Sermon panegyrico moral, que en las solemnes fiestas de la reedificacion de la Iglesia Parroquial de la Concepcion de la Villa de Huelva

rw-ys * SERMON PANEGYRICO MORAL, N M QUE EN LAS SOLEMNES FIESTAS DE LA Reedificación de la lgleíia Parroquial >o de Concepción de la Cf 'M VILLA DE HVELVA, ^ * i PREDICÓ EL PRIMER DIA, EN QUE HIZO LA Fiefiael Exemplar Clero de dicha lgleíia, Don Jofeph Moreno, Presbytero, y Capellán del Convento de Religiofas Auguftinas de D dicha Villa. Ú LE DA A LA ESTAMPA DICHO VENERANDO Clero, y en fu nombre lo dedican á n MARIA Sma Nra. SEñORA ñ EN EL PRIMER INSTANTE DE SU SER, Patrona de dicha lgleíia, DON FRANCISCO MARTIN MORENO, Y DON Gafpar Rodríguez, Diputados para elle efe&o. ¡K fiA 222e2g22SggS22S23S88t(^<)3SSS£3S8St 3£2c£22élS885 P Con licencia: En Sevilla, porJOSEPH PADRINO», en calle Genova. 1 "Á V- _ < •3 < : *.• - . . ... -'•> Z ;; ' • t : •; • ' - " ■ "•V- • • ' í i ?- f í- • u .; : - ;• . - f * W* } ■ m Pag. t. INT^OmMVS m TJ'BE\KACVLVM ejus , ador ab i mus vi loco , ubi Jleterunt pedes ejus : Surge, Domine yin réquiem tuam , tu y O* arca fanElu jicationis tu¿. Píaim. 13 i. ^.8. NTRARéMOS ya en vucftro Tabernáculo, os adoraremos anee vucftro Sagrado Throno; dignaos, Señor, levantaos a el lugar de vucftro deícanfo, Vos,y el Arca de vueftra fantificacion. Afsi David en las palabras propueftas de nueftro Thema pre¬ venía con iluminado efpiricu un ruavifsimo tantico lleno de efpirituales alegrías , para aquel efeogido , y afligido Pueblo de Ifrael , que haviendo experimentado dura la mano del Se¬ ñor , con el Cáliz déla compunción , que ha- •via bebido, lograba ya una faludablc, y gí°- Á riofa s riofa mudanza a aquella bendita tierra de fus mayores, los ponia en e! fdicifsimo momen¬ to de renovar fus adoraciones en aquel magni¬ fico Templo de Jerufalén , cuya hermofura ideada por toda la fabiduria de Salomón, ha- Via (ido trille defpojo en las manos de los Cal¬ deos , y á el prefente la admiraban gozofos, reftablecida en fu reedificación por la religiofa pie¬ dad , y folicitud de Zorobabél. Nunca mas zelofos los Ifraclitas por la glo-, ría de fu Dios, ydefu Arca bendecían las Di¬ vinas mifericordias j porque dellerrados de aquel Sagrado lugar por fus irreligioíidades, mi¬ raban la pofleísion de aquel Santuario, que era el centro de fus mas completas delicias, y con¬ fiados fummos, como una feáal, que lesconici'iaba los agrados del Señor. En medio de las aclamaciones publicas de una folemne Procet fi°u , que hicieron en celebridad de la Dedi¬ cación de cito reedificado Templo, retoñaban ios parabienes religiofos , con que reciproca¬ mente diíponian fus corazones, para pagarle a el Señor el tribuco de una adoración perfecta, p or cu\a caula jultamencc creían haver fido el Templo dcltruido, y á el los vedadas las pueitas de can Sagrado Santuiri >: Yi nos feri hato , de¬ cían , e tirar en fu SvrraJo Tabernáculo y y le acly* taré nos en el Ing ir fMitificado con ju Divina fen.u, Litr^bunus, , Ella Efta es la importante verüad , y la edifiJ cante hiftoria contenida en el alegado Pfalmo. Yo os pregunto, amados oyentes mios , pue¬ de haver figura mas natural del ternifsimo, y, piadofifsimo fuceíTo, que oy motiva cfh foj lemnidadaugufta, y llena nueftros corazones délas fuavesavenidas de unosdevotifsirnos go¬ zos? Ayer dia feis de Mayo , dia digno de íeñalarfe por elle fu c cíTo grande entre los faftos de nueftra mas grata memoria , á el abrir el Sagra-: do Refervatorio para (acar aquel Señor Sacra-" mentado , y traerle triumphante , y con fefti-; ya pompa en una folemne Proceísion , acom¬ pañado Je la hermofiísima Imagen de fu Ben-; ditiísima