Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar de Juan Belmonte y sus contribuciones a la investigación académica internacional

PELÍCULAS COMO DOCUMENTOS HISTÓRICOS: EL ARCHIVO FÍLMICO FAMILIAR DE JUAN BELMONTE Y SUS CONTRIBUCIONES A LA INVESTIGACIÓN ACADÉMICA INTERNACIONAL Silvia Caramella*y Steve Cannon** EL PROYECTO “JUAN BELMONTE”: UNA BREVE INTRODUCCIÓN l presente artículo es fruto de una colaboración académica internacional entre el Centre for Research in Media and Cultural Studies de la Universidad de Sunderland (Reino Unido), la Filmoteca de Andalucía (Córdoba) y la Fundación de Estudios Taurinos (Sevilla). La investigación del archivo fílmico privado de Juan Belmonte ha sido posible gracias a la disponibilidad de dos nietos del matador: Javier Beca Belmonte, que ha puesto a disposición el archivo, y Yolanda Arango Belmonte. Ambos han participado en la catalogación del material y han contribuido a este estudio con sus preciados recuerdos personales sobre la vida y los hechos de su célebre abuelo. Además, se ha permitido la conservación y el telecine (volcado digital) de algunos de los frágiles nitratos originales en Revista de Estudios Taurinos N.º 38, Sevilla, 2016, págs. 201-235 E *Centre for Research in Media and Cultural Studies (CRMCS)- Universidad de Sunderland (Reino Unido); Fundación de Estudios Taurinos. ** Centre for Research in Media and Cultural Studies (CRMCS)- Universidad de Sunderland (Reino Unido). Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 201 Silvia Caramella y Steve Cannon la Filmoteca de Andalucía (Córdoba). A su vez, dicha institución ha puesto a disposición los medios técnicos y la participación esencial en el proyecto de su Jefe de Archivo, Ramón Benítez. El estudio se ha desarrollado durante seis meses aproximadamente (junio-diciembre 2015), y ha consistido en un trabajo de equipo entre las tres partes. El Centre for Research in Media and Cultural Studies de la Universidad de Sunderland (Reino Unido) ha financiado la investigación en Sevilla y en Córdoba de los autores de esta publicación, que ha contado desde el principio con la colaboración de la Fundación de Estudios Taurinos como editora del proyecto. Valga el agradecimiento de los autores firmantes de este artículo para todas las personas e instituciones nombradas en esta introducción, sin las cuales no habría sido posible este estudio. EL IMPACTO CULTURAL DE JUAN BELMONTE Y SU RELACIÓN CON LA CINEMATOGRAFÍA En la historia de la tauromaquia, Juan Belmonte García (Sevilla 1892 – Utrera 1962) ocupa una posición única. A pesar de lo convencional que pueda parecer, al matador sevillano se le suele atribuir el comienzo del toreo moderno. Juan Belmonte se asocia a lo “nuevo”, a la provocación de la heterodoxia, que pron- to fascinará a aficionados y público y se volverá nueva ortodoxia. La contemporaneidad del Pasmo de Triana con la Edad de Oro del Toreo y con la incipiente modernidad del siglo XX, además, posiciona su tauromaquia en concordancia con el espíritu de su tiempo. La industrialización, el arte abstracto, la fotografía, el cine y los fermentos político-sociales de la España de la época se entrelazan con lo que se realiza en el ruedo, más allá de las simples novedades estéticas. Los toreros atraen, en este momento como nunca antes, la mirada del mundo cultural, se vuelven focos de atención de los medios de comunicación y, en algunos casos, participan de esta misma vida cultural no sólo 202 Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 202 Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar... como objetos de interés, sino también como sujetos de producción cultural. La figura de Ignacio Sánchez Mejías (Sevilla 1891 - Madrid 1934) es buen ejemplo de la dinámica objeto-sujeto que algunos matadores tuvieron con la cultura contemporánea: inmortalizado en las elegías de la Generación del 271, fue también parte activa de este selecto grupo de intelectuales, llegando a ser –además de torero– dramaturgo, periodista y hasta aviador2. El acercamiento a Juan Belmonte según esta perspectiva es más reciente y, a pesar de su sitio privilegiado en el olimpo histórico de los matadores y su extensa influencia en la cultura extra-taurina, la investigación académica no suele aproximarse a la figura del Pasmo como sujeto de producción cultural. El impacto cultural de la figura de Juan Belmonte abarca todas las artes, literarias y visuales. Su presencia en las Bellas Artes españolas del siglo