El trumpismo en la comunicación política española (en el marco de las elecciones generales de 2023)

EL TRUMPISMO EN LA COMUNICACIÓN POLÍTICA ESPAÑOLA (EN EL MARCO DE LAS ELECCIONES GENERALES DE 2023) Trabajo de Fin de Máster Máster Universitario en Comunicación Institucional y Política Curso 2023/2024 Alumno/a: Marta Ren Barroso Tutor/a: Don Joaquín Pablo Urías Martínez Junio de 2024 (2ª Convocatoria) Resumen Este trabajo de investigación se encarga del estudio de las posibles manifestaciones de lo que se conoce como trumpismo en la comunicación política española, es decir, si ha llegado el trumpismo a España y cuánto. El objetivo general es analizar las estrategias y técnicas propias de este fenómeno populista en la comunicación política española identificando qué estrategias se reproducen, quiénes las reproducen y cuáles son sus efectos. Para ello, se ha hecho una selección cualitativa de publicaciones en la red social “X” de los líderes de los principales partidos políticos en busca de signos de esta retórica. Los resultados obtenidos son que sí ha llegado el trumpismo a España, todos reproducen algunas de sus estrategias, el discurso más similar al trumpista es el de Santiago Abascal. Y para finalizar, concluimos que las consecuencias de esta retórica llevaba al plano español resulta en una sociedad altamente polarizada, que cada vez desconfía más de sus instituciones y con una apatía generalizada en lo político. Abstract This research work studies the possible manifestations of what is known as trumpism in Spanish political communication, i.e., whether trumpism has arrived in Spain and how much. The general objective is to analyze the strategies and techniques of this populist phenomenon in Spanish political communication, identifying which strategies are reproduced, who reproduces them and what their effects are. For this purpose, a qualitative selection has been made of publications in the social network "X" of the leaders of the main political parties in search of signs of this rhetoric. The results obtained are that trumpism has indeed arrived in Spain, all of them reproduce some of its strategies, the most similar discourse to trumpism is that of Santiago Abascal. And finally, we conclude that the consequences of this rhetoric taken to the Spanish level result in a highly polarized society, which increasingly distrusts its institutions and with a generalized political apathy. Palabras clave Populismo, estrategias, comunicación, discurso, Trump. Keywords Populism, strategies, communication, speech, Trump. 3 Índice 1. Introducción..........................................................................................................................5 2. Pregunta de investigación y objetivos.................................................................................6 3. Marco teórico........................................................................................................................7 3.1 ¿Qué es el populismo?....................................................................................................7 3.1.1 El contenido del trumpismo.................................................................................. 9 3.1.2 Las formas del trumpismo...................................................................................12 3.2 ¿Qué es la comunicación política?...............................................................................14 3.2.1 La importancia de la comunicación política en las elecciones............................16 4. Metodología y análisis de datos.........................................................................................17 4.1 Metodología científica..................................................................................................17 4.2 Objeto de análisis......................................................................................................... 20 4.3 Resultados.................................................................................................................... 21 4.3.1 Santiago Abascal.................................................................................................21 4.3.2 Yolanda Díaz....................................................................................................... 34 4.3.3 Alberto Nuñez Feijóo..........................................................................................42 4.3.4 Pedro Sánchez..................................................................................................... 46 5. Conclusiones, recomendaciones y limitaciones................................................................51 6. Referencias Bibliográficas................................................................................................. 53 4 1. Introducción. La novedad y justificación del tema de este trabajo académico surge de la oportunidad de dar respuesta y analizar uno de los fenómenos políticos más relevantes al menos en los últimos tiempos, captando, entre otros, la atención del mundo académico y, en especial, de la comunicación. Desde el ascenso de Donald Trump a la presidencia de los Estados Unidos (2016), su liderazgo ha sido objeto de análisis en diversos ámbitos como la política y la comunicación. Su novedoso estilo se caracteriza por ser un discurso directo, informal, polarizante, televisivo... Ha supuesto un reto o una irrupción en cuanto a los métodos convencionales de comunicación política, además, ha dejado huella en todo el mundo inspirando un sinfín de liderazgos, y Europa no ha sido la excepción. Por lo tanto, se presenta la atractiva oportunidad de estudiar y analizar el alcance de la influencia de este fenómeno en nuestro país, España. A pesar de que tenemos unas características propias de un sistema político diferenciado del estadounidense (multipartidismo, monarquía parlamentaria…) no podemos pasar por alto la influencia que las diferentes tendencias políticas internacionales pueden tener en la comunicación política de nuestro país. Lo que sucede en otros países puede influir directamente en las estrategias de comunicación y estilos discursivos adoptados por los actores en juego en la comunicación política española, directa o indirectamente, por lo que, una comprensión sobre si se manifiesta el trumpismo y/o cómo se manifiesta este fenómeno nos puede aportar una perspectiva enriquecedora. De otro modo, esta investigación puede contribuir a ampliar el conocimiento sobre el efecto que los fenómenos políticos internacionales tienen en contextos específicos como puede ser el español, aunque el trumpismo como fenómeno pueda tener unas características generalizadas, su impacto o efectos pueden variar dependiendo del contexto en el que tenga lugar. Además, también nos permite incorporar cierta perspectiva de cómo los actores políticos en España se adaptan a las tendencias de comunicación política internacionales (uso de redes sociales, discurso, estrategias argumentativas…) 5 A modo de resumen, este trabajo académico es importante ya que, aparte de analizar lo que supone el trumpismo como fenómeno, tiene como fin una comprensión más íntegra del efecto de las estrategias comunicativas internacionales, en este caso las propias de Donald Trump, en el tablero de juego español. 