Espejo de Sacerdotes, en que se ven las Ceremonias de Missa rezada, y solemne, con otras curiosidades conformes al missal de Clemente VIII. y Paulo V. de felice recordacion

. ESPEIO pe | ¡TES ENQVESE VEN LAS Ceremonias de Mifla Rezada, y So- Jemne,con otras curiofidades con. -formes'al Miflal de Clemente VII. y Paulo V. de felice recordacion. MADAS,Y RECOPILADAS, POR | Licenciado Andres de Barrio nuevo Montiel, = ComilJario del Santo oficio de la Inquificion ¿de Granada, Vicario,y Beneficiado de las E Lelefías dela Ciudad de Loxa. CON: PRIVILEGIO... ee ; Po E - Impreífo en Sevilla , en la Oficina de Luys A qn Eftupiñan, Año de 1625. + a 4 e E e ES : . E — A Ha dh ; A / sd lucre e La libenio A > : lo yA ALAN Ae Alt ¿e | sá SOI E E EL: REY. ze OR quanto por parte de vosel Lin.,: cenciado Andres de Barrionuevo NS Montiel, Comiflario del Santo Of- CE clo, Vicatio,y Benciiciado delas Igle f1as de la Ciudad de Loxa, nos fue fecha relacion aviades compueito un libro intitulado, Efpejo de Sacerdotes,con lasCeremonias de las Miflas Solenes,y Rezadas. Y porque era de mu cha utilidad, y provecho, nos fue fuplicado os mandaííenmios dar privilegio para poderla imprimir por el tiépo que fueílemos fervido,couo lanueltra merced fuelle. Loqual vifto por los los del nuettro Conejo, y como por fu mádado fe hizieron las diligencias,que la preniatica por nos ultimamente fecha fobre la impreísion de los libros difpone.Fue acordado q deviamos mandar dar elta nueftra cedula, para vosen la dicha razó,y Nos tuvinmoslo por bié, Por loqual os damos licencia, y facultad, para que por tiempo, y efpacio de diezaños prinjeros figuientes, que corran, y fe cuenten delde el día de la fecha della en adelante,vos,o la per fona,que vueítro poder oviere, y no otró alguno, podais imprimir, y vender el dicho libro, intitulado Efpejo de Sacerdotes, de que de fulo va fecha mécion,por lu original,que en ei nue a a [tro ftro Confejo fe vio, que varubricado, y firmado al fin de Pedro de Montemayor del Marmoi,nueítro Efcrivano de Camara, con que an tesquefe venda lo traygais ante ellos , juntamente con el dicho original , paraque ¡e vea (1 la dicha impreísion elta cóformea el: o tray gais fé en publica forma, como por Corrector por nos nóbrado,/e vio, y corrigio ladicha impreísió por el dicho original, y le ostaíle el pre cio porque fe d de vender. Y mandamos al In1- pretfor,d aníi imprimiere lo fufodicho, no imprima el principio, yprimer pliego,ni entregue mas de un folo libro, con fu original a el Autor, 0 ala perfona,a cuya cofta lo imprinicre, para efeíto dela dicha correccion, y talla, hafta que antes, y primero eldicho libro intitulado Efpejo de Sacerdotes, efte corregido , y tallado por los del nueltro Confejo: y eltando hecho, y no de otra manera,podais imprimir el dicho principio, y primer pliego, y feguidamente po acíta mi cedula, y Jaaprobacion,que de lo fu fodicho fe hizo por nuetro mandado, y la taífa,y erratas, fopena de caer, y incurrir en las pe nas contenidas en Jas leyes y prematicas de nueítros Reynos que fobre elio difponen. Y mandamos, que durante el tiempo delos dichos diezaños, perfona alguna, fin la dicha vueltra licencia, no pueda imprimir,ni vender el dicho libro, fopena que el que lo Imiprimie- | re re aya perdido, y pierda'todos, y qualefquier li bros, moldes, y aparejos, que dello tuviere : y mas incurra en pena de cinquenta mil marave- "dis: laqual dicha pena fea, latercia parte para nueltra Camara, y la otra tercia parte para el Juez que lo fentenciare, y la otra tercia parte para la períona pue lo denunciare. Y módamos a los del nueltro Confejo,Prefidente, y Oydores delas nueltras Audiencias, Alcaldes, Alguaziles de la nueltra Cala,Corte,y Chancillerias,y atodos los Corregidores, Aísiftéte, Go vernadores, Alcaldes mayores, y ordinarios , y otros Iuezes , y Infticias quale/quier de todas las ciudades,villas, y lugares de nueítros Reynos y feñorios, y ¿cada uno dellos en fu jurildición, queyos guarden, y cumplan eltannels tra cedula, y contrz'ella no vayan, nipaílen, ni confientá yr,ni palíar en manera alguna , fopena de lanueftra merced, y de diez mil marayedis para la nueltra Camara. Dada en Almona cid , a quinze dias del mes de Noviembre, de mil y fey [cientos y-veynte y dos años.: YOEL REY. . e. EJ) ó . | «0:20 Pormandado del Rey nuelfro ES) ERRATAS. Errata. Diga afst... Pag.s L.x9.( y no por detras) (y no por deláte) p.15.7.enceudido. p.16.7..n fus ciriales. p.16.18.Cap.6. P-17.7-gradas. p.26.14.poltremo. l. 23: par. p.27.7-talla, p-33-6. parte. p.52.12.Lc ponga la, p.55.6.Miílas. p-57.24-Y aunque. p.60.8.Hec. y 1.9 eccidere. p.61.21.quanto. p.62.4 nel Sacerd, yl. 10.polto. p.63.15.ado. p.69.6.canto. p-83.3.mes llamamos, - * p.92.23.0rdinario.. p.I 295.7. mence p.120.3. yal, encendido fu codal. en íus cirialeras. + C.6: gradas del Altar. poítrena. pars. tabia. peana. - fe póga enmedio la. Millar. Y aun de aquí. Adbhec. accedert. -quanta. ES vel 4 Sacerdo. paíto. esacto. Cantico. nes que llamamos. Ord.nario. meneller, ay al. P. 1224 p.122.23.Capi23. * Cap:32. y li. 24.conforma. confirma. p.125.11.Raine cio. Rainerio. y 1.13.Concilium. Confilium. p.128.13.tienen el. tienen en el, p-142.en la gloífa. pag. pag.113. p-149.€0 la gloffa,1.1.al algo lar. p-150.1.ultima diga, cerdote al Altar, p-153.en la glofía, 1.8. levantefe. P-179.7.palabras. palmas. p-126.12.dieftranudo. dieftrael nudo, p.222.13.Hafta. Hecha, p.225.enla gl.1.16.labio labio del Caliz. p.231. gloti.1.2.derriba. dearriba. P.233.10.pondiendo, pondido. p260.8.et cut, Tc.ve. P.291.13. reveren, rercrende. P-319.8glo(la,3.plume. — plural. Stelibro intitulado Efpejo de Sacerdotes, cefta con etas erratas, bien y ficlmente impreffo > concuerda con fu original. Dada en.álcala en 18. de Oftubre, de 625. | 10) Ñ Ñ El M. Sebaftían El Corredor, | E de Lirio. Ye S +4 -TASSA O Frácifco de Arrieta, Eferivano de Ca- Y mara del Rey nueítro Señor, y uno de los que en [u Real Confejo refiden. Doy fee que aviendo(e viíto por los Señores del dicho Keal Confejo un libro intitulado, Efpejo de Sé cerdotes, con las Ceremonias de la Miila, Com pueito porel Licenciado Andres de Barrionue vo Montiel, que con licencia de los dichos Señores del Confejo fue impreílo. Tallaron cada pliego de veynte y feys que el dicho li bro tiene, a qnatro maravedis , que al dicho precio monta ciento y quatro maravedis, y a elte precio mandaron que (e venda el dicho libro, y que elta talla fe ponga al principio de cada pliego de los libros que [e imprimieren,paraque le vea el precio en que le ¿ de vender. Y paraque dello conítesde mandamiéro de los dichos Señores del Confejo,y de pedin:iento de la parte del dicho Licenciado An dres de Barrionuevo , di efta fee en la villa de Madrid,enveynte y fete dias del mes de O4tu bresde mil y feyÍciótos y veynte y cinco años. Francifco de Arrieta. APRO- A o Aprobacion. OS Don Sebaftian Quintero 6) Ortiz Obifpo de Gallipoli, del G Cófejo del Rey nueftro Señor, * gcc. Aviédo por efpecial comif- 4 lion del feñorProvilorde Granada ,vifto un libro intitulado, Efpejo de Sacerdotes , de las Ccremonias de la Mia, fumadaspor el Licenciado Andres de Barrionuevo Montiel,%c. Dezinios qlo apro bamos por may fano, y feguro , y de provecho univeríal,por eltar enel recopiladortodo lobue no de las cerenionias del oficio divino cófor- N mes alMiflal yCerensonial Romanos,nuevameé te impreilos ,y mádados guardar por Breve de Cleméte VI1LL:de buena niemoria¿Yporque ea el hallará-el Celebrante todo lo q develeguir cóforme a regla, y tambien los abúfos,G. deve huyr: nos parece , que no folamente fe le deve dar licencia paraquelo ¿imprini: pero mandar felo precilamente.. Y en fee dello lo firmamos de nueítro nombre. En la ciudad de Loxa, en las calas de nueítra habitacion, en 13. dias del mes de Febrero, de 1606. años. S. Obifpo de Gallipoli. 45 Apro- Dedicatoria: primeros;que en Elpaña celebraron el facrofanéto oficio de la Mifla có los Ritos, y Ceremonias, que el gloriolo- lant Yago Zebedeo Apoítol vucítro Maeftro la celebro en el mil mo lacro Monte Ilipulitano,los quareta dias,que enel le detuvo:de quié vos lu Diles ulo la oyftes, y recebiltes,y nosla dejaltes original , efcrita de letra y mano de fan Thebfon vueftro hermano en lengua Arabe,con “charaéteres de Salomon: elqual yo * muchas vezes tuve en mis manos : y en el vidos colas de grande coníideracion:vna que las palabras dela Cólagracion de Pan y Vino, eftan en el dicho libro, con letras mayores, que lasdemas, que el contexto tiene antos y depues: que es lo milmo, que hoy nos da la fancta Iglefia Romana | “¿en ” Dedecatoria. enlos Miflales,para confufionde los hereges lacramentarios: la otra, que oy referir muchas vezes al Doétor Alonto de Luna (vno delos doctos rraduétores de aquella lengua ) que - enlas palabras y. forma de la Confagracion del Pan y del Vino,efta enel Arabe vn articulo, que traduzido rigurolamente avia de dezir y Hocef ip/e/simum corpus menm, Las ceremonias y offició de eflta Mifla huelen ¿bien a aquella antiguedad landta:- es mas breve, y mui otro del que:tenemos en las Lirurgias de losPadres, que anda. ennombre del Apoftol Satiago el menor. Eflte libro con otros catorze elcritoside:vueltra forma; y de la del dicho vueftro hermano, los manifefto Dios para gloria. fuya-y de lus Santos , al caba de mil:y qui- | | 9 — nientos Dedicatorta.. nientos y:quarenta años; al Ilu(trifmo feñor Don Pedro: de Caltro y. Quiñones, Argobilpo dignifsimo fuc ccllor vueltro. Vos fois las. primicias delos que en Elpaña dieron fu vida por Ieluw Chrifto, y lu fandtaleyEvan gelica.' Sois en effedto el primer Al. forez divino,que cnarbolo la wandera del martyrio, en efte lacroy dicho lo Monte Tlipulitano, cerca de Gras nada, aprimero diadel mes de Febrero,en el año fegundo del Imperio de Neron:que correfponde alos cinquenta y. ocho años del nacimiento de nucftro feñor 1ESVS.. En cfte mifmo lugar, y año(aunque no en va milmodia) 4 imitacion vueftra fue- - roh.martyrizados Otros Ol1zC , cuyas preciofas reliquias: gozamos y vene: í. raslimt ob óleo la, cousdad o! SH... A A vos Dedicatoria. | A vos pues Parriarcha fanétifsimo; Sacerdote integerrimo,Pontifice per feCtifsimo, Dodtor, y lumbrera ful- 'gentiísima de la landta lelefía, cxem plo de todas virtudes, y fandtidad, Patron nueftro, yPaftor bueno, ofrez -c0,y dedico efte pequeño trabajo , y Lupplico humilmente, nos alcan. ccis del Señor, pureza de almas y confciencias, para digna- Imente celebrar efte facratifsimo myfterio de la Milla. Amen. e 472 ALOS a Y Era Se OS DIST ser (Shue e 2 dde de (e) BARI SUS A e) CTRA US AS Eee) A LOSVENE: rables Padres mios, Sa: cerdotes, Diaconos, | i 1 m7 EVESE Contoda devocion, y 3 afeGo interior,celebrar el fantiísi mo facrificio de la Milla : pues.es NE22 E la cola mas fanta q los fieles puedentratar. Que por effo lafanra Madre Igleña governada porel Efpiritu Santo, diempre nía do, y ula, para.exercer efte inefable lacrificio, de Ceremonias religiofifsimas, llenas: de altas mylterios,paraque de (o!o. verlas, le exciten a mayor confideracion , no folamente el Sacetdoce, mas tambien los que le:án de ver,y Oyr. Ea a IE: Y para > reo CAD Prolope. T 2 2 Y para quetan mylteriofos ritos, fean uniformes en todz la Iglefía, convenientemente el, facrofanto Cócilio deTrento,fell.22.c2p.Quan ta cura, encarga alos Prelados proh;b.:1 con Edictos, y penas, que los Sacerdotes no celebren fino a ciertas horas, y tiempo devido : ni uflen otros actos,ni otras Cerenronias fuera de las aprobadas por la lgieña. +: .! 3 Y defpues el Santo Padre Pio Quinto muy _apretadamentelo manda guardar por fu Bulia que domicasa : Quo priimui tempore. Y ultimamente el Papa Ciemente Octavo por la fuya, cuyo principio.es-: Cum fandtifsimur Enchari- Sie ficramentum, fe quexa fentidifsimaméte de losque coa loorada audacia, y temeridad an ofado alterar elta uniforniidad de las fagradas Ceremonias del oficio divino: 2ñadiendo y mudaudo 2 fu albedrio,algunas cólas al Miflas; como fia nadie fúera licito ; por fu propia 3u- toridad;ni: devoción, quitar, o:poner algo en el fin facultad de la sita Sede Apoitolica.Que bienio dizo Radaipho Dean Tungrenfe, enia propoficion 23. de Canonurcb/ervantia por el tas palabras: Nimis temerariuón videtur, utnos Antiguo Canoni ad libitum noftrum adijciamus, mif que a fandtis Patribus adietta, vel adijcionda effe cognovimus:precipue' cl inter fanttos Patres nul- Yi gliguid adicciffo legantur, mifi quico Apoftolica 2 ] audtoritate AS Prologo. audoritate prediti,hoc facere potuerunt. Optima ergo videtur,ut in hac caufa, terminos Patruim no- Hrorum, non excediffe videamus,nec nos. ApoftoLice autoritatisreos efficiamos, fi quod foli_4pofto- lice competit poteftati , Canonem noftris interpoft- £ionibus prefumimus augmentare. ES 4 Dieze vno, fi con etfecto (al veltirme los Ornamentos para celebrar)e de bajar el' Amic > To al cuello, y acomodarle en el,de que lirve po” nerlo primero fobre la cabeca,pudiendo ahorrar elle tiépo,y ponerlo de vna vez: Alo qual digo yo Padre mio, que en effo mifmo yue quiere abreviar, eltá el myíterio,y muy grande: y fino lo entiende vueltra reverencia, calle y hagalo que le manda Rit,1. n: 3. y no prefum2 Con arrogancia corregirlo queno.alcanca. 5 Mandael Miflal,que el Sacerdote Secular, Para celebrar, le vifta los Ornametos fagrados ea Sobrepelliz, fi comodamente puede e avida:y vemos Sacerdotes acotando(como izen ) placas ; y calles con fus fobrepelli- 205,que nunca en todo el día las dexan,ni fe les caen de los ombros ¿y folamente fe las quitan para dezir la Mida. * Y (les preguntan porque delacomodan efta comodidad dela Regla? Re/ponden, que porque no [e lesahage y haga rugas. En'que mueftran,, QUZALTO MAS CA- lo hazen de la curiofidad mundana, que:de la 24 + aula» Prolog6. autoridad Ecclefñialtica:reparando mas en qua tro rugas queen el exterior de la fobrepelliz le hazen,que de muchas otras quequiga(qued abfit) llevan en el interior del alma. | 6. Dize otro, feñor, mas [e defcubre el Caliz; al alcarlo, tomandole por baxo del nudo, que por cimadel: Yo tambien lo digo : y tambien confieflo,que defcubris mas en ello vueltraignoxancia.: Pues teniendo regla expreíla de lo que que debeis hazer,tan advertida por la Igie f1a , y Padres que con autoridad della , y tanto eltudio fe; juntaró a lo ordenar y diíponer afsi, quereis.vos por folo vueítro mal parecar, £undado en vna razon aparente , y lin otro fundamento,feguir vueltro Irregular guíto. 7 Preguntado otro, porque: razon. en Mifía cantada,pone agua,y vino el) el Caliz antes de cantar el Evangelio,mientras el Subdiacono o Leétor dize la Epiftola? Relponde,que bien le es notorio fer contra regla; que, le da y feñala lugar y riempo, quando lea. de hazer: mas que * conelta anticipacion , ahorra dijación. Y no repara que por. (us prietías, y querer acabar de prelto el ofiicioDivino,lo atropella, y pervierteen cola tannotabie los, milterios Íanctos, y arguye de (i poquiísima devoción: Contra el Apolftol,:1: ad Corinth..1 4. Omnia honeftees fecunda ordiméro dei a«vobis, «Sobre las quales di p 4 paldaias Prologo. palábras dize elifobredicho Radulpho-en la propo.1.del mifmo libro. Nam quiordinem agendorum in Dei obedientia non cuftodit., agenda perturbat,c5 in periculum peccati fe ponit. ¡ 8 Deadonde¡e convence fer grandisimo atrevimiento el de vn Celebrante , que advertido hazia cierta ceremonia contra regla:refpos dio, bien la fe,mas me parece mejor como yo la hago. Refpueíta porcierto mas de idiota y vano, que de prudente, y humilde. Debiendo confiderar el grande rigor con que ( demas de el fanto Concilio) hablau los mandamientos Apoltolicos arriba referidos: y que(como diz ze vn Autor grave ) las pompas lagradas, y el aparato de Ceremonias,de que la 1anéta Iglelia generalmente vía, enla celebracion de la Miiíla, Lon piado(as, y Sanctas, y obligan:a los Sacerdotes, y Diaconos, y demas Eccielialticos,enel fuero de la confciencia a guardarlas, fopena de pecado mortal; falvo.fi fultafíe alguna vez, a vna ceremonia por actual inadvertencla,0 en colaleve.o o 0 4 gy aunque es afsi, que las Ceremonias no fonde ellencia de la Mila”, ni (ex fe ).ton fimpliciter necetlarias para ella mas fupueíto el precepto dela Igleña , note pueden: (in peccar do dexar. Pues entre otros provechos que nos traen es,que en 6ilas, y porellas fe.conierva la dí 5 Religion: ie mms + + 4: 2 mb $ , de Fol. 1. DEL MINISTRO que ha deferbir en Mifla Rezada y folemne. A ES N A de las cofas mas confiderables , pa- és ra la celebración de la Milla, es el Mi- Yes niítro quela ha de ayudar: porque no fe Uns ca puede celebrar finel. Antes podemos dezir es concelebrante : pues fuple los officios y minifterios , que enla Milla folemne hazé los Diaconos. Quifiera yo tubieran las Iglelias todas, feñalada perlona que los inftruyera enlo que deben hazer: y aun fuera bien,que los maeltros de latinidad,y de las efcuelas de niños leyellen elte capitulo, y tomaflen copia del, para eofeñarlo a fus difcipulos: pues tan víado es ya,que los niños minittré en las Mifas,(ín embargo de que (cóforme al Mil fa1)el miniítro ania de fer Clerigo , con habito decente y fobrepelliz, Y ya que fe da lugara que miniítre qualquiera(como no fea muger)a lo menos, no fe anía de permitir, firbiefle la Mifla ninguno, <on efpada ceñida,que es grande indecencia, y po carencrencia, Y gunque con grande acierto, anda | 4 impreño e Del Acolyth os - imprefo con las cartillas de niños,el niodo de ayu - dara Mifla, y lo que an de refponder en ella al celebánte:mas por que vltra de aquello, ay otras me nudencias y aduertencias muy neceflarias : me 2 parecido juntarlo todo én clte capitulo, por extéfo,para que halle el Minittro; lo que deflca y debe faber. Y por que al que ayuda la Mifla , aunque no £:a Clerigo , ordinariamente llamamos Acolytho, feguiremos cfte lenguage. >: Quando pues el Sacerdote entra ala facriftia para ita celebrar, inientras lee y regiftra el ofticio: lana las manos : y acomoda Caliz, y Hoftia: vea el Miniltro,(i cl altar donde fe ha de dezir elta Mifía, eftá defocupado,o efti otro en el celebrando:porque por niriguna via, ni cafo , no ha de falir el Sacerdote de la facriítia, halta que elotro aya de todo punto apartadofe del Altar.Vea fi enel ay Ara: Cruz:Candeleros: Campanilla: y fi tiene Frontal: y Manteles, y 1 eftá limpio, que todo efto efta a cargo del Sacriftan dela Iglefia. Y remiradotodo, buelue ala Sacriftia y pone vino y agua en las vinageras:adnirciendo contodo cuydado elten limpias, y que no vaya mezclado todo en vna,ni caiga alguna pelotilla de cera:mofca:o mofquito:0 Otra immundicia:en ellas. Y aun procure , que en la ampolla que fuele feruir al vino,no fe ponga agua : ni al contrario.Porque de femejantes delcuydos,aue mas viíto,mui grandes tnubaciones: yerros:y efcádalos Del Acolysho. 3 dalos,en'el Altar: y mucho deito fe efcufaria: fi las ampollas fueflen de vidro,como el Miflal difpone. 3. Y encargale mucho al Acolytho, no vaa corriendo por la Igleía, ni có paílos defconcertados; ni dando vozes, quado va o viene de poner recáus do:fino con mucha mefura y filencio. Y lo milio *- quando fube y baja de el Altar, preuiniendo fig ys preel tiempo con vigilancia para lo que hade'káro zer. Y por fu cuenta cita, procurar no aya ruydo Ls inquietud cerca del altar: lo qual eltorbara có mucho filencio,y fin alboroto. Y fi algunos niños lloran,hazer que callen,o los aparte de ay: y todo el- to [e haga de mancra,que por embaracarle enclio, no haga alguna falta al celebrante. 4. Alveitiríe los ornamentos facerdotales,os bien (no aniendo facriftan o otro ayudante) que el que le ha de miniftrar en cl officio, le ayude tambien a veftir:dandole el Cingulo, y adaptandole el Alba, por los ombros,lados, y detras: de manera,que vaya igualmente redonda : que la orilla baxa no lle- - gue atierra con dos dedos: fupliendo lo que el Sacerdote no puede ver : como es, queja Cruz que efta en medio de la titola, afsiente en medio del cuelio del Sacerdote. Y quando el sacerdote toma la Cafulia,eltirela, y ajuítela por detras, q no llete rugas,ni vayarebucita a dentro de. cuello, eltirando el forro, porque no haga boiía , ni quede encogida. Y ana es mucha decencia, que el ayudante , a (1 co- 4 Del Acolitho. ((i comodamente puede ) tome la Cafulla al dere= cho, terciada fobre ambos bracos , lenantados de forma,que el Sacerdote no tenga que llegar a ella, mas de veltirfela y acomodarla. 5 Sidentro dela Sacriltia ay lnz (que feria bien ouieíle dentro toda la mañana lampara encédida) en ella enciende las candelas , y ambas las toma en la mano finieltra, y fobre la tabla de efte mifmo braco,pone llano el Miflal, y encima el platillo con las vinageras (afsi la vide yo en Roma) lo qual todo porque no [e cayga,aflegura con la dieltra. Dóde no ay tanta curiofidad,de platillo y lápara,dentro de la sacriftia,el Miniltro lleba las vinageras al "Altar, y enciende las candelas en la lampara, o Altar mas cercano, no corriendo, ni aprefuradaméte: y luego buelue a acompañar el Sacerdote, llebando el MilÍal arrimado al pecho,vn poco cargado al lado izquierdo, y cerrado de forma, que los regiftros no fecaygan nibajen de donde y como los pulo el Sacerdote. ¡ 6 Delta manera defenbierto,y con paflos modeftos , va poco a poco delante del Sacerdote, guiandolo al Altar a donde vaa celebrar. Y aduierta el Acolito ,que ante los Altares por donde pafía, ha de yr haziendo las reuerécias,fegun y como el Sacerdote las ha de hazer. Porque fi atrauiefía por delante el Altar mayor, y en el ay tabernaculo del fantiisimo Sacramento, fe ha de hincar de rudillas; y ino : Del Acolitho. 5 y fino haga vna mediana genuflexion. - Y fia cafo ve que algan en otro Altar,fe ha de arrodillar, y eltar aísi hafta que ayan acabado de algar: y luego leuantefe y profiga a donde va. Y en eltas reucrécias vaya con cuydado,de no las hazer con tanta mefira y elfpacio,que detenga y haga efperar odelefperar al Sacerdote: fino con tal compas, que la poca ventaja que deíde la Sacriltia llcba, cla y no mas mi menos llene y guarde hafta llegar al altar. 7 Llegando ante el Altar,antes de fubir arriba ,al milmo tiempo que el Sacerdote haze inclinación, hinca el la rodilla al lado derecho del celebrante: y tomandole el bonete de la mano, fube arriba, y lo pone en parte decente y limpia,fuera delAltar: y el platillo con las vinageras,en el Ingar para ellas difpuelto:y.el Miffal al derecho, cerrado, en el A- tril,o almohadilla;y la vna delas candelas en el cádelero del lado dela Epiftola;y nego paffa con debida reuerenciaspor detras(y no por detras) de el Sacerdote,a poner la otra candela en el candelero dela parte del Euágelio:procurádo citen los cádeleros en debida correfpondécia, y proporcionada diftancia de las elquinas del altar: y las candelas en ellos derechas, y no traftornadas , de manera qie no caigan gotas de cera fobre el Alrar. 