Fiestas y devociones en la Catedral de Sevilla a través de las concesiones medievales de indulgencias

REDC 46 (1989) 129-178 FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA A TRAVES DE LAS CONCESIONES MEDIEVALES DE INDULGENCIAS INTRODUCCIÓN Una de las fuentes con las que contamos para conocer el nacimiento y desarrollo de las devociones católicas en una época y lugar determinados, como una manifestación más de la religiosidad popular, son, sin lugar a dudas, las indulgencias concedidas por los sumos pontífices y demás prelados eclesiásticos autorizados para ello. En esta ocasión, nuestra intención es dar a conocer aquéllas de época medieval que se conservan en la actualidad en el archivo catedralicio sevillano. Son un total de veintitrés documentos de los siglos de la Baja Edad Media (años 1251-1517), que tienen por objeto la concesión de indulgencias con motivo de la celebración de ciertas fiestas y otros actos de culto en los que participara el pueblo fiel. Se pueden considerar desde diferentes puntos de vista: -- En cuanto al siglo: nueve son de la segunda mitad del siglo mil (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9); ninguna del my; diez del xv (10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19); y cuatro de los diecisiete primeros años del siglo x (20, 21, 22, 23). -- En cuanto a la personalidad que las extiende: dieciocho proceden del papa (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 15, 16, 20, 21, 22, 23) y cinco de un cardenal (13, 14, 17, 18, 19). Los papas de quienes proceden estas dieciocho indulgencias son: Inocencio IV (1243-54), tres: 1, 2, 3; Alejandro IV (1254-61), tres: 4, 5, 6; Gregorio X (1271-76), una: 7; Inocencio V (1276), una: 8; Nicolás (1288-92), una: 9; Benedicto XIII (1394-1423), una: 10; Eugenio IV (1430-47), una: 11; Calixto III (1455-58), una: 12; Sixto IV (1471-84), dos: 15, 16; Alejandro VI (1492-1503), una: 20; Julio 11 (1503-13), una: 21; León X (1513-21), dos: 22, 23. Los cardenales son: Juan jouffroi (joannes Gaufridi), obispo de Albi, cardenal con el título de San Martín del Monte, que falleció poco antes del 7 de diciembre de 1474 y que en 9 de marzo de 1470 había sido nombrado abad comendaticio de la abadía cisterciense de Moreruela, diócesis de Zamora i, dos: 13, 14; y Pedro González de Mendoza, cardenal de España (desde 1473), arzobispo de Sevilla (1474-1482), arzobispo de Toledo, primado de España y canciller mayor del Reino de Castilla (1482-1495), y obispo de Sigüenza (1467-82), diócesis que siguió regentando durante su arzobispado de Sevilla como administrador apostólico, tres: 17, 18, 19. 1 C. Eubel, Hicrarchia Catholica Medü Aevi, editio altera (Monastern MDCCCCX111, Reimpressio inmutata, Patavi MCMLX), t. 11. Universidad Pontificia de Salamanca 1 30  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M. CARMEN ALVAREZ MARQUEZ En cuanto a los fieles a quienes van dirigidas: de las dieciocho indulgencias papales, catorce lo están a todos los fi eles cristianos, por ello, también, a los de Sevilla (2, 3, 4, 5, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 20, 21, 22, 23), tres al arzobispo de la ciudad (1, 8, 9) y una al cabildo eclesiástico (6). Las cinco procedentes de cardenales (1, 14, 17, 18, 19) están dirigidas a todos los fieles cristianos, por ello, también, a los de Sevilla. En cuanto a su contenido: diecinueve se dirigen a incrementar la devoción de los fieles hispalenses a su catedral con la visita en ciertas solemnidades o actos de culto (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9, 10, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23); una para incrementar la devoción de los fieles a la capilla de San Sebastián de Tablada, dependiente del cabildo catedral de Sevilla (23); una sobre la Cruzada (8); y dos para incrementar la celebración de dos nuevas fiestas: Corpus Christi (11) y Transfiguración (12). Pero, también, de manera indirecta, vienen a incrementar la celebración de algunas festividades de Jesucristo (5, 10, 11, 12, 13, 17, 19), de María (3, 5, 6, 7, 9, 10, 14, 15, 16, 18, 20, 21), de los santos (2, 3, 4, 5, 7, 9, 10, 14, 19, 22, 23), dedicación de la santa iglesia catedral de Sevilla (1), construcción y reparación de la catedral de Sevilla (14, 15, 16, 20), y la Cruzada contra los sarracenos (8), lo que lleva consigo otras noticias relativas a diferentes sacramentos: confesión y comunión. Tenemos, pues, en estas veintitrés indulgencias algunos datos relativos a las fiestas y devociones sevillanas de los siglos mil al xlv (1251-1517), que estudiamos en particular. Y, finalmente, se pueden considerar en cuanto a su estructura diplomática. 1. FIESTAS DE JESUCRISTO I.as indulgencias 5 ylo 10 (5: 1257; 10: 1411) recuerdan las festividades de Navidad (5, 10), Circuncisión (10), y Corpus Christi (10). Se trata de las fiestas más importantes en relación con Jesucristo y el año litúrgico, entre las que se citan las tres Pascuas. Todas, menos la del Corpus Christi, de la que hablaremos más adelante, se comenzaron a celebrar en la Iglesia con anterioridad al siglo v. En los años en que se escriben dichas indulgencias se celebran estas festividades, también en Sevilla, solemnemente con sus respectivas octavas, menos la festividad de la Circuncisión, que no la tenía, como así aparece en el documento número 10. En él se cita en concreto 'los seis días después de Pentecostés' (el per sex dies dictam festiuitatem Penthecostes) que, dentro de la Historia de la Liturgia, tienen un cierto sentido especial, pues, aunque de suyo el tiempo pascual debería terminar el mismo día de Pentecostés, ya a finales del siglo vi se le añadieron estos seis días posteriores, hasta la celebración de la misa del Sábado después de Pentecostés o Sábado de Témporas, post missam ex-piral tempus paschale, a modo de octava similar a la Pascua de Resurrección. Octava muy especial, pues coincide con una Semana de Cuatro Témporas, tiempo de penitencia, por lo que la liturgia es un tanto híbrida, uniendo en contraste la expresión de alegría con la penitencia 2 . Todo lo que, sin duda, recuerda de algún modo el documento al establecer una distinción entre las otras octavas y 'los seis días después de Pentecostés'. Pero todas estas fiestas no se recuerdan directamente por sí mismas, sino indirectamente, es decir, en cuanto que, para incrementar el culto de la catedral y de su capilla de San 1.aureano, se pide que se visiten ambas en tales días. La fiesta del Corpus Christi, además de su inclusión con su octava en el documento 2 E. Flicoteaux, Le Raronnemeni de la Pentecote (París 1953), pp. 111-18. Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  131 número 10, se le dedica una indulgencia particular, la 11: 1433, del papa Eugenio IV. En ella el papa pide a los patriarcas, arzobispos y obispos la celebración de esta fiesta conforme lo habían determinado sus predecesores: Martín V (1417-31) y Urbano IV (1261-64). Precisamente fue Urbano IV quien, en 11 de agosto de 1264, por medio de la bula Transitaras de hoc mundo, instituyó para toda la Iglesia la fiesta del Corpus Christi, estableciendo, como recoge el documento de Eugenio IV, la fecha de su celebración: feria quinta después de la octava de Pentecostés, y el modo de celebrarla: con misa, primeras vísperas, maitines y laudes, prima, tercia, sexta y nona, segundas vísperas y completas, octava, y los días de perdón que ganan los que asisten, debidamente confesados y comulgados. La muerte de Urbano IV, acaecida dos meses después, impidió que su decreto surtiera el efecto deseado. Fue Clemente V, en 1312, quien confirmó la bula de Urbano IV y exigió a todos los católicos la celebración de la fiesta, incluyéndola en las 'Constituciones Clementinas' del Corpus luris, publicadas después por Juan XXII en 1317. Urbano IV no incluye en su bula, como no aparece en la de Eugenio IV que comentamos, la procesión, ni tampoco la confirmación de Clemente V. Sin embargo, sabemos que la procesión se celebró en Colonia en 1279, en Francia en 1320, en Barcelona en 1322, en Valencia en 1355, en León en 1318 la fiesta y en 1378 la procesión, en Salamanca en 1396 y en Sevilla, al menos, desde 1400 3 . La indulgencia de Eugenio IV, que estudiamos, habla, también, de otra de Martín V, cuyo comienzo o título y fecha desconocemos, pero que tuvo que ser promulgada entre 1417 y 1431, fechas extremas del pontificado de este papa. En ella se habla ya de toda la celebración anterior más la procesión, así como del acompañamiento del Santísimo Sacramento, cuando se lleva solemnemente a los enfermos. Desde la fiesta de la Transfiguración de Nuestro Señor Jesucristo posee la catedral de Sevilla, y se incluye en el conjunto aquí estudiado, la bula de su institución: 12. Fue el papa Calixto III por la presente bula Inter divine, del 6 de agosto de 1457, quien la instituyó o, mejor, quien la extendió a Occidente, después de la victoria del rey Juan Hunyades, voivoda de Transilvania, y de San Juan de Capristano ( 23 de octubre 1456), uno de los predicadores populares más vigorosos de todos los tiempos, sobre los turcos en Belgrado, en julio de 1456. En Oriente se celebraba ya esta fiesta desde el siglo y, y era la más destacada del verano, la antigua fiesta de Cristo Rey. El papa establece la misa y oficio divino de dicha festividad con su octava, así como las indulgencias que ganan los fieles que asisten a ella, debidamente confesados y comulgados 4 . En las indulgencias 13 y 17 (13: Sevilla, 8 de julio de 1469, del cardenal Juan Jouffroi; 17: Sevilla, 29 de septiembre de 1478, del arzobispo de Sevilla y cardenal de España, Pedro González de Mendoza), tenemos los dos documentos más antiguos, hasta el presente por nosotros estudiados, relativos a una celebración muy peculiar, que tenía lugar en la catedral de Sevilla, desde el sábado de Pasión, en cuyas primeras vísperas se cantaba por primera vez el himno Vexilla Regis', un canto a la cruz, estandarte de Cristo. En ambos documentos se afirma, repitiendo las mismas palabras, que esta ceremonia se celebraba en la santa iglesia de Sevilla 'ex antigua el laudabili consuetudine', todos los años, en cinco días interpolados. En la catedral de Palencia sabemos, por el Ceremonial Consuetudinario de la Iglesia de Palencia, del doctor Arce, que esta ceremonia se celebraba, de 1500 a 1550, con toda solemnidad. El deán o presidente del coro con doce canónigos 'puestos los capillos de las capas y tendidas las colas', con el portero delante, tomaba en 3 J. Sánchez Herrero, Las Diócesis del Reino de León. Siglos xv y xvt, (León 1978), pp. 269-73. 4 P. Parsch, Año Litúrgico, t. III (Barcelona 1962), p. 312. Universidad Pontificia de Salamanca 132  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M. CARMEN ALVAREZ MARQUEZ sus manos un pendón de tafetán negro con una cruz colorada en medio, colocado en una vara con una cruz negra. Al salir de la sacristía se entonaba el primer verso del Vexilla Regís', continuando con el segundo y tercero mientras la procesión se dirigía al altar mayor, al cuarto se arrodillaban, el deán en la grada más alta; mientras se decía el sexto 'O crux, ar' todos se postraban en las gradas y el deán movía el pendón de un lado a otro; así permanecían hasta que se entonaba el 'Magnificar, en que regresaban todos en silencio, dejando el pendón delante del altar mayor en una peana. Esta ceremonia se celebraba cinco veces: el sábado y domingo de Pasión, el sábado y domingo de Ramos y el miércoles santo, a no ser que por devoción o presencia del pueblo se quisiera hacer alguna vez más. En la catedral de León se debía celebrar una ceremonia similar, va que en su libro de cuentas de fábrica, el sábado 28 de marzo de 1450, se lee: 'Este día día la judía que tinió el panno de seda de que liso el pendón de Vexilla Regís deprecio, e a la allayala de . faer que le cosió la cruz, para seda e mr...'. Indiscutiblemente se trata de la confección del pendón o estandarte del cabildo, negro y con una cruz en medio, como el de Palencia, como el de otras catedrales, también la de Sevilla desde antes de 1469, que se empleaba para la ceremonia del canto del Regís' 5 . El documento de don Pedro González de Mendoza, del 21 de noviembre de 1486: 19, nos habla también, creemos, del culto creciente en Sevilla, a la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo. Afirma, en concreto: 'Cupientes, igitur, al aliare sub inuoratione lesas per Antoniuni Iniperialem in Cappella Beati Laurencii sancte erclesie Hispalensis funda/am corwuis 1 - requentetur bonoribus el a Cbristi fidelibus iugjter veneretur'. ¿De qué altar se trata? José Gestos° y Pérez nos aclara la cuestión, cuando al explicar la Capilla de San Laureano (no la de San Lorenzo, c( mo, por error, dice el documento que comentamos) afirma: 'Por lo que hace al segundo de los altares antiguos contamos con datos más precisos para Juzgar de su importancia. Venerábanse en él las efigies de barro cocido de la Resurrección del Señor, con ángeles a los lados y en el basamento un grupo con la Virgen teniendo en sus brazos el cadáver de Cristo, San Juan y la Magdalena; además, al pie, la figura del racionen) Antonio Imperial, quien dotó este altar por concesión del Cabildo a 9 de marzo de 1480'6. Está bien claro, se trataba bien de la imagen de Jesús resucitado o de la Piedad, es decir, María teniendo en su regazo el cadáver de Cristo. 2, FIVSTAS DI , . MARÍA El papa Alejandro IV en su linera gratiosa de 1257, documento número 5, cita 'todas las solemnes festividades de la Virgen con sus octavas', recordadas de manera indirecta en cuanto que, para incrementar el culto a la catedral de Sevilla, se pide que en tales festividades se visite dicho templo. El mismo papa en la de 1259, doc. núm. 6, cita las festividades de la Virgen que se celebran con procesión en la catedral de Sevilla, también de manera indirecta, como en el caso anterior. La fiesta de la Natividad de María y su octava es citada en los documentos: 9, Nicolás V, 1289; 10, Benedicto XIII, 1411; 14, cardenal Juan Juoffroi, 1469; 15 y 16, Sixto IV, 1473 y 1474. En todos ellos se menciona la fiesta con sus primeras y segundas vísperas y 5 I. Sánchez Herrero, ob. cit., p. 290. 