2. Pregunta de investigación y objetivos Nuestra investigación gira, principalmente, en torno a un gran interrogante: ¿Ha llegado el trumpismo a España? Y de ser la respuesta afirmativa, ¿cuánto? La causa que despierta esta curiosidad académica viene de la percepción de como un líder, en este caso el de Donald Trump, ha generado su propia “camada” de liderazgos inspirados en su retórica, estrategias y discursos. Su forma de hacer (comunicación) política se ha propagado a lo largo y ancho del globo, por lo que nosotros queremos descubrir si dicha “ola” ha llegado a España o si, por el contrario, de momento somos inmunes a ella. En relación nuestro objetivo general no es otro que analizar las estrategias y técnicas propias de Donald Trump (trumpismo) en la comunicación política española. De manera más minuciosa, desgranamos este gran objetivo en varios objetivos específicos que nos permitirán tener una perspectiva general con la que responder a nuestra pregunta de investigación con mayor rotundidad: - Objetivo específico 1: Identificar si hay manifestaciones de trumpismo en España. Con este objetivo trataremos de concretar si se replican las retóricas y formas propias de Donald Trump en los líderes del sistema político español. -Objetivo específico 2: Identificar qué estrategias se reproducen. Cuya finalidad es comprobar, en caso de que se reproduzcan, cuáles son aquellas estrategias trumpistas que han incorporado los líderes españoles en su repertorio y cuáles no. -Objetivo específico 3: Identificar quiénes las reproducen. En caso de que el trumpismo haya llegado a España, nos interesaría saber quienes personifican y replican esta tendencia. 6 -Objetivo específico 4: Identificar cuáles son los efectos de esas estrategias en la comunicación política española. Y, por último, sería de gran utilidad identificar cuáles son las consecuencias de la hipotética importación de las técnicas comunicativas propias de Donald Trump en el plano nacional. 3. Marco teórico. 3.1 ¿Qué es el populismo? Si queremos entender el trumpismo como fenómeno es imprescindible saber qué es el populismo, ya que es un subtipo de este. La retórica de Donald Trump se apoya en los pilares del populismo tales como la polarización, el nacionalismo y la desconfianza del sistema para atraer a sus afines. Según el politólogo Cas Mudde, el populismo es una ideología que considera que la sociedad está básicamente separada en dos grupos homogéneos y antagónicos: “el pueblo puro” versus “la élite corrupta”. Es una distinción sobre todo moral, en la que hay un bando claramente bueno (el pueblo) en contraposición de otro malo (las élites). La élite corrupta no es solo nacional (Ungureanu y Serrano, 2018), sino que puede ser internacional. Como consecuencia, el relato populista supone el rechazo radical del enemigo, un enemigo que debe ser eliminado. Si el mundo es corrupto, se necesita un héroe o un salvador. El pueblo es la víctima inocente de la élite y la fuente última de legitimidad política y del bien en la sociedad. La relación entre el pueblo y la élite es de antagonismo y violencia, en vez de intercambio de argumentos, deliberación y compromiso democrático, defienden estos dos autores. Desde el punto de vista del uso cotidiano del término la Real Academia Española (RAE) lo define como la tendencia política que pretende atraer a las clases populares. Si unimos estos dos conceptos, podemos afirmar que los líderes populistas son aquellos que buscan un acercamiento al pueblo presentándose como aquel que los salvará o los defenderá de las élites, aquel que en caso de tener que elegir los elegirá a ellos y pondrá sus necesidades como prioridad a la hora de hacer política. No quiere decir que necesariamente lo 7 haga, pero su mensaje tratará de crear dicha ilusión mediante una serie de técnicas y estrategias argumentativas que veremos más tarde. Loris Zanatta (2014) expone que el populismo tiene un “núcleo” de ideas, una esencia, atributos recurrentes en el tiempo y espacio que la hacen algo muy similar a una ideología. Sin embargo, por su naturaleza es algo difícil de colocar en el espectro ideológico izquierda-derecha, ya que el populismo se ha manifestado tanto en líderes de un lado del eje como del otro, esto es un signo de su gran permeabilidad. Con el tiempo, además, ha tomado una acepción negativa, nadie acepta definirse como populista. Este autor también aporta que ninguna ideología gira únicamente en torno a un núcleo totalmente racional, sino que también está formada por elementos emotivos y simbólicos. Isaiah Berlín teje el núcleo duro del populismo y afirma que, en primer lugar, el populismo evoca una idea de comunidad, es una ideología comunitaria y no individualista, el populismo es apolítico o incluso antipolítico, el populismo encarna una aspiración de regeneración basada en la voluntad de devolver al pueblo la centralidad y la soberanía que le han sido sustraídas, el populismo ambiciona trasplantar los valores de un mundo del pasado que idealiza como un mundo de armonía e igualdad social a la situación actual, el populismo siempre está persuadido a dirigirse a la mayoría del pueblo y, por último, el populismo tiende a emerger en sociedades que se encuentran en fases delicadas y a menudo convulsivas de la modernización o la transformación. En el siglo XXI el número de liderazgos populistas se ha disparado en todas las regiones del globo, y uno de sus mejores exponentes ha sido el liderazgo de Donald Trump, tanto desde la candidatura a la presidencia como una vez ya asentado en el cargo de Presidente. Antes de adentrarse en la política, Donald Trump se dedicaba al sector inmobiliario, tuvo mucho éxito como empresario y lo que le llevó al “estrellato” en la esfera pública fue su participación en programas de televisión como “The Apprentice”, en este programa Trump retaba a los concursantes a competir por la oportunidad de ser aprendices en su imperio empresarial, este programa asentó la imagen de exitoso magnate que se construyó Donald Trump durante tantos años y le dio la plataforma idónea para llegar a un público más amplio. Incluso antes de dedicarse a la política, Trump ya contaba con la habilidad de generar titulares llamativos y su fuerte personalidad no dejaba a nadie indiferente. 