La mujer crítica critica. Mujeres en la opinión de los medios

793 LA MUJER CRÍTICA CRITICA. MUJERES EN LA OPINIÓN DE LOS MEDIOS Almudena Rodríguez López de Armentia Universidad de Sevilla [email protected] Resumen: la imagen de la mujer pasó por ser vida privada, sumisa, acompañante del hombre, falta de crítica, por ser la musa y no el poeta, luego fue poetisa y no poeta, escritora de novelas rosa. Hoy no encontramos un límite claro entre el lenguaje periodístico y el literario pero las periodistas de género de opinión lo tienen claro: ellas hacen periodismo. Ellas están más alejadas del género literario que los hombres. Su lenguaje no va entre metáforas y ornamentación; sus artículos son concisos y claros. Así, quiero demostrar que la mujer periodista se aleja de todas esas etiquetas que se le pusieron durante tanto tiempo, y que hoy en día siguen presentes de alguna manera. Palabras clave: mujer e imagen, nueva generación, periodismo, género de opinión y columna, comunicación, concisión y crítica, lenguaje periodístico 1. Introducción No voy a hacer una apología sobre la mujer. Ni como los medios de comunicación presentan y hablan de ellas, ni el uso genérico del masculino en el lenguaje ni, mucho menos, recomendaciones de estilo, pues ya existen buenísimos estudios sobre esto. Pero si considero necesario hacer alusión, al menos, a la realidad de que "tradicionalmente las mujeres estaban socializadas para ocupar espacios privados y los hombres para espacios públicos. Los hombres están educados para el mundo exterior. Las mujeres para el mundo doméstico" (Bach Arús, Altés Rufias, Gallego Ayala, Plujá Calderón, Puig Mollet, 2000, pág. 22). A medida que la Sociedad ha ido en evolución (...), las mujeres han ido luchando por desprenderse de esa imagen como la parte interior de la realidad, el hombre, y ha ido incorporándose a nuevos escenarios públicos. Aquí me centro en el espacio de los medios de comunicación, en el periodismo de opinión. ¿Por qué en el de opinión? Porque era precisamente la opinión lo que menos ha contado de una mujer a lo largo de la historia. Porque era la opinión de la mujer aquella que sólo valía para los temas privados: de casa, familiares, a lo sumo. Porque la opinión de una mujer quedaba de puertas para dentro y no versaba, ni mucho menos, sobre temas actuales y de importancia nacional. La mujer siempre ha sido en relación con el hombre "la humanidad es masculina y el hombre define a la mujer, no en sí, sino en relación con él; la mujer no tiene consideración de ser autónomo", El segundo sexo, S. de Beauvoir. Así, la opinión ha sido objeto original (entendido porque está en el origen de) de los periódicos, es la historia del periodismo y la literatura: la expresión y publicación de su forma de ver la vida, de ideas y opiniones. Un plus para explicar el porqué de mi investigación en el artículo de opinión: un periodista dedicado al género de opinión ha llegado a la cima de la profesión; goza de "absoluta libertad" para plasmar y transmitir los temas que le preocupa. Y, lo más importante, van a poner sobre la mesa los temas acerca de los que ellos quieren o no debatir. Y, partiendo de la base de que, sin que parezca de nuevo una apología a la mujer, todos sabemos que los líderes han venido siendo figuras masculinas en un porcentaje arrollador, es encontrar a mujeres en el género de opinión. Un dato para 794 constatar esto: los artículos de opinión firmados por mujeres son un 7,04% frente al 69,62% de los hombres. De ese porcentaje femenino, su mayoría corresponde al género de cultura-espectáculo, luego a la sección de opinión, y por último textos de sociedad (Gènere i informació, 1998). Según estudios estadísticos de Global Media Monitoring Project, el porcentaje de mujeres como reporteras tanto en TV, radio o prensa es muy similar del 2005 a 2010, fecha del estudio. Desde el 2000, el porcentaje de escritos informativos hechos por periodistas mujeres, en comparación con la de los hombres, ha incrementado en todas las áreas temáticas menos en la de Ciencia y Salud, que pasó de un 46% en el año 2000 a un 38% en el 2005, a un 44% en el año 2010. Aún así, sigue habiendo mucha diferencia entra ambos. El mayor incremento ha tenido lugar, como dije anteriormente, en el área de Arte, cultura y espectáculo. Si miramos por regiones, el mayor porcentaje de mujeres en la prensa corresponde al Caribe con un 48% y en África donde menor es con un 24%. Europa se encuentra en medio con un 31%. 