6 J. Gestos° y Pérez, .Vevilla Monumental y Artística, 2a ed. (Sevilla 1984), t. II, p. 530. Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  133 octava, de manera indirecta, en orden a acrecentar el culto de la catedral de Sevilla y recoger limosna para fi nalizar la constitución. Las fiestas de la Anunciación y Purificación son citadas en los documentos: 9, 1289, y 10, 1411, en forma indirecta, como en los casos anteriores. Los documentos: 6, Alejandro IV, 1259; 7, Gregorio X, 1275; 9, Nicolás V, 1289; Benedicto XIII, 1411; 14, cardenal Juan Jouffroi, 1469, se refieren a la fiesta de la Asunción de María y su octava. Esta se recordaba, también, de manera indirecta como en los casos anteriores; pero los documentos 6 y 7 nos dan a entender que se trataba de una fiesta especial en Sevilla, pues ',mi ecclesiam ipsam in festo Assumptionis eiusdem arias, ut proponitis, est insignato cocaba/o' (documento 6). La festividad de la Concepción de la Virgen María es recordada en los documentos: 14, cardenal Juan Jouffroi, 1469, y 20, Alejandro VI, 1501, también de manera indirecta, como en los casos anteriores, pero de manera especial. Por el documento de Alejandro VI del 7 de octubre de 1501, número 20, sabemos que esta fiesta se celebraba en las ciudades de Toledo, Sevilla, Valencia, Zaragoza, Burgos y Sigüenza con procesión, en la que tomaba parte el pueblo. La procesión de esta festividad en Sevilla estaba dotada en el cabildo catedral desde el 14 de septiembre de 1369v. El documento número 3, del papa Inocencio IV, 11 de julio de 1254, concede veinte días de indulgencia a todas las personas que visiten cualquier sábado la iglesia catedral de Sevilla para rogar por el alma del rey don Fernando. El hecho de que se establezca esta visita en sábado y, al mismo tiempo, que el rey estuviese enterrado en la Capilla Real de la Virgen de los Reyes, nos habla de una devoción especial a María en dicho día sábado. Don Pedro González de Mendoza, cardenal de España, arzobispo de Sevilla y obispo de Sigüenza, en su indulgencia del 10 de agosto de 1482 - documento núm. 8--- habla de una devoción, el canto de la Salve Regina en la catedral, que por aquellos años había comenzado a desarrollarse en relación con la Virgen María y en una capilla de la catedral de Sevilla. Afirma el arzobispo que 'hace poco' (nuper) el venerable varón, Pedro de Toledo, canónigo de Sevilla, había instituido, en honor de la Santísima Virgen, Madre de Dios, en la Capilla de Santa María de la Antigu æ de la catedral de Sevilla, el canto de la Salve Regina, con los versículos y canto de órgano. A cuya Capilla asistía gran cantidad de pueblo debido a los innumerables milagros que dicha imagen había realizado. El arzobispo concede cien días de indulgencia a todas las personas que con este motivo visitaran la catedral. Pocos años después, el 22 de octubre de 1507, el papa Julio 11, documento número 21, concedía indulgencias a los fieles que frecuentasen la misma Capilla en el mismo acto, aunque sólo en los primeros sábados de cada mes. La Salve pudo ser compuesta por el obispo Ademaro de Monteuil ya en el umbral del siglo mi 8 ; sin embargo, en las catedrales e iglesias españolas no se difunde hasta esta fecha de 1482 en Sevilla y posteriores: Jaén 1492 9 , Toledo 1497 10 , Tuy 1528 'I, Astorga 1553 12 . 7 A. Romero Abao, Las fiestas de Sevilla en el siglo xr, Tesis de Licenciatura (Facultad de Geografía e Historia, Sevilla 1987). 8 L. Maldonado, Introducción a la religiosidad popular, (Santander 1985), p. 88. 9 J. Rodríguez Molina, Sínodo de Jaén en 1492, (Jaén 1981), p. 77. 10 J. Sánchez Herrero, Concilios Provinciales y Sínodos Toledanos de los siglos xiv y xr. La religiosidad cristiana del clero _y pueblo, (La Laguna 1976). Sínodo diocesano de Alcalá del 4 de noviembre de 1497, constitución 4, p. 344. 11 Synodicon Hispanum, Dic. A. García y García, I. Galicia (Madrid 1981). Sínodo de Tu', en 1528, Lib. III, tít. XVI, 2, p. 485. 12 Synodicon Hispanum, Dic. A. García y García III. Astorga, León y Oviedo. Sínodo de Astorga de 1553, Lib. III, tít. XIII, 11, p. 134. Universidad Pontificia de Salamanca 134  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M. CARMEN ALVAREZ MARQUEZ 3. FIESTAS DE LOS SANTOS Las fiestas de la Natividad de San Juan Bautista y San Pedro con sus octavas son recordadas por el documento número 10, 1411, en la forma indirecta de que ya hemos hablado. Del mismo modo, pero en los documentos: número 4, Alenjandro IV, 31 de octubre de 1256, y número 9, Nicolás V, 22 de septiembre de 1289, conceden indulgencias a los fieles que visiten la catedral en las festividades de San Lorenzo y San Isidoro y sus octavas. La festividad de Todos los Santos, tan importante durante los siglos medievales, quizás ya celebrada desde el siglo y, aunque en otra fecha, e impuesta a todo Occidente desde los años y gobierno del emperador Luis el Piadoso (814-840), es recogida por el documento número 5, 1257, de manera indirecta, concediendo el papa Alejandro IV indulgencias a quienes en dicho día visitaran la catedral. De manera similar es recordada en el documento número 10, 1411; de Benedicto XIII, quien incluye esta fiesta entre aquéllas en las que los fieles podían ganar indulgencias si visitaban la Capilla de San Laureano, de la catedral sevillana. León X incluye en su breve, del 1 de septiembre de 1516, número 22, la devoción a San Gregorio I Magno, papa (590-604), cuya festividad se celebraba el 12 de marzo, pero, una vez más, de modo indirecto. Alfonso de Molina, notario y camarero del papa León X y canónigo de Sevilla, solicitó del papa un medio para incrementar el culto a la catedral de Sevilla, mejorar sus altares, los libros del coro, los candeleros, los paños y todo lo necesario para dicho culto. El papa, para animar a los fieles a visitar la catedral y dar sus limosnas, concede indulgencias a todas las personas que visiten la catedral hispalense el día en que fue promovido a la sede apostólica, es decir, el 11 de marzo, y el día siguiente, festividad de San Gregorio, desde las primeras vísperas hasta las segundas, con otras gracias. No tiene nada de extraño que León X indulgenciara la fiesta de este papa, grande por muchos motivos, y, uno de ellos, porque él incrementó el culto a la Iglesia Occidental, confeccionó un misal que fue adoptado por casi todo el Occidente y comenzó a reunir la música que luego pasó a ser típica de los cantos litúrgicos, y que, por ello, lleva su nombre 'canto gregoriano'. Así, pues, no tiene nada de raro que León X buscara la intercesión de un gran santo liturgista para lograr el desarrollo del culto de la catedral hispalense. El mismo papa León X, y a petición del citado Alfonso de Molina, concedió, el 5 de marzo de 1517, una huera, la número 23, de indulgencias y gracias especiales a los fieles que visitaran la Capilla de San Sebastián en 'Tablada', extramueros de la ciudad de Sevilla, el día de su festividad y cada domingo del mes de mayo, desde la salida a la puesta del sol. Esta Capilla dependía, de alguna manera, del cabildo hispalense, quien todos los años en el día de San Sebastián se trasladaba procesionalmente 'con la cruz alzada' para celebrar en ella el oficio divino y la misa solemne con sermón. Para esta celebración se llevaba desde la catedral bancas y escaños, las sillas de los ministros, 'el recabdo del altar', la cera, 'la caja de plata' y los ornamentos. Se preparaba el altar, dentro de la ermita o en el campo, y el relicario con la reliquia del santo. Para que la procesión discurriera bien, había que comenzar por arreglar el camino, bien barriéndolo o rellenando los lodazales. Finalmente, como la ermita estaba en el campo y desde las primeras vísperas permanecía abierta, había que guardarla 13 . 13 Son frecuentes las noticias que a este respecto suministran los Libros de Fábrica d xvr del Archivo Catedral. Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  135 Es bien sabido que en una reunión del cabildo catedral de Sevilla tenido en 1401, quizás por el mes de marzo, se decidió construir la nueva catedral hispalense. Contra toda norma constructiva, el edificio se comenzó a levantar por los pies 14 • El rey Enrique III no accedió a que se derribara la Capilla Real, lo que sí permitiría Juan II en 1433. Tradicionalmente se ha dicho que las obras se iniciaron por la Capilla de San Laureano, que es la primera de la nave de la Epístola. Así lo confirma el documento número 10, del papa de Aviñón, Benedicto XIII, del 5 de noviembre de 1412. Según él en este año existía ya en la catedral de Sevilla una capilla bajo la advocación de San Laurean°, qui fuit archiepiscopus Ispalensis. Según un tratado del siglo xvitt, San Laurean° nació en Hungría el año 490. Realizó su carrera clerical en Milán en medio de una vida austera y caritativa y donde fue ordenado de diácono. Posteriormente, dirigido por la divina providencia, llegó a Sevilla para destruir la herejía arriana, hacia el 520, siendo nombrado obispo de esta ciudad dos años después. Debido a su celo apostólico fue perseguido por el rey arriano, pero, antes de ser detenido por éste, se le apareció un ángel ordenándole que saliera de Sevilla. Después de diecisiete años de permanencia en esta ciudad marchó a Roma, en cuyo viaje curó a un ciego. Otra etapa de su viaje fue Marsella, donde resucitó al hijo de un potentado. Ya en Roma, después de haber realizado numerosos milagros, fue recibido porel papa Virgilio (537-555), quien le pide que celebre misa en San Pedro, a la salida de cuyo templo sanó a un tullido. De nuevo se le aparece un ángel, quien le ordena marche a la ciudad de Vatán, diócesis de Bourges (Francia). Así lo hizo el santo, donde unos verdugos, a las órdenes de Totila, rey de los ostrogos en Italia, le cortaron la cabeza. En este momento el santo alzó con sus manos su propia cabeza del suelo y ordenó a sus verdugos que le trajeran a Sevilla. Aquí el rey arriano la recibió y, arrepentido, la entregó al clero y mandó edificar una iglesia en honor del santo 15 - Para incrementar la visita de los fieles a la Capilla de San Laureano, Benedicto XIII, en el documento citado, concede indulgencias en determinadas festividades de Jesucristo, María y algunos santos, a las que ya nos hemos referido. En el documento número 20, el arzobispo de Toledo, don Pedro González de Mendoza, 21 de noviembre de 1486, se refiere también a esta Capilla, aunque suponemos que por error, la titula de San Lorenzo. Sin embargo, en esta indulgencia no se trata de incrementar la devoción de esta Capilla, sino de unas imágenes de Cristo que en ella se veneraban. El cardenal Juan Jouffroi, por un documento dado en Sevilla el 8 de julio de 1469, número 14, sin que nos explique la causa de la concesión, concede ciertas indulgencias a los fieles que en determinados días visiten la Capilla de San Hermenegildo de la catedral de Sevilla. Esta Capilla había sido fundada, como el mismo documento recuerda, muy poco tiempo antes por el cardenal don Juan de Cervantes, arzobispo de Sevilla, que había muerto en 1453. La indulgencia habla de la devoción de los fieles a esta Capilla y Santo y trata de fomentarla 16 . Finalmente, encontramos en la presente colección de indulgencias que estudiamos dos muy interesantes sobre Fernando III y, en concreto, sobre su naciente e inmediata devoción. El rey castellano moría el 30 de mayo de 1252; pues bien, el 15 de octubre del mismo año el papa Inocencio IV otorgaba un documento, el número 2, por el que concedía indulgencias a los fieles que, debidamente confesados y comulgados, visitaran, en el aniversario de la muerte del rey, la catedral de Sevilla, donde estaba enterrado 14 T. Falcón Márquez, La Catedral de Sevilla. Estudio Arquitectónico, (Sevilla, 1980), p. 16. 15 E. Valdivieso, 'La iconografía de las pinturas de la Capilla de San Laurean° en la Catedral de Sevilla', Archivo Hispalense, (Sevilla 1987), p. 131-36. 16 J. Gestos() y Pérez, oh. cit , p. 518. Universidad Pontificia de Salamanca 1 36  JOSE SAN(:HEZ HERRERo Y NP CARMEN ALVAREZ MARQUEZ Fernando III, y pideran perdón a Dios de los propios pecados y de los del rey. Y ésto, pues, 'para que sean absueltos de sus pecados ora la Iglesia por los fieles difuntos, entre los que Fernando, rey de Castilla y León, de clara memoria, se cree que dirigió sus pasos en el camino de los mandatos de Dios, magníficamente ampliando el culto de su nombre...'. El 11 de julio de 1254, el mismo papa concedía en el mismo sentido una nueva indulgencia, la número 3, con un único cambio, la concesión se hace a los fieles que en cualquier sábado visitaran la catedral. Con lo cual, parece, se une Fernando III con María, así como la oración por los difuntos y la intercesión de María por ellos, especialmente en sábado. No podemos olvidar que, aunque probado el culto desde tiempo inmemorial, San Fernando no fue canonizado hasta el 4 de febrero de 1671 por el papa Clemente X 17 . 4. l.A CATEDRAL DE SEVILLA, SU vis-1-n, vENERAcióN Y AYUDA ECONÓN C DE CONSTRUCCIÓN De los veintitrés documentos que componen este conjunto, doce se refieren están concedidos directamente en orden a incrementar la veneración por parte de los fieles de la catedral hispalense (1, 4, 5, 6, 7, 9, 15, 16, 18, 20, 21, 22), tres a incrementar la veneración de las Capillas de San Laurean() (10, 19) y San Hermenegildo (14), dos a fomentar la visita de los fieles a la catedral de Sevilla y orar por el rey Fernando III, allí enterrado (2, 3), y dos para que los fieles estén presentes en la misma catedral en una ceremonia religiosa (13, 17). En ningún caso se habla de la 'Cofradía para la construcción de la catedral', confraclía que existió en otras catedrales hispanas Salamanca: 'Cofradía para ayudar la obra de Santa María', la catedral 1363 18 ; Palencia: 'Cofradía de San Antolín', 1321 19 , pero cuyos fines intentan alcanzar estas indulgencias sevillanas. Algunas animan a los fieles sevillanos, no sólo a visitar la catedral h spalense, sino a ayudarla económicamente. El documento número 14 del cardenal don Juan Jouffroi, 1469, pide una limosna para la reparación de la Fábrica de la catedral. El papa Sixto en 1473 y 1474 (15, 16), establece que, para ganar las indulgencias , han de entregar: florines de la Corona de Aragón rey o reina, príncipe, arzobispos, obispos, maestres de las Ordenes Militares, duques, condes, marqueses o barones  2 grandes ricos o potentes  1 reales de Castilla mediocres  4 inferiores  2 17 D. Nlans  , I'crnando III, el Santo', Diccionario de Historia Eclesiástica de hspaña, t. II, pp. 923-24. 