Ganchúa

Máster en Guion, Narrativa y Creatividad Audiovisual Convocatoria Junio 2017 Curso 2016/2017 TRABAJO FIN DE MÁSTER GANCHÚA Autor Tutor Fabián Andrés Tapia De Moya Sergio Cobo Durán 2 ÍNDICE 1 Título ……………………………………………………………………...3 1.1 Storyline……………………………………………………………….4 1.2 Sinopsis………………………………………………………………..4 2. Motivación…………………………………….…………………………5 2.1 Subtexto…………………………………...…………………………..5 3. Referencias .………………………………… …………………………..6 3.1 Pinturas.……………………………… ……………………………….7 3.2 Películas.…………………………………. …………………………...8 3.3 Libros, juegos, cómics, cuentos y artículos……………………………..10 3.4 Música.…………………………………..... …………………………..12 4- Contexto.…………………………………..... …………………………..18 4.1 ¿Cuándo ocurre? .……………..……………………......………………18 4.2 ¿ Por qué en estas fechas? .……………………… ……………………18 5- Glosario.…………………………………………………………………19 6- Estructura.…………………………………...........……………………...25 7- Ligares(Localizaciones) .………………………………..……………...27 8- Tiempo.…………………………………………………………………30 9- Personajes.……………………………… ……………………………...31 10- Escaleta .………………………………….....…………………………41 3 2- Título : Ganchúa Según el diccionario de La Real Academia de la Lengua Española, la palabra Ganzúa significa: “ejecutor de la pena de muerte”. En la jerga popular de algunos pueblos de la costa de Colombia el término se adaptó a la palabra Ganchúa la cual se ha utilizado para designar a la representación física de la muerte y como esta tiene el poder de llevarse las vidas que considere necesarias, con su gran hoz de metal. Con el paso del tiempo, el mito alimentó un baile folclórico llamado “la Danza del Garabato”. Una coreografía típica del Departamento del Atlántico (Colombia), en la que convergen música y tradición para simbolizar la oposición entre la vida y la muerte. Esta última es representada por un personaje disfrazado de esqueleto, que lleva una larga guadaña llamada garabato, para llevarse a los bailarines. En la actualidad este baile es la muestra cultural insignia de Carnaval de Barranquilla, que a su vez es la fiesta más grande e importante que tiene Colombia, reconocida en 2003 como patrimonio oral e inmaterial de la humanidad. La leyenda de Francisco el hombre es conocida en toda la región de la costa colombiana, la premisa de esta historia cuenta que Francisco Moscote iba a mitad de camino por la Guajira (Departamento de Colombia) Paró el burro, miró alrededor y descubrió a su misterioso contendor de la mañana. El desconocido tocaba un son. Entonces, los dos comenzaron, acorde por acorde, a competir por el alma del que hoy es considerado el más popular acordeonista de la historia de la música vallenata. La larga historia detrás del nombre de Ganchúa es la que busco rescatar y contar. Tomando lo anteriormente mencionado de la pelea entre la vida y la muerte quiero usar la leyenda de Francisco el hombre para crear un espacio tiempo-temporal alterno en donde Francisco no pudo vencer al diablo sino que Ganchúa no solo lo mató sino que maldijo a su familia y principalmente a su primogénito el cual es el protagonista de esta historia. Ganchúa es el nombre de esta historia porque representa todas las veces que la muerte estuvo presente en la vida del protagonista. Él es ese “tipo de colombiano” al que la sociedad olvida a causa de su dolor, y de tener la violencia y la muerte como parte de su día a día. Pero aquel colombiano sigue existiendo, ese al que le han quitado su casa, su familia, su vida; al que han obligado a vivir en la calle por la única razón de estar en un sitio específico en un momento específico. Creo en la necesidad de darle nombre a las cosas, y así intento que suceda en mi historia; por eso considero que el título Ganchúa es el que mejor representa la tradición y el pasado del Caribe colombiano; una rica región, llena de encanto en la que nació el género del realismo-mágico, pero en la que a su vez, la realidad política del país ha ocasionado situaciones difíciles para miles de personas, a quienes la muerte ha perseguido, siempre vestida con distintos disfraces y tomando apariencias diferentes. El elemento simbólico que tiene consigo el uso de la palabra Ganchúa como título de mi trabajo de fin de máster es también exaltar a la región de donde vengo, que es la costa colombiana, aparte de eso considero que es un término llamativo y poco común. 