Un camino conocido. La habitación, el laberinto y el castillo como hitos previos del salto a la madurez

UN CAMINO CONOCIDO La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez. Leo Domínguez Rodríguez TÍTULO: Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez. LÍNEA DE INVESTIGACIÓN: Arquitectura y cine. AUTOR: Leo Domínguez Rodríguez. TUTOR: Esther Mayoral Campa. DEPARTAMENTO: Proyectos Arquitectónicos. TITULACIÓN: Grado en Fundamentos de la Arquitectura, Escuela Técnica Superior de Arquitectura, Universidad de Sevilla. A mi familia, ... ÍNDICE Resumen / Abstract. Palabras clave Cuestiones previas: Secuencia de arranque Introducción Motivación, relevancia y oportunidad Objetivos Metodología Estado de la cuestión Prólogo: Disrupción El Viaje Interior Aparición del Estado Alegórico Capítulo I: La Habitación La Partida / Casilla de salida La Cama El Espejo La Puerta La Llamada a la Aventura Acercamiento a la Habitación La Habitación como reflejo La Habitación como extensión Experiencias obtenidas La Ventana Capítulo II: El Laberinto La Iniciación Nuevamente, Fantasía La Superación de las Figuras Paternas Acercamiento al Laberinto El Laberinto como forma El Laberinto en el tiempo Experiencias obtenidas Lo Inicial El Portal Iniciático El Corredor 28 46 64 75 82 92 06 08 18 26 74 Lo Inferior La Caída El Sabio La Ciénaga Lo Intermedio La Sala de Máscaras La Gran Puerta Lo Final La Barbacana Prefacio al Castillo Capítulo III: El Castillo El Regreso La Última Prueba Al Límite de lo Fantástico Acercamiento al Castillo El Castillo como Alegoría Experiencias obtenidas La Sala del Trono La Escalera El Salón de los Fragmentos Capítulo IV: Vuelta a la Habitación Las Llaves Nuevamente, la Habitación Culminación del camino ¿Y por qué fantasía? Un Obrador de Ficción Reflexiones Conclusión Anexos Bibliografía Índice de Ilustraciones 122 136 104 99 101 104 108 110 118 119 120 133 123 126 128 96 12 13 14 18 22 29 36 40 42 48 58 66 76 78 82 86 94 09 08 104 110 116 123 126 132 136 142 98 99 100 101 102 97 96 95 94 7766 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Resumen Abstract se entiende como un salto a lo desconocido, un cambio de fase, una transformación, una superación de los estándares definitorios de su etapa anterior; la infancia. Es en esta franja, que lo fantástico cobra sentido y por ende su mundo -que prima lo sobrenatural, tan cargado de simbolismo y referencias a lo real (pero transfiguradas con el filtro de la ficción)-. A lo largo de la historia de la humanidad, lo fantástico ha tomado protagonismo en lo presente como evasión, juego y traslación de la mente o alma a ese rincón de los sueños, asolado por lo interesante de sus formas, arquitecturas, colores, texturas, personajes y escenarios. Allí, donde la superación es camino, lo real pasa a ser ficción. Luego su apariencia, deberá ser otra; la de una tortuosa senda, que empiece y termine en la Habitación -una vez hayan sido superadas, las fases del Laberinto y el Castillo-. Surge así un recorrido prototípico asumido por el género fantástico, donde el héroe (el individuo en cuestión) es llamado inconscientemente -o en la mayoría de los casos de manera consciente, pero obligado- a salir de la zona segura del cuarto (abandonar la habitación); entrar en un mundo de fantasía para afrontar sus retos y desafíos -debiendo superar para ello, el Laberinto-; hasta llegar a la figura del Castillo -fortaleza y refugio de los peores miedos y complejos-. Su superación implica el final del reinado de fantasía y con ello, el regreso de la aventura; para volver transfigurado por el ahora, poseedor del conocimiento y secreto tras el laberinto. El héroe ha cambiado, ha vuelto a nacer y tiene el conocimiento para afrontar la realidad; lo desconocido. Ha madurado. is understood as a leap into the unknown, a change of phase, a transformation, an overcoming of the defining patterns of his previous stage, childhood. It is at this stage that the fantastic makes sense and, therefore, its world, dominated by the supernatural, so full of symbolism and references to the real (but transfigured through the filter of fiction). Throughout the history of humanity, the fantastic has been the protagonist of the present as evasion, play and translation of the mind or soul to that corner of dreams, ravaged by interesting shapes, architectures, colours, textures, characters and settings. There, where overcoming is the way, the real becomes fiction. Then its appearance will have to be different; that of a tortuous path, which begins and ends in the Room -once the phases of the Labyrinth and the Castle have been overcome-. Thus a prototypical route assumed by the fantasy genre arises, where the hero (the individual in question) is called unconsciously -or in most cases consciously, but obliged- to leave the safe zone of the room (to leave the room); to enter a fantasy world to face his challenges -he must overcome the Labyrinth-; until he reaches the figure of the Castle -fortress and refuge of the worst fears and complexes-. Its overcoming implies the end of the reign of fantasy and with it, the return of adventure; to return transfigured by the now, possessor of the knowledge and secret hidden behind the labyrinth. The hero has changed, he has been born again and has the knowledge to face reality; the unknown. He has matured. Palabras Clave: Arquitectura, Cine, Fantasía, Habitación, Laberinto y Castillo. Key Words: Architecture, Cinema, Fantasy, Room, Labyrinth and Castle. La madurez,Maturity, Resumen / Abstract. Palabras clave 9988 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Desde muy pequeño, siempre he tenido la necesidad de preguntarme no solo el porqué de las cosas, sino el cómo, el cuándo, el ¿qué pasaría sí? o el ¿y si fuese de esta manera? He intentado dar respuestas a todo ello, y gracias a la experiencia universitaria y la singularidad de la carrera de Arquitectura, he encontrado una nueva forma no solo de ver, sino de percibir, mirar e interpretar, que ha conseguido enlazar dos realidades; mi pasión por el cine y la arquitectura, como una oportunidad de mirar más allá de aquello, que a simple vista es inapreciable. Ello, requiere de un conocimien- to y una formación que aún se encuentra en aprendizaje, pero que cuenta con las bases necesarias para seguir creciendo. Volviendo al asunto de esta investigación, y debido al amplio panorama de interconexiones que se pueden dar entre el cine y lo arquitectónico, partiremos de la película Dentro del Laberinto. Película, que ya una vez descubierta, ha seguido adquiriendo significados diferentes a lo largo de los años, cada vez que he tenido oportunidad de verla, incorporando nuevos conceptos e ideas a medida que yo iba madurando, estableciendo un paralelismo entre el camino de aprendizaje de la protagonista de la película y mi propia vida. Todo ello, gracias al empeño y cariño, que pusieron en su creación tanto Jim Henson5 como el equipo encargado de hacernos llegar la obra, tal y como la conocemos. Son muchas las películas que parten de este camino de aprendizaje y formación, pero es la aventura de Sarah, la primera que empezó a formar parte de mi imaginario, y por la cual, presento más 5 Jim Henson, fue un titiritero, director, escritor y productor televisivo estadounidense, conocido por ser el creador de The Muppets. Henson participó en varios programas de televisión, incluyendo Sesame Street y The Muppet Show, y en películas como The Muppet Movie, The Great Muppet Caper, The Dark Crystal y Labyrinth. Estuvo nominado a un premio Óscar y ganó los premios BAFTA y Emmy. Para desarrollar sus proyectos, Henson fundó diferentes compañías, como The Jim Henson Company, The Jim Henson Foundation y The Jim Henson’s Creature Shop. Semblanza extraída de Wikipedia en línea, consultado (12/05/2024). Cuestiones previas Secuencia de Arranque Este trabajo, tiene por objeto de estudio la película Dentro del Laberinto1 como ámbito delimitador en el análisis de una experiencia cinematográfica, que sigue a la protagonista, Sarah2, en su viaje del héroe3 a través de un mundo de fantasía. Sarah , será la piedra angular, para analizar una sucesión de espacios arquitectónicos que van a ir cambiando y enriqueciéndose con forme a la maduración del personaje. Dichos elementos marcados en su evolución serán: la habitación, el laberinto, nuevamente la habitación, y el castillo, para retornar definitivamente a la habitación. Decía Miguel Fisac, “La arquitectura es un trozo de aire humanizado”4 , y esta idea sirve de referencia para denotar la importancia que van a tomar estos espacios citados y deshumanizados al ser habitados por Sarah y las criaturas de su laberinto. Al escoger esta película, se toma, al igual que sucede en obras similares, ciertos hitos que se presentan como puntos de inflexión en el camino. Se partirá del repertorio de obras que forjaron los cimientos de la personalidad de Sarah y de su mundo imaginario, para comprender su manifestación espacial, y extrapolarlo al mundo del cine, la literatura y las artes, ofreciendo símiles, que pongan de manifiesto las tres escalas expuestas y su relevancia en el proceso de salto a la vida adulta. 1 Henson, J. (1986). Labyrinth [Película]. Eric Rattray y George Lucas. 2 El viaje del Héroe narrado en las teorías de Joseph Campbell, en Campbell, J. (2013) El héroe de las mil caras: psicoanálisis del mito. 2a. reimpr. Madrid: Fondo de Cultura Económica. 3 De aquí en adelante, cada vez que aparezca el nombre de Sarah, se estará haciendo alusión a la protagonista de la película Dentro del Laberinto. 4 “Carta a mis sobrinos”. Miguel Fisac. Editado por Fundación Miguel Fisac. Ciudad Real 2007. Introducción Motivación Personal Cuestiones previas. Secuencia de arranque 11111010 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez la construcción de las realidades espaciales concebidas por el arquitecto.”7 Es por ello, que no puede haber cine sin arquitectura, al igual que no todo el cine puede ser llamado arquitectura. Parece paradójico, pero he aquí el quid8 de la cuestión. Utilizo “quid”, del latín “esencia o punto clave”, para incidir sobre este asunto: El Viaje. Este parte de la habitación como punto de partida para abrir las puertas a un recorrido laberíntico por una serie de estancias que van a nutrirse y servirse de la experiencia, para influir en la arquitectura, y con ello, en la percepción de dichos espacios por los moradores9. En su trascurso, se alude a hitos marcados de un itinerario, que, con vistas a la madurez, van a representar momentos de inflexión, cuyo estudio, va a nutrir la esencia propia, de un próximo adolescente en su etapa de salto a la vida adulta. 7 Ibíd., pp. 66-67. 8 Según la Rae quid. Del lat. quid ‘qué’, ‘por qué’. 1. m. Esencia, punto más importante o porqué de una cosa. El quid. Sin.: esencia, porqué, causa, fondo, meollo, ... 9 Entiéndase por moradores, los habitantes del lugar, los turistas de su adentro. El sentido de este trabajo radica en la coyuntura que se genera de unir dos artes tan próximas y en constante estado de simbiosis. Como bien destaca el arquitecto Luis Villarreal Ugarte, conocer una obra arquitectónica “es recorrerla, es realizar ese paseo por espacios montados con la intención de provocar una y mil emociones. Esta articulación, este montaje realizado mediante contrastes, recalcan aún más la experiencia de su recorrido, haciendo de éste un acto consciente y, en cierto sentido, emotivo. Más allá de la belleza de sus patios y sus salones, la emoción de llegar a ellos a través de una serie de espacios dispuestos casi laberínticamente y la sorpresa de esa primera impresión al conocerlos, guardan una relación cercana con la experiencia cinematográfica.”6 Es, ese montaje cinematográfico -a base de contrastesque narra, la forma característica que tiene el cine, de imagen tras imagen, ir conformando una nueva realidad. Realidad propia y consciente, paralela a la real (verídica y construida) que toma forma en el set de montaje. “[…]Cada una de las imágenes comprende trozos de realidad de distinta escala, tiempo y acción dramática. Los encuadres, las duraciones y la narrativa propia de cada una de estas imágenes adquieren una nueva dimensión al unirse con otras por medio del montaje. […] En este sentido, la construcción de realidades cinematográficas por medio del montaje tiene un paralelo muy cercano con la de 6 Dearq 08. Julio de 2011. ISSN 2011-3188. Bogotá, p. 65. apego. Aparece aquí, la ocasión perfecta para hablar de arquitectura, al mismo tiempo, que, de mirar a los ojos al séptimo arte, tornando nuevamente, a esta obra maestra que tanto nutre y tanto expresa. Cuestiones previas. Secuencia de arranque Relevancia y Oportunidad 13131212 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Objetivos Los objetivos de este trabajo son: 1. Poner de manifiesto el carácter multidisciplinar del cine y la arquitectura. Valorar dos vertientes tan entrelazadas, con una de tantas posibles conexiones. El viaje del héroe, como camino materializado por la arquitectura, que, almacenado en la biblioteca del tiempo, a través del cine, permite hacernos partícipes de su mundo más allá de los límites de la realidad. Tantas veces como se quiera. 2. Estudiar los sueños de Sarah como representación de sus preocupaciones más internas, que anteceden la materialización de su mundo imaginario. Reconocer la importancia del bagaje personal sobre la literatura y las artes, con su correspondencia al plano onírico. Estado formado a base de influencias externas que conforma una nueva realidad, menos pretenciosa que la real. 3. Analizar las 3 etapas del proceso de madurez del individuo propuestas, como patrón asumible en géneros de fantasía y aventuras. Habitación como nido, capsula, refugio, estado inicial. Laberinto como sendero, desafío, dificultad, estado intermedio. Castillo como cuerpo final, desenlace, salto. Diálogo existente entre ambas partes y en la combinación de ellas, hasta término del viaje y vuelta al inicio. Pero a diferencia del antes, afectado por el ahora. 