Gyros, de el carro de el hombre desde el oriente a el ocaso en Lazaro defunto, y de el carro de la ciudad desde el ocaso à el Oriente en Lazaro resucitado: oracion moral, dirigida a el senado y ayuntamiento de la mui noble, y muy leal ciudad de Sevilla, en la Cassa (sic) Professa de la Compañia de Jesus, el dia doze de marzo del año de 1738, / dixola el Sr. D. Francisco Joseph de Olazaval y Olaizola ...; Y se da a la estampa por acuerdo de la misma ciudad.

A ÁS : . a E 1, SO Sa SÓ S DN z K y SY pe S S LA SSA = SO S ua . a SNS5> - S - GYROS, (EY DE EL CARRO DE EL HOMBRE DESDE EL ORIENTE A EL OCASO EN ó Lazaro defunto; y de el Carro de la ¡[HQ Ciudad delde el Ocalo a el Oriente J EN en Lazaro relucitado. / ” ORACION MORAL, DIRIGIDA A EL SENADO, Y AYUNTAMIENTO DE LA MUI NOBLE, Y MUI LEAL CIUDAD DE SEVILLA; EN LA CASSA PROFESSA DE LA ComPAÑIA DE JESUS, el dia doze de Marzo del Año de 1738. 2. DIXOLA AY EL Sr. Dr. D. FRANCISCO JOSEPH de Olazaval, y Olaizola, Dignidad de Chantre, y Canonigo en la Santa Parriarchal Iglefia de dicha Ciudad, y Doctor Theologo de el Clauftro, y Gremio de lu Univerlidad. Y SE DA A LA ESTAMPA POR ACUERDO DE LA MISMA CIUDAD. OS o Era h, “e SN A - sA er A Sy Y FAA ES de % ATT dret A 7 SE » A Ss S id UA Y 7 : . Sl, ld OS a E : ES POZA E 14 A Y = ni 190% XA D/A > Y) IM La , Y, | qa Y Gb , E E SN RN INS SUN SE <os = <= ON Y PX PPPPÓPX [A A XX Con licencia : En Sevilla, en la Imprenta de D. Florencio Jotcph de Blas, y Quefada, Imprellor mayor de dicha Ciudad. ES ES =- XESN) == - < 5 IS NN yw £ Nx SN me ES FONERA IVY E PEN E =sé SS ASS ¿ < - s A De Pe ; Lo 4 E SS É de ' 3 : QS AA E E FEQAYO" 0d mia qe E ORARO: paa e 23 3a HEADS ALADO AY VE “UFO 240 YA A ATHBAO* A FaZaa vS sub oO 55h y rosmetsb : q oj9h0 lo £ols ¿0 ls abi88 beboid” + TA E gras : Ó sitas. OÍRIA Ac: cid q ae HODAJO. z a y. a e, nes qa? ¿ul aa oo) EA SbosÉ luboosmM ob 250% ns —. AJQOXHICT: : p y l HRRO[ ODUPAART Oled y sb ee OF alosislO Y Ayto: eb li aca Y 0082 sas ole ONO Y, mae 100€ Y ¿Ssbui0 edoib ob sol Ido AR Olmo 10 paña, ls h panas DORE havia U al sb BAMÁTEL AJA AG aeY «IÁMDI AMEIM Al 4d ol SaUuda . 3 da Loa 4 17 a odaqal «bala sast: iO pg ¡APROBACION DEL “Sr. EICENCIADO Don Balthafar Perez de Vargas y Sirvente, Cox legial en el mayor de Cuenca, Canonigo Magifiral de la Santa Iglefía Cathedral de Guadix, Exa minador Synodal de. fu Obifpado, Lettoral-de. la Patriarchal de Sevilla, y. Juez. Decano Subde= legado del Tribunal de la Santa Cruzada de ellay * y fu Arzobifpado, | D? al Sr.Dr. Don Antonio Fernaidez.Ra= jo, Canonigo de miSanta: Iglefta , Provifor , y Vicario general de ella, y £u Arzo= JE me: bifpado , el favor de repetirme el fingular gufto, que tuve al oirla Doéta, y erudita Oracion Moral, queal Nobiliflimo Ayuntamiento, y Muy Leal Ciudad de; sad Sevilla , predico el Señor Dottor Don Erancilco Olazaval, Canonigo', y Dignidad de Chantre de efta Santa Iglefia en la Cafa Profefía de la Compañia de Jefus. La idea de efta peregrina Obra fue formar quatro Ruedas, que, haciendo - vn Sagrado mixto de-los quatro Elementos, y «otras tantas fas cultades , le viefflen rodar en los quatro dias de Lazaro difunto defde la: cuna de fu origen al fepul. chro de fu muerte, retrocediendo de la muerte myÍ- tica de la Ciudad ala vida gubernativa, con que debe animarfe. En tan: ingeniofo como arduo al< fumpro fecempeñó:el Orador, y «folo vn Artifice, tan Sabio, pudo formarlas:de materiales tan. finos, y delicados, que, ftn-ofenía de ellas mifmas, pudief= ten correr por toda: la Ciudad defde el Ocafo de ; la muerre al Oriente de la vida. 200: - ¿De aquellas, que vio. Ezechiel » dice. el Sa-, grado Texto, que avia via cierto Efpirica <¿n ellas, que las movia: Spiritus vite erat in Rotís: Y ciera t0, que, fiendo viral todo efpirica > fuera digno: de ge A ICpa: 1 Ezech. cap: Ys ea - ' o : feparo, el que lo. advirtiera. €l Propheta , fino “di. xera San Pablo, que la vida, que debe. animar el cuerpo myftico es la prudencia delefpiritu. Diftingue el Santo dos generos de vida en la carta, dE que efcribio '¿ Jos Romanos. Vno de aquellos, que Qui fesundam dirigiendo fu vida a lo:que los fentidos. corporales carnero fint, que Derciben, viven, y faben fegun los -objeétos :mare- e e /4- riales de la carne. Otro de aquellos; que gobernaabia privi. dos por las maximas del efpiritu, fienten, y viven, sum funt, que SOMO (li :fueran meros efpiritus: “y defpues iconclufunt fpiritus fenye diciendo, que:la prudencia, que gobierna a los siunt. Namprategundos, debe llamarfe vida ¿ como muerte la que dentia carnis dirige 4 los primeros. Con efta prudencia del efpimors eff: prritu le ¿movían aquellas: quatro Ruedas;- que fofdentia ete” tenian fobre si-toda la Ciudad; y: gloria del. Cielo; y dE con elte mifmo: genero de efpiritu procuró animar 8 AP aueltro Orador las quatro de fu-Nobilifsimo -Audi- > torio, para que tengan vn movimiento tan del Ciclo, que al verlas retroceder, como Lazaro; del fepulchro de la muerte al Oriente-de la. vida, fe pueda; repe= tir con julta razon; lo. que-allá canto¡el Poeta: - , pS 7 y ¿Spirituscintusalit, totamqueinfufaperartis» oros Mens agitat molem, db magno fe:corpore mMifcet..:- UD 109 ¿SVIISOTIGUL EDIV E: E DEDOLIY £1 39D $593 Ni padieracmovernfe:lahermofa; y grande machina, deivn cuerpo tan gigante fin menor: -efpifitu que | el que anima elta peregrina Obra, porque¡fiendo q ua= | tio las: Ruedas, que le fobítienen:, no; pudieran tex ner vovigual movimiento, fino fuera vn: animo .gran= de, el que á vn miímo tiempo, manifeftafles que era ES en todos vnomilinowel fio; wy-efpirituy que las dirigia. 