Feliz anuncio de los gloriosos triunfos y felizes successos que hab de conseguir de todos sus enemigos las siempre invencibles armas de nuestro Rey y señor Don Phelipe Quinto ... en un sermon de rogativa, que hizo la Villa de Berlanga a Maria Santissima

Se. —_.:-UÍ. X¿^¡.^i-ÍW-.---í'--í.-.--.':’'í -^ ’-^ -~->: ¡FELIZ AN U'NCIOjl ttó Sá íá -íá Sá s€ Sá •*í iá íá ^6Í •Sá •íá «é «g; «6Í '#6' «é §g¡ í-e' íe’ é(íí •5Í¿ •Sgl DE LOS GLORIOSOS TRíVNFOS, YFELIZES SUCESSOS,/¿ Q\^E HAN DE CONSEGVIR— — DE TODOS SUS ENEMIGOS LAS SIEMPRE INVENCIBLES ARMAS DE Nvestro Rey ,YSeiior don phelipe qvinto, que Dios profpere ,yguarde: en UN SER MON DE ROGATIVA, QUE HIZO LA VILLA DE BERLANGA AMARIA SANTISSIMA de la Concepción,^ YP’REDICÓ A £LDOCTOR DON ANTONIO MUÑOZ Gordillo Hortiz ,vezino ,ynatural de dicha Villa, QUE LE CONSAGRA ALAREYNA NVESTRA SEÑORA Doña María Luifa Gabriela de Saboya. CON LICENCIA: EnMadi'id.En laimprcnta dcManael Ruiz deMurga.Aúo 1706 TA '6___ v’l \.. ^11 M .,T 02. UOUc' 2a3^iJ3^1 : .U<-»-,-' 'IV.CD- aak/í: a ;;.U2 2C; O'; a*'- 'ij^dVMI id ] -1ii» ..<or -'' /OÍITZ3V./. lá ^•Jj' U; ’-' oKOÜ !- 1,<L-' Vri,i¿v- Hi ':í)b;£rjgx IVi ou. Áa2M11 Ma 2:, .¿X VITAoO;i SG ^ lí IAr.r^A..;.3:.3 ao ajjiv. joxií-: ^ ^ ii iAjpjv'lJ 2t^IT''IA? Arií MAh' ^r jr.OJa jSaflcO í-i h -ÓDIU3>I-a Y| . ! .,;: or/íO"^.':/, /;0Ü ilOTOOQ. JHi it-n.iEii 7co:ui5Y, ¿r:oHouibwc) rí,'ffiüv Cíioib 3tJ a' 1 %^ .a; '.r/í ** ^''i ^DH} rtav /í AMvaíí aaa sb cI'j'ndtD ¿liu JenfcíA fiáoG )V1/, O> /..[, -/.a; ., :;•£;/. Ki: •„• £i3-a'. ALA CATOLICA MAg-ESTAT> Dona María Luifa gabrkla de Saboya^ nuejirafenora, D^yna de Efpana. SEÑORA. Uego que predique cfte Sermón, determiné confagrarlo aV. Mageftadj que materia tan íoberana, no puede eftar de otro afilo ,que el de V.Mageftad, protegida. Yfi como dize Plutarco, han de fer tres las calidades de vn Mecenas jluftre ,para dar ála obra autoridad }valor 5para faberla defender ;eingenio, para formar algún juizio; viendo que todas tres campean en V.Mageftad con eminencia fuma; encogido me hallara ,fi atodas tres no les diera vn fingular realce la graciofa humanidad ,con que las veo prevenidas. Porque aqué grandeza llenara tanto fu propria prefumpcion,que pienfe fer obfequio digno de tanta heroyca prenda,como en V. Mageftad venero? yáqué pequenez no dara aliento ,al ver la Real llaneza con que V. Mageftad fe dexa tratar ,tanto de los Plebeyos ,como délos Nobles? Haziendo conocer a todos, que tenemos Reyna (ytal Reyna) no fofo porque lo oyeron ,fino también porque los ojos de todos lo experimentaron. Yfi áV. Ma- Azgeftad geftid la concediere alguna intermifslon el grave rentlmiento de las turbulencias prefentes ,ypenofa auíencia de fu Real ,yamadifsimo Efpofoi fuplico aV. Mageftad ,paite por fus graciofos- o)os elle Sermón que confio en Dios que ,íi no del todo aliviada ,fe ha de. hallar Vdvíageftad de fus ahogos vn poco divertida. Ella confianza me alienta, para poner álos Reales pies de V. Mageftad cfte Gortoobfequioi,pQcfigno demonftrativode mi fidelidad. Yfiel Real agrado, de Alexandro dib brios ávn rudo Labrador para quele ofrecieífe vnapoca-deagüa álas manosr cipero ,que como aquel corto obfequio fiie gra- to atan gran^ Monarca,por la fencilla intención con que llegó áofrecerle j, afsi lo ferá efte a V. Mageftad, por el fino afeélo con que me atrevo aconfagrarle.. Señora.; Atos Reales Pies de V. Mag. Su mas rendido ,yafeiftuofo Siervo ,yCapellán, ‘DoU. Don