4. Hacer hincapié por el apego material de la sociedad actual y su traslación directa a la concepción del espacio arquitectónico. Muestra del afecto al objeto y del marcado peso en el desarrollo de la personalidad y de los valores, parte fundamental de la esencia del individuo. Importancia, connotación y alcance, respec- to al cambio de paradigma y al crecimiento individual. Arquitectura fundada en el cobijo a lo material. Elementos externos individualizados, como partícipes del cuerpo interior, conformando algo aún mayor. Respondiendo a las inquietudes que dan pie a los objetivos de la investigación, se propone una metodología cuantitativa en la que se analizará una obra cinematográfica, utilizando esta como pretexto para establecer relaciones con otras disciplinas, la arquitectura, el arte o la literatura, con el fin de obtener reflexiones de carácter crítico acerca de la concepción del espacio, el cine, la arquitectura, el desarrollo personal y el apego a lo material. La obra cinematográfica de referencia para la investigación será “Dentro del Laberinto” como película única para acotar el ámbito de estudio. La elección, se encuentra fundamentada en un concepto muy trabajado por las teorías del mitólogo estadounidense Joseph J. Campbell, El viaje del héroe, que, trasladado al mundo del cine como herramienta artística y a la arquitectura, como mano ejecutora, permiten construir una nueva realidad: La Fantasía. Realidad, que nos posibilita representar aquello que va más allá de la razón, y que en definitiva muestra los sentimientos más internos y personales. De esta forma, se opta en primera instancia por el análisis y la interpretación que se hace de las referencias iniciales del individuo. Estas, conforman su mundo idílico tan cargado de simbolismo, como partícipe de su arquitectura. De manera, que van a marcar el inicio de ese recorrido que se procederá a analizar con el paso de las páginas. Recorrido, que contará con un arduo desarrollo reple- to de contradicciones, pruebas, desafíos y aventuras, que toparán con una serie de puntos de inflexión, donde la elección será determinante. Estos puntos son: la habitación como casilla de partida, donde residen los recuerdos, objetos de valor y experiencias personales; el laberinto, extrapolable a un nuevo mundo de fantasía donde todo es posible, pero, que requiere de la prueba y el error, para superar los desafíos que se han de presentar; y por último el castillo, como elemento final del camino, donde se espera al mayor de los retos, el salto a la madurez. Estos tres espacios, abrirán las puertas a un análisis -desde el punto de vista, de la arquitectura, el cine y las artesde la ligadura existente entre ambas discipli- Cuestiones previas. Secuencia de arranque Metodología 15151414 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez nas y de cómo se nutren las unas de las otras, en un juego formal de suma complejidad y riqueza. Terminando con una reflexión, donde se obtengan conclusiones generales y de carácter crítico que más bien a modo de respuestas, inviten a agentes externos, a ser partícipes de estas reflexiones. Destacando, la importancia de las relaciones transversales entre el cine, la arquitectura y las artes. Las fuentes usadas para el desarrollo del trabajo serán documentación bibliográfica, referencias literarias, artísticas y arquitectónicas, así como fílmicas y gráficas. Estado de la cuestión El espacio arquitectónico va a ser el protagonista en este viaje que emprenderemos durante la investigación. Surgirán trabas a lo largo del trayecto e incisos que sirvan de puesta en contexto para el mayor entendimiento de la realidad que se pretende analizar. De esta forma, la arquitectura en su diálogo natural con el cine y sus escenografías, permitirá la materialización de dichas ideas. Ideas, que, plasmadas en una odisea, van a contar con: un punto de partida, un amplio bagaje sobre su desarrollo, para finalizar el cometido, con la puesta en valor de los conocimientos aportados en el transcurso de su gira. Se acude entonces con esta perspectiva, al estudio de obras que respondan a los diferentes momentos del trayec- to. Tomando como basamento de la estructura, las referencias tanto del mundo del cine, como de la literatura y las artes, que sirvieron de piedra angular para conformar la imagen final de la película, así como obras sucedáneas que hagan complementario el discurso. En el arranque, encontramos piezas como: Alicia en el País de la Maravillas, A través del espejo y lo que Alicia encontró allí, acompañadas de las ilustraciones de John Tenniel; El Mago de Oz de Victor Fleming, 1939; Afuera de Allí y Donde viven los monstruos de Maurice Sendak; Hansel y Gretel de los Hermanos Grimm; Blancanieves y los Siete Enanitos de Walt Disney, 1937 o Cristal Oscuro de Jim Henson, 1982. También se recurre a otras obras para el mayor entendimiento de la película, en definitiva, la delimitación del ámbito a tratar. Estas serían: Dentro del Laberinto, Aproximación al clásico de Jin Henson, por David Palmer, así como el documental de Jin Henson, recopilatorio de imágenes y entrevistas, detrás de las cámaras; y documental “Jim Henson, Idea Man” de Disney +, 2024. O los libros: Escher, la vida de les formes, 2003 y la obra Piranesi. The Complete Etchings: Catalogue raisonné des eaux-fortes, 2016, como sugerencias visuales de nuevos planos y realidades trasladables a los mundos de fantasía. En concreto, a momentos de incertidumbre, cambio o superación, que conllevan a una arquitectura tan acusada y característica. En cuanto a la definición y caracterización del término fantasía y su relación con el cine y las artes aparecen ciertos autores que van a ser recurrentes a lo largo del trabajo, al igual que otros tantos que sirvieron como fuente de inspiración para su materialización. Entre ellos destacan Jorge Gorostiza con trabajos como “LA CONSTRUCCIÓN DE LA FICCIÓN. Espacio arquitectónico” o “La Profundidad de la Pantalla: Arquitectura + Cine”; José Manuel García Roig con “MIRADA EN OFF. Espacio y tiempo en cine y arquitectura”; o J. Antonio Cabezas Garrido con “La arquitectura en el cine de ciencia ficción”. También para lanzar puentes entre lo fantástico, el cine y la arquitectura se aludirá en el trascurso de la investigación a multitud de películas: El Gabinete del Doctor Caligari (1920), Blancanieves y los Siete Henanitos (1937), El Mago de Oz (1939), Pinocho (1940), Peter Pan (1953), La Historia Interminable (1984), Leyenda (1985), Dentro del Laberinto (1986), Willow (1988), El Pequeño Nemo (1989), El Guardián de las Palabras (1994), Hércules (1997), Monstruos S.A (2001), El Señor de los Anillos: la Comunidad del Anillo (2001), Las Crónicas de Narnia: El León, la Bruja y el Armario (2005), Coraline (2009), La Brújula Dorada (2007), Onward (2020), … Todas ellas responden al Viaje del Héroe y servirán de manera visual -a modo de ejemplospara un correcto entendimiento de las pruebas del laberinto. Cuestiones previas. Secuencia de arranque 17171616 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Para el desglose del desarrollo y de sus 3 picos de inflexión, se partirá de la documentación ya aportada por las siguientes obras: · La Habitación Será necesario para un correcto entendimiento de la habitación, conocer sus propiedades, posibilidades, morfología y su ligación con lo fantástico. De esta forma aparecen libros, artículos y trabajos científicos que van a ayudar a su narración. Los más influyentes son: Viaje alrededor de mi Habitación de Xavier de Maistre, 1794; Viaje científico alrededor de mi cuarto, de Arthur Mangin, 1890; Una Habitación Propia de Virginia Woolf, 1929; El Arte de Vivir, de S. Steinberg, 1949; La Casa de la Vida de Mario Praz, 1960; La Casa Collage: Un ensayo sobre la arquitectura de la casa, 2001; La Habitación: Más allá de la sala de estar, de Xavier Monteys, 2015; La habitación en el cine: el reflejo de emociones y personalidad en la puesta en escena de la arquitectura, de Patricia Pozo Alemán, 2017; … · El Laberinto Una vez narrada la habitación en su encuentro con lo fantástico, le sigue el Laberinto. Aquí aparecen obras desde The Origin and Fundían of Culture, de G. Róheim, 1943 hasta “LOS UMBRALES DEL SER”. Un recorrido del habitante, de J.M. Cordero García, 2023; pasando por: El Laberinto del mundo, de P. Calderón de la Barca, 1755; Mazes in Medieval Art and Architecture. In The Idea of the Labyrinth from Classical Antiquity through the Middle Ages, de P.R. Doob, 1990; Mazes LABYRINTHS. Australian Garden History, de B. Long, 2000; A Cultural History of the Cretan Labyrinth: Monument and Memory from Prehistory to the Present. American Journal of Archaeology, de Antonis Kotsonas, 2018; ARQUITECTURA Y CINE. LA FIGURA DEL LABERINTO COMO RECURSO NARRATIVO, de Daniel Martínez Ruiz, 2020; … Todas van a portar documentación, bibliografía, ideas y recursos para la generación de esa idea mental y formal del laberinto, que va a ser aplicada como eescenario de las pruebas en el mundo de lo fantástico. · El Castillo Y por último, para la concepción de la idea final tras el laberinto, el Castillo, serán cruciales las obras: El Castillo en la Literatura. Castillos, fortificaciones y recintos amurallados de la Comunidad de Madrid, de J. Rubio Tovar, 2020; The gothic imagination: Essays in Dark Romanticism, de G.R. Thompson, 1974; Psicoanálisis de los cuentos de hadas, de B. Bettelheim, 1994; L’organisation de l’espace dans le “Faust” de Murnau, de É. Rohmer, 2000; o libros de fantasía como: El Castillo de los Carpatos, de Julio Verne, 1892; o El Castillo de Franz Kafka, 1926; entre otras. Como conflicto, superación, cambio y finalmente trasformación del individuo, con la superación de la figura del Castillo. Estos tres momentos representativos tendrán una connotación diferente -tanto espacial como artística, arquitectónica y cinematográficamente- sirviendo de arquetipos para novelas, pinturas, películas y la vida misma. De manera que, aplicado estos modelos, se podrá proceder a extrapolar los resultados al desarrollo personal del individuo. Aquí es donde entra en juego la última gran referencia a tener en cuenta: El Héroe de las mil caras, de Joseph Campbell, 1949. Por medio de la cual se establece -del análisis de la mitología comparada10- su teoría de la estructura mitológica del viaje del héroe arquetípico hallada en los mitos del mundo. Que se traslada a la película “Dentro del Laberinto”, y, por consiguiente, al cometido del posterior análisis que aquí se pretende constatar. Como término del discurso, se volverá a llegar al principio del desarrollo. La habitación. Como pieza esencial y representativa del individuo, a la cual se retorna a lo largo de la vida, en mayor o menor medida. Como si de un recuerdo -algo más allá de lo materialuna necesidad establecida mucho antes de llegar a habitar por primera vez ese espacio, nos tirase constantemente sobre su cama. 10 Nombre que recibe el estudio comparativo de mitos procedentes de culturas diferentes, en un intento por identificar características y temas comunes. Cuestiones previas. Secuencia de arranque 31313030 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez “¿Existe un lecho que se preste más a la imaginación, que despierte más tiernas ideas, que ese mueble, en el cual a veces me olvido de todo? […]Allí es donde los placeres fantásticos, frutos de la imaginación y de la esperanza, vienen a agitarnos”30. Son numerosas las referencias existentes de relatos de fantasía o ficción que toman como punto de salto a lo ilusorio, la cama. Un ejemplo de ello es la obra “Rosei kantan issui no yume (魯生耶潭一炊夢)”, por Kikugawa Eizan31, de 1820. Donde en un tríptico impreso en madera y a color, nos muestra “La Parodia del sueño de Lu Sheng”32. En él, Lu Sheng, recostado sobre un futón33, sueña con los placeres de Edo34, haciendo mención no a la ciudad real, sino a su reflejo trasladado a esa otra ubicación, donde se agolpan los deseos y sueños. Por medio de un fukidashi35, que parte de la nuca del soñador y ocupa casi todo el espacio de representación, haciendo desaparecer sus límites tras los márgenes del lienzo y dando esa sensación de mezcolanza con la infinitud y lo soñado, que queda acentuado con el atardecer bajo las aguas del océano. (Fig.4) 30 Ibíd., p.23. 31 Conocido pintor de Ukiyo-e (pinturas del mundo flotante) con el estilo de impresión xilográfica japonesa, que vivió entre los años 1787 y 1867. 32 Lu Sheng: Hace referencia a una leyenda china muy conocida en el Japón del período Edo, donde Rosei (aquí Lu Sheng) soñaba con ser emperador, festejar en el palacio y ser llevado en procesión. 33 Es como se conoce a la cama tradicional japonesa. Consistente en un colchón y una funda, con posibilidad de permanecer en la habitación durante el día, o de ser recogida fácilmente y de manera plegable. 34 Nombre que recibía la ciudad de Tokyo, durante el periodo Edo en Japón (1603- 1868). 35 Fukidashi: 吹き出し, del kanji para “soplar, emitir” (吹 Fuki) y “salir” (出 dashi). Para mayor comprensión, leer la obra “Atskats uz japāņu sapņa kultūru un tās vēsturi: kur satiekas senatne, viduslaiki un mūsdienas de Hiroshi Araki, 2021”. Fig. 4 Rosei kantan issui no yume (魯生耶潭一炊夢, El Sueño transitorio de Lu Sheng en Handan), Kikugawa Eizan, 1820, Periodo Edo. Capitulo I. La Habitación 33333232 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Existen otros elementos de la habitación -como lo son los libros y los cuadros que logran atrapar en un cuerpo otra realidadque, de no ser por sus bordes, inundarían las paredes del cuarto. He aquí un fuerte aliciente a la ensoñación. Este, sumado al resto de elementos de la habitación, logran configurar la apariencia del mundo más allá de los sueños. “[…] la imaginación se pierde en los caminos silenciosos de ese país ideal; lejanías azuladas se confunden en el cielo, y el paisaje entero, reflejándose en las aguas de un manso río, forma un espectáculo que no hay palabras que puedan describir”39. No logrando nunca equipararse al mundo real, siendo el idílico las pretensiones frustradas del físico. “Pero si busco fingidas aflicciones, encuentro, en cambio, en este mundo imaginario, la virtud, la bondad, que aún no he encontrado reunidas en el mundo real en que existo. […] Cuando ya he llorado y he disfrutado del amor bastante, busco a un poeta cualquiera y me encamino de nuevo hacia otro mundo”40 Xavier de Maistre habla -de igual forma que Platón defendía el Mundo de las Ideas-, de dos estadios de la mente: la Bestia y el Alma. Mientras que el Alma es la responsable de dirigir los pensamientos e instintos de la Bestia, esta otra es la responsable de la materialización de las ideas del Alma y del manejo del cuerpo en ausencia de ella. Es por ello, que mientras el cuerpo reside en el mundo físico, el Alma navega por el mundo de los sueños en su busca de riqueza personal y madurez. Esto que se menciona, sucede en las obras de Lewis Carroll41: “Las aventuras de Alicia en el País de las Maravillas” y “Alicia a través del espejo”. En ellas, el autor describe las experiencias de una chica en un mundo de fantasía, ridículamente antinatural, cargado de simbolismo y con cons- 39 De Maistre, X. (2020). Op. cit. p.28. 40 Ibíd., pp.97-98. 