8 Siel Sacerdote ha de poner en eíte punto, vino y agua en el Caliz al dar el Acolito las vinageras, guarde las ceremonias como fe nota abajo, 1.15: E A 3 Y í 6 Del Acolyho. Y fi no hagafu renerencia profundaal Áltar, y ba» jefe abajo a la parte delEuageliosy quádo el Sacerdote fe pote fobre la grada baja, para comengar el officio , el fe pone de rodillas vn poco detras del, a fumano (inicitra, donde le irá refpódiendo alos verfos,efperando con puntualidad, q el Sacerdote acabe primero,lo que le toca dezir. Y no [e anticipe, de ninguna manera a refponder : y lo que.ela de refpóder,precicle mucho,de pronunciario bie, lin tropellaríe, nidexaríe palabra por dezir : porá ay algunos que no dizen mas de la primera y vltima palabra del verío,y fin dexar acabar de dezir al Sacerdote: y aprendanlo todo conforme al Miffal nuguo, | : a 9 Quido clAcolytho dize cl Mifereatar tui.clta el pecho derecho:y para dezit la confelsion, fe hu> mula:que cito mimo haze el Sacerdote: y al dezir en ella er ibi Pater: te Parer:buelue algo el rof tro al cciebrante (que es con quien habla en allas dos palabras ) y le haze con la cabeca vna inclinas cion: y al punto fe bueluc(profiguiendo lo demas) en la forma y poftura que antes eltabá:y elpere ale 1 humillado, hazia el Altar, haíta que el Sacerdote ha fubido y befado el Altar, 10 Y aduerta el Acolytho, que en toda la Mifía, adealsittir en la peana del Altar, al lado contras rio de donde ettá el Miffal:de manera,que mictras el Mifíal citaal lado de la Epiftola, el eftara, al del | : Euangelio: “Del Acolytho. : Euangelio:y al contrario. Y fiempre eltará de rodiilas , fi no es mientras fe dize el Enangelio, o da lasampollas,o patla.cl MiTal. Si no es tambic, que Sabiendo regiítrar el officio de la Milla, le fucíte a punto boluiendo las hojas : que (plo fabe hazer,es cofa bien parecida : y eftonces comendra cite de de rodillas cerca del libro para leuantarfe, a tiépo. Pero nunca elte de lado,arrimado al Altar, ni boltiendo el roítro para atras. Er Quádo el Sacerdote dize los nucue Kyries lo a de relponder el Acolito alternativa mente , vno elvno,y otro el otro por ordé, de manera,que comienca el Sacerdote el primero , y refponde el A- colytho elfegundo : y afsi toca al Acolytho dezir dos vezes Kyrie y dos vezes Chrifte eleifon: y al Sacerdote quatro vezes Kyrie y vna vez Cbri fe, porá el Sacerdote comicn:a el primero, y acaba el poítrero.Si el Sacerdote dixere, Flebtamus £ennas ha de refponder el Miniltro,Lemate. 12- Al fin dela Epiftola, refponde , Deo eratias. Taábien alfin de las Prophecias : advertiendo,4 en: la quinta Prophecia,que es de Daniel, que fe dize en los quatro fabados' de temporas del año, no le refponde nada: nia las dos lecciones del viernes fancto,que fe cantan antes dela paísió:ni a las Prohecias del fabado fantto,no reípóde cola alguna. 13 Dichala Epiftola, y lo demas que defpuesdella en aquel lado fe dize,para pallar el Miílal no £a- ; A 4 que 3 Del Acolitho. quearraltrando el Atril, o coxinillo en que eftá, porque no arrolle el mantel, o guarda poluo :.fino lenantelo vn poco,y derecho,porqhe no traltorne Sobre fi el Miilal.. Y al paffarlo ala parte del Enangelio, llegando al medio del Alrar,haze inclinació a la Cruz: y fi ay fanctiísimo Sacramento, hinque la rudilla:lo qual guarde fiépre que paíía y atrauiefla por delante del Altar. Y el Mifíal con el atril, lo pone, no de forma que las planas miren derechamente al pueblo, fino que miren vn poco al medio del Altar:y luego fe bajara ala infima grada, ala parte de la Epiítola: y al fin del Euangelio relpóde Lanus tibi Chrifte,y lo mifmo,los dias que fe dize la Paísion larga, al fin de toda ella, quees lo que fe dize deípues 4 el Sacerdote dize Múda cor mera €rc, Mas el viernes lancto no fe refponde nada a+ cabada la pafsion pal: 1 14 Quando ay Credo, fi al hincar el Sacerdote las rudillas, fe queda la Cafulla y Alba encogida,el A- colitho (ela. eltienda fobre los pies al Sacerdote, no queden defcubiertos : y elte auifo y cuydado, tendra fiempre que el Sacerdote y Diaconos hizieren genufiexiones. OS 15 Defpues del offertorio para hazer el Caliz, eftando elMiniftro en pie,al cornu Epiltolz dara las vinageras,primero la del vino (con la mano derccha)belandola antes, y haziendo vna mediana in-.. clinacion hazia el celebrante,mas no le ha de belar la Del Acolitho. 5 la miano:lo mifmo haze quando la buelue ¿ tomar de mano del Sacerdote. ::La ampolla del agua con fola inclinacion, la da enla faluilla o platillo,de dóde latoma el celebrante; y en ella la buelne areci- > bir có la mifima inclinació de cabega. Y núca dádo' elampolla delagua, Dice jube domne benedicere, ni otra cola.SilaMifla es deRequié,no bela la ápolia del vinoantes ni defpues de darla al celebrate.. 16. Allabarlas manos le firne el Acolitho el agua» con la dieftra, poniendo con la finieftra, la faluilla debajo en que caiga: porá no le moje el panimen- to: y dexando a un tiempo el ampolla, le ofrece el. lienco con que fe enjuga:y miétras fe limpia, Vier te el agua de laSaluilla a fuera, donde a nada offen= da:y bolniendola, boca abajo, recibe en el embes el paño, haziendole falua + y luego lo dobla, bien: * doblado por fus dobleces, y cubre con el las vina-. geras, Sinoay faluillao platillo y en que caygd el aguayacercandofe el Sacerdote ¡a la mima ciquina. del Altar, fe laecha que vazie fuera de la peana, porque no fe moje eltapere o alfombra ni falpig la frótalera.Y no eche muy dealto el agua, ni traftorne el ampolla demaliado:: baltaechar vn htlito de agua, fobre.los quatro dedos del Sacerdote, pues no fe ha de labar mas que laseitremidades de ellos, Y al0rate frares ge. refponde, Sufcipias Dominus,Ó € Lin dezir elAmen que eftá al Kn:por que lo refponde el mifino Sacerdote. o; : ? As 17. Al 16 Del Acolitbo. todos, fe quedan los Acolithos vn poco atras retisrados,apartados cada vno a fu lado , y en igual diftancia hincados de tudillas , y no cogiendo debajo las lobrepellizes:(i ay Diachonos, ellos refponden atodo,y finolos Acolithos. 29. Dichala Confefsion, fube el Sacerdote al Altar, y eltonces ponen los ciriales enfus ciriales , y toman fas pueltos, donde eftan de rudillas,con mu cha quietid y denocion, atendiendo con cuydado alo que fuere neceffario acudiralaltar.. 30. Sife incienía cl Altar,el Acolitho que efta de lá parte del Miflal lo toma juntamente con el Atril, y (tin dexarlo de las manos ) fe retrae con el fuera dela peana del Altar, y aguarda afst, hafta que el celebrante ha por aquella parte fuperior, incenfado el Altar: y eltonces Ífube con toda reuerencia,y lo buelue a poner en filugarz,hincado antes y dels pues la rudilla. cap.6..* Ts 31. Quando el celebrante dize, Dominus vobif- «ñ,oPeromnia facula feculori:G o por debil vaz, o por auer enla iglefia mucho mormolilo, o por la ditancia del Choro,nole refponden en el, vno de los Acolithos haze feñal con la campanilla que tie= ne par de fi,para que relpondan. Y lo miímo quádoci Organo eitaatrafmano , para que toque, o dexe de tañer,como conviniere. 32. Quandoel Subdiacono va adezirla Epittola, hecha genuñlexió al Altar, fale delante del el Acolithe Del. Acolithos- 17 litho que eftá de aquella parte, y fila ha de deziry en pulpitillo alto, (e repara al pie de las gradillas,$ a el luben , dando lugar a que fuba: delante el fubdiacono : y luego fube y fe pone detras del, a vn lado. Acabada la Epiftola bueluc delante del para el Altar,o ael Choro,como conviniere:.y buelto a fu primero puefto delas gradas, le haze ay gennfexi0n,y fequeda derudillas. Sino fe ha de cantarla Epiftola en pulpitillo ni faciltor , elmiímo Acolitho lerbira de elto fultentando el libro con ambas manos fobrelweabeca. o occ, 333 Quando el Diacono ,.auiendo recibido la endicion,y acompañado del subdiacono hazen genufiexion al Altar,ellos tambien la hazen cn Íus, lngares,teniendo ya los Ciriales en las manos, y có ellos van ambos delante del Subdiacono , hatta el pulpitillo , y (e ponen-ambos:p aparte de abajo, roftro a roftro, teniendo los ciriales de forma que parezca tienen el libro de los Enágelios en medio. Y fi.en el Euangelio que fe canta; [e ofrecen genaflexiones, los Acolithos eftan immobles,que no le . hincan de rudillas. Sino fe dize el Enangelio , en pulpitillo,f no que(conformeal Miffal(el subdiacono fuftenta el libro, tienen los dos Acolithos en medio defi al Subdiacono. En Millas de requien,y Sabbado fancto , y vigilia de Pentecottes, ni a las quatro pafsiones no lieban al Euangelio ciriales: aung fin ellosyacó pañan dela miíma manera, 1 E 5 34+ Canta- 138 e Del Acolytho.. 34. Cantado el Enangelio,fe buelben pot el ordé quea el fueron: y llegando al Alar, los Acolithos fe hincan de rudilias,en fus pueftos, y aguardan aísi haítaque el celebrante abelado el libro, y esincenfado,que eftonces ponen los Ciriales ¿n fus lugares. Sino ayDiaconos quando el celebraíte comienca el Enangelio,fe acercara fus efpaldas (fin fabir a la peana alta) con fus ctriales, cerca el vno del otro,las efpaldas'al pueblo,los ciriáles fixos en tierra. y po. 54 ERES 35- Para hazer el Caliz. Al tiempo que el Subdiacono lo toma;y Heba dela credencia con la Hof= tia,cubierto con él velo , le acompaña el Acolitho' que eftá hazia aquella parte,con las ampollas de vi no y agua, y a fu tiempo,las da por fu orden al Súb-= Diacoño. Quando el celebrante fe laba las manos, ambos Acolithos firben:el vno echando el agua,d caigá fobre la Salnilla,que tiche con la finieítra : y el otro dando la toalla: lo qual fiempre hazen los Acolithos, en toda Mifla., y1no los Diacos aunque los tenga. ' 3 | RS 36. AlSantius ,tañe cada vno fi campanilla (como arriba,num.17)a vn compas: y ambos,acabado el Memento ,Ímbena defpavilar las candelas,con muy grande renerencia, y fofsiego , en la forma y orden que las encendieron al principio hum. 26. Y cada yno enciende vn cirio y ponen:en las blan=- dones,o candeleros(los quales apagan enaniendo | PMA 3 alcado”| 7 | Del Ato!ytho. 19 alcadoy adorado el Caliz.,.£ino es dia de.ayuno ,o Mills de Requiem, o an de comulgar algunos; quecitonces nofe apagan halta la Poltcommu= niod.) Luego. tomanlos Ciriales , y afirmandolos en tierra yLe hincan de rudillas: y mientras alcanla Holtia,y Calíz tañen como fe dixo, fupramum.18. Y clDiacono ipitenta la Caluilla. +. y no" aviendo Macónos;llegáfe cerca,det:z: del celebrante, y el virácolytho fuftenta l3Cafulla, y elotrotañela cá- Pánsla; y acabádo de.algárlaHoíti a poltrera,buek emos. Cir ialesaíu lugar, y ellos aus preftos: : 37» Porque en'Elpaña eltá difpenfado, que no Hebe el Subdiacono,4ichoro la Paz: enifulu gar Se vlade inftramentos, que Hamamos Pez,o Portapaz; el qual lo ande llevar no los Acolithos del Altir(que es indecentifsima cola , faltendealii va punto ) fino otros;a> quien incumbe.. Suelen Í: alir IAS y menos Migiltros,fegun fon las Ig:s4asy Tri- 2unales, o períonas que aísiften al oficio divino, Gun cada orden le facan diferentes Portapaces. Exemplifiquemos la ceremonia: entres, y confor= me a eftoferá delos demas... E ie 38. Quando el celcbrante comiencaa cantar,Par Domini ftt fempen rc. Sale de la Sacriftia el Pertiguero delante , y luego en orden1ós Portapaces, - convelos de leda(del color delos ornamentos del officio) por los ombros, y. cada vo fa Portapaz en Jamaño deresha alenancado haíta clombro, y el q $50 B 2 lleva 20 Del Acolytho. lleba el mayor, detras, o de dos en dos fifon pares. Y llegádo ala infima grada del Presbyterio todos a vh'tiempo,hazen inclinacion profunda: y fubiendo ata penultima grada de la peana alta del Altar, fe hincan en hilera de rudillas , y eftandofe los demas afsijy con fus Portapaces en las manos, fe levá». ta el que lléba el mayor, y paífa al lado dela Epittola,y lo pone obre el Altar, y fe buelue a ft: lugar, donde efperá de rudillas: Y defpues que el Subdiacono arecibido el ofculo y abraco de paz del Diachono;paffa:al lado de la-Epiftola, y conf mas ño derecha toma el Pórtapazdel Altar, y lobefa,y pone'en la dieftra del Acolitho,quela traia,que el. ráderudillas enmedio delos otros: Elqual(fin belafel Portapaz)toca con el alos otrosinttrumés tos pogfu orden, y leuantandofe, y voluiendo'al punto, a hazer genufiexion;baxan juntos al plano; dela Iglefas y vá afsi haltaque le aparta cada vnog. al tribunal : orden : o perfona, para quien lo facos': dandolo ¿los hombres primero ,'que no alas mus. geres.Mas.el Portapaz mayor lo acompaña, y guia | el Pertiguero haíta el Chóro,y quedandofe el alas primetas fillas, paffadelante el Acolitho, y comiés ' ca darlo, al primero y mas digno de la mano de. recha : diziendo el que lleba la Paz a cada vnoque lo da: Pax tecum. y elque lo reciue, Ereum fpiria tu tuo : y continuando por fuorden;ladaatodos los demas de aquelChoro:y antes de recibirla E | ' h : 4 C4 , Dil Acolytho: 21 eada vnoshazé comedimiénto , al quefe figue mas cercano, inclinandole la cabeca: y nego paíía alos del otro Choro por elmiímo orden. Y efté mui aduertido el Miniftro,que de ninguna manera, an- 4 de darabefarla Paz, haga inclinacion, o rene» rencia 2 nadie, aunque mas excelente perfona fea: mas aulendo befado:, podra hazer la inclinacion conforme a fr dignidad, fin inclinar el Portapaz. Y aÍSi, en aniendola dado a todos los del Choro, legando ala puerta del el y el Pertiguero, volviédofe de roftró alos del Choro,por mayor les hazé inclinacion enla forma dicha. Donde ay baltantes Portapaces,van para el Choro, dos y comencando 2 yn tiempo cada vno por el mas digno del Choro que llena, la dan atodos por fu orden. Y fi ay dos ordenes de fillas. en el Choro,auiendola dado alos delasaltas, baxan lnego a darla, « los de las baxas, por el miímo orden; Defpues de auct dado la Paz, no fe aguardan: los Portapaces vnos a.0tros, pues podria alguno tardar'mas que el otro, por tener mas perlonas aquien difpenfarlo:mas fi alguno , o algunos auiendo. cumplido conlos: de fu cuenta, faliefen a tiempo, fe iran acompañando al mayor haltala Sacriítia por el orden que falieron. 39. Dada ¿bendicion por el celebrante ,toman lus ciriales, y van: delante acompañando, haíta la entrada de la Sacriftia,donde, al pañfar el Sacerdote le hazé inclingció apagan los codalés,ponen los A B3 — Cirialos 22 Del Acolytho. Ciriales en fu lugar: y mientras éltelebráte y Díaz conos fedefnudan, y dan gracias,bueluen alAlrar, y con folsiego,y renerencta, y. proporción denida matan las candelas, y quitá el recaudo: fino esque el Choro va continuando las horas Canonicas,que dejaran encendidas las que conuinieren. Y bueluc . ala Sacriftia para acompañaral celebrante, y Dias conos, li an de voluer en ceremonia al Choro... -?. 40. Enlas Procefsiones , acompañan al que lleba. Ja Cruz, Henandola en medio, ellos vn poquito de» lante con fus Ciríales encendidos, y lenantados- en ygualdad,pero no echados al ombro. A : Pia B. EDE yal GLOSSA ALA RVB.XX.GENERAE quees, de preparationeeAltaris. NR V IN QUE AR AY ALTAR; 10799 fe vfurpan por vnamifma:co/a,mas enriyayo gor de nombre difieren en efto: que cl 97 A ra es portatil, que dema parte a otra Se puede llenar y mudar : fiempre es de piedra, y. confagrada por Obiflpo, o por otro que paraello. tenga facultad: cuya latitud ha de fertá capaz, que. comodamente afsienten fobre ella la Hoftia, y la: mayor parte del Caliz: y afsi fe pone enmedio da Altar.Mas el Altar,es cltable y fixo,que ho fe pue-. de mouer ni mudar de lu lugar : y elte esalgunas. lpm : vezes : Del Altar. 23 vezes todo confagrado: y eltonces ade fertábien de piedra, y confagrado como el Ara, y para cclebrar en el,no aura necefsidad della,porque todo cl lo es. Otras ; y ordinariamente no es confagrado, y eltonces [e fabrica de otra materia qualquiera, mas no fe puede celebrar en el (in Ara confagrada. 2. Y cstan gráde el refpeto que fedene al Altar, y tal la renerencia con que le anemos de tratar,como de lo difpuelto en elte Canon y Regla del Mi- Lal fc vee bien : y de fu mucha antiguedad , pneses mas antiguo que el tabernaculo, ni que el mifmo templo, Y tambien [e colige delos admirables titulos, y renombres , con que los Sanétos le nom: bran. S.Dionyfio le llama dinino:Gregorio Nillsno, fancto : S. Ambrofio , facro Sanéto : Eufeb1a Emifleno,Reuerendo :S. Germano, Pefebre y St-- pulchro del Señor:Crhyfoftomo,Mefa real: Cafliodoro,Meía del Señor:Gregorio Nilleno, Mefa fat- Eta, Altar inmaculado: O ptatoMilebitano,Mel. ade Dios, Afsiento del cuerpo y Sangre de Iclu ChriÉ to:y la fanéta Tglefa en la bendicion de los mants-- les, le lama, Altar del eloriofifsimo Jefuchriót o nueltro Señor. - ES 3- Altar y facrificio fon relatinos : y en toda gente y Religion fiempre para los facrificios, le crig:4 Altates. Y afsicomo a folo!Dios verdadero propriamente, y ho aotro, fe debe offrecer lacrificio: aísi rábiena Íolo nueltro verdadero Dios le puede Es B4 y desen si ed 24 Del Altar. y deben erigir Altares. Y por efta cauíalos Here” ges delte tiempo , demuelen y deltruyen quantos Altares encuentran, porque entienden fon feñales euidentifsimas del facrificio propriamente dicho, que ellos con tanta perfidia y rabia nicgan,y perliguen. , 4. Y afsicon mucha razon en Roma,calitodos los Aitares eftan dentro de Íus cancelos,que los cerca y guardan de forma,que nadie entre a ellos, mas q el celebrante y miniftros : y por la mifma, fe tiene por mui grande irreuerencia,que elté ningun fecular arrimado a el, ni bueltas las elpaldas al Altar, y de ello ay muchos decretos y Motus de fummos Pontifices: y aun nueltro Rey don Alonío el decicimo,lo mando aísi por ley. - 5. Y puescafi todas las fanttas ceremonias de la Tglefía , fe exercen en el Altar, o acerca del: y los myfterios fon varios y graues,fegú el fitio y lugar, que en el tiene el celebrante, es neceflario dinidirlo en todas fus partes,de que es copuetto : porque conocidas y fabidas por [us nombres, fe entenderá muchos lugares delMitlal y Ceremonial, 6. Envnadetres maneras vemos fabricados Al. tares.Vnos fin arrimo a ninguna parte,que fe puede andaral rededor dellos, como el de la fancta y grandioía Iglefía de Granada. Otros que arriman ala pared;por folo yn teltero. Otros que arriman por tres partes,fin defcubriríe dellos masque fola Del Altar. 25 la delantera. "Los delta traca vitima fon'imperfectos: y aísi no le puedé,de ninguna manera, en ellos ajuftar las ceremonias de Viernes fanéto,niincenfarlos cumplidamente,con todas las circunftancias que el Mifíal y ceremonial ordenan: Yalsi habla> remos en las dos primeras tracas, porque confta de todas (us Partes Integrales. 0% hs 7». Atemos de confiderar el Altar, no refpedto de miquelo eftoy mirando roftro a roftro;fino como fiel Altar fuette perfona, que efta mirando al pueblo: cuyo roltro y pecho,es el Ara confegrada,que eltá en medio del Altar (quando todo elno citubiefíe confagrado ) igualmente diftante de los dos extremos. ' $. Todo el plano del Altar, fobre que fe eltiende . el mantel, favana,o toalla, de parte a parte, fe llama _Planicies,o Menfa, y fuperior pars tabula. Kit. MHilnum.s. | HL: 9: Luego auemos de confiderar de largo a largo, por medio toda elta planicie o meía, cuya mitad, a cfta parte hazia el celebráte, fe i:ama Pars taóule anterior :y delamitad ala otra parte frontera, le lama Pars tabula »0 Menfa pofterior. Rit. 1111. num. I-Y Rit-VIT. num. 3 : 10. Tiene doslados Latus dextrums, el dieftro ; $ corre deíde el medio, haíta la elquina,donde fe dize el Enangelio:y elotró Latas finiftrua,limeitro, que alcanca delde el medio halta la otra efquina, qe B 5 donde $2 Dal A'tar. | el celebrante eftá de pies , quando eltá in adn ce tebrando fe llamaGradus fuperior fupremumn plamu,Scabellum,.o Sumbpedancí, Peana. Y delta ordi- | nariamente fe baja con dos o tres gradas, a otra mefa,que llamainos, Pavimentoalto, tanancho o- | poco menos quela Peana de arriba: y delte Pavi- | mento alto,por Íeís, o fiete ,0-Mas gradas, [e del- | ciendeal Pavimento: o plano de la capilla mayor: fte plano fe llama Breshyterió; Planum: Presby- — gerij,Pavimétum Presbyterij, o Planumiofmun», Segun cita fituacion ; damos al Altar, dos infimas gradas:la vnatelpeéto del Pavimento.alto, la otra refpecto del plano bajo de manara que, la mifma peana altajeslapprimera grada dekAltara 350 0:1H 2.9. Quando: pues el Sacerdote vaa celebrar,an- ' tes de llegar ala infima grada, ques la primera q encontramos en el Pavimento dela Capilla, (in fubira ella,haze inclinacion al Altar. Y munca aquí, ni fobre cftzinfima grada; le haze la confebion: fino. en lá grida del Pavimento alto,que es vna gra do dos.mas abajo de la peana del Altar. Y deta fe hade entender,quando dize el ordinario , Def= cenditadinfimunigradum,y Cl Cerenionial, Apud infmum gradum, y el Pontifical antiguo ¿in mfe= riorigradUt. 000 7502 5d% bo 30. sino oviere Pavimentoaito, fe hará lo mifmo que elta dich o, pues ya concurren eh lo principal. Yno aniendo gradas ningunas, mas que la ' peana, Del Altar. 33 peana,el Sacerdote a de eftar en el extremo dela:de manera que a de eítar en grada: como eltando yo en Roma el año Sancto de 1600. me fue relpondido. Y fi defde el pavimento de la capilla, fueífe todo gradas(lin otra mefa) hafta la parte del Altar,hara la confeísion a la fegunda,o tercera grada bajo la peana, y no en la infimade la Capilla. -3L-- En lafabrica y traga de qualquier Altar. (lea dela materia que fuere)/e procure,que toda la delantera de arriba abajo,elté a nivel, y de - Techa: porque fi el pie,que llega al fuelo, eltá falido a fuera mas que lo alto , impide de todo punto,hazer bien las genuflexiones ; ni el ornamiento puede affentar bien. Y en la altura fe miz, resno ¿ea muy alto,ni bajo, fino en vna mediana: -PrOPorcion. Porque fi es mui bajo,fe hazen las Esremonias con notable fealdad , y fimui alto, no fe puede hazer fin mucho peligro. 32: Adviertenos efte Canon, quefobre el Al tar,a de aber tres liencos bendezidos por el O- bifpo,o Otro que para ello tenga facuitad: pien lo ton mui pocos,o ningunos los benditos, alo nienos en elte Arcobifpado de Granada,ni eítá. en vÍo : es mencíter advertillo y remediallo. Y en muchas partes no ponen los tres liencos, como aqui le manda , y quando mucho, con la Palía y Corporal fuplen por dos,có que is E, Ps C € 34 Del Altar; le fatisfacea elintento. D. It: 23 33. Y fobre elAltar máda,no [e póga cofa,q no: pertenezca al facrificio: y alsi es mal vío poner. el bónete enel Altar: y abulo defcomedido,arrojarlo:deíde la grada infima al Altar. Ale de poner en la Credécia: y no aviedola,avia de e tar vn clabo fixo,en parte decéte, n otra taqui- Jal lado cerca del Altar , dóde có limpieza, fe. puñefíe por mano del ¿Miniltro,q lo toma de la del Celebrante , quádo llega ala dicha grada. A. 7. y de alli lo tome para darlo. A.23. | G; e. (DELMODODE 1NCENSAR ? el Altar, | N efta matería de ceremonias, ningu=. ' na cola me admira mas,( la variedad, q enel incefar ciCaliz y Altar veo.Por esoo q (1 en las de la Milla (tiédo tátas y tan menudas, y táto el numero de Celebrátes) difcordá,es poco, y en pocas:mas en eltas de mcé= far, fiédo rápocos a quié toca, y vn acto tá bre- ve y corto,por maravilla [e cóformá dos en vna. - Jgiefia:daádo vnos las incéfadas tan difparadas, orros tá fin proporció ycópas,vios multiplicádo, otros quitando, fin reparar en nada: có mas paífos y cótrapallos, y mas reboleos con el incé _Jario,g vo:mal e[grimidor, fin orden, quenta,nitafía,eltádo tan cótadas y medidas enel Mitlal,. y los | Modo de incenfar: 35 y los paflos tá menfurados en el Ceremonial. 2. Escofa muide notar, la extraordinaria ad-, yertécia,con q el Ceremonial nos pinta y efcribe,la correlpódécia G pies y manos an de lleyar* en elte ato: qual pie fe a de mover a tal incenfa da,y qual a la otra: G ayre y movimiéto a de lle vafcl b moftrádo en elte ato de Jatria, vna cófonanciz grave digno de minifterio tá mageftuofo,yexce lente : y afsi pide hazerfe có mucha gallardia,y” gravedad. Yporfacilitar elmodo,advertire 2qui algunas curiofidades del Ceremonial, y otras 4 la experiéciame a moftrado,Greal méte fervira mucho,para có mayor gracia inceníar el Altar. 