0 «o Es digno de reparo; que al formar Dios aquel Supre- S. Hilar. in M0 Senado llamado San-hendrin:, que fegun San Píalez. Fhlatio; fucedió defpues enel Reino de dstach. v3os ps 20537 y c DB do > - - dó-Dios-2-Moysés! que júntalle detenta Waroflesrde tuo. virtud, prudencia, y definterés + Congrega mbr ep. 0000 suaginta: vi E fea en ellos vno mifmo el :animo,:y: fin,¡ tengo dice ao Diosá Moysés, de: dar detuselpiritw 4 eltosferenta 0 Senadores: Auferam-de Jpiritu tua, tradamgue its. Pues, Señor, les falta vida a eftos hombres, para :que Scilicet, prod. le quites al Patriarcha efpiritu, que les anime? No LEE Pego por cierto dice aqui nunca mas oportuno Cornelio, ¿e 297, E Pero para que fuera igual el gobierno, y EN todas re- ¿yyy bibitias fidieííe mui ¿correfpondiente el zelo, quilo Dios darsen ad decidena les la prudencia; confejo, doétrina, Y CONOCIMIENTO das lites, có cata conque Moyses gobernaba, enfeñaba, y decidía las /as ocuitas. cauías de fu Pueblo. De todo podrá tener mucho ef- Corn. in num: -- piritu el noble objeéto de efta Oracion, fi procura **: imprimir en lu memoria las maximas Chriftianas, con que pretende el Author darle vida á fus Ruedas; para que, al verlas correr con igual movimiento en el Zelo Exec, del bien comun, pueda repetirfe con el Propheta: Eftas Ruedas, caminan con la vnion, zelo, y compas; Cufod; , Dom que los Angeles del Cielo: Cumque ambularent anines populum. 15 malia , ambulabant pariter, bh Rote. Elte eflpiritu, 47 per preces que les dá prudencia, confejo, y doctrina, es vna viva 4W2eloram micopia de aquel Celeftial, y Soberano, con que fe mo- AS Beta vian las que vió Ezechiel: Spiritus vite erat in Rotis. j;;* y AMES Efta hermofa machina toda junta es fin duda aquella grato Ar gloriofa Ciudad, que por fer la Jerufalém Santa, Í€ salis fine cara vino a Sevilla, como á fu centro: Vidi Civitatem «ue. Biblioth. Santiam Hierufalem novam defcendentem. Y elte PP. tom. 4 fol. Sermon finalmente es tan fingular en todo, y tan de 120. el Cielo fu doctrina, que en él le infunde fu Author Apocal.cap.1 24 vida, que es el eftilo, con que Dios predica: Vivas Ad Héb. ca eft enim Serimo Dei. Portodo lo qual, y por no con- , 0. Caps tener cofa alguna contra nueftra Santa Fe, fo1 de dic- Ade | ramen, queno folo fe le puede dar la licencia, que foli- Oratiomes - tanti Cita, facere foleban, ros: Para que todos gobiernen concierto, Nam. cop. 11 cap. 22 ui non contenti Cita, fino queen laminas de oro fe avia de gravar, y cas auribus perrepetir en fudia cada año á tan Nobiliflimo Senasipere, laminis do, que afsi fue coftumbre entre los Romanos, y añreis incídeaqui fuera jufticia, para que lografíen la fortuna sk Ade de leerlo, los que: no tuvieron la ocafion de “oirlo. bs leritaberes, Ali lo ticnto /aloo meliori, dc: Sevilla yy Mayo zx CIAL dos 1738; enim alla Lab ele el 1008 a e 5! Y ut qe. y PEPE TA vrs! is E $115, 7 s ¿Aid 7 140 ed ) € : tas Y a pe Wo) 912£D01 15 Y ¿ONTMIOYIS 15001 £7901 UD 1150 0191 A A TIRE ¿e : , LL O y ETE apra op Etc: Don Balthafar Peres 20000 q - , , Y papa OIDO nos y o de Vargas; pSiruentes o ' 4 E . es eS z / de e TO at 3, > E 7, , nu)s siá Es á :4 , y El , Dlny 71 ; e p! y e es E E Yo * 4 » ; A > ; A a bu A : «impÚ Und uh y | a a A 37 A 4 ¿e Lay) GE i » 3 pl le 7 NN ' DIU ¡ 3 -. de .» pa w ni . A ; 1) ¿ 4 e 1 3 6 11301 du Y £ yd p L : y E Y » a . A yl ] E , E QUI 11E. 4 ed 1,459. 15900 y E AO A IA AT et ud $ 1953. 58209% 25 04 misbaytarol 15 09 30p amidsob 00 Í ' t " LP v“EJIOI 1" ¿Cu SPD FODL:O HT 19 YI 3) daH E , : 1 có, “(103 na "y ¡ ( %. z Y ' IACENCIA: DEL' ORDINARIO, ELZL Dr. D: Antonio. Fernandez, Raxo., Canonigo de la Santa Iglefia Metropolitana , y Patriarchal de efta Ciudad de Sevilla, Provifor, y Vicario General de ella, y fu Arzobifpado, (sc. Por el thenor de la prefente , y por le «que toca d la Furifdiccion Ordmaria Eclefíaftica de efte Árz0z bi/pado, doy Licencia y para que fe pueda imprimir , e imprima ejbe Sermon, que al Nobilifsimo, Aytintamiento , y mui Leal Ciudad de ¿Sevilla , predico: El Sr. Dr. D. Francilco Jofeph de Olazaval y Olaizola, Canonigo, y Dignídad:de Chantre de dicha Santa Iglefia,. en la. Cafa Profe//a de la Compañia de FESUS y 'atento año contener coJa' contra nueltra Santa Fe, apo: Buenas coflumbres, Jobre que ba dado Ju Cenfura el Sr, Licenz ciado D, Baltha/ar. Perez de Vargas. y. Sirvente, Canonigo Lecz toral. de. dicha Santa «Iglefia:, ¡com tal; que al principio de caz da imprefsion fe ponga dicha Cenfura, eta mi Licencia. Dada en Sevilla deb de. Majo de mil Jetecientos y treinta "2 Dr. D, Antonio Feritandez Raso > 09 ¿21 :0911 EV 92: 01000 Ep D El 2D ENOSDN LIL) gisoresleiio3gra-eolo1na7a E) 5 Por:mandado del leñor Proyiforz ari dl odia Breton Muñoz; rmilol on. liinos siñormsd 11 0197 a Nor. [APRO y e ft ) Ah $ aL e MS Ehanrte; LI DE ten e o que! puede" SAA ds qn APROBACION DEL M.R.P. Ae SEP de Caftellanos, de la aliado TE e7 eí> re de Prima de Theologia, y Prefeéto Js los da a del Colegio de “Cordobás Secresario de «Provincias, Retior de Los Colegios deCadiz», y de cars As e epa ito. de la Ela ds Ya e Devilld. * -, 00 e ¿Susi ni sh 911 yO 0d Qi e Ne Témplo de ea Cala Profefía de 12 leo > E ¡pañiade A e S, fe:me prefento la fortuna de ¿ E E e STA ano cia la: alabra de Dios. al Sr..Dr..D, Cánónigo en elta Santa Patriarchal ¡F rancilco] pel eO azayal y Olaizola, Dignidad encia del Senado de elta mui ' “Noble, y Iglelí a enpre is ao Ml: Leal Ciudad de Sevilla.. anto, y tandigno:Ora- ¿dor íe, gen á, canto, y, tan digno: diceron 1 Poflee el Sr. anciíco 203% h en, vn rado: eminente; ormár vn perfecto Orador, Sy oecupa ¿lb 'nutlobrefaliente En el Teatro delos fabio 5: Li o Pre de vnas Ciudad > dad gana Ca A Aqua Recibio, del caida vn fondo, de enten- -Aialéhto + Y 5 que