795 Es más, si hojeamos algún manual de periodismo, por ejemplo Géneros de opinión de Emy Armañanzas y Javier Díaz Noci, 1996, en la clasificación de la Columna en la prensa editada en España, vemos que el % de nombres de mujeres como referencia en el total de periodistas citados es mínimo, un poco menos ridículo cuando menos "seria" es la columna: Columna personal ( 0%), Columna de humor (16,6%), Columna política (10%), Columna de política internacional (0%), Columna de política local y autonómica (25%), Columna literaria (16,6%), Columna de sociedad (50%), otras (0%) y eso que aquí se incluyen las de gastronomía. Recalco que, lo que llamo "lenguaje periodístico", no es ni inferior al literario, ni ha de envidiarle nada, ni hacerse perdonar nada. Simplemente son distintos, de ahí su denominación. Este tema me empezó a obsesionar el día que me encontré leyendo Vivir para contarla, de Gabriel García Márquez, "me puse a pensar por primera vez en las posibilidades del reportaje, no como medio estelar de comunicación, sino mucho más: como género literario. No iban a pasar muchos años sin creer como creo hoy más que nunca que novela y reportaje son hijos de una misma madre" (García Márquez, 2002, pág. 315). O "Zapata Olivella insistió contra mis razones en que periodismo y literatura terminaban a la corta por ser lo mismo..." Y "Para entonces, empezaba a acomodarme bien en el trabajo editorial, que siempre consideraba más como una forma de literatura que de periodismo". También parto en mi investigación, desde la negativa personal a concederle al lenguaje la adjetivación de "meramente instrumental". El lenguaje es una herramienta si, pero tiene un fin en sí mismo: a través de él transmitimos con intenciones múltiples. Los columnistas opinan y estructuran su discurso a través de una serie de estrategias y juegos lingüísticos. Usan el lenguaje como herramienta, sí; pero es el mismo lenguaje el que nos construye y jerarquiza la realidad: Construcción de la realidad mediante el discurso/lenguaje. "En el mundo de la cultura, del arte, de la docencia, de la medicina, de la investigación, etc., hay muchísimas mujeres que pueden opinar y nutrir con solvencia las páginas de opinión de los medios de comunicación. Lo que ocurre es, que cada vez más, es necesario concederle autoridad y respeto a esa opinión hecha por mujeres, y no arrinconar la, para que solamente puedan expresarla el 8 de Marzo (Bach Arús, Altés Rufias, Gallego Ayala, Plujá Calderón, Puig Mollet, 2000, pág. 22). La imagen social de las mujeres se ha ido construyendo desde ámbitos muy diversos de la visa social como la educación, el pensamiento, la religión... Pero son susceptibles a la sociedad y sus cambios, por los que pueden dar imágenes que luchan contra el estereotipo. En su creación, la feminidad siempre ha sido definida como opuesta y parte del hombre: los hombres son racionales y objetivos, las mujeres subjetivas y emocionales. Por esto, parto de que existe una nueva era en el periodismo de opinión, donde las mujeres son las objetivas y racionales a fuerza de hacerse son su espacio en el periodismo. Mientras ellas eran seductoras y bellas, ellos eran potentes y trabajadores. Ahora, mientras las columnistas son potentes, ellos son "metáforos". Antes de terminar esta presentación; nombres como Josefina Carabias y Carmen Burgos, que no me perdonaría si no las nombrase en esta investigación. Carmen de Burgos, primera redactora en España, lo que aprovechó para luchar incesantemente por los derechos de las mujeres. Hizo más grande la pequeña brecha que abrieron periodistas como Concepción Arenal, " ¿Qué hacia una mujer sobre un burro como testigo directo de las batallas? Vamos, qué atrevimiento!" (García-Albi, 2007, pág. 19). Josefina Carabias, Carmen Moreno, "Josefina fue el símbolo de una sociedad que estaba cambiando, donde la mujer adquiría protagonismo e iba tomando posiciones muy 796 lentamente", (García-Albi, 2007, pág.44). Ya, en el siglo XX, en España tuvo lugar un cambio en los pareceres culturales e ideológicos, con respecto a la mujer. La figura femenina pasa de ser la Perfecta Casada a la Mujer Moderna; instruida y profesional. Es entonces cuando empieza a desnudarse de esa imagen sensible y privada que llevaba consigo. Aunque la llegada del franquismo terminará con este avance en el discurso de género para restablecer la "maternidad prolífica como exclusiva misión sagrada de la mujer" (Mary Nash, 1993, pág. 708). Esta misma llegada del franquismo