3- Mucho defayuda, para el bué donaire delta minitóriosti las cadenas dl incéfario [Ó cortas: porq es canía,q en qualquier incélada, no folamcte vaya lafinieftra(g eftá al extremo delas ca denas)tras la dieftra,q eltá alThuribulo,masaút todo elcuerpo es forcofo fe agobie,y mueva có delproporció fealdad y fatiga. Yafsi fe ade pro - curar, q las cadenas defde la copa dlThuribulo, al extremo alto,dóde fe júta,tega d largo,poco mas O Menos,vna vara de medir. Porq cóelto,el cuerpo 1rá derecho y fofegado: y la finieltra, e11 elextremo,eftara fuerte finmoverfe almovimié. todela dieftra. Ypara las genuflexiones,dara lugar 4 la finicítca le afirme fobre elAltar,Gdádo | 3% Ca la p2C0,como a de ir y venir el Thuribulo, a ur a Ma : 36 Modo deincenfar. la dieftra diftante,abajo en fu lugar, fin peligro. de la mifmá mano, ni de los ornamentos. Mo-' tele efto mucho: y haga el curiolo la experien-: «cia en largas y cortas, y verá claro, quanto im-. porta para lo que tengo dicho. 4. Conforme a efto, el nudo alto del extremo de las cadenas, a de eltar en la llave de la mano 1z2quierda:no colgando, fino de manera que cubra el indice y pulgar , quedando la mano,vñas arriba,holgada, eltendida mas que encogida: fin apretar las cadenas, fino que al defcuido , có el pulgar, fuavemente las recoja y atlegure. * Y conlos dedos dela dieftra (no a puño cerrado) ade afirlas (de manera que no (e deflizé). por junto de la copa, dos o tres dedos diftante della. Y para inceníar,al movimiento del Thuribulo,la finicítra a de eftar firme y queda: y lolo el braco y mano dieltros,an de guiar el incéfario,uo arrojádolo, y bolviédo a tirarlo a hurta cordel,porque le derramaran las brafas, fino con mucho repofo,continuacion y gracia. De forma que la incenfada que va , tarde lo miímo. que la que buelve devajo del braco : y quando! incienía el Altar, yendo y bolviendo, fiempre mueve primero aquel pie que eftá mas cerca del Altar: y tantos paílos a de dar, como diere incenfadas:de manera que eneíte movimiento, las manos y pies,an de lr en mui gráde acuerdo. i ol . Modo de incenfara TÍ y concierto, 5- Dixearriba, que entre la dieltra y la copa, aya diftancia , Yuanto elancho dedos dedos: porque átir el Thuribulo por la mifma copa, có todo el puno,y dar las incenfadas,de fola mano y pulío, no n1as de como quié quilieñte moftrar lo bajo del incenfario: no folamente es indecorosfin gravedad ni donaire:pero derechamente contra lo que el Miffal fiente , y el Ceremonial difpone y pinta. Y aunque el modo de incenlar el Altar,eftá mui'claro enel Miffal,con todo eíío lo praticaremos aqui nias por extenfo,a do de e remos quando llegue fu lugar Eb 6. Prelupongo, que para poner el celebrante el incienio en el Thuribulo, fiempre a de [er en P1C,y no de rudillas. Y que el Diacono y Subdiacono,cada vno a fu lado, fignen al Celebrante,y le acompáñan mientras incienía el Altar: y - Quando pafían por medio,ellos fiempre hincan larudilla, aunque el Celebrante folamente haga inclinacion. Y fiel Subdiacono tiene la Parena, Íe eltá en fu lugar con ella:mas los Acolithos en el fuyo,, hiacan las rudillas , quando el _Celebrante las hinca, o inclina la cabeca: y los + Acolithos cada vno por fu lado , aparta cl Miffal del Altar , por la parte que eftá quando va inceníando. Azo. ' 3 7. Ad- “ade llevar el Miniftro,el thuribulo, y la naveta, 38 Modo de ineenfar! q] 7. Advierto a cerca dei modo y en que manó que el Ceremonial de Obifpos varia, y fe contradize:porque en el libro primero cap.11.expreflamente dize , que lleve el incenfario en la mano derecha,y en la Ginieltra el pie de la naveta con incienío y cuchara : y defpues en el mil mo líbro en las primeras palabras del capi. 23. le trueca las manos : y faborecen acfto [egundo, dosimagenes,o figuras del miímo Ceremo nial,la vna lib.2.cap.8. y l2 otra cap.34.Delfahumerio, a de fer lamas parte incienfo. 8. Eftando pues el Celebrante en medio de el Altar,fe buelue cuerpo y roftro, haz1a el cornu Epiítole , quedando el Diacono cerca dela fu maño derecha: y al punto parte del dicho cornu, por la mifma peana, y le acerca ambos, el Miniftro con el incenfario en fu mano derecha, y en la izquierda lleva , alida por el pie la naveta,abierta, con incienío y la cuchara dentro : y inclinandofe , da la naveta al Diacono, el qual: inclinado vn poco hazia el celebrante, y dizien=" do Bencdicite pater Reveréde bela la cuchara en Íu navera,y alargandolo todo junto, de manera que el cabo de la cuchara efté al Celebrante, que la toma de ay por fu mano, la qual befa el. Diacono. El Celebrante faca tres veces con la * cuchara,incienío de la Naveta,y lo pone en las ' e dE bralas Modo de incenfar. 39 brafas del incenfario,que tiene abierto el Acolito , y levantado de manera que no fea meneíter bajaría el celebrante : el qual mientras va facando elincienío, tiene la finicítra fobre el Al tar: y dize, Abillo benedicaris , in cuius honore cre maberis, lin dezir In nomine Patris esc Y lueg0 (dejada la cuchara en la naveta, y beladas mano y cuchara porel Diacono ) juntando las las manos,echa con la diejtra la bendicion, Íore el incienfo,que puío en las brafas, teniendo en el interim la inieftra, como primero, fobre el Altar. Y enelte lugar y poftur2,a de bendecir el celebrante el incienfo , fiempre que a de incenfar el Altar, y defcubierta la cabeca. Luego el Diacono,bolviendo la navera al Ácolito,le toma el incenfario cerrado , y lo afe con la dieltra, porla forti jaalca, y con la finicltra por medio de las cadenas recogidas : y befando el extremo alto de las cadenillas, y la mano del Celebrante, el qual toma a derechas el incenfario. Vt fupra, numero 4- 9. Y bolviendofe de roftro al medio del Altar, hecha reverencia profunda a la Cruz, y tin dezir nada, la incienfa tres vezes , hazia el medio della (Mm variar: y hecha otra profunda a la miíma Cruz, comienca dede ay ajúconíar:el Altar, y da tres incenfadas altas, con igual : | G4 diltan- 40 Modo de incenfas. diftancia de vna a otra,de la manera que eftan,o. fnelen eftar repartidos,y difpueltos los tres cádeleros, que cogen deíde el medio del Altar, de donde parte, hafta la equina de la Epiftola: 4 a donde bajando,a fuera del Altar, la mano, incienía fu poftrera parte inferior (B. 14.) con vna incenfada : Juego la fuperior con otra,toda via por fuera del Altar,junto del, y no mas alto que el: y bolviédofe mas de roltro azia lo largo del Altar, levanta la mano, y incienía lo llano, - o mefa delAltar,en la parte anterior, (B.8.y 9.) con tres incenfadas, repartidas con igual diftan cia, por los vazios entre los candeleros , o pies dellos , deíde la elquina haíta el medio del Altar: (por lo qual a de eltar delembaracado; y fi macetas con flores oviere,fe an de remeter con tiempo,a dentro,para que no fe impida elta ceremonia) dóde hecha otra profunda a la Cruz, da otras tres incenfadas altas, (en proporcion de las otras tres primeras,que dio al principio) repartidas defde ay, hafta el cornu Evangelij: y luego otras dos por fuera dei Altar,en la par- | teinferior y fuperior de aquel angulo. B. 14. Y levantando el inceníario , da otras tres por la mefa o tabla anterior del altar: y llegando con ellas acerca del medio del Altar, fe buelve al punto va paílo atras al mifmo cornu Evangelij, y. bajando algun ráto la.mano, incienía la parte ento anterior f a A Mododeincenfar. E, VA anteriorzo frente del Altar, B. 12. con feisincenladas,repartidas conigualdad las tres hafe taenmed;o del Altar, y dede ay (aviendadie=, > cho profunda en medio ala Cruz ) > Fando | haíta el corn Epiltole,donde (e para; fdando el incenfario al Diacono,es del inceníado ( haz ziendole el mifmo Diacono antes,y delpues e e clinacion)con tresinceníadas. Infra.num. 12" 10. Y nota que aunque fe a dicho fe dan tres y tres incenfadas altas,de cada lado,de la manera que eftan repartidos los candeleros enel Altar: le a de entender, que aunque no aya los dichos [cis candeleros, le an de dar las miiímas Íeis 1n- cenfadas,fuponiendo,o fingiendo con la imagínacion, q eltan repartidos en fu buena propotcion, B.26. para que afsi vayan en la altura medidas,y en la diftancia iguales , aquellas Incenadas : y al reípedto de aquellas, las otras ( mas abajo le dan,de cada lado. : 11. Perofienel Altar,oyiere Reliquias,o Ima genes de Sanétos, en aviédo incenfado la Cruz, luego (aviendole hecho profunda.) [in apartar- - Le del miímo lugar, incienfa có dos incenfadas, guiadas a las Imagenes, que eftan cerca de la' Cruz, ala parte del Evangelio : y bolviendo a hazer otra profunda a la Cruz ,Incienfa con O- tras dos (tin apartaríe de alli ) las Imagenes,o Reliquias,que eltan cerca dela Cruz,al lado de ¡CA la 43 ¿D. (DEZOSCORPORALES. Rit.num.1 de defedt. 1.1. 0p79 1 AL ALTAR, DAN LOS ns Sancros , tantos titulos , como Ele, avemos viíto , quales, y quanta: A ns reverencia fe deben al miímo. ARES Corporal? dicho afsi, porque: y 2 (obre elimmediatamente fe ale fienta y pone la Hoftia confagrada, cuerpo vivo,real y verdadero de nueftro feñor RedempiorlESV CHRISTO. Por el qual fe re-. prefenta la fabana de liengo purifsima, en que efte lanctiísimo cuerpo,fue embuelto , quando: lo depulieron del fantto Arbol de la Cruz. - De adonde echaremos de ver (fi como es razó. lo conlideramos)ei grande afleo,y extraordina - ria limpieza, que es neceflario aya engh Corporal: y con quanto cuidado y advertencia, le auemos de tener cogido : ajuftandonos conlo. que el Miíial nianda ,enno dejarlo jamas del piegado, de(pues de aver recibido la vltima ab: luc:ion del Caliz:fino es que el miímo Sacerdote, hade continuar eu el miínio Altar, otrá Mifía. r 2. Llegué vna vez, como a las onze del medio. dia,a cierta Capilla de vna mui principal Parro. chia: y halle a vn Monidor de cofradia, q tábien hazi8 j De los corporales: 49 hazizofácio de enterrador , que con fas ma nos dellavadas eftaba doblando el Corporal ea el Altar: y dixele, no le tocaba a el, hazer a-; quello; y refpondiorme: pues(Padre) es mejor, que fe quede afsi delcogido , tomando polvo, de aqui 4 Mañana; como otras muchts vezes a fucedido?: Elto procede,de que en aquella ca- Pilla toman del miímo Altar los Ornamentos, - para celebrar, fin dar quenta a Beneficiado ni: Sacriftande la Iglefía, y quando vno acaba, ya Otro cita efperando para fe veltir:y parecele al que eftd celebrando, hará mala obra al liguien tesilo detiene aquel momento,que puede tar dar.en doblar e] Corporal:dejafelo afsi , y en= traelotro con no menos pricfía , nimasdeyo= cion, y delta manera , vnos enpos de otros, lo van dexando asi > con tantá ignominia y me- o. a Br 3- ENOtraIgleña, hallé orra vez a yn Sacriftan,que defcogido el Corporal eftabadefmenuzanido por el, muchas rofas y flores: y porquele dize no hazia bieñ en á4quelio , fe oífen= dio mucho. Dj cuenta dello afu foperior, y. : O Permitia aquello? y en ref puefta, coñtenco del alabárnie mucho 4 fu Sas criftan y encarecerele., de:que eraelmas cu. rioÍo', limpio y Afleado delmundo.. Ale vito, fimplicidad: comoda delambos?Advertile los REE +3) incoz- $0 Delos corporales. inconvenientes , porque [e humedecia mucho el lienco, y afsi podia defpues pegarfe la Hoftiza el, y fa calo, antes avia quedado en el alguna Particula , era forcofo irfe pegada a las - flores, y perderle : fonriofe , y no fe remedio mas. He aqui dos extremos culpables; vno por demafiado alíeo,y otro por ninguno. Tambien doy fee,aver vilto, que eftando dos muge res de parto, embiaron,a pedir, y fe lesembio, el fagrado Corporal , para ponerlo fobre el vientre, allegurandoles felice y facil parto: No les niego,el grande aprecio de la Reliquia:pero tambien me confellarán,es vna de las mayo res indecencias que fehaze , y bien dignade caftigo,y de que [e prohiba,lo graves cenfuras y penas. | | 4 Manda pues el Mifíal, que el Corporal fea de folo lino,blanco, limpio ; y no entretexido con oro ni feda. Y oxala no fe echafle X, redonda mas labor,que vn filete,o vainilla, fin otra guamicion,encaxes,ni puntas;ni de hilo,ni oro,ni feda : por el evidente peligro que ay de pegarle a ello al doblar,algun fragmento de la Hoftia , y de caeríe, y fer hollado. Todo avia. ri tr ts 3 di 4 3 Ñ' Ñ 1 de fer llano:bien lo dixo el CócilioRhemenfe, Corporale fuper quod facra oblatio immolatur, ex miúdifsimo es purifsimo lineo fit: neq; in eo alter? generis materia, pretiofior aut vilior mifceatur. A os A 5 real- ) Delos corporales, sr Y realmente, la experiencia nos mueftra,lo pol co que los bordados firven en el Corporar. 5 Mo deve fer fobradamente ancho el Corpos ral,porque fe puedan poner las manos a los la< 93 > PEOPOrcionadamente fuera del, en Al tar,quando convenga. Y por la delamefas no 2 de tener caida ninguna, fino ajuftarlo (con la” . ceja de la frente del Altar. Y fuera Juftayde= Pes centilsima coí2,que los feñoresPrelados Mani. dalfe: que en el coger y delcogerel Corporal, todos Suardaflemos vna miíma manera de dolezes , in jamas alteralía: a lo qual fe puede ar vn medio Muy facil : que fe labre fiempre en vna de las orijjas dei Corporal,vna ». peque ña de fedaso de otro color, que en abriendo el Corporal, fe vea luego:para avifo, de QUE QUA= do todos lo delcogen » Pongan aquella sx enla clantera hazia f¡ > Y Al cogerlo fe doble fiem- Pre Primero,elta parte del Corporal,que hazia 11 tiene: y afsi la Hoftia tendra en todas lasMilfas,(u Ingar Proprio conocido, y el Caliz el fuyo. Y porno hazerlo afsi , es verifimil y cier- to,que donde en yna Miíla, fe pufo la Hoítia,y . quiga quedaró algunas Particulas:en la ¡guien te,y fobre ellas, fe alsiente el Caliz: irreyer esa cía clara, ordinaria y no pequeña : pero facil de remediar. ? , 6. Porlo qual fon dignos de gráde reprehen- 2 lion, ca yl Delos corporales. fion;los que la Palia y Corporai, lo doblan todo a vn doblez: como li fueran ambos vn lien-. - go tenzillo : aviendo de doblar primero y de poríi, el Corporal, y defpues cubrirlo con ia. Palia,en diferentes dobiezes. Y porque [e el-: cuíe toda irreverencia, y guardemos viiformi . dad en eito,lera bien de oy en adelante,doble= ¿+ mios el Corporal en efta forma. Primero fe do- Fe ble cita haz ( donde fupongo a de eftar yna *) Ed s la yue eltá mas cerca de nofot A » Pis que es la yue eltá mas cerca de nojotrosiiego. pL3i- la haz coutraria, y [obre eftas dos hazes dobla= das fe ponga la hijuela : y fobre ella , cayga el Dobiez del Corporal de la mano derccha, y. + witimamente el de laizquierda. Defpues del- to, fe doble la Palía ( con quefe cubre el Cor= 'poral ).por la miíma forma y orden. Y aldekplegar y eltender el Corporal, fe guarde el orden contrario: Demanera,que en abriendo la Buría,todos echemos de vet,li el Corporal e. + táaderechas,o no para defcogello. 7. Eftoy.mui bien con que el Corporal, def nes de mui bien impio, fe almidone, y perfu-, me, y a1n le bruña:porqúe fe afsienta el pelo,0. peiuía,que el lienco fuelevener: y aísi fe cogen: mejor; y mas feguramente con la Patena, los fragmentós, qué eb el le avian quedado,por no! tener a donderepararie. Y tenga avilo, qual-" Quiera que def] plegare-el Corporal, que quádo” pia cu enel ' es s Delos corporalés. 53. - etrel viere álguna aítillica,grano,pavela,o m0- ta ,no la quiera echar fuera a loplo> “porque (in duda)abueltas, iran tambien las Particolas o fragamentos que oviere:fino que.con los Dedos,lo levante y eche fuera, o con ej filo de la Patena lo faque. | 0333 03 ; Y porque no confundamos los vocablos, y terminos de hablar, fe advierta, que fegun 1n- nocentio.3.lib.2. de Altaris-m yÍterio cap.55. El Corporal fe llama,Palla, y tambien la l1ijue> la: Duplex eft enim Palla, que dicitur Corporalts, e Mas ya el Mifal Komano,que fomos obligados guardar, nos feñala por tu proprio.nom _ breel Corporal, que es del que halta aora ave- ACEROS por Palla laHMijuela cón que cu-= timos'el Caliz. Delta fe ha víado,y v2 en - dos ' maneras: la vna liana fin doblez ninguno: la otra doblada sadentro las quatro éfquinas; Y aunque elta Econforme al Cerenontal Toledano antiguo )efta mas fixa y legura enel Cas liz,pero:es mas dif nas puede eftenderíe con fola vna maño, fin. 2> yuda de la otra; y tiene peligro de entrarle alde las'efa ni E :aliz:. tado 10 guna de lasef hinas dentro del Caliz: todo qual ceílaen la lana que íe pone y quita mas - facilmente con [ola la derecha. SN 9- ENugar mas aprópolito , para la Hijuela, - quando fe dobla el Corporal, es, no dentro en ys Y A 3 medio Acultoía de poner, que:ipes ¿de red, porque aísi cubre y guarda lo que el Ca Delos corporales. edio del,antes de comengarlo a doblar: por. que ay evidente peligro , de que las Partículas caigan fobre ella, y delpues feechen fuera, a perder : fino [obre los dos primeros doblezes como arriba num. 6. queda advertido. Y elta en todo calo, a de fer deliengo cerrado, y no liz tiene dentro: y fi tubiere bo:daduras porci= ma,aforrefe de liengo puro por dentro,por dó. de toca y afsienta [obre la boca del Calz. | 10. Otrallama Palla (alo menos lo entiende afsi; el vío de algunas Iglefias y Religiones) que íe vía redonda: la qual (preparando el Caliz en la Sacriftia ) ponen para mayor limpieza fobre la Hoftia, y para allegurarla, no le cayga de fobre la Patena, donde la ponen, y luego el velo encima, y fobre todo la buría. Mas de mi parecer li nufma Palla, que nos firue enla miffa,para cubrir el Caliz, es l: que el Mifíal quiere,pógamos para aquel effecto,lobre ¡a Hoitia. Y aísi de aqui le infiere mas claramente, que el lugar de la Hijuela , no es el Corporal, quanto mas ponella dentro del. . 11. OtradezimosPalia ,'quees otro Menco, 4 cubre y guarda el Corporal: y fe dobla con los É miímos doblezes: efta afsienta fobre los manteles del Altar, y fobre ella el Corporal. Y enla Palia, afíentara qualquiera guarnicion de feda 7 : y bor= ES a * Delos corporales 5S / E > e A mejor y mas fin peligro que en el -orporal; como quien a vn libro echa las ta- ¿blas de plata, o perlas. Y delos tres liencos, que el ordinario , y el Derecho mandan, aya A re el Altar, para Miflas, efta puede fuplir,y uple por elyno dellos. B.32. z | TDEZLCARIZ. RITA N.1. ET de defegt,X. 1.1. E SVNQVEPARECE Fw habla el Miffal differentemenyy teen eftos dos lugares, no ties nen cótradicion ninguna:potque pide que el Caliz fea, de e plata,ode oro;o quádo menos, iendo de eftaño , tenga la copa dorada. Solamente excluye ,no pueda. fer de Cobre, ni de vidro. : E a O lo primero , aya mui «gran cuidaeS e (afsi en la facríftia como en el Alpón e ponemos el Caliz': [ea lugar enjuto y !impio , no fe le apeguen cofas que lo enfuzien : elpecialmente alguna pelotilla de cera, con que defpues,aflentandolo fobre el Corporal , levantará qualquiera Particula , de Hoftia por grande que fea, Y afsi ferá bien, que el E D4 Cele. 56 ¿e Del cate; € ele orant cidad toma el Caliz para ira ce- Jebrar,paffe la mano por el E debajo,porque fc aflegure defte peligro. d3 3. Loífi figundo digo,que afsi como del Corpo- «ral diximos nu. 5. convénta tubiefe vna fenal, para que fiempre fe: doble y defldoble.de vna miíma manera : afi tambien feria mui apropofito , ovielle en el pie del Caliz otra. Y efta la "mejor feria, viña + que. tubiellemos fempre a nueltros ojos; la qual fervira principalmente, para que quando fe tomen las purificaciones, fea fiempre por vha miíma vía. Y elto a fin de. que aquella parte pordonde primero recebi- - mosel Sanguis,fe lave y puritique, con las dos Íumpciones poftreras : que de notener tal feñal,con que allegurar,. que tomamos “el Caliz de vna miínia. manera, no eltariamos tan ciertos, de que aquella via: queda purificada: Lo qual notablemente: tiene notorio peligro., en la ficíta de la ¡Natividad de Ieíus, que ed lastresmifasi 002 000 * 4 Y noes demalla de curiofidad , tratar delta menudencia, pues en la ibllancia. «del cuerpo y. fangre verdadero de leíu Ghrilto nueftro Redemptór , O €s pequeña culpa dejar perder gotao fragmento por pequeño quefea:,y en “obra táaltano le debe pretermitir,ní vna imasE 'Principulmente viendo, con quanta adver- - Délcaliz. 57 advertencia el Miflal, vna y otra vez manda al Celcbrante,que aviendo tocado a la Hoftía có fagrada,fe limpie y purifique los dedos dentio del Caliz:y que no los aparte'defpues de ia Có - fagracion. Y pues tambien advierte y diípone, defet.X: n. 9. que por folo “aver osfrecido la Hoítia diziendo. Suftipe S. Pateresc. Siantes de confagrarla pareciefle quebrada(de manera Que pueda caníar efcandalo al pueblo ) ponga en fu lugar,otra; (la qual otfrezca y confagte) tas no dexe la quebrada,fino que la tome del- - Puesde laablucion : quanto nias eftando cons - Áagrada, y divifandofe en el Caliz fragmento, O S9tAPOr pequeña que fea? Y en el nu.12. del muimo título.X. lea y mire el Sacerdote, quan por menudo (comocs razon ) trata el Miffal, del remedio.que fe a de poner,quando vna go= ta de langre le cayere. Pues fivemos el Caliz bañado por aquella parte, porque no a de avet mul grande recato y miramiento en queno Íe quede afsi ?.y:en que no llegue el purificador a todo el vafo, | la miíma via con las dos fampciones. 5- Y anque echará de ver en que cuenta y lulin averlo primero purificado por. gar , debe tener el Celebrante el purificador: - para no atroJallo como eftropajo porel guardapolvo del Altar; en 1ó qual quien mas fe deicuida,fon losDiaconos nuebos,quando ha- D 5 zen 62. Dela conitinion general, fino en él Sagrario comun diputado para efto, y para ellos: 'donde toda la mañana, y mientras a Miffa,reciben la fagrada Comunion de ma- A de fu Parocho. A. 20. 3. Todoslos Ecclefiaíticos que an de comul- ar, lleban veftidas Sobrepellizes, y los que on Sacerdo: es , fobre ellas ponen citola pendiente por ambos ombros: y losDiaconos por el vno ; van de dos endas,, yendo primero los mas antiguos, y el < que lo esmas, a la mano derecha:.. ; 4. Aviendo pues el Celebrante, contcidO Particulas o Foraas baftantes para todos, def: pues que ya a confumido el fanéto Sanguis, fin; dezir. Quodore fumplimus Domine. Y linque el Subdiacono le eche la primera ablucion de folo vino enel Caliz, lo afsienta fobre el Ara, y cubre con la Hijuela o Patena: y poniendo. el Relicario con Jas Formas en medio, fe retrac a el lado del Evangelio, teniendo a vn lado tras de fi,al subdiacono , y al lado de la Epiítola el: 1 Diacono., no de e ,Ímo inclinado hazia. el Cel lebrante: y eltando todos ios denas que: an de Comulgar, hincados de rudillas, las mas nos-juntas : comienca el Diacono,y proligue, pordi,y por los demas,en voz intelligible y cla ra,con mucha devoció,la Confefsion,diziédo: | peli Deo. 50: y. acabada, el Sidi 1203 | A Dela comunion general: 65 dize, Mifereatur veltri gc. y echando fobre todos la bendicion con ¡a dieftra; (y en elinterim la finieltra fobre el Altar) dize;Indulgen= tiam,abfolutionem ere, y todos refpódelivAmen. "dicho, (e bueive al medio del Altar; al San CLÍSIMO Sacramento. 