4 2.1 Storyline Federico García es el único hombre que ha visto a la muerte en persona con el nombre de Ganchúa, esta lo ha atormentado toda su vida, le ha quitado a su madre, a su esposa y a sus amigos. La única forma en que Federico pueda vencerla es siendo un gran juglar, el Negro Alejo se vuelve su mentor con el acordeón, Federico se enfrenta con Ganchúa en una gran piqueria en la que consigue vencerla y le confiesa que él fue maldecido desde que su padre (Francisco el hombre) lo retara. 2.2 Sinopsis En los carnavales del pueblo de San Sebastián, Magdalena al norte de Colombia; Federico García es el hombre que vio como Ganchúa vestida de traje de muerte se llevaba a su madre. Federico decide escapar de su casa y se asienta en Astreas, un pequeño pueblo del Cesar, en donde se enamora y se casa, Ganchúa vuelve a aparecer con forma de paramilitar, luego político, hasta llega a transformarse en un niño. Federico huye y conoce al Negro Alejo, que poco después se convierte en su amigo y su mentor en el arte del acordeón, este le cuenta que Ganchúa mató al padre de Federico, uno de los mejores acordeoneros del país (Francisco el hombre). Federico decide volverse un juglar, Alejo muere en una zona minada en los Montes de María pero le deja una canción con la que puede vencer a Ganchúa. Federico encuentra a Ganchúa en un pequeño pueblo de Caldas con la apariencia de un trabajador de una minera canadiense, tienen su última batalla, Federico gana y vuelve a su casa, poco después participa en el festival vallenato y encuentra a su esposa. 3- Motivación. La motivación detrás de la creación de este proyecto de ficción, es mostrar a esa persona olvidada, ese que se le conoce como desplazado, de igual forma el componente cultural que trae la danza del garabato y todo el tema musical de los juglares y el vallenato me incentivan a contar esta historia ya que al igual que el desplazado son temas culturales olvidados y poco mencionados actualmente dentro del país. Nunca he tenido ninguna experiencia cercana con la muerte pero en parte puedo entender cómo esta ha afectado a los habitantes de mi país, a aquellos que llevan ya muchos años conviviendo con la guerra. La muerte ha estado ahí, rondando en el imaginario colectivo. Creo que Ganchúa es la mejor representación de esta ya que como he comentado, cambia de forma para lograr sus propósitos y afectar a quienes persigue. Lo que me motiva a hacer este guión (y luego realizarlo) es que creo que las personas que miran para adentro pueden llegar a conocerse mejor; esta es básicamente una historia que nunca he visto realizada, no lo digo con ninguna clase de soberbia, solo lo digo porque creo que es la historia del olvido que seremos como país. Es la historia de Federico García, un campesino cualquiera de un pueblo que ni si quiera al día de hoy se puede encontrar muy bien en los mapas, y como él ha sido elegido por Ganchúa (la muerte) y esta le ha quitado las cosas más básicas para un ser humano. 5 Esta historia es importante porque considero que se puede mostrar a ese tipo de colombianos de los cuales nunca se habla; haciendo uso del realismo mágico, se mostrará a Ganchúa como un personaje real porque considero que hace la historia más tangible, porque no es un mito. También tendrá algo de falso documental para hacer todo más creíble y real. Esta historia también deja marcada la posición política y social del guionista frente a todo el conflicto armado colombiano, en donde considera que hay muchas cosas que no se contaron o no se mostraron tan reales como lo fueron. De igual forma realizar este proyecto audiovisual le aportará a la historia colombiana, ya que en él se pretende mostrar algunos hechos históricos a los que no se le dieron tanta importancia. Como existen muchísimas películas acerca de la Segunda Guerra Mundial, por ejemplo Shoah (Claude Lanzmann, 1985), que son diez horas de testimonios de personas que sufrieron la guerra o Saving Private Ryan ( Steven Spielberg, 1998), este tipo de filmes le hacen falta a la historia colombiana, ya que prácticamente es un tabú en algunas partes hablar acerca del pasado que llevamos a cuestas. 