Al Ilustrissimo señor Don Cesar Facheneti, Nuncio de Su Santidad en los Reinos de España : respuesta apologetica a vn papel que se dio à su Ilustrissima ... contra la Orden de nuestro Padre San Geronimo

, Qjt Y/c-í» • -I* •**•.•* w ' 0 ' ' i-4Í) J ' f' O A L ILVSTRISSIMO SEÑOR T?1 7 f ^ Don Cefar Facheneti, Nuncio de fu 'f-^'TTTjE- v Santidad en los Reinos de - o- *(? ■ < )? . Eípáña. * r ( . RESPVESTA APOLOGETICA ¿JJJÜ- A vn papel, que fe dio áfulluftrifsima fin nombre de Autor, contra la Orden de nueftro Padre San Gerónimo. Hecha por el Padre Fray Gerónimo de la Cruzj, Prior del Mona/terio de feñor San Gerónimo el Real de i Madrid,enfimor de fu Sagrada Religión. NT RE Los demas papeles, que ante i V. S. Iluftrifsima fe han prefentado por parte del Monafterio de Sá Bartolomé, apoyando fuinjuftapretenfiS dehazerfe dueños los Capitulares de aquel Monaf. terio de la elección de Gcnéral,independentcmente de todorefpe¿to,poder,y jaíifdicionde todo el cuer¬ po de nueftra fagrada Religionde Sá Gerónimo, prc tenfion fin excmplar de otra algunaReligion de qui¬ tas adornanda Iglefia de Dios, injuriofa a toda nucC f q 7- / • * traOrdcjpuesvnMonafteriOíquenjíienemas fuge-^^ 9 "T ^ tos lucidos,que otros Monaftcrios,ni tatos, los quie-pr -- ^ —f raauaífallar,auiendo tatos grades mageftuofos>y lie ,—- nos de excelentes fugetos, que por faltarles el cono-5 $ cimiento con los Mongesde S.Bartolome, ó.fu correfpondeácia, no-fe haze (píode ellq¿,, diftribuyen- A ’ dofe d ¿i ei fa (? 7 ‘rü .1 f ?. ' 5 dofemuchas vezes los oñciqs,y gouiernos,.que fe auiáhtle dar por mérrtos>¿alidádes,y virtud, en {lige¬ ros cortos, de que en particular haré refació a y.S. I. por folalaconcurrenciadefus votos alaselcccioneS de Generales, y la filiación de San Bartolomé, y cflo es notorio a todos los Monges de nueftra fagrada Re ligion,y general íenthniento.-y finalmete en^rauifsi mo deshonor, y deíprecio de todos los Prelados de los Monafterios,de íosVififadoresgenerales,y Pro¬ curadores de los, Monafterios, que fejuntan a Capitulo'Gencral a elegir Superior mayor. Porque (¡to¬ do el Derecho de elfe^ir refide íolo en los Monges de San Bartolomé,y íbn pleríipotéhciarioídGáquella cleccion,la venida de tantos íiijetos ancianosgraues, dó<rtós,Maeftros,experirrietados cnelgouicrno, {un¬ gulares énvirtúd¿es Vana,ocioía, fin frútoj y los tra¬ bajos en caminos tan largos, y los gaftosen ellos cau fados, finvtihdad.ni decoro, acción, que cauía aíTom bro,y aun rifa a quantos oyen dezir, que los Monges de San Bartolomé eligen General, harta que fe hazen capacesdcla materia,y fe da aentéder la fuerza que tiene íii elección, 2 Vno pues dé los papeles preíentados entró finnóbrede Autor, esforzando ííi demanda por dubios, y me admira mucho, que efte Dubiafte no pufielfe la nombrejporqucfipropone verdad,glorioíamétcpu¬ diera declarar íu nombre, y nodiziendoíe ,íoípecha llena,que contradigo al precepto del Eípiritu íanto, Eccli.4. num. 30. y temióla confufiondc fuyierudic i on .N on contradi cas verbo veritatisvlto modo, de menixtio ineruditionistu¿e confundere. Tengole de ref ponder breuemente, para que el clarifsimo juizio de V.Si I .tá labio en Derechos, y en toda otra materia, que ha ganado aplauíb entre todos los qdehan tra- ib tado varios negocios en preferida de V.S.I. confiefi^y fian,que IaNíiciatura Apoftolica no ha tenido,ni mas ~ noble, n i mas do¿to Iuez de la jufticia a quien la tu* > ni ere. [ * i Supongo lo que V.S.I .tiene entédido por el ple¿< ¿ to de lo fu cedido en la.elecciop, que fe celebro en Sa Bartolomé , lobre que fe litiga, y ía diferencia Real,- que ay entre los Difinidorcs,que afs'iftee a laekcci<> del General, y los Confirmadores de lasdémas elece dones,porque fe diftinguen j"íZí/o#£ o^cijjporque los Difinidores fon luezes ordinarios Superiores a toda la Re 1 igion,a quien dan ordenaciones, mandatos ge* nerales, y poderes a períbnas particulares para cono ccrde particulares negocios. Efto fe prueua con la Conílituciofeptima, en qüe,dize,quclcs da poderío cumplido con el Prior de SanBartolomc paraordenar,eftableccr,y determinar en los negocios particu lares, &c. Ni el General tiene mas poder, que cada vnodellos.Los Confirmadores íbnluezes de comifíion,ni lküámas poder,que el que les da el General, y de ordinario es predio y coartado a los actos eleerí uos, fin otra jurifdició lobre las perfonasdel Monafterio adonde van a confirmar, como és notorio a tó* dos los Mongcs de nueftra Orden,pues ya fe vera, q ella diferenciaeoriltituye oñeiosprimo diuerjos . 