Romance de los misterios del santo sacrificio de la misa ; primera parte

.TI DEL SAÍÍtCO Ak.PHque ¿li rudo Habló flu voz ála éterna faiha, ypor el.mundp á despiérte mi^te^plád^',;', ’ -j'' caodoftfy aaíÍ^ toscas yocés ^ dén Olios ios que' trátaa. 1^ de vivir «cotnó christiábosi -' " para que con la cóseñan^ de los ppctoBéSj ySaptqs., ‘^ que poríl biuadp se'‘qxj|^a^á coa tap^heróycps cp'nsyo^ p con tan' discreta elegancia, ' puedan subir tnas ligéros ‘ ágozar la Glo|ia,Sa¿tá :' del Solláié ;Jodíela tjbrístó, ' que nos tiene préparada. , Ypara óseensótan alto nos podr^' seíxvjr^^^alil -\ las plumas de áhbíií * gozan lál5e]j;^tial^átria. Hable la^de Anséímó, quien la gloriaidéijíiplidnsaíza, '^ venciendo.€qüaníáí'jEíéTr^et ^' salen con éfi^calÉipánal''^*^ ;"li Va Ba^ic!,Íü^1& f dedpi^ntmse diláta^ ’;* como" rio pqi* el inundo, ^ que corre ¿riñar de' 'la .araóiái Un Agustino, un Ambrosio, cuya predicación santa álos Hereges confunde, trayendolosá la gracia. Un Gerónimo, ^ue fue interprete ála i,ey Santa. Un Chrisostomo tan raro, áquien %ado el mundo aclama- Boca de Oro, que él solo este nombre mas le quadra. ^Un Angélico Dodor, *en Buenaventura ,óGracia, 4un Ataóasio, un Cyrilo, ^Cayetano.de Ifaíía " ^pijo el mas crystalÍBó: "' un-SMj^dro, áquien le llaman de AlcaHtacr^ Yfinalmente, otros muchoSiSantos, qu^ hablan de la qq^eo. jetemos según su Dodrioa Saeta. Callo por no ser pr-qlixo: oid ,que no será larga mi Oración por no enfadaros» Vereís4o^ue representa el Sacerdote áqukn llamñ David el Dios de la tierra, por su dignidad tan rara. Representa el Sacerdote, según Anselnaó declara, áChrkto ,quando baxó ’ ábesfirse carne humana.' ' Los Abi'tos representan el luto, coa que declaraa aqueUa cautividad "" de niiesirá grajo Casa Santa. El Amito representa , ‘ el paño ,éI» venda Manca, con que íe cubren áQirkto aquelios brillantes Soles Ue la nieve de su cara, ' para decir con escarnio aq^pella "gente ;jnal vada: Adivjna quién te dió? yluego se pone el Aiva, que es la túnica. kiconsútU, que traxo desde su infancia. ElrCioguío es aquel paño que se puso por toalla, quando álos doce sus pies humildemente les laba. El 'Manipulo es la cuerda con que áChri.sto manjitan, yataron áuna Columna, en qiiieii sus ilas descarga. La Estola e$*^a'quella soga, que ponen ásu garganta, para sacarlo del Huerto, donde en su muerte pensaba» La tela de la Casulla;? J’ es la purpura encarnada para burlar áJesús aquella gente inhumana. La Cenefa significa aquella Cruz Sacro-Santa, que como otro Isaac hqmiide al s-crificio llevaba. Revestido el Sacerdote toma el Cáliz, que declara el de'suPasioá, que el Angel áChristo pronosticaba. Quándo el Sacerdote salé ádecir Misa, te aclama áChristo quando nació* con pureza tari estraña de aqúe! Vientre Virgln|il de su Madre Soberana. Llega al Altar, ytendiendo los Corporales, yPalia, te dice, son el Sudario, óaquella Sitbjana Santa; don- jode enibolvieron el Cuertx> [aquel Cordero sin mancha ^J^Mísal^que fue abrir ji'iey divina de Gracia, jueeo la Católica Iglesia íeáe aquel tiempo se guarda ^i^axar el Sacerdote ^ala primera grada, qu^ndo Dios ^us baxa xecütar^ 5oe2a ,lponerseen í:¿roe humana. Ünqueel Introito no es Misa, ^mrodufcion notada nGregorio, por ser 'do de