3.1 Subtexto En Ganchúa quiero resaltar la personalidad, ideología y la forma como ven la vida mis personajes, tomando como eje principal a Federico ya que él ha sido la persona que ha pasado por todo, y por encima de todo en este viaje del héroe, él es el host. Quiero jugar con la expectativa, es por eso que la historia está dividida en partes y en locaciones, lo que dará la oportunidad de acompañar al personaje principal en este viaje y él la contará con todas las pausas y tiempos necesarios; de tal forma que recuerda a una narración contada por nuestro abuelo. El elemento cultural es algo que quedará enmarcado, ya que siento que la mejor manera de representar esta batalla que sufre el protagonista será mediante la Danza del Garabato, baile que simboliza la historia personal de Federico. 6 4- Referencias Debido a que este es un Trabajo de Fin de Máster creativo no limito el uso de las referencias teóricas, principalmente porque considero que mis referencias vienen en su mayoría de elementos artísticos como la pintura, el cine, libros y algunos cuentos. 4.1 Pinturas La lucha contra la muerte (Anónimo, 1906) Imagen 1. La lucha contra la muerte. Es una pintura que se encuentra en el Museo de Bellas Artes de la ciudad de Buenos Aires, es una referencia clara ya que frente a la puerta de una ciudad, la muerte, representada por un pequeño esqueleto que se cubre con un manto negro, armada con un arco enfrenta a una abigarrada multitud que portando un gran estandarte, arremete inútilmente contra ella. Esta pintura es una referencia del miedo, terror y pánico que genera Ganchúa cada vez que aparece. 7 Muerte y vida (Gustav Klimt, 1916) Imagen 2. Muerte y Vida. El amor une pero la muerte siempre estará ahí esperándote, es básicamente lo que siento al ver esta obra de Gustav Klimt La forma en la que la muerte está en el fondo mirando, esperando para dar el golpe, es la forma en la que siento que espera Ganchúa a Federico. Exposición “Tierra móvil” ( Oscar Villalobos, 2015) Imagen 3. Tierra Móvil La exposición tierra móvil fue una muestra que se hizo por toda Colombia presentando como es la vida del desmovilizado al llegar a la ciudad. Vale mencionar que el artista Oscar Villalobos fue víctima de este conflicto, tanto así que tuvo que trasladarse de su tierra en San José del Guaviare hacia la capital, Bogotá. Esta exposición es una mirada de la tristeza que vivió Federico cuando le tocó desplazarse a Barranquilla. 8 4.2 Películas Los viajes del viento (Ciro Guerra, 2006) Imagen 4. Los viajes del viento. Film que cuenta la vida del juglar vallenato Ignacio Carrillo, se dice que este le ganó su acordeón al diablo pero el pago fue la muerte de su esposa. Esta es la mayor referencia que puedo tener en sentido visual y narrativo de mi historia. Aunque la muerte no aparezca en ningún momento e incluso casi no es mencionada, su presencia se siente durante todo el filme. El acordeón del diablo ( Stefan Schwietert, 2000) Imagen 5. El acordeón del diablo. El acordeón del diablo es un documental que cuenta la historia de Pacho Rada, de quien se dice, fue el verdadero Francisco El Hombre, quien se supone que es la única persona que ha 9 sido capaz de vencer al diablo tocando el Credo al revés en el acordeón. En mi historia se sabrá que Federico es el hijo del mencionado Francisco el Hombre, solo que en este espacio temporal Francisco no pudo vencer al diablo y este muere pero antes Ganchúa maldice a su primogénito. La opera del mondongo (Luis Ernesto Arocha, 1974) Imagen 6. Fotograma del film La opera del mondongo. Experimento audiovisual grabado en los carnavales de la ciudad de Barranquilla con el fin de hacer una sátira de la sociedad colombiana con lo olvidadizos que son cuando llegan los carnavales, me parece importante en temas de vestuario y ambiente. El viaje de Chihiro (Hayao Miyazaki, 2001) Imagen 7. El viaje de Chihiro. La historia de una joven llamada Chihiro que es conducida a un mundo mágico y misterioso y su misión es salir de este mundo. El viaje del héroe es el eje principal de mi historia y considero que este es un buen ejemplo. La forma en la que el personaje va creciendo, aceptando su misión y sumándole el tema de ficción fantástica la convierten en un gran referente. 