hizo que en España no se pudiera editar uno de los libros que más ha nutrido a la filosofía existencialista en la condición de igualdad en los seres humanos, evitando las diferencias de sexo: El segundo sexo, Simone de Beauvoir Editions Gallimard, 1949 (Cátedra, España, 1999). Considero esencial también, antes de pasar a mi investigación, crear un contexto con nombres como María Zambrano "ha nacido la conciencia y con ella una inédita soledad" (Zambrano, 2007, pág. 203) o Simone de Beauvoir con El segundo sexo, quién mejor que ellas para poner en relieve lo que dijo Amelia Valcárcel, (Valcárcel, Moreno, 2001, pág. 9) "porque las mujeres con una formación superior eran inaceptables excepto en casos excepcionales" y tuvieron/tienen que serlo para llegar al papel de los hombres, añado yo. Por otro lado, hay tantos problemas en la definición y delimitación de los géneros y, obviamente los periodísticos no se salvan, que no voy a pararme en ello. ¿Qué consideramos artículo de opinión? ¿Está la columna dentro de este como subgénero? ¿Es otro género de opinión? José Luis Martínez Albertos considera, como muchos otros autores, que sí, que es un subgénero del artículo de opinión (Martínez Albertos, J. L., 1989, pág. 102). En mi siguiente investigación también tomo la columna como un subgénero del género de opinión, pero no como subgénero del artículo. Mi definición de columna la baso en función de su ámbito formal, la periodicidad con la que se publica y la firma titular del autor; " el lector busca una firma concreta que sabe dónde y cuándo encontrarla" (Armañanzas y Díaz Noci, pág. 122). Aún así, en la manera de lo posible, intentaré evitar confusiones teóricas sobre su denominación porque no trato de definir cada género aquí, sino en interpretarlos. Para esto, usaré "texto de opinión" para referirme a estos textos insertos en la sección de Opinión del diario. Luego, que cada uno hable de artículo (Esteban Morán) columna o comentario (José Luis Martínez Albertos y Luisa Santamaría). He elegido la columna como género de investigación por ser el último escalón de lo que Fernando López Pan denomina "periodismo personal"(Armañanzas y Díaz Noci, pág. 123). Es donde el lector busca la opinión, lo que piensa una determinada persona que merece y, por lo tanto, damos nuestra total confianza. Lo buscamos, lo leemos y nos nutrimos con su opinión. Y donde, el periodista, tiene mayor "libertad" para publicar sus ideas: "el columnista es un rito para el editor porque dice lo que quiere, o así debería ser, lo que implica su distanciamiento de la línea editorial del periódico", Manuel Hidalgo (El Mundo). Por lo tanto, un periodismo personal; una postura ante el tema del que se habla. Es lo que considero yo "periodismo de opinión", sino... ¿Para qué la constante lucha por establecer límites entre los géneros? El acceso al discurso es poder. Así, de la unión de la historia y actual imagen de la mujer y del momento que vive ahora el género de opinión en el periodismo español, expongo las dos hipótesis iniciales de las que parte mi investigación. 797 3. Hipótesis iniciales Actualmente, debido a una larga lucha contra la lacra de la imagen tradicionalista de la mujer, en España, existe una generación de columnistas que hacen un periodismo más claro, conciso y crítico que el de ellos. Los discursos de las columnistas se alejan más de la literatura, al usar un lenguaje más económico y directo que el que encontramos en los textos de los columnistas. 3. Objetivos Comprobar cómo las columnistas hacen un periodismo más estricto, serio y crítico. Demostrar como el lenguaje que utilizan para sus columnas es más conciso y menos literato que el de los columnistas. 4. Metodología De aquí, la radical importancia que otorgamos a la comunicación como proceso y al lenguaje como instrumento para construir otro mundo, que es posible. La resistencia feminista a pensar que este es el único modo posible de habitar el mundo, a pensar que el lenguaje obliga a la exclusión y unanimidad, sigue siendo el motor de las transformaciones más importantes de nuestro tiempo. Alejandra Pizarnik escribió: Un no, a causa de ese no todo se desencadena. He de contar en orden este desorden. Contar desordenadamente este extraño orden de las cosas. (Sánchez Leyva y Reigada Olaizola, 2007, pág. 81). La metodología usada en la investigación que sigue es la del Análisis del discurso, disciplina que nace, como metodología en sí, a mitad de los años 20. Hay quien opina que, la