41 Charles Lutwidge Dodgson: matemático, escritor, diácono anglicano y fotógrafo británico, nacido en Daresbury, Cheshire (1832-1898), conocido por escribir las obras: Alicia en el país de las maravillas y su secuela, A través del espejo y lo que Alicia encontró allí. Otra alusión, sería la obra de ficción: Little Nemo: Adventures in Slumberland, de 198936, donde Nemo, un niño pequeño, experimenta un viaje a la tierra de los sueños tras quedarse dormido en su cama. En este caso, es la cama la que se desplaza con él a través de la ventana de su habitación -de igual forma que sucede con Peter Pan37 en su viaje al País de Nunca Jamás, rumbo a un destino desconocido por los protagonistas, pero que es más que bien sabido por el mensajero38. De la mano del protagonista, en Peter Pan, y en el que nos concierne, de la cama-, sobrevolando los cielos, siendo invitado por el rey Morfeo a ser su príncipe heredero del Mundo de los Sueños. (Fig.5) 36 Hata, M. y T. Hurtz, W. (1989). Little Nemo: Adventures in Slumberland [Película]. TMS Entertainment y A. Film A/S. 37 Geronimi, C., Jackson, W. y Luske, H. (1953). Peter Pan [Película]. Walt Disney Productions. 38 Entiéndase al mensajero, como el objeto, persona o hecho que nos acontece a la llamada del héroe. Fig.5 El sueño, la aventura y el despertar del Pequeño Nemo. Secuencia de imágenes, desde la central y orden descendente. Capitulo I. La Habitación Img.8 Peter Pan, Campanilla, Wendy, John y Michael sobrevolando Londres. 35353434 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez “Pero la Reina ya no estaba a su lado..., había menguado súbitamente hasta convertirse en una pequeña muñeca que estaba ahora sobre la mesa, correteando alegremente y dando vueltas y más vueltas en pos de su propio mantón que volaba a sus espaldas. […] —¡En cuanto a ti! —repitió agarrando a la figurilla […]—. ¡Te voy a sacudir hasta que te conviertas en un gatito!¡Vaya que si lo voy a hacer! Mientras hablaba, Alicia la retiró de la mesa y empezó a sacudirla hacia atrás y hacia adelante con todas sus fuerzas. La Reina roja no ofreció la menor resistencia: tan sólo ocurrió que su cara se fue empequeñeciendo mientras que los ojos se le agrandaban y se le iban poniendo verdes; y mientras Alicia continuaba sacudiéndola, seguía haciéndose más pequeña..., y más gorda..., y más suave..., y más redonda..., y ... ..., ¡En Realidad era un gatito, después de todo!”43 (Fig.7) 43 Carroll, L. (2020). Alicia a través del espejo. Greenbooks editore. pp.148-151. tantes referencias al mundo real, pero distorsionado por el filtro de lo soñado. Es por esto que, en el primer libro, Alicia yace dormida sobre el regazo de su hermana en una fiesta, mientras transcurre la aventura de la mano de un conejo que aleja su Alma, para acabar sumida en un mundo de ficción. (Fig.6) “De modo que se quedó sentada, con los ojos cerrados, y casi se sintió en el País de las Maravillas, aunque sabía que no tenía más que volver a abrirlos y todo retornaría a la opaca realidad: solo la hierba agitada por el viento, y el agua murmurando entre los juncos bamboleantes… El tintineo de las tazas de té se convertiría en el repicar de los cencerros de las ovejas, y los agudos chillidos de la Reina en la voz del pastor… y el estornudo del bebé y el chillido del Grifo y todos los otros ruidos extraños se convertirían (lo sabía muy bien) en el abigarrado clamor de la granja atareada, mientras el mugido del ganado distante reemplazaría el profundo sollozar de la Símil Tortuga”42 En el segundo libro, sin embargo, la acción transcurre en una habitación y ante la pregunta formulada para sí misma que se hace Alicia: ¿será igual la habitación al otro lado del espejo?, lo que desencadene, en el traslado de su Alma a ese otro lugar metafórico resultado de los elementos y decorados del espacio real en el que Alicia se encuentra. De tal forma que los componentes principales de su nuevo mundo, serán las fichas de ajedrez, sus gatos, el tablero de juego, el espejo, las flores y el banquete. 42 Carrol, L. (2016). Alicia en el país de las maravillas. NoBooks Editorial. p.159. Fig.7 Las sacudidas a la Reina, hacen a Alicia consciente de la ficción y la devuelven a su realidad. Fig.6 El mundo de ficción se desmorona y Alicia está a punto de despertar. Las tropas de la Reina Roja intentan apresarla antes de que escape. Capitulo I. La Habitación 37373636 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez En la obra Dentro del Laberinto, el espejo cobra protagonismo a lo largo de toda la película como un punto de conexión entre el inconsciente y el mundo consciente. Al inicio de la película, el espejo nos introduce el cuarto de Sarah a través de sus ojos. Todas sus pertenecías y objetos de valor que caracterizan su personalidad, además de hacer la función de marco para fotos y recortes importantes para ella -expuestos a simple vista-. Justo a continuación aparece en escena un nuevo espejo, el del cuarto de su padre, que nuevamente ocupa el centro de la acción, como enlace con su mundo de ficción. En él, Sarah recita las palabras de la obra de teatro “Laberynth” -con la cual comienza la películapara que el rey de los goblins, se lleve a su hermanastro Toby. Sarah - Llamo a los goblins pidiendo ayuda Goblin A - ¡Escuchad! Sarah - ¿Di las palabras correctas? Dijo el goblin. Nos llevaremos al bebe a la ciudad de los goblins y tú serás libre. Todos los goblins a la vez - Aaagh Sarah - Pero la chica sabía que el rey de los goblins se quedaría al bebe en su castillo para siempre, para siempre, para siempre, … Y lo convertiría en un goblin. Y por ello la chica sufría en silencio. Hasta que una noche cuando estaba cansada después de todo un día de trabajo en casa y herida por las duras palabras de su madrastra, no tuvo más fuerzas para aguantar. Sarah - ¡Cállate...!, ¡Vamos!, ¡Basta, basta ya!, o digo las palabras…, no, no debo hacerlo, no debo decirlas. Todos los goblins a la vez – Aaaaghh Sarah - Ojalá, ojalá … [...] Goblin A - ¡Escuchad!, Va a decir las palabras Sarah - No puedo soportarlo más. ¡Rey de los goblins!, ¡Rey de los goblins!, si estás por aquí, ¡Llévate a este niño bien lejos de mí!46 46 Henson, J. (1986): Diálogo de la película entre la franja de 0:07:45 a 0:09:09. . El Espejo Tomando a Alicia como hilo conductor partimos de las ilustraciones que hace John Tenniel44 para representar el acceso al mundo de fantasía en Alicia a través del espejo. En ellas, aparece un elemen- to clave en la habitación, como lo es el espejo. Entendido el espejo, como el cuadro de entre los cuadros. Si el cuadro bien viene siendo tratado como una apertura al mundo del Alma, el Espejo se superpone a todo ello, logrando ir más allá, estableciendo más que una mirada, una intrusión directa al mundo soñado. (Fig.8) “¿qué cuadro podría presentarles, señores, qué espectáculo se podría poner ante los ojos de ustedes, señoras, más seguro de obtener su aprobación, que la fiel representación de ustedes mismos? El cuadro del que hablo es un espejo, y a nadie hasta ahora se le ha ocurrido criticarlo; es para todos los que lo miran un cuadro perfecto, y para el cual no existe ningún reparo”45 44 Nacido en Bayswater, Londres (1820-1914). Fue un dibujante británico, especializado en caricaturas, que trabajó para la revista Punch a partir de mediados del siglo XIX. Aunque es recordado especialmente por su aportación gráfica a las obras de Lewis Carroll: “Las aventuras de Alicia en el País de las Maravillas” y “A través del espejo y lo que Alicia encontró allí”. 45 De Maistre, X. (2020). Op. cit. pp.72-73. Fig.8 Alicia, antes y después de atravesar el espejo (la zona oculta de la habitación, lo que no se ve). Capitulo I. La Habitación 39393838 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez La tercera aparición del espejo será dentro de la fantasía, durante el baile de máscaras, al darse cuenta que había sido engañada acerca del verdadero propósito de su viaje. Esto dará pie al cuarto espejo, dentro de la habitación reflejo, ubicada en el vertedero de recuerdos. Donde se dará cuenta que salvar a Toby es más importante que cualquier apego material. Es aquí cuando el mundo de fantasía toma la recta final, representado otra vez con Sarah rompiendo el espejo. El quinto y último espejo será el de la habitación de Sarah, una vez finalizado el viaje del héroe. Por medio del cual, vemos a la protagonista recoger todos sus efectos personales importantes, guardándolos en un cajón. Pero también es a través de él, que los personajes del laberinto retornan a su vida, como metáfora de la unión existente entre lo pasado y lo presente. Img.10 y 11 Sarah -mirándose en el espejorecita las palabras para invocar al rey de los goblins, mientras este y sus secuaces escuchan al otro lado a la espera de ser llamados. Img.12 Sarah es consciente de que ha sido engañada y pone fin a la ilusión, rompiendo el límite de la habitación (un espejo) por medio de una silla (la misma silla que tiene en su habitación). Img.13 Sarah rompe el espejo en su habitación del vertedero de recuerdos. Img.14 En el espejo, van a ir mostrándose sucesivamente los compañeros que ha hecho en el camino. Aparece nuevamente como catalizador, uniendo de nuevo la experiencia soñada -ya acabada-, con el presente y la realidad física. Img.9 Primera aparición del cuarto de Sarah, a través del espejo. Ella discute con su padre por tener que cuidar a Toby. Capitulo I. La Habitación 41414040 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Img.15 Almacén, con las puertas de todas las habitaciones del mundo. Fig.9 Ejemplo de habitación en set de entrenamiento para asustadores. Fig.10 Coraline antes de cruzar el umbral mediante la puerta. Fig.11 Lucy, a su llegada a Narnia, gracias al armario de la habitación. Algo similar le ocurre a Lucy Pevensie49 en Las Crónicas de Narnia: El león, la bruja y el armario50. Aquí, Lucy, buscando un lugar para ocultarse en la casa -perteneciente al profesor Digory Kirkemien- tras juega al escondite con sus hermanos, se da de bruces con una habitación vacía -a excepción de un gran armario de madera, oculto tras una lona-. Es gracias al ingreso en el armario, que se de el salto al mundo de Narnia. (Fig.11) 49 Hermana menor de los cuatro hermanos Pevensie (Peter, Susan, Edmund y Lucy), protagonistas en la saga de películas: Las Crónicas de Narnia. Interpretada por Georgie Henley. 50 Adamson, A. (2005). The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe [Película]. Walden Media. . La Puerta Para acabar con los objetos, tomamos un objeto mayor de la habitación, la puerta, como uno de los representantes más usados en el proceso de intrusión de lo fantástico. Es por ello, que se permiten dar las conexiones dentro-fuera de manera cómoda y directa. Que, hace a la habitación parte de algo aún más grande; una casa, una residencia, un jardín, un castillo, la calle, … A veces, como sucede en Monstruos S. A47, puede ser el medio usado por otro fin, en este caso, por la compañía, para conectar las diferentes puertas, de las diversas habitaciones, de los distintos niños del mundo, con la fábrica, encargada de ofertar monstruos que entren en sendas habitaciones para nutrir las pesadillas de los niños. (Fig.9) O en el caso de Coraline48, para establecer una conexión entre el mundo presente y su lado ausente; tenebroso, frío e inverso al real. En esta película, ella, se percata de que en su nueva casa hay una pequeña puerta que aparentemente no lleva a ningún lado. Esta, será la conexión con el mundo de sus pesadillas -inicialmente interesante, nuevo y curioso; pero finalmente espeluznante, oscuro y sombríodonde deberá afrontar sus peores miedos. (Fig.10) 47 Monsters, Inc. en EEUU; Docter, P., Unkrich, L. y Silverman, H. (2001). Monsters, Inc [Película]. Walt Disney Pictures y Pixar Animation Studios. 48 Selick, H. (2009). Coraline [Película]. Laika y Pandemonium LLC. Capitulo I. La Habitación 43434242 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez El mensajero que nos va, no solo a introducir en la aventura, sino a guiar a lo largo de su desarrollo suele tomar aspectos a menudo oscuros o terroríficos “lo que el mundo juzga como el mal, pero que, si uno pudiera seguirlo, se abriría un camino a través de las paredes del día hacia la oscuridad donde brillan las joyas”52, como es el caso de Hoggle53. También puede serlo alguna que otra criatura fantástica de menor tamaño como un hada o un pequeño animal parlante como en el caso de la conciencia de Pinocho54, Pepi- to Grillo55, o por el contrario una misteriosa figura velada, lo desconocido. El lugar espacial donde trascurre la aventura suele aludir a la fantasía, como representante de ese lado infantil, curioso y creativo característico de los niños. Pudiendo ser representado de las más diversas formas, en función de cada uno, y de sus circunstancias personales. Estos ambientes alcanzan tomar la forma de “[...] una tierra distante, un bosque, un reino subterráneo, o bajo las aguas, en el cielo, una isla secreta, la áspera cresta de una montaña; o un profundo estado de sueño; pero siempre es un lugar de fluidos extraños y seres polimorfos, tormentos inimaginables, hechos sobrehumanos y deleites imposibles.”56 52 Ibíd., p.56. 53 Heraldo (o mensajero) de Sarah, con aspecto de pequeño enano de cuerpo un tanto desproporcionado, cara arrugada y gran nariz bulbosa; uso de ropas harapientas, sucias y gastadas. 54 Nombre en español, para la película Pinocchio: Ferguson, N. (1940). Pinocchio [Película]. Walt Disney Productions. 55 En este caso Pepito Grillo hace la función de heraldo de Pinocho en su viaje, mientras que el agente que propicia la llamada no es otro que su hada madrina, al conferirle a este, vida propia. 56 Campbell, J. (2013). Op. cit. p.60. . La Llamada a la Aventura Hay muchos ejemplos en el cine, la literatura y las artes donde queda implícita la llamada del héroe. Como es el caso de los modelos expuestos anteriormente. En todos ellos, los personajes de manera directa o indirectamente se ven arrastrados a un viaje por sus sueños más profundos. Normalmente esto suele ir en consecuencia con algún hecho o suceso ocurrido, aparentemente accidental. En el último caso expuesto, este sería el descubrimiento por Lucy de la habitación vacía y su interacción con el armario cerrado. No será con el acceso al mundo de fantasía, sino con el relato de los castores acerca de la profecía de los cuatro hermanos y la desaparición de su hermano Edmund -dentro de dicho mundo-, que se produzca la llamada del héroe. En este caso no solo para una persona, Lucy, sino para todos los Pevensies. No siempre basta con encontrar algo fuera de lo natural o cometer algún error. Por esto, es bastante común encontrar mensajeros que fuercen la llamada. Como es el caso del ratón de botones por ojos (en Coraline) que surge del otro mundo para engatusarla mientras duerme (Fig.12). Para posteriormente despertarla y conducirla a través de la pequeña puerta de la habitación, al otro lado. Esta aventura que comienza -ya sea “grande o pequeña, sin que tenga importancia el estado o el grado de la vida, la llamada levanta siempre el velo que cubre un misterio de transfiguración; un rito, un momento, un paso espiritual que cuando se completa es el equivalente de una muerte y de un renacimiento. El horizonte familiar de la vida se ha sobrepasado, los viejos conceptos, ideales y patrones emocionales dejan de ser útiles, ha llegado el momento de pasar un umbral”51- supone una madurez, en los casos a tratar -donde el protagonista es un preadolescente o niño pequeño con enormes deseos de crecerel advenimiento de la adolescencia. 