La influencia de los roles de género en cuentos infantiles en la configuración de la personalidad de los niños y niñas

_________________________________________________________________________ Universidad de Sevilla FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN GRADO EN EDUCACIÓN INFANTIL TRABAJO FIN DE GRADO CURSO ACADÉMICO [2023-2024] LA INFLUENCIA DE LOS ROLES DE GÉNERO EN CUENTOS INFANTILES EN LA CONFIGURACIÓN DE LA PERSONALIDAD DE LOS NIÑOS Y NIÑAS. AUTOR: M ª ÁNGELES BUJALANCE MANZANO TUTOR: D. ANTONIO ECHAVES GARCÍA DEPARTAMENTO: SOCIOLOGÍA ÁREA DE CONOCIMIENTO: SOCIOLOGÍA Resumen. El proceso de socialización constituye el camino a través del cual el niño o niña desarrolla su personalidad basada en los elementos socioculturales que va adquiriendo de su entorno. Sin embargo, además de la familia, amigos o centro escolar, existen algunas ideas perpetradas en la sociedad que son transmitidas a niños y a niñas en forma de relato y de una manera atractiva para captar la atención del oyente y que así puedan ser interiorizadas más fácilmente, siendo así la literatura infantil. El problema viene acarreado cuando dichas ideas o nociones muestran ciertos roles distintos asociados a la mujer o al hombre, es decir, transmiten estereotipos de género. A través del presente trabajo, se indaga a través de ciertos autores para constatar la importancia de dicha socialización, la presencia de estereotipos y roles en cuentos infantiles y la necesidad de la coeducación en las aulas. Asimismo, se pretende concienciar sobre la influencia de los estereotipos de género en cuentos infantiles al desarrollo de la personalidad de los niños y niñas a través de un análisis de determinadas narraciones que se encuentran al alcance del lector/a de temprana edad y que son frecuentadas por ellos o ellas mismas. Palabras clave: socialización, personalidad, cuentos infantiles, estereotipos de género, coeducación. Abstract. The socialization process constitutes the path through which the child develops his or her personality based on the socio-cultural elements that he or she acquires from his or her environment. However, in addition to the family, friends or school, there are some ideas perpetrated in society that are transmitted to children in the form of a story and in an attractive way to capture the attention of the listener so that they can be more easily internalized, thus being children’s literature. The problem arises when these ideas or notions show certain different roles associated with women or men, that is, they transmit gender stereotypes. Through this work, we investigate through certain authors to verify the importance of such socialization, the presence of stereotypes and roles in children’s stories and the need for coeducation in the classroom. It also aims to raise awareness of the influence of gender stereotypes in children’s stories on the personality development of boys and girls through an analysis of certain narratives that are available to readers at an early age and that are frequented by them. Keywords: socialization, personality, children's stories, gender stereotypes, coeducation. 1 En el presente trabajo se ha tenido especial celo en la redacción utilizando un lenguaje no sexista. No obstante, para simplificar la lectura, se ha optado por el masculino genérico solamente en aquellos casos en los que no ha sido posible reemplazarlo por una alternativa de ambos géneros. 2 Índice: 1. Introducción y justificación. 5 2. Marco teórico. 6 1. Desarrollo de la personalidad en la infancia. 6 1.1. Definición de personalidad. 6 1.2. Teorías de la personalidad. 8 2. La literatura infantil. 16 2.1. Importancia del cuento infantil como agente de socialización. 17 3. Estereotipos y roles de género. 18 3.1. Definición de estereotipo de género. 18 3.2. Sexismo y roles de género en cuentos. 20 3.3. Coeducación: camino hacia la erradicación de los estereotipos y roles de género. 22 3. Objetivos. 23 3.1. Objetivo principal. 23 3.2. Objetivos específicos. 23 4. Metodología de la investigación. 24 5. Análisis de los cuentos seleccionados. 25 6. Conclusiones. 39 7. Bibliografía. 42 8. Anexos: 46 Índice de tablas: Tabla 1: Estadios de Piaget y sus determinadas características. 10 Tabla 2: Ficha técnica general del análisis de cuentos infantiles. 25 Tabla 3: Análisis de estereotipos y roles de género. 26 Tabla 4: Ficha técnica general del análisis de cuentos infantiles. 28 Tabla 5: Análisis de estereotipos y roles de género. 28 Tabla 6: Ficha técnica general del análisis de cuentos infantiles. 30 Tabla 7: Análisis de estereotipos y roles de género. 31 Tabla 8: Ficha técnica general del análisis de cuentos infantiles. 32 Tabla 9: Análisis de estereotipos y roles de género. 33 Tabla 10: Ficha técnica general del análisis de cuentos infantiles. 34 Tabla 11: Análisis de estereotipos y roles de género. 35 Tabla 12: Ficha técnica general del análisis de cuentos infantiles. 36 Tabla 13: Análisis de estereotipos y roles de género. 37 Plantilla para la ficha técnica general del análisis de cuentos infantiles. 46 3 Plantilla para el análisis de estereotipos y roles de género. 46 4 1. Introducción y justificación. En la etapa preescolar, la configuración de la personalidad de los niños y niñas ya no solo se debe a la observación, imitación o a la educación proporcionada por su familia desde su nacimiento; la formación de la identidad se extiende en torno a una serie de agentes de socialización entre los que destacan la escuela, el grupo de iguales y los medios de comunicación o la literatura infantil, entre otros. “El proceso de socialización dura toda la vida, sin embargo la etapa más crucial ocurre durante la niñez, […]” (Gilbert, 1997, p.163). Esta afirmación nos conduce a reflexionar sobre cómo el desarrollo integral se produce en cierto modo en la etapa educativa, donde las niñas y niños están expuestos a ciertos estímulos que actúan como agente de socialización dentro del aula, los cuales interioriza y usa en su vida en sociedad. La consideración de la literatura infantil como agente de socialización que influye en la personalidad de los niños y niñas, nos hace remontamos a los cuentos infantiles y su impacto en la función educativa, formativa y de entretenimiento abarcando varios campos de su desarrollo. Los cuentos infantiles son instrumentos pedagógicos y recursos prácticos para potenciar el hábito lector en la infancia. Son relatos que se transmiten de generación en generación perteneciendo a una parte imprescindible de nuestra cultura. Asimismo, presentan muchos beneficios ligados a potenciar la memoria, estimular la creatividad, la atención y el lenguaje, así como educar en base a emociones. A través de esta lectura, los niños y niñas presentan relaciones con el mundo actual, interiorizan e imitan costumbres, creencias y posturas basadas en la ideología propia de la sociedad de la época en la que se encuentre inmersa. El problema recae cuando dicha herramienta potenciadora de socialización y culturización transmite ciertos arquetipos que definen los roles atribuidos al hombre y a la mujer, determinadas características de conducta y ciertas formas de lenguaje que los niños y niñas identifican y atribuyen, diseñando posteriormente distintos patrones sociales. 