Diez preuilegios para mugeres preñadas

V i * \ 'f / i- h 2/V^/ TASSA. ■ O Miguel ¿e OnidYgdZdUóiU ] efcrlúdno ¿e Camard del Míj meftrofen&rj de los que refide??. en (a Cotifc]o¡düy f€ey que dttiendofe yiiiopor losfcnares del dicho Confe^o^ U hro intítuUdoy die^^^Preaílegiospara mu^e res preñadas yiompuefto por el VoElor luán ^lonfode Fon- techayCarhedratico de Vifperasje U Vniuerfidad ds ^Icd- la ¡que con licencia de los dichos fenoresfuc imprejioje taf¬ earon a tres rnarauedisy medioycada pliego del dicho libro^ y mandaron que a efle precio fe yenda,y que eítafee fe pon^ ga al principio de cadayn cuerpo de los que fueren impref- fos ¡para que fe fepa el precio en que ejlataffaio, y para que ¿elloconfie , de pedimiento deldicho Dofíor Juan^lonfop ¿i el prefente, en U Villa de Madrid,a fíete dias del mes dci Julio ¡de mily feyfcientosy fejis anos, de Ondarpa Errata volaminis preuilegio- ruuimulierum, & íimilitcr didioriarijad iundi Medicoíum nominiim. 01iio.pág.i.linla;z5.pái'tíoniim,pártíum,fo.ir.p.i.lI.iS. ’pcllos',digacllas,fol.i3.p.i.li.i5.excreitá^cxcnitá,fol.22. ^ p.2.1i.i3.rcuníia,rcientia,fol.23.p.2.1i-i4*Nctoponepita,‘ 4.p.2.li.6.por,donde dize pos,li.24.modicos-, médicos,fol. 4i.H.28.eneftar,e{lar,fo.43,lia6.mantenimientos,medlca-- mentos,fo.45.p«2,*li-i9.tempe,tempore,fo.8i.p.i.li.24.im-^ becile,imbéciles,ibili.25.ümidi,fo.90.p.i.h. 8. slgunos, al¬ gunos, fol. 112.p-2*li-8.vitiorum, viuoram, fol.i30.p.i.li-8, a,ne,anfaron,fo.i5i.p.i.U.2o.fcmcjantes,digacontrarios,fo. Í37.p.z.li.3.pauco,Dauco,fo.i6i.li.26.prinnrD,prinium,fo. 'i,70.H.5.primcro,tercero,ft .ly/j.p.i.li.vlt.fuo fuijfo.i^i.p. 2. Íi.i.2.mtionem,mentionem,8cp.lin.28.folioi,rolius, fol. 202.p.2.li.i<í.vcus,vices,pefsis,peftis,fo.2O3.p.i.U.i8.per3 petuntiajpei*ptenecia,fo.229.p.i.li.ii.tcxto,texo. Hn el Diccionario,. Ob5.p I. li.4.águjéo,agujero,P.4.IÍ. 18.terebentb, tere* binto ,fo.44.1i..vlt.campana,fo.6i .p.i .col. i -razón,fo.70. ^ col.2.1í.i7.infuperabile,fo.73.col.2.1i.i9.lixirmachia,fo, j8.p.2.ru2i.lacaluana,f6.97.coi.i.li.2i.detferentes,fo.ii9, col.2.1i.3i*coloFonla,fo.i23.col.2. li. 16. fcolopendrium. p, i27.col.4.1u2i*empeynes,fo.i29.fo.i54.p.2. col. i. lin. 22^ contratos. Vidi hoc volumen,& cum fuo Archetypo contult, omniái qiii ineofiintadéovere,&fideUterimprefla , vtproetereá qiiOB a me proxime fimt emendara nulla vnquam in re ad cxé plari fuo difcedant.Ditum Compluti in infigni TheologorO CollegiOjdie décima quinta,meníis Iunij,anno,i6o6. ticentidtus Vrttnclfcus de UlUnto E v¡fio por mandado de vueííra JllteZja,^n libro del Doctor lúa AlofoyCathedratico de Vífperas, en la vniuerfidad de uálcala^que fie intitu la^ diezy Preuilegios de preñadlas y con vn diccionario Medico^el qual co todo lo que en eljuntayes libro mti^j ^tily doctoyjpue-^ de quefir a j^hez^a darle licencia para la imprefion.EnValladolidya die?c> de jdgofi--^ tOyde léo^-anos. El Do£for Francifca de.Herrera.. ht confemacion de la ^jida humana^ como ^nos lugares fon mas comodos^j quales^pa ra que los hombres fea mas fahioS:,mas va^ lientes y mas fuertes:,mas hermojos ^ o de otras condiciones, y que haz^e elmfluxo ce le fie, y dfpofcion de la tierra para efio, a foLpi^ Preuilegío o£lauo. En el oéíauopreuilegio, fe auerigua que la preñada puede elegir ella, o la otra co¬ madre,par a el bue 7 ifHcceJfo del parto, de- ciar afe las condiciones, partes ,y fabídu^ ria,y prudencia, que ha de tener la coma¬ dre: la fabrica de fus manos,los infirumen tos de que ha de efiarpreuemda, y de todo loqha de efiar preparadaparael bué fue cejfo delparto,qpiedras,yeruas, bebidas, y otras cofas le facilitan,y ayuAan a facar las criaturas,ya muertas, afoLi o/.pa,2^ Preuilegío noíiQ. En el nono preuilegio fe determina, co¬ mo la preñada puede bufe ar Ama , con tiempo. tlépípo^aquales Jes es^ licito Tridr^j ¿t qtía^ les no^ les han de quitar la criatura en éñah^ocoh regla, ^ qudntafuérca tiene la natüralcz^Á coflumyrey'qHeedady tem-’ flanea^ y cojiumbres ha de tener el uima, qne exercicio^ j manera en criar la criatu ra^ha de guardarla foíd Preuilcgio dezimo» En el dez^imo preuilegio fe declara^, que puede la preñada preuenirfe de cofas para que no le aojen fu criatura en naz^ie^ do, fi ay ojo, de quantas maneras aconte-- s:je,qu€feñalesaypard conoz^elle, comofe mray conqueremedjosfe prohíbe,^ fanal í \ h: A DOÑA lyANA deVclafcOjy AragOjDuqúefa de Gandía, Marquefa de Lombay, y Condcfa de Oliua. ONSIDERANDO la larga mano, con cjue la mageílad deDios nuer tro Señor ha fertilizado las muy illuílres,y genc- rofas entrañas de vueíl tra exceIencia>con los di ' chofos preñados, yfeliv CCS partos,(aunque como de cuerpo de tan dq licado téperaméto)de los ínclitos^ y infigneSj feñores^y feñoras^el Duq dóCarlos de Borxa, el Maeftre de Campo don Diego, el Maeílro en fantla Thcqlogia , don Gaípar Canónigo delafanda Ygl^eííadeToledo, don Baltafar Arcediano de latiuajdon luan^don Melchor, doña Magdahiia^y doña Catalina de Borxa, y tiniendo delante los ojos el perpetuo agrade- zlmicnco, que vueílra excelencia tiene fiem- prc ípré'a Dios nueílro Señor, pór lós befíe&los tcccbidos de fu bendita nianb, y la Verdad de ‘ácjuel proucrbio Éfpañol quedize: nó ay mas piadofo cirujano , que el que fue bien acuchi- tladó • rnc pareció fin duda ,, que nadie en el mundo ternia la humanidad,piedad^y miferi- cordia, de las congojofas preñadas, afligidas paridas,y tiernas criaturas,que vueftra excelé- cia , y pairando adelante a bufear grandeza, y -poder (para defender efta fuerte de gentes, y la humana naturaleza , principalmente en Ja Keligion de Chrifto nueílro Redemptor) propagado en vueílra excelencia, le hallé de infignes varones, y Principes, que han profe- fado eílo por muchos figlos,y por tantos, que -ay híftorias autenticas, y muy verdaderas, que del año de nouezientos a eíla parte, que va ya para ochocientos años , no ha faltado déla antiquifsima , y excelentifsima cafa de Ve- lafco varón infígne, que no lo aya profeíTado, ni faltado alas cofas de importancia del ferui- cio de Dios nueílro Señor, y de la Real coro- - na, de lo qual es buena prueua, auerle dado el Rey a don Pedro deVelafco , titulo de Re¬ demptor dcíle F eyno,y de Conde Eftable, pa rael, y para fus defeendientes : y no menos bien prueua ello, el hecho de don Iñigo Fer- ^ 4 nandex nandcz (Je, VelafcQ ^ pÜe? qüando cílaua al Í )u.hto 4e' pérdeEÍe efta humana naturaleza^ en a Religión Chtiftiaña de Eípañá:por lá alce- racipn j, y tumulto de los comuneros >:pl fólo lo quieto^ foíTegó, y quitó de peligro ^ por fiii valerofos hechos.j y maduros confejos. Y co¬ mando e{ta carrera de mas acras ^quipn ay tan poco leydo en hiftorias antiguas > que nb fepa aue|: muerto en ella defeiifa los dos.-.celebra¬ dos hermanos Vélafcos, muy deudos j y pa¬ rientes del Conde Fernán Gongalezjen lá ba¬ talla contra AlmangorRey potentifsimo de los Arabes. Preguntefe también efta verdad, ..a Gibralrar, Alxe^iras, y Antequera, que ellás dirán, con l3S'hi'ftorias,qué en ftiexpugnaciQ, con inexplicable gloria derramaton fiiYan- gre, don luán, y don Fernandoidé Velafeó, varones dignos de eterná memoria. Y fi fe to¬ ma fu dicho a la vega , y Ciudad de Granada, afiirmaran ^ que en íi|i‘di.chofa reducion ala íandá Fe de Chrifto-,ry forriofa conqdiftá^don Pedro Fernandez.de Velafco, dexando el caj- ’ go de Virrey de Caftilk, y ofrecida Tu pexípna alos Catholiepg Rey.ev, ihoñaíÓTl valbr doftís arinas,y e! poder de la poderofa caftde Vclaf- co.Y fi ya le pareciere a alguno, quedpn cefti- gos déla yezíndad,; y hablan comopahiá- ; giiados, .guarios, ^Ip qual aun niegan oy dialoscjue de ^la-viniecon) pregxipte alabarmada de losdef» '¿aíatados Ingl¡ef<^> :par o;;rp do Pedro Fernán dez de de lo^ cjonfines'de fifpanai por don Iñigo Fcrnani dez de Velá&oy t[ue;lo$ vposcon fos desbara-i ^tada^'vetasryry-roíla'pidí^.W^&d^s, y los^ otros ’cQn tuisdeíTaftradas. > y'^bupdantes lagrimas> teftificán efe gracia jÚpn yy Valor, y no. es ra- no fe hagaraemonalpafaiefte propofito, dedon: SancBid dec'^elafco’j/vafc.ón j, c]üe’'quaii- da,vbo aquel grantpéligró de perderfe Cafti- lla_,poj:ladifferencia que.ybo; entreel Rey ¿ón "Aloníb elfabio, y losgranderdc España, por - la re beJion-de Fer nafeo.^y Alfo n foy:coutr a.cl infante don Iuan,*y del iDrairtéídQmAlfonforj jcdnem él Rey don £nrriqubi,e!¡folQ fuépodc|> ,rolb.a corriponelio^y euitareldano^queien'tal cafo pudiera fucceder a la humana naturale- -za^y fiiualmeñte bienáiluítrá cfta obra ,.fulpa# -drc: dejyuefea cxcelencia'’5:elí.eí?cclemifsim .Conde .penúltimo ^ quando'icFEmpérado? Cairio^jC^ntd, le encom eirdo lo^s delfines ds 'Branda 5 para qiie tos-defendí bife, y gíTardáfé ..en Efpaña,que‘con'ardid,y maña, los quífieró •hurtar dos vezes de las fortalezas de BetÍáPg4|’ ay Pedra^aiy quando paminádo Eon el in titóbif uL ^ 5 Bino fíníD Rey don Felipe ÍL defte nonibr'r , y ef- tando en Ingalatcrra quietó , y apaciguó ran¬ ea? cofa?, como fe comentaron a fonar, dixe penúltimo Conde, hablando al antiguo vfo', donde diziendo Conde en las Cortes délos Reyes,fc entendía el Conde Eftable:el prime¬ ro de Caílilla,fLie,elCoftdé Fernán Gontalez, ano de. 5 ?ro. el fegundo Garci Fernandez, el tercero Sancho Fernandez,el quarto don Gar tia,por muerte del Infante don Gartra > here¬ dó a Caftilla fu hermana doña Eluíra , que efta na cafada cón don Sancho el mayor, Reydc Nauarra, y de Aragón, de adonde tengo por cierto viene a vueíkaexcelencia, el nombre de doña luana de Aragón,bien antiguo,y có- cluyendo 3 eñoy muy perfuadido, aqueno? quifo dar a entender el potentifsimo Rey don Felipe nueftro Señor, tercero defte nombre, fer veílra excelencia tan prcciofa piedra, para la defenfa,y confer uación de la humana natu¬ raleza,en fu orden y manera, como quálquie- radefus progenitores de vueílra excelencia, quando trayédo a fu efclarccida muger, nuef* traReyna , y feñora doña Margarita a eftós Rey nos, la encomendó a vueílra excelencia, f )ara que la como reengendrafe, y renacieíTe a as Yfanjas, coílumbres, y demas cofas, deftos fus Catholicos Reynos. Pues íi(cxcelentifsima fe-i ñora)todo efte libro,trabajo,y obra,va ordena do a la defenfa de buenas mugercs, a enfeñar como paíTen menos mal fus congoxofospre- nados,y faciliten fus peligrofos partos,dcfien- dan fus criaturas de las fafcinantes, y aojado- ras viejas/epan dalles el Ama tal cjual Ies con- uiene^y .ellas cfcojer comadre, tal qual les eílc bien, todo derechamente para conferuacion de la humana naturaleza , no ferá mucho que vcftido de vn humilde atreuimiento,fuplíquc a vueftra excelencia,ampare, y de fuerga a eña obra,mirando folo el fin, que es el feruicio de Dios nuéílro Señor en fus criaturas,lo qual de tal manera es publica voz,y fama, que vuefira* excelencia ha profeíTado fiempre , que tengo por cierto bañará,para hazerme a mi efia mer ee4,y a nueftro Dios efte feruicio,a quien ple¬ ga dar a vueftra excelencia,vna muy larga,y fa ludable vida^ en vida de los feñores, vt fupra. El Do6lor litan ^lonfo.y it los JiHi 7 ::es de Fontechd, iAlLe6i:or. 7';. í: ■ o : ..í^; >f/j '^-íi I E N veo, y he oydo /muchas, y^ ,muy diucrías ¡vczcsqucrfon biea rpjJTmufados, los ‘que efcriuen li¬ bros dé mediziná. en Romance^ (tárrrbreñcoino'rodos lói‘ demás, porqué-como dize el Italiano, no fe efeapa nienre, de la boca del mal dizicnte) y la razón dedo, diferetoLector, dizenes, porque no es razón , gue cofasjean graues comofoq las de rnedizina, léhagáh comunes ,,y déxen nial en¬ tender ( porque bien rio pueden ) deios queno faben los principios, y fündá'mentos de la ciencia. Mascón efte arguroento pudieran prouar, quehazenmal ,lon que eferiuen fumas, y-cafoS de conciencia en Roman¬ ce,y fermonanos, pues corre el mifmo argumento, y áun en materia mas graue,quanto lo es el alma, que el cuerpo , y íidíxeren que afsi también lo dizen, digo que efte argumento no Corre contra ¿ni, porque auni- que es verdad, quela hiftoria, y cuerpo defta obra, va en Romanceras rezetasi remedios, preceptos, y cofas graues, todo va en Latin, como fe puede ver, principaímcnte,criclprcuilegio nono,y dezimo. De manera, que tan lejos cfta de hazerfe las cofas graues defta ciencia comunes, que quando el Romancifta le pareciere, de enfeñorearfe, fe hallara con vn tedio, y pefadurabre, qual moftrara, y ateftiguara el tiempo: yíicfta y fi eíla folucion no bailare, digo: que como Tolo he pretendido, y creydo, fe ha de feruir a Dios nucílra í>cñor,por yr en efteeílilo, por la necefsidad que tie¬ nen las comadres, y Amas, como confiará de los dos preuilegios, que ya defnudode llamarme, bien me quiero, y re- beílido de dezirme.no fe me da nada,nofe me da nada. (.?.) Introducciou, pues de mas de eftarlo,que-es harto trabajo,é impedi¬ mento para hazer obras eroycas,como adelante fe di¬ rá. Son mugercs de quien dizen auer dicho el Pliilofo- pho,que fon moítruosjy animales defe£l:uoíbs,y algu¬ nos de los Arabes , que no auia íido animal pre¬ tendido de la naturaleza particular , fino folo déla vniueríal: afsi fecollige de aquellas palabras deGui llermo encllibro de fus fccretoscapit. i.tratado.i ó. Ñeque enim ¿i ndturd fdrticuldri. qu^ propter mdfculum, ^perfedirumintenditurfoemirtdperfe: ^ primo^non in- tendituYy íedfülum d ndtund yniuerfdU intenditurperfe, t^c.Galeno.ó. a pho.com. 28 . dixoque eran íemejan- tes a los Eunuchos. 2 . de femine capitulo. la rnuger es animal flaco y ymbecil. Y fi parara aqui el mal,pare¬ ce fe pudiera lleuar. Mas va tan adelante , que duda Platón , fegun refiere Andreas Tiraquelo, en el libro délas leyes congugales,libro, i. numero, óp.fi efte imbécil animal, esdelgenero de los racionales ani¬ males, afsiconftade aquellas palabras de el íobre di¬ cho autor , y lugar. Mulleresfintne 'ingenere rdtiond-^ hilium dn irrdtiondhilium^dmmdUum ponendae , duhitdt pldto. Y en la ley. 4 . numer.8. dize MiíTerrima Planta es la muger. Y en la ley. 8. numero. 7. que es animal indómito, que es malinfeparable, y que en las fagra- das letras generalmente fignifica fu nombre todo pe¬ cado, o aldemonio,enlaley.i.numero.7. efue fucon- fejoes fiempre contra fus propias comodidades, lo qual parece tomó del Philofopho. 1. rhetori. capitu¬ lo.5. a donde eferiue. Mulieris operdndijludiumdbfque liherálitdte, Y fi por la parte de ellos informantes oímos al Pa¬ dre Zamora,en la 2. Parte de la monarchia myílicaal fin de Introducíon. 3 Fndeelfymbolo. 2. déla cayda de el primer hoinbre hallaremos,que dizejdcfpues de muchos males, que a dicho de la muger,y no para aquí, fi el demonio pretc de introducir Eregias,no le ayudan poco las mugeres* El bien auenturado fan Hieronymo refiere,q los dog- ínati^adores mas famofosjdc mugeres íé valieron. Si* mon Mago de Elena.Nicolao de fu muger,y de otras. Marcion antes de yra Roma embio vna muger que predico fus heregias. Apeles tuuo a Philomena. Mon- tano a Prirca,y a Maximila,&c. Por cuya parte hazen muchas hiftorias de las refe¬ ridas en el fheatro de la vida humana, y el capit. 12. de el efpejo de la humana vida que copufo el Obifpo Ro- dorico Calagurritano, a donde truxo tan extraordina rias cofas,que tuue por bien paílallas en filencio,como otras muchas^que trac Tiraquelo en el lugar citado,to madasdegrauifsimos autores,como elcófiefla.Dexo también las que fe traen en los coloquios de Preteo , y Tibaldo,dc Alecio, y Fileno, y de otros muchos que vi,quando eferiuia ello,que por ventura,cemo fe dizc en caftelIano,habla cada vno delaferia,como le fue en clla,fin que fea raz6,q delTautorizen a quié no es juílo. Mas que diremos,!! nos traen teíligos,a quien ni les puede tocar el prouerbio de la feria, ni calúniarlos to¬ do el fuelo )uíl^íneme.Promer,^.hdbetur mulierfinita cUmofa, Ecelefidfi» j.yinculajnnt wanns tllius.Prouer.^. tjnafigUdius'Vicepseodem.caf,’!.Ecclcfiafl. ^fagina Cor illittS:, ^ Uqueus yendtorum. Plena illecebris,(¡r nthil otn ninofciens. Prouer.j.ffdrata ad capiendas animas. Que es, fegun declara vno de los fobredichos autores, necia es la muger,fus manos fon la^os,que encadenan, y fu len¬ gua es efpada que por entrambas partes corta,fu cora- A 3 ^on Intro¿ucion]- ^onnafa^y toda ella la^os de caladores, y llenodela- 50S demanera, que no ay cofa dentro ni fuera que no reala^o,ylo que mas es délas almas: trampa decora- £.ones,y red necia de voluntades, &c. Ynformantes de tanta autoridad yquefepodria de- 2Ír,que bien fundados los primeros, tomaron de ellos pie,para afirmar,que no merecian preuilegios, ni pre¬ ñadas,ni las que no lo eílan,y de ay que no tenían fun¬ damento las palabras de el Thema, que dizen, la vida de la preñada es vida preuilegiada. Y viendo que en las informaciones no daña la mul¬ titud de calificados teñigos, y mas fiendo incontrafla bles, y de toda excepción libre?;, traenpor fu pártela mitad de el Capitu.25. deelEcclefiaílico que dize, Omn 'is plaga mftitia cordls efi: ^ omnis malitia nec¡uitia mdieris:^ omnemplagam, ^ non^Ugam'Viacbitcoriis: (^omnemnequitiam-^ non neqmtiam mnlieris,^c.Non efl irafupev iram mulieris^commorari leoniyi^ draconi^la- cehityquam habitare cum muliere nequam^ nequitia rnube^ ris in mtuatfatiem eiusy (^pbcecalnt yultnmfutí tamquam yrfitSyC^c.Breuis omms malitia fufer malitia mulÍ€ris,>^c. mtdieris ira irreHerentiay<¿r canfuf a maina , ^c.a mulie^ re imtitimfaElum ejipeccath per illam omnis morimarj .^c.Etcapi.j, inueni amariorem marte mulicrem, numero zq.eritmulier inmalediEtionempruber.zi.melius cfl habí- tare in térra deferta y quam cum midiere, (¿r*c. Y el padre Zamora en el lugar citado, y figuiente dize,que aquel lugar de Efaias de elcap%i3.que dize y Et frenes indelit bris yolup^-atis , fea de entender de las mugeres, y para elfo trae muchos teftimonios de Tantos, y multitud de fencenc!as,quehazen aeffepropoíito ,como fe puede ver por muchos de Tus capítulos. Otros Jntroducíoh. ^ Otros lugares ay de la fagrada Eícríptura,y de graiiíEimos fan¿l:os que halen por efta parte^perb por que es cierto, que los argumentos de qualquier parte negatiua, que tienen todos vnafolucion,noay para q multiplicallos,principalmente quandó repodriafof- pccharjque no an de feruir fino de tofigo , y ahogade¬ ro aquien no lo merece. Y de poca enmienda, aquien era raion la tuuiera. Tuue por bien dexarlos, y no ro- iTsaRcear los inmediatos. ' Porque no ay duda, que las fentencias alegadas afsi de vna fuerte de autores traydos, como de otros ha¬ blen en común,y vniuerfaldelasmugeres, ni es p^on hablen,fino Tolo,de las que ha tenido quiebra digna de aduertirfe,(por dondeonel,Gapi.25. alegado deelEc- clefiafiicofe dize en la recapitulación, que fe trata de la malicia de la muger mala, y afsi fe repite tres vezes eíla palabra, Nequetm y a que no quede lugar de du¬ dar) fi algo de aquello conüiene, o dezir fe puede de la buena, en cuya confirmación en el capi. figuiente que es el. 2Ó.fe gafta vn pedaco, en dezir algo de lo mucho que fe puede dezir de la buena,dexad as lasfantas, que eíTe es vn piélago fin fuelo,comienp pues el capitulo. Mulieris hon^ beatus bona mulier bom in par te bona timentmm 1 )eUdabituryiropro faci'is bonis. Que es,de tal calidad y fuerte,es la’buena muger,que fu va- ron fe llamara bien auenturado, por ella le feran multi pilcados los anos,y es tan preciófa joya, que fera.dada por buena paite de los temefófos de Dios, y al varon- ,en premio de fus buenos hechos.Porcierto,fi bié fe mi Ta baflauaefto, para dezir hartas grandep.s de el mii- geril genero, pues la parre buena fe da en premio de ta tas;grádeza¿,hazafia3,eroycosliechos, y inexplicables ' A 4 obras Introducion, xibras buenas como fuele hazer,el.que merece efl:e n6- bre de varón,pero porque no parezca , queda la barra mas corta,por eíla parte,que por la otra (aunque para nueftros preuilegios médicos,no era neceíTario, pues d augilio de el medico, aun a Sarracenas, y Arabes,en quanco viatores fe deue,regun enfeña la fagradaTheo logia,quanto mas a catholicas,aunque aya tenido quie bras) es bien fe traygan no menores teíligos, ni fea la información menos plena,ni dexemos tampoco de de clarar lo que quifieron, o pudieron dezir buenamente los autores de efla otra parte, porque de ay confiará, con quan jufta razón fe dize la vida de la preñada a de fer preuilegiada. Son pues los teíligos que califican efla parte, todos los que fefiguen ,en los Proueruios en el capitulo. 12. Malier diligens corona efl\iro fm ,i^c,Et adeorinthios miííier autemgloria yiri efi , tttm etiamfettt mulier de >1- ro^ itd (¡r y ir fer mHlierem,Proí{er.i^ fapiens mulier, ^c. uépocali^fts 16. yidit térra mfflieremfidemem, ^ mulier fuo-it iñfolitudinem. Bodem 16. Ecclejiajles Gratia mulie- rif fedítU deleBhahityirum fm: <t^oJ?aillius impmguahtr, difciplin^aillius datPíin Dei efl mulier fanBta ^ tacita: non ejl immutatio eruditíC anima;.Gratia jttfer g ratiam mulie r fanSí-a (¿r pudorata , ^c.Sicutfol oriens mundo fie mulieris foméfpeties.Inornamentum domus eius lucerna fplendens fu^ercadelabrüfknBtum.Etfpetiesfaciei fuper atate Jlahile columnea aurea fuper hafes aro-enteas: ¿r pedesfirmi fuper plantasJlabihs mulieris. Fundamenta eterna fupra petram foUdam.fic mandara Dei in corde mulieris fanBa.dij^e es, la buena muger corona es de fu varó,y fu gloria,y por quien es el,como por ella el.fabia es la tafycoda la ticr xa vido íu arsiento,y eñabilidad: fifhuir delascofas da ñadoras Introducion. J ñadorasjhafla dar en el difierto, a donde fe haze la vi¬ da tal como la de vn S.Iua Baptifta,Pablo Hermitaño, y otras millaradas de fandlos. Gracia es la buena mu- ger,amparo,y refugio de el varón, y caüfa de fu aug- ioento,ru enfenan^a es de Dios, y gracia fobre gracia es la muger faníla y verg6^ofa,es como vn fol qnefa- Ic al mundo,hermofo ornamento,lucerna fobre cande Ierofan6Í:o( titulo porcierto de Apollóles fanclos)fu fortaleza es como la de la edad,que florece, fu afíento Vnas fuertes columnas, y los mandados de Dios en fu coraron, como fundamentos perpetuos fobre piedra inexpugnable.Y tantas otras grandevas,dotes^ y gra¬ cias tiene,que dize elPadre FQnfeca,en el capitulo qua reta de el tratado de el amor de Dios,de todas lasCria turas, que Dios auia criado al principio de cl mundo, aunque eran tan buenas,que miradolas el mifmoDios, fe pago dellas,nodio feñala Adan,qucfu vifla lefuef- fe de tanto deleyte,y paíTatiempo , que fe tuuieííc con todas ellas por bien entretenido, antes Dios le juzga por folo, mas criando a la muger fe le fueron los ojos tras ella,y dixo. Por eíla dexará el hombre al padre y ala madre,no dixo que dexaria aues,ni animales,peccs frudas,arboles, plantas, y todo lo que entonces en el mundo auia, porque le pareció poco;íinoloqueno auiarque era el padre y la madre Gencfis. i.Er.z. y yo porcierto no me marauillo, SubcorreBione.S^ Ecclepjc Romítníg.Qiwa\h:izedor de todas las cofas le parecieííe bien,pues veía en eíTe generQ(dcxado a par te, otras muchas razones que enfeñan los padres de la fagrada Theologia ) vna muger tan fírme,fuerte,c 5 f - tante, y valerofa„que quando el varonil genero, en la muerte de fu querido hijo lefu Cftriílo nueflroRe- A í demptor, Introductoria demptor, ^juiebra.tiembla, o, titubea en k confefsion de fu fallida fe,la benditifsima Maria Virgen fu madre, eftá firmifsima finduda;ni aun perturbación en cofa de eftafaftifsimafé. Y no dexa de haz er también por ef- ta parte, el no auerfe hallado perfonade efte genero en los concilios que fe hizieron, para la murte de efte fanfto feñor,ni a clamado para fu execucion,fegun col leguir fe puede de las efcriptura3humanas,y diuinas, ÍI no antes de lo contrario , como quentan losfancfos EuangeliftaSjde la muger de Pilaros,fuefefe, por lo q Dios fe fábe, y también da fuerza a lo dicho, ver que el fando mifterio é tan importante de la Rcfurec- cion de Chrifto, de primera inftancialcs fue reuela- do. Pnes fi ya venimos a los informantes en contra, no ateftiguan menos por efta parte, ftno lo corroboran, muy mucho:como conftaraluego,y quedara declara¬ do como hablaron por la otra parte , aun dexada aun lado la folucion vniuerfal, de que hablauan de las ma¬ las,como fe podra ver,que lo confieíTan en los lugares Tuyos proprios,y aun algunos de ellos dizen,y conficf Tan,que por que efta es la verdad, Sihi vecmtdnt Pdlíno- dlumxomo fe puede ver en Tiraquelo en la ley. 9.en el numero ziB.qne es áe eñsimmer^if Rrxterea non om- nlno á^entior huic muliebris honoris oppugnatori, ¿um huc yfj (ideo deprefsit , tJtcj. ac tdntis yitijs onerauit} fnídier-.non homo effe^/idedtur.Qmnfi huius canfe defenfio- fPcnij'Hf<^e^€rim^ilLud aufimpropteri,fdStíirum med^t Pali- tiodidm cdnens laudcmyd inuitus , (jtiodilleprius yitupe- Yduit, idfjí fecerimemdentifsimisYdtionihus, ex imís nAtu>- ne yifeenhus ¿eprompús y non dtitem teftimoniojC9* dutori- tute yirorim yftis^ficut tile yirorum dutoritAte mdgis ej^dm rdtione, íntroducion. rdtione, ómnibus neruis contenditjccminds'yitu^cYdve i ^y. qttod indignius ejl^ducdrmn crnmnd in omnes tvdnsfeYYe, bien claro luego es, que los teftimcmos, que fe troje ron de el mirrno,noquiere,quc fe enriendan, bno muy en particular de muy pocas,pues dize,que es indigno; las malas hechas de las pocas, atribuirlas a todo el ge¬ nero foemenino. Y aun de eíTo, de las pocas parece no fe quiere dar por informante,pues dize, que no afsien- ie,al maldiziente opugnador de el honor mugei il, y ÍI afsintieííe, aun en lo dicho, por la regla, de malo por qualquier defefto,quedarla el tanihie por opugnador, délo qúalparerce,que aboipina, quando afirma, en la ley mime. 39 .que fon inexpugnables, y que fon de mucha conftancia en cofa de tormentos, en el numero .135. y en el 136. quelleuan con mas facilidad muchos Cfal>aios,y en el 152.0110 tienen mas vergüenza,que los hombres, en el 200,que fon mas 'mifericordiofas, a lo qual pareíce , que alude aquella carlcbre fentencia. Vhi ^on ejl mulier in^emijcit infirmasjComo fi dixera,noay mifericordiacomola delamuger con los enfermos. En el num. 230. mejor fe corrigen con buenos exem- plos,que no con obra de manos, lo qual no acontece a ios indómitos animales,y de ay creo yo, que quando, las llamó animalindomito,contumaces,y las demas co fas de efie pais,y orden,que fue hablando,fegun pare¬ cer agéno, en la ley 11.num. 24. dize que no Teles a de prohibir, que no gobiernen las repúblicas, y en el 25. quefon degranjuízio, difcrecion , yprudencia.Y en el zé.que pueden dar muy faludables confejos.Luego deotro fue el dezir, en el num.70. que elconfeio de la muger es inualido, frágil, enfermo, y contra fus pro¬ pios comrnodos, y fi defuparerceres, ferahablantio Introductoria de la necia,perdida,prcuaricada, é imprudente, pue^ en la ley ii.num.jo. queruamasdeciéco yeinquenta, de gran confejOj’é erudición,y en la glofa quinta,num. 171 .enfciia que puede la muger fer procuradora en nc gocios públicos, y quien leyere a Moya en el libro de las mugeres illuftres hallara que qnenta, fuera de las fan£i:as,otro cali innumerable numero de fabias, pru¬ dentes , y fuertes, y que mas fuerte ? ni valerofo pudo fer hombrefque aquella Theodora, de quien haze me cion D.Luys Zapata en el canto ló. de Cario famofo, que fe hallo en la fangrienta conquilla, que los de la Isla de Rodas tuuieron con el Turco el año de 152,3. La qual Fomofa Griega de nación, auiendole muerto los Moros vn foldado,a quien ella tenia amor, lo faco fola arraftrádo de éntrelas efpadas,y defpues de auer- le dado fepultura,y hecho las obfequias lo mejor q pu do,fe confeíTo.y armo de las mifmas armas de elfolda do: y fe fue a la batalla, y al mifmo pucílo do le auian muerto,y peleo de fuerte,que mató veinte Turcos,fin moberfe de vn lugar, y no fe quitó de alh, peleando, hafta que alfin la hizieron pedamos. Y quié quifiere le¬ er cofas prodigiofas,de mugeres valerofas,rabias,pru- dentes,do£l:as, fuertes y que hizieron hazañas donde mueftran bié el valor de fu femineo fexo, lea el Thea- tro de la vida humana.Por muchos de aquellos libros, a luán Textor en el libro que' eferiuiode las precla¬ ras mugeres,Tornamira en fu chronographiay tabla de las Edades de el mundo, a luán Girefch.en fu qua- dragefimal, enelfermon 37. Plutarco en el libro de las virtudes délas mugeres, Hefiodo en el libro de el mifmo argumento,Bernardinq de Buíl:os,en la 2.pa r- te de fu Rofario,Roberto Cara^olo en el libro de las alaban- Introducción. 7 alabanzas, GulFrido Chancero en los dos libros que eí criuiodelas alabanzas de lasmuger^, Alberto Eyb en la.2.parte de la Margarita Poecica^elio en el libro 1 3 - c a p i t u l o . 3 3. Gregorio Giraldo fobre el Syntagma deMufis, y a quien le es ignoto f El beatifsimo Padre Tan Hieronymo, Chrifoftomo, y otros muchos fanc- tos,no auer eferipto cofas grandiofas de mugeres? Leanafan Hieronymo en ellibro. i. cotralouiniano, en la enarracion deelPfalmo.44.y afan Chrifoílomo en la Homilia de la degollación de fan luán,los Poetas también eflan llenos de eftas alabanzas. Y no dixo po¬ co ami parecer'de la fortaleza de efte genero, el pru¬ dente y recatado varón, que tenia eferipto a las prime ras viftas de fu eftudio. Dauid,Salomon,Sanfon,Dios me libre de mugeres,cierto luego es,.que degenero de donde falio,quien rindió vn tan gran fanífo , fubjedo, aun tan gran fabio, y auaíTalló, vn tan gran valiente, fe pueden eferiuir hartas cofas , dignas de fer aduertidas, confideradas,y aun temidas. Parerceme,que..oygo dezir a los de la parte contra- riajque pudiera efeufarfe el introducir cofas de muge- res do¿l:as,pues eftá eferipto las mugeres,hilen y no ef tudien,fegun aquellas palabras de ThQoáoto.Mulieres non decet reliSlis telis, difciphms incumbere gretuioribus^ ^ (tpud .y^pojlolu'nj-uiuntJcriptam c^e^doceti d mullere na. permitituryóódQ parece, fe dizequeni ay q tratar , que feando¿l:as,finoquefolotratendeel gouierno de fus cafas, lo qual ella infinuado en aquellas palabras de el mifmo. S. Apoftol.i.ad Thimotheum. '^.Siqucectutem yidu£jilios (tut nepotes habet , difcat primum domum fuxm regere 3 ^ .Aviflcúles. i . politicorum. capitulo. 8, ajerit tnulieridecusafferttachurnitas j yafsi parece, que no auia Introducción, fe tire tabarra , en algo de templanza mas caliente, o menos caliente, que en general, aun no quiíícron mu¬ chos de los Philofophos antiguos,fegun refiere Ariíl:. en el libro.2.de las partes, y caufas de los animales, en el capitulo.2.donde dize. Pdrmenides ennnjmuberes eJJ'e yiris cdltdlores , duthor ejl, <juod iddem quibujdam et^m dlijs fldcnit , dYgumento , copid fdnguinis , qud menflrud fidnr^&c. Porque razón khan de llamar monñruo? Cierto es, que aunque Galeno, en el lugar citado, en las primeras palabras del capitulo,enla.5. délos apho. en el coment.Ó2.y.Ó9. las llamó mas imperfeflas, que los varones,por la falta del calor, no por cíTo dize que fon monífruos,antes en el. 4. dekcompoficion délas medicinas, por fus géneros, dize en el capitulo, i. que fon para fentir mas hábiles, lo qual no puede nacer, fi¬ no de buena templanza , de donde quando dizen, que muger fe dixo. uk molificando. Q^uc antes les dizen que fu templanza es buena, y de ay fu color y taflo, por k mayor parte mejor, no folo al güilo del hombre, que cíTo no tenia duda, fino abfolutamentc. De aquí tam¬ bién Galeno,en el libro. 3. de como fe han de conocer los pulfos,en el capitulo,z.parece que quifo dezir, que ‘'“-i. diferenciauan tar^bco de los hombres, que era en el habito del cuerpo fokrtiente. Que es en el tener ímas blando,o menos blando,o lifo el ta¿lo. Y en el libro.9. de PIacitis,Hip.& Plato, parece,que quiere dezir, que folo difiere del hombre,tan accidentalmente,que para todo quanto el hombre es capaz, lo es ella, y aun para mas,pues pueden concebir, lo qual les falta a los hom¬ bres,y afsien orden a fus madres, también fe pudieran llamar ellos, monílruos , como fe lo han querido lla¬ mar a ellas, en orden a fus padres , porque les faltaua loque Introducción. // lo que ellos tenian , las palabras del lugar citado en d capicul.3,ron ellas. cmma yiris tnandahimus, focniinte nihm Glduc.ctutquomodol So.eflenimofmoryyt dicemusjCtiam mulierdlid medicina d^ta^dlid mininte'.mufi CíZ díid^dlid ndtuYd d muftcd aliend^Glduc.quid »/? So.no nc fXcYcitdtioni etldm, & rehus hellicis idónea dlid, alia inep^ t 4 ,heílíqf exercitdtionifq.- ex^ers ? Glduc. itddrbttroK So. Y^on nejdpcntide dhdfludwfd , ammofaq.- ejlydlia a Phtlop}-. phid db horrenSjC^ timtddlGlduc. fie eJl.So.eJl i^itur ettam cuflodijs idónea, quteddmfoemina quídam minime : non ne tdlem etiam yirorum cujiodientium cmtdtem flegimusna^ f«>-4w,e^c.Bien claro fe enfeña,en elle lugar la diferen cia,y aunque 11 baila lo que ay,en el genero délas mu- geres,para que fe llame monílruofo, que también fe lo podran llamar al délos hombres, y fino digan por- que.^Si no es porque lo eferiuen hombres? Porque yo tengo para miquefí las mugeresfeexercitaran cnlas obras que los hombres aparecen fuertes, y ellees no, que aconteciera,lo que dize Hip. délos viejos, en or¬ den á los mo^os, en la. i. délos Aphor.fcn.4.9.donde afíirma,que los que fe acoftumbran a los trabajos quo- tidianos, aunque fean muy débiles, o viejos los licua¬ ran mejor, y obrarán mejor, que los no acoílumbra- dos, ni exercitados robuftos. Donde le defeubre que por falta de cxercicio faltan a much as cofas, que por el genero no faltarían, ni ferian mas débiles que los hombres. Acerca del fin del capitulo quarto alegado, en el quarto libro, de la generación de los animales, podría dezir alguno que Arillo, recibe claramente alasmu- geres entre los monílruos. Porque dize, que los ani- niales perfe£los,ya,Y enteros, a quien no fe a viílo fal- B I laUes Introducción:, talles parte alguna,íi les faltare,o le tunieren tranfmu- taclojlos cohftituye por talesjnego fi las mugeres tie¬ nen la mutación de las partes,é inftrumentos de la ge¬ neración a dentro,que auian de tener a fuera, como lo enfeñó Galeno en aquel lugar citado, del cap.