Antonio (jorÁillo Hortit^ A^ro- Jf!I(pSJCION Í)EL %EVE%aiSlí)lSS!MO Taire Maeftro Fray Juan de Jlarcon, del Orden de los Mínimos de N. F. San Francifeo de Taula ,Le&or Jubilado ,Fadre de FroVmcia^j. Fredicador defu Magejiad. FUe María Señora nueftra efcogída entre todas las criaturas por la Mageñad Suprema, no lolo para Madre del Humanado Verbo ,fino para nueftra mejor Efperanga ,nueftra Interceffora, nueftra Patrona ,yAbogada ,como adaman las Diuinas Letras, la Iglefia,ylos Santos Padres. Con la gracia ,yprivilegios que la dio la MageftadDiuina en fu Concepción Purifsima, tan de fuperior esfera ,que para Madre del Hijo de Dios» no pudo hazer otra mayor ,en fentir de San Anfelmo ,la dio tanto poder ,que no la negará cofa de quanto efta Señora le pidiere. Bien experimenta nueftra Efpaña fu patrocinio foberano ,yquanto nos ampara en nüeftros ahogos, moftrando el agrado con que admite las veneraciones ,que fus Cathblicos Hijos Efpañoles la rinden, concebida en gracia. Yafsi ,nunca mas fiel ,como acertada ,la Noble Villa de Berlanga, que aviendo recurrido áMaría Santifsima en fu Concepción con publica Rogativa ,iblicitando por fu intercefsion íosbuenosfuceíTos de nueftro Catholico Rey Phelipe Chinto, yfus Ar- Armas. Eíle acertado ,fiel ,yprudente defeo le afianzó el Sermón, que deíle AíTumpto predico el Doftor Don Antonio MuñozGordillo,vezino de dicha Villa, yremite ámi cenfura el feñqr Doélor Don Alonfo Portillo yCardos ,Dignidad de Maeftre-Efcuela de la Santa Iglefia de Toledo,y Vicario deña Villa de Madrid, yfu Partido,porque ratifica en fu fervorofa fidelidad los vaífallos, para quienes no puede aver Mufica de mayor gufto, que oir las finezas, valor ,yhazañas de fu Rey, en manifeftacion del amor á fus vaífallos. La cythara de Achiles era la mas dulce mufica de Alexandro, yfus valerófos Capitanes: porque fus cuerdas, templadas en harmonía Militar ,fólo fabian explicar las hazañas, yaccionesde los Héroes mas valientes ,dixo Plutarco :Quia Jchilis cjthara forúfsimorum Virorum ,O* res Ínclitas decantaVu. Dio el Autor defte Panegyrico el vltimo pun- to de recreo para fus oyentes ,publicando nueftra mejor defenfa eaja Torre mas fegura de Dauid, en la Judith mas Valerofa ,yen la Difcretiffima Debora ,Maria Señora nueftra ,concebida en gracia, dulciísima cythara de la Iglefia jen las heroycas hazañas executadas en defenfa de los queliguenfus Vanderas, yen ruina de los enemigos de la Catholica Iglefia. Ajuftó Ajuílo el Sermón fu Autor ala calidad de fus oyentes ,como aconfeja San Gregorio ;Tro qualitate audientium firmari dehet /erwo: Que vn eftis.Grcg. lo ,yvozes no fe proporcionan ,ni fon fiempre “‘Paftor. bien recibidas en todos los Auditorios. Como también debe fer muy diflinto el cuidado que fe pone para imprimir ,que para predicar 5pues en la luz publica de la Erenfa fe habla, no folo con los prefentes ,fino con los aufentes ,yfuturos. El Sermón ,vnavez oído, preño fe olvida, ydefvanecefudodlrina, ytrabajo rimpreífo, fe repite mil vezes, nunca fe olvida, ni dilminuye,, fino queda expuefto aefcrupuloías reííéxiorres, como enfeñó Tritemio ;loquitur dum- De laúd. taxat prafentihui ,Scr'iptor pr^edicaC etiam futuris: Scnptor* illius /ermofemelauditusyin mhilum redlgitur yijiius, kilio millies repetita ynunquam minuitur. Imitael Autoral Padre de Familias ,qqe manifefto defuteforo lo nuevo ,yantiguo ?pues valiendofe de textos muy corrocidos ,,eftan con