fon efcbtos de Pes dro, y Marjaho!: exiltentes; mas:aísz como la. materia remota. (que fon los atomos elementales, y que no.es precif» fofea la materia. Carcefliana , O Ariftos telica,como fe ha probado en mi Crifis) vo haiincóyeniente le haya criado feis milaños ha y aunque no lean 2Ctuales principios de la generacion de aboraz baftandole feren: potencia , y orden; igualmente no le hzi fuceda lo miímo a la,mareria regulariva:, O, modifica ría va, que £3n los Compendios Seminalesy aunque no lo fcan; aGuales halta la ges neracion de añora, baltandolesla porés cia, y orden que tienen defde la creas ciona efta.0:otras ; ni lobre efto nos ha ofrecido el P.Mro. fundamento , que couvenza contra. lo que fu Rma. gulta llamar gerígonza. . Veale abora,, que fuerza, harán 2 fu, Antagonilta, todas aquellas afcft1adas dudas , y preguntas que (pag. cir.) propone el P.Mro, Añade efle, (pag, cit.) que las femia llas » aísi analogas y como univoca s cí< rán Doecia mens en dos compueltos, Y no le encuadernan 4 formar un coma pendio hafta G lemezclan, y forman ud! compendio de el viviente. P. Mro. la MiÍMO 12 terzminis es enquadernarfe 2 formar elle compendio , que mezclar 8 4 formarle ; mas tan voluntario y difi« cil de entender es lo de lasfemillas analogas,como efta enquadernacion de doscompneftos, de que el compendid organizado deel viviente refulte fore mado; Hor ops » biclabor: afsi viera: AE EAT ió Pos efto probado, y conveñtido ¿5ñ 14 facilidad que lo notamos enunciado. Á lo que el P. Mro. nos vuelve a proponer (pag: 32.) de la traducion de el fuego viral a los efpermas, no como forma, (1 ño como in/bramento, o virtud plajtica, ya le dixo antes; y repetimos nueítros deleos de (alirenteñados de lu RKma.explicandonos', como elte fuego vital co- 7mo formá no pueda obrar fia proporcios nados organos, Y pueda practicarlo c0« quo infBrumento y 0 VirtA plallica. Para repondera los pallages de San 'Auguítin, y 2 el modo como expone el P. Mro. fu doétrina en las pag.36.y 40. intentando dilsipar con ella el fyltama de tu Antagonilta , [era razon procedamos con claridad y haciendo'una breve - Me ga de los miímos que para etto las contribuyen) no todos.Como el Sto, Dr. nos talle ranto y tan reperido oriente de yas rios infefdtos (€1 gualmente de algunos 'wegerales).A prefencia de las putrefac- “ciones de orros cuerpos, y 4 €l patecer “con toral anfencia de canas univocas, q “ pudiclfen preftar efpermas , Con que fe “aQualen los compendios feminalos de aquellos infehtos, le vid el Sañitó Precióa fado (á el mado que echirón por otros caminos otros grandes ingenios) á juza gar , que eltós annca fe produxeron en individuos de aquellas etpecies 5 y aísiz nor in [mili en la primera creacion, Íino in ratione feminali,elto es , fus coma pendios leminales , O femillas ocultas; las quales de cer/u temporís (le aQuaban enlas putrefacciones, por ocurrir en fuerza de ellas una mareria elpermaris ca, O equivalenter 121, capaz de aGtuard los, para que aísi tuvic[len oriente de ellos aquelios notados in(cétus fin el cós curlo de fexos de aquellas elpecies qué no podian encontrarle, Elto esen lubí« tancia lo que explica el Sinto en aquel pallage, que compulía el P. Mro. pags 36. pues enel concede elSto.para la ges neracion de los infeétos en las podridas carnes, preceder en ellas cierta virtud analoga á la (que es la aGQuante) elpere matica : Naturalis quedam vis; y tamos bien losCompendiosSeminales: Et prajfes minata materia, (7 quodammodo H11141 ta primordia faturorum animiliam,que corruptionibus talicim corporum, O c.Y) diícurriendo el Santo conforme 4 eftg doétrina , que juzgo probable, no tuvd difizultad e conceder fer verdaderas ferpientes las de los Magos de Egypto, entonces producidas en efte mifmo más do por accion de el Demonio, y ná aparentes, O rraníportadas de otra pat= Af De aqui fe infiere ; que feguñ el Sróa Dr. aquellos infedtos, queen los prime” ros