Madre, y nueftra María Santifsimz de la Concepción , á el ver, digo, todo el Eclefiaftico, y Secular congreífo de efte Pueblo, lie-? no de la mas pura , y íanta alegría , adorarle poreíías calles para colocarle en efte Sagrado Templo, parece, que lela eícritasen los cora-; zones de todos eftasgratifsimas exprefsiones: S/¿ Señor y levántaos , y el Arca , que haveis Santifica ¿ Jo, 'Venid ¿ el lugar de Vueftro defeanfo : Surge¡ Domine, pues no entendía otra cofa por el defeanío del Señor la piedad de aquel Ifraelitico Pueblo, fino un lugar amable á el Señor ,'coníágrado para cxcclío Throno de fu Gloria , en donde de afiiento oía, y defpachaba las oracioJ nes de todos. A z Mas LcbUñchki * * Mas ya en la plenitud de nueítros bien lo¬ grados defeos os vimos falir, no como en otro tiempo de las obfeuridades,y tinieblas del monteAbaim ; pues aunque monte grande, y ele¬ vado en donde Dios le mandeífó áMoyses toda fu herencia , con todo era un lugar inculto , y montuoío : InVenimus ejm incampis filv¿e , en cu¬ yas concavidades havia ocukado Geremias el Tabernáculo, y el Arca de la alianza, fin que ninguno tuviera noticia cierta del depofito de f’K w ui tan preciofas alhajas. Quando nofotros con a * mas dichofa fuerte, abrafandofe los efc&os del enojo , y de la paz, y fintiendo humillados el brazo, quejufticiero fe enfurecía, a el mifmo tiempo que agradecidos befábamos la mano, quemifericordiofa nos libraba, logramos un lugar de refugio, que es un Relicario augufto de Gracia, y Gloria, mi Templo , digo , de efi? fe obíervantifsimo Convento de Santa María de Gracia , en donde con un mifmo corazón , y Un mifmo eípiritu hemos doblado nueltras ado¬ raciones , para atraer fobre nofotros las Divinas jnifericordias. Eftaha fido, Señor, vueftra decente habita¬ ción , y MageftuofoThrono > y aísiquando he¬ mos tenido el confuelo de veros íálir de ella Sa¬ grada Pieza, Unicamente privilegiada délas iras de aquel tremendo dia primero de Noviembre . s de 1755. fiendolglefia cónfagrada para Vírge¬ nes Efpofas efeogidas de Jefu-Chriílo, a quien la mas grande lumbrera de la Iglcfia AugulUno prefide con fu dirección, y Reglas, quando ha¬ céis efte mifericordiofo regreífo para elle hermofoAlcazar de MariaSantifsimadelaConcepcion, que lo es cambien de vueftra herencia, devucftras delicias,y defeanfo, podemos mui bien aco¬ modaros las palabras del Propheca Rey : Ha e¡lab lee ido fu habitación en el Sol, y fe muefira con la mifmagracia , que fule un Efpofo de fu fula de bodas . Ha falido como un gigante para correr fu camino , y por todas las partes , que fajja , defpide fuego , y ef+ tiénde los rayos de fu lu%. Si, amados, y piadofosoyentes mios, afsi anunciando las gracias de fus poderoías benig¬ nidades vimos falir aquel immaculado Corde¬ ro, defpucs de ha ver recibido las alabanzas, y adoraciones de aquellas fagradas Vírgenes, que fin ceíTar de dia, ni de noche, fiempre eftán an* te fu Divino Throno. Y nofotros, que refolucion havremos de to¬ mar, para que fobre nofotros vengan las bendi¬ ciones de dulzura, que promete el agradable afpe¿to de aquel immaculado Cordero , y Arca fantificada María Santifsima Señora nueftra, que media en todas nueftras felices alianzas? Para no convertir fu infinita, y amable manfedum- dumbrccn fuertes rugidos de León de la Tribu; que no folamcnte nos arrojen de cite Sagrada Templo de María Santifsimade la Concepción, fino qu e también nos abyfmen en nueftras mifmas iniquidades como ya ingratos a fus miferi^ coidiofos avifos, que es lo que deberemos prac¬ ticar ? Los Iíraelitas, por medio de una dichoía vuelta de fus corazones, que havia ocaíionado el efcarmiento,y las