18  J. Sánchez Herrero, Las Diócesis..., p. 470. 19  Ihid ., p. 475. Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  137 Los documentos números 19 y 20, del cardenal don Pedro González de Mendoza, 1486, y del papa Alejandro VI, 1501, solicitan también una limosna para la Fábrica de la catedral de Sevilla. En los documentos 2 a 22 papas y cardenales conceden indulgencias y, por ello, tratan de fomentar la visita de la catedral en las festividades y ceremonias siguientes: documentos Fiestas y otras ceremonias relativas a Cristo — Natividad, con su octava  5 y 10 ----- Circuncisión  10 -- Epifanía, con su octava  10 — Resurrección  5 y 10 — Ascensión  5 y 10 -- Pentecostés  5 y 10  Corpus Christi, con su octava  10  Adoración de la Cruz en Semana Santa  13 y 17 -- Visita al altar de Jesús, en la Capilla de San Laureano, todos los viernes  19 Fiestas y otras devociones relativas a María  Natividad, con su octava  9, 10, 14 y 15 Anunciación  9 y 10 Purificación  9 y 10 Asunción con su octava  6, 7, 9, 10 y 14 Concepción, con su procesión  14 y 20 Todas las fiestas de María, sin especificar, con su octava 5 El canto de la Salve Regina todos los sábados en la Capilla de Santa María de la Antigua  18 y 21 Fiestas y otras devociones relativas a los Santos  Natividad de San Juan Bautista, con su octava  10 -- San Pedro y San Pablo  10 -- San Leandro  4 y 9 --- San Isidoro  4 y 9 — San Gregorio  22  Capilla de San Laureano  10 y 19  Capilla de San Hermenegildo  14  Rogar a Dios por el alma de Fernando III en el aniversario de su muerte o cualquier sábado  2 y 3 -- Capilla de San Sebastián, fuera de la catedral  23 Universidad Pontificia de Salamanca 144  JOSE SANCHEZ HERRERO N NI.. CARMEN ALVAREZ MARQUEZ votos referidos a la vista a Tierra Santa, San Pedro de Roma, Santiago de Compostela y Santa María del Loreto, así como los de castidad y religión. El tenor documental prosigue con una cláusula inyuntiva que incluye una de sanción espiritual y concluye con una derogativa y otra de corroboración. Cierra el diploma la fecha, en la que se indica el lugar, el día del mes por la numeración directa y el año por el nacimiento de Cristo y el de Pontificado, incluyendo, como es distintivo en este tipo de documental, el anuncio de validación: 'sub annulo Piscatoris', del que sólo queda al dorso la huella de impresión que dejó la cera roja. La suscripción del secretario, oficial de la cancillería encargado de la redacción de los breves, sirve de broche al tenor documental, situada en el margen inferior derecho. Nos toca, finalmente, analizar las cinco indulgencias que tienen como otorgantes a un cardenal. En dos (13, 14) es don Juan Jouffroi, cardenal de Albi y en las tres restantes (17, 18, 19) es don Pedro González de Mendoza, cardenal de España; en dos de ellas (17, 18) como arzobispo de Sevilla y en una (19) como arzobispo ya de Toledo. Las del cardenal de Albi fueron emitidas el mismo día y año ---8 de julio de 1469 en la ciudad de Sevilla y contienen la concesión de cien días de indulgencia a toda aquella persona que asista a la representación y adoración de la Cruz con las que se conmemora desde antiguo la Pasión de Cristo en la iglesia catedral sevillana (13) y una indulgencia similar a la que visite la Capilla de San I-lermenegildo en las festividades de la Nativida, Concepción y Asunción de la Virgen, así como en la del Santo, dando una limosna para la reparación de la Fábrica del citado templo (14). I.as de don Pedro González de Mendoza fueron emitidas con un intervalo de cuatro años cada una (1478, 1482 y 1486), en las ciudades de Sevilla, Córdoba y Guadalajara. I.a primera de ellas (7) es idéntica a la primera del cardenal de Albi (13); cien días de indulgencia al que asista a la representacion y adoración de la Cruz. En la segunda (18), don Pedro González de Mendoza concede los mismos días de indulgencia a los que n la catedral hispalense los sábados mientras se canta la 'Salve Regina' en la Capilla de la Virgen de la Antigua. Años más tarde, 1507, Julio II elevará a siete años y cuarenta días los beneficios que obtenga el que visite la Capilla de la Virgen de la Antigua el primer sábado de cada mes, mientras se canta la 'Salva Regina' (21). En el tercer y último documento, don Pedro González de Mendoza, ya como arzobispo de Toledo, concede cien días de indulgencia a los que visiten los viernes el altar, que bajo la invocación de Jesucristo dotó el racionen) Antonio Imperial en la Capilla de San Laureano, dando una limosna para la Fábrica de la iglesia (19). Por lo que respecta a la estructura diplomática, diremos que es similar en los cinco documentos, con pequeñas variantes que señalaremos en su momento. El tenor documental se inicia con la institución, distinta, lógicamente, a la de los documentos pontificios antes analizados. Frente al 'X episcopus, seruus seruorum Dei', en éstos al nombre propio del cardenal, acompañado en los números 18 y 19 por el apellido, sigue la fórmula del derecho divino ('miseratione diuina') ya la enumeración de los títulos que posee. La dirección en todos ellos es la universalidad de los fieles en Cristo, concretada en los números 13, 14 y 17 en aquellos que vieren, leyeren y oyeren el documento: Vniuersis Christi l'idelibus presentes hueras inspecturis, lecturis el audituris'. Completa el protocolo inicial la fórmula de salutación, también distinta a la que veíamos en la documentación papal: `Salutem in Domino sempiternam'. Inicia el texto en los documentos números 18 y 19 como en la mayoría de los diplomas hasta aquí examinados, un preámbulo en el que se recoge la creencia de agradar a Dios y la invitación que se hace a los fieles para el ejercicio de obras piadosas con el fin Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  145 de obtener provecho en los cielos; en tanto que el número 14 el preámbulo es similar al que aparece en el documento de Benedicto XIII de 1412 (10). En el expositivo se da cuenta de las razones mediatas e inmediatas que han llevado al otorgamiento de los diplomas, razones que prosiguen ya inmersas dentro del dispositivo como cláusulas de motivación, destacando en el documento número 18 la referencia explícita a la peiitio: 'simul dicti Petri iustis el deuotis suplicationibus inclinati'. Formando parte del dispositivo, y como ya vimos en los documentos pontificios, se encuentra la fórmula en la que se apela solemnemente al poder en virtud del cual se actúa, cerrándolo una cláusula de corroboración: 'presentibus perpetuis futuris temporibus duraturis' o 'presentibus perpetuo duraturis'. El texto concluye con el anuncio de validación, al que antecede en el documento número 18 una cláusula en la que 'quo fidelium deuotio auctis indulgentiis augeatur', don Pedro González de Mendoza ruega a todos los obispos que viesen el diploma concedan también indulgencias a los fi eles y corroboren el otorgamiento, finalizando con un a modo de saludo final o fórmula de cumplimiento: 'quod inmortali Deo sueque sanctissime matri gratum facient nobisque quam gratissimum', que nos trae a la memoria aquella otra que aparece en las misivas reales castellanas: 'en ello me faredes singular complafencia', o 'en lo qua/ me faredes seruifio, segund de vos confio'. La fecha indica el lugar de expedición, el día del mes por el sistema directo, los años por el 'anno a Natiuitate Domini', con referencia también al año del Pontificado. Validan los documentos del cardenal de Albi el sello, que ha desaparecido, y una escueta suscripción de su secretario. En los de don Pedro González de Mendoza (17, 18, 19), al sello y a la suscripción del secretario, en la que hace alusión expresa a la iussio: 'De mandato reuerendissimi domini mei Cardinalis, Didacus Gundisaluus, secretarius (rúbrica)', se añade la del propio otorgante y en el documento número 18 las suscripciones de varios obispos, como corroboración y en atención al ruego del arzobispo hispalense, expresado en una cláusula del tenor documental a la que antes hemos aludido. Finalizamos el presente trabajo hablando del aspecto formal y material de estos diplomas. Mientras que los del cardenal de Albi presentan idéntico formato, los otorgados por don Pedro González de Mendoza difieren en su aspecto formal y material. En el primero de ellos —documento 17 el nombre del cardenal aparece con caracteres minúsculos agrandados y rellenos con la inicial p caligráfica bellamente ornamentada con nudos trenzados y rasgueos de pluma, decoración similar a la que presentan los documentos del cardenal de Albi (13, 14). En el segundo documento número 18— el nombre y apellide) del otorgante aparece con caracteres capitales agrandados y rellenos y la inicial p ricamente decorada con bellos colores y pan de oro v con el escudo de armas del cardenal Mendoza inscrito en su interior. Completa la ornamentación una media orla que sube por el margen izquierdo formando ángulo recto o L invertida, decorada a base de esquematismo vegetal con rasgueos de pluma que encierran y componen hojas de vivos colores. El mayor efecto de riqueza lo constituyen botones y formas alargadas rodeadas de pequeñas pestañas y círculos. Todo ello contribuye a formar una composición decorativa muy utilizada en esta época. Contrasta con esta riqueza ornamental la sobriedad y simplicidad del tercero de los documentos (19): letras capitales agrandadas y rellenas; e incluso la misma calidad del pergamino, de color oscuro y gran aspereza. El tipo gráfico de estos diplomas es la humanística formada, salvo el documento número 19 que presenta la humanística cursiva. JOSE SANCHEZ HERRERO M. CARMEN ALVAREZ MARQUEZ Universidad de Sevilla Universidad Pontificia de Salamanca 146  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M.a CARMEN ALVAREZ MARQUEZ APÉNDICE DOCUMENTAL 1251, julio, 11. Milán. Inocencio IV concede un año y cuarenta días de indulgencia a toda aquella persona que visite la iglesia catedral de Sevilla durante el día de su dedicación) octava,) cuarenta días a la que lo haga sólo el día de la dedicación. A. -A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 145, doc. núm. 23/7. Perg. de 400 >< 310 mm.; plica de 40 mm. Regular estado de conservación. Tinta ocre negruzca, corrida en algunos sectores. Escritura gótica cursiva. Pautado a punta seca. Inicial i bellamente ornamentada y el resto de las letras del nombre del pontífice en caracteres minúsculos agrandados. Del sello sólo quedan los orificios en la plica. [Signatura antigua: 40-3-14 INNocENTIuS, episcopus, seruus seruorum Dei. Dilecto filio electo Hyspalensi... Salutem et apostolicam benedictionem. Si iuxta diuine Scripture testi-/monium iudei, qui umbre deseruiebant legis, Dominium in locis ei dedicatis orabant, sibi sacrificio offerentes, multo magis hii, quibus ueritas per Iesum Christim / 3 illuxit, in consecratis ei ecclesiis conuenire letanter attente orare ac offerre deuote laudes et muneta ei debent, necnon eo crebius ipsum inibi deprecan i / quo suo specialius cultui deputate noscuntur et benignius in eis uotis annuere creditur supplicantum. Vnde nos, qui de summi apostolatus specula / cunctorum saluti propicimus, multo fesideramus affectu quod plebs catholica, in huius rnaris periculoso pelago constituta, frequenter ecclesiarum / 6 ipsarum adeat limina Saluatoris misericordiam et suffragia Sanctorum in illis ut cuadat animarum naufragium petitura et ut auidius / huiusmodi deuotionis exercitium amplectatur nonnunquam ex ipsis ecclesiis aliquas spiritualum aromatum donariis indulgentiis, uidelicet, et remissionibus / honoramus, ut exinde odore salutífero prodeunte plebs eadem ad suauitatem illius afflectuose concurrat. Hinc est quod nos ecclesiam tuas / 9 ad honorem gloriosissime Uirginis Marie, ut asseris, dedicandam digna ueneratione uisitari fidelium cupientes, omnibus uere penitentibus el / confessis qui ad eam prima die sue dedicationis usque ad ()etc.) dies sequentes cum deuotionem acceserint vnum annum et quadraginta dies accedentibus autem illuc eodem die annis singulis reuerenter quadraginta dies de iniuncta sibi penitentia, de omnipotentis Dei / 2 misericordia et Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, misericorditer relaxamus. Datum Mediolanum, / V idus iulii , Pontificatus nostri anno nono. 2 1252, octubre, 15. Perugia. Inocencio IV concede un año) cuarenta días de indulgencia a toda aquella persona que visite la iglesia catedral de Sevilla en el aniversario de la muerte del rey don Fernando para rogar por su alma. A.