16 El Desaparecido - Manu Chao https://youtu.be/H2W4wglPW2c Es una canción que considero que muestra la historia de los desaparecidos de la guerrilla y paramilitares en Colombia, será cantada en versión acústica cuando Federico salga huyendo de Astreas. Me llaman el desaparecido Cuando llega ya se ha ido Volando vengo, volando voy Deprisa deprisa a rumbo perdido Cuando me buscan nunca estoy Cuando me encuentran yo no soy El que está enfrente porque ya Me fui corriendo más allá Me dicen el desaparecido Fantasma que nunca está Me dicen el desagradecido Pero esa no es la verdad Yo llevo en el cuerpo un dolor Que no me deja respirar Llevo en el cuerpo una condena Que siempre me echa a caminar Me dicen el desaparecido Que cuando llega ya se ha ido Volando vengo, volando voy Deprisa deprisa a rumbo perdido Me dicen el desaparecido Fantasma que nunca está Me dicen el desagradecido Pero esa no es la verdad Yo llevo en el cuerpo un motor Que nunca deja de rolar Llevo en el alma un camino Destinado a nunca llegar 17 Francisco “el Hombre” - Alberto Pacheco Canción inspirada en la historia de Francisco el Hombre, es usada en la historia cuando el padre de Federico(Francisco) y Alejo se encuentran a Ganchúa. Señores, yo soy el hombre El del acordeón terciao Soy el hombre de renombre que de lejos ha llegao. Y si el Diablo se aparece, digo en mi improvisación, que se encomiende y rece, si es que sabe de oración. Yo le cantaré otra vez exprimiendo mi acordeón. Si es muy tesa la cuestión le canto el credo al revés Encuentro con el diablo – Los Zuleta https://youtu.be/UdNIbUInLgI Canción inspirada en la historia de Francisco el Hombre, es usada en la historia cuando el padre de Federico(Francisco) y Alejo se encuentran a Ganchúa. Me dicen que el tres de noviembre la radio una noticia dio (bis). Y así lo gritaba la gente un parrandero bueno se murió (bis). Y San Pedro conmigo fue indiferente, y llegando a la puerta me rechazó. Me dijo: “Parece usted mala gente, déjeme consultar esto con Dios” (bis) 18 5- Contexto Debido a mi procedencia colombiana, considero que este punto es muy importante para entender la historia ya que muchos de los temas son culturales y como mencioné anteriormente quiero que este proyecto sea global, de igual forma quiero que se entienda por qué se desarrolla en las épocas que escogí, cuando y un pequeño glosario explicando algunos significados necesarios para la comprensión de esta historia. 5.1 ¿Cuando ocurre? El espacio temporal en el que está contemplado esta historia inicia en 1965 y termina en 2017, no únicamente porque vivimos toda la vida con el personaje sino porque también se muestran los años más duros de la guerrilla, los paramilitares y los desplazados. 1965: La primera parada es en 1965 que es cuando Federico es tan solo un joven y la muerte se lleva a su madre. 1970: Poco después cuando ya tiene 20 años y ha iniciado su vida de casado con Cleme, Federico se enfrenta a la aparición de Ganchúa. 1975 – 1978: Es el espacio en el que Federico se oculta de Ganchúa, cuando el protagonista tiene miedo de ella ya que se le aparece en forma de político, paramilitar, vigilante e incluso de padre de una iglesia. 1978 – 1988: Federico conoce a Alejo y empieza a aprender a tocar el acordeón por un verdadero maestro, también es cuando muere Alejo a manos de Ganchúa. 1989: Federico se ve con Ganchúa y esta le cuenta cuáles son sus intenciones y que se prepare para el combate. 1990: Pelea final entre Ganchúa y Federico. 2017: Federico gana el festival vallenato y se encuentra con Clementina. 5.2 ¿Por qué en estas fechas? Este no es tan solo una historia de un solo colombiano que sufrió la persecución de la muerte sino que fue toda una época, es “la época oscura de Colombia” es cuando nacieron los paramilitares, es cuando los desplazados empezaron a aparecer en las ciudades y es cuando aún seguían vivos los juglares, son factores que hacen que esta historia sea más real sabiendo que deseo darle un aspecto de falso documental. 