8 En 2015, durante las segunda etapa de Barack Obama como presidente de los Estados Unidos, decide dar el paso de adentrarse en la política, vio una gran oportunidad en el descontento de la población con la “administración Obama” para presentarse como alternativa haciendo uso de un liderazgo disruptivo y populista. Aunque cuando se presentó a las elecciones, que ganaría en 2016, como candidato del Partido Republicano, tuvo vínculos anteriores con el Partido Demócrata, donando dinero a sus candidatos a principios de este siglo e incluso expresando posiciones políticas más afines a los demócratas que a los republicanos. Durante la campaña electoral de las elecciones de 2016, con Corey Lewandowski como su jefe de campaña, destacamos su eslogan “Make America Great Again”, puso foco en temas como la inmigración, lo más noticiable de aquello fue la propuesta de crear un muro fronterizo con México, y tomó un camino más proteccionista en lo económico, lo que deterioró las relaciones de Estados Unidos con otros países en materia tanto comercial como diplomática. Trump protagonizó multitudinarios mítines a lo largo y ancho del país, algunos de ellos incluso se volvieron algo violentos con confrontaciones entre afines y opositores. Finalmente, ganaría las elecciones de 2016 al derrotar a Hillary Clinton (candidata por el Partido Demócrata). La victoria de Donald Trump y su liderazgo han tenido un gran impacto en la forma que los líderes se relacionan con sus seguidores, inspirando así a otros líderes populistas en el mundo, como es el caso de Jair Bolsonaro, el que fuera presidente de la República Federativa de Brasil (2019-2022), comparado en numerosas ocasiones con Trump pues ambos son caracterizados por un estilo polémico y populista, Bolsonaro adoptó una retórica muy parecida a la del expresidente norteamericano en cuanto a inmigración, seguridad y economía. Además, también tuvo un gran éxito en las redes sociales, siendo incluso considerado por el instituto FSB el político más influyente en las redes sociales en Brasil. A continuación hablaremos más en detalle del liderazgo populista de Donald Trump. 3.1.1 El contenido del trumpismo. Como repasamos anteriormente, el populismo diferencia al pueblo de una élite corrupta, en el contexto de Donald Trump, esta élite corrupta la identifica en el “Establishment”. Este término viene a referirse a las élites políticas, económicas o sociales que forman parte de la toma de decisiones de un país y puede dar la sensación de desconexión de las preocupaciones 9 del pueblo. Él, al presentarse en 2016 como “outsider” se atribuyó el papel de de luchar contra estas élites. Algo que sin duda marcaría el liderazgo de Donald Trump sería la coyuntura de la COVID-19 y su comportamiento negacionista. Desde un principio se mostró escéptico públicamente, no creyendo en sus peligrosos síntomas, alentando a los norteamericanos a tomar “remedios caseros” peligrosos tales como la lejía, culpando sin escrúpulos a China por la creación y propagación del virus, y, por último, mostrándose reacio a la toma de la vacuna, aunque más tarde quisiese tomar crédito de la satisfactoria distribución de la vacuna por parte de la administración Trump. Otro de los pilares que caracteriza su liderazgo es el discurso xenófobo, culpando a los migrantes y refugiados de “robar” el trabajo y de ser criminales. El “nativismo blanco” no se define exclusivamente por su componente antiinmigración, sino que se alimenta también de una versión nostálgica de nación (Bonikowski, 2017: 197). Con su famoso eslogan, Make America Great Again, pone de manifiesto su añoranza por un pasado de la nación norteamericana que él considera más fuerte y próspera que la que se encontraba en aquella actualidad, una época en la que la economía americana era puntera y su identidad cultural mucho más definida y homogénea, esto hace tanto referencia a la problemática de la inmigración como a la visión que los conservadores tienen de la familia. Su enfoque de la política exterior, America First (este término no es exclusivamente trumpista, pues a lo largo de la historia de los Estados Unidos tanto políticos demócratas como republicanos han hecho uso de él), se resume básicamente en políticas de aislamiento, retórica antiglobalización, anti cosmopolita, proteccionista. El expresidente Trump retiró su nación de numerosas e importantes organizaciones internacionales, criticó la OTAN (NATO), consideró que la UE está controlada por Alemania, apoyó el Brexit, mantuvo buenas relaciones con la Rusia de Putín y malas con China, se reunió con Kim Jong Un para crear una declaración conjunta con Corea del Norte, se retiró del acuerdo nuclear con Irán debido a sus relaciones con Israel, reconoció Jerusalén como capital de Israel para presionar al resto de países árabes para que también lo reconocieran… En cuanto a lo comercial, protagonizó guerras comerciales, introduciendo aranceles a los bienes procedentes de México, Canadá, la Unión Europea y sobre todo China. 10 interactividad, la viralización de contenidos y la capacidad de generar atención y debate son elementos clave para construir una presencia sólida y relevante en ámbito político digital. 4. Metodología y análisis de datos 4.1 Metodología científica La metodología científica usada para nuestra investigación es de corte cualitativa. Consiste de una selección estratégica de publicaciones en la red social “X” de los diferentes actores políticos (líderes, grupos de presión, medios de comunicación afines a los partidos…) que tuvieron un papel relevante en la campaña electoral de las elecciones generales de 2023 y posteriormente realizar un análisis del contenido (del discurso) en el que tratamos de buscar las características propias del trumpismo y darle cobertura a nuestros objetivos generales y específicos. En los estudios de comunicación, el análisis del discurso resulta una técnica bastante interesante. Los expertos diferencian tres grandes tendencias en lo que al contexto del discurso respecta (Karam, T. 2005), por un lado está la aproximación formalista (intra-discursiva) que ve al discurso como fuente de sí mismo, ya sea a nivel de frases, enunciados, relatos o macro-estructuras. En esta aproximación el discurso es entendido como una unidad lingüística superior a la oración. Otra aproximación sería la socio-comunicativa que percibe el discurso como práctica social, como acción e interacción entre sujetos en contextos socio-históricos determinados. En esta perspectiva el discurso a parte de texto es también contexto. Por último, la aproximación crítica comprende el discurso como práctica social y como instrumento de poder e ideología. Estudia cómo el discurso contribuye a la reproducción de asimetrías y desigualdades sociales. Para nuestra investigación nos son interesantes tanto como la perspectiva socio-comunicativa y la perspectiva crítica. Van Dijk (2005) en su obra reflexiona sobre la ideología y el discurso y afirma que son los discursos los que hacen observables las ideologías. Por hacer una analogía, el discurso sería el canal por el que circulan las ideologías, siendo así adquiridas, compartidas, propagadas…. El discurso político también es definido por su contexto político, y estos son definidos como ambientes especiales, o por localizaciones destacadas (tales como parlamentos) o acontecimientos (tales como los debates o reuniones), a menudo controlados por el 17 cronometraje preciso (debates parlamentarios). Y , es por esta forma de contextualización que somos capaces de vincular las ideologías de los participantes con sus discursos. Nuestro modelo de análisis del discurso: Manifestaciones de trumpismo (forma y contenido) Ejemplo (@realDonaldTrump vía X, entonces Twitter, recuperado de thetrumparchive.com) Apelación al pueblo / Crítica a las élites My fellow Americans - My first and highest duty as President is to defend our great Country and the American People. I swore an oath to uphold the laws of our Nation -- and that is exactly what I will do… https://t.co/pvFxxi9BTR (1/6/2020) Deslegitimación del proceso de democracia representativa THE OBSERVERS WERE NOT ALLOWED INTO THE COUNTING