-- A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 175, doc. núm. 15. Perg. de 395 X 310 mm.; plica de 50 mm. Mal conservado, debido a las manchas de humedad que presenta. Tinta ocre pardusca, corrida en algunos sectores. Escritura gótica Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  147 cursiva. El nombre del pontífice aparece con caracteres mayúsculos agrandados, rellenos y bellamente ornamentados con rasgueos de pluma y motivos florales, al igual que la u de uniuersis, la / de licet y la n de nos del 8. renglón. Conserva el sello de plomo que pende de hilos de cáñamo, que no son originales, ya que en el interior de la plica quedan restos de los hilos de seda roja, amarilla y marrón de los que en un principio pendería. (Al dorso): Rex Castelle. [Signatura antigua: 56-1-18]. INNOCENTIUS, episcopus, seruus seruorum Dei. Uniuersis Christi fidelibus presentes litteras inspecturis. Salutem et apostolicam benedictionem. Licet omni-/ potens. Deus misereatur omnium et nichil odiat eorum que fecit peccata hominum propter penitentiam simulando quia tamen fidelibus de-/ 3 functis orationes fidelium multum prosunt digne ut a peccatis soluantur, orat ecclesia pro animabus fidelium defunctorum, inter quos / clare memorie Fernandus, rex Castelle ac Legionis, gressus suos in uia mandatorum Domini direxisse creditur cultum nomen ipsius / magnifice ampliando, verum quia non ex operibus iustice que fecerit homo sed secundum suam misericordiam illum saluum facit 6 Dominus lesus Christus rogamus vniuersitatem uestram et hortamur in Domino in remissionem uobis peccaminum iniungentes quatinus / ad ecclesiam Ispalensem, in qua corpus eiusdem regis tumulatum esse dicitur, imploraturi a Domino uestrorum et ipsius regís / delictorum ueniam in humilitate spiritus accedatis. Nos enim, de omnipotentis Dei misericordia et Beatorum Petri et Pauli / 9 Apostolorum eius auctoritate confisi, omnibus uere penitentibus et confessis qui causa deuotionis in die anniuersarii dicti / regís annuatim ad eandem ecclesiam accedentes ibidem preces fuderint pro anima dicti regis vnum annum et / quadraginta dies de iniunctis sibi penitenciis misericorditer relaxamus. Datum Perusii, idus octobris, / Pontificatus nostri anno decimo. 3 1254, julio, 11. Anagni. Inocencio IV concede veinte días de indulgencia a toda aquella persona que visite cualquier sábado la iglesia catedral de Sevilla para rogar por el alma del rey don Fernando y dé alguna limosna por ella. A.---A.C.S., Sec. Hoc. General, Caja 175, doc. núm. 16. Perg. de 270 >< 190 mm.; plica de 25 mm. Regular estado de conservación. Tinta ocre pardusca. Escritura gótica cursiva. El nombre del pontífice aparece con caracteres minúsculos agrandados y la inicial i bellamente ornamentada. Del sello sólo quedan restos del cordón de hilos de seda roja, amarillo y marrón del que pendía. [Signatura antigua: 56-1-19]. INNOCENTIUS, episcopus, seruus seruorum Dei. Uniuersis Christi fidelibus presentes litteras inspecturis. Salutem et apostolicam benedictionem. Cla-/re memorie Fernandus, rex Castelle ac Legionis, in uia mandatorum Domini sic ambulasse creditur ut ab ipso de- / 3 lictorum suorum ueniam consequatur. Nos itague, cupientes ipsius animam orationibus fidelium adiuuare, omnibus / ocre penitentibus et confessis qui ad ecclesiam Ispalensem, in qua corpus eiusdem regis sepultum esse dicitur, qualibet / die sabbati cum deuotione acceserint ímploraturi a Domino eiusdem regís uenim delictorum uel eidem ecclesia /6 Universidad Pontificia de Salamanca 148  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M, CARMEN ALVAREZ MARQUEZ pro remedio anime dicti regis caritatis beneficia impensuri, de omnipotentis Dei misericordia et Beatorum Apo-/stolorum Petri et Pauli auctoritate confisi, viginti dies de iniuncta sibi penitentia misericorditer / relaxamus. Datum Anagnie, V idus iulii , Pontificatus nostri anno duodecimo. 4 1256, octubre, 31. Anagni. Alejandro II/ concede un añoy cuarenta días de indulgencia a toda aquella persona que visite la iglesia catedral de Sevilla en las festividades de San Leandro _y San Isidoro _y en sus octavas. A. A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 175, doc. núm. 19. Perg. de 315 X 215 mm.; plica de 35 mm. Bien conservado. Tinta ocre. Escritura gótica cursiva. Pautado a punta seca. 11 nombre del pontífice aparece con caracteres mayúsculos y minúsculos agrandados y la inicial a ornamentada. Del sello sólo quedan lo dos orificios en la plica. [Signatura antigua: 56-1-221. Cit. González Jiménez, M., Borrero Fernández, M. y Montes Romero-Camacho, I., Sevilla en tiempos de Alfonso X el Sabio (Sevilla 1987) pp. 219-20 y nota 112. ALEXANDER, episcopus, seruus seruorum Dei. Uniuerisis Christi fidelibus presentes lineras inspecturis. Salutem et apostoli-/cam benedictionem. Hect is de cuiuis munere uenit, ut sibi a fidelibus suis digne ac laudabiliter seruiatur, de habundan-/ 3 tia pietatis sue que mesita supplicum excedo et uota bene seruientibus multo maiora retribuat (luan - 1 ualeant promereri, uolentes tamen Domino populum acceptabilem reddere, Christi fideles ad compalcendum ei quasi quibus-/dam illectiuis muneribus indulgentiis silicet (sic) et remissionibus inuitamus, ut exinde reddantur diuine grane / 6 optiores. Cupientes, igitur, ut ecclesia Ispalensis congruis honoribus frequentetur, ornnibus uere penitentibus / et confessis qui ad ecclesiam ipsam en festiuitatibus Sanctorum Leandri et lsidori et usque ad octo dies / sequentes causa deuotioniis accesserint annuatim, de omnipotentis. Dei misericordia et Beatorum Petri et / 9 Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, vnum annum et quadraginta dies de iniunctis sibi penitentis misericorditer relaxamus. Datum Anagnie, II kalendas nouembris, / Pontificatus nostri anno secundo. 5 1257, julio, 7. Viterbo. Alejandro Itir concede un año _y cuarenta días de indulgencia a todos los que visiten la iglesia catedral de Sevilla en las festividades de Navidad, Resurrección, Ascensión, Pentecostés) Todos los Santos, así como en las de la Virgen . y sus octavas. A. A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 176, doc. núm. 6. Perg. de 410 X 300 mm.; plica de 30 mm. Bien conservado. Tinta ocre parduzca. Escritura gótica cursiva. Pautado a punta seca. El nombre del pontífice aparece con caracteres mayúsculos y minúsculos agrandados y la inicial a ornamentada. Del sello sólo quedan resto de hilo de seda. (Sobre la plica, a la derecha): Georgius de Recanato. Universidad Pontificia de Salamanca 'FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  149 (Al dorso): Fernandus Ouetensis. Cit.--González Jiménez M., Borrero Fernández, M., y Montes Romero-Camacho, J., op. cit., p. 220, nota 113. ALEXANDER, episcopus, seruus seruorum Dei. Uniuersis Christi fidelibus presentes litteras inspecturis. Salutem et apostolicam benedictionem. Diuina sapientia / rationis sue lege multiplici creature a se condite jura disponens quemadmodum preminens celum sideribus ornat et subiectam / 3 terrarum latitudinem uernanti rerum uarietate depingit, ita circulares temporum cursus uoluit dierum interictione celebrium uaria-/ritorum solempnia studet uoto / reduci celebrare ipsorum exemplis ad pietatis desideria reuirescat et qui corpore peregrinantur ab illis eternis eorum festiuitatibus et / 6 gaudiis impermixtis per sancte conuerationis studium et morum sollicitudínem gestiant spiritualiter interesse, ad hoc autem / non solum exhortationibus ammonendus est Dei populus uerum etiam spiritualium munerum largitionibus inducendus ut ad spem / eternorum saltem gustata in hiis aliqua dulcedine subleuetur. Cupientes, igitur, ut ecclesia Ispalensis, que in honore Beate Marie Vir-/ 9 ginis constructa esse dinoscitur, congruis honoribus frequentetur, omnibus uere penitentibus et confessis qui ecclesiam ipsam / in Natiuitatis Domini, Resurrectionis Dominice, Ascensionis, Pentecostes, Omnium Sanctorum festiuitatibus ac omnibus / sollempnitatibus eiusdem Virginis earumque octauis uenerabiliter uisitauerint annuatim, de omnipontentis Dei misericordia et Bea-/torum Petri et Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, vnum annum et quadraginta dies de iniuncta sibi penitentia misericorditer relaxamus. Datum Viterbii, nonas iulii, / Pontificatus nostri armo teto. 6 1259, abril, 4. Anagni. Alejandro IV concede un año y cuarenta días de indulgencia a toda persona que visite la iglesia catedral de Sevilla el día de la Asunción„y cien días a la que lo haga en una de las festividades de la Virgen, en las que se suele celebrar procesión solemne. A.  A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 176, doc. núm. 5. Perg. de 300 X 220 mm.; plica de 30 mm. Buena conservación. Tinta ocre. Escritura gótica cursiva. Pautado a punta seca. El nombre del pontífice aparece con caracteres mayúsculos y minúsculos agrandados. Del sello sólo quedan restos de los hilos de seda roja y amarilla, de los que pendía. [Signatura antigua: 56-1-32]. Cit.  González Jiménez M., Borrero Fernández, M., Montes Romero-Camacho, 1., op. cit., p. 220, nota 114. ALEXANDER, episcopus, seruus seruorum Dei. Dilectis filiis Capitulo ecclesie Hispalensis. Salutem et apostolicam benedictionem. Gloriosus / Deus in Sanctis suis, in ipsotum glorificatione congaudens, in ueneratione Beate Marie semper Uirginis eo iocundis 3 delectatur quo ipsa ut pote mater eius affecta meruit altius Sanctis ceteris in celestibus / collocari. Cupientes, igitur, ut ecclesia uestra congruis ipsam en festo Assumptionis eiusdem Uirginis, cuius, ut proponitis, / 8 est insignata uocabulo, annuatim uenerabiliter uisitarint, de omnipotentis Dei misericordia et Beatorum / Petri et Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, vnum annum et quadraginta dies; accen-/tibus uero Universidad Pontificia de Salamanca 150  JOSE SANC EZ HERRERO Y M. CARMEN ALVAREZ MARQUEZ ad eandem ecclesiam in alii eiusdem Uirginis festiuitatibus, quibus, sicut asseritis, consuererunt / 9 ibidem processiones sollempniter celebran, centum dies de iniuncta sibi penitentia misericorditer / relaxamus. Datum Anagnie, II nonas aprilis, Pontificatus nostri anno quinto. 7 1275, junio, 27. Beaucaire. Gregorio X concede un año y cuarenta días de indulgencia a toda aquella persona que visite la iglesia catedral de Sevilla el día de la Asunción. A. - A.C.S., Sec. F-Ico. General, Caja 176, doc. núm. 4. Perg. de 350 X 265 mm.; plica de 35 mm. Buena conservación. Tinta ocre pardusca. Escritura gótica cursiva. Pautado a punta seca. El nombre del pontífice aparece con caracteres mayúsculos y minúsculos agrandados. Del sello sólo quedan restos de hilos de seda roja y amarilla, de los que pendía. (Sobre la plica, a la derecha): Leo. [Signatura antigua: 56-1-311. Cit.---González" Jiménez, M., Borrero Fernández, M., Montes Romero-Camacho, J., op. cit., p. 220, nota 115. GREGORIUS, episcopus, seruus seruorum Dei. Uniuersis Christi fidelibus presentes litteras inspecturis. Salutem et apostolicam / benedictionem. Loca dicata De() et in memoriam constructa Sanctorum, si uenerabiliter uisitentur in terris, nulli dubium est / 3 eos existere apud misericordiarum Dominum uisitantium intercessores in cclis. Et ideo ad uisitandum ecclesiam Ispalensem / tanto libentius Christi fideles adducimus quanto magis gloriosa Virgo Maria, in cuius honore predicta ecclesia est / constructa, in celesti curia maiorem suis meritis obtinens principatum potest suis intercessionibus peccatoribus eam deuote orantibus placabilem reddere uenie largitorem. Cupientes, itaquod, ut eadem ecclesia, que quasi uoua existit / plantatio, congruis fauoribus ylarescat vniueristatem uestram rogamus et hortamur in Domino in remissionem uobis / peccaminum íniungentes quatinus ad predictam ecclesiam imploraturi a Domino delictorum ueniam in humilitatem spiritus / 9 accedatis. Nos enim, ut Christi fideles quasi per premia salubriter inuitemus ad merita, de omnipotentis Dei miseri-/cordia et Beatorum Petri ct Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, omnibus uere penitentibus et confessis qui cuin debita / reuerentia et deuotione ad ecclesiam ipsam in festo Assumptionis predicte Virginis annuatim acceserint, vnum annum / 12 et quadraginta dies de iniunctis sibi penitentiis misericorditer relaxamus. Datum Bellicadri, y kalendas iulii , / Pontificatus nostni anno quarto. 8 1276, marzo 28 21 Letrán (Roma). Inocencio V concede indulgencia plenaria a todo aquel que tome parte en la Cruzada contra los sarracenos, personalmente o participando en los gastos. 21 En el documento B, se da la fecha de 'V idaa Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  151 13 1 .---Inserto en documento otorgado por Sancho IV de Castilla en Alcalá de Henares, el día 21 de diciembre de 1293 (A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 179, doc. núm. 9). B2. Inserto en otro documento del citado rey, otorgado en Valladolid, el día 19 de octubre de 1294 (A.C.S., Hco. General, Caja 175, doc. núm. 20). INNOCENTIUS, episcopus, seruus seruorum Dei. Venerabili frati Archiepiscopo Yspalensi. Salutem et apostolicam benedictionem. Exurgat Deus et inimici dissepentur ipsius, ab eius / 3 facies fugiant qui gloriosum odiunt nomen eius. Dispereat prophanus populus quem Afrige feda latibula produxerunt, habeat enim rumor horribilis, rumor implacidus, qui Matris Ecclesiae nuper insonuit auribus, eius uiscera sucians, precordia dure pungens, quod, inundante Sar-/racenorum superbia suis finibus, non contempta ipsorum multitudo, premaxima de partibus Affricanis exiliens, collectis iuribus, robore adunato, Ispanie limittes inuasit, hostiliter ipsam aggredi et ingredi non expanit ac in redemptos Christi sanguine precioso ingenita immanitate cras-/satur. Doler itaque nec immerito Mater Ecclesia tantis intrinsecus tacta doloribus, perffunditur lacrimis uultus eius, fletus multiplicat, sibi undique lamenta consurgunt, dum, quos regenerauit, in filios efferus hostis elataret, dum in fidei Christiane cultores impiorum gladius dire se-/ 6 uit. Quis igitur ortodoxe fidei zelo feruens ad tantum fidelium uindicandum ocius non excitetur obprobium? Quis illico non exurgat aduerssus nequitiam malignitacium aut non stabit aduersus iniquitatem neffandis studiis operantes? Quis uocibus fidelis / sanguinis de terra clamantibus ad tam graues protinus non attendatur iniurias ulcicendas (sic)? Surgat ergo fidelium populus et fidei clipeo premunitus. Crucis signo se protegat, ut intepidus in hostiles irruat, acies turmas fidelium opprimat et exterminet agmina / impiorum. Assistit equidem Dominus seruis suis, sperantes in se non deserit seque timentibus, tribuit fimamentum quem non est abreuiata illius dextera uirtutum operatione coruscans set, eius brachium bella contriens, comnuens coronua superborum preliantes pro sui nominis gloria confor-/ 9 tabit. Sub ipsius igitur spe intendentes populi Christiani desidiis, que tam perniciosus Sarracenorum ipsorum minatur aggressus, remidiis quibus possimus, obuiare uolentes et sinceritatis affectum, quem erga predecessores karissimi in Christo filii nostri, regís Castelle ac Legionis / illustris, ac ipisum ab ohm Romana gessit ecclesia, euidencia operis plenius aparire ac plenam