ó.del li¬ bro. i4.del vfo de las partes,bien pueden quedar recc- bidas en aquel borden.Bié mirado eftc lugar,no prue- ua cofa de lo pretendido,porque lo que quiere Arillo. es,que el animal que tuuiere tranfmutada alguna parte en orden a como la tuno fiempre,o le faltare, fea teni¬ do por cofa monílruofa, de donde como las mugeres jiunca ayan tenido mudanza,en eíTo.'por la differencia, enrorderi al hombre,refpe£lo de quien es la mutación, no quedaran incluidas en la tal, fuerte; o lo que datan -los hombres,pues refpeílo de las madres,les acontece femejante cafo,Iás palabras de el Philofopho bien cla- ;ro lo dizen, que fon eíkás.^ed non nulla hoc ttUm mo¿'o iii yeniuntyfnnfitrte fHctiore , (¡r fr^clpud cjuddam peruerfam efl.Vt fííjud'gemino HenejdHtptHribus renibus oriuntur , tu etidmlücis pdvtiumcommutdtis monjirum dietmus y ^c. Según lo explicado,dizeAuguflíno Nimpho fobre ef- te lugar,que no fe dize mon(ílruofo> no hallar en la pa¬ loma hiel,porque ñunCa la timó, ni faltar el ba^o en al¬ gunos animMes,porque fe hiele ver muchas veces,pe¬ ro faltar de el todo el higado, o tenelie trafpuefro a el la do izquierdo,o el ba^o al derecho,fera monílruofo, tomefe luego monflruo debajo de la razón que qui- íierenrYllamafe pecado de la naturaleza, qucla mu- :ger no piiede quedar debaxo de tal pais, fi no cemo hechura muy particular,y hecha muy a conidio de fu Dios,y Señcr.Quenipudo,nj puede errar. Platón fue otro, (le los que citaron para la primera ^ parte Introducción] p^irte como informante de autoridad,que dezia,no fa- ber,ri las mugeres eran del genero de los razionales, o yrrazionales. Si efto aya dicho,o no, no lo he leydo en el,lo que hallo que afíirmó bien.Claro es lo que tru ximos, en el capitulo, ó. del 14- de Galeno > del vfo de las partes, como fe vera bien en el libro. 31. en el dia¬ logo. 5. de luflo, en el libro. 34. dialogo. 12. enfeña: que tiene a cierto tiempo autoridad parateflar, para pedir,y demandar en juyzio, y para obrar libremente fiendo ella libre. Y en el dialogo.ó. que íi vbiercnegli gencia en la muger, a cerca del gouicrno de la ciudad aura doblado mal, que por el defcuydo del varón. En el dialogo. 7. Licitoesque lasmugeres fe exercitea en las armas, fepan gouernar exercitos, y ordenarlos, paraíife ofreciere necefsidad. Lean paralo dicho las palabras delmifmo autor,a donde dize dialogo.5. lien liberdc fi quctirdgintdcinnosexceferit, tamad tejían- dum quam ad dicendum interejfe iuditto liceatjimo 'fero ^ d^endum, 0 *c. dialogo. 6 . Item mhilin emítate , \ e tmíni¬ mum fine certa quodamordiñe.y ejfe debtre , fi quidemquod cam ordine, alia infuj^er ordinata confundn. Máxime, yero ordine , ^ continua cura mullehria indigere. ^lioquim fi mulierumres negliganturjdu^loplus: imo ^fupra duplum detrimenti prouenit ciuitati, quam¡I yirorum negleCít res fuerint. dialogo, j. Et puell^quidemfaltare jpugnareque cu armis confuefcantimuUcres autem cajlra mobere^ ordiñes JlruerejC^ armafummere atq,-deponere^f^c. Por venturz qui é eftas cofas dize de las mugeres?(q yo el fegudo lu gar aftiue le leo)puedcfe creer,q dude íi fon del gene¬ ro de los razionales? No me perfuado a tal cofa, porq no fe copadece c6 lo dicho,por dode creo,q h lo dixo en alguna parte,fue ñus haziédo en fu fauor de ellas,q B4 en con- Introducción^ en contra, que es como fi dixera. Pues pueden faber las ciencias como los hombres,gouernar, juzgar y to¬ mar armas,&c. Y las trata co la íugecion,q las.trará,du defe, fí fon del genero de los razionales, o de los yrra- zionales?En fu talento bié claro eíl:a,q íbn de los razio nales, pero en el modo con q las tratan, parecen de los yrrazionales,porqfien:o feentédieraporlas obras de las malas,que parecen de brutos yrrazionalesitambien fe pudiera dudar, del genero de los hombres, pues los malos no hazeri menores baíl:ialidades,que las muge- res, lo qual parece,que efta iníinuado en aquellas pala¬ bras del pfalmifta. In chamo fríenoymdxillas eornm coníiringe , qít<c non approximant ad te, Llamala luego, yrrazional,en elfentido dicho, Y el,y Ariftoteles,ani¬ mal ñaco é imbécil, en quanto no exercitado, porque donde lo fon, veafe que robuífas, que fuertes,y que pa r a mucho fe hallan , lo qual dixo bien claro el mifmo , Platón,en aquel Dialogo.ó.del libro.34.alegado den- de aquel. N oftris etiamtemporihttSjnonignoroe^e circA Vontum innúmera mulierum milita , fauromadit idas que y ocari, quibus non equjrum modo, yerum etiam arcuUm c¡« terorumque armorum ^qualis cura cum y iris , CíT exercita- tio l¡t infiituta. Sedrationemquoque adh<tc, hanc babeo, ^10 equidem ft htec ita jiert pojJunt,jiulti[simum hoútn nop^ trisregionibuse^e , ytnoneifdem flud'ijs^mulieresaeyiri omni conatUyConfenfuque dent operam,érc. Vfque ibi, prx- cetitumyero nofirum non cefabitydjterere quod oporteat do-. ClrinA CAterorumque quam máxime mulleres cum y iris par ticipesjisri,<i¡rc.Pofieafie. VtrumfeutTraces,mult<eq ali<e gentes agriculturamjbubulcorumpdftprumcjHe offcid , gsT reliqua opera., nihilo aferuorum minifierijs diferentiamu^ lieribus tribuemf*^ quem ad modum nos , yicinique omnes Introducción, / j omnes nofiri j reconditis in ymm iomum rehtts, Vr dicimr, ómnibusfoEminisy^enu cujlodUm, radios Unifitium, ft milita commntemusl Vel lacomcum y 6 Mi^elUy quáfi mé¬ dium eli^emusfVtVirgines quidegymnafijsy^ mufiae ya- midieres antem in otioquidcmjanifrtum curenr^yitam tdmen non ahieCíamj ^ tenuem^fedfolertiorem quamdam ítguntyiü^c.k mi parecer,en ¿fte lugar, no fe da la imbe cilidad y flaqueza al genero femenino, fino a la falta flel exercicio, pues donde fe exercitan, dizen que no nienos que los robuftos y fuertes criádos,de otras par tes,acüden a las cofas de las armas, adminiftracion de ganados, y labor, y eílo vlcimo en muchas partes de cílas fierras, de nueftra región, fe ve pues acuden a las Cofasdelalabor,conmasfuer5a,brio,y vigor, que los hombres,no mas,de porque lo exereitan con mas fre- qucncia, y afsi quando las llaman Miílerrima Planta, es, porque las mas regiones, como dize Platón, en el mífmo dialogo, no les dan lugar,a que fe exerciten. Y fi las han dicho animal indómito,é infeparable, es por lo q fucede con ellas a los inconfideradosjy mal acon- fcjados,hombrcs,los quales rendidos,y auaíralÍado.s,a fus desordenados appetiros,dizen,que el animal indo- mito é infeparable de la muger tiene la culpa, de fu pe¬ na , como fi no vbieíTe auidó millares de hombres fan- ¿l^osjfabios,prudentes,y bien aconfejados, que aun fin auer conocido la faludable ley,de Chrifío nueftro Se- nor,no folo para las almas, fi no también para los cuer pos, han rendido fus appetitos, hecho bien feparable, y domito animal a la muger, que por eíTotra parte lía- marÓmalinfeparablejéanimalindomito.BiendcíIen- gañado eftana, de efla cofa aquel Philofopho Gentil, <5uc dixo, preguatandole otro, el porque no trataua B 5 con Iniroducciony con mugeres , por cierto, aunque no vbieradíofes a quíe oíFender, ni hombres a quien parecer maí,por fer de fi cofa tan puerca el appetico fcnfual, yo huyera de ellas. Sentencia bien digna defer ponderada. Y no me¬ nos merece fer aduertida,la del otro, que affirmó, fi la vida del hombrees como la borborita , o botijuela, que fe haze encima de las aguas,tan débil,frágil,y que¬ bradiza , que vna gota de agua, quelccayga encima, vna pequeñuela paja que la toque, o otra muy peque¬ ña borborita que la choque, luego perece, y fe desha- ze : y finalmente apenas fe ve , quando deíTaparece, pues ninguna ayquepaíTe fino muy poco déla lagu¬ na, charco, ó rio, donde por vna pequeña porción de ayre moftro fu hinchado fer ( bien al viuo figura de la vida del hombre) y cutre las cofas que mas de ordina¬ rio la acaban, y enferman, es el deflor denado appetito dicho,nohago mucho en.huirle, y hazer bien repara¬ ble animal , al que llaman infeparable. Y efto también parece,que quifó aconfejar el D.Laguna,en los comen tarios que hizo fobre Diofeoridesen,lengua caftella na,quando dixo, no adnierten los pobres de los hom- í)res,quc lo procuran fer mucho por la lan^a, que cada vez que la juegan,dan vna azadonada parala fepultu- ra.Y en otro lugar los que han irritado a la naturaleza inconíideradamente,para eílc.ado, vinieron a deíTai- narfe,y a morir como hombres,quiero dezir como vi llanos tieflos. Y que no fupieron hazer feparable lo que lo es tanto. El otro lugar , dondefeafiirmoqueen las fagra- das letras,fignifica todo pecado,o al demonio, la mu- ger,dizé Tiraquelojcnlaley.^. connub. en el numero ¿z. que es del vendito Padre fanHieronymo , fobre elEcle- Introducción. elEclefiaílicocap.y.como coila de aquellas palabras. CttterumDiutís Hyevonirn-us eodem in loco fcribit multe- f'emy in ftcris literis iuxtut intelhgentidmff iritualem , dut omnegenerdliter feccdtuMj inicfuitdtem nomindri \ qude ftih fpetie multeris fedet. .AptdZdchdndm. 5. cdp.fupef flumbi tdlentum. Aut {inquit) didbolum T^ottikó^í mulie^ remaccipi oportet,pvoptcr efoejninatds yires^ idoUtridm. V n Padre maeftro en fanta Theologia, me dixo, que efte.lugar fe entendía a la letra , que radicalmente la ‘ iiiala muger es caufa de todo pecado , porque dize maldad y imperfección , y afsi parece, que fe íignifi^ ca, en aquellas palabras , y por las idolatrías , luego no habla con las buenas ni de las buenas, de quien en otros lugares tanto bien dize la fagrada Efcriptu- ra, y Philofophos , y otros aurores referidos , y afsi en conclufion fe entienda, fe habla por la parte oppuef ta de las malas , y que quando Salomón dixo Ecle- Eaftes. 7.entremil,auer hallado vno bueno , pero entre mil mugeres ninguna , fe entiende de aquellas malas con quien trataua. El otro lugar de la fagrada Efcriptura,que tan vni uerfelmente parece hazer en contra donde fe dize. ’Mclior efi ¡nlí¡uitas-v¡n,(¡uammulier¡s bonitas. Tam¬ bién le declaran déla muger mala los padres déla fi- grada Theologia , y aísi el Padre Zamora, ene! !t- bio alegado arriba declara , no es tan malo eímal, quevn hombre haze a otro , quando le maltrata, ro¬ ba , faitea , y atormenta fu cuerpo : como el bien que le haze la mala y halagüeña muger , quando con blandas y perfuadidoras razones le quita la ha- zienda , déshaze la falud , turba el enteníiemien- to, y daña la voluntad , hafta hazerle pecar , y íar con Introclucciony con el en el infierno. Eíkpues bien ele la muger,qiie tal le parece al defuenturado hombre, quando le enga fialaiiialainuger,esaquien llaman las fagradas letras peor, que las maldades del hombre, que no eílragan la alma,al otro hombre,aunque le quiten todos los aue res de la tierra. Aunque es tan cierto,como el fer de dia, quando ef taprefente el Sol, los bienes y grandezas de la buena muger,rer caít innumerables, y de que no ay que po¬ ner duda, pueslo refieren afsi las fagradas letras. No faltó vn Griego llamado Senario Menandri que dixef fe. Mullere nihil ejl feiuSjdtq; etUm hona, Vn Plutarco que affirme en el libro de la tranquili- ¿aá.MuUer quantumuis proba,muíier turnen efl, Vn Sto- beo en e\ktmon.66. Itnmotale efi malum necej^arium ■ Vxor.Yañadio como confia déla translación Griega ala latina. Vxorem ducere,jlquls yeritatem conjideret Malum quldemejtjfed necejfarium malum. Confirmó efie trabajo contraías pobres de las mu- geres Odof,por aquellas palabras. Innulla mullere ejfe ammlprobltíietm,nlfifantijicetur.Bien encarecida va la cofa,pero fi bien fe aduierte, no fe prueua nada contra las buenas.Porque en el primer lugar folo fe puede de zir lo mifmo,quc fe dixo arriba,a cerca de aquella fen- tenci^L.Mellor efl Inlqultas >/V/,é 7 *c.Q^ es,entre las co- fas,que pueden dañar al hombre, no ay otra peor que lamugcr,aunbuena:riconellaay frequencia decon- ucrfacion, y ocafion, pues los mas fabios, y aun faga- fe^.. Introducción. {J ces, y prudentes,fe hallan afligidos, y pueílos en aíiiC cion^fi frequentemente,y a folas tratan aun có las bue- nas-.por la guerra que el demonio íuele hazer,en las ta¬ les oca{iones,fin teneí culpa la buena muger. Y eíTo pa rece que iníinuo el fegundo lugar, quando dixo la mu* ger, aunque buena,en fin es muger, cofa tan agradable al hombre, que le haze perder,aun al cuerdo los cflri- bos muchas veces, principalmente puefto en la oca- íion, aunque fea con la buena. Y de aqui parece fe dio lugar a la tercera.fentencia,que era. Jmmortale sjt nulu, í^c.Y afsi mifmo alaquarta,porque el marido eítatá en la ocafion neceíTaria, y for^ofa, que ya que de elTc principio no dañe a fu alma,fi la tiene fegun la ordena- cio de la fan£Va Yglefia Romana,daña a fu falud, obran do intempeftiuamente*. tiene ligada vnaliberrad>talco moesjla del hombre, eftá cargado de mil deíTafofie- gos.trabajos,y pefadumbres,principalmente, fino fe a de faltar a los nueuos vfos de las galas, y inuenciones, de trajes, arreos, y coftofos Vellidos, a que la muger .aunque buena,es naturalmente inclinada, fegun aque- ’llo áe\?\\i\o[ofho..MuliernfitHr(Lliter ¿efidcmfucm. Es verdad,que en el fegundo de las geconomicas a pu^ to,que la buena a de corregir eíTe appetito natural,por aquellas palabras del capitulo, i. Mulicr^rohayti dehet minorl yeflium fum^tu , qudm permitafjt leges ciuitmis. Acudiendo ala fentencia primera dicha dclPhilofo- phojdizeTiráquelo enlaley.^.numero. i6. Mulleres etUmcdJlttjOrnatusJludiofe}^ num.z y mulleres órnamete tcLfdtrU dntepomnt. Y aun por ventura ( viendo aun los trabajos,que fe pallan con las buenas) quifo dezir el autor del primer verfo,que no auia cofa mas traba- jofa, éntrelas cofas a que vn hombre rinde fu volun- Introducción, curre a la generación a£í:iuamente, mediantepotencia a£i:iua,como el padre,y afsi queda,como principio per feíto,y no como defeduofojé imperfedo en la natura leza,y para la generación. Confirmare eftc parecer, de que todas las veces, que en el elíedo quedó algo femejante ala caufa, fue por mayor fuerza,virtud,y efficacia adiua de ella, co¬ mo confieíTan todos los Philorophos,diziendo,que to do agente procurando de engendrar fu remejante,po- nefeguntodoloqueleespofible,ruaccion, y conato. Luego fi muchas veces vemos,que los hijos fe afeme- jan a las madres, no folo en la Phifiognomia, difpofi- cion del cuerpo,talle,y encaxe de roífro, fino también en las condiciones, y coftumbres, eílaremos obliga¬ dos a dezir,que concurrió con adiuidad vidoriofa, y de efficacia, y de ral manera, que fi no vuieíTe de otra parte impedímento,fiempre auria mucha de efto, por la regla del PhilofophoiLo q tiene las cofas de fu prin cipio intrinfcco,íiéprclo tienen,y lo producen,durate no es impedido,por mayor virtud, lo qual no le quita fu deuida intrinfeca razo, como no fe la quitaría de fer rifsible al hóbre, lo q le fueíTe ocafion de nuca rcyrfe. Y penfar, que acontece aquella femejan^a no del principio adiuo,fino de la materia,que hizo la madre, es penfamiento poco fundado, porque de mas de aucr ¿icho.Gd.{lib.¿Jefemme,.c.i. PerftcdctrhoY translata in tAEgyptum non mtttat formam,féd aequirit honttm alimen tunijCTC’ Priores non aquarüfed terree yernacu- /<e,6^c.Que fue dezir claramente, que la mutació déla conformacio,y femejá^p,no fe haze déla materia, por que eíTa no tiene principio para eíTojiii variedad; por¬ que eíuá fiempre vna, es cierto, que ella es folamente prin- e Introducción. principio,y potencia ele contradicion, e indiferencia a diferentes formas. Como lo enfeño elPhilofopho en muchos lugares, y afsijno la materia, fino la madre, es la que lo haze,en quanto es la,que vltimamente difp o- ne la materia,para la forma,y en buena Philofophia, el agente que difponc vltimamente la materia, para la forma,produce la forma,a que es capaz y poderofo, y en lo que puede. Finalmente,no aparece congruente razón, porque, tiniendo el hombre,y la muger formas de vnae pecie, tuuieíTen las potencias y facultades, de tal manera di- ueiTas,o no, la vna, y la otra finque la del hombre con- currieíTe aá;iuc a la generación,y la de la muger palsi- uamentc,y no fiolo en orden a fubfl:ancia,fino también delafiuertedicha. Y fi alguno dixere,que la primera razón de ella par te, no tiene fuerza, contra Ariíloteles , que quifo, que los geminos no fiueflen neceíTariosjpara la generación^ como confia del capitulo.4del primer libro de la gene ración de los animales ,'en aquel texto. Urgo ft nutura rem quámcumq^fcicitj dut auia necejfcirU ejl , aut quid nte~< liHs itd efijhoc etidm mcmoYíim oh eorum dltcrutrum ejje dehet. Sed non necej^drium , id effe dd generdtionem fdtet, ómnibus enim quaegenevdnt , ddiuntum ej^etj fi necefsitdtis Ydtio hdheretur. N une "Veyo neeferpentibus tefies funt,neq; f>ifcihus,Viftfunt enim coire.pleno/qf feminis gemtdlis ha-' herefuosmeátus y yeflat igitur^t melioris cuiuffidm not^ gratiatefleshícbedntur. Y que de ay, no tiene fuerza el dezir,queloquefe hazecólos mifimos inftrumentos, Scc.Aduierta el que acudió con efio. Que por lo me¬ nos,no fie a vifio muger fin ellos, y que fueron hechos como arriba diximos , para fu fin particular, y bien C 3 deter- Introducción, determinado a la naturaleza, lofegundo que Ariílo. bien probará, que aquellos animales no tienen gemi¬ nes en figura, pero que no los tengan en officio, no lo podrá dezir,pues affirma,fe a vifto tener aquellos ani¬ males fus caminos,y vafos.quefiruen a elle officio, lie nos de aql principio feminal,y afsi efta obligado a affir mar q fon fimpliciter neceíTarios, y no folo para me¬ jor obrar los geminos en la generación, y de ay por las razones dichas, q las mugeres concurren afliuamente. Preguntan luego, fi el principio feminal de la mu- ger concurre, como el del varón, y quien produce la vltima difpoficion , produce la forma , de qual de los dos principios,fe produce, o como de entram¬ bos, cnefta duda lo primero es cierto, a cerca de to¬ dos los Philofophos, que el alma vegetatiua, y fenfi- tiua producen los principios feminales , pero la ra- zional no , y aunque es verdad que fegun el Philo- fopho, el foeto viue primero vida de plata, dcfpues de fenfible, y vltimamente de razional, y de tal manera que quando viue folamente vida de vegetatiuo,de to¬ do punto el principio feminal efta perdido , de donde parece,que quando venia la fenfitiua, no fe podia ori¬ ginar ni tomar principio de aquella feminal raiz. Con¬ todo eííb, con los que entienden ellugardcAris.de prioridad de naturaleza,y no de tiempo, no corre cíTa dificultad, y con los que entienden a Arift. de priori¬ dad de tiempo, fe faina la dodrina dicha, diziendo, q aunque en el viniente vegetatiuo no quede aflualmen tcelprincipio feminal, queda en virtud , enquanto fue hecho el vegetarlo de alii,de tal manera, que fe di ze, que tiene el fer la fenfitiua a principjo intrinfico del vegetatiuo por aquella continencia virtual, de la mane- Introducción] Vó m2n?ra que cliziendo, qiie fe engendra en el animal, primero el coraron,o el celebro,corrompido clfcmi- nal principióle engendran las^tras partes^ por la vir-» tud que quedo en las primeras. Y quando fe preguntó,y pregunta,íí el vno, y otr» principio feminal concurren aftiuamente, es poruen- tura de fuerte, que proceda del vno y otro principio como de caufa totalfPorque efto efta mal recibido en la Philofophia,qenfeña,ferimpofsible,vnmifmoefibc to tener dependencia de dos caufas totales,que fean de vna mifma razón,y orden,ni de dos parciales integra- tes vna total,cílo porque quando el cíFcdo tiene depé dencia de dos caufas parciales,es ncccííario,quc refpo da en el,algo a la vna,de tal manera,que no a la otra,co mo fe fuclc dezir, quádo dos hobres lleua vna piedra, q el vno no podia,refponder algo al vno, q no al otro: lo qual en la generación,no fe puede feñalar, porq to¬ do lo q fe puede atrribuir al vn principio feminal, fe Ic da al otro.Efto cfta bien claro,pues no ay en la forma del viuicntc cofa,q fe pueda afíirmar fer del principio feminal paterno,y no del materno.Digo pues,qquado fepregGtadceíTafuertCjfcade dezir dexádoaparte, otras rcfpueftas,q el vno y otro principio feminal,en orde al foeto produzido,tiene razo de caufa principal parcial,y ala obiecci 5, quádo fe dize, qa deauer algo en el.cffeflo, de tal manera nacido de el vn principio, qucnonazcadclorrojporquceftocsde intrinfeca ra zon de las caufas,parciales , fe rcfponde: que fi fe ha¬ bla en orden al efFp(ftp formal de aquel a£lo nada ay en fu effeflo , que fe pueda feñalar, nacer, del vn principio , que no nazca del otro, perofi fe hable en Orden a las difppíiciones, que ; r --cedieron al ado C bien Introducción^ bien fe puede feñalar alguna cofa nacida del vn princi¬ pio,que no nazca del otro difpoíitiué, pero porque es impoííble, quelavltinaa difpoíicion parcialmente fe origine de dos caufaSjy que la forma que la figue no fe produzga parcialmente, es neceíTaria cofa dezir, que aunque es verdad,que no fe puede feñalar,en el eflFcdo del principal agente,algo que refponda en rigor, de la manera,que fe puede feñalar en la piedra, quelleuan dos hombres, porque alli fe puede moflrar parte par licular de la piedra, la qual de tal manera fe dize que la lleua vno,que no fe puede dezir que la llena el otro,en quantOjcl vno adequadamcnte aplica mas fu impulfo, a efta parte,que no aquella.Mas como la forma produ cida tenga fu fer en indiuifible, ninguno de los princi¬ pios feminales fe puede aplicar a la forma producida, de fuerte,que fe pueda dezir,que a fido producido al¬ go del vno, que no fea del otro, y afsi fe affirma, que toda la forma producible,del principio fcminal, fe pro duce, dequalquiera de ellos. Yparaquefeancaufas parciales,de la manera dicha,baila que nazca dequal- qnicra de ellos vn peculiar influxo,y razón, de donde aya vna particular dependencia, que fe pueda feñalar diftinflaenqrdcnalas vltimas difpoficiones. Pero'eh quanto al cfteílo formal,aunque vna parte no íea pro¬ ducida de vna partc,ni otra de otra, de tal manera que particularmente tenga de aquella fu dependcncia.Baf- ta que debajo de vna particular razón diga de penden¬ cia,de la manera, que fe dize-, quando- dos elementos cocurrcn a la difpoficion,y producción de vñ tércéro, que en orden a la forma no fe puede feñalar cofa , que refponda a cadavno , aunque en orden a las difpófi- ciones fe puede feñalar de pendencia, y particular ra¬ zón Introducción. 21 zon a entrambos por donde refultó medio elemento de los dos. Y fi dixerc alguno,fi tal razón ay en e! principio fe- niinal de la muger,y ella conforme la común de todos los PhilofophoSjy médicos,concurre pafsiuamente co la fangremenftrual, de donde ya tiene principio paf- liuo,y aftiuo,luego podra engendrar ella Tola, cofa bié digna de rifa, en la naturaleza,y no ay poner la falta,en la templanza baja de punto del principio feminal de la mugefjpara que no pueda concebir fola. Alómenos en la Doftrina de Hipócrates, el qual en fu libro de geni- tura efcriuio,que la mugcr puede hazer principio femi nal mafculino, como femenino, luego baftantementc templado, y fin fer bajo de punto, para poder conce¬ bir,pues del mafculino fe affirma no tener aquel defec- to:fíno que con el y el fangre menílruo, fe dan bailan¬ tes principios para la perfeíla generación Reíponder fe a luego,fcgun Dodrina de Galeno, en el libro.2. de femine.capitulo.3. que no puede la muger fola conce¬ bir,aunque fu principio tenga aa:iuidad,porque la que tiene virtud y fuer5a,para poder hazer aquel mafculi¬ no principio,fegun el punto arriba dicho,faltale por el calor,de que goca,el engendrar la quantidad requifita de aquel principio, en razón de que fe le diíipa gran parte de la fangre efpirituofa,de donde fe a de radicar, y la que tiene cito, no puede hazer, lo primero, y de aqui fale el defedo por vna, o otra parte que bafíapa- ra no poder concebir fola. Y íi alguno no le agradareeílafolucion de Galeno, porque le parezca,que de tal Dodrina fe rigue,que las mugeres que llaman viragines no podrían concebir, por quanto difiparan aquel principio íanguineOjde tal C 5 fuerte Introducción, fuerte , que aunque concurra el principio femlnaldel varón y no ayaquantidad bailante del fanguinco déla muger,o porque G es cierto, que las frias por deFe¿lo de aquella virtudefñcazno engendran, y lasque fon calientes,por falta del principio fanguineojque fe diG- pa. Y de ay que las mugcres,que tienen vna media tcm planea, entre las vnas,y las otras dichas, podrían ellas folas concebir, porque podrian tener bailante princi¬ pio en efficacia,y en quatidad, digo,que Gno le agrada re,como tápoco dezir, que el principio foemineOjfc á como la tierra , que fino produce vnas difpoGcioncs proximasjcn la Gmicnte que le juntan,produce vnas re motas,finias quales no es principio efñcaz de los veje tatiuos, o que fe a como las artes menores,rcfpeflo de las mayores.Digo,q aunque fea verdad,q el principio feminal de la muger concurra a-£liuamente,y fu fangre menilruo pífsiuamétc, no fe Ggue q pueda engendrar perfecto foeto la muger,cn razón, que afsi el principio del,como el della,a de acudir c 5 parte a6liua y pafsiua> de donde han de tener partes determinadas, q tengan potencia,y capacidad,para q dellas,como de determi¬ nada materia,refulte vn eíFe£lo proporcionado. Cier¬ to es,como dixo el Philofopho q no fe haze qualquier cora,de qualquier coí:^. i.Phyfcorum non qmdUbetfit ex ^«í///W.Sino^lacofadetcrminada,d determinado prin cipío, y porq no ay capacidad para q fe haga de fola la fangre de lamuger, y del principio feminal del varón, todo lo q es ncceGario,cn el effefló producido,5 aquí es, q fea menefler cl vnD,y otro principio feminal,y el fángre.menílruo:y tabien, porq Gno abria falta de par te de la a¿iiuidad,fegun lo q queda dicho arriba, porq como el vno y otro principio,cócurrá inílrumétalmé te,como caufas parciales,y no como totales, no puede auer Introducción. auer fufficiéte aaiuidad de parte,del vno rolo,porq es cierto,q no fon como dos hobres q llena vna viga,co¬ mo califas parciales, q creciédo la virtud,y fuerza del vno,podra lle2ar ahazcr lo qhazialos dos , en quato cftá abajo a vn ord6,y razo de virtud:mas en los prm cipios feminalcs del varo,y la mugcr, no puede acotc- cer eíFoiporq no cocurre debajo de vn mifmo orde,y afsi no puede crecer el de la mugcr, baila poder fuplir la falta a el del varó,y cÓcebir ella fola perfecto foeto: comolohaze junto con el del varón. Aunque podría crecer, hafta poder preílar efficiecia para vna mola, o foeto imperfeto, como arriba diximos,y lo quétaGa leño délas aues délas motañas, y mlichas mugeres,de fus gallinas:pero para el perfe£lo,el vno,y el otro prin cipio,c 6 c u r r é a£liua y pafsiuamete. Y de ay dixo Gal. en el.2.de femin. q los neruios, venas, y los demás va- ios,q llama los médicos folidos, fe liazia del principio feminal,y los carnofos del finguinco, para lo qual tam bien era menefter todo lo dicho. Claro luego quedara y a, q la muger por animal in- pcrfe¿lo,no defmcrczca el fer preuilegiada,ni tápoco, porelen:arprenadalodefmerece,pues demas delasra zones arriba traydas, en el principio deíla inflroduc- ció ella dicho.Mucho es meneíler,gr'a cuy dado,y mu cha ciencia, para q las preñadas aliméten bic las criatu ras,q traen en fus vientres,y ellas y las criaturas falgan bien de los partos,porq fuelcn padecer muchos dolo- res,calccuras,malos fabores de boca,color viziado,haf ta padecer tiricias,males de vrina,diuerfos géneros de purgaciones,tríales de madrcs,y vornitos. Con facili¬ dad fi enferman mueren, y principalm.étefifelesmue re la criatura en el cuerpo, en el. 4. o. 8^ mes, por folo que boílecen,o hagan otra cofa,de las q fon poderofas a retraer IntrocluccÍGn, a retraer el v tero,paren con dificultad,o fe mueren,Fa¬ tígalas , lo que llaman appetitos de cofas extraordina- riar, pica famis, llenaníe de malos humores con Facili¬ dad , con Facilidad Fe aíTombran, muere el fseto, y lue¬ go ellas. AFsimifmo quando andan muy largas de vien tre, acontece hazerfeles phlegmones en la madre, y fí fuere calientediafe de temer la muerte. Llenafeles el ef tomagode ventofidades , y de ay vomitan con facili¬ dad,y les da males de coraron, hinchanfeles los pies,y piernas. Y fi ya fe llega la hora del parto, que de defina yos, que de flaquezas, y trabajos,las Fatigan. Veanfe a cerca de lo dicho. Hip.ltb. i.de mor.mi^lie. ah illis yerhis, nam cujiodta, (¿;* feintia multa opus tn yteris^ejlent puerum , cnutriant , ^ yt euadant ah ipfu inpartu^i^c, VflU’C ihi ,fifuffocatio de repente accidat praegnanti , ^c, Jirifl.lih.’^.de ínfl. ammaliumeap. 4. ah illis yerhisprimis cap.cumfemenconceperit yterusj fiatimfe contrahit. V/ijue ad ilUyerha , & fi W.4.>^/.8. Foctus perierity ¡pfe quoque ( mulleres yidelicet) magna ex parte intereunt. Gal. i. de fymptomatum caufts. §. pr<egnantes cur extranea appetant. é-de locis ajfe 8 íis.^.prdignantes edunt cihos proeter naturam lih. de dlfinitionihus medlcis. prdcgnatihus quomodo fiat pica.in.i.demorh.y ulg.com. P regnantescurprauishu- morihus implenturUh.de Theriaca ad Ptfonem.^.PrdCgnans fiolo tonitruoj horrihtU fpeHaculo yifojinfantem eiecit.^» apho. 34. Prccgnans hahetpericulumahorfius,fialuuspluri-^ mumfluat. .Auic.c..^.lih.'^.fen.ii.tra.z.^cap.>^. .Ahillis yerhiSjCumcadit appetitus prát^nantis^^c. Vfique ihijillud quidernpUiyimum accidit preptor communitatcm oris fio- machi,caufa humoris in eo,^c. Jihafius.ii. continentis tra 6 L 6 .cap.i.&* denique omnes commentatores horumau- torum, ^37* omnesfenhentes de morhis mulierum , omnes Introducción. omnes ynm,T>oEior Luiomcm Merudo Repus,& fíyero- „¡mm Mercurial, iib. de morbisnmUerum. Conuieneies luego bien nueftrothema. La vida de la preñada, a de ferpreiulegiada. Y afsi yran puniendofe por fu orden fus preuilegios. \Treuilegio primero,concede a la preñada V loqt^e pide. L A que conftare verdadera¬ mente eftar preñada, porque cti ella concurrieron las feña- les antecedentes, y que fuelen acompañar los verdaderos preñados, que nos enfeñaron los autores graues, y la expe¬ riencia , como fi la muger de ^ quien fe trata,es muger que le acuden bien fus mefes con orden, moderadamente en jquantidád,y bueno en qualidad,que fe aparece en el co lor y cuerpo de la fangre, no ay feñales,que tiene falta en la figura del vafó,y fu cuerpo de ella no es demafia- damente blando, ni muelle, fino de buena manera. Y ya por ventura a hecho algunas de las prueuas que ve¬ rifica,fi la tal es facunda, o efteril, de que fe puede leer Mofehion,entre los Griegos,en clcapitul.iói. de fu li bro de enfermedades de mugeres. Y Hippocfares,en el libro de las cfterilcs, a donde fe hallara eferito, que fe prueua cfto,de muchas maneras,como fi le pufieren a la muger vn colirio de Galbano,y fi tuuicre gi an ca¬ lor en la parte poílerior del celebro,fera capaz para te Tremlegio primero, ojo del mirmb lado,eftá como mayor, y mas refplan- deciente. Ariftoteles en el libro.7. de la hiílo.ria de los anima leseen el capitulo. 3, que comienza. InUtiummulierem írfmco»ce/7//?e,crc. ' Trac por feñales, para conocer la que verdaderamente es preñada, fi defpues de la junta con el varón, Geríte la muger fe a fecado el lugar, fien- te como peíTadumbre en las entrañas, el lugar de la ge neracion, como pefado, y ocupado , principalmente, hazialos ladós fuera déllugk dicho. Y en particular, enfeña, que fi fienté hazia los quacenta dias mouimien to,en el lado derecho, lo concebido es hijo , pero fino íintio el mouimiento haíla el noiienta, y eífo en el la¬ do yzq'uierdo,es hija. Aunque no quiere,que fean Teña les,de quien fe pueda, fi'ar eífo, de que fe mueua el hijo al dieílro i y.Iahija affinieíliro lado. Como confia de aquellas flis p^hhvsíSNiljií'tdmmcerti inhis affirmari ll- cet, m'iltis enimferentthtisfccfnindm motas igitar in dex- tro: c^ econtrd in. finijlro ¡gerentihas mdrem^i^c. La ra¬ zón que dio,fue,porque ehfeña la experiencia muchas vezes lo contrario. Galeno én el libro.t?.de los lugares, y partes enfer¬ mas,en el capitulo. 5. mas hazia el fin. Supueflas algu¬ nas feñaíes,por de Hippocrates,dize, fi faltóla regla a la muger, fíente grauedad en todoel cuerpo , haílio en el eílomago,mala gana de comer,vna defsigualdad en todo el cuerpo,cafi cómo qiraiido ay calosfríos, vn appetecer cofas fuera de las^ordinarias, que fe comen. Y tentando la comadre, halla, no Tolo como fcco el cuello de la madre , fino cómo que ella cerrado , fe puede prefumir , que la tal eíla preñida , y mas fi tiene /omitos, fi fe da'a comer carljoneY, tierra , y otras Preuilegio primerol 27 otras cofas de eftc orden.Semejantes fcñales a algunas de ellas,trae en la. 5.de los Apho. en el comento.ó i.fe gun i(\ncl.().Cum emmfafltdium ^dtiuntur menjlruis p^efsii^tunc fe cocepiffe conijtiunt. Vit dutefaflidium eadertf^ pica rdtione^ Ufo ore ‘Ventriculi tn mttlieribusgranidis^ CÍT^c.En el lib.de Dinamides ella dicho, que la vrina al¬ go blanca , fino ay calentura, íignifica eftar la muger preñada.Enellib.3.delascaufasdélospulfos, cap.S.