4 RáríoWíopcr.írícwr,fe diñinguen,porque defpues dcaucr votado el Conuento de Sá Bartolomé fobre la pcrfona.quc en aquclcícrutinio fabo con elección Canónica,fe apartan los Difinidores, reciben votos, echan envrna ,de'la mifma manera que lohazenlos Vocales de.S-Bartolome;íeefcrutan,yauiendo elec¬ ción tanonica,hazen auto,por el qúal Le admiten áí eledto al oficio de General,y dán licencia a los efcrutadores para que la publiquen, y los Confirmadores de las elecciones,ni tienen votos,ni tienen Vrna, finó villa vifta la decciondel Conuento,pronuncian anco,por el qúal ó le excluyen,ó le admiten, y dan licécia a los Efcrutadorespara qlapubliqucn; de donde cuidéme te fe ligue,que los Difinidores antes de llegar al pun¬ to de pronunciar eñe auto,fon Electores,y enpronú-' ciándole, fon Confirmadores de laperforia que falio eleéla por fu efcrutinicú Luego euidentcmente le li¬ gue,que los oficios de Difinidpres,y Confirmadores fon primodiuerfos, y que es ignorancia, y error torpe, hazcrlos iguales,y confundir vnos con otros. ^ Premiífos eftos dos fupueftos indubitables, por fer praftica notoria en los Adtos de elección, que le celebran en nueftra Religión. El primer Dubio que le pone,es: Si de tal fuertefon Ele flor es los Monges de San Bartolomé del Prior de aquelMonaflerio, quequn t amente,y en <vna mifna acción lo fon también del Gene¬ ral de toda la Religión dcfinorS, Gerónimo,en 'virtud de algún priuilegio,o conjli fucion de la dicha Religión . 6 Refuelue el Dubiafe: Que es cofa indubitable, que fon Ele flore sin integrum del Prior Mayor,b Prior Ge neral de toda fu Religión. Prueualo co que en el primer Capitulo General, que fe Celebro en Guadalupe, yJalio ele fio el Prior de San Bartolomé, el Efcrutador mayor propufo a toda la Orden,f querían, q de alli adelate los Priores de S.Bartoloméfuefse tdbieGenerales,y i vinie ro nemine difrepute entilo -fuego so ( d iz,e)eleflores in integrum, confrmalo co la primera Confitado, en que fe diZxC: Que el Prior que es,o fuere de aquí adelante en elMonaJleriode S. Bartolomé,fe a General de todala Orde.T luego añade: Eftablecemos,declaramos,cofentimos,y otorgamos, que la elección delPrior de S. Barto¬ loméfea celebrada paraftempre por los Frailes Capitu¬ lares del Monaferio deSdBartolome,porque afsi es de Derecho,y haftdo : guardado ha/la aquí. EJlaes larazJ) primera del ‘Habitante. Para *3 3 7 Para refponder a ella,confiefíb la primera parte q en el primero Capitulo General falio eleéto en Ge¬ neral el Prior de San Bartolomé,y q f c determino, cj dcalli adelante fueífen los Priores de San Bartolomé Generales de la Orden; pero que efta elcccionlahizieíTcnlosCapitularesdeSan Bartolomé, nolodeterminaron ;yafsi no prueualarazon del dubitante íii conclufion.Éftoes manifiefto-.porque al Padre Fray Diego de A larcon,primer General,y Prior de S«Bar¬ tolomé, figuio el Padre Fray Alonfo de Tarancon, profeíTodc Villaviciofa , y fueron elegidos por los Priores,)’Procuradores de los Monafterios. Y en el tercero Capitulo General que fe celebro el año de 1418.falioeledfoel Padre Fray «Lope deOlmedo, profefíbde nueftra Señorade Guada!upe,votádo ios Priores,y Procuradores de los Monafterios, y los hi¬ jos de San Bartolomé. Luego no fe les dexb en el pri¬ mero Capitulo General, ni por la Conftitucion pri¬ mera eftablecida,con otras en el mifmo Capitulóla elección de General inintegrum , fino derecho k lo de Prior fo!amente,que es lo que la Conftitucion dize fe ha guardado haftaaqui, yafsi, euidentemente fe figue,que el dubditante no puede prouar fu cóciufion con la primera Conftitucion,pues eftando viua, £5 *inviridiobferuantia , a la elección concurrió la Orden,y los hijos de San Bartolomé; y fegun fu dotrinada auiande celebrar los Vocales folos de San Bartolome.Luego cfta Conftitucion que es la mifma oy que entonces,como entonces noeftoruo