de tue fidei puritate uirtutis constancia et circumspectione in Christo fiduciam obtinentes predicationem Crucis in regnis et terris aliis dicti regís contra Sarracenos / eosdem presentium tibi auctoritate committimus in remissionem tibi peccaminum iniungentes, quantibus in comisso tibi super hoc officio iuxta datam tibi a Deo prudenciam efficaciter procedere studeas illos, quibus predicandum duxeris exhortationibus oportunis inducens, ut ad reffre-/ I 2 nandos ipsorum Sarracenorum malignos •mpetus, repellendos insultus, conpescendam nequiciam et superbiam conterendam, cum reuerencia suscipiant Crucen) ipsam ac eam propriis affigentes humeris uotum suum fideliter exequantur, et, ut ipsi fideles tanto libencius atque fer-/uencius premissa prosequi studeant, quanto ex suo labore se pociorem fructum nouerint percepturos, nos, de omnipotentis Dei misericordia et Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi et illa, quam nobis Deus, licet indignis, ligandi atque soluendi contulit potestatern, / omnibus de partibus illis uere penitentibus et confessis, qui, assumpto uiuiffice Crucis signaculo, ad prelium Domini aduersus Sarracenos eosdem preliandum in personis propriis processerint et expensis, plenam peccatorum suorum, de quibus corde contricti et ore confessi fuerint, ueni-/ ' 5 am indulgimus et in retributione iustorum salutis eterne pollicemur aucmentum. Eis autem, qui non in personis propriis illuc accesserint, set in suis tantum expensis iuxta qualitatem et facultatem suam viros ydoneos destinauerint illic Universidad Pontificia de Salamanca 152  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M. CARMEN ALVAREZ MARQUE?. iuxta prouidencie tue arbitri-/um moraturos, et illis similiter, qui licet in alienis expensis in propriis tamen personis assumpte peregrinationis laborem impleuerint, plenam suorum ueniam concedimus peccatorum. Fluiusmodi quoque remissionis uolumus essc participes iuxta quantitatem subsidii et de-/uocionis affectum omnes, qui ad subuentionem ipsius negocii de bonis suis congrue ministrabunt personas insuper familias et bona eorum, ex quo Crucem susceperint sub Beati Petri et nostra protectione suscipimus, ut sub diocesanorum suorum deffensione consistant, / 18 quod si quisquam contra presumpserint per diocesanos loci ubi fuerint per censuram ecclesiasticam appellatione postposita compescatur. Si qui uero illuc proficiscencium ad prestandas vsuras iuramento tenentur astricti, creditores eorum per te uel alios sublato appellacionis / obstaculo eadem districtione compellas ut iuramenta huiusmodi penitus relaxantes ab usuram ulterius exactione desistant. Si autem, quisquam creditorum eos absolutionem coegerit, usurarum ipsum ad restitutionem earum appellatione remota simili districtione compellas / iudeos quippe ad remittendas ipsis vsuras per secularem compelli precipimus potestatcm et, donec eas remiserint, ab omnibus Christi fidelibus tam in mercimoniis, quam aliis sub excomunicationis pena eis iubemus comunionem omnimodam denegar'. Porro, ut predicti Cruce / 21 signati co exequantur libencius et feruencius uotum suum, quo pluribus fuerint, fauoribus communiri presentium auctoritate concedimus, ut iidem eis inmunitate et priuilegio gaudcant, que in generali Cruce signatorum in Terre Sancte subsidium indulgencia continentur, / atque per sedis apostolice litteras uel legatorum ipsius extra suas dioceses, nisi ille, que ab eadem sede obtente fuerint, plenam de indulto huiusmodi mencionem fecerint non ualeant conueniri, duMmodo parati existant coram suis ordinariis de se querelantibus respondere, quos per te tuosque comissarios ab hiis ecclesiastica deffendi censura cessante appellationis obstaculo uolumus, qui eosdem contra indultum huiusmodi presumpserint temere molestare. Ceterum ad huiusmodi ardui et salubris negocii efficaciam pleniorem, ut tu et iidem com-/ 24 missarii conuocare possitis elencos et populos ad Iquemclumque uolueritis locum ydoneum et ibidem verbum Crucis proponere ac fidelibus uere penitentibus et confessis ad predicationem eandem conuenientibus ipsamque audientibus reuerenter, centum dies de iniunctis eis / penitentiis relaxare quodque tu ipsique comissarii uobis ct uestris familiis in ecclesiis ecclesiastico interdicto suppositis excommunicatis et interdictis exclusis, non pulsatis campanis, uoce submissa et clausis ianuis, diuina celebrare officia et facere celebran i ac por/pulis proponere uerbum Crucis atque Crucis caractere insignitos ab excomunicatione quam pro eo quod sepulcrum dominicum contra prohibitionem legatorum sedis apostolice uisutarunt et tilos etiam qui eam pro eo quod Sarracenis merces portauerunt et arma prohibita uel eisdem contra Christianos / 27 impenderint fauorem consilium uel auxilium necnon tam elencos quarn laycos Cruce signandos qui pro uiolenta iniectione manuum in elencos seculares virosque religiosos uel pro incendio inciderunt uel durante negocio quod ad presens contra Sarracenos eosdem intenditur / inciderunt in canonem sententie promulgante absoluente iuxta formam ecclesie uice nostra illis exceptis quorum fuerint excessus difficilis et enormis et dispensare cum clericis qui cum excomunicationis sententiam latam a canone uel ab homine incurrissent, se diuinis / inmiscuissent officiis et receperunt ordines absolutionis henefficio non obtento, dummodo passis dampna uel iniurias satisfaciant competenter et negotium huiusmodi in personis propiis prosequantur uel ad hoc in expensis suis ydoneos bellatores transmittant / 30 vel de bonis suis iuxta tuum uel dictorum comissariorum arbitrium aliquod impendant, subsidium valeatis auctoritate apostolica uobis duximus comittendum. Preterea cum nonulli clerici et layci non racione ecclesiarum pacifice et sine controuersia quasdam dicantur decimas possidere quod tibi sit libcrum de fructibus eorundem perceptis hactenus quartam recipere pro ipsius negocii Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  153 subsidio portionem dictique clerici et layci residuum fructuum eorundem in predictum conuertere subsiduum per se ipsos uel tibi si maluerint exhibere in idem subsidium conuertendum, / itaquod ipsi ad restitutionem aliam rninime teneantur sed inde remaneant penitus absoluti dummodo decimas ipsas ecclesiis dimittant in posterum ad quas spectant auctoritate concedimus supradicta. Concedimus insuper ut si aliqui Cruce signatorum medio tempore ipsis / 33 a te ad uotum exequendum huiusmodi assignato decesserint, illarum indulgentiarum et gratiarum sint plena participes, que obeuntibus in Terre Sancte seruicio sunt concesse, ad hec credentes instanti negocio utiliter expedire concedenci Milicie Templi, Hospitalis Iherosolimitani, Sepulcri Dominici Sancti Iacobi et aliis cuiuscumque sint ordinis fratribus, qui personaliter ipsum negocium prosequentur uel ad hoc bellatores ydoneos destinarint uel subsidium dederint, illam indulgenciam, quam consideratis circumstanciis attendendis secundum Deum expedire noueris, / et comutandi ab Yspanis emissum ieiuniorum et ultra marine atque cuiuslibet alterius peregrinationis uotum in negocii sepedicti subsidium plenam tibi et eisdem commissarii concedimus facultatem. Volumus preterea et concedimus ut illi, qui officio predica-/tionis Crucis pro presentí negocio per vnius anni spacium duxerint laborandi, illis priuilegio et inmanitate gaudeant, que personaliter in Terre Sancte subsidium transfretantibus in generali concilio noscuntur esse concessa. Et ut premissa plenius et facilius sor-jantur (sic) effectum, comittendi ea uel eorum singula archiepiscopis et episcopis predictórum regnorum et terrarum, quibus etiam nos premissa presentium auctoritate comittimus, si te in predictorum executionem contingeret impendiri, et aliis ecclesiarum prelatis, prioribus predictorum et guardianum / minorum fratrum ordinum et aliis personis ydoneis eorundem regnorum et terrarum, de quibus uideris expediri, ac eos et eorum singulos ad hec excitandi, exhortandi et compellendi etiam auctoritate nostra, non obstante aliqua indulgencia fratribus dictorum ordinum / 39 ab eadem sede sub quacunque forma uerborum concessa, quoci apostolica mandara suscipere uel per litteras apostolicas exequi in quibus de indulto huiusmodi mencio non habeatur minime teneantur, et quibuslibet aliis indulgenciis, priuilegiis seu litteris quibuscunque personis conces-/sis ab eadem sede obtentis per que predicta impendiri ualeant uel diferri, seu si aliquibus a sede sir concessum eademque excommunicari, interdici uel suspendi non possint per litteras apostolicas, non facientes plenam et expresam de indulto huiusmodi mencionem, et per que / possent a susceptione comissionis huiusmodi excusan, plenam et liberam habere te uolumus potestatem ac etiam per censuram ecclesiasticam Cruce signatos quoslibet, cuiuscunque dignitatis uel condicionis fuerint, compellendi ut infra certum terminum prefigendum et a te uel uo- / 42 tum Crucis redimant uel illud executuri ad locum accedere studeant destinatum. Datum Laterane, V kalendas aprilis, Pontificatus nostri anno primo. 9 1289, septiembre, 22. Rieti. Nicolás V concede un año y cuarenta días de indulgencia a todos los que visiten la iglesia catedral de Sevilla en las fiestas de la Purificación, Anunciación, Asunción y Natividad de la Virgen, así como en las de San Leandro y San Isidoro. A. A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 176, doc. núm. 3. Perg. de 550 X 350 mm.; plica de 85 mm. Regular estado de conservación con un roto en el margen superior y pérdida de la tinta en algunos sectores. Tinta negruzca. Escritura gótica cursiva. Pautado a punta seca. El nombre del pontífice aparece con Universidad Pontificia de Salamanca 160  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M. CARMEN ALVAREZ MARQUE!. nauicula diuina, potius quam humana implorare presidia, et ab eodcm Saluatorc nostro, ut pote / ipsius ecclesie sponso fundatorc atque magistro optimo, solita remedia ct oportuna subsidia cum lacrimis et humilitate exposcere ipsiusque clementiam peccatorum nostrorum mole offensam penitentie et orationum remedos mitigare. Ea propter nos ...eiusdem Saluatoris nostri, cuius iuces gerimus et locum quanuis indigni tenemus in terris, qui / cum multa de periculis de Passione et morte et futuris persecutionibus ad discipulorum cede locutus fuisset, ad extremun ea omnia equanimiter tolleranda future uite gloria promissa adortatur doctrinan - % mutantes ipsiusque salutaribus monitis et vestigiis inherentes ac illa solemniter colere et a Christi fidelibus colenda instituere cupientes / 30 per que eiusdem Saluatoris altitud°, sapientie rectitud°, iustice potentie immensitas et bonitatis largitas demonstrantur et per que in cordibus nostris roboretur fides, spes erigatur et caritas excitatur, et ad tribulationem ac persecutiones hoc potissimum tempore perferendas, quo rabidus hostis, uidelicet Turchus Machornctus, qui os / suum in blasfemiam altissimi relaxauit et stragem Christi ftdelibus inferre, tabernaculum Dei prophanare, ecclesias uiolare et Christi fidem nomen et subditos eius delere, molitur necnon ad suam suorumque satellitum confugendas insanias artius inuitemus, christianorum accusandam censentes non immerito tarditatem, ex qua, quod non optemus, / flagis et plagis concuti probabiliter hesitatur a multis et precipue timoratis. Eius sub cuius vexillo et nomine militamus deuotissime implorantes auxilium, licet tante rei excellentiam, duro in mineribus constituti essemus, sepius mente uoluentes eam iuribus nostris imparem esse plane intelligamus ne tamen Spiritui Sancto contradicere / 33 aut diuine uoluntatis contempisse uideamur imperium; matura super hoc cum venerabilibus fratribus nostris sancte Romane ecclesie cardinalibus in secreto prius ct deinde in publico consistoriis cum eisdem et aliis in Romana curia residentibus prelatis deliberatione prehabita, huius sacratissime solemnitatis diem de fratrum eorundem consilio instituimus a cunctis Christi fidelibus perpetuo celebrandum prefecto credentcs, quod idem Redemptor cuius res geritur et qui Ecclesiam suam precioso cius sanguine rubricatam protegit et sustentat ct, que illi profutura esse preuidet, per eundem Spiritum Sanctum in tempore oportuno manifestat nostram et plurimorum deuotorum / hominum mentes huiusmodi semente procella diuinitas inspirauerit ad tanti misterii celebritatem, que ad coroborationem et confirmationem fidei catholice cedit pariter et honorem, ut preter communem quarn de ipso excellenti rniraculo sabbato prime ebdomadc quadragesimalis ieiunii et sequenti dominica commemrationem vniversalis / 33 facit Ecclesia propria in honorem eiusdem Saluatoris solemnior per vniuersum orbem, uidelicct octauo idus augusti, que est sexta dies eiusdem, annuatim ab vniuersis fidelibus hec sacrosanta festiuitas celebretur. Quoniam pater ille misericordiarum ac piisimus christianorum protector et uite nostre defensor omnipotens Deus, postquam / in die celebri Beatorum Apostolorum Pctri et Pauli, dum sacra missarum solemnia in eorum basilica ageremus, litteras nostras, super gcnerali °racione per vniuersos christicolas facienda, perlectas et fauente Domino ubique obseruatas fecimus publican i piis orationibus et operibus sui afflicti populi aliquantulum mitigatus feritatem ipsius viperii / et immanissimi Turchi, cultoris excerabilis Machometi, proxima estate decursa cum suo pene innumerabili, in quo plurimum confidebat exercitu, infidelium et Turchorum contriuit ct castri Beligradi in Regno Vngarie ad ripam Damnubii situad quod undique obsessum et coangustatum, diripere satagehat, obsidionc soluta per / 39 Cruce signatos et Vngaros admodum populares quanuis pauciores numero et fere inermes ex nostra ordinatione et instructionc dilecto filio nostr° legato de Lucre illuc destinato munida (sic) ac nunciis et litteris sepius repetita ex sincera fide, quam gestamus in ipso Saluatore nostro, cuius est res adunare dispersas et desperatas pro-Itegere, ac superborum precipue infidelium et christiane fidci Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  161 inimicorum potentiam conterere ac etiam debellare sub strcnue