‘ <Jize Galeno,que las preñadas tienen mayores los pul¬ fos,que antes,mas ligeros,y que menos fe detienen en fus tcrminos,que llaman los médicos crebriores. Y ef- 10 porque tiene necefsidad la madre de atraer ¡ay re pa ra fi, y para la criatura, aunque es verdad,que por ra¬ zón de la criatura ay también algunas mudanzas, en otras diferencias como confia de aquellas palabras del mifmo capitulo.¿S7í7?77o tamen 'Vehementiores funt, 'Ve/ Un gtiidiores, y el duriores^yel mollares ^pro ipfa fdné conceptas rdtione'.neq;enimyt ex^^ylUfdCttltdtis , "Velinjlramentiy pr<egndntiumfd6ld mutdtio eJ/.Por la mifma razón arri¬ ba dicha,afíirma Galeno que tienen lá refpiracion mu¬ dada amas crebra.en la.^. délos Apho. enelcom. 54. dize, que fientenla madre como retraidaademro,y de aqui,en el tercero de las facultades naturales, dixo quefentianlasmugeresen el principio como conci¬ bieron,que corria la madre,como hazia fusprincipios, que es lo mifmo,que retraerfe, como lo auia dicho en el otra lugar. Y en la.ó. délos Aphorifmos en elcom. 44.dixo que fentian vn tumor,que ponialas tripas co¬ mo eftrcchaSjfin que vuieíTe dolor en ellas. En el libro i^.delvfodelaspartes jcfcriuiojquefe les cerrauala boca de la madre, al cabo de fu cuello'.de manera, que ^unvna punta de vna aguja aun no tendría paíTo. Y lo D 3 mifmo TPremlegio primero niifmo afíirmó en el. 2. delascaufas délos accidentes, en el capitulo. 3 . por aquellas ■ pA2Lhr2s. ttim fcetus^ráiHtdtcm , tumfm diflenfionem , nontm menfthus fcrtHlcrunti dtq; ita ad yn^em, toto hoc tempore couenientl ore fueríint, yt nejlyli quidemmucronem recipcret. En la.^.delos Aphorifmos,enelcom.52. queauian dete¬ ner leche en los pechos, mas, o menos, fegun gaftafc la criatura, que eftaua en el vientre. Y efto afíirmó también en el libro. 14. del vfo de las partes, en el ca¬ pitulo.8. donde dize, que porque falta la purgación delosmefes, ay leche en los pechos. Lo qual nace, por la gran amiílad que ay entre la fangre meníírua y la leche, y finalmente, por la necefidad en la natu¬ raleza. En eL4.de la virtud de las medicinas fimples, y en el primero de lascaufasde los accidentes, en el capitulo. 7 . enfefía que apetecen cofas fuera del orden de las que fe fuelcn comer,como tierra,carbón,y otras de eífe pais,por los malos hunibres que tienen. Veaííe aquel ttyxo.Vitiofds dutem (judlitates concupifeunt ij^qui^ husyentris tumc£yitiofum dliquod excrementum imbi- herunt ,^olet id máxime mulieribns ,qu£ yitiojifintfucd, cumgretuidet ftint incidere: yocciturq^' dffeSius o-rece pta ( picdtionem dliqui Utine dppelUrunt ) nppetunt aurem fuh hoc dffeSíu,decida maxime^dccerhctque: aliquando yero acria : ftcut nonnunquam ^yeltcrram civiolUm ^ydtex- tas y y el extinBos carbones , tale ye aliquod alienum edu- lium. En el comentario. 3 . del. 3 . délas enfermedades communes,fobreeltexto. 73 . delfcgundoenfermo, que comienza. Mulierqu¿edíimy&c, Da Galeno la ra- 2on,porque tienen las preñadas humores, que les cau- fan tales apetitos. Y dize, que es porque de la fangre que no purgan, por los mefes como folian: la criatura gafta Premlegio f rimero'. 2S gafla lo mejor , y queda detenido lo peor, bien claro cüa en aquellas palabras. Nim meliorem fan^uinemad fostus nntrnncnti cduptdlUcienSjYelinquenfque deteriorem, CAufá efi , "Vtdignantes mis humoYibus impteantuY^quos a partu euacuat natuva. El mifmo parecer trujo fobre el tercero de las Epidemias,en el comentario. 3. y de ay enfeñó en aquel.é. délas partes enfermas , en el capi¬ tulo. 5, alegado , que las preñadas comian cofas fue¬ ra del orden natural. Auicena en la fen.z i. del libro. 3. en el tratado, i.en el capitulo. 11. refiere algunas feña- les délas dichas , y añade otras, en las qualesconuic- nen otros autores,y porque andamos a bufear luz, pa¬ ra conocer la que verdaderamente es preñada, y fe le pueden conceder por tal los preuilegios , que fe han de traer , no fera fuera de propofito , explicarlas. . Dize pues,que íi vbo junta,y vniformidad,de los pro¬ genitores , en el derramamiento de los principios fe- minales , fi fuccedio al afto vn relente^erfe la madre, (lo qual también trac Rafis, en el. 22. del continente, en el tradado. 6 . capitulo, i.) íi fintio el varón en el inftrumento , vna manera de fuccion , al de¬ rramar el principio feminal : de fuerte , que fe le reprefento vna conocida fequedad , fi fintio la muger vna manera de retraymiento de la madre, y eftraordinaria claufura , como también queda arriba dicho de parecer de los autores alegados , y de Aetio , en el libro. 4. en el fermon. 4. capitu¬ lo. 8. Siafsimifmole pareció , que la retracción fig- nificada , fue hazia la parte fuperior , y anterior, fin dureza ni vehemente f?quedad del lugar , íi ■ f altaron los mefes, o alómenos vinieron muy po¬ co a poco , fegun también opinión de Actio, fi trae D 4 vn Preullegio primero] vndolorcillo como amortecido entre el ombligo y el lugar de la generación, lamuger. Loqual rracafsi mifmo Aetio en el lugar alegado, íi tiene dificultad de vrina,íi aborrece la junta con el varón, o admitiendo la,no derramad principio feminal, fino fientedolor hazia el ombligo, y le acude vna manera de defgracia, en la boca deleílomago. PaíTa adelante, y trayendo en particular reñales,para hijo,o hija,cnreña con Rafis en el lugar citado,que fi la preñada es de hijo,con mas vehemencia aborrécela junta del v;^ron,quela queco cibio hija, porque algunas veces la tal no aborrece la junta,y añade en general que las preñadas,traen gran¬ des anguftias,vnagrá pere5a,y malas ganas,vnagraue dad,y defgracia en todo el cuerpo, vna malicia de ani¬ mo,algunos arcos,como también dixo Paulo, en fu li¬ bro, i.en el capitulo, i.vnos regüeldos acedos, horripi lacioncs,dolores de cabera, vaidos y perturbación de la vifi:a,y pulfo ligero. Y que paíTado vno o dos mefes apetecen cofas malas,y luego trae las feñales, que tru- ximos, de Hippo. en lo de eíleriles, y fuperfoetacion, y dizefer también de parecer de Hippo. que algunas veces el preñado es caufa, que fe les quite el dolor que antes tenian en el efpina£o,y de la cia, porque eftando mas arrimada la madre a eftas partes las calienta. Y af¬ ílen pariendo fe les tornan fus dolores', que las venas que eftan fobre los pechos mudan el color a cetrino, y algunas veces a verdes,fínalmente,cn ehecapitulo,ad vierte,que el aguamiel, que fe les a de dar a las preña¬ das para conocer fi lo eftan a de fer hecha de dos on- ^as deaguallouiday dos de miel, y que lamuger no tenga coftumbre de beber agua miel, porque fi la tie¬ ne,no fe conocerá lo que fe defea,y dizc, que es reme¬ dio ^remlegioprhnero. ^9 dio experimentado, dándolo en la quaniidad dicha a la hora del rueño,y verdadero,fi fieme dolor en el vie tre.Lo qual affirma,que acontece, por la inflación que hazepor la vecindad que tienen las tripas conelvte- ro. Aduierte también que los fahumerios arriba di- chos,re han de dar en ayunas,y el ajo fe ha de poner en aquel lugar, quando fe va a dormir, y quando defpier- te„adefentir el fabor , y olor, y fino , no es preña¬ da. Concluye el capitulo Auic. affirmando, que la pre- qjv• nada ha de tener en los principios, la vrina de color ce trino. Que es amarillo,ba]o de punto, porque no íé da lugar, a que dezienda la parte de colera, que la auia de teñir, bien, en razón: que por eftar la madre dilVendi- da,y enfanchada comprime,y aprieta el cuello de la ve xiga,y no da lugar al tranfito de la parte que tiñe. Aun que fi es por eflo , como quiere lacobo fobre efte lu¬ gar,no íe como fe entiendan las palabras que fe íiguen "en Auic. que fon defta fuerte. Efl citrinct cid caleñeita^ temjydplumbeltatemfyelfüfcedinem decUHis. Cieno es, que plumba^eo color,y fufco,otra caufa muy diferen¬ te piden. Por ventura aduirtiendo cfto Gentil , fobre eíle lugar, dixo, que la caufa del cetrino color, bajo, o alto, mas de punto, fue elcalor de los miembros de la generacion,comunicado de las renes. Eítas fon fus pa- \zhv 2 S . C dufd citnnitdtis ejl cali ditets mebror.ur/i generar i o- nis comunicara drembuSf O'c. Pero fea lo q fuere, a cafo tiene otro efpiritu la letra de Auicena. Dize lo fegun- do Auicena,que a de tenerla vrina en medio vna cofa defparcida, y conglobada, a manera de algodón, ello íignifica en aquellas palabras. Quafi fit cottum in eius me dio difpcrfum, lacobo dize, que hade eflar como car- D t menado, T^reuilegio primero, menado , y que deue de decender aquello por alguna parte del principio feininal dcl varón,que quedo en el vafodelamuger. Sindada,quedeuio de qucdar'mu- chojíi todo el tiempo del preñado , ay que decender, y aun parece milagro , que en tanto tiempo , no fe corrompa, pues fe corrompe prefto, quando no ay la ocafion dicha.Ella reñal(y aun todas las dichas)trae el Dodor Luys Mercadojcncl.^. lihro.de los afFe£i:os de las mugercs,en aquel.§.J/í?w ft a concepta frimo men- fe j ima, fui ^arte cdnáícmtict corpufcula ddfarinj: crctfio- ris fpetiem fuhfideant, qu£ commutet cdrminciti flij eff^ gitm repre^entent. Donde parece, que deshizo la duda, puefta contra lacobo-pues no todo el tiempo del pre¬ ñado quiere, aya la tal feñal, fino folamente el pri¬ mer mes , aunque a mi también fe me haze dificul- rofo,fi la califa es la que dixo lacobo, que permanezca vn mes,y eíTe fin corrupción. El Doftor Mercado no hallo, que de la razón, de aparecer aquella feñal. Ni otro alguno, que aya eferito de eílo, de los que yo he lcido,Nicolo Florentino fobre el capi.alegado de Aui cena,parece, que defta feñal , y a las otras, que trac el mifmo Auicena(y Raíis en el. 31. del continen¬ te en cltra 61 :ado.i.)quandodize. Et fignifcdtpr^^nd- tionem 'Vrind ciar.t fubüdnti>£ jfupey qudmefl , quodefl fimile nubihuSj & propvie qudndo in ea funt jlcut grd- nd d feendentid , (í?* defeendentid , DoBor Mevcddo fe. Ex yrindyero licet incertum fmhdcreprttflet inditium ^ ali-- quddo tdmen cení aliqíiid elicere pofumus >r f fubdU bidd fr 1 » nuh 'tlofo rore fuperndtdnte dc flelUti Id- pldis colorem pvdfeferente mdxime dtomis ipfdm gdntibus y Truxo la razón, de que aparecieíTen aquellas como nubes, enlavrina dc la preñada: que fubief- PreuHem primero. fabielTen, y bajafea vnos atemos , como^aq* que fe ven , quando entra el fo pot vn . inuierno. Y d'«o, que era vna humedad que fe refudaua déla -j-o. claua vna ventofidad ,de donde e • az q fa. Eftas fon fus palabras. a«od í«pe»' f^retinentuYpire. \> clare : ííew ifld g^anafunt covfuf- mUau. cJantur ex yentofme ^ s-ifter : qmd i{tvi eil oftimumftgmm esTfítet^t^p eñ "humidusfAngainen t¡uxnftiÍMurimd.trice. Delacer- teca de la fenal, puedo certificar: que no la vi en muger, que falieíte el preñado falfo. Pero he vif- tomuy muchas,que no tienen la tal fenal, en nin¬ gún tiempo del preñado, y las mas hanudo de cita fuerte. En lo de la caufa , parece mas congrua la que trae ISIicolo , que la de lacobo , a mi parecer, y el no auella en todas , creo no deshaze la fuerza délafeñal,y califa, pues no puede fer ygual la ma¬ teria , que fe refuda en todas,ni la fuerza delaex- pultriz , ni el calor, que la puede difsipar, o no. En lo de la variación de los colores , que dize Auice- na , y los otros autores graues , que aparece en la urina , tengo por cierto fe puede dezir , que na¬ ce por las materias que refudadas de la madre (las quales es allegado a razón , no fean en todas de vna manera , pues no eftan en todas los humo¬ res ygualmente quemados , o crudos , ni en ygual quantidad , y calidad ) hazen que aparez¬ ca la vrina , con el cetrino , que declina al color ccleílc , plumha^eo , o fufeo , que dixo Auiecna, o con elfubalhido claro, que dize el Doftor Mercado, o los demas colores,cada punto variados en las vrinas de iasi ‘Treuilegio primero, de las preñadas,y en los corpe^uelos, nubes, atomos, y filamentos, t an diuerfos , que cada dia aparecen, de donde defleo f aber fummámente, deque principio, vnos hombres do£i:os,en viendo vna vrinacertifican luego el preñado : diciendo, que ellos nunca fe enga¬ ñan en cflb,pues yo confieflo,que fino es auiédo aque Ha f eñal,que dixe auia vifto, en muy pocas, acompaña da con otras muy muchas,que nunca me atreui a dezir tal cora,ni aun fe la vi dezir a mis maen:r6s,’Catedrari- cos de prima en ella infigne de Alcala:y médicos déla camara,de los podcrofos Reyes, Filipo fcgundo,y ter ccro,y creo que affirma efte parecer el Dodor Merca do,cn el lugar citado,en aquel. Q ^am catite,^ fruden ter fYonuntUndum fit^fceminum concepijie , norunt omnes, qui ignordtione , yel duddtia, decepti infdmidpericlitdue- rant ; quod turpifsimum ejjé cenfeo:ndm pronuncUtofemel concepta, Qmdyilias j duttarpias dcciderepotult , quam mox dat menfesprofluere , dat fUta excreto yentremfuhfi- dere 1 Qmd maltis y iris etidm doSíis , eaenijfe legimas:,^ experimento didiciMUS. Suntenim inchodti hominis not<t fdlUcifsimde , quihus m 'inus credendum efl , quod omnes fimtles exiftdnt eis , qa^ apparent menjlrais dejicientibaSy También apuntó efta dificultad Egidio,en fu tra¬ tado de vrinas,en aquellas palabras. Qmnyelconceptas ítdfsit , y el Un^or ineptas. Y Auiccna, en el libro citado capitulo. 18.por aquellas palabras. Et qadndoquedccidit ¿olorpdrien'diy^dngajlid^^ cam hoc nonpdrit,imo qudn doqae eflcdufd in eo tenfio , (& infUtio tn yenis menílrax, qudre non deponit dUqaid, qadndoque deponit fruílram CdrnisjCaias efl forma qndtddm, caías fpeties non deprehen- ditaryi& qadndoq:illad,qajd egreditur tantamyentofitds, (¿r qtldndoqae fant faperflaitdtes dg^regdt ^, qaarc egre- '* diuntur Vremlegio primero. 31 ¿iuntur cum fctn^uine plurimo , ex eo qui retlnetur 3 Leafe también Galeno enel.i-fi delvfocle las partes, en el capitulo.7.y en el. 14. del Metho.capitulo. 13. Bien veo,que ocurren ya diziendo , los que con fa¬ cilidad affirman,que conocen no folo el verdadero preñado: fino también , fi es de varón, o muger, que Auicena en el libro.fen.y tratado alegado feloenfeño, en el capitulo. 13. que es de lasfeñales del preñado, mafculinojy femenino. Y fon, que la que concibió maf culo tiene mejor color,efla mas agil para fus acciones, no fe le mancha tanto el ro{lro,.tiene.menos poílrado el appetito, y que decendio el principio feminal al la¬ do derecho del vafo, por mayor appetito de aquella parte , o porque decendio, del gemino dextro, y que quando fe mueue aparece el mouimiento en el lado de recho , que ella mas colorada lamexilla derecha>yel pe^on de la teta derecha mas fu per eminente, y ella también , y en ella aparece primero la leche, y efla es grueíTa y vifeofa, no tenue, ni aquofa, de manera que deílilado encima de vn ^fpejo, y mirado al rayo de fol, queda, en fíendo de hijo, como gotas de azogue, o como vn grano de vna margarita, que ni fe mueue' ni tampoco eíla muy firme, aumentafe también la pa¬ pilla de la muger, que trae hijo en color rubro fin lle¬ gar a negro. Tienen las venas de los pies rubias, y no negras,el pulfo derecho mas vehemente, mas grande y mas frequente, y trae luego aquella feñal del primer mouimiento del pie derecho, de opinión de otros, y dize que es experimentado, como confia de aquel tex to. Et dixerunt quídam 3 (jaod quando mouetur afiatione3 mouetpriuspedem dextrum3(¿;*ejlex^ertum. Añade, que quando fe debanta, fe carga fohre la mano derecha. ^remlegio primero, gracias , y preuilegios que por la tal Bulla concede. Item concede a todas las perfonas que tomaren cfla Bulla, que durante el dicho año pueda de confe- )o de ambos médicos clpiritual,y corporal comer car¬ ne en quarefma , y otros tiempos de ayunos, y dias prohibidos de comer carne por todo el año. Pos cf- ías miímas palabras. Antonio Gómez en la explicació, que hizo de lafanfta Bulla de la Cruzada, en la hoja é^.dize de confejo de entrambos médicos,&c. Y elPa dre fray Manuel Rodrigez, afsimifmo en la explica¬ ción de la mifma.S.Bulla fobre cl.§.ó,q es el traydo di ze de efta manera,en que difpenfa fu Sanítidad con los fieles,que en tiempo prohibido coman carne con licé- cia de entrabos médicos por virtud de cfta Bulla, &:c. Y en las addiciones de la explicació de efta fanífa Bul¬ la a cerca del.§.ó. allegado en el.n.4. vía de efte lengua je qnando dizc dudafe mas, fi el que tiene licencia del medico corporal y eípifitual, &c.Pero en la duda.5. que es antes de la dicha,vfa de diíFcrente lenguaje, que es efte, lo fegundo fe duda, fi aquel con quien fe dif¬ penfa para comer carne en los dias de ayuno con con¬ fejo de entrambos médicos, &c. Y en el lugar, i. alle¬ gado del mifmo autor comienza, defpues del fum- mario diziendo, de confejo de entrambos los módi¬ cos, efpiritual y corporal pueden comer carne, &c. Antonio Gomez,en el fummario a la. y.claufula, mu¬ do también el lenguaje y dixo. Cum licemia enhette , ámhormn medicorumjin qtidirAyefimd , y el extra, eíi7^c.Deadondo parece que afíirmavnas veces,que el medico , le han dado facultad,para quede licen¬ cia, en los cafos (.lichos,otras veces, que folo da confe¬ so que fe aya de dezir en efte cafo,Dolores tiene la S. madre Vreullegio Jegundo. 3J madre Yglefia Romana, que lo determinaran, per¬ ro es que el fummoPontífice,cabera de ella íantta Yglefia,tiene difpenfado en que endiziendo los médi¬ cos tiene necefidad bailante el enfermo ,1a pue a co¬ mer. Qual fea ella tenemos tratadolargamente >en nueflr^ípeiode la medicina Chriílianadifcurnen- do por todas las enfermedades, donde no ay calentu- ra,dendelos cabellos,halla las vñas de los pies. Freuílegio Jegundo^coYiccdc jMgT¿iY frenadas. A Muger preñada en la ma¬ nera arriba dicha, tiene facul¬ tad, y preuilcgio, para pedir con derecho,cílando con An gina,dolor de collado, nota¬ ble inflamaci6,o apollemma, o fiebre podrida, o continen¬ te , de quien dixo Galeno,ei> el.ii. dclMethodo capit.13. Sdluberrimam (ytpricdtximus) eíl infebrihus^e^ nam incindere non continentihm modo , yerum etiam dlijs, <]uas píttrefcens humor concitar, ybi prefertim nec ditas «r- t¡iViYes prohihenty leuata namq-fjudt corpas nojbrum regit' naturay exonerataej: eo , qua yelut far:í^napremitiir , haud €gre,quod reliquum eñ yincet , ^c. De manera, que co¬ mo lárgamete tratamos en nuellro Luminar tercero, folio.éiS.fi la idea de la enfermedad de la preñada pi¬ de fangria^y las fuerzas lo permiten, no fe le ha de ne¬ gar por eílar preñada, aunque en menor quantidad E 3 que Premlegio fegundo, que fe hi.ziei*a,fino efluuiiera preñada, con la talenfér- medacl,y con tantas fuerzas,y virtud :porque es necef- fario fe guarde,en quanto fuere poísible,y fe cornpade ciere , conelconferuarlavida, fufficicnteqnantidad de fangre para la madre, y para,fu criatura,no folo pa¬ ra el prefente citado,en que eíla la enfermedad, qnan- do fe haze la fangriajííno también,para adelante,guar* dando el calor neceíTariOjpara que ayude a fobrepujar lacaufa material de la enfermedad , facafe claramen¬ te de la fegundadelos Aphorirmos.i.&.3.&.3. Apho xifmo regiindo,que la fangre es materia donde tiene fu afsiento el calor natural, y afsi fe ha de procurar guar¬ dar en todas maneras,facandola con el recato diclio, y adairdendo,la quantidad, de la que ay en el cuerpo de la preñada,lo qual parece encomendó Auerroes, en fu libro.y.delas Cole<n:aneas,en:el capitulo.5.en el.^.£^o dtítojj^ dico.íjtiodphlebotomid qHctndo ádtjl repletioj quci em hrionon indiget^nonejl mdU.Vullefms.'j .contry.med. cap. DoShor Lttdotiictis Mercado. 3 .de (tjfeEíio.mal.c.íp. 1 8 . i.Quofitjytlicetfoems ob id imbecilior exiítat l oquxhatur defan^ítmisprofujsioneexpY(e^nantiiimyteris)cum hoc td men abor/u^ nonpericlitatavfesminet: máximefí wcorpm'e^ dut y tero frbfttplenitMdo^qndm foetus contineve neqiicÁt:Et C(i¡^. zz.fc in hdc támen re ego prociddub. fentio pragnames adfanpiinis detvdSíionem fimilcmfcopü ^rajldrc c?, qtti ub éitdte deftimmiturj c^c.Lucgo íi es; receñido,que laseda des no impiden las fangrias totalmente; fino folaracn- te las moderan en la qdanridad,’ como fe colírge de Ga leño, h a r t o clar,omence,cn diuerfos lugares,en el. i. De crifibits.^- Mnimaduertere dicit mdgnitudinem ideam mor btjwotutn morbi , ^ morem morbi , tnm (fj* yinutem la?i- ¿uentis.'^. Methodí otp.é. §. (JjuimAm fi yalens morbtis fit cum Freuilegroprtmero'.S^^'^SÍ cum yirium rohore:nemo eft qui fdnguinem non ntlttat^ qu¿ ytrcique in mis ofevihus fit exercitatus. A mi parecer no pide inas de bailante enfermedad, y fuerzas para fan- grar.Lucgo íi las tuuieren las preñadas, viejos, o mo- chachos,no parece razón porque no fe haga. En el lib. defeclis ^dd eos qai introducuntur. Parece auerlo enfeña- do muy mas claramente,en aquellos.^, (donde tratan¬ do de fangrias, dize.) Jtd ñeque Atátem pojfum preteriré fperneve "Vej^c. Et ^.fed ñeque y os áutinyltímct feneSíute cu i que,aut fuero nettu dd modum fdruo, ñeque quiífiam al- ter ?%unqudm,mittere efl dufus fdngutnem^^c. Saíno me¬ jor juyzio,dize,hablando con la an^uedad, yo no de xopaiTar, nimenofpreciolacdad parafangrar. Pero volTotros, ni en la vejez vltima a alguno, o algún mu¬ chacho muy pequeño , ni otro qualquiera haoflado fangrar, como fi dixera, yo folo foy el que he comen¬ tado ha hazer eíTo. Y Auicena en el capiriilo. De p h l eho tomU in Atate cjua eflmínor. 14. annis qudnto plus fotcrts cohíbe eam, Y con razón por cierto, pue^ vemos cada día,que los que íignen ella doarina de Galeno: no To¬ lo han librado criaturas , hijas de hombres gi-oííercs, y muy fuertes, que paredan eftar ya defefperadas dé cita humana vida. Sino también hijos de Princi¬ pes , y Monarchas , al parecer de menos fuerzas, y que auian de fer mas delicados , digo al pare¬ cer , porque tengo por .cierto ,.:que, de la manc- i'a que prouee Dios nueílro Señor fe han los ta¬ les Principes muy mas fuertesr, que los otros hom¬ bres , aunque alimentados con mantenimientos , no tan efficatesjpara criar carnes inuencibles,lo fon tam¬ bién fus hijos, creo por don de Dios. Y dexo de traer hyílorias.p^irala prueua vpues las tenemos.ran enrre £4 manes. '"' ■ ■ íVu ‘Preuilegiofegmdo, manos, y delante los ojos. De donde quando en otros muchos lugares pide Galeno , edad florida, para fan- grarífe ve claro,quicre,rea para fangrar en gran quan- tidad:pero para fangrar con gran moderación, pidicn .dolo la enfermedad, y confintiendolo las fuerzas, no lo negara la edad , y de ay recudiendo al antecedente, tan poco la preñada : haziendofíe como efta dicho,de fuerte;qne no padezcan notablemente las fuerzas de la madre,y de la criatura. Y aunque fe deuiüte algo la criatura(como el medi ^ co no intente el aborfo)bien la puede fangrar a la ma¬ dre conjeturablemente , lo que ve, que es neceíTario, para que la madre falga con vida, y de ay tanabien la tenga la criatura,que de otra manera la perderla, con !a de la madre fin duda,de maj,qne la madre tiene mas derecho a la fangre de fus venas,’que no fu criatura, y afsi parece, fe podrían antes atrcucr a librar la madre, no tratando del daño de la criatiira:quc efl:o,no es ha- zer mal,porque fe figa,bicn: pues'no fe ha de tratar de tal cofa como eílá dicho, fino de dos males efeoger el menor. Dirá alguno,y con mucha razón : que efle prcuile- gio fe les concede a las preñadas, contra el parecer de Hippocratcs, el qual dize,enla quinta délos Aphorif- mos, en el. 3 o. que file cortaren la vena a la preñada, malpare,y mas cierto", durante fuere mayor la criatu¬ ra,lo qual recibe también Galeno, enelcom. adonde affirnia,quc no folo abortan, porque las fangren : fino también, porque paíTen grandes hambres, y la razón, afíirma.que es,por la falta,que tienen de alimento, d 5 de parece,que confunde ya el aborfo, con el parto na- tural-.cl qual dixo Ariíloteles,que era vn mouimiento T^reullegio jcgundo. 37 <3ela criatura,a bufcar el mantenimiento, que le faka- ua,en el vientre de fu madre: por fer ya tairgrande^y no hallarle ^ fe müeue a bufcarle. Lean a Ariíloteles en el pirmer libro de la generación de los animaxcs, capi¬ tulo. 8. Hippocratcs, en el libro de la ruperfecacion, y en el del parto feptimeftre,y de natura puen, Auicena fen.2i.libro.3.tratado.i.dende eU.Parmsyero ñor,fit nift cum fotui non fufficit^quod ei mntit fecmdina exfan- Áine, ¿re. Pero efta dificultad hallara abfuelra en nucf Iro.z.Luminar en el tratado de partos naturales. Efte preuilegio,parece,que niega también Auicena en la fen.4.de fu primer libro en él capitulo. 20. adon¬ de,defpnes que ha dicho, que la fangre en el cuerpo es vn teíToro déla vi(^,y que por falta de ella, fe acaua la virtud,fe engendran muchos malos humores,y facan- do la por fangria,fc lebantan vómitos,defm^yos, y au cólicas algunas veces,faca como por confcquencia, de aquí, que no es licito fangrar a la muger preñada , ni aun ala que efta con la purgación del mes ( cofa por- cierto digna de harta confideracion) eñas fon las pa¬ labras. Pr£gnans frxterea, (¡r menfiruau non minuan- turj^c. En efta mifma razón, dize vn autor de harta auto¬ ridad,fobre el Aphorifmo.^o.citado. Mulierqu^yrero gerit mAiore nutrimenti cofia in ¿i^et^quam ilU^qu^ y tero nongerit^nam quii yterogerit , frofe,& profcctit alimento '^ftituY'.immediatiimyero alimentum eflfanguis , yndefi eX mnliereytero gerente fanguis mittattir, alimentum ipfi de- mitur, (<r infantiPrelfaltem infanti, quid infans ex ymhi- lid yenis exuo-ityfed cummulieri alimentum deeritj infans quantum luhTt,exugerepotefl,quod nihil trahit, quid natu¬ ra de mullere ipfa mads folicita efi.quam dealio.ynáefoe- ^ ^ £ 5 rus Preuilegiofegundoy tus ¿cñvultUY j (¿r li^^amenta difram^untur mulieyq,'ithcfY- tíjtjimmo 'jUcinto mctioY cñtfcetus, tííntofíicilius ^(¿rcitiits (ihortumfdciety quid maiorjcctus mdionjtlmiKnto yefcitnr, fine quo In fuo efe conferudri non potejl : imr^io non folum ex (ílimenti dejfeSíu dbortíjt,qudndoper yenum yterogeren ti fanouis mittitur ,fed quomjdoaimque cdticdtuv, yd p e r yomitum^ydper inediarrhyd perfecefmnjwtus deítrmtur ^ dbortijt, es en fumma* como el alimento inme¬ diato,es la fangrcjdel qual fe mantiene la cnatura,reci- biendole por el ombligo : como naturaleza con mas cuidado acuda a la madre, que a la criatura, quitándo¬ le lo neceíTario,no Tolo porTangria,fino dcqualquiera otra manera notable,perece la criatura, lo qual fe halla rá infinuado, demas del lugar arriba dicho, en Auice- na,en el capitulo de aborfu fcn.21. ^ .y en el.4. a Alman ^or,en e^apitulo del regimen de los niños. Y en Aue- rro. en el capitulo déla qualidad délas euacuaciones, ' enellibro.y. delascolleítaneas. Y íi fe vbiera depro- uar eíla parte con hyílorias:fucra nuca acabar, veanfe los Gynecios,y el Theatro de la vida humana. No obílance todo lo alegado,por efta parte : es co¬ mún rentencia,y rccebida pradica,el fangrar a las pre¬ ñadas,tiniendo enfermedad que lo pide, y fuercas que lo permiten,al tenor explicado en el preuilegio.Y he¬ cha la preuenciomque comunmente fe haze, de poner les fu pedazo de carne, no muy aíTada, con fus poluos aromáticos,y corroborantes. Cuya vtilidad digan,las i qu^ hanfangrado,íin hazer eíTojy luego lo han hecho, o al rebes, que donde llega ello poco fe me da a mi, de la methaphyfica, del que dize, no ay por donde entre, ni donde fe adueño que de nlli fe recibe,que fon los fe- crctos de naturaleza,y fus entradas,y falidas: demane¬ ra,oue tVí ^reiiilegio fegmdo. 3^ ra,qv,efoloruhatedorUlfal.e. Y finodiganrnc, por doade entrarían los hueíTos todos, que tiene vna cria¬ tura en fu faVica.ai cftomago de vna preñada, que los vomito. Como c'uenta el Dodor Montana,auer auen guado, en la Ciudad de Granada, con grandísima in¬ formación, y rigurofa. Y per donde palTo abala que cuenta el Doaor Francifeo Dia7.,que Seo al otro capí tan de la pierna , la qual confeíTo auerle entrado por la cabeca.Y quanto alo fegundo diganme,quando,y co¬ mo fe haze, la aauacion delmuy fatigado de hambre, que no podía aljar bra^o,ni piernaiy apenas a tragado quatro bocados de pan,qiiaiido obra co ellos de ^^ne ra,qne el dize-,ya parezco otro, y aun quiéle diefle vn puntapié,o pnñadajConfeíTaria ferio. Sea pues el caio, que la carne fe ponga,aunq ladre quien quifiere, y den le vna hora antes vn hueuo blando,o quatro tragos de buenafubftancia,co vn efcrupulo de coralbláco,y co* lorado preparado, q ue aconfe-)aRieron. Mercurial,en íu libro de las enfermedades de mugeres, y yo he ex¬ perimentado por la mifericordia de Dios-^con grandif íima vtilidad, muy muchas vezes, en todas edades de preñado,donde a fido meneílcr fangrar, y verfea co¬ rno fe pueden fangrar fin peligro. Al teílimonio de Hippocrates, como fe puede ver a cerca de todos, los que ventilan la duda, fi fe pueden ñtngrar, o no,las preñadas, refponden, que no enfeñd aquella do£l:rina,porque entedieíTe, que no fe auian de fangrar las preñadas , fino para dar a entender el mu¬ cho recato, con que fe han de fangrar, y el miedo oue fe deue tener en fangrallas, con determinación , que le quite ala madre , y criatura , fu conuemente ísn- gre , paraelprefcnteeftado, y por venir* Lomifmo affirinan - Treuilegío fegundo, afíirman los commentadores de aquel Apiiorifmo. 3 1 . de la. 5. adonde Antonio Muía Brafabolo, eTcriue de efta fuerte. h i s , { i . e x yerbis ^pho.)ne fimplicitcrarbi- tvevis Hippocratem , in y tero gerente mulicre, yeníe fechio^ nem prohibere,qU(tndo opus ejh 3 fe i ideo hdc dicit,yt nos de- terrear ayen£ feéhone mytero gerentibus^ne id temereaga mus, hocígitur inferre oportet in^nginayehementi ^in Vleuritide, (¿r in fimili acuto morbo, in quo yena. feEbio ne¬ cesaria fuerit, yenam inyterogerentibus feccare oportet, ^ multas in^anitate reflitui yidemus fingulis annis, qu^e alio qui nonJanarentur,^c. Auicenacnel capitulo de Phiebotomia citado, no fíente lo contrario,porque aunque,quando da licencia para fangrar a preñadas,con gran neccfsidad de enfer- mcdad,no ponga excmplo, fino es, quando es menef- ' ter con fuerza el efeupir fangre : debajo de efta corte¬ ja,no folo entiende muchedumbre,y abundanciad« fangre,como penfaron algunos,íino también todas las enfermedades,que por fu idea piden fangria, como la pide el efeupir fangre. Dirá alguno , que aunque Hippocrates y Auicena, fe puedan declarar déla manera dicha , que Galeno' no puede recibir tal declaración, porque la razón que da, es que faltando el mantenimiento ala criatura, la malpare la madre, y puedeíTc conjeturar muy bien, que fangrando a la preñada,que no tiene plenitud,ten- gaíll* la enfermedad aguda,que fe quieran fingir, le ha de falcar luego ala criatura, porque como diximos arriba, naturaleza mas quenta tiene con la madre. Y aun parece que refuerja efta parte Galeno íobre el Aphorifmo. 5^ de los Aphorifmos, quando dize que no pueden los médicos aplicar remedio grauea las pre- Treuilegio [egmdo. 3 P preñada. Eltexto es efte. VtpMnonpotentihiis rticiicis •I .. . .1 f \ viPri.P-'-nai ' » permiten todos los autores fangrar ,por miedo no fe • /v , ahogue la criatura, aunque no fe fepa, quanta quanti- dad ay en el cuerpo de la madre, y quanta ha menef- ter,para cocer los humores,que hazen la enfermedad, y para que la criatura fe fuílcntc haftantcmente. Me¬ jor han de permitir la fangria,quando , por fus fonales medicas eftan certificados,cftar de tal manera peruer- tidos,deloquefedeueala naturaleza,y tan corrom- pidos:que mataran la madre, o alómenos de tal fuerte inficionarán la criatura, que no fe pueda conferuar. Y ala difficultad,que entonces faltará el mantenimiento, ala criatura:fe refponde, que por quitalle los malos y corrompidos humores a la madre, antes fe le difponc mejor,lo que queda,y lo corrijc,y enmienda naturale¬ za defeargada como confia de Galeno, en aquel lugar arribatraydo deel.ii.delMcthodo, y por cíTo es bic fe íangre,con la moderación arriba iníinuada. Que los humores corrompidos,fino fe facan, no fo lo hagan mal a la madre,fino que fean caufa'de aborfo: bien \c faca de Hippocrates en el Apkorifmo- 5 5 . de la 5.donde dixo . Q^cumquc ytero gerentes k fehribus corri- fmV,a%s ymone,in i#-Vt/.Pues k fangrw,cieno es en opinión de todos los Padres de k med'Cina,que es re¬ medio valido,y grade. La primera difficultad parece, que abfoluio Galeno , quando infinuo, no menos fer «ufa del aborfo la malignidad de los humores, que la mucha quantidad de ellos, y anfi Antonio Mufa Brafa bolo, en el comento allegado &ze.Q^odf hurgares cor- rupítntur,&in intenftsfebres incidítnt,inde necesario a or T ii(-cTn fi miando av multitud de humores, jPreuilegio tercero, Treuilegio tercero, concede purga a VNQVE De lo arriba di- cho , comparándola fangria con la purga , parezca^nofer remedio,que fe le puedaappli car ala preñada la purga. Lo qualdemas del comento. 55. alegado de la.5. de los Apho- rifmos, donde dixo, que no les conuenia remedio fuerte, y délos autores citados, cfte infinuado por Hippocra -tes,en la mifma.^.de los AphorifmoSjcn el. fie mulieri in "Víerogeyentifi aluus flurtmHmfrofluat dhor fusjaliterpericulumeílyne abortidt, e^uod etictm recefit Cel- fusy libro, z.cdpit.j, perilídyerbd. Mttlierigrduid£ fine modofujfddluus elicerepdrtumpotejl. ,Auerro,6. Collcftd- neormi , cdpit. 