ala Or¬ den votar en fuGenera l,no ha de eftoruar oy. Y fi en¬ tonces dio der echo a que votafte la Orden,oy fe le ha deconferuar.Prucuolotodoconlas.palabras delPa dre Fray Iofephde Siguéca.lib.i.cap. i. fus palabras (on-.Hecho eJlo,entraron luego en la elección de Geni* ral,y Prior de San Bartolomé,votaron en ella todos los B Tr/o- Priores,y Procura¿ores de la Orden , y los Capitulares delMona/lerio de San Bartolbme,ajfsntando^ucjiom*? prefie fíe de aquellaforma la elecciónJin mirar mas por entornes los inconuenientes que tenia i & e. Suplico a V.S.llultrifsima fefiruade reparar, en que los mifmos Legisladores que pronunciarona-r quelia ley,la entendieronypracticaron .delta mane¬ ra.Que por quáto lapcrfonaelecta-adía defcr Prior de San Bartolomé,debían votar los hijos de San Bár tolomejy por quanto General,debía votar la Orden; Con cito le percibe exactamente aquella clauíiil a en que hazen tanta fuerza I os contrarios ¡Ejlablecemos, declaramos^ otorgamos,que la elección del Prior de S. Bartolomé fea celebt'áda parafempreporlos Frayle's Capitulares delMonajteriode SanUdrtolome>porque afsies de derecho, y dfsi hd Jido guardadohajla aqui. Pues fi es de derecho ¿ que Cada Congregación eli ja fu Prelado , y en virtud de la afsiftencía que hazeet Derecho al Monaíteriode San Bartolomé* vota por íu Prior,porque no aTsiftirá atoda'la Congregación de San Gerónimo,y en virtud de la afsiftencia qtie le hazc, eligirá íu General? Tiene mas priuilcgio el Mo naítcriodeSan Bartolomc,quetoda la Oídcn?<^¿- Jit. Luego manifíeftá y claramente fe ha de entender, que cada vna deltas partes han de concurrir á la elec¬ ción,por la q le toca el Monaílerio para facar Prior, y la Orden para hazerle General. Con cita dotrina fe da falida, y buena explicado a las primeras palabras delta Conftitucionjíin la qual parecieranprocedidasdetorpe ignorancia: Prime¬ ramente eflablecemosf y ordenamos,fin alguna reuocacionJé$c. todas las leyes fuera de laDiuina , que es, ¿ternavertíatis, íonreuocables,y afsientanpor co¬ fa llana Teólogos,y Canoniftas, que: Nulla iniuria legibus fitfíipro temporumqualitate mut-entur.Vc.to di xeron muy bien nücftros primeros PadíéS quando ordenaron cftaley, y añadieron, fin alguna reuocaP cion:porque guardando como guarda alcada vna de las parces.ru derecliO',al Moíía'ftet.iodeSan Bartolo¬ mé que’eJij afitf Prdadoiy^ ía OrdencihazerhíGeneral^quiüadasde pormcdk) tejcáuía'sd^ ^gi^io^ifaí fuera no.|uardartbGadaynafa itór^eh'Oph^de fcr liépre rrreuocabIc,yfirmé. oionev oniod te tenido,y veneradoentodaErpliña ppi béniaTedábiojén-.e'! -lugar c i tádo a dondedrze^quc entraron ltté ! go en eléíeion de General¿y Prior de Sá Bartolomé] no ai elegir Prior dé'San BaríOilamejni a elegriGeneral,fino Genera!, y Prior, legan la difeicneíade los Vaeales.Deípuesaduirciendo en iosineonuenientes 1 que fe podían feguir, concurriendo tantos a elegir, comprometió la Orden en ocho DifiniUdres pfktaá t , en nombrede la Religión entrañen c5 todos fus derechos,y acciones aelegirGcndral, como óy le vía, y fepmeuade fas cédulas que Les dan eferitas en le. tra antigua,con que fehaze el vltimo eferutmio, c ñ que fe eligcel General,ófequeda fin efeccion elprO puefto por el primerodiechopor los Vocales de San Bartolomé. Ya fe fabe,quc la Cofiumbre antigua, aúque no fea tanto como ella:, queafene dos íiglos de edad: In caftbmnondecijishabet pofejíatem mutddi leges,& in ca/tbus decifis haba virtutem corrigen di, & mterprdandi. Y a elle propofito es famofala ley de qtubus caufis, de leg.& Señar, confute, donde fe lee: 1 nueterataconfuetiAdoprolegeno immerito cujioditur, hocejim,quoddiciti(rmoribmconJiitutum , &I. diuturna,hfedéa,cunialijseod.tit. Y efta coftumbrede eligir la Orden General en lamanera dicha, no folo tienecnfufauorla GlolVa, pero por nueítras Hifto- rías,y porlos libros délos Actos Capitulares deíde e 1 tiempo primitiuode IaRcligíon enEfpaña>de ¿do* de íéí'acó la Hiftoria.no ay memoria que fec.eiebraffc la elección de General de otra manera , ni los M5- ges de San Bartolorftegjue h$scn guerra a la Orden,- dirán locontrario. Y porque eftc modo de elegir es eftraórdinajcio.y oy ¡fin exemplar ideipues que la Or¬ den de