adornado de bellás lucés, ' y acompañado de vna imaginacion viva, y penetrante , lefa» eilita hallar promptamente lo folido, y verdadero en qualquiera, .materid Le doto eliCidlo de vna fe- Jiz memoria, de la que, como de vn rico teloro, Íaca preciolos materiales para fabrica de lus” Obras; y ¿A omezestovalerdedarpláta quebrada de la Erudicion profana; para que aun los defpojos de Egipto cones O pr] E al culto del Santuario, Arquircétura de fus Sermones fiempre es bermoía. Pero fu hermofura confifte no folamente en lo brillante de los conceptos futiles, y en el oro ¿acrylolado, en que los engaíta; fino tambien, y pr po cipal. o 'palmente en la configuracion de vn cuerpo de Difcurío tan bien organizado, y con concatenacion «del aodo con las partes, y de eftas entre si, que todo £iene vigor, y fuerza por si miímo, y elta cumplidamente lleno. Sus divifiones fon juítas; fus razo- «namientos, feguidos, y convincentes: fus fentimientos, afeftuofos : fus reflexiones, jutciófas : fusfen- tencias, graves, y profundas: lus documentos, faludables, y divinos; y todas fus lineas miran á vn punto, fin que la abundancia de efpecies, de que provee el fecundo ingenio del Artifice, las aparte vn apice del blanco de Ja propuelta, y del fin. Su exprellion correfponde adequadamente 4 fus penfamientos. La gracia, y la fal, fe le derrama por los labios: Imfulfum ab eo nihil expeéía y quí Jalem ipfum fua eruditione condivit ; (1):y aun á la miíma fal hace falada, y graciofa. Sus acciones fon medidas, y arregladas 4 vn mufico concierto con la articulacion. Á eltale reparte mucho decoro fu Perfona, grave por el caragter de fu Dignidad; y agradable por la tranfpiracion de fu apacible gemio. Sus palabras fon nobles, y naturales; y las pronuncia con vn tono de voz llena, fonora, fuave, y harmonio/a. «ER Y fi alguna vez eleva el eftilo, no es con impropriedad, nicon hiperboles enfaticos y fimo por víar de algun termino confagrado del Efpiritu San- to: con vn cierto genero de magnificencia: en qué fin aver cola, que exceda, todo es mageftuofo,-y grande: confervando fiempre la:mifma dignidad, aun quando fe familiariza; para queaun en las mas menudas particularidades; nada aya pequeño, m1 humilde; fino todo fublime, y heroico, como lo es en efte Sermon, en que tan magnificamente efta trata “da la Sabiduria: Magnifice Sapientigam tractabat.. (2) ¿xi Efta LI P. Aloyf. Yuz laris in Elogio ad Aloyfum Albriccium Chriftianum Demoftheneme SQe” Machab. Lib» 2. Cap» 2» Y. 2 > 9 YA Jas ruedas, y exes-de:la Divina Providencia: eftos don Carrozas+del Sol de Julticia; y de la Gloria de Disosib: np csidriod fab: polpimish sE Para aquellos Carros de Faetonte, que fe precipitan, hizieron el dibujo los: Philofophos An- - tiguos; pero fin las medidas iguales:del fiel: de la ono Julticias yy asi fe quebraron, y deshizieron en lu 1000 carrera, fin poder llegar: al triumpho , niála palpa e 13)... ma: Philofophi Curulia illa animarúum in fuis libris a ld. oxpreffere certaminas'nec. tamen> ad palmam perve- A AAA lo A mire: potuerant: (13) Mas para eftas Carrozas del cra) Sol dio la“rraza dla Divina: Sabiduria :: Pofutt me: Canticor. cap. 9424rgas. Aminadab: (14 y y falen de. tan ajuíta- 6. y. 11.80. das proporciones; que fuben fin embarazo defde Septuag. 8: S, el profundo'valle de las lagrymas, y de la humil- Ambrof. cit. dad, hafta las eminencias del monte de la Gloria, eE or el camino ¡derecho de. la» luz, diftinguido $] Virgil trechos::com el 'honorifico termino: Haác- ¿tur ad MPPAÉioD By. ¡9 ¿ Lola dp brón 2: Eftas Carrozas y tiradas de las veloces pias de las Virtudes'gofe remontan fobre todos los Elementos ¿y Megan: felizmente Actos efpaciofos atrios del Alcazar de Sión: Boni equi volamt , Or á terris ad fuperiora:fe fubrigunt, animamque evolant.(15 ) Y el Sol: de Jufticia, "que lesecha: la carga ligera, les (23) pone) el yugo Suaves y'les'llevablandamente las nom? Hiéndaso las ¡hace! levantar el buelo fobre todas el- 2 sados ptreras fublanares; háftacintroducirlas con vn-col: 2. mode dichias: al Palacio del Empyreo ¿Pais de dotes cio Hasisprofperidades y de las Palmas, y de las Coroverdad calido mas + Afcendir Jergó: fuosequos Chriftus 3 afeendit —— Perbum Des animas pias: 00 perduxit ad: locum ey paid crelpubabiay. la obysisola ts | Canticor. cap. 2 Para formar en las 'aJmas celtas Carrozas de : 7.3.8 — la Gloriz'deDios, que llegan 4/empuñar la palma bi | de C15-) S. AmroíÍ, cit, de da mas'importante viétoria, ofrece el Sabio Ora dor enla triumphante Carroza de fu Sabiduria va difefto primorolo, difpuefto con las lineas de la JuÉ: ticia, y fantidad , de queconfta la verdadera definicion.: Y verdaderamente, que fe llevó la palma enel affumpto; y no folo fe llevo la palma, fino que fubió animofo, y afortunado 4 fu copa, y-le cogio: vn: dulcifiimo fruto para todas las almas de fus Oyentes: A/rendam ad palmam, O apprehendam fructum ejus: (17 ) debiendoles elta exprefion > Minarum horrorez, ita confudiftt delicijs , vt magisid te argai, quám laudari d ceteris peropte» mus. Bístremplas el horror de las formidables amenazas conlas delicias de la gracia de tus palabras, que mas apetecemos tus reprehenfiones, que las alabanzas de otros, Brská - Mas: 4 quien debio efpecialmente efta aten» tion con fingulares mueftras de eftimacioná la perfo. ma del Orador, y de vn profundo refpeto, y fubordinacion 4 los confejos Evangelicos , fueron las (17) Cant.cap. 7. $ 8 as -. grandes-Almas, que animan el Nobilifimo Cuer-; : po del Senado de elta Gran Ciudad. Tuvo fóbre - ellas vn'alcendiente tan poderofo, que no falo le 'oyerón con guítos fino que:con el mifmo: aceptaron;> y abrazaron las diícretas Chriftianas «maxi- "mas, que