4. $. Sed phdrmdtidm non credo dd bo- numperuenire finem{inyterog€rentibus,intelli(redum efl, e% hisqii£fequuntur) imoneceffdrioUdetembnonem , eo qiíodinfe fíibjldntidmhdbetyenenofdm ■ , ^fortajfefdciet mdlos humores fluere ddembrionem^yt ipfum Udanr , quid ponit humores in motu. Que es, fegun el primer autor: que fila preñada andalarga en purgar, fe ha de temer malparto , lomifinofeguneiregundo , y el tercero, que receñido el medicamento purgatiuo,en el efloma go de la preñada,no fe puede efperar bué fin,antes mal iucccíTo^porqlós tales medicamentos traen emñuelro algo F.remlegio tercero, 4-3 algo devenenofanaturaleza. Yfepoclria temor, que mouidos también los malos humores, con algunos de los vapores del medicaméco oceurriefíen hazia la cria tura:y le hizieíTen mucho mal.Hazc también por efta parte, que muy de ordinario las mcdicinas,que tienen ruerna de hazer purgar , la tienen dehazer decender vrinas, y menítruos: y deay,reran caufa deaborfos. VeaíTe Galeno dende el.f. del vigor dé las medicinas, donde dixo. Vrinas mouentia hubent quamiam dffnitoi^ temcum humare traCíoj^c. y por todo el libro, ó. y , piincipalmente por el.y.y algo dcl. 8..y verfeáefta cofa declarada,y comprouada por cxemplos. Que en rnedicina hazen buena fuerte de argüir, por fer fcien- cia^ue mira mucho accidentes fenfibles. h le pareciere a alguno, que eílo todo tiene fuer¬ za,de medicamentos mas fuertesrde los que al prefen- te,y en nueílros tiempos fe dan a las preñadas, oyea a Corneho quando affirma.iN7«//«w efl tam celebre reme dad, que acontece el tumor del vientre déla preñl^a aqS'd'l ’I , y tripas.^Segun, aha ™ " P°«’y«medicina,fefongan «a aevn malparto? ya dezir a muchos, de que firue ef o. c^ue Hippocrates con medicinas vehementes las pnr^ua Según declaran graues hombres fobre el p orKmo.i.dela.4. donde dixo. Vterogerentesfunt »^e¿tcW^,C?^c.Phyloteo dize, que medicar, fe ha de F 3 cntcn* I^remlegio tercero, entend0f,atórca de Hippocrates: fegunel verbo, qii.e vfa en la lengua'Griega,con medicamento cadiartico, y como no íuefFe conocido en aquel tiempo,fegun pa¬ recer dé muchos, clriiybarbo,manna,ni cañaphiñola, pfledefe fofpechar: que fe encienda el Aphorirmo,qiie las purgafen, con efcatnonea, ycolochynthida. A eíle propoíito dize Brafabolo, foKre eíle Apho.i.dela. 4, Medlcdri ,ep purgare me di camelo cathartico qualía fnnt' /camoneum’jColocynthisy ^ eiufdemgenens alia. Ñam tem pore Hlppócratismanna, cafia { quam nosfiliquam oblon- gamyocamus)<¿prhahdrha.rumjignotaeratít. Y afsijílcor rcladifficultad ,;de que no feayan de purgar las preña das,corre,de medicinas, afsi vehementes /como blan¬ das,y íuaues. . . . i , ; . ' Augmenta la difficultad propueíla’.quc la purga,co mo es remedio grande,pide fuerzas: las quales, pocas vezes tienen las preñadas^por lo mucho que padecen, o ya poi^vomitos, o ya pormalas ganas de comer, de donde di)coAuicena,enlafcn. i2.deL3.1ibro^,en el tra¬ tado.2. en el capitulo. 10. Pr<egnantesÍnprincipioy'yfque ad quartum menfem hab'ent dejbrüHionem appstitus. A lo qual afsiente también Aetio,en fulibro.q.ert el fermon i.,en el capitulo.23. Elx]üal vicio no foloes,en orden a la quaníidadjiecéíTaria, dél alimento para elk., y para' fu criatura : íino.tambien, en orden ail*í;quantitiad, de ios mancenimientoSíDe donde afíirmó Galeno, i. De fymptomdtum Cdufis , pr^gnames extranea apprtunt.. 6. de loéis djfech.i^.^pr^itgnantes edíint 'isiho\priS;teYnatiiram\ . Y iqúando no viñera ,qqien lp vbicra d}eho-/co'n autori-r jd id-, pd efe harto vife j par todoél mundo fmuchas preñada? no poderfe deíjáyuiií^r .^.hnoes, a peder de :porqupria?/i yíCofas ksjdercruyen a.eUasfy matan -.n-). ^ d fus 'Tre^ilegiq tercero: 4-4- fus crianiras. Como diximos en la prefación dcfta obra , fin poder ellas mas* Pues como podran tener i'uerí^as, ni para purgas catharticas, ni blandas lenien- tes, y principalmente quando el medico no tiene expe rimentado el medicamento, que le ha deapplicarala pobre de la preñada, dixo Galeno. 4. De com^ofitione mciicci^yienturumfdCtílt. med'ícctmenti 'Vim^nemo cognofcit fine ex¡jeyientia. Ya veo me dizen,que no a mcneíler, el que comien 9a tener experiencia del medicamento,que ha de dar a la preñada,que baila, que la ayan tenido los Macftfos, y Padres de k nxcdicina. Por cierto, la objeccion a mi no me agradaporque como fe podra ver en muchos granes autores, poco fe hallara bien-determinado. Vnosdizen , que íes conuienecathartico benigno, y principalmente rhabarbaroc Por laqual parte acude . Antonio Muía,en aquel comentario.1.déla.4.'§. Proñ- cit,eflque dd dflrmgmtium Vir'mni Hhaharburum pofted qud7n peccdntem mciterictm eduxerit propterea foLtuvt in y tero corrohorat , atque cpnfir.mat. Y deíle parecer fon todos quantosháBefcrito del, veafe en ellierba- rio general, el capitulo de! Ruybarbo , véanle algu¬ nos de los Arabes , y yeafe Pauío a Gineta , ■ en el principio de fu primer libro, y confiara bien claro, como vnos affirman,que a las preñadas,les han de dar lenientes, porque los chatarticos proupcan vnna^ , .y como queda arriba apuntado los.mefes,y de ay pón<?n peligro de abqrfo. Otros que no fe han de dar lenien- \ les, porque fon caufa que fe relaxen los CQceptabnIos dekcriatura, yaíioxandomalparala madre. Paulo a Gincta,en el lugar citado en pafsiones, de harta poca coüderaci6,parcce aG6fe)a, fe puede purgar preñadas F 4 con Premlegío tercero, con R-hapomico: y en efto confienten otros muchos^ como fe de en doblada quantidad, que el Ruibarbo, porque dizen,tiene mucha menos virtud.Otros fobre el Aphorifmo vltimamenre citado affirman que ni con lenientes, ni con benediftos catharticos como los dichos,y otros de eíTc pais,no conuiene purgar preña das , fino es en el cafo fcñalado de Hippocrates enci Aphorifmo que es quado ay turgencia de humores. Pues el mífmo Hippocrates en la.i.de los Aphorif- -mos en el.22.dixo,;?<<rj 'Varo turgént. Luego no parece que dexa licencia para purgar en lenes cafos, ni aun en grauesjfino ay turgencia de humores,cftá luego incicr lo el conque,y no rn.uy cierto el quando, por no lo ef- tar quando ay turgencia, y enfeñar Paulo a purgar de la manera dicha. Pues la duda paíTa aun mas adelante: porque como enfeñó Galeno en elz Ae.MimentoYHmfacult.^omm^ cient lih Ae uthdrticis.mcd.medickmentctpur gantUfctciuntyomitum. Pues el vomito es cofa perni- ciofa a la preñada,y de donde fe le íigue con facilidad clmalpariridixo Auiccna,enlafen. 4 .del. i.cn el capi¬ tulo. eftjyt^r^gndns yomdt, quid mdg- nusUhor ei fequitur. Cierto luego feráj que no le con- uienc medicamento purgante, pues todos foninfua- ues,y todos ponen en peligro de vomitar, y por con- fequcncia de mouer cofa tan digna de fer aborrecida: como cftá inftnuado, en el iusiurandum de Híppocra- tes^fógún aquellas palabras. 5 'íw/ 7 /Vf>* dutcmyneque muñe < ri^tdle y ulna fuhdititiumjdd corrumpendum conceptum,yd foetum, ddho. Cofa por cierto digna de tener en la me¬ moria: que vn Gentil prometa, y jure de no dar aun a muger, con que hcchc la criatura de fu cuerpo: y que aya Pretiflegfo tercero, 4-f ava criftiáños que de profeíTo.y muy aconfilío den co fas,con que pueda acontecer .No digopurgando, con animo de librar la madre, y la criatura: que elTo cafqs ay en que es neceffario, hazerfé • ® arara lrfegO:rmo con émbuftes, y enrredos de Satanas era- biando,.ofiendo caufa de poblar ehmbo, y plega a Dios no fea de ocupar vnpedajo de mhcrno. Y fi d&ere alguno, eftar apuntado de Galeno, en el libro, lo.dé las facultades délas medicinas fimples.que es cofa de rifa el poder caufar aborloa, y no para mas vna muger,fegun aquellas pala ra., e ..a pit. I. NtmilUfin!niícuUfrnt,c'>nhingi^ Aiucrfários, Vt in¡uiiciolnhilfófint grMida itborfumttjferre, aut'i'tneynqudm deincefs concipUt efp- cere,(^c. Y afsic^uelo'que danquandofe lesofií’eccn las tales occaíioiies,escC)fa de cntreceniinientó : y que - no fe feguiria tal cfíefto. Guardenfe dePdiablo j que íi dan cofas de quien fe pueda tener fofpecha, qüe lo po¬ dran hazer,todos los Theologos, y fümiftas confief- fan: que fe péca mortalmente, entiédafe efte lugar co¬ mo ellos quiíieren , demas que el tiene confeíTado, * auer muchas cofas medicamcntofas que hazen ello, fe gii fe colige de aqüellas palabras.Jw.ó.í/e moY.yulg.com» i.eihortiud mediccimentct Y ponderando eftacofa no menos,que Hippocrates,elmifmo Galeno fe halla¬ ra,que dixo en el libro que fe intitula, (tnimd fit in ytcYodhoYtus , c^ui Cdufd ej^y^unitur legihus , ^c. Y por- q no le parezca,q fe queda en pie el argumcto del. lo* de las facultades délas medicinas, aduierta, que Gale¬ no , en aquel capitulo primero yua, tratando contra Xenocrates, y otros de fu tiempo. Los qualcs muy de propofito fepufieró, a eferiuir libros,de las cofas; que F 5 matan jPretiikgio tercero^ , matan.lc^s hornhresí.cptno.de las que les pu^den fer de proueqhp,y,£oririd ^'arlando de fus eoíaa, como fe po- drayer en el difeurfo del capirúlo,trüxo aquellas pro- poíiciones,y offas d'cíle páis,y fuerte. Boluiendo pncsalpropoíitóide qye aunque parez^ jCatnas terrible remedio , paralas preñadas., la-purga, quelafangria ‘ digo, que tienen preuilegio eAciertos ' cafos, para pedir qué las purgen. Vno de',él 4 ps, bien .claro efta en Hippocrates, y todos fu? comentadores, en la.4.de los Aphorirmos, en el texto, y comentario. I. Adonde fegun latranslacion de Brarabolo^fc lee.Vrtf rogeremes^funtme¿iC(inddi'ifi mtiterid tur^et^quart ornen fe ^ .(¡¿p yfque-íidfeptim^mftd h(is miniis, JfifUoxd dutem,^fe- niora yereri. oportet. Dixeifegun la translación de Brafa bolo,porque en vna traducción antigua,que traen For Íilj>io,y y alies,folo fe dizq; Pr.é^gndntes^f conuenit ^Hrgd pero pues ,Galcno,en el comento, pone la mir- ma palabra,quando dize: J^ontdmenomnes qu£ hoctem^ .p indiget fHYgdtione{ iJ.^.yfque dd.q.)prmittit{Hjlpo-^ CYdtes yi¿clic€t^fUYgdYÍ.Sedfi mdteYÍd Y Theodo- ro, Gaza,Leoni^eno,y otros,añaden aquella palabra.' Allegado es a razón,creamos,que el cafo feñalado, en ,que podemos purgar la p.reñadá,es,quando ay turgen cia de humores.y afsi'lo declaran quantos comentado res yo he Icydo,fuera de los dos dichos. Pero dirá alguno , y con harto fundamento: que fe ha de entender por turgencia de humores, en la preña da? Quandocn los meíe.s dichos, fe permite,aconfeja, ymandan los autore^^,anfi antiguos, como niode^rnos, purgarlá-Porque fi bienie mira,efta, eftá cofa tan diffi cnltofa en los aütorcs;que fegtm algunos, parece, que f urgencia, d i ze,fplo vn cafo,donde fe puede purgar, q . esquau- 'Premlegío tercero, esqnandolos humores andan mouiédofe p^rtodo el cuerpoifin que hagan iafsiento,ni fe quieté en parte de terminada.Defte parecer parece aucr fido Gale.qnan- do en el comentario alegado. !.de la.4.de los Apho.di ze.Turo-etj^c.TraEíu enimyocahtdum eft, áh cinmAlibus A'd coirum concimis, cumíu^erahundAntes humores monín tury^^^er totum eorfus ¿eferuntur^mndum in Aliquaparte j^rmatij^'c^Sic etiam infiyi-UAt lih.^.de com^. ^har. jecundu^ íócosnondunt jirMA áliquA inclmAtíonem-y üc jid^ tionem (tdyncifnpctrtem hdhedt humor.i.^Apho. zz.^.SicJlc f^numeróhumoYés duínmotu fcYuntuvconcítdti,^ aepar^ t^')>nAÍndlterAmfluunty'&c. Lih. Q^ospur^dre óporfietJ^. Concítdti yeroyf^ Turgentes humores dicuntür,cu mottt ye-‘' hemeñti dgitdntuY'.dc ah >»o loco, dd dliu confluentes miér ■ principia hofnind7nyexdnt,<&c. Mas Tibien miramos,íln Talir del mifrno Galeno hallarcmosique turgécia,dize, otra cofa muy diftinta,délo qüces andar los humores ' mouidosjde vna parte a pira, veafc aquel lugar del. de las epidemias,en el com.2.§. Tur^erepusVMs.quojno ' do cogmfcdtUY. Ve fimpU.med.fdcuhxap Je Hafceg. ynde: locis turgetihus'yefr diflenfis impo^itum cito emoUit^¿^ qua f rf^^dUs mMtudine erplicdt furgid^pdrtes' qúdndo ifÍleafit)i¿P^ qtidndo non, hn efi o s. lugares tiirgvín- - C'i^,n>ái5 parecéque dize; llenura; qtTcrparécex:]^ue quie- re rébem¿r;y lalirTe el humor de la parte,qué no m oui niienro va^o'jd irl^etermiiudo de humores. Y aun pa¬ iree inriiiuarveílo’ mifmo Plihiodib.i?.o.c.y ? imponut furgjntihm decocía ruthd,(¿rc.Et^c, 1S. ex ni^ro pApdiie/'s f dforgigniftn’yfcapoincifoyytVlaboras f uadci^U ; úirgíCcjt'y ir^ú^E^logdij^'.idm Uto turp-et ínpdPmne rema . WiZ.Ordtius.Qg^ tuYget ^dnflata eíh.V nrro. T^ade re rufica cap. Ohíjcienf íimpfillcjyite&ds quindsvim primis fnhieclo Treuilegto tercero, fkhieSlo puluere{ne r.ofirls noceat tnra dHYíC)^olenteim mif- tamjCum niflurtij femine,^ acjua ciliquanto dnte faSía in- tntd: ^ nt ium denique, In eorum corpore tHvgefcdt aqaay frohihcndum. A buen fegnro,que íi por turgencia fe puede entenderlo que cftos autores íignifican,o apun tan, que Hippocrates adexado licencia,para purgar preñadas: no folo quando , los humores andan moui- dos,y' agitados,de vna parte,a otra(en la qual occafion. enfeña íc han de facar luego, porque no den en alguna de las partes,como coraron,celebro, o higado, y aca¬ ben prefto con el dueño,y porque afsi también conci¬ tados gaftan, y deftfuyen las fuerzas)fino también quando fe vieííe vna parte muy repleta, y túrgida de hi!mores,cofa bien digna de ponderar,lo vno, porque dixo Hippocrates, que los humores vzxo.Turgent. Y elllenarfe vna, o muchas partes ,hafl:a parecer, que quicrenrebentar,fe ve muy muchas veces. Lo otro, porque parece temeridad purgar vna preñada, fi fe le vieíTe vn higado,ba^o, o otra parte de ella fuerte túr¬ gida , o como hinchada. Dezia Cicerón. 3 . Tufcul. 3 3 . num dliqtiod qmdpum memhru tumidum^ dc turgidam^ no yitiojefehaber?Mdrtidl Turgidis Ubris ¡ Pldut.is cuhdre'in ndui lipdm , arque oculis turgidis, Y el Dotílor Luys Mercado en el libro.2.de las caufas de los pulfos en el tratado. 3. e n el capitulo.9. llama a vna fuerte dc pulfo turgido,como fe verá en el.^.vltimo.T'ttwe» tur- gid.um j^ulfum [cito effcereyfum ddauSbum,^. crafum cor- poris hdhitum, & jlgurdm arteria gihdin y.contingit enim, fdspe purtemffold cute tegi , ^ alias partes illi circumflí^rrtes opprefiores ef?e carne fuperiacente yitayt in eadempiirte^eminentior ap^tareatpulfusj quiprofeBo non ahs re turgidus cenfendus efi, etiam ji turgidus oh aliam etiam l?reuilegio tercero, ^tHmYAtiontmfiAt nimirum, yhi inynHvt cofpirdnt pulíus f»(^^musjCel€rrimHSj(¡r yehemcmifsimus, ^ Dixo,de traer,quando turgencia fe dize por figura cgun aquello de Plauto. Tota mlhi turget^xor^nunc do'-- ^^Í^Horaut^sfimiij turgidi.Frons turo-ida cormhus. M<t Porqueefto,pocaduda,ye- nos puede traer. Y reaIaconclurion,elca- a Porguemos por/ el de turgencia, hablado en rigor, dirK^Tj" "^eontecimiento, ay los peligros arriba lo Qnf> r ^ j ^^Pe,y acabarfe las fuerzas,muy antes de l3s Dar//^^- ^ el cafo,o de dar en alguna de mu^ríf ^^nde con facilidad fe fíga P«laTh;l”%tr7otr!c"^^ endoarina"deH,p^^^^^^^^^^ cerne fe prueua, deque HioDocra?®V''u '“S^r.pare- quierefefaquenlueao noZ? humores que -íe-RAre turgent. Pum ló^ i ‘^'cho, di- "°fevenp^casvece modo ilUc 'raífeyu ’ ^rrabundi, modo filxfenonfumfirrnm acC[^ qitotiefcumque dh- q«-moueñtJ 7dd¡t ? del todo ° ' '* rrannTUteute.o verdad,quLyfSúlntwTnT' 1 y Afequentes inflamaciones porconfen- timien- Premlegio tercero, O (1^ la criatura fe fcguira el enfermar, fcgun aquello dela.^.delosAphorifmos.éo.Príe^wrfwí,/! multumfur- getnrj impofsibile cjljfostnm ej]}pinum. Cofa que es razo, que fe tema mucho,porque Tiendo enfermo,fedc- ue temer no fe moberá,quando ni como es razón, para que aya buen parto, lo qual podremos inferir de aquella fentencia del. ó. de las Epidemias del co¬ mento. i.fobre el texto. 2. y tomada del libro. De naturdpueri circa Cum yero multeri partHs tém¬ pora aduemunt , tmc puero commoto , mamhufqite , ^pe- dibus [efe agitanú , aliquam intimarum memhranarum dirrumpere accidit j (¿7'c. Et.'i^.^phorif. ^gra- uid<emulieris yigor jfaatad bonum partum. Pues íi ef- tá enferma la criatura,como podrá hazer tal obra, y íí la madre tiene poftrada la virtud : ni vina, ni muerta podrá expeler la criatura , y feguirfcha co¬ mo queda dicho arriba,la muerte de entrambos., Y de ^ aqui fe íigue , que purgando en tal cafo a la preña¬ da; el medico no cura, como le encomendó Gale¬ no ,( y lo pide la razón ) fegun aquella fentenci^ Medicas debet curare cito^eísr tute. Quedóles luego m^ cho que aduertir a los que dieron el quinto documen¬ to. Yfi dixere alguno, que de opinión , y enfeñan- de Galeno, Auiccna,y otros granes, autores fe pue¬ de purgar , en peftilenciales enfermedades : donde podria fofpecharfe , fe dezia mas , que quando fe pone materia venenofa en las preñadas , y acudan luego con el capitulo. 4 .del. i- De diferentíjsfebrium.^, ^t in ¿juibus fuperfluitates redundabant , hete purgatiorti- hiis fanabamus. Con^Auice.fen. 1.//6.4. tra 6 ía.e{..c/pi.^.de CHrafebrispeíttlemiaíis,ConudHe:i^ar.qu<tJl.^.fut Tbeifir trac. I^reuHegio tercero. ji trctc. 3. crf|7.4. ^ ca^,^,ccn ^uerro.j. Colleget caf. 31. A' donde en calenturas peftilenciales, no foio permiten purgas como quiera : ííno’tan efficaces como pildoras cochias. Aduiertafe lo primero, que en ellos lugares, no mandan cftos autores, purgar preñadas, ora diga nías la materia venofa, que pide el quinto precepto, ora,la peftifera, quefehalla en elcafo de Galeno,íino hombres de buena virtud, y confiantes fueras, y por ventura,que no tcnian aun materia venenofa,íino folas aquellas fuperfíuidadesjlas quales trataua euacuar,para que no fe venenaífen con mas facilidad en la epidemia quecorria, y los que ya purgauan con materia vene¬ nóla no fe hallara que digan en preñadas. Ya veo,quc dirán, fi oceurre el cafo de vrgecia, y la preñada tiene ya conocidamente en parte principal a materia venenofa, y quandoauia turgencia,fe les dauapurga, porque no recurrieíTca la tal parteeña talla de allí,y afsi librar la madre,y la criatura o .uT ^oj,y aun en todas naciones creo yo fe tiéL^po/b^el zer,afsicÍmo1redire'i^yyf^^^ correrá lo Gaíé en'luf vrgécia,la qual aun nO fc-ía: Porone eI f "do. ^ las preñadas. Pero realTl ', creo que corre la regla de los fum.ftas, que d.zen, que no puede el tne- dKo tentar remedio, de que no ay experiencia inn I ^ 3 diata Freuilegio tercero^ cliata,o mediata,de hombres,graues. Y afsi me parece, que fi la doftfina del Dodor Mercado, en el libro de pefle,ercrÍEo en Caílellano, folio.y^.donde dize: por. manera, que en ningún cafo conuiene minorar en aíFe- peílilences, aunque mas parezca, que deua tratar- fe como materia turgente, porque fon mayores los da ños que de tal materia mouida , fe pueden efperar, que beneficio de laeuacuada. Tiene fuerza (como es razón la renga ) abfolutamente , mayor mucho la rierie en preñadas , por las razones arriba di¬ chas. . Y a la inflancia de la turgencia, que es muy diferen¬ te la razón : porque entonces, ya efta la materia moui¬ da, y los vapores venenofos, y corrompidos , andan amenazando,afsi a la criatura, como a las partes princi pales de fu madre, y eífsa el daño con mas razón de te- ¿merferpor aquella regla,ik/í#//-ír nocem non no^ cerenf quieta. De adonde íerá muy mas feguro : fi ya efta la materia vetienofa , en la parce quiera , cor- regilla , intrinfica , y extrinficamente , con medi¬ cinas cordiales , corroborantes , y ale^^pharma- cas ,:y preferuatiuas , p a ra la madre;., y para la cria- tura. Ylos,quepienfan,qiiequandafeíñánifcrtd pririTe- jola materia venenóla, en vna parte externa de la pre ñada , como fe vio ellos añospaiTados , yluegoda- ua calentura , que era la turgencia que pide luego purga : en razón i que parecía quc los vapores vene¬ nofos , yViandeÍaparce,quecenkercarbuncQaIcora- COii , y del,boluiana la parte , turgentes , cílan a mi parecer, faluo mejor juyzio , engañados. Vean la ra¬ zón déla turgencia , habland’o con rigor : que truxi- . mos T^reuHcgío tercero'. jz mos arriba de Galeno : y lo verán bien claro, pues no ha de fer el mouimlento con eíía coarcta¬ ción. Finalmente affirman, fe á de purgar a las preñadas," guando eílá la caufa material en algún miembro, cuya obra es muy neceíTaria a la vida. Claro eíla en aquel texto,del lugar alegado, en la. 4. délos Aphoriímos. Sextus \hi contíneAtUY in memhro, cuius operario eñ 'Valde necesaria adyitam. Nofeíi quieren dezir, quandofe contiene en la parte muy neceíTaria a la vida mate¬ ria’ venenofa , o otra materia mucha en quanti- dad , o mala en qualidad , porque lo primero , en el quinto documento eíla dicho. Y lo fegnndo, ^ el fegundo. §. Vhi materia fuerit yalde pr(cfocatiua. Y lo tercero , en la razón de vrgencia. Por loqual tengo entendido , que todos eftos cafos , fe han de reduzir ^ a que puedan los médicos purgar pre¬ ñadas , en turgencia, y vrgencia : hablando en el rí- sor arriba dicho de lo vno,y lo otro; y no tomando- o en largas figmficaeioiies. Masííoccurrenenel pe¬ ligro arriba íign.ficado , feentienda , que no foJlL pueden purgar, dendfe el quarto mes, a! feteno, fino en los demas,aunque entonces, con mucho mayor re- m n;r7n‘^''^r’ l f^ porqueya fe crea, déla waneraque fe Tabeen medicina que fino fe purgan, ay con,eanras medicas:, de la muerte de la madre s y ae ia criatura, copuktiue , odiOuntiue', enquantO, porquedeordinario la materia, que haze eílos cafos^ es caliente, de donde fe ha de temer enfermedad agu¬ da, y de, ay muerte. Conforme el Aphorifmo. 5o!:de la. 5. MuheremyterQ g€rente?ncapi ahali^íto.morbo a ^0 íUthale 'eJr. Da la razón Galenoen el comentario, C 4 porque T^remlegio tercero, porque fi la enfermedad es aguda , luego trae calen¬ tura , quede tal condiciones la enfermedad aguda, y luego ay dos peligros,vno de la calentura,que es cau fa de la muerte de la criatura: y otro por la manera de aucr de alimentara la madre, por largos interualos. E)e donde,dize Qúcno.Ex lon^o inttrudlo cihnm dantes ex dlimenti defsCiufoetum defiruemus, .com.híitus inedid yero non nunqHítmfoetumperimnnt , (¡rc-Etn.inedidfoe- tus corrum^utnr. Ve rdtione yiCíus in morbis acuris com.z, tx inedidyirium imbecillítdtem,'jui non cognofeunt medid irridendijCíTc. Pero mirefe lo primero en ellos cafos la calidad,y quantidad de las medicinas,que fe dan,y dif- currafe mucho fobreello. Porque fi la materia en las tales enfermedades por la mayor partees caliente y tenemos del miímo Galc. i. ^pho.i^. Ñeque enimperi- culum mínimum in morbo deuto, ytipurgante medicamen¬ to,quum omnid id generts fntpotentia calida, febris yero quatenusfebrisefl, & fuirdtione non cdlefdcientibus atq,- exiccantíbus ,fed potius contrarias , ^c. En quanto a la quantidad,porque es razón fe tema el demafíado pur¬ gar,y el mal parto. Según la otra fehtencia de Hippo- CV^tes.Vterogerenti,l¡aluus multumfluat aborfus.Kccuv rafe luego,a los medicamentosique traen en qualidad, y quátidad aduertidos,el Do¿lor Mercado,Hierony- mo Mercurial,y los de mas, que han eferiro de.enfcr- medades de mugcres,huyendo todo lo pofsible de los que pueden humedecer mucho,los conceptabulos, co mo de los muy irritantes,y que tienen algo de veneno fa naturaleza, tinicndo fiempre delante los 0)0$ aque¬ lla fcntcncia de Auerro.capitulo. 4. PharmacumUdit embríon.em,eo quodjubjlantiam habet '^enenofam. A Hippocrates en el Aphorifmo traydo primero déla Freuilegío tercero. S3 déla quarta , tenemos dedezir, con la común délos que exponen cMugar: que quando affirma. UnlovA au- temj(<^feniord. yereri o^ortet. No niega , que aiiiendo la necefsidad arriba infinuada no fe puedan purgarlas preñadas en los mefes antes del.-f.y en el.4.y en el.y.y en los de dcfpues de el.7. de aquí dixo Brafabolo en el c :)m.de efte Aphorifmo. Senfus yero T-I¡¡?pocrdt¡s efl,nos Pta temercjeas (ju£ funt (tn.te,^.menfem,^ qfidtpoflfeptimit purgare non dehere : fed quando eas purgare yolumus ^ quia opus fít , multum yercri. Ex quo educas ah Hippocrate non dicijtumora, ^írfeniora non ejie purgan da materia tur- geatyaut yrgeat , fed quod magna cum préemeditatione 3 nxefitate^ ^c. Redit rationem: flatim dicens , caufa yeroj cur in hisyercri oportet , ejl quia primis menfihusfoetus lip-a ^^ta dehiliafunt,atq-mollia: ideofaede ¿ifrrumpipoQunt. In-yltimisetiam menfihus dehilUfunt^tum quia prole na- ~ r , ;'I'-'-ciia en cicorpiun en orma de bebida , y fi eíla en Cáncer en forma de t.f)cado,olctuario,y fi eíla enPifeis, en forma dé piído que aguardar buenos arpeólos no alujar en tlepo O 5 de ^Preiéilegio tercero, de tanra neccfsidad: veafeGaleno en el. 3.de los dias cri ticos dende el capitulo. 3. y todos quantos Aftrologos eferiuen de eña materia-Y aduiertafeala experiencia, y fabrafe bien efta necefsidad de darlas purgas, o me¬ dicamentos expurgantes citando la Luna en cite fig- no,o en el otro, y verfe á bien claro, como en algunos no purgan cofa con beuidas,o las vomita.en otros con pildoras,y en otros con bocados,o letuarios. Dirá alguno, parece, que queréis dezir: que tiene el medico necefsidad de fer Añrologo. Cofa que la ex periencia enfeña lo contrario, y aun eita prouado por algunos graues hombrcs,y aun fegun la parte judicia- ria en vniuerfal, de algunos fanftos, como lo enfeña la fagrada Theologia. A eita objeción digo, que para fa- uer lo que eita mejor en cafos de medicina, no es me- íieíter faber la judiciaria Aitronomia, que eita prohi¬ bida por la fan¿ta Romana Yglefia, porque con pocos principios,y fáciles de alcancar, y con vnas ephemeri- des,fe puede faber en que figno anda la Luna, quando ay mas,o menos faborables afpedos para purgar,o no purgar,y para que mejor íiiccda la purga dada en eña, o en aquella forma,y eíto creo que baíta,de mas de pa i*a lo dicho, para que no le comprehenda al medico aquella maldición de Hippocrates,o como de otra ma ñera la quiíiercdes llamar en lo , Debiere, CuiU'fntodi vyiedtcus eíiiquid^Jhrolo^ta i^nordt ncvno , Bien claro eita en,eLmífmo,y.oien encomendado, que importa mucho fiber la parte’de Aitronomia, que enfeña a conocer las mudanzas de los tiempos, por las partes del año, y por los.clymas, regiones, y vientos. Y afsi dixo en el lugar cnstáo* ^ qni ex fluáiofe rimdtHS fuerit yniífscmítfqtie tem^oris dc dnni Premlegio quarto. j 4- ftituri conflitutionempr^dicere poterit, qm yldellcet morhi communi , cijfeCiione cimtdtem jlnt inuafari tnm ftdte.tum hycme , ^ qudíamqu^epericuU ynicuique fmt timeridd,cx dyet^^ ac ylEius immutdtiorpf; ^c. Mas porque baila ef- ío , para nueflro propofito , paíTeinos adelante con nueílro argumento,que es la vida de la preñada,ha de fer prcuilcgiada. Preuilegio quartola frenada no ayune. V NOVE El ayuno, esvna -q tan preciofa joya, para la fa- i alma,y cuerpo: como " I puede ver , no Tolo a cerca milicia de dariílo nueflro Redemptor,' abracando de veras fu faneca ‘ Fé. y guardando los precep. V 1 r r . ^ ^ ^05 de fu faníla ley , y de Ja glefia fu efpofa: fmo también acerca de los Gentiles queyacoiifta , fegunló dlrt YP=>r= noguar- canb * 1 dicho tres cofas, acerca deíla P .ulacion,fera bien corroborarlas, dándoles fuerca con autoridades, difcurfos, y razones, para que fe vL lo vno,y lo otro. Llegando a lo primero, como fe refiere en las fafrra das letras, y lo trae Manilo en fu libro.4. de las hyfto- i'ias, en el capitulo, i. Moyfes ayunó quarenta dias, y quarentanoches, fingiiflarcofa , hablandoroflro,a roílro Premlcgio quarto^ roftrrtcon Dios , recibió U leyefcrita concldedoen las tablas de piedra , y quebradas ;r por culpas del pue¬ blo, ayunando aplacó la ira de Dios y recuperóla ley. El mlfnno como fe lee en el leuitico, mandó a los hi)os de Isrrael, para auer de celebrar el décimo dia del fe- timo mes, que adigieíTen fus animas con ayuno, baila la tarde,por la fatisfacion del peccado cometido: quan do adoraron el bezerro,&c.Las palabras del autor ci¬ tado fon ellas. In leuitico^r^cifimrfilijs Isrr.ielyytfepti^ mi menfis diem decimam celebrern hdbentes , ieiunio ajfli^ ^dntfuíis animasjyfque ad yeffsrumy propttisfaSíione ytiq\ peccati quod,yitulum adorando commiferant , ynde dies ex- pattonis dicitur : ^ m memoriam, quia Moyíl ieiunio, ac precibus exoratus Dominus yeniam illius induljerat , ynde tdent etiant diesydies propitiationis numcupatur. leiunio tur , (y* DeiyindiEia reprimitur^ commijjk puro-antur, Helyas también fe lee auer ayunado quarenta dias, y Inego auerle licuado al monte de Dios, de donde el au tor arriba alegado dice.í/ illicfatiaricupimusyhic ieiune mus.X arsimifmo refiere,que mirandoDios los ruegos de Samueby el ayuno del pueblo, afombró y hizo po¬ ner en huida el exercito de los Phylifteos, con truenos y relampagos,y afsi concluye.^/ fieflat,pro ieiunantibus oratibus T)ns^quis a tentationibus fuperatur¡nifi qui neu tru ddtgenter exequitur. Del pueblo de Isrrael lee tabié, que eílando en el yerna o, y armándole con ayuno ven cío a los armados Phylifteos,fin tener como dize la fa- grada Eferiprura, hombre de los Isrraelitas armas,fue ra de Saúl,y Ihonathas,y afsi concluye eíje.^. Non ergo armisyfedleiunij yirtutepraualueruntji^c.Diíuiá el Real Profeta ayunó , defpues de auer confeflado delante el Profeta a Nathan, y paíTado fu grande ayuno, acude dizien- Premlegio quarto, jj dizicndo: Inte Dominefperdui , nonconfundcírlndeter^ Achab,por el ayuno, alcanzo fe !e alargafe la fue- cefsion, a Daniel ayunando, le fon reuclados diuinos iniílerios,librádole de los feroces leones del lago,trae le el Angel mantenimiento , yafsicon razón fe dize. ieiunns igitur Danielfacramenta ¿ifcit > leonnm ferccita- tem domat , prandium diuinitns mijjum accifit, e^c. Y a- í^uel Propheta de lerufalemjque venia en Bethel,qua- do engañado,quebranto el ayuno,ahogóle vn leon,de los que no acometieron a Daniel,en el lago, y quando ayunaua,y le quifo herir,con fu mano,Hieroboan, hi- zo,re le fecafe la mano, y defpues de fu arrepentimien- tOjquelagozaíTe, de donde fe afíirma bien. Tanta iu-> ^t*e leiunantis fuit , quanta folnentis temnium im- militas, Y pues eftos, y los fangos todos que ayuna¬ ron, vieron la Talud de almas,y de cuerpos, como fu fal uacion,porque obraron como dize la fagrada Theolo ^i^iln/peChriñi, Será bien moftrar , como Chrifto nueftro Redemptor califico el ayuno, y como fus fan¬ gos,mediante el, Vieron también falud, délas almas v uerpos, y fu fanfta Yglefia declara los vienes que h’a^ capÍuioTd bien felea^I Reve ‘•el regando de los lin J í’^ tercero,el.ao.del fegundo, del Para bfas T Efdras, el. 12. de Tho- 3 f n“‘i'';‘‘^‘?^ber. 9 . P falm. 3 4 . E f ayas. 5 8 . H ieremias 3 -Daniel.p.Ioel.i.Ions.3.Zachar.y.Macha.?.Ecele. 34-Baruc.i.fan Matheo.4.y.i7.Marcos.2.8. y. 9. Lii- as 2.y., delojjC). ’3*i4.y. fy.defan Pablo.i.Corint.y.&.a.ó.CalificóChriftoLeftro Re emptor el ayuno,ayanando quarenta dias, de la ma- la que declaran las fagradas letras, y para el fin que explican. T^reutlegio quarto^ aiitemhene fíicit inedia.^, de com^. yned. fecítndnm locos, inedia non fucit conco6íionis deuilitatem, ^.6. eiufdem cdfi. i.§. Etcnim yen^ fefíione ytimttr y eT* furgationgy cly:1er,bus , & inedia , ybi totum corpHS apparnerity aut nuAtitiiiine h’,imoritin refertum , ^c. No cfta luego muy aucriguada la diíiculcad. Lo tercero corno que¬ da arriba declarado, yenfeña Auicena,en el capitu¬ lo de fangrias, quando ay llenura defangreenla pre¬ ña la , fe pusde fangrar; porqua tenga el parto buen fuceíTb, pues, en opinión de Auicena > Galeno, y to¬ dos los médicos, la fangria euacua per fe todo el cuer¬ po preftoj.y co dermayo,íino febufca debita, y conue- niente figura; la inedia, y hambre, folamente euacuan per accidenSjpoco a poco,y finia dificultad, que la fan gria,como leeflará b’enc!aro,a quien leyere a Gale¬ no libro. De fecáis. §. Phlebütomi.ímy(jHa omne fimuledu- citur y non patmnttir feptentriondes incoU , ^ .