19 6- GLOSARIO Vacunas Es el nombre que se le da en Colombia a los pagos extorsivos, pueden hacerse por cualquier medio (telefónico, en persona, después de una amenaza física) usualmente efectuados por los paramilitares o bandas al margen de la ley. Imagen 12. Imagen extorsión Vacunas. Paramilitares A pesar que se crea que paramilitar es lo mismo que guerrillero en un principio no fue así, por eso es que se le da una denominación a cada uno. En sus inicios en los años 60 con el surgimiento de la guerrilla, que era tendencia política de extrema izquierda, nacieron grupos de personas que al ver que el ejército colombiano no hacía mucho buscaron un cambio tomando las armas y combatiendo por su cuenta, así nacieron los grupos de extrema derecha conocidos como paramilitares. Imagen 13. Fotograma del documental “Paramilitares de Colombia” 20 Carnaval de Barranquilla Celebrado 40 días antes de la pascua, es una fiesta que desde los tiempos de la colonia se ha dado, mostrando toda la cultura, idiosincrasia, música y danzas de la región Caribe colombiana. Imagen 14. Carnaval de Barranquilla. Danza del Garabato Como una de las danzas más antiguas y representativas del Carnaval de Barranquilla se presenta la Danza del Garabato, en la cual se muestra la batalla entre la vida y la muerte mediante un baile. La vida es representada con un grupo de bailarines que danzan alegremente hasta que aparece la muerte. Los hombres llevan un gran palo con el que bailan, y también es el arma para luchar contra la muerte; Ganchúa lleva un traje de esqueleto y una gran hoz. Imagen 15. Danza del Garabato. 21 Francisco el Hombre La leyenda narra que, una noche, el juglar iba como siempre sacando algunas notas de su acordeón y cantando para hacer más ligero el camino. De repente se dio cuenta que cada melodía que interpretaba era respondida con una aún mejor por otro músico que no lograba divisar en la oscuridad. Luego de casi dos horas de enfrentamiento, Francisco se encontraba atónito por la interpretación de su contendiente, quien le estaba ganando. Francisco decidió seguir la melodía de su adversario hasta que por fin lo divisó entre la penumbra de la noche, sin embargo no lograba identificar plenamente de quién se trataba. De pronto un rayo de luz de luna penetró la penumbra y la silueta de su contendor se hizo evidente, se trataba del diablo. Fue entonces cuando el juglar comprendió que se estaba enfrentando en el máximo duelo, miró al cielo, y rezó el Credo al revés y entonó la melodía más hermosa y armoniosa jamás escuchada. Ante tal despliegue de habilidad, Satanás escapó entre las penumbras dejando como ganador del duelo a Francisco Imagen 16. Fotograma tomado de “ Los Viajes del Viento” Piqueria La piqueria es el duelo entre acordeoneros en donde los mencionados se desafían verbalmente con versos hirientes, sarcásticos y burlones, como regla principal la canción debe ser la misma y tiene que ser el mismo aire vallenato, de igual forma solo ganará el que haga el mejor verso y sea ovacionado por el público. Imagen 17. Fotograma tomado de “ Los Viajes del Viento” 22 Juglar Tomando el mismo sentido que en la Edad Media, era la persona que iba de pueblo en pueblo, cantando con el fin de divertir a las personas y contar historias. En Colombia pasó exactamente igual solo que el papel del juglar en los pueblos de la costa sirvió como mensajero de noticias; con su acordeón en mano, en un burro o en un caballo se iban ganando la vida de parranda en parranda con su acordeón y su canto. Imagen 18. Fotograma tomado de “ Los Viajes del Viento” Desplazado La Real Academia de la Lengua Española lo define como “Que a causa de guerras, revoluciones, hambrunas, etc., abandona el lugar donde vive habitualmente” como sabemos en la historia Federico vive en una finca y a causa de la “Guerra” por parte de los paramilitares se ve obligado a dejar su casa e irse a una ciudad a pedir ayuda. Imagen 19. Desplazados. 