dias de la creacion no fueron cría* dosin fimili, no 13 fueron entonce invrátione feminali completa, fino ins completas La razon es, porque la razon feminal completa incluye par fanda, mento para po ler concebirle , y enun: ciarfe taljno tolo los compendios feminales, (ino tambien los elpermas , por quienes aquellos pueden aGuarfe, fun “dandofe de unos a otros un mutuo ot* den, O relacion; pues en virtud de los 2 Comas E O CompendiosSeminalesrefulra la virtud aétiva elpermatica cap2z de obrar en la ¿mareria paísiva proxima , elpermarica tambien, de modo, que refulie el coma pendio feminal ¿uado ,.0 femilla ma: niñita. Explicado afsi claramente el fyítema de el Sto. Dr. y aunque de dis verlomoloá el que-pretende elP.M:o. arreglado.no obltante (y (1 lo miramos fin temoía pasion, no fía fundamento) 4 el yítema de fu Antagonifta , veamos en que convenga» y difi:ra clte de aquel. Conviene con el Sto. en que en los primeros dias de la creacion [e criaron ¡arátione feminali todoslos animas Jes, y plantas), porque fe criaronlos compendios leminrales; mas difierc,en que afirma, que todos le criaron enton+ ces, no lolo ¿a ratione feminsl 21:c01m : pleta por razon de las femillas oculras,o compendios leminales , lino completa; orque fe criaron in fimili , elto es, tos dos los individ.sos d: aquellas efpeciss, cuyas generaciones [e juzgan elponta : neas 3 por cuyos efpermas defde ento: cesfe han hido propagando, cétians dofe por ellos los compendios feminales. Pd - Antes que veamos el urgentiísimo fundamento » Con que lu Antagoviíta difiere en parte dela doRrina d: S.Augultin, pregunto : En fuerza de lo dí: cho le ¡utiere » que cl fyítema de Compendios Seminales de (uAnragonilta no fea el de el Seo. Dottr ? No por cierto, porque de que el Sto. conceda poder-' fe ¿Qdar aquellos compendios de los iníeÉGtos en las elpontaneas generaciones por aquellas analogas elpermaticas materias, no le infiere, como es evidente , no admita en los elementos compendios feminales en la forma que fu Antagonilta los tiene eftablecidos; pues prelupuelto efto,folo es la diferencia en lo que poco ha explicamos: lue« o aquel citado pallage, y la doÉdrina da deducida, nada convencen. Lo mjímo fuceds con £l de el primo Sig. 9í qué el P. Mro. compulía a la pag. 40% Que no haga fucsza , le conoce claras mente, haciendo ref xion fobre la clan ra diferencia , que ofreció fu Antagos nifta en lu Libro, entre femilla, genia tura ¿y compendio feminal : y aísisen eítos no fe hallan los vegetales, y anis males potentia , O” vicanfali , lino en las femillas, que la recibzn de las ges nituras, O elparmas. Siendo, pues, efta tan claro, que fe figue de elte pallaga contra el (yltema deCompendios Semia nalesexpusito por lu Anragonifta 2 Pero veamos ya el fundamento, que aísifte 4 (u Antagoniíta para [epararíe en aquel punto de el Santo Doéor , Cus yo ditimen (que no profirio comoStos . y Di.de la Izlefñía , fino como partis calar Philofoph > (afsi como lo venera mos con el mas profundo refpeÉt>., nog vemos preciflados 3 no feguirlo, no por pura probibilidad (que elto para nos lotros nuaca fuera fuficiente ) lino porg que 4 ello nos obliga loque (en fuerza de repetidas evidentes demonftracio. nes) nos convencen los fentidos, log que folo deben cautivaríe en oblequio, de la Fé: elftando totalmente perfuadia dos, 4 que (1 el S:o.D+. huvicMz notada femejantes experiencias , prompramena te huyiera mudado de ditamen. Con« fifte, pu:s, la demonftracion en lag conftantes ob/ervaciones de Erancilca Reddi, célebre Philofopho experimen= tal Florentino : las que han adelantada deípues mncho otros curioflilcimas Mo. dernos:y en punto de los m:s minimosj y cali infenfibles infeAos , el curiofiísi+ mo Antonio Vallifnerio en lostres To. mos) que pocosaños ha con fingular aplaulo ( jgual a el que mereció fu Au« thor en la Republica de las Letras) le dieron á luz impreflos en Venecia (qué no dudo