5 Los niños y niñas a la edad de 3 o 4 años ya tienen asumidos estos estereotipos denominados sexuales y los cuentos infantiles ayudan a su constatación y a su refuerzo constituyendo, prácticamente, su propia identidad sin ellos y ellas ser conscientes. Por ende, el tema de dicho trabajo de fin de grado se ha seleccionado con el fin de concienciar y dar voz a un problema vigente en nuestra sociedad con el que muchos niños y niñas continúan interiorizando y normalizando en su desarrollo integral contribuyendo a la formación de una mentalidad patriarcal que se perpetúa. En esencia, el propósito de este trabajo consiste en llevar a cabo un exhaustivo análisis de la manera en la que los cuentos infantiles actúan como agente de socialización y la forma en la que el niño o la niña adquiere ciertos roles de género de forma indirecta e instintiva que influye en la configuración de su personalidad. Para ello, se llevará a cabo un estudio a través de un análisis cualitativo y cuantitativo de estereotipos de género y sus consecuentes atribuciones en determinados cuentos tradicionales que, a día de hoy, se siguen transmitiendo tanto en escuelas como a través de las familias. 2. Marco teórico. 1. Desarrollo de la personalidad en la infancia. 1.1. Definición de personalidad. El término personalidad tiene su origen en el vocablo latino “personare”, proveniente de “per” (a través) y sonare (sonar). Asimismo, al hablar de su definición, no existe una definición única ni exclusiva y cabe destacar como su estudio y evolución se abarca a siglos antes de Cristo. Remontándonos al tiempo de los griegos, el vocablo personalidad era utilizado para referirse a las máscaras de los actores de teatro mostrando así un significado de apariencia física. De este modo, el significado de personalidad se centraba en el término de persona, puesto que un individuo podía asumir personalidades diferentes dentro de su ser. (Vázquez, 2019). 6 Cicerón (106-43 a.C.) da un giro a la definición de la personalidad basados en cuatro significados diferentes entre los que se destacan la forma en la que la persona se muestra a los demás, su función en la vida, sus cualidades y el prestigio y la dignidad que se posee (Cerda, 1985). Adentrados en el siglo V, Boecio (477 d.C) se pronuncia en la afirmación «La persona es una sustancia individual de naturaleza racional». Este teólogo dio lugar a una definición de personalidad dejando de centrarse exclusivamente en la persona puesto que unió a su vez la esencia. (Vázquez, 2019, pág.21) Siguiendo la perspectiva de Boecio, en el siglo XIII, Santo Tomás de Aquino (1225) incluye el concepto de racionalidad, ensalzando a la persona como un ser superior a la realidad puesto que consideraba que nada podía estar por encima de la realidad de cada ser poseía. (Vázquez, 2019) Ya entrados en el siglo XX, se define el término personalidad gracias a las aportaciones de Allport usando una perspectiva psicológica de la misma: “La personalidad es, simplemente, rasgos y cada rasgo “provoca que toda una multitud de estímulos sean funcionalmente equivalentes” (Allport, 1937, p.312-313). Esta fue una de las primeras visiones que se obtienen de aquello que sería el estudio de la psicología de la personalidad y que vendría a determinar que cada persona es única. Bermúdez reúne todas las características que considera que debe presentar el concepto de personalidad definiéndose como una organización estable formada por características estructurales y funcionales, tanto innatas como adquiridas que conforman el equipo de conducta con el que cada individuo afronta las distintas situaciones (Bermúdez, 1985a). Actualmente, el Diccionario de la Real Academia Española (RAE) (2024) define el término personalidad como 1. f. Diferencia individual que constituye a cada persona y la distingue de otra. / 2. f. Conjunto de características o cualidades originales que destacan en algunas personas. 7 Sin embargo, cabe recalcar la frase de Burman (recogida en Pervin 1990a, pág.12) “todo el mundo sabe lo que es personalidad, pero nadie puede expresarlo con palabras”, resumiendo el problema que recae en las distintas definiciones que ofrecen los diferentes autores acerca del término personalidad, donde todas presentan las características de la persona que la establece y donde cada autor/a explaya sus métodos, posturas e ideologías propias. 1.2. Teorías de la personalidad. Se considera que los estudios sobre la personalidad infantil no son algo estructurado, precisos o cerrados, sino que encontramos distintas teorías acerca de la formación y evolución de la misma. Esta gran pluralidad dificulta su análisis o desarrollo, ya que cada autor/a presenta posturas, métodos y técnicas diferentes de evaluación. En dicho contexto, se van a tratar aquellas teorías más relevantes referidas a los agentes de socialización y su importancia en la evolución de la personalidad en la infancia. Teoría del aprendizaje social de Bandura. Bandura dedicó su vida a estudios que consideraban que los factores externos tenían igual importancia que los factores internos, por lo que todo aquello que rodea al niño/a se relaciona con su debido aprendizaje. Ruiz (2010) realza de Albert Bandura su estudio por el aprendizaje observacional, a través del cual, el ser humano reproduce conscientemente conductas, comportamientos o actitudes que observa, siendo adquiridas posteriormente. Cuando dichas acciones presentan consecuencias agradables o positivas, el niño/a la imitará consecuentemente para recibir ese desenlace. En cambio, si las determinadas consecuencias son desagradables o negativas, se evitaría la imitación de la acción para no acarrear dicho final. Con el fin de poner en práctica su teoría, este gran psicólogo llevó a cabo un experimento con unos niños/as en etapa infantil a través de un cortometraje protagonizado por un adulto, el cual sería el modelo, y un peluche. La trama consistía en visualizar cómo el adulto golpeaba con ayuda de un mazo el peluche. Las conclusiones del experimento dieron la aprobación a 8 Por otro lado, el “mi” supone el término acomodación social, lo que conlleva la adopción del “otro” con sus respectivas actitudes, costumbres y valores dando a resultar un dominio del ser humano por parte de la sociedad. Concluyendo, el “yo” viene a referirse a un cambio en la sociedad, mientras que el “mi” es sinónimo de estabilidad y dominio. (González, 2017). Teoría del yo-espejo de Jacques Lacan y Charles Horton Coley. La teoría del yo propuesta por Jacques Lacan, psicólogo y psicoanalista francés, fue una iniciativa que revolucionó al mundo del psicoanálisis a través de las fórmulas y maneras de enfocar ciertos tipos de problemas que acarrea la psicología tradicional. Lacan basa su teoría en una edad en el niño/a comprendida entre los seis y dieciocho meses, en los que aunque aún no se controle la postura y se sea todavía lactante, es posible que al ponerse frente a un espejo gatee hasta llegar a él y se llegue a alcanzar una imagen instantánea de sí mismo. ( Blasco, 1992). Según Blasco (1992), el punto clave de dicha argumentación sostiene que aquel que le mira cuando se refleja en el espejo, que le imita y que provoca una maduración del dominio motriz que aún no presenta, es él mismo. Asimismo, enfatiza en el hecho de que ese reconocimiento no es algo simplemente visual, sino que también se introduce el factor emocional en sí mismo.Igualmente, de esta teoría Lacan extrae que el niño/a desarrolla su autoconcepto y su propia identidad a medida que se observa en las reacciones emocionales y en los comportamientos de las personas que conforman su entorno viniendo a reflejar cómo ve su propia imagen en el espejo. En cuanto a la teoría explicada por Charles Horton Cooley, sociólogo estadounidense, afirma que la personalidad se crea en base a las interacciones que el niño/a mantiene con las personas que le rodean a través de las percepciones que se piensa que proyecta a los demás. Asimismo, asemeja dicha concepción con un espejo ya que en el cual nos vemos reflejados nosotros mismos pareciéndose a como se nos ve desde la mente de otros, y no desde la nuestra propia. (Montagud, 2022). 