Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina

Como citar este artículo: ARROYO, María (2021): “Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina”, en Revista Internacional de Historia de la Comunicación, nº16, pp. 61-89. © Universidad de Sevilla 1 ROMPIENDO MOLDES: MARÍA LUZ MORALES Y LA CRÓNICA FEMENINA Breaking the mold: María Luz Morales and the female chronicle DOI: http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 Recibido: 31-3-2021 Aceptado: 28-5-2021 Publicado: 30-6-2021 María Arroyo Cabello Universidad Católica de Murcia, España [email protected] ORCID 0000-0001-9896-9263 Como citar este artículo: VERA BALANZA, M Teresa y BALLESTEROS GARCÍA, Rosa María (2021): “Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina”, en Revista Internacional de Historia de la Comunicación, nº 16, 2021, pp. 65-92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 65 María Arroyo Cabello Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 2 Resumen: María Luz Morales pertenece a una generación de periodistas y escritoras recientemente descubiertas por los investigadores. Precursora del periodismo cultural, su prolífica obra la convierte en un referente en la historia del periodismo. El propósito de este trabajo es recopilar las crónicas tituladas Charlas publicadas en la sección «La Mujer, el Niño y el Hogar» de El Sol, además de estudiar su aportación a la modernización de la mujer por la vía de la cultura. Para ello se ha consultado El Sol entre 1926 y 1931 en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional, revisado la literatura científica y efectuado un análisis de contenido. El análisis revela que, si bien los temas coinciden con los contenidos habituales de las revistas femeninas, sin embargo, difieren en el enfoque. El eje temático de las crónicas gira en torno a la literatura escrita por mujeres, literatura infantil, lectura, teatro y moda. La autora fomenta la promoción cultural de la mujer y reclama para ella una consideración intelectual de igualdad. Palabras clave: María Luz Morales, periodismo, literatura, precursora, crónica femenina Abstract: María Luz Morales belongs to a generation of journalists and writers recently discovered by researchers. A forerunner of cultural journalism, her prolific work makes her a benchmark in the history of journalism. The purpose of this work is to compile the chronicles entitled «Talks» published in the section «The Woman, the Child and the Home» of El Sol, in addition, to studying her contribution to the modernization of women through culture. Issues of El Sol between 1926 and 1931 in the Digital Newspaper Library of the National Library were consulted, the scientific literature was reviewed and an analysis of the content was fulfilled. The analysis reveals that while the topics coincide with the usual contents of women's magazines, they nevertheless differ in focus. The thematic axis of the chronicles revolves around literature written by women, children's literature, reading, theater and fashion. The author encourages the cultural promotion of women and demands for her an intellectual consideration of equality. Keywords: María Luz Morales, journalism, literature, forerunner, female chronicle Introducción María Luz Morales pertenece a una generación de escritoras y periodistas apenas descubierta por los investigadores que, sin embargo, tuvo una presencia relevante en el ambiente intelectual de su época y participó junto a otras escritoras en iniciativas culturales colectivas. Precursora, vanguardista y promotora del periodismo cultural, su prolífica obra periodística y literaria la convierte en una mujer de referencia en la historia del periodismo, aunque su figura no se incluya en los manuales. Existen breves biografías en repertorios biográficos, por ejemplo, Rodrigo (1996), Martínez, Reyna Pastor, De la Pascua y Tavera (2000), Mangini (2001), García-Albí (2007), Altés (2007), Luengo, J. (2008), Díaz Nosty (2020), así como una biografía de Mª Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 66 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 3 Ángeles Cabré (2017) y una Tesina de máster (Doespiritusanto, 2011). Asimismo, los estudios sobre su obra han aumentado en los últimos años, como los artículos de Hurtado (2006), Servén (2010, 2012a, 2012b, 2013a y 2013b), Julio (2017), Salgado y Lázaro (2019), entre otros. Por otra parte, es fácil encontrar perfiles suyos en artículos periodísticos y en páginas webs especializadas en historia, cultura gallega o escritoras. Ahora bien, la mayor parte de estos trabajos se han abordado desde la literatura o la filología; si bien hay un estudio desde el periodismo de Servén (2012a) sobre la sección «La Mujer, el Niño y el Hogar» de El Sol, la presente investigación aporta la recopilación de las crónicas, un análisis de contenido y muestra su visión de la mujer en una época en la que no se reconocía la capacidad intelectual de las mujeres (González Naranjo, 2015). Preguntada en una entrevista si se consideraba una pionera de las mujeres periodistas respondió: «Sí. En mi época había escritoras, pero no periodistas, en el sentido activo de la palabra. Las mujeres escribían en los periódicos, en las revistas, pero no participaban en las tareas de un periódico como se hace hoy día» (Balaguer,1971:35). Se trata de una autora que publicó más de mil artículos en periódicos y revistas femeninas, aparte de la inmensa producción narrativa, traductora y editorial, y cultivó todos los géneros periodísticos, en alguno de los cuales fue pionera, como la crítica cinematográfica. 