El bruto de Babilonia : Comedia famosa / de Don Juan de Matos Fragoso, D. Agustin Moreto y D. Geronimo Cancer.

N.50. EL Pag. 1 COMEDIA FAMOSA. UTO 192DE BABILONIA. 19 DE DON JUAN DE+MATOS FRAGOSO, D. Agustin Moreto , ) D. Geronimo Cancer. HABLAN EN ELLA LAS PERSONAS SIGUIENTES. El Rey Nabuco-Donofor. xXx Sufana, Dama. x*x Un Angel. Fx Alcacer, Gracio/o, Joaquin , Galan. Abacuc, Profeta , Viejo. ¿yx Acab y Viejo. Duniil , Profeta y fu bijo, ¿2 Tres Mancebos. AA Nacor y, Viejo. A¿* Un Capitan, Xy Tres Segadores, Ax Soldados. de Ex Mujica. Damas, EX Criados. — FF Acompañamiento, E EAS SAA) e) JORNADA PRIMERA. Salen cantando , y baylando los que pudieren , y detras Foaquin vejtido de efcla= wo y y Sufana y Dama, Oaquin, y Sufana vivan largos figlos en prifion dichoía de amantes cariños; El fruto amorolo de efte amor tan fino, de la vid imite dichofos racimos. Joaq. Hermofifsima Sulana, adorado dueño mio, en quien para mas victoria cifró en imperio fucinto luz el dia , el Mayo flores, rayos el Sol, Amor tiros, gloria el guíto , aplaulo el Cielo, y defcanfo el alvedrio: Ya fabes, que en Babilonia vive fujeto al dominio Mujica, de Nabuco- Donofor el Pueblo de Dios cautivo; y como todos f[abemos, que de tino de nueítros Tribus ha de nacer el Mesias, le alegra el Hebreo rito, que toda muger fe cafe; y aunque con tan noble arbitrio te dedicabas al templo de la caftidad , convino, que al tálamo reduxcfTes todo tu honefto defignio, ha por cumplir con el precepto: y afsi tambien por lo mi'mo oy te elijo por efpola, con que efta noche es precifo, que en efta Quínta , que ves, centro del Abril florido, nueítras bodas le celebren: dichofo yo, que he venido á ler, hermoía Sufana, A due - > El Bruto de Babilonia, ducño tuyo, pues fi miro no. aquel que propone el gufto, las gracias de que le adorna que neciamente inducido tu fugcro peregrino, de la voluntad, que es Ciega, hallo , que no te merezco; lolicita el precipicio; pero Íi amante examino que el que fin ojos camina, lo puro de mi fineza, aunque no caiga, es. precilo, y el fuego de mis fufpiros, que fin elcufaríe el fufto, por digno me conftituyo tenga cercano el peligro. de tu hermofura , aunque vivo Ffoag. Si tú por razon me quieres, tan de parte de tus ojos, yo por la miíma te eftimo; que creo, que el bien que figo, mas con una diferencia, es mas ventura del Cielo, que además de cfti, conmigo que merecimiento mio. «Ja inclinacion [e acompaña, Sufana. Noble Joaquin, dulce efpofloy "defle que tu luz he viftos a quien defde aora rindo = y afsi, con vifla, O fin ella, la voluntad , y con ella te quiero, adoroy y re -Íirvo, la esfera de los fentidoss g «pues fi me alumbran tus OJOS, la que ha fido venturoía tambien me ciegan lus vilos. he fido yo , pues configo Sufan. En tu efta mi fuerte. en tu fineza el defcanfo, Jfoaq. Al tuyo, elpola , me rindo. y en mi efperanza el alivio. Sufan. Tú eres el Sol que me anima, Tú eres folo; iluftre joven, Joaq. Tú el aire con que refpiro. el norte honefto que figo, Sufan. Tú la ventura que elpero. la fombra amante que adoro, Ffoaq. Yu la beldad por quien vivo. el dueño que folo admito. Sufan. Pues por tan feliz me aclamo::- No es poísible que yo quiera, foaq. Pues por tuyo me publico::- fi inmortal al tiempo vivo, Sufan. Buelva a repetir la voZ:- otra cofa mas que á ti; Foaq. Diga el eco repetido, tanto , que mil veces digo, que viva mi amado dueño. que fi de mi voluntad Sufan. Que viva el efpolo mio. no fueras el elegido, Mufica, Joaquin , y Sufana , YC. que de tu parte, irritada foaq. No canteis mas , deteneos, yo me enojára conmigo: + que de entre aquellos alifos, que como en ti reconozco fí no me engaño, si, €l es, virtudes , que te hacen digno con fu gente divertido, de mayor ventura , es cierto, el Rey nos eftá mirando; que fuera error prevenido, y por fi acalo efte fitio no elegir lo que es tan buenos le agrada , es razon dexarle, pues es, fegun imagino, que en la caza entretenido como virtud el amarte, fuele pifar eftos campos. : el no quererte delito: Sufan. Junto a aquelle arroyo frio y en abono tuyo entonces, nos rerirémos 2012). tomando el julto caftigo, por no eftorvar. fozg. Bien has dicho; arraltrára la memoria, : id todos delante , en quanto violentára el alvedrio, defde aqui el campo regíítro. y te quifiera por fuerza Vafé Sufana con los Muficos » Y Salen el Rey de la razon, ó el deftino; de caza , Alcacéir, y Crialos, que el amor que fe govierna Rey. Bella muger. 4 c4c. A efta llaman por entendimiento , es fixo, Sulana entre los Judios, y | De tres y es de todos celebrada, además del talle , y brio, por honefta , y. virtuofa. Rey. Su hermolura es un prodigio: fía mi eltoy! ya, ya me cuelta cuidado el haverla vifto: Ha efelavo Hebreo :Foag. Quien lama? Rey. Yo llamo. fo1q. A tus pies rendido, invido feñor::- Rey Lifonja hace 4 mi elpiritu alrivo el que fe turba, O fufpende delante de mi: los rifcos, ¿porque ¡efenfibles no abareh el cuelio al refpero mio, me enojan 5 y «Li del monte las duras cumbres fatigo, es porque fientan el pelo de mi Imperio 3 y porque al fixo impulío de mis pies tiembilen lus barbaros obeliícos: y porque el Orbe conozca mi Mageftad::- mas que digo? en mi altivéz ofuícado, me arrebaré de mi mimo. Del fuelo, Hebreo, levanta, dime, á qué fin a efte fitio baxo la hermofa Sufana a hacer fu elpacio florido, que no he viíto H:brea , que mejor me haya parecido ? Foag. Valgame el Cielo ! que elcucho? ya mi 'amor corre peligro. ap. Señor, Sulana fe cala, y por hacer mas feítivo aplaufo a fu boda, oy quiere celebrarla en cfte fitio. Rey. Sufana le cala? foaq.Es cierto. Rey. Pues dila, que es guíto mio, que por aora lo dexe, / porque mi amor es tan fino, que a fus favores intenta publicaríe agradecido; y buelve con la refpuefta. JFoaq. A quien havra fucedido, Cielos, tan notable empeño? Álcac. No has de poder confeguirlo, que cfte la diga palabra. Rey. Por que? Alcac, Porque , leñor mio, la Orden de los Terceros dp. Ingenios. 24 no fe hizo para Judios. Rey. No haces lo que te he mandado? Ffoaq.Es , fñor, que como miro la caftidad de Sufina, temo y, que::- Rey. Que temes ? dilo. Foaq. Hallar en £i reliftencia un defxire, que es tan limpio Lx honor, que la voz que llega delacordada.a fu oido, en mirando fu modeftia, lu atencion , virtud, y aliño, el mas profano defco f= buclve en afecto tibio, trasformando en compoftura lo que comienza en delirio; y afsi, feñor::- Rey. Cierra el labio. Alcac. Qué, no le agrada el oficio de ve, y dile? es mejor (er, como ellos fon, logreritos? Rey. Graciofo ha eftado el Hebreot Pues dime, infame cautivo, no ferá mas vanagloria para Sufana, y fu Tribu, el verfe de mi adorada, que todos los dones ricos de todo aquefíe decoro, con que dices que ha vivido? No le ferá de mas triunfo * reducirfe al gufto mio, - que de un miferable Hebreo ler elpola> No es mas digno aplaufo de fu belleza, ver a fus plantas rendido un Cetro , y una Corona, que no un efclavo abatido? Yo no foy Dios de la tierra? no fe fujera al dominio : de Nabuco Donofor todo el Univerfo unido >? Y porque fueífe mi Imperio mas raro , y mas exquiíito, haífta los Diofes