repetidas exhortaciones de fus Prophetas, formaban elle reelevante , pero fenci lio propofito: Entraremos en fuTabernciculo y y le adoraremos. Intmbimus , Su arrepentimiento iluflrado difeurrió ella folemne promeíía en el cftreno de aquel reedificado Templo, como medio el mas oportuno para no, no volver á ir¬ ritar las indignaciones del Señor. Y fi queréis fa-’ ber , qual es el carácter de efta perfecta adora-] cion, que Dios pide de nofotros en fus Sagrados Templos, os refpondo,que eíto mifmoes loque Va a feria importante materia de cite Sagrado difeurfoj y aísi para proponerlo, y repartirlo en fáludables inftrucciones, que cedan en fu mayor Gloria , y en utilidad vueítra , rogad conmigoa aquella Soberana Reina de los Angeles, me abj cañedos poderofos auxilios de la Divina Gracia. AVE MARIA; INT-KPk iisLT^giMUvs m taset{KJCvlvm cj us 3 adorab ¡mus, ítc. UNTO mui fabido es (S. S S.) que la pena fiempre es ua' ccocorrefpondientecon uni¬ formidad á la culpa; porque cada uno es herido con el calligo dentro de la mifma brico el delito : Per cjme quis Jtcc J, ¡n bis torquitur. Los Egypcios fumergicron ia innocente fangre de los infantes Hebreos en las aguas del Nilo; y Dios, para calbgar fu impiedad, les dio a beber fus cryltalmas cor¬ rientes convertidas en (angrientas olas.No quie¬ ro detenerme en demonltraruna verdad tan ca¬ nonizada en todos los cxcmplares caltigos, que j-ifierc la Sagrada Efcriptura : v alsi los Iftaelitas bien inflruidos por (us oráculos, y por medio de una mui trido, y mui fcnfiblc experiencia lc s»p. If. 1 íxod. i.n. Exod, 7. n.io. *4 en el Templo ; m'onftrar uñ efpiritu cíe tan re¬ verente circunfpeccion , que fea capaz de hacer íenfibie el conocimiento de fu benignidad, y viíible la gloria de aquel Señor, á cuya fuprema excelencia facrificamos: Vt quo yenerabilius , de¬ cía San Gregorio yOmnipotentem Vominum metui - mu', eoperfpicatins ídiVirut bonitdtisgloriam Videamus . Cantárnoslas Divinas alabanzas: fonef. tas compuertas de los mas perfectos, y heroicos artos de Fe, de amor, y de temor, de efperanza, y fumifsion á las ordenes de Dios: y afsi ocupa¬ dos en eftc Sagrado exercicio de adoración á el Señor debe eftar codo nueftro efpiritu preveni¬ do, y difpuefto con ertos piadofos fentimientos, que los labios deben atentamente pronun-, ciar. Terrible, y laudable es el Señor, decía Moysés en fu Cántico: Terribi/i >, atquelaii¿ab¡l\S)^Qt'í que no , no gufta fer alabado, quando antes no precede aquel efpiritu de reverente temor , que inrtruye en el exercicio de todas aquellas exce¬ lentes virtudes contenidas en fus Divinas ala-i bauzas. Y efte fanto efpiritu de una perícrta ado¬ ración, era fin duda aquella completa jufticia,y fimtidad , que el Pueblo delfraél rogaba a,Dios embiarafobre fus Sacerdotes en el cllreno de fu reedificado Templo para aflcgurnr fu cftabihdad : Sacerdotes ejus iniuantur juftitiam. tj 13 ° Eíla utiliísíma confequencia defciende fobre todos vofotros con marabillofa fuerza , por Ja grande , c indifpcnfablc obligación , que te¬ néis de adorar al Señor en fus Templos, guar¬ dando todas las condiciones , y requiíitos effenciales á unos verdaderos adoradores. Pues no penfeis, que puede vueílro corazón citar pene¬ trado de los perfectos fentimicntos de adoración ael Señor, quando en el Templo tenéis los pal¬ pamientos tan libres, fin ocuparle en la grandeza deaquel Señor,que allí ella,para que todo nucítro cípiritu le admire ,y todos iludiros corazo¬ nes fe deshagan en glorificarle. Dios llama a to¬ dos vofotros á ellos (agrados lugares, para que aquí pienfen fojamente á fu Mageílad: para que recibiendo de fu liberalidad tantos dones