les reprefentó , para que fe confagraflen «Carrozas de la'Gioria Dios: confiderando, que fo- “bre todaslas grandezas humanas, que «polleen , de- “ben afpirar 4 efta ¿de ferCarrozas dela Gloria de 105, que es fuperior, y mas durable; y que lobre el throno, «que 'ccupan por fu elevacion, «deben decar oro mas alto, que es, el fer por fu Jufticia, «por fu Religion, por fu Piedad, diguo throno del Alciíflimo. : : <: Para tan" fuperiores: penfamientos tienen los ps 549 In. Individuos de eltá mui Illuftre Ciudad, vn «fobera» no exemplar en el Gloriolifsimo Rey de Sevilla; y Fortifsimo Martyr San Hermenegildo; de quien canta la Iglefia: Nec 2163 fluxo 'trabeato faujia, | Gloria, 2: fplendor placuit corone; lubrica. :aternt _ (18) fed'amore Regni Sceptra relinquis. Refpuit tegnimi- Ofhicium $. S, feras .curules , Preferens Regis diadema Chriflis rd !3- (18) Ni le merecieron fu atencion, ni fu-agrado, sd Velp ed o el refplandor del oro del Manto Real, o los dia= acota mantes dela Corona, O la Mageftad del Reyno de O fu Padre, Todos fus aprecios,.afeétos, y. coras zon, le robaron «el ropage de las hermofuras etermas, las immarceícibles Coronas de la Gloria, y el Principado delas eternidades. Pisó los iia Carrozines delas humanas grandezas, por elevaríe á la Alteza de fer gloriofa Carroza del. Rey im. mortal de los figlos, adornada con la preciófa pur. pura de lu langre: Martvres conftituunt gloriofam Des triumphatoris Quadrigam, inflár purpure Jplen= (19) dentem: quam appelles, Currum purpureum. (19) P. Tldephonfus Yo no puedo fubir mas: Pero fuba,.y crez» de Flores de ca la fama, y aplaufo del Sr. Dr, D. Francifco Jo» Agon. Martyr. feph de Olazaval, y: Olaizola , aunque ya compi- Dn. 640. (Ún te en fu elevada effatura con la. palma : Statura o tua afsimilata efi palme, (20 ) yy multiplique£us Hs “P=3* dias como la mas alta Palma: $cuw Palma multi. | plicabo dies meos: para ornamento de fu Iglefia, honra de fu Patria, gloria de los Sabios, y. para emplear tan dignamente los talentos , de que le doto el Cielo: poniendo horror 4 las culpas, proponiendo atractivos para las virtudes, y promo viendo la gloria de Dios, como con mucho confuelo lo. vemos praéticado en elte bien meditado Sermon. | | -Al'que por tanto lo juzgo digno de la luz á > publi- A 4 O Job. cap. 29. Y. 28, NX publica; yde “que le erernizo entre ¡las Luzes de las: 000,1 1 letras, Ó en letras, y caraéteres deluz, Y creo, que en todo agradará á todos, pues pudiera agradar aun á la mifma invidia, fi "en algo pudiéra' defas (1) gradar: Invidis:etiam placére. potueras: Si. potuifa Y. Yugl. a Jos in oliquo difplicere RDA AA Multiplique s mulciplique fus días, como la 00 Palma, quien tantas ha confeguido con fu Chrife + tiana eloquencia' en las” Carrozas de la Gloria de...» Dios, + que ha formado'con: el modelo dela Carro. za, triumphante, de lu Sabiduria, O multipliquelos..- 0. 2 como el-Fenix, renovando eltos: felices partos dex. (2), fu entendimirnto, fucediendo fiempre 4 cada Ocaee A fo vá. nuevo Oriente de vn Ave peregrina: Sicus > e Phenix multiplicabo dies meos: (22. 4 A h En elta, Gala Profefía de la Compañía de 2v00 0 0), JESUS, Sevilla: y Abril A bromáM. ense el ob rn mat pr? A E (ie - Jofeplo de Cafrellamesioo 000 oda y 0 .. » e ner o . í e ' a A a LICENCIA! DEL: Sr: JUEZ-DE LAS IMPRENTAS: er tito cd Tb berrea 2yomigo de la Santa: Tglefía-delSeñor Santiago «de Galicia, del. - Confejo de S. Mag. fu Inguifedor en el Tribimal del: Sañto Oficio de la Digiifición de ¿Cuidad de Sevilla, Superintendente de las Imprenta Ly as dae Renania Doy Licencia, :para 'que por na vez, Je. pueda imprimir, > imprima vi Sermon, que el Nobilifiimo Cabillo) y Reximieno ele eftamni Noble, y mui, Leal Giulal de Sevilla, el Viernes de Lazaro de t/te.prefente año, en la Caja, Profef]a-de la. Compañia de JESUS de ella, predico:: «El Sr. Dr. D.: Erancifco Jofepk de Olazavals+Oláizolaj Canon 20, y Dignitad de Chantre de la Santa, Metropolitana; y Patriarchal Isléfia de clta die cha Ciudad, atento « no contener cofa contra nueftra Santa Fe, J buenas coftumbres, fobre quebaldádo Ju. Cenfurá el M.R.P. Jofeph de Caftellanos, de la dicha Compañia, Maftro de Prima de JT heologia en dichaCafa, y Prepofito actual, con tal, que al principio de cada vno, que fe imprima, fe ponga dicha Cenfura, y efta mi Licencia.Dada en Sevilla, eftando en el Real Caftillo de la Inquificion de Triana, en veinte y tres de Abril de mil fetecientos y treinta y ocho años, | | Lic, D. Geronymo Antonto de Barrela y Yebra | Por fu mandado NADA ¿Matbias Tortolero. - T y 4 LAIIA A » Ie y un > i 4 5 ¿a - Es e As. O PE py y e ATI 2 EU 19 ID ESA Aroma ml USTODIA'S DE. MI Throno:* Centinelasode ¿missmuros ': “Tropa de “mi? Repno : Milicia de mí Corte :: Efquadroñes >lucidos y que fervis ide -prefidio 4 mis: Etonfe- | ras: Guardias. vigilantes LO ERAS 9 deómi ¡Alcazar valeria, “aJérta; ' Empuñad los 'azeros! yy: éxecitad na “fentencia; que a impullos de mi Jufticia mi “recrittd ós “intima. Moradóresincultos: dela “Telva < Habitadores “agreftes: de elle, Bolque: o de la mas afpera breña:: prevenid UR en pp ¡ALAZARUS MORTUUS> EST :;: -QUatriduanus eff5c.. Joan.cap. 11, 4 e IEA sn Da o X . E y s É 3 Or A (7 copttado Cedro? No tengais en lá" execución .. 9 PR «clemencia. Poftréfe fi altivéz, y 4 el valor:de em “vueltro brazo, quede réndida fu pompa: Gor-" “tad, en fin y elle arbol»: Suecidite . arborei.* A A Af 1.