del Cielo ' parten los fuyos conmigo; pues a toldos mis deleos, favorables , y benignos, difponiendo alla los Orbes de Aftros, Planetas , y “Signos, en profperidad me cambian quanto poísible imagino. Ar De A E: El Bruto de Babilonia. De fus entrañas la tierra me tributa el oro fino; aun fin cultura, los fulcos Menos de colmos opimos,, el guíto me: lifonjean, o de temor, o. de oficio. Los elementos. me halagan; la fuente en fonoros brinco$s porque a fu margen defcanfe,. me folicita dormido. Haíta las plantas conformes, en fertiles. defperdicios, jamás á mis elperanzas lu dulce fruto. han mentido: con que los valles , y montes). aves, troncos, fieras., riítos, fon. tambien , como. los. hombres,, valfallos. vegetativos. Solo mi guíto hace leyes, fea juíto , O. no, mi arbitrios y el error en mi, de acierto: fe acredita , por fer mio. Dueño foy de la fortuna, en cuerpos ,. y almas domino, y como otros muchos Reyes. dán timbres. efelarecidos por hazañas valerofas, * yo, figuiendo. nuevo eftilo, puedo mudsr Jas coftumbres,, y añadiendo eftrañós ritos; coronar la finrazon, y hacer: nobles. los; delitos. Mira tú aora, Í es mas para Sufana, de alivio, eftar honefta cafada,. o muy amante conmigo. Joaq. Pues. yo se, que mas eftima al que ha de fer lu marido, que átodo el poder del mundo, Rey. Es necia. Joag. Elte es lú defignio, Rey. Quién. es. £u elpofo? foaq. Confulocitoy , Cielos! 1 lo digo Apo mi vida, 0: quiza, mi famas. corre evidente peligro: fi lo callo, es trritarle, pues hoazo jufto el. caftigo, de fw.enojo: la verdad lehe de decir. Rey. Penfitivo te has pueftos. no. me: refpondes.> Joaq. Yo, grao feñor, aunque indigno, loy quien efpera dicholó ler de Sufana marido. Rey.Si eres tú, ya no te culpo; mas ya que mi amor he dicho, yo no te advierto mas , que fepas , que mi amor es fino, : y que Sufana es hermoÍa: aora tú prevenido, elige lo que guftares, que el fer, 0 no, fú marido, pues conoces mi cuidado, yo te lo dexo. á tu arbitrio. Alcacer ? Alcac. Que es loque mandas? acaba ya de, parirlo, E que ya eftaba el Alcacer para echar por ellos trigos: di aora lo que me ordenas. Rey. Tú con un recado mio has de ir a hablar a Sufana. Alcac. Eflo lo hare de improvifo, y verás como, fe ablanda: no hay oy quien haya entendido Jas Judias como yo, | ni quien fepa el artificio. para ufar de ellas. Rey.Qual es? Alcac. Yo las ulo de contino, cocidas, y en enfalada. Rey Loco eftás. Alcac. O:ro mas. lindo. modo. sé yo, para que efta aborrezca 4 fiú marido. Rey. Veamos qué modo. es elle? Álcac.Que le untemos con tocino. Rey. Ya eftas caníado. Alcac. No importa, yo alegrarte determino, que andas trifte aqueítos dias. Rey. Y ti en ellos. fiempre frio. Alcac. Ello tiene el Alcacer: mas pues tu pecho. me has dicho, bien puedes fobre efte amor darte aqui un verde conmigo. Rey. Di 4 Sufana, que en. Palacio. me vea, y f prevenido. la reduces. 4, mi amor, podrás llevarla contigo, que albricias buenas te efperan, 4icac. Dexalo , y calla tu pico, verás como en breves meles tienes. de ella un Sulanico, Sa- PS E De tres cota Sale un Criado. Pur Criado. Mire , feñor , vuelta Alceza, que Je aguarda prevenido el defcanfo , mientras paa el rigor: del Sol. 'Rey.El fitio: me agrada , en el paflarela fieífta , porque oprimido eftoy de un. pelado fueño, fi no es que el hermofo hechizo de aqueífta gallarda Hebrea me haya turbadoel fentido.. Vanfes Ffoaq. Valgame toda mi aliento! ' mas como le Jlamo. mio). í enagenado. del alma, es mas que aliento:, fufpiro? Miente quien dice, que el rayo» buíca el mas alto exlificio para ofender, quando veo), que de fu luz: defafilo. el rayode un. poderolo, forjado. en mubes de abiíinos», el rigor de lu. wiolencia. executa: en un rendido. Yo. perdi. 2 Sulana, Cielos! mi amor infeliz ha fido, flor , que en lú verde clperanza: la marchito. cierzo.elquivo. Arboles , plantas ,. y flores). pues mi. defdicha. haweis viftos, vueftro verde aplaufo. aneguen. mis anfías , y mis fulpiros.. Mas teneis. para anegaros, pues veis que van mas crecidos: con el: llanto. de mis. ojos,. de Babilonia los rios, No baftaba ( O Rey. cruel !). verme en tu. poder cautivos, fino. que tambien del. alma, tiranizado el dominio, me vás a quitar la gloria). y como injufto Miniftro,. intentas cobrar violento. tributo. de los fentidos > O barbara Ley! qué intentan mis zelos , que enfurecidos, en lazo. eftrecho no. rompen de efte error , 0. de mi. miímo» inficionando los aires de mi quexa,, y mi gemido; Ingenios. 2, porque, el que llega: a fu aliento rabiofo de vengativos ds | o ponzoñolo le mate, AS O le enternezcá el oido? que fi 4 mi furor::- Sale Sufanas Sufan, Que es efto? o3ho sl quexolo , elpofo mio», quando te efperan mis brazos: con amoroíocariño»: 53 de mi vifla. aísi te apartas > Que novedad, qué: delvio es ele > nome refpondes> tú mudo>- tú penfarivo-? 9 acaba ya de matarme», 9 de tu filencio: efquivo: rompe el rigor: qué mal tienes? FJva1.: 1 de haverte yo: perdido. Sufan, Tu 3 mi> faq. Yo á. ti. Sufan. Quien ha dado. ie la cauía? foaq. Tus ojos miímos» Sufan.De que fuerte? Foag.Siendo hermofa. Su/an. Pues quien la. culpa. ha tenido ? Jo11 Midelgracia. Sufan.Quien la mueve > Joaz El Rey , que porque te ha vifto,, entre otras varias. razones). eftas palabras me dixo:. Yo no. te. advierto mas ,. que: fepas, ¡que mi amor es. fino), y que es hermofa Sufana,, y el fer, 0: no, fu. marido). pues conoces mi cuidado, yo. te. lo dexo. a. tu. arbitrios. Sufan, Pues ,. Joaquin, fí a. eleccion tuya queda, el calarre conmigo, no eftorven las. amenazas. el lógro de tu defignio. Venza el valor fú: violencia, que un Principe amante , y fino, podra triunfar de mi vida, “pero no de mi alvedrio,. No ataje el temor tu intentos. y advierte, que el amor mio. pues te empeña. en la fineza, te aflegura del. peligro. Si como diadema el Sol,, de-fu esfera defafñido, . baxará 2: enlazar mi frente. y fi todo el feñorio' del mundo le reduxera. »- % El Bruto de Babilonia. a un folo triunfo , Imagino, Josq. Yo á morir primero en ellos, que por tl le delpreciara; * Sufar: Pues “A pefar del deftino::- mira tú aora advertido, Foaq. Y a pelar de fu violencia::- Íi podrá obligarme amante Sufan. Por tu efpola me publico. un Rey , quando et beneficio Joaq. Por tu efelavo me confazro,, qué fupongo , no le aprecio, y por mi dueño te elijo, pues ya como (delperdicio que ya la ofenfa no temo le remuncia la memoria, de fu rigor, pues conmigo y le Lepulta mic olvido, llevo en mi defenía el cielo Si mi hermofura ocafiona con tus dos foles divinos. al Rey tan vano delirio, . Sufan. Venció mi amor fu recelo. no es bien que de agena cauíz Joaq. Vamos , mi bien. Sufan. Ya te figo. venga el defecto a fer mios Vanfe y y fale: el Rey medio defnudo y come Yo no bafto a reducir que acaba de dijpertar , «fijado, a ley fu necio apetito; y Criados. mas f 4 vencerle no bafto, : Rey. Pálida fombra , horror imaginado, a refiftirle me obligo. aun primero temido , que foñado: No es dueño el Rey de las almas, prodigio racional , medio homicida, y lo que es guíto , es precifo, que me quieres > que intentas de mi vida, que fi entra con amenaza, pues