1 Objetivos y metodología Este artículo busca contribuir a difundir la producción periodística de María Luz Morales destinada al público femenino, que se encuentra dispersa en periódicos y revistas femeninas como El Hogar y La Moda, La Vanguardia, El Sol o el Diario de Barcelona, una labor de más de cincuenta años que reclama un estudio pormenorizado. Los objetivos de este trabajo son la recopilación de las crónicas firmadas tituladas Charlas, publicadas en la sección «La Mujer, el Niño y el Hogar» de El Sol, y el análisis de contenido para conocer su pensamiento y el prototipo femenino que la periodista brindó. Para la antología se ha consultado El Sol entre 1926 y 1931 en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional. El resultado han sido 168 crónicas, que constituyen el corpus de la investigación, la primera el 4 de diciembre de 1926 y la última el 3 de noviembre de 1931, si bien la sección continúa con otras firmas. Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 67 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello María Arroyo Cabello Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 4 Tras la revisión hemerográfica, dada la afinidad de contenidos y el espacio limitado del artículo, se optó por clasificar las 168 crónicas en cinco grupos temáticos: Mujer y literatura, Mujer e infancia, Feminismo, Feminidad y Cultura. A continuación, se elaboraron las cinco tablas con las crónicas y se procedió al análisis de contenido cualitativo para conocer la opinión de María Luz Morales respecto a los asuntos tratados. 2 Semblanza La figura de María Luz Morales bascula entre el misterio y la discreción. Para empezar, el año de su nacimiento es un enigma, por lo que los autores barajan distintas fechas según las fuentes utilizadas: en su DNI figura 1898 (Salgado y Lázaro, 2019: 123), en su partida de defunción consta 1890 (Julio,2017: 56) y por el expediente judicial de 1940 sería 1895 (Salgado y Lázaro, 2019: 123). Su biógrafa señala 1889 (Cabré, 2017: 17) y Servén (2013a) apunta a 1898. Por otro lado, siendo la gran dama del periodismo de su tiempo y teniendo una intensa vida social en ambientes culturales, poco ha trascendido de su vida personal, soltera - vivía con su madre en la Gran Vía de les Corts Catalanes 623 (Cabré, 2017: 127) rodeada de sobrinos-, estuvo siempre volcada en su trabajo, que practicó con fruición. Seguramente no se casó para entregarse por entero a su profesión, difícil de compartir con el cuidado de un hogar. María Luz era una mujer discreta, celosa de su intimidad, que empleaba su tiempo en escribir, acudir diariamente al periódico y asistir a los actos culturales en la ciudad condal. De familia acomodada de La Coruña, pronto abandonaría su ciudad natal para seguir los destinos de su padre, funcionario de Hacienda, hasta que se asentó como administrador en la Delegación de Hacienda de Barcelona, donde transcurrió el resto de su vida. Recibió una formación muy completa, hablaba varios idiomas y poseía una vasta cultura humanística, lo que le permitió desarrollar una imponente carrera periodística, literaria, ensayística y traductora. Inició sus estudios en el Instituto de Cultura francesa Bonnemaison y en el seminario de Pedagogía creado por el Consell de Pedagogia de la Diputación de Barcelona, cursando después Filosofía y Letras en la Universidad Nova. A la muerte de su padre, por necesidades familiares, comenzó a trabajar muy joven, en 1920, en la revista femenina El Hogar y La Moda y tres años después se convirtió en su directora. En 1921 empieza a colaborar en La Vanguardia y «llama la atención que María Luz Morales no debutase en el matutino barcelonés dentro de una sección femenina, sino en la página de artículos nobles del diario, entre la 5 y la 6». Conviene Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 68 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 5 aclarar que «la página 5 era la primera página no comercial del diario y recogía normalmente dos o tres artículos firmados por importantes figuras del diario» (Salgado y Lázaro, 2019:124). Por entonces era habitual que a las mujeres se les confiaran los contenidos llamados «femeninos», en eso como en otras cosas la periodista rompió moldes. Al año siguiente se hace cargo de la crítica cinematográfica en una sección semanal «Vida cinematográfica» con el seudónimo galdosiano de Felipe Centeno. A partir de 1933 se ocupó de la crítica de teatro, más valorada y su gran pasión, pero ya firmaba con su nombre. En 1924 es contratada por El Sol, el periódico de los intelectuales, para una crónica dominical en la sección «La Mujer, el Niño y el Hogar», destinada al público femenino. Simultánea a su faceta periodística transcurre la de escritora: entre 1923 y 1930 hizo la adaptación de los clásicos de la literatura universal para niños en la editorial Araluce1 y publicó biografías de mujeres ilustres: Las románticas 1830-1930, entre otras Madame Staël. Actividad que fomentó en la postguerra cuando se vio privada del ejercicio del periodismo, y continuó escribiendo hasta pocos días antes de su fallecimiento en 1980. Independientemente de su trabajo profesional participó en iniciativas culturales colectivas. En 1931 intervino en la fundación de dos instituciones femeninas: el Lyceum Club de Barcelona y la Residencia de Señoritas de Pedralbes, que fueron espacios de libertad, educación y encuentro para muchas mujeres en los años treinta. El Lyceum Club de Barcelona vino a sumarse a los existentes en otras ciudades europeas y americanas: Londres (1904), Berlín (1905), París (1906), Nueva York (1914) o Madrid (1926) con idénticos objetivos y en respuesta a la demanda de mujeres intelectuales, escritoras y artistas de contar con un lugar donde