£ 3 12 Sn "” 19813 oa v A DÁ: cap. 4 Y TÍA a e. Pr yl dos “BO á Z ro... > Afí A el quarto de Daniel. Pero tened, Señor, e som. Sufpended los rigores de efla ira , que a no 2 comfiderar vueltro fabio proceder, os juzgara o inconfequente en los decretos. En «el 13. de Y: %/San Lucas, /mandais deftruir un arbol, porque pl deféollando cn bizarrias, efcafeaba en el: fru- Luez cp, 13. to: Suecide ¿llam, non-invenio fructuin ma $- Zo 5 eulnea hac ; y 3 elte,porque oftenta. fertiles y 5 franquezas, ordenais , que fe derribe 2-Seci- dite arborem folia ejus pulcherrima, O fructus 247 ejus nimius. St lo cfteril es delito , fea lo fe- 2 1H eúbdo; ULA Warez queioigo el acenare bn 107 PORQUE Ep Dd rl únal, donde prefide la 1 E parcay iguales reditos paga el mas .encumbrado Cedro de el Libano, fiendo monte , que la mas inutil Zarza de el Therebinto , que es Walle: Nipor la elevaciones; nr por=ebfruto, o ifezmide da diftancia.de él fépútehro. * ob ¿gor 0 de:eltamilera vida, formid. e a, formidable con- + Fequericiá !- O-de/aquelte breve-dia, dilatadif- ¿fima noche |: Ordo efta fadu E NA o idiable-defmayo 1¿Que!en (din Lazaro murio? Exp. hine, Mode frividá, diag PERRAS Ye P-Amc- eumbay fa muerte »: noche. y: defmayo ? Si ¿“Lazaro noblej/murió, Que*efte tributo” (cosimódixe) iguales:reditos Spot logs bs intros 5 iy Cayados, Barbar ad, gentilica fue sletérnizarelinombre,em las Eltatuas, Que>un- :oporra, que eftas-réprefenten triumphos, di los bmotivos «de: La A ¿YA zen? k N ARO L qa D. -. ,"1ro y. quando apeñas: havia, regilirado. Erernra Soo asoridas Brimaveras; fe un el grande, Augul- Evang. tra a Anno: No me'admira, 1 ra Señorz [1 ya, no. es, “que faeffeyoto ide ¿Jerufalen en fu: Senado. «No'sé , conque mas feyero ,cchbo mira la ná. E muet- O. e Ñ ed = Y Li UA es Republicas, :41dofel mas fuperior, «Las hifto= rias lo «publican ; lauexperiencia ¿lo acredita, Gyremos el Evangelio, y hallarémos. defen: MOSii03 (4-5 900/0571 M01G TDS OTn9ac: se 1» «Aufentofe Chrifto: de-Bethanias y, al punto. adolecio Lazaro. Glaroscftá; Qué) pes na no:ha de. afíalcar; fiv fe rotira larvida > Def: pachiron un Pofta fus hermanas , :noticiando, á JESUS dela dolencia : -Miferunt forores, dicentes :: Domine: ecce quem amas anfirmatur Atendida por el Señor elta,embaxada,. deter». minopermanecer en aquel:Licio, ¡Yi /nota el Eyangelifta que exceflivamente las amabas. Diligebat Jefus Martham,. Mariam, «br. Las aru, ut ergo audivit quia infrmabatur mans: Jit. in.eodem: loco duobus diebus; Raraelpecia de. cariño +: Yo dixera', que da. aceleracion mas ventajofa, fuera culpable dem ora... Olry que fe indifpufo el. amigo. ;'; fuplica: de, unas Señoras; en-el afeíto elevadas. ;.. y pudiendo marchar a confolarlas , manteneríe dos. días con: delcanío ?. No fepan -efta- accion los.Cor« telanos, porque no han, de perdonar Alo. fagrado los rigores de fu. critica. Pero, 0 que engaño !: Politicas Divinas. y no alcanzan humanas atenciones., Fuera; dár,motivo4-la; can himnia:(«dice. con el;Cheyfoltomo. Ruperto. b anticipar la jornada, ¿Que dirian los «emulos Entonces? Aun. la fanidad de aquel doliente, lo atribuyera 4 infinxo natural. Muera Laza= ro. :Eltrechefe quatro dias. en-la claufura;de un-jafpe. ¿Ali fe convencerá.de :milagrolo. el Luceffo. Era. Ghrifto un. vigilante ¿Padre de familias, Debia arreglar fus acciones. 4: el. 4 Az > | empleo, % Chryfoft. $ Rupert. cit. ab Alap. in c. 11. Joan, - énipleo. Impedir losómotivos) de ato éfeandas lo? No 2dár 20 llo omurmuración i fomento eS exemplo: mui digno de1mitarfe.; pero ño la detencion. Señor; en oyendo: clamores ;. y la= mentos, acudir A á fu contuelo.: No: darferá sel defcanto;:y A :el fofliego, quando” fafpira por focorro «el defvalido.'«*Chrifto; podía: detenerfes porque aunque: el fracafo fe: íiguiera, era arbitró de el remedio: «Stoel Paz dre de la Patria fe delcuida y como no es fos. berano en fús influxos, “fufpender' la: “execu=: cion, eslifongear el riefgo:-- lo:1oq ebibrA lo s01MuriocLazaro, y me alegro: 4.0445: mórtuns eft, O gaudeo + prorrumpio: el Redemptor «en efte peregrino” idioma de el amor 3 de que Juego. haré “mencion: « Alifto. para Bechania furSenado 5 y parando en: la, Cala' de fú amigo halló: en Marchas y: Mario las finezas'7 que enlos brañidos quilates de fu anfíay le tenia ek afe£to: prevenida. - Omito él razonamiento; por no “abular “prolijamente de tar difereta tolerancias Tofinuofe: JESUS: 4 el Montiñiiénto; yvanegados fus ojos emicryfo tales; efparcio copiólas perlas. >Amargamente Moros Er Tachryiatus eft Jefas 00 00005003 «12 1:Con lagrimas aguo Chriftolacrefur> reccion:de Lazaro? Pues no “celebro? con: ales! drid la ñoticiá de fu muer té? Lazárks mortuns! us eh xzandeó: Señor porque llorais? "Si vuefs ¿. traiwida ignora el porqué de: el llanto, quees li culpas cómo vueftros ojos no eltrañan:)y el como de lás ldgrimas y que es la pena? Silo lloraio en enPanteor fellado , no os alegteis; eleuchando lá muevas de que'es/ muerto. Mirad; que en oaquellos gozos fe: enfayan o MAGO e Lí citos effoslMántos: “Ea quéno. Era Lazaró. migo: de JESUS: :“Lazarus amicus: nofter. En Ta muerte dexaba-de fer. En la refurreccion:a fer: volvía: Y. efté es:el porte de Chrifto con fus: amigos.! Alegrarfe--á cel vérlos dexar' de fer? Mortuus:eft, Gb gandeo; y 3 el: volver: X fer; orar: >Lachrymatus efto*Lierno” Horaba: 4 cel: - promoyer 4 Lazaro de las. fombras 4: la luzí Av el élevarlode la miferia '4 la dicha. Era: Chrifto Cabeza fuperior de el: Senado: de' los: hombres, y recargo en eftas lagrimas de fi reétitudolos creditos. (0031 2ol oy ronons 2021 Cum clamore valido; Hlachrymis:ofre= rensyexauditus ef? Lloro Chrilto en 14 Cruz;: quando'fe delpojaba de la vida: Lloro; y.con: eftabateria demoliolos Fuertes de Infierno, y' muerte: 'Ganóles fus' dos “vanderas y las; quel vitoriofo tremolo“en el vencedor Caftillo “de; lu Cruz: Llorar, efpirar, e inclinar la cabeza: Inclinato-capite, fueron ondas detaquella tormenta, que una ad otra fe impelióo. Defcubrió el titulo, que le publicaba Rey, Julto, Sabio, y Reéto. Como diciendo, de la verdad de efte titulo, fon mis lagrimas teltigos. Las lagrimas indicio de labia reítitud >" Yo Áixera, que dé gozó , de terntra”, 9 de “dofor. De gozo lloro Jacob á el ver fu amada Rachel: Elevata voce flevir. Deternura lloraron las as de “Sión 7 4'el ver dolotido"4 "ChFiftó: Plangebanti ¿5 laieñtabiantur cun. De dolor lloro David”, fobte éL fepulghiro “qe Abnér: David fevit.Juper” timnlam" Abnér. Luego de ellas lagrimas hemos de” inferit fu gozo , fu dolor, O fu ternura; pero nó fu retitud? No. Lloro 4 cl dár la vida.4 Lazaro : Lachryma- Ed INS Rupert. Pelufior. cit, ab Alap.h. Ab Hebr.; cap. 9. Joan.c. 19: Gen.e. 29. Luce c. 2 e Reg. cap.3. Plalm. 