novedadaplicados., Ycreo, podra^n dezir afsi los que oyeron eñe Sermón ,como los quede vieren impreífo ,lo que dixo: San Bernardo; fermo bonus in tetram nojlram ,bonis coeperaturm DiVíBeCi. ad quofcMnque per-venent. Mayormente ,, quando auiendo leído dicho Sermón con cuidado, no hallo en él el aufula, que contradiga ala pureza de nueftra Santa Fe ,yGatholica Doiñrina ,niá las bué- buenas coftutnbres. Por lo qua!, podra dicho fcfíor Vicario dar al Autor la ucencia que pide. Aííi lo íiento tfaiv'o naeliori. En eñe Convento de ía Vitoria de Madrid ,Orden de los Miniraos, en |o. de Mayo de 1706. fr. luán de Marcon. LICENCIA DEL ORDINARIO. NOs el Lic.Don Nicolás Alvarez dePeralta, Protonotario^y Juez ApoñoUco dcl Tribunal de la Nunciatura de Efpaña ,Examinador Synodal defte Ar^obifpado, yTeniente deVicario defta Villa deMadrid,y fu Partido.Por la prefente ,ypor ló que áNos toca ,damos Licencia para que fe pueda imprimir, éimprima el Sermón, que en Rogativa ánueftra Señora por los buenos fuceífos del Rey nueftro feñor, que Dios guarde ,predico en la Villa de Berlanga el Doél. Don Antonio Muñoz Gordillo ,atento que de nueñra orden, ycomifsion fe ha viflo,y reconocido,yno contiene cofa contra nueftra SantaFe, ybuenas coftumbres. Dada en Madrid ádos de Junio ,año de mil fetecientos yfeis. Lie. 2). tiicolh JhíXre^z.^ de feraíta. Por fu mandado, t)mntngo de Coyt'ta. SALU- SAL VTACION. 1La tnas floreciente Maravilla ,que a Iolores de fus flagrancias alienta las ’almas alas mil maravillas ;ala mas *candida Azucena ,que con fus hc- 1bras de oro fupo poner en prifiones de Idoradas hojas al mifmo Dios en íu capullo hermofo; ala Roía mas herraofa ,que fiendo Soberana Emperatriz de las flores ,mereció alos mas puros aromas de fus virtudes, coronar al Sol Chntto con fus purpureas gracias; al lacinto florido, en cuyas caftifsimas ypurifsimas hojas efcrivib la Omnipotencia las ;letras ,que formaron al Verbo Eterno phumanado; a 1la mas rutilante Aurora, que en incendios arrebolados ,de amor anuncio ,precurfora de fus luzes ,los rayos del Sol Chrifto ,que vluifica al Mundo con fus reflexos ;ala 'Reyna de los Angeles, MARIA, que fegun las Letras de ;fu Dulcifsimo Nombre ,.es (como dexo dicho )Mara- 1villa, Azucena, Rofa, lacinto, yAurora; Al primer linmaculado Inflante de fu Santifsimo fet ofrece dedica, VconfagraeftaNobilifsimaViHa,enprueba de fu gran lealtad, eftos folemnifsimos ciütos ,en publica Rogativa flor los buenos fuceífos de las Armas invencibles de_ nuelitoRev, yícñor. Yfiendo la fuplica tan de jufticia ,no udo coníeguirémosdelRey del Cielo la gracia; defta kcefsito ,obllguémos áMaria Santifsima, para que me a feance, con la Oración del Angel. AVE MARIA. S.Hier.in Pial. 6o. Albert. Magn.in Marial. verb.Twrw. luend dilatados años, coronado de triunfos de fus enemigos; f podemos tener muy fegura confianza de que la Dmna Maoeftad oirá nueftros ruegos, ydarabuen delpacho a nueftras peticiones, fiendo Medianera Mana en el mitán « te primero de fu Concepción purifsima. . El Pfalmo 6o. tiene por titulo :I» líymnis David-, yleyó San Gerónimo: Epinicionviíloriale, trmmpbde-y Reg^iio de visorias,-/ de triunfos. Buena profecía! .Pafsémos áver la matetSa del Pfalmo :Es yna P«bhca Rogativaj que nos enfeñaá hazer David álaMageftad de Dios nueftro feñor' :Exaudí Dm oratimim Mcam. Uid, Señor, mis ruegos, ydad gratos oídos ámis pobres oraciones. Clamaré ávos defde los vltimos términos ,yiines de la tierra :Afinihus térra ad te tlamavi, Efta es moración. Veamos aora los efeoos defta fopllca :QniafaSius Cues mea\ Turris fortitudinis dfacie inmict. Dios le ha Hecho mi vnica efperanfa, yme ha dado vna torre de fortaleza ,para que fea nú afilo, contra el furor de mis enemigos. Que Dios nueftro Señor fea, ydeba fer nueftra vnica efperanca $es materia indubitable (porque as epe raneas que no fon en Dios ,fon defefperaciones. )Pero preranio: Qué Torre de fortaleza es aquella que dize David, que le dio Dios para fu refogio ,yamparo^ Es María Sanüfsima.dize el Venerable Aberro Magno. Díatur etiam Beata Virgo M»ia furrisfortitudmu afaae mtmirí. Yque lo fea quando fe concibe en gracia ,es mas que claro ,oues en efte Mifteno ,fue la Torre fortifsima, que refiftio los combates de la culpa original, con la defenfa iníuperable de íu gracia. Ylendofe ,pues .David con efte amparo, da por hecho el que Dios oyofus ruegos ,ydib buen defpacho áfus petiaones; Quomamtu Deus meus exaudifii oratio-aem meam. Ycomento aquí MaluendaiíT^r ejlpetith publica pro 'blica Rogativa,hecha por el bien común del Reyn bien dicho. Pero no fabremos aqué fe dirige aqueíía publica Rogativa? Dos cofas dize David en las palabras inmediatas. La vna fupone ,que Dios la avia hecho •, yla otra le pide, que la haga. La que fupone hecha ,es ,que Dios dio la herencia de fu Reyno al temerofo de fu nombre :Dsdijii hisreditatem timentibus nomen tmm. Yno fe eftrañe el plural ,q[ue Cafiodoro leyó: TimentL Lo que le pide, es, que íupuefto que le dio la herencia ,le conferve en ella ,dándole tantos años de vida ,que vea en fu Cafa generaciones de generaciones: Dicsfapef dies Regís adijeies ,annes eius vfque in diem^enerationiSf genefatianis, Eílo es ,Catholicos rolos ,lo que David pedia en fu pubdea Rogativa ,quando le hallaba patrocinado de Dios ,yrefugiado de fu Santifsima Madre ,quando fe concibe en gracia, como Torre de fu fortaleza: ylo mifmo es. Señor, lo que nofotros os pedimos ,refugiados en la Torre inexpugnable defta Divina Imagen. Nos dille ,Señor ,vn Rey temerofo de tu nombre ,le difle la herencia deíla Corona :Dedijii hísreditatem timenti nomen 'tumi. Pues Señor ,vna vez que nos hizilleis eñe favor, efperamos de vueñra liberal mano ,que nos aveis de confervar anueílro Rey ,y feñorpor tan dilatadas edades, que pueda competir alas del Fénix; D/W fufer dies Regís adijeies. Teniendo en efla Señora de la Concepción vna Torre defeníiva de fu Real Períona ,yofenlíva de fus enemigos, de quienes confiamos ha de confeguir muy multiplicadas vidiorias ;Turris fortitudinis dfacie inimicu Yno, no os turbéis, ni fe alborote vueftro cfpiritu, no obílanteque oygais mucho aparato de guerra; aunque efcucheisque todos los Reynos fe levantan, que to-' das lasCiudades alos enemigos fe entregan; aunque nuefíro Catholico Monarca dexe íolo fu Palacio (pues aun- Cque que por la tyrama de Abfalon le abandonafle David, convino alsi para fu mayor feguridad ,yalivio de fus vaffallos :)porque tiene profetizado Chrifto (en íentir de Cornelio) que ha de venir el Antechrifto ,dlziendo que es el verdadero Rey ;como fe viene por ai el Archiduque de Auftria ,expreífando que es nueftro natural Rey, yque fu venida es aponernos en libertad de nueftra penofa efdavitud ;fiendo falíoel fupuefto, porque efta- , mos muy libres para amara nueftro Rey, ylenor ;yaf- ; fi,fu pretenfionesvana.yno la podra confeguir ; gens contru gintem^é' Regnum adverfus