Vavuoda lohanne, celebris memorie fidei nostre catholice accerimo defensore, et pro ea atque fidelibus propugnatore christiancque cohortis duce dignissime cui nec fides neque spes potiencle uictorie defuere. Militantes„I presentes pariter quodam Iohanne de Capistrano ordinis fratrum minorum professore viro quidem optimo et meritorum apud Deum et homines eximio et nomen Christi lesu in quo salus nostra consistit fidutialiter et assidue cum ornni populo circunsepto, uoce unanimi inuocati, vexillo quoque sacratissime Crucis cum magnis clamoribus /42 et lacrimis eleuato ad celum unde infallibile un a cunctis dani sperabatur aduenit auxilium, mira res, die memorabili Beate Marie Magadalene celesti presidio comunitas populus, fidelium impetu in hostes uiriliter facte, eundem ferum Turchum cum suis sacrilegis complicibus in turpem et dampnosam fugam conuertit deditque / ipse miserator dominus et fidelis in manu paucorum tam ferocis inimici et innumerabilis exercitus cum maxima strage uictoriam ultra quam mens extimare possit humana. Dominus omnipotens et super omnes exercitus et tiramnos qui Madiam et Orientales populos ad numerum locustarum in manum tradidit Gedeonis Ouis etiam sacerdoti contra Heliodorum ciuitatem sanctam Ierusalhem profanare molientem presidium prebuit et iuuamen; pro nobis contra insolentissimos hostes miraculose pugnauit. O bone Iesu, dux et Saluator notes, fortitudo uera et tutissimum certumque presidium ad te confugientium christianorum ea pietate, qua ipsos proprio sanguine 45 redemisti, gladium tuum super inimicorum capita fugientium intromittens. Non pauciores sese mutua cede necauerunt qua a nostris in prelio interempti fuissent; nam, ut a fidedignis accepimus, in ea pugna quadraginta milia occisi totidemque superstites in turpem fugan] uersi, sese mutuo trucidantes defecerunt, castra incensa / machine et instrumenta bellica omnisa agua et testa direpta sunt, ut confusus abiens ipse tyramnus et pro timore iam multis mensibus non appares. Inter latebras seu munita opida se recepisse dicitur et diuinam presentiens ulcionem in suam perditioncm futuram intra Constantinopolitanam Peramque ciuitates se recluserit illasque / mutis et ante murabilibus munire frustra decertet minus attendens quod, nisi dominus custodierit ciuitatem, frustra uigilat qui custodit eam. Superbie eius frenum imponens ipsc Saluator, solum nomen vicarii 1c:su Christi inhumanitatem eius deterret ita ut ossa in suo corpore contremiscant concucianturque ut Adriano accedit imperatori qui post I 48 inmanissimam persecutionem christianorum, Tiburtum ciuitatem ingressus per Annum (sic), eius ossa in suo corpore concussa sunt et tandem putrefactus emarcuit. Igitur cunctiper orbem terrarum constituti fideles animos et corpore pro fidei christiane munimine preparare et debitas granas Saluatoris nostro pro tantis beneficiis ab eo susceptis exoluere diemque victorie / ecolo (sic) nobis concesse, diem letitie et liberationis a filio superbie uenenoso serpente Turcho fedissimo, annis singulis celebrare etudeant pie solemniter et deuote. Quemadmodum filiis Israel de seruitute egiptiaca liberati sempiternum diem celebrem recollentes Deo laudes reddebant et gratiarum debitas actiones, ita et cuncti populi in hac solemnitate et festiuitate / precipua Transfigurationis Domini nostri lesu Christi recolentes misteria miracula ac legis nature et grane totiusque sancte et indiuidue Trinitatis testimonia etiam prohibita uictoria hunc diem leticie precipuis laudibus obsequis et gratiarum actionibus in confusionem hostium en populi christiani uictoriam studeant uenerari ac etiam celebre (sic) et ut Christi fideles ad / 51 tante festiuitatis uenerationem deuote et affectuose conueniant en quisque pro suc inbetatis modulo eidem Redemptori laudes ac pro susceptis beneficiis gratiarum debitas actiones exoluat, utque ipse uerus pastor atque Redemptor gregem suumprotegat et conseruet ac ipsorum mentes ad totalem emulorum fide' humiliationem et exterminium corroboret / en inducat, de omnipotentis Dei misericordia et Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius auctoritate consifi, omnibus uere penitentiUniversidad Pontificia de Salamanca 162  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M. CARMEN ALVAREZ MARQUEZ bus ct confessis qui vigilia et festiuitatis huiusmodi vesperis matutinalique et misse officiis in ecclesia, in qua institutum officium celebrabitur, interfuerint pro qualibet horarum et misse centum qui uero prime, / tercie, sexte, none et completorii officiis aderunt singulis horum earundem quadraginta dies de iniunctis eis penitentiis relaxamus, qui uero deuotionis causa huiusmodi festiuitatis octauas duxerint celebrandas et maxime in ecclesiis sub ipsius Saluatoris inuocatione fundatis et qui horis canonicis ac missis octauarum huiusmodi interfuerint, / "filas omnino indulgentias consequantur, quas in octaua festi sacratissimi Corporis Christi horis huiusmodi interessentibus predecessores nostri pia largitione concesserunt. Quocirca venerabilibus fratribus nostris vniuersis patriarchis, archiepiscopis et episcopis ac dilectis filiis electis ac patriarchalium, metropolitanarum et cathedralium ecclesiarum capitulis ubilibet consti-/tutis in uirtute sancte obedientie et ad eternorum premiorum augmentum horum serie iniungimus et mandamus quantius presentes litteras nostras cleris et populis suis auctoritate nostra solemniter publicantes sacratissimum Transfigurationis huiusmodi festum, quod uulgariter Saluatoris dicitur, sub solemni duplici officio quod una cum presentibus destinamus anuo quolibet, ut prefertur, celebrent et faciant etiam ab eorum subditis celebrad ipsum Saluatorem nostrum, totis cordis affectibus humilter deprecantes, uf solita clementia ecclesie sue vniuersisque fidelibus antedictis assitere et auxilian i dignetur ac sublata nostrum formidine illam quam mundus dare non potest pacem ac tempo-/ 57 ra nobis tranquilla concedat, ut una cum commisso nobis peruenire ad sempiterna gaudia mereamur, amen. Nulli ergo omnino hominicum liceat hanc paginam nostrorum institucionis, relaxationis, iniunctionis et mandad infringere uel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attemptare presumpserit, indignationem omnipoten-/tis Dei et Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius se nouerit incursurum. Datum Rome apud Sanctum Petrum, anuo Incarnationis Dominice millesimo quadringentesimo quinquagesimo septimo, octauo idus augusti, Pontificatus nostri anno tercio. 13 1469, julio, 8. Sevilla. Don Juan Jouffroi, cardenal de Alby, concede cien días de indulgencia a toda aquella persona que asista a la representación] adoración de la Cruz con las que se conmemora desde antiguo la Pasión de Cristo en la iglesia catedral de Sevilla. A.— A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 175, doc. núm. 22. Perg. de 360 X 240 mm.; plica de 35 mm. Mal conservado con rotos que afectan los dos ángulos superiores y otros sectores del documento. Tinta ocre. Escritura humanística formada. Pautado a punta seca. El nombre del otorgante aparece con caracteres minúsculos agrandados y rellenos y la inicial i bellamente ornamentada con motivos florales y nudos trenzados. Del sello sólo quedan dos orificios en la plica. Suscripción autógrafa. [Signatura antigua: 56-1-25]. loHANNEs, miseratione diuina tituli Sancti Martini in montibus, sacrosancte Romane ecclesie / presbiter, cardinalis Albienensis volgariter nuncupatus. Vniucrsis Christi fidelibus presentes literas inspecturis, lecturis et audituris. Salutem in Domino sempiternam. Quia, uf accepimus, / 3 ex antigua et laudabili consuetudine sancta Ispalensis ecclesia Passionis Domini nostri et Saluatoris lesuchristi annis singulis commemorans a Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  163 primis uesperis Dominice in Passione incipiens / successiue prout ex consuetudine ipsius ecclesie, in dicendis officiis contingat, diebus interpolatis, quinquies uexillum Crucis, astanti populo, cum cantu hymni de uexilla regis deuote osten-/dit quod proculdubio creditur ad Dei obsequium et ipsius populi deuotam cedit edificationem; igitur, ut tam clericus quam populus predicti ad huiusmodi deuotam representationem et / 6 memoriam eo promptius et deuotius conueniant, quo uberioris propterea dono gratie nouerint se refectos, de omnipotentis Dei misericordia et Beatorum Petri et Pauli Apostolorum / eius auctoritate confisi, omnibus et singulis utriusque sexus Christi fidelibus qui uere contriti et confessi ad dictam representationem et adorandam iuctricem Crucem deuote con- /uenerint pro qualibet uice centum dies uere indulgentie de iniunctis penitenticiis eis et eorum cuilibet in Domino relaxamus, presentibus perpetuis futuris temporibus duraturis. I In quarum omnium et singulorum fidem el testimonium premissorum, presentes literas fieri nostrique sigilli iussimus et fecimus appensione comuniri. Datum Ispalis in domibus archiepiscopalibus, / die octauo iuliï, anno a Natiuitate Domini rnillesimo quadringentesimo sexagesimo nono, Pontificatus sanctissimi in Chtisto patris et domini nostri domini Pauli, diuina prouidentia pape / secundi, anno quinto. Torrienti (rúbrica). 14 1469, julio, 8. Sevilla. Don Juan Jouffroi, cardenal de Alby, concede cien días de indulgencia a toda aquella persona que visite la Capilla de San Hermenegildo, que dotó el Cardenal Cervantes, en las festividades de la Natividad, Asunción y Concepción de la Virgen y en las del Santo y dé una limosna para la reparación de la Fábrica y de la iglesia catedral de Sevilla. A.---A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 175, doc. núm. 23. Perg. de 340 >< 210 mm.; plica de 95 mm., extendida. Bien conservado. Tinta ocre pardusca. Escritura humanística formada. Pautado a punta seca. El nombre del otorgante aparece con caracteres minúsculos agrandados y rellenos y la inicial i bellamente ornamentada con motivos florales y nudos trenzados. Del sello sólo quedan dos orificios en la plica. Suscripción autógrafa. [Signatura antigua: 56-1-26]. IOHANNES, miseratione diuina tituli Sancti Martini in Montibus sacrosancte Romane ecclesie presbiter, cardinalis Albienensis / volgariter nuncupatus. Vniuersis Christi fidelibus presentes literas inspecturis, lecturis el audituris. Salutem in Domino sempiternam. Quoniam, ut ait Apostolus, omnes stabirnus ante / 3 tribunal Christi, recepturi prout in corpore gessimus, siue bonum fuerit siue malum, oportet nos diem messionis extreme misericordie operibus preuenire, et eternorum intuitu ita seminare in / terris quod reddente Domino cum multiplicato fructu recoligere ualeamus in celis, firmam spem difuciamque tenentes, quoniam qui paree seminal paree et metet, et qui seminal in benedictioni-/bus de benedictionibus et metet uitam eternam. Cupientes, igitur, ut Capella Sancti Emergildi, sita in metropolitana ecclesia Ispalensi, quam, ut accepimus, bone memorie quondam Io-/ 5 hannes, episcopus Ostiensis ipsius ecclesie administrator, sub nomine prefati gloriosi martinis Emergildi instituit et dotauit, congruis frequentetur honoribus et a Christi fidelibus ueneretur ibidemque augmentetur diuinus cultus el ut Universidad Pontificia de Salamanca 164  JOSE SAN(A-1EZ HERRERO Y 15.1.. CARMEN ALVAREZ MARQUEZ i psi ficleles co libentius ad ipsam cappellam deuortionis causa confluant manus quoque pro fabrica prcfate ecclesie porrigant adiutrices, quo ex hoc ibidem dono / celesti grade uherius conspexerint se refectos, de omnipotentis Dei misericordia et Beatorum Petri et Pauli eius auctoritate confisi, omnibus et singulis utriusque sexus Christi fidelibus uere peniten-/ 9 tibus et confessis qui cappellam ipsam in Natiuitatis, Asumptionis, Concepcionis Beate Marie et martiris Emergildi predicti festiuitatibus et pro reparatione fabrice ecclesie prefate in eadem cappella / per se aut per alios manus porrexerint adiutrices, ut prefertur, pro die qualibet predictorum quo elemosinam prefatam fecerint uel in prefatis festiuitatibus cappellam ipsam uisitauerint centum / dies indulgencic de iniunctis penitcnciis eis ct eorum cuilibet misericorditer in Domino relaxamus, presentibus perpetuis futuris temporibus duraturis. In quorum omnium ct singulorum fidem ct / 12 testimonium premissorum, presentes literas fieri nostrique sigilli iussimus et fedmus appensione comuniri. Datum lspalis in domibus archiepiscopalibus, die octauo ïulii , armo a Natiuitate / Domini millesimo quadringentesimo sexagesimo nono, Pontificatus sanctissimi in Christo patris ct domini nostri domini Pauli, diurna prouidentia pape secundi, anuo quinto. Torrienti (rúbrica). 