ROOMS. I WON THE ELECTION, GOT 71,000,000 LEGAL VOTES. BAD THINGS HAPPENED WHICH OUR OBSERVERS WERE NOT ALLOWED TO SEE. NEVER HAPPENED BEFORE. MILLIONS OF MAIL-IN BALLOTS WERE SENT TO PEOPLE WHO NEVER ASKED FOR THEM! (7/11/2020) Negacionismo The con artists changed the name from GLOBAL WARMING to CLIMATE CHANGE when GLOBAL WARMING was no longer working and credibility was lost! (30/12/2013) 18 Nativismo (xenofobia) In light of the attack from the Invisible Enemy, as well as the need to protect the jobs of our GREAT American Citizens, I will be signing an Executive Order to temporarily suspend immigration into the United States! (20/4/2020) Carga emocional To all of our supporters: thank you from the bottom of my heart. You have been there from the beginning, and I will never let you down. Your hopes are my hopes, your dreams are my dreams, and your future is what I am fighting for every single day! https://t.co/gsFSghkmdM https://t.co/fLek4keQ1t (3/11/2020) Polarización (nosotros vs. ellos) The Radical Left Democrats, working with their partner, the Fake News Media, are trying to STEAL this Election. We won’t let them! (16/11/2020) Victimización Why does the Fake News Media continuously assume that Joe Biden will ascend to the Presidency, not even allowing our side to show, which we are just getting ready to do, how badly shattered and violated our great Constitution has been in the 2020 Election. It was attacked,.. (15/11/2020) Hipérbole (exaltación de los “defectos” del contrario) Joe wants to shut down this Country. I want to keep it OPEN! (29/9/2020) Uso de la ironía Funny to see Corrupt Joe Biden reading a 19 statement on Russia, which was obviously written by his handlers. Russia ate his and Obama’s lunch during their time in office, so badly that Obama wanted them out of the then G-8. U.S. was weak on everything, but especially Russia! (28/6/2020) Tabla 2. Modelo de análisis 4.2 Objeto de análisis Será objeto de análisis aquellas publicaciones propias (no respuestas a otros perfiles, retuits o similares) de los líderes de los principales partidos del sistema político español a nivel nacional, es decir, PSOE (Pedro Sánchez), PP (Alberto Núñez Feijóo), SUMAR (Yolanda Díaz) y VOX (Santiago Abascal). Nos remitiremos únicamente a las publicaciones propias ya que lo que nos interesa es analizar el discurso de cada uno de los líderes y sus voces, no las de terceros, aunque es absurdo negar que sus voces están filtradas por los profesionales de la comunicación con los que trabajan, e incluso en algunas ocasiones serán sus voces más que las de los líderes las que estemos analizando. En cuanto al espacio tiempo de nuestro análisis, aunque según la Ley Orgánica 5/1985, de 19 de junio, del Régimen Electoral General, la campaña electoral no comienza hasta el trigésimo octavo día posterior a la convocatoria de las elecciones, las Juntas Electorales Provinciales y de Zona se constituyen en el tercer día siguiente a la convocatoria de las elecciones, y los propios partidos comienzan a prepararse para los comicios mucho antes del 38º día, por lo que para esta investigación el periodo elegido para el análisis va del 30 de mayo (día posterior a que Pedro Sánchez disolviese las cámaras y anunciase el adelanto electoral) hasta el 21 de julio de 2023 (último día legal de campaña electoral). La elección de este periodo de tiempo es interesante ya que, durante la campaña electoral los candidatos suelen intensificar la comunicación con los ciudadanos, desplegando sus mejores armas, las estrategias que consideran más persuasivas o eficaces y posicionándose en los temas más relevantes de la opinión pública para atraer al mayor número de electores posible. 20 4.3 Resultados. En esta sección procederemos a hacer una síntesis de los resultados obtenidos en el análisis del discurso realizado de cada uno de los líderes (Santiago Abascal, Yolanda Díaz, Pedro Sánchez y Alberto Núñez Feijóo), siguiendo el modelo expuesto en la metodología “Tabla 2”, y las publicaciones seleccionadas de la red social “X” en las que encontramos signos de la retórica trumpista. 4.3.1 Santiago Abascal. En el discurso del líder de VOX encontramos una serie de patrones que guardan similitud con el discurso trumpista; a menudo, Santiago Abascal, acude a la diferenciación antagónica “ellos vs. nosotros” en la que normalmente se sitúa a él del lado del pueblo y al otro lado a una serie de personas o colectivos a los que trata de señalar como los enemigos o amenazas del pueblo, véase inmigrantes, adversarios políticos (nombres propios como Pedro Sánchez o Yolanda Díaz, o simplemente rivales ideológicos como “progres”, para referirse a los votantes de estos líderes contrarios o simplemente a aquellos cuya ideología tiende más a la izquierda del espectro político), burócratas, medios de comunicación, poderosos…etc. En un intento de convencer al pueblo de que los adversarios del partido al que él representa (los que acabamos de enumerar) son verdaderamente los enemigos de los españoles. Además esto lo consigue mediante varias estrategias, como deshumanizar al adversario por medio de la ironía (ejemplo: Pedro Mentiras y la Ministra Sumar Parados) o el uso de términos descalificativos como “turbas”, a la hora de dirigirse a los inmigrantes. Otra estrategia, que comparte con Trump, es la de presentarse como el protector del pueblo (con una reconfiguración del término, el pueblo = los españoles), su héroe o cuidador, el encargado de protegerlos de esos enemigos o amenazas. También comparte con la retórica del magnate americano el descrédito a los medios de comunicación, victimizandose en ese proceso, buscando generar desconfianza en los ciudadanos y enmarcando la verdad únicamente en su palabra y la de los miembros de su partido: “No creáis nada que no nos oigáis decir”, decía expresamente una de las publicaciones analizadas. Ambos se presentan como “outsiders del establishment” que buscan derrocar todo lo corrupto que no se alinea con los intereses del pueblo de las naciones 21 que pretenden gobernar. Es necesario recalcar la profunda carga emocional que envuelve su discurso, sin duda uno de los pilares de la comunicación del líder, junto con el nativismo o xenofobia y la apelación al pueblo. Sin embargo, algunas de las características del discurso trumpista no las hemos podido detectar, por lo que cabe recalcar que este análisis y las conclusiones sacadas del mismo se ciñen a un espacio de tiempo determinado y únicamente al discurso llevado a cabo en la red social “X”, es decir, nosotros no hemos detectado una deslegitimación expresa del proceso de democracia representativa en estas publicaciones, lo que no quiere decir que no haya tenido lugar en sus discursos en otras plataformas, ya sea en el mismo Congreso, mítines, ruedas de prensa, etc. De hecho, por añadir perspectiva, consta que VOX ha presentado en el Congreso una proposición de ley para que se modifique el sistema de recuento del voto por correo, para que este se haga por separado del voto presencial en las urnas, con el fin de prevenir el fraude electoral, ya que consideran que no tiene el mismo nivel de garantías, mostrando su desconfianza en el mismo (Sánchez, 2024). Santiago Abascal Manifestaciones de trumpismo (características) Análisis Publicación (extraídas de la red social “X”, anteriormente conocida como ”Twitter”) Apelación al pueblo Esta publicación viene acompañada de un vídeo que muestra el minuto de oro de Abascal en el debate previo a las elecciones. Tanto en la publicación como en el vídeo se presenta a Abascal “Sólo VOX se atreve al cambio de rumbo necesario para proteger nuestra economía, nuestras familias, nuestras fronteras, para defender nuestra industria, nuestro campo y nuestra 22 como el arquetipo1 del protector, es él el único que se va a atrever a defender al pueblo. aunque cabe explicar que desde VOX hacen una reconfiguración del término pueblo. Como este término es muy general e incluye a colectivos que a ellos no les interesan en su discurso como pueden ser inmigrantes o catalanes, hacen uso del término “españoles” para apelar al pueblo, pero el hecho de no utilizar el término propio en sí no quita que sea una estrategia populista. libertad. Para defender los intereses de todos los españoles sin distinción.” (20/07/2023) Crítica a las élites Al igual que con el término “pueblo”, en esta publicación reconfiguran las élites, situándose en el colectivo configurado por “millonarios, burócratas y progres”. Con esta reconfiguración Abascal señala cuales son, para ellos, los enemigos del “#Gijón VOX quiere situar la soberanía en el centro de la política. ¿Qué quiere decir? Que sobre nuestra economía, nuestros recursos, nuestra libertad, nuestras fronteras o la educación de nuestros 1 Arquetipo : “Según la teoría original de Carl Jung, discípulo de Freud, existen 12 arquetipos de personalidad que han sido utilizados desde hace décadas en el marketing para definir adecuadamente la personalidad de la marca [...] Un arquetipo político se refiere a un modelo o patrón recurrente en la política que representa características, valores y narrativas específicas. Cada candidato tiene un conjunto único de cualidades y experiencias que pueden vincularse con uno o más arquetipos políticos. Al identificar el arquetipo político ideal, los candidatos pueden moldear su mensaje de manera coherente y efectiva, alineando su personalidad y propuestas con las expectativas y aspiraciones de los votantes.” (Goberna, 2023) 23 pueblo (españoles). Esta es otra estrategia de comunicación típica del populismo que tiene como objetivo redefinir las élites, según les interese a aquellos que formulan su discurso, y mostrar cómo los intereses de esas élites no se alinean con los del pueblo, la gente común. hijos decidimos nosotros, no un puñado de millonarios, burócratas y progres.” (28/06/2023) Victimización En esta ocasión (publicación 27/06/2023) la estrategia es idéntica a la de Donald Trump, haciendo uso de la victimización y la desconfianza en los medios para apelar a sus bases, presentándose como víctimas de un sistema “corrupto” y movilizarlos. En esta publicación sugiere un trato injusto por parte de los medios de comunicación hacia su persona y/o su partido, dando la sensación de que hay una conspiración mediática en torno a ellos, “no interesa que se diga la verdad”. A pesar de lo que digan los medios de comunicación, VOX tiene el “¡¡¡Esto es GIJÓN!!! Los medios nos silencian pero la gente ya no les cree. Para muestra Gijón. #DecideLoQueImporta” (27/06/2023) “Vienen días y semanas de presiones , manipulación y trampas … No aprenden que con VOX no funciona. Nosotros, como siempre: Mano tendida para construir alternativas, sin aceptar ni proponer chantajes. Y mano firme para representar a nuestros electores.” (01/06/2023) 24 apoyo del pueblo, es lo que vienen a comunicar, y que el pueblo ya no se cree a estos medios por falsear la verdad. En los otros ejemplos de victimización vemos como las publicaciones proceden del mismo inicio de la preparación de la campaña, por lo que estamos ante una clara estrategia de comunicación para preparar el terreno de descrédito hacia los medios de comunicación: Tan solo lo que diga Santiago Abascal y VOX es lo que sus afines pueden creer, el resto es manipulación. “Otra día de presiones, mentiras, manipulaciones o invenciones en la prensa. Ni caso. No creáis nada que no nos oigáis decir. Nosotros hablamos muy claro, sin bandazos. Mano tendida. Mano firme. A conseguir, desde la responsabilidad, mayorías alternativas” (02/06/2023) Nativismo (xenofobia) Esta publicación cita a un perfil que dice “estamos ante bárbaros y debemos tratarlos como bárbaros” por unas imágenes de aparentemente unos inmigrantes en Marsella incendiando una librería. Desglosamos la aparición del nativismo en esta publicación: “No se sienten franceses. Son turbas antieuropeas, azuzadas por la extrema izquierda, y su violencia es impune por la debilidad de la progresía. Europa tiene que cambiar de rumbo. Mi apoyo al pueblo francés, que deberá volver a luchar 25 - “No se sienten franceses”: Con esto Abascal sugiere que las personas que aparecen en el vídeo, a pesar de no conocer su nacionalidad legal, no son francesas por ser racializadas o inmigrantes, los diferencia de los “verdaderos franceses”, abre la posibilidad de que hay personas en Francia que a pesar de tener la nacionalidad francesa no son verdaderamente franceses por cuestiones de origen, culturales o religiosas. Esta característica, habitual del nativismo, prioriza a los nacidos en el país frente a los no nacidos en el país, es un nacionalismo por su libertad, su identidad y su seguridad.” (30/06/2023) 26 del protector o cuidador. Hipérbole (exaltación de los “defectos” del contrario) Normalmente el uso de la hipérbole se justifica en la intención de querer hacer un discurso más impactante o atractivo, en este caso, Abascal exagera los “defectos” de su adversario, Pedro Sánchez, catalogando de mentiroso y autócrata para criticar su figura, liderazgo y políticas. Al clasificarlo como autócrata pone en tela de juicio la legitimidad de su figura teniendo en cuenta que España se encuentra en un paradigma democrático y a él lo denomina justo lo contrario. Exagera la forma en la que el presidente del gobierno ejerce su poder y cuestiona de cierto modo su estado mental al sugerir que tiene delirios mesiánicos, percibiendose a sí mismo como mesías. En resumen, presenta una imágen excesivamente del presidente del gobierno y su gestión y de las consecuencias que estas “Mentiroso y Autócrata . Con todo desprecio a la voluntad popular y con delirios mesiánicos. Ha provocado un daño terrible a los españoles, y todavía es una amenaza para la libertad, la prosperidad y el futuro de España. Hay que echarle. Hay que derogar su desastre.” (31/05/2023) 33 tienen sobre los españoles para persuadir de la necesidad de “echarle” y “derogar su desastre”. Tabla 3. Análisis del discurso de Santiago Abascal. 