Regnum. Yaqui os advierto ,Catholicos ,que no os dexeis llevar de papeles ,de cartas ,ni de manifieftos ,porque eftos fon Pfeudocbrijli ,&P/eudoprophette ;pues demás de 1er íantañicas ideas ,pueden fer el medio de vueftra total perj didon. Yteniendo, como tiene, nueftro Catholico Moj narca aMaria Santifsima concebida en gracia por fu Patrona ,yAbogada ,aun quando mas combatido de fus contrarios ,ha de alcanzar ala medida de fu Real gufto, los mas gloríoíbs triunfos de todos ellos. Apedir de boca quifo Dios concederle los favores al Rey Acaz ;hallabafe aufente de íu Real Palacio, al mifmo tiempo que el poder de Racin tenia bloqueada la ; Corte Santa de ]ei ufalén ,con vn tan poderofo Exercito, que ya Acaz eftaba fin efperanya de defenfa ,porque fu gente era poca, yla de los enemigos mucha ;llego el Profeta Ifaias para aliviarle en tanto confliiíto ,ydixole eftas palabras :Pete tibí fignam dDomino Deo tuo. Ea gran Rey ,buen animo ,que te has de ver libre de tus enemigos ,yefto con tanta felicidad ,que ha de fer ala medida de tu gufto. Ylite quieres perfuadir aefta verdad, pídele áDios algún milagro, el que quifieres ,que efta Dios prompto acondefeender con tu voluntad. Efte es el f.vvor ,yefte el que no quifo Acaz ,porque -dixo ,no queria tentar aDios ;Non petam ,ónon tentaba Domtnum. Yal inflante profiguc el Profeta :Propter boc dabit Dominas ipfe vobis Jignum.Vots^t no quieres creer, bRey, que te has de ver libre de tus enemigos ,quando te vees mas afligido dellos ,tiene de hazer Dios vn milagro ,yefte ha de fer tan poderofo ,que te ha de obligar acreer aquefte beneficio que Dios requiere hazer. Afsi lo entiende Cornelio Alapide ;Qaia tu, oAchaz, cum tais non creditis hjqs pojfe liberare aJd.az.im.. Efla esla nota. Porque efte Rey era incrédulo ,ypara creer, no le hazian fuerza los milagros ,afsi como porque los judios lo eran: Expandí manas meas ad populam in ereáenium.'Ho obftante los muchos milagros que Cliriño hazia cada dia ,ni le creyeron, ni todavía le han creído. Yaqui fe ofrece mi duda ;fi Acaz es incrédulo ,como ha de creer con vn milagro? Dabit uobisjignnm. La razón efta en lo que debia creer ,yen el milagro que Dios quería obrar. Lo que él debia creer, era, que Dios lo avia de librar de fus enemigos. El milagro que Dios queria hazer, efta en la letra :Ecee virgo concipiet. Efto es ,fegun el Hebreo :Ecee alma. Poníale, pues ,delante de los ojos el mayor Milagro de los milagros de Dios ,que es María Santifsima ,en boca del Damafeeno :Miraculum miraea^ lorum ornniam máximum. Yno como quiera ,fino en el inflante primero de fu Concepción purifsima; porque que mayor milagro,que fiendo hija deAdan por la naturafeza, fe conciba libre de la culpa original por la gracia; El Lisbonienfe :Nonne Jiupmdum eft miraculum .,fl,iarn ejfe Ada ,&abfque peccato originali conceptaml ycomo nueftra Patrona ,que elfo quiere dczir ,Alma. Yfi le pone delante áMaria Santifsima concebida en gracia ,como nueftraPatrona, claro eftáque ha de creer, que fe ha de ver libre de fus enemigos ,yque ha de confeguir gloriofostriunfosdetodosellos,y efto apedir de boca; Pete C2. tibi tibi 7%K3*«.Porque es la intercefsion defla Soberana Niña, que oy fe concibe ,tan poderofa, que avifta della ,no tenemos nada que temer ,fino mucho que affegurar. Eftando difpueño Barac para dar vna fangrienta batalla contra Slfara ,fe detuvo de eftudio ,fin querer anlefgar el combate por si folo ,efperando