me turbas de fierte, que fe convierta en caftigo: q en tuallombre (ay de mi!) veo mi muerte y no le temo , pues antes Sepulteme el abifnro por no arriefgar mi honor limpio, autres que ver fu horror: yo de mi mifmo ni cfcuchar una lifonja, huyendo , amigos , voy , favorecedme, diera mi vida 4 un cuchillo. que 4 pefar de fus claros Orizontes, Y haciendo 4 mi propio aliento [obre mi le defpeñan eltos montes. un afpid::- pero qué digo? La tierra Le eftremece, yo no intento que te obligues el aire gime , y mi tormenta crece: . del defién que folicito: que fueño , que pavor mi aliento enfria pues fin eftár de por medio la luz de una aparente fantasia? tu honor, á quien tanto eftimo, Qué es efto > a mi fe atreven ¡lufiones ? yo por mi miíma lo hiciera, no tiemblan ya á mis armas, y pendones lolo por cumplir conmigo; Alísirios , y Caldeos> ' pues hallo que es entre todos No [ujetó mi brio á los Hebreos, primero el refpeto mio. de cuya larga hiftoria Tú aora , pues eres tuerdo, Oy lamentan cautivos la memoria? Pues fi mí heroica mano le rige por impulío foberano, cómo al temor de un fueño , no entendido, Nabuco Donofor eftá rendido? Pero de nuevo el miedo confunde mi razon : bolver no puedo en mi acuerdo , otra vez me ha [ujerado temerolo , 9 difcurfivo, en la emprefía te «efuelve; porque fi extremos tan finos, como en mí amor reconoces, no te 2itentan repetidos, echaré de ver, que entonces eftá tu amor menos fino, pues mas te vence un temor, efte lerargo atroz. | que te obliga mi cariño. Criado +. Templa el cuidado, : Joaq. Del mio , ya fuera error, gran feñor, porque prefto querra el Cielo no darme por convencido: logre feguridades tu recelo, yo me refuelvo en quererte. Rey. Cómo es poísible, amigo, fi no hallo Sufan. Yo en refiftir los peligros. en tan confufo empeño, E quien De tres Ingenios. quien pueda defcifrarmo aqueftz ficño ? Criado 1. Uno de tus efclavos, llamado Daniel, efta tenido po: gran Profeta de lu Dios , tu oido puede darle arencion , pues fu cuidado, de Efpiritu Divino iluminado, efpero que ha de darte luz en tu confufion , é interpretarte el iuunño de manera , que tu pecho quede de tantas dudas fatisfecho, (go, Rey.Pues que es lo q aguardais? llamadle lueveré 11 hallo en mi pena algun fobiego. Criado 1. A obedeceros voy. Vafe» Rey. Mas no es poísible, que efte fueño importuno | me pueda , amigos , explicar ninguno; porque eftas ilufiones me han dexado entre tantas confufiones, quemo me acuerdo bien lo que foñaba, lolo se que mi elpiricu affombraba una forma fin sér: no lo percibo, pues fu objeto robufto la memoria robo, dexando el fufto. Salen el Criado y y Dante , Profeta. Daniel. A tus pies he venido, y ya lo que me mandas he fabido: claras haré tus dudas (oRey!) fi el ciego adorno te defnudas de torpe idolatria; y fi al Supremo Dios, y Autor del dia, reconoces por dueño, con la interpretacion , te diré el fueño. Rey. Tú el fueño me dirás > Daniel, Y todo quanto te ha dado [ufto, miedo , horror, y elpanto. Rey. Pues delde aora digo, poniendo al miímo Cielo por tefkigo, que fi aqueflo configues, y y me defcifras el faral fuceflo, que á tu Dios lolo por Señor confielfo: con nuevo affombro mi cuidado lucha. ap. Dan, Pues 1 lo quieres vér , atento efcucha. Para que veas (0 Rey!) cifrados en breve fama * los prodigios de mi Dios, que en la tierra , y Cielo triunfa, confidera fu poder can dilatado, que nunca dexa de abarcar conforme £ todo quanto el Sol alumbra; > y mira quán limitado. - es el tuyo, pues procuras de mi, fiendo efclavo tuyo, que te foccrra en tus dudas; y aísi, para que refperes lu providencia abloluta, me dá aliento, me da fuerzas, para que mi lengua ruda, de fu: efpiritu guiada, : y de mi voz, que es mas frya, te defcifre mifteriofa | fombras de tu idea obícuras. Ta rendido al blando fneño, entre efpecies mal confulas, vifte diflinta una imagen de en horrible cftatura, que en ella, para el temor con cue las potencias turba, le defvelaron aflombros; pues tan dilatada ocupa la region del aire , que. de efía bobeda cerulea, eran fus robuftos hombros dos. permanentes columnas. La eftatua que vifte (o Rey!) para mas confufion tuya, era de varios metales labrada , cuya efcultura, -de fobervia coronada, los elementos affufta. Era la. cabeza de oro» los brazos, que el pecho cruzan, de platas de cobre el vientre; y las dos bafas robuftas, que el cuerpo fuftentan , €ran de hierro 3 las plantas brutas * de barro', due el facil golpe de una humilde piedra. dura convierte en ceniza, y polvo toda fu pompa caduca. Elto fue lo que has foñado: aora, entre tantas dudas, para qué el 'affombro pierdas, la interpretación sfcucha. ' En la cabeza, que el: oro ciño de altivez auguíta, le mueftra tu Monarquía, la profunda que defpues que 12 P Cl El Bruto de máquina del univerfo le anegó en corrientes lluvias, entre todos los Monarcas, que la noricia divulga, llenos de inviétas Coronas, no ha havido hafta aora ninguna en Mageltad, y grandeza, que fe igualafle a la cuya. El gran Principe de Afsiria te llaman Provincias muchas, y con rendimiento humilde fiel vaflallage te juran los que difpierta el Aurora, y los que con faz adulta ven agonizar el Sol en monumentos de cfpuma: mas como efta gloria humana es flor que al Alva madruga, y en la claufula de un dia tiene fu fepulcro, y cuna, no de otra fuerte movido, e lo que tan poco dura, rodando las ocho esferas, deshará el tiempo la tuya. El pecho, y brazos de plata la Monarquía fegunda fignifica , pues tu Imperio, - en las edades futuras ' ha de paar a los Perfas, que con valerofa induftria, oponiendole a tus armas, templarán Lu ardiente furia» Tus profanos defcendientes, y de la Diadema Auguíta, quedarán defpofk1dos con afrenta, y con injurias pues con la vertida. langres nó fin efcarmiento enjuca, quedarán turbios los rios, y las campañas purpurcas. Será llevada defpues toda efla pompa caduca : a la tercer Monarquía, que ¿£fta. fignifica, en uma, el vientres de cobre, que 65”: geroglifico , y figura el Imperio de los Griegos. Aqueífta Corona tuya vendrá , defpues de los Perfas, Babilonia. 