51 Campbell, J. (2013). Op. cit. p.55. Fig.12 El ratón con ojos por botones. Img.16 El conejo conduce a Alicia a la ficción. Img.17 El Hada madrina, Pinocho y Pepito Grillo. Capitulo I. La Habitación 45454444 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Esta llamada del héroe termina, una vez este, ha sido adentrado en el camino y una vez carezca de la fuerza y el conocimiento necesario para deshacer sus pasos. Por ello, no tendrá más opción que continuar la senda que se ha abierto ante sí. Esto mismo, sucede en La Historia Interminable59. En ella Bastián B. Bux, de 10 años, tímido y gran lector, acosado por sus compañeros, busca refugio en un libro, “La Historia Interminable”(Fig.16). Lo que no sabe, es que, con ello ha iniciado su viaje del héroe, a través del personaje de ficción Atreyu, y que deberá salvar a todo el reino de Fantasía de una fuerza extraña y destructiva que está acabando con ella, “la Nada”. Aquí la llamada, finaliza una vez Bastián ha sido engatusado por el nuevo mundo, y es de él, que este pende su subsistencia. Ya no hay vuelta atrás, deberá salvar el mundo de Fantasía. Es por ello que el “paso del umbral es una forma de autoaniquilación”60, es volver a nacer, es, madurar. 59 En EEUU The NeverEnding Story: Petersen, W. (1984). The NeverEnding Story [Película]. Neue Constantin Film, Bavaria Studios, Westdeutscher Rundfunk (WDR), Warner Bros. Pictures y Producers Sales Organization. 60 Campbell, J. (2013). Op. cit. p.89. Campbell defiende que es la fantasía y no otro género, el uso mayoritario que se da a las traslaciones del inconsciente. Esto se debe a que es “la seguridad, la promesa de que la paz del Paraíso, que fue primero conocida dentro del vientre materno, no ha de perderse; que sostiene el presente y está en el futuro tanto como en el pasado (es omega y es alfa), que, aunque la omnipotencia parezca amenazada por los pasajes de los umbrales y despertares a la vida, la fuerza protectora está siempre presente dentro del santuario del corazón y existe en forma inmanente dentro o detrás de las extrañas apariencias del mundo”57 A veces la llamada, se presta a la negativa del héroe. Siendo esta, la fiel representación de la impotencia de “prescindir del ego infantil con su esfera de relaciones y de ideales emotivos. El individuo se encierra en las paredes de su infancia, el padre y la madre son los guardianes del umbral y el alma débil, temerosa de algún castigo, fracasa en su intento de atravesar la puerta y renacer en el mundo exterior”58. Cuando no es así, suele aparecer lo que Joseph Campbell denomina “La ayuda sobrenatural”, que suele venir de la mano de algún que otro ser o figura de avanzada edad -poseedor del conocimiento sobre esta nueva realidad-, que abastece al aventurero con los medios necesarios para superar el camino. En el caso de Alicia en el País de las Maravillas, este ser es la Oruga (Fig.13), que aparece cuando más lo necesita -indicándole de qué lado de la seta ha de comer si quiere crecer o achicarse- y en el caso de Sarah, este sería el pequeño gusano al inicio del Laberinto (Fig.14) -que le hace entender que no todo es lo que parece- y el Sabio con gorro de pájaro – “Para avanzar a veces hay que retroceder”-, tras el ascenso desde las catacumbas hasta la superficie, por el botijo. (Fig.15) 57 Ibíd., p.74. 58 Ibíd., p.64. Fig.13 Alicia y la Oruga. Fig.14 y 15 El Gusano y el Sabio. Fig.16 Bastián en el ático de la escuela, a punto de embarcarse en la aventura del reino de Fantasía. Capitulo I. La Habitación 47474646 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez “Creo en la vida en una sola habitación. Una habitación vacía con tan solo una cama, una bandeja y una maleta. Puedes hacer cualquier cosa en la cama o desde ella: dormir, comer, pensar, hacer ejercicio, fumar”, soñar. “Y tener un baño y un teléfono al lado de la cama”61 61 Warhol, A. (1998) Mi filosofía de A a B y de B a A. Fabula Tus Quets editores, Barcelona. pp.168-169. Acercamiento a la Habitación Img.18 Alzados Este y Oeste de la habitación de Sarah. Autoría propia. Capitulo I. La Habitación 49494848 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez De esta manera, entender la habitación es conocer a su dueño y para ello, es necesario comprender y asimilar cada una de las partes que componen su cápsula habitacional. Le Corbusier dice: “El hogar debe ser el cofre del tesoro de la vida.”64, y con ello subraya la importancia tras el velo que cubre la habitación. Esta misión radica en los objetos, y son los objetos, aquellos capaces de convertir un espacio de seis caras al desnudo en una cápsula independiente y funcionalmente válida. Con los alzados: este y oeste, se pone en manifiesto la importancia de los objetos. A través de ellos se puede apreciar que el cuar- to corresponde a una chica joven, Sarah, preadolescente, que aún no ha llegado a desprenderse de su lado más infantil -de ahí la variedad de peluches y objetos de cuando era más pequeña- y donde los libros y posters cobran un papel predominante frente a otros objetos, denotando la necesidad de aislamiento y refugio constante que presenta, y que encuentra en su habitación (reflejo de sí misma). Estos objetos serán las referencias que tomará Sarah para conformar su mundo imaginario, al que se verá arrastrada y por el que deberá caminar para madurar.65 64 Le Corbusier. (n.d.). “El hogar debe ser el cofre del tesoro de la vida.” 65 Tal es así, que encontramos al rey de los goblins como figura próxima al espejo, a la lechuza que comienza la historia -una de las manifestaciones del rey-; a los fireys y a Ludo como peluches; libros que inspirarán sus futuras aventuras como: Alicia en el País de las Maravillas, Blancanieves y los siete henanitos, “Afuera de Allí” o “Donde viven los monstruos” de Maurice Sendak, Hansel y Gretel de los Hermanos Grimm, …; las sillas que formarán parte del decorado de máscaras; la bailarina de la caja de música con el vestido que llevará Sarah durante el baile; o el álbum con el nombre “Slashing Machine”, que tomará el aspecto de las máquina de borrado, usada por los limpiadores de las catacumbas. Estas son algunas de las ideas que van tomando forma en la mente de la protagonista y que finalmente se materializarán en su otro mundo. . La Habitación como reflejo La habitación es el reflejo del alma. Es extensión, es artificio. Es, ante todo, la exposición itinerante de la personalidad. Ya lo decía Xavier de Maistre al viajar alrededor de su cuarto a finales del siglo XVIII, y es Xavier Monteys -con su ensayo sobre la habitación62- uno de tantos autores presentes, que coinciden en este asunto. “Mientras que decir “esta es la sala de estar de fulano” tiene inmediatamente una connotación frívola y no significa nada, decir “esta es la habitación de fulano” es una invitación a descubrir su personalidad”63 62 Del libro: Monteys, X. (2015). La habitación: Más allá de la sala de estar. Editorial GG, Barcelona. 63 Monteys, X. (2015). Op. cit. p.10. Img.19 Misma habitación, distintos dueños, diferente mobiliario. Uno de los dibujos de Steinberg para su mural de Detroit en “Una exposición para la vida moderna”. Img.20 La habitación, en este caso una celda, representa el alma y personalidad de su morador (Henri Young), despojado de la cordura de un hombre sano, tras sufrir más de 1000 días en confinamiento. Homicidio en Primer Grado, Marc Rocco, 1995. Capitulo I. La Habitación 63636262 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez En la habitación de invitados del Palacio de Charlottenhof (Fig.27)no es el suelo, sino el techo -y en continuidad las paredeslas encargadas de extenderse y abrazar el cuarto. Otros ejemplos similares serían “La Sala de Costura”(Fig.28) para la exposición “My Home” -donde los objetos se apilan entre sí, definiendo un espacio de la sala, para generar una habitación- o la habitación de Thomas Jefferson en Monticello (Fig.29) -donde a través de la cama se separan dos salas que juntas, configuran una habitación-. Sorolla con un objeto específico, la cama. La cama se vuelve aquí, una extensión de las paredes del cuarto -a la vez que emerge desde el suelo como una prolongación de dicho plano horizontal-, ocupando el espacio central de la representación, acogiendo en su seno las dos figuras en reposo. Esto nos recuerda a las dos habitaciones de Lina Loos (Fig.26) -reformadas por Adolf Loos-, la primera compartida con su marido y la segunda ya ella soltera. En ambas habitaciones las paredes y el suelo forman una unidad con la cama y el resto de los objetos partícipes de su atmósfera, haciendo imposible discernir entre donde acaba y empieza algo. Fig.25 “Madre” de Joaquín Sorolla, 1895. Fig.26 Las dos habitaciones de Lina Loos. La primera: Adolf Loos, habitación de Lina Loos en la Bösendorfstraße, núm. 3, Viena, Austria; y la segunda: Adolf Loos, habitación de Lina Loos en la Sieveringer Straße, núm. 107, Viena. Fig.27, Fig.28 Fig.29 Imagen y boceto de la habitación de Thomas Jefferson extraidos de: Monteys, X. (2015). Capitulo I. La Habitación 65656464 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez “Defender la habitación es defender el elemento constituyente de la casa por definición. Aquí habitación quiere decir homogeneidad, no jerarquía, y significa argumentar en pro de una casa de piezas más regulares. Defender la vigencia de la habitación entraña una oposición decidida a la concepción de la casa por zonas, una concepción por la cual nuestras habitaciones han sido relegadas a la parte de la casa bautizada como “zona de noche”, una desafortunada definición que en su día debió parecer un hallazgo científico y que hoy no es más que un corsé trasnochado”87 87 Monteys, X. (2015). Op. cit. p.10. Experiencias Obtenidas Img.28 Alzados Norte y Sur de la habitación de Sarah. Autoría propia. Capitulo I. La Habitación 67676666 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez . La Ventana Argumentar a favor de la habitación es dotar del protagonismo que se merece esta pieza tan infravalorada del hogar; es poner en valor su misión armonizadora; es entender el propósito que recibe del conjunto al que pertenece y sus características; es conocer y aprender sobre la persona que la habita; y es, ante todo: nexo, puerta, ventana y cajón, al interior de uno mismo. Querer conocer la habitación, es deber conocer cada una de las partes que la conforman. Luego es necesario entender correctamente el funcionamiento pormenorizado de las partes para tener una correcta visión de conjunto. El número de elementos a formar parte del listado de la habitación cabría ser muy largo, por ello tan solo la cama; el espejo y los cuadros; y la puerta, al igual que los armarios -como objetos más propensos a entablar relación con el mundo de la fantasíahan sido tratados como medio para el bagaje y traslación del alma. Solo cabría añadir uno de vital importancia; que a diferencia de la puerta que conecta la habitación con otro espacio, este, sería el encargado del producto, resultado de unir el exterior con el interior, la Ventana. Podrá parecer que existen similitudes entre la puerta y la ventana, pero mientras el primero permite el tránsito, el segundo al encontrarse normalmente intraspasable, crea un efecto de marco. De manera similar a como funciona un cuadro o el propio espejo -este sirve para capturar un paisaje-, con una diferencia, la de contar con la posibilidad de cambiar y ser atravesado. “Si algo puede considerarse de un interés extremo en una habitación es sin duda la ventana. Una tumba no tiene ventana. La ventana expresa que allí se vive; la vida no es posible sin luz ni aire. La ventana es el ojo de la habitación hacia la calle. En la fachada del edificio distinguimos las habitaciones contando las ventanas. La ventana es un lugar”88 88 Ibíd., p.132. Img.29 Juan Navarro Baldeweg, Habitación roja con figura, 2005. Representa los rasgos de una habitación. La ventana y la puerta como pasos previos a la definición del espacio -vistos a través de una perspectiva caballera del cuarto, sin techo, destacando el protagonismo de las fachadas interiores de la sala- y objetos menores y medianos más una figura, introduciendo el concepto de escala y espacio humanizado. Capitulo I. La Habitación 69696868 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez El artista Edward Hopper, podría ser considerado como el padre de la representación del límite entre el dentro y el fuera, por como es capaz de definir la habitación a partir de un atributo más, lo circundante, el exterior. En todas sus obras es capaz de lograr transmitir con compleja maestría un estado, una emoción, una rutina; un momento determinado del habitante en su habitáculo. A veces la habitación es propia; otras veces es de un amante o compañero; nos encontramos ante una habitación de hotel, hostal o casa de alquiler; una casa aislada en el campo, al mar o en pleno centro metropolitano; pero todas sin excepción cuentan con una ventana como papel protagónico. (Fig 32) En la película La Ventana Indiscreta89 se narran los días de un fotógrafo (Jeff90) obligado a pasar varios días de confinamiento en su cuarto tras tener un accidente. En esta obra la ventana cobra vida; es más protagonista incluso que el propio James Stewart (Fig.30); es el personaje que nos permite ambientar la historia y conocer a los vecinos; es testigo y medio para observar el asesinato; es entretenimiento; es el lugar desde el que yace colgado Jeff al final de la película; es desde donde cae; es donde termina la acción. Le Corbusier ya abogaba por el protagonismo de la ventana frente a otros elementos de la habitación. Es con uno de sus dibujos, que queda representada la habitación concebida gracias al hueco de la ventana, encargado de hacerla partícipe del exterior. (Fig.31) 89 Hitchcock, A. (1954). Rear Window [Película]. Patron Inc. 90 Protagonizado por James Stewart. Fig.31 Ilustración de Le Corbusier, acompañada del siguiente texto: “¡Crac! un marco alrededor. ¡Crac! ¡los cuatro oblicuos de una perspectiva! Su habitación es orientada hacia el sitio. Todo el paisaje entra en su habitación”. Traducción del texto original en francés: Crac! un cadre tout autour. Crac! les quatre obliques d’une perspective! Votra chambre est installée face au site. Le paysage entre tout entier dans votre chambre. Fig.30 James Stewart y Grace Kelly, en “La Ventana Indiscreta” ,1954, Alfred Hitchcok. Capitulo I. La Habitación 71717070 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Fig.32 Cuadros de Edward Hopper. Sucesión de imágenes de izquierda a derecha y en orden ascendente: .1 Digresión Filosófica. .2 Sol de mañana. .3 Habitacion de hotel. .4 11 de la mañana. .5 Summer Interior. .6 Muchacha cosiendo. .7 Evening Wind. .8 Western Motel. .9 Night Windows. .10 A Woman in the Sun. .11 Cape Code morning. .12 Room in Brooklyn. .13 Office in a Small City. .14 Alex Katz, Emma O’Halloran. .15 Mujer mirando por la ventana. Capitulo I. La Habitación 73737272 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez “El espectador ve el cuadro como si la habitación fuera un palco de la ciudad, todas las habitaciones que dan a la calle comparten la misma vista desde sus ventanas, como si entre todas formaran un teatro. La ciudad está hecha de habitaciones”93(Fig.33). Es asumible entonces afirmar que la habitación ha pasado del individuo particular al panorama colectivo, partiendo del hueco de su ventana como elemento definitorio del espacio interior y como representante externo de nosotros mismos. Su vistazo, reflejo, color, extensión y traslación al plano de la calle, es sin duda un atributo más a la hora de definir la habitación, y es por consiguiente el último paso para comprender su materialización. 