^Egyptij nec meridiontles. i. Jíphorif.z^ .Pnlebotomandi debtent idcereyne animo deficiant. ,^.uéphor¡f. 2 , inedia ex acciden- ti enacuat , lib. deyemt feEhione adt^erjus Erafiílratum capi. 4 . nam qtiodyy el inedia ad plenitudinis ettacuatio- fiem conferat, e^o qitoque confentiOy yerttm lono-o tempore. Porque luego, no Tele podra mas conuenicntemente conceder el ayuno,a la preñada robuíla con plenitud, que ñola fimgria- FirialmeDte,mis fuerzas parece,fcgun el parecer de Hippocratcs, Galeno, y la común de los médicos, es menefler para íángrar, que no para ayunar. Luego fi las raiigran,en qualquier tiempo, que ay aquella no¬ table plenitud? porque no las obligaran a que ayu¬ nen? pues con el ayuno, de mas de gaftar fu muche¬ dumbre de mafia fanguinaria , alcanzar íalud, y librar P reuilegio ¿ju^rto . / ^ librar fu criatura, podrán nicdiantc el fabordeDios alcancarjo que queda dicho fe alcanza con el ayuno,y harán,lo que manda, y ordena la Tanda .madre Yglefia regida, y gobernada por el Efpiritu Tando.Por lo qual Tolo mirando la Talud de nueftras animas,fino tam¬ bién de nueftros cuerpos, ordenó la quarcfma en el principio, o hazia el principio del verano ; quando los Humores concretos,yrecoxidos, y augmentados por Jos mantenimientos griieíTos del inuierno, Te comien- ^án a derretir, y correr,a vnos,a las gargantas, a otros ^ las caberas, pecho, y otras parres del cuerpo huma- r^o^en pruena de lo qual dixo PIippocra.3. Apho.20. ^ere enim infcLma, meUnchoUa, epilefftdjfluicionesfán^ui^ ^is,etngin:e,grauedin€s,deJliUdtiones atufes ^yiteli^inespujlulx ylcerope f lHrim(íí,tuhercHldí^<irti culoru dolores, Y Galeno abriendo camino general, pa^ ra todo lo dicho , y echando como vna red varredera i.Aphorifmo.com.iS.cffxo. Ver apperit^ ^ Idxat corpo- ra. Tiene el ayuno gran fuerza de reprimir los tales cornmicntosien quanto por el Te gallan, como queda dicho,los humores muchos,y crudos,y en el Te comen mantenimientos pegaxoTos, y que impiden la flluxiui- iidad de los humores. La mayor del TilogiTmo deeíle argumento, bien Te colige, de que eílá dicho de Hipp. V^pho, Senes facdime ferunt ieiumumnon decrepiti. Y aun a experiencia lo enTeña, dedondeme parece an- dubo vn poco licencioTo el Padre Emanuel EíTa, quan do en Tus AphoriTmos: verbo iciunium, declaró, que los que han paíTado de TcTenta años , no tienen obliga¬ ron de ayunar. Cierto es que en la Bulla déla Tanda ruzadaTolo Te Icsdá licencia para que puedan a Tu 3 edrio comer gueuos; pero que abTolutamente íe H 3 diga, Fremlegio quarto, diga,qae eílan efcufados de ayunar,yo no lo entiendo, y no es mucho íiendo medico : pues Hippocratcs di- 'üO'.Scnes fun’tfitsriy^aeriautemfencs. es,viejos ay, que tienen mas virtud , y fuerza, que algunos mucha¬ chos, y mo^os para ayunar. Y afsilo vemos cada dia, no Tolo en las religiones: donde con tantas ventajas,fe exercitan las obras de virtud,fino por eíTas aldeas,don de con harta entereza, y finticndo menos daños, mu¬ chos buenos viejos, y viejas de mas de fefenta, de los que ya gaftan fus dias,en folo acompañar al cura,en las horas canónicas, y millas, ayunan mejor, que los mo- ^ 05,0 porque tienen mejor fuerte de calor, que los ra¬ les mo^osio porque fe acofl;umbraron,quando era ra¬ zón.Dixo Hippocrates, en la fegunda de los Aphorif. en el. 4 5 ^' Q^otidiams Uborlbus íijj'uetí^etia fi inudlidi ftnty dutfenes , infuetis qudmuis robustis , ^ iubenibusfacilius cmfueta fevmtexercitid.Y íí me acudiere diziendo,que los viejos tienert facilidad,en cjhanto no appctecé : pe¬ ro que fe les galla mucho el calor ayunando. Aduier- ta,queen la. i.de los Aphorifmos.i 3. añirmó Galeno. Jnedidm toierctndifdciiitds infenibusyin non dppetendo, (¿r 9 ^i¡ní Me malí fuílinendo. Tras todo eño digo,que co- mo me parece es razón, creamos.en las colas naturales: de los cuerpos,a los médicos viejos,en las cofas de co- ciencia,íigámos a los fabios,y buenos religiofos Theo logos,y luris prudentes. Aunque yo/i vieíTe con las fe najes arriba apunradas,a los viejos de fefenta, pondriá. diiíiculcadpn facilicallesla licepcia.'en todo mefometo a ló que manda la fanfla madre Yglefia, y tiene deter-' minado. Yporqia menor,y cofequecia del filogifino, q fe ligue en elargumcnto,dcla vltima razonjcfla cla¬ ras,me parece ferá bien pallar adeláte co la dificultad, i ^ Siacu' T^reiúlegio quartoi ^ o Si acudiere alguno diziendoique la preñada no pue de ayunar, porque aunque tenga aquella plenitud di- . cha de rangrc,que pide,fe gaftedia menefter comer,pa yr criando Gmgre no tan por ventilar, como eíla en las venas,y arterias,de la tal madre plena,por la qual parce parece, que faborccen , y hazen muchos lu- gares de Galeno,comoesen e l-i-Demorbisyul^^drihus FcPtus tYdhit ddfefmgHinem meliortfm. Etprimo defdnkdte tuenda. §. ^d fcctum tendit fctngnis óptimas, i. defemine: lib. introdáSíorio , dlibi millies. Digo , que guando acuda,es menefter aduertille, aduierta lo pri- niero , quenoefta,eftacofatanaírentada,quenoefte también eferito ,enla. 5. délos AphorifmoSp en el co- tnentario.óo. Feetus dUtur meníiruofdnvuine k tutocorpo ^efluente dd yterum. Pues que la fangre menftrual, no fea la mejor,y mas pura,no es dificultofo de entender, en doctrina de Galeno, y otros graues autores : dixo Galeno. 4. .Apho. z. Menflrud mnlierum notdnt humores p^ccantes,idemhh.de atraille, gsrin.:^.demor.yHlg.com. 7, &-S-^pho.i i.Menftrua retenta mulieribus obfunt. Pues bien cierto es,que fifuera fangre pura,limpia,y buena que no dañara por folo peccado,en quantidad,hazieñ- do como eníeñael mifmo Galeno , enlodeveníe fc- ctione, aduerfusErafiftratos,tremores, hidropefias, attetl-os frígidos,conceptos monftruofos. Por lo qnal le aconfejan al cafado, fe abftenga en tiempo de menf* truos : porque con el principio feminal , yfangrétan peruerfa , no fe engendren cofas , tan extraordina¬ rias , como fehan vifto , por ios tales acontecimien¬ tos. Veaíe Galeno, en el. 5. y. 6. libro de locis affe- , y verfeha , qual es la fangre de que fe lAntie- nela criátura , fi es lamcnftrua , cómo queda dicho, U 4 enfeñd Fre uilegto quartOy enfenó Galeno en el comen.óo. de la quinta, Auicena libro. 3.íen. I. trata.5. MeílmAftmtnutrimentum^in m- hriom.Y luego en el tratado. 4. de la fen. 21. en el mif-. nio libro.3.enelcapitulo. z6. ^elos accidentes que fi- guenala retención délos menftruos , afíirmaquefe engendran,por eftar detenidos los menn:ruos,muchas enfermedades,es verdad, que algunas de las que cuen¬ ta fe pudiesan caufatjpor Tola multitud,como. Pnefoca tiomdtricis y ^ dcchmtio ddpartem lateris. En lo qual conuiene Galeno.ó.delocis.capituio.^.apoftemas ca¬ lientes, y aun duros, en la madre, y entrañas > falta de appetito,yde cocimiento délos alimentos, porque efto todo, como queda dicho arriba, fcñales fon de .muchedumbre de fangre, pero que por detención de meíes de fangre, que alimenta la criatura, y fe llama buena en la opinión declarada,^porque no dirán, que es diuerfa la detenida en la preñada, y en la que no lo .efl:a)acontczcan. 5 ’íí/ yehementer.EpikpCiaSjy Mordica ciones de eílomago, como enfeña Rhafis, en el.22.de fu continente,en el tratado, i,capitulo, i.y Auicena en el lugar vltimamentc alegado.§. £rwíí«/e.í, menSy<^ mordicatio inftomacho otgritudincscd^it¡Sy(^ ner uorumftciit Epilepfia , O* Pctrdlyfis, (¿re. No parece cofa fácil de entender, porque fon indicios de peccado en qualidad. Lo qual entiendo apunta bien claro clmif- ino,quando vn poco mas baxo dize.£f c¡iidndocjueapo^- temdturtotuin Corpus eitis{ri^dieris yidelicetcui deficitint fnenflrnd)¿ryenter eius proptev atrciSíionem Virulenti^ Jknguims ad //y 7 <w,^c.Puesfangrc virulento,mas dize, que fangre bueno, que folo pecca en quantidad: por- . quefonque fea verdad, que virus, fegun fentcncia de Plinio libro.28.capitulo, i i.íignifíque humor, que de- ziende T^remleglo qnarto- 6i zletide délosgeminos/cgiin aquellas palabras. Vivuiy g^enituYA , tdeíl humoY (jm e^enitalibus fluit, Y íegiin Lu creció en fu libro. 1.172.diga virtud natural, en la fen- tcncia d iclarada de Auicena,no puede dezir, fino pon ^oñofa y de mala qualidad, porque dize, que apólle¬ nla todo el cuerpo,y en lafen.4.del.4.tratado.3.cap.i. declaró,que virus era vna parte de mal humor ya cor¬ rompido. Ellas fon las palabras. Et qHodefl,de genere püsftthtile, nomindtuY yirm , ^c. Galeno es del mifmo Rarecer en el. 3 .libro.del Methodo. capitulo. 3 ,.y Ge- lio en el libro. 16. en el capitulo. 11. affirmó que viru¬ lento era cofa llena de veneno.Kf ferpentium yiralento^ *'nm domitores fint. Y en ello conuino también Plinio ^^!^^^*?-<^^pitulo.22. & capitulo.! I. Qmndo de hnfiUfco ^ityljuic tdli monjlro , muJleUrum yiras exitiu eít, ^c. Y afsi fe puede forpcchar, que au.indo los Anror.»? l-r'j S tidad: ‘TremkgioquartOy tídadtlo qua!fe hallara bien claro. en el. 5. de vfu par- tiü, y en lo de marcore. Porque luego, fe ha decrecí*? que no ferá bien,que mediante el ayuno,gaílen las pre nadas robu{l:as,la tal fangre: pues les íobra ? y la cria¬ tura,no la podra gallar en los primeros mefes. Y dado ya cafo, que la criatura fe fuílente, de la mejor, y mas purapartedelafangre, ( y queel higadodcla madre fe la emhie,y las parces fe deftituigan, de lo que les eífa mejor,por embiallo a la criatura, que no es cofa conti¬ nuada con ella) como quifieron algunos aucr íido opi¬ nión de Ariíloteles. I. de la generación délos anima¬ les,capitulo.ic).§. Scingttinis enímfynceri^&c. Y parece auerfe inclinado a lo mifmo , el Doílor Luys Merca¬ do,on fu. I. l ibro,de aíFeflos de mugeres,capitulo.4. de de aquellas palabras. vchqitts “Vevopuvus ^ intc^cv fdrjgms in^teri yafsh dcífermiur ,aclpr<egnatioms tempusy fiforteíiccideritpr£gníintesficriyi^c. Vftjue dáílldf<jHÍpor yÓ fdnvuis mdloyitioconfpHvcitus yfedJoU copta exúberas, in yterum k natura tranfmittiturfoetuialimentumfuturus, dut in ijSyCpud, y tero nogeruntyfdngiiis menjlrus. ltdque fan gmSyqttem natura ad yentrem tranfmittitj cxproprld condi tionepuras,efl IdudahihsfoU copia exüherans , is yero,qua: ftngulis menfihus per yterum excernitur, oh moram, quam ibidem cuntrahity'&ob tenuitdte,(^puritatefubftantU.ocy firne yitiatus qfialitate,(^ coptd alienus proditadhuc tnfee- minis teperdtis. Demancra,q como lacriatura no tome fangre, de la detenida en el vtero, fino de la q viene de .lasívea33,no fe nutre,ni alimenta de fangre, que no fea m’uyYo.holgaria de ver prouado,como de tenida mucha fangre,en las ven 3 s , de dode viene al foe td,y no ventilada,p^cca folo en quaridad,eílando mu¬ cho ticr^ipo detenida,como de tres mefes, y de allí ade lante, Treuilegto qMrí o. lante,porque en las opiladas, fofpcí ho , q fe eíla en las venas,yhaze los males, , pero ya irnos, con q realimenta,depura,y limpiafangre,la criaturado qual tiene grauifsimos hombres. Lean a lo berro,en fu paradojco.i.y parece llegado a razón,pues; nacen criaturas,de tan linda templanza, q no podemos entender otra cofajfegun aquella regla de Gali.^pho, Talis humor ejl^in corpore cjudlis color yi^et^drea cutt Pe¬ ro q importa todo eíTofpara que no podamos dezir,q en la preñada robuíla,y plena,de buena fangr.e, no fo- bre muy mucho alimento,para la madre,y para elf(^-. ro, pues es opinión de muchos, como fe puede leer en Leonardo Botalo, en el libro de la cura, por fangrias, en el cap. 3 .que el foeto en el primer mes, y, bien forma do,con dificultad gaíla vna dragma de fangre , de dos mefes/eys dragmas,y de tres mefes,q no gaña de qua, . tro onzas adelante. Y aun fi bie fe mira, hallaremos íer muy allegado a razón : porq fi vemos muchas vezes y na criatura de tres mefes,no tamaña/egíi todas las di meriones,como vn dedp,meniq,(yopued,o tedificaré vido tres)no hemos de creerde badil tro onzas,de fangre, y a la madre (e folia bajar ,quado noekauapreñada,yteniafalüd,,yforta(cz^L^ cl^s' noras o alómenos ocho , o diez onzas, o otra media büatidad,entre edas,q no ay en edo certídubre.iii.co- a determinada,fegCi fe ye por cxpei,iépla,yjo d¿e.nra . iiesautores.GaL6.Apho.2934cí^ífn/^ J^^t.'juandocjue'^ediG^rid.&c. cdp z. MenJhrHci,-multo, eudriant in-quamitatc, ’ ¿r.c> u'pn . ^_gdYcihtus:Uh, i. fud,frdB¡c^tr4C. Z‘y,feB¡qnc. Üi- com,f,efltis u.tc. KisUb. demorbis'm¡{lie.¿jm.(f.i¡>¿f.^ ' ' * ' fcKÜn- F reuilegio quarto, fententiít^contienimtem co^idm fan^tiinis^menfirniflu^uri yorte ád dms yfque minas,yel libras fernenireJoannes Bap^ tifia Montanus lib.de yterinis ajfeSbionihus dicit,qHantitas autcm menflrmfanguinis fi^nt dude cotilljc atticdt. Y la co¬ tila atica,fegun algunos,tiene nucue onps, y fi han de fer dos las cotilas,rcrán las on^as. i 8 . en lo qual conuie nc Aetio.libro. 6 . capitulo. 4 . Luego bien le quedará a la madre, b.aftantc quantidad de fangre pura, y buena, para que fe le pueda embiar al foeco,lo que le es conue- nicnte, y le quede a la madre lo bailante, y fóbrc, para poder gaftar con el ayuno,fin peligro, que les falte ali¬ mento cumplidamente a los dos, y no aya necefsidad de fangriajpues tiene el peligro arriba dicho. Noobílante loque por ella parte fe hatraydo, lo tercero que fe dixo, en la cabera del preuilegio, fue: que las preñadas no eílan obligadas al ayuno.Eíla con clufion tienen los autores, arriba alegados lofepho, Ricardo, Etnanuel EITa, Nauarro en fu fumma. capit. 2.a donde cita por cita parte a Grab.in.4. d. ló.q. 3 .ar. i.nota.4.D.mfi.cap.Caict,d.i.ar.4.y en fu fumma de- ne el mifmo parecer,por las razones arriba dichas, de que no puede de vna vez, tomar mantenimiento bafi tantc para fi,y para fu criatura, por lo qual dizen, pec- carian fi ayunafen.* dcue de fer, por el peligro, en que ponen a la criatura, quitándole el alimento congruo,y ncceíTario, y aunque los dos añadieron, fino fueíTe la madre tan robuíla,quc pudieíTe de vna vez tomar mantenimiento para fi, y para fu criatura, que enton¬ ces,creo dizen,no pcccarian,fi ayunafen. Pero no pare ce fegun el rigor de las palabras que traen,que las obli¬ guen al ayuno en tal cafo, ni es razón, queden obliga¬ das , no porque fi fueíTe la preñada llena de fangre, x\o Pretiilegío quarto, - sp tuuieíTe bailante mantenimiento,para íi,y para fu cria¬ tura, porque lo tendría fin duda todo el tiempo, que tuuieíTe la plenitud dicha,principalmente,yendofe fo¬ mentando con las comidas que fe comen,ya en los dias deayuno, y las colaciones que fe hazen, el alimento de la criatura fangre es, y fangre buena, de eíTa abun¬ dancia ay en el cafo dicho, el de la madre vltimaméte, tambié es fangre. Medidtejyel immedidte. Según parece de Ariftoteles y Galeno^y en eíTa no le haze falta,pues tiene de ella tanta fobra, que es menefter facarfela por fangria,paraqueno ahogue la criatura,o alómenos,la mal parami tan poco, porque tienen varios appetitos y defeos,que no fe compadecen con el ayuno, porque eíTo folo las referuara el dia, que fe hallaran con ellos, y el que no,tiniendo copia de alimento para ellas, y las criaturas, no auia porque no ayunaran. Es pues la,ra- zon principal, porque ñolas deuen obligar a ayunar tomada, de diuerfos fundamcntos.El primero, poraué prren en ellas la razón, que correen dar de comerá los muy pledoncos.en el tiempo que los fangran,y ks lacas el mantenimiento mas inmediato,y labradoras partesqueeIquefelesconcedeporlacl.dI:p^^^^^^^^ y fobSm“'* ^^<=“‘=«der, porque quando redunda lino red r 'í"' en el muy Ueno redunda.y fobra,porque redunda fangre. Luego tandL7 P‘"’S''ia quitando, y qui- Wndoel mantemnn.ento,refpeao delqual por eLr cer I ® fémejado, que el que fe recibe de nucuo(a crea del qual, a de auer muchas mas tranfmutaciones, ay mayor repafsion de la naturaleza ) a de auer yordifipacion, y trabajo , porque mas fe trabaja, refpec- Tremlegio ocíam] arriba citados, por aquella. Si genitdlisnatuvíitumeat. Y no es mucho, apparezcan, y fe reprefenten aquellas partes, c o m o hinchadas, o iníiadas, fi ya paíTaron por alli muchas humedades,no de muy buena qualidad , y arsimifmo viene haziendo ya, como comprefsion ha¬ zla aquellas partes el defcenfo,y pefo de la criatura, en el cap.22.del.2.tra. dize;C«w declindt dolor dntepdrtunty ddanteriordy^ ddyenirem ,^dd^eBinemfdCílisjitpdr~ . tus y ^ fi declindt ddpofteriord, ^ dd dorfum difficilis ft fdrtus^jicPdulus lih^'^.cdp.ii. Alexandro Benediá:o,en fu lib,25. en el cap. 24. cf- criue las feriales dichas,fin añadir cofa nucua, como fe vera dende aquel texto. Pdriendi tempus indicdt ingeíld hilefoetus onus^^c. No me pude perfúadir,a paíTar adclate,íin aduertir, que no he hallado en homl^rc de quátos he vifto, q tra tan de eferiuir feñales del parto,que efta proximo,qué pongafeñalen el pulfo : y junto con eftooygo dezir toda mi vida, que en tomándoles el pulfo a las preña- das la comadre ,Ies dizen luego, íin bajar a las feñales ^ dichas, que ya quieren parir. Pues a buen feguro, que ay hartas mas de las que llamó Hieronimo Mcrcu- bardas , que no de las que dixo Mofehion fabias, y que tienen las condiciones arriba dichas. Galeno en el libro de pulfos,para los que comiencan,en el capitu¬ lo.9.dixo, que las preñadas tenían los pulfos mayores, mas crebros,y mas ligeros, y que en las otras diíFcren- cias no.íemudauan.Su texto es efle. Pr^vndntium maio reSyCelenores , ^ crehriorespulfusfunt^pr^tered nihil ww- tdntuY^ La mifma fentencia’efcriuio en el tercero de las caufas de los pulfos , en el capítulo oólauo , y la ra¬ zón que da , porque ^ la preñada aya tales pujfos-, es por i l^remkgíooíiauQ^, iij <^es porque ha de reípirar parad , y parala criatura, de iDanera^que.aunque la madre no tenga mas calor en in tendouten ella,y la criatura,lo.ay mayoren extendon, y para ratisfaccr.a entrarnos i haze naturaleza aquella ohra de la manera dicha. Y aduierte Galeno, que por razón de lo que efta en el vientre, ni fe hazen mas ve- dementes,ni mas lánguidos^ nimas duros^ni mas hlan- '< 3 o s , p o r quanto no ay mudanca.en la virtud,ni arteria, '^ue es en el inftrumento , y efficiente, alqual parecer acude también Auicena,en la fen.z.del. i. en la.doftri- na,3.dela.i.ruma.en el capitulo. 15. y Rads, en el. 10. Almanzor,donde ¿UG\T?Ydtgnctntis itidempulfus ma- fpifior eftyCjHam non pr<egnantis. Demanera que de clara Rads,corao fe ha de hazer la comparación , y di- 2 e ,que a ios pulfos de la madre, qnando no eítaua pre¬ ñada, juzgando por la templanza, y edad, aunque an¬ tes no fe le ayan vifto los pulfos , que eftuuieíTe pre¬ ñada. Mas aora a mi parecer, ay que aduertir, lo primero íi,porque tiene necefsidad la madre de atraer ayre pa¬ ra fi,y para fu criatura, ora lo reciba por las arterias de la madre,que eftan pegadas (como fino eftuuieran en¬ medio las fecundinas, éinuolucros) oralo.recibapor el^pulmon(que pequeño argumento es, el que fe toma cotra erto,del color roxo,que fe ha hallado en los pul¬ mones de los niños, donde fe ha podido ver, pues na¬ ce con todas las partes, que vemos, mas encendidas en roxoeolor,)es allegado a razón,que durante la criatu¬ ra es mayor , porque tiene mas necefsidad de refrige- rio,y atemperación, feran los pulfos muy mayores, ce leriores,y crebiores,y afsi junto la hora del parro tue- modos mas adelantados en las differcncias dichas. ^ Lo Freuilegio oatauoy Lo fegundojíí qnanto mayor es la criatura,mas fan- gre a ménefber^y gaíba, como affirman todos, quando tratan de quando fe puede fangrar menos la madre, co mo fe podra entender,qiüe no tenga en los mefes mayo res la preñada deuilidad bailante, para que fe mude el pulfo en la vehemencia. Y dado cafo,que vbieífe comí do también en los mefes menores,mayores,y medios, que vbielTe dado a la criatura lo fufficiente’, y conferua do fu virtud ( que deue de acontecer en pocas) queda aun difficultofo de entéder, como con tanta dilatacio, y extenfion de vientrejComprefsion de eílomago,y ai go defeptotranuerfo,no fecaufeenlas arterias, don- .de tocan,alguna teníion, y de ay en las demas bailante mente : para que en el pulfo aparezca fenfible dureza. Mas pues Galeno dizé que no,(acafo porque no lo ad- iiirtieíTe en mLichas preñadas) vamos adelante,con que tengan los pulfos(por la razón arriba dicha)las preña¬ das rnayores,mas ligeros,y crebros, q antes, y juntan¬ do con en:o,q íi eíla con dolores la preñada , ha de te¬ ner pulios de dolor, mas, o menos, fegun el eílado de los dolores. Galeno en el libro alegado , para los q co- mien^amen el capiculo, i i.quicrc,que quando el dolor es pequeño,y al principio,caufe pulfo mayor, mas ve¬ hemente,masligero,y masfrequcnce : aumenradoya el dolor, y tan fuerce , que dañe a la contención vital, caufale menor,mas deuil, mas celer, y mas frequente: quando ya a mucho tiempo, que dura el dolor, o fe ha hecho mucho mas vehemente, aumentanfeeftas diffe rencias dichas, y quandoyaescaufa.qtiereayagaila- do fcnfiblemente la virtud, mudafe el pulfo en vMia re- mifi, pequeña, y faifa appariencia de celeridad , y en muy grancrebridad. El texto es. Dolor dum paruus atqiiC % T^rcuile^iOoBauo- n 6 atqticinitio , ptdfum edit maiorem , yehementiorem ^ce- lerioremy crehriorem: duBus yero lam d¿ modum >rf//- áus,yt etidm yitdlcmcontentionem offenddtminorem^Un- gi^^diorem jccleremjcuhrum. quo diuturnior fit , W yehementior efjicidtur y hoc ilíorum quodque incref^ _ cit md^is , qtn yero fdciíIrdtem idm difoLuit , in remi' fionem , ^dnntdtem , ^ j^dlfdm celeritdtis fpccicm, tngentemquecrehritdtemcommuTdt. La razón , deque íe hagan tales pulios , quando el dolor es pequeño, y ’ ” ’ - principio, es la agitación de humores , yefpiritus, r|ue fueleh correr a la parte que duele, de donde, por¬ gue fe augmenta el calor , fe augmentan aquellas dif- l^í-Tencias de pulfos, mas defpues que fe gallo gran co¬ pia deeípiritus,todo queda mas deuil, y por tato appa recen las otras diíFcrencias dichas. Diremos luego, que íí con las feñales arriba dichas , los pullos van fal- tando en magnitud,celeridad, y crebridad, que el par- to ella cerca,pues los dolores hazen y a fu operación,y fon caufa de que los pulfos falten,y no fe trayga ya ay~ re,como folia,^ra la madre, y para la criatura. Puef- taía preñada Jrefte punto , y certificada la comadre de las feñales , que mueftran eílar ya muy próximo el parto : tienda comadre neccfsidad de faber lo fe- ^'¿jk2Uít^ gundo , quandoes tiempo de hazer fentarla preña- da , o que defeaníé en alguna camilla hecha para el l propofito, o fi es tiempo de hazella paíTear. Tiene ef- to tanta difficultad , que como eferiuen los que traf- ladaron a el Griego,y famofo Mofehion, eícriuio afsi. Los antiguos médicos aduirtieron auerfe acoílumbra do,qne la que ya quiere parir,fe paíTeafe, y la lauaíTen: masdize , ello eílar muy mal aconfejado , y con ra- zon , porque fi entonzes la lauaíTcn, o anduuicíTe, ay P 4 mucho ^remlegto oB-am, •íñucho peligro por menearfe ya la criatura en el vien-* tre, para venir a nacer, no le haga que venga con otra figura diuerfa de la buena para nacer; de donde Hiero nimo Mercurial, en fu libro.2. de las enfermedades de’ iniigeres,en el capitulo.2.quierepara cuitar el parto vi ciofo, que la que aya de parir,efte quiera, y foííegada. texto,y el que trae por Mofchion,es eñe.Curatioyi r^^f^Jiul*^tiofipdrtfís pertinet cjuidem dd objletrices , Jed etidmferti- J netdd médicos,nonfolum "Vtyídedntur igndrie^e, ^ doSíi omniumreYíim ■ , imo yeroytpojiintincdfihusetidmnecead rijs, ^ iffi fuccurrere, etidm obfletricis muñere fungí, pofsitd dutem curdtio ejl in duobusnnyno yt curetur,yt mu lierfemper quieta fitjdumparturit.Mofchio dufovilluítris, Jcriuit yeteres médicos confuemj^epntcipereprtpdriturd dm buldret ftmuly^ ldudretur,fed inquit, hoc maleprq.ceptum ' ■ f uiJfe,¿riure,quidftyelldtídretHr,yeldmbuldret,pericu~ lumefl , ne dum foetus in ytero dgitdtur , dliendmjigu-- rdmcdpidt , fte fcilícet exedt ed figurd , qudexircnon de- hereti^c. Por efla parte, parece que haze i^ttcena^enlafen. 21.del.3.tra6í:. 2. capitulo. 23. quand^ize , mejores que fe hagan los lauatorios en la preñada,fuera del ha- • ño, porque no fe deuilite, ni fe relaxe, y molifique la madre. El texto es. Cumpragndns appropinquatpartui, tune necejiarium ejl, yt aj^iduet balneatlonem , tineam, ^ melius éñ,ytfidt extra bdlneum,yt non debilitetur, qud re mollijicetur,<¿rc. Acude Rafis también a eíle parecer, cn el libro delasdiuiíiones , capitulo. 98. de donde fe puede encendcr,quieren eftos autores, que quando ya la preñada eífa próxima al parto,efle quieta,como di^ ze Mercurial,para que no galle la virtud antes de tiein po,y fe relaxe el vtero,y adquiera la criatura figura, n o coniiC' V'reuilegto oBauo\ " 117 conueniente al parto. Masjfi quando efta la preñada en el punto dicho, es precepto faludable, que cierren, y comprimam la bo¬ ca,y detengan la refpiracion, fegun fe puede ver en los autores que tratan deíla materia. Ruceas ^ p>‘iJnencíumitemeÍHs osjdctinendusfpiritusj^^c. CÍomofe jJ les puede aconfej'ar', que fe paííecn? pues aun eftando . i^uy quietas, y en figura dcícanrada,xendran harto^de " poder detener la refpiracion. Y íi dixere alguno,que no han de andar, como quié caminaalasquinzc, o tomaelazero , para penfar han de confumir,y gaflar las huercas, difsipar los efpiritus, calentar el cuerpo,mas de lo que es neceíTario, relaxar los vaíTos, y dar lugar, a que la criatura alcance figura, muy contraria a la que le efta bien a ella, y afu madre, fino que han de fer los paíTos muy poco a poco , y por fu cafa,de fuerte, que antes aprouechen, para que me¬ diante ellos, fe ayude a que la criatura , mediante afsi mifmo la mayor grauedad que tiene, de medio el cucr po ai riba fe buelua,y venga la cabera para abajo,y arri n^dos los bracos hazia los hijares, bien derechos, que e ldeslamejorfigura,quefepuedcdeírear. Según lo piimero , dezia Eroro , enellibrodélaspafsionesde as mugeres, en el capitulo. 17. donde trata como fe ha c acilitar el parto difficil, defpues de auer dicho algu nos remedios,que hazen al propofito,de los quales tra ^remos defpüés. Ducettur mulier loítopdguper domum, Qjaanto a lo fegundo, refumio Pareo, en ellibro de la generación del hombre,cn el capitulo. 13 .ftgun dohlri na,afsi de Crieoos,como de Arabes, y Latinos. f(£Xiis tn citputpronusfertHY , ficqiie tándem nafeitur , (¡R náturá: ordine in l-tícemprodit. Q^nto a la razón del aconteci- • P 5 ndento ^TremlegiooBam, 1 miento dio Hippocrafes,en el libro, De naturapucn, la de la grauedad dicha. Mas Plieronimo Mercurial,qui- ^ .. riendo tirarla barra vn poco maSj en fu libro fegundo, ^ de las enfermedades de las mugeres, propone la duda, ^ porque mas los animales nacen de cabera,que de otras . partes,yauiendotraydolafentenciadeHippocrares, ••1 -‘.t -4 de la grauedad del medio cuerpo hazia la cabep,dize:, •• yo tengo por cierto , que la prudcntifsima naturaleza liempre a eftudiadb, que la criatura venga, a nacer con la figura,que es mas*a propofito para comodidad de la criatura^y de fu madre, la qual es, que venga latabe^a hazia abajo, y puedefe dar la razón, porque viniendo aísi, no fe puede trauefar parte que impida la falida , ni dar occafio a que la rompan, y defgarré las comadres, y ci/TujanoSjComo acotece muchas vezes,de donde di- xo Lehon.Enfu therapia. Dilaniari enim non faucasgra- uidas mulieres a chÍYugis¡ohfletYÍcihuSy(f^ tonfoYÍhus^muU tasque femimuos infamulas, ah eijfde dilaceran,f£pius quA yoluiJJemusj'vidimus. Plinio en fu lib.y.en el cap.8. acu¬ dió a la duda,con otra congruencia,y affirmó, que por que efta pueílo en coftumbre , llenar los muertos a los fepulcros,que es,quando falen los hombres deíla vida, los pies hazia adelante,y primero,quando viene a ella, porque la vida es contraria a la muerte, por eíTo viene la cabera primero,en el parto natural, y bueno, fea lo quefuere, poco nos importa elfo. Y afsi digo a la pri¬ mera duda,quelosautores,que fon de parecer al^ho- preñada fe paíTee vn poco, o con paf- ♦ fos moderados,y lentos por fu cafa,hablan, quando ay difficLiltofo, y como mirando ya, que mas indi- '^ca.y fuerp el parir,que el parir en efla,o la otra figura, mas fi el parto viene bueno,facil,Y fm íbfpechas,tengo por Treuilegio oBauo, ii8 por cierto, con Mercurial, es mejor fe eíle la preñada ' ^ qaiera,y la comadre también, aguardando lo que pare cisre judo aguardar,fin liazer cofa. Lo tercero,acerca de que es ncceíTario fea la coma- ^ dre fabia, es, quanto tiempo fera bien aguardar, di obrar de manos,y applicar vnciones,coíaj)orcierto biendifficultofa, y que parece impofsible poderfe ' ber,mas que por conjetura, y afsi fera bien vfar defle niedio,en tal cafoiaduirtiedo mucho elrubjédo,edad, templanza,difpoíicion, y natural ta£lo, de la que pare, porque ay mugeres tan congojofas al tiempo del par¬ to,que parece, que no fon ellas las.que lo han de parir, hniiendo al parecer las cauras,que hazen diíficultad en la hora del parto, mas mucho que otras, de donde afsi fe anguíl:ian,y danp)ena demafiada,a los circundantes, y edo , o porque el calor de afuera recurra a las partes interiores,o porquéla tal fea muy grucíl'a^o porque el paíTo de la madre fea edrecho,como acontece muchas vezes porlanueuaedad, o por fer ya de tan mayor q porlarcquedad,ydurefa,faIte commodidntl,para que dezienda la cnatura.Por lo qual dczia Rufeo,en fu l¡b 3. en el c^p.i.Obflarix ,>/á p , „ „u apdct, & r^anus íuas mixto per»n<^ar,Iwcei,i%fec,fre >«« [«»> ^sprodefi,íju£ obfe¡¡¡oresfrnt^& quurumfádend^ ‘>f¡iura,q„ibHs ítem os mamcts ficcum,. 3 rc. bea pues la regla, fl fe viere, que fe van paídmdo los > verdaderos dolpfes,quebrada ya la fuente,V no fe viej^ ^ re lenal de acudir el parto, como fe efpera :'acudaen- tonzes fin mas dilación , con fus azeytes , y vnciones ■ Otras, y otros remedios, y obras de manos , confor¬ me tuer.e neceíTario , facilitando el vado , para la falida Treuilegio oWatió; ^falida de la criatura,humede2Íendole;y ablandándole, donde fobrepuja feqiiedad , dilatándole muy poco.a poco,y confuauidad, con Tolos fus dedos vntados, ( y el vientre,y fin romper,y tirar.,como quien tira de car ne de perros,y haze fuerp para entrar fus manos.en fa cas de lana,liaí]:a que fiente la pobre que pare, las mani lias dentro de fu cuerpo , comolo he viftoconFeíTara perfonas, no de poco crédito) donde conociere eflre- cheza, y menos capacidad de la neceíTaria en el cami- nojpordóde ha de venir la criatura. Y fi el folliculo^o cobertura eíluuiere cerrado, lo rompa blandamente, con fus pequeñas vñas,como queda arriba dicho,y lúe go con mucha aduertencia, vaya con los dedos enfan- chando aquella auertura, para que dcziendala criatura con comodidad , y aduierta no rompa demanera, que cayga la criatura, y fe quiébre, o alómenos maltrate fu tierna cabcp.que efl:o es lo quefe’les encomienda a las parteras,en la primera parte de la harmonía de los Gy necios, en el capitulo.x. Si yerofolliculus diu nonfuerit riíptusj '))ngmhus eü >'umpere,^ immijiis paulatim di^itisy plus ada^erire. Ohferuandum ta.mene\\y ne infansfuhito fi- mul cddatyne quafatio cdpiti, ^ cernid infdntis ddducdtur. Demanera, que ha de eftar muy dieftra la comadre,en conocer las caufas, que pueden retardar, o hazer difíi- cil el parto, para acudir, fegun la caufa que impide con cíla,© la otra manera de obrar. Q^e por eílo dixo la- cobo Rufeo,enel libro arriba citado, en el capitulo. 3. ^nte omnidtdm^eritdrei e^^ijldt objletrtx , yt qudntnm in ippi efi > omnid ^drtns impedimenta commode decli- net,&c- Podra fer que diga alguna comadre , quetienen'li- cencia de Auicena,en la fen.2, i.del. 3 .en el capitulo. 2 para JP reuilegio oíiauo. • 119 para poder entrar las manos,y romper,y abrir, lo que fueremeneíler,y fundarloha,cnque dizeeíle autor,y algunas vezes aura neccfsidad de abrir el vaíFo, déla muger que pare, y romper los inuolucros \ en que efla la criatura, con aquel inftrumentp con que Tacan las na ^cs.El texto es.EtfortdJfe quadoí^ue inde^chir,yt d^peyius cumtnflrumcnto ^quo ñaues hxtvdhurjtar, >f os matvicis eius,^ dpperiatur os rnatricis eius. Su comentador lacobo,declara, q efle iníbrumento es de hierro,y es,el que llaman los cirujanos lengua, y es me neíler que efre fe applique con Tuaflidad, y fin violen- cia,ni impetu,y que le tenga el artífice,entre fus dedos dem'anera , que fe guarde mutho de herir la criatura. Sus palabras fon cftas, fecundina ferfenon feinditurj P^'^pterfupperfiuamipjlusgrofltiemyfcindeda ejl ynguibus, y el cum injlrumeroferreojqfCod linguam yocant chirurgicij cumfacilítate non imfietuojfe', quod opifex teneat ínter fuos dignos j&cdueat 7 %e fcctumyulneret.' Podra luego for¬ mar la menor del fylogifmo la comadre ^ y dezir, de mny menor inconueniente es el tocar la mano a la par te interna del vaffo, que el hierro : lueco bien pode¬ mos entrar las manos.Aefta duda,o preuilegio de que V romnan fñ que entren fus manos, ^ize fino n ^ aduertencia, y recato , pues el no • vaíTo r ‘^^"‘^efera neceíTario abrir ei can loe femejantcaaquelcon que fa- Uc ^aues,el qual aunque efte hecho de hierro para ñaues, no es hien fea de effa materia , para enrralle n ci vallo,y vtero de la muger,parte tan fenfiblc,y fa- e alterar,y dañar, como arriba queda dicho, fino era bien fea de alguna materia , de las que fon mas a propofi- Fréuílegio oBam^ adnnliMcionjy efpanto,principalmente eílando donde no auia ventilación , ni frió bailante , para impedir el podrecimiento, pues eflaua con vida el vtero, como queda dicho. Y querernos acudir al cielo, diziendo, fegun aque¬ lla fentencia de Hippocrates,en fus prognoílicos. tendíte he fitdliqmd-diuinum worZ^/V.Acudira la Phy- lofofía , y dirá lo que en tales foluciones, dize que es. Hoceftrecurrereddfcicramancoram. Y la Theologia af- firmara^que no ay neccí’sidad de milagros,en cafos fe- mejantes,y afsi no quedara lugar a ella reípueíla. Y íi ya por ventura quiera alguno , íiguiendoel torrente de los áflrologos,dezir,que pudo rcynar algún Plane¬ ta al tiépo de la muerte de la criatura, de tantafuer^a, o por fequcdadjO otra qualidad , preferuatiua de cor¬ rupción,y putrefacion, o deílecante tan fuerterricnte, quccaufaretalefFeíflo , como acontece muchas vezes al tiempo q mueren algunos.Por donde acabo de mu¬ chos años,abriédo fus fepulcros,feha hallado fus ciier pos enteros,fin auer auido milagro, porque no féfabe vbieíTen viuido,ni muerto demanerá, que mcrcciefcn la ral preferuacion.Digo que aduierta.que los aílros,y Planetas en tanto obran , enquanroay ladiípoficion material , la qual feráharto mas difaculrofa de topar, en el vietre de aquella muger enferma,y todo fu cuer¬ po,donde predominauan barras humedades : que no en los muy Tecos fepulchros,có inmutables firios,y ref péTlos a partes de cielo, y Planetas, por donde tenían bailante difporsicion,y principio en fu genero,para'el ral effeclojy preferuacion de cuerpos. Mouido cíluue para dexar afsi eíla duda,y fin dud^ lo hiziera,fino temiera me auian de dczir,,que no trrto TréuÜcglocB^diO, . ^^3 n'jas de Ic'jantar lacada , y qnc la corra otrO) ircuer el rio,y no inoftrar lo que le ha pefeado. Digo pueS; que tomando de todos cftos parcccies algo, íc podra dar vna conjeaural rcfpuefta, que llene mas, q cílas otras, y lea, que porque es duro de entender, como antes de ziamostque viua la muger, tuuieíTe tanta frialdad , co¬ mo ponen Galeno, H i p po c r a tes,y los Phylcfofos,pa¬ ra que fea caufa de femejantes endui aciones,y poique también parece difficultofo, fe pudieíTen rcíolucr t< n preílo ,y tantoialmentclas humedades de la criatura petrificada,que no fe pudrieíTe primero , y porque las caufas celeftes, y aftros piden difpofsicicn para ferr e- jantes obras,que por algo de fequedad , y frialdad del • lugar del vtero, algo derefolncion , y fuerza deaftros pudo acontecer aquel cafo,de donde fe facara , lo que fe va encomendando,que es, qnc las comadres en mu- geres mayores,acudan con mas cuydado,viíl:os ya los verdaderos dolores a molificar, y emblandecer el vaf fo poco a poco,y con mucha aduertencia, para que no aumenten los dolores,o leuanté otros de nueuo. elfo es, lo que encomendó Hieronimo Mercuiial, en el lugar citado, por fi, y por Auicena , quando dixo: Q^od ji yulud non ítppertaiuv Vf dehet , dehet niañihus >»- Bis locus ¡lie leniter traBari.Et monet^uic.cjuud h(¡c trac Y^^^^^^tunejlfacienda continuatim^fed interpolarim^ne fci- dolorparturientisaugeatur^^^c. lacobo Rufeo, en- t^omendando también mucho alas comadres, aduier- tan la fequedad , y eíi:rechura dcl vaíTo délas que pa¬ ren,dizeique fi vieren impide algo el parto, les ponga enlasnarizespoluodeelleuoro, ydepim.ienta , para que eílornudando,hagan fuerca, y arrojen la criatura, quando es tiempo, y no fuccedan cafos como el dicho. Su ■ PreutlegiooBauo, Su texto es. Qmd jl dutempartitm impvdirl ficdtdte^&c- Sera luego juftojaya mucho cuy dado por todos los ca minos, para que no fucceda vna defgracía en vn puto. Lo quarto, en queeftá obligadas a eílar muy amaef j^(/Uaí^ tradas las comadres , porque no en totios los lugares, ^ a ay médicos,y en muchos de los q los ay no los llaman, IP ^ parcos, es a faber^quando puede dar de comer a la que quiere parir. Y que Auicena,en el capí- tulo.z^.arribaalegadojdize claramente fe le hade dar a la preñada,que eftuuierc débil,y daca, antes de alíen talla en la filia, o de ponella en el lugar dóde a de parir, algún poco de buen caldo , o otro buen mantenimicn'' TO)en pocaquaiuidad, como fon yemas dehueuos be- uidas., o otros mantenimientos tan fáciles como ellos. Sueomccador lacobo , dize feran buenos turmillas de pollos,o.algü poco de pechuga de perdiz,poilo,o fiy- .fan,y que le den algunos tragos de buen vino,en baña,' dQSv<5 tres honzas,que eíld áfíirma,quiere Au¡cena,eii aquel texto. Etft y iritis fuerit dehdis, du ei infotu dcji^am Cdr?