havrá regiftrado la curiofidad de el P. Mco.) y no menos en las gene« raciones ( que antes fe juzgaban efpona tane1s)de varios vegetales, aísi los ¡lufs * tres miembros de la Real Ad A* 3 VParifiente » Ccomg8 útroS expertifsinios Maron.s de Italia >, y Alemania. n fuerza y pues, delas oblervaciones de aquel gran Philofopho, fe nace paténte, que la produccion de los inicEts, O gufanos que aparecen en las carnes podrídas,no fe producen por cau: Tas equivocas , 9 por aquellos leminios ocultos aétuadospor aquella materia ela permatica analoga, que feidea ref]: tante de la putrefaccion , O por aquella pure voluntaria,€ in inteligible virtud plaftica degenerante de el hombre (que no le ha podido probar, aunque lo de. feabamos ) antes <i por el contrario fon evidentes produétos de caufasunivocas exiftentes cn la naturaleza delde los primeros dias de la creacion. Las oblervaciones repetidas de el citado Author fe reducen, á que pucltas las miímas carnesa podrirfe dónde puedan llegar das mofcas , mofcardas, O mofquitos , 9 por cl contrario donde celtas nó pueden llegar, en las primeras fe manificltan gu'anos, que relultan de huevezuelos tecundos de las mifmas mofcas, los que 'eregútran claramente con el microlcopio, y. fe ve fu eltado antes de cons werritle en gufancs; los que defpues los contra hen varios halia que fe manifief. 1an molcas,0 moíquitos de la mifma el. ecie que los depufieron en aquellas podridas carnes, En lasfegundas , aunque igualmente fe corrompan, nada reíulta de gulanos, U otros algunos inícttos. Puede ter mas evidente la de. monftracion ? Si spues, aquellos guías nos, que aparecen enla purrefaccion, é fuellen producidos en el modo que juza go el grande Auguítino.d en el que nos opone el P. Viro; con el Majgñan, dado el caío y que las carnes le pudric» yan ,llegaflen, 0 no delas las. mofcas, iotrrosinteétos, fin difpura refultaran; pues hallandoíe prelentes las canfa(in " erjufecasa la carne que fe pudre) que fe feñalan 5, y debierido fer circunftancia mui citiinieca en celtas opiniones el que fe póga algo diftante uñ velillo ¿qué ea toty< ilegar 4 las carnes los mencionas dosinfectos y te vieran fin duda los mil mos efcótos y que en las primeras , donde no interviene elte reparo; es afsi,que eltas experiencias demucltran lo con« trario : juzgo, Sc. A villa, pues, de efe te demoftrativo fundamento , ho es una pura tema infiltir en aquellas antigua» Has» hijas de no hiyerte penerrado el concurío de las univocas caulas? Es; pues y cierto", que aquellos gulanos que refultan de la putrefaccion , como tales guíanos , eltoes, en aquel cítado imperfcéto , que fe hallan 3 no hiviendo aun recebido el ultimo complemento, y perfeccion para fermioicás, molcardas , 0 moíquitos , 82 c. no fe produxe. ron enlos primeros dias de la crea: cion 5 porque alli fe produxeron los in+ fcétos, como los demás animales con el complemento de perfeccion , queá la naturaleza de cada uno competía : y en clte fentido es certifsirmio lo que de ellos enuncia el Sro.Dr. y Coniguales experiencias demonítra « ron aquel Philofopho , y otros celebres Modernos , fuceder-lo mifK1> en la ges neracion de las abifpas en la coriuora carne de el jumento, la delos guíanos, lapos , y culebras de la carne humanz podrida, y la que falfamente (e faponia de las abejas en la corrupta de el buei,d bezerro 2 fuponjendo , que efta es una filíedad patente tambien a la yifta con: las repetidas ob'ervaciones, igualmente que la fabulilla de la fignatura de ell buei, que fe notaba en las Abejas, que fingian engendradas de lus carnes pos dridas. Esconltante , que ellas demofs trativas experiencias folo pudieran debilitarfe, (los contrarios puficffen a la vifta otras, q1e fuellen capaces de batirlas; y eflas, como es evidente, debies ran fer, (1 poniendo aquellas carnesd podritfe con él refguardo de que a ellas no pudicllé llegar 4 poner fus huevezuilos aquellos vatios