5- Aeltemiímo tiempo, dos Acolitos (4 ya no lo hizielfen dos Capellanes ) fehincande rudillas cada vnoa fu parte frontero yno de o. Tosen la miíma grada, que an de hincarlas rullas, los que an de:comulgar ,o'enlade mas artiba;de manera,que entre los dos, quede ef pacio y lugar capaz y holgado, para los que vá Hegando a recebir la lagrada Comunión. Tienen pues los dos,vna toalla biácazolorofa,lim- Pia de lienco, (no de feda) alida por los extre- MoOsS,no de vna efquina fola,(íno con'ambas.ma hos de todas quatro efquinas :de modo', que no 2 de eftar la toalla pendiente,fino llana, que figure mefa.. Y ponele delta traga,no para que C limpien los comulgados, (que parajelto, el Miniltro que dala púrificacionde agudy vino, da Purificador, con gue fe limpien)- fino para mayor decencia yy. para que'fi:acóteciedle delgracia, de:caerfe aiguiia Parcicnla confagrada, le repare allisymo vaga alfuelo:y.afsidos que Hegana recibir la fa ada: Comunion; en hin-. cando en: la grada las rudillas:/al pinto cora Cris O LINO Y E E 65 Delacomuniongeneral; afir por! laoriia dedadicha: toaila, y ponerla debaxo o cerca de la barba, para recebir en Sanétifsimo Sacramento... Biei 6. Hecha pues el Celebrante genufiezion al Sanétiísimo Sacramento, fe levanta, y. toma el vafo con las Particulas enla. mano finieltra , y vna dellas enla dieltras y fe buelve:al pueblo, - molftrando la Forma levantada vn poco del Re: licario 2 y Ín herirfe eulos pechos dize: Ecce agnus Dei coce, quitollit peccata mundi: y luego tres vezes, Domine non fum Dignus e. Hirié= dofe los demas en los pechas.Luego da laCo-" munion-alDiacono,y Subdiacono de la Mifía ((ino.as. quean celebrado effe dia ):hincadoS de rudillas'enda miíma peana, fin baxar a donde los. demas: an de Comulgar. Defpues van: llegando Jos demas del Ciero , de dos en dos, como:eltá dicho, por fus antiguedades, porel: lado dej-Evangelio: y:aviendo recibido el San- Etiísimo, Sacramento , y pormano del Diaco= no, la purificacion enel mimo lugar, fe levanran; y falen.pot el lado dela Epiftola(dando lu gar a los que defpues dellos llegá a comulgar) y ie buelvenalo delembaracado de la Capilla: o.Choro ydoride fe buelben a hincar de rodi-" Mas, y onmucha devocion, qual ral adto pide, hazengracias:al Señorsque'an recebido. Mien: tras fe haze !la:.Comnaunion Le. canta la.com+ 3 municanda : E $ Dela comunion peñeral. * 67 municánda en el Choro. > 7. Eltees el modo de llegaríe a comulgar,que: comunmente víamos y guardamos en clte Ar-. -—cobiípado de Granada, y en muchas otras Igle, lias de Elpaña,y es mui quieto, porque Íe haze. con grande reverencia: mas el Ceremonial di= 2C,que aviendo recebido de dos en dosel San- SuísimoSacramento, fe levanten,y pañica a de-. lante al lado de la Epiftola,donde en pie, tom2, mano del Diacono,o otro Miniftro, la Purifi. cación, y felimpian. Cadal gleña guarda en: €lto [us ceremonias antiguas y loables... 0 LUEADESABER DE Memoria. ARAQVEELSACERDO- teno falte a lo que debe , y haga có $ toda entereza fu officio, ante todas E —COÍAs , 2 de tener mui clara noticia, de todaslas partes, emá eta dividido e Mil lal : para faber con diftincion y facilidad,donde a de hallarla mifla,ycommenoraciones fegunlos tiempos y los demas -requifitos, que en cadaMifla fe re quiere, y yariá:y masa dela, ber diltintaméte de memoria,todo lo, ASAS . 1 E 4 de a 16 68 Que a de faber dememoria. 2. La Oracion para lavar las manos : y las que fe dizen con cada vno delos Ornamentos Sacerdotales, quando [e viften: y lo que fe ligne defde que comienga el Oficio dela Mifía , diziendo, In nomine Patris e filij ec. con todo : lo demas que le dize enla imhma grada, hafta aver fubido al Altar,y beladolo conla Oració entera, Oráamus te Domine permerita erc. Mundacormeumesc. Tube Domine (o Domnc) benedicere: y Dominus fit incordemeoerc. Sufcipe fantte Pater cc. Quando oftrece la Holtia. Deus qui bumane fubftantie ec. Offerimus tibi Domine Calicemerc. Veni fanctificator ec. La- »abo inter innocentes ere: Orate fratres GC. Su'cipiat Dominus facrificium Kc. Sanétus. Se So haita €l poitrero, Inexcelfis. E 3. Todas las palabras que concurren al hazer los fignos,porque fi haziendolos, le divirtiefle attendiendo al Mitfal,traftornaria el Caliz,y lo denmas:con las manos. Qui pridie quam pateretur Sec. Similimodo 8c. 'Lodo el Pater nofter, en mifla rezada, porque quando fe canta , convendrá ¡elo mirando: por el punto , porque no yerre. Da propitins pacem Sic. Halta avar frágidola Hoitia. Los Agnus, y tres Oraciones figuientes. Panemceleftem accipiam XC. Domi- | ie ion fum dignus «UC. Corpus Domini noftri 1efu Christiócc. Quid retribuá Domino XC. Calicem ca JE falutaris ' o ? ñ Que 4 de faber de memoria. 69 falutaris aceipian Sc. Quod ore fumpfimus Domine Sc. Corpus tuum Donsine,quod fumpfi Sec. Benedicat vos omni potens Deus Sc. El :vangelio de ¿an Juan, Ln principio erat Verbum. La Antiphona, Trium puerorum 8cc. Y todo el Canto. Benedicite omnia opera Domini Domino. Y el Plalmo. 1 so. Laudate Dominum in fanétis eius: Con las preces, y tres oracines. Deus qui tribus pueris: Adtiones noftras: Da nobis que fumus, 4. Mas advierta, que lo que fe dize de memo» rla(como todo lo demas)lo diga ordenadamé testin tropellarfe,ni lincopar, o engullir las paabras : fino como fi lo fuera leyendo por el li- 210: y no por elto fe infiere, que ninguno pue- 2 dezir Mifía in Mifíal, que Íeria grave pec- - Cado mortal. AS COSQVPESE DIZE CLARO. o : ofecreto. : pá TBRES Y NQVE TODO QUANIO No S el Celebrante dize en el Wivino Of- No ficio,dela Mila rezada,lo 2 de dezit : y Tezar de manera, que le oyga 2í1 miímó* con todo eo nos advierte el Miffal, de tres ditferentes tonos de voz, que;en ella fe dez E fuelen 70 ne fe dize claro,o fecreto: fuelen y deven guardar: y todos tienen fu myÉ terio,como las otras ceremonias de la Mitla. 2. Elvnoces envoz clara, que diltintamente. los circunftantes lo oygan; aunque no de maz nera,que pertnrben alos otros Sacerdotes,que “eftan Celebrando en la Iglefia. Y fi confer to- «do alabancas a Dios ,fe pone orden y tafla en el tóno deloz:echen de ver los Eccleñaíticos, Ja culpa que hazen,en eltar habládo en la 1gle- fia, en colas profanas y impertinentes , en voz ran defentonada , que inquietan y facan de fu curío ,2 los que'eitan celebrando , y alos que los ayen. | 3. Eneítavoz y tono fe dize todo lo que enel Altar y Choro fe fuele cantar , enla Mifla mayor y folemne. Tanibien fe dizen clarosiodos aquellos verfos, a que el Miniftro:a de refpon= der: excepto el Oraig féátres, que no fnenan mas que etas dos palabras: y enel Cano eítas. Nobis quoque precatoribus : y eltas quatro, Domine non fur dienus« Y quando quiere bendeziral pueblo deíde aquellas palabras. Benedicabros omnipotens. 2 04 e 4. Lado lo demas dela Mifla,(e dize en lecretosvoz baxa,que los circanftátes no lo oygan, que.es el fegundo tono de voz, en la qual principalmente le reza todo el facro Canon de la Milla, que comienga deíde el Te ¿gitur halta Ñ 51 . aveÉ. | Que fe dize claro o fecreto. 7T aver recebido el sandfiísimo Sangre de Ieu Chriíto. Sobre lo qual elfando Concilio de Trento ¿decretó .el Canon nono" de facrificio Miffe,en la fefsion 23: Y absi ninguno con menos precio diga el Canon de la Miffa, en nas altotofio,quela Iglefiva guardador 700" * 5+ Elotro:tono es mediócre, tono mediano, y devoto, en el qual ¿e dizen los Santus:al £in del Prefacio. Y fimepreguntan,én que grado Opunto, ade [er efte tono mediocre, no abre darregla, mas de que cada vno en fu metal de VOZ , podra proporcionar[e: en todas. Íres mias neras de rezar,y hablar: que farisfagaal inten» _ Todelo quefe manda.) > e r 6. Lo mifmo que en larezada, fe guarda en la - Miíla cantada y foiemne : pero con elta ditte= rencia , que caflitodo loque el Sacerdote dize claro:endarezada,a de fer cantado en la folem=- ne: mas lo que cantan el Diacono y Subdiacono,y Choro,lo.a de dezirel Celebrante , fecreto,queel lolo lo oyga ; mas no los Circ anís Eantes : lo:qual fe advierta bien, porque ay al- - $UNOS, que poco menos intelligible, dizen> - + Enel Altafla Epiítola,y Evangelo; que: los Diaconos en los puipirillos; -' +=0S grande exceflo, y contra - + Regla.exprela. > 1:05 07Ó Mo aso o nto ch 1d ct ” w de A - E4 TCOmMO F COMO, Y QUANTASVEZES 2 fe figna, dobendize a fmifmo. | ¡IGNAR; O HAZER SIG- nos , bendezir y fantiguarfe, es 'hazerlafeñal de la Cruz. Para hazer qualquier figno, hora lea fobre/imiímo, o lobreotraco ren la; hoga fea con la vna mano, o con ambas.: ocupadas con algun inftruniento, - ed - O.finel:y aunque fea¡con'el Santtifsimo Sacramento ,a de eftar el cuerpo derecho y firme, y a de concurrirel figno ¿con la palabra: que pot ello,quando el Mitfalnos lo advierte, parte la diccion,o palabra:convna +... > 2. Y aviendo de comengarlo fobre fi mifmo, a vn miímo. tiempo pone la finieftra debajo del pecho; y bolviendo a lu roítro la palma de la mano derecha,con todos los dedos eltendidos,y juntos;toca en la.frente y pecho,y cruzá del ombroizquierdo al derecho ,diziendo en cada toquevna,o mas palabras de las que para efto le ponen: y cócluye juntando las manos. Y advierta,que quando el Mifíal manda, fe figne de frente a pecho,fe entiende, fe a de perfec cionar efte figno,cruzandode ombro a ombro, DM OS ip Ea como Como figna a fi-mifmo: 73 como eftá dicho. Y elto es lo que ennueítro Efpañol, llamamos [antiguarfe. md - 3= Mas quando comienca los Enangelios,:fe perfigna con folo el pulgar dieftro, en la frente,boca y pecho folamente:pero defpues de le aver fignado nunca fe bele fu mano nidedos. - Como an de tener los demas dedos de la dief= tra,quando al Evangelio [e periignan:me pateces el indice, y pulgar jutos, y los otros cres argueados,como en el vío ordinario de perfigs narle,los tienen todos los Chriltianos,a quien de niños; nos imponen en elta [ancta Ceremonia,aunque dize vn autor;.queno vayan cru zados indice y pulgar: yo, mui de/de moco, o g9 el modo,que ley en aquel Opufculo del Pa- Pa Innocencio tercero lib.2. cap-44. de lacra Altaris myfterio,por el que en fi encierrazadó> de remito.al cnriof0..cio E 4- Nuene vezer fon las que fe figna 21 mimo. ial principio , quando dize, In nomine Patris e Señalando Patris,énla frente, Filij de- ON del pecho, Spiritus Santti, atraveitando ambos ombros, Y en Jas demás (ignaciones que fe figuen, a de reparrir en el figno dela mifma forma las quatro primeras palabras. 2. Adjutorimm Hoftrum 86.3. Indulgentidim abfolutionem KC. 4. Al coniencar la primera vez el Introito dela Mifa,como no fea de Requic. | E5 5 A a yE 80 - Manos juntas. ni fe limpie el fudor con ellas, ni las traiga por el roítro ni cabega, ni entrando los dedos en » las marizes,nilas efte retorciendo:quetodo el to tiene mucho de irreverencia: , y quando tal neceísidad [e oftrezca,vaya pempre prevenido de fn lencguelo en el cinguio , para con el limpiaríe , y no con el purificador , ni con el velo, como yo evilto muchos. Bien [e permite, quando las manos eftan mui-ateridas de frio, eftezallas vn poco,para deltorpecellas, y facilitarlas al minilterio. 3 na 3. Searegla general, fiempre que la mano derecha , exercita alguna accion, a de citar en el interim la finiítra (rio en el ayre) lino enel Al. tar,o bajo del pecho , o enel nudo del Caliz. K.8. nd si 2 4. Con las manos eftendidas, juntas las pal. mas (no apartadas cono tejado a dos aguas( erozados los pulgares , el derecho fobre el izquierdo (como no fea delpues de la confagracion)eltendidos lo demas de dos por ygual,no entretexidos vnos COn Otros,como quien ayuda a echar caircies : y altos hafta el pecho,que antes miren afu proprio roftro., que al:Altar, dize Introibo ad altare Dei, ytodo el Pfalmo, Judicame Dews, con Gloria Patriere. Alsi dize, y oye la Confefsión,y el Mifereatuy de ambos: y los verlos Demis tu converfus, y figuien= 9 tes, Manos juntas. Sr haita Dicere, y Mientras medita, aviendo re- - C£bido el corpus: la Comunicanda: Humiliate: Capita vefira Deo. 1te Mifa eft: Benedicamus Do» Mino: Hequiefcant in pace: confus Ref. 4 5- Tambien, quando [e concluye alguna ora- Oracion de toda la Mifa, y Canon ,con Pen Dominum o Per eumdemDominum, o per Chriftum, (excepto al frangir la Hottia) y ala palabra Inbritate, quándo las oraciones fe concluyen Con Qui tecumvipit, o quivivis. 0 Sentralmentesantes de hazer tigno fobre _ Otra coÍa. Y fiempre que(las manos defenbaracadas ) va de vna parte 20tra ¿enel Altar,y «fuera del, a Mifía,o Vifperas. Y tambien fe F apar can bona creas, Preceptis falutaribus moniti esc. 37 Manos juntas. apartan vn poquito , y febuclven a juntar las “manos, con inclinacion, fiempre ( dize Oremus, en la Mifla. | : "Tambien tiene las manos juntas , pero fobre el altar, de tal manera, que las cabecas o untas de los dedos meniques (no encogidos, fino cftendidos ) toquen ala frente del Altar, fiete vezes,que fon. 1.Mientras dize Orambus te Domine per merita Sanctorum tuorum, halta que las aparta, y pone fobre el Altar , para befarlo al Quorum reliquie hic funt. 2. Mientras dize, In fpiritu humilitatis ero» 3. A la oracion Sufe cipe Sancta Trinitas, halta que befa el Altar para bolveríe al pueblo. 4. Defde que comienga Te igitur, hafta que a de belar, Ác petimus, 5. Mientras dize la oracion Supplices te rog4- mus omeni potens, hafta que al quotquot, bela el. Altar: 6. Mientras dize las tres oraciones im-. mediatas defpues de los Agnus, 7. Alfin de la Miíla mientras dize Placcat tibi Sandra Trini-" -taserc. Hafta befar el Altar. Y mientras es incenfado del Diacono,a de tener las manos juntas al pecho. Otras vezes, que tambien las a de tener jnntas, fe adyertira en lus Ingares , en el dif- | curío de los officios divinos. (9) M. MANOS | ] 83 M TUANOS APARTADAS. * ODASLAS ORACIO- : nesyllamamos Colledtas,y Secre- . tas: Surfumcorda: Habemus ad 2 Dominum: y detde Vere dignuna ” ta Dicentes: y enel Canó,deíde la Palabra, 25 primis,que t161 offerimes, halta el emento exciutive: Etomnia circunftantil cc. Communicanteserc. Vnde es memoresarc.Supra Que Propitio (e. Ipfis Domine,cr ommbus KC. O Que fe continua delpues de Nobis quoque peccatoriby:; y todo el Pater nofter: Las oraciO- nes Polk communionem , fe dizen con las manos “pattadas, de ombro a ombro , añtes menos $ may levantadas,que lo alto no paíle dellos. y Elis Palma de la vna mano, mire a la de la o- 7 AAJHS con Efpaña eftá difpeniado , que ES ES e puedan mirar al Altar. Como as . . »obifeim, veafe IN Sn py do aa ada fra acción, que comienca, Hanc ¡gl= En oblationes, Se ponen las manos en €1 ayle, lManas,tendidas,los indices jútos, cruzados los Pnigates,per o todoslos artejos arrba,que las PEA A palmas MES er juftí eft codo el Prefacio hal 84 Elevacion de manos: ? palmas miren al Caliz,y Hoftia, fin tocar a el, que las juntaa Per Chrifium, para fignar. 3. Mientras dize Prophecia,Epistola, Gradual, AMeluia,Tratto,Sequentia,o profa, eltanlas manos apartadas;pero fobre cl Altar, Atril,o Coginillo, que toquen al Mitfal, o teniendolo altdo,qual mas quifiere. | Quádo comiéca el Prefacio, de/de Per o1m- nia fecula faculorum, hafta refpondido Et cun Spiritu tu0> tiene las manos llanas fobre el plano del Altar, fuera del Corporal. Y al Perom-- nia fecula feculorum, antes del Pater nofter,las tiene de la miíma forma , mas dentro del Cor- | poral,y vnidos los polices con los indices. | | i N GT SEELEVANZAS MANOS, | 4 E PE y LE VA KR, O'"LEVAN: FAR E AOS las manos en alto , darle golpes en de los pechos, hincar las rudillas oran- - ¡Mseazes do, miraral Cielo , eftender las palmas, y manos hazia el, fon acciones y ceremonias,en lu modo naturales: y para denotar nuef tra pequeñez y flaqueza, y los demas afíedtos. interiores del coracon. Porque có tales movi. mientos¿nos humillamos aDios,y profellanda] nucltra, 3 Es Es Elevacion de manos; 85 nueltra indignidad, nos excitamos mas, y nos inflamamos y provocamos alos otros, a que eleven el entendimiento en Dios,.y ale honrar ala víanca humana. Y efpecialmente, efta de elevar en alto las manos, es ( fegun fan Hieronymo)como dar teltimonio de nueltra humilad y pequeñez. Y fan Theodoreto dize , era propia ceremonia, delos Sacerdotes del viejo tettamento, Y en el Sáétifsimo officio de nueítra Mia ignifica adoracion, manifeftacion de nueltro coracon,y miferias: y nos reprefenta la Cruz, y por elto mas propria de los Sardotes £ Muettra fanta Ley Evangelica,nueva de gracuyo autor Iefa Chrifto nueítro redéptor, fue el gran Maeftro de eltas ceremonias , porq todas las exerciró para nueftra enfeñanga, como fe hallará, en muchos lugares del nuevo tellamiento.-... 2 La clevacion de manos, fe haze de tal for». mM2,que mirádofe vna palma a otra,fe van apar-. tando las manos, fin exceder la diftancia de los OMmbrOS,y levantando 2 YN COMPAS, POCO A PO- co,hazia arriba, Gin palar la alcura dellos,hafta Juntarlas al roftro,o pecho , inclinando al junrarias , la cabeca, Gn levantar los ojos ,mas de donde y como fe dirá en la letra iguiente. 3. Elevafe al comecar Gloriainexcel%” y Cre» do, y al Veni fanttificator esc. Tábié elevan va o -F 3 : poco, 86 Elevacion de manos. :N poco,quando quiere dezir Te igitur? y comen cando los Mementos, y a Fiat diledtifimi Filij -«£ui Domini noftri IefuChri$ti: y al fin dela Mifla, quando dize Benedicat vos ombipotens Detisa | a T 1OS OJOS. Y IEMPRE QVE BVELVE 4 Z el roítro al pueblo, fea bajos o, los ojos, que no mire anadie: 3 mas quando eftá buelto al Altar, los levanta al Cielo , nueve pa vezes. 1. Antes de comengal : la oracion Munda cor menm: 2. Al comencar la oración Sufcipe fantle Pater, quaudo ofrece la Hoftia: 3. Atodala oracion del Caliz. Of- Jerimus tibi Domine Calicem: Eftalola vez, eltá mirando arriba, fia bajar los ojos,hafta aver có «cluido la oracion : pero entodas las otras , no haze mas de levantar los ojos al Cielo,y al pú=- to bolverlos a bajar, continuando lo que [e va | diziendo dela Mifa. 4. Vent fanétificator, 5 Sufcipe fancia Trinitas. La 6. Quando dize, Deo noflro,en gratias agamus Domino, 7. Ántes Que dofeTeigitur. 8. Quando (queriendo có- | lagua: la Holi.2)dize, Et elovatis oculisin Cerlióo : La. g. a a vpo Zosojos, 87 La 9. Quando quiere bendezir al pueblo, a las palabras Benedicat vos omnipotens Deus. Y general mente, quando (eftando hazia el Altar ) quiere bendezir otra cofa, mientras no tiene prefente la Hoítia confagrada. 2. Mastodo lo que tarda la elevacion de Hoftia y Caliz confagrado , no á de apartar dellos los ojos: y a la Holtiaa de eftar mirando, miétras haze el Memento porlos difuntos: y por todo el Pater nofter, fino es que lo a de cantar: y mientras dize los Agnus, y tres oraciones immediatas, que por elto las debe faber de me Moria. G.3. TDE 1OS OS£VLOS: Y QVANDO, | y como fe buelve al pueblo. RR 1 CH O, Gloria in excelfis esc. (Afe 3 a de dezir ) beía el Sacerdote no el Caliz, nila Buría, ni fu mano, fino el 8% miímo Altar, en medio, poco mas adentro del bordé: teniendo fobre el ambas manos lanas, tendidas, yn poco apartadas, Cl debida diftancia y proporcion , como quien ie quiere fnftentar en ellas : y luego" volbiendo [e fobre fumano derecha(que es mirando al cor- . nu Epiltolz) todo de roítro al pueblo ,conlas: F4 manos 83 Delos ofculos. manos juntas, y bajos los ojos, y con el femblá te grave, y devoto, dize Dominus »obifcum, y Orate fratres: y dizieudo citas palabras,aparta y bueive en brevifsimo tiempo a juntar las ma nos : teniendolas fiempre altas con igualdad, fin bajarlas,ni alear con ellas. Y conadverten- . ela,que quando eftá buelto,ho incline la cabeca al pueblo, ni aparte mucho las manos, ni le las apegue al pecho: (ay algunos , que parece quieren romper el agua,nadando.) Y al bolverfe al Altar,fea con la miíma igualdad,compoftura, y lolsiego, pies y cuerpo a vn tiempo: y no totcer la cabega , antes de mover los pies, como quien huye, y tuérce cl roftro,de vna co- a que aborrece. Y no haga jamas Cruz con el pulgar,en el Miífal,o altar, a otro lugar donde: a de belar,quaudo lo quiete befar. - 2. Y febeía fiempre que fea de bolvcr para faludar o bendezir al pueblo ( y enla Mila de Requiemfe befa , anaque ño fe bendize ) ya Quorunereliquie bic funt : yenel principio del | Canon,antes que diga Dti accepra habeas : y en la oracion Supplices te rogamus omnipotens De”, a la palabra) Vetquotquotexhac Altarís paticipationez y dicha la primera oracion defpues de los Agnus, li fe a de dar Paz. | 3. Tanrbien befa el Altar, todas las vezes que entra a el,ora fea a Milla,yédo deíde luafsiéto, Es BR SY o vol. Delos ofculos. 89 o volbiendo de repartir las Cádelas,o Ramos, o de recebir alguna ofrenda, fi para ello fe aparto mucho,o por algun elpacio fuera del Al tar; y lo mifmo, quando a Vifperas y Laudes, llega para lo incenfar. 4- Acabado el primer Evangelio de la Mifla, levantando vn poquito el Miilal, y bajandole el otro poco, lo befa en el principio del texto, donde al comencgarlo hizo la Cruz, auque para ello [ea neceffario bolver la hoja atras. Las tres Pafsiones largas de femana fanéta,ni al comencarlas,nia la parte deilas,que fe dize en to no de Evangelio,no fe figna,ni tampoco elCelebrante,ni Diacono: mas acabadas fe belan al: fin, y refponde el Miniftro, Laws tibi Chriftezmas la del Viernes fanéto , no fe beía, ni figna,. nrefponde Laws tibi Chrifte, 5- El Evangelio poftrero de toda Milla, y el Primero dela de Requiem, no fe beían. Y li celebra delante de fu Prelado,aelfe llebaa befar el Evangelio , y no le beía el Celebrante. Tambien la Patena fe bela, quando dize, Da propitins Bacem, Quando el Diaco- BO y Subdiacono,an de befar la maño del Celebrante ,y lo que le le da, fe dize enfus “Fs QINCLI- A Y 96 Genuflexiones. ! Palsiones largas, donde dize , Emifit fpiritum, Expiravit,Tradidit fpiritum: Pero Un dar palma- "da fobre el Altar. Y enel Credo al verío Et incarnatus eft , hafta dicho Et homo fadus eft. Ala adoracion de Hoftia y Caliz, antes y delpues de elevarlos : y todas las vezes que fe def cubre, y cubre el Caliz confagrado: y acabada de dezir la oracion Perceptio corporis. Y nota, que las genaflexiones dicuas, le an de hazer cú plidamente,aungue fea entre Paíqua y Palquas Y las que occurren diziendo la Epiltola , o el Evangelio, [e hazen en el lado que fe dizen,ha- —zlael Miflal:y no diziendolo por el, le haze ha zia la parte donde avia de eftar fi por el lo dixera: y no hazia el Santtifsimo Sacramento, 24 ue elte defenbierto en medio del Altar, falvo en Milla cantada, que mientras el Choro canta Adjubanos ere. Y el Veni Sancte Spiritus, halta el ín,el Celebrante eftá hincado de rudillas an te el medio del Altar: y tras delios Diaconos, fi los ay:y no enel cornu Epiítola. 3. En Mila folemne,fe hazen las mifmas genuflexiones : mas quando los Diaconos fuben al Altar con genuflexion, para que mejor y con mas gracia la hagan,el que entra por la dicítra del Celebrante, a. de afirmaríe con fu dicftra al bordeHel Altar: y el que entra por el lado 1Z- quierdo, fobre fu finieftra : y no truequen las - m1anos, Genuflexion.: 97 manos,porque de mas de ¡er al reves, queda el Celebrande a efpaldas, que es grá delcorteña.. Y llegando juntos al Altar, y apartandofe del, la.an de hazer:a vn compas miímo, mirañdofe de roltro: y fi el yno folo llega al Alrar,eftádole el otro arrimado a.el, es grande gala , hazer juntos la humillacion: ylo mifmo quando el + vnode/aparta, quedando el otro. Y quando el. Celebrante haze genuflexion, la hazen ambos Diaconos ,al miímo tiempo conel. Y. qual. quiera dellos, quando pala por delante del Sá- Ctifsimo Sacramento,o muda el Miffal de vn la do a otro, la haze al medio del Altar. | 4- Alsiftiendo el Prelado en el Altaradyvierta el Diacono, Subdiacono , y qualquiera minif> tro , que fi fe aparta del Celebrante, para iral Prelado,y ade paffar por delante del Altar,pri mero haze reverencia al Celebrante, luego al Altar; y vltimamente al Prelado: y. por el cótrario,aviendo de ir a parar al Celebrante,primero la haze al Obifpo, Inego al Altar, y viti- Hhiamenteal Celebrante. Finalmente, primero fe haze la reverencia a aquel, de quien fe aparta , y Yltimamiente, a ayhe!,a quien va a parat, fin tener reípeéto a quien dellos es mas digno. 