4 cftár fujera , con muchas hazañas folicitadas pues no havrá verde efpefura en las Provincias del Aña, “que no gima, que no ruja, para fer del Mar aflombro; y con prevenida aftucia, porque falgan vencedores en la emprefía que procuran, formarán torres de pino Sobre montañas ceruleas, : Mas al fin, el quarto Imperio, que folamente le funda en el hierro, y pies de barro, dexará a la Griega turba fepultada en el olvido, porque las dos rizas plumas ode las Aguilas de Roma, tocanlo el Sol con [us puntas, 2 los dos opuecitos Polos pondrán violenta coyunda, fin que alguna parte quede, que de fu valor le excluya, delle el Alemán nevado, hafta donde el ave rubia, para nacer de si propia, e quema en ardientes urnas, De eftas partes le compone la eftatua que vifte inculca, 2 quien tocando una piedra fu arrogancia delcoyuuta. Elta piedra, que de un monte ha de baxar, es figura del Mesias verdadero, ¿que los Proferas anuncian: si bien defpues efta piedra, fubiendo :4 mayor altura, fobre todos los Imperios colocará fu fortuna. Eñeé es el Reyno efperado «de Gracia , que feliz criunfa de todas las Monarquias, donde , para gloria fuya, nacerá de Virgen Madre un Dios, humana criatura, Verá portentos el mundo, . quando cfte Rey fe defcubra, de verle enbaxos disfraces, fujeco 4 humanas Injurias: que- quedará naturaleza fufpenía , abforta , y confuía. Alegraránfe los Cielos, y con fonora pluma prometecan paz al hombre lus Inteligencias puras. En el venturolo dia, que aquefte Rey fe deícubra, : no havra deidades fingidas, oraculos , ni efculturas, que en engañolas relpueftas a los humanos confundan; pues defle el punto que nazca elte Infante, todas junras, defpedazadas , y rotas, con paímo, efpanto, y voz muda, baxarán del negro abifmo a las cabernas profundas. Efto fue lo que has foñado, lo que el difcurfo te ofufca, lo que la voz te enmudece, lo que el corazon te affufta, y lo que el alma te afflombra: ama a un Dios, que es gloria fuma, pues con lo que te interpreto queda aclarada tu duda. Rey. Amigos, efte es el fueño, que te crea es razon jufta; pues quien defcubre mi pecho, en mi aficion fe vincula. Yi no eres efclavo mio, Que á quien fu gran Dios le ¡luftra con tantos dones , merece reynar , mi Corona es tuya: Danicl , llega a mis brazos, no te acobardes, no huyas, que defde aora contigo he de partir mi fortuna, y que , como 4 mi, te-adornen mis Reales veftiduras. Dan'el. Advierte , que foy tu elclavo. Rey. Yo quiero hacerte mi hechura; por tu Dios quiero que logres de Mi mano efta yentura. Virrey. ferás de mi Imperio, manda, govierna , con/ulra leyes 4 tu voluntad: efte fello , en que f: funda mi poder, pongo en tu manos, De tres Ingentos. porque mi Corona Augufta viva fujera a tu arbitrio; y aora tus ombros cubra de Virrey la infignia: Afsirios, Daniel viva edades muchas, Profeta de los Hebreos. Ponenle una ropa, tocan caxas , y dicen Dentro. Viva en edades futuras. Daniel. Yo agradecido , relpondo, que 2 mercedes tan auzuítas me preciaré de tu elclavo delde aora, mas que nunca. Rey. Pues, Daniel, ya que admirado, por grande a tu Dios confiello, y entre los dos la amiftad oy le une con lazo cftrecho, he de probar de la tuya el noble agradecimiento, para que los dos feamos de las hiftorias exemplo. Daniel. Si en la obediencia te agrado, en mi tu guíto es precepto. ey. Ya fabes como adoramos todos juntos por fupremo Dios, el gran Dagón de Asiria, que entre eftos peñalcos huecos, oraculos nos refponde 4 nueftras dudas, y empeños. Para alimentar fu vientre le dán de rebaños tiernos, de Sol a Sol, cien cabezas, y €l, poderofo , y fangriento, con los dientes los devora, mientras por el aire denío el [abéo aroma al Sol perfuma en circulos negros, Conocemosle por Dios, por los prodigios , y efectos, como tambien por los miímos al tuyo reconocemos, La amiítad entre los dos ht de fer igual : yo creo en tu Dios, y alsi te toca poftrarte al mio , fupuelto, que no ha de haver diferencia entre amigos verdaderos; porque fi de mis vafíallos quereis tener juíto premio, que como á mi te obedezcan B : nos 16 El Bruto de Babilonia. mas cómo puedo dudarlo, fia fus plantas los Leones rendidos le hacen halagos? qué dices de efte proligio? Alcac. Pues ello no eftaba claro? el Leon no come Judios. Rey. Qué dices? Alcac, Ello es muy llano, porque los Leones fon muy amigos de falado, y éltos no comen tocino, y aísi de ellos tienen afco. Rey. Llama al Pueblo , porque vea tan prodigiolo milagro. Alcac. Que no es milagro, feñor. Rey. Qué es lo que dices, villano? Alcac.Que fue en vano echarle aquí, no fabiendo los borrachos, que Daniel era Leonero. Rey. Llama al Pueblo. 4!cac. Ya le llamo; Há feñores Babilones, vengan a ver efte calo, que Daniel vive, y no folo los Leones no le han tragado, mas el le ha comido dos. Rey. Qué dices? 4/cac. La verdad hablo; efto no es cierto? en feis dias no ia de haver comido algo? pres aqui folo hay Leones; mas lo que yo eltoy dudando, es como los ha cocido, porque crudos hacen daño. Salen el Capitan, y Soldados, Capit. Señor , qué voces fon eftas? Rey Mirad , infieles tiranos, “fi puede el Dios de Daniel oponeríe á vueftro brazo; mirad fi al poder que tiene baftareis para contrarios, y eflos brutos a [us pies mirad humildes, y manlos. Álcac. Ello de manfos no creo, porque 4 mi me lleve el diablo, aunque mas manfos eftén, Íi yo me llegáre á ararlos. “Daniel. Bien podeis llegar , amigos; mas no Jlegueis a admiraros de mi, fino 4 ver de Dios los mifterios foberanos. Efte impulío con que tengo eftos Leones poftrados, lolo es un reflexo en mi de las luces de fus rayos: mirad qual es fu poder, que a eltos brutos inhumanos dió mas tiernos Corazones, que á vucítros pechos ingratos, Vueftra fentencia cruel ellos en mi han revocado, que puede mas una fiera, que todos vueltros mandatos. Por obediencia , y defenía me eftán las plantas befando, que fi intentais ofenderme faldrán a haceros pedazos; y fi no crecis::- Alcac. Cómo no? la experiencia perdonamos, feñor Daniel, pues no baíta, que lo diga un hombre honrado? Rey. Daniel fanto , amigo mio, : llega ya a darme los brazos, que en ti refpero a eu Dios, y a ti por fuyo te alabo. Daniel. Por efía atencion , elpera de Dios el premio mas alto, y aunque le enojes, confia, que te has de vér perdonado. Alcac. Yo tambien fuera á abrazarle, mas temo á aquel Leon gacho, que me eftá echando a la uíma unos ojos vidriados, que traen de Talavera, con fu poco de encarnado azia adentro , que parece el cuello del Rey de baítos en naype de bermellon. ? Daniel. Llega , amigo. Alcac. Soy pelado; llegue ufte acá, que esmas facil. Daniel. Pues que cemes? Alcac. Un araño, que me llegue a la afladura, y quando menos al bazo. Daniel.No harán. Alcac.Es que los Leones lon amigos de livianos. Rey. Llegad , abrazadle codos. Alcac. Ello vaya, en bulla vamos, Rey. Todos le abrazad , y luego le llevad 4 mi Palacio, y las lacras veftiduras, de que le haveis delpojado, buel- De tres: Ingenios. 17 buelvan a fer de fus ombros, pendiendo, infignia, y ornato: buelve a recibir mi anillo, y buelve a partir el mando de Babilonia conmigo: publiquefe luego 4 quantos mi facro Imperio avafíalla, que de Daniel los mandatos obedezcan como mios. Daniel. Tanto favor 4 un efclavo? Alcac. Mientras tiene ufted Leones merece ello , y otro tanto. Rey. Llevadle luego : Daniel, ve prefto 2 adornar tu brazo de la purpura lagrada. Sold. 1.Solo 4 obedecertre vamos. Daniel. Venid , amigos. Acab. Si haremos: mas mande ufté, que guiando vaya delante la guarda, - que clto es ufo de Palacio. Daniel. Qué guarda» / Alcac. Ellos dos Tudefcos, veftidos de Leonado. | Daniel. Andad en nombre de Dios: Ecbales la bendicion a los Leones, y vafe, venid. Alcac. Por Jupiter Íanto,- 3 que entienden lo que les dices: feñor , efte hombre es muy fabio, haz que te enfeñe efta ciencia. Rey. Que ciencia? 