23 Vallenato Composición musical latinoamericana, mezcla de merengue, son y otros ritmos de procedencia negra, blanca e indígena. Cuenta con tres instrumentos básicos, el acordeón que llegó gracias a que un barco alemán encalló cerca de la Guajira y estaba repleto de acordeones, la guacharaca sacada de un árbol muy fácil de encontrar en los pueblos, instrumento insignia de los indígenas Chimilas del Magdalena colombiano y la caja de cuero, el cual es un tambor usado anteriormente por los esclavos africanos. Imagen 20. Pintura de “conjunto vallenato” La Bola e Candela Es un juego típico de los fiestas que se hacen en los pueblos de la costa colombiana, consta de encender un balón de fútbol y los hombres empiezan a patearlo como si fuese un partido de fútbol. Imagen 21. La Bola e Candela. 24 Dacia Pick - up Es un vehículo de la marca Rumana que se ha usado en Colombia para transportarse intermunicipalmente (de pueblos en pueblos), en la historia mi personaje toma “la Dacia” para irse de su pueblo ya que es muy común que cuando un autobús no pueda transitar por alguna vía del país lo haga una Dacia. Imagen 22. Dacia Pick – up. Festival Vallenato El festival de la leyenda vallenata es la competición en la que los mejores acordeoneros del mundo se enfrentan por el título de “Rey Vallenato”, en Ganchúa el personaje de Alejo participa en la primera edición del festival, en la que el verdadero Alejo Durán se consagró como el primer Rey Vallenato. Imagen 23. Fotograma de Alejandro Durán en el primer Festival Vallenato en 1968. 25 7- Estructura Una historia como esta tendrá un detonante muy fuerte, el saber que un espectro fantástico mata a tu madre y te dice que pronto te verá no es un hecho común, y por ende allí nace la búsqueda de este personaje. Quiero que cada parte de la historia contada por Federico sea llamativa ya que a diferencia de otras historias esta es literalmente una narración, de tal forma que se desarrollará así: Primer Acto Federico García; un joven de un pequeño pueblo del Magdalena llamado San Sebastián prepara la fiesta de carnavales como todos los años con su familia hasta que un hombre con un traje de muerte empieza a bailar con la madre del joven, tienen una discusión, Federico ataca al hombre pero este desaparece con su madre luego de amenazar a Federico. Detonante El detonante se da cuando Ganchúa aparece en la fiesta en los Carnavales vestido de muerte, le dice a la madre de Federico que es tan bella como pensaba y en un corte de luz de tan solo unos segundos se la “lleva”. Federico devastado decide dejar a sus hermanas y huir a otro pueblo para olvidar todo. Mentor “El Negro” Alejo, un viejo cascarrabias con el que Federico empezó a trabajar al escapar de Ganchúa y llegar a Riohacha, le enseña el arte del acordeón y los principios para ser un juglar. 1er Punto de Giro Después de 5 años de la pérdida de su madre, la vida le empieza a sonreírle de nuevo a Federico y se logra casar con Clementina, la hija de José, un hombre para el que él trabajaba en Astreas. Juntos empiezan a dedicarse a la agricultura, hasta que Ganchúa aparece de nuevo con la forma de un jefe paramilitar y los separa, pero no sin antes saber que va a violar y matar a su esposa. Este Primer punto de giro es crucial ya que hasta ese momento Federico estaba empezando a olvidar todo lo ocurrido con su mamá, y casi como si Ganchúa lo estuviese esperando, invadió el pueblo con los paramilitares y le pidió a Federico y Clementina una “vacuna” muy grande, que no podían pagar. Segundo Acto Luego de vivir en las calles de Barranquilla Federico toma la decisión de irse lo más lejos que puede de Ganchúa, y asustado se dirige a la ciudad de Riohacha, donde conoce a un viejo acordeonero en una cantina de mala muerte, el Negro Alejo le empieza a enseñar sobre el acordeón: digitación, tonos, melodías y para protegerse del mal le enseña a tocar el credo al revés. Federico falla y falla una y otra vez, incluso compite en una piqueria pero pierde. Aún así él sigue practicando con Alejo, acompañándolo de pueblo en pueblo como hacían los juglares para contar historias y noticias. 