5. Y ficoncurres muchos Rrelados,en va mi mo lugar,y tambien yn Legado, y Cardenales, ayno folo de todos ellos , que fera el mayor, eo PU elto 98 Gennflexior: a E elto es al Legado, y al Celebrante [e hagareve rencia. Do 6. Celebrando el Obifpo, los familiares, y no bles,que lc dan agua manos, le miniltran de rudillas -fino fe hallafe prefente el Legado, o lu Metropolitano,por cuyo relpetto, no de rudillas , fino inclinados fe tadan. Y de la mifma manera,fi algun fuffraganeo,o otro Obifpo celebrafe,prefente fa proprio Obifpo. . Seatambien regla: quándo los que fon Canonigos, paflan por delante del Altar (cómo no cite alli el Sanérifsimo Sacramento ) o por delante del Prelado,o llegán a el a pedirle bendicion,no hincan las rudillas, fino inclinan pro fundamente cabeca y ombros ¿que llamamos propriamente incurvarfe: mas los Beneficiados, y los demas del Clero, paífando por deláte del Alrar,y del Prelado,hazen gennfllexion, 8. Alguna vez,2un defpues de eftar vno de rudillas,incurva tambien el cuerpo: como quan-= do quiere inceníar, y defpne de aver incenfado el Sanétifsimo Sacramento: y quando el Predicador(no Canonigo) llega a pedir la bendició al Ceiebrante,o Prelado: porque fi es Canonigo,para pedirla(como eltá dicho)no hinca las rudillas,mas de Incurvarfe folamente. 9. Quando ay Fleítamus genua, al comécarlo el Diacono fe hinca a vn tiempo de rudillas con Genuflexiones. “90 con el Subdiacono; (no el Celebrante ) y ref pondiendo Zevate , el Subdiacono fe levanta primero. - eviran Natisdo -— To. Apartandofe el Subdiacono;para dezir la - Epiítola,y quando dicha, buelve,haze geñuflex10nante el medio del Altar : y defpues fe po- - nederudillas al cornu'Epiltole, alos pies del - Celcbrante para le befaila mano. Sbcantando fu Epiftola ; en ella ay. genuflexion, la hazehá= zZ12.0. libro, : VUMDITO Déu ob 11. El Diacono hincádo'de rudillas,ante el me: dio del Altar,algo apartado", al principio de la - Peana B. 17: y taclinado», dize todo el: Ménda cor meum : luego levantandofe, y tomando cor ambas manos ellibro delos Evangelios , del Altar yallijunto del; buelto de roftro al Cele-. rante, hincado derudillasa lus pies;le pide la endicion', diziendo ;:Iube Domnebenedicere, y aguarda afsi, haftaque el Celebrantelo ben= :1z0 > yeda a befar la mano. Y fi enel Exvange= Lio que canta, (e ofrece genaflexionalguna, la haze elfolo hazia el libro: eltandofe en pies im pera Movimiento el Subdiacono, y: AcQltos. 33» NS E sin lao op dp m2 A E : 12. Aunque en quanto al Subdiacono, lo limi taria yo defta manera,que fi el tiene el libro, O - abraca cl Atril,quelo tiene en el Puipttillo,no fe hinque de rudillas: pero fi la difpolicion del “ol Ga Pulpitillo, | | 2 Í A Es > too Genuflexior. ipicillo , eftá de manera , que ni puede tener afido:el libro, ni llegar a.cl ,eltonces. aya de hincar la rudilla,como los demas, y tambien el Sacerdóteenel Altar. ' E 13. Y.adviertan los Diaconos , que quando el Celebrante tiene: el Sanétifsimo Sacramento: én [us manos, fea para lo.moftrar atodo el pue blo,o diziendo Peripfumerc. O elta profon> damente inclinado hazia el,an de eftár eilos, y. todos los demas de rudillas, y no enpie:por la regla que dize , que quañdo el Celebrante inclina la cabegaa la Cruz, todos los mini/tros del Altat hincanla rudilla:quanto mas eftando el Gelebrante profundamente inclinado:al:Sás -Etifsimo Sacramento.' Y «quando otra regla dize,que el Diacono fe arrudilla, y levanta con el Ceiebrante, no le entiende paraque le: quede fiépre en pie: como fe vé dichos losx4gnus, que le inclinael Celebrante profundamente a la primergoracion,y.no dize el ordinario, que que fe:hinque el Diacono de rudillas , mas lo fupone, pues dize, que dicha la oracion; feJevante abelar el Altar, y recebir el: ofculo-de az. Mas mientras el Sacerdote fe comulga, eftan los Diaconos profundamente inclina dos.“ 90 E ppal | 14. El Miercoles de Ceniza,la reciben todos, hincados-de rudillas: exceptos, el Celebrante, LE! .) los ” » Genúflexion,. tor los Prelados”; y Canonigos, qué folamente:ins clinanla cabeca fin hincar larudilla. Envéfta palabra, Canonigos, fon comprehendidos, tos dos los Dignidades de la Iglefía. La Cepiza, le pone alos hombres en lo alto de la cabigá. «Y alas Mugeres enla frente. Y fino ay que ¿slebrante ponga la Ceniza , el miím incas "d de rudillas:ante el Altar, fe la pone: cÉ ! bendicion,y femejantes: y entoda procelsión: que el Celebrante no vía:de. Manipulo , no lo an de llevarlos Diaconos: o 15 Las Procefsiones de Letanias,fe hazen antes de dezir la Milla: y eftando todos en' pie, ante el Altar mayor,cantan laAntiphona ExurgeDomine ere. Con fu verlo, y Gloria Patrios Vin die Purificationis B. Marie: y repetida co» mo introito de Miffa: el Diacono buelto de roftro al pueblo, entona , Procedamus in pace. Ref. 15 nomine Chrifti, amen, Luego arrudillados todos Celebráte;Diaconos;C hoto,y Pue : O »SOmiencan dos cantores a cantar Kyrie eleifonere. Para la Leránia : y fe cftawafsiros dos, hafta aver cantado y repetido Sandia Mav14,0t4 Pronobis: y dicho, felevantantodos,y 2 - dos Choros, la vanprofiguiéndo. 'Y fe advierte, quela Imagen de Crucifixo , que va enlas Cruzes,dde mirar adelante; ei Se 16.-Si lzeftacion 2 donde va: la: Proce(sionj dexib —? | 63 eltuviere $ 102 -Gemiflexion: ; eftuvieretán diftante, que no baíte la Letania ordinaria.a ocupar el intervalo : o repitafe la miíma , o. acabada vna vez hafta las preces,exclulivescantenfe algunos Plalmos de los Peenitenciales:, o de los graduales. Porque en eftas Rogaciones, o Procelsiones, que le hazenpor - penitencia,oaffliccion£c.No fe cantan H 3 nos,ntotros Canticos de alegria. ”, 17. Quando al camino de la eftacion, occurrieren algunas Iglefias,o Santuarios,donde ande parar a hazer oracion: entrados dentro (intermitiendo la Letanía,o Pfalmos que dezian) fe canta la Antiphona , Verlos, y Oracion, competente del Santto titular delta Iglefía : y concluida, buelven a. continuar lo que venian cantando, $C. a Me A a o LA he e o GOLPEDEPECHOS, e Y mu + e ¿0.A:MANO TENDIDA le-hiere elpecho, fino con las A yemas, o'puntas de todos.cinico Xiita dedos delamano'derecha jun- . LUNA tos. Y quando tiene vnidos los ” — indices y pulgares, Lera bien le hiera,conlos:ótrostres dedos, quecitan elté> simula 5 2 . didos, Golpe de pechos. 103 didos , cubriendo con ellos, los dos que an to= cado, y tocan al Santtifsimo Sacramento. Y no fe g0!pee mui rezio,nife recuneftesni tuerca el cuerpo , como algunos lo hazen, quando dizen Nobis quoque peccatoribus, y Domine nom fur dienus, fino amorolamente , y fin delconponeríe,y derechos al Altar. | e 2. Quando el Celebrante dize Sands, S. S. No (e hiere el pecho:nial Agnus Dei, de Milfa de Requiem. Mas quando dize la Confek fion,fe hiere tres vezes,enlas tres q dize Culpa, teniendo enel interim la finieftra debaxo del pecho:peroa Nobisquoque peccatoribus, la po - ne fobre el Corporal: y ali miímo la tiene mié tras le hiere alos tres Agnus, finjuntarla con la dieftra,hafta aver dicho Dona nobis pacemo 3» Y advierta,quando adminiltra la lancia Euchariftia,alos que comulgan, que no fe a de he rirel pecho, quando buelto hazia ellos dize, Domine non fun dignus: porque conforme al Maillal, tiene la diettra ocupada con la forma confagrada , levantada vn poco fobre.el Relicario,para que le vean y adoren : y en la finieftra, el Relicario debajo, con las demas formas. 2 OR e G4 ' T. COMO AO Ñ RA rote PE - sin PR PIES PPP o AE COMO A DE REGISTRAR he dicho , pecca mortalmente el Sacer= e dote,que ofafle celebrar fin Miflal: y "AN por eflo enlaSacriltiaantes de lavarfe las manos,a de aver previfto en el, el oficio y commemoraciones dela Milla,que quiere ce lebrar, y acommodar los regiítros , con toda diltincion , advertencia, y curiolidad. Porque Í1 tiene muchos, no an de eftar levantados fuera,mas que los.meceflarios para el oficio de la Mifía, y fus commenoraciones í no iguales, (1 no yno mas alto que otro, porque buelva bien . el que le conviniere , y no vno por otro : y aun Á fuelle cada vno de fu color, ferian a propofi- to,para no errarlo. Y procure eften llanos fo-. bre la plana,tirátes,no torcidos, ni encogidos: nraya dos regiftros en via miíma plana,ní vaa tras otra, porque embaracan. Y estan facil, y mas, bolvera tras, y a delante, vna y dos ojas: y efto fin nojarfe los dedos con faliva , que es ¿poca limpieza. : 2. Buelvenfe las ojas.ton facilidad delta manera: fienta cl indice dicítro fobre lo inferior e + de la 2000 MO ARRIBA QUEDA En Comoregifira el Mifal Tos. de la plana, y con el pulgar defta miíma mano, levantará el filo bajo dela hoja: y li por sefta parte;no fe levantare la hoja, como querria, (1é te el pulgar dieftro ala partealra de la plana;y có elle indice, levante porel filo alro,la hoja,ha zia la eíquina altazelto es bolviendo la hoja de - lá mano derecha: Y fi es mener ne de a tras; trueque la mano: Y llos pulgákes y indices eftan juntos,con los otros,que quedan delembaracados fe haze lo: mifiio. Su 3. Deídeel Zavabo inter innocentes rc. Hafta que defpues de recebido el fanguis,1e purifica los dedos,no buelva las hojas con los pulgares ni indices , porque eften limpios para tocar al SactifsimoSacraméto,fino có los otros dedos. 4. Silos regiltros eftubieren en el fondo del. libro,buelya primero corla mano, todo el vo+ lumen de hojas que ay halta el regiítro , y lue= go faquelo : porque queriendolas levantar, Y bolver todas juntas con el regiftro ¿fe embocga en clas las rompe : principalmente (1 la hoja eftá comencada a romper, yue con el pelo de las demas, y la fuerca de facarlo,o levantarlo, fe acaba dife iio, el] 5- Y defpues deabierto el oficio O conimemor2cion , tenga: fiempte el regiftro al2.0tra plana,y parte contraria delo que va leyendo: y para bolver el otro regiftro , afsiente primero en G5 el que fuelle “Clérigo ej excomulgado : como: ello pueda hazeríe fia efafsió de langrernienechar lo As feriexcom úlgado el que lo expeliere. * Y hdenineni modo puede fer expelido fuera; y ebSacerdóre aun no. a-cómencado, aquellas , palabra$del Canoñ;: Qui pridie quam patergtur; ade dejarla Mika en ette punto y elfádo! > Ss: “Empero; fábriem po que el tal excónulgas - do entras ya él Celebrante oviefíe comiencado Jas dichas palabras; ¿Qui pridie quam ec». Ental calo ( Gquedandofe con el, (olimerte el Minik trosquele ayuda: porque todos los detivas circuna rte rde la Iglefías fiel excomulsado no protesta Milla hallados fumrelHancuis. antes que diga la Communicandas biela a avifary réquerir al excomulgado, faiga fuera: y fi aun todavia,no quiere obedecer: fía profegtit adelánte, febhélve ala facribiasy ali diva la Zotmmunicanda, y reftante a Mila: Excodem, Hb:2. cap.13. Mu ADOS SIE RSACERDOTE old decir dia, los cinco Dfálmos”. que MiBalpone bart pripáracion, antes EM MR tambien Las otr que AS pues pone repartidas > 2% A hdd» das Semana. pe o “il EE ] . € > ; Dub terceyo: j TARA RESPONDERA efta duda, que muchos autores gra- Xes ves an dificultado . Pregunto yo ¿Acs primero: Que entiéden por aquella . palabra (que el Miflal pone num.1- de praparatione Sacerdotis, y delpues pot titulo, defta -prepacionantes de la mula ) pro temporis opportunitate ? POr ventara: querran dezir , que queso yo tenga comodidad. Yo tambienlo ' ”. igo,y algo mas : por] opportunitas, fignifica fazon con tiempo. Pues pregunto yo Otra vez, padre mio,en todas las 24, horas del día natnral, aavido alguna fazon eayuntura, o lugar, para recogerle fiquiera medio quarto de ora, a penfar que d dedezir Milla,y prevenirfe para ella, con algun acto de preparacion ,y devo- 2. Refpondamelo que fuere fervido : que por qualquiera via ade quedar convencido. Veo - Sacerdotes tan ociofos, que les canfandos dias y las noches,por pareceriles prolixos;y no [e a= rovechandeilos vn momento , para cofa que tantO Importa. Veootros , quelo vno y otro, . les parece corto , para fus vanos entretenimiét05,,y para folo cite les falta : O por mejor de- -zir, no hallanreíquicio, por donde acomodarfe ,a fe recoger vn inftante. Conozco a otros (dolor grande,)que ni gun faben fi en el Miflal pd ] ay + » Dub. tercero. 115 ay tales Plalmos, preces”, y oraciones. 3» Quefignifica,o pretéde el Miífal, enlas dichas palabras, claro eltásy mas, que en la Antiphona Ne reminifcaris ese. que le anteponea los dichos cinco Píalmos,dize afsi: la qual An “ tiphona,en fieftas dobles folamente fe duplica: y entiempo.de Paícua, fe añade a el fin «¿Ueduia : y lo mifmo, y por las miímas palabras, dize en la orra Antiphona. Trinm puerorine, debaxo del titulo Gratiarum attio poft MijJam.. Lo qual llanamente fupone averle de dezir,pero qenlos dobles fe dupiique la Antiphona- Pues fi vos nunca lo dezis, como cumplis con lo que debeis? $ 4. Y aunquecs afsi,que eltas,y otras razones, que dexo , ami me hazen fuerga ,no por elto Quiero hazer cargo alguno, ni condenar a cul. paal que no las dize , conformandome “con el - Parecer de los doctos,que afsi lo fienten,falvo ch ello ovieffe meno(precio maliciolo...:.- 35 no dexaré de rogar, y aconfejar a quien mez0 pregunto ,quepues tiene devocion de los dezir, los diga nui entora buena : y alos _mui delocu ociolos,barajádo elMifal,fe preparen(pudiédo) contá lanéta preparació:pues les ayudara mucho ala difpofició,4 para llegarle acelebran es menefter,(1 có atéció y devoció lo rezaren. , - H 2 q D Y Bb, 4. pados , que toda la mañana, andan: ce, rr T16 Era 7 TDVB:4 51 D1CHAMISSA, puede:el Sacerdote ¿antes de defnudarfe, deziy Evangelios aquien felos pide : y-Refpoñfos fobre los cuerpos defuntos; Ñ o fepulturas. A és refponios por los defuntos , que e ABS foluciones,no ay que dudar, y am bos ponen exprefamente,comole'an de hazer y dezir. * Ape paa 2. En'quanto alos Evangelios, aunque no hallamos en Miflal, ni Ceremonial, regla para ello% digo que eltá tan en vío en la Iglefia, pe- . dirlos, y dezirlos ; que dexallo de hazer, feria ofender a la: comun devocion, y faltar ala Religioa, que en efto mueltra gFpuebio Chriítiano. Eftolimitaria yojen que el Celebrante de Milla folenme , no le detuviefle jamas a élto, porque [e impiden /otras Ceremonias ¿que tal officio pide: mas el Sacerdote, que acaba de dezirMiffarezada;bien puede: y digalo fin def cubrirlicabega: 2000 pucca: 30 Suelefe dezir. el Evangelio del nombre de FESVS: Poft quam con fumati funt dies otto cre, Oe dela Ajceniciorr; ¡Recurabentibusvidecim: O-el de nueltra Señora Loquente lefa ee. O q | OtrQ YN QVANTOA LOS b. E As el Millal y Ceremonial llamá Ab * pS Dub. cuarto, 117 otro quehaga 2la devocion: el qual acabado dedezir, fe dira[ poniendo fu mano derecha, fobre la cabeca,o cabecas delos queto piden) Super egros mánusimponent, es bene habebunt: linoes, que dixo el Evangelio de fan Marcos. Recumbentibus vndecim esc. De donde fe tómá las dichas palabras. Luego la oracion de nuefs tra Señora, Concede nos famulos ec. O del San< cto del dia, o orro,a quienfe fucie hazer pártis cular invocacion para tal enfermedad. Y altñ de todo, lo bendize 4£si. Bene j dicat te Dens Pater: fanette Deus Filins: illuminet te Spiritus Santlus: corpus tum cuftodiat: animam. tuam fal.- »et:cortuumirradict; fenfum tuum dirigat: 05" ad Fempiternam vitam te perducat Amen, Per Virginem Mariam matrem, concedat tibi Dominis fá= lutem e pacem, Amen. Benédidtio Dei onnipo= tentis Pa a.tris o Filip O Spiritus Sañéti, | defcendar fuper te, 7 manest femper, Ámicna - SFfuerenmuchos, dirá en numero"? SS plural. > IR E yl D VE. 5. SIMIENTRA svoX levantandorl Cali confagrado _ para mofirarlo: al pueblo, e. de tener los ojos enel, o enla - Hoja conficrada, queeftafobre 0? MniLsTS el Corporal,” AUT SD . E Ol Pes! OIVIA »Y ho; OD 20D 109 DL (+) 8 Of 118. Dub quintó” iS 49 IUZELOELMISSAL, q Rit. VIII. nunf.s. por eftas pa- Ref SBERRO labras: Elevat in altum Hoftism, 11 POLOS es intentis in ext oculis (quod er in elevationem Calicis facit) populoreverenter oftendit adoramdam. Y aunque elta pregunta (por eltar tan clara en el Miffal, y averla tocado arriba.0¿2:.)pudiera pretermitirla , como otras; huelgo fe aya movido , poradvertir aqui, con fingular advertencia, el delcuydo, que en efto tienen muchos,y poco recato,poniendo el Calizfobre la niiíma cabeca : que es forcofo per= detlo de viíta, irreverencia conocida, de nias del peligro que tiene. Porque fi al tiempo de levantar el Caliz , eftuviefle mirando ala Hoftia, y no a el, podria traltornarlo, y feguirfe o- "tro delavio , que caulafe nota, y cfcandalo. Es *. razon,que pues lo mueltra al pueblo ,paraque lo yea y adnre, el tambien tenga en cl pueftos todos [us fentidos, y potencias; y alsi no fe a de levantar el Calizarrimado al roltro,que le obli gue para lo ir mirando , dexar caer el colodrillo:fino vn poquito apartado. ' 2. Y poique [e efté dicho para lu lugar,advier to, que para hazer elta elevación del Calizzno an de poner(como ordinariamente veo) el pie del Caliz, fobre el tercero dedo de la linieítra: por dos inconvenicittes, El vno,que los dedos E Es e SS + IMdICC, o Dub. quinto. TÍO indicesy pulgar,tocan al Caliz: el otro,que elta manera de levantur el Caliz, es violenta: rincipalmente, (i (como algunos mal hazen) a dieltra fueífe por debaxo del nudo delCaliz: que afsinilo alcan defcanfadamente , ni todo lo que podrian, y convendria. Por lo qual aconlejo,que llebando (comio el Mifíal dize) la dieltra (obre el nudo ¿bragandolo ,.los ártejos 2 la copa vaya affentado el filo,o borde del pie del Caliz ¿Sobre las dos vñas delindice y y del annular,arqueando eldedo medio porcima del borde, y no eltédido, porqueno haga fealdad: y elte.es moyimiento natural, con el qual defcanfadamente , podra alcar el Caliz todo! ló. que quifieren, aunque batta,que el pie del Caliz llegue halta en par de la frente: y al abazarlo,va rodeando la finieltra de manera,que Carga el Caliz fobre la yema del anular; para ponero fobre el Corporal. o TDVBS. SI EN MISSAS REZADAS, el Celebrante a de dezir las Prophecias del dia? > 1 RARSELEBRANDO EL La mp ER pex Slo de la propria feria en fa dia, Ref. ¿E no tiene SUda ¿Que lasa de dezir SER todas, porel mimo orden,que en ella lc pone: excepto enfola la Vigilia de a — Ha4 Pentecoftés, ] Dub. feptimo,. 121 Deordinanda Mifa: que li [e mira bien, no ora dena otra cofa, que lo que tengo dicho. Yas delante enel cuerpo del Mifal,defpues del of ficio deia dedicacion de laIglefía , dize aísis Sequentes Mie votipe, licet pro Sacerdotis deya= tione, quacung; dic dici poffunt per bebdomadarty, quando feftum Duplex non occurrit: hoc tamer pafim nifi rationabili de caufa, fieri non debet. Pues fi eltas,que fe puficron para todos tiem-= POS y dias,auino da la regla permillo,fe digan tan ala contina : porque las fieftas de e lad,las avemos de facar de fus calillas, y traer= lasa la mano, para todos los dias y fazones, qUe cada vno quiera? 20 3 Pregunto yo;ay quientenga autoridad para hazer vna feftividad,de primera,o fegunda claf €,0 con oétava, fin dilpenfacion de la fanéta fede Apoftolica,y confornie alo difpuelto por ella? Refponderanme que no. Pues fi eíto es aÍs1, (como lo es)como aviendo la Sanéta Igletadado y ordenado a vn Saneto vn dia de ces lebridad, 2 otro:ocho, vos yel otro fecular lo. hazcis de quarenta y y de cinquenta dias, yde . calitodo elaño?. : 4- Queobligacion, o fuerca ( medigan) nos induze,el queporcianfala de inftitucion, dota vnaniverf 2110, manda y quierdife le diga todos los miercoles delaño, Mia del Nacimiento ? ' A 5, dela 122 Dub. feptimó. dela Virgen Sandta Mariano dandole la vnis —veríal Iglefía mas que ocho dias ? como vos fe Ja dilatais por cinguentay dos lenianas, fin repararen tienipo Quadragefsimal, feniana fanéta,o Paíchal ? Que quiere dezir, Celebritatis ante votiva Sacrementa, como vna de fus colleétas dize,fi es que yo puedo dezirla cada dia? Digamos Celebritatis quotidiene , para ajul taria con el hecho. Y fios parece haze gran fuerca la voluntad y devocion del teltador, y es mucha razon,fe conforme con ella el Sacerdote:Bllo [erá, Servatis fervandis, y regulando nos con lo difprefto enel Miílal, no lea todo en fabor del teltador; pues como dize el padre Henriquez lib. 9. cap: 23. num.7. Voluntati teftatoris fatisfaciendum eft, quo ad licite fieri potelt; efta bonifsimamente dicho. Porque teniendo por rueftra parte , precepto y Canon de la Sanéta Iglefia,debemos, quantonos fuere poísible,conformiarnos con ella. Y aísi dize elte autor en el miímo capitulo,n.6.en laGlof. lic. m. Quia inftitutio contrajordinariun MiÉ- falis eft in veilis. Y lo mifimo el padreÁcor.p.L. “inftit. moral. lib.1o.cap.23. $. quinto querit. Armilla,verbo,Mifla.num.28.y Otros. el 5. Conforma elte intento,vn Breve de Grego rio decimo tercio (citado por el mui curiofo y dotto padre fray loan de Alcocer pagin.20.de. E : ; fu o IRTE 123 fu Ceremonial)en fabor de Efpaña , en él qual declara, qUe oviefe algunas MifÍas votivas, Y dotadas en fieftas dobles,íe fatisfazé diziendo la Mila del dia, con commemoracion de la Miíla dotada : grande alivio porcierto de pechos efcrupulolos: y confiílsion tambien, para los que fin afco,ni melindre ninguno, por folo 1u parecer dizen Miflas votivas no folamente: en feltas dobles ordinarios, fino aun de mayor duplicidad. Teniendo contra fi, Regla y Canon expreflo del Miffal , que fe lo prohibe , y Privilegio en fu fabor,que le da el modo de latisfazer, Y ya es comun v(ó (quica tomado deíte Breve Apoftolico Jen muchas Iglefas Introduzido , que quando fe encargan algunas ' Miflas no fe pregunta de que advocaciones Í0n, fino: quantas : y en aviendo celebrado el Officio de aver fatistecho cumplidamente. Afsilo tienen 1oS padres Henriquez, y Acor,vbi fupra. Graf ap Lib.3.cap.: 5.num.41. y otros muchos. ¡dia , por aquella intencion, fe halla * 10 padre Alcocer, pag.20. quelo pue- Le 522et in ningun efcrupulo ; y añade, y mui "en>que aun Gin algun otro genero de comme motación del Sanéto,o defuntos,que fele av12 encargado. pS "TA ue la Sanéta Igleñia, y el Sanéto efpiritu que rige,y govierna Corrige ; y Inple, lo que podía faltar de parte de todos. 6. "Aunque --228 A e.Luego al púto fe enderegas 4.Por todo el Pater nof ter, [ino es que por no faberlo bien de memo ria, lo lee,Ó canta por ellibro. e.En voz intelligible y “clara. f.En el mifmo tono. 2.Masno fecretaméte | vn poco laPaten2 Mifla Rezada. X. nando la cabeca al fandtifsimo Sa cramento *.Quan - do comienga Pater nofter, aparta las manos, y tenió do los ojos aten-- tos al fanétifsimo Sacraméto d,proligue * hafta elfin. Relpondido por: el miniftrof, Sed. libera nos a malo, y | sor el Celebráte, en voz baja 8, Ae men: con la mano derecha, lin apar” tar el pulgar del indice, limpiado! cod Mila Rezada. X. co elpurificadorb, toma la Patena entre el indice y ' dedo medio, y teniendola fobre el - Altar derechai, pu efta la finieftra lo bre el Corporal, dize en [ecreto!, Etbera nos quejumus Domine Szc. 2. Y Antes que el Celebrante diga, Dapropitis pacem, levata cóla dief. tra la Patena del Altar, ycon ella fe lantigua rr, di ziendo, Da propi Tus pacem en diebo 229 h.Con que eftaba cubierta. í Que toque de filo al Corporal, y no levátada en elayre, ni fobre la Cabeca, nilos ojos, porque la mano con 4 la tiene,a de eftar afíen tada dentro del Corporal, [Que le oyga el, : Tocando con el fila de ja frente al pecho, | y ciuzando de ombro 2 OMIbrO, 10f- | Pz 230 —M.Enel filo, y no la lim plaalpecho. b.Que para elto aparta del pulgar. p.La qual afsienta de manera,que la vna extremidad aísiente fobre el pie del Caliz, pord delpues la pueda mas facilmente levan-- tar con el fanétifsimo Sacramento, > Mifla Rezada. X nofbris. e Qcaldesl fe 7 fantigua, tiene la Er A el pecho: luego befa la Patena »y pro- (iguiendo Vet ope mifer icordietue ad nte 8zc. Mete la Patena debajo de la Hoftia, acomo dandola con elin dice dela finief tra ofobre la Paz tenab:delcubre el - Caliz yde rodi- - llasadora elfanc tiísimo facramen to: luego fe levan ta y toma la Hof tia entre el pulgar y 11- | Mifía Rezada. X. 231 y indice de la mano q. Amorolamente derecha, y co eftos,y entre las yemas € el indice y pulgar de | los dichos quatro la finieftra, teniendo | dedos: y no rom- a lehalcal plendola con las a obre el Ca e, a vhas,ni blandeaifrange por medio 4, | dola:ni a priefla, : L a. Vis fñ ol sá con reverencia, dizié vos cia O do e Per eumdem Do- | to,no falte alguna minten 10 ferum 1efum Reliquia a fuera, ms ea ¡r.Mictras haze la Chrifrum Filiuim tum, |racción. y pone fobre la Pate na la media Hoftia que/ tiene entre el ¡f.Defpues de parpulgar y indice de la ¡tida por medio, -dicftra: dela otra me | quedo y día que le queda en la Ginicftra, parte Ecó t.Dela parte baxa + ¿de aquela media el indice y pulgar de Hofia. la dieftra, vna particula , profiguiendo, | ES Qui P4 ¡derriba parabajo - 231 Mifla Rezada. X. | Qui tecum viuit8zc. Y - y.Có la dicha Par quedandofe co ell, ticula nichor. entre el indice y pul- a gardela dieftra, lo- * bre el Caliz ; la otra E | mayor parte que ticpo effa milma | ne en la finieftra x, la Eiza junta con la otra media que avia puefto antes lobre la Patena,diziendo cnel entretanto, Ln Vnitate fp¿ ritus Sanébi Deus, y te= niédo la Particula de la Hoftia,que retuvo en la mano derecha lobre elCaliz(el qual tiene afido con la Í1- nieftra , por el nudo, baxo de la copa)dize en Mifla Rezada. X. 233 en voz clara; Per oimaia fecula feculorum. Relp.4men. Y conla <miíma Particulaha-] Ze tros fignos?,defde y.Quadrados , de vn labio del Caliz al | efpacio,y fin ficar otro, diziendo, Pax | li lacona dela py Domini f: ES Jem liz, ni tocar en ella per,vo ES bifcum.Rel- | -pondiendo porel Miniftro, Et cum fpiritutuo,echa en el Caliz, la Particula,que tiene en la dicftra,diziendo le creto, ac commixtio,t7 confecratio cor poris Sec. Luego limpia lobre el Caliz vn poco los pulgares y indices , y buelvelos 4 juntar como antes: cubre el Caliz con la hijuela, y adora de rudillas el Santtifsimo Sacramento:levantale en pie, y teniendo Juntas las “manos ante el pecho ¿inclinada la SÁ ES 2. Cabeca RS o Enel miímo tobre el Corporal. 