93 Ibíd., p.148. Todas estas experiencias radican en un punto -al cual X. Monteys ya había llegado-. De igual forma que la ventana ocupa en el interior la función de “construcción tridimensional de una composición pictórica en la que voluntariamente se contraponen la vista que enmarca la ventana y los objetos depositados en el alféizar, objetos domésticos y elementos del paisaje”91, la ventana también supone ser un elemento más en la fachada de un edificio o algo aún mayor, el aspecto de la ciudad. Esto equivale a decir que la ciudad se encuentra hecha de habitaciones y que “[…] las habitaciones, a través de las ventanas, se vuelcan a la calle como si fueran palcos. Asomarnos a la ventana desde nuestra habitación es asomarnos a la vida.”92 91 Monteys, X. (2015). Op. cit. p.136. 92 Ibíd., p.144. Fig.33 Ciudad de Habitaciones: Uno de los dibujos de Steinberg para su mural de Detroit en “Una exposición para la vida moderna”, 1949. Img.30 Gustave Caillebotte, Hombre joven en la ventana, 1875. Capitulo I. La Habitación 75757474 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Capitulo II. El Laberinto “El agudo filo de una navaja, difícil de atravesar, Un difícil camino es éste... ¡lo dicen los poetas!”94 94 Katha Upanishad, 3-14. (Al igual que realiza el autor en Campbell, J. (2013). Op. cit. p.28.; las citas de los Upanishads serán tomadas de Robert Ernest Hume, The Thirteen Principal). Capitulo II. El Laberinto “UNA VEZ atravesado el umbral, el héroe se mueve en un paisaje de sueño poblado de formas curiosamente fluidas y ambiguas, en donde debe pasar por una serie de pruebas. […] El héroe es solapadamente ayudado por el consejo, los amuletos y los agentes secretos del ayudante sobrenatural que encontró antes de su entrada a esta región. O pudiera ser que por primera vez descubra aquí la existencia de la fuerza benigna que ha de sostenerlo en este paso sobrehumano”95 Con este texto, Joseph Campbell introduce en su capítulo segundo una nueva fase en el camino del héroe, La Iniciación. Es llegados a este punto, que las cartas han sido jugadas y es donde nuestro héroe -ya inmerso de lleno en su estado de fantasía- deberá empezar a llevar las riendas en la conversación con su yo interno. Este momento sirve de metáfora al cambio del individuo en su relación con el despertar de las emociones sexuales, y la necesidad de un nuevo estado, más complejo y maduro, donde será necesaria la armonía del hogar -la casa, la habitacióndebien- do ser para ello, asimiladas y armonizadas las figuras paternas. 95 Campbell, J. (2013). Op. cit. p.94. La Iniciación Img.31 El Laberinto de Sarah. Autoría propia. 77777676 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez . Nuevamente, Fantasía “La situación de infancia es modificada o invertida por el proceso de la madurez modificado de nuevo por el necesario ajuste a la realidad, pero sigue existiendo y aporta esas invisibles ligas de la libido sin las cuales no puede existir ningún grupo humano.”96 La infancia queda entonces transfigurada por la madurez en un intento por asimilar aquello que es real. Es de esta forma, que la mente suele ser representada como lo opuesto -en el cine y las artes- al pintarse la realidad existente con una nueva, pasajera, y de ficción, a través de la fantasía como filtro del nuevo escenario de vida. “Y así sucede que si alguien, en cualquier sociedad, escoge para sí la peligrosa jornada a la oscuridad y desciende, intencionalmente o no, a las torcidas curvas de su propio laberinto espiritual, pronto se encuentra en un paisaje de figuras simbólicas (cualquiera de ellas puede tragarlo)”97. Aparece así el laberinto, como recurso formal y metafórico, usado para representar el intervalo de tiempo responsable del salto de etapa personal. Su asociación a dicho elemento arquitectónico no solo responderá a la dificultad del camino y sus pruebas, sino que pretenderá dar respuestas a la infinitud de simbolismos encontrados en el trascurso por hallar su salida. Este laberinto puede mostrarse ante la persona en un momento específico de su vida -como es, el salto a la madurez-, o presentarse como un pasaje recurrente ante una serie de necesidades particulares -actuando como puerta, al interior de uno mismo-. Y todo ello mediante los sueños. “En nuestros sueños encontramos todavía los eternos peligros, las quimeras, las pruebas, los ayudantes secretos y las figuras instructoras, y en sus formas podemos ver re- 96 Róheim, G. (1943). The Origin and Fundían of Culture (Nervous and Mental Desease Monographs, Nº 69), p. 38. 97 Campbell, J. (2013). Op. cit. p.97. flejado no sólo el cuadro de nuestro presente caso sino también la clave de lo que debemos hacer para salvarnos”98 Esto nos lleva al sueño como herramienta del inconsciente. Teniendo lugar en su realidad, la traslación de las emociones y actitudes personales de sus dueños. Es aquí donde una persona tartamuda sueña con escalar una montaña o cruzar un río, atravesando pruebas y dificultades en su trascurso, para acabar perdiendo el alien- to; o donde un hombre sueña que se encuentra corriendo sin saber hacia dónde, hasta que está a punto de llegar a un claro y se tropieza. Vuelta a empezar; este el sueño de un hombre en paro.99 El héroe es soberano de su propio mundo, pero previamente, para poseerlo, necesita ser consciente de ello, y para ser consciente de ello, debe comprender que todas sus manifestaciones son una, él mismo. “El héroe, ya sea dios o diosa, hombre o mujer, la figura en el mito o la persona que sueña, descubre y asimila su opuesto (su propio ser insospechado) ya sea tragándoselo o siendo tragado por él. Una por una va rompiéndose las resistencias. El héroe debe hacer a un lado el orgullo, la virtud, la belleza y la vida e inclinarse o someterse a lo absolutamente intolerable. Entonces descubre que él y su opuesto no son diferentes especies, sino una sola carne”100 98 Ídem. 99 Reflexiones extraídas de J. Campbell: Ibíd., pp.97-99. 100 Ibíd., p.103. Img.34 Leonora Carrington, Carrera de hurones,1950-1951. Img.32 Laberinto II, Salvador Dalí, 1941. Img.33 Laberinto, Leonora Carrington, 1991. Capitulo II. El Laberinto 79797878 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez . La Superación de las Figuras Paternas “El eje de la curiosa dificultad se encuentra en el hecho de que nuestros puntos de vista conscientes de lo que la vida debería ser, pocas veces corresponden a lo que la vida realmente es”101. Tal y como ha sido expuesto, es este descontento e incomprensión, aquello que genera a la fantasía. “La fantasía es en principio espontánea, porque existe una correspondencia obvia y estrecha entre la actitud del niño hacia su madre y la del adulto hacia el mundo material que lo rodea”102 y es dentro de este mundo que uno, se siente a salvo de las inseguridades que constantemente persiguen a la realidad. “[…]la fuerza protectora de los amuletos y encantos primitivos y los ayudantes sobrenaturales de los mitos y cuentos de hadas del mundo, son las seguridades que recibe el hombre de que la flecha, las llamas y la corriente no son tan brutales como parecen”103 Este es el contexto de cambio, y en él, la superación de los modelos de referencia en el hogar deben ser superados. Previamente debe ser la madre, como símbolo de protección que imposibilita al crío madurar; y finalmente el padre como último fuerte a traspasar, reflejo de nuestras metas y objetivos personales -para con la vida adulta- y como figura que reduce el protagonismo del niño en el hogar -para con la madre-. “Es en esta prueba donde se abre la posibilidad de que el héroe derive esperanza y seguridad de la figura femenina protectora, por cuya magia (los encantos del polen o su fuerza de intercesión) es protegido al través de todas las aterradoras experiencias de la iniciación en el padre que hace desfallecer al ego”104 101 Ibíd., p.115. 102 Ibíd., p.107. 103 Ibíd., p.122. 104 Ibíd., p.123. “[…]el padre es el sacerdote iniciador a través del cual el adolescente entra a un mundo más amplio. Y así como antes la madre ha representado el “bien” y el “mal”, ahora eso mismo es el padre, pero con esta complicación: que hay un nuevo elemento de rivalidad en el cuadro: el hijo contra el padre por el dominio del universo, y la hija contra la madre para ser el mundo dominado”105 El héroe ha vuelto a nacer, ha nacido dos veces, ahora es el padre. La conciencia ha sido erradicada, y con ello, nuevas vías han sido abiertas -el laberinto abre sus puertas-.106 Tanto la madre como el padre son el vientre para un segundo nacimiento, una vez superada ambas partes, se posibilita el acceso al cambio. Aparecen en consecuencia dos tendencias comunes a nuestros héroes, según palabras de J.Campbell, la primera sería el deseo de vivir (eros o líbido) y la segunda el deseo de la muerte (thánatos o destrudo), no simple y llanamente a modo de metas personales, sino dadores de forma, de aporte constante a su realidad. 105 Ibíd., p.128. 106 Reflexiones extraídas de J.Campbell: Ibíd., p.140. FOTO Img.35 La casa en el laberinto, Yolanda Molina Brañas. Capitulo II. El Laberinto 81818080 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez La fantasía -en contraposición a la realidadviene forjándose de mucho antes -aunque es el salto a la madurez, el detonante definitivo-, de las primeras fases del desarrollo del niño. Es aquí donde se observan “[…]los síntomas de una incipiente “mitología” de un estado por encima de las vicisitudes del tiempo. Esto aparece como reacciones a las fantasías destructoras del cuerpo que asaltan al niño cuando se le ha separado del pecho materno y como espontáneas defensas contra ellas. “El niño reacciona con una explosión de temperamento y la fantasía que acompaña a dicha explosión lo arranca todo del cuerpo de la madre... Entonces el niño teme que se le castigue por dichos impulsos, esto es, que todo se extraerá de su propio interior””107.Todos estos factores iniciales, determinarán a futuro las “[…]actividades de la vida, neuróticas o incluso normales, en sus esfuerzos espirituales, en sus creencias religiosas y en las prácticas rituales del adulto”108. Es evidente que las fantasías infantiles aún localizadas en el inconsciente entran continuamente en juego por medio de los cuentos de hadas, las novelas de aventuras, la pintura o las películas de ficción, como símbolos indestructibles dentro del imaginario colectivo universal. “Esto es útil, porque la mente se siente como en su casa con las imágenes y le parece recordar algo ya conocido. Pero esta circunstancia es también un obstáculo, porque los sentimientos se apoyan en los símbolos y resisten violentamente todo esfuerzo para sobrepasarlos. El golfo prodigioso entre esas multitudes infantilmente felices que llenan el mundo de piedad y los verdaderamente libres se abre en la línea donde los símbolos desaparecen y son trascendidos”109.Aquí el laberinto como símbolo autoritario y protagonista dentro de la psique, extiende sus calles y recovecos por la realidad inconsciente, sumiendo al héroe en un sueño del que deberá salir -tomando la ruta más larga; escarpada y dificultosa; lenta y reiteradamente repetitiva; para dar con la salida-, en virtud del proceso por asimilar el cambio. 107 Ibíd., p.161. 108 Ibíd., p.161. 109 Ibíd., p.164. Img.36 Estoy en un laberinto, 1972. Tinta sobre papel de calco milimetrado. Horacio Zabala. Capitulo II. El Laberinto 95959494 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Fig.37 Frodo Bolson hablando con Gandalf, momentos antes de salir del hogar y atravesar la puerta para iniciar el viaje -su acceso al laberinto labrado hacia Mordor, de la mano de su inseparable Sam Sagaz-. Img.54 La aventura de Frodo y Sam, ha comenzado. Este secuencia previa a la separación del Mago Blanco, representa una nueva prueba, tras salir de la habitación. . Lo Inicial . El Portal Iniciático El héroe ya ha llegado. Las puertas le invitan a entrar, pero no se siente seguro, teme aquello que no ve, el otro lado del muro. Lo desconocido siembra el miedo y el miedo impide avanzar. La aventura empieza tras la puerta que se debe cruzar. Este momento marca la entra al laberinto, supone el esfuerzo mental y físico de atravesar la puerta, el portal, que da comienzo a su misión. En este punto el acceso puede ser representado como un bosque oscuro y siniestro; una puerta pequeña en el hogar, o una grande y monumental como parte de un muro infranqueable123; una madriguera en un árbol; una sección desconocida de una biblioteca; o el simple hecho de tener que emprender un largo viaje124.(Fig.37) 123 Caso de Sarah en la película. 