4/cac, No has reparado cómo los habla? fin duda que el tiene vocabulario para entender los Leones, Rey. Qué. prefumes , mentecato ? Alcac. Pues hay cofa mas curiofa, ue quando vamos al campo), É ruge un Leon , faber lo. que quiere decir ñao ? Rey.Efto es poder de lu Diosy ue le :ha dado de fu mana obre todas eftas fieras: mirad fi bien caftigados eftán de mi los aleves, que facrilegos , € ingratos,, perdiendome á mi el refpeto le echaron en efte lago. Capir. Señor , que honres a Daniel, y le favorezcas tanto, gracia es tuya , y puedes darla: ero el haverle quitado a fus Diofes y fiente el Pueblo. Rey. Pues que Diofes , fi eran falíos? Capit. Dales tu Dios verdadero. Rey. Qué Dios le, he de dar, villano, mas que el Dios que Daniel honra + Capit. Aquefle Dios. es eltraño, Dios propio hemos de tener. Rey. Que es propio ? Alcac, Que haya coftado nueftro dinero, y fea de oro, porque venderle. .podamos,- o. empeñarle en un aprieto; Rey. Bárbaros y Ciegos, 1ngratos, los Diofes que hemos tenido, qué alivio pudieron darnos ? que bien en ellos perdimos, 1 por Daniel derribados, aun no huvo poder en, ellos. - “para refiftir fu brazo? Capir. Pues, feñor , th nos da leyes, em eres dueño foberano : de tu Imperio , mira en el. quien nos puede hacer “mas daño, quien. puede darnos mas bienes, y 2. elle demos holocauftos,: 4Alcac. Pues fi es eflo, ya yo tengo un famofo Dios penfado. Rey.Qué Dios ha de ler? 4!cac.El hambre, que .es el Dios que hace mas daño, en faltando el facrificio, que a medio dia le damos, y el Dios. de mas equidad; pues de los que fon ricazos quiere pollas , y capones, pollos , perdices , gazapos, arrafas , y aparadores, falías , dulces , y regalos; y del pobre [2 contenta con «bofes , berzas , y nabos, ajos , migas, y cebollas, y con elto, y con un trago queda como fi le dieran humo de incienfo de pabos. Capit.Señor , todo el Pueblo efpera: quele des Dios. Rey. Pues juntadlosy que ya Dios les quiero dar, a quien hagan fimulacros- Capit. Y a quién ha de fer > Ry. Á mi: no 18 | El Bruto: de Babilonia. no foy yo para adorado? - A'cac. Diganlo ocho mil mugeres, que tienes en un Serrallo. Rey. Barbaros , Marte , Mercurio, Jupiter , Apolo; y quantos» í adora el múndo', quién fucroma no fueron hombres humános, que por heroicas acciones adoraron fus vaflallos? Quién mas heroico que yo? que no tiende el Sol fus rayos por tierra,” que no fea mia> Qué Nacion ', que Reyno eftraño no obedece de mis leyes * los decretos , y mandatos? Vueftro Dios he de fer yo, y el mio ferá mi aplaulo: en la eftarua de metal, que remato! en pies de barro, fiendo la cabeza de oro, en: quien yo fui figurado; pues fi a mi el Cielo me da primer -lugar , y tan alto, por qué yo me he de hacer menos ? Dios'he de fer, Dios me: llamo. Capir. Señor 3 julto” es tu precepto, tus poder es foberano, y yo por Dios te venero. Álcac. Y fino, haga lo contrario, y le dará un tabardillo, que le embie al otro barrio. Rey. Hagafe luego una eftatua de fetenta codos: de “alto, en quien mi imagen veneren, y en el Templo colocado, lacras viétimas me ofrezcan el culto de mis vafíallos. Alcac.Señor , Sufana con efto, fi te ha de adorar, es llano que te querrá , pues es menos. Rey. A lo que aora importa vamos: convocad el Pueblo al Templo, y fuenen ya mis aplaulos, 4 Nabuco-Donofor por Dios de Afsiria aclamando. Todos. Viva el Dios de Alsiria , viva, Rey. Viva el Dios Nabuco. 4/cac, Andallo: viva el Dios de Calambuco, y haganfe de él los rolarios. Panfe. Salen Safana y y las Damas cantando. Maufica. A ponerle entre criftales delciende:el Sol de £u esfera, quando ellos fus rayos bañan, les buelve fu luz en perlas. Dama 1. Qué apacible que efta el dia para el baño! que templado ! Sufan. Afvi tuviera el cuidado la trifte efperanza mia: por Joaquin , mi elpolo amado, todo el dia lloro aulente, hafta que grata confiente la noche verle á mi lado; que como el Rey retirada en efte Jardin me tiene, de noche mi vida viene con la fombra affegurada, O quién pudiera del dia las horas -aprefurar, o el Ocafo eslabonar con la luz del Alva fria> > Dama2. Ya el baño elpera , feñora. Sufan. Por divertir lo que efpero, mas que por alivio , quiero ver [us criítales aora. Dama:v. Mientras te bañas , cantardo divertiremos tu oido. Sufan. Que me dexeis fola-os pido, y elle eco fuave » y blando, o dedicadle 4 quien por ley le le debe, que es al Cielo, Dama 2.Señora , en efte defvelo obedecemos al Rey. Sufan. Pues fi obedeceis , cantad, y llore fu tirania, hafta que muriendo el dia buelva yo 4 mi liberrad. PVanfe. Mufica. Embidiofos los criftales folicitan fu belleza, y al tenerla, fe convierten lus embidias en afrenras. Sale Foaquin mirando a Sufana, Joaq. Temeraria es mi ofadiaz mas como á Sufana vea, no puede haver rielgo igual a la ventura de verla: ya la he Jogrado) y la vjfta hidropica en Lu belleza, creciendo la fed del alma, quan- a Devtres Ingenios, ' 19 quanto mas ve , más defea. No podré llegar 4 hablarla li las Criadas la cercan, que el Rey manda que la alsiftan; mas ya otro eltorvo me alexa de la dicha que procuro, pues aora «al. Jardin: entran: los dos Jueces de Ifraél, y azia efta parte fe acercan: no sé que intento los trae, mas encubranme eftas yedras, hafta ver 4 lo que vienen. Retirafe, Salen Natór , y ,Atab , y cogerán flores». Nacor. Por fantificar la fiefta mañana en el facrificio, han de fer las flores bellas cogidas por nueftra mano. Acab. Bendigalas Dios , y lean digno adorno de fu Alcar.. MNacor. Acab , á coger comienza. Acab. Ya yo te voy imitando. Joaq. Las flores , fin «duda, llevan para el culto de mañana: retirarme de aqui es fuerza, haíta tener ocafion de hablar a mi 'efpola bella; , ..; no fe aventure el fecreto, Vafé. Nacor.Que hermofas flores:engendra efta tierra venturofa. Acab, Las cria quien las efpera. Mufica. El criftal que fu luz toca, - fuego buelve, y criftal llega::- Nacor. Valgame el Cielo! qué miro? «en el baño una «belleza, Ninfa del baño, arrebara la atencion: Sufana es efta, difsimulare el mirarla: que hermofura tan perfecta! Mufica. Y al que no toca [us luces, mas fuego de embidia quema. Acab. Alli una muger fe baña, y fi la vifta no yerra, es Sufana 5 divertirme, y difsimular es fuerza. Nacor. Mas por mas que lo procuro, toda la atencion me lleva. Acab.Su hermofura me arrebata, por mas qué yo me divierta. Nacor» Cielos, que impulío tirano::- - Acab. Cielos, qué llama «violenta;:-. Nacor. Todo mi fentido :arraftca!... Acab.Contrafta mi. refiftencia 1 Nacor. En el yelo de efta nieve ¿hay fuego que á entrar le atreya> Acab.En la nieve. de eftas. canas: « roca: llama y que no muera? Nacor. Quanto. mas huyo los ojos, tanto mi ardor los acerca. Acab. Quanto mas la vifta aparto, tanto mi afecto fe llega. Nacor. Elte es fuperior impullo, -. á que en-mi. no.:hay refiftencia,- y huir. de. aquí es lo feguro.. Acab. Efte es .elpiritu, O. fuerza de deltino poderofo; que huya,, el juicio me aconfeja. Retiranfe los dos , cada uno por fu parte. Macor. Mas cómo, fi el alma dexo >». ÁAcab. Mas cómo , fi el alma queda? . Nacor. O tronco feco, y caduco!. efte verdor.no te afrenta? Acab. O ceniza elada! como te haces luz, fiendo paveía ? Wacor. Yo. me he rendido 4 mi miímo, acercarme quiero a verla. Acab,La razon cedió al delo, a verla voy. de. mas cerca. | WNacor. Acab? Acab. Nacor , donde vás» Buelven a un tiempo, y encuentranfe, Nacor. Yo , 4 coger las flores bellas, que guarnecen aquel quadro. La voluntad , come ciega iba 4 entrar, fin, la memoria de que Acab verme pudiera. Acab. La violencia del deleo Ap» fe olvidó , de que en la huerta tambien eftaba Nacor. . Nacor. Qué peligro! 