122. Cant. cap. 6, Noyar. Sch. dC, Proph. AA Hecat: apud Nov. h, n.3. 12 eftos refultan en propria utilidad. Que no fe atiende á el comun , fino ¿vel fin particular. De ninguno de Ufirias creo. tal mordacidad, Pero puede fer, que fomos hombres , y. entre doce , que componian un Senado ,no falto, quien con traiciones malquiftafle el juftifica» do obrar. Cuidado, que ciega el interés. Dirijafe el defvelo, a beneficio comun. si Jerufalem, que edijícatur, ut Civitas, Es Jerufalen un Pueblo, dice David , que fe edifica, como Ciudad: Ya'fe vé, que 11 es: Ciudad fé edificar, como: Ciudad 3 péro quando David lo dixo, ya eftaba edificada, y el adificatur es prefente; edificafe. Es porque dice el mifmo Píalmo, que en Jerufalen havia affientos, donde fe juzgaba: llic:federunt: fedes in judicio, y la Jufticia es: la edifi» cacion continua de la Ciudad. ¡Bien ; pero mejor efte texto : Et decora, tanquam Jerufalem.-Efpofa mia, toda la hermolura de Jerufalén la cifras ( dice Chrifto :á la alma:Santa) en tw hermofiflimo “roftro: - Refiere «graciolo Novarino, que creyeron los Hebreos, que de diez menfuras de belleza , que de el. Cielo defcendieron, las nueve ufurpo Jerufalén ;. la decima todo el Orbe + Decem :pulchritudinis menfire in munduns defcenderunt ; novem abf> tulit-Ferufalem, umam univerfus mundus.Pero mienten, mienten los Hebreos, que no.es hermofuta alguna de la Ciudad lo que-fuena 2 ufurpacion 3 fi' loque dice:Hecateo: ¿ que dentro de los' muros de Jerufalén , mo fe ad. awitian, ni fepulchros ; nt cadaveres:: Todo foñaba vida : Cadavera 'in':eam: adm //a non funt Civitatem , ne funeftarentur Jet ejus. ucs A Pues de dónde le'yino 2 la Efpofarta A fura de“una Ciudad , que todo fuena vida? Refponden eftos dos textos: lho ad Patrem Lucz c. 15, aneum. Yre a mi:Padre. A Dios: En curfó y. 18. reóto fue, y» lo hallo. La Efpofa;. para encontrar 4 Dios; le cofto mucho. Vadaim;, de ejf- Cant. c. 3. cuibo Civitatem. Yré. Dare; vuelta áclac'Ciu: y. 2. dad. Corría los muros,: examinaba: las Plazas, regiftraba los fitios: publicos,>yhacia inquifi cion. de los mas ocultos pueítos. Efpofas doni de vas? Vete derecha á el. Templos: ada fo2 ledad, 4 el retiro, que alliofer halla 24: Dios: No (dice la Efpofa:) yo, he de hallar.¿ Dios por Plazas, y fitios publicos.: Lo:encontro de hecho: Invenz quem diligit anima mea. Pues, Señor y £t el Prodigo: hala. 4 Dios en | curfo reéto, como a la Efpofa, para defeubrirlo:, le ha de-coltar gyros; y vueltás, y-eftár prefen: te, inquiriendo toda .la Ciudad > Es la:razon evidente: Era el Prodigo perfona particular. - Era la Efpofa; perfona publica.: Y li uñ par» titular, halla a Dios:en un. vuelo yen cfu'reris yo : Tbo:: Lia perfona publica ¡Jecencuentra rg. deatido la Ciudad: Circuibo.s Veis al, lo que a la Ciudad edifica: Ldificatúr, ut. Civitas. Eo que le: dá hermofura deovida y: Decora Uy tanquam Jernfalem: Que la perfona! publica. “==: de Rueda, O Rueda en que la. Ciudad corre a la vida, qual elemento de el- Aire, fe: halle -, £B' todas partes: Circuibo.. Hagasinqui- > => “l ficion »aundéo lo: niifmo que 0000 Sup + Mabe io Ubi pofúiflisoior0s on loy7 AS Ceum? a nsratns*sop tol DEP ero ent RUE: Match. C. 24u 2. Reg. 1. Dan. Cap.12, TA RUEDA q" | Azarus mortuns eft::: quatriduanus eff. E > Enda fegunda Rueda de:el Carro de hd cl: hombre, correfpondiente á el dia fegundode Lazaro defuúrito, pufo fu difinicion la-Phyfica: Homo:eft : animal rationale.: Animal racional :es:el: hombre. Con que el que el hombre corta mas veloz defide £u Oriente 4 fu Ocato,: novferáspor lo animal ( genero, en. que conviene cón' muchos >. fino»por: lo racional: Efte' esupredicado! de la: alma, mientras. el hombre vive. La alma, dice para fus operaciones dependencia de eltos organos corporeos Defdecque nace, ! fe: eltableco :;. por: el Carro de:el hombre, tam véloz corre. a el fe. pulchro3 porque le bafty nacer. dependiente; - para:monir á el inftante. 1.03: aluuibrellea: de Calo. cadent'y Sol obfeurabisur; En él dia «deréld uicio; dice Chrifto , el Sotifeobfcurecerá. Retirado fa efplendor en pavorofo:chaos'4madie iluminará 3! pero - las Eftrellas *,: caerán «miferablemente.: ; Morirán, Es frafleude:la:Efcriptura el cadere pro morz, ya David MHorabas muertos: 4 Saúl, y: Jonar tás, em lenguage de «aidos:: Quomodo cecide» vuntofortessin bello? La: elegancia de David, lé llamó ¿cel “morir caer, oy-la ambicion tergivería las frafíe , llamando. a: el caer,: morir. Pues fi el¡Sol:folo fei obícurece, como las Eftrellas musren? Y mas. diciendo: Daniel > que. los que enfeñan Jufticia, lucirán como Eftrellas en perpetuas eternidades: Qui juftitiam erudienz multos, fulgebunt, queje Stele in: perpe- 501093 11445 NS suas eternitates. «Si las Efercllas nutren? .Cá- “dent, como eternas en fu luz? Stelle 10: e ter. mitates. Y filas Eftrellas fe fentencian 4-mo- rir, como a el Sol folo fe multa: en -eclypíe? Ea. Entre Maelftro, y ¡Difcipulo,- fe encuentra efta diftincion: El Difeipulo:nace: con depen- «dencia de:el Maeftro.: El Macftro nace á, fu magilterio , abloluto y ¿-independiente. «Las - Eftrellas nacieron con dependencia de el Sol. Aprenden de efte aquellas el lucir; y. baftales para morir, el nacer con dependencia. Quando las toco Daniel, hizo 4 las Eftrellas Maek= 0: : tros, O 4 los Maeltros Eftrellas: Qui erudicnz, y como aquí no ay dependencia, pudo dárles figlos :, hacerlas eternas. pudo :. lp perperuas LLOrnitates. | 2on/l 201 96 2915 luoi31cg 1 5oiEuego:á lo racional de el hombre, Te baífta para morir, el nacer con dependencia. Luego 1i nueítro defvelo fucra ,. vivir como racionales, nueftras acciones refpiráran «vida; porque aquí no'ay dependencia; efto es.y. ne dependiente de: el ¡fentido. La nobleza de: el hombre, en la culpa fe avillana: En: las: mamos de Dios ; eftá: nueftra:folar. exetutoria; Manus tue Domine fecerunt me. No-baltar. demos,no, por dárle guíto 4'el:fentido. .-La eleccion<de fin, ymedios-folo: falta, . porque eltos fe nos-proponen:.: Efta aplicadas racio» nal nos' publica; yzensla fegurida Rueda de aquefte animado Carro, 41 el: fentido ¿4 morir corre, la racionalidad camina: á vida: : LLomo ejk: animal rationale.. 23105 mi 1035. + 160 om s om elta Rueda «correfponde: el: gyro, que la Ciudad debe dar de Ocafó2-Otiente, fu fegunda Rueda, elemento Segundo, que es da ; la Job cap. 10, Id, Peluf. 1. tcitia Lab. int.1. The. Mor. Joan. €. 19. 16 la agua. Elta aplicó ¿Chiifto A vel refucitar 4 Lázaro: Lachrymatus eft- Jefus.. Fueron aguas de«compalfion: Las agúas'vivifican Jas. plan» tas, que comunmente fe entienden por: los po- ¿bres:'A' beneficio comun miran: las aguas. Ef «o esblo que engrandece los Senados;; mas que tel caltígo: Elte 108 dexa..en!la 'efphera de humanos. beneficiar los elevará fet propriflimamente divinos... 0000 100 005 O! esla d Delos bienes Proprios:3 dixo:el Pelufiotd,'citado de Labata, que efan: como. las aguas + Pecunias:; tanques agúam continens. Los Proprios de la Ciudad, fon para. que viva el muerto cuerpo de la Republica. Quentacon ellos, Señor. No. .fe-gaften en .fondos particulares de los Nilos, las vertientes de los Propriosy que debenfecundizara:el comun de illajoads loa naa lo eo asa ENE om09 184t10.. Ay. queme abraflo ¡de fed! ¿Dixo ¿(Chriltovallá en la Cruz. Efta fiebre: ,.0 Jima de mi ¿amor em; mis hueflos derramar 'dlaunlo incombulftible quema, y entre mor» «tales cóngoxas:petezcospero:es de:fed.:O. Se- “hor! Bien se, que vueítra fed tiene de ¡natural/'y myfteriofa. .Myfteriola pide. lagrimas, para temperarla culpa. Por. la que,tiene de natural , no teneis enel Sacro, pecho, un fe; cundo manantial, qué una iobumana lanza ha defeúbierto¡ ho :4cel nienosvdeleubrirá ?.£x/uls fanguis, aqua. Ea y bebed. de: ellas aguas, «que fobre fer las neceffidad. tan grave », fobre eftár la agua tan cerca: ,es impiedad. contra wusy rio aplicarlos: labios, :a: el remedio ? Ello «no, dice¿Chrifto «Porque, Señor ? Atencion. ¿A qué fin, Ley abrio: con llave erucl aquel ef L tanque o Ssb eS 2) anque tán puro? Mi P. €; Auguftin : Unde Sacramenta emanarunt, Para comun benefío cio. Fue donde los Sacramentos, bien univer fal de los mortales , tuvieron fu nacimiento. Y la fed: de Chrifto ?-Era particular? neceíil dad. AM? Pues a el cafo.: Miraba Chrifto el bien comun de fu Republica; el fuiyo le fattgaba. Pero como que ( dice fediento “en la Cruz ) aguas, proprios bienes, que tocan á mí Republica, havia yo de gaftar en propria utilidad mia ? Elfo no, aunque eftán en mi'poder. Primero fecarme. : Antes: morir de” fed, que ufurpar una gota en util mio: Sto. y Luego las aguas; los Proprios dedicas dos, para que refucite, y reflórelea:el Lazaro de la Republica , deben'pallar por atanóres tan puros, que corran" a fertilizar ;" fin quédarfe 2 humedecér. NO dife, Señor ¿lo que por ay fe dice, porque todos vemos'y:lo: que tan frequentementé con delinterés” fe: hal En elta Rueda” corre "a “Oriente” la “Ciudad, NES ¿omo Laziro A 14 vida con las aguas”, “lagrimas, cón que Chirifto le lloro Es Tachryma. . es ef Japo. Matos yd Us AA opa da y 199 AAA TNCA AY o Evil 3 y EY us nr 2 Qp : 1 a E as 6 AM Ortuus ejf::: quatriduanas. Enlater: Will. cera Rueda , en que el Cárro de el Wi ombre vélozicdrre Hazia fu Ocafos definió la Aftrolopía fr inconitancia : Hlómo ef? muútabilis, fent" Luna. Mudable es el Hombre, Como la.Luna. Hace eco a el tercero di de nueítro Lazaro” muerto: "Es múdable la a E Luna, [Alá D. Auguít.””. PAR Lo ed A os Li! ? nl > £ Y£.D3 4132 YL » a e 2h k £ OLEO q” E > 3 A ' a r ve as £ . a2 15 Y13D.11196 5 4 E 24 la PAE 18 | (1 Luna, porque 'ya'crece, ya mengua. -Unos - nacen erecidos , y. otros menguados. Cunas infelices , que. fe heredan de los Padres. O crecientes ! O menguantes | Pero ,. o de el Carro, de el :hombre,- inconftante gyro! El que nacio en creciente de luz, fuele morirá -obfeuras, y el. que nacio: en tinieblas , fuele morir entre luces. o Devt.c,34 >. Mortumfque.ef? ¡63 Moyfes, jubente Do- Alap.R.. simo, Otros leen: la ofculo Domini. Murio: - Moysés, viétima de lá obediencia, en el ofcu» lo de el Señor., Efpiro , para refpirar. : Y dice el Cardenal Belarmino, que murio entre luces, por aquellos efplendores ; efeéto de las dos haftas,, 0; rayos de luz, que.coronaban. fu frente. Salio cl Sol en, fu roftro, aun, quando Bclarm. 