compartir inquietudes, experiencias y promover el desarrollo educativo, cultural y profesional de la mujer. En su fundación intervinieron Carmen Monturiol y Aurora Bertrana, como presidenta, y María Luz Morales de vicepresidenta, entre otras. En su Manifiesto fundacional, que fue publicado en varios medios, proclamaba sus intenciones: Nuestro grupo no aspira a ser otra sociedad más donde las mujeres de inteligencia más o menos selecta se reúnen para tomar una taza de té, hojear una revista, escuchar una pequeña conferencia o un concierto íntimo, ni tampoco a convertirse en un grupo de mujeres indignadas, más o menos santas, que quieren luchar contra el hombre, reclamar todo tipo de derechos y enarbolar la bandera del más feroz feminismo. Ni una cosa ni otra, sino un poco de cada (Manifiesto a las mujeres, Barcelona, 7-julio-1931). En su breve existencia, en el Lyceum Club se programaron ciclos de conferencias sobre educación, feminismo, voto femenino, legislación, salud; cursos de literatura, 1 La colección Las obras maestras al alcance de los niños fue declarada «de utilidad pública y uso para Bibliotecas Circulantes» y varias veces premiada (Servén, 2012b:13). Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 69 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello María Arroyo Cabello Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 6 gramática catalana, divulgación musical, decoración; sesiones de teatro y poesía y la publicación de libros. La guerra civil puso fin a este oasis de libertad, cultura y amistad para las mujeres de la burguesía catalana. Otra institución en la que tuvo un papel significativo fue la Residencia Internacional de Señoritas Estudiantes, inaugurada en febrero de 1931 para albergar a jóvenes universitarias. Similar a la madrileña, que desde 1926 dirigía María de Maeztu, para la Residencia de Pedralbes (Barcelona) fue elegida directora María Luz Morales. Durante los seis años que funcionó se organizaron cursos, conciertos, visitas culturales, cursillos formativos o especializados, lecturas poéticas -en las que en más de una ocasión intervino María Luz-, representaciones teatrales, musicales y de danza a cargo de las propias residentes; además de excursiones mensuales y conferencias semanales sobre arte, literatura o biología impartidas por prestigiosas personalidades. La Residencia ofertaba sesenta plazas, quince de ellas a becarias. Las instalaciones contaban con biblioteca, laboratorios, campos de tenis y gimnasio, aparte de los jardines del palacio. Todo este conjunto creó un ambiente acogedor, culto y armonioso que, en gran medida, se debía a su directora. Ana María Martínez – Sagi, en un artículo sobre la Residencia de Pedralbes, recordaba el fino y cultivado espíritu que María Luz Morales infundía a aquel lugar (1932: 8). En 1936 las dos instituciones tuvieron que cerrar y después de la guerra no volvieron a abrir. En agosto, por azares de la vida, María Luz se convirtió en la primera mujer en dirigir un periódico en España tras incautarse la Generalitat de La Vanguardia y recaer el control del periódico en la CNT-UGT, cuyo comité de trabajadores del diario la eligió para suceder al anterior director en el exilio, Gaziel. Aceptó, pero dejando claro que su trabajo sería exclusivamente periodístico y su nombramiento provisional. Mucho tiempo después en una entrevista rememorando este episodio decía: «La mía fue una misión de servicio al propio periódico, meramente profesional, y en modo alguno política, con el único fin de que pudiera aparecer cada mañana. Esta circunstancia me causó las dificultades inherentes a todos aquellos que durante esos tres años continuaron en sus puestos» (Balaguer, 1971: 35). En efecto, al acabar la guerra fue apartada del periodismo hasta su rehabilitación en los años cuarenta y, aunque no dejó de publicar, hubo de recurrir a los seudónimos de Ariel y Jorge Marineda. En 1948 recupera su condición de periodista, es readmitida en el Registro Oficial de Periodistas2 y se incorpora a la redacción del Diario de Barcelona para encargarse de las crónicas de teatro y moda y allí permaneció hasta su jubilación. La moda fue junto al teatro y el cine una de sus debilidades, a la que dedicó una monumental Historia de la moda (1928) en doce volúmenes en colaboración con Max von Boehn para la editorial Salvat. Llegó a ser una experta en esta materia, ocupando 2 Pero hasta 1968 no reingresa en la Asociación de la Prensa de Barcelona (Salgado y Lázaro, 2019:123) Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 70 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 7 un puesto relevante en el Círculo de escritores de Moda3 y fue delegada de la Asociación Internacional de Prensa Familiar y Femenina. A la par de una extraordinaria carrera periodística desarrolló una polifacética carrera de escritora para todo tipo de públicos: adultos, jóvenes y niños; cultivó varios géneros: novela, teatro, historia, ensayo y biografía; codirigió distintas colecciones, adaptó los clásicos al mundo infantil y juvenil y tradujo numerosos títulos4. Además, participó en proyectos editoriales: en 1941 fundó la editorial Surco, donde tradujo cincuenta y dos obras. Dirigió tres enciclopedias en la editorial Salvat: Universitas. Enciclopedia de iniciación cultural (1943) en veinte volúmenes, la ya citada Historia de la moda y la Historia ilustrada del séptimo arte (1950) en tres volúmenes. En la editorial Argós (1952) dirigió una Enciclopedia del hogar también en tres volúmenes, sin olvidar las conferencias que pronunció durante décadas, donde mostró un saber casi enciclopédico. Tarín-Iglesias dijo de ella: María Luz Morales es una figura