4cab. Qué verguenza! Nacor. D'Ísimular me conviene ap. ran afientola violencia. Pues ye. tu por, ella calle, que á efte Jardin da la buelta, y yo por eltotra jre, _ Por encontrarte 2 la puerta. Acab. El miímo me ofrece el medio ap. para entrar fin que me vea. Y Bien dices, vamos cogiendo quantas flores hay en ellas. C2 | ap. “Nacor. 20 El Bruto de Babilonia. Nacor.'Anda , pues. Bolvere luego ap. quando el ya verme no pueda. Acab. Quando le encubra en las ramas bolveré 4 aliviar mi pena. ap. Nacor. Mas ya le efconde, yo buelvo. Acab. Yo buelvo, que ya fe alexa. Nacor. Mas que miro > 4cab.Mas que veo ? N.cor. Tú , 4 que buelves >. Acab. "Tú; qué intentas? Buelven. Nacor. Yo , lolo ver a Sufana. Acab. Yo, ver a Sulana bella. Nacor. Pues cómo tú , quando paflos tan deshoneftos te llevan, no los templas con la nieve que manchas con tal baxeza? Acab. Cómo ? th vés al juntas la pregunta , y la refpuefta. Nacor. Luego a ti la mifma llama, que 4 mi me abraía , te quema ? Acab. No es fino un veneno ardiente,' que bebio la vifta en ella. - Nacor. Pues, Acab , que hemos de hacer ? Acab. Al ver, que mi ardor concuerda con el tuyo, dá 2 entender fuperior inteligencia, que mueve nueftros defeos, y á grande fin los ordena: digo , que nos ayudemos ' con el ruego, 0 la violencia, que efte es impulío invencible. Nacor. Ello no, Acab, no lo creas, que contra el ser natural no puede haver providencia. Acab. Pues no es natural admar, aunque viejos , fu belleza? Nacor. Si, mas no lo es el concierto de juntarnos a vencerla, que aunque es natural amarla, es contra naturaleza, que tú no tengas embidia, ni yo de que tú la quieras. Acab. Pues que hemos de hacer? Nacor. Entrar, y rendirla á ruego, O fuerza: entremos , pues. 4cab. Ya te figo. Nacor. Incendio infernal nos lleva. Vanfe» Mufica, Cándido cendal la enjuga, nieve que al fuego fe yela, y quando mas fe la quita, mas pura nieve la.dexa, Dent. Sufan. Qué es eflto, aleves villanos? Den! .N.1cor.Tente , Sulana, que intentas? Salen Nacor , y Acab retirandofe de Sufana, ¡que faldra a medio veftir, Sufan, Quitaros' antes la: vida, que profaneis mi pureza. Barbaros , ciegos , caducos) qué apetito, que torpeza, a tan laícivo defpecho, vueftra inutil mano alienta? Nacor. Que es lo que dices , muger? Acab. Qué has penfado , muger necia? Sufan, Traidores , lo que fe vé le conoce, no fe pienía: pues troncos, fin alma ya, en cuya feca materia, . efle fuego que os aviva, mas que la aviva, la quema, que haveis vito en mi > qué impulfo, * O qué motivo os alienta ? Si os provocó mi hermofura, no os refrenó mi modeftia? Si fue 4 coger vueftra mano la rofa de mi belleza, no temió de mí decoro las efpinas que la cercan? Mas es que el guíto en la rofa el riefgo en la efpina de ella; pues cómo os dio amor la flor, mas que temor la defenfa? Y quando en mi no os templára ninguna atencion , hiciera, lo queen mi no hizo el refpeto, en volotros la verguenza. Idos , pues , 'avergonzados, que fi notais la torpeza, prelto olvidareis la culpa, por no heriros con fu afrenta. Y elto fepulte el filencio, pues el callar efta ofenía a todos tres nos importa: vofotros y por la verguenza, y yo, porque no prefuma nadie , que tan poco fea el freno de mi refpeto, que no' os paro en la carrera, Nacor. Sulana , ya que has labido una intencion tan violenta, que De tres que al quererla reprimir, fue en vano la refiftencia, elte ardor que nos inflama, mas que naturales fuerzas tiene, y fi tú no le alivias, á mas infamia te arriefgas, pues los dos te havemos viíto cometer en efta huerta la culpa del adulterio, y te hemos de acuíar de ella, Acab. Con un efclavo te vimos manchar la caíta pureza del matrimonio fagrado. Nacor. Vamos á acufarla, Su/an. Elpera: qué es lo que dices, Acab? Acab. Que efto es cierto. Safan. Yo eltoy muerta! yo con hombre? Nacor.Si, Sufana. Sufan. Ello es fallo. Nacor. Es evidencia. Sufan.Sois traidores. Nacor. Somos Jueces. Sufan. Pues que hareis? * Acab. Darte fentencia. Nacor. Vamos a acufarla. Su/an. Aguarda. Al paño Foaq. Cielos, que voces fon eftas > que aunque á un peligro me arroje, oyendo á Sufana entre ellas, no hay temor que me acobarde, Sufan. Vucítra mifma culpa os ciega a tan falfo teftimonio, y de un abiímo á otro os lleva. Nacor. Yo lo vi. Acab. Y yo. Sufan. Pues qué vifteis > Nacor.Que con un hombre que entra en efte Jardin , agravias de tu efpolo la nobleza. Joaq. Valgame el Cielo! qué elcucho? ya aquí revelar es fuerza el fecreto., por falvar de mi efpoía la inocencia. Sufan. Hombre conmigo ! ello es falío, * Nacor. La verdad, Sulana, es elta, Sufan. Pues quién era elle hombre? Sale Foaquín. Yo. Sufan. Qué miro, Cielos! Fo1q. No temas. Nacor, Yo eftoy fin mi. Ach. Yo tambien. Joaq. Oy acaba la folpecha, que de mi elpola teneis, aunque tiene cauía , es ciega; pues quando entrar haveis vifto Ingenios. 21 3 un hombre aqui a eftar con ella, no haveis vilto que [oy yo? Por la tirana violencia. del Rey, buíco yo el amparo de la noche para verla; pues veis que es jufto mi amor, y jufta mi diligencia, 3 que guardeis el fecreto mi injuíto peligro os mueva. Nacor. Joaquin , el hombre que vimos Acab , y y0» en efta huerta, no fue de noche , de día entró por las tapias de ella, y no eres tu , que nolotros lo vimos bien en las [eñas. Foa7. Valgame el Cielo! que elcucho > ap. todo el corazon me yelan eftas palabras , que yo fiempre he entrado por la puerta, de que ella me dió la llave: ya es cierto el mal. Sufin. Yo eltoy muerta ! Efpofo , efta es falíedad. Aca». Joaquin , la verdad es efta. Nacor. Sulana ofende tu honor. foaq. Pues quién duda que lo fea? decis bien , que era de dia, y que por las tapias entra, mas foy yo, que vueftro engaño folo confifte en las feñas, porque yo entro disfrazado. Nacor. Yo sé bien que tú no eras. Foaq. No veis , que eflo es ilufion? Acab. A ti te toca la ofenía: th permicirás tu injuria, fi quieres que no fea cierta. Nacor.Vamos, Acab. Acab. Nacor, vamos. Joaq. Yo se que mi efpola es buena. Nacor. Si hará, fi tu lo permites. Fnaq. Vive el Cielo , que el que pienía::- Nacor. Por elto de mi te irritas? 