32 Federico García (Adolescente/Adulto) Es un joven de pelo corto, suele vestir con ropa un poco ancha con colores sólidos como el negro o el blanco, de adulto El Federico que es atacado por Ganchúa cuando se encuentra con Cleme es el mismo Federico que estará hasta la última pelea con la muerte, el único cambio físico que se verá es que en los últimos años de este Federico adulto empezará a usar barba. Considero que quien se asemeja más a la figura de Federico en su edad adulta es el actor Colombiano Jair Romero. Imagen 31. Jair Romero. Mundo interior Es un hombre bondadoso con una mirada de tristeza y vacío siempre que se le ve, es de esas personas que se nota que los años pasaron y arrasaron con el, es un hombre que dice lo que piensa cuando es necesario pero siempre piensa cada palabra antes de hablar. Es muy analítico, nunca se deja llevar por lo que dicen las demás personas. No le abre su corazón a todo el mundo pero si lo hace puede ser de esos amigos sinceros e incondicionales que siempre se necesitan. Forma de hablar Una voz dura casi como una lija se puede entender cada palabra que este hombre dice, no tiene mucho acento, solo se sabe que es de la costa por el uso de una que otra palabra sino se pensaría que es un hombre sin tierra. Objetivos El verdadero objetivo en gran parte de la historia es la supervivencia por parte de Federico, al darse cuenta que existe una pequeña posibilidad de derrotar a Ganchúa, la venganza se vuelve su objetivo final. Obstáculos ● Ganchúa ● Ingenuidad ● Poca destreza al tocar el acordeón ( al principio) Conflictos Federico no puede olvidar todo lo que ha hecho Ganchúa contra él, de tal forma que siempre será para un conflicto el miedo y la imposibilidad de ser valiente para poder deshacerse de Ganchúa. 33 Clementina Echavez Es una mujer joven de unos 23 años que tiene el pelo rizado castaño y un cuerpo delgado con una figura muy bonita, siempre usa vestido. La actriz venezolana Samantha Castillo considero que es perfecta para representarla. Imagen 32. Samantha Castillo. Mundo interior Es una mujer amorosa, ama a su marido más que a nada, es una persona que aprendió de la agricultura y la sabe realizar, siempre se le ve sonriente y cariñosa. Forma de hablar Ya que es del departamento del Cesar esta mujer tiene un acento un poco fuerte y cantado, no al límite de verse como una persona inculta y sin modales, pero es un acento fuerte. Objetivo Vivir feliz con Federico. 34 General 40 Es un hombre alto, grandes músculos con la cabeza rapada, vestimenta de militar y una cara de hombre trastornado, considero que quien se acerca a físicamente a este personaje es el actor colombiano Marlon Moreno. Imagen 33. Marlon Moreno. Mundo interior Es una persona trastornada, es un sociópata, no tiene empatía de tal forma que le da lo mismo matar a un niño o a una cucaracha. Lo único que le importa es su trabajo de “revolucionario” y eliminará a quien se interponga en su camino. Forma de hablar Tiene el acento de las personas del interior del país, específicamente de Antioquia. Objetivo Su “Revolución” y hacerle daño a Federico. 35 El “Negro” Alejo Es una referencia clara al primer ganador del festival vallenato Alejandro Durán, un hombre de piel oscura, bajito, que siempre usa sombrero vueltiao. Debido a que Alejandro ya murió considero que su hermano el también ganador del festival vallenato Nafer Durán podría interpretarlo. Imagen 34. Nafer Durán. Mundo interior Es un hombre con una carácter fuerte pero amable, es de esos viejitos bonachones que siempre ayudan, y está al servicio de Federico. Forma de hablar Como todo costeño Guajiro tiene un acento que se reconoce en toda Colombia pero no llega al extremo de verse como un estereotipo. Objetivo Ser el mentor de Federico y enseñarle a tocar el acordeón, el es el único que sabe que este se enfrentará contra Ganchúa y le enseña todo lo que puede. 36 Ganchúa La muerte no tiene cara, la única que nos mostrará será la de la muerte de la Danza del garabato, Ganchúa dice que ningún humano soportaría ver su verdadera cara. Es alta, siempre con su hoz en la mano derecha, un traje negro con esqueletos pintados y una gran máscara con una calavera sonriente todo el tiempo. Imagen 35. Ganchúa. Mundo interior Se sabe muy poco pero está detrás de Federico por venganza, es burlona, y solo siente alegría al momento de “llevarse” a las personas. Forma de hablar No tiene ningún acento pero su voz es muy fuerte y reconocible. Objetivo Perseguir a Federico hasta la muerte. 