San Benito venció alMortaftcrio de San Benitode.VálladolidjqalQsgrandes pfeytos que traía . con la Religión,le confirmóla Conftitucionjarimera con Bula; Apoftolica.y no fuera neceflapi.Q confir¬ marla, fiporderecho tocara,como dize la ley, elegir General al Monafterío de San Bartolomé, puesquádofe obra fegun decreto,fe obra co autoridad Apoltolica,y confirmofe;Kr fieret ekttio Canónica epcduabiAs partí bus intcgrantibi4S,nim¡rum, el Monafte’riade San Bartolome,y la Orden. Délo dicho fe ve notoriamente, con que poco fundamento,! y quan fin.diícurfo habló el dubitante quandodixoíque haüaua por cofa indubitable , que los Capitulares de San Bartolomé el Real deLupiana.íon.y hanfidofiempreverdaderos Eledoresin integrumdcl Prior mayor, ó Prior General de toda fu Religión , finmoftrarvn addtan folo en que ellos ayan elegido fin los votos de la Orden., como fe vso en las primeras elecciones de General, ó fin los votos de los DifinidoreSjComo fe ha vfado defde entoceshaftaoy,que efta , i n viridiobferuantia. Y fial dubitantele preguntaramos que quiere dezir in integrum,fegun Derecho,ó no fupiera rcfpondcr,ó fi ref pendiera, adequadamente viera que auia dicho vn diíparate: Hoc integrummihi ejl, e s dezir, eftoes ple¬ namente mió, fin que otro tenga parte. La elección de General nunca fe ha celebrado folamente por los Vocales de San Bartolomé,como queda largamente pro- prouaio,Luego fin fundamento., y finaducrtencia á lo que dezia,dixo quein integrara pertenecía á los hi jos de San Bartolomé. 12 C ° n c I u 5'° cftarcípucfta, : eonaducrtir, que auiedofe celebrado las elecciones de General primeras por toda la Orden,finios h ijosde San Bartolomé, en que precedieron dos Generales,el Padre Fray Bie-o de Alarcon.y el Padre Fray AIoñfodeTarancon,ya la tercera elección admitieron á votar a los Vocales de San Bartó!ome,no pueden, v nionis, p o r virtud riela qual,el Prior de Sá Bartolomé es General, huir, ni apartarfede la Religión: recibe la eleccid que hazen.calidadyfubñancia, fobre cuya refolucionpu¬ diera traer lindos textos,I.fiquando z. 1. fi vacantia, C.deboms vacantib.lib. io.I. i.C.de Mctropolit. verit.lib. u. yfobkc ellas Autores Claficos. Pero remiróme a nueftros Abogados.que con fidelidad ha tablado,yefento fobre cftepunto. Solo amonefto á 1 shqosde SanBaytólomdéan-elxapitu 1 0 rccolcnesde ftatu Monachorum, a donde hallaran eftas pa¬ labras: Si enm retiñís original,bus Ordinis inftitlús aa communiavolueritis aliorum Monaílcnorím tura dmrlere.opodtebit vos commmiiurecenferi,quia diqnume¡l,vt quijimilem cum alijsviUmfufciphmt tímilemfentiant in legibus difciplmam. Si ellos quieren apartaifc de lo que fe difpone en núefteas Originales v i ucmas Monalteriosícfá vi tofegunlaGloíTa, que renuncian el Priuileoio. qt tieneo por la Religión,de concurrir a la elección d General en fu primer eferutinio. La Religión retir, ra íu General de San Bartolomé,)' le,eligirá como 1 hazen lasdemas Religiones,y los dexará con el Pric .que hizieren,y lera juílo.y depido caftigo al ófcand lo que hangaufado con la deíbrdenada venida qi * 13ÍJ C \ la elección de General, con condición, que fiaprouafíe la perfona el Difinitorio.lofueflejy íiiareprouaíle,no lo fuelle. Efta declaración la pudieron hazer con iblala conferencia exterior en que fe admitieíTejoreprouaífe.Efcogieron hazerla con aquella manera de Votospra¿ficada,y conferuada ab initio •vfqiiehmci'pvtzs para el cafo preíente,que importa prouar que no fon Votos,fi fon plenipotenciarios pa rahazer General a la perfona por quien votaron los de San Bartolome,o para inualidar,y reprouar la per fona que eligieron,afsiftiendoles a efta accionel De¬ recho municipal de nueftra Orden ?Sigueíe luego, q para el punto principal que fe trata.no haze a propoli to la confirmación del Dubitante. 2 6 Pero que fean Votos los Padres Difinidores, y que la elección que hazen lea canónica ele&iua, lo prouaré con razon,y autoridad.Santo Tomas difpu ta efta materia en la i.a.quxft. 1 3 . y pregunta en el artic.3.(ilaeleccionfe termina al fin, ó a los medios ordenados al fin .Vtrumeledioftfclum eorum , quje funt adjinem , vel etiam quandeque ipfiusfinís íRefuelue en el argumento^ c ontrapon autoridad de Ariftote!. 