1.2. «pudo la muerte alegar julto, derecho, para tedereliq.Sáct. nerle en fuspalido ¡dominio : Valde ,credibile Cap. 4. eff, corpus. Moyfís. mortuum , confervare adhúc. | /plendorem.vultus,: Cheto, luz. de el mundo, Matth.c,27. murió en tinieblas: Tenebre falte funt, Pues SMeyico: mute: entre, luces ; y, en. lleno de, claridados, como Chrifto: efpira en tinieblas, y eri menguante de elplendores ? O, de él naol y el morir , mudable Ei de Luna? Vacio Moyseés en E o ,-que-Íe interpreta Exp. Rinc. a Al ac LO hrif- to entre luces: Claritas Des circumfulfiz ¿llum, "7 S. Vicente,Ferrer: Tanquan meriaies.. Y (08- D. Vinc. len fer tan-diverías las" ortunas de el Ena! “s Luce cap. 2. Serm.deNat. “morir; que.» el que,nace en ob Dái di ds des; muere entre luces: Splendor cm, valles > y el, que.entre luces nace cenelse dee £l oldrEo hinchada vanidad! de la rude o: y: Muere en tínicblas; equ l ber Dia, — X o A pies o berbia, que fundas en la “altura de las cunas; lo baxo de los fepulchros:!*De Chrifto, dixo: Auguítino ', que havia muerto crecido en el madero, y que el Baprifta yazia, minorado. en la eltatura: 1/he minutus ef? in capites ¡lle cre=. wit in Cruce No difcurro otra razon, fino que Chrifto; nació niño pequeño : Parunlus natus: ejt nobis; y S.Juan nacio gigante: Non furrexit major. Por ello Chrifto muere grandes porque nació pequeño: Parvulus. Por eflo:el Bapuíta. fallece minorado, porquenació grande: Major, Humilleíe el que'nacio entre purpuras:, y 'olana das, pues no fabe, de quotelw fé forrará lu Fe= - retro ¿ que los que nacen en grofleros lienzos; Li lestira la efperanza”, ya le fobra motivo en fu recuerdo a la humillacion; y defengaño', de:que el homibte corre veloz a: fu Ocalo ; porque es: Mutabilisa ficus Lana to culo elisa sa 2 Siguele de el Carro de la Ciudad el tera cer gyro de Ocafo a Oriente, en la tercera Ruedas que es el elemento de el Fuego: Eftedáscás lor. Es reparo de el frio Los Padres de la Pas tria, deben dit reparo 4: las inclemencias... Vez moslo oy en Chrifto ; dió vidaa Lazato :Statire prodiit. La vida nace de el calor nativo. Efte le ha de dár á el Subdito, ño quitarlo. O que delícado púnto !Poco'me detendre enel. * Fiat fpiritus tuus duplex in me. Padre Elias, decia Elifeo, dexante tú efpirica duplicado. Fuefe Elias : folró la.capa, y en clla dos ef; piritus, que heredó Elifeo. Vamos álos.Canta+ res: Tulerunt palliuz meúmo.: Bulcando la: Ef= Poía una noche querido: «dió; ei manos de la Jufticia: 1 nv ut mevigiles, qui cuftodiumt Csvitateín, Fut felicidad, fue dicha; porque en C2 tan D. Auguít: Serm. 10. I(a1. cap. 9. Lucz cap. 7», -— 4 Reg. 2: Cant, 5, sanrpoliticos Miniftros Hallariasla,atencion; que of idecoro fe debía '?.La iriam acompañando? Acompiñando «?-Elmantole quitaron:: Tule» run? palliman; No creo, que en elta tropa. iba algun. Miniftro. fuperior.,, que:acciontan villana, fue:prefla de alguna zarza de el baxo valle,de-al, un»monte: Gélboe. donde: aun Saúl. , fiendo cal paid guardar la:ropa:s.que de Cedros - de el Libano noes creible. Pues. 11 dla ESpofa quitan el manto, como Elias, fin:repugnancia lo dexa?. Dire;: Era Elias Padre deElifeo. Eran las Atalayas Padraltos.dela Ciudad... Era Elias; quien mirabael bien.comun., Los; otros. Mint; tros, Argos de fu:bien particular, El manto -Lir» ve de abrigo, repara de el yelo, dá calor, efectos propriosde:el fuego; y fi unos malos Miniftros, quitan: 4 dos Ciudadanos. eftos, abrigos: Tule runt pallrum; el que es Padre de la Patria, debe darlos ¿Levavet pallium. Señor, imitar á Elias, y.nó permitir, que los Miniftros , fean fequaces de eftos guardas. Dar a/los Pobres, reparos, que elo es fér fuego; Rueda, en quela Ciudad cor. red la vida:scomo Lazaro yerto volo, á vitales ardores vótatimproditt. > .olidO mv colecta Ñ FLA 4 R . a > me AS 4 3 1d A di AA. 1 y » j : " j 5 . y ' al DY por iria 3 “ j "La Ze A A 312 p* ¡A Ñ Li 3D 4 5 gp 7 roy o ' A e Ñ E "y pxrtriirar>? 14 ARAS IDO 030 17 OIM ODE ES «hr eri 21D 3 Azaras nortumseftot: quetaiduanos.. A o 2 bellquarto día:de: Lazaro hemos; llegado; 4 quiita Rueda de el hombre enel. gyro, con que caminoa fuOcafo. «La, difinicion > que ¿pone la Mathémacicaes : Homo; ejt y Pe lun Je: gura fpherica. El hombre es, como figura cfpherica porque:en el punto; en.que ba acaba, cdi e Cartas - Z 21 Cartagena!» Sphera imidem'y' quo imcipity pun, tum, terminatar: Porque enel punto, que le nace, en éfle milmo le muere. 00000 ada A el morir aquella piedra, que derribo lajeltatua de Nabuco, acabo.de fer piedra, fiendo elevada 4 fer monte: Lapis autem:;. qui percuf]erat fiaruam, fattus eff mons maguus. Ay transformacion mas rara ! Piedra convertida en monte? Pues qué pudo:dár motivo:á noyedad tan eftraña ? Que? El origen de ella piedra fue en un monte. Nacio efla piedra en montaña: ' Abfcijus efi lapis de monte fine manibus. Y. co» molos:puntos,en que:femace, dicen tanta: rela» cion a aquellos, en que le muere, la piedra, ' que ¿el nácer, tuyo principio de un monte : Abciffus de montes en monte acaba: Fafíus ef mons. bb Enel polvo de nueítro origen,:debemos eftudiar el polvo de nueftro fin: Eltefe acerca veloz, y entretenidos los hombres, en.eternizarfe, fe olvidan de:prepararfe,. para la: ruina.ame» pazada, fin advertir, que de nueftra vida el: pun» to de ebnacer, no es divifible de:el punto, en la efphera. de el: morir : Homo:efh y. velut figura herica. vemin SL +Oadsar al ARA a El quarto elemento, Rueda ultima deel Carro dela Ciudad, esla Tierra. De efta dixo el Profano, quefe havia alexado la. Julticia, y fubidotíe ¿los Cielos: Ultima codeftrum terram Afirea religuit. Déla tierras dixo David: , qué era tan conftantes tan:fiel en fuppelo que: en fú eftabilidad núnca ferinclinaba: Qui funda/hr ter. ram fúper fabilisarem. fura: 5 wen. inclimabitur in fecultim feculi: Luego, para: que el Lazaro dela Ciudad refucite , es preciflo :en. fu Senado, traer 4 la Jufticia fugitiva delasierra. ,o y 3 0 que Cart.]l. 8. de vita Chrifti Hom. 10.cit. a2Pol.in diar ac. Dan, 2. Ovid. 1. Met: LO he