íis .&cihci ecim cihis bonispducc íjíídntitAtn : ficutfunt Jorbdid oíia.,?¿r f¡mdia,Cír dd ei in potu cddos yini odcYi¡crii Delhde fue edmfedere,^ temperdf^flivncm eiííS.Su cc mé rador parece que paila hie ad.elanrecon ei preidlegio, , y quiere quc lc den a la que quiere ya.par.ir, aiui;HÍr'n:e m?nce caldo,ii la virtud ella débil ,y (]ue fea de capón, gal;ina,o pollo. Afu coníla de .aquellas fus palabras.5*^- c:irndiim efl.,dbunde biberc cicjudm c.tr'/ns^ fi y¡rttís efr dcbi- lis, yt dej-idm cdpums^gdlUnsi^dutpítllorum. Hieronimo Mercurial fe mueílra mas licenciofo , pues en el lugar arriba alegado , deipues que dixo , que n-o les den en aquella hora mantenimientos aílringciHcs, (como n c brillos,azeytünas,pcras verdes, y otros deíle jaez) U'5 permiít^ Trcuílegíc o£ímio . pcrmitte csrnes pingue?, como cíe capene?, y gallinas gordas',decarncros capados, y azcytc.De parecer de Hippocrates, libro de morbis inuliernm,manteca, pa- fas,higos paíros,maluas,y azclgas,y todos los mantcni míen tos c|nc tienen virtud de ablandar, como no lu. ten gande abrir, poroueios tales podrianfer de inccidú- nicnte, ayudando á que fe abrieíle el vaflo, y caminos antes de tiempo.( Propoficion bien digna de confide- ^ar,)pues fe eíla tratando ya de abreuiai el parro diffí- culroro,y,facar a la preñada de tanto trabajo, y eno fe lía de hazer con gran cuydado , como dize el mifmo autor,en las primeras palabras defle titulo, de la cura¬ ción del parto difficultoíbjque fon. S¡ ejuid ejl in mulie- yibusj (jiíod wciximam dtugenticim expoílulet , ejl-profefto difjicultás , ^ Uhor quem in p(iytufuhñir}ent,proptcr ¿juod ’dehet medicas folícitus cffe , ytpofsit inhis opportuniscdfi- hus faccurreve. Pues íi quiere que fea el medico felicito en tales cafos , para Tacar la preñada de aquel aprieto, para que encomienda, no la ayuden con mantenimicn IOS j'que tienen virtud de abrir los vaíl'os f porque fe- ráinconuiniente feazelerecl parto. Su texto es. Cihi \omms ctdslnngentes fum fugiendSi : fumendíí fum car- nespingues : S/tcapomm , ¿rgítllindram p¡nguir:m ^ iam cdjlrdtoYumpinguhim:,olcum^ hutyrum , pdJJ'uU, cari¬ cia : ínter hcrhds malua , Idpdthum , hetd \ ¿r randem '^tendum ijs cihis , cjít<e fdcultdtcm ¡.(íbtnt , non tcin- tfifn dpperiendi , fed cmoíiendi foluni. Non dpp'íricn- di , quia pcriculuni tjl ^ ne fi nmpcíliuius dpptridníur ^ocd illa ; etiam maturius , qudmdccaerit, pdrtusprcao^ Cdretur. No mucho defpuesjen elrnifmo titulo, dize : qne íi ya apparcce la criatura , y no fe rompen las pares , o 0^4 fecun- Premlegio oéíauo, fecLincIinas, ha de procurar el medico, como fe abran conCLiydado, no le venga daño a la criatura , y en eftc tiempo los mantenimientos han de fer en poca quanti dad,y que fean buenos, y fáciles de cojer, y por tanto ferá a propofito,vna miga de pan mojada en buen cal¬ do,hueuos beuidos, carnes de aues, y principalmente buenos caldos, y añade, que ay quien loe, que coman las mugeres carnes afadas, porque mafcandolas fe ha- ze fuerza,y fe ayuda al parto. El vino fea olorofo, y íi la muger fe defmayarcjcomo acontece muchas vezes, y muy de ordinario,dize la focorran con olores, prin¬ cipalmente de mantenimientos , y que no ay que te¬ mer que la madre fe vaya tras de los buenps olores, porque como ya efta inclinada al parto , no podra fu- birarriba. Siguiendo efle parecer,deuio de affirmar primero,que quando quieren fe facilite el parto,fe den aquellas buenas carnes, &c. ydeuede querer fea en- tonzes en buena quantidad, porque fino a que propoíi . 10 dizc defpues,que quando ya apparece la criatura, y no fe rompen las fecundinas , fe de el mantenimiento en poca quantidad , pues bien poco efpacio deuc de auer , entre el vn tiempo, y el otro, para que fi;en el vno ay inconuinieniedela mucha quantidad , no lo aya en el otro , y fien el vno fe carga el eíf omago , y fatiga la preñada , no acontezca lo mifmo en el otro. Sus palabras foneídas (que ay muchos maliciofos.) Qj^od fi ap^arcdt fcettts , (¿p featniinu non. frdngdturjdebet medicus curdve, 'Vi dpperidturged ed diligencid^ "Vf dum dp- ■ peritar fecnndina , neetidm infdns dliqitid nocumenti hedt- Cihi hoc tempore debent e¡?c pducd cjadntitate, opíi^^ nutrlmsntij^ fdciles concoEbu. id circo pdnis in hrodio p^^ gtii conferí,oüdforbilid^cdrnes dmdm, dqttd cdrnis r)'¡d%i^^^ Fremlegíooñduo. J2j commendatíir. Sunt qui Íaudant,yt mulieres carrees ajearas commedant : quidhccmdfticdrioagitar, concutií cor- hac ratione etiam auxiliatur cxituifcents.Vinum de ej^e odoratum,^ ft muHer animo deficiat j ^tf^pefolet, <^ehetfuccurri odorihus,pr£fertim cihorum odorihusyneque hoccafu, timendumy ne matrix atraó'ta odovihus fuper af- cendat j quando quidem'yhi iamfcctus in partu efl (>f >o- ) y el prope partttm , non poteft an.plitis rccnrrcre fur- [timbeo minus potejl odorihas atrahi. Pues a buen fcguro;, quanto a lo primero dcfie tex- ío) que toca al dar de comer a.!a preñada , que ya ePa en el parto, o cerca , que no muchos capiciilos ar tes, pues fue en el fegundo , y lo dicho trae en el tercero, de oppinion de Mofchiomrecibejque la que pare, efte en ayunas( y no habla del parto fácil, íino del trabajo- fo,) como fe puede ver en el titulo, y profecucion del capiculo,que comienza,digo el titulo,donde eífa la do ¿Irinaque aora diremos. Curatiohuiufmodiyitiofi par-- tas.e^c.Pofsita autem curatio eflin duohus-.in ^no cure- tur,yt mulier quieta fn femper dum parturit.Mofchio autor illujlris fcribir^yetercs médicos confueui^epra:cipere,yt pa mura amhuUret fimul , lauaretur , fed inquit,hocmale pr^ceptumfuiJJ'e,(^iure, quafiyellauaretur ,yelamhuta- ret,periculnm eít, ne dumfcetiis in y tero agitatur , alienam jKtiram capiat, nefcilicet exeat ea figurajqua exire non de- Similiter damnat yptm yeterum , qui parituras abo ^ ^ Jlatim^quod pericnlojitm eíl,1^ ji jieri potejlyConfer ^andqperpetuoieiunq , quiafi yentriculus plenas fitciho, magis laborar yterus,dum extenditur, magis etiam laborat muhergranara cihü. Itaque ante cutera , hq.c dúo caranda p^n^t, ytfcilicet mulierieiuna fity ^ quiefcat, non ambulet, quantum fienpotefijfaciliter d.oloremfuílineat. De ma 0^5 ñera, T^rctiUefto od^auo. • o> . ^ nerajque apruena el parecer de Molchion, afsi acerca . de dar mantenimiento a la que y a quiere parir, como en lo del paíííísr,que antes tratauamos.Y afsi dizccla- ^ ' ramenre,enla fentenciatraydatlacura delparro vizio fo confifteen dos cofas ,1a vna que aya cuydado, en q efte quieta la que pare. Mofehion autor illuífrcjefcri- . ue, auer aeoír-umbrado los médicos antiguos, a man- darrque la que ya quiere parir,ande, y juntamente fea lanada, mas dize eílo eftar muy mal mandado, y con razón,porque fj la lauan,o anda,ay peligro, porque ya fe mueue entonzes la criatura, de que fe ponga en íigu ra muy deiracomodada para nacer,y fuera del buen or den. Semejantemc’nte daña lacoílumbre delosanri- guos(y eílo era lo fegundo) los quales daua de comer luego a las que ya parian,lo qnal es peligro. Y fi es pof Í 2 b l e ,es bien que eífen en ayunas, y que perpetuamen¬ te fe haga eíto, porque íi el eflomago ella lleno de co¬ mida,mas trabajad vtero quandoíe diñiendc,tambié trabaja mas la niuger agraviada con el mantenimiento, demanera,que ante todas cofas,fe lian de guardar mu- f P dos, la primera que entozes no fe le de de co mer,yeítequeda,y no ande, y llénelos dolores íirifa- tigarfe. ií fi ya quifiere efle autor dczir,que quando manda dar de comer a la que pare, y en aquella quantidad, fe entiede en el parro difficulroYo,y largo,adonde nccef- rariainenrcjfc han de acabar las fuerzas,o difminuy rfe; y que entonzcs.fe hazc conforme aquella fcntcncia de Auiccna,cn el lugar citado. Et fi yirtfísfítertí debí!¡s , dd eiin potu aqtidm erfr;2íí,(^c.Aduierta,que en el viziofo, de cuya cura trataua, quando recibe ya prucua la oppi nion, y parecer de Mofehion, también es neceííario fe debili- l^reuilegio ociam. o debiliten,y adelgácenlas fuercas, y afsi corre rala rnif- ma razón por la vna parte, q ue por la otra. Seapueslaconcluíion,paraioquehande íaberías ^ comadres,en la hora deí parto, ora fea natural, y íbcil, ora viziofo^o dirficultoro,en quanto í'uere pohiblem.o ^ den decomer,diirante no fe viere, comiencen a faltar lasfnercasjlo qual conocerán con facilidad, fi fuere mi^ rando con aduertencia,y amenudo los parios.Ir.íla par te bien la prueua Mofchion,quando dize: Etfijieripo- tejl confemand^perpetuo / jíw^.'C.Adiiiertafe aquella pala bra perpetuo,tambre la prueua Auicena, pues afni nra, fi fuere la virtud débil,dale vn poco de buen caldo,lúe go fino fuere débil no ay para que. HippoJib. ¿emorhis cihisfrequenter abflineat.PrucuAÍc tambie, porque fino ay necefsidad , deque feruira embaracar- les el effomago, y por ventura diuertir a naturaleza, y que no acuda a la otra obra tan neceiTaria , para el bien de la madre, y de la criatura , y que naturaleza acuda a vn rnenefier,y obra,y dexe otra; bien lo tienen experi mentado los que en acabando de comér, fe ponen a ha zer obras,de la parce fupperior , pues a pocos tiempos fe hallan llenos de crudecaSjVentofidadeSjy otros mu- chos trabados. Y en las que paren aconfejan todos los*^ autores graues,que no las cífen mirando,ni cité delan- 1 P-i forras de quien íe auerguencen, enpachen, o turbación,porque diuirtidas, no acudirá narurale corno es razón, y fe retardara mas el parto o tendrá i'íial íucceíro. Y finalmente fe prueua , porquede ¡as que pueden acarrear algún daño, y no fcauiríe fi^cn,bicn es que los que tratan de la conferuacion de la humana vuia íe abífengan. tal es la dicha en lafacon de clarada,y afsi íe ha de cuitar. l^remlegio odauo. Lo regundofea , fi ya comentaren a faltaren algo loá puiroSj,no fe comiente luego,por comidas, caldos, ni cofas,que puedan dalles congoja en eleftomagofco mo de ordinario aconcece)íino con cofas que reparen íin efte inconuinicnce dicho : que bien fe puede hazer con cofas de buenos olores, no de aquellas que fuelen lleuarfe la madre(de la manera que cito fe haze) hazia arriba.Que aunque Hieronimo Mercurial,en el lugar citado, diga, quequando ya efla el f(X'to en el parto, o cerca , no tiene lugar el vtero de acudir hazia arriba: cierto es, y la experiencia lo tiene enfeñado > que a la mayor parte de las mugeres,en aquella occafion les ha zen daño las cofas de olores aromáticos , agradables. Y cjuando ya no fiieíTe afsi , baila el miedo que tienen las que eftan pariendo, o paridas , y lo que las coma¬ dres tienen encarecido eflo,para que no fe haga. Dar- fclcs han luego,a oler, pan reciente, o folo, o entrado ,>-<^-ntro vn torrezno de hnen tozino magro , vnos pᬠnicos mojados en muy buen vino tiuio, que no ferá el daño que haga ala cabeta, menos mucho , que el bien que fe aumentara en refortar la virtud. Pueden oler buenos caldos,y aun vna pechuga de perdiz, o capón aflada,que no conortan poco, vnos hueuos hechos c5 cominos,o algunos gigotes,íiguiendo el guflo,y appc tito de la que pare,que vna güila de vno, otra de otro, a vnasles arrebuelue mas eleflomago,fegun affirman mas eilo,que aquello. Efta parte entre muchos délos autores que han tratado defla materia, la dixo bien cía ra Hieronimo Mercurial,en el capitulo tercero, alega do qaandodixo. Siyero propter clehilitdtemyirium,mít- lier difjicultevpdrtdt, eo tern^ove funt odoranjen td^yinitm renerofum ud odorAndnmj yt eft yinum mdluati' P Yeu'ílegto oBauO', 12/ c«m|>rf»iír<?ce;7s,^c. Las cofas de buen olcr como Am bar , y otras afsijfb pueden applicar por bajo , c]uere- ner^an,y ayudan al parto , como confieíTan todos los autores arriba alegados,enfeña la experiencia^y aque- a razón dí^feguir la madre btrerios olores,y retraer¬ ía de los malos. • ■ Lo vltimorea,íi yare viere, que no bailan cofas de olores , porque las fuerzas fe van debilitando, y per- diendo.denfelos caldos,y los demas mantenimientos, en la forma,y manera arriba dicha ¡ que aunque fe figa 3Ígo deinconuiniénte, íiemprbenlás cofas de medid- ^ na,fe ha de mirar eímenor daño,que euitarfe todos es • mjpofsible.ni en fangria,purga,vntura,baño, ni comi¬ da,pues con la fangria fiempre fe exala al^o, que fuera mejor/iporsiblefuela , fe eíluuieraen él cuerpo, con la purga fe exala,y altera,con la vntura, y baño, fe re- fuelue,o impide tranfpiracion,y con la comida padece niíeílro natural calor/fegun aquella regla del Phylofo fo. ¡n agenda re¡,mmr. Y por lo primero amella común fentencia dé Galeno, y Cotnátí^úlís ulXi ''' exf,, caro" ^a'zer mouimiento,que en dií ’!r"l ^"'’S>:’PS,y arriba también reaQu-llfrbáo v P?y\q'>i'efe parir: oceur garLoaHo r''“f “Pepta Í^íefcurial. ¿n ?1 !u- aorale rl=ftender ,;aóraeftarqueda, Pen li ‘ ha2iéd6 deftá mañera/fc rom' tara^n 'S^^^ntos,y mas facihúe.ntc dezién'de ja cria-' bul palabras. Dehct hcc eodem tempore Ám e^nto o quoqueJallvc, modo dejeendere , modoJlitrcy ■ modo Tretiilegio ocíauOy buenas Fueras,y tiiuiere fangre abundantemente, con uendra fangrarla delostouillos , mirando mucho las Fuer<^as,y defpues lauarla con agua caliente,donde aya citado infundidas corteps de laurel , mas no han de auer cozido.Simiente de nue^a bláca, y Di£bamo cré¬ tico,en ygual quantidad, le daran en vino blanco, o en agua.Hagan vnFuppofsitorio de Galbano,y Bayas de laurehy azcyte rofado, y lana, y ponganfele. La rayz delFilici, que nace al pie de lás encinas viejas, hecha poíno,en vino blanco. Poluos de culantrillo de po^o, en vino puro a beber,y con azeyte para vntar.Bié cla¬ ro ella, que entre los remedios que trae Hippocrates, para facilitar el parto,en eítos lugares,no fe halla el fa- humerio que dizc Plinio fer de Hippocrates,y menos fe hallara adóde trae las virtudes del ajo, en lo de afFec Clones internaSjdize: Ex oleribuscoBa, ^ ajjli- td,yrinam cient,i&fer(iluum fecedunt,^ íid menfes muli- hres concedu'nt.Et lib.i.de dietd.^llium calidumejl^O'dl- uti mouetj yrindciet corfori oculis yero no eft comodum. Multa emm corporispurgatione fdciesjyifum hebetat, dluu yrinit mouetpropteryimpurgatoria,coBíi debiliíiS e¡l,qua crudu flatu ante inducit propter jpiritus intentione. Que es, de las hortalizas los ajos cozidos; y affados, mueué la vrina, hazé purgar, y ayuda a abajar los me- fes alas mugeres.Y enelfegundo de diera,el ajo es ca¬ liente, mueue el vientre, y la vrina, no es a propofito para los ojos , haze mucha purgación del cuerpo, hebeta la vifra , y haze la obra de mouerel vientre, y la vrina , por la virtud que tiene purgatiua, y es mas debÜcozido , que crudo , Icbanta flatos por las par¬ tes delgadas que tiene. De fuerte , que ni contando las virtudes del ajo , ni epilogando las cofas quc azele- ^reutle^íQcnauo, jfi ^ azcleran el parto. Ci cr.ir Kippccratcs talñhi n eiio en eítos lugares, y f] en otro lo clizc yo corEcííb ciie facilite los fegiuidos partos, > no os primeros , íinofueíTc porque como ya eñan ^35 abiertos,y facilitad Apara parto : a) u- í ' te por ílipocafücrp en eíla occafionjy no en prime ^ Oi parros'.donde ay mas reíiAencia, por la mayor cl- trcchura de caminos,porque bufcar fyrnpacias, y amif tsdes para los fegudos parcos, y no para ios primeros, Pareceme mucho bufear. n.-fi" ‘'i'‘í”'®; ^4-6" «1 capitulo quinto, quiere Plinio ^ las hojas délos fefcleos , que en las boticas llaman p montano, azeleran el parto, no fclo en las muste- rccér",n“"”m ''" qüadrHpedos,e«c pa rum V A Cicerón, en el fegundo de natura DcL T^,y Ariílotclesj en lo de natura animalium Dioico ndes,en fu libro tercero,de plantas, en el capitulo L adonde matando pi refeli Mafilienfe,dize: que es vt í a la continua deftilacion delavrina voiie,,^, , ■ O;*»””'f"""< ■ ”')>«« &' l'l “ í." srü" ' ■ » ? ■ t. Hin¡;íL ”: aunque el parecer fc^p clifficultad, porque =ies,quetrae5w todas quatroefie- «.PelopSrÍTr vnoíni on j Tordyho. No di ^miente,o ho 1? r fe ha de dar ray z, ='ya de renular la n '5"'^‘®^'=‘^^==i”'guno,quefe íi»-- los Unos 0^;:""^'?’^ r f-1- 3 por PremlegkocíauOj por el rermino de diez diaSjfanan el mal de ríñones: fu # rayz tomada con miel en forma de lamedor^ tiene gra de eficacia,para raTancarlos humores grueíTos del pe ch o. Lagun a fobre el. 69. d el tereero alegad o d e Diof- corides,dize, las oiferbas luego en pariedo/uelé comer eljefelijpara tornar a empreñarfe, y Dioícorides, que aproncchala íimienre bcuidacon Vino, contraías ñe- ,bres Epialas.EíFcflos bien dignos de conílderar,y aun de ponderar,por la difíicultad que apuntada qual vera mas clara,quien leyere a Plinio,en el,libro citado, cap. i5),y.22.y lib.i3.cap.2éi&lib.27. cap.y. Mathioloí'o- bre Diofcoridesjcn ellibro, y capítulos citados.Dodo neo lib.2. cap. 84. y los demas autores arriba citados, donde dize Cicerón. q u ^ p dulo cíntepdYturnperj)íir gdntfe qMdd^tHerhuU^ qu^fefelis ¿icitur,^c. Laguna para el otro cfFetro derpues,rnirefc bien lo q fe haze. En el libro.20.en el capitulo. 17. refiere Plinio, que Dalion Viridario, ponía a las que parían para facilitar el parto,vn cataplafmo de Anis,y Opio, y afsi mifrao, las hojas délas maluas machacadas,y exprimidas,mas f que es menefter quicallas preño , porque fe abocara la madre. El cumo de las malinas beuicío , aprouecha también dado a las que eñan en ayunas , cozido. en , vna hemina de vino, que fon diez honzas , la quanti- dad del ^umo calla, y el vino me parece mucho. Dos ¿ honzas de ^umo , en dos 11011:3,33 de vinq ayudaran j bien , donde no aya otra cofa mejor , como aconte-, ccencafademuy pobres , que tienen las maluas a fu puerta. ■ L Enellibro.21.en eleapitulo.4.di%?,quc el cogollo» y hojas de la Filipéndula, heuida con miel, o con vino tinto,facilita el parto,y purga las fcciidinas. Afsi coñ^ ' ’ de T^retiHegio Gc^-mcl igz de aquellas palabras. Caulis.O'foim <^ 7 2 < intes herh'i^cum melle,cicyinonigro jpotajf(icilit(itemparicr 7 d i p y cJlam,fe- cundas quíspurgcLnt. Loqualno tiene menos cliffíctil- ta^cbque todo lo arriba dicho. Lo primero^^por aquella común diffícultad de la quantidad>q fe ha de dar,y fi fe ha de dar heñida como dizcjfi ha de fer hecha poíno,o diurno. Lo fegundo, porque aunque Plinio que es el ^uror del remedio,diga, queíe ha de entender de Wq ri«ace en lugares pedregofos, feméjante en las hoja^a Ls de la Paílinaca,o ^anahoria,(por donde parece que tío excluydn la :snanthe,qae fe cria en los prados,y de quiendixo Pcna,in Ad.iol.325'. FilipenáuUrddices.j^* flores ctidvi fttauius multo fpirantes ejuam y'nis filueftris germ'mationes , fr^fertirntraélibus qmhufdam linguago- tricis u^quitaniasji^c. Eftafela dificultad muyen pie,por la gran variedad que ay, aun de la que nace en los lugares pedregofos, fegunfe puede ver en Theo- phraflo, libro fexco , de hyftoria de plantas , capitulo vltimo.Diofcorideslib. 3 . c ap.ii 8 . F i ichfio,dela’hyflo riadeplantas,cap.211.Mathiolo,lib. 3 . c a p i t . n B . Pe- na en el logar citado. Dalccharnp. tratado de plan¬ tas , enelcapitulodeaEnenthe.YMiconio.de donde trasladadas las palabras de Diofeorides, aun de otra »an^e«quecn Mathiolo , acerca de las virtudes del En ellibro.22.en el capitul,o.22. eferiue Plinio, que y 9umo de las cerrajas , en quantidad de tres cya- 5 O quatro honzas y media , caliente en vino blan¬ co,y azeyte, ayuda los partos, con que 1? prcñada.an- evnpoco , defpues de aueRpsrido. ppa es aquella } ciua,que en Latín fe dize Scnchu?,de quié ccir mun- R 4 nicnre T^rcPiikglo oBauo] meníe fe conocen dos erpccies,el afpero , y leue, aun¬ que Diofcorides, y Laguna, como confta delcomen- tOjfobre el capitulo. 120. del fcgundo libro, de plantas de Diofcorides, pulieron otra tercera efpecic, la qual dizen que crece como árbol. Ruello en fu libro prime ro,capitulo.2o.dize:que a efta planta con nueuo nóm¬ brenla llamó Diofcorides,Cicerbita,y afsi fe hallara en ajjpnos ejemplares antiguos de Diofcorides, mas 5 s ciírto que fue nombre bien antiguo, acerca de Roma¬ nos. Eíía fe cree también feria planta que llamó Apu- o.LeiBuca. Leporina. Plinio la diuidio en blanca,y ne gra. Theophraflo enel libro feptimo, delahyftoria de las plantas,en el capiculo.9. la cuenta entre las plan' tas efpinofas, y de elle parecer fue Galeno, en el libro o£l:auo,delos íimpleSndonde áixo:Sonchusyhiadoleue- rit ex fpinofispUntix esJ. Cornario en elembl. 117. nie¬ ga la tercera efpecie.fea lo que fuere defta tercera efpe cié. La difíicultad del remedio , fundamento tiene en todos , pues todos conuienen en que entrambas efpe- cies tienen fuerza de resfriar, y reílriñir moderadamé te,de donde dixo Diofcorides, en el lugar citado, que applicadas fus hojas en forma de emplaílo, fobre elcf- tomago calurofo, y fobr^apoílemas calientes es vtil. Pues para-ayiular los parcos,mas parece conuenír laxa tiao?>que aftringentes , y calientes , mas que modera¬ dos fríos. Si ya no fuelle, que lo hiziene, por compre- íion^como fe dize de otras muchas cofas, o por parti¬ cular naturaleza , que el mczclallas con vino , y azey- te,como quiere Plinio,poco mudara fu virtud,aiinqne le templen algo la an:riccion,y frialdad,que en trd orde 'la tienen otras m'achas yernas,y piaras, como enfeñan los autores dichos,y no fe aconfejan en el cal cafo. T^reúilegiooBauo. , . EnelIib. 2 3 . e n e i c a p it u l o quinto,clize Plinio,queel fahumerio de la Palman ayuda a facilitar los partos. Y en el capitulo üftauOj,afíirma,queay muchos,qne affr man,aprouechar mucho para la azeleracion do los par tos , el tomar pefodc vnazctabulo , derayzdeían- reij en agua caliente , darfeha en poluo, yclagu.!f?- ra baila quatro Ronzas , yes bien fea el agüa\(e ca¬ nela. En el libro.20.en el capitulo quínto,dizc,qucclhu reí Alexandrino ayuda al parto , íi tomare la one cica ^e parto,quatro dracmas y media,de poluo de la rayz en quatro Ronzas y media de vino'blanco. Laguna fo- bre Diofeorides , capitulo ocirauo;, del libre tercero, ( aunque ania dicho Diofeorides , beuidas feys drac¬ mas defu rayz , con vn cyatode vino dulzefacilitan los trabajofos partos) no dixo mas, de que nroiio'ca la yrina^y el menrtruo. Tengafe lo primero cuenta, que la quanciclad que feñala Diofeorides es murha v afsi masconmnientecs , laquecíla apuntada por Piinio Icngare lo fegundo,mucha adueaécia, en )a elección mí oí la Bkir‘^“ íí ” '‘“í' ’'"‘f- m 3 c o U , l a B i s lingu 3 , e lhvppoglofo,yellauroAle'iá principales lin' '1° pi'ociii7ede quie e oíí P Dalechampo rid'>s V r I Hyppoglofo de Dioico del Hyppool’rY^ le HippogloD de Piinio, es el fru'ao mo cn^é^lLno Al' ^ 1 ^ * hojas,co nomo^P ^ ^ ™ ' ^’>'-'^'''-’liaurelAlcxandri- femejan^a tiene con el Riircok* Myrtp de Pij. * R í ' nio, ^rcuUegio odl-mo¡ nio, que con el Hippogloro , y difíicre dcftos, en que las hojas no picaneen tan agudas puntas > ydeílefe ha de dar la quanridad dicha , fegun el parecer de Pli- nío. En el lugar alegado de Plinio^ ella eferito, que fi fe beue en el parto difficil, quantidad de vn grano de ha- uadcGaibano, en vn cyato de vino , que corrige la figura viziada de la inadre,aunque eítebuelta , y aun¬ que Diofcoridesenel capitulo. 91. de fu tercer libro, de plantas,confeíTó, que era tan caliente, que calienta, y abrafajo permite tomar por la boCvijpues eferiue fe¬ gun la translación de Laguna, traygafecontra la toíe antigua, contra el empccíido refueilo , contra el afma, y contra el erparmo,y ruptura de nerbios, beuido con vino, y con my rrha, refifte al toxico, y tomado en la mifma manera , expélela criaturva muerta en el vien¬ tre, no dixo en que quantidad fepodia dar. Y aunque Plinio diga,que fe de en quantidad de vn grano deba¬ tía , mireíe mucho efto, porque haua la ay notada de los antiguos,Griega,Alexandrina,y Egyptia, las qua- les dizen, y Ggniíican muy diuerfas qnaniidades , fe- gun declaran los eferiptores. íacobo Syluío, en fu li¬ bro tercero , defimpl. ad conip. Prcepa. inquitfaba greca pendit dúos obolos. Ems memwit Gal, lih. y. cowp. p/^.p. inartcviace. 14. ^ndromachi cata^otio fab^ fnagnitudn 7 e m - )ihidem.l\íhd ,Alexandrina drac. ynam, ^ ¿imidiam. El Doflor Valles , declarando las qnantí- dades de los pefos , y medidas délos antiguos, dixo, que la íaba Egypcia , era pefo de media ciracma, que íi fe ha de dar el Gaibano, fea en efla quantidad , y no en otra mayor,y bien depurado,y limpio,y no fophif- ticado. P reulle vio ociauoi ^ 4. En el libro. 24.en el capitulo. 15. enfeñaPiinio , qne elp Chamedcíphna pdrtus dijfciles clet ¡n Una ííppoJ?/i d . K o explicó, ni declaro.como fe ama de poner eña planta, que fe dize Camedaphne,para facilitarlos partos difá ciles. Diofeorrdes en el capitulo. 150. de fu libro quar-. to,de plantas,dixo,fu §umo beuido con vino, prcuo- el meníl;ruo,y la vriña, appiicado por bajo, en for¬ ma de cala, tiene la mifma fuerp. De donde parece fe podria colegir , que deíla manera ayudara los partos difíciles. Mas queda aora la dificultad , que planta es efea , porque aunque difieran poco en la óbrala Camedaphne, y la Daphnoide, pues commanmente fe entiende por ellas, la Laureola, hembra, y macho,, y de ay, que no importarla mucho, applicar la vna, o la otra , mas tiene aun el aueriguarcfto tanta dificul¬ tad , como fe puede colegir de aquellas palabras del capitulo. 47. del libro fegundo^ de la hyíforia de to¬ das las plantas ., que comienza. Nofx minus ohfcurct eíh Daphnoidis , ^ Chameddphnes, quam Hypfo^lofi, ^ Uu^ ri ,y^lexAndrinQ hylloYi(i , tum oh nominumydrietcitem tum eh diutrftís.duEioYum de hís fUntts fententids. Vea^ fe el raifmo.Pii,>io,eii el IiEro quinze.capitulo treynta, neoljro 3 , ,capir„Io é..& o mI, ’ c o n f undirla Chamelea, ezeoron,con el Daphiioy de, o Laureola. Y deay re n ° d r'" ’ ^ líizieffe harto mal a.la que pa- .pues fi le applicaíTen e! Mezeoron.por la Laureola, . ndamanan laLoca de k madre con facilidad, por la , xcelenci.1 que tienen en iniismar laí partesdcíase- neracion , como lo fahen bienios que vnpiido .con . ■ ' • ella/ 'TreuUegtG oBaüO) ella , han querido agrandar el miembro viril con fu ^umo. £nellibro.24,enel capítulo, ip. d’zcPIinio. Cribro inlimite dhiebio , hírhi; ¡ntus árcer'^ r ^ , Ádiúlrríí- t(^(jue^rdítidis partus decelera,'it.bAiS porque mc parece, que eíte es de aquellos remedios que lino ó ridiculos, para Facilitar el parto,Ludouic^> £onaciülo,cneí capi-|p tillo oFbauOjde fu libro. Cuyo titulo es. Enneas mulie- bris.^. Partas et¡a num decelerare {cen Vt-rw id yerum ejjet, arque nonfahulojum ) prodeurn , fi y ir ex q‘!o , qmecf.nique conesperit,cintofno (oluto foominam cinxerJt-, deindefolue- rity pYxcatione adieSla Ce eamdem , ^9 foluturtim, atque abierit , ó rem{yt reor , ñeque allucinari putofpeSid- tiritnam rifu , >/x enim taha Magerum comenta ferio com- plecíi continrit,NecfeBius difficiles partus confeílimfolui autunnatjqtiodpiam teBum.in quofitgvauida, lapide Milft liue , exijsqu£ finpulis icíihus tria animalid , hcmtncm dprum,yr(um interfecerint, tranfmittente : quid ni yitq. re- media-in millium tnillihus annorum nonrepertd demonf- trafe irridere ejl? idemtrdem yelitdvcmy ah hcnunis corpore euttlfam haflam modo terratn 7 ion attigerit ) illatam prohd^ uilius moliri. ^dipe ex hyene lumhis fuffri diffculter pa~ rienteSyC^ quam moxparere. Qígomodo , ^ eiufdem leuum pedem parturienti fiperlatum fúnebre exiflimat. Ex ad- uerfojdextro illatOy per qnam facile ocy f imcque eniti.) Re- fumo, con que es bien fe queden como dignos derifa, fin declaracipn. / En elmifmo libro. 24 . e n él capitulo. 19. refiere Pli- nio, qne Dioclés alas que parían con diFfieulrad , daua de fl miente de Alboluas , vñ azctabulo hecho poíno, en nueue c-yathos de arrope , repartido en tres vezes, con condición qae la que citó beuieíTe , lalauaíTenen . agua Preuilegiooctauo. jie agua caliente, y luego eftandofudandoen el baño, le P e , y que era fingular remedio. Klas a lo que creo no tienen menor difficultad , que algunos délos qoé culr^íd Vi duda.Lo primero,por la rad de los lauatorios,rudores,y baños.Lo fepundo por la quantidadqucdaua , porque íi bien fe mira eí azeptabulo es lo mifmo^que el Oxybapbo. De donde 1X0 Laguna , en la declaración que hizo de los pefos 3 n c i g u o s ,en el titulo de las medidas Tecas, la Cotyla te nía quatro Oxybaphos,llamados t.imbien azetabulos, que pefaban nueue honzas, demanera, que le cabe a ca ci 'nr! r ’ ydosdracmas , fegunvna eun ““‘‘ ■ ’f’'®® > y ^^gun otra quatro, fe- evatos fu entendiere. Los nueue y^tos hazen treze honzas y media , y de av venia a ar yodes,en cada pocion délas tres,quatro honzas y media de arrope , y por la cuenta de los Romanos doze dracmas del poluo de las alholuas,y por la de In: Salernitanos/eysdracmas,beuidabienp^eS'ofoí ' en ^P{^^Jcraquantidad,íino también en la re 4 i n r ! r UIus,enrü¡ibr^‘^“' de i, eompañiade “'fea qaannld ^Icí un la hoja ciento v "1 O^ty^pho, pues dize ^’)'^ycithus concJiHc l a 7* ^ • 2. cochlearia. ^ O- Y en la boia * * cjuatHor chemas, . codearía, haphum fiue oL,/"T. ^ ‘^oíla manera. Oxy~ De dondf- fi 1 odauafextarü^ ^c. Uc donde fi el 0.xybaphus es. y fe dizeaieptabú£y elOxy- Trcmlezio oSam, cuenta por remedio particular , para facilitar los par¬ tos , las piedras préciofas, como fon aquellas, que de- ziáinos impedir los aboiTos, puedas entre los pechos, o colgadas del braco , puniéndolas colgadas en el íi- nieftrojO yzquierdo muslo, deda fuerte dize también Piinio, libro. 37. capitulo, ii.libro.30.capitulo. 14. & libro 10. capitulo tercero, es la piedra del Aguila. La Piedrayman , tiñiéndola en la mano la que pare. La Efmeraida, vn pedazo de vn perfetdo laípe, el Coral fino, el Edoraqne hecho poluo, y puedo en pefiario de lana pdr bajo , el coraron recien facado de la galli¬ na, que fe eda con fu calor, la rayz del albaha A mez¬ clada, o arrebuelta con vnapluma degoloncmiia , la rayz del porcino , la rayz de la tragoniea, o ferpenta- riajO taragontia, atada al muslo, penna finidra aquilas, O toda el ala , el ala del auellamada buyrre , pueda debajo délos pies de la preñada j que ya pare , el pe¬ llejo del lobo marino , puedo de la miíma maT ñera , y^caba fu parágrafo , diziendo : Ex roflro porcino fertum ccipiti imponitur , cum dolores "Vehe^ mentijiimos , cum gvdui pubis pondere petriturd crude- hter fenferit , retentum Jpiritum J^pe inferius depri- meit. Ludouicus Bonaciolus , libro intitulado Eneas muhebris , refiere muchos de los remedios arriba 'traydos , para facilitar los partos, y anad*c. Cindmo' mi etiam, ^ cdñorei myvrh^^ ¡lyvíjfis jfduinct finvulo' . rumfcrupulus ex melle ytiliter Ungirur : d cinBu hord ho^ Ydcis minerdlis ex dlho remeto odoruto drdcmd reSbe^t" letur. Aunque ede remedio de Bonaciolo fea buffn, no puede dexarde fer algo d<í1labrido-j-y aun rez*^» porqdos dracmas de póluos cafi, y entre ellos fabina^ y cad O' ^reuUeg!CcaauQ. , , y myr¡ ha, y til oraque , sunqi:£ If fuaue, dihficultoío lera de tomar, aunonc- mas r cleconmiel.Da también azafranen viñopuro m" tsmbien colgar del muslo L la que pare /vna r^rí^TÍ* c pa. rago,o efpanagüera,mas no ha de dczir íino de Cyclammo, como affirmó Plinio. Mas lo n, ’ - a qu^ndodtze: ' ‘^’-facu. Parece cofa b.en de rifa , poroír.