XX es de indudable relevancia, estando presente en célebres lienzos de Julio Romero de Torres, Ignacio Zuloaga y Daniel Vázquez Díaz, así como en las esculturas de Venancio Blanco y Sebastián Miranda. La bibliografía belmontina es tan extensa que necesitaría un capítulo aparte sólo para su introducción3, aunque destaca entre todas las publicaciones el libro de Manuel Chaves Nogales (2012), obra cumbre del género literario de la biografía (Gil González, 2009: Vol. I; 53-62). En el ámbito internacional, las palabras del Premio Nobel de literatura Ernest Hemingway en Death in the Afternoon (2004: 60) resuenan de forma grandilocuente: el matador es un «genio»4; su toreo es un 203 1Aparte del celebérrimo Llanto por la muerte de Ignacio Sánchez Mejías de Federico García Lorca, otras elegías poéticas fueron escritas por Rafael Alberti y Miguel Hernández. 2Para una visión global de la persona de Sánchez Mejías como agente cultural, véase: (Amorós, 1998); (Gil González, 2010: 44-70; (Teruel Martínez, 2015). 3(Belmonte Rodríguez-Pascual, 2013: 251-288) El autor del texto, además, cuenta con una biblioteca personal de textos belmontinos de más de 200 títulos. 4(Hemingway, 2004) Todas las traducciones son de los autores de este texto. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 203 Silvia Caramella y Steve Cannon «estupendo insano misterio» (Ibidem: 61); es el «padre del estilo moderno» (Ibidem: 136); dotado de un «frío y apasionado coraje de lobo» (Ibidem: 182). El alcance internacional de Belmonte es, sin embargo, anterior al interés del escritor norteamericano: ya en 1925 el matador es portada del semanario estadounidense Time5, fotografiado elegantemente vestido de calle, con corbata y sombrero. La popularidad de Juan Belmonte es tal que no se necesita presentarlo en traje de luces para que sea reconocido; la transcendencia de su celebridad se revela también a través de estos detalles gráficos. Algo parecido, e igualmente interesante por ser un caso casi único, se percibe en el cine de ficción de este periodo: Belmonte es filmado en 1926 de forma parecida a la portada de Time, sin traje de luces como los demás matadores, sin tener la necesidad de insertar un intertítulo con su profesión. Para retratar a Belmonte en el cine sólo hace falta decir su nombre6. La presencia del matador trianero en las pantallas y su influencia en la cultura popular van más allá de las décadas en las que estuvo activo en los ruedos. Además de documentales y vídeos de distribución específica para los aficionados a la tauromaquia7, Belmonte ha sido retratado en el homónimo biopic, producción española de 1995 dirigida por Juan Sebastián Bollaín, y su nombre sigue siendo hoy en día un sinónimo para indicar la profesión del arte de matar el toro. Así, tanto en Midnight in Paris (Woody Allen, 2011) como en los dibujos ani- 204 5Time. The Weekly News Magazine, N. 1/5, 25/01/1925. 6Se trata de la película La Malcasada (Francisco Gómez Hidalgo, 1926), filme en que aparecen más de cien personajes reales del mundo político e intelectual español de la época. Juan Belmonte es el único torero al que no añaden su profesión en el intertítulo. Sobre el análisis cultural de Juan Belmonte en el cine mudo español, véase (Caramella, 2013: 367-398). 7Por ejemplo la colección Toreros para la historia, serie escrita y dirigida por Fernando Achúcarro, distribuida inicialmente en VHS y luego en DVD. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 204 Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar... mados de Los Simpsons (2013)8, el nombre del matador tiene el mismo poderío que una marca internacional. Decir Belmonte es igual que decir matador, más de cien años después de su alternativa y más de cincuenta años después de su muerte. Esta inmortalidad cultural pertenece sólo a personalidades que, además de la primacía en su profesión y arte, supieron –o fueron– transformados en personajes “pop”. La trans-historicidad y la trans-medialidad de Juan Belmonte se pueden justificar sólo reconociéndole un sitio privilegiado en el panorama cultural como objeto y sujeto de producción intelectual. El matador no se limitó durante su vida a actuar como polo de atención de los intelectuales. Belmonte fue parte activa de su círculo cultural, así como lo demuestran su reflexión sobre la teoría del toreo (Chaves Nogales, 2012: 331-343), su inquietud intelectual personal (fue desde siempre un ávido lector), y su ser parte activa de un grupo