columna personal (y voy a adjetivarla así por no entrar en discusiones sobre cuál es política y cuál de humor, por ejemplo), está en mitad de camino entre la literatura y el periodismo. A lo que tampoco voy a enfrentarme ni a demostrar, sólo voy a analizar como las columnistas tienen/deben/se alejan de este periodismo suave y literario, acercándose más al lenguaje "académicamente periodístico" para evitar así, etiquetas de delicadas o lo que Rubén Darío llamaba "columnas furiosas de amor", problemas que pasarían de largo en ellos. Por esto, comparo a LAS y a LOS columnistas a través de la manera de plantear su discurso, con un análisis de éste. Aplicación y Desarrollo: Una vez que ya, inevitablemente, me he posicionado en la visión del lenguaje como mucho más que un mero instrumento, como capacidad para construir la realidad, y en la necesidad que tiene el lenguaje periodístico de alejarse del literario; de ser claro, breve y eficaz, paso al análisis de como sí lo hacen las columnistas. Y recalcando de nuevo que, lo que llamo "lenguaje periodístico", no es ni inferior al literario, ni ha de envidiarle nada, ni hacerse perdonar nada. Simplemente son distintos, de ahí su denominación. Medio analizado y periodo: He considerado hacer una selección de los primeros artículos sobre la reforma de la Ley del aborto por el ministro de justicia, Alberto Ruiz Gallardón, 20/12/2913, publicados por las columnistas de El País, edición digital, sin tener en cuenta nombres, sino, como ya he dicho, los tres primeros escritos por las columnistas que trabajan para este diario y los dos primeros publicados por los columnistas, para poder hacer la comparación, también sin tener en cuenta nombres, 798 únicamente que fueran los dos primeros. Para qué de esta manera fuera lo más virgen posible. He escogido el diario El País porque, según los datos de EGM, es el periódico no deportivo más leído en España durante el 2013 y en el que, según el primer estudio del observatorio cultural de género con la colaboración de l'ASSOCIACIÓ de dones PERIODISTES de Catalunya, julio 2013, donde más mujeres hay en el género de opinión con un 25,86% del total de los medios de prensa que analizan, un total de 5. Así, analizo 3 textos que pertenecen a 3 columnistas, mujeres y 2 textos de columnistas, hombres. He elegido la temática de la Reforma de la Ley del aborto porque es un tema que afecta esencialmente a las mujeres. Y me llamó la atención en su día, encontrarme en la búsqueda de las diferentes columnas, con que no hay una columna sobre este tema escrito por una periodista hasta el día 30 de diciembre, Almudena Grandes, 10 días después de la noticia y 11 días después de que escribiera sobre ello el primer columnista en el diario El País; Jorge M. Reverte. Siendo un tema intrínseco a Nosotras. 5. Resultados "Hablamos para modificar el mundo que nos rodea (...) La intención del hablante se manifiesta en su enunciación, pero hay operaciones enunciativas que surgen tras un feed-back y una adecuación con el receptor. La información surge, sobre todo, de dicha influencia del oyente en dicho hablante" (La organización informativa del texto, Catalina Fuentes Rodríguez). Haciendo un análisis del discurso, inevitablemente cruza la línea hacia el análisis del discurso crítico, voy estudiando elementos de la macroestructura y de la microesteuctura. Dentro de la facilidad con la que se desentraña un texto a nivel de su disposición formal, me encuentro con una diferencia en cuanto a extensión, entre la jerarquización y extensión de ellas y de ellos. Así; tanto Reverte como Millás exponen en el principio del discurso la noticia y, después, se encargan de dar su opinión al respecto. Cañas, Grandes y Montero al contrario; en posición "privilegiada" colocan el sentir personal sobre esta noticia, y a lo largo del discurso van desarrollando la noticia. Esto es, ellas comienzan, ya desde el inicio, desde el mismo título del artículo, que sí ben es crítico con expresiones como la que usa Grandes ¡Qué asco!, los de ellos también lo son, aunque en menor medida ¿Quién se atreve? O Mañana, por la crítica personal para ir desentrañando a lo largo del texto el tema, la noticia, de la que están tratando, a la que están refiriéndose. En cuanto a la microestructura, voy a hacer una aproximación semántica al discurso a través de dos niveles semánticos: figurativo y temático, campos léxicos, complementos de enunciación, modalidad, manipulación y conectores diversos empleados por LAS