^: ‘ " 'é"- verdad , que de los que obran por propiedad rarP íiSfeífrtef Dize deÍDiifc arrojados. ^ pez, q ue el no declara de oual !, í^X^na, o del z,r de la enjundia del ¡owl , qul flT^P'^’ P°^ ^e- y que rahumen con ella a la on<«» el animal / y-paiece inlinuar lo cono- • > en el capiti h'-rcjl-. dunZCj, ^ot.r» ¿oyfui. ^ ycoto,-es, ^ ^ ^uorur,, V Preiülegioocfauoy (juorutnpupilU ¡apts inuenitur,hyenÍHm di^um,pv^ditunp ilU^oteílcLtej'ytcuiiis hominisfrerit lingu^fuhdítus^frc- dicat finura ,fpirict illirigct , collumcontinnaynitatéy fle^icjue nequ¡t,niG toto corpore cirzumaSl'j j corpús tlU no minus quam lupiefl-Joncrum, ^^racile: CjT" cauda quoque longa^racilifqne jfedhyrfuta. Señales llanas, de que es animal conocido,y deay>que quié tuuieíTe la enjundia podría bien hazer la prneua. (y* eiufdem l^uu pedemparturicnti fiuper latum fúnebre exiflimant. Dizc Bonaciolo en el lugar alegado, la legua afsi miímo del camaleón ligada a la pierna,quieren quefaborezca mu cho en efle cafo. Su figura y fcñales, eferiuio bien cla¬ ras,el autor citado en el libro.é. de la diferencia de los animales,en el capitulo.iij. comer vn pedazo de carne de lobo afidajla que quiere parir,dize ay quien lo affir me,por cofa experimentada. Vna pocion de leche de puerca, mezclada con agua miel, affirma también fer buen remedio para facilitar el parto. Saumar el apofen toconefliercoldebuey macho. Vn pellejo délos que defpidcn las culebras viejas , ceñido a los lomos de la que pare,con condición , que fe le quiten al punto que pare. PaíTo enfilencio las d.cmas cofas, que eílc autor trae, porque traen algo.de fuperílicion a las bueltas, o de vanidad,o impertinencia. Eroto en ^libro de pafsiones de mngerc.s,cn el ca¬ pitulo. 17. refierealgunos (le los remedios dichos, y añade otros,entre los qualcs, pone por gran remedio, para hazer bajar la.criaeurn.,poner vn pedayo de Aexe drea(fcra mejor la campefina) fobrecl vientre de la ^ne no puede expeler la criatufa. Y añade , idem facit y erhena patata cumyino^yeí aq na el aceto, yelaccipiatur (iqita faifa , r ofiara,^ lac a faz ana, ync,iij.t!s^ dct::r ad ^ pütaniurn- Prcmlegío cérauo. 'ijto foundtim Si bien fe mira, parecen eftos remedies, a algunos de os arriba apuntados^, porque dczir , que lajerbena beuidacon vino, o con agua , o con vina¬ gre , Ucilitara el parto , íin dezir íi ha de fer echa, do el pokio , en alguna délas cofas dichas , o el Cir¬ ilo deíla , no carece de difíiculcad , y ya que fe admine , o no importe mas , dalla en poíno , o en ^niTio , en que quantidad fe ha de dar? y fi yaquie, ra alguno , que fe de para eíleefFeflo , en auanti- ciad de vna dracma del ^umo , o del poluo , c¿mo fe da en la yaericia , fegun aquella doflrina de Paulo aUineta,librofcptimo.§. Verhen.ic^ fue ficrchcrba lent ' ^ dduerfus ferientes ’ in >,rrÍrd''"T^ “^’ohs tribus, ur contra re^ium morhum Omi i i ’ üSErídes deFuchf.o fl/fa°c?rdrDarÍ°f’ ’ ° Dodoneo. Yf/; de dar lugar eíle autor \ • vinagre , cofa tan aboíreddrde last paren , oii« parida? , vene P“;“ j"- poluo,entres on ’ <1^1 ^umo , o miel. • “ ’ ° ‘i"®"® de vino , o de agua ^^¡‘iccipUtur rt¡ua ^'¡Istccifun r h der/. ,dpJdu, i«m. De todo 'XT *'*'’ -'* '"i? odos eüos.yo no acofeiaria vfafen de m^s, q ^4 déla l^remhgio oB-auo, clelabche'cle pollina, en oiuantidad dequatrohonzas, y qiuando mucho fealargaíTenjquedieíTentres, oqua- tro honzas de vinojcon vna honza de miel cozida, pri incr.o,y efpnmada (por los flatos qncdellafclenantan crudos) y media honza de manteca de vacas, todo bié difuelta, y encorporado, y que dexaíTen los otros re¬ medios dichos. Trae defpues vn remedio (a mi parecer digno bien de fer ponderado ) por ellas palabras, ^lligetur radix cucHrbit£ renihus elus, ^ auferdtur quam citofeetus cxie- vit , ne mdtrix exeat fofl e^rejiumpueñ. Cofa por cierto digna de experimencarfe,por fu facilidad,y feguridad, pues no fe fabe de que manera pueda dañar,y ella rece bido,que colgando debajo las renes, la rayz de la cala- bap,puede hazer tan gran bien, corno facilitar vn par to difflciljfolo con conrrapefojy obligación, de quita- lia puntualmente en pariendo. Y aunque es verdad, que aya tanta díuerfidad de calabazas (como fe puede ver*en Ruelloflibro primero,capitulo.20.Euthidemo libro fegundo. Menodoro, Plinio,libro. 19. capitulo quinto.Fuclríio,en fu hyíloria de placas, capitulo. 137, Dodoneo libro quinto,capitulo. 3 2.Mathiolo,yY)ior- corides, capitulo. 127. adonde traen la canoeria longa, la cameria mayor, la cameraria menor,la indica rotnn da,la indica íonga,la verriicora,y la llamada laciniaca,) no lera muy difíicuícoro el tener rayzes de todas,y y^^ prouando, y experimentando , halla topar con quien hazc el milagro, queíin duda 11 es verdad , lo parece. Como también parece dilficultoío, en faber de donde fe fuoo el tal remedio', pues en ninguno de los virida- rios, y herbarios, y autores antiguos, que eferiuieron de las virtudes de las calabacas, fe hallara tal remedií^- Veafe T^reutlegíooRauo. i/fi Veafe Galeno,en el libro regiindo,cic las facnicades de los alimentos,y en elfeptimo de ios fimpl. Paulo á Gi neta, en el libro primero, en elcapitulo.13. Diofcori- des,en el libro fegundo,capitulo. izy.Plinio demas del lugar arriba citado,en el libro.20.capitulo tercero, li¬ bro.30.capitulo primerojlibro.32.capitulo. 10. y en el 2-2.capitulo.21.y los autores arriba alegados,y confta- ’ra como no hizieron mención de tal cofa. En la prime ra parte de la armenia d^os Ginecios,de fentencia de* Mofehi^n,ella loado mucho para facilitar el parto, el azeytecomundulze,lasmucilaginesdela fimientc del lino,de las alholuas,cozimicnío de rnaluas, mezcladas eftás cofas con yemas de hueuos, faquillos de las yer- uas dichaSjO deios poluos.. Auicena,fen.zi. libro tercero, traiEl.z.capitulo. 31 ai y o ti tulo es. D. W. a;,/, Y ^ans en d.zz.defa continente,en el capitulo 21 fi piones,refieren algunas de las medicinas dichas arri- -ba. Y anaden por gran remedio efte. Sumat in potu mu- '' 9 - Otra dize ¿n lo ' y filióla en n «fi- earbanr^r^r cozimiento apurado de libro o^r: > "''‘r’‘^r^^SunelparecerdeArcario, .t1tulo.70.fera lo mifmo quatro dracmas, que parro áureos,fegun aquellas palabras. Er.r dr.cma pondere.folidHsciHretis. Y aunque es verdad, que fignifi- qtK acerca e otros dos dracmas , menos dos granos. Cj^un aqupa fentencia. Saluti ^Au^uflq qui anyet/s fteili cum^ ocej duas dracmds no^étras ¡ujíijiimependit, minus S q duohus ^reuilegiooBauOy diiohusgYdnis. ^ti,YefisVef^df.dni¡lendchdt díKts drdcmds- O las dos dracmas jaitas,íegun lo dc’Augufta, b ocras quantidacles, tengo por cierto, es mas conninicnte fe miniftren lasquatro dracmas , por la gran quanridad que feria, dar ocho depoluo de corteja de cañaíiflo- la. Como tenga verdad,el entender que fe ha de dar la corteja delac^ñafiítola? es difíicultoro aquel parecer ercrito,en el capitulo.41. al cabo del libro primero, de * la hyítoria de todas las plantas. Ouod prQterednonnul- li msdici exiftimdnt hnius cdfici. Va tratant]^ de la íi- liqua , o cafia que es la cañañítola. Corticem dd menjes viottendos , ad ■ pdrtum iubdnduJ'^ 3 dd retnordn- tes fecundas aliquid yaleve , dhfurdif^itnnm ejl : enm de Cdftq. dYomatic^ fine odofdtie coYticihus id ftt dccí- Demanera, que parece, que las quatro drac¬ mas , nías han de fer de corteja de canela , que no de corr-e^a de cañafíftola. Y arsiíehallaraqfiedize Diof- corides, en fíi’libro primero , capitulo. 13. Cinndmo^ mum omne , excalfdcit , emolir , ^ conquoquit , >>*/- ndm,ciet tdmmenfes qudm partum^^otum Adon¬ de fe ha de tonriar por la canela , no obflante , que tráte de canela y cinamomo , Diofeorides repara¬ damente , y de cada vno por ü. Y aísi Ies Latinos debajo de cite nombre cinaniomo , frequentemente entienden canela , y afsi lo entendió Plinio , en fu li¬ bro primero, capitulo. 12. y capitulo. 13. y por cito, no feha viito querer : que no fea bueno el parecer de Garfia, en fu libro primero, de la hyítoria de los aro¬ máticos , en el capitulo, i'j. adonde contra la autori¬ dad de Diofeorides , y Galeno, arnoneita,y ruegaa los médicos , y boticarios , que en las compofsicio- nes délas medicinas , no echen en doblada quantid.id Preuilegh oHauo, i 2 de canela , por el cinamomo. Fueses fin duda, c|uc en rigor, es diferená' cofa, lo vno , de lo otro , aun- (]ue debajo de aquel nombre fe entienda canela. Y Car ^'ia Tolo habla encarecido , que.folo fe vfe lo que me¬ jor es en cada cofa. Y a la traslación de Auicena , oiie lee ¿c jCorttcihus cucumeris. Tengo por cierro/e pue¬ de dezirauer trasladado lulio , Cucumeris , donde fe dize,Crfy 7 íe, por la femejan^a que tiene aquel cañuto de la canela , con el cohombro largo. Que los fo- hombros tengan también virtud de ayu^r a aba¬ jar los mefes , y la vrina , fegtin parecer de GaUno^ en el fegundo de alimentos , y en^l odlauo de los ^ hmples, y de ay ayudar el parco, eíTo no fe da a la cor- " te^a de los cohombros , fino ala fimiente principal- mente. Y afsi lo que fe podra dar, fera quarro drac- niasdepoluode canela , en quatro honzas de cozi miente de garbancos , fegunla mejor intelligencia d¡ a í^menca de Auic«,a y b rt,as re|ura, prmapa e f fe entiende por C«c«,«.r/;c,cl que ¡laman cohom- bnllo amargo, o afsinin-o, porque aun deí're, annofí» el pefo del áureo , no fuellé mas de vnelcrupulo Y beftia. " ' ^ P«'° = ni aun a vna cen^ , que no puede entemlcrfe Aui- qnVrro^? í’«l>le de canela , quando dize que fe den los Wo ^ de Corticibus ctfiofololg. Porque dize go,que es muy bueno dar a beber cin.amomo por- S ^^"^o^rige,yaliuia los accidentes del parro.Y porci- remYY ‘r'' ^”''“ndecanela^y afsi ruede e 1 ' ^'SO lo primero, qLel P e entender por cinamomo , otra planta , o que <]uiera FreuílegiooBam^ quiera dar como fe dezia primero , la corteja de la ca- ñafiílola, la quai ella ya experiméntada, no íer tan bue najcomo la de la canela. £l caftoreo,y aíTarOjque manda dar luego Auic^na, por gran remedio, dize que fe de en quantidad de vna dracma, fu comentador lacobo vna, y cfto en quatro honzas de agua dealtamifa , yoaduierto que fe mire miichojy no fe.vfe de tal remedio,fino es en cafo ya de reiterado. Y aun por ventura quiere dezir ello Anice- na,quando*dizc: EflhonumyltimHm fumere infotu rlf-i- rnm^ casJoreum. Como fi dixera,lo que vltimamen- te fe ha de vfar, cjtando no aprouechan otras cofas, es el aífarojy cafl:oreo¿Loa también Anicena, el cozimié to de las aiholLias,y otros délos arriba traydos, y cozi miento de los puñados de malaauifeos Romanos, he¬ cho en vna libra de agua dulze , y dos honzas de miel cozido,halla que fe quede en la tercera parte, y^fta fe ha de tomar de vna vez, todo localiente que fer pue¬ da. Media honza de poluo de culantrillo de po^o, en #os honzas de jarabe rofado,y media honza de azeytc de eneldo. Finalmente trae Auicena, cinco fuertes de pildoras, para facilitar el parto,mas porque todas fon demaísia- do de fuertes, y quedan hartos remedios^duertidos, para facilitar el parto : que porcierto , parece pof la gran mifericordia de Dios, que de la manera que dio, como mas neccHario para el hombre, tanta mucbedLi- bre,mas de pan, y agua, que de piedras preciofas, afsi de remedios para que el hombre falga a luz del vien¬ tre de fu madre , fea bendito , y alabado por todo, Amen. Pues no fe quedo corto lacobo Rufeo, en fu lib. y de TreuilegiooBauo, demugeres , en el capitulo tercero, rrayendoreir.c- dios para facilitar el parto,quan¿o dize: CvmmviUum Item ems os,detmenclHsf¡nYitus,¡>roHocandumciueflermttd- ^entun?,(juof^irítus deorfum compulfus infantcrn, nd m-^e- ríorddetrudat.Q^o ^ hí^cfecjuemiafmiíitcrfciciuntMr- J^paJtorismda.tyita indino , <iut mfculo ciccrumfumpta, valde brodent. Item pars mellis yniuscocledris menfura] cíím dupla dqua calida fumpta. Lac ¿¡noque muher.is alte- ñus, ctim artemifix comamixtum , ^ cahdum ^mhilico . tmpogitum.nec non oleum Uurinum in aqua caHdayautiuf culo ciceYumfumptum.Grana etiampiperis dúo fumpta, ¿ partumy^Jecundinas impelluut. Nojlrum quo no^ potií^i- dolor,bus yamur me ZTc cea tem,l,^,yelfulery - v^r/ds duus,(irfathauílusynus T-1^«r tum huncfrxg^natñ caltdumfumJt quoLmor ymus circer bor^_ fpqt.o rcLt, dote Y.m luif de ttouo exetms iolorihmfurrens q¿ U, 7 . j ronetjuehocprofKturum Tit ftifj ^ ' ■ ^ ' ^^deat.Siye fmum sLdnZlVf c.fite, cat. ¡i-Giimihdellü ^ I Y ‘‘ii JZ fem,s. dulri- nada,que quiere Darir vri ^t^^^^’P^curelapre la ‘•efpiracion v de olP "If ‘ , de impedir ta,o caft.e " ; h.t * F'l’ien- poluos dela v '’rn ^cua dad de vna di'acm! ^ T""^ ’ l"""»' ■ SOS, o vin" ‘l'S-’’- ladcdoshonzas: tomevnpoco dele- Premlegio ocíam* y fino bailare , cuélguele del muslo que quiílere , vn grano de Ariílolochia de la Rotunda, que ello haze gran obra , fegun parecer de Marciano.§. Vt fecun- din^ cito fecjuantuY oramm ^rijlolochi^ retando j infe^ muv ligd. Y eíle remedio es común , para todas cali¬ fas , dedonde pueda auer nacido , el no echar las pares. Mofe-hionen fu libro de matricc , pone tam¬ bién por remedio común eíle. Tomen de cohom- * brillo amargo , de lupinos , de ajenjos , de cada cofa pefo de vn real , de fagapeno , y myrrha, de cada cofa pefo de tres reales , de ruda otro tan-' i to , hagaííc todo.poluo , y con hiel de toro jhagaf- | fe empiaflro, y poganfele a la parida fobre el hombli- | gOjCalientc. Si por la fegundacaufa, es bueno vntar con azey te j) de manganilla, donde aya cozido vn poco de vino bla co,haíla que fe galle el vino > y con vnguenio Bafsili- con de Meíue,iTias conuieneen echándolas pares, ba- ; ñarel vaíToconazeyteftfadodellemplado. Pueden \ colgar al muslo también, como remedio común para J ella caufa,y las demas, vn buen pedazo de fino Coral» ^ o farra de Corales.La piedra del Aguila,y todas las co ^ fas que quedan arriba dichas , que por particular vir- tud,hazen bajar la criatura,porque también hazen pu^ garlas pares. Guando por la tercera caufa, no puede echar la Pa¬ rida las pares,es buen remedio,que reciba vnos baho^ de leche de obejas , o fino de cabras , donde vbier'^ ^ cozido vn puñado de peregil, o de maluauifcos , buenas todas las cofas que ablandan , y que rclax»í^' como fon enjundias de gallina , anfares, anades, Y azeyees de almendras dulzcs , a^u^enas , puedcni^ ^ ” Preuilegiooñmo. 147 azer fomentos con cozimicnto dek branca Víí;na, ua,, ma nabifcos.y talninadefaluado'yToncría- ’l^ Q L'nd fijas cofas cozidas.dcl Koi/bbgo aba- 3unfluxodefaníTre , vcomo o 5 ^> V Cierto,quelomasresuroerínr2''-^'^^ fa de opinion.Por efta razón d S^aíSuiera co l..p.re,, dí»»odelpe„.ir J °;,'’"*‘"''«S'r ygualp , mezcladoscon vnate’rLrr depoleo.y derapofo vLb.!l . deazeyte |’erporfofpechofo,p;^^ij£' feaieulte I'cntes. Vna buena onám^ ‘cniplanr„ ca- muy buen í«mo deborraja « 5 ^.y vna d^eTnVrh': ‘’:nl'"'’"- ® uy buen remedio. ’ Y en caf^rru^ g^tan^os, es "pe dÍllr7;do's dí;'° ' '-enV^a^s de ^ i , rotun. Mfn. ; ^J>reuilegiooatauOy roclintiaíVna honza dé cada cofa,y dos puños de falua- doy cue.zga.todo en vna buena quantidad de agua dul- ^e tapado,4?orqué no fe defuapori^e, y luego tome la rparjda aquellos vapores,tres,o quatro vezes. Hippocrates, refpefto de qualquiera de las tres cau .fas fieiTipre encomienda, las cofas quehazen eftornu- ^^ar, y afsidixo:. Si fcamia^Yocidit fternumorio dffof- jlto nuYes^t^ os ap^y^hendentfi'S. Fanto encarece para ef" te cafo Bonaciolo, la rayzxle la centaurea mayor col- gada,y beuidq el di£l:amo,que dixo en el capitulo ofta . uo,de fu-Énneas mulÍ€bre.Cí“«rrí«rí mdioris radisc der^, ^ dp.po^itH jecun-das, ¿Jr* wortuos partffs deijCit. xAt preci- 'jpue dtSídmo yis eji , yt etidm trcinfuerfos (non modo emor- ^ tUY ex' c Kjtiií foUmmobuTus ., necpommtdntum i'fed'i^^ / VnadracmadefimientedeDau- co , en vino , o enagua de azahar ,ocozimientode garbani^os , ayuda muy bien a quitar los dolores del vientre , yahazer echar las pares. Vna dracma de la rayz de laaltamifa , de la mifma fuerte. Vna ^ I * dracma de poluos de gufanos de tierra. Vn bcllonde j y}uL%vo^ l ana fucia , pucíla fob r e e[vientre. Y acabal^onací!^ ^ ir lo ella parce , diziendo *. Cancris ad puY^aciones , 7«(5r- tuoscjue pciYttisiCnm quiñis Idpdthi Yddicihas , cum Yuta, in mulfo pottii dutU Hippocrdtem.,ytt pro • ¿fjíW ejl. DeniqueyerbendCce vctdix.ex aq.udpata , ad om- ' . nU in pdYtu dHt ex pdYtit mdU pYeñantigime cenfe-' my, Irem Betoniclc druemd in yino cydthis tribus , con- ^ tra omniuyuhiarumyicia ^ qu£ d pUYttt fiunt reSbe bibi~ tu}'~ Nicolao Rocheo , en fu libro de curar enfermeda¬ des TreuÜegio c&m:o. 14S ces de mugercs , en el capitulo treynca ,, cnconiícn^r da mucho , (]ue no fe den eíicrnutatorios , de ccí- íoreo, pimienta , y oíros ícinejantes : íino e^aiiien- clo buenas fuerzas , arites quiere que en ral cafo , fe les conforte mucho el celebro , aísi coi-íla deaque^ has palabras. Si robu si d fnerit \ (;o tep/pore cúc.m jler-, ^Ptamentd ex cdíloreQ , pipeye j íírgmilibm conferid ^dYihtis dd xiQUcndd.funt , c^c, Et. Eflegrnuia cjua ^^yehrum , cor confortant exibeto i yerbi caií- » didmdrgdriton , dimthu , pliris , cum mofeho, rKQfcahdtd, En eílo ÓQ: dar cofas oloroías a Pandas, aduierto lo que fiempre : que es ^ fe mi- mucho como fe les da í por los inconuinienr arriba dichos. Refiere luego efte autor , mu” dios de los remedios dichos , y dize ; que para que haga effedo el vntar el vallo , con el coagu¬ lo de la liebre , fe ha de mezclar.con abarran , y que es bueno ceñir a la parida , con la veftidura que dexo la vieja culebra , yo folo fe lamandaria ceñir al muslo , como los ajenjos, y ahamifa.ma- chacados en buena quantidad , pyeftos fobre el em*- r>^M^ peyne. ' Lo que me hizo reparar mas , quahBo viaeífeau». tor,en eñe capitulo, fue , qnefe.ñalando.Ls yeruas, de donde fe pueden hazer cozimjentos, y heñidas, pa. ra ayudarle que falgan las pares , cuenta entre los 3 j o s , altamifa ,, fafeolos , prafio , maluauifeos, po^ leo,d3uco,ment.3ftr(0,peregiI, marrubio , hyperi¬ cón, ruda, berbena, y oíros nmchosdeñe jaez*, a los JJ 7 f y. u mercuriales, rofas freñas. Pues cierto es, que las co- as que tienen fuerza de purgar el vientre , o^pox camaras, eñanienüdas de manera , que baña paífado T 4 elveyn- Tremlegio oBam^ el veynte y vno del parto fe prohíben,por no diuertir a naturaleza,de la purgación tan neceíl'aria,por el vaf- fo.Piies que los mercuriales fean purgatiuos, bien cla¬ ro lo dixo Hippocrates,quando en fu libro. m o rbís, Jnquitfextd die^urgahnnus a mercurialiy^c. Y de la ro¬ ía dixo Galeno , en el fcxto,dela compoíícion de las medicinas. Ropefri^idatfuntingrimo ordine.Paes las co fas tan frias,no eílan menos temidas en las paridas,que las que fon como purgas. Y afsi fera bien, que pues ay remedios barros fin fofpecha, que fe dexen los fofpe- cbofos, y aya Tolo vfo de los que fon feguros.. Y pues deílos hemos tray do hartos , y las mugeresaun muy graues,faben tomar vn pedazo decabellos,y mojallos en azeyte,y entrarfelos en la boca,para que haziendo- les afeo,y dando arcadas,hagan fuerza,y echen las pa¬ res, y faben tomar azey te en quantidad por la boca, y otras muchas cofas. Sera bien yr adelante, y tratar de otras cofas,que fon neceíTarias en tales occaíiones. Ad uirtiédo primero, que fi acafo falicrefuera alguna par te de las pares, la reciba luego la comadiccon mucho tiento,y la vaya trayendo con mucha blandura, tinien do gr^ q fc ^ fi fuñiere miedo, o conjetura, que fe le ha de romper la parre que ya tie¬ ne en la mano,ateIa luego abajo en el muslo de la pari¬ da,fin hazer violencia , porque no fe rompa, ni fioxa- menrc , porque no fe le tornen adentro , y luego vaya obrando con blandura,a vna parte, y a otra, defuerte, que no haga baja;- también la madre. cílo es !o que encomendó Rocheo, en el capitulo. 30. alee adn, quando dize: Siauremfundo yten fit cnnnexd dtpufjaíi' tnile molo minu cdlidx^ ¿7* pinoju inunÓba aq)prehen'¡c.w fe cunddm trdhemuSyUon tdmen in rc6iiim ne yteru^ procuiati ncí¡u>e P reuilegio oéíauo. /j. n ”J‘j’‘^'^>»l««tjr,tdmoduni{edUnmrn(fUc¡d^ biit¡uum deducemus,hiicMtjue iUhc circiim aoemcsi dein- be fmhVítlediHS üttrAhemusJwc emm buBo'lbfequumur O-bcmex^filueretur. ^ ’ Lo que fe figue acerca de que es menefter mucho '^“y dado, es, fi queda otra criatura en el vientre, de la que ha parido,porque acontece muchas vezes el traer os criaturas, y auerauidofuperfefl-acion , aunquea Mippocrates le pareció difficulrofo,o alómenos pare- ^•oinnnuo,quando dixo,eíVauael vallo déla preña- tan cerrado,queíun no podria entrar vna punta de F noel, o aguja. Deuio de tfezir, que no fe cnrtaria el Din no,quc no entrafe fi le apretauan, ccnio hazen al n„f ’J’°'''l“''^"'ohazela fuperfeflacion. Yaf.iel cein ol'ibto de eíTa tr.ifma cofa cÓ- cecliendola , comienza. Ouwfiperfauri, muUcrfípyi- mum ¡,u,rum wed.o yta; hBuerit fupcBectqtio clister a i.r,»,0acypree, cxpulfa .f, y,re in al,era conufupe^fq ,'^. t.onem habuer,, , ¡>ofln;uupfar» i„ fuperpar,, Je negó bueno fe aduterta, pues puede qLa;!,» eda t a como fe procede, aisi en el hazer echar las pares fino laheron con la primera criatura : como en lo del n as,que fe fuele ofrecer.Podra fer uir en tal cafo .raer a a mepria las feñales. que truximos arr.ba jei pre- 'jo»,aúnVn engendrar dos hi- doenlafen zi /VP^'^^‘’^ ‘t”®^”"'°^tiicena,quan- dixo ¿Tía '• ^"^' oapitull ló. cai ^>nnHn como encargar, lo c]ué himosen duúr‘un,fl^ comadres,añ^de. Etincolumitasauider», fer cor ”” d'í/'htr,«,^.La ra7on de ^§ioía , traer dos Jiijos vna muger en fu í vicn- ' F remlegio oBauo^ vientre,dizc el coinencador de Auicena,es la efcrechu . ra del lugar donde ercan^porqucdizc,ni tienen mucha Talud,ni feguridad,pero no por ello Te ha de entender, no nazcan dos muy fuercesy Taños , de vn vien¬ tre , de lo qual pudiéramos traer hartos excmplos, mas baile para los tiempos pallados , lacob , y Bíau , y para ellos , el Duque del Infantado , que al prefente es , yfu hermano Don Enrrique , hi]¡os de los SS. Marqueíes de Mondejar , varones bien fuci¬ les , infignes, y robuílos. Las feñales de traer dos hi¬ jos juntos , affirman auer apuntado Auicena , en aquellas poftreras palabAs del capitulo citado. §. Et de Ji^nis quidem geminovum , qtú fuprti fu7it fe~ cundíim- quod dixerunt quídam , expertum ejl: yt confideretur ymbilicus naú prímí continus cum foctu , tUTJC fi non fuerii in ipfo ruga , ñeque nodus tion erit pojl natum primum jilius , f fuerínt m ipfo YH(r<e , tune pr<egncintio erit fecundum numerum rugarutn. Eíla feñal de las rugas , o nudos del Eombligo , o vid , del que primero nació , dezia- mos arriba , qiie Le auian traydo los autores , pa¬ ra que fe conocieíTe íi auia de parir mas , la que .parq. Mas lacobo , fobre elle lugar de Auiceiia, parece inclinarfe ha que íignifique de prefente , ÍI queda otro en la madre , y afsi dizc: In quinta par¬ te docet ^nicenas quafdam afemine , quod fignum ^oe- tiium dmrum , aut plurium in ytero materno certmn^ (ÍS* expertum eíl > >r conftderetur ymbilicus , iííius quí primo nafcitur 5 ^ exit ab ytero , -cum fqstu continus: gp* fi ñeque raga : ñeque nodus in hoc fuerit inuentus non erit alius in matrice foetus. Bien claro dize, que fino ay ruga en lo que llaman vid , que no que¬ da hijo. T reullegio oBauo . i jo da h'.'jo , ni hija , en el vtero de la que pare. Yo digo que fe mire , íi quedan las otras íeñales de preñado, y quedando, íignificara de prefente, v fino de futuro. ^ . Aduiertaafsimifmolapreñada , dcl fentiinicnto de lo que queda en el vientre , y la cornadre acuda con diligencia , afsi eneftecafo , como antes, a ver ^3y criatura muerta , y aunque citen las feñales pre- fcntes , como no feniirque fe muevie la criatura , íi- que fe le cae el vientre ala preñada j hazia la par- que fe reclina , parece que pefa el vientre mas que antes , fe le han enjugado los pechos , oelvno, tiene algunas humedades que purga , el cuerpo de 9 preñada fe halla como defganado , quevaganan- o vn blanco quebrado, mas marchito, y con vn pe¬ lo muy grande, defuerte, que no parece fe puede me- near,duelele la cabera, huelele mal la boca, los parpa¬ ros de los ojos fele han pueíto como hinchados, v en¬ tumecidos,turbafele la vifta de los ojos, va perdiendo la gana del comer, eíta el vientre frió , ñi fe fienteaun pulfacion en 'el , ponefe el color a la madre como amanllo , los labios cárdenos, cómanle defmayos tiemblanle los miembros, fino folo pur.gaua, vnas hu- medades aquofas , fino ya algo rojas como desla- iJh¡ calentura , tienefed , y fueñcs ‘ adqs. Digo, queauuquelacomadre vea citas fe- que ateitiguan cñatura muerta,fegnn parece de ‘ippocraíés. Lih. de fhperfooutionc. Si c¡u£ parcui ^ na jit oculos cduos háheat , ^ feicies inrumef- dt , pr ipfd tota, nemíjue.pedes tument , >f \elut apivíñ- / ^ppn^henfct appareat , cíj'* hahcat aurvs dibds , ^rniir,i ndfnm dhtim , ¿r huid Huida,ea ipfd monuos gcflat 1 PreuilegíooéíaHOy gefidt (juosp(ty¡et.Etlib.i.de morbisyulgarihíts.^. Qmbus in y entre habentibus circa fe^timum^ctut oclduum mer/pm, de repente mdmarum j yentris plenitudo collabitur , ¿¡ 7 ' yheragrdcilefatntj ^ Uc non dppAret bis dicendum efl pue rum^Ant mortum^^c. No fe arreba,íin coníejo, y pare¬ cer (le medico do£l:o,a applicar cofas,que tienen fuer¬ za de hazer echar la criatura muerta, porque como las ^ ^ íeñales pueden faltar,en razón de auer muchas caulas, ‘ aunquediuerfas,y diftinras,y reprefentaiTc tales, fe po ' ' ■ ^’^ ^dran cometer muchos hierros , y matar criaturas vi- ' ^Ñuas, cofa no folo aborrecida en la ley de Chrifto nuef- tro Señor, fino también de todas las naciones , como queda dicholargdmente,cn el capitulo de aborfo.Ha¬ ga pues llamar medico tal, que el acudirá a Hippocra- res,y hallara que dize,en el primero. De morhis mulicri r hits , Expulfortum fi mortusfuerir foetus , GaluAnum oÍÍH<e (^^tAgmtitdine linteo inuolutum^ ac oleo cedrino tinBum^ aí yteri apponat. ^liud caUmum odoratum , (¿p cucumeris < — fylueflris rneduUm , cum ddipe dnferino terito y peryngAt ymbilicumj pe6íinem de hoc modicum Unte iufliU- tttm , ad os yteri Appunat- Et ab hoc pauUtím extrAhetur, ^liud rubiAmy^ cedri Ydmemtd contundito,^ d(jud djfu- fdpbdioper noSiem exponito ydeinde mdne d¿ doloves pdr- títsexibeto. Los remedios que pone inmediatamente, dcfpues deftos Hippocrates, fon para tomar por la bo ca, tengo por mas feguro, que no fe vfe dellos , haíla auer prouado los de afuera,porTjue como todos fon re cios,y los eílomagos, y hígados, fe alteran con facili¬ dad,fera bien yr por el camino mas feguro. El prime¬ ro es. Silphíj drdcmdmyndm y (y*porri fucci dceptdbu- lumyCedrini olei dimidio cydtho, pdruo ad mixto hibenda da to. .Alind Tauri fel oboli ynius , dutfemi oboli pondere , in y^o PreuílegiooBauo. yj/. 'Vmo tentóJ ac extheto , autfermento ohlitum , torrefaSimn deuorandum dAto.^Uud cancros fluuiutiles cjuinque^ít ru- ^^ic¡s,acrut(¿radice, etfuhginem de fumo omnia fimultri- ff, et cum dcjua mulfa ynita, fuh dio fernoSlem cxfonat, et teiuna tev hihat. Traí defpues otra claíe de nnedicamcn tos,de los (^ue no fe toman por la boca,y creo, por fer mas fuertes que los primeros, los trae al fu defta par- m^como dando a entender no es razón vfar dellosjhaf ta auer experimentado los demas, dizc pues. R. Cucu-- ^^nsfyluejlris medulam tritamy in cedrina fice lan^ inuol ^to, et cum fio Td penam deli^atOyappjnat aut em introy ha ^pennc¿ dura farspaulujum Joras p'omineat ex Una , quu apparuenty ammoueatuv. ^Aliudyeratrini- i'^irgu'lam longitudinefex di^horum lana obuoluiro,ex- fremam Vero tpfius partem nudarn finito, de indeejue rnaxi- -^e intvoappondt , et yhi extrema pars cruentafuerit, a mo- ueat.^liudyeratrmn negrum, et camhnridds , er conyxdm tn dqud tentó, et pUnduíum melem/ex digitotum lon?itu^ dineefformdto,ficcato, efvhi durafaBafucrit Una inuoU ta appondt¡umdm autcmpartem cedria íllmat. Quum Vero ' [anjuis apparuent.a moueatur. -jHn el libro defterilibu.s trae Hippocrates otros vn > fpefarios,paraelmifmo propo- LcíloÍlH, ’ n'-e P^’ wio remitir al ^^^ «or al hbro , que es cofa de dos hojas antes del 'ias^mpI°sTrll^^'^'°' ^ íeptimo libro, de las medici- Para el mirml . remedios euclluru ' r' y .^'^p-’^rielfexto. Fartnm fuocatc cenum mmonsfuccns. Cony;^, ¡„p,m decoítum Cum Vremlegio oBauo, feys fuertes dellos,harto curiofos) fi viene cabeca aba jo, puede afsir de los ojos, boca , de los hueíTos de las quijadas, délos déla tabla del pecho , de los arrima¬ dos alas coftilIas.Mas aduierta,que es menefler, fea el afsir,y agarrar, de manera que importe,y Taque la cria tura. , SMacriatüra venia de pies, puedehafsirlosinílru- mentos del hueíTo, de encima del empeyne, que tie¬ ne baítante virtud , para que pueda atraer la criatu¬ ra , puede también-afsir conelvn inftrumento , fo- bre aquelhiielTo , por donde fe hazela cintura, y por la otra parte con el otro pareja , ygual , y fuerte¬ mente. Si viene el bra^o primero , mire mqcho que no ti¬ re del , fin primero auerafsido, o con los inftrumen- tos,oyendo,applicando vn lié^o con curiofidad^hafta afsir del hueíTo de encima delhómbro, qué qliando fe deíTafga de aquella parte, fera rñenbs mal, que de mas bajo, y por ventura auiciído afsido bien de aquella par te, vendrá a fuera toda la criatura, principalmente, fi vienenlos dos bracos juntos. Porque penfar que vi¬ niendo muerta la criatura , podra la comadre reduzir el vno, o entrambos bracos, ( como fe ha de procurar hazer quando viene viua) fcra canfar , y nunca acabar. Y afsi de ordinario proéuran, quando no fale la criatü ra,anierido afsido délos hombros, cortarlos: v luego procurar de afsir de aquel hueíTo del pecho , hafta fa- car la criatura. Donde no ay comadre diefi:ra,o determinada,para obraran ardua , queen pocos cabos la ay , fe bufea vu •bnen cirujano , clqiral como aduierte Pareo, cnellu' • garcitadó^fera bien fe corte muy bié fus vñas, fe quir^ TrcuilegiooBauo'. 7 jj fito fus manos.y vaya ablandando el vaíToffcco a r o- na¡ V lilnT “r ” *1“^ ?=' ■ <' > pi^er- d-, ,’7 r f 'i > para que aucrgonca- V o ralte a lo que es neceíTario,acuda de fu pane) va üirrie^T^^” elfitio.y ligura.que tiene la criatura ; ad- tiendo muy atentamente, fi eña fola, o acompaña- con otra,o con alguna mola,y luego proceda feeun orden aduertido,con fus inftrumentos,afsiendo de vna,o la otra parte,conforme viene. Aprouccha ta- Viemre*í.7^° ’ ‘^°J’°‘)“f"‘^op3rcn bien, apretar el m-i r ’ bajo : V con nuTcha Podr^77emo viua,pues no fe do efta viua Lam^^f k 'nconuinientes, que quan- ^"sfolacriaturo ús delamuger, ''"piedela vna vi ’ ’P°'''l“‘^^spofsiblearrojar l'conudVe ^'7 “"SO =! '^“''car el otro, uCsiíc- ''e el daño que nod diiierfa, y ya y 3 rarde Preuilegio oéíauOy rar de tornalle adentro(aunque fea difficultofo, como queda arriba dicho, en criatura muerta,) y yr tirando la mano adentro el cirujano , guiandofepor la pierna atada,hafta topar con la compañera:y deíTa fuerte, no le afsira,ni fera pofsible echar mano de diferente pier¬ na de otra criatura , fino de la que primero hecho la pierna afuera,y luego yrfeha procediendo, facando la vna, y luego la otra:conforme el orden arriba dicho. Y fi percibiere que ay mola,y fuere pofsible,falga pri- mefo,pQrque de ordinario tiene figura orbicular,y de ay impide mucho el falir de la criatura. Adonde no ay cirujano fufficientc, para hazer ella obra : fuelcn poner ala pobre preñada, en manos de vnos paftores carniceros, que bien experimétados de matar obejas , facandoles las criaturas muertas, y vi¬ nas : eíla recebido , que hazcn bien efta obra, de facar las criaturas de los vientres de las mugeres.Los qualcs preuienen luego vna efcalera , adonde pienfan atar la triíl:e,y afligida muger,como a mal hechora, que quie ren dar tormento , haziendola paflar lo que paífan los martyres,aunque con otra voluntad bien diferente. Y no es efta coftumbre tan nucua, que con aner que paf- fó Mofehionfamofo Griego , cafimil, yfeyíciemos años, ya auia femejance víanla, como fe puede ver en aquel texto , que trasladado de fu libro de inatr. dize: Sternuutmet(ij<¿rÁfcciUfufpenfioneSj^c. Mas por amor ' de Dios, pues eílo fe puede hazer con aquella imben- cion de cama arriba dicha , fe queden las efcaleras pa¬ ra fuhir a los tejados, y las pociones muy ardientes, y facadoras de fangre viua, de las pequeñas, y capilares venas, Días tenga el boticario en fus redomas, proce¬ diendo íiempre con la fuabidad pofsible. 