3 . Aüthycorum.que es de los medios,y no del fin. Y en el refpondeo dicendum } d ¡ z c las palabras figuientes . R e fpondeo dicendum ; qu'odJicut idmdiñum eji.eleñto confe quiturfententiam,vel iudicium, quod ejt Jicutconclufojyllogifmioperatiui. Antesdela eleccio feprefupone ía intención del fin que fe pretende alca ^ar,propone el juyzio de la razón, los medios conue nientes parala aífecucion.ó difeonuenientes, y de a* quel juyzio antecedente,infiere la voluntad ,y dize, luego fer a efte mas a propofito. Y en efta conformi¬ dad dixo el SantoDocfor,que la elección era conclu íionde filogifmo operatiuo, trayendo efta doctrina al cafo. El A 7 El GapituloGéneral,y en el roda IaOrdcn en los Dinnidores,yde el Capitulo Priuado, que tiene la mifmaaucoridadjíe junta para eligir Generalta! que aumente la Religipneníefpiritual,y tcmporaI,dema nera,que el fin e.s,bomm Religtmis. C o ñlultan los hi¬ jos de San Bartolome,fobre la perfona quál fera mas apropofito detodos los Monges,y eoncluyen,que fe ra el mas apropofito Pedro . Entra efta Elección al Difinitorio,examinan los EadresDifinidoresEas co€ lumbres de Pedro,fies obferuante en las leyes, fi ha viuido fin efcanda.Io.en.la fanta obediencia, fi ha fe-, guido los rigores dé la Religión, ó ha viuido.en con¬ tinúa ociofidad,con pocas mueftras de virtud, con nota generalde fu reluxación : fies hombre auftcro defeueridad,y compoftura,tal que ponga reucrcncia a los que llegan a fu prefencia,para que cada vno guarde fu pueftorfies h onorab/lis <unltu , como dixo 1 íaias,para que no ande a rierfgo que ltí defprecié j de que aduirtid. Sari Eablo i Timoteo,quando le hi¬ zo Qbifpo.Si en los Oficios que ha tenido en fu Re¬ ligión procedió ajudiadamente,.bcon temeridad, y defconfuelo de la Religión,de que prudentemen¬ te fe infiere lo que liara, conforme aloque fedifpone en el qap.fcribam, 5 c cáp.cum in iuucntutc, & capit.mandatade praefumptionibus.vbi diciitjr,: quod ex tranfadta vita difeitur quid de fubfequenti conuer.fatione fit prafumcndumiYfinalmente,fi es hom¬ bre labio competentemente, o ignorante, vndequa que. Prohibido todo lo dichocn la Epiftola de S. PabloaTinioteo,r.capitul,3.enfefiado en la Epiftola ad Titumc.i .y dada laformatn el cap. incurráis de eled. y Cisca quod,es muy a propotito la dotrina de Laurencio de Peinnis tom. i .de fubdito,cap. 3.§. fccundusciric.afinem,adonde fe dilputa, quatnam illitteratura fit fufficiens ad rcddcdü quampiam indig E nunr iiuinprKlátüraiyíd^ándeiqü'&lafabidutíaláa ck fcr mayor y rnepor,fegun fuetela defigüaldad de las dfg nidadesivftde General i’s dcbet habcre maioreñllitte raturam/quá Prouhiciialis,hicquam corredor,féu Priofi Quia Generalis cú Íít totius Religionis capu t, deber polkHiosdocere,dübia reíolucrej&c. (fila¬ re Generalis deber elle Théologüs in eminettti gradu,&c.It 4 dolligituf ex InnoCencvc. eñ incutídh de cleet.ríum.2. Abb.ibi h.4.qui cxprcfse declarar, qua; fcientia requiratur ¿nquoliberoffic.Ñauar. Mifeel. 40.que mas claro paraconuencer aqualquiera iilge hiatet'eOyqué el ignorante no puede íerGenef aí 5 ¡¡ Hedió efte juyzio,facan laoouclufionlosEEfinidores-;endíte pr-opuefto fe-hallan tales y tales ! coftumbres'jdiíéonfor mes al fin pretendido, quées el bien connin de 1 á Religión^Iuegoino cónuieneú ?En efte fehallan tales coftttmbíes,y tales virtudes, que conduzena la aíTeeucioridel fin,aunque fe hallan en el otra«imper feCeione* :lue^i>.éíVas fcrán>rtíás-ápro- pofi to,y el fugeto qued as tiétíé bueno parafkhéral. Deíuerte¿quc losEjedtoresde! San Bartoloiijejuííga de lasperíona^y cligenyylpíEíifimdores juzgan dé las virtudes’jy coftumbrcs del'propueftoi y eligen; y anfics<verdádcra/y formal elección, con que fe ha¬ llaintención de fin,yeoníú'Ita de medios ¿y concluíion,quc es la elección del que fe juzga mas conueiíiente,aünquc en el fódefeúbran otras ímperféCcio nesry por fér efte jyy-zió el vltimo>y el que dalet'a la Elección dé Geriera 1 ',encargánránto las eonciécias a los Pifinidóresyqud'repárbfiettfc) que hazen ,y no hablan jamas conlos-Vocáles dé San Bartolomé, ni losuírioñeítan,ni encargan las : conciencias,|>ara dar fus votos. En queeuidentemcntc mueflran el poco caíbíqufefiaízíendello^po'r'férláeleccioil^qúé-hazen taníblámcnte intei-atiua j yméj?e material ,-ystodos r:un •£ los 6 10 ÍQs-adiiertimienjfQSyy amoneftáciones eacgau.