15 Asimismo, Cooley subraya que los niños y niñas están muy encaminados al uso de dicha teoría, puesto que tanto ellos/as como los/as adolescentes muestran mucha sensibilidad en cuanto a las reacciones u opiniones que el entorno presenta sobre ellos/as. Si desde niños y niñas, se les valora, se validan sus emociones y se tienen interacciones positivas con ellos/as, la imagen que verán reflejada en el espejo será positiva. (Montagud, 2022). 2. La literatura infantil. Según Cervera (1989, pág.1), la literatura infantil, entendida desde un enfoque globalizador, es definida como todas las producciones que tienen como vehículo la palabra con un toque artístico o creativo y como receptor al niño. Con esta definición, dicho autor pretende alzar la literatura infantil mucho más allá de los clásicos géneros de la narrativa, teatro o poesía, incluyendo dentro de su explicación producciones ya hechas como adivinanzas, tebeo, televisión o todo aquello que presente carácter creativo y no se limite a la documentación. Asimismo, la literatura infantil debe ser justificada en base a una serie de concepciones que confirman la necesidad de su existencia, siendo, en primer lugar, el hecho de, porque sea infantil, no ha de dejar de ser literatura. De este modo, quedan atrás aquellas percepciones de poca calidad y/o de condiciones atribuidas a su nombre. En segundo lugar, la negación a introducir la literatura infantil por el mero hecho de presentar como característica principal que el niño/a es el receptor o destinatario, así como estar a disposición de sus necesidades a través de supuestos psicopedagógicos. (Cervera,1989). Dentro de esta rama de la literatura destinada a la infancia destacamos el cuento infantil como un instrumento que permite la construcción del propio mundo por parte del niño/a. De este modo, son muchos los beneficios que aporta como herramienta educativa en cuanto a las características que posee, su contribución al desarrollo integral y su actuación como agente socializador. 16 2.1. Importancia del cuento infantil como agente de socialización. Guy Rocher (1990) define la socialización como un proceso a través del cual el individuo adquiere los elementos socioculturales del medio que le envuelve y los integra a su personalidad siendo, al mismo tiempo, influenciado por las experiencias y los agentes sociales de gran significancia, adaptándose así al entorno social. A la hora de hablar de los agentes de socialización o aquellos elementos de la sociedad cuya interacción contribuye al proceso de socialización previamente definido, Leoz (2015, pág.132) los aborda como las instituciones, personas y grupos de personas, medios de comunicación, que educan y transmiten (en mayor medida a las niñas y niños y en menor a los adultos) las normas, creencias, comportamientos y valores a los miembros una sociedad. Dentro de ellos, podemos concretar aquellos que más relevancia presentan en la infancia como son la familia, el grupo de iguales, la escuela, instituciones religiosas y los medios de comunicación, entre otros. En cuanto a cómo precisar los cuentos infantiles como agentes de socialización, en primer lugar, comenzamos con la afirmación que hace García Velazco (2005) en su obra en la que consolida el carácter educativo de estos relatos. Los cuentos infantiles son una forma organizada y sencilla de transmisión cultural debido al fácil acceso a ellos que tienen los niños y niñas. Asimismo, suponen una manera de interiorización de conocimiento y de construcción de esquemas sobre aspectos de la sociedad que generan ciertas expectativas sobre las historias que se narran. Con la lectura de cuentos, los niños y niñas construyen su propio “yo” y sus propias pautas de comportamiento, exploran su identidad y conforman su personalidad a través de la configuración de la conducta emocional o afectiva. En cuanto a ciertos beneficios, cabe mencionar como son una herramienta imprescindible para fomentar valores e interiorizar moralejas significativas de los relatos que se narran. Del mismo modo, son instrumentos motivadores para el desarrollo intelectual, social y cognitivo. 17 Dentro de los agentes de socialización, son varios los grupos que hacen uso del cuento con fines distintos ya sean desde educar hasta entretener al público sin hacer un determinado criterio de selección de los mismos. Esta manera desinteresada de distracción hace que no se tenga en cuenta si los mensajes, realidades o enseñanzas que se transmiten son apropiadas para los niños/as o, de lo contrario, proporcionan estereotipos negativos o comportamientos inapropiados que alimentan y conforman su realidad. 3. Estereotipos y roles de género. 3.1. Definición de estereotipo de género. Según el Diccionario de la Real Academia Española (RAE) (2024), el término estereotipo se entiende como la imagen o idea aceptada comúnmente por un grupo o sociedad con carácter inmutable. Esta inmutabilidad se refiere a cómo la persona que presenta estereotipos sostiene esas concepciones constantemente sin verse afectada por circunstancias externas. Al mantener esta noción de a lo que estereotipo se entiende, este concepto es utilizado para expresar aquellas opiniones o creencias que comparten un conjunto de la población acerca de las características que presenta un individuo por pertenecer a determinada clase o grupo social o por presentar ciertos gustos o preferencias. Atendiendo a los distintos ámbitos o las diferencias sociales, los estereotipos pueden ser religiosos, políticos, de etnia o raza, de clase social, de apariencia física o de género siendo este último en el cual nos vamos a centrar a continuación. Los estereotipos de género, siguiendo la definición aportada por la RAE del término estereotipo previamente definido, son aquellas ideas o aquella imagen que la sociedad presenta de forma inalterable sobre los roles que debe asumir el hombre y aquellos que debe acatar la mujer. El término rol podemos definirlo como la función que lleva a cabo una persona en distintos contextos. De esta forma, al atribuir esta definición al concepto de rol de género, lo determinamos como aquellas acciones sociales que dan lugar a valores, conductas o 18 actividades que la sociedad asigna a mujeres y a hombres. ( Castañeda Abascal, 2007; Saldívar-Garduño, 2005). Tal y como nos cuenta González (1999), existen roles atribuidos al hombre, los cuales están enfocados al trabajo, energía o racionalidad y que han dejado marcado el estereotipo masculino siendo el conjunto de rasgos que se requieren para sus tareas profesionales. En el caso de la mujer, se habla de cualidades o características tales como la sensualidad, suavidad o calidez, requeridas para el estereotipo femenino y que sigue presente en el día de hoy. A la hora de trasladar estos estereotipos de género a la infancia, cabe destacar la existencia de ciertas diferencias que acarrean en los más pequeños y pequeñas formando así su identidad e influyendo en las decisiones y comportamientos de los mismos/as, así como asumen las ideas y la imagen de lo que para la sociedad es correcto o no. En primer lugar, Beltrán (2015, pág. 8) hace una diferenciación entre los roles sociales, que son actividades importantes en las cuales se diferencia el papel del hombre y la mujer, y los estereotipos de rasgos de género, diferenciando las características psicológicas atribuidas a cada sexo. Aquellas diferencias o estereotipos fijados desde pequeños/as se pueden encontrar en aspectos simples del día a día como es el caso de los colores. El color rosa o colores suaves y cálidos suelen ser atribuidos a la niña y los colores oscuros y fuertes como es el azul al niño. Otro de los ejemplos lo podemos observar en los juegos, juguetes y la forma en que se espera que jueguen tanto niños como niñas. Los juguetes están determinados según el género, algo que podemos observar en los propios catálogos de tiendas que encontramos en la actualidad, siendo muñecas, juegos de estética o de limpieza para niñas y construcciones, coches y robots para niños. Asimismo, la forma de jugar se asocia más a una forma violenta y brusca para los niños y a una forma más pacífica, pautada y verbal para las niñas. Estas diferencias, entre otras, son transmitidas por gran parte de los agentes de socialización que existen en la infancia, siendo los cuentos uno de los modelos de transmisión más 19 importantes debido a la idealización de los personajes y la interiorización de sus comportamientos por parte de los niños y niñas. 