234 MiflaRezada. X. y cabeca hazia el Saní Ctifsimo Sacraméto, dize en voz intelligible, 4guns Dei, quitol- Sir, riendofe en el pecho con la dicftra, puelka la finicftra BR el Corporal,dizcz, Miferere nobis: y no júta las manos, fino 4 hiere otra vez el pecho, quando dize fegunda vez, Maiferere nobis: lo qual haze tambié tercera vez, quando no de voz. a. Teniendo todavia la finieítra fo- Á. 19. cem, | bre dize, Dona nobis palispeccata mundi, y hiee 3-9 Entonces las ma nos jútas, pueltas fo- E A LR a a Mia Rezada. X. bre el Altar b,y los ojos atentos al Sanétil [imo Sacramento, in | clinado*, dize fecretamente: Domine 1efu Chrifte,qui dixifi Sc. La qual oracion acabada, fia de dar paz, befa el Altar en medio,y al punto * el Mi hiftro que eftajunto del hincado de rodillas a la parte dela E- piftola , le offrece vn os d, y el Celerante *, dize Pax tecum;yel Miniftro relponde, Et cum fpiritu tuo: Sino eftá prefentef quien con tal inf: rru- 235 - b. Dentro del Cor -|poral. *DProfundamente: c.Se levanta. d.Elte no [e toma déefnudo, fino con vn velo de leda: e Belando el Portapaz. f. En Miilas rezadas , no le da paz, lino efta preíente elPapa,Cardenal, Patriarcha, Arqobifpo > Obifpo , Eniperador, Rey, Duque, Marques, Conde, O alguna otra períona inlig ne. | | $] 236 — Mifla Rezada. X. trumento reciba la paz del Celebráte,no le da, aunque cl darla convenga a la Mifla:ni le bela el Altar: fino acabada la dicha Oracion, tras ella, continua las otras dos Oraciones,co= mo en el Ordinario dela milla fe po- DO A er 4.4 Pero fi celebra la Mifla de Requiem, no fe hiere el pecho, . - g.En lugar de Mi- A ie eo p Le S> — farere mobis, y de | ize, dona cis requiem: Dona nobis pacem. | mi dize la primera O- | racion Domine Jefa Chrifte, qui dixifti Apoftolís tuisc.Nida paz. Solaméte dize las otras dos oracionesDo minelefjuChrifte fAliDer Vit, y Perceptio corpo- | rs Milla Rezada. X. ristui 8zc.Las quales | Oraciones dichas, hincandofe de rudillas, adora el Santifsi] mo Sacramento, y le vantandofe, dize lecretamenteP, Panem celeftem accipiam SC. Lo qual dicho, toma de la Patena con ¿la mano derecha,có revcrencia, ábas partes de la. Hoftia, y laspo he entre el indice pulgar dela Ginicftra, y debaxo á ellaX,po nella Patena "entre los dedos indice y medio, y có la mano (inieftra tiene fobre la ) 257 h.Antes de tomar las Formas. ¡El indice y pulgar de. | K.Dela Hoftia. l. Ayudandofe có Ja dieítra. m Que afsiéta llana fobre los otros tres dedos, levantados , que no toquen alC orporal. 244 Milla Rezada. X. q. Tomando eltarefac| fica 4. Defpues ” cion,por la miíma via : sá Grecibio el Sangre: y | OM VINO Y agua para recebillo, buelve fe lava los indices - a levátar la Patena de- y pulgares fobre baxo la copa delCaliz E.3.10. el Calizf, y los y.Se llega allado de la limpia Ezn el pu- Epiltola, llevádo la co xificador, dizienpa del Caliz abfacada do en el interim : có ambas manos, 4 los Z indices y pulgares va- y¿détro del valo,para ne,quod fumpf: XC. lavarlos alli: y para recebir elta ablucion,no a, afsienta el Caliz fobre | y limpia laboca, Corpustuum Dome l toma la ablucióf, el Altar fino fuera dello tiene en el ayre.A.21. f.Y Sin dexarlo de como lo llevo, fe buelve có el al medio del Altar, dóde lo afsienta fobre el Corporal, fin apartar la (mieltra de como la lle - vaba fobre la copa;y con la dieftra toma el purificador,y lo llega cerca del Caliz,dóde baxádo la finieftra,cóel le enjuga;limpia los dedos? y con el [e queda en la finieftra. t, Por la mifnia via q tomo el Ságre y la otrarefecció teniédo miétras la toma, la finieftra cont el purificador puelta en elpecho , debaxo de el Caliz,por li cayere alguna gota. : Mifla Rezada. X. la boca », y el Caliz x,con el purificador»: lo qual hecho x, eftiende el purificador fobre el Caliz £,yen cima pone laPate na, y [obre ella, la hijuela pegña «: y doblado el Cor o , lo pone en a Buría , cubre el Caliz con el velo, y pone la burla encima. 245 ».Y Patena. x.Enjugando primero el fondo del : y luego tercia el purificador, mitad a détro,y mitad a fuera, con el pulgar dentro,y los demas de dos afuera, apretando ligeramente el Purificador,teniendo con la fineftra por el nudo,el Caliz traftornado va poco hazía 11, y le da vna buelta de dos vezes , para que queden. limpios los labios de* el Calíz, por dedentro | y fuera. Y | y.Limpiarle con el los. ojos ylagañas,bic pue de fer devocion,mas ella. es afqueroía, y agena de toda reverencia. x.Serd bien,por decécia,y reverencia, le abítéga por algú efpacio,quáto pudiere; de efcupir, 4.Como lo truxo al principio. - Q5 246 Mifla Rezada. X. b. Allanando primero | Y bafsientalo en la tablilla de la Sacra, fobre el Ara,y encima la Cruz. c. Todo elto le ¿ de ha zer alsi: por milterio fiogular,aunque al inftante ayad entrar otro a celebrar cóel miímo recaudo y Corporal. d.Alfsienta el Caliz fobre el Corporal, y cubrelo con la Patena, o hijuela, y eltá afsi hafta quetodos ayan comuigado : y entonces, viendo purificado el Corporal,o Relicario «dentro del Caliz, dize - por todas. Quod ore fumplimus ec. En el interim alarga el Caliz,en el qual el Mini tro le echa vu poco de vino, y toma lla refeccion. . e.Con elta primera re refecció de lolo vino. medio del Altar, como al principio de la Millas. 6.4 Siay algunos a quien en la Mib la le aya de dar la Sacra Comunio, el Sacerdote, defues de recibido el Sangre l, antes qne fe purifiques, - hecha genuflexió - ponga las Particu las cofagradas en elRelicario: Ofi. an fobre la Patena: limo esq ya del- G o los que e comulgar, Pd Mia Rezada. X. 247 de el principio, el ía taban pueftas en el Relicario, o en! otro Caliz. En el entretanto, el Mi niftro , eftiende ante los q an de comulgar, vna to alla,o velo blaco, por ellosf, haze gla confelsion, di ziendo , Confiteor Deo szc. Luego el Sacerdote,hazeo| tra vez genuÑexion, y? juntas las manos, bolviédo fe al pueblo i,def- «de el lado del E- vangelio,dize K, ME | fEltando todos de ro dillas. | g.Envoz clara. h.Buelto a levantar. ¡No del todo,fino teniendo el codo al Altir. k.En voz inteligible. Q_$ 148 Milla Rezada. a l.Quando dize, Indulgentidmo mm. Y levantando(e, fin apartar los indices de los pulgares, .Porque enlos Relicarios, para comulgar de ordinario, no ade aver Hoftia grande, fino particulas pequeñas redondas, que llamamos Formas. e.Para que la vean y a doren. —Mifercatur veftri c.yIndulgctiam, abfolutionem Sc, cha fobre ellos la 'bendicion!. Del pues hincandofe de rodillas”, to, ma con la finicf tra el Relicario o Patena,con el Sátiísimo Sacramé- to, y con la dicfo tra, toma vna Par ticula * entre el | Y con la dicftrae ' / ¿ 5 Ñ pulgar y indice, y o la tiene en poco levantada fobre el Relicario o Patena, y bolviendo fe MifaRezada. X. 249 fe alos que an de comulgar,en medio del Altar, dizcP,Ecce agno Del, ecce quetollit peccata mundi, Luego "profigue 9, Dominenon fum dignas Y Bcc. Las quales pa labras , tres vezes repetidas, llega a la dieftra dellos, Que es por los q eftan al lado dela Epiftola, y a cada -Vno da el Sanétilfimo Satrameto, haziendo có el,la feñal dela Cruzf : | (obre elR elicario 38 oPaadas. | | p.En yoz G.odos oy gan. de g En Latin, y noenotro lenguage , 2ungue la Comunion [e de a lolas mugeres. r, Sin heriríe los pachos. SUS f.Dealro abajo. Os 250 Mia Rezada. e t.Quela linea que cru. za,no falga de los limi tes della, + y.Mas quádo fuera de ella fe da la Comunió, fe les echa la bendició a todos jútos, defpues de averlos comulgado, Patenaf, y juntamente diziendo: Corpus Domini nof- Jeri Jefa Chrifts cuffrodiat animam tl am n Vitam etermam Ámen. Avien= docomulgadoto' dos,buelve al Al tar fin dezirnada: y no les echa la bendicion, porg. la a de dar al fin de la Mifla »,6 las Particulas eltab2 pueítas fobre el Corporal, lo kms: pia có la Parena, y li recoge algu” nos fragmentos, OS E Á Milla Rezada.X. 251 Los echa € el caliz. ¡ O “Luego dize fecre Alai beto ha tamente, Duod ore ¡fumirlos podra hazer- - Jumpfimus 82c. Y Le | lo:Porque echados en / a el Caliz, fe eftienden purifica diziedo, | por los lados, y ay mu Corpus tuumDomi- | cha dificultad y dila, a ne quod fump/i,yha cion en purificarlo, ze las demas co- - fas,ve fupra. Y el A. 20, - Miniftro,teniédo | enla mano dere- Cha vn vafo con VINO y agua), y cn la fiieltra vn liégo pequeño, yen- 20 Vn poco tras - del Sacerdote, les Va dando la Purj- e ficacion, yel paño dá _ Para que fe limdes E pien y.Ei vío tiene, que le de agua [ola. 252 Mifl Rezada. X. ¿pienla boca. 74 Sien el Altar: adan algunas Par. ticulas en Caliz. o otro valo, halta el finde la Mifla, ' guardenfe las ceremonias , que fe z.Adelante ponemos nota cerca del fin capitulo como fe cele | 4. la Mifla de el bra,prefente el Sáétiffimo Sacramento. Jueves Santto %. . RVBRLXL Dela Communicanda, y Oraciones,que delpues della ledizen. PV 53 AE q Milla Rezada.XI. 253 Oy) VRIFTICADO EL CESE lebrate,mientras pone el Ca 99ce6EN liz enel Altar , cl Miniltro pafla el Mila] al cuerno dela Epiftola,y lo pone como al Introito:y elMi -niltro ponele de rodillas al lado del Evangelio, como alprincipio de la Miíla. Luego el Celebrante, eftádo co las manos jútas 4, 4.Se llega al Mil leela Antiphonaq fe faly . Mama Communtob, la de A | qual leyda,juntas to-| : . -davia las manos ante cl pecho, buclve al| medio del Altar, y a-| viendolo befado, fe. -rebuelve al” pueblo -fobre fu mano dere- o Cha, y e dize, Dominus. or las Vobi/cum: y pot la mif | manos. ma q A A A yA > E AOS E - . o TE | No ntes que lí h,No antes quee [e das acabadas,clMI 260 Milla Rezada. XI. tar, como efta dicho : luego llega al cornu Evangelij, donde dize el de S. loan,ó Otro. | 3.4 Elte numero le remite al capi-: tulo, que trata Como le dize Milla delante del Prelado. abajo pag. 4.8 Sia celebrado Mifla de Requiéc, dicho Placeat tib1 S. Trinitas etcut fupra. Y befado el Altar, dexada 1 aNción (que en tales Millas no fe da)llega al lado del Evange- - lio,y dize el de fan loan. 5.4 Eclte numero fe remite al capit. del numero 3. de arriba. | 6.4 Las quales colas, acabe el Evange- | “” lio vltimio. niftro apaga las can ¿Sin cubrirfe, Por | delas b: en el interim que ade falir del ; Altar cono entro el Sacerdote b, tomá al principio. cóla finieftra el caliz, po” Milla Rezada XII. 261 oniendo la derecha Lobre la bolía de los Corporales , porqho de cayga algo K:delciende lante la infima grada del Altar”, y alli en medio rebol -Viendofe hazia el, inclina la cabesa( ofi enel efta elTabernaculo del Sanétilsimo Sacramento,haze ge _nuflexion, fin cubrirle todavia la cabeca) y hecha reverencia, toma el bonete de Mano del miniftro, y Aelo pone:y yendo cl —Miniftro delante, fe Va a la Sacriftia », del > miímo Ñ K.Yhecha inclina cion a la Cruz. [.No andando haz12tras. 1. Y [1 nO y gra= das,aparrado dei, quáto dos palos. p Haziédo las mif mas genuflexiones. R 3 262 | Mifla Rezada. XI y o.Deíde q [e defpide del Altar, p.Elta le dize ente ra al principio,f a celebrado de offcio Duplex. Y en tiempo Paíchal añade Alleluya al fin della. q Todo elto fe dize claro diftinétamente, y no entre dientes , nitropelado. miímo modo “que vi. no:diziendo en el en tretanto o, la Antiphona Trium puerorumbp, y el Cantico: Benedicite omuta opera Domini Domino 9, 8zc. Pero fia dede- |xar los ornamentos. enel Altar donde celebro , acabado el E-- vangelio vltimo, alli" miímo los, dexa,y dizc la Antiphon2 Trium puerorum có.el. Cantico, y las demas Oraciones. | CERE- CEREMONIAS de Milla Solemne. MES 0 N LAS CEREMONIAS 331 de Milla rezada , [in difputar Ñ ST or ae lobre ellas, avemosido enfeñando al nuevo Sacerdote , ponien- - dofelas en pratica , por el modo mas víado y facil, que avemos podido. Ú - Tambien aora en las de Milla Solem ne, guardaremos el miímo eftilo y - orden,par2 induftriar a los Miniftros del Altas: y lin hazer divifion de rubricas,lapondreros continuada, timero el Texto del Miflal alaletra,y al otro margé, lo que lea de hazer en ella. E Ra DEL 264. DEL ASPERTEE ODOS LOS DO: SS mingos , le haze el Alper= ds, | Nes lorio de Agua bendita. 22:26 Paraelqual, el Celebrante con pluvial de color correlpondié te al officio del dia, y £in Manipulo, con los miniftros llega a la infima grada del IES alto del Altar, donde todos hincados de rudillus, fin levantarle, toma el Hiflopo de mano del Diacono:y rocia tres vezes 'hazia el Altar: y vna yez ¿fi proprio: luego le levanta en ple, y rocia a Dia cono, y al Subdiacono, comencando la Antiphona 4Jperges me, 0 Vidi aquam, legun el tlempo, y profigue el | y ¿ choro: Del Afperforio. 265 choro: y en el interim le rocia:al pueblo diziendo en voz baxa, lo reltan» te, con el verlo Miferere mer Deus , y Glorra Patre, fimo es enlaDominica - de Paísione, y de Palmas Gno le dize. Defpues de repetida porel choro la Antiphona, el Celebrante dize - catado el verlo. Oftende nobis Domine - 8c. Alqualentiépo Paíchal añade Allelura: verf. Domine exaudi oratio- -nemmeam. Dominus Vobifcum : y la O- racion. Exaudinos Sec, Y acabado, dexando cl pluvial, toma Mani pulo y Calulla cc. Dela exttada del Sacer dote al Altar. R5 J1.AÁN. -< tar,2llado de la Epiftola. Milla S olemne. 266 - .e.ELO el Diacono, andea-| €, de 1 : ver regiftrado en la Sacrif- | ¿dos QUE Sl tia , el officiode la Milla: y | Es Sacer= prevenido Caliz , Holtia, y 11 Jo demas. EAN b.Enla plana, efta el Intro Altar 4 ctra ya | xo dela Mula. | lobre el abier | o RS Nal e. Cubiertas con vn velo de + 3 feda,del color delos Orna ¡Mas € Caliz yA - mentos,qelofficio pide. |lasdemas codO aparadorpequeño G pal... A ra cíto fe haze fuera del Al las neceflarias 3 eftan preparadas*fobre la Credéciad cu bierta con vy lienco. ElSa- ; cerdotepues* | - M8 PE vaen ordéco | q ilevanlos Ciriales: luego losDi: fa el Subdiacono y Diacono, | 2OSD14conos, y vitimo el'Celebrante có | los quales táa- Cafulla, o Pluyial, -e.Al punto q elchoro comiencga a cantar el Introito de la Miila,y no antes: fino ay Afperíario. f. Delante de todos el Perti guero, luego el Thuribulario, en medi0 poco mas adeláte Glos dos Acolithos bien como el. CA e Yana ! -tasante el pe- “cho é, y los A-| xoen Milla rezada. , delas ] - . 4 E 4 $ , h. ; 3 - e Ñ Y » Mifla Solemne. 267 van cubiertos | lg. Y mientras lleganal Al- : las cabegas , y tar donde van a celebrar, las manos jun. guardan con el Celebráte, | rodas las reverencias que la ocafion pide, como [e di colithos delá- A | b.En Elpaña, fon Ciriales SS dellos, lleva altos , que tiené otro lugar candeleros »., | feñalado,donde [e ponen, y no enla Credencia. E encédidas: los ¡Del Presbyterio,pueftos Ñ quales defputodos en ala,el Celebrante es pone lobre la Credencia: ¡tiempo hazen inclinacion y quando el profunda : luego Íuben al en medio, cubierta la cabe ca:cllos y los demas, a vi S q Pavimento alto, donde hin Nacecraote llecando las rudillas, y defcu- ; ga al infimo 'briendo las cabegas, el cs : 'lebrante da fu Bonete a -gradoidel Al, Diacono, el qual con el Íutar,eftando a- ;yolos da al Acolitho,o ma Mi en medio |*4to de Ceremonias, que | los pone en fu lugar fuera de el Diacono' del Altar. que | 268 l. Y alli, antes de hazer la Cátelsion(f es Domingo) haze el Afperforio vt fup. y acabada la oració, el Sub diacono le da el Manipulo, y el Diacono le desbrocha el Plubial, para que el Miniftro que trae la Calula, fe la envilta: y alli, - m.Advierta el Subdiacono que aunque el Corporal efté en el Altar,no lo ade de/plegar aora. «Sin apartáríe de alli, antes yne lea el Introlto. o, Y haze lo demas, como queda dicho fupra C.8. 9. Adyirtiendo al Acolitho, que efltá a la parte de la E- piltola, retire el Atril con el Miffal, guando comiéce ainceníar aquel lado. A.30. MilTa Solemne. dicftra,y de el que cfta a lu | Subdiacono q eltáa lu finiel tra, antes que : fuba alAltar!, | haze con ellos la Confefsió. 2. Y Hecha la Confelsio,lube conlosMiniítros al medio del Altar, donde dicho Oramus te Domine per merita mw 8zc. Y beladoclAltara,po Ine inciéfo en el incéfario % | : -mi- Mi Solemne. miniftrado el | Diacono la Naveta Xc.P. 3. € Acabado de ler incenfado el Celebrante 4 porel - Diacono , le llega raleerel «Introito, y di- e losKyries/, teniendo a lu h manoderecha al Diacono, y el Subdiaconotala dere- - chadelDiaco “ho,en el cuet- ¿no dela Epilda A _tola. Mas quádo 169 p-En elta incenlacion,no fe dize el Plalmo Dirigatur Domine.Ni otra cola. q-Enel mi/mo cuerno de la Epiftola, O efquina del Altar,hafta donde llegó y paro incenfando el Altar. r.Buelto deroftro al Mif- (al, | f.Enel mifmo lugar, finapartaríe del Miflal. ¿En la grada fegunda, buel to hazia el Celebrante , de manera que todos tres hagan circulo. Y fi fe an de alfentar , deíde aqui» hecha genuflexion, O inclinación lala Cruz, fe van Cada vno a lu fla. 276 Milla Solemne. ) e.Inclinado enla infima gra | e'anteel Altar, | da en niedio. O | : - f.Secrero, que fe oyga el: dize $ Munda. y con devocion. cor meum XC» g.Con ambas manos Cer- Y tomando el 1 sados" de ñ | ad b.Quedandofe alli cerca,el | libro de los E- Altar afu mano finieltra; vágelios 2 del gi 'buelto el Celebrante. | p po Diziendo, Zube Domne be- Altar b,pide la. edicere. bédicio talCe K.Que para darfela (eftan- | ebráre K cRá do eipaldas bueltas al cor- ¿3 nu Epiftole ) fe buelve de | do d rodillas é E roltro a 7 y A darla, pone lagrada fuperl | o la mano finieítra baxo de 4 vi | pechos K.6. 55 or ld]Altar:y | -1:Que es la mima Peana, aviédole bela m.Recebida la bendicion. do la mano » 1Que el Celebráte pone fobre lo alto dl ¡ibr0. g el tiene có ambas manos, levantado hafta 1 roftro,inclinádo lo alto del, hazia el Celebráté: Luego baxa al plano del Paviméto,dóde efta € Subdiacono,y alli bolviendofe ambos hazia 2 Altar,a vn tiépo hazé enla infima grada genuBle xió: y Turibulario , Acolithos y Pertiguero el fus Ingares hazé lo miímo;levátanfe y vá A : yen dd yendo deláte| - del el Thuri- - Bulario, y dos Acolithos co cadeleros * en - Cendidos, que |? tomaron de la - Credécia, va? con elel fubdiacono a fu! mano finieftra,al lugar de el Evangelio, contra el Al- -Ttar,buelto 4 al pueblo,adon- e teniédo el Subdiacono r Cllibro f eftádo entre los A coli- Mifa Solemne. ES o.O ciriales. .Con el libro cerrado, afdo por la parte inferior cá ambas manos, levátado ante el pecho. q.El raítro. nes En r.Buelto el roftro al Diacono. Ga f. Abierto, fuftentado con ambas manos ante el pecho. Y fi es Pulpitillo fixo, y comodamente puede, tédra con ambas manos abra cado por detras el Atril y. libro: y no pudiendo,afift1- rá, y miniftrara al Diacono,eltando a fu lado derecho,o fegun la comodidad del lugar, para le dar cl in. céfario», y bolver las hojas, li conviniere. 33 Ñ | t.Levátados de modo, que A Tomando el Incenfario | ¡Juego 4 incien - que puío el Celebrante, e a eS en i 278 Mifla Solemne. y E ) > | colithos q ticnen los cande. tengan el libro en medio. leros enc cendi dos t, dize?, nds en fu tono cóasiente: Dominus »obif x.Cóne! pulgar de la diefcum, juntas las tra, teniendo la finieítra en 3 el extremo baxo del libro. manos: Quan | Jude do dize y Seg j : entia EN E- y.No en aquellas palabras, f: ñ Sequentia , O Initivno, Sino vangelr] ,19na. en el principio del texto. |% el bros en z.En cada parte deftas, vna el principio d $ con el pulgar dieltro , teel Evangelio, | te - | niendo en el intetim,, la y lu ES bo nieítra bajo el Cheb A ca,ypecho y de mano del Subdiacono, | el o delTuribulario,(in poner ' ¡la tres vezes enelmas Incienfo, que el ! ¡libro b ,¿COny1C b.Vuaen cada parte, : a medio, y al. o dicle P a Mifla Solemne. 279 dieftra del li- ] bro 5 ye la l1- e.Queesa fu mano izquíen A nieftra d: ¿y júda del Díacono. l tas las manos | 4 Que €s ala mana dere. Moa cha. - profigue el E- - vagelio.Entre - tanto cl Cele- - brate,defpues - de aver dede al Diacono la -—bendicion,re- - trayendofe al - ladodela Epif tola, alli cfta Juntas las ma- | | le nost: _ |e. Ante el pecho, y no d : y as mueve de alii, hafta que Ed > O elDiacono tado, fe lo da a befar. Y es dize Sequentia incenfado: y fino lo ade be far ,nolo e/pera: aísi , co- Janer; Evangemo en Milla deRequiem,o ¿el Sacerdoprefente [un Prelado. te S 4 Y 289 Mifla Solemne. ' [En frento,, boca y pecho, | te tambien fe como el Diacono. y 3 2 El Sacerdote, (igna a dif: y b. Mas el Diacono hazia el | quando es no libro. YÑ genuflexion algu brado el nom na le a de hazer en el Evangelio,la haze lolo el Diaco bre delE SVS5, | no hazia el libro, y el Cele- | inclina gla cabrante hazia la Cruz ; mas b Lacio o el Subdiacona y Acolitos | P£$4, Nazla el Te eftan firmes, que no hin- | Altarh. Aca-' canlas rodiilas,ni hazen oj tro movimiento alguno: fibado el Evan no es ¿ el pulpitillo eftá de | gelo? el Sacer manera, q el Subdiacono, | dote K bela el no puede tocar al libro. lib, Be ¿No lo ¿de befar el Dia- | 1B10 traydo A por el Subdia K.El a 01€ cOmO antes, als 1 E bolveríe hazia el Altar, lo cono?, dizjen elpera y. ! d o l, Que recebida de máno del Diacono,lo trae fiépre abierto, fultétando por la parte inferior con ambas manos,arrimado al pecho: y fin ha: zer a nadie reverécia, llega derecho cñ el,alCelebráte,y fe lo da a befar enel mifmo principio del Evágelio cantado, diziédo Lanus tibi Chrifte, y belado,refponde el Celebrante. d Ñ - tres yezes de do, Per enange lica diétasic tn, Y es incéfado -Mifla Solemne. 