á los Difinidores,razOn podcrOfifsima para veccr a\ más. tercojy.redilzii.icil c onocer lá poca operaciónqciené los Vocaléfede S. Bartolomé*.en la eleccip de Ge - ñera! denncftra fagrada.ll4igÍ0ji). 29 Que fea yerdaderay formal elección, feguntodadotnfía, fcprueua: porque-ayconfultaíobre las virtudes,y.cotiumbres efto >• y enauienclo confülta.ay mdiferencsk-tox.qdanto la.flaqueza huH manaeftorua'qucno liegti'cn a aquel eftado.d.Q perfóecio.nQuenebefsitemabs-Difihidóres á elegirlas. Támp.ocóéftán figceísitados ; a e iegir aquella cierta* y de cerminádá p.erfopaque léscprppOne el ídpnafteripdeSan Sartoló'meypiíesvenaqs queeücluyen.y ad nairen (egimíu volunc^y-ydáqtr.a máriera fuera tratakios conVfabrptos determinados M’unv¡m i impid-ilfadoles efd)Ce.ú\Í0 raOtonal- * y. la noblezadeia U-" beptiadjtfliáneaQilJarra en bs a<ftós húmanOsoV: qbe fin ella no ay mérito,ni demerito ; y efto fucíájmaiiiíkt teqyeFibrtdpíllfféntád^^fok/gqfetbiiácitiianor-! dcpjit^tiJtiide ekfomm 1 is-vyfirabie- nme p badtfim ikaurjdtíeib i<kPdsi»«iy©ífadl ydodb^i©Rtjá>rfípu3lj ^¿feto-sí iM4t:iamen,muilige,qmndo eíe.8o.m cm Que tilas QbtO.feipuedédéblar ert-nuéfipO. eafe^par iaq»eqb<ld&ñfeádP,yí^ 0 ndepadpi: 0 Í iriííecoirboon q iosíádsdsíddSan Bartolotí)eiban;tratade;>ryitratan á i^fdr«^3ifoi#rtísjjr^o cüps^íoc^blRíí^giXMi* en cuyo noni)re.óbf.aQ Íniiqiaqtepíde^Qáedi¡Oi : 3 o ai Confirmo íp'4& lodiylíoddoala aíttosidad-d^l Pa-, dicdEray fpfopjtjde.^iguta^ay bombref .eijdadiiiarnfeí tefaplanfifílmpprí tPdaimateriá t-bQróefcoi^diefiító ob L tnu w muchas vezes,Prior de S. Lorenzo, Vifitador Gene¬ ral^ Prefidente en Capitules dé la Orden ,y eleccio de General en nombre dé l a Mageftad del feñor Rey Felipe Tercero,y con poderes Apoíltfíicos dellluftrifsimo Nuncio defu Santidad, cuyas palabras pon¬ dré fielmente,|y ellas mi-finas fin explicación conde¬ naran la pretenfionde! los Monges de San Bartolome,tomo fegundo defühiftoria,lib. 3 . ca p.i 4 fus pa^ labras fon: Viendoje la Ordenpriuada de vn hombre ta importante como el General Fray osilonfó de Oropeft, yantaronfe luego los del Capítulo priuado en el Monas¬ terio de San ^Bartolomé aproueer (JUP de Prior al Couento, y Generaldla Or-den. Pu/ieron los ojos en mu¬ chos Santos Varones,que en aquellafazjon áuiabien en que efeoger ,y ai finferefoluicron (jUP* en 4 ¡igÁr,y con¬ firmar a Fray Pedro de Gordoua, profejfo del M'onajle-' rio de-MóntaMarta,y-Priórdel mifmo Comento. Hi- Zjüfefu elección el mifmo año de ówáiti ií-diasdeNo - membreítffv. ysoímfir.- 3 i - El PadreFray Alonfó de Oropéíav defpues que fue General de nueftra O r de rt, I n qüi fidoi Gene ral en los Reynos de Ca(tilla,iud?, árbitro éntre los q nom bróel Rey don Enrique Quarto, Fundadordc nucítro Monaftério de Madrid y para oponerle a los que auian nombrado los Seííorcs que alborOtauán ellos Reynos>murióelafio r+í- 8 . á 28.de O d íubre,'y ltiego el mes figuicnte fe junté el Capitulo priuado, de que habla el Padre Fray Iofeph.y feeumplierS 17 a* años menos dos dias el día que fe celebró la eleccio de Capitulo priuado que oy fe litiga:parque aquella fuea n.deNouiembrCjylanucftrá'á 3 2 Veaaorael cielo el Sol,y Luna, y los que leyere efte di(curfo,la jufticia notoria que tiene la Ordé de íu parte en defender la autoridad de fus Oifinidores, pues confia que fon votos en la elección do General u-. ¡ ' de 2 ? de ciento y fetentay dos anos a efta parte j la ihjufticia y deípbedienciade la Cafa de San Bartolomé ,;eh quererfcla quitar,quando deñian eftar mas reconocí dos a la honra que la Orden les haze en admitirlos á la elección de GeneraJÓ por auer enterrado: *i Vera¬ no Podado trezq Monges délos ancianos,y de lós mo eos, con aprouacipn cOniunde l a vir tud & ©bícnían*- cia,y recogimiento en que vinieron ,• y murieron en fantaconueiracion, y c ^ iífepd^re. tcducidoa-tan^a*% eos,querer obrar masque toda la Orden»*flóay juit zio de lana cabera que no condene fu prefunción, y que no ponga nota fea en quienfe lo fufre. 