124 Como le sucede a Frodo Bolson en el Señor de los anillos, tras encontrar el Anillo Único y tener que emprender un largo camino hasta poder deshacerse de él. En: Jackson, P. (2001). El Señor de los Anillos: la Comunidad del Anillo [Película]. New Line Cinema. . El Corredor El umbral ha sido traspasado, el héroe ha penetrado el laberinto. El ser sobrenatural ha aparecido y nos adelanta la aventura -este puede ser nuestro guía o servir como portavoz del laberinto-. Nos encontramos solos o acompañados, pero sin conocimiento ninguno. En la película “El guardián de las Palabras125” este corredor126 se manifiesta con los largos e inagotables pasillos del conocimiento, repletos de estanterías hasta arriba de libros. Es aquí donde Richard127, encuentra a “Aventura” (un libro de piratas) y a “Fantasía” (un cuento de hadas) que le ayudarán a escapar del “Sabueso de los Baskerville”(Fig.38) -otro libro, abierto de manera accidentada-, superando así la prueba, que dará paso a la siguiente -donde conocerá a “Horror” (una obra de terror) que se unirá al equipo- y a la siguiente, hasta dar con el final del laberinto. 125 Johnston, J. (1994). The Pagemaster [Película]. Turner Pictures. 126 Extrapolado a Sarah, ella deberá recorrer los infinitos corredores del laberinto hasta que la sabia oruga le aconseje como salir. 127 Interpretado por el joven Macaulay Culkin. Fig.38 Richard, Aventura y Fantasía acaban de escapar del sabueso atravesando una estantería. La prueba ha sido concluida. Capitulo II. El Laberinto 97979696 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Fig.39 Sarah cayendo por el “Pozo de Manos” hasta el olvidadero. . Lo Inferior . La Caída En todo avance, hay un retroceso; en toda victoria, una derrota; y en todo trayecto, un tropiezo. El laberinto saca las zarpas y -al menos una vezdevuelve a nuestro héroe al comienzo de la aventura, a las puertas, a empezar de nuevo. Es aquí donde debe ser fuerte y volver a comenzar. El camino puede ser distinto, similar o el mismo, pero ya se ha completado un tramo, volver a hacerlo no será más complicado. En el laberinto de Sarah, esto ocurre al momento de encontrarse con las dos puertas “La Verdad y La Mentira128” y tras errar -o tal vez acertar, puesto que la respuesta repercute en su proceso de asimilación del laberinto y con ello a su madurez-, cae al “Pozo de Manos”(Fig.39), bajando a las catacumbas del laberinto, para acabar encerrada en una prisión (sin aparentemente ninguna salida). Con la superación de la prueba ayudada por Hoggle -plantando cara al disfrazado rey de los goblins y a los limpiadores-, llegará a la siguiente de la mano del Sabio. 128 Como dato curioso, inicialmente los guardianes se llamarón Alph y Raplh los superiores, y Alph B y Raplh B los inferiores. Estos últimos, pasaron a ser Jim y Tim. . El Sabio Una vez se ha errado y vuelto a empezar, la ayuda se ha de aceptar. Tras subir después de caer, es prescindible un empujón, una ayuda, la aparición de un nuevo invitado en escena, el Sabido -ser sobrenatural que conoce las respuestas o que aparenta no saber lo que dice, pero cuyas palabras hacen mella en el avance del héroe-. En el caso de “Hércules129”, este papel lo recibe su mentor Phil, al cual llega él -aún joven, escuálido e inexpertopidiendo ayuda para poder convertirse en un correcto héroe (Fig.40). Sus palabras, consejos y experiencia serán trascendentes para la madurez del personaje y su culminación del camino. 129 Clements, R y Musker, J. (1997). Hércules [Película]. Walt Disney Pictures y Walt Disney Feature Animation. Fig.40 Hércules con Phil (Filoctetes, el entrenador de héroes) quien le instruye y aconseja en su camino hacia la grandeza. Capitulo II. El Laberinto 99999898 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Fig.41 Dorothy y sus compañeros. Uno tras otro acaban quedándose dormidos. . La Ciénaga El consejo ya ha sido dado, el villano -manifestación de los deseos y secretos más profundos del héroese encuentra temeroso por la cercanía del héroe, y en consecuencia aterrado e impaciente porque sabe que el final de su reinado está cerca. Hará todo lo posible por retrasarle y que no cumpla a tiempo con su cometido; le engatusará o engañará con promesas y objetos materiales; le amenazará o en su defecto, pondrá en su contra a los aliados hechos en el camino; en definitiva, le tenderá trampas que le obliguen a cuestionarse si realmente el fin del viaje, merece las penas soportadas en su trascurso. Un ejemplo de ello aparece en la película, “El Mago de Oz de 1939”130. En ella, la ciénaga es representada con la apariencia del “Campo de Amapolas”131, donde Dorothy y sus tres compañeros (el Espantapájaros, el Hombre de Hojalata y el León) quedan sumidos en un profundo sueño, justo antes de llegar a la “Ciudad Esmeralda”132. (Fig.41) 130 Fleming, V. (1939). The Wizard of Oz [Película]. Metro-Goldwyn-Mayer. 131 Esta fase para Sarah corresponde con el pantano del Hedor Eterno, donde conocerá a su último aliado, Sir Didymus. 132 Salen airosos de la prueba con la ayuda de Glinda, la Bruja Buena del Norte. . Lo Intermedio . La Sala de Máscaras El camino de baldosas amarillas ha concluido, hemos llegado al punto medio del trayecto. De aquí en adelante el desarrollo de la acción es precipitado; los recuerdos y experiencias pasadas quedan en segundo plano; el héroe debe ser consciente de la ficción de la nueva realidad y salir airoso de sus engaños133; la puerta de acceso al último nivel se encuentra cerca. Esto mismo le ocurre a Blancanieves134 al caer bajo las influencias de la malvada reina (convertida en bruja) y morder la manzana. (Fig.42) Todo queda sumido en un sueño del cual deberá despertar por ella misma o mediante sus compañeros. El final queda próximo135. 133 Sarah sufre esta prueba tras ser engañada por su mejor amigo Hoggle y comer una manzana envenenada (como ocurre en Blancanieves) que la traslada a un salón de baile en el interior del castillo. Se percata del engaño y rompe sus límites atravesando el espejo. Un segundo engaño le hace creer que la habitación del “Vertedero de los Recuerdos”, es su habitación real -y que esta, es más importante que la misión que la ha llevado al estado de fantasía, recuperar a su hermanastro-. 134 Personaje principal en la película: Hand, D.; Cottrell, W.; Jackson, W.; Morey, L.; Pearce, P. y Sharpsteen, B. (1937). Snow White and the Seven Dwarfs [Película]. Walt Disney Productions. 135 Llegar a ser mujer, casándose con su añorado príncipe. Fig.42 Blancanieves ha sucumbido al engaño de la bruja. Img.55 Sarah en la sala de baile, momentos antes de perder la memoria. Capitulo II. El Laberinto 101101100100 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Fig.40 Dorothy y sus compañeros. Uno tras otro acaban quedándose dormidos. . La Gran Puerta El héroe ha superado el olvido y el sueño, para toparse con un gran obstáculo. Nuevamente el terror de cruzar el umbral es experimentado en sus carnes, la puerta, lo oscuro, lo desconocido gana protagonismo y antecede un incremento en las fuerzas para no sucumbir ante la dificultad. Este umbral queda perfectamente recogido en uno de los momentos más tensos y memorables de “La Historia Interminable”, cuando Atreyu, el joven guerrero, debe cruzar entre las dos esfinges del Oráculo del Sur (Fig.43) -portal136 que simboliza una prueba de valor y pureza- en su búsqueda por salvar al reino de Fantasía de la Nada. 54:00 Atreyu está a punto de cruzar el umbral. 55:43 136 Sarah deberá vencer con la ayuda de sus amigos, a Humongous -un enorme monstruo de metal controlado por los goblins desde su interior y vigilante que custodia las puertas de la ciudad, previas al castillo-. . Lo Final . La Barbacana Las puertas de la ciudadela han sido abiertas, el héroe ha recorrido sus calles y se aproxima a su etapa final, el Castillo; la batalla ha comenzado y tanto él como sus tropas están dispuestos a luchar codo a codo; el ejercito enemigo los supera en número, pero juntos logran abrirse paso hasta las puertas de la fortaleza; la ciudad ha sido tomada; la barbacana, penetrada; solo queda, tocar los aldabones y adentrar en sus aposentos. El caso acontecido en “La Brújula Dorada”137, ejemplifica el momento citado. Este, corresponde con la Batalla en Bolvangar138, donde Lyra Belacqua logra escapar del laboratorio junto al resto de niños y sus mascotas, entrando de lleno en la siguiente prueba, la batalla contra el Magisterio y los trabajadores de Bolvangar. (Fig.44) En su ayuda, responderán los gyptianos, las Brujas del Norte, el argonauta Lee Scoresby y los Osos del Norte capitaneados por Iorek Byrnison (el oso acorazado). 137 Weitz, C. (2007). The Golden Compass [Película]. New Line Cinema, Scholastic Productions, Depth of Field, Ingenious Film Partners y Rhythm and Hues. 138 En la fase de Sarah, esta batalla trascurre en la ciudad de los goblins, a los pies del castillo. Último bastión a superar con ayuda, el resto es algo personal. Img.56 El Oráculo del Sur espera ansioso valorar la determinación de Atreyu. Fig.44 Momentos antes de empezar la lucha. Fig.43 Atreyu está a punto de cruzar el umbral. Capitulo II. El Laberinto 103103102102 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Fig.45 Minutos antes del comienzo de la batalla final, primero a las puertas y finalmente dentro del castillo. Fig.46 El laberinto, William Kurelek,1953. Img.57 Paul Klee Calle Principal y Calles Secundarias (1929) . Prefacio al Castillo Llegar hasta aquí, supone el final del laberinto. La aventura ha acabado y el héroe se encuentra a punto de cruzar la última puerta, el final de la ciudad, el claro en la oscuridad, la salida del bosque, lo conocido frente a lo desconocido, … Pero aparece en medio un último eslabón, el Castillo, una prueba final donde a modo de examen deberá ser capaz de defenderse con los conocimientos y experiencias adquiridas en el laberinto; el héroe, está preparado; se encamina a la verdadera lucha, el enfrentamiento con su yo pasado; el rey, del Laberinto. Un acontecimiento que ejemplifica lo narrado, es el momento previo a la batalla de Nockmaar139 (Fig.45). Es en este lugar donde Willow140 se dispondrá -con la ayuda de sus compañeros- a enfrentarse a la malvada reina Bavmorda. Este momento representa la salida del laberinto y el inicio de su etapa última, el Castillo. 139 En el caso de Sarah, este momento coincide con la llegada -de ella y sus compañeros- a las puertas del castillo del rey de los goblins, instantes previos al enfrentamiento final entre la protagonista y Jareth. 140 Protagonista en la película de fantasía: Howard, R. (1988). Willow [Película]. Lucasfilm e Imagine Entertainment. Las pruebas han concluido, el momento final marca el salto a la madurez; con el Castillo termina la aventura. En todos los ejemplos citados, el laberinto aparece de una manera o de otra ya sea figurada o metafóricamente; los hitos que lo definen están ahí, el camino existe y se puede catalogar; luego concluimos por laberinto, no solo un recorrido pautado y marcado por un elemento arquitectónico enrevesado y tortuoso, sino a la clara y evidente relación existente en la sucesión de espacios y el trayecto de unión entre ellos. Por tanto, podemos extraer la siguiente frase: “La superposición de estancias conforma un laberinto”.(Fig.46) Los caminos, rutas -ya sean a pie, a nado, o a motor-, senderos, carreteras o vías pecuarias, núcleos verticales -escaleras, ascensores o rampas-; suma - dos, dan con una forma -ya sea a modo de esbozo mental del recorrido trazado o a modo de experiencia espacial por un edificio o lugar determinadoresultado de maclar diferentes cuerpos separados en el espacio; un laberinto. Capitulo II. El Laberinto 105105104104 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Capitulo III. El Castillo “El castillo dormido es el último abismo en el cual la conciencia se sumerge al descender en el sueño, donde la vida individual está a punto de disolverse en energía indiferenciada: disolverse significaría la muerte; sería la muerte también no encontrar el fuego”141 141 Campbell, J. (2013). Op. cit. p.160. Capitulo III. El Castillo . La Última Prueba El héroe, ha penetrado las puertas del Castillo; se ha enfrentado al soberano del laberinto y ha luchado con todas sus fuerzas -bien solo o bien acompañado de los aliados hechos en el trascurso de su aventura-; ha vencido, y obtenido el ansiado y cotizado premio; el amor, la salvación de su pueblo, el regreso del familiar perdido -o raptado-, el corazón robado, la madurez; aquello por lo cual tan- to se ha luchado. Pero, ahora toca volver y por consiguiente decir adiós -a la tan ansiada fantasíapara retornar al mundo real. “CUANDO la misión del héroe se ha llevado a cabo, por penetración en la fuente o por medio de la gracia de alguna personificación masculina o femenina, humana o animal, el aventurero debe regresar con su trofeo trasmutador de la vida. El ciclo completo, la norma del monomito, requiere que el héroe empiece ahora la labor de traer los misterios de la sabiduría, el Vellocino de Oro, o su princesa dormida al reino de la humanidad, donde la dádiva habrá de significar la renovación de la comunidad, de la nación, del planeta o de los diez mil mundos.”142 142 Ibíd., p.179. El Regreso Img.58 107107106106 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez La aventura ha culminado con la entrega del conocimiento, la llama, ha sido otorgada a los hombres. El individuo pasa a ser soberano de su mundo, ha madurado. Llegados a este punto encontramos dos casuísticas posibles: o el héroe regresa -con la bendición de los agentes sobrenaturales del reino de fantasía- “[…] al mundo con algún elíxir para la restauración de la sociedad, el último estadio de su aventura está apoyado por todas las fuerzas de su patrono sobrenatural”143; o vuelve con dicho premio “[…] a pesar de la oposición de su guardián, o si el deseo del héroe de regresar al mundo ha sido resentido por los dioses o los demonios, el último estadio del círculo mitológico se convierte en una persecución agitada y a menudo cómica.”144 Es decir, o retorna sano y salvo a casa con los dones otorgados, gracias a la aceptación de sus victorias por sus individuos internos (los seres del reino del inconsciente); o se verá envuelto en una extensión de la fantasía que lo perseguirá, hasta saldar la deuda. Esta fuga puede acabar complicándose por medio de “milagrosos obstáculos y evasiones mágicas”145. La fantasía es capaz de: llegar a atrapar al héroe y acabar con él; retenerlo; privarle en parte de sus habilidades previas -o adquiridas-; obligarlo a volver a empezar su camino; o esperar a ser asimilada nuevamente por nuestro héroe (perdonado) para intentar cerrar correctamente dicha realidad -contando con las debidas bendiciones-. “Entonces ella se transformó en una gallina negra de alta cresta, se dirigió al trigo, escarbó con sus patas, encontró el grano y se lo tragó. Y entonces, dice la historia, lo llevó en el vientre nueve meses y cuando lo parió no tuvo fuerza para matarlo, por su gran belleza. De manera que lo metió en una bolsa de cuero y lo tiró al mar, a la misericordia de Dios […]”146 143 Ibíd., p.182. 