15 1473, mayo, 1. Santa María la Mayor (Roma) Sixto / y concede indulgencia plenaria a toda aqu.ella persona que visite la iglesia catedral de Sevilla, desde la víspera de la Natividad de la Virgen, hasta su octava, _y dé una limosna para su construcción. La indulgencia tendrá una validez de ocho años, a contar desde un año antes de/jubilen romano hasta siete después. A. A.C.S., Sec. Fico. General, Caja 175, doc. núm. 24. Perg. de 600 X 365 mm.; plica de 80 mm. Márgenes de unos 75 mm. Regular estado de conservación. Tinta ocre. Escritura semigótica. Pautados a punta seca. El nombre del pontífice aparece con caracteres mayúsculos agrandados, rellenos y bellamente ornamentados con rasgueos de pluma y motivos florales, al igual que las s de seruus seruorum y la u de uniuersis. Del sello sólo quedan restos del cordón de seda rojo y amarillo, del que pendía. (Bajo la plica, a la derecha): I.eonardus Grifus. (Sobre la plica, a la derecha): P. de Monte. (4/ dorso): Registrada apud me Leonardum Grifum. [Signatura antigua: 56-1-27]. SixTus, episcopus, seruus seruorum Dei. Uniuersis Christi fidelibus presentes litteras inspecturis. Salutem et apostolicam benedictioncm. / Pastori eterni, qui pro salute humani generis se ipsum immorale non abnuit, uices quamuis immeriti gerentes in terris et catholica fidei cleuotionem et animarum salutem summo desiderantes affectu, Christi fideles ad pia opera caritatis feruen-/ 3 ter inclucere satagimus cosque indulgentiis et remissionibus inuitamus, ut ipsorum operum participes effecti supernam patriam ualeant introire. Cum itaque, sicut accepimus, ecclesia Sancte Marie Ispalensis, que inter ceteras Ispanie metropolitanas / ecclesias insignis maxime reputatur, adeo mirifico et sumptuoso opere inchoata fuerit et in suis structuris et edficiis in dies incompleta - uerisimiliter remaneret, nisi pits fidelium suffragiis uivaretur, nos, igitur, summo desiderio affectan- /tes ut ecclesia ipsa ad omnipotentis Dei eiusque genitricis gloriose Virginis Marie, que Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  165 Angelorum domina, misericordie mater, fons grade, flumen pietatis et humani generis consolatrix, tanquam sedula oratrix et peruigil ad regeM, quem / 6 almo gestauit utero pro nostrorum sarcina criminum abolenda, indefessis precibus intercedit laudem et fidelium consolationem in omnibus suis structuris et edificiis huiusmodi feliciter perficiatur, reparetur et conseruetur dictaque ecclesia congruis honoribus frequentetur ac Christi fideles eo libentius deuotionis causa ad ecclesiam ipsam confluant et ad premissa manus promptius porrigant adiutrices, quo ex hoc ibidem dono celestis gratie uberius conspexerint se refectos, de omnipotentis / Dei misericordia ac Beatorum Petri el Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, omnibus et singulis utriusque sexus Christi fidelibus qui ecclesiam ipsam in Vigilie Natiuitatis ipsius Beate Virginis a primis vesperis usque ad occasum / 9 solis eiusdem festi et per octauas illius sernel aut plures deuote uisitauerint et pro structurarum et edificiorum prefate ecclesie complemento, reparatione et conseruatione, si rex uel regina, principes, archiepiscopi, episcopi, magistri ordi-/num militarum, duces, comites, marchiones et barones duos florenos aun i de Aragonia, alii uero, si maiores diuites aut potentes, vnum florenum, similem mediocres autem quatour, inferiores uero fuerint duo / regalia moflete Regni Castelle uel eorum uerum ualorem aut plus, prout deuotio eorum dictauerit; et similiter etiam omnes et singuli utriusque sexus fideles ubilibet commorantes, qui prenimia senectute impotentes aut infirmitate / 12 detenti uel alia legitime impediti adeo fuerint quod ecclesiam ipsam in festo uel infra octauam predictam, ut prefertur, uisitare personaliter commode nequiuerint, duntamen, ut supra respectiue dicitur, summan monete antedicte uel plus, / prout qualitas personarum et ipsarum deuotio dictauerit, similiter pie erogauerint ac expensas, quas eundo, stando et redeundo uerisimiliter facturi essent, ipsius ecclesie fabrice persoluerint, ut ydoneus secularis uel regularis confessor, quem quili-/bet ipsorum ad hoc dixerit eligendum, quemlibet eorundem fidelium a quibuscunque excomunicationis, suspensionis et interdicti aliisque ecclesiasticis sentenciis, censuris et penis in quemlibet eorum a iure uel ab homine quauis occasione uel causa, / 15 etiam auctoritate apostolica latis seu promulgatis, si quibus quomodolibet ligati fuerint, necnon ab omnibus et singulis aliis peccatis suis, criminibus, delictis et excessibus quomodocunque grauibus et enormibus etiam in quibuscunque sedi apostolice reseruati casibus, absoluere ac omnium peccatorum suorum, de quibus ore confessi et corde contriti fuerint, plenariam remissionem auctoritate apostolica, semel in uita el semel in uero monis articulo, concedere cisque penitentiam salutarem iniungere / possit et ualeat eadem auctoritate indulgemus. Et nichilominus, ut fideles ipsi indulgentiam ac peccatorum remissionem huiusmodi, cooperante Altissimo, facilius et commodius consequi ualeant, dilectis filiis Capitulo dicte ecclesie depu-/ 18 tandi ibidem confessores ydoneos, qui eisdem Christi fidelibus uota quecumque per eos emissa, preterquam Terre Sancte, liminum Apostolorum de Vrbe ac Sancti lacobi in Compostella necnon religions et castitatis exceptis, in opus / fabrice dicte acclesie conuertere et commutare ipsosque a quacunque irregularitate quomotIolibet contracta absoluere necnon cum eisdem, ut in susceptis per eos et suscipiendis sacris etiam presbiteratus ordinibus et etiam in altaris officio mi-/nistrare possint et ualeant, dispensare omnemque inhabilitatis et infamie maculam siue notam per eos quomodolibet contractam abolere el insuper illos, qui arma ac alia uetita saracinis et aliis Christi nominis inimicis portarunt / 21 seu portan i fecerunt, absoluere ac super illis desuper componere el quicquid a premissis omnibus et singulis exegerint in huiusmodi fabricam conuertere eisque, semel in uita et in moros articulo, plenariam indulgentiam ac omnium / peccatorum suorum rernissionem auctoritate predicto impendere ualeant concedimus per presentes pariter et indulgemus. Volentes insuper et declarantes quod tertia pars dictarum elemosinarum et compositionis su t pro guerra Turchorum, que, ut / fideliter colligatur, Universidad Pontificia de Salamanca 166  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M. CARMEN ALVAREZ MÁRQUEZ declaramus Franciscum de Pinellis, ianuensem ibidem mercatorem, a sede apostolica collectorum cum potestate substituiendi vnum plures, prout sibi melius uidebitur oportunum. Volumus etiam et declara-/ 24 mus indulgentiam huiusmodi usque ad octauas Natiuitatis Beate Virginis Marie predicte ante annum Iubileum Romanum proxime futurum inclusiue et per alias septem annos post dictum annum Iubi-/leum immediate sequentes et non ultra ualere, quibus elapsis statim ab hiis et aliis nostris sub data presentium de reponendis in vnam capsam oblationibus per nos desuper concessis litteris plumbum amoueatur, quodque, si quisquam, lapsis / annis predictis, lineras ac indulgentiam huiusmodi publicare aut publicad facere sine illis ulterius uti presumpserit, sententiam excommunicationis ipso facto incurrat, a qua ab alio, quam a nobis uel successoribus nostris Romanis pon-/ 27 tificibus canonice intrantibus absolui nequeant, preterquam in mortis articulo constituti, non obstantibus huiusmodi indulgentiarum suspensionibus per nos uel predecessores nostros hactenus factis atque nostris ceterisque constitutionibus et / ordinationibus apostolicis ac regulis Cancellarie etiam circa indulgentias editis uel fiendis, etiarn si de eis specialis mentio hic foret fienda, contrariis quibuscunque. Datum Rome apud Sanctam Mariam Maiorem„/ anno Incarnationis Dominice millesimo quadringentesimo septuagesimo tertio, kalendas maii, Pontificatus nostri anno secundo. 16 1474, mayo, 21. San Pedro (Roma). Sixto I V concede indulgencia plenaria a toda aquella persona que visite la iglesia catedral de Sevilla, desde la víspera de la Natividad de la Virgen hasta su octava, y dé una limosna para su construcción. La indulgencia tendrá una validez de ocho años, a contar desde un año antes de/jubileo romano hasta siete después. A.- —A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 179, doc. núm. 8. Perg. de 690 >< 560 mm.; plica de 110 mm. Regular estado de conservación, debido a las manchas de humedad y a los pequeños rotos que presenta. Tinta ocre. Escritura semigótica. Pautado a punta seca. El nombre del pontífice apararece con caracteres mayúsculos agrandados y rellenos, al igual que la a de ad,. el resto del primer renglón está en caracteres minúsculos agrandados. El sello de plomo se halla desprendido de los hilos de seda roja y amarilla, de los que pendía, conservándose en el interior de la plica. (Bajo la plica, a la derecha): Leonardus Grifus. (Sobre la plica, a la derecha): P. de Monte. ( Al dorso): Registrada apud me I. Oritum. Signatura antigua: 60-1-34 SIXTUS, EPISCOPUS, si -auus SERUORUM DEI, AD PERPETUAM REI MEMORIAM. Intenta continue salud animarum Christi fidelium sedis apostolice clementia dubietates, que ex indulgentiis per eam concessis pro tempore oriuntur, dilucidat et declarat ac eidem saluti oportune prouidet, prout in Domino conspicit salubriter expendire. Dudum siquidem per nos accepto quod ecclesia Sancte / 3 Marie Ispalensis, que inter ceteras Hispanie metropolitanas ecclesias insignis maxime reputatur, adeo mira - 1c° et sumptuoso opere inchoata erat et in suis structuris et edificiis in dies incompleta uerisimiliter remaneret, nisi piis fidelium suffragiis uivaretur, nos, summo desiderio affe-Ictantes ut Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  167 ecclesia ipsa ad omnipotentis Dei eiusque genitricis gloriose Virginis Marie, que Angelorum domina, misericordie mater, fons gratie, flumen pietatis et humani generis consolatrix, tanquam sedula oratrix et peruigil ad regem, quem suo gestauit utero pro nostrorum sarcina criminum / abolenda, indefessis precibus intercedit, laudem et fidelium consolationem in omnibus suis structuris et edificiis feliciter perficeretur et conseruaretur dictaque ecclesia congruis honoribus frequentaretur ac Christi fideles eo libentius deuotionis causa ad ecclesiam ipsam confluerent et ad premissa manus / 6 promptius porrigerent adiutrices, quo ex hoc ibidem dono celesti grane uberius conspicerant se refectos, de omnipotentis Dei misericordia ac Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, omnibus et singulis utriusque sexus Christi fidelibus qui ecclesiam ipsam in Vigilia Natiuitatis ipsius / Beate Marie Virginis a primis vesperis usque ad occasum solis eiusdem festi et per octauas illius semel aut pluries deuote uisitarent et pro structurarum ac edificiorum prefate ecclesie complemento, reparatione et conseruatione, si rex uel regina, principes, archiepiscopi, episcopi, magistri ordinum militarium, / duces, comites, marchiones et barones duos florenos auride Aragonis, alii uero, si maiores diuites aut potentes, vnum florenum, similem mediocres autem quatuor, inferiores uero due regalia monete Regni Castelle uel eorum uerum ualorem aut plus, pro-/ 9 ut deuotio eorum dictaret; et similiter omnes et singuli utriusque sexus fideles ubilibet commorantes, qui prenimia senectute importentes aut infirmitate detenti uel alias legitime impediti adeo forent quod ecclesiam ipsam in festo uel infra octauam predictam, ut prefertur, uisitare personaliter commode / nequirent, duntamen, ut supra respectiue dicitur, summam monete antedicte uel plus, prout qualitas personarum et ipsarum deuotio dictaret, similiter pie erogarent ac expensas, quas cundo, stand° et redeundo uerisimiliter facturi essent, ipsius ecclesie fabrice persoluerent, ut ydoneus secularis uel regularis / confessor, quem quilibet ipsroum ad hoc duceret eligendum, quemlibet eorundem fidelium a quibuscumque excomunicationis, suspensionis et interdicti aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et penis in quemlibet eorum a jure uel homine quauis occasione uel causa, etiam auctoritate apostolica latis / 12 seu promulgatis, si quibus quomodolibet ligani forent, necnon ab omnibus et singulis aliis peccatis suis, criminibus, delictis et excessibus quomodocunque grauibus et enormibus, etiam in quibuscunque sedi apostalice reseruatis casibus, absoluere ac omnium peccatorum suorum, de quibus ore confessi et corde / contriti forent, plenariam remissionem auctoritate apostolica, semel in uita et semel in uero moros articulo, concedere cisque penitentiam salutarem iniungere posset et ualeret eadem auctoritate indulsimus. Et nichilominus, ut fideles ipsi indulgentiam et peccatorum remissionem huiusmodi, cooperante Do-/mino, facilius et commodius consequi ualerent, dilectis filiis Capitulo dicte ecclesie deputandi ibidem confessores ydoneos, qui eisdem Christi fidelibus uota quecunque per eos emissa, preterquam Terre Sancte, liminum Apostolorum de Urbe ac Sanen i lacobi ti Compostella necnon religionis et castitatis ex-/ 15 ceptis, in opus fabrice dicte ecclesie conuertere et commutare ipsosque a quacunque irregularitate quomodolibet contracta absoluere necnon cum eisdem, ut in susceptis per eos et suscipiendis sacris presbiteratus ordinibus ac etiam in altaris officio ministrare possent er ualerent, dispensare omnemque / inhabilitatis et infamie maculam siue notar - u per eos quomodolibet contractam abolere et insuper illos, qui arma en alia uetita sarracenis et aliis Christi nominis inimicis portarunt seu portan i fecerunt, absoluere ac super illis desuper componere en quicquid a premissis omnibus et singulis exige-/rent in huiusmodi fabricam conuertere eisque, semel etiam in uita et mortis articulo, plenariam indulgentiam ac omnium peccatorum suorum remissionem auctoritate predicta impendere ualerent concessimus pariter en indulsimus. Uolentes et declarantes quod tercia pars dictarum Universidad Pontificia de Salamanca 168  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M. CARMEN ALVAREZ MARQUEZ elemosinarum et compositio-/ Isnis esset pro guerra Turchorum, que, ut fideliter colligeretur, cleclarauimus Franciscum de Pinellis, ciuem lanuensem, ibidem mercatorem a sede apostolica collectorem cum potestate sustituendi vnum uel plures, prout sibi melius uideretur oportunum. Volumus etiam et declarauimus indulgen-Itiam huiusrnodi usque ad octauas Natiuitat s eiusdem Beate Virginis Marte ante annum lubileum Romanum proxime futurum et per altos septem annos post dictum annum lubileum immediate sequentes et non ultra ualere, quibus elapsis statim ab i lbs et aliis nostris / sub data dictarum litterarum huiusrnodi de reponendis in vnam capsam oblatonibus per nos desuper concessis litteris plumbum amoueatur, quodque, si quisquam, lapsis annis predictis, lineras et indulgentiarn huiusmodi publicare aut publican i facere sine illis ulterius uti presumeret, sententiam excom-f 2 Imunicationis ipso facto incurreret, a qua ab ahí, quam a nobis uel successoribus nostris Romanis pontificibus canonice intrantibus absolui nequirent, preterquam in monis articulo constituti, non obstantibus quibuscunque indulgentiarum suspensionibus huiusmodi per nos uel predecessores nostros hactenus factis atque nostris ceterisque constitutionibus et ordinationibus apostolicis ac regulis cancellerie etiam circa indulgentias editis uel fiendis, etiam si de eis specialis mentio esset facienda, contrariis quibuscunque. Postmodum uero uidelicet, sub data quarto kalendas septembri, Pontifica-/tus nostri auno terno, omnes et