3> Las demas razones que el Anónimo dubitante trae en confirmación de íu pareccr, fundadas en las Confiituciones que llaman^ los Padres Difinidores, Confirmadores de la elección , fuera gallar tiempo en valde refpondcr a ellas,y alargar mas cfte papel de lo que entendi al principio. Las Conftituciones hablandclpoder juridicocxterno.y forenfeque tienen fobre toda la Orden,y como vno de ios adiós que tic nenmas precminentes,y nobles,es el de la confirma¬ ción,Uamanlos Confirmadores, y no Electores, que hablando en verdadero fentido, el adío de eligir es intcrior,oculto,y fecreto.dc que no juzga lal glefia¿ yafsihaíla ; o y fehapueftopleyto , ni hecho caufa a perfona alguna:porquc no votó por Pedro,yvotó por Iuan,y por lo que tiene de mas particular,y efpecial, no obftante, que fon verdaderos Eledtor es la acción, no los denomina, como el adío de confirmación ,qué es mas excelente,y poteftatiuQ.Vn cxcmplardos Arcobifposde Maguncia,Treueris,y Colonia,adc mas de fer Arcobifpos,{ón Electores del Imperio, y fu era de la oca!ion,raras vezes los llaman Elcdlotes, y fiempre les dan el nombre preeminente de fu exercicio,y el Rey nueílro feñor (¡que Dios guarde.) es na- F tu- tural feñor,y Conde de Barcelona, y no le damos effc titulo,fuera de las prouifioriés, en que es néeella - rio ponerlos todos,y el Papa es Obifpode Roma ,y nunca poned nombre delta-dignidad j-ytorna la dc- -norni nación de la füperior,qual es la de Papa, ^4 Ncváje d e z ir, que los Confirmadores del Prior de San Bartolomé liando confirmar? al electo, 6 pre¬ sentado por los Vocales de San Bartolomé , ve lint nobint) eoflhio mandó Monfeñor Nuncio en la eleccio que fchizoenTalaucra aura cinco ó feis años, porque demasque de los vnos a los otros Confirmado¬ res ay 1 a diferencia tan grande'como auemos deda* rado,alpielia elección de Tdaucra fe mandó confirmár.-porque vno de Jos Confirmadores publicó la di chacleccioh, diziendó qué 1 a auia, mas qué no querian-dar al dedohafta qué fuelle' confultado el Ge» neral,!o qúal no fucedé ennueftro cafo:porque no fe publicó laprimera,ni fegunda eleccio, ni loerahafta auer votado los Difinidores. 35 Ni vale mas dezir la parte contraria ,“que ha ca¬ llado en las reprouaciones de Generales por fu modeília,y por no moucr pleytos/porquc efto es dezir,q la Orden ha tenido derecho a ella pradica en fu filépiojlo quales falfo,pues dize laConftitiicion fetenta,que.nofiendo aprouadá fu elección por todos los Difinidores ,ópor la mayor parte dellos, fea buelto a ella tantas vezes, harta que fea proueido de Prior, Scc.Dedonde confta, que erta contradicion folo ha tenido fundamento en fu audacia , atreuimiento, y faltadeobedienciaaifus leyes , y Superiores y (aun¬ que fea de paíTo)y no es menos friuolo la malicia que fe atribuye a las palabras dé los declarantes en la in¬ formación que fe hizoen fauoi" del Derecho, que a aprouar,D reprouar tiene la Orden de tiempo inme¬ morial,quando dizen, que muchas vezesfe ha hecho aísi: 9 # ii afsi.-porque efta palabra,muchas vezes, no fupone lo que dize ladeprauada intención, c inteligencia de la parte contraria,antes bien v faro» dclla ,°para mayor declaraciondela verdad,yqüenofiempre fucedeaprouaribjeprouarlas elecciones de Generales, {mo¬ fa' 0 quandoia perfonapropüefia por losde San Bar¬ tolomé,no es de las prendas, capacidad y virtud que 5 la Orden,y el Difinitorio por ella juagan fonnecef-r farias: porqquando por efta parte no flujttea, y fe hazefegun íus conciencias, en la primera buelta con¬ firma,y publícala eleccion:y por dio no le pudo de¬ sque íiempre reprouauan con verdad, pero íi, que muchas vezes. Boluicndo pues al punto de donde me diuerti,aunque breue. 36 Por coneluíion de fus dudas dize el dubitante: QjxenopuedefireleccionlaquehazjenlosV.adres Difint dores :porqm no votan por cédulasfecretas,dadaspor ¡ Secretario,o Ce.duleroy votanpor calados , en que ejla efeulpido enlosónos -vnaR. que quiere desoír reprobo,y ■ en otros vna A.que quiere dezdir aprobé,y no es necesa¬ rio que ejQs votos de aprouacion, o reprobación fcanfecretos , ni ay leyquc tal tenga difpuejlo. Ellas ion pala¬ bras formales. 