4.3.2 Yolanda Díaz El discurso de la líder de SUMAR destaca por encima del resto de los líderes en un sentido, en su gran mayoría el discurso apela a emociones positivas. Es muy recurrente el uso de palabras cargadas de significado emocional positivo u optimista como el orgullo, la esperanza, la confianza… Es esta una de sus estrategias principales para persuadir al electorado, que puede estar algo cansado de la crispación que viene acostumbrando el paradigma político español los últimos años y los aires apocalípticos de votar “en contra de” y no “a favor de”. Sin embargo, no podemos decir que es una campaña íntegramente positiva, ya que la vicepresidente hace mucho uso del contraste en sus publicaciones, en esta red social, “X”, aprovecha su altavoz para mostrar a la ciudadanía el contraste entre los modelos que su partido representa y el que representa la derecha, normalmente el modelo que representa el PP de Feijóo. Cuando se refiere al modelo de su adversario, normalmente, hace uso de la exageración para presentar de forma dramática la alternativa popular usando expresiones como “el desierto de Europa” para referirse a las políticas en materia de medioambiente del Partido Popular. Siguiendo con el resto de características de su discurso, no usa de forma unificada un término para apelar al pueblo, sino que esta estrategia la integra de dos formas distintas, por un lado hace el uso de términos genéricos como “familias”, “ciudadanía”, “la mayoría”, y por otro directamente apela a una serie de colectivos vulnerables (mujeres, inmigrantes, personas del colectivo LGTBIQ+…) para presentarse como la líder que los defenderá frente a la amenaza que pueda representar para esos colectivos otras alternativas, como la de VOX, a los que clasifica como “ultras” (al igual que VOX utiliza “progres”). Las élites para Yolanda Díaz son económicas (ricos, la banca…) y en su discurso pretenderá hacer ver que sus preocupaciones se alinean más con las necesidades de la gente 34 normal, la mayoría, y no con las preocupaciones de la élite económica, enmarcando al PP como el principal defensor de esta élite. Defenderá la protección social del pueblo frente a los beneficios de la élite económica. En cuanto al carácter emocional, que ya hemos mencionado con brevedad, también lo articula mediante diversas vías: la manera más sencilla es mediante la formulación de frases emotivas o metáforas cargadas de emoción, las más novedosas y que la diferencian son, por un lado el uso del lenguaje inclusivo y por otro el repetido uso de lenguas cooficiales, ya sea adjuntando vídeos en sus publicaciones en las que se muestra en un mitin en Coruña hablando en gallego, escribiendo tuits en catalán o asturleonés. Estas últimas dos técnicas la acercan a persuadir al electorado intentando hacerlos sentir parte de su proyecto, mostrando su respeto por la identidad y la cultura de las distintas regiones que configuran nuestro país y diferenciándose de otras opciones políticas que puedan tener una posición más centralista al respecto. En resumen, no podemos decir que el discurso de Yolanda Díaz en “X” durante nuestro periodo de análisis sea trumpista pero, sí podemos que decir que es un discurso populista, ya que las estrategias que se reproducen son propias del populismo, pero no se emplean de la misma manera ni con el mismo objetivo que por ejemplo el discurso de Santiago Abascal, analizado previamente. Es decir, Yolanda Díaz no tiene un discurso xenófobo, de hecho se posiciona a favor de la protección de las personas migrantes, no cuestiona el papel de los medios de comunicación victimizandose en el proceso, pero sí apela al pueblo, su discurso tiene una gran carga emocional, lo que le diferencia de sus adversarios es el uso estrategico de emociones positivas y si polariza con su discurso de contrastes. Yolanda Díaz Manifestaciones de trumpismo (características) Análisis Publicación (extraídas de la red social “X”, anteriormente conocida como ”Twitter”) Apelación al pueblo En lo que a apelación al pueblo se refiere Yolanda “La inflación baja, pero no es suficiente si a la gente le 35 Díaz no utiliza un único término para referirse al pueblo, bien hace uso de términos genéricos como familias, ciudadanía, la mayoría… o apela a colectivos vulnerables a los que busca persuadir como su protectora. En estas publicaciones seleccionadas Díaz busca mostrar su empatía y conocimiento sobre las preocupaciones de la gente normal y su voluntad de protegerlas en contraposición de, supuestamente, las políticas del partido popular que tienen mayor preocupación por las necesidades de las élites económicas y están desconectados de las preocupaciones de la ciudadanía. angustia mirar los precios en el supermercado. La política no puede desentenderse. Hasta el Banco de España reconoce que el problema son los inmensos beneficios empresariales. Actuemos y protejamos a las familias.” (13/06/2023) “Feijóo plantea suprimir el impuesto que grava los beneficios extraordinarios de la banca. Recordemos que ganaron 32.455 M de € en 2022. El PP quiere regalarle a la banca 1.454 M de €. El 23J se dirime si gobernamos para toda la ciudadanía o el PP gobierna para la banca.” (01/06/2023) Crítica a las élites En su discurso, la vicepresidenta identifica a las élites en la élite económica. Mientras que el Partido Popular beneficia a esas élites económicas, Díaz “El PP, allá donde gobierna, lo hace para una sola minoría: los más ricos.” (22/06/2023) “Tenemos que transformar 36 aboga por defender a la mayoría de la población, el pueblo. El “ellos vs. nosotros” aquí vendría configurado por la élite económica vs. la gente normal. nuestra política hídrica para que los efectos de la sequía no los paguen las mayorías mientras se enriquecen los de siempre. El 23J está en juego ser el desierto de Europa o convertirnos en una potencia verde.” (21/06/2023) Carga emocional Yolanda Díaz articula la emoción de diferentes maneras, por un lado formula frases emotivas (“Vuestra fuerza es motor de esperanza y futuro”), también muestra su agradecimiento a sus seguidores y hace uso del lenguaje inclusivo (“Gracias a todas las personas” o “muchas de vosotras”) para que cada persona se sienta parte, además también hace uso de la lengua asturleonesa como guiño al territorio en el que el acto de campaña está teniendo lugar, mostrando su reconocimiento a la cultura e identidad de la comunidad autónoma. “Qué acto tan emocionante vivimos en Xixón 🥰 Gracias a todas las personas que nos habéis arropado y sentimos que muchas de vosotras no hayáis podido entrar por completar el aforo. Vuestra fuerza es motor de esperanza y futuro.” (15/07/2023) “Los vientos de remontada son una realidad. Y os pido que sopléis con esperanza y con orgullo y con confianza. ¡A soplar y a soplar, hasta enterrarlos en el mar!” (06/07/2023) 37 En el segundo ejemplo, además de hacer uso de metáforas para apelar a las emociones o hacer uso de palabras cargadas de emociones positivas como la esperanza, el orgullo o la confianza, también hace una llamada a la acción colectiva sin necesidad de nombrar explícitamente al pueblo. Combinando varias de las características que buscamos en este análisis: apelación al pueblo, un enemigo al que derrotar y una fuerte carga emocional. Nativismo (xenofobia) En esta temática la posición de Yolanda Díaz es totalmente contraria a la que nos encontramos en el análisis de Santiago Abascal, cosa que no nos sorprende. La ministra de Trabajo, mediante el uso de un lenguaje que apela a las emociones, se diferencia optando por la vía humanitaria en lo que corresponde a la migración, “Sobrecogida con esta terrible noticia. No podemos permitir que el Mediterráneo sea un cementerio común. Debemos