3.2. Sexismo y roles de género en cuentos. Al introducirnos en los estereotipos y roles de género vigentes en cuentos infantiles, debemos comenzar mencionando la actuación que estos hacen como marcadores de comportamiento, normalmente irreversibles, en cuanto a la diferencia sexual entre hombres y mujeres se refiere. Asimismo, los cuentos son reflejo de la supremacía masculina en la sociedad, la cual está marcada por modelos y patrones muy sexualizados. A raíz de las historias que se ofrecen, los niños y niñas idealizan su mundo ideal, sus formas de actuación y resolución de conflictos y su forma de entender la sociedad impregnada de valores sexistas y discriminatorios hacia la mujer. (González, 2009) Según González (2016), alrededor de la edad de 3 años los niños y niñas comienzan a concienciarse de su propio género al adquirir distintos elementos culturales como son la forma de hablar, de comportarse, de vestir, de preferencias o gustos que, en la mayoría de ocasiones, suelen estar ligados al sexo. Siguiendo un estudio de la autora Cristina Ramos (2005), se van a mencionar aquellos roles o estereotipos que podemos encontrar en diferentes cuentos y que muestran los atributos que se les aplica a personajes femeninos y a personajes masculinos. “Ellas siempre esperan, cosen, limpian, lloran... El poder del personaje femenino mágico (el hada) radica precisamente en su magia otorgada por algo o alguien. La maldad del personaje femenino radica en los celos y fealdad. Finales que representan la forma más perfecta de existencia deseada: casarse con el príncipe o princesa y convertirse en rey o reina. Las niñas y mujeres se describen como bonitas, dulces, delicadas, pobres, ingenuas, intelectualmente torpes, intuitivas, volubles. Ellos siempre luchan, salvan, rescatan, viajan... El poder del personaje masculino mágico (el mago) radica en su sabiduría. La maldad del personaje masculino radica en su poder (lobo) o en la avaricia (ladrón). Los varones en general se describen por su valentía o cobardía, astucia, agresividad, eficacia y por sus trabajos o por sus situaciones de poder” (Ramos, 2005, pág.3). 20 Cuentos clásicos como Blancanieves, La Cenicienta, La Sirenita o La Bella Durmiente, entre otros muchos, son claros ejemplos del esquema representado de estereotipación anterior. En cuanto a las actitudes de los personajes, el príncipe o protagonista masculino asume el rol de salvador mientras que la protagonista femenina debe esperar a que le resuelvan su problema quedando demostrada así la superioridad masculina, la fragilidad femenina y la limitación de expectativas y posibilidades hacia la mujer. Asimismo, los valores que se proyectan de los personajes masculinos suelen ser la valentía, astucia, fuerza y coraje mientras que en los personajes femeninos, además de aparecer sexualizados, suele primar la bondad, la generosidad, la amabilidad, etc. Acerca de la caracterización, los personajes femeninos se mueven en torno a un ideal de belleza bastante marcada, reflejando el estándar de la sociedad en la que se encuentran escritos. Jóvenes delgadas, facciones suaves, cabello largo, piel clara y apariencia femenina que influyen en la autoestima de las niñas que consumen estos relatos y que se crean expectativas falsas de ellos. El destino que presentan ambos géneros también presenta diferencias entre sí; en el caso de los personajes femeninos tienen como fin el matrimonio y formar una familia con el apuesto caballero que después de sus aventuras ha sido recompensado con una serie de logros que van desde riquezas hasta la mano de la bella princesa. (Haro, 2012). Un dato relevante y que suele pasar desapercibido es como, en algunos personajes o protagonistas femeninas, existe una ausencia del nombre. En algunos casos, es frecuente que presenten seudónimos referidos a aspectos físicos significativos o generales e incluso apodos que resaltan su belleza. (Haro, 2012). Por último, mencionar las expectativas creadas de la idea de amor romántico en los cuentos infantiles siendo el patrón por excelencia la sumisión y dependencia por parte de la mujer al hombre los cuales son los que presentan el poder. Esta relación tradicional presenta una serie de creencias que nos explica Luego y Rodríguez (2010) en una serie de razones: - La relación de pareja debe estar consolidada por el matrimonio ya que es la base de la convivencia. - Debe perdurar “para toda la vida” y ser la solución de todos los problemas. 21 - Los celos equivalen al amor y la base de todo es la fidelidad y la exclusividad. - Los sentimientos amorosos no son influidos por factores externos a la intimidad y el amor y enamoramiento tienen que ir en sintonía. - Pareja heterosexual por excelencia. 3.3. Coeducación: camino hacia la erradicación de los estereotipos y roles de género. De acuerdo con Redondo Ranchal (2008, pág.8), La coeducación consiste en educar “personas” indistintamente del sexo o género al que pertenezcan. No significa solo integrar a las niñas y mujeres y darles su lugar en el mundo como personas. Significa también educar a los niños y darles una oportunidad a que sean educados emocional y afectivamente. Argumentando esta definición, la coeducación supone una forma de educar y de transformar la sociedad basada en alcanzar la convivencia de los individuos a través del respeto, armonía y equidad entre el hombre y la mujer. Asimismo, no solo intenta que todas las niñas y mujeres tengan los mismos derechos, sino que intenta eliminar los pensamientos patriarcales a través de la educación. Dicha práctica educativa es necesaria orientarla siguiendo las pautas sexistas incrustadas en la sociedad y, sobre todo, dentro de las instituciones en las que las personas se desenvuelven, poniendo el énfasis en aquellas que presentan relación con la educación como es el caso de la escuela, ya que este es uno de los lugares donde se propagan e implementan los estereotipos de género desde la infancia. A través de la escuela, se debe pretender alcanzar una proyección en la que los propios alumnos y alumnas deban ser conscientes de las desigualdades existentes y estén dispuestos/as al cambio. Desde esta entidad, es necesario abordar actividades que permitan la construcción de la propia identidad de género sin estereotipos, así como, es necesario que el profesorado esté concienciado de dichas acciones de sensibilización y quiera ponerlas en marcha. Tal y como establece Blanco (2007), es necesario implementar este modelo coeducativo en Educación Infantil, en primer lugar, porque si se instaura de manera correcta se puede alcanzar un cambio profundo en el que estaría implicada toda la comunidad educativa que beneficiaría al desarrollo del alumnado. Del mismo modo, se elimina la jerarquización y la 22 superioridad de un género sobre otro, así como el profesorado garantiza estos valores rompiendo con los estereotipos. Por último, si el cambio comienza desde la educación, poco a poco irá calando dentro de la propia sociedad propagando valores que promuevan la igualdad. 