3 7 : M/fór<oef)e»je«íír > q uetandefcubiertamente,tañ notoriamentejtan fin empacho fe diga 1 , feefcriua, fe-' imprimavnafalfedad , quahcsdezir, que.votan por cálculos los Padres Difinidores. Buen capo nos auia ofrecido aquí eldubiafte, para derramarnos por la antiguedadjdeclarandofu ignorancia , pero breuemente. Notorio es apud omnes , fin que pueda ader contradicibn,que nopuedafer vencida euidentemétc,conlasmifmascédulas,efcritas niuchasdeDas , o todas por vna parte,y por otra de letra que declara la antigüedad dej y fo con 1 a palabra, a probó, y otras re¬ probo. H i s Pues de donde pudo nazer la temeridad, afirmanter do do que Tolo tenían eferita' vna A, y vndR. creo que • fue,porque juzgo el que eferiuio el papel, que no íe auiadchallarqüien fatisficieffepor la verdad ,y que fu papel aiiia de citar fecretó ; pero no lo permitió Dios:porque tratandofede jüfticia éntre la Ordéde San Gerónimo nueftro Padre por vna parte, y por la otra la Gafe de San Bartolomé, que inméritamente* y contra razón quiere ahjar cabera, y defcollarfe en defprccio de toda la Réligio,quiere el íupremó Juez que fe defeubra la verdad, para quefeintróduzgala paz que de fe amos: lujlitia ventas obiáucrAnt Jibi iujiitía,&pax ofatlatafmt. TodolodixóclEfpiritu fento. 3 9 Eítos vótos,no fon hablando con propiedad caL culos:porquc calculoésipiedíccilla, afsi la que fe pi¬ fe en elídelo, vigeneratus inhejícd, d e quiendixoPli nio lib. i f » jaiftoí. cap. 3 7* cali al fin del capitulo,qíre es muy largo.qüc padecen graucs dolores los que la tienen >Sea iti.honiimm quibujdam dtro cruciatu fubinde ñafíenles calculi,&JeftanwiLipillamenta.Los an¬ tiguos tuuieron varios víbs délos cálculos,ele cuya narración me abílengo porno hazer mucho al cafo. Los Reyes de los Lacedemonios tenian cálculos ne¬ gros, y blancos pára fentéciaryy qual era el coto r,tal cralafentenciá;pero enefeto ellos eran piedrccillas* que ni tienen fcmejanca con las cédulas qué fe dan para la elcccionde General,cómo queda dicho, y lia niarlas cálculos fue,ó por no dezir verdad en nada.ói ignorancia en los términos. 40 Mas concedámosle lo que dizc el dubiafte, y confiníamos en fu falfédad,que fuefien cálculos con los que votan los Padres Difinidores, y no por elfo ten¬ drá contra nueítra elección loqué pretende.Los Co inicios Romanos fe eftablecietort pará elegir losMagiítrados, y fes mifmas elecciones fe llamaron Co¬ micios, afsi lo eferiue Ghrifoítomo Soldo: Comitid ti. etiárrt etiam eleBiones ipfiea populofalhe dmntur,. iii S aluftium fol.73*Eftas elecciones fe hazian por cálculos, afsi lo efcriucnlos Antiquarios,y lo trae (obre el eapit. 2 . del ApocalipfiBenedi&pPereira explicado las palabras del Apocalipfi : Dabo illt cdculu Candid/í^s palabras fon: T' erttuscdlcKloyü'vJus tratin ConiitijS} & infiredisfufragijtpro creatione Mágijtratuu. Los Magiñrados q fe elegían,eran los Con(uíes,yconien-, - ^aronfe.a elegir dcfpuesique fueron echados de Ro¬ ana los Reyes;efcnueío Pornponio Letolib >-2 .de Ma giftrar.P.R.y los primeros fueron L. Iunio Bruto ,y L. Tarquino Colatino . C r eatifuntComiiüs centuria~ /«.Piles aqui de Dios,íi vnas elecciones de tan gran¬ eles Magi(irados como los ¡Confides, fe elegían con calculos,porque no fe.pudiera.haz cria de nueftro Ge neral conlos cálculos,dado,a cada vno de los Padres D;Unidores,negr o,o blanco,para que c foogi e lfcu a fu güilo? Háay cofa alguna,que lo cilorue. + Mucho menos aprieta loque dizc i de m'dotar* por cédulas feeketas\y dadas pprGbd&krp dos Padres pifinidoreg, Porque.el Gpncíhodf'^Tré'n- ■ t o dize.qúe jos votos fea fecrétos/eíly z|. cap-,y,rfi^s no dize.,queéftos votos fe den por mano de Sv.efcfar rio,eíro'dexaló¡afotfpoficiohypra!5ticaide lafCofigEe gacioiaes guedtigemXaunque la a la Conftilufcion 74.-difpone. í i que.las. 9ldOGÍones fe hagan por cédulas fecretasda^spór el Secretario,d Ceduleraxidc ftimifmo contexto fefiic-a; coriíjftpque no habla dfclaeleccfonde General, fino deilgs ($£&}.- c i on c s ds P n or e s, y d e ni a s o fieiosde. e l ee e iprr,e o nio fon Arqu¿ros;-yProeuradores tOrdenamsy&éa’^r mos,qtwmPodfsÍas ele ecjmeswfsÁde 'PriM-iSOVQfídtrfas demás eficiosde eléccirje tiste porí Que ella fea verdadera interpretación d^ 1[$ 1 , Ije eonuenedpor el tiempofohque eftá-foy fe coxqueo$> G pra-