cu otras parces, reconozcan a el dador, por lo me¬ nos en ellas (antas eftancias de la Religión, con mas aplicación, y mas amor. Y comoctimplireis con ellos defignios, que Dios tiene en liamaros á fus Templos para que leadorcis,quando teneisvucítro cípiritu, y todo vueílro peníamicnto empleados en los cuidados domeiticos, en los tratos déla hacienda , en los intcrcílesde la negociación, en los aífumpeos de vuefera ma¬ yor fatisfaccion, que muchas veces fuclen (crios medios de folicicar la venganza de un contra-, rio, que te fe prefenta, ó en el Ídolo de vueferos amo-. amores, que os Tale a efericucntro, o que viiefcra imaginación de propofito le bufca? Si en un Templo profano no fe podían juntar el Arca del Teíramcnto, y el Idolo Dagon ; como en nueftras Igiefias, donde refide el mifmo ]efu-Chrifto en aquel Augufco Sacramento, para pagarle á fu Eterno Padre un tributo de infinito valor,de ííth molía gloria : como ferá copatible unir en nueftro efpiritu las atenciones a tantosldolos có fuñi¬ mos rcfpr&os de adoración, que piden la fantidad del lugar, y los fublimes deberes de adora¬ ción, que proferíamos? Sera precifo, ó que fu Mageítad nos arroje del Templo, enfeáandonos, queefta es la Cafa déla Oración, y comercia con fu Padre Celcftial, ó que indignado deferuyafus Templos para caftigará los profanadores de fu culto : Loca [acra deftruuntur , dccia San Ambrofio. Y qué diriamos, fi no folamente en lo inte¬ rior de nueftro efpiritu faltáramos a la adora¬ ción , que debemos a el Señor en fus Templos, fino que por medio de un cfcatidalocl mas la¬ mentable, falcáramos cambien en lo exterior a ]a obligación,que tenemos de protestar la gran¬ deza de aqu:l Señor, que allí cita prefente. Pues en efe&o, efea es la adoración en ver dad , que y° os propufe feria la fegunda parte de cíccdñcurfo - según-‘ >? jví SEGVNDA PARTE. Y O os propongo la adoración en verdad coJ mo una virtud en nueítra Religión, por la qual todos los fentimientos interiores , que a. el Señor damos de nuefera adoración, fe manifieftencon reverentes feñales, y proteftaciones de fu grandeza en todo, conformesá la honra/ que Dios pide le tributemos en fus Templos; porque como eíca virtud de la adoración en fus Iglefias fe ha eftablecido para fu gloria, no bafita , que ella fe encierre en el fecreto de nueftras Almas, fino es neceífario , que falga á una luz vifible, que pueda contribuir á realzar la gran-; dezade aquel Señor , a quien nos fujetamos por ** jnedio de nueftras adoraciones: y de aqui vienen .cftos exercicios públicos, que ella nos hace cele-: ibrar, eftas folemnidades grandes, efas fieftas, que nos hace guardar, y eftas augufeas ceremo-; nias a que nos hace afsiftir; pues como conven¬ ce mui bien el Dama(ccno,fiendo el hombre cqqjuefto de una naturaleza efpiritual/y fenfible, c.,;/ 4 , * 15 Dios tiene derecho a exigir de el un culto pro¬ porcionado á eftas dos partes eflenciales, que le adornan: y por configuientc el ufo de fus fentidos debe perfectamente correfponder a las dife, ,pofi c i ° n e s adoradoras de fu efpiritu. De cfte íanto efpiritu de una perfecta adora-' (Z ' «ion iTal.x* $• ÜÍ4i^. #, iy. [Aáverfus vigtlamium, rff cion eftaba pofleido David, quando en aquel momencode mifericordias, que el llamaba } íe difponia a entrar en el Templo, lleno de los mas reverentes movimientos de modeília,de circuns¬ pección , y de rcfpeóbo, que le infpiraban el te¬ mor , y íantidad de un lugar tan digno de todas las veneraciones fofsjb\cs:Litroibo in Dornti tuam> adorabo ad Templum ptn&itm tmim in timorc tuo . Y de efte modo llegó á confeífar muchas veces por fupropria experiencia, que tiavian venido (obre