4 mi me toca tu afrenta ? enojate tú contigo, pues tu honor mifmo condenas. Acab. Vamos , que hemos de acularla, que él no olará defenderla, por el peligro del Rey. Nacer. Y aunque el miímo la defienda, qué importará, % juramos Ap» no- 22 El Bruto de Babilonia. nofotros dos, que el no era? Acab. Muera Suílana, Nacor. Nacor. Porque nueftro agravio muera. Los dos. A Dios, Joaquin. Vanfe. _foaq. El os guarde, vis. y a mide mi me defienda, 8%. que del corazon al labio tengo en el aliento un etna. £ Muger::- mas si, muger dixe, que he de decirte , que pueda ler cofa que fignifique mas tu traicion, y mi afrenta? Sufan. Que: es lo que dices, efpofo >? a elle furor te defpeñas? no vés , que eflos fallos viejos, viendome aqui fin defenfa, quifo fu torpe defeo, vencido en mi refiftencia, profanar de mi decoro::- Ffoag.No profigas , baíta , cella, que ya he vifto lu malicia, y conozco tu inocencía. Sufan. Pues por qué no me permites que lu maldad fe refiera? ; Joaq. Porque fi del corazon es inftrumento la lengua, y ella es ran torpe maldad, que aun para la voz es fea: el corazon , que es tan puro, que no puede cometérla, no ha de tener inftrumento, que aun el pronunciarla fepa. Sufan. Pues por que eftás irritado ? Foaq. Perdona mi-pafsion ciega. Sufan. Y fi cltos viejos me aculan? JFoaq. Saldre yo a fer tu defenía. Sufan. Y fi al Rey con ello ofendes? JFoaq. Menos mal es que yo muera. Sufan. Eflo no , elpolo querido, Joa .El honor nada recela. Sufan. Y Íí eres menos creido? FJoaq.Dios conoce tu purezá. Safan. En el fio. Fvaq. El nos ampare. Sufan. Su efclava foy. fo19.El te alienta. Dentro. Nabuco-Donofor viva, nuetro Dios. Sufan. Qué voz es efta ? Joag. Ay Sufana! que del Templo ale el Pueblo, y al Rey lleva, aclamandole por Dios. Suja.Grave horror! fo49.Bárbara emprefía! Sufan. Pues que has de hacer? foag. Vete tú, que yo entre la plebe inquiera faláre de aqui fin fer vifto. Sufan. A Dios , pues. Foaq. Con el te queda. Cortar por aqui á la plebe me importa , y meterme entre ella, por no dar caula , faliendo del Jardin, á la fofpecha. Por aqui falgeo á una plaza, por donde pafíar es fuerza quantos al Rey acompañan: el Cielo de el me defienda; ya entra en ella todo el Pueblo. Dentro. Viva el Dios de Afsiría, Dent. Alcac. Y beba: Nabuco-Donofor viva, que viene como mil perlas. Salen por una parte el Rey , Alcacér, y Soldados , y por otra Daniél , y los tres Mancebos Sidrac , Midrac y y Abdenago, a lo Hebreo. Rey.Y a teneis Dios, AÍsirios, ya es mi mano arbitro de mi Imperio foberano: ya por mi aflegurais en paz, y en guerra los fucellos del Cielo , y de la tierra. Daniel. Cielos , que á maldad tanta ap, de permifsion vueftra jufticia fanta ! Rey. Daniel , amigo mio, parte de mi deidad, y mi alvedrio has de lograr oy por fines bellos: llega a mis brazos , y recibe en ellos de tu Rey, de tu Dios, poder, y honores. Daniel. Mi Dios, feñor, los orbes luperiores le facrifican , y Lu nombre aclaman los Serafines, que en fu luz fe inflaman. Rey. No llegas a abrazarme ? Daniel. Ello me efcuía tu aclamacion. 41c. Qué dice? efto reula? puesno abraza a lu Dios? pele a lu brio, * que tiene mas ventura , que un Judio. Rey Pues no puedo yo fer Diosde mi gente, quando foy Rey del uno al otro Oriente, y mandar que me adoren mis vafallos > A!c. Qué lama que le adoren? y azotallos, Daniel El Rey, feñor,que lu poder encierra, es imagen de Dios folo en la tierra, y como á imagen fuya darle debe : cul- Vafe, De tres culto , y veneracion, nobleza , y plebe; mas no la adoracion de Dios fagrada, que efta folo á fu nombre dedicada. Rey. Pues efío dices ti, á quien yo prefiero por amigo auxiliar, y compañero, y mi Imperio , y deidad parto contigo > quién me puede eftorvar lo que yo fizgo ? Y para que conozcas mis trofeos, y filo puedo, ó no, adoradme, Hebreos, las rodillas doblad en mi prefencias qué efperais? no me dais la reverencia ? Álcac. Que no traerán rodillas imagina, li le las han dexado en la cocina. foaq. Cielos, pues en mi nadie ha reparado, quiero huir el peligro del pecado. Vafe. Rey. Que os fufpendeis? Daniel. Señor , dónde caminas? mira que es un error lo que imaginas, mira que de Dios te haces enemigo. Rey. Ya que á ti te refervo pór amigo, ellos fin ti me han de adorar aora: yafíallos, muera aqui quien no me adora. sidrac. Nueftro cuello, feñor , eftá poftrado, antes que cometer efle pecado. Mid. Yo,antes de hacer tal yerro morir quiero. " Abden. Y yo mi vida de mi muerte clpero. Rey. Pues Íi el morir efcogeis, en effe horno , cuyo horror en fus llamas reprefenta la mas infeliz manfion, os han de echar 2 los tres: mirad qual ferá mejor, 9 morir .entre fus llamas, o darme la adoracion. Los tres. El horno efcogemos todos. Rey. Pues ya efto toca á mi honor, echadlos luego, vaffallos. Daniel. Reporta la indignacion, y repara::- Rey. Echadlos luego. Daniel. Mira que ofendes á Dios. Alcac. Ya que al horno los embias, feñor , echales arroz, y llevenlos en cazuela, Rey. Abrid la boca feroz del horno, para que vean donde han de morir. D.niel, Señor, para pedir que te temples, doble las rodillas yo. Arrodillafe. Defeubrefe un horno ardiendo, Ingentos. 2 Uy Rey. Aparta, villano Flbréo. Dan'e!. Pues, amigos, fad en Dios. Los. 1. Ya A morir nos ofrecemos. Rey. Micgan luego. S'drar. Ya yo voy. Rey. Pues echadlos uno 4 uno), para que vea el horror d: la muerte el uno al ctró. Sidrac. Señor. , amparadme vos. Ecbanle. Daniel. El Cielo os de fortaleza. Alcac Ya aquel adentro cayo. Rey.Echad a eltos. 4'cac. Vengan prefto. Los 2. Vamos a morir. Alcac. Alón. Midrac. Valedune, Dios de Abraham. Abden.Valedme, Dios de Jacob. Eshanles, Alcac, Mas valiera un Dios de un rio: y: eftán todos tres , [eñor, juzando ya al tres en raya. Rey. Aquefte fiero rigor le execute en todos quantosnegaren mi adoracion: todos Jos Hebreos mueran, que no me adoraren oy. Danie!. Ha bárbaro ! tú verás prefto el caftigo de Dios. Rey. Mirad f ya le han quemado. Alcac. Antes fale lindo olor del horno, que allá parece, que queman ambar: feñor, eftos eran paftilleros. E Rey. Miradlo. Alcac. El horno f2 £br10, y todo parece un Mayo. Rey. Qué es lo que mirando eftoy ? Abrefeel berno ardiendo por abaxo, y por arriba fera todo fardin y y en una elevacion de gloria ván fubiendo los tres Mancebos, y en ellos el Angel, Mufica. Bendecid al Dios de Abraham todas las obras de Dios. Daniel. O piadofo Dios inmenfo! mil veces gracias os doy por vucftras miflericordias, que todo lo podeis vOS. Rey. Al Cielo fe ván fubiendo en glorioía elevacion, Mufca. Bendecid , Etc. Cubrefe sodo. Rey. Elto es obra de Daniel. Daniel. No es fino del Autor de todas las obras fuyas. Rey. Tú me haces opoficion, Ví- 7 MO El Bruto de Babilonia. villano , debiendo ayuda a mi amparo , y mi favor? Daniel. No hago tal; pero aconfeje lo que te importa. Rey. Traidor; quitadle de mi prefencia, quitadle todo el honor que le di, no vifta ya la purpura que le honro. Daniel. Todo elto es tuyo , bien puedes quitarlo , y yo te lo doy. Rey. No entres en Palacio mas. Daniel. Solo entrar quiero en Sion, Rey. Echadle por la efcalera. Alcac. Mas vale por un balcon. Daniel. Ha Rey > que 'prefto verás el caftigo de tu error! Rey. No. temo ya tu amenaza, que ya loy Dios tambien yo. Alcac. Y yo de efte Dios foy fiervo, teman al fiervo de Dios. MD E E A E JORNADA TERCERA. Salen el Rey , Alcactr , y acompañamiento, Mujica. Los mas apartados climas, los mas remotos Imperios confieían al Rey de Alsiria por Dios, que rige los Cielos. Rey. Qué luave me fufpende la voz que mis glorias dice! y cómo el viento felice en fus ecos las aprende! Mi sér vive foberano, y en jufta razon lo fundo, que fi foy Señor del mundo, cómo puedo fer humano ? y al Cielo no defobligo, quando adoracion me dén, que al mifmo Dios le eftá bien tenerme á mi por amigo. Mi nombre fe ha de enfalzar, que fi es tanto mi poder, que todos me han mencíter, por que no me han de adorar? Que le me poltren es jufto, quando á ler fu Dios me inclino, pies que fe mueve el deftino a las leyes