7 rcuilegío oirauQ . i j 6 Salida yak criatura muerta, o vina, fe preceda ccn mucha curioíidad , limpieza, y feguridad de la Parida, yendo cogiéndolo que fe purga, con vnacfpongia, o icn^o bien Teco , echando ala que ha parido en fu ca- iYia,en apofento algo efeuro, hvaziendoie tener las pier ñas algo tendidas, para que no fe detenga lo que a co- n^encado a purgar,fe le vayan puniendo paños,dema¬ nera que fe puedan yr remudando a menudo muy iiV' cos.Sifuercperfona c¡ fe le pueda poner fobre el vicn- éxx tre,luego, el redaño de, vn león recien muerto, y fino «e vn puerco, y fino de vn carnero, y fino vn pedaco f e lana limpia,que cubra todo el vientre, y elempcy- ne. Y fi cafo fuere que fe pufiere alguna tela, o redaño, ^ ^^‘^^chosjqnandofcquitefehadeponerlalanade a mifma manera dicha. Si el parto vbiere fido fin mas trabajo que el ordinario,fc les puede vntar luego todo el empeyne,y parre baja del vientre,con azcy te comñ verde,adonde fe aya echado otro tanto vino blanco v que ayan cozidp )untamentc,haíl:a auerfe gallado el vi no,mas fi el parto ha fido trabajofo,puede fer el azev- te muy dulze.Luego eíle dos dias fin comer manteni- rrnentogrueíTo. Y aunMofehion queria que fin ninau ridasfeefl-T* n£!npo,quando enfermos, y pa Cuatí tSl ^ Y afsi en¬ vío de I " qual el tiempo,tal el tiento, lira ble dar de comer algo bueno, y fácil dofri P ''|^n-,eros,yafsi,yrprocedig ucor u,bafta q fe ayá acabado las purgaciones Partoiporq y a puedé tratar ala prcñ^iconic afana. y 4. Y í l Treiiílegto oBauo, Y fi preguntare alguno, en que fe conocerá aiierfe acabado las purgaciones de la parida,bien,para tratar¬ la como a fanaf hallara la refpuefta, en el mifmo lugar citado por Mofehion , adonde trasladaron deltexto Qrv'iGgo.Eoquoifdnguis )>beyvmusfnit^yimo:f€Cundof(^ CidentHSy^pductisynou't^im<lfimdcntus. Quees,fi pur¬ gó al principio fangre, (o en el lugar que llaman , o aquellos primeros dias) baílantementc, fegun la tem¬ planza , y habito de cuerpo, y efta buena en color, y cuerpo,y luego algunos dias, algo de hezes de fangrC; y finalmente materias algo fertidas. Si tras defto aconteciere,o en el principio,fluxo de mafsiado de fangre, o llaga, o plaga, o rotura , no fe atreba la comadre fin medico do£l:o,o cirujano,de em prender efta impreíTa , fino hágalos llamar , que ellos procederán como es razón. Entrelas cofas que traen por particulares remedios , para los acontecimientos qnéfuelen fucceder defpues de los partos, Mofehion; y Priciano,en los libros de matrice,fon efl:os,y por cf- te orden traydos. si de condttt , ^$ 7 ^ tenfionefreqiientius inpdrtu ruptiones ocurrerint. Cirotdvid impone yqudt conficiuntur fie , cerd} oleumrofdceum , fptimd dr^enti ^ eerufa , dlumenrotun' dum , infdfcidm pdulo jíriEíitis fdcidmus ex Mofehio- ne. si ex pdYtu contingdt firt^uinis fluxus ex PrifcidTio- \yérion bdfiliaim incende,(^ tere, (¿ t * cum aceto inuolue, & impone in pejidrio. Jtem, Idpdtíjftcco in tinBptmpefJarifi^* impone. si ex pdrtíí ndtiiYd pldgdtd fuerit,ex Prifeiano. Teílicfi' los tduri folfU;Cum dqitd,<^ficcdy ^ ettm oleo liqttefdHo U' neo inpd nno jCttmtnodieocroco i mpone . . si mi' PreuílegiooSiaHo. i jy Si mMrix exfmu ylcer.ua fit , ex Prifc¡a«o. Olei drac. ¡ZT''‘^ ¿«rjv,-»», yetus mifce, &-fup- St mm-ix ex farm concuf a fuertt ex lih. Matr. Recipe juyrt obol.amnque ,(Kfy(i obol. i¡imnor, myrrhé oboíos lios.mediill^ceriiinc o b o l.dtios,itd¡p¡s¿dllineobal.tres te- rebemhin^ obal.tres, cene punicq obol.fex , aloes hepJtici bol.tres,cap^ryrinros obol.yxum.olei roff.obol,dHos mel IS quantum fufficit, eopte ¡n yafiefelili nono, & ytere hoc yja, ejt ajabiana PrlfcilU,ciim omnes .^rchiam in ea defe- cijjent. J ^ Siheemorrhoidesmorematricisfant, ex P rifc¡ano,coro la TS'"^ afperge.Uem balausUs folia,& ma ‘fbydomafccatere.tirfiiperarperee. tr!‘Ir'- ’tirnuiexlib. matricis , exCteopa- fciBo pulucre ./ • ^Xjtybect, ^¿r tJmrc si p r,irrito , . . “^^“re oui,iy yteris. “ttt mala iránata ca!’ faccits , & a¡ia¡,a‘‘íl '^'^^^‘^‘'^r‘’^‘^'‘-’ ^ ■ ^''‘^olochix fe fomentatio II ’ f oís fat encathifmd, {J^-OiogalU, ,,,,pfU.,^^autlLfci decJslio- ^^^^^dicesterej^.ruhiradicestunje ■ y 5 cri\ ^remUgio octauo^ ^ cvihreíUt^, ctim malí (rrandti fucco commtxt<t-i ^ cx eo mdcemim-pejfarium fufpone , anteayero ex i^fofuccofo^ me'atatis.^liud de fucco hederá forne ntetur pofjíiam yrina fecerit. Si dixere alguno,acerca de las euacuaciones pnerpe rias, que efta deternfiinada en Hippocrates, la quaiui- dad délas materiaSj quefe han de purgar, y el tiempo que ha de durar, el purgarlas muy diílintamentc de la regla que arriba diximos. Según aquello del libro. T>e morhis mtiUerum, Pevinitía,ex,eunth<tj^tirgdtionesa¿ menfuYctm Heminde ynius,(¿p femisjt^c.Et. §. Purgattones muliehres feri díiohus j yel tribus diebus, ^c, A efla du¬ da es fácil de refpondcr, que el primer lugar, aunque fe entienda, como comunmente fuele , de la materia que fe purga en los partos,y aborfos,y que es de quin- ze honzas, que eíTo fe entiende lo mas ordinario, por hemina y media. El fegundo , no fe enciende fino del tiempo del menftrno, y lo vno, y lo otro, tiene muy» gran variación. Y afsi Flippocrates, anadio tras de aquellas palabras. y nius,<^femis^^lus minus ye. Adonde apuntó , que podiaauer variedad , y esíín duda, que pues el, y codos confieíTan , que fi el parro fue de hija, duran a lo largo las purgaciones, por qua- renta, y dos dias, y a lo breue por treynta , y fi fue de hijo , fe eífiende a lo mas a treynta , y a lo menos a veynte,conforme aquel texto. Sifocmelammulierpej^e^ rit durathuiufmodi purgatio , dd fumum quddragintd dúos dies ydd minus yero per trigintd dies. Si yero marem pepe- rit , dd fumum durdt per trigintd dies , ddí77Ínusyeroper yivinti.OMQ no puede tener certidumbre,ni aun men- furacion conjefturall.a quantidad de la materia, quefe euacua, y afsi que Hippocrates , con lo que le dieron Freuilegio oBauo. j j8 por relación,auerfe vifto algunas vezes, v afsi mífrDo cíio "h T encender, como queda di¬ cho , de la purgación de los mefes. De la qual ay tam - '>ien tan gran diueríldad, afsi en el tiempo, como en ía <]ciantidad,como fe puede ver en granes aurores, y íh- por expericcia de relación de diferentes niupci-es. Wippocratcs, o quien fe fea el autor de aquel lifro , r' e ^or.citado dize : Menjlruorum yfieri dnohus , >(?/ t/ihus ichus^^eíiíis Cctp.propriofcribít has puv^eítiones fier¡ ejua- '“ordiebm.Paulus^eglnetd S cnbhntuitismulie. >'[l’us ,fien haspirgítiones duobiis, yd tribus dubas nmisfien qHÍnc¡u(:,non milis quoqaefeptem dtebtts.Jaer- ’pi-cweSt. Scnbitmínimumpurrationis tepus effeymus tánílTfT^T"”' Cf y otras fentencias/e halla verificadas , no folo en diferentes rr.ueeres, fino aun en vna mifma.fegnn diuerfos tiempos,y paíTar mu chas vezes, dos y tres dias de los fiete^ y otra Veres no durar de dos horas adelante. De donde no av oor que tener regla cierta de quantidadmi tiempo, priLi palmentc,en iriiigeres de diuerfos eftados, edades tt- hs ’ u acontece muy de ordinario la donzellas , purgar muy poco , mas las Sor "k-lárr'^''”^ mayores,dentro de fu tiempo de^e g«ineas, mas m-e h gordura,las fan ■ q « e ias indancrhci ' ""'f ’ flemáticas, les Que i.,o - , > mas algunas vezes las debi- quel^ oziofls ^as^V las muy exercitarias, dé fria v afsi md 1' 'ifi"' ¡as vna Cl V > acerca de la üla ia^ril f ’ y de ay es hartan re re- S p airiha aduertida. Comparando la primera fangre, ^ ^remlegiooBauol fangre paralíamaríe fufficientemente buena a la tem¬ planza de la parida que la purga, porque las coléricas han de tener la fangre mas fíaua , las flemáticas mas al- bicanteflas melancólicas mas negra,las fanguineas mas roja. Y luego coníiderando las otras dos fuertes de cuacuaciones,qucen quanto mas fe van apartando del eftado natural, mas apartan el color , y aun el olor, fehara la conjetura bailante , para lo que fe preten¬ de. . Vna cofareflaaquideaduertir ,y es , que aunque queda dicho,no fe atreuan las comadres,a querer cor¬ regir los accidentes dichosifin parecer de medic0;O ci ^rujano dofto. Aquel accidente ordinario, que llaman tuertos, pefado, y infufifrible dolor,fegun dizen las de r< 'V fegundo parto adelante , bien pueden tratar de corre- gillo,íin aguardar medico. Dándoles antes que comic cen,vna ta^a de agua de flor de manzanilla,digo de co zimiento , porque es admirable remedio, y alas mas melindrofas fe les puede dar , feys honzas de agua de azahar, fi tienen experiencia no les hazen mal cofas de olor, porque fi les fuelen dañar, es bien fe guarden de tomalla, fino es mezclándola con vn poco de cozimie to de flor de cantihueíTo.Mizaldo en el capitulo fegun do,del campo fegundo,del Alexirepo,para cílos dolo res, pone por particular remedio, que tomen v n pa r ^ de cebollas grandes,de las blanca s, y laThagañ g uarro ' qu^^qsca^ajna:y cuezanlas enjpuyl^n vmo^^. co, qnan¿9 e f tun i e ren medio cozidas, c o r teó las muy menúes,quellamjppicadas, te^e m^zaoIETo delanre],o común,muy añejo^íTfal taren los dichos,y quando eílen en la fazon,que fuelen eílar, quando fe comen, pcnganfclas a la parida fobre labarri- Premlegíooñauo. JJ 9 la barriga,y empeyne. Y o puedo certificar, quecnrre otras vezes,no folo vbquitarfe a paridas los dolores fi no también echar vnos pedamos de carne tan dura ,’y el tamaño de vn ordinario riñon de carnero, quatVo vezes. ^ No ha faltado.quien ha affirmado tener experimé- 1 ^P^ouecha mucho ponellc a la parida deba¬ jo la Tabana, de fuerte que cayga debajo los pies, vna buena quantidad de ramas de peregil. Aunque creo es abursion,lo que añaden,que es, que han de poner el pe nefciente. Broto affirma en fu libro,de pafsiones de museres, que aprouecha mucho cozer el fokno en agua, junto onvri poco de ceniza , yponelle encima de la parte que mas duele.Tengolo por fofpechofo remedio, di- ze también que esbuenremcdio,cozerIas ramas, v fi- miente del fefamo , y machacado todo, lo pongan fo- bre el vientre. Nicolao Rocheo, en ellibro qui hizo de como fe aman de curar ks enfermedades de las mu’ geres,en el capitulo. 3,. dize que fe ha de proceder ^5 tra los dolores que quedan en la Darida j? cx)^iA lorem fedarR iy, c do- •c^xdiLanadrlc ^7!”" -^foUn^ní pep Cry,; ' ^^Idmenti dna drac. Moíchuff^^ hocmthi drac '.femn. ^ >n melle deLm,. detnr. ’ n^remlegio oBauo] ’ra enjugallelas humedades con que nace-, y reforplle la cute. Diziendo Auerr. tengo por mejor , que no echen fobre el cuerpo del niño , cofa que pique como fal, fino que le voten con vn poco de azey te de bello¬ tas , el qual cumple con las intenciones que pretende Galeno, fin los inconuinientes de yrritar, y fecar mas de lo que es menefter. Mas no falta quien diga luego ,,que eíle azeyte no es bailante para deíTé- car tantas humedades , como faca la criatura del cuerpo de fu madre ^ ni dar las commodidades que da la fal, antes por fu vntuofidad , caufa lo contra¬ rio. La oppinion délos que laban los niños , con agua frigidifsima, y rezien fahdos de los vientres de fus ma dres,y con aquel calor los entran en ríos, y fuentes de agua muy fria,reprou6 Galeno,en el libro alegado,de como fe ha de conféruar lá falud , quando dize: Cutis paerifeíperflue non efl denfinda • cjupfaciledhe^ritudini^ bus interiorem cdufxtnhdhentihus paítra cdperetHr:(!^fi ah exterioribíis melius defendatar. En algunas naciones acoílumbran , en lugar del labatorio , poner la criatura fobre vnas pajas calientes , y luego le ef- triegan con las mifmas pajas , haíla limpialle de aquella humedad , que trae la criatura , y fin duda , que para pobres no es mal remedio, pues limpiara baflantemente , finaftriccion queda** ña. En otras partes poluorean la criatura en nacien' do, y luego que la han poluoreado con harina , la ef" triegan convna corteja de tozino quitado lo gordo, ' con la parte interna , que no fea muy falado. El qn^^ vfo no tégo por bueno, porque entrado el poluo deJ^ hario^ ^reutlegtocBauo. 263 paros,no puede dexar He impedir la traf ?ionH 1 ’ l“^SO quieran con lafrica- mnrl, c quitarla, no podran, fino es, liaziendo h\p>n 11 ventura jyaharanmasmal , que tur ' ^ humores a la tierna cute de la cna- ^^Pídiendolc la tranfpiracion, le caufaran ir.u- VenirT-^ tií’ue de roien aquella fentencia. Qmt esfitatot fentemU. fii dize,en cada tierra fu vfo, y en cada cafa- u coUumbre, y pues aqui no liimos bufeando orden, Tenpn como fe ha deconferuaria falud. bo fob/°n'^'''^'°’‘^“' ** aquella regla de laco- ¿enium “ S®^í^“‘'tlo de Auicena, quedize; Sedflu- do,y limpiando el cuerpo de la cria,.,^ “'.^"’Pregan- blandamente vn rato, con vn lienco deí^^'^" te-y le refo;;;;^fu Kara baLnrleq uierta la comadre Sv 7"’'°"us.Solo ad PO demafsiado caliente L *'rf "“^r ^guadulze tibia nri ' vn poco de ^^^Cípalmentclimpiandoleaquellas ^ 3 inmun- F remlegio ociauoy inmundicias, que trae en las arrugillas del cuello, de¬ bajo los bracos,ingles, y corbas de las piernas,y bañar le el efpina^OjCon vn poco de azeyte de almédras dul- 7es,v comprimirle el lugar del empeyne,para que ha- jy^vrina. Defpues delabadoelniño, y limpiado las narizes, rj> y poner los excrementos,le han de fajar, y em- Acerca de lo qnal, no han faltado oppinioncs, ^ pues ha anido quien diga,y aun exercite,fegun refiere algunos de los autores alegados , que para conferbar elcalor del re¿ien nacido , le han de emboluer lo pri¬ mero,en vn pellejo de cordero mediano,rezien deílo liado,y bien eftregado de fus humedades,y applicado antes que pierda fu calor , echando la lana hazia fuera. Otros le ponen vn paño de lana,o lino, muy delgado, y luego le ponen el pellejo dicho. Otros les ponen vil pedaco de efcarlatin,o grana delgada, en lugar del pe¬ llejo dicho. Lo que ay que hazer acerca deílo es, que fe les pongan a los niños,líenteos delgados,y algo tray, dos,para que no los hieran. Según la qualidad , y po¬ der,para podelios tener mejores, eflos bien calientes, y perfumados , aunque no con cofas muy olorofas, porque no íes hvazen prouecho a las caberas. Elapo- fento,ora fea inuierno, ora cñio, eíle templado , por que ninguneílremole efta bien, ni fea muy luzido , ni elle luz pucíla , donde pueda el niño mirallatranf* berfalmence , porque le ponen a peligro de que le quede daño , por la ternep de los nerbios de los ojos. No le dexe tener la cabera baja , la que le embueliie , fino derecha , mirando bien la figura en que le pone , que no tenga corbado el efpina- 50. Y eílomifmo fe guarde al ponedle en fu lecho, el T’retiileglocñauo'. '1^4. qualfeamas que mediano en blandura. Y pues detan- tas cofas tiene licencia la preñada, deefear preuenida, bien le dizc; que la vida de la preñada, es vida preuile- giada. ^ ^remlcgio nueue^fFara elegir Ara a. O R E es cierto,qué no todas las mugeres que paren, tienen falud , para criar fus hijos , antes para criallos con falud , es meneíler buf- calles leche de muger mas fana , o por ventura mas bien moriginada. O no a- tadas por fus eftados , o fuertes , o de fus maridos les efta bien crien , que claro cita que ha de aucr difFerencia entre perfo- nas Reales y fus validos , o por diuerfos aconte¬ cimientos de lasque paren , no pueden criar fus hi¬ jos , tiene preuiiegio la preñada , o quien fu poder ouiere , de bufear con tiempo Ama , de templan- 5 , alud . y condiciones fuyas , y de íu leche , tal ^ua conuiene , para que la criatura fe crie fana, de uenas cofluimbres , y partes ntcelTarias , confor- a fuerte , y calidad de la criatura , que fe Viniendo pues alas condiciones que ha de tener el ’^^^jaííco Mofehion, en fu libro de rr.ar. capitulo. i8'. '-gun conítdjdcnde aquellas palabra.^; ,Adolefcent(t.quíS X 4 pulcro T^reuilegto nono] ^ulcro-etldmpH corporis fit colore, «¿re. Q^e ha de fer mo p de buen color del cqerpo,(no deuio de querer fe ña. fe de folo.cl del roftro, pov lo que fuele auer de iinben clon, y artificiojtambien aíTentado, que algunas vezes parece natural) que aya parido dos vezes (defuerte que fea la leche por lo menos, de fegundo parto) an¬ cha de pecho, no tenga,las tetas muy grandes, caydas ni arrugadas, ni tampoco muy pequeñas, ni duras, ni de pegones aíperos,ni hoyofos,alegre, animofa, amo- rofa,blanda, fuabe d e condición, agradable, y limpia, fanajmodeí1:a,y moderada en comer,y beber : defuer- te que huyga hartazgas,y embriaguezes. Pone luego los exercicios ha que ha de acudir el Ama, Mofehion quando dize ; Exercerepedebet nutri’fi indiquo opere pr^ferrim partihus fupernis,yt Uc pluriwu, ^ digeslti'nhahereyaledtj&c. Q¿ees,el Ama fe ha de exercitar en alguna obra, principalmente de medio el cuerpo arriba, para que tenga baílantemente leche , y la leche ell:e limpia de excrementos,y partes grueíTas, y n fuere factible, no llegue hombre a ella , para que por irritación,no le llame la purgación, p o r q u e vintén do, o fe defminuyela leche , o fe quita de todo punto. Los primeros dias de como comcncare a dar el pe¬ cho,coma mantenimientos (imples, que es vno Tolo,y bueno,y Fácil de digerir, y beua agua, para que no dea la criatura tierna , íeche grueíTa ,^y diflicultoft de deP cender por los caminos eflrechos déla criatura ^ JeP pues di/.e M ofehion,que vaya el Ama comiendo man teninniento mas ralido,y (i fuere neceQario heua algún poquita d - b u e n vino. ETo enciendo yo por aquellas fus palabras. Pofted yero yinumpe, yt conditum pihiun- Guardando cite orden, dize eíle autor , viuiral^ criatura ^reuilegiomno, j criatura fana,y robufta: y no aura necefsidad de quitar le uc .u n>ac.re,o Ama, de la qual tomó defde el princi pioleche , porque es muy dañofóv Y afsi concluye cí. ^'Sicut enim YctrnufcHH dumadhuc in. e^dc arbore ynde "‘ittftmt.ftíü¡nenttemfeiUtes,<ís'ycntos,fe6awi yt roah arhore inferti in alia,non prxHalcntfubjHnere, auoyí ^‘teradiceminfntant, &c. Las condiciones que nos truxo en común Mofchion,ant¡quifsimo Griego, han partmu!arÍ5ado,y efpecificado deííjues aca otros auto ^s.YafsiBoiiaciolo,Pareo,Kíercúrial,ynueftro Do¬ ctor Mercado , en los libros de ks enfermedades de miigeres.conuiencn en que el color fea viuido, que es b anco, y colorado, (no bermejo ) fino mas colorado vn poq.,„o „ color.’tienen i<-etar,s^ay,busin rel,c¡„:,) mas,y mejor leche,v VO afsi lo tengo aduertido. Y defte parecer fue Sixto Chern- nenfe,qiiandocnf.i librode infant.&nutr dixo-r,r Y efte pareceres muy diferente del que trae Liti-ore' les, en el ibro tercero • i i prei)t 3 , n i i a n d o D u f olil d fiweerrola Hiende; q“^=Hro,pu firo, fepun Crdun- I ’’I*'?!’'^nal feconuierteru- Puede conner ; f " > Y üticio no fe o carne o ,e , oceurre a fangre, b.dus a»;lr „ r"* donde fe dixo: li ris a^ / ""COT m^ram, babee fluxionem cno ^ í ZlUcitis ^ret4Ílegionono, gillatiSjiíc lihidisprodcfl.Dcxn3fí€r3i,que muy diferente es la fufeajO poco morena colorada, de la libida ^ o de color de carne,que íe corrompe. Dize que fea moca. Y declaran los autores arriba ci tados,que no fea menor de veynte y cinco años,ni ma yor detreynta y cinco. Pareo de hominis gencY¿Aione, cap.11.ad ^tatemfpeSl'at.non dehet ejfe minorVtgintiy ijumque (innisj ñeque maiortriginta quinqué, Bonaciolusy loco fupra allégalo nutríx eili^enda eft , cuius atas Ínter '\>igintí quinqué , (¿r triginta quinqué annos. Do- €íor Mercado , lihr. 4 . capit. 15 '. Jn nutricem elligendar» fore cuius atas fit , Ínter "Vigel^imum quintum , (^tri- gejiimum quintumannum.Y dePta mifma fuerte acuden todos. EnJa tercera condición pide Mofehion, que por lo menos aya parido dos vezes , para que los vaífos por donde viene la materia déla leche , eften ya capaces: para que paíTe fangre mediocre, y conuenicntc, y no folo lo delgado. De adonde parece,que mas fe pide la condición, porque aya criado ya , queno porclauer parido, pues podria auer parido, y no criado, y en tal cafo le faltarla la condición que fe pretende,de 1.a capa cidad délos vaíTos. A la qual acudela quartacondició, que es, que fea ancha de pechos. Lo qual entiendo no folo fegun lo ancho , lino tambienloprofundo , pues deíl'a manera tendrá muy buena capacidad de vaíTos. Mas las tecas no quiere q Pean grandes,cay das, ni arru gadas,porque en las tales, ni fe puede hazer la cocción comoconuiene, ni pueden tener la comodidad masa propoíito para la criatura. Como tampoco las mas ef- trechas,y duras,podran recebir la materia conuenien- te , ni tener la proporción que le eíla acuento a la cria¬ tura, Preiüleghno'n^. tura. Qu^s ya fe ha vifbo por dureza de los pegones de las tetas,y por cabidades,hoyos,y arrugas dellas, prin‘ cipalmente , hazia la parte donde hazen junta con los pe^ones.no poder tomar el niño el pechoj fino có mu Gno trabajojy defeomodidad. Las demas condiciones y haftalas dos vltimas, bien L've,prucuan,y pertenecen alo moral, y afsi fu porq, Cira bien claro. Las dos vltimas fu razón tienen clara, pues harcazgas, y embriaguezes, caufan crude9as, y afsibié fe vera el daño querefaltaraala leche, y de ay a la criarura.Dondeatendiendo la razón deja commo didad de la leche. Eroto en el capitulo. 19. dezia; Nu~ tnx non commedatfdlfct.necacHUy nec flyp'icct, nec porros, cepas: ncqtte cuteras fpedes, ad nnxcemur ciharüs P^V^^pore,yjp,per,alliHm,erucam: etprecipaeyitet dllium, j^icitiidine.acfihi d mcnftrptoru,prouocati-onc caheat ^ c es, no coma la que da leche cofas muy Taladas ni azedas,muy cftipticas,y aftrmgentes, ni puerros,ní ce bollas,ni elpecias vehementes,de las q fuelen echar en cho's 8ufto,q Jar. bié,y proue corno pimiéta,ajos,orugas déhor tali^a.q llama el Portugués, vercas la-’ rtirfa, T íwLerd" blñ^ ^ regla, afít fe aura rambien'de ca 'ér^ - • ^ l'echosde veruasniuv Pareo eirelarc!cofa.Ambi% cl cap 'xli nf generación del hóbre,en CamiPna ^“^'= ■ ' ^^'1 -^cla habla , y arriba (firs" v ‘ ■ “ " ‘ ■ a o d o algun.is de las condiciones arriba dichas, d.xo: M,cns debncffe , ¿.¡¡.cní. ? ■ m{aero mni,e , ^ nnendo , cafta , fohrL, hilaris. ' Vreutlegio nonOj hiUriSjctlHmno afiiditearrldcns, circa ipfum a^iduc cantil- lenas, diflin 6 íe,&‘ articúlate loquatur: hanc enimfoUm ha hetjpuer loquendi magiílram^hene morara fit, quia nutricu mores , "^na cum la 8 Íe in natos hahehunt, fie canum catull quos lupa,aut leq.na nutrlerlnt.ferotiores erunttC&ntra lenu cullptultatem deponunt , jt laSíe ccipriollo,aut huhulonu- triantur , ^gnls ft capra nutrix adhiheatur, Una yiiebun- tur durioreicontra capreoll,quos ouis educaritpilo erunt mo llores. Podra fer diga alguno,y con razón,defta fenrencia^ tien claro coníla , que importa mas la leche de la ma¬ dre , que no de la Ama, aunque tenga las condiciones que mejores fe puedan pintar:porquc fi nunca es de ta les prendas,fuerte,ni talento, el Ama que fe bufeo, co¬ mo la feñora , para cuyo hijo fe bufeo, no llegaran las condiciones que mama en la leche del Ama, a las de la madre, ni aun a la difpofsicion de la falud , aunque no parezca tan bien Tana la madre, como el Ama. Según aquella regla de Hippocrates. i.^^ho.fen. 50. Q^a dici- turjqu£ ex longo tempore afueta funt, ^ fi deteriora funty minus molejlare folenc. Luego G la criatura no folofea nutrimentada defde la hora que comentó a alimentar fe, haíta la hora que nació , délos humores déla ma- dre,Gno que la hizieron dellos , aunque no aya tenido mas de nueue,o Gete mefes de vida, baftanie razón, y tiempo ay baGante , para q corra el precepto de Hip- pocraces, que dize, de lo que ay coftumbre por largo tiempo,aunque no fea tal,como de lo que no ay coGu- bre,menos dañofo es. Luego fera mejor la leche, no tal de la madre,que la mejor del Ama, déla qual no tie necoG'.imbrc dealimentarfe, ni fue forjado fu cuerpo de los humores, o fangre de donde fe hizo aquella le- T’reuilegionono. igy e>y li lacoílumbre tiene fuerca , porque es corno a naturaleza en !u modo , allí que de buena conjeaii- > S a miíma que la madre , eílarlehan mejor aoue- líos principios della , por la regla dicha , enla ¿ual p9cráTe'^°"'^'"° ’ y‘‘^‘'‘^^^°^‘^®‘’^‘^"'3‘loresdeHip- En la doftrina dicha, conuicnen todos los autores arriba citados, que eferiuen de enfermedades de mu¬ gares, y principalinente el Doftor Mercado, quando en el capitulo, i^.dizer^f jar// cm/ms omries dotes inm- [ice exauinndas dióiumfit mh ',lominm,tdmen lonc-e \ti. ^ü.mdt.r mdtns Uc ( ^„dmuis h,s dotLs cu¬ bile ""'"'"/fá'f «r, ejuamtumuis Luda b r «,sÍ4,.Krraw tn nutrice, ob id eu omnU exquiruntur, <] odindmum fmt mciwcnsfHU temperuturu llñis fMZ rne, jaoíic»/j-,r infumium temperumemoproficum fore fei mus : med.umcmm omñsbus temperuturis y de eJ.íli jL wamo'j/íCjíiot/ar rxiA ^“’^^brem núfernutis f“ ^f ttmporeiauoni 1“"^ mutris exitiofum “piimu pursfecreta ^ ‘1“° "bidnueexL;/t ! intruyteri, culo a fIrS ¿ r"' "^CrefertHippu /,¿ ’ l"f'^"‘”‘’ ‘“l‘*‘«l’-ugef,mofecurido. PFu-lib.i.demor.muher. ^Htfiltem,ytamiee id Intel- ^ ¡llldtim in Hclique (tutem diffcrentU mcilum Uc ojlendmt. Liidoui- co Banaciolo en fu Enneas muliebris,cn el cap.8.aun¬ que parece aíslente a algunas de las'condiciones di¬ chas , no en todas, pues dize, que íeefte pegado ala vña,y no corra.Según aquellas palabras. Probdtijiim^ etidm fi ir% yngue h^reat^nec defludtj quod d partu (jud drdgintd, ^ qmncftiefexdgintd ye follbus dbfceferit.Si md remitido parta illdpepererityneqdedboniridjhetd, Y aun otras condiciones añade, defpues de que tenga el co¬ lor , y cuerpo dicho, que es, que ayan paíTado por lo menos quarenta dias del puerperio,qiie fea de hijo, y no de madre que tenga colliumbrc de mal parir, de fuerte, que no califica por buena leche, la que aunque tenga las otras condiciones dichas ,1c faltan citas. Ex Auiecna.f.3.1ib.i. doc.i. cap.2. Galeno cnellibro de como íc hade conferuar la Talud, i. en el capitulo. 9. en rigor Tolo fe pone quatro condiciones, q fon, dul¬ zura,blancura, olor, y mediocridad, en lo que es cra- fa,o fluxil. Afsi fe ve claro eri el capitulo dicho, en el si qaidem qaod optimuvt e¡l j id rttsidnti elfdtientique pldne füdue3 intaenticandidam, q^quabile, dc liqnidi CYd‘ ft qajc médium dppdrebit. La condición de que no cite preñada la queda leche, ni enferma, encomienda dos vezcs,queno fea la leche demuger preñada, como fe vera en el . Q m r e fi qud infantem USíat , yterum r/>. Et.^. Cammater iamconceperit y dut morbo dlíquo eftdffeStd. Paulo pone también las cñdiciones dichas* Auicena en el lugar alegado, y todos los demas auto¬ res. Entre los quales, Ambrofio Pareo en fu libro de la generación del hombre , en el capitulo. 21. no folo encomienda mucho , no citen preñadas las qn^ han dc legto nono y uedeniter dddteturjnec fe cito difúndate ^reuílegíohoño: jyr ha (Ic criar, porque luego tienen mala leche/cn ra2on, de que como la fangrc eíla mas cerca,del lugar donde cita lo concebido, acude naturaleza con la mejor par¬ te alli¿y afsi fe hazc la leche de lo peor. Sino que quic- hombre,de tal fuerte,que fe abítenga totalmente; porque el tal aflo conturba la fan í es caofa de que fe difminuyga la leche, baje la re- , y alcance la leche vna maligna qualidad. Veafe 3queL ^hílinedt áconcuhitu cum yirisjConturbat enim J^n^mnem coitus , adeoque Uc iffum: Uñis cepia winuit, menfes cietViroftm quamdétm qudlitatem USii conci- ¡i^^t.qudlemfpirdve eosfentirms.qui yeneris dípderio , 6^ jcYítidd libídine incdlefcunty(^c. Yo concluygo cita parte, con Galeno , diziendo: que como la leche tenga mediocridad, en orden acra- licic,y tenuydad,que aunque tenga exccíTo en blancu- ra,dulzura,y buen olorjque no fera inconuenientc fi¬ no bondad , y en quamo a Us demas condiciones, que durante mas , y mas buenas lastuüiercdcpartedcla madre , o del Ama , tanto que mejor, parala falud yrequifuos, para de prefente , yfuturo , enlacria- Y fi alguno quifiere conocer, en que peca la leche mas les va.'cono 7 ' 'r''V^^*^'^'j^ 9“'"' lodos los que defi-nb" ^S^^^odrina de Aetio, entre enellihro^ic; '^5’^^!’'''a«domas cumplidamente, P^ño V lí Á " 3é. de la mifma leche del Zr’l t »o por la vtfta, o por el limn'in ' Sufto,por la vifta,tomado vn paño muy RO dexaVíoln ' S’^o.y mojándolo muy bien, y lue¬ go dexandolo enjugar a larorobra,y mirándolo luego Y } con Premlegio nonól con ateticion ] fe vera el daño , y exceíTo de la leche* porque fi es colérica, amarilleara vn íí fe ve, no fe ve: Si es melancólica , parecerá vn color jillo como de plomo,o caíi tirante a azul. Y íí peca la flegma, queda cllien9o defpucs de enjuto, como manchado de mate ria. Si quiííeremos conozer el daño de la leche por el «lor, puniéndolo caliente a las narices, fe percibe vn olor deíTagradable mucho, y aun como de ponzoña. Si por el güilo, hallaran vna manera de azedo, o co^ Bio amargor, o alómenos, el dulze no tan agradable. Del niño fe conozera el daño, y vizio de la leche, fi mamando el niño tan bien como es razón, no folo no medra,mas antes fe va adelgazando, y afloxandofelc las carnes, llora mas délo que fuele, y no duerme co¬ mo folia. De parte de la madre, o Ama, fe entenderá el daño de la leche, íi tiene color demafsiado de cetri no, verde, y negro, quebrado en blanco, con talle de abuhado, que fe ayra con facilidad., y perfeucra, o es muy libidinofa. Pueílalalcche,y Ama, aun con las condiciones di¬ chas, quiere Mofehion, y aun todos los autores, que tratan de buen gouicrno de criaturas , no fe les de el pecho a todas horas, ni en toda ocafsion, y dirpofsi- , , ciondclaqucleda.Sino quelaprimcra vez fcle dcel pecho a la criatura,paíradas de ocho,nueue,o diez ho ras, eíbando ya defeanfada la criatura, y auiendo pri¬ mero paladeadola con vn poco de buena miel cozida, y dcrpumada.porquc cruda es, ventofa, y aun tiene al- jto de auíleridad.es también bueno,vn poco de lame¬ dor de culantrillo. Afsi fe lee en aquel. Tacado de Mofehion,que dize; Cnm fofl omntmcommotionem) €Qmm^tmonm'<imV4sfHerit inf(im,hoc 8 . 5 >* * •^uyUegiomnó) U.hordm'cihumfrtmitm dccipfdt,quiflomdchum, ^ Vf»-’ iYempurgéiYefopit,(c;^ eum nutrÍYc,ficutefi^tnel modice de cottum.^c. Efta miel quiere cftc autor, que fe de vn- lando el dedo el Ama con blandura, y luego dándole por toda la boca, y luego dcílilalle algü poco de agua *5iel en la boca, y defta manera le podran tenerhafta Otro dia, fin dalle leche. Su texto íegun la translación Eatinajdize: NhíyÍx dehet es eius illenirejf¿r ntulfam ttpi dftm inñilldYe, ficfecundd die Uc ojftYre. Y fin duda, cjuc para quien no tiene otra leche fino la fuya, es buc orden, porque en cafo de necefsidad , aun fepodria paíTar , y no mal yendo entremetiendo con la leche haladr^^ <iicha,y por el orden fe Pone dcfpues eíle autor el modo, con que fe ha de proceder para dalle el pecho a la criatura, y dize aya cuydado de dalle el vno, y otro pecho. Con toda vi- giancia , y cuydado, de fuerte que tenga fiempre la dchabUrqu,nL y, lehanfacado os brajos) y que le vaya la que le da el fÓÍ in"" exprindendo la leche, para que (p. "S'trri''* í't' abiertos^ v afsi r * A los bracos M«iircrelLdelAÍ,°far°*^ Solo fe aduierfa u ’ ^ j ° *1“' *7 «xpenanentado. pecho nolrd r tomado el defeanf,? > ni labcf., ni hafta que aya fe les fuí^T* d' muelle labadoJorqL domStrw I'1'""'“'^'’°^ Y ello encomen- do mucho Mofehton, fegun el texto de donde fe traf- tHY 3^ '”‘r > ■ '’fl'» Uudcro UBdn- 7 J t s eos arijs , ^ ptulfis Ungorihns detineyi, y 4. afsi- TrePtUegiomno, Yafsimifmo,filosm-cen rcziodcfpues deauer mado. Las feñalcs que pone efie autor, para que fe hcchc 4 e ver , quando fe le ha de dar el pecho a la criatura, fon.Si ya fe le Comiédan a encoger las hijadas a la cria¬ tura; o fi paíTó tanto tiempo , que buenamente fe pue¬ da con)ca:urar,tiene ncccfsidadjíi anda abriendo fu bo quilla, boztezando, fi menea los labios a menudo, y fi echando vna gota de leche fobreel dedo, le chupa, c6 vnamanera dequexido,y pefadumbre. Y para cono¬ cer,quando llora la criatura,por falta de mantenimien to,o no,dize: que miren íi tiene apretada la faja, fi tu- uicre torcido pie, o mano,íi en las ernbolturas aya al¬ go que le de pena, como picando, o arrugando alguna parte, fi eíle granado por mucha ropa, ciado por pq- ca,o acalorado,fi por cofa que le pica,al punto llora, fi por mucha ropa la viílá lo percibe,fi por calor, o frió, el taíbo lo juzga,íi acafo porque tiene cargado el efto- .inago,en:a muy inquieta,y tiene los hijarqs llenos,y ¿1 cílomago menos tradable, délo que es razón, fi tiene d'cmarsiado calor, eífa colorado , y algo azelcradp d anhélito,fi tiene alguna deftemplanjá, liiegó fe dcTgra cía,y enflaqueze,y afsi deftas feñales, fe puede diferefl ciar el llanto de la criatura. De donde concluye el. §• Ex pyjedici^is er^oJignis omnes pUrdtus cifis' yeparíiri^of' flint.El tiempo que les han de dar Icche^quiere fea y mediOjO dos años, quando., ya tienen fus dientes bd' tantcs,y firmes, no falo para poder romper el mant^ nimiento, fino comer lo que les baila. Y afsi Pofl dnnuni ^ fefu-p^Jeto hfienip^ idm ónnUntihm^ firípiíj quoí^ofjnt ñqn tUmu}».^}^^ dtffidere, fedetUm dilijrcmer edm manducare. Enefí: ^remlegionono: //j Entre las cofas , quefuelen fer dcpefadumbrc a las que dan pecho a las criaturas, fon-vnas llagas enlospc sones de las tetas, para las qualcsdo que yo he experi- mentado, que aprouechaíobre todas las cofas; es to- ro¿ír tres honzasjde azcytc rofado, cera blanca vna > poluos de hueíTos 4 c myrabolanos cetrinos tres dracmas^hagafc vnguento fegun arte. O cfte,quc tam bien es prouado,y experimentado muchas vezes. To n^en vnarayz de vna yerua , que fe dizepic depalo- , conque lasmugeres fe paran colorado el roílo (llamafc Anchufa ) frianla en azeyte rofado , y. échale vn poco de enjundia de gallina, y vn poquito delitar- girio, y vn poquito de cera blanca, y hagafevngucn- to , es bueno labarlos primero con vn* poco de vino, donde aya cozído vn poco de romero verde. Alos ni ’ ños les fuelcfer impedimento, vn prurrito, o conie^ \ v v de las encías , para que no mamen bien, quando quié^!^^ ' * v ren falir los dientes. Paralo qual dizc Mofehion, en el texto tercero , del capitulo. 23, que dcfde el quinto mes,aya cqydado de dar alas criaturas con azeyte dul ze,y enjundias de gallinas, y feíos de conejos (han dt cftar a medio áírar)’cn fus cncias: y que fobre todo vl« timamentelcs vnten las encías ’, con miel a medio co- zer, defpumado. Y quequando ya comienca a apare¬ cer ardor en las cncias del niño, fu Ama, o quicn lc da echc,nobeua vino,fino vfe de a.lguna dicta. Afsife ve ^ palabras. Cum ^crojerhor eme^erit^nfí^ t¡us\inHfnnon accipldt , <Sr pdvtmrcihosOimdt. Lo qüc puedo teflificar, acerca dél facilitar del falir délos diente.s,es,qucá,uiendb ley.do.en cierto autor, que era vna'gran experiencia, dallí^S a jos íliñoSj'co'ñfangfc de crcíla de gaílol, viejo,fobre las Cncias: ¿¿Kc experimé Y 5 tado [Document text truncated for crawler view.]