de hombres de cultura de su tiempo (Aguado, 2013: 189-214). Además, como muchos intelectuales de su época, Juan Belmonte quiso experimentar en primera persona el nuevo arte, el cine, fijando en la película, esta vez como director, su obra. A la par de Vicente Blasco Ibáñez, que quiso dirigir personalmente en 1917 la primera adaptación de su novela Sangre y arena, el Pasmo de Triana fue director de Del prado a la arena (1933), uno de los primeros documentales sobre la vida y la muerte del toro de lidia. Juan Belmonte no coqueteó con la cámara por capricho, sino por inquietud intelectual; el filme fue distribuido a nivel nacional, recibió recensiones positivas, y el matador fue comparado con otras estrellas que pasaron a trabajar detrás de la cámara9. 205 8Four Regrettings and a Funeral (episodio 3, serie 25, primera emisión en 2013). Mr. Burns (el jefe de Homer Simpson) recuerda su pasado bohemio en París y España, y enseña una serie de retratos pintados por él. Al llegar al retrato de un matador, Mr. Burns dirá simplemente: “Juan Belmonte”. 9Véase ABC 26/07/1933, págs. 41-42. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 205 Silvia Caramella y Steve Cannon Precisamente la relación de Juan Belmonte con el cine añade datos interesantes al análisis de su archivo fílmico privado que, al igual que otros archivos en diferentes soportes (fotos, cartas privadas, documentos, etc.), es un documento histórico. El contenido de los archivos fílmicos familiares refleja una época. Cuanto más antigua sea una grabación privada, más aumentará su importancia en el panorama histórico, por tener grabados momentos de la vida diaria de determinadas sociedades y grupos sociales. Cuantos más personajes públicos y populares aparezcan en las películas amateurs y caseras, más informaciones tendrá el historiador en sus manos sobre la esfera privada de estos personajes. Además, la presencia de otra estrella, esta vez del cine, permitirá también profundizar en las investigaciones sobre sus performances en un momento privado, añadiendo datos a los denominados “Star Studies”10. El archivo vídeo familiar de Juan Belmonte resulta de relevante interés académico por incluir todos estos contenidos. Por primera vez y de forma exclusiva se ha podido efectuar un acercamiento académico a una documentación de naturaleza y forma extraordinarias. 206 10 “Star Studies” se refiere al cuerpo de trabajo sobre la popularidad de las estrellas del cine desarrollado sobre todo en la escuela anglo-sajona, aunque, en realidad, en los años cincuenta en Francia ya se habían realizados publicaciones: (Morin, 1957); ( Barthes, 1957). Desde el final de los años setenta, destaca el estudio de Richard Dyer como obra fundamental en la sistematización del campo de estudio (Dyer, 1979). Dyer estableció de hecho que la “polisemia estructurada” de la imagen de la estrella de cine se construye a la vez de manera inter-textual (las diferentes películas) y extra-textual (otra tipología de material). Eso explica la constante comparación y el contraste entre la(s) vida(s) de la estrella dentro y fuera de la pantalla. Para una visión general de los Star Studies contemporáneos, véase (Shingler, 2012). Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 206 Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar... EL CINE COMO DOCUMENTO HISTÓRICO. FILMES FAMILIARES,CONTENIDOS SOCIO-CULTURALES: EL ARCHIVO PRIVADO DE JUAN BELMONTE Las últimas décadas de investigación sobre el cine han sido testigos de un nuevo y creciente interés por la conservación y archivo de películas otrora ignoradas, por no ser consideradas como “verdadero cine”. Estos filmes, comúnmente llamados “familiares” (“home movies”) o “domésticos”11, que incluyen a veces las películas “amateurs” (filmes de ficción o realistas producidos por particulares), sólo recientemente se han vuelto obje- to de serio estudio por parte de académicos e investigadores. 207 11 Efrem Cuevas Álvarez hace una distinción entre el “cine familiar” y el “cine doméstico”, considerando este último la serie de imágenes familiares manipuladas para uso exclusivo de una audiencia doméstica (por ejemplo una música añadida, la inserción de intertítulos y ediciones) a fin de que el vídeo resulte más elaborado y la visión doméstica más amena. Al tratarse en este trabajo de un archivo sin manipulaciones posteriores, a excepción de un único intertítulo, se han utilizado los dos términos de forma equivalente (Cuevas Álvarez, 2010: 124-125). Fig. n.