de mi guíto. Yo mudo fuertes, y eltados, pues no es dificil creer, que es Dios el que puede hacer dichofos , y defdichados. Alcac. Deidad eres celeftial, bien tu imperio lo merece, y 3 mi, feñor , me parece, que es cola muy natural, que un hombre de tu poder (aquí para entre los dos) ha menefter mucho Dios para dexarlo de Íer. Rey. Y en fin, qué es lo que fe dice de que buíco adoracion ? Alcac. Que tienes mucha razon, y nadie lo contradice: con tu imagen fingular qualquier achaque fe enmienda, y fus males te encomienda . aquel que quiere fanar. A todos, con anfia pia, con tus piedades confuelas: “que bravo dolor de muelas me quitafte el otro dia! En ti hallan remedio eterno las reumas, y los flemones: oyes , date a fibañones, fi llegas Dios al Invierno. Rey. Solo Daniel contradice tanta deidad á mi Imperio, mas ya en duro cautiverio vivirá vida infelice. Que un vil Hebreo [e atreva á eftorvar la adoracion, que fe adquirió mi ambicion, quando aun el Cielo lo aprueba! Solo en fu Dios confiado le atreve a ofenderme aísi, y aquefto me firve á mi > de trifteza, y de cuidado, Mas qué importa , quando voy 2 eternizar mi poder? ; porque yo qué vengo a fer, fi como los otros foy? Sentafe, cantad. Alcac. Ya tiene Segura Daniel, en tan grave empeño, fu libertad, que fi hay fueño, tambien ha de haver folcura. Muf:2. Poltrados todos le adoran, ¿De tres y con rendidos afectos 51 facrifican 4 lu imagen defvanecidos incienfos. Viva , pues, fu ser divino en fimulacros eternos, que. no puede fer mortal quien pone leyes al tiempo. : Alcac. 1dos todos, pues fe vé rendido al comun veleño, y nadie cenfure el fueño, que tuvo dos, y es de fe. Vanfe los Criados y y Muficoss Rey. Que arbol es efte que. miro, cuya pompa., y vanidad, Soñando. cuya grave mageftad no la entiendo, aunque la admiro? O que gran mifterio explica el arbol que eftoy mirando! Alcac. El fin duda efta foñando con el arbol de Garnica: 'mas pues duerme , y yo aqui eftoy, quanto el hablare configo, daré 4 entender que es conmigo, que fu familiar foy. Ponefe junto al Rey , y falen Acab , y Nacor cón recado de efcribir. Acab. Aquí eftá el Rey: vueftra maña, la primera ceguedad cubra con otra crueldad. Alcac, Hebreos hay en la fala. Nacor. Muera Sulana , y no havra, ya que erró nueftro apetito, quien diga nueftro delito, Rey. Daniel lo declarará. Álcac. Si feñor , folo efle labra la verdad con fuertes brios; orque a los demás Judios no hay que creerlos palabra: fon unos perros, feñor, no me han dado ni un real. Acab. De nolotros habla mal; por feñas , QUE hable mejor le dire, Alcac. Pico el lenguado, Nacor, Cofas habla Muy ocultas. Alcac. Quercis defpachar confultas > Acab. El fin duda es fu privado. Nacor. Mucho es» Para ler Moderno, el valimiento en que cla. Alcac. Séñor, ¿yo no puedo ya con el pelo del govicrno. Ingenios. * 25 Acab. Nueftra pena, y 'nueftro fufto, dandole algo fe mejora. Alcac. Pardiez, li el roncára aora, ap. que era cofa de buen guíto. - -. lacor. Alcacer , porque hables bien::- Hacele fiñas con un bolfiilo, Alcaci Un: bolfillo affoma alli: ue es efto? quién efta: aqui? Acab. Los dos Jueses fomos, ten, y llegamos 4 apoyar::- Alcac,No lo tomaré, es molernos. Nacor.: Cien doblas fon , yes corrernos. Alcac. Vengan, por. no. porfíar.. Tomale. Acab.Que con.el Rey: nos ampare tu favor, mi fe pidio. Alcac. Lleguen , que aquí quedo yo, y hablaré quando importare. ' Nacor. Bueno es haver grangeado - a. efte en qualquier, contingencia: _ llega a firmar-la fentencia. 2. Acab. Ya m2 turba mi. pecado. Llega. Señor, de una gran maldad > os damos cuenta los dos. Rey. Dániel Minifteco de Dios, declare aquefta verdad. Nacor. Señor ; verdad esfin duda la que afirma :nueftrozolo. Levantafé el Rey , y caen los viejos. Rey. Qué «quiera afligirme el Cielo con aqueíta nueva duda! que podra fignificar el arbol que. vive fiel > pero llamadme á Daniel, - > por íi aclara mi' pefar. Qué me quiere el Dios incierto de Daniel? pero advertido quiere. turbarme dormido, porque no puede difpierto. Mas en mi cabe temor, quando del Orbe foy dueño» pero acobardarme un fueño'. + es de brazo [uperior. Y volotros, que quercis? Acab. Que contra un grave delito, conforme al comun edicto, efta fentencia ármeis: pague fu torpe pecado, quien fa honor manchd y fu fe, Rey. Moftrad , pues, y firmare, aunque pele a mi cuidado. D OA Firma, Nacor. E " ca 20 _—__— ve . A E 32 El Broto vereis el mayor portento. Alcac. Daniel es efte que vés, conocenle tus delirios ? Daniel. Efte es vucítro Rey , Alsirios, veisle aqui pueífto a mis pies. Pucblo , que exemplo mayor quieres del Sumo Poder de Dios> amar , y. temer debe el hombre á fu Criador; y no os debeis admirar de elta ambicion derribada, que quien le formó de nada, le pudo alsi transformar. Y 11, caftigado Rey, mira en tu infelice eftado, como te vés humillado de mas poderoía ley. Prueba a decir, que los hombres te adoren 5 Intenta hablar, fin que en tan baxo lugar de tu miímo ser te aflombres. Mira en tus penas mortales, para humillar tu poder, íi Dios huvo menefter máquina en duros metales. Que ya eftas humilde se, que el poder de Dios confieflas, que reconoces, y belas la tierra, que tuya fue. Señor , que de tantos Cielos a un movimiento reduces la luz para tantas luces, por tan varios paralelos; y ton venerable efpanto, y eternas aclamaciones, Angélicos efquadrones te cftan aclamando Santo: fé tengo , que fi el te pide perdon , que lo ha de alcanzar: quieres a Dios aplacar ? quieres que fu enojo olvide? Pues levanta el roftro al Cielo, lu jufto enojo deren, que aísi aplacaba Moysen 4 Dios, orando en el fuelo. Habla a Dios, pide perdon, de Babilonia. » aunque mal los labios abras; con Dios no importan palabras, que el te entiende el corazon. Peíate de haver pecado? fientes haverle ofendido? eltas muy arrepentido? Rey. Si. Danic/.Pues Dios teha perdonado. Cobra tu sér fin recelo, pues ya el perdon alcanzafte; y pues mi voz efcuchafte, oye aora la del Cielo. Levantafe el Rey , y baxa el Angel. Ángel. Babilonios , atendedme, pues Dios por mi boca os habla, Dios tenia determinado “en fu mente foberana, que fiere años padecielle Nabuco defdicha tanta, y á los.ruegos de Daniel, lu fentencia revocada, lo reduxo 4 fiete meles: ya perdon fu culpa alcanza, ya Dios permite que buelva a la Diadema Sagrada de Rey ,-y es fu voluntad, que dexeis.ir a fu Patria libre al Pueblo de Tírael. Rey. Yo os doy, Señor, la palabra, pues sé que el que fe os opone ninguna fuerza le bafta. | Angel. Pues queda en paz y Babilonia, y tu, Rey, que a Dios aplacas, * —yive humilde, fin que irrites fu Jufticia foberana. Buela, Rey. Todo , Señor , os lo ofrezco, y 4 ti, Daniel, pues con anfas alcanzafte mi perdon. Foaq. Tus piedades nos reftauran. Sufan, Tu zelo todo lo puede. Daniel. A Dios le debeis las gracias, dadle alabanzas eternas. Todos. Y aquí , Senado , fe acaba el Bruto de Babilonia, y las tres plamas poftradas j vueftras plantas , os piden el perdon de rauras faltas. ESTÁN: Cón Licencia: En Valencia, en la Imprenta de la Viuda de Jofeph de Orga, Calle de la Cruz Nueva, junto al Real Colegio de Corpus Chrifti. Año 1763.