y LOS columnistas. (Tabla1, Anexos) La diferencia más clara a nivel semántico es que el Tema en las columnas de ellas es menos extenso en detrimento del Rema, al que dan más importancia, desarrollan más y con un lenguaje más crítico. Sin embargo, ellos además de lo que he dicho en la macroestructura de su presentación al comienzo del texto, dotan al tema y al Rema de una extensión parecida. En cuanto a lo que Greimas llama Figurativo y Temático, en ambos, lo figurativo gira en torno a la reforma del aborto como una ley errónea del Partido Popular. No obstante, ellos ven esto como una violación a la libertad de la mujer y ellas, van más allá de la prohibición 799 de su libertad, es una violación completa en todos los niveles de la figura de la mujer. Adentrándome en el Campo léxico, analizo la adjetivación y nominación usada por ellas y por ellos y la modalidad en los verbos empleados. La adjetivación y nominación de las columnistas gira en torno a la negatividad y a lo malo, siempre desde una perspectiva tan crítica que, en ocasiones, puede resultar demoledora. Por ejemplo, vemos en el texto de Almudena Grandes, ya desde el título, encontramos sólo en el primer párrafo: desdichas, injusticias, escándalos, rabia estéril... Aniquilarme. Los verbos suelen estar, en su mayoría, en primera persona, varía entre el singular o plural, y siempre usados desde una responsabilidad enunciativa: yo crítico y me hago responsable de lo dicho. Por ejemplo, vemos en el texto de Montero que dice Así que heme aquí volviendo a teclear, 30 años después, el mismo abecedario elemental sobre el aborto o De lo que estamos a favor es de una ley justa que... Ellos también son críticos, sin duda, pero sus términos son más sosegados y suaves. Hago alusión al discurso de Reverte, donde en el primer párrafo solamente encontramos un sustantivo peyorativo: infamia. ¿Puede equipararse con la carga crítica de los que toma Almudena Grandes? Los verbos van variando. Evidentemente no pueden incluirse ellos a la hora de defender el aborto porque es algo que biológicamente no les afecta, pero su discurso es más de infinitivos, del impersonal. Aunque hay que destacar que ambos, tanto Reverte como Montero, terminan la columna usando un verbo en presente y primera persona singular Pero quiero imaginar que ni un minuto más o Y porque a ver quién se atreve, con lo demócrata que parezco, a rechistarme. Resumo todo en una tabla, recojo diferentes elementos analizados en el texto, cada elemento dividido en 4 apartados referidos a la manera de su utilización, comparando ente las y los columnistas, donde el símbolo + es equivalente a la supremacía de ese determinado elemento sobre el mismo en el otro sexo. Resaltar: Un término, en el nivel que Greimas denomina “figurativo”, no puede ser más o menos crítico, precisamente porque se encuadra en ese nivel en donde las palabras significan eso, el valor subjetivo que se la va a añadir irremediablemente, tiene lugar en el nivel “temático”, que será el siguiente nivel, cuando el hablante le dote de más o menos carga crítica. Por lo que en la tabla 1, en la fila del nivel semántico – figurativo – critica, aparecerán los mimos valores en ellas y ellos. Por esto mismo, un término en el nivel semántico “figurativo” no tiene más o menos responsabilidad de Manipulación, por eso en la tabla aparecen signos de interrogación. 6. Conclusiones Mi hipótesis sobre el discurso de la columnista, un discurso más crítico a través de un lenguaje más conciso y claro, han quedado refutadas por una parte, y reafirmadas por otro. Realmente, existen diferencias a la hora de la intencionalidad y recursos empleados en el discurso entre ellos y ellas. Pero no tan acusadas como puede aparentar en un principio. Si bien, este es un tema inminentemente femenino, ellos también son críticos e, incluso, llegan a hacer uso de la primera persona en alguna ocasión a lo largo del texto, e incluso ellas deberían de serlo más, pero no llegan a transgredir tanto. Ellas van a ser más descaradas y directas, con un lenguaje más crítico y directo. Si, a través de, en este estudio, un uso constante de adjetivos y sustantivos claros, concisos y, sobre todo, críticos. Las formas verbales, aunque no sean para referirse al aborto en sí, sino como crítica al país, también se estructuran en su mayoría en primera persona, ya sea del singular o del plural. Lo que a ellos les cuesta más. Su lenguaje es más literario, de hecho Juan José Millás hace del texto casi