el la multitud infinita dé las mifericordias de Diosen medio de fu Templo, y queeftemiírno Señor-éftaba prompto para oir á todos: los que adorándole, íe invocaban en verda d i P rojjeefi 'Dominus ómnibus inVoointibus emn in ’Veritate.. Tan grande era la reverencia exterior en to- 1 do conforme a la interior, que obfervaron los Santos cu ellos Santuarios del Altifsimo,queaun las mas ligeras imperfecciones ofrecidas en otros lugares, yqtujunásfe calificarían de volunta¬ bas, aunque fueran en el examen mas ríguroío de una conciencia efcrupulofa, los llenaba de horror, y de pavor* y fe perfuadian les era veda¬ da la entrada en tan fagrados lugares. Osale-,’ gare f o lámeme el teftimoníb del Máximo Doc- ~tbt San Gvronymb: Ego confitebor timaron meunt; yo os confesaré codoim miedo, decía el Sanra, (¡íunh iram fuero , aJijuidmxlibimeo animo co~ vkaVerü, '& me noótutnum fantafina deluferít: Baji* lie as Martyrwn intrare non audeoy ita totus <& corpo - re , & animo per horrefeo. Quando algún moví-] nñento de ira me moleíta, ó algún otro mal por xni penfamientopaíIa,o quando eítos noólurnos, fantafmas de mi quieren burlarfe,no tengo atre-] vimiento para currar en las Igleíias de IosMarty-' res; pues todo mi animo , y todo mi cuerpo lie-’ ga con efpanto áeílremeceríe. Ellos eran los delicados efmeros de aquellos' primeros figlos déla Igleíla, en los que el ver-; dadero efpiritu de nueftra Religión havia ciJ mentado bien toda la pureza de animo, y reye- { rente cpmppíicion de íentidos, con que fe debe entrar en los Templos. Y qué diría San Gerony-g mo, fi fu zelo llegara á reíidenciar las relaxado-' nes introducidas en nueílros dias > contra la reJ verenda, y fantidad de tanauguílos lugares? No hablo fojamente de aquellos irreverentes , y. groíTeros modos de cílar en el Templo,vol vien-; do muchas veceslasefpaldasaelSantifsimo Sa¬ cramento, a las imágenes de los Santos,y dcMa-; ria Santifsima; y ello algunas veces por atender á Cierto Idolo de urbanidad , que fe les prefenta: ni tampoco hablo folamentc de aquellas vanas Jiccnhofis, y criminales curiofidadcs ,con que algunas Almas van a el Templo a defpreciar a el Alciísia>o como a porfía, en el mifmo Jugar ío donde ha cftablecido el Throiio de fu honor. Pero, ó i y como es cierto, que eftós profanadoíes facrilcgos, que con tanto atrevimiento que¬ brantan los refpe&os de la verdadera adoración, en los mifmos momentos, en que a ella fon mas obligados, merecían, que el zelo del Divino hoíior los arrojara del Templo , no ya con un azofe formado de ramales de lino, fino con un ra¬ yo,.con un Terremoto. Y como podría yo fin faltar alasoblígacioñes de mi minifterio en el aífumpto, que os pre¬ dico , dexar de lamentarme del defconcertado ufo, que tienen los labios, y la lengua en los ¿*ercicios públicos de adoración, y en otrosSantos Templos del Altifsímo. Quantas converíá-i dones, y quantas rifadas vemos en las Igleíias,' yen las masTeñaladas folemnidades, en que fe expone el Sandísimo Sacramento en triumpho áeadoracion. Si nueftrosojosno(irven para 1 lo— rar efte miferable deforden , no podran a lo me¬ nos ¿icufaríe de fer teftigo de efta verdad. O buen Dios i ninguna otra cofa tenéis mas expresamente ordenada en vueftras Efcripturas, que es el (iiencio en vueftros Templos, en tellimonio de la reverencia, que es debida a vuellra cfpecial prefencia. El Señor efta en fu Templo, H»bac f t ír calle delante de fu cara toda la tierra: 'Domm s in Templo SmttofuQ Jíleat ¿facie ejus mnh terr*- X i l no quífierá yo traer a vueftras reflexiones otra prueba mas convincente de los grandes defagradosdel Señor, que trae íbbre si efte mal tan co¬ mún, f