144 Ídem. 145 Ídem. 146 Ibíd., p.183. Ejemplo dado por J. Campbell para entender como las fuerzas de lo sobrenatural puede acabar apresándote. Los milagrosos objetos y obstáculos facilitan la huida. Estos son arrojados por el fugitivo en su carrera de vuelta al mundo real, retrasando y dificultando la tarea del raptor, hasta que este -supera- do el límite entre lo real y lo fantásticoqueda despojado de sus poderes, concluyendo así con la victoria o por el contrario con el fracaso del héroe.147 “Los objetos mágicos que deja caer el héroe impulsado por el pánico —interpretaciones protectoras, principios, símbolos, racionalizaciones, todo— retrasan y absorben la fuerza del Lebrel del Cielo en movimiento, permitiendo que el aventurero se ponga a salvo, tal vez con la posesión de un don. Pero los esfuerzos requeridos no son siempre ligeros.”148 A veces el héroe, una vez obrado el milagro -vencer las fuerzas más allá de la barbacana-, necesita ser asistido por el mundo exterior para conseguir despertar. En otras palabras, precisa que lo rescaten. “Porque la felicidad de las moradas profundas no ha de ser abandonada con ligereza, en favor de la dispersión del yo que priva en el individuo cuando está despierto. “¿Quién que haya abandonado el mundo —leemos— desearía regresar de nuevo? Él sólo quiere estar allá.” Sin embargo, en tanto que vive, la vida lo llama. La sociedad se encela de aquellos que permanecen fuera de ella y ha de venir a tocar a su puerta. Si el héroe […] no lo desea, el que le perturba sufre un tremendo choque, pero si el escogido sólo se ha retrasado —fascinado por el estado de ser perfecto (que se asemeja a la muerte)— se efectúa un aparente rescate, y el aventurero retorna.”149 147 Esta prueba más -ante la negativa del reino de fantasía de otorgar las llaves de su mundo-, es denominada por J. Campbell en su libro, como la “Huida Mágica”. 148 Ibíd., p.188. 149 Ibíd., p.191. Capitulo III. El Castillo Img.60 Shrek y Asno a las puertas del castillo, antes de derrotar al dragón y salvar a la princesa Fiona. Img.61 Shrek pensando como superar su siguiente prueba, Lord Farquaad (representado en la escena como una fortaleza). Img.59 Jack y Sally al final de la película, tras haber vencido a Oogie Boogie en su castillo. 109109108108 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez . Al Límite de lo Fantástico Estos dos mundos, el fantástico y el humano, son distintos el uno del otro. Mientras uno es como la noche o la muerte; el otro es como el día o la vida. Ambos son opuestos, pero sin uno, no pude llegar a darse el otro, están ligados y por tanto no son más que partes de uno mismo. “El héroe se aventura lejos de la tierra que conocemos para internarse en la oscuridad; allí realiza su aventura, o simplemente se nos pierde, o es aprisionado, o pasa peligros; y su regreso es descrito como un regreso de esa zona alejada. Sin embargo, y ésta es la gran clave para la comprensión del mito y del símbolo, los dos reinados son en realidad uno.”150 Es decir, el reino de la fantasía, equiparable a la noche -o al día en función del individuo-, podría decirse que pertenece a esa zona olvidada del mundo que conocemos -pero que solo se hace visible en sueños-. La aventura resulta de la exploración de su tierras, ciudades y formas. El héroe se pierde y posteriormente se encuentra en sus límites. Atravesar los límites conlleva al despertar y despertar es vida. Vivir, es madurar. “Sin embargo, debe quedar siempre, desde el punto de vista de la conciencia normal despierta, cierta incongruencia desconcertante entre la sabiduría que se trae desde las profundidades y la prudencia que usualmente resulta efectiva en el mundo de la luz.”151 Existe esa diferencia, la traslación al mundo de fantasía no es literal, se fundamenta en la metáfora -que se nutre de los símbolos- y en la hipérbole -que tiende a exaltar y desproporcionar los deseos e inquietudes más profundas-, por ello el problema que acontece al héroe que regresa, es “aceptar como reales, después de la experiencia de la visión de plenitud que satisface el alma, las congojas y los júbilos pasajeros, las banalidades y las ruidosas obscenidades de la vida.”152 150 Ibíd., p.200. 151 Ibíd., p.201. 152 Ídem. El héroe -ahora sabio y conocedor de si mismoha llegado y debe sobrevivir al impacto del mundo. Ya lograda la hazaña y una vez sea asimilada la realidad, se encontrará en posesión de ambos planos. “Los símbolos son sólo los vehículos de la comunicación; no deben confundirse con el término final, el contenido, de su referencia. No importa lo atractivos o impresionantes que parezcan, no son más que los medios convenientes, acomodados al entendimiento humano.”153 Por ello es importante no errar el vehículo por su contenido ya que este puede conllevar al desastre o la perdición. Luego, ¿qué pasa si los símbolos han sido correctamente interpretados y el individuo ha finalizado con vehemencia el viaje y vuelta a casa? ¿Cuál es el resultado del pasaje milagroso del regreso? Ya lo decía J. Campbell: “El campo de batalla es simbólico del campo de la vida, donde cada creatura vive de la muerte de otra.”154 De ahí el conflicto final, de ahí la superación del rey del laberinto, de ahí la figura del Castillo. 153 Ibíd., p.216. 154 Ibíd., p.218. Capitulo III. El Castillo Img.62 Rango ha vencido a Tortoise John, el alcalde corrupto de la ciudad. Ha vencido su castillo y ha crecido. 111111110110 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez “Este pueblo es propiedad del castillo, quien vive aquí o pernocta, vive en cierta manera en el castillo.”155 La figura del Castillo como elemento arquitectónico -o estado metafórico del alma-, infranqueable, de fuertes muros, altas torres y desafiante figura, llega a nosotros a través de la fantasía como el último bastión, la prueba definitiva, el lugar donde reside oculta -o más bien presala recompensa por el arduo trayecto. Este elemen- to fortaleza, ha sido protagónico en la historia desde mucho tiempo atrás, pero no será hasta la Edad Media, que reciba la atención que se merece, tanto como figura material de defensa para con un pueblo, ciudad o reino como posteriormente, a modo de lugar alegórico, aludido con bastante frecuencia por los aventureros, poetas y escritores extranjeros que, en sus viajes a nuevas tierras, -con el descubrimiento de estas fabulosas construccionesendulzaban y magnificaban su morfología y virtudes. Esto, tal y como expone Joaquín Rubio en su artículo sobre “El Castillo en la Literatura”156 deriva en la manifestación del castillo como cuerpo alegórico, subdividido en al menos dos categorías, la de fortaleza amorosa y la de fortaleza del otro mundo. . El Castillo como Alegoría “Cuando un objeto de la realidad se adentra en un texto literario se convierte inevitablemente en literatura.”157 La traslación de un elemento arquitectónico -en este caso el castillo- ya sea a la literatura, al teatro, a las artes o al cine, con normali- 155 Kafka, F. (2004). El Castillo. Editorial DEBOLSILLO. Traducido por Miguel Sáenz. p. 2. 156 Rubio Tovar, J. (1993). El Castillo en la Literatura. Castillos, fortificaciones y recintos amurallados de la Comunidad de Madrid, p. 57-66. https://ebuah.uah.es/dspace/ bitstream/handle/10017/6871/Castillo%20literatura.pdf?sequence=1&isAllowed=y 157 Ibíd., p.57. dad suele pasar por un filtro distorsionador de lo real, haciendo suya la imagen en cuestión -adaptándola específicamente para el cometido deseado-. Es por ello que, una mención al castillo, no supone simple y llanamente hablar de matacanes, torres, fosos, almenas o del portón de acceso, sino al hecho de contar con “un espacio literario en el que tienen lugar hechos importantes para el desarrollo de la trama, de espacios maravillosos del más allá que a veces tienen forma de castillo, hablamos de la alegórica fortaleza del amor o de la voluntad de un enamorado transformada, gracias a la alegoría, en un castillo cuyas murallas salvan los ojos de una dama ... Es evidente que esta trama literaria no se limita al espacio físico que podemos ver en un cerro.”158 Es decir, el castillo real es fuente y cuna de inspiración para el de fantasía, podrán ser símiles, pero el propósito es distinto. “El castillo, por ejemplo, no fue sólo un baluarte, una construcción militar. Al entrar en la literatura, la imagen del castillo sufrió todo tipo de transformaciones y pasó a representar múltiples cosas.”159 Luego no es de extrañar que la realidad del castillo pasase a formar parte de otros órdenes de la cultura y la vida, convirtiéndose en un instrumento innovador para otro tipo de manifestaciones. La idea del fortín o “fortaleza amorosa” es la primera de ellas. Esta representación tan sugestiva y popularizada en la antigüedad trasgrede en el presente gracias al arte y al recurso de la palabra escrita -con la poesía y la literatura-. Ya en el artículo expuesto, se mencionan numerosos textos y poemas donde el castillo simboliza la figura de una mujer, como es el caso de “Chateau d’Amour” de Robert de Grosseteste -donde el elemento amurallado simboliza el cuerpo de la Virgen María-; o este otro de Jorge Manrique, “Castillo d’amor”, donde se le describe como una fortaleza del amor -entendido como ciudadela y como virtud, que a lo largo del poema se verá desarrollado con una clara correspondencia entre las diferentes partes del castillo y el tan ansiado sentimiento (el amor)-. 158 Ídem. 159 Ibíd., p.58. Acercamiento al Castillo Img.63 Logotipo inicial de las películas de Disney. Capitulo III. El Castillo 113113112112 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez “La fortaleza nombrada está en los altos alcores de una cuesta, sobre una peña tajada, maciza toda de amores, muy bien puesta: y tiene dos baluartes hacia el cabo que ha sentido el olvidar, […] El muro tiene de amor, las almenas de lealtad, la barrera cual nunca tuvo amador, ni menos la voluntad […] Las cavas están cavadas en medio de un corazón muy leal, y después todas chapadas de servicios y afición muy desigual; de una fe firme la puente levadiza, con cadena de razón, razón que nunca consiente pasar hermosura ajena ni afición. 160 Manrique, J. (2014) Poesías Completas. Editorial Austral. Madrid. Poema: Castillo de amor, II-VII. Las ventanas son muy bellas, y son de la condición que dirá aquí: que no pueda mirar de ellas sin ver a vos en visión delante mí; […] Mi pensamiento -que está en una torre muy alta, que es verdadsed cierta que no hará, señora, ninguna falta ni fealdad; que ninguna hermosura ni buen gesto, […] Otra torre, que es ventura, está del todo caída a todas partes, porque vuestra hermosura la ha muy recio combatida con mil artes, con jamás no querer bien, antes matar y herir y desamar un tal servidor, a quien siempre debiera guarir y defensar.”160 Pero más allá de todo esto, donde realmente el castillo se ve en posesión de su máximo esplendor, es en las novelas de fantasía161. Ya Cervantes lo narró, en una de las innumerables aventuras de su querido personaje Don Quijote en su primer encuentro con la realidad, al transformar una venta en castillo. “[…] y como a nuestro aventurero todo cuanto pensaba, veía o imaginaba, le parecía ser hecho y pasar al modo de lo que había leído, luego que vió la venta se le representó que era un castillo con sus cuatro torres y chapiteles de luciente plata, sin faltarle su puente levadizo y honda cava, con todos aquellos adherentes que semejantes castillos se pintan. Fuese llegando a la venta (que a él le parecía castillo), y a poco trecho de ella detuvo las riendas a Rocinante, esperando que algún enano se pusiese entre las almenas a dar señal con alguna trompeta de que llegaba caballero al castillo […]”162 161 Durante la Edad Media, este género era sustituido por las historias de caballería. 162 Cervantes Saavedra, M. de. (1863). Op. cit. p. 8. Img.64 Ilustración de El Quijote de Gustave Doré, Parte I, Capítulo II. El ilustre caballero a lomos de Rocinante por el antiguo y conocido campo de Montiel. El horizonte se presenta como una fina línea de separación entre la tierra que cabalga y el cielo que, imaginario atenta sobre su espalda. Capitulo III. El Castillo 127127126126 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez “[…] el héroe es el vehículo consciente de la Ley terrible y maravillosa, ya sea que trabaje de carnicero, corredor de caballos o rey.”194 . ¿Y por qué fantasía? Llegados a este punto, podrían asaltarnos preguntas del tipo: ¿por qué la fantasía y no otro género? ¿Qué hace a la fantasía definitoria de lo surreal y ficticio? ¿A a qué se debe su materialización característica? ¿Por qué la habitación, el laberinto o el castillo como figulras recurrentes? Son cuestiones que podrían pasarnos por la cabeza a estas alturas y cuyas respuestas requieren de un vistazo atrás en el tiempo. Para su mejor comprensión, se tomará el séptimo arte -como ya se ha hablado, el más cercano y propenso a lo fantásticocomo herramienta de visualizado y asimilación en la forma que dichos escenarios van a presentar. “Que una película pertenezca a un determinado genero no implica que en ella haya un tipo peculiar de escenografía o que se muestre el espacio arquitectónico de una forma específica. Sin embargo, al pensar en el cine fantástico lo primero que se recuerda son los castillos “neo-góticos y los espacios intrincados o laberínticos, aunque no todas las películas fantásticas se desarrollen en esos ambientes.”195 Seguido de este párrafo, J. Gorostiza acompaña su discurso de una clasificación -hecha por el crítico y director de cine, Éric Rohmer en su libro “L’organisation de l’espace dans le Faust de Murnau”196- donde se exponen dos formas distintas de componer el lenguaje cinematográfico. En la primera, la arquitectura se presenta lejana y los personajes se mueven en escenografías habitualmente fuera de lo normal. “Son los dominios de lo extraño, donde hay una identificación física entre la 194 Ibíd., p.219. 195 Gorostiza López, J. (2008). Op. cit. p.161. 