garantizar la protección a todas las personas que emigran. Ninguna política migratoria puede atentar contra el derecho a la vida.” (15/06/2023) 38 poniendo los derechos humanos por delante de la seguridad y soberanía, como podría ser el caso del líder de VOX. Polarización (nosotros vs. ellos) En estos dos ejemplos vemos los dos tipos de formulación del “nosotros vs. ellos” que la líder de SUMAR acostumbra en sus publicaciones: - Por un lado contrapone siempre a colectivos vulnerables (mujeres, inmigrantes, personas LGTBIQ+…) a los ultras para proclamar a su partido como el defensor de estos colectivos, persuadiéndolos al voto en contraposición a la amenaza que suponen los ultras (VOX). - El otro uso de esta “Las mujeres no vamos a retroceder por mucho que los ultras quieran volver al pasado. Vamos a seguir avanzando. Con derechos, esperanza, juntas y con fuerza.” (15/07/2023) “La situación en Doñana muestra claramente el proyecto del PP: hipotecar el futuro de la gente y de nuestro entorno natural. El próximo mes hay que elegir: ¿queremos ser el desierto de Europa o queremos ser la potencia verde europea?” (07/06/2023) 39 estrategia viene de contraponer los programas de su partido en contraste con los partidos de derechas, normalmente se centra en el PP, aquí claramente pregunta a los ciudadanos de forma retórica para que vean que modelo prefieren, el que ella ofrece, que además presenta de forma atractiva, o el de Feijóo, que lo presenta de manera dramática. Hipérbole (exaltación de los “defectos” del contrario”) La hipérbole en este caso se usa exagerando la rapidez con la que Feijóo abandona sus principios, enfatizando la supuesta hipocresía del partido popular para así persuadir a la ciudadanía de la poca integridad de Feijóo y su partido, posicionándose así misma como una opción más ética y con unos principios más sólidos. Sugiere que el líder del PP “En el PP de Feijóo los principios y las convicciones duran 5 minutos por el poder. Ya lo vimos con la caída de Casado y ahora lo vemos como una farsa en Extremadura. Feijóo no tiene palabra.” (30/06/2023) 40 es incapaz de mantener su palabra, esta exageración cuestiona la fiabilidad del líder de la oposición. Uso de la ironía En esta publicación, la vicepresidenta hace uso de la ironía formulando una pregunta retórica en la que evidencia los motivos por los que, según ella, Feijóo no está cualificado para ser Presidente: por un lado muestra desconexión con la realidad al no conocer cosas cotidianas, del pueblo, como el precio de un kilo de naranjas (“no sabe en qué país vive”), y por otro le achaca su falta de transparencia, ya que en esos momentos el líder del PP evitó compadecer en el Senado para revelar su salario (“ni cuánto cobra”). “¿Cómo puede alguien pretender ser presidente del Gobierno diciendo que el kilo de naranjas en España cuesta 0,12€? El señor Feijóo no sabe en qué país vive, ni cuánto cobra” (28/06/2023) Tabla 4. Análisis del discurso de Yolanda Díaz. 41 4.3.3 Alberto Nuñez Feijóo En su conjunto, el discurso del líder del Partido Popular durante esta campaña se puede resumir en presentar a los españoles la ilusión de que su partido representa la opción más sensata, moderada, en torno al consenso, para los españoles, diferenciándose por un lado de la opción radical que presenta VOX y la coalición perjudicial para España del actual Gobierno. Para crear esta sensación juega mucho con las dicotomías, le formula muchas elecciones a los españoles, en las que, por lo general, presenta todo lo bueno que tiene por aportar el Partido Popular, que va a devolver al país a la senda de la moderación tras muchos años de crispación, y en el otro lado de la elección presenta la opción capitaneada por Pedro Sánchez y “sus socios”. Apela al pueblo mediante términos patrióticos, España o los españoles, pero la configuración es distinta a la que hace VOX, no excluye explícitamente a ciertos colectivos, sino que la utilización de esos términos viene de generar una comunión con el electorado en torno a sentimientos patriotas. En su discurso, Feijóo no crítica recurrentemente a las élites, no configura en ningún momento la dicotomía pueblo vs. élites salvo en una ocasión y es para criticar la asociación de Pedro Sánchez con los políticos catalanes. No se posiciona como el protector de los intereses del pueblo vs. los intereses de las élites. Este matiz también le diferencia de la otra opción a la derecha del espectro ideológico, Santiago Abascal, que sí se presenta como tal. También es un discurso cargado de emociones, como la inmensa mayoría los discursos políticos de la actualidad, el lema o eslogan que acompaña las publicaciones en esta red social es #EsElMomento que apela a una serie de emociones positivas como la oportunidad de algo, en este caso de cambiar la situación de España, algo bueno que tiene ocurrir y el momento es ahora, haciendo partícipes a los españoles de este suceso, ellos son la clave y el voto es el medio para llegar a ese cambio. Por un lado expone una situación de urgencia que tiene que cambiar y por otro le presenta al pueblo la promesa de que si ellos quieren el cambio, tienen la llave para que se produzca, el momento es ahora y la opción para que eso 42 Por otro lado, dramatiza el contexto de las elecciones, sugiriendo que una derrota de las formaciones que hasta ese momento conformaban el gobierno de coalición supondría volver a los tiempos anteriores a la democracia, despertando miedo y urgencia entre los electores para animarlos a votar. por primera vez si continúa avanzando como en los últimos 40 años, o si entra de la mano de Feijóo y Abascal en un túnel del tiempo tenebroso que no sabemos dónde acaba. Por eso te pido que votes, con confianza y esperanza, al @PSOE. #Adelante #EspañaAvanza” (11/07/2023) Polarización (nosotros vs. ellos) La estrategia en esta publicación consta de dividir el escenario en dos bandos, el nosotros, representado por el PSOE, y el ellos, representado por Feijóo y Abascal. Además, les atribuye una serie de valores negativos como el pasado y el retroceso, frente al progreso y avance del que se abandera el PSOE en esta campaña con sus eslóganes. "El próximo #23J ganará el FUTURO y perderá el PASADO. Ganará el AVANCE y perderá el RETROCESO. Ganará el @PSOE y perderán Feijóo y Abascal. #Adelante #EspañaAvanza #VotaPSOE" Uso de la ironía Utiliza la ironía para dejar de mentiroso al líder del PP, esta exageración por medio de la retórica viene a poner “Feijóo no le dice la verdad ni al médico. La verdad es que PP y VOX 49 en duda la credibilidad de Feijóo y, por lo tanto, su capacidad para ser Presidente. También, esta formulación sugiere que toda declaración de Feijóo a favor de los pensionistas es hipócrita, lo que lo antagoniza frente a un sector importante del electorado. votaron contra la revalorización de las pensiones. NO a las mentiras y SÍ al progreso. El #23J que ni un voto se quede en casa. #VotaPSOE #Adelante” (17/07/2023) Hipérbole (exaltación de los “defectos” del contrario”) Sugiere que el tándem formado por Vox y PP podría llevar a algo macabro como la explotación laboral infantil, esta exageración estratégica tiene como objetivo ocasionar una reacción en los votantes movida por el rechazo a algo