ino aquel excelente difcuríb , que formo el Padre San Bafilio fobre las palabras de David: ln Templo ejus omites diceñt ¿loridtn .En fu Templo iodos dirán gloria. Oigan,clamaba el citado Padre,para fu ma¬ yor contufion, y vergüenza, las palabras de elle Pfalmo,todos aquellos,que clTemplo hacen un texido irre veten te de vanas, e inútiles convelía.» ciones. Defde la mifrna entrada , y puertas del Templo afsiften reverentes los Angeles del Se¬ ñor, y acompañados de efte Supremo Juez, eftán formando el procedo de los afe£tos de quien en¬ tra, y la fumaria de las irreverencias, queen el fe «radican por medio de las palabras: Afsijhmt Yerba deferibentes Angelí: adefi ísr 'Dominus afletht inUantmm confiderans. No necefsica Dios de cu gloria, profigue el Santo;mas quando en elTemplo te ordena , que alli folamente te emplees en glorificarle, quiere por efte medio hacerce dig¬ no , de que le alabes en la vida eterna; pero tu cojeras loquefembrares. Si las palabras, que en el Templo arrojas, no fueren todas femillas de Divinas alabanzas, no podrás recoger por fruto la Corona,y las alabanzas de la Gloria: Mone/tim ¿loria T>eu¡ ¡>tdt¿tt,fed yult te dignum re.Ui¡qui olm m LmJem> trglorim pro mer caris. Qmd e nim,feminat bemo , hoc i? \mtet. Hafta aquí el Sanco, ni yo puedo adelantará la grandeza de efte razona-* miento, ni abuíar mas de vueüra paciencia* CONCLVSION. O ' * Amados oyentes míos i quando aya- 2 mos de comparecer ante el Supremo Tribunal de aquel Soberano Juezádárle cuen¬ ta, y á fer reíidenciados, no Tolo en nueftros de- ( litos, fino en nueftras mifmas vircudes, enton¬ ces, quando abra aquel Libro cerrado con fíete Sellos, puede fer, que perfectamente conozca¬ mos, quefieftos Templos del Altifsimo fe ar¬ ruinaron en los mifmos momentos, en que mas ocupados nos hallábamos á el pie de nueftros Altares tributándole adoraciones, feria porque en nueftra Alma no ardían los incienfos de la perfecta oblación de nueftros corazones; o por¬ que nueftros Cencidos, difsipados en perjuicio de los foberanos derechos de fu Criador, arráftrarian fus refpe&os por rodos los viles objetos de la Cierra. En una palabra: feria, porque deftronado el verdadero efpiricu de una perfecta adoración, era precifo cayeran los thronos, donde efpeciaU menee fe deben ofrecer los cultos digno* de I a PYindezadcun Dios, Más, ó amantiísimo Padre de las mifericordias, y Dios de todo nueítro confuelo! Ya que a tus piedades debérnosla renovación de elle Sa¬ grado Templo , reconocemos cambien la obli¬ gación , que cenemos a renovar en mieftra Al¬ ma el efpiricu de una perfe&a adoración. Os adoraremos ya con todos nueílros peníamien-j tos, con todos nueítros afeítos, y con nueílios fentidos y con efpecialidid , Señor, en cite lu¬ gar fintificado con vuellra Divina preíencia, de donde nos arrojo vueíira indignación, y nos reftituye vuellra mifericordia. Y como en fuerza de ellos propoíltos nos obligáremos a permanecer en elle Santo Tem¬ plo , fentiremos toda la fuerza de aquella fc-J creta complacencia , y myílerioía alegría, que infpiraban a los ífrael¿cas ellas palabras \ Hac s tequies mea in Jkculum peculi, bic habitaba , qiionia ni elegí eam. Elle ferá lugar de mi defeanfo por to-j dos los ligios, porque he elegido efea Cafa para mi habitación: pues nofotros, Señor, tenemos derechos mas fuperiores que los Ifraelitas para confeguir nueftra inftancia* Ellos alegaban el religiofo mérito de David: A femento Domine Dalid ) mas nofotros os reprefentamos todo el mé¬ rito, toda la excelencia , y todo el honor debido a María Sandísima en el ternifsimomyfcerio de fu Purifsinu Concepción,baxo cuya protección yivi^ IZA