281 m.Luego cierra el libro, y hecha reverencia al Cele- ] | bante, lo lleva a la Creden= ' Diacono S S1! ».Haziendole antes, y dels. efta prelente pues, inclinacion. el Prelado en Lu relidencia, el libro esllevado alPrelado, y esincenlado”, como fe ordena en el Pontifical. | Defpues eftado el Celebrá te en medio q : es delAltar,buel to a la Cruz, Comienga , Í1 fea ' 0.Y entonces el Celebran» te,ni befa el libro, nt€S 1n- S $ 1 - Mifla Solemne. P.Elto folo dize cantado: todo lo demas en voz baxa,el y los Diaconos: N.3. q Y [imientras es cantado el Credo, eftuvieren lentados,quando el choro cánta Et incarnatus ef,cl Celebrá - te y Diaconos, no [e hinca de rudillas, (ino inclina pro fundamente las cabecas, el Celebrante,cubierto,.y los Diaconos de[cubiertos. Mas en las tres Miílas de la Natividad de IESVS,y fu Encarnació, todos tres hin * can las rodillas, defcubiertas lus cabecas. Aunque el Ceremonial feñala otro tiempo, para el Predicador falga a pedir la bédion,mas el vío tiene, que mientras el Diacono eftá cantádo el Evangelio, el Predicador fube haíta la Peana del Altar, ypuelto de rodillas en medio,en la gra da alta, frente al altar,profundamente inclinado, en voz le a de dezir Credo in vnum Deum b,eltando detras del el Diacono, y Subdiaconod: y luben luego al Altar, y lo profiguen có. el: como fe dí xo al Gloria in excelfis Deo. Ze q Y fi le a de predicar, cel. Predicador a-. cabado el Ev? gelio-, predique:y defpues delSermon di gate el Credo. 20 18 Mila Solemne. 283 HO) fino le 2 de [voz inteligible,pide al Ce- o cantele PAQuraare la bendicion (mas p ES fi fuere Canonigo el quea;, >. el Oftertorio. | de predicar, para egitla, - no hinca la rodilla a 3-4 Qua lamente incurvad do Iube Dionne benedicere , y el Celebh lada diziendo juntas lus ¡Manos alpecho*? minus fitincordetuo esc. Y al dezir Innomine Patris eye. Echara fobre el la bendion, teniendo la finieftra en elinterim baxo del pecho: y -Tuegole dara a befar la mano derecha , annque eltédeícubierro el Sanétifsimo Sacramento. - Recebidalabendició, fe levanta y baxa las gra das del Altar, y en la inima,buelve hazia el Altar, y haze genuflexion: y fino ay gradas,álli dó de recibio la bendicion,fe levanta , y buelve a hincar la rodilla derecha,para defpedirle : y lo ' mifmo hazen los Comirantes. El Celebrante, a fu tiempo,fe afsienta para oyr el Sermon,jun tamente con los Dizconos, en fus afsientos, al ladode la Epiftolascubiertas fus cabegas, y lin 1 dexar los Ornamentos. e Sieltuviere prefente el Obifpo, a el affenta- o en fn aísiento,va el Predicador a pedirla bé "dicion,y no 2¡Celebrante: llegando junto al 4i- tial.fe hinca de rodillas, (11 es Canonigo le in- Curva R. 7.3.) y le befala mano: y luego dize, ON lube ' E AE 2 Bo 234 Mifla Solemne. Jube Domne benedicere, y dada por el Obilpo: la bendicion,buelve a befarle la mano: y leban. tandofe,fe defpide có vna profunda inclinació, y le vaal OS de camino genafle-' xion al Santilsimo Sacramento: y en el Pulpito o la cabeca, falva (1 eftá defcubierto el Sanctifsimo Sacramento. Y cada vez que durante el Sermon,fe bolviere de roítro al. Obifpo, le haze inclinacion con la cabeca. El Miercoles de Ceniza, no pide el Predicador bendicion al Celebrante:mas 11 elta prelente el: Obifpo,fe le a de pedir,vt fupra. En Sermones que fe predican en hentras de defuntos , y en Miflas de Requiem, noe pide | - bendiciona nadie, nial Obilpo prefente: mas en tal cafo., fube el Predicador (antes de yr al Pulpito ) ala peana alta del Altar, y alli enmedio hincado de radillas,ara vn poco: y hechas -lasdebidas reverencias,fe vaa predicar. Y el- Tos fermones de defuntos, fe predican,dicha la Mitla,antes del Refponfo,y no antes del Oifer= torio. Enel Sermon de Viernes Sanéto, a nadic le pide bendicion. 3. € Quando en el Symbolo fe aya cantado, Et incarnatus ef?,el Diacouo, ! P to= Milla Solemne. 235 P-tomada lar Burla 4, de la: Credencia, la lleva con ambas manos levantada?*,con lasacoftúbradas reverenciasf, al medio del Altar, enel qual + def coge el Corpo tal», yz buelvele a dondé p. Sieltan affentados , fe levanta , y hecha inclinación al Celebrante,y al Altar,va folo fin Bonete : y quando fe levanta el Diacono pata elte aro, fe levanta en pie el Subdiacono, lin Bonete, y no fe cubre, ni alsienta, hafta que buelto el Diacono, fealsientan ambos co» mo primero. q. Con el Corporal dentro. | y. Haftalos 005, y Con pal fo efpaciofo y grave:, bnelbe por el plano del Pavimento. j.Hecha genufexion enla infima grada, fube arriba adentro de la Peana. +t.Saca dela Buría, y fobre ¡ efta-, el Ara. | »*Y la Burfa arrima al retablo , en el miímo Ale taryal lado del Evangelio, donde no haga el: torbo, *.Hecha alligenuflexion, baxa a la infima gra». . day haze otra: y llegando cerca del Celebrante,le haze inclinacion, y fe afsientan en [us lu- ANgares. 202 - í r,No de golpe,fino có mu-. cho tignto, quanto dos o tres gotas. . : f.Afido:por el mifmo pie abaxot.Que lo toma con la dieftra,por el nudo : el Diacono beía mano y Caltz. ».Con los tres dedos pulgares, indice y medio : los quales quita quando comienca a hazer el (1igno ch. el> . Cr. Suavemente. Milla Solemne. chan poco d | Calizene tie SC. Y en el entretanto, ch Subdiacono €. agua *, en cl Caliz, el qual fda el Diacono al Celebra: te ty tocando el pic del Cas liz», o fuftéra do* el braco. derecho del Celebráte,di- | ze juntamel: teconel, Of feromustibi Do Linine SíC: y en cha, pucíto£ | ( LAS z tan Milla Solemne. 293 tar? elmilmo -"Diaconolo cu la extremidad «del ycio , que tiene pendien: Ñ KR » "« te elmedio de - eAlraryauié art : 7 y ES O X ye . - dedderras del ES 0% bre conla hijucla: y luego. pone la Pate- “na en la dieftra del Subdiacono 7, y eltá en el tado dela Epittola, Ey la cubre có y». sobre el Corporal, que no huelle la Holtia. z.El qual la toma derecha i defilo, entre elindice y pul gar,con el miímo velo, por que no la fude y manche con los dedos. : 4 Donde eftaba antes. 4 te de lu om-? bros, y£baxa Celebrate, an b.Detecho., JE c-El Subdiacono. ¿2020 d.A fu grada, donde fucle eltar. .e ES T3 "294 Mia Solemne. e.«En llegando, | dot alli hecho A genuflexió, Le pone en pie, de | fuftentado lef.Hafta el ombro, vu Fla pac g-Cubierta,quaque fea tic] Cena 2,halta el pobaíshal. fin del Pater | | mofter ; como | £e dira. EnMil | fas deRequié, y enel viernes lanéto, no lele da, nitiene A o A laripateua *Sino ponele debaxo dell Subdiacono; Corporal, cubierta con el ! Purificador,como en Miffa | 12 TD icho Ve ads e ni fanctificator, | b.Eftando en medio del Al ala rad e tar,buelto de roítro al cor va lup pe el E lebrante 5, mi hu Epiltolz, niltrando! cel 3 2 BD il tal, y diziendo, Benedicite pater re- Miila Solemne. Diacono la Nave Verende, ponek in cienío en el incelario 1, diziédo *, beati Michaelis, Ar changelí , frantis a dextrts Altaris 1n- cenfi, ¿7 omnium tdeétorum fuorum, ¿ncenfum ¿feud dig= netur Dominus *,be me HR dicere, eg in odorem [uabitatis accipere. Per Chriftum Dominam no ftrum, Amen. Del- Pues tomando cl ¿Sy | in- 295 ¿.Con el incienío y cu ; chara dentro. K.Tres cucharadas de Que tiene alto, el Tu Per intercefsionem ribulari0. m.En el Interim. 1. Aqui echa la bendicion fobre el incienfo que puío enlas brafas>, teniédo la finieítra en el Altar:y lnego junta las manos haíta Per Chriftum Domisuin noftrumi Y ponga battan, te fahumerio, que (fa poner otra de nuevo) bala parzinceníar los del Choro con el. ca! 1 o.Nial Santifsimo Sacramento genuflexió, aunque cIté paréte en el Altar, A p.Coneuydado no tope en el Caliz, con el] pie del Incenfarto. cd Diebia, y inicftra Iimiéftra a la diet+- del miímo Celebráte, MIa Solemne. |Caliz y Hoftia, ; incenfario dema. no del Diacono, no haziendo entonces reverencia alguna ala Cruzo,. O la Oblata, guiando tres. vezes el Incenfa= rio fobre el Caliz y la Hoftia junta= mete, amodo do Gruz b: y tres yezes al redor de el conviene a laber, las.dos dellas, de la dictada E nicftra,y vna dela trad teniendo ea el Milla Solemne. : ebinterim el Diacono, el pie del Caliz con da ma- 'rechar) reabras en cada 1n- cenfada,detta ma hera; enla primera incenfacionf, diga y Incenfum ¡ftud:En la (egúda, +A te benedictum: En la tercera”, 4 -cendat ad te Domiones En la quarta*, Et defcendat: fuper dos: Enda quinta * Ylexta?,Mifericor da tua. Luego he- Cha reyerenciax, ES IN CICAS 297 e ¡y Poniendo los dedos Be: | encima,para allegurar triendo las pa- | lo del peligro. a “ld f.Efto es en la primera Cruz, que forma.có el Incéfario, fobre el La | liz y Hoítia juntamien te. £.Cruz, como la prime LN | ». Signo, como los 0- tros. dos. »: Ambos circulos de la dicítea a la finieftra. y Vitimo circulo , al contrario de la finick traaladieftra. z Inclítacion Aesa la Cruz fola: y fi clta el tabernaculo del Sanctifsimo Sacramento, genuflexion. 3 JS ; 293 4. Co. VE*TI L1Ó. b.No eltádofe quedo en va miímo lugar, (1- no figuiendo al Celebrante. c.Elte Plalmo,no lo co mienca, haíta que elta incenfada la Cruz,o Stilo Sacramen- tO,y Imagenes: que es quando comienca a in cenfar el Altar : y dize folos eltos veríos conio eftan aqui, (in repe tirlos, ni dezir al tin Gloria Patri, mi requié eternan. Dirales de elpacio, ajuftandoles con la incenfacion de de todo el altar, MiflaSolemne: A incienía la Cruz yAltar, ¡vt lupra ty afsiftiendo el mil mo iS 5 di ziendo en cl eS | im Dt ¡gatur do mine oratio mea , fi | z cut incenfa máincont peétu tuo: elevatio Manuumn mearum fa crificióm vefpertinum. Pone Domint cuftodiam ori Meoy ys off circump- | tantia labijs mes Dinon declinet co? meum in verba malitie, ad excufandas cieó= pe N excufationes in pec= catis,. Y quando 1 Milla Solemne. cienfala Cruz d,el | Diacono retira el Caliz,a la parte d laEpiftola",y incé fada la Cruzf, lo buelve a poner en lu lugar. Quando da elincéfario al Diacono, dize 2, Accendat in nobis Dis ignem fui 4mo vis, et flamma ater necharitatis. Amé. Yel Sacerdote? es incenfado “del Di acono K de pues el Diacono incié-|? La al Choro !,y vl- 299 d.Sino elta enel medio del Altar, le pone alli para ette eftecto: y donde elti el Taberna culo del Sáctifsimo Sa cramento,hazia el (lin poner deláte la Cruz) ie dan ias tres incenfadas , haziendo antes y defpues genuflexion, e Teniédolo có la dief tra en elayre, finallen tarlo enel Altar. f.O el -Sanétifsimo Sa cramento détro O fuera de fu Tabernaculo. g.Iuntas las manos al pecho. | h.Eftando feparado a la efquina de la Epiftola , donde a cabo de inceníar el Altar. Con tres incenfadas. K.Haziendole antes y defpues inclinacioa. 1.Efta difpélado con Elpaña,no vaya el Diacoño al Choro: ino el Thuribulario,y afsií folamé te incienfa al Subdiacono (defpues del Celetante)con dos incenfadas.. + 300 m-No. ala Patena, fino al quela tiene con dos ancenfadas. -2.Con dos incenfadas o.Con vna incenfada. p.Hecha genuflexió al AlJtar,en medio delos -Acoliros ,fe bueve ha z12 el pueblo, y delde alli eltediedo el braco quáto puede, incicla al pueblo,có nueve incéfadas, tres al medio, tres hazia el Evágelio, tres hazia la Epiftola: y bolviódo haziael Al tar,haze genuflexió, y fe fube a cerca dla'Cre decia al cornu Epiltos - Je, dode efpera en pie, - ¿moviédo el incenfario abierto,porq no fe mu era la brala. q Luego, al inftánte,en el miímo lngar, Milla Solemne; y vltimamente ab Subdiacono q te ne laPatena”: y el miímo Diacono es incéfado n del Thuribulario : y delpues el Thuribulario incenía a los Acolitos o, y al puebloP.El Celebráte defpues din cenfado 9 laya las manos”, minttrá dolosAcolitos fc! agua, y la Salvilla y paño enqle lim pietilaa 3-:Quá- 1 ».Diziédo el PÍal. Zavabo esc. y dicho,va al miedío delAlrar,Sc.ve (up. f. Y nolos Diaconos- +. Dicho Orate fratres. Sube el Diacono a bol- “ver y apútar las Secretas, y Prefacio,y fe baJ4 2: Lu lugar. Dd a a Milla Solemne. 301 13. € Quando fe dize cl Prefacio, cl Diacono y Subdiacono , vno Cn pos de otro,eltan derras del Celcbrante: y yn poco antes que le diga Sanctus, llegan al Altar do | de*el Diacono a y.Hazen 2 yA tiempo la dicftra,y el Sub a diacono*a la (1- x.Buelve con la finiek nieltra del Cele-| 0201 Teigitur, y E brante,juntamen | suis deco ES cap > =teconeldizé San| us: y loque fefi-p > vue haíta el cano. Luego > el Díaco nopallaala finicl| y, y $, Y - tra del elebráte, z.Eftando en ple, y las y alliz lealsifte e, | manos pueltasscó ges elisa Le dize de reyerccia PS el Canon, fino es | 4.Bolviendo las hojas > AR, quádo y en lo que fue que e OCIO Dacer re necellario. dote y Hecha genuflexion a yntiempo,el fubdia- 1d cono febaxaa fu gra- 308 Milla Solenitie.. b.Có golpe de pechos Desh, Luego he. ¿.Haziédola al miímo tiempo que el Subdiacono,fe queda aísi. dote dize :inclindo la Oracion toda, Domine qui dixifti Apoftolis res ; 1.Dicha celta primera Oracion. m.En medio. n.Allicerca del Celebrante: * o.El roítro del Celebráte, fobre el ombro: finieftro del Diacono, y el braco derecho fo bre el finieltro del Diacono. cha'ay:milmo ge 'nuflexión al Sanc tilsimo Sacramés o, le: va detras del: Celebrante: mas el Diacono ihincado de rodi llas: a la dieftra E K.Mientras el Saceraguarda la Paz: y ¡quando el Cele= brante !befa clAl tar” ellevantandofe, juntamente lobelar fuera del Corporal: y abracando el Celebra. te al Diacono % le da Paz, diziédo Pax tecum,juntan> do Milla Solemne: do? las :niexillas ] fmicltras:y relpó- «de el Diacono Et cum fperitutuo.Lue go el Diacono, aviendo 9 adorado otra viez al Sactillimo Sacramento en el Altar, fe buel ve al Subdiacono Geltarderras del Celebrante, y de la miíma manera fle da paz.El fubdiacono; recebjda la paz del Dicono, y hechage nuflexió “al Alrar, acompañado dell Acolito, vaalcho in p3 XOt, E E 309 p.Ligeramente. q: Con genuflexion. r.En lu grada acoftuni brada. f.Con abraco , como el Celebrante. - 310 t, Con Efpaña eltá difpenfado;que'el Subdís acona no lleve la Paz al Choro,Lo que fe ha ze es,que aviendola el recobido por abraco del Diacono, paíla al lado de la Epittola, y tomado del Altar el Portapaz, que fobre el puío el Acolitho,lo befa,y pone en la dieftra del dicho Miniftro, el qual vaal Cho- y,Donde en llegando A branto >; y quado haze genuflexion. x.De mano del Acolitho, á 4 + Milla Solemines - ro tiydxpaz aj pil mero! yde. qual quienordásprimo ro a dosmas dignos; luegó'a los menos dignos: y buelto alAltar,he cha:genullexion, 4 da paz. al. Acoli=" tho glo avia acós roadarla8c. A,38,.]| pañado,el qual la daa losotros Aco lithos:ycerca del Altar : Luego el Subdiacono va % la:dieftra delCele esmenefter, dels cubre cl Caliz, t0 mas la: Ampola o de Milla Solemne 313 delvino, yloccha enel Caliz¿quandq el Céelebrante lo? “quiere purifiexto: : Eldiacono]s-Y defpues a la fegun delpues de dada cs AND paz: al Subdiaco= |” A no, va al MifTal; y LS Di mientras el Gelebrante. fe cumulga a li miímo, eftan! ambos Diaconos profandimene inclinados magia, el an Lo 17.4 En Milla Poritifical. =l Alita te recibe y leva: la Paz, como Íe.£ontiene enel Pontifical. Sien la Mila ay Comunion; guardente E todas: das cofas , vt fupra > E al Ap peto primero dé elias asa —deda:Corhuiniod |. osas al Diacono y Sub | suncidalo) 10h 2071 405 diacono, : Va 312 Mifla Solemne: diacono , luego 4 los demas por o1- den: y el Diacono les da la purifica puqnizl -[cion.- En el inted.Que el Celebrante rim %escantada recibe el Cuerpo y S3l enel ChorolaAn del ESVS. 1 poe tiphona que dezi [mos Comunican | das comia $. Haziendo genufle- 11%: q El D 12g0na xion, al paffar por me- | pala el Miflal?, dio del Alto ¿- sishalcuémo de la Es ¿A fu. acolftumbrada piftola, y luego fo sn aio le va detras del Ce ¿Que va al cornu E- | AS piítolz,á Icerla Comu ¡Jebráte 4: y el Sub nicanda: y defpues a ¡diacono va allalas oraciones ,ambos ¿da del velio; Diaconos eftan en fus [50 delEy angel a ordinarias gradas, de- | onde: limpia old tras del Celebrante. |comodael Caliz, conos; CON! ds p Milla Solenines co cl Purificador, | cubrelo con la.Pa tena y Palia : dobla el Corporal, ponelo enla Burlazy cfta pone lobre el Caliz cubierto con el velo,elqual pone en gar dérras del Diacono. Quando el Diacono: dize 1te mifJa ef 2,clCe lebráre [o buelve Al pueblo:y endas Miflas feriales de ím j Qua- 313 e. Adonde el mifmo lo á de llevar. 'fBaxando la tablilla el Altar, o: fobre| la Credencia?, co mo primerof:lue go buelve a lu lu-| delas palabras, y lobre ella,en medio, laCruz. e Lo cáta hazja el pue, blo,eftando en fu mié, ma grada en medio, y las manos pueftas,l1 lo fabe de memoria: y fl no ,tengatele abierto el Subdizcono. Y el Sanétifsimo Sacrameln to eftii patente enel Al tar, nobuelve del todo las efpaldas al. Altar ni dl Pucblo. OS 314 b.Detras del Celebrátc. el Diacono en el lado dela Epifto- Milla Solemue: | Quarcíma, dicho por el Celebráte, el vltimo Orensy. lab, bolviéndole al pueblo juntas. [las manos, dize, | Alumilrate - capstó veftra Deo; lo qual 2 | dicho, fe buelve ¡Tercera baxo del'toño en que dixo las otras Collecras: y al Per Dominuin , totha a fu] primero tono. I.Cantada la Oracion vitima; y Peromniafecula feculorun, junto al Miffal. E m.Dicho Plácedt tibi, "e y POR hazia el Altar, de tras del Celebran te, el qual dize la vltima -Oraciól0 bre elpueblo?. 1 98 El € elcbran tel en la mifma voz, y manera yq * Millas fezadas”> HO cn e a Mitesoliniti 335 bendize con"wvható 5. LE lola! bendiciora Par Up BS pueblo (¡noc Op 035 os bifpo my dic ho: el bl da tres" bend Evangelio de fan ciones. Ni lo. O OtLO, Copy 4" mole dixoy el a trádole-el Subdi= to. dafabdolo, del :cotacono el libro o he nu Epiftolz ¿ al del Eyá gelio. és imenelter p: 'vap Porque no” fabe de te a la Sacriftia có memoria elde fan loá o a de dezir otro prolos Miniftros por | prio. el orden a vE|q.A! Altar y con las: hicron4. oí Ed dect res -RVB RI XI Que colas (e dexan en Mia de Requiem. > | 1. GEN 316 Miflade Requiem. 5% N LA MISSA DERE ) quiem,antes dela Confefsió, no fe dize cl Plalmo,Ludicamt Des; mas dicha laAhtiphona 1 ntroib0 ad Altare Dei,y relfpodido por el Minitro, 4d Deum qui letificat 8cc. Dize el verlo Adintorium noftrum,y la Confefsion,con lo demas, ve fupra. Quan do el Celebrante comienca en el Al: tar el Introito, no Le figna: mas con la mano derecha eftendida haze la fe- 528 'ñal dela Cruz fo- 4.Sin-tocar enel, te- ' bre el libro 4, coniendo enel interim la | bendida finieltra lobre el Altar mo que Denalza laalouno. No Í£ Bize Gloria Patri, fino. luego del: pues delPla1ni0 5, Jerepite Requiem eternam. Ni le dize b. Te decet hymuns e c..| EA" Milla de Requiem. zejGloria imexcel= fésjni Alleluia; ni lube Domine benedicere; ni Dominus fitiñ corde meo: ni febefa el libro en el fin. Nofe dize Credo: ni le bendi ze el agua: que fe 317 c.Antes de dezirel E- vangelio. a de echar en el] Caliz , pero dize la Oracion; Deus| -0: qui humana fabftan tieZc.Quando fe lava lasmanos,en elPlalmo Lavabo Miter innocentes,no le dize Gloria Pa: trid. Al 4gnusDel, Do Le dize Mifere= | d,Ni en fulugar dize, Requiem eternam. re 324 Solemnede Requiem. r.El Ritual Romano generál muevo de Pan= 16 Vi ños advierte,que ertós; 11101 leculares; an de tenerlos pies ha zia el Altar mayor: yeú' las capillas, hazia los Altares dellas.Loqual : fe guarda fegu el firio y lugar enfepulcro,ta : mulo,0o lecho.Maslos ' cuerpos de los Sacer-: dotes, an de tener la.ca | beca hazizel Altar: y noeltandoprelente el cadaver fe pone la:Ca. fulla,o infignias fóbre laTamba, como li efta el Subdiacono con la Cruzsfe póñe a la cabe caderdefítto:y el Ce lebráte 4 los pies, frótero de la Crúz : para defdea li cómencara ciaval Altar; y el Diacono a lu malos cuerpos delos í1a- no finieltra. El Subdiaconocó la Cruz fe para a los pics del Tumulo, o lecho: de muer- | toss enfrente del Altar; en medio de los dichos A- colitos -que tiené los Ciriales:: y el Celebrante a la o pra parte en lacaviera alli el cuerpo, Y. begadel lugar;en tre:elAltar y el Tu mulo:, algun táto. hazia el lado dela vid Epibincéfar 8co; Y-fipallapor delante del Taberna culo del Sátifsimo'Sacraméto, hinca la rudilla» V pr me Domine8cc: Y cerca del Ain del el Celcbrante pone Inciento en el Incé fario , bendizien- 7 error ari 22 Lily $ dolo f; como es es coftumbres frvie CArisar. ox dóle conla Nave | +2 + ta el Diacóno $; y: acabado Kirieeleifan, comiéga en]. voz “inteligible, | Pater noftér,y pro-" liguiendo' en fe. creto lo; demas, toma el hiflopo!l S 2" UOA 2 e £.Mas no beía mano, cuchara,ni hiflopo. 316 Solemne de Requiem. 15) 01 de mano del DE acono,y hecha rc penado y] yerencia al Alar, od la ori or “acópañandole el G LDa: 2 | Diacoñoa luma- PEA e oin d : q no dieftra,ytenió Ro IS do »laFimbria de 3 ds 890 A latera del Pluvial, ica quemas yendo al redoz del hillopo, y Incenfa: | del Tumulo, le ro cia defines [189:C0 agua bédi peqodifano ers sges ala pp ¡parte” derecha, y' “Lrres a la izquierda. Quañdo paíla por delante de la Cruz; fe inclina profundamente: mas"el Diacono haze genuflexió: y% Pi , AR sd GOTEO júntas las manos * Solemne de Requiem... 327 y “luego tomade: mano del milmo Diacono el Inceñ fario, y delá mil. ma- ¿manera “que e YrociO, incienfa: :y o biselto alu primer 19 lugar, teniendo cl Diacono el libro, p- a .Dexando el hiflopo enel miínio Ingar que “lo tomó. YES GR jun > dize. >> * ! A Y. .Etnenos AS 2 tentationem.* B>. Sed liberanos aámalo *- qa LO sa Y: Aporta inferiae Demino: a mam elus. 00 7. Requiefcat in paceye. A men." Y. Domine exaudi orationem mean. ye, Erclamor. Y: Dominus vobifamái. ye. Etcum jpiritutu0s 328 SolemnedeR quieta” 58 R E M V S.* AÑ Blolue Amas fe, animá famuli tui N .:ab.omni vincu? lo delictorú : vtinrefurredtionis gloria,inter fandtos,8z electos tuos, sell citatus relpiret. Per Chriftum Dominum noftrum-Á méh. . Lucgo.el Or: crió rica la Cruz con la dieftra (obre el Tumulo, dize. Y.Requiem eternam dona e: Domb. ne. pe.Et lux perpetua luceat.es. Y dicho porlos Cantores y. R eguiefcant in pa- Ce y Amen. Precedicadola Cruz; fe buelve có los demas a la Sacriftia. Si cl officio fehaze, pormuchos : «defuntos, todorle dize en -« numero Plural... ($5) coMO 20m brRdy 329 Como celebran Miffa Rezada los feñores O- NS aya Aparadorodecente men- 5 te adornado yy el Alrar efte preparado con mantel limpio, como, conviene: y enel los Ornamentos S5a= | cerdorales,yFrontales correlpondiétesal color que piden,eltiempo y officio quea.de celebrar En fieftaslolemnes, fe ponen en el Alrar quatro | candelas encendidas en los demas, "Solamente dos: y en medio del Altar EE X 5 vna ha 330 Miflade Obifpos. MEG. asirios rat 2. € Por lo menos le miniftran dos Capellanes co fobrepellizes limpias, los quales Írryen para relpóder, y pal far el Miflal cubrir y delcubrir el Caliz,con la demas que le advertira. Sifucflen tres Capellanes, los dos le. qe vantarañ lendas antorchas de éera en cendidas, mientras alga la Hoftia, y Caliz confagrados, hincados de ródi Has detras; alos dos lados del Celebrante(fiya efto nolohizielffenotros delos familiares y pages debObifpo, uc es lomas ordinario y víado:)y el otro afsifte al Alcar, yrañe la campanilla,ó alumbra có la Bugiajo paleta, fidellawfazlPrelado. Ynoaviendo vnos niottos, le pontelasantorchas, odos candelas grandes ;fobredos candeleros,mientras le eleya el Sanc e cn tifsimo —— —_— Milla de Obifpos. 33% tilsimo Sacramento; y acabado de ab carel Caliz lasapagan. 02000 3.4 Tres vezes le le da agua manos, con Aguamanil, fobre vna Fuentes: que la tenga con la (inieftra ;vno de: fus familiares hincado de rodillas: + La primera fuera del Altar,inmedia-? tamente antes de veltirle los Orna-= mentos Sacerdotales : y eftonces le firve la toalla £u maeftrelala, O otro: principal criado.La fegúda enla MiÉkla, delpues del Oftertorio, quádo, y al mifmo tiempo q los demas Sacerdo= tes diziédo el Plalmo Lavabo inter tb mocentes Bcc: “La tercera, quado acaba - dedoblar el Corporal, antes deleer la Cómunicáda: y eftas dos vezes, le: miniftra la toalla el capella, q alsifte 2 4 q Enclta Mi (la:, no vía el Prelado de mas Ornamentos Pótificales, que | e 332 Miflade Obifpo. del. Anillo y Peétoral. Mas los Sacerdotales toma del mifmo Altar, end ade celebrar,por el orden figuiente, Amicto, Alba, Cingulo, Pectoral, y luegola Eftola, la qual no cruza Lobre el pecho(pues ya tiene Cruz Pec* toral ).fino la -abraga.con el Cingulo; pendiente porambos lados: Cafulla, y con cada vno de eltos Ornamétos, dize lu oracion correlpondiente. Y defpues de avertomado todos los di chos.Ornamentos, imiediatamente,dize la oración del Manipulo, por queno lo toma, ni pone quando los otros: fino le guarda en las manos, el Capellan,que a de eftar a la Confelción al lado finieftro. | y s-$ Quando el Celebrante acaba de dezit el Mifereatur deftri 8Zc. Al tiempoque ya comiengal ds 4 oz olu- Mifla de Obifpo. 