º 25.- Juan Belmonte mirando a la cámara. Finca “La Capitana”, 1928. Todas las imágenes proceden del archivo familiar de los herederos de Juan Belmonte y nos han sido facilitadas por los autores del artículo. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 207 Silvia Caramella y Steve Cannon El principal foco de atención es generalmente de tipo etnográfico, centrado sobre la (relativa) auto-representación no mediada de un individuo o grupo social. Las películas familiares representan una crónica social e histórica del siglo XX, nos ofrecen respuestas visuales a preguntas sobre los hechos que los ciudadanos comunes han querido grabar de su vida diaria, enseñando lo que veían a través de la cámara. Sobre todo, la investigación se dirige a los significados que una grabación privada, realizada para un público familiar y proyectada en eventos restringidos a personas cercanas, pueda tener para un público de personas ajenas en otros espacios y de otro tiempo. ¿Qué informaciones ofrecen las películas familiares sobre la historia de un pueblo?12 Principalmente por estas razones cabe destacar la generosidad de los herederos Belmonte en permitir este primer acercamiento académico a un archivo que incluye memorias y sentimientos tan personales, que difícilmente se quieren enseñar a personas ajenas a la familia. Además, en algunos casos de archivos antiguos, no es extraño encontrarse con el malentendido sobre un eventual valor económico de los nitratos (que no tienen)13. El valor, como ya se ha mencionado, es histórico y cultural, y presupone por parte de los propietarios de los archivos la disponibilidad para compartir documentos que tienen significados tanto “personales” como “públicos”. Si para un aficionado Juan Belmonte es parte de la historia de la tauromaquia, y para un historiador social es un representante de la cul- 208 12 Sobre los estudios de cine familiar y amateur, véanse (Odin, 1995); (Ishizuka y Zimmerman, 2007). 13 «People who find nitrate films in their basement often believe they can make a fortune out of it. Curators must use the most convincing arguments to explain that this is not the case, and that it is in their best interest to let the archive restore it in order to make it accessible. Pointing out that preserving film requires a major financial effort, and offering a viewing print of the restored films in exchange for the generosity of the donor, is often the best approach in the negotiation process» (Cherchi Usai, 2000: 78). Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 208 Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar... tura ibérica del siglo XX, para los herederos del matador es simplemente “abuelo”. Es perfectamente comprensible el sentido de privacidad al enseñar vídeos familiares que han grabado sus personales recuerdos de un día de Reyes, con un “abuelo” que mira encantado a sus nietos, mientras que estos últimos abren sus regalos. Es admirable la generosidad de los familiares, cada vez que la academia se acerca a estos documentos, por compartir recuerdos privados. Del archivo puesto a disposición por Javier Beca Belmonte se han seleccionado siete bobinas. Aunque se han podido visionar otras grabaciones procedentes del legado de Yolanda Arango Belmonte, de momento no se ha procedido a la catalogación, por no tener contraste con los nitratos originales. Como en otros casos de archivos inéditos, se ha utilizado una metodología de trabajo que combina la memoria histórico-fami- liar de los herederos –tanto en el reconocimiento de personajes familiares como en la identificación de personajes públicos (políticos, intelectuales, etc.)– con el contraste de fuentes históricas, en este caso, secundarias (prensa de la época, biografías, etc.). El archivo seleccionado se compone por tanto del siguiente material: FINCA “LACAPITANA”(LOS PALACIOS); DEHESA “LOS MOLARES”(UTRERA). AÑO DE GRABACIÓN: 1928. 16MM – 14 CM – OPERADORES DESCONOCIDOS La grabación consta de dos recepciones/fiestas camperas en diferentes localizaciones. Entre los invitados atendidos por Juan Belmonte y su mujer, Julia Cossío de Pomar, se han identificado algunos personajes públicos de la época, como el escritor y periodista Ramón Pérez de Ayala y el periodista Fernando Gillis Mercet. En las filmaciones aparecen también las hijas de Belmonte, Blanca y Yolanda. En el primer evento, a pesar de ser una fiesta campera, se nota la elegancia de los invitados: casi 209 Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 209 Silvia Caramella y Steve Cannon visionar esta grabación exclusivamente gracias a la cooperación de la Filmoteca de Andalucía, siendo particularmente difícil encontrar un proyector de 9,5 mm. Es probable que no haya otras memorias visivas de este momento de la vida familiar del matador, no apreciándose en el video otras personas, ni la presencia de cámaras de fotos. HANNOVER (ALEMANIA). AÑO DE GRABACIÓN: 1931. 