196 Rohmer, É. (2000). L’organisation de l’espace dans le “Faust” de Murnau. Editorial: Cahiers du cinéma. arquitectura y su dueño, de forma que éste la domina y utiliza: castillos con trampas, pasadizos... La cámara, casi siempre inmóvil, muestra de una forma estática los espacios y las evoluciones de los personajes en esos espacios.”197 Y en la segunda -la cual será adoptada por el género fantásticoes más bien cercana y cotidiana “pero en un determinado momento se introduce lo fantástico. El método para crear el suspense es la identificación del espectador con el personaje a través de la cámara, ya sea subjetiva o acompañando sus movimientos. En estos casos el espacio suele ser mostrado de una forma dinámica.”198 A principios del siglo XX la fantasía optó por el recurso del expresionismo como vertiente más simbólica y romántica frente a la otra corriente predominante, más racionalista, que abogaba por el constructivismo, el futurismo y el arte abstracto. Un ejemplo de ello nos llega a través de imágenes de películas como: “El gabinete del Dr. Caligari”199, “El Golem”200 o de “La Inhumana”201. Pero el género fantástico aún no había logrado abrirse paso con un estilo claro y diferenciado202. “En el cine fantástico, gracias a no tener que ceñirse a la cotidianidad, se pueden expresar las nuevas tendencias arquitectónicas y experimentar con ellas, pero todavía de una forma lejana, estando el espectador radicalmente separado de los espacios mostrados”203. Del expresionismo, lo fantástico da un giro a la arquitectura neogótica característica de las novelas góticas del siglo XIX. “De este modo los escenarios de castillos, iglesias, cementerios y hasta laboratorios con elementos góticos, son una constante del género durante muchos años, retomándose en cualquier película fantástica […]”204. 197 Gorostiza López, J. (2008). Op. cit. p.161. 198 Ídem. 199 Wiene, R. (1920). Das Cabinet des Dr. Caligari [Película]. UFA. 200 Wegener, P. y Boese, C. (1920). Der Golem, wie er in die Welt kam (El Golem) [Película]. PAGU. 201 L’Herbier, M. (2020). L’Inhumaine [Película]. Cinégraphic. 202 Reflexiones extraídas de: Ibíd., pp.162-163. 203 Ibíd., p.163. 204 Ibíd., p.164. Culminación del camino Capitulo IV. Vuelta a la Habitación Img.72 Fausto sobre la ciudad. Fausto, F.W. Murnau, 1926. Img.73 Conrad Veidt y su víctima. Arquitecturas góticas y expresionistasDr Caligari, 1920. 129129128128 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Luego cabe resaltar el triunfo de la tendencia gótica en el cine fantástico. Se opta por el futuro pesimista, de estética sobrecargada e industrial, en el cual aparecen multitud de objetos que aumentan la suciedad y el desorden -acentuado con un ambiente pobre y oscuro-. Donde, es el fragmento -y no el entornoel protagonista “[…] pudiendo decirse que se vuelve a la tradición de la ruina y, por tan- to, a la arquitectura neogótica y pintoresca”205 frente a la tendencia optimista del futuro donde prima “la línea recta, las superficies lisas y pulidas y la ausencia de ornamentación, todo ello mostrado con una iluminación sin contrastes que resalta la limpieza de los objetos”206. . Un Obrador de Ficción “Realidad y ficción se confunden suprimiendo los límites entre la vida cotidiana y la fantasía. El espacio del fantástico podía ser el que nos rodea. O quizás debería serlo.”207 Números son los autores que evocan a la ficción como recurso artístico, lingüístico, teatral o cinematográfico; y aún mayor es el número de lectores, observadores y creadores que frecuentan ese producto. Producto que, una vez asimilado parecería o más bien apetecería que fuese asumible como real. A veces esa fina línea -imaginémosla de fino hiloque separa ambas realidades, en su largo recorrido se encuentra con un obstáculo y su corteza se rasga a tal punto, que pequeños dientes del hilo se desplazan de manera trasversal -poniendo en compromiso la entereza del material-; la ficción -y por ende su fantasíaaprovechan la oportunidad; a la realidad siempre desprevenida sume, y fantasía obra su afán; de ser soberana de un reino, ahora real. 205 Ibíd., p.166. 206 Ibíd., pp.165-166. 207 Ibíd., p.172. “[…] ¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción; y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.”208 Calderón de la Barca con su poema “La vida es sueño” ya abogaba por este sentimiento y estado, donde la vida dialoga con la ficción. Otras veces esta ficción es deseo, es ilusión, es aspiración: “Detente, sombra de mi amor esquivo, imagen del hechizo que más quiero, bella ilusión por quien alegre muero, dulce ficción por quien penosa vivo.”209 O tal vez es certeza, es el campo de amapolas, es lo verdaderamente real: “La ficción es la verdad dentro de la mentira.”210, “¡Cuánta realidad esconde toda ficción!”211, “He llegado a la conclusión de que la realidad mata y la ficción salva.”212, “La ficción es y será mi única realidad.”213, “Realidad y ficción tienen la misma naturaleza perceptiva en nuestra limitada comprensión del mundo qnro- 208 Poema de Pedro Calderón de la Barca, “La vida es sueño (1635)”. Extracto del poema, 4º estrofa, jornada 3, escena 19 (monólogo de Segismundo). 209 Extracto del poema “Detente, sombra de mi bien esquivo…” de Sor Juana Inés de la Cruz. MP, núm. 165, 1º estrofa. En: De la Cruz, J. I. (2014). Sor Juana Inés de la Cruz: Selected Works. W. W. Norton & Company. 210 King, S. (1947). “La ficción es la verdad dentro de la mentira.” 211 Fernández García, C. (2009) Alter ego. Publicado en la Biblioteca de la Universidad Complutense de Madrid. 212 Cercas, J. (2014). El Impostor. Penguin Random House Grupo Editorial/ Nora grosse. Barcelona. p.16. 213 Estribillo de la canción: Héroes del Silencio. (1996). La Espuma de Venus [Canción]. En Avalancha. EMI. Capitulo IV. Vuelta a la Habitación 131131130130 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez dea.”214, “La Realidad es el lienzo donde la ficción pinta sus pasajes más audaces.”215, … También puede ser magia: “Niños, la ficción es la verdad que se encuentra dentro de la mentira y la verdad de esta ficción es muy sencilla: la magia existe.”216; historia: “En lo que concierne al pasado, todo el mundo escribe ficción.”217, “La historia es una forma más de ficción.”218, …; o más bien necesidad, sentido: “La ficción, la fantasía, necesita de la vida.”219, “Una ficción no tiene que salvar el mundo. Basta con que intente otorgarle un sentido.”220, …; refugio: “Era un refugio huir allí: la vida espléndida de la ficción daba fuerzas para soportar la vida verdadera. Pero la riqueza de la literatura hacía también que la realidad real se empobreciera.”221, “La mayoría de las personas de este mundo se encuadran a sí mismas dentro de una ficción. Y yo también, claro. Piensa en la transmisión de un coche. Pues es como una transmisión que te conecta con la cruda realidad. Que regula la fuerza que viene del exterior a través del engranaje, hace que todo sea más fácil de aceptar. Y así protege tu cuerpo vulnerable. ¿Me entiendes?”222, … 214 Rodríguez Jiménez, J. (n.d.). “Realidad y ficción tienen la misma naturaleza perceptiva en nuestra limitada comprensión del mundo que nos rodea.” 215 Gabriel Carrillo Navas, L. (n.d.). “La Realidad es el lienzo donde la ficción pinta sus pasajes más audaces.” 216 King, S. (2003). It. Editorial DEBOLSILLO, traducido por Edith Marta Zilli Nunziati. p.5. 217 King, S. (2013). Editorial RANDOM, Traducido por José Óscar Hernández Sendin. p.27. 218 Jorge Luis, B. (n.d.). “La historia es una forma más de ficción.” 219 Ende, M. (n.d.). “La ficción, la fantasía, necesita de la vida.” 220 La literatura procura esculpir la realidad deforme. Entrevista a César Fernández García por Miguel Luis Sancho. Respuesta a la pregunta: “¿Consideras qué “Ellos” aporta soluciones al tema de la identidad?”, a lo que él, responde: “¿Soluciones? ¡Por favor! Una ficción no tiene que salvar el mundo. Basta con que intente otorgarle un sentido. […]”. Fernández Etreros, C. (24 de noviembre de 2010). Entrevista a César Fernández García. Consultado (04/07/2024). https://www.culturamas.es/2010/11/24/ entrevista-a-cesar-fernandez-garcia/ 221 Vargas LLosa, M. (2004). La tentación de lo Imposible. Lectulandia. Editor digital, FLeCos p.8. 222 Murakami, H. (2003). SPUTNIK, MI AMOR. Editorial Tusquets Editores S.A, Traducido por Junichi Matsuura. Barcelona. p.115. Todas y cada una de ellas, son fantasía. Responden a diferentes propósitos y objetivos, pero son una misma cosa: un plano ausente, un refugio, una aspiración, una necesidad, un sueño -o más bien magia-, una historia, un cuento, un amor, …; una ficción. Capitulo IV. Vuelta a la Habitación Img.74 Y como un obrador de ficción, la Fábrica de Chocolate -reflejo de la magestuosidad más bien de un castillo que de una fábricaes capaz de materializar cualquier sueño o deseo -en este caso, en formato de dulces y chucheríasde sus habitantes. 133133132132 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez “Así como una persona se desprende de sus ropas viejas y se pone otras nuevas, así el Yo encarnado se desprende de sus cuerpos viejos y entra en otros que son nuevos. Las armas no Lo hieren; el fuego no Lo quema; el agua no Lo moja; el viento no Lo marchita. Este Yo no puede ser herido, ni quemado, ni mojado, ni marchitado. Es eterno, lo penetra todo, no cambia, es inmóvil, el Yo es el mismo para siempre.”223 223 Campbell, J. (2013). Op. cit. p.218; según citado del autor: Bhagavad Gita, 2:22- 24 . Conclusión El camino se encuentra trazado y expuesto en estas páginas; sus cuatro partes -la Llamada, la Iniciación, el Regreso y las Llaves - narradas y ejemplificadas; su conversión metafórica -la Habitación, el Laberinto, el Castillo y nuevamente la Habitación-, estudiada y analizada; y su correspondencia con las artes, expuesta. Es en este contexto -de superación, madurez, asimilación, descubrimien- to, cambio y trasformaciónque el héroe deberá superar sus propias pruebas. También es él, el responsable de su forma y arquitectura particular, de las referencias usadas en la materialización del espacio, y de la definición del tipo de moradores que habitarán su laberinto. El es niño, hombre y rey de su mundo, aunque a priori no lo sabe. Ahí radica el fin último de su viaje, ese es el secreto más allá del castillo; el elixir de vida, el Vellocino Dorado. De vital importancia es conocer y comprender el correcto aspecto y morfología de los espacios que van a caracterizar su mundo. Por ello es necesario terminar, con la despedida que se merecen los hitos que van a caracterizar ese otro lado, el de la imaginación. Para entender el primero de ellos -y el más importante, ya que sirve de catapulta a la fantasía-, La Habitación, hay que comprender la relevancia del objeto, del apego a lo material como asociación de un sentimiento, recuerdo o sensación en las primeras fases del desarrollo del individuo. Aquí -fuera aparte de los objetos de menor tamañodestacan otra clase de objetos de mayor dimensión y simbolismo, capaces de anexar lo fantástico con lo real. Estos son: la Cama, el Espejo, la Puerta y por último la Ventana. De una u otra forma consiguen ser unión o extensión para con lo sobrenatural e ilusorio, ya sea abrazando a lo fantástico o atrayéndolo hasta el dominio del cuarto. En segundo lugar, el laberinto como muestra de las asoladoras y tenebrosas puertas del inconsciente, con sus interminables muros y pasillos hacia ningún lado. Es aquí donde el héroe deberá ser Reflexiones Img.75 Mr Fox, Wes Anderson, 2009. Mr Fox y sus camaradascamino de hacer el mayor golpe de la historia. Capitulo IV. Vuelta a la Habitación 135135134134 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez fuerte y superar las pruebas que el mismo -arquitecto y soberano del laberintose ha autoimpuesto como trabas en el camino. Aquí deberá hacer frente al despertar sexual, las nuevas emociones, el contacto con la realidad y la superación de las figuras de referencia en el hogar (la casa, la habitación). Estas pruebas irán desde El Portal Iniciático y El Corredor, para con lo Inicial; hasta La Barbacana y el Prefacio al Castillo, para con lo Final; habiendo pasado previamente por lo Inferior (la Caída, el Sabio y la Ciénaga) y por lo Intermedio (la Sala de Máscaras y la Gran Puerta). Sendos retos, asumibles de forma genérica en las historias de fantasía. En tercer lugar, el Castillo como la última prueba. La lucha final contra uno mismo, la culminación y la obtención del deseado premio, el secreto del laberinto. Vencer el castillo, supone el final del reinado de fantasía; los límites han sido traspasados y el héroe se dispone a regresar; la materialización del último reto recurre a las formas y tendencias góticas pasadas, para mostrar el ambiente idóneo -y con ello responder de la mejor formaal final de la senda. La Sala del Trono, la Escalera y el Salón de los Fragmentos presentes como salas interiores del castillo a asaltar. La victoria está delante y se encuentra más allá de los límites del salón de los fragmentos. En algún momento toca regresa y volver al añorado hogar. Aquí aparece nuevamente la figura de la habitación, como lugar del pasado y de la infancia, refugio de experiencias y primeras emociones. Es este espacio aquel donde el héroe ha estado en el trascurso de su aventura, y es este mismo lugar donde ha despertado y ha vuelto a nacer. La figura del cuarto -que cambia con la madurez y personalidad de su dueñotrasciende y se vuelve más austera, a la vez que se hace más rica y compleja. A modo de conclusión y en relación con el pequeño mundo de ficción particular del héroe a su llegada de lo fantástico, se recogen las experiencias que cada hito arquitectónico ha sembrado no solo para con la aventura del individuo sino también para con su relación con el entorno y la realidad concerniente. De esta manera la habitación nos lleva a interpretar su habitáculo como un cuerpo, cuya superposición y juego, genera ciudad. Es decir, la imagen y morfología de un conjunto habitacional cualquiera, viene y es definido inevitablemente, por la superposición de habitaciones. De forma similar trabaja el laberinto. Como hemos observado en las diferentes secuencias de películas, obras literarias, artísticas y arquitectónicas, la figura del laberinto puede responder a un único lugar físico -perfectamente son varios, ahí es donde queremos llegar- o más bien metafórico, pero una cosa común a todos ellos, más allá de lo sinuoso y maquiavélico de sus formas, es la idea que trasciende de sus muros y permite ubicarlo en cualquier lugar -o lugaresdel planeta -o de la ficción-. La superposición de estancias conforma un laberinto. Los intermedios y trayectos entretejen las salas de su composición, y dan con el corredor definitivo. A diferencia de estos dos modelos, el Castillo no conlleva necesariamente a un sumatorio de partes menores, sino más bien aboga por la teatralidad, acometiendo con fuerza a la idea de espacio y escenario donde toda la acción radica en su interior -frente a la mencionada idea de acople y multifunción-. Este es lugar, habitación, objeto y actuación; a la vez que es ficción, fantasía y asombro. s La Última Prueba Capitulo IV. Vuelta a la Habitación Img.76 Mr Fox, Banquete en los túneles. 137137136136 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez Henson, J. (1986). Labyrinth [Película]. Eric Rattray y George Lucas. Hitchcock, A. (1954). Rear Window [Película]. Patron Inc. Howard, R. (1988). Willow [Película]. Lucasfilm e Imagine Entertainment. Jackson, P. (2001). El Señor de los Anillos: la Comunidad del Anillo [Película]. New Line Cinema. Jacques Annaud, J. (1986). Der