singulas indulgentias plenarias quibuscunque ecclesiis aut hospitalibus per nos seu predecessores nostros concessas usque ad nostrum et dicte sedis beneplacitum de fratrum nostrorum consilio per alias nostras buey-as suspend mus, prout in singulis litteris predictis / 24 plenius continetur. (:um autem, sicut accepimus, post publicationem suspensionis huiusmodi, que in l'esto Natiuitatis 1)omini nostri lesu Christi proxime preterito facte extitit, inter populares illarum partium et capitulum huiusrnodi magnum scandalum subortum sit, dicentes dictos popu-/lares se fore deceptos cum dicta indulgentia ante festum Natiuitatis eiusdem Beate \'irginis esse suspensa, licet suspensio ipsa publicara non fuisset, nos, ad omne ambiguitatis tollcndum dubium et ut fideles in fide et cleuotione persistant et operibus caritatuis intenti sint, auctoritate apostolica tenore presentium declaramus nostre intentionis fuisse et esse quod littere et indulgentia huiusmodi eo modo, quo psis prioribus litteris concessa est, duraret et duret preterquam per totum annum iubileum quodque etiam omnes et singule persone que ha-/ 27 ctenus dictarn ecclesiam uisitarunteu uisitauerint et manus adiutrices, ut prefertur, prorrexerint semel in uita et semel in uero monis articulo per confessores, quos elegerint ab omnibus et singulis peccatis et casibus in eisdem prioribus litteris contentis in dicto festo uel post ostauas illius / et etiam ultra premissa a peccatis oblitis et ignoratis et que, si eorum memorie occurrerent, confiterentur absoluere in omnibus et per omnia acsi suspensio ipsa dicta die guano kalendas septembris minirne facta fuisset. Ui insuper ut illi , qui propter nimiam senectutem et infirmitatem seu im-/potentiam dicta ecclesiam in festo uel infra octauas predictas iusitare nequiuerint et indulgentiam huiusmodi acceperint, quicunque ex confessoribus in dicta ecclesia deputatis facta prius compositione summe in prioribus litteris contente aboslutionem sui rectoribus committere el etiam altos personaliter in dicto t'esto uel infra illius ocrauas ecclesiam ipsam uisitantibus infra duos menses solutionem et absolutionem in casibus in prioribus litteris contentis, etiam si quolibet anuo indulgentiam huiusmodi assequi el accipere uoluerint, soluendo summa iuxta statum uni--/uscuiusque persone pro reparatione prefate ecclesie necnon a quibus suis penitentiis eis iniunctis aut alias minus bene uel nulliter completis quodque peccata semel confessa et de quibus quilibet ipsarum personarum absolutus semel fuerit, quo ad indulgentiam eandem aut pluries consequenUniversidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y, DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  169 dam / ulterius confiten i non teneantur ac etiam a quibusuis horarum canonicarum et cuiusuis alterius diuini officii omissionibus facta prius compositione absolutionem et remissionem impendere quodque, si dicta ecclesia aut ciuitas Ispalensis in festo et infra octauas huiusrpoch aliqua de causa fuerit apostolica uel alia quauis / 33 auctoritate ecclesiastico inferdicto aut cessationi a diuinis supposita ob reuerenciam festiuitatis predicte, liceat prefatis capitulo, pulsatis campanis, ianuis apertis ac altera uoce, in eadem ecclesia a primis vesperis eiusdem festi et per illius octauam diuina officia celebrare, excommu-/nicatis prorsus exclusis sed interdictis, ut citius reconcilian i studeant, admissis et illis, qui causam huiusmodi interdicto aut cessationi a diuinis dederint per tempus quo indulgentia ipsa durauerit; nullatenus altare appropinquent, possint et ualeant eadem auctoritate concedimus pani-/ter et indulgemus, non obstantibus litteris suspensionis et aliis premissis ac constitutionibus et ordinationibus apostolis ceterisque contrariis quibuscunque. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre declarationis, concessionis et indulti infringere uel ei ausu temerario / 36 contraire. Si quis autem hoc attemptare presumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius se nouerit incursum. Datum Rome apud Sanctum Petrum, anno Incarnationis Dominice millesimo quadragentesimo septuagesimo quarto, duodecimo kalendas iunii, Pontificatus nostri anno tertio. 17 1478, septiembre, 29. Sevilla. Don Pedro González de Mendoza, cardenal de España y arzobispo de Sevilla concede cien días de indulgencia por cada vez que se asista a la representación y adoración de la Cruz con las que se conmemora la Pasión de Cristo. A. A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 176, doc. núm. 10. Vitela de 355 x 160 mm. Muy mal conservado; tal es así que se ha reforzado lo que quedaba del documento con un trozo de pergamino. Tinta ocre. Escritura humanística formada. Pautado a punta seca. El nombre del cardenal aparece con caracteres minúsculos agrandados y rellenos, con la inicial p caligráfica bellamente ornamentada con nudos trenzados y rasgueos de pluma. Suscripciones autógrafas. [Signatura antigua: 56-1-38]. PETRUS, m seratione diuina tituli Sancte Crucis in Ierusalem sacrosancte Romane ecclesie presbiter, cardinalis / Hispanie vulgariter nuncupatus, ac archiepiscopus Ispalensis et episcopus Seguntinus. Vniuersis Christi fidelibus presentes litteras inspecturis, lecturis et audi-/ 3 turis. Salutem in Domino sempiternam. Quia, u accepimus, ex antigua et laudabili consuetudine sancta Ispalensis ecclesia Passionis Domini / nostri et Saluatoris lesu Christi annis singulis commemorans a primis uesperis Dominice in Passione incipiens successiue, prout ex consuetu-/dine ipsius ecclesie, in dicendis officiis contingat, diebus interpolatis, quinques uexillum Crucis, astanti populo, cum cantu de uexilla / 6 regis deuote ostendit quod proculdubio creditur ad Dei obsequium et ipsius populi deuotam cedit edificationem; igitur, ut tam clerus quam / populus predicti ad huiusmodi deuotam representationem et memoriam eo promptius et deuotius conueniant, quo uberioris propterea dono / gratie nouerint se refectos, de omnipotentis Dei misericordia et Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, omnibus et singulis /9 Universidad Pontificia de Salamanca 176  JOSF. SANCHEZ HERRERO Y NI, CARNILN ALVAREZ MARQUEZ ore con-/fessi fuerint, uel statutis a iure temporibus propositum habuerint confitendi, plenariam indulgentiam et remissionem concessimus ac uolumus quod defunctorum animas in purgatorio existentes, quae ab hac lute Christo per / 9 charitatem unitas discesserint, et pro quibus aliqua elemosina prout pia eregantium, etiam si religiosi uel religiosae fuerint, ut prefertur, conscientia dictauerit, in subsidium huiusmodi erogabitur, eandem indulgentiam pro plenaria / relaxatione penarum quibus secundum diuinam iustitiam sunt expositae per modum suffragii, conscquantur. Et ut predicti fideles dictae indulgentiae magis capaces efficiantur, dilectis filiis decano et archidiacono dictac ecclesiac ct eorum / cuilibet aliquot confessores presbiteros saeculares et quorumuis ordinum regulares, qui fidelium quorumlibet pro consequenda huiusmodi indulgentia illuc conuenientium confessiones audire et eos ab omnibus et singulis eorum pcccatis, cxcessibus, / 12 criminibus et delictis quantumuis grauibus et enormibus, etiam in casibus sedi apostolicae reseruatis praeterquam a contentis in litteris quae in die coenae Domini publican i consueucrunt, absoluere et cis debitam absolutionem impendere ct in-/iungere pro commissis poenitentiam salutarem ac uota quaecunque per eos emissa, vltramarine ac uisitationis liminum eorumlem apostolarum de Urbe ac Sanco lacobi in Compostella, Sanctae Mariae de Laureto religionisque castitatis / uotis duntaxat exceptias, in premissorum subsiclium commutare possint per quindecim dies ante diem assumptionis nostrae huiusmodi deputandi et presentes lineras in singulis ciuitatis el diocisis Ispalensis ecclesiis etiam in locis publicis etiam precedente / 15 preconio publicad faciendi facultatem elargimur. Districtius inhibientes, sub excommunicationis latae sententiae pena, cuiuscunque gradus ordinis et dignitatis personis ne indulgentiae huiusmodi salutiferum usum et publicationem predictam autcm pretextu aliarum indulgcntiarum per nos et felicis recordationis lulium, papam II, preclecessorem nostrum, pro fabrica basilicae Sancti Petri de Urbe aut expeditione contra infideles, quam Cruciatem uocant, concessarum et suspcnsionum in / illis contrarium a quibus presentes esse decernimus prorsus cxemptas perturbare aut impendire directe uel indirecte quouis quasita colore prcsumant non obstantibus premissis ac constitutionibus et ordinationibus apostolici ceterisque con-/ 18 trariis (juibuscunque, presentibus post hanc primam uicem minime ualituris. Datum Romae apud Sanctum Pctrum, sub annulo Piscatoris, die prima septembris MDX VI Pontitkatus nostri armo quarto. lacobus Sandoletus. 23 1517, marzo, 5. San Pedro (Roma). León X, a petición del maestro Alfonso de Molina, canónigo y notario de Sevilla, concede veinte años y cuarenta días de indulencia a toda aquella persona que visite la capilla de . Van Sebastián en Tablada, extramuros de la citada ciudad, el día de su festividady cada domino del mes de mayo desde la salida a la puesta del sol. Asimismo concede que el deán 'pro lempo - e' de la ilesia catedral hispalense, en unión de otro camínie, el que él quisiere, elijan un número adecuado de presbíteros que confiesen a los ,fieles durante ocho día.r antesy ocho después de la festividad de San Sebastián y durante los domines. A. - A.C.S., Sec. Hco. General, Caja 176, doc. núm. 7. l'erg. de 700 X 365 mm.; plica de 90 mm. Mal conservado, debido a las manchas de humedad que han Universidad Pontificia de Salamanca FIESTAS Y DEVOCIONES EN LA CATEDRAL DE SEVILLA  177 provocado la pérdida de la tinta en muchos sectores. Tinta ocre corrida. Escritura semigótica. Pautado a punta seca y caja de escritura enmarcada por cuatro líneas. Amplios márgenes de más de 90 mm.; el derecho bellamente ornamentado con motivos florales. El nombre del pontífice aparece con caracteres mayúsculos agrandados y bellamente ornamentados, así como las s y seruus seruorum y la u de uniuersis. Las astas del resto de las palabras del primer renglón aparecen alargadas. Del sello sólo quedan restos de hilos de seda roja y amarilla, de los que pendía. (Bajo la plica, a la izquierda): Anno 1517 marcii; Paulus [Francheschini] de Suno; Andreas Viues; Leonardus Fermus; D. Scaputius pro computatore y una nota en el margen inferior indescifrable. (Bajo la plica, en el centro): lohannes Camillottus. (Bajo la plica, a la derecha): Angelus Colotius; Alonso de Molina [...1. (Sobre la plica, en el centro): Franceschinus de Suno. (Sobre la plica, a la derecha): Albergatus. (Al dorso): Registrada M. de Campania; Philipus Agnelli, contrapuesta a la nota anterior. [Signatura antigua: 56-1-341. LEO, episcopus, seruus seruorum Dei. Uniuersis Christi fidelibus presentes litteras ispecturis. Salutem et apostolicam benedictionem. Pro salute populi christiani, cuius nobis meritis licet / imparibus ex alta cura commisa est, nostros prout tenemur diffundentes cogitatus ea libenter exquirimus per que fidelium mentes per opera caritatis et misericordie muniti sanctorum quoque, qui in celis sunt et / 3 uisibili Saluatoris nostri presentia fruantur, adiute regni celestis premia ualeant salubriter adipisci. Cupientes, igitur, ut ecclesia seu capella Sancti Sebastiani, in termino de Tablada extramuros Ispalenses, / ad quam dilectus filius magister Alfonsus de Molina, canonicus Ispalensis, notarius et familiaris noster, continuus comensalis ac litterarum apostolicarum solicitator, singularem gerit deuotionis affe-/ctum, in suis structuris et edificiis debite reparetur, manuteneatur et conseruetur librisque, calicibus e aliis paramentis cultui diuino necessariis fulciatur ac Christi fideles eo libentius deuotionis causa ad / 6 eandem ecclesiam seu capellam confluant et ad reparationem, manutentionem, conseruacionem et fulcimentum predicta manus promptius porrigant adiutrices quo ex hoc ibidem dono celesti gratie uberius / conspexerint se refectos, de omnipotentis Dei misericordia ac Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, omnibus et singulis vtriusque sexus Christi fidelibus uere penitentibus et confessis qui ecclesiam seu / capellam predictam in festo eiusdem Sancti Sebastiani et singulis diebus dominicis mensis maii a primis vesperis usque ad occasum solis singulorum festi et dierum predictorum annuatim deuote uisitauerint / 9 et ad premissa manus porrexerint adiutrices viginti annorum et totidem quadragenarum de iniunctis eis penitentiis indulgentiam misericorditer in Domino relaxamus. Et insuper ut Christi fideles / prefati indulgentia huiusmodi optiores efficiantur, dilecto filio moderno et pro tempore existenti decano ecclesie Ispalensi una cum dicto Alfonso et post ipsius Alfonsi obitum cum alio canonico dicte ecclesie / per ipsum decanum eligendo quoscumque presbiteros ydoneos in numero decenti per octo dies ante et totidem post festum el dominicas huiusmodi in confessores eligere ipsique presbiteri singulos Christi fideles ad effectum / 13 consequendi dictam indulgentiam ab omnibus et singulis eorum peccatis, criminibus, excessibus et delictis quantumcumque grauibus et enormibus, non tamen sedi apostolice reseruatis, absoluere eisque penitentiam salutarem iniungere ualeant deputandi licentiam et facultatem concedimus, presentibus, quas sub quibusuis reuocationibus, suspensionibus, limitationibus, modificationibus et cancellarie Universidad Pontificia de Salamanca 178  JOSE SANCHEZ HERRERO Y M. CARMEN ALVAREZ MARQUEZ apostolice regulis etiam in / fauorem fabrice principis apostolorum de Vrbe etiam expedictionis contra infideles et Sancte Cruciate pro tempore factis emanatis minime comprehensas sed ab illis semper exceptas et quotiens illas reuo-/ Iscari, suspendi, limitan i et modifican i contigerit totiens futuris temporibus duraturis. Datum Rome apud Sanctum Petrum, / anno Incarnationis Dominice millesimo qu ngentesimo decimo septimo, terno nonas marcii, Pontificatus nostri anno quinto. Universidad Pontificia de Salamanca