3. Objetivos. 3.1. Objetivo principal. El objetivo principal del presente trabajo es concienciar sobre cómo afectan los roles de género en cuentos infantiles a la configuración de la personalidad de los niños y niñas a través de un análisis exhaustivo de los mismos. 3.2. Objetivos específicos. A raíz del objetivo principal, se han planteado los consiguientes objetivos específicos a alcanzar con el desarrollo de dicho proyecto: - Corroborar la existencia de roles y estereotipos de género en la literatura infantil tradicional consumida actualmente por los niños/as. - Comparar la estereotipación de los personajes en una selección de cuentos provenientes de diferentes entidades. - Asumir y analizar la idea del amor romántico como la base de la persistencia de los roles y estereotipos de género. - Considerar la presencia de cuentos alternativos a los tradicionales que no transmitan valores sexistas. - Promover la necesidad de materiales literarios que favorezcan la igualdad y la equidad. 23 4. Metodología de la investigación. Una vez que se ha plasmado el objetivo principal y aquellos considerados específicos, se va a desarrollar la metodología que va a ser utilizada para el tratamiento de la investigación y para alcanzar dichos propósitos planteados. En primer lugar, se llevó a cabo la elección del tema a tratar junto a la forma en la que se realizaría su desarrollo, el cual se decidió que sería a través de un trabajo de investigación. Dicho proyecto presentaría un marco teórico que constata las ideas principales a tratar entre las que se destacan la definición de personalidad, la configuración de la personalidad en la infancia, enfocada en los agentes de socialización, así como los roles y estereotipos de género y la importancia de la coeducación. A la hora de introducirnos en el método de la investigación, se constató llevar a cabo una serie de análisis de determinados cuentos infantiles para corroborar la existencia de roles y estereotipos y/o para observar la existencia de material no sexista que podría ser utilizado en las aulas. Para dicho análisis van a ser seleccionadas una serie de entidades en las que se necesita, promueve o se encuentran ciertos tipos de literatura infantil. La casa del libro, un centro educativo concertado y una biblioteca pública (cuyos nombres no aparecen por privacidad) son los espacios señalados para retirar ciertos cuentos infantiles y emprender el análisis. Referente al centro educativo, van a ser tratados dos cuentos infantiles tradicionales teniendo constancia de que su uso sigue siendo, a día de hoy, imprescindible en la etapa infantil siendo estos “Caperucita Roja” de Graham Percy editorial Peralt Montagut, 2001, el cual se sigue encontrando a disposición de los alumnos y alumnas en el rincón de la lectura. Otro de los cuentos seleccionados es “Blancanieves y los siete enanitos” de los Hermanos Grimm, el cual no se lee de forma física sino que se proyecta de manera audiovisual a la hora de desayunar de manera rutinaria. En este caso, modificaremos la ficha adaptándola a la información que nos sea aportada por el vídeo en cuestión. 24 noches, sin embargo, acaba comiéndosela de un bocado tras darle un beso. Fuente: Elaboración propia. Tabla 7: Análisis de estereotipos y roles de género. Análisis cuantitativo. Presencia vs ausencia. Exclusión y anonimato. En cuanto al número de personajes totales, observamos cómo, en esta versión de la historia, son 4; la ratita, el perro, el burro y, por último, el gato. Ninguno de los personajes tiene nombre propio, siendo mencionados en la historia por el nombre del animal que son. Sí es cierto que, la protagonista de la historia que en este caso es la ratita, es nombrada con el adjetivo “presumida” durante la totalidad del cuento, por lo que podríamos pensar que es considerada su mayor cualidad. Asimismo, simplemente destacamos un personaje femenino, mientras que el resto de personajes son masculinos, ya que representan los diferentes pretendientes de la ratita. Por último, no existe parentesco entre los personajes ni pertenecen a un colectivo o grupo. Análisis cualitativo. Referencias sociales. Vida laboral y vida familiar. Acerca del estatus de los personajes, la ratita es aquella que presenta un rol superior debido a que es la cortejada por el resto de ellos. El estado civil de la personaje principal es soltera ya que el resto de la historia trata de buscar marido, sin embargo, al final de la misma, se casa pero por poco tiempo, ya que es devorada por el gato que se ha convertido en su esposo. En esta versión del cuento, no se comenta ninguna profesión de los personajes aunque sí deja claro que la ratita presumida se encarga de las tareas del hogar. El personaje femenino presenta, al principio de la historia, cierto afán de liderazgo puesto que de ella depende casarse con uno u otro animal, sin embargo, cuando se casa, este puesto lo asume el gato, ya que actúa como su depredador y termina alimentándose de ella. Atributos físicos de los personajes. En cuanto a los ideales de belleza, simplemente se menciona como la ratita era muy presumida y como todo su mundo giraba en torno a verse guapa para así poder buscar marido. Asimismo, no se perciben cambios en la belleza de ninguno de los personajes. Sin embargo, a lo largo de la historia, puede apreciarse la belleza tanto como un obstáculo como una ventaja; en primer lugar, el cuento pretende insinuar como el hecho de ser bella como la ratita hace que se tengan muchos pretendientes y eso es algo “positivo” ya que la protagonista puede ir descartando. No obstante, cuando simplemente se fija en lo cortés, en el físico y en cómo el gato intenta persuadir a la ratita, la belleza puede ser considerada algo negativo debido al final trágico del cuento. Actividades de los personajes que responden o no a estereotipos convencionales de género. Al comenzar la historia, podemos observar como la ratita se encuentra barriendo las escaleras de su casa y como el atuendo que porta es el propio de una limpiadora por lo que las actividades domésticas de este cuento están asociadas al género femenino. Uno de los logotipos del cuento es, además, la ratita abrazada a una escoba. En este caso, no se observan funciones públicas, de fuerza o política ni ningún juego que sea de analizar en la historia. Del mismo modo, no se llevan a cabo actividades deportivas, de exploración, aventura o misterio. 