eómenzarla. yries,quando en el Limbo otos Padres aguardan «yenida de Christo, |anto la deseaban. • irimeras Oraciones^ : Izura de su habla, te átodos sus oyentes ^izQn cautivaba, pistolas denotan discretas cartas líos Apostóles Santos, ‘'gentes embiaban. ido se muda el Misal, iresentacion clara -- ando Ghristó mudó dicacíón sagradá preos, á¡os Gentiles, su voz se le humillaban, 'angelfo Sagrado, nuestra Iglesia se canta, ndo Christo en el Mundo ambres predicaba, do es aquella Junta, ^egacioa Sagrada de Aposteles, que se ofrece al sacrificio postrada. Ei Cáliz es el Sepulcro, yel echarle vino, yagua, lo que salió deí Cortado de Christo, con que regala ala Iglesia, que es su Esposa, con siete dones de graciaT Quando el Sacerdote toma la Hijuela, yel Cáliz tapa, es, quando al Santo Sepulcro uda Piedra te ajustaban. El labarseef Sacerdote las manos, si bien reparas decir Pilatos: Yo gbo mis manos de aquesta cau Quando el Sacerdote v -átodo el Pueblo la car ydice: ORATE FRA^ hallarás representada la Oración ,que álos^cj tacto Christo les eocarca ’ El PREFACIOes, quandóci^o en Jerusaién entraba, salíendole árecibir con ramos de Oliva, yPalnw El SA^CTUS tres veces dicho, es .a bendición que aclatean ' los que aguardaban áChristo en aquesa Ciudad Santa. En el primero MEMENTO- átu devoefon prepara, - ymedita con fervor, con quanto dolor, -y ansía aquel Cordero JESUS lleva una Cruz tan pesada, para redimir tus culpas, * contra Diosexecutadas. En alzar la Hostia yCaJiz, advierte como ievantao átu Díos^ yGriader .- pendieuie de tres escarpias, cuyo muda «eíitlrniejito el Sacerdater-declaca «n el seguodo Menieuto ^ue al rúas duro, pecho ablanda* El ?ater í^oster es signo, de aquellas siete palabras, ^ue Cti»isto al Eterno Padre antes de esptfifie.habla. En los AiGNUS-bailarás. coino San Juan nos encarga, la memoria de JEÍSUS, que todas Vas^tj^pas iaba. :.¡ banilgar eii, Sacerdote te,ya Gbristo se^faaUa ' a^yque le dió; fin ¿qt^m^e deseaba. Las.áffifflBs r:ivistreSíbési^a^. ^,_fto: sg aparecieron*; Madre eo?i¿dabaa. . Eínja Bendictoa, advierte, . que^l^dóChristb le echarao, l(Mwe ya conC^saáos.r - ^fc^ll^pea tid os 'sg,>h alian. ^VQuaíido se cierragi Misal, , yala -Misa se acaba, Wai bn del mundoagrá . única ia ligy Sagrada* Es e|>[iliw.dí&;Ey^geUo i-.«t? - signo de que. átierral, loi Apostóles se parten áenseñar la Ley Sagrada. Las Candelas son la Luz que dió 1a‘ Divina Gracia con que ¿todos nos alumbra para poder conservarla. ^ Ytu ,Chri^lano, que oyes mi rudeza, ytni ignorancia,] procura el nir la Misa j todos los dias ^n ; ;que si la oyes como ddyes, es mas ,que si caminaras 4Jerusa^n descalzo? ,. mira lo que 4Dios le qgradi este tan santo ex^cicio, .Tí] que en aquella mesa ir^nc | del Altar lo hallarás soloi ¡ jpara que mercedes te hagiJ Comu!ga espirituaímeate^) que puede serque.te haga; tanto prQveqhp el deseo, como si propia ll¿g§ras t 4comulgar ,confesando^^ de tus culpas ytus, Yasi, tio s^s íngrqtp al que amoroso te llama , para da^eel fin dichoso, correspondiente ála gracia. YLucas^ del Gimo pide perdón detodas ¿sus fa^a», j yen el •^^arÍQ^9i®?pce / te dirá lo qiie^aqiií ^ Con ligencia: En cSdotaVen la Impíeotade Don JuanGauc) driguez de la íorre. Calle de la D^r.eria,» , _írt j -^s;i -*,S í: .^,J