la venida de Debora Prophetifa :llego ,ydandola batalla ,configuio la mas plaufible Vitoria: Si venis mecum, vadam -.Ji nolueru vertiré mecum ,non per^am. Yfupongo ,que en Siíara eftan íignificadas las fuerzas enemigas ,que fervian aLucifer ,como dize Laureto ;Bejignat adverfarias poteftates LKfz/fw/OTzVwto. YDebora aquien fignlficaba? AMaría Santiísima concebida en graxia ,como Patrona del Pueblo :iudicabaf Populum in ilb tempors , Dize el- Sagrado Texto. Barac es lo.mifmoquerayo: Yafsi, fin Debora no fe atrevió adar la batalla, pero interpuefta Debora, como Patrona del Puebio ,en>- tonces fe aífeguraba para confeguir el triunfo. Catholicos,noeseftenueftro cafo^ Todas las Poteftadesquefirvena Lucifer, eft'an en campaña contranueftro Catholico Monarca,. Ya ella para dar la batalla contra Sifara-, fin la mejor Debora de nueflra araantiffima Patrona ,algún peligro podíamos tener;; pero inlerpuefta efta Señora ,nos podemos affegurar ,queferá femiro el triunfo. Pues Señora ,ávueftras plantas llamamos con nueffras pobres fuplicas ,yetlos golpes, que damos tan de jufticia, efperamos que fe han os ver en la puerta de vueftra mifericordia; Ego fum ojiium^ i. ir. 13 $. II. ESLa fegunda Puerta la de la Clemencia ;Po^ ía rfirmefitia. Ytambién por efta Puerta entró nueftro Monarca Phelipe Quinto en la poffeísion de aqueños Reynos fuyosrno porque dark enp-ada fueíTe clemencia ,íiendo juftlcia jfino porque nueftro Santiísimo Padre Clemente Undécimo lo recibió por tal ,ycon entrañas de amorofifsimo Padre le dio la enhorabuena de fu elevación ;de donde infiero ,que aunque no huvieíTc tantos, ytan juftificados motivos como ay ,para averie conftituido en la Dignidad Real ,era efte folo fuficientc en la grande fee de los Eípañoles ,para averie recibido, ypara averie jurado ,ydeípues para reconocerle, para venerarle ,para coníervarle ,ypara defenderle. Ver que Dios lo' avia profetizado por vna Sierva íiiya, yque la clemencia del Pontífice lo recibía ,no es neceíTario el bufcar otros motivos. No tenia el Pueblo de Ifrael Rey ,quífo teneríej yaviendo fido eleíto Saúl ,le toma de la mano Samuel, yprefente todo el Pueblo, le dize aqueftas palabras: Certe ^idstís jqusm ele^it T^ominus, Aquí no ay que dudar: ef- i. tad ciertos, Ifraelitas.queefteesel que efSeñoreligiópor cap. lo. Rey de fu efcomdo Pueblo. Nohuvo acabado Samuel de pronunciar eftas palabras,quando todo el Pueblo levantó la voz ,diziendo :Viva el Rey :Et chmivit omnis Populusi Vivat Rex.Coía. rara! Todo el Pueblo le recibe? Todo el Pueblo le aclama? Todo el Pueblple viótoréa? Si ,todo el Pueblo :Et cUmxvit omnis Populas. Es pofsible ,que no tienen motivo para dudar? Np ,no lo tienen. Luego al punto le juran ,ytodos le obedecen. Ypor que razón, pregunto ,le reconocen todos por fu Señor,yle aclaman por fu Rey ,fin duda, fin replica, yfin contradicion? Por dos razones :La primera^ porque ks dize Samuel como 14 mo Profeta ,qué Dios lo avia difpueflo afsl :Certt viit^ tis quem elsgit Dominus. La fegunda ,porque íieiido Samuel el Sumo Sacerdote ,yPontífice de la Synagoga, vieron que lo veneraba como Rey ,ylo recibía ,yreconocía por tal :yeran eftas razones tan eficazes ,que no quedaba motivo alguno para dudar ;antes fi para recebirlo ,yjurarlo ,como dadiva del Cielo, ycomo hechura de Dios ;r/wf Rex. Nobles ,ygenerofos Efpañoles ,fi eftas aclamaciones hizieron los líraelitas avn Rey tan malo como Saúl, qué no deberemos executar