16 MM – 13 CM. OPERADORES DESCONOCIDOS En esta bobina aparece la familia Cossío del Pomar, reunida en Hannover para encontrarse con Julia Belmonte y con las niñas: en las imágenes se ha identificado a su hermana Carmela con su marido y su hijos, compañeros de juegos de Yolanda y Blanca. Los niños juegan con sus monopatines, en el columpio y en el parque, mientras que los adultos vigilantes graban estos instantes de vida diaria familiar en un país extranjero. La madre de Julia, Rosa del Pomar, también aparece en estos cuadros familiares. Destaca en esta película la presencia de un intertítulo insertado originalmente (en las otras bobinas la localización y el año están escritos a rotulador en las cajas de las mismas). En el minu- to 06.17 aparece en fondo negro el rótulo: “Reunión de familia Hannover 1931”, con dibujos de monos que juegan (¿una manera para divertir a las hijas?). El intertítulo confirma que el cine 216 Fig. n.º 32.- Intertítulo original de la bobina del archivo video de Juan Belmonte. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 216 Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar... doméstico ya se había vuelto en los años treinta una práctica cultural familiar para reavivar los recuerdos, así como anteriormente se podía hacer sólo con las fotografías, en las cuales se apuntaban las fechas y los sitios, para volver a verlas de vez en cuando. La titulación de la bobina de Hannover parece indicar precisamente este uso del cine como memoria y práctica familiar. NEVADA EN SEVILLA,AÑO DE GRABACIÓN 1954; PRIMERA COMUNIÓN,AÑO DE GRABACIÓN 1956; HERRADERO EN LA FINCA “GÓMEZ CARDEÑA”, AÑO DE GRABACIÓN 1956. 16 MM – 14 CM. COLOR. OPERADORES DESCONOCIDOS. Estas grabaciones son interesantes por varias razones. Como se deduce de uno de los títulos, en los primeros minutos de las películas, ya en color y de notable calidad (es raro que el color original de las grabaciones familiares se mantenga tan bien en condiciones no óptimas de conservación), se aprecian imágenes de la zona del Prado y de la Exposición Ibero-Americana de la ciudad de Sevilla al día siguiente de la extraordinaria nevada ocurrida el 2 de febrero de 195417. Además de ser un inequívoco testimonio visual de un fenómeno meteorológico inusual, los planos largos de la ciudad revelan aspectos interesantes sobre la evolución de la geografía urbana, uno de los aspectos más actuales de los estudios interdisciplinares entre la cultura audiovisual y las otras ciencias. A partir del minuto 09.39, después de otra grabación relativa a la Primera Comunión de uno de los nietos de Belmonte (el mismo colaborador e impulsor de este estudio, Javier Beca Belmonte) y en la que aparecen grabados casi exclusivamente los niños de la familia, la bobina enseña otra 217 17 Para entender el carácter extraordinario del evento meteorológico, cabe recordar que la siguiente nevada en Sevilla ocurrió el 10 de enero de 2010. Véase (Pérez Ávila, F., 2010). Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 217 Silvia Caramella y Steve Cannon documentación visual admirable para los estudios culturales de tauromaquia: un herradero en la finca “Gómez Cardeña”. La escena, rodada en 1956, nos lleva a ver a Juan Belmonte ya mayor, pero en gran forma. El material es excelente en su contenido y, a pesar del operador amateur, contiene una buena composición de imágenes. La cámara, en la plaza de tienta, graba todos los momentos del herradero, con buenas tomas de los vaqueros y el mayoral, todos uniformados, con Belmonte que supervisa todo lo que 218 ocurre y que permite a sus nietos varones –con la debida asistencia de los mayores– herrar a fuego las reses. Muchos invitados y curiosos siguen el evento con interés, mientras que el mayoral Diego Mateo y el administrador de la finca, el ex-alcal- de de Utrera Carlos Navarro, controlan desde cerca las operaciones. El testimonio visual del herradero, como momento de “iniciación” familiar a los toros, es recordado por otros miembros de la numerosa familia de origen de Juan Belmonte, como un momento “ritual” (Belmonte Luque, 2013: 463). Los últimos Fig. n.