completo, una metáfora donde Gallardón 800 pasa a ser el “emperador de los úteros”… Esto, repito, no le quita al texto su crítica, su información y su validez, pero, como dije al principio de la investigación, y ha sido durante ésta mi objeto de estudio: ellos se alejan más de lo que toma como “lenguaje periodístico”, acercándose más a la literatura porque pueden. Porque ellos no van a ser menos por ello. Termino con la idea de que ellas parecen así más críticas que los columnistas no porque lo sean en mayor medida, sino porque ahora lo son, cuando en toda la historia de la mujer lo han sido. Este es el salto de calidad notorio que he encontrado durante la investigación, ellas no son mas criticas, sino que ahora TAMBIÉN lo son. 7. Bibliografía Se me ha hecho muy complicado leer sobre la mujer y su imagen, sus funciones y papeles, mujeres destacadas, mujeres y comunicación... Sin caer en libros feministas en extremo. No abogo por el feminismo, entendido más que como igualar la mujer al hombre, como ponerla en u nivel superior y especial, en esta investigación. Antes de nada, me gustaría recomendar un libro que fue para mí uno de los precursores de mi investigación y con el que he sonreído leyendo la realidad de la figura de la mujer. A través de la gran Gioconda Belli, El país de las mujeres, pude saber de la existencia de El Partido de la Izquierda Erótica. Y también, con una sola frase, poder resumir todas las premisas y teorías de las que parto en esta investigación. Pág. 110, frente a la motivación, al trabajo, disposición y seriedad del partido, Gioconda nos muestra así la realidad (una de las integrantes del Partido habla con su marido): "-Está simpático, le dijo él. No creo que nadie se lo tome en serio, pero está simpático. -Quien ríe por último, ríe mejor, dijo ella. Le entristeció la manera despreocupada con que el descalificó el Manifiesto, llamándolo "simpático", pero optó por no enfrentarlo. Pensó que sería mejor aprender a ponerle buena cara a este tipo de comentarios. De allí en adelante, se dijo, serían el pan nuestro de todos los días". (El país de las mujeres, Gioconda Belli, La otra orilla, Barcelona, 2010.) -Armañanzas, E. y Díaz Noci, J., Periodismo y argumentación, Géneros de opinión, Bilbao, Universidad del País Vasco. -Ayala, F., 1985 La retórica del periodismo y otras retóricas, Madrid, Espasa Calpe. -Bach Arús, M., Altés Rufias, E., Gallego Ayala, J., Plujá Calderón, M. y Puig Mollet, M., 2000, El sexo de la noticia. 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REVERTE 19 DIC 2013 Mañana Las militantes feministas se han encargado ya de explicar por qué esta ley ofende a las mujeres, a su libertad Mañana, 20 de diciembre de 2013, aniversario de la muerte de Carrero Blanco, el consejo de ministros del gobierno presidido por Mariano Rajoy, cometerá previsiblemente una infamia: sacará adelante la ley del aborto que propone el ministro de Justicia Alberto Ruiz Gallardón. Las militantes feministas se han encargado ya de explicar por qué esta ley ofende a las mujeres, a su libertad. Su contenido exacto aún no lo conocen ni siquiera los militantes del PP porque el cañón de agua que ha comprado Interior para atender la “actual situación social” todavía no funciona, no está listo. Pero se sabe lo fundamental, que liquida la única ley razonable que puede haber, que es la ley de plazos. Un criterio que elimina los paternalismos, la dominación, los milagreros, los psiquiatras con electrodos y los curas de sotana de la vida de las mujeres. Una ley que, según las encuestas, es aceptada por la inmensa mayoría de las mujeres que votan al PP. En cierto sentido, el texto llega tarde. Porque su primer valedor está de capa caída. El cardenal Ángel María Rouco Varela ha perdido gran parte de su poder. Un obseso del útero femenino que afirma que España es tierra de misión, es decir, un lugar en el que el catolicismo está en riesgo, en el que las mujeres abortan por vicio y los maricones y las bolleras se casan para legalizar el fornicio. Con esta ley, millones de mujeres vuelven a estar bajo la tutela reaccionaria de una Iglesia que todavía no ha comenzado a atender las razones de un papa que dice que lo primero debe ser atender a los pobres y a los desgraciados. Durante el tiempo que el PP siga al frente del gobierno de este país, la ley las tendrá sometidas al arbitrio de los herederos espirituales de Rouco como Gallardón. Pero quiero imaginar que ni un minuto más. Texto 2 - JUAN JOSÉ MILLÁS 27 DIC 2013