nofotros en aclamación de nueftro amantifsimo Rey! Dios le eligió ,como fe lo dixo fu Mageftad afu Siervala Venerable Madre Gabriela; QuJím (dize fu Mageftad con formales palabras )qnf venga vn Principe de prancia. Tenemos vn Rey, que lo recibió la clemencia ,no de Samuel ,Sumo Sacerdote de la Ley antigua ,fino del Pontífice Romano de la Ley de Gracia, verdadero SucceíTor de lefu-Ghrifto: Pues clamemos todos áDios ,ydigamos ala Divina Mageftad :FráíJí Rr^v.Vivael Rey. Viva nueftro Catholico Monarca Phelipe Guinto el Grande. Viva, fupuef- to que el Cielo nos le dio ,yentro por la Puerta de la Clemencia, de Clemente Pontífice Romano ;Porfa.Cfementia, Avos ,Serenifsima Reyna ,yMadre mía ,acude oy eftaNobillfsima Villa con efta publica Rogativa ,ofreciendo todos fus corazones en la ara de vuefttas piedades ,pidiéndoos viiítorias para nueftro Rey. Vos ,Señora yfo!s la Puerta de la Clemencia ,porque fois CI^ mentifsima ,yPiadofifslma ;0clemsns\ 0pia\ Boived elfos ojos amantifsimos ,Reyna ,ySeñora nueftra ;bolved eflos ojos mifericordiofos anueftro Rey ,ytenor, para que triunfe de eífas Barbaras, éInfieles Naciones, que conípiradas han venido aéftos Reynos vue ros, I') para poner aflechan^as afu Real Corona. En vos, Señora, confiamos; en vueílras manos ponemos los triunfos de nueftro Rey: yno es mucho, que nofotros en vueftras manospongamosfustriunfos,quandoes certiftimo, que nueílroRey, yíeñorafolosvueftros piesfacrifica fu Corona. Vos ,Señora ,fois quien nos aveis de dar las viílorias ;yyo ,Señora ,viuiré con el confuelo de que tengo debolver áeñe lugar ádaros las debidas gracias. Cercada tenia el Bárbaro Holofernes la Corte de Betulia con el mas poderofo Exercito ,que fe vio en Paleftina ;componiafe aquella maquina ,de ciento yveinte mil Infantes ,ydoze mil Cavallos ,fin la innumerable multitud de carros ,ganados ,camellos ,yviueres ,en tanta abundancia ,que cubrían la tierra ,como langoftas:yquando intentaba el bárbaro General entrar triunfante en la Ciudad ácebar fu crueldad en la inocente fangre de aquellos nobles Cortefanos ,fale la valerofa Judith ,yfin mas armas ,que fu peregrina hermofura ,llega ala tienda del General ,que quedó cautivo de fu belleza ;ypara celebrar el logro de fu torpe apetito ,hizo vn esplendido comblte ,donde la deftemplanp délos brindis le baraxó la razón ,yle ocaíionó vn profundifsimo fueño :yvaliendofe de la ocafion la valiente Matrona ,le cortó la cabera ,desando defcabe- ^ado el cadáver ,burlados los Afyrios ,ypuefto el Exercito en defordenada fuga ,quedando muchos muertos en el campo amanos de los Ifraelitas ,los quales quedaron ricos, ypoderofos con los defpojos de fus enemigos, pues fueron tantos, que apenas pudieron recogerle en el dilatado efpacio de treinta dias. Aquien no pafma eñe fuceflbf Mas ninguno fe admirara, fi confiderare bien fus circunftancias.Dezidmc,íeñores ,aquien reprefenta Betulia? Ala Coronada Villa de Madrid. Quienes fon los Afyrios? Son vnos hombres(mejor lé jor dixeía, vnos brutos) Idolatras ,yfin conocimiento de Dios. Aqué vienen? Aconquiflar la tierra de Ifrael ,y aponer en ella por Rey aNabuco. Quienes ion los Ifraelitas? Los Catholicos de aquel tiempo ,que vnicamcnte conocian ,yadoraban al Dios verdadero. Yaquien tienen en fu favor? Afu Patrona Judith. Yquien es efta? Sombra de María Santifsima en el inftaate primero de fu Concepción Purifsima. Están vulgar, como confiante; yquien no lo fabe, fabe poco :luego fombra defia Señora ,eon las circunftancias que la Veneramos. Yqué haze el Pueblo de Ifrael? Unos eñan en el campo con las armas en las manos ,yotros haziendo penitencia ,yofreciendo oraciones ,yfacrificios aDios en la Ciudad. Afsi? Pues vencerá Ifrael ,yferan los Afyrios vencidos ,ydefpojadosjtriuníkrkidellos los Fieles, yferan los Infieles Idolatras defpojo de fus Catholicas armas. Efpaña nobiiifsiroa ,en femejante conflifto te hallas; tus enemigos vienen aconquifiarte ,para ponerte Rey. (qué locura! )Algunos fon Hereges (qué defgracia! )Tu eres Cathollca (qué ventura! )Ellos confian en fu poder (qué flaqueza! )Tu en el de Dios (qué valor! )Tu te hallas como Ifrael, muchos de tus hijos eftan en el campo, empuñadas las armas; ios demas eñamos en poblado, haziendo penitencia ,yrogando aDios por los buenos fuceíTos de las Armas de nueñro Rey ;tenémos en nuefirofavorála mejor Judith, pues tenémos aMaria Saatifsima concebida en gracia ,que es quando corto la cabera 3la Serpiente infernal :Ipfa conuret caput tuum. Pues no ay que temer ,no ay que dudar ;ella nos dara las victorias ,ella llenara de horror ánueftros enemigos, ella coronara anueñro Rey I>oa Phelipe de triunfos ,ylo diademara de laureles :yafsi ,no ay que temer ,porque eñamos muy feguros ,aunque fe junten todas las fuerzas del Mundo ;aunque hagan liga todas las Poteftades; aunque 17 qee todas las Furias Te conjuren ,todo efto Importa nada ,que nueflra amantifsima Patrona de todo nos tiene de facar. De aquella Muger Fuerte,que Salomón refiere en los Proverbios, dize el Texto Sagrado, que para defender fus domeíticos ,fe previno de lana :Quejivit imam &opérala efi conjilio mtnaum fuarum. Ynotefe de paf fo,que aquella prevención esparavna operación prudente ,éingeniofa :Conjilio manuwm fuarum ,Pregunto: Qué prudente ,éingeniofa operación es efta? Yantes de refponder ,fupongo, que ella Muger, en el fentir común, es María Santi&ima ;yyo añado con San Bernardo, que lo es concebida en gracia :María mtdUr fortis ,qua ferpentis eaput contrivit ,dixo el Pana! de la Igleua :efta, pues, Señora eñá prevenida de lana ,para vna ingeniofa Operación :Conjilio manuum faarum. Yqual ferá? Ya fe defcubre en efta noticia. Dize Yegecio ,que para efefen* der bien vna Ciudad ,que eílafitiada de los enemigos, la mejor induftria para que la artillería no haga daño áfus murallas ,es el prevenirla con facos de lana ,porque fu blandura no dexa paíTar las valas para ofender la muralla: yefta es la me[or traza de que vía el mas prudente Governador ’de vna Plaza ;ypor eflb el doélifsimo Arefio pintó vna Ciudad defendida con facos de lana ,yvna Pieza de artillería ,que aunque difparaba valas ,no la ofendía ,con efta letra :In molli frangitur. Afsi? Pues ya efta defeubierto el myfterio de prevenirfe efta Señora de lana para vna ingeniofa operación. Yes el cafo ,que parece eftaba mirando ánueftra Efpaña ,como fe vee al prefente ,por todas partes bloqueada de fus enemigos ,por Mar ,yTierra ;por Mar, de los Inglefes,y Olandéíés ;ypor Tierra los Portuguefes, é Imperiales yytodos tienen puefto fu conato en deftruirla. Pero lo podran confeguiri No por cierta, por- Dque D. Bern. apudMarrac. Vegec.de re milirari, lib. 4.' cap. 28. ¿i» 'tr.! /. >i *^u -'¡--‘J ij jioiíüi :!' ''' ’J-' '"i •,‘ • .'iívüiT -'r-^;; -i '{ <'- !.. , '1 Cr .1:;í-.)1 .vLi iv-f :¿. :j:./ ..nt J- ''Ai jr*Á 'k:í ííi íí> í-'í 'V ?‘‘i* :vBaBÍ-'5fioíi-,o-noD dv\ r/nrnO