31 Actitudes socioafectivas. En cuanto a los términos de violencia y afectividad, cabe destacar como en el cuento se sigue dando el tópico tradicional en el que la agresividad está ligada al género masculino ya que todos aquellos que aparecen en la historia pretenden comerse a la ratita hasta que el gato, por ser el más meloso y cortés, lo consigue, actuando como verdadero depredadores. Esto mismo se observa como trasfondo implícito ya que, en la vida real, estos mismos animales actúan en la cadena alimentaria por encima de la rata. En este cuento, existe cierta sumisión al personaje masculino por parte de la ratita, puesto que se muestra la gran necesidad de esta de acompañarse de algún animal que se convierta en su esposo. Asimismo, por lo ya se ha comentado, la independencia que presenta la ratita es nula, ya que sus actos se mueven en torno a poder gustar a los animales que deben cortejarla. Idea del amor romántico. El único fin que presenta la ratita presumida en este cuento es el de buscar un marido; incluso al inicio de la historia, cuando no sabe que comprarse, elige en base a “tener un marido que esté de buen ver”. Por tanto, el amor puede considerarse el centro de vida del personaje principal. Asimismo, dicha concepción está basada en el físico, en la apariencia y en las determinadas formas de dormir que presentan dichos depredadores de la ratita. La protagonista decide quedarse con el gato meloso y cortés ya que es el único que no le asusta y que cree que puede encajar con ella. Pero, finalmente, el gato acaba comiéndose a la ratita, la cual solo se ha dejado llevar por sus mentiras, dando a entender que no debía haberse fiado del personaje masculino. Esta forma de percibir el amor por parte de la ratita hace que los niños y niñas interioricen una necesidad intrínseca de buscar pareja o de sentir amor. Fuente: elaboración propia adaptada de Ros García (2015) y López Prat (2014). Ricitos de oro: Tabla 8: Ficha técnica general del análisis de cuentos infantiles. Título: Un libro carrusel. Ricitos de Oro Autor/a/es/as: Helen Rowe. Ilustrador/a: Helen Rowe. Traductor/a (si lo/a hubiese): Alejandra Freund Urrutia. Editorial: SM Año de publicación: 2015 Edad recomendada: De 2 a 5 años. Resumen del argumento: Ricitos de oro es una niña que se adentra en el bosque y entra en una casa en la que vive una familia de osos. Allí encuentra tres tazas de sopa; caliente, fría y otra a su gusto, tres sillas; una grande, otra pequeña y otra perfecta para ella y, por último, tres camas; una dura, otra suave y otra tal y como a ella le gusta. Ricitos lo probó todo y se quedó dormida en la cama más cómoda. Mientras tanto, los osos regresan y descubren que alguien ha estado en su casa. 32 Personajes principales: Ricitos de oro y la familia osa. Personajes secundarios: Animales del bosque. Desenlace de la trama: Los osos al encontrar a Ricitos durmiendo en su cama la despiertan y ella se asusta y sale corriendo al ver a la familia al completo. Fuente: Elaboración propia. Tabla 9: Análisis de estereotipos y roles de género. Análisis cuantitativo. Presencia vs ausencia. Exclusión y anonimato. El número de personajes totales de este cuento se encuentra en 4; Ricitos de oro, que es la protagonista, mamá Osa, papá Oso y Osito. De este modo, encontramos dos personajes femeninos y dos personajes masculinos de los cuales simplemente Ricitos de oro presenta nombre propio, aunque este esté basado en su aspecto físico. En cuanto al parentesco que podemos encontrar entre los personajes, cabe destacar como los osos son parte de una familia; papá, mamá e hijo. Por último, no existe ningún grupo de personajes que se mencione como colectivo a lo largo de la historia. Análisis cualitativo. Referencias sociales. Vida laboral y vida familiar. Acerca del estatus y prestigio, podemos decir que Ricitos de oro es una niña joven que muestra un ápice de superioridad debido a su decisión de ocupar las pertenencias de la familia Oso, sin embargo, esta prepotencia se rebaja a la hora que es embestida por la familia y decide escapar llorando de la casa en vez de dar ciertas explicaciones. Con respecto al estado civil y condición familiar, al ser una niña, Ricitos de oro estaría soltera y, en el caso de la familia Oso, está formada por papá Oso, mamá Osa y Osito, que es su respectivo hijo. Por último, no se menciona ninguna profesión de los personajes ni existen diferencias de prestigio entre ellos. Atributos físicos de los personajes. En cuanto a los atributos físicos de los personajes, cabe destacar como se menciona simplemente aquella ligada a la protagonista, Ricitos de oro. En primer lugar, su propio nombre ya evoca un rasgo físico propio lo que provoca una idealización de esta cualidad por parte de las lectoras femeninas que conozcan la historia. Por otro lado, no existen cambios físicos ni diferencias en la seguridad del resto de personajes puesto que están formados por animales. Actividades de los personajes que responden o no a estereotipos convencionales de género. Sobre las actividades domésticas que se encuentran en el cuento, no están explícitamente detalladas quién las realiza, sin embargo, podemos intuir que se llevan a cabo por parte de Mamá Oso. En cuanto a las actividades de exploración y aventura, Ricitos lleva a cabo una de ellas al adentrarse al bosque y usurpar la casa de la familia Oso. Actitudes socioafectivas. A lo largo de la narración del cuento y teniendo en cuenta su final, se puede observar cómo, la impresión que se pretende dar con la personalidad de Ricitos de oro, es el de una niña ingenua, sensible e inexperta la cual necesita ser salvada y su forma de solucionar su conflicto es a través del llanto y de escapar por miedo y por sobresalto al ver a la familia de osos los cuales le imponían debido a su forma agresiva y violenta. 33 En cierto modo, se puede comprobar cierta independencia por parte de la protagonista al decidir entrar a una casa ajena en busca de cobijo, sin embargo, es castigada dando a entender que las ideas y pretensiones femeninas siguen siendo erróneas si no están revisadas por el género masculino. Por otro lado, el cuento en sí pretende hacer reflexionar acerca de cómo las decisiones que toman niñas y mujeres por iniciativa propia pueden traer malas consecuencias, así como las actividades de exploración son negativas. Idea del amor romántico. En esta historia, el amor no es el tópico que envuelve a la protagonista principal sino que el cuento se centra más en el respeto a la propiedad privada y en el cuidado de las pertenencias ajenas por lo que no existe una búsqueda del príncipe azul ni un deseo de matrimonio innato. Fuente: elaboración propia adaptada de Ros García (2015) y López Prat (2014). Los chicos/as también… ¡pueden!: Tabla 10: Ficha técnica general del análisis de cuentos infantiles. Título: Los chicos también… ¡pueden! / Las chicas también…¡pueden! Autor/a/es/as: Sophie Gourion. Ilustrador/a: Isabelle Maroger. Traductor/a (si lo/a hubiese): Elena Macian Masip. Editorial: Astronave. Año de publicación: 2022 Edad recomendada: A partir de 3 años. Resumen del argumento: Este cuento se resume en dos historias paralelas unidas en el centro que presentan relación entre sus estructuras sobre lo que pueden hacer tanto niños como niñas. Las chicas pueden disfrazarse de policías, piratas o superhéroes, pueden jugar al fútbol o ser bailarinas, vestir vestidos o pantalones, gustarles el color rosa o el negro y gris. En cuanto a los chicos, pueden llorar, vestirse de rosa, practicar ballet o kárate, jugar con coches o muñecas, pueden ser veterinarios o diseñadores de moda. Personajes principales: Los chicos y las chicas. Personajes secundarios: No dispone. Desenlace de la trama: El mensaje principal es claro; ¡lo importante es ser feliz! Seas chico o chica, todo está permitido. Fuente: Elaboración propia. 