indiscutible, no sólo del periodismo, sino incluso de nuestras letras, puesto que ha tenido la rara virtud de cultivar todos los géneros literarios y, todos ellos, con verdadero éxito. Desde los días del inolvidable El Sol, con toda su inmensa carga intelectual, pasando por los de La Vanguardia hasta llegar al Diario de Barcelona, media toda una vida, que silenciosamente ha recorrido con suprema dignidad (1973:15). En su madurez recibió numerosos premios y condecoraciones: la Croix de Chevalier de la orden de las Palmas Académicas Francesas (1956), Premio Nacional de Teatro (1962), Premio Eugenio D’Ors de la Asociación de la Prensa de Barcelona (1970)5, Lazo de Dama de la orden de Isabel la Católica (1971)6, Premio de Periodismo Ciudad de Barcelona (1972), Premio Ramón Godó Lallana de Periodismo (1973) y la Medalla al Mérito en el Trabajo (1976) en su categoría de plata. Fue homenajeada en 1965 al convertirse en decana de los periodistas españoles, en sus Bodas de Plata (1946) y en sus Bodas de Oro (1971) con el periodismo, sin contar los actos organizados en su honor por asociaciones teatrales, literarias o del círculo de la moda. 3 En 1960 fue presidenta del jurado del premio Miss Paraguas y en 1974 recibió el premio Lanzadera de Honor, con el que se galardonaba a las personalidades destacadas del mundo de la moda (Cabré, 2017: 93). 4 Tradujo al castellano a autores catalanes y extranjeros, obras de teatro, etc., que recoge Teresa Julio (2017) en su estudio específico sobre María Luz Morales traductora. 5 Este premio era la primera vez que se concedía a una mujer. 6 Otorgado con ocasión de sus Bodas de Oro con la profesión siendo la primera mujer periodista en recibir la condecoración. Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 71 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello María Arroyo Cabello Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 8 Una mujer que estuvo reconocida por sus contemporáneos, pero olvidada después, es ahora cuando se está estudiando su pensamiento y su obra, coincidiendo con iniciativas para honrar su memoria. En 2016 la Fundación La Caixa, La Vanguardia y el Observatorio Cultural de Género instituyeron el Premio de Periodismo María Luz Morales para trabajos sobre el papel de la mujer en el mundo actual. Y en 2017 la Academia Gallega del Audiovisual creó el Premio María Luz Morales para la investigación audiovisual. 3 Resultados y discusión: una feminidad renovada Cuando en 1926 El Sol inicia una sección destinada al público femenino titulada «La Mujer, el Niño y el Hogar» hacía unos años que la prensa, dándose cuenta del formidable potencial que suponían las lectoras, venía publicando una página semanal con contenidos denominados «femeninos»7. El Sol, un periódico «dirigido a la conquista de públicos interesados por la política, la cultura y los negocios», pero «con vocación también de llegar a un público numeroso» (Cabrera, 1994: 98), encargó a María Luz Morales, ya una reputada periodista, una crónica dominical para esa sección. Si en El Hogar y la Moda María Luz se había ocupado del espacio tradicional de la mujer, el entorno doméstico y algunas reseñas de libros, ahora en El Sol se propuso atraer la atención de las mujeres hacia temas no específicamente femeninos pero que consideraba de interés para ellas, como dejó claro en su primera crónica: En esta página que la dirección de El Sol pone en mis manos, todavía inexpertas, una mujer va a hablar, en semanal charla amiga, de las cosas que a las mujeres interesan: del hogar, del niño, de la casa, del ambiente doméstico, de hijos. Y también, ¿por qué no? De trapos, de modas, de afeites, de gratas y consoladoras frivolidades… Y también, en cuanto la fuerza y la voz de quien ha de hablar a ella alcancen, de los eternos temas humanos que por igual a hombres y mujeres importan: la belleza, el trabajo, la cultura, el arte, la naturaleza, el dolor, la caridad. De la Mujer, del Niño, del Hogar… ¿No están la vida, el hombre, el mundo en esas tres palabras? Que lo arriesgado, lo pretencioso del empeño se me perdone, en gracia a que siempre han de venir conmigo Madonna Sencilla y Madonna Sinceridad (El Sol, 4-diciembre-1926, p.8). 7 ABC sacaba un suplemento semanal titulado «La Mujer y la Casa» y «La Madre y el Niño» (Seoane y Sáiz, 1998: 192). Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 72 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 9 Por otra parte, la temática de las crónicas de María Luz Morales en «La Mujer, el Niño y el Hogar» coincide con los contenidos de las publicaciones femeninas de la época en que pueden dar cabida en sus páginas a temas culturales o dedicar alguna atención a reivindicaciones feministas, para rechazarlas o para aceptar un feminismo «moderado». De hecho, no pueden dejar de reflejar el cambio que se ha producido en la vida de las mujeres y que se evidencia sobre todo a partir de los años veinte (Seoane y Sáiz 1998: 189). Sin embargo, la peculiaridad de María Luz Morales es el tratamiento que hace de los temas desde su conocimiento de las grandes figuras de la literatura universal, sobre todo de la literatura escrita por mujeres. Acerca de estos asuntos tratan las 168 crónicas que desde el 4 de diciembre de 19268 hasta el 3 de noviembre de 1931 aparecieron los domingos bajo el epígrafe «Mujeres» y «Charlas» en las páginas 9 y 10 del periódico. En los tres primeros años se mantiene la frecuencia semanal, que se interrumpe en 1930, habiendo tres meses en los que no escribe y apenas lo hace en el último año en el que publica sólo siete piezas. Las crónicas (Imagen 1), siempre firmadas, solían tener entre 1100 y 1400 palabras de extensión y se ubicaban en las dos o tres columnas de la izquierda de las ocho que componían la página. Un espacio femenino con distintos apartados: niños, casa, moda, una guía práctica con consejos, la crónica femenina, un cuento ilustrado y publicidad. El diseño a tres columnas de la cabecera se componía del título con ilustraciones en el centro de la página; al comienzo de 1931 cambió la tipografía a ocho columnas y sin ilustraciones. 