º 33.- El diestro herrando la res. Gómez Cardeña, 1956. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 218 Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar... dos minutos del vídeo enseñan algunas imágenes del tentadero de becerras, que otra vez cuenta con la participación de los nietos adolescentes de Juan Belmonte. El “abuelo” se queda al margen de la plaza con un capote preparado, para asegurar protección a sus nietos. Cabe aquí subrayar la diferencia entre el papel de las hijas de Belmonte, que en las grabaciones de los años veinte asisten al acoso y derribo, y el de los nietos varones, que participan al herradero y torean becerras. Aunque pueda asumirse la 219 naturalidad –en aquella época– de la distinción de género en la educación de los niños, resulta interesante notar la modernidad de Julia Cossío del Pomar, filmada durante su participación activa en el acoso y derribo en 1928. La aparente adhesión a la conformidad de la cultura de la época en la educación de las hijas se ve reflejada también en la bobina siguiente. Fig. n.º 34.- El Pasmo, capote a la mano, esperando a la becerra en la plaza de tienta de “Gómez Cardeña”, 1956. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 219 Silvia Caramella y Steve Cannon MARBELLA; FINCA “ELHOYO”(TORREBLANCA); FINCA “GÓMEZ CARDEÑA”. AÑO DE GRABACIÓN 1957 (¿?). 16 MM – 14 CM. COLOR. OPERADORES DESCONOCIDOS Para los biógrafos e historiadores de cine, esta bobina revela contenidos relacionados con el mundo de Hollywood. Las grabaciones, de hecho, parecen contener un scoop sobre un periodo poco conocido de la vida de la actriz norteamericana Esther Williams. Esther Williams (Inglewood, California 1921 – Beverly Hills, California 2013) fue la “mejor, y única, estrella del cine musical acuático” (Hischak, 2001: 352). A partir de su presentación en Bathing Beauty (Escuela de sirenas, George Sidney, 1944), se volvió reina de los estudios de la Metro Goldwyn Mayer (Cohan, 2002), hasta su decimonoveno musical, The Big Show (El gran espectáculo, James P. Clark, 1960). Una compilación de sus actuaciones en los musicales de la MGM se puede ver en una larga secuencia de That’s Entertainment! (Érase una vez en Hollywood, Jack Haley Jr., 1974), y su duradera fama se confirma también a través de homenajes y parodias. Si Juan Belmonte está retratado en Los Simpson, Esther Williams está presente en Los Muppets, parodiada por la cerdita Piggy en una performance acuática18. La presencia de la actriz en las grabaciones realizadas en las fincas “El Hoyo” y “Gómez Cardeña” parece, a primera vista, algo anecdótico: en los años cincuenta no era inusual leer en la prensa – tanto española como de Estados Unidos – noticias relativas a actores y actrices invitados a las fincas de célebres matadores. Así pues, el visionado de la bobina, aparentemente, muestra a Williams y a su hija Susan (de cuatro años) en su “simple” faceta de invitadas en la finca de la familia Belmonte. Sin embargo, este no parece ser el caso. Al contrastar con fuentes secundarias, parece que en este vídeo se encuentra el lugar miste- 220 18 The Great Muppet Caper (Jim Henson, 1981). Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 220 Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar... rioso en donde la actriz quiso esconderse durante el verano de su separación de su marido, Ben Gage. Según la autobiografía de la estrella (Williams, E. y Diehl, D. 1999) se conocen las razones de su inesperado divorcio del padre de sus tres hijos: como cuenta la misma Williams, Gage había dejado a la familia en la ruina económica, y su adicción al alcohol había decretado el fin del matrimonio. En aquel momento, la actriz quiso alejarse de Hollywood durante algunas semanas, eligiendo España para buscar tranquilidad, sin exponerse a la prensa rosa, ávida de gossip. En efecto, una noticia breve de la revista de cine Primer Plano (Morales, 1957: 18), informa sobre la presencia de la 221 actriz en España con su hija para pasar “unas vacaciones”, sin su marido y sus dos hijos varones, que se han quedado en California. La periodista Sofía Morales no añade otros detalles, construyendo el artículo exclusivamente sobre la llegada de Williams a Madrid, algo inusual por parte de la revista cinematográfica, acostumbrada a detallar las noticias sobre las estrellas de Hollywood en España. En este caso, Morales no consigue sacar más informaciones: no hay recepciones oficiales, ni fiestas en El Pardo con la familia de Franco, ni está el equipo del NO-DO que –al unísono con la revista– sigue el viaje de las estrellas por la nación. Fig. n.