34 Tabla 11: Análisis de estereotipos y roles de género. Análisis cuantitativo. Presencia vs ausencia. Exclusión y anonimato. En cuanto a los personajes que aparecen en este cuento, los protagonistas de la historia son representados en colectivo y, por un lado, son los chicos, caracterizados de manera diferente en las distintas páginas del cuento, y, por el otro lado del cuento, las chicas. En este caso, no hay personajes con nombre propio ni un número en concreto de personas que forman el cuento, puesto que se habla de ellos y ellas de forma general. Análisis cualitativo. Referencias sociales. Vida laboral y vida familiar. A la hora de analizar el estatus y prestigio de los personajes, cabe destacar como no existe posición ni superioridad de géneros, ya que el mensaje principal de la historia es que seas chico o chicas puedes ser quien quieras ya que lo importante es ser feliz, demostrando igualdad entre ellos y ellas. Asimismo, se habla de ciertas profesiones que pueden acatar, sin embargo, lo llevan a cabo de una forma distinta a lo tradicional. Las chicas pueden ser profesoras, veterinarias o doctoras ( estereotipo clásico que llevan imponiendo sobre que las mujeres deben prestar algún servicio de cuidado) aunque también pueden ser bomberas, astronautas o incluso presidentas, rompiendo dicha barrera patriarcal y poniendo el énfasis en que seas chico o chica puedes ser lo que quieras ser. Del mismo modo, los chicos pueden ser veterinarios o bomberos o policías para salvar a quien lo necesita. Atributos físicos de los personajes. En cuanto a la belleza, este cuento habla como tanto chicas como chicos pueden tener el pelo corto o el pelo largo dependiendo de cómo te guste realmente. Asimismo, puedes ser chica y que te guste ir arreglada sin mojarte o mancharte si llueve o, todo lo contrario, puedes ser chica y que te encante saltar en los charcos de barro. Además, sobre la seguridad en uno mismo, la historia exterioriza que puedes puede que te cueste hablar mostrándote inseguro o insegura o puedes levantar la mano en clase diciendo soy el o la mejor, sin distinción de género. Por último, se hace especial hincapié en romper un estereotipo que a día de hoy sigue muy ligado en nuestra sociedad como es el tópico del color. Tanto chicos como chicas pueden vestir de color rosa, con lentejuelas, de color negro, gris o con camisetas de dinosaurios, ya que lo importante es que a ellos y ellas les guste. Actividades de los personajes que responden o no a estereotipos convencionales de género. En este cuento se hace referencia a los juegos o aficiones que chicos y chicas pueden tener; las chicas pueden bailar ballet o, por lo contrario, pueden tener un balón de fútbol todo el día en sus pies. Pueden jugar tanto con muñecas como construyendo mansiones o aviones ya que no solo los chicos juegan con camiones. Asimismo, los chicos pueden ser bailarines o decantarse por el judo o boxeo; pueden jugar con aviones pero también cuidando bebés y muñecas. Por último, las actividades deportivas, de exploración, aventura o misterio no sólo están destinadas al personaje masculino ya que las chicas pueden preferir ser piratas para luchar con sus espadas o los chicos pueden asustarse o que le castañeteen los dientes ante algo que les amenace. Actitudes socioafectivas. Al hablar de las actitudes socio afectivas, se menciona como los chicos también pueden ser sensibles; pueden estar tristes e incluso llorar ya que no debe ser considerado exclusivo al género femenino. Del mismo modo, las chicas pueden ser independientes, sin necesidad de que el miedo gobierne su vida. Idea del amor romántico. 35 En este cuento no se menciona la idea del amor romántico, sin embargo, hace alusión a que a las chicas no solo le gustan las historias de hadas o de princesas sino que pueden preferir historias de monstruos o misterios policíacos, entendiendo así que el amor no tiene que ser la base de sus vidas. Fuente: elaboración propia adaptada de Ros García (2015) y López Prat (2014). ¡Vivan las uñas de colores!: Tabla 12: Ficha técnica general del análisis de cuentos infantiles. Título: ¡Vivan las uñas de colores! 7ª edición. Autor/a/es/as: Alicia Acosta y Luis Amavisca. Ilustrador/a: Gusti. Traductor/a (si lo/a hubiese): No dispone. Editorial: NubeOCHO Año de publicación: 1ª edición: 2018/ 7ª edición: 2021. Edad recomendada: De 3 a 6 años. Resumen del argumento: Juan es un niño al que le encanta pintarse las uñas de las manos. Un día, en el colegio, unos niños se meten con él y eso le pone triste. Tras ello, decide no volver a ir a clase con las uñas pintadas. Su padre decide animarlo diciéndole que le pinte las uñas a él y con ellas va a recogerlo todos los días a la escuela. Aún así, Juan sigue triste, pero todo cambiará el día de su cumpleaños. Personajes principales: Juan y su padre. Personajes secundarios: Mamá, Margarita, niños de clase y su maestra. Desenlace de la trama: El día de su cumpleaños, al llegar a la escuela, Juan se encuentra la puerta de clase cerrada. Al abrir, descubrió la que sería la mayor sorpresa del mundo; todos los niños y niñas tenían las uñas pintadas, e incluso la maestra. Margarita le regaló un bote de esmalte de brillante color azul cielo y todos y todas acabaron jugando con él, dando lugar al cumpleaños de sus sueños. Fuente: elaboración propia. 36 Tabla 13: Análisis de estereotipos y roles de género. Análisis cuantitativo. Presencia vs ausencia. Exclusión y anonimato. En cuanto al número total de personajes destacamos 8, entre los que se resaltan: Juan, papá, mamá, los tres niños abusones de la escuela, Margarita y la maestra; 5 personajes masculinos y 3 femeninos. Asimismo, el personaje protagonista es Juan y aquellos y aquellas que presentan nombre propio son Juan y Margarita. Además, sobre el parentesco entre los personajes, destacar a la familia de Juan donde mencionan a su padre, persona importante en el relato, y a su madre. Cabe destacar cómo al final del cuento se mencionan a los compañeros y compañeras de Juan como grupo o colectivo. Por último, mencionar que el hecho de que haya más personajes masculinos y/o sea uno de ellos el protagonista viene explicado debido al argumento del cuento, ya que trata de romper una barrera en la que solo las niñas pueden pintarse las uñas. Análisis cualitativo. Referencias sociales. Vida laboral y vida familiar. Con relación al estatus, son una pareja no sabemos si casada o no y niños y niñas que forman una clase escolar. Sobre el estado civil y condición familiar que se estila, mencionamos el núcleo familiar entre Juan, su padre y su madre y, en este caso, la pareja que los progenitores forman. Asimismo, no existe prestigio entre los personajes, sin embargo, existe una cierta relación de poder entre los abusones que se ríen de Juan y el propio protagonista ya que consiguen que deje de ser quien es y deje de pintarse las uñas con solo unas palabras, por tanto, presentan cierta superioridad. Atributos físicos de los personajes. Respecto a los ideales de belleza que se estilan, simplemente se menciona el hecho de llevar las uñas pintadas. Durante todo el relato, se pretende romper con la barrera de que tener las uñas pintadas es algo femenino y que un niño no debe o puede llevarlas. Por tanto, dicho ideal de belleza es, al principio, un obstáculo, puesto que para Juan y su familia es algo normal, sin embargo, para ciertos compañeros de clase no y por ello se meten con él. Finalmente, acaba siendo una ventaja, puesto que Juan ha cambiado la mentalidad de su clase, ha hecho ver que llevar las uñas pintadas no tiene género y todos y todas acaban pintándoselas el día de su cumpleaños. Además, el querer romper con este estigma ha perpetrado en la seguridad propia de Juan, ya que al ver que sus compañeros se reían de él decide no volver a llevar las uñas pintadas a clase, algo que iba en contra de él mismo. Sin embargo, gracias al apoyo que recibe después, consigue recuperar esa confianza que antes había perdido. Actividades de los personajes que responden o no a estereotipos convencionales de género. Acerca de las actividades domésticas atribuidas a personajes femeninos, cabe destacar que no existen, al contrario se pretende romper con ese estigma de que pintarse las uñas es solo para chicas y se quiere concienciar al lector/a de ello. Este cuento no dispone de actividades de aventura, misterio y/o exploración, así como no menciona ningún juego ni funciones públicas, de fuerza o políticas. Actitudes socioafectivas. En cuanto a la afectividad, este cuento demuestra cómo no solo las chicas pueden llorar, estar tristes e incluso expresarlo. Juan se muestra afectado tras las groserías recibidas por parte de sus compañeros de clase y decide ir corriendo a contárselo a papá y mamá, rompiendo con ello el estigma de que llorar es para niñas. La forma en la que Juan lleva este desafío es a través de apoyarse en su familia; en primer lugar, decide hacer caso a su padre y, con él, pintarse las uñas, sin embargo, cuando vuelve a ocurrir la misma desgracia en clase 37 decide solo llevar las uñas pintadas en fin de semana, por tanto acaba convirtiéndose en una persona insegura y emocionalmente dependiente a los comentarios ajenos. Por último, en este cuento no hay personajes femeninos relevantes a los que analizar su comportamiento, sí es cierto que Margarita ofrece a Juan mucho apoyo, fuerza e independencia que al final se rebaja cuando los abusones intervienen en su felicidad. Idea del amor romántico. En dicho relato, el amor romántico no es el tópico que se estila, sin embargo, podemos resaltar una forma de afecto como es el valor de la amistad. Margarita, en vez de reírse y meterse con él como el resto de compañeros, actúa como una buena amiga, apoya a Juan, le defiende de los abusones e incluso se pinta las uñas con él. Fuente: elaboración propia adaptada de Ros García (2015) y López Prat (2014). 38 6. Conclusiones. Como bien se ha reflejado a lo largo de este trabajo, el cuento infantil, además de presentar múltiples beneficios como son los primeros acercamientos con la lectura, el aumento de la creatividad o ampliar el vocabulario del lector/a, es una herramienta fundamental en cuanto a construir la personalidad y la identidad de los niños y niñas se refiere. En cuanto a los cuentos como instrumento de socialización, se ha demostrado cómo son meros transmisores culturales, así como son capaces de modificar la conducta de aquella persona que los lee o provoca la interiorización de los conocimientos o valores que transmite. Sin embargo, existe una parte negativa en la que cuando un niño o niña lee un cuento se dispersa de su propia realidad introduciéndose en el mensaje propio que el cuento difunde, sin reflexionar si estos valores son diferentes o no si se transmiten a hombres o a mujeres. Los estereotipos de género son ideas aceptadas consciente o inconscientemente por parte de la sociedad sobre aquellos roles que deben ser asumidos por el género masculino y aquellos atribuidos al género femenino. Desde pequeños y pequeñas, estas ideas se traducen en juguetes, colores, tareas del hogar, actitudes, concepciones de amor, etc., siendo los cuentos una forma muy accesible que ayuda a su interiorización. Una vez que se ha elaborado un marco teórico constatando toda la información relevante y se ha detectado la existencia de esta problemática, se ha llevado a cabo la extracción de ideas y tópicos de los cuentos en cuestión. De este modo, al hacer la selección, se ha tenido en cuenta aquellos que son usados en la actualidad y/o que pueden ser adquiridos por parte de los consumidores. Los objetivos que se plantearon con la realización de dicho proyecto eran, en primer lugar, concienciar sobre cómo afectan los roles de género en cuentos infantiles a la configuración de la personalidad de los niños y niñas a través de un análisis de ellos mismos. Asimismo, con ayuda del análisis se perseguía corroborar la existencia de estos estereotipos o roles en los cuentos que, a día de hoy, se siguen trabajando, así como observar las diferencias entre los cuentos procedentes de distintas entidades. 39 A través del análisis, son varias las ideas que se han extraído sobre la estereotipación existente en los cuentos infantiles. En primer lugar, se debe hacer alusión al estereotipo de belleza femenina tan arraigado en los cuentos, siendo incluso el hilo conductor en uno de ellos, Blancanieves y los siete enanitos. La envidia o celos provocados por la hermosura dan lugar al enfrentamiento entre mujeres que acaba en desgracia para la protagonista. Asimismo, tanto Caperucita Roja, Blancanieves, La ratita presumida o Ricitos de oro presentan nombres que aluden a aspectos físicos o a actitudes propias, dando a suponer que es lo más característico de ellas mismas. La ingenuidad femenina se puede observar en como Caperucita es engañada por el lobo, Blancanieves por su malvada madrastra, La ratita presumida por su esposo el gato cortés o Ricitos de oro cuando descubre que sus decisiones traen consecuencias. De este modo, gracias a esta inocencia característica del género femenino, el género masculino goza de una supremacía o superioridad hacia la mujer las cuales dependen de ellos para solucionar sus problemas o tomar decisiones. Así pues, destacar como se sigue dando el tópico de la violencia o agresividad arraigada al género masculino como es el caso del lobo perverso que engaña a Caperucita para aprovecharse de ella o el cazador que abre al lobo para salvar a ella y a su abuela. En el cuento de Blancanieves, la madrastra manda acabar con su vida, sin embargo, no lo hace por ella misma sino que envía a un cazador. Además, el gato cortés y meloso acaba comiéndose a la ratita una vez que se ha casado con ella. En cuanto a la idea de amor que transmiten estos cuentos ya mencionados, se puede reducir en un afecto basado en el físico. En Blancanieves, el príncipe se enamora de la princesa solo por su apariencia. Si hablamos de La ratita presumida, durante todo el relato está buscando un esposo que esté a la altura y cuando cree que lo ha conseguido, descubre que lo que de verdad pretendía era alimentarse de ella, demostrando la ingenuidad, otra vez más, femenina. Otro de los tópicos concurridos se observa en las tareas del hogar, siendo llevadas a cabo por las mujeres y niñas del cuento. Caperucita debe recorrer todo el bosque con tal de cumplir la 40 - Estado civil y condición familiar. - Profesiones del hombre y de la mujer. - Diferencias de prestigio entre géneros. - Existencia de relaciones de poder o jerarquías de género. - Estereotipos de género en las interacciones dentro del entorno laboral o familiar. - Personajes femeninos con posiciones de liderazgo. Atributos físicos de los personajes. - Diferencias en los ideales de belleza femeninos y masculinos. - Cambios físicos diferentes entre géneros. - Atributos físicos como ventajas u obstáculos. - Diferencias en la seguridad en uno mismo. Actividades de los personajes que responden o no a estereotipos convencionales de género. - Actividades domésticas atribuidas a los personajes femeninos. - Funciones públicas, de fuerza o políticas representadas por el género masculino. - Juegos segregados por género. - Actividades deportivas, de exploración, aventura o misterio para el personaje masculino. Actitudes socioafectivas. - Relación de afecto-femenino y violencia y agresividadnegativo. - Calificativos que les caracterizan. - Sumisión femenina vs resistencia masculina. - Estereotipos de género vigentes en la resolución de conflictos. - Diferencias en los desafíos emocionales. - Existencia de sensibilidad emocional o empatía por parte del personaje masculino. - Existencia de fortaleza o independencia por parte del personaje femenino. Idea del amor romántico. - Matrimonio como final perfecto para el personaje femenino. - Búsqueda del príncipe azul. - Idea de amor romántico como centro de vida de los personajes. - Diferencias en la concepción del amor por géneros. - Idea de amor basada en el físico. Fuente: Ros García (2015), López Prat (2014) y elaboración propia. 47