tan transversal como la protección de los menores. Con esta estigmatización busca desacreditar a sus adversarios. “Con #VoxPP todo retroceso es posible, hasta la explotación laboral infantil. ¿Es esta la España que quieren?” (01/06/2023) Tabla 6. Análisis del discurso de Pedro Sánchez 50 5. Conclusiones, recomendaciones y limitaciones Al comienzo de este viaje científico nos formulamos una serie de objetivos a cumplir durante la investigación del fenómeno elegido, a continuación comprobaremos si hemos conseguido darles respuesta (¿Hay manifestaciones de trumpismo en España? ¿Qué estrategias se reproducen? ¿Quiénes las reproducen? ¿Cuáles son los efectos de esas estrategias en la comunicación política española?). Tras analizar las publicaciones de los líderes de los principales partidos políticos que se presentaron a los comicios del pasado 23 de julio podemos afirmar que sí hay manifestaciones de trumpismo en nuestra comunicación política, salvo la deslegitimación a los procesos de democracia representativa, hemos visto que cada una de las estrategias que identificamos al comienzo de la investigación como signos de la retórica trumpista han estado presente en el discurso de nuestros líderes, en algunos más y en algunos menos, yendo de lo común a lo individual, comprobamos que cada uno de los líderes comparten mínimo dos de los signos de las características propias del trumpismo: su discurso está cargado de emoción y sus estructuras son polarizantes. Lo que no quiere decir que por emplear dichas estrategias necesariamente su discurso esté inspirado en el del magnate norteamericano, pero sí que guarda una similitud y nos muestra la tendencia de la comunicación política actual, no sólo en España, donde las emociones y la polarización están a la orden del día. En el plano individual, el candidato cuyo discurso es más similar al de Donald Trump es Santiago Abascal (VOX), lo que tampoco debería sorprendernos porque el propio líder jamás ha ocultado su devoción hacía el expresidente republicano. En el discurso del líder de VOX sí que encontramos una clara inspiración, ya sea intencionada o no, su discurso es populista, con su propia reconfiguración del “pueblo” expulsando del término a los colectivos que no les interesa en su discurso, señalando como enemigos del mismo a tales minorías como los inmigrantes (America First), poniendo en tela de juicio la neutralidad de los medios de comunicación para victimizarse ante su electorado y sentenciando su palabra como la única verdad, usando la ironía para deshumanizar a sus adversarios, exacerbando los defectos de sus contrincantes, todo esto cargado de emoción y con un discurso polarizador. En el caso de Yolanda Díaz (Sumar), encontramos que muchas de las estrategias se formulan pero con fines u objetivos diferentes, como su intencionalidad no es similar, podemos 51 afirmar que su discurso es populista pero no trumpista, ya que guarda diferencias sustanciales como que en su discurso al referirse a la migración se postula como clara defensora de los derechos humanos y de todos los tipos de migrantes. Serían los candidatos cuyas formaciones oscilan más al centro ideológico (Pedro Sánchez y Alberto Núñez Feijóo) los que menos similitudes discursivas guardan con Donald Trump, lo que guarda cierta lógica en cuanto a lo que conocemos sobre populismos, que son las formaciones que tienden a los extremos, de ambos lados del espectro, las que por norma abanderan discursos populistas. Y por último, en cuanto a los efectos que estas estrategias tienen en la política, destacamos una sociedad altamente polarizada, con un porcentaje significativo de desconfianza en sus instituciones y cada vez más apática en lo político (en los últimos comicios, las elecciones europeas del 9 de junio, más de la mitad de los españoles con derecho a voto no ejercieron su derecho). La palabra “polarización” fue la palabra del 2023 y no por casualidad, pues es un fenómeno que cotiza al alza, Rodríguez-Virgili et al. (2022) estudian en su obra como desde 2004 a 2019 el Índice de Polarización (IP) ha ido en contínuo aumento en España, alcanzando su máximo histórico tras las elecciones de noviembre de 2019, este fenómeno se puede atribuir a la irrupción de nuevos partidos políticos que resultan en un sistema bastante fragmentado, pero también es cierto que una parte de responsabilidad se la debemos atribuir a las estrategias comunicativas que estos eligen desempeñar, con campañas cada vez más negativas centradas en atacar al adversario en lugar de presentar un proyecto de país. Pues en la excepcionalidad de la transición teníamos un parlamento de similar fragmentación, y aunque es cierto que es un periodo incomparable por la necesidad histórica, las formas y el clima eran completamente distintos. Además, en el barómetro del CIS de julio de 2023, el mes en el que tuvieron lugar los comicios estudiados, una de las mayores preocupaciones de los españoles era el mal comportamiento de los políticos, en quinto lugar, solo por detrás de los problemas de índole económica y por encima de la sanidad y la vivienda, también los extremismos se posicionaban como otra de las preocupaciones de los españoles en dicho barómetro, en octavo lugar. Aunque tampoco podemos atribuirle a la influencia del discurso trumpista la totalidad de la responsabilidad, sería una falacia por nuestra parte ignorar el resto de factores que influyen en este escenario, pero sí que esta retórica engrandece los efectos nombrados (polarización, desconfianza en las instituciones…) 52 En cuanto a las limitaciones a las que nos hemos enfrentado cabe destacar que lo ideal hubiese sido contar con los recursos necesarios para poder hacer un análisis de todos los tipos de discursos que tuvieron lugar durante la campaña del #23J y no solo centrarnos en el de una red social, en este caso “X”, que abarca un tipo muy concreto de discurso marcado por las virtudes y ventajas que su uso genera a las diferentes agrupaciones que la frecuentan, muy distintas por ejemplo de las virtudes de TikTok, cuyo análisis también sería interesante en un futuro, para poder responder con mayor rotundidad a los interrogantes que planteamos en esta investigación. También podríamos haber investigado el discurso de otros actores políticos que participan de forma activa en las campañas políticas como pueden ser ciertos lobbys o medios de comunicación, pero como sólo disponíamos de unos pocos meses y era imprescindible acotar el objeto de estudio para que nos quedase un trabajo académico interesante y riguroso, dejamos para el futuro la tarea de ampliar y enriquecer la perspectiva actual. 6. Referencias Bibliográficas. 1. Political Behavior: A Reader in Theory and Research. Edited by Heinz Eulau, Samuel J. Eldersveld, and Morris Janowitz. (Glencoe, Ill.: The Free Press. 1956. Pp. ix, 421. $7.50.). (1958). American Political Science Review, 52(1), 262–263. doi:10.1017/S0003055400232279 2. Anduiza Perea, E., & Bosch, A. (2004). Comportamiento político y electoral. Ariel España. 3. Pérez-Curiel, C. y Domínguez-García, R. (2021): Discurso político contra la democracia. Populismo, sesgo y falacia de Trump tras las elecciones de EE UU (3-N). 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