º 35.- Esther Williams enseñando figuras de natación sincronizada. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 221 Silvia Caramella y Steve Cannon La actriz se queda en las casas de la familia Belmonte, y es arropada en un momento personal muy complicado. El matador y sus hijas, ya adultas y madres de hijos que serán los compañeros de juegos de la pequeña Susan, protegen a la estrella de Hollywood de la prensa y de los curiosos, dándole la privacidad deseada y tratando a la mujer como a una amiga. La naturaleza privada de la relación entre Esther Williams y la familia del matador es tal, que hasta en la autobiografía de la actriz no se hace mención de su estancia con los Belmonte19, como si se tratara de un episodio íntimo que no se desea compartir con nadie. En general, la calidad de la grabación es excelente y las imágenes revelan varios detalles que llevan a reflexiones interesantes sobre varios aspectos, transformando un documento visual sobre un día en la piscina de la finca en un tratado sobre la cultura social en la España de los años cincuenta. En primer lugar, a veces las tomas de Esther Williams se asemejan más a un reportaje de moda y estilo que a una grabación doméstica. La actriz “desfila” delante de la cámara, nada graciosamente en el agua, enseña su mejor perfil y cubre estratégicamente sus abdominales con un pañuelo (o posicionando a su hija y a los hijos de Blanca Belmonte delante de su figura) cuando la posición de la cámara no es de su agrado20. 222 19 Esther Williams tuvo la posibilidad de encontrar y conocer a varios matadores de toros, y cuenta en su autobiografía algunos episodios, siempre relativos a eventos sociales y profesionales, como recepciones oficiales para promocionar sus películas. Resulta así curioso el silencio sobre esta relación con la familia de Juan Belmonte, explicable solamente por el hecho de ser de naturaleza puramente personal. Aunque la prensa haya retratado a la estrella de Hollywood con el matador en algunos eventos, esta estancia de la actriz en las fincas de Belmonte se han mantenido extrañamente reservada. 20 En su autobiografía hay varios comentarios sobre la dificultad de no dejar de ser ‘Esther Williams’ («hard not to be Esther Williams») y también sobre los placeres sencillos de nadar sin coreógrafos ni cámaras («No Busby [Berkeley], no cameras, no studio») (Williams y Diehl, 1999: 337 y 342). Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 222 Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar... Como subrayan los investigadores de Star Studies, las estrellas de cine de género femenino tienen más dificultades culturales que sus compañeros de género masculino a la hora de envejecer. Christine Gledhill subraya cómo las actrices alcanzan al público primeramente a través de su cuerpo (Gledhill, 1991: 210) y Susan Hayward reitera que las mujeres tienen problemas con la edad no sólo en relación con su profesión (a partir de los cuarenta se pierden muchos papeles de protagonista), sino también en relación con el propio público, que «no quiere que su 223 estrella envejezca» (Hayward, 2013: 357). Esther Williams, que estuvo contratada por la MGM hasta 1960, comunica a través de estas imágenes en “El Hoyo” una cierta precaución ante la cámara, preocupándose por cómo la están grabando. Sin embargo, a pesar de su intento por “controlar” la cámara, en el agua de la piscina de “El Hoyo” se divierte nadando, y enseñando a los divertidos familiares de Belmonte unas figuras clásicas de la natación sincronizada. Williams luce un cuerpo muy atlético, poco usual en las mujeres de la época. El Fig. n.º 36.- Esther Williams con su hija Susan. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 223 Silvia Caramella y Steve Cannon académico Steven Cohan cita a la actriz como una de las pocas excepciones al «show-girl standard» del cuerpo femenino, especialmente debido a su atletismo, su fuerza física y sus capacidades deportivas21. En segundo lugar, se nota una diferencia entre las mujeres presentes en esta grabación: Williams es la única en bikini; las hijas de Belmonte y sus amigas españolas visten bañadores enteros. El bikini en España es todavía una prenda escandalosa, demasiado moderna para un país católico y conservador como España22. Otra vez nos encontramos con matices diferentes entre la cultura aparentemente más libre de la generación de Julia Belmonte, que en las grabaciones de los años veinte/treinta aparece como moderna y atrevida (pelo corto à la garçon, vestidos charleston, participación en las actividades a caballo de la ganadería, etc.), y el ambiente más conservador que vivió la generación de las hijas del Pasmo de Triana. La diferencia entre la actriz americana y las demás mujeres, así como la relación de amistad entre la estrella del cine, Williams, y la leyenda de la tauromaquia, Belmonte, siguen apareciendo en la parte final de la bobina, relativa una fiesta campera en “Gómez Cardeña”. La estatuaria actriz, todavía en perfecta forma a pesar de su edad ya cercana a los cuarenta, aparece a caballo, en tomas de medio cuerpo, sonriente delante de 224 21 «When the camera lingers on...her naked thighs in Million Dollar Mermaid (1952), the physical strength, awesome muscularity, and disciplined athleticism connoted by her body...transform the showgirl basis of her...star image» (Cohan, 2002: 98). 22 Por poner un ejemplo del carácter moralizador de la España de la época, se puede recordar que en las películas proyectadas en la nación el primer “bikini cinematográfico” fue aprobado por la censura sólo en 1962, para el filme Bahía de Palma de Juan Bosch. Además, fue permitido mantener la secuencia por el hecho de que aparecía en bikini la actriz alemana Elke Sommer, que en la película interpretaba el papel de “extranjera”. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 224 Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar... la cámara. En las siguientes escenas, ya en la plaza de tienta, Williams se distingue de los demás invitados por su capacidad casi innata de atraer la cámara en su dirección. Es de gran ternura la imagen de la estrella de Hollywood que se acerca a un elegante Juan Belmonte en chaqueta blanca, lo coge del brazo y se apoya en su hombro cerrando los ojos y sonriendo. Belmonte acepta el gesto de cariño con alegría e igual ternura, le dice algo que hace reír a la actriz y a su vez sonríe ante la cámara. La confianza y la actitud de amistad personal, casi familiar, entre El 225 Pasmo y Williams se refleja también en otras imágenes del archivo fotográfico privado de Javier Beca Belmonte. Una foto que retrata a las dos estrellas en una recepción muestra a Williams en la misma postura. Belmonte apoya con delicadeza, y sólo parcialmente, su mano en la cintura de su célebre amiga en actitud protectora. En la última parte de la bobina, durante la fiesta campera en “Gómez Cardeña”, Esther Williams sigue distinguiéndose por su atuendo, shorts y camiseta ajustada. La grabación termi- Fig. n.º 37.- Una tierna imagen de la estrella del cine y del diestro. Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 225 Silvia Caramella y Steve Cannon la mujer que, mirando al objetivo, se ríe, se levanta desgarbadamente, comenta algo y sigue riendo. En este instante, hemos sido testigos de la alegría de Juan Belmonte que, viendo a su mujer manejarse mal con los esquíes, no ha podido frenar su risa por la caída de Julia, y el movimiento de su cabeza durante la risa ha provocado los movimientos de la cámara. Gracias a este vídeo hemos vivido, y podemos volver a revivir, un recuerdo de Juan Belmonte en primera persona, a través de sus propios ojos y cuerpo. El cine, que nos introduce “dentro de la pantalla” con la magia de los planos subjetivos, nos ha llevado a vivir como protagonistas un feliz episodio de la vida íntima de Juan Belmonte. 232 Maq. Revista 38 final ok 28/6/16 14:49 Página 232 Películas como documentos históricos: el archivo fílmico familiar... BIBLIOGRAFÍA Aguado, P. (2013): “Juan Belmonte y los intelectuales” en Romero de Solís y Gil González, J.C. (eds.): Juan Belmonte. La epopeya del temple, Sevilla, Universidad de Sevilla, Real Maestranza de Caballería de Sevilla, Fundación de Estudios Taurinos, págs. 189-214. Amorós, A. (1998): Ignacio Sánchez Mejías. Madrid, Alianza. Barthes, R. (1957): Mythologies. París, Éditions du Seuil. Belmonte Luque, J. (2013): “Belmonte, bastión familiar” en Romero de Solís y Gil González, J.C. (eds.): Juan Belmonte. La epopeya del temple, Sevilla, Universidad de Sevilla, Real Maestranza de Caballería de Sevilla, Fundación de Estudios Taurinos, págs. 457-474. Belmonte Rodríguez-Pascual, J. 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