infeltos, E Re 10) » - fe viciTeéerellasel orieñte de aquellos “animaleulos. Mas efto, que tanto fe de. fea, no hai forma de coa(sguirlo de los voluntarios Antagoniftas. Litas demoftraciones expulo a el P.M. fu Anrago* niíta ocho , o diez años ha en fus refe xiones Phifico-cariofas ; y quando ciperabamos, que dandole por entendido el P. Mro: de elte punto en (us De/engá ños ,nosofiecielle algunas prucbas<xs perimentales,con que aqueltas demols traciones quedallen difsipadas,nos ques damoscon los mifmos deleos. Veamos; pues, en prucba de clto , lo que ( pag. 37-y. 33.) propone encontra el P.M. Dice , que efte phenomeno de la generacion de los inícG ys ex putri le cxplica mui bien:con Jas razones femirales parciales (que llama delgadas) que con. fíten en lis virtudes aíhivAs y y. pafsivas arciales , que hafta dlogar la corrupcion no fr ju/tan,nt fe enguadernar.y en Ulea ando d juceder que fe enquaderntn,y a so fon compendio feminal, fino compenda de el viviente. P..Mro..como es tan crafla mi iprelcEtiva, y ellas razones le: minajes lon tan delgadas, le pillan por alto.d mi inteligencia s masno obítan* te »,repongo en contra , que fi celtas razones leminales parciales aRivas,y pal: fivas en llegando la corrupcion le en: uadernaran » Y fueran ya compendio de aquellos infeRos:fiempre,o ab ficm= e que fucedielle la corrupcion. de aquellas Carnes > le.enquaderaaran Y fueran compendio de losin/e%os ,- los que por configuiente fe manifeltaran en ellas; esalsí, que elto le man ¡fizíta faja fo con los experimentos de el Reddi, y, demas Modernos 5 pues aunque mil ves ces lecorrompan las carnes, como le defiendan de el ocurfo de los infos, no hai tal oriente de ellos ( y ofrezzo 4 fu RKma. 6 gultare, convencerle en eflto praéticamente)huego esevidente volun» taria. chimera la de las yirtudes lem na. les parciales, fu enquadernacion por la cor:1pcion » y relu!ta de.cllas de el vj- «»iente compendio de aqueilos infiBto.; o 89 pues a.fer.etta cierto, fe: vierafi nacer £n tantas carnes podridas, y defendidas de el ocucío de los iníeétos. - Á el- to deleara ver relpuelta carhegorica: la que tanto ha efperado fa Antagonifta. Fuera de eto, refta explique el P.M: no confuía , y abitrabtivamente ( y por lo mifono con mera voluntariedad ) qué ubftancia, y extruÉ”tura es la. de 2qued llas razones feminales parciales, que lex ral, que juntas, y enquadernadas, forme un ran marabilloío organico £om pues ro , qua! es el vital compendio de quale quiera infe»:y como higa elta enquaa desnacion la. corrupcion; porque todo ello esigualmente volunrario, que 1N« inteligibles y (e halla fugeto.2 los no li. geros argumentos de fu Antagonita. +4 Mro..el que parez= mas defpreciable ins feto, y. g. un moíchito , fi fe mira fin reflexion, fe juzga. un defpreciable ima perét> antmalilloymas fi qualquiera verd dadero Phylofopho con feria ref: xion le contempla (como de los. Aniguos le hicieron,Plinio, y el Divino Auguítis no, y no.pocosrefexivos Modernos Yes precillo, le paíme.a el contemplar lu el mpenda, eftruátura reducida, A aquella equeñtez.Qué no admiran Jus artificios 1ísimas, ,. y tornafolodas ala2Que aque: ano menos a:rificiofa rompa, 9.canal con rara cftruátaray y fuerza impuiliva fingulan y de la quee Girve no folo pas ra formar el canto, O fubtil fonido, fino rambien para .clayarla, por medio. del aguijón. de fil extremo co las pares Cale 15. no.poco reliltentes ) para exa. her de ellas (o fangrjento deleitable alí mento?Que de la perfeccion de fus ojos; argano,.con que exercita con Hrgular perípicazia la vifta?> Qué de la.no inferior: en elolfaro , con que delde lejos percive los cuerpos,que pueden proftar. le.el mas guftoo alimento ? Qué final « mente defu interna organica f<biica, y de el fingular orden, con que en fuerza de clia fe celebran las funciones n2tu. rales, virales, y animales ? Que del ica. deza, y perfeccion en aquellos organos M deflis BO UD Y