37 Vigilante Universidad Independiente Un hombre perturbado, con una mirada de locura en todo momento, es alto y con el pelo negro, siempre vistiendo su traje de vigilante y su cachiporra. Considero que quien podría interpretar a este personaje sería el actor Tenoch Huerta. Imagen 36. Tenoch Huerta. Mundo interior Psicópata, le gusta el dinero por eso vende los cuerpos muertos de los vagabundos al anfiteatro. Objetivo Asesinar a los vagabundos y asustar a Federico. Raúl Trabaja en la defensoría del pueblo, su trabajo es ayudar a los desplazados, es un hombre que transmite confianza, es amable, siempre viste bien. Considero que el actor Mario Espitia es quien se asemeja más a mi personaje. Imagen 37. Mario Espitia. Mundo interior Es un hombre amable que está dispuesto a ayudar. Objetivo “Ayudar” a Federico con algún subsidio para que vuelva a su pueblo, o con la denuncia del General 40. 38 Pepe Fiel amigo de Federico durante su estancia en el puente. Considero que el actor colombiano Diego Cadavid es perfecto para este papel. Imagen 38. Diego Cadavid. Mundo interior Es un hombre amable que siente la necesidad de ayudar a Federico y sus acciones hacia este son nobles Objetivo Trabajar con Federico recogiendo las cajas. 39 Emilia Es una santera, quiere hacer justicia y ayudar a Federico a vencer a Ganchúa. Considero que la cantante colombiana Goyo. Imagen 39. Goyo. Mundo interior Está un poco loca, es un personaje muy importante ya que con su actitud logra que Federico se sienta motivado para hablar con Alejo. Objetivo Lograr que Federico se vea con Alejo y Bertilda una última vez más. Forma de hablar Emilia habla como una mujer de pueblo, se come muchas letras y siempre suena misteriosa. 40 Bertilda Una mujer con un amor inmenso a su familia, a pesar de mostrarse como una mujer dura y seria. Siempre está usando vestido, a pesar de ya tener 48 años es aún una mujer muy linda. Considero que la actriz Patricia Ércole podría representar a Bertilda. Imagen 40. Patricia Ércole. Mundo interior Puede verse como una cascarrabias, pero en realidad es una mujer amorosa, y es buena para los negocios por eso tiene la caseta, cuida a su familia y los ama. Forma de hablar Tiene un acento costeño muy marcado. 41 11- Escaleta 1. Plaza de San Sebastián. Exterior. Noche. Todo el pueblo se encuentra celebrando las fiestas del caimán. 2. Casa de Federico. Interior. Día. Bertilda despierta a Federico para que limpie el patio por la fiesta de Carnaval. 3.Patio de Federico. Interior. Día. Todo es fiesta hasta que aparece un hombre con traje de esqueleto, le intenta hacer daño a Bertilda, amenaza a Federico y desaparecen en un apagón de pocos segundos. Fade To Black→ GANCHÚA (Título) 4.Casa de Federico. Exterior. Día. Federico no puede con el dolor de haber perdido a su madre y se va a otro pueblo dejando a sus hermanas solas. 5.San Sebastián/Astreas. Ext/Int. Día. Federico se dirige a un pueblo llamado Astreas, allí consigue trabajo en el estanco del señor José Echavez (50). 6. Astreas. Int. Día. Federico recuerda que un buen amigo de su madre era el señor José Echavez el cual era el proveedor de todo el trago que se consumía en la caseta de su familia, busco trabajo y este se lo dio como ayudante. Federico se casó con Clementina(20) la hija de José. 7. Las Estrellas. Ext. Día. Federico y Clementina son esposos, y están en una pequeña cabaña dentro de su finca, Federico y Clementina componen una canción. 8. Casa de José Echavez. Int. Día. Federico llega a la casa de su suegro(José) a aprender a tocar una canción nueva en el acordeón. 9. Casa de Federico y Clementina. Int. Noche. Un panfleto es dejado en la casa de Federico, de una asociación que busca apoyo económico para seguir en la lucha contra la guerrilla, Federico rompe el papel. 10 Las Estrellas. Ext. Día. Federico se levanta temprano para ir a la finca.