333 folutionem 8zc. El dicho Capella,:que eftá a la finieftra del Prelado,fe levata, y haziendo profunda al Celebran te,le befa la mano, y luego el Manipulo en el extremo baxo, y lo dial Celebrante, que lo bee en la Cruz, q tiene en medio , y belado, el mifmo Miniltro lo ponc,yligaeftrechamen te,al braco finieftro del Celcbránte: y fe buelve a hincar de rodillas, y cótinua cl officio. Pero en las Millas de Requiem, toma el Manipulo del Altar, juntamente con los otros Ornamentos, en el lugar y tiempo,que los demas Sacerdotes: 6.4 En toda Mifa,que el Obifpo dixere Gloria in excelfis,en lugar del primero Dominus vobifcum,q Le le figue, a de dezir Pax Vobis, y fele refponde Et cum fpiritu tuo: Mas lila Milla no | tiene 340 Milla Rezada al Prclado. ala infimagrada:y no le pone al me. dio della ¿fino de cara allado del E- vangelio, y llegando ay, fe buelve al Prelado, alqual haze ludevido acatamiento: y aguarda en efta humiliacion, hafta.que el Prelado le da fu bé dición, que es feñal para que pueda comencar elofficio. Recebida, levátalc,o enderecale, y finmudar de Í1- tio, (1 efta deláte del Papa,cfta vn poco buelto hazia el Altar : y fi delante de qualefquier otros Prelados, Le buelve todo de roftro alAltar,y comiéca la Milla, diziendo, ln nomine Patris ¿7 fili Sec. Quando dize la Cofefsió, en lugar de Vobis fratres, y Vos fratres, * diga, Tibi patcr,y te pater, bolviendofe ambas vezes hazia el Prelado, con fu acatamiento. Y aviendo dicho las Préces, Denstu conVerfus ic. Hafta ; Oremus, MiIfía Rezada al Prelado. 341 - Oremus,in clulive, antes que comien- | | | cc, Aufer a nobis, le buclve otra vez al Prelado, y le haze competente reverencia:enhieltafe, y ( callando) fe va por la miíma grada,o peana, hafta el medio della : defde donde inclinado hazia el Altar, comienga y profigue la dicha Oracion, Aufera nobis 8C. 3. € Suele el Celebrante, buelto roftro y cuerpo ; delde el medio del Al. tar , al Prelado, inclinado, pedirle la bendicion (como haze el Diacono) para dezir el Evangelio:bié efta,mas noes del Ceremonial: ¿Acabado de dezir el primero Evangelio de la Mif (2, nolo bela el Celebrante, ni dize Per evangelica diéta 8cc. Sino toma el Miniftro el mifmo Miffal abierto,en el principio del Evangelio 4 fe dixo, y lo lleva al Prelado para 4 lo bete... h | NES Dicha 342 Mifla Rezada al Pielado. Dicha la primera Oració delpues de los-4gn? 3 cs, Dic Lefu Chrifte,qui dixif ti Apojtolistuisyaviédo clCelebráte be fado el Altar, y el Porrapaz, diziédo; Paxtecum, el ayudare leva el miímo Portapaz al Prelado,para G lareciba. 49 Y advierta cl Miniftro ayudáte,4 quarido lleva el Miflal, o Portapaz al Prelado,o Prelados,oyétes, 0 a qualquiera otro gráde,Pricipe,Rey,0 Em perador,fe llegue aqualquiera delos, cuerpo derecho,como ale del Altar: finles hazerantes q belen, acatamió to ninguno:pero aviendo ya befado, les haze lu debida reverécia, cerrado antes el Miffal y no humillandoles el Portapaz. Y li concurrieflenamuchos Prelados, fe lleva el Mifal al mas dig. no,y no alos otros:masfitodos fuel- [€ iguales,no felleya a ninguno: pas q E q Mia Rezada alPrelado 343 * la Paz, fi fe dará a todos los Preládos;:: y Principes,afsiftéres,por fu ordk STA! fin de la Mifla, aviédo bel cl Altar, y dicho Benedicat Vos om1:1po- tens Deus , buelto al pueblo, antes de dar la bédició,buelve al Prelado, có la cabega inclinada, como quié pide licécia para bédezir:y recebida,le en dereca, y bédize a los prefentes, dizi8 do, Pater <g Eli 25 Spirit? Sanéi9:pero 2 de echar la bendició,hazia la parte. cótraria,de dóde efta el Prelado,y da - dola buelta entera, dize el vltimo E- yigel.yacabado,le buelvealPreledo, y le haze la debida humiliació , y nO y. no a-otra ninguna perlona. Luego toma fubonñete y Caliz,y fe va SN Gel Obifpo quifiefle en efta Mia be dezir al pueblo, fe guardara 10.4 fe dí ze alfin dela G:cára co (olénidad, pro lente el Prelado.S.16. MISSA AS Milla Solbame: prefente lu Obilpo. CN VPPVESTO LO QVE Ses dexamos dicho enel capi- Ys tulo antes delte numer. r: a A cerca de la reverencia que el Celebrante a de hazer, fegun el grado, y qualidad de Prelados,porq lo mifmo le a de refpedtar, y guardar en Mifla Solenine. 'Afsi miímo le luppone , que el Prelado que afsifte a elta, de ordinario tiene presbyte ro alsiftente : como luccede fiempre quefe halla en fulgle(ia Metropolytana, O Collegial , que eftonces , el le miniftra la Naveta, y pide la bendicion del Incienfo : y quando en otras “Iglefias menores , alsilte (in ellos, al officio = - e) ee E Id € LS Sol.prefente fu Obifpo. 345 officio divino:; haze elte minifterio el Diacono de la¡Mifla. Conforme a efto,quando digamos, el Diacono haze efto , fe entendera, fegun la ale fifencia tuviere el Prelado. 2. € Tambien advierto , que los avilos que aqui damos, van dirigidos pa ra Iglefias menores, donde no alcangan Ceremonial,ni los feñores Preladostraen cófigo lus macítros de Ceremonias,que adviertan delas: para que no feturben los que le an de miniftrar,por no laber lo conveniente. Y aísi mifmo digo,que en elte Árgobiípado deGranada,fe hazé en femoe Jantes'adtos , ceremonias algo diftetentes, que en orros, có lus Prelados: y yo efcribo,conforme a lo que aqui evifto praticar ONE 34 Los Domingos del año, (1 el Preod lado S 3 346 Sol.prefente fu Obifpo. | lado cfta en el Altar mayor,tenel que - aljallado del Evágelio fuele tener lu fitial)acibando el Celebrante de 10- ciar(eltado de rodillas)tres vezes hazia el Altar:y en pie,intonado Afperges me, O Vidi aquam: le llegan el y los miniftros al Prelado,y con ofculo, le. da el hiffopo:el Prclado lo toma-y echa agua a f1, luego al Celebráte y MI niítros, y Afsiftentes:y bolviédo a to- - marel hyilopo demano del Prelado G bela,fe buelven a lu lugar, hecha la debida reverencia;y le proligue el of ficio,vt fupra en Mila folemne. 4.4 Si el Prelado quiere hazer la con felsion en elAltar veftido el Celebra te y Diaconos, de lus ornamentos, (4 benal Pavimento alto del Altar, don de hazé genuflexió al SS.Sacraméto, y luego,profunda humiliacion al Pre Shue] E lado, y Sol.prefente fu Obifpo. 347 lado, el qual fale de fu (lla, yyiene 2 la infima grada,al mediodella:ypuef to a la mano derceha del Celebrate, y el Afsiftéte mas digno allado dere cho del Prelado,y el Diacono, y Sub diacono, ala (inieftra del Celcbráte: -eftando aísi el Prelado en grada mas alta G los demas : todos relponden a los verfos, y confefsion,al Prelado,in clinando hazia el, las cabegas,quado dizen, Tibi pater, y Te pater. Aviendo el Prelado, dicho Indulgéntiam abfolu- -tionem Sic. Y refpódidole Amen;el Sa cerdote y los Diaconos feretracn va poco atras, para q por deláte dellos, elPrelado paíte a Lu afsiéro,haziendo le al paflarsinclinacion profunda: lue go esbalte fube,como fuele, al medio dela infima grada, (4 es, dóde -eftuvo el Prelado ala cofefsió)con el Diacono 343 Sol.prefente fu Obifpo. Diacono a lu dicltra, y Subdiacono 2 la finieftra:y alli comiéca los ver fos, Deus tu.converfus 8cc.Y antes de dezir Oremus, todos tres, a vn tiempo, hazé profunda hazia el Prelado: y los demas Miniftros del Altar, genuflexió. Efto es, (1 el Prelado eftá cerca del Al tar:porque fi efta en el Choro, fin inclinacion, profigue el Celebrante 0- remus,y la Oracion, y fube al altar. 5-4 En el interim,cl Diacono OAÍsiftente, firve al Prelado con la Naveta, teniendo el Thuribulario el Incenfario alto , que cómodamente ( fin baxarfe) ponga Incienfo en las Braías. Al pedirla bendicion, dize, Benedictte pater Reverendifsime, có los ofculos de cuchara y mano. Lleva el Miniftro el Incenfario al Diacono, el qual loda al Celebrante q incienía cl Al- : | tar Sol.prefente fu Obifpo. 349 tar more folito. C.9. y al fin en tu lugar,al cornu Epiftolze,el Diacono incenfa al Celebrante : y luego va ancenfar al Prelado que efta cerca del Altar, fino ay Afsiftente que lo incienfe. SAN 6.4 Delpues de ferincenfado, el Celebrante, comienca a lecr el Introito de la Milla, eftando los Diaconos en circulo con el:como fe dixo en MiL- la Solemne. Y repetido, pueftos todos tres en ala, el Celebrante en medio del Altar, y los Diaconos baxo del bueltos de roftro al Prelado , haziendole hbumiliacion, dizen con lu Señoria alternativamente, los Kyries, comencando cl Prelado, y luego cl Celebrante y Diaconos, el fegundo: -Dichostodos nueve, le hazen profun da,y luego otra genuflexional Alar, y vaníe | E] 356 Sol.prelente fu Obifpo. fobre la ampolla cerrada:yhecha pt0 funda,buclve con ella al Altar, y po he agua en el Caliz, diziendo el Ce lebrantela Oracion, Deus qui bumané fubiantiz Bcc. LE : 13. € Mientras el Celcbrante ofírect el Caliz, el Miniftro lleva ante el Pré lado,cl Incenfario, y da la Naveta al Presbytero Afsiftente, para que pidi (vt fapra) la bendicion del Incienfo! y bendezido,lo lleva alDiacono, qué lo da al Celebrante, para que incieb* fe,(como fuéle)la Oblacion, y Altar: y al in de'todo, incenfado el Cele- -brante,elThurificador lleva el Inced (ario al Presbytero Alsiftente,pata 4 incienfe al Obifpo:y fino lo'ay,el DI acono (acabado de incenfar al Celebrante (incienía al Prelado, y luego al Subdiacono,que tiene la Parend: HE E Sol.prefente fu Obifpo. 357 el Thuribulario incienta a los de cl Choros do 00 E 14.4 Dicha la Oracion, Domine Tefu- Chrifte, qui dixijtl Apoftolis tuss 8LC. Aviédo el Celebráte dado el Olculo de paz alDiacono,y efte al Subdiaco no, elte toma: el Porrapaz del Altar, con el velo d paño que te le pone fobre los ombros., y da paz al Prelado, diziendo al belarla Pax tecun,linhazer antes humiliacion,defpues (1. Y dexa el Portapaz en el Altar: y cl A- colito con otro Portapaz,va:adarla a los del Choro. A. 38. ; 15.€Si oviere en el Altar mayor otro Prelado,o-Prelados, facan para cada vno Portapaz , y delpues de dado'al Arcobiípo, la dan alos demas. a vn tiempo: [1 el Prelado no mandafle otra.cofa. Y fi concurrieren ,algú Car- 3 25 denal, 352 SolprélentefuObifpo: denal o Legado; en lu Tarifdicion,gu ardete lo que difpone el Ceremonia de Obilposlibor.cap.iz ago 1 6-GDichoporel Celebráte.en fu lugar ymodo;Placear tibiS¿Drinitas 82. Sino ad edárla bendició el Prelado, guarda la Ceremonia,como hizo, dizicudo Mia Rezada ¡delante del num-p Y 8 el Preladora de bendezir al pueblo;faledefa fitial, mientras:el Celebrante dizo Placeattibi gcc Y llo gándo almedio del Altar Ívtzegene flexionyy Le levanta; ylo belven me dio:cftando el Celebrante, y Afsiten' vermenor y Subdiacono¡allado del Evangelio ¡y:elA (siftente mas digno, allado'de la Epiftolazy: ek Diaconoal lado del Aísiftento y darél Preladola bendicion;y altiempo$ dize Bened! cat bos ¿o Inclinandofe vh. pa Tano > Y e- , py a pa ¿2114 4 ( Pd, Sol.prefente fu Obifpo. 359 Celebrante; y Alsifbente mas digno; todos los demas, yel Choro y Pueblo fe hincande rodillas:y acabada la bé - dicion, dize el Celebrante el vltimo Evangelio:y acabado, hazen genufle xion al Altar, y profúnda al Prelado: y fe van ala Sacriftia. ¿isa 1 4Sila Mila os Soléne de Reequiés fe dize la Cónfefsion cono e dichó: pero noTeincienía el Altar al principio, niab Evangelio: nó lepido bendició alagua! Masal ORcrrorio, fe pide enformajbendición lolemino alPrelado; y la dany defps codo iscéz fado el Altar; esincentado: ebQelé bránte del Diacono, y clPretado del —Presbicero Aliftente, yafaladel; - delDiaroñonyno es incenlado nino guno:orro. Cerdibia. Aprgaoo 25 8v «SDOi59 5 EREDÓ ¿0l SY OIL SILA | $ivug pa COMO dd 360 Comocelebra;fi elSan- - Cuísimo Sacramento elta delcubierto en el Altar. 1% RIMERAMENTE SE E : Ade A de advierta,que eftar el Sactifsi "et mo Sacramero paréte,o del-- cubierto, no lolo es, eltar la Holtia confagrada enel Altar, o fobre los Corporales, o Patena, fin cubierta, O velo: (no eftar de qualquiera fuerte, fuera de lu Tabernaculo,o Sagrario, donde le guarda ordinariamente, ho ra fea puelto en el Viril , 9 Cultodia traníparente,como en el dia y Odtava de Corpus Chrifti,hora dentro en el Relicario,valo, ó caxuela cerrada, ÍIMOS | puelta SS. Sacramento. 361 puefta [obre el Altar: como acótece quando fea de renovar, 0 adminiltraren la Comunion: 6 enalgun Caliz cubierto con la Hijuela, Patena,y velo, como fe pone el lueves Santto, para la procelsion,y el Viernes Sanc- to, defpues della : o efta en el Sagrariosabierta la puerta. - 2.4 Celebrando pues enAltar donde el fanctifsimo Sacramento cfta fuera de lu Tabernaculo: d aunque efté en | el, fi. eftubiefe la puerta Deba ¿de Manera, qdo el Relicario efté patente al Celcbrante ¿nunca le adebolverlas elpaldas, y fiépre que del me- | dio del Altar, le aparta a qualquier | lado, y buelve al medio; Sarravicfla por delante,hinca las rodillas. 3, G Paradezir Dominws vobijcum , 2-- viendo belado en medio del Altar; es : o 7 5 fe 36% SS.Sacrámeñto: fe buelvalobre la:mano derecha; rez tirandofe;quatito medio'cuerpoz ha: ztala parte del Evangelio, dexando defcubicrio al pueblo , er Medio del Altar: y dichojl+rebúelve porta mib mavia?, yalpal ar al corn Epittole, haze genuflexió enmedio del Altar. 4.9 Para lavarle las maños, hecha(como cftaddichoprenuflexió, enmedio. del'Altaryle rerrac fuera del cornu E- piftole, dondereftando en pie, y buel to doroftro'alpueblo, felava y:enju= ga lismanos y buelto: al medio del Altar,llegando;haze genuflexion. > 5- € MasalQrare fratres, no da la buz élta enterasino como lohizo'alDominus'vobiJcumt. Pero dicho, quando: le rebuélve abmedio del Altar no ha ze genuflérionsipofque no fe aparta del medio, nipafía yo atravic/laipara Ss NN otra L "e ' SS.Sacraménto. 365 otto pare pordélaredel fanGrilsimo Sacramento. OGÓSIEIATO 6:0Nialabódicióni fin dela Millas da circulo entero fino fe retrac vn poquito al lado de) Evangelio;y.deldeay;béndize al puéblo: y fe rebuel- ve'por la mifmaviazal medio del ALO var. Y hecha genuflexion;fe aparta a deziv'el Evanechio vltimo: on 0 7+0X advierta, queieftando (como. eftá dichoyel landifimo Sacramtto: Sobre e) Alrar,ficra de lu Tabernacu lo ¡para dezirel Evágelio vlrimo-, no foad hazer Senofobreel Alrar; fino: folamentefobre (¡mas (rlo dize pot el Mifal,Gena rábien el libro, como cirelprimero Evangelio KI7o ¿Más sreverencias, o geñúficiiones; q en qualquiera delos Evangeliosto ofre ciexó ¡Le ande hazer haziaclmilmo El Mifal, y * 364 SS.Sacramento. Miflal , y no hazia el lanétifsimo Sacramento. | 8.4 En el Ochavario del fanctifsimo Sacramento, quando lo an de encerraren lu Tabernaculo, mientras cantanel Hymno, o tañe el Organo, cl Celebrante con mucha reverencia, toma có losindices, ypulgares de am bas manos, el Viril,o luneta, donde efta cl fantifsimo Sacramento , y teniendolo alto, como hafta lu roftro, buelto al pueblo,en medio delAltar, haze fobre el pueblo, fin dezir nada, con mucha gravedad y efpacio ($1 es Prelado, tres vezes, y li nolo es,vna) la feñal dela Cruz, de alto abaxo, có ellanétilsimo Sacramento:de la forma que.con la Hoftia confagrada la haze encima delaPatena,fobrefi mil mo,quádo quiere recebirlo; fin apar- DMA A SS. Sacramento. 365 tarlos ojos de furedempror 1 ESVS, q tiene prelente en lus indignas manos: y lo encerrará en lu Cuftodia, aviendolo incenfado de rudillas abtes, y delpues. R.8. "> 9.4 Decente cola fera;que el Relica- Ho que efta en el Sagrario,co forma, O formas cólagradas, efte lobre Corporal, y Ara benditos. Y para rehovar el landtifsimo Sacramento, ( quefe= ria'convenientiísimo , fuefle cada ocho dias ) a de ler dentro de la mifla: porque juntamente con la del Sacrificio, a de confumir la forma, o formas, que aca del Relicario, en cuyo lugar a de poner la que de nuevo códs a de confagrar, no vna Cola, fino dos Hoftias: vna de la Mi£. fa, fobre la qual, y con la qual > haze los lignos pertenecientes: y Otra para poner 372 OR RA Srdize mu chas Millas, 2 en va Dias: SY TA DE CELEBRAR a Esos imas de vna Milla, en vB eS Ye milmo dia, ( como enla Cr Natividad de Iefu Chrif to ) ante todas cofas,fe prepara en € Altar, vn valo decente y limpio,lle- _nodeaguaclara:y dos o tresHoftiasi porq no puede dezir mas q tres Mil las:y enel officio, guarde elte orden 1 Aviendo tecebido el Sanguis,a4 -— fiente el Caliz en medio del Ara, fo" “bre el Corporal : y inclinado profun” damente, en medio del Altar, pucftl las manosal roftro(fin apartarlos pi gares de losi ndices)diga devotam* ad.: te, las Oraciones Quod ore part da do Muchas Millas, 373 Domine Szc.: Y Corpus tuum Domine; quod fumpf» ecc! Y aviendoferemiras do,que no le quede alguna Particula o Reliquia, pegada a eltos quarro de dos, fe los purifica, entrando las yemas dellos,én el dicho vafo de:agua, y limpia con el Purificador:duego Gin enxugar el Caliz por dérro, lo cubre, no corel Purificador, fino con la Paz tena, buélta al contrario de como fe fe fucle poner : por (iacafo, quedacl filo del fabio del Caliz, bañado con el landto Sangre, no fepegue alen- . ves de la Patena: y todo lo cubre con el velo. Y profigue la milla; guardado en lo feltáre della, las ceremonias adverridas enel Capitulo antes defte num.2. y 3. 80c..Porla reverencia del Andifsinio Sacramento, en'aquellas elpecies Sacramentales. 00 0000 eva 33 3 Cela 374 Muchas Millas. E 3.4 Elta Ceremonia, y modo de celebrarses. conforme al Miflal ;:mas pol la dificultad quepuede aver , en te. ner y poner el dichoyafo,para puriftcarlos dedos. efpecialmente donde ay muchos Sacetdótes,quea va mil: motiempo col<bra; ordinaria y muy facilmentefe hazo: delta corra manes ra.. Acabadas de dezir ,:vt fupra ¿125 dos Oraciones Quodore fumpfimus > Y Corpus tuum 8zc..; Toma el Caliz.coM ambas manos porla copa, de la mil- _maforma, que quando en las otras Millas, le ade purificar con la vltima ablucion, los quatro: dedos détro de la copa «fobre los quales ( advertidO dello el miniftro) le echa folo vino'Y enjugandofelos con ch Purificadoh añade. por fu mima, mano,(1 cs nel ceflario , mas vino, y vnas gotas ge 5 PES id agud E Muchas Miflas: 375 agua, con fu oración, Deus qui huma; ne fubftantiz S3c:, Y finlimpiar con el Purificador (por. deritro ni fuera) el Caliz., lo pene. enmedio de el Cor: poral, y cubre; vt fupra, con la Parena, y velo, Y alsi queda preparado ( | Caliz, parala figuiente Milla, Algunos , no tienen efte modo ,por muy decente. : yo ( Lupuelta la incomodidad dicha) no la reprue- A O 4. € Las orras Millas comienga denuevo;en la infima grada, como. la primera, diziendo , Immomine Patris, Sec. Y afu tiempo, poga vino y aga, én el Caliz, ln limpiarlo por dentro, Pero en la, vlrima Milla, purifica Sl Caliz,yrecibela purificación , como. lucle. Y procure con mucha advertécia recebir todas las yezes el Saguis; S AMO > Ad 4 y del- 376 Muchas Millas: y delpues las purificaciones; porvna milma via:cómo fe dixo.EY.10. > 5-(Si no a dé dezir cónfecttivamente la legunda,o tercera mifla ponga a gran récaudo el Caliz; fin purificar? lo: advirtiendo al Sacriftañ; lo tenga en parte decente:o ( (1 quéda feguro) dexelo en el mimo Altar;y Corpo: ral , y no fir lambres : pata: que otró Celebrante confagreen el:* En cofa tan grave , 2y notabilifsimo delcuy- | O. EAT ¿LW 13M la 6.4 Delmodo referido, fe a de puri ficar el Sacerdote ; afsi en celtas MiÉ (as, como quando(fuéra dellas (admi niltra la facra Euchariftia; a fanos/ 0. enfermos- «Y el agua en quéfe puri? ficalos dedos, Vel deturipfiscom-? núnicatis, vel miitaburin > ¿est io? : Pifcinam:” . II 1 ¡d9 eS RA NA ua es, xy Lon fe des Milla leca.- PRA QUE ESCREBR E mos Cerefitonias de Mif2 8 Tas fer no Lolamente Cu: AOS tiofidad; ñasaun muy ne ¿ario y i Importante; ; poner: el mo: do de dezirlá Milá" que Jlamá Secas de la qual; ay dos máneras: vna que Hmá: Naval, ¿y Ottá que en qualquiefx parte [ le icofmbrá dezit. 2.4 Mifla Naval, orfdinariamétevÍan en elMar, por oifialo delos devo: tosChriftianos y que: engolfados: en el; navegan: nadia tiempo, fin arri ar Elite dondégozen enteramen te del Pera: fantro officio delafance E tmifla; ¡y de aytomoiel nombre en e Aas razon 373 Milla Seca: razon de que por la inftabilidad y fuétuaciones , que las Naves y demas Baxeles tienen fobre las aguas, no eslicito, ni le puede conlagrar en ellosjcl cuerpo y fangre de IefuChrif to nueftrobien.. 13 2 ona A e E : 3.4 Y aun no [olamente: en efta ocas fion,pero tambienen tierra firmo, fe puede offrecer calo, en que [c.ayarde víar de femejante Mifla ; y Cercmos nias..En aquella mentorable, y cruelifsima batalla; que dia del. Eyagelil: ta lan Lucas; 18.de Ottubre, delaño de 1540... En Mauvila , pueblo, dela Provincia, y GaciqueT alcaluga; ¡Elle y lus Indios dierona tra ycion, abGE: neral Hernandode Soto, con los.des mas Elpañoles que con elayian ent trado, al delcubrimiento,y cóquilta del grán Reyno; dela Florida (1com9,. Ao F o rehieró | Mila Seca, 379 refiere el Inca, Garcilallo,, en. efta lu hiftoria (aprerados los Chriltianos,y por mejor, defenderíe ; y, offendera los Indios enemigos, pulieron fuego al pueblo 5,con que fe abralaron infis nitos hombres y mugeres:delmando fe, y entre otras muchas colas, le ques mo tambien la harina de trigo,Cali-, ces,y Ornamentos Sacerdorales, que ara celé¿brar el oficio divino,con la recamara del mifmo General le guar daba.Por cuya falta,en cali tres años g tardaró delpues los Caftellanos en (alir de aql Reyno, no fe pudodezir, otra Mifla: y para alivio y. recreacion de todos lós Chriftianos del exerci- to,fe les dezia Mifla leca,porlos Re- . ligiofos, q entre ellos avia quedado. 4.9 Efta fe dize. toda en voz intelligi ble y clara, que todos los circunítantes 386 Mifía Seca: tos laoygar, en la forma y manera figuiente. “En la Popa de la Nave, le pone vna mefa,o bufete, y fobre ellá le efticde' vis mantel limpio , aunque no lea bendito: y en medio a la parte frotera dela mela,fe pone vna Cruz, y alas dos 'elquinas, dos candeleros con candelas encendidas donde el Sacerdote que a de dezir la Mifla,e le tando en pie,toma fobrepelliz , y fo: bre ella-vna Eftola, que cruzefobre el pecho, y la'aflegura con vn cingulo:0 (fegun otros) fe vifte por orden todos los Ornamentos Sacerdorales, dexandofolamente la Calulla, dela qual en tales Miflas;¿no vía. Defta ma nera, vn poco apartado dela méfa, ha zcla Confefsion;con los circunftantes, diziendo Th nomine Patris,e7 filij, O fpiritus Sanéti- Amen? Litroibo ad 38 Altare - Milla Seca: 381 | Altare Dei Sc. Con todo lo demas, excepta la Oracion Uramus te Domine - per merita Sanctorum Sec. q no le dize. -5-GDicha la Confelsion,y Preces, lle ga ala mela, y inbefarla, hecha 1n- - clinacion ala Cruz, paffa al cornu E- piftole,dóde efta el Miflal. Y allilee el Introito, dize los Kyries , y Gloriain excelfis,fi el offiicio lo pide: y fin bol. yerfe al pueblo, dize Dominus vobifcum, Oremus, y la Oracion, y Oracio- - nesconvenientes con lu final.Luego lec laEpifrola,Gradual,Tracto, Alleluza, y Sequentia , conforme al tiempo : lo qual acabado, pala el libro(haziédo inclinacion ala CruzJal cornu:Evan- - gelij:y buelto al medio de la mefa,di - ze Munda cor meum- Szc. y Iube Domi- - ne benedicere , Dominus fit in corde meo é<c. Va al libro, y juntas las manos al pecho,