8 Su colaboración se venía anunciando en La Voz y El Sol junto a otros intelectuales del momento como Ortega y Gasset y Ramiro de Maeztu, lo que muestra el nivel que María Luz Morales había alcanzado cuando El Sol decide contratarla (Servén, 2012a: 1067). Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 73 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello María Arroyo Cabello Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 16 librito titulado Libros, mujeres, niños… que llegó a repartirse gratis en las escuelas. «La propia María Luz Morales emprenderá esa labor de supresiones levísimas e inteligentes revisiones que permiten poner con éxito en manos infantiles clásicos universales: la Iliada, Shakespeare, Robinson Crusoe o La Gitanilla forman parte de ese repertorio posible» (Servén, 2012b: 6). «Desde sus trabajos en la prensa, María Luz desarrolló una importante labor como promotora y divulgadora la literatura infantil. Su nombre es repetidamente recordado en numerosas páginas periodísticas como escritora entregada a la consolidación y difusión del libro infantil» (Servén ,2012b: 3). A la literatura infantil dedicó varias crónicas. En el centenario de Julio Verne en 1928 recomendó su lectura, muy apropiada para niños y jóvenes (El Sol, 18-marzo-1928, p.9). Defendió la presencia de las hadas en los cuentos recordando los numerosos autores que escribieron sobre seres imaginarios a lo largo de la historia de la literatura. (El Sol, 30-junio-1929, p.10). «Se ha concedido primacía decidida al practicismo, a las enseñanzas serias, a los conocimientos útiles, relegando a último término la imaginación, el ensueño, la fantasía. Y no se trata de eso…» (Servén,2012b:5). Apuesta por la lectura divertida porque para instrucción ya están los libros de texto. «Descarta el utilitarismo directo en la lectura infantil y aborda la lectura de ocio y placer como meta central de la biblioteca escolar del centro» (Servén,2012b:5). Aconsejaba que en las escuelas se contaran cuentos porque «el relato oral es la más fecunda preparación para el libro». «Por nuestra parte, no sabríamos desear mayor gloria para nuestras gentiles maestritas que esta de cautivar con su arte y con su gracia a todo un auditorio de chiquillos» (El Sol, 10-marzo-1929, p.10). Igualmente, considera necesaria la colaboración de padres y maestros para la formación en valores de los niños, así como fomentar la lectura en el hogar (El Sol, 19-mayo-1929, p.10). Decía que las madres son excelentes mediadoras en la promoción de la lectura infantil. «Esa forma de concebir la intervención de la madre en la educación de los hijos será una de las constantes de su perspectiva» (Servén, 2012a:1068). Tabla 2. Mujer e infancia Título Fecha y página Temática El alma del juguete El Sol, 1/1/1927, p.8 Niños El alma del juguete El Sol, 8/1/1927, p.8 Niños Charlas. “Lyceum y los niños” El Sol, 19/3/1927, p.9 Casa de los Niños, social Mujeres. Las dolorosas I El Sol, 23/4/1927, p.9 Niños, inclusas Mujeres. Las dolorosas II El Sol, 30/4/1927, p.9 Niños, inclusas Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 80 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 17 Mujeres. Otra vez la “Casa de los Niños” El Sol, 18/6/1927, p.9 Casa de los Niños, social Los niños. La ruta de Julio Verne El Sol, 18/3/1928, p.9 Literatura infantil El niño en la obra de Jacinto Benavente El Sol, 3/2/1929, p.10 Los niños en la literatura Mujeres. Contemos cuentos a los niños… El Sol, 10/3/1929, p.10 Lectura Mujeres. La casa de los niños El Sol, 5/5/1929, p.10 Casa de los Niños, social Mujeres. Otra amistad El Sol, 19/5/1929, p.10 Educación infantil Los chicos. Frente a un campamento El Sol, 2/6/1929, p.10 Literatura infantil Mujeres. Las hadas aterrizan El Sol, 30/6/1929, p.10 Los niños. Aquella sentencia… El Sol, 14/7/1929, p.10 Niños, leyes Los niños. Las hadas se van El Sol, 13/7/1930, p.10 Niños Mujeres. La rebelión de los niños I El Sol, 3/8/1930, p.10 Niños, social Mujeres. La rebelión de los niños II El Sol, 10/8/1930, p.10 Niños, social Mujeres. Sed, prohibición y escuela El Sol, 1/1/1931, p.10 Educación infantil Mujeres. ¡Los niños, los niños! El Sol, 5/7/1931, p.10 Niños, social Fuente: elaboración propia En el primer tercio del siglo XX se desarrolla la polémica feminista que se había iniciado en el siglo XIX y a la que no es ajena María Luz Morales. El Lyceum Club, del que era socia, realizó una intensa campaña para abolir leyes que discriminaban a las mujeres. El Ateneo de Barcelona, del que era asidua, organizó una serie de conferencias de Carme Karr sobre la Educación femenina, reivindicando la intervención de la mujer en la esfera pública, así como la educación para las casadas (Franco, 2004: 474). Naturalmente, la condición femenina (tabla 3) está presente en la obra periodística de María Luz Morales, no en vano a este asunto destinó dieciséis textos en la sección «La Mujer, el Niño y el Hogar». De ellos seis se refieren al debate feminismo-antifeminismo de los años veinte y treinta. Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 81 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello María Arroyo Cabello Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 18 El feminismo que preconiza es un feminismo moderado que aboga por el derecho de la mujer al ejercicio de una profesión y un salario justo, a la educación y a la cultura, además de participar en el espacio público. Seguramente, en esta concepción del feminismo influyó Francesça Bonnemaison9, defensora del trabajo y educación de las mujeres como base de la emancipación, en cuyo Instituto se formó. Consideraba el trabajo fuera del hogar un logro de las mujeres al que no se podía renunciar: No es por afán de lucimiento, no es por amor al lujo ni por ambición desmedida por lo que trabajan las mujeres, es por necesidad sencillamente. El trabajo, con las responsabilidades que de él nacen, es lo que más nos diferencia a nosotras, mujeres de hoy, de las mujeres de ayer, nuestras abuelas. Todas las predicaciones de todos los antifeministas del mundo no lograrán que dejaran de ser esto, que es (El Sol, 15-enero- 1927, p.8). Asimismo, estuvo en sintonía con el feminismo que representaba la burguesía ilustrada de Barcelona, a la que perteneció Dolors Monserdà, fundadora en 1911 del Patronato de las obreras de la aguja, tema al que dedicó una crónica «La humilde tarea» (El Sol, 7-mayo-1927, p.9). Consideró el Congreso de Mujeres Universitarias celebrado en 1928 en Madrid organizado por la International Federation of University Woman, como el acontecimiento feminista más importante del momento, destacando la intervención de Clara Campoamor, que se convertiría en su presidenta al año siguiente (El Sol, 23 de septiembre de 1928, p.10). Lo mismo que mostró su satisfacción por las deliberaciones en Francia del derecho al voto de las mujeres, que en España no se plantearía hasta 1931. Era contraria al feminismo radical por auspiciar el enfrentamiento entre sexos. Creía en la igualdad de oportunidades, pero no en que hombres y mujeres fueran iguales (El Sol, 20-julio-1930, p.10). Salgado y Lázaro (2019: 131) dicen que: «Morales tampoco aceptaría nunca que el hombre y la mujer sean iguales. Cada cual tiene un ser, si no intangible, de difícil definición, y ninguno de los dos debe salir de sí mismo para intentar ser otro. Pero los dos tienen el mismo valor social. Y la misma necesidad de existencia pública». 9 En los años 20 esta pedagoga creó el Institut de Cultura i Biblioteca Popular per la Dona y, en 1922 una mutualidad para los desempleados, una bolsa de trabajo y una revista femenina Vida Femenina (Franco, 2004: 476). Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 82 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 19 Tabla 3. Feminismo Título Fecha y página Temática Feminismo y trabajo El Sol, 15/1/1927, p.8 Trabajo El voto y la mujer normal El Sol, 29/1/1927, p.9 Derechos Mujeres. Las machaconas El Sol, 17/7/1927, p.9 Derechos Mujeres. “In Memoriam” El Sol, 24/6/1928, p.9 Feminismo, derechos Al pasar. Paisaje, feminismo, dolor El Sol, 26/8/1928, p.10 Derechos Charlas. Cartas a mujeres El Sol, 2/9/1928, p.10 Igualdad Mujeres. El don de oportunidad El Sol, 9/9/1928, p.10 Feminismo Mujeres. Escuela y paz El Sol, 16/9/1928, p.10 Feminismo Mujeres. Salutación El Sol, 23/9/1928, p.10 Feminismo Mujeres. La batalla de los sexos El Sol, 27/1/1929, p.10 Igualdad Mujeres. La herencia de mistress Pankhurst El Sol, 9/6/1929, p.10 Derechos Mujeres. Hablando con Gianna Basevi El Sol, 7/7/1929, p.10 Feminismo Mujeres. Amigas de los libros El Sol, 26/1/1930, p.10 Feminismo Mujeres. Los árboles y el bosque El Sol, 6/4/1930, p.10 Derechos Mujeres. Dar… El Sol, 20/7/1930, p.10 Feminismo Mujeres. Otra vez más… El Sol, 14/9/1930, p.10 Derechos Fuente: Elaboración propia María Luz Morales prefería hablar de feminidad más que de feminismo: «yo respeto, simpatizo y me uno al ideal de las feministas en cuanto tienen de ideal femenino» (El Sol, 16-septiembre-1928, p.10). Escribió cincuenta crónicas (tabla 4) referentes a maternidad, cuidado del hogar, arreglo personal, pero también tocantes a independencia, ejercicio de una profesión, cultivo de aficiones, deporte y moda. Habló del amor a la naturaleza recordando el paisaje de su Galicia natal, criticó los concursos de belleza porque solo valoran el aspecto físico de la mujer, no su belleza interior y elogió el rol de las madres. Carmen Servén (2012a: 1068) califica su pensamiento tradicional: «Procurará siempre ceñirse a los parámetros comunes en la mentalidad de su tiempo, aunque intentando siempre dignificar el rol femenino y mejorar la formación e información de las mujeres». Para Salgado y Lázaro (2019: 127) se trata de una modernidad conservadora: «la ocupación del espacio público por parte de la mujer se basa, por un lado, en unas Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 83 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello María Arroyo Cabello Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 20 capacidades que no se pueden negar y una actitud regeneracionista, pero a la vez, en una esencia femenina que tiene que ver con la entrega y la devoción, una postura claramente conservadora». La periodista reconoce las ventajas de la modernidad y comprende algunos cambios en las costumbres, por ejemplo: «Las madres de después de la guerra se han modernizado y salen con amigas, bailan, toman una copa, visten a la moda, se cortan el pelo» (El Sol, 16-junio-1929, p.10). Ante los desafíos de la modernidad propone una feminidad renovada con lo bueno de la tradición, pero sin los vicios del pasado; contando con el progreso, libertad e igualdad para su género que traen los nuevos tiempos, pero asumiendo la responsabilidad, el esfuerzo y la eficacia (El Sol, 9-octubre -1927, p.9). Tabla 4. Feminidad Título Fecha y página Temática La mujer y el periódico El Sol, 4/12/1926, p.8 Feminidad Mujeres. Bovarysmo y modernidad El Sol, 5/3/1927, p.9 Feminidad, modernidad Charlas. “El hombre que gusta a las mujeres” El Sol, 12/3/1927, p.9 Feminidad, modernidad Charlas. La humilde tarea El Sol, 7/5/1927, p.9 Hogar Mujeres. La tragedia de la suegra El Sol, 3/7/1927, p.9 Educación Mujeres. Las domingueras El Sol, 24/7/1927, p.9 Feminidad, naturaleza Mujeres. Alas o pezuñas El Sol, 7/8/1927, p.9 Educación, danza Mujeres. Premios de belleza El Sol, 11/9/1927, p.9 Feminidad, belleza Mujeres. Servicio doméstico El Sol, 18/9/1927, p.9 Hogar Mujeres. Glosa de una defensa I El Sol, 2/10/1927, p.9 Feminidad, modernidad Mujeres. Glosa de una defensa II El Sol, 9/10/1927, p.9 Feminidad, modernidad Carta de Muchas 1º El Sol, 8/1/1928, p.9 Feminidad Mujeres oradoras El Sol, 26/2/1928, p.9 Feminidad Mujeres. Lo que más nos importa El Sol, 1/4/1928, p.9 Educación Mujeres. La alcaldesa, el analfabetismo y otras El Sol, 8/4/1928, p.9 Educación Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 84 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 21 cosas Mujeres. Remachando el clavo El Sol, 15/4/1928, p.9 Educación Mujeres. El autor y la madre El Sol, 22/4/1928, p.9 Maternidad Mujeres. La más fea y la más hermosa. El Sol, 3/6/1928, p.9 Belleza Mujeres. Las damas del aire El Sol, 10/6/1928, p.9 Feminidad Mujeres. Un paso atrás… El Sol, 17/6/1928, p.9 Educación Charlas. La otra censura El Sol, 8/7/1928, p.10 Educación Charlas. El poeta, la madre y el niño El Sol, 12/8/1928, p.10 Maternidad Al pasar. Charla, charlando El Sol, 19/8/1928, p.10 Educación Mujeres. “El Club de las feas” El Sol, 14/10/1928, p.10 Belleza Mujeres. Unos pies diminutos El Sol, 25/11/1928, p.10 Feminidad Mujeres. Nuestro monumento El Sol, 9/12/1928, p.10 Feminidad Mujeres. La mujer y el oficio El Sol, 10/2/1929, p.10 Profesión Mujeres. La muñeca en Rusia El Sol, 3/3/1929, p.10 Maternidad Mujeres. Salomón y las madres El Sol, 17/3/1929, p.10 Maternidad Mujeres. “¡No soy fotogénica!” El Sol, 24/3/1929, p.10 Belleza Mujeres. Las otras Savitris El Sol, 31/3/1929, p.10 Feminidad Mujeres. La suerte de la fea El Sol, 12/5/1929, p.10 Belleza Mujeres. Instituto de belleza El Sol, 26/5/1929, p.10 Belleza Mujeres. Mamá se divierte El Sol, 16/6/1929, p.10 Feminidad, modernidad Mujeres. Frente al piropo El Sol, 28/7/1929, p.10 Educación Mujeres. Kodak de vacaciones El Sol, 25/8/1929, p.10 Feminidad. Galicia Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 85 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello María Arroyo Cabello Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 22 Mujeres. Kodak de vacaciones El Sol, 1/9/1929, p.10 Naturaleza. Galicia Kodak de vacaciones. Niños al pasar… El Sol, 8/9/1929, p.10 Naturaleza. Galicia Mujeres al pasar El Sol, 29/9/1929, p.10 Feminidad Al pie de Montjuich pasó una amazona… El Sol, 20/10/1929, p.10 Feminidad Mujeres. La raqueta, la publicidad y la aguja El Sol, 5/1/1930, p.10 Profesión Mujeres. Más reinas destronadas El Sol, 12/1/1930, p.10 Belleza Mujeres. El problema de la modista El Sol, 2/2/1930, p.10 Feminidad, profesión Mujeres. Ida, mensaje, retorno… El Sol, 2/3/1930, p.10 Educación Mujeres. Las de la esperanza El Sol, 30/3/1930, p.10 Feminidad, modernidad Mujeres. Páginas femeninas El Sol, 27/4/1930, p.10 Feminidad, profesión Mujeres. ¿Qué piensan “las jóvenes”? El Sol, 18/5/1930, p.10 Educación Mujeres. Una cara nueva El Sol, 15/6/1930, p.10 Belleza Mujeres. El arte de ser suegra El Sol, 8/2/1931, p.10 Feminidad Mujeres. Mensaje de la maestra El Sol, 3/11/1931, p.10 Educación Fuente: Elaboración propia Veamos, a continuación, las treinta y tres crónicas culturales (tabla 5) que publicó en la página femenina de El Sol con motivo de una exposición, obra de teatro, cartel taurino, presentación de un libro o un comentario sobre moda. Fue pionera del periodismo cultural, al que se entregó completamente, hasta el punto que toda su obra periodística está impregnada de alusiones literarias, históricas, artísticas… Al teatro y a la moda, que fueron sus aficiones preferidas, dedicó trece piezas, cuatro a los toros, para estar en contra, como lo estuvo El Sol, dos a las exposiciones, tres al libro y a las bibliotecas y dos al deporte, una actividad en alza entre las mujeres que «debería hermanarse con la inteligencia» (El Sol, 27-julio-1930, p.10) y el resto al cine y a la cultura en general. Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 86 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 23 Con motivo de una exposición de Arte Moderno titulada «Exposición de lujo», elogia la belleza «elegante de la sencillez y la sinceridad, atributos de las personas distinguidas frente a la ostentación y las apariencias de los nuevos ricos» (El Sol, 11-julio-1927, p.9). En una Charla referente a moda (El Sol, 10 de julio de 1927, p.9) expone cómo ha evolucionado la moda en distintas épocas y cita a varios autores que, como ella, han escrito sobre el tema. Lo mismo ocurre con las crónicas de teatro, escasas comparadas con su producción en otras publicaciones, por ejemplo, El Diario de Barcelona, donde tuvo sección fija. Con ocasión del centenario de Ibsen escribió cuatro piezas, en las que analiza los personajes femeninos de Casa de Muñecas (El Sol, 15, 22, 29-julio y 5-agosto-1928, p.10), entre ellos resalta la figura de la mujer abnegada, tierna y sacrificada por amor a sus seres queridos, marido e hijos. Con las corridas de toros fue implacable, afirmaba que las mujeres que asisten pertenecen a las clases alta y baja porque las de clase media piensan que son algo exótico, bárbaro y opuesto a su sensibilidad. «No, no es cristiana la fiesta de los toros. No puede serlo el hábito de festejar el martirio de un animal y el riesgo de muerte de un hombre» (El Sol, 11-diciembre-1926, p.9) También hizo referencia en una crónica a las denostadas «Páginas femeninas» de los periódicos que, salvo excepciones encuentra insulsas, deslavazadas y plenas de lugares comunes. Ella propone una renovación de contenidos porque «a la lectora inteligente, viva, inquieta, moderna –o si se prefiere joven de espíritu, le interesará la marcha del país, las cuestiones literarias y artísticas, el precio del pan, el rumbo de la educación y el avance del trabajo, tanto, por lo menos, como la sección de modas…» (El Sol, 27- abril-1930, p.10). Tabla 5. Cultura Título Fecha y página Temática “El toro, el torero y la mujer” El Sol , 11/12/1926, p.9 Toros Charlas. Rosas de Francia El Sol , 11/6/1927, p.9 Cultura, exposición Mujeres. Eva Sikelianos El Sol , 25/6/1927, p.9 Cultura, exposición Charlas. “Modes pour dames” El Sol , 10/7/1927, p.9 Moda Modas. La invitación al viaje El Sol , 14/8/1927, p.9 Moda Charlas. Crisis de la cocina El Sol , 28/8/1927, p.9 Lectura Charlas. Coturno y falda corta El Sol , 4/9/1927, p.9 Moda, teatro Mujeres. La del torero El Sol , 4/3/1928, p.9 Toros Charlas. La pantalla, el deporte, a escena, la mujer… El Sol , 11/3/1928, p.9 Deporte Mujeres. Habla la rapsoda El Sol , 25/3/1928, p.9 Teatro Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 87 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello María Arroyo Cabello Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 24 Charlas. La mujer y la biblioteca El Sol , 29/4/1928, p.9 Cultura Charlas. Las brujas, el amor, la cultura… El Sol , 6/5/1928, p.9 Cultura Después del centenario. Mujeres de Ibsen I El Sol , 15/7/1928, p.10 Teatro Después del centenario. Mujeres de Ibsen II El Sol , 22/7/1928, p.10 Teatro Después del centenario. Mujeres de Ibsen III El Sol , 29/7/1928, p.10 Teatro Después del centenario. Mujeres de Ibsen IV El Sol , 5/8/1928, p.10 Teatro Mujeres. Una conquista El Sol , 16/2/1928, p.10 Cultura Mujeres. El refajo colorado El Sol , 20/1/1929, p.10 Toros Mujeres. La señora lee… El Sol , 14/4/1929, p.10 Lectura Mujeres. Los “aficionados” El Sol , 21/7/1929, p.10 Teatro Al pie de Montjuich. Hablando con la señorita “Mette” El Sol , 4/8/1929, p.10 Cultura Mujeres. Una justa indignación El Sol , 11/8/1929, p.10 Moda Mujeres. La evolución de la heroína… El Sol , 18/8/1929, p.10 Cultura, cine Mujeres. Rigurosamente confidencial… El Sol , 24/11/1929, p.10 Moda Charlas Libros para mujeres El Sol , 1/12/1929, p.10 Lectura Mujeres. Las del año treinta El Sol , 29/12/1929, p.10 Moda Mujeres. Curvas y rectas El Sol , 9/2/1930, p.10 Moda Modas y modos El Sol , 23/2/1930, p.10 Moda Mujeres. El arte popular femenino El Sol , 4/5/1930, p.10 Educación Mujeres. Estampa taurina El Sol , 8/6/1930, p.10 Toros Mujeres. El héroe y su rival El Sol , 6/7/1930, p.10 Teatro Mujeres El Sol , 27/7/1930, p.10 Deporte Mujeres. Estudiantes 1930 El Sol , 7/9/1930, p.10 Educación Fuente: elaboración propia Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 88 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 61-89 25 Conclusiones María Luz Morales, precursora del periodismo cultural y pionera de la crítica cinematográfica, escribió más de mil artículos en la prensa y cultivó todos los géneros periodísticos. Firmó 168 crónicas en «La Mujer, el Niño y el Hogar» de El Sol, cuyos temas son: Mujer y literatura, Mujer e infancia, Feminismo, Feminidad y Cultura, similares a los de otras publicaciones femeninas, pero que ella enfoca desde su conocimiento de las grandes figuras de la literatura universal. Dedicó cincuenta crónicas a la literatura escrita por mujeres, personajes femeninos de la literatura y biografías de mujeres ilustres. Su preocupación por la educación y la lectura de las mujeres la llevó a dirigir una encuesta que evidenció lo poco que leían, pero sirvió para despertar su interés por los libros. Escribió diecinueve crónicas acerca de la mujer y la infancia para denunciar la «frialdad» de los Hospicios, la discriminación de los hijos naturales y abogar por la reinserción de los menores. Promovió la lectura infantil, recomendó libros apropiados para los niños y pidió a madres y maestras contaran cuentos a los pequeños. Destinó dieciséis textos a la condición femenina y a favor de un feminismo moderado que defendiera los derechos de la mujer a una profesión, salario justo, educación, cultura y presencia en la esfera pública, pero nunca aceptó que el hombre y la mujer sean iguales. Dedicó cincuenta crónicas a la feminidad, elogiando el rol de las madres, cuidado del hogar, arreglo personal, ejercicio de una profesión, cultivo de aficiones, deporte y moda. Habló del amor a la naturaleza, recordando su Galicia natal, y criticó los concursos de belleza porque solo valoran el aspecto físico de la mujer, no su belleza interior. Publicó treinta y tres crónicas culturales relativas a sus dos aficiones preferidas: teatro y moda, la belleza de la sencillez, el deporte unido a la inteligencia, la condena a los toros, la renovación de contenidos de las páginas femeninas… En suma, sin pretenderlo creó un arquetipo de mujer instruida, activa, profesional, familiar y muy femenina, que era su viva imagen. Esperamos que este trabajo tenga continuidad en investigaciones ulteriores sobre las colaboraciones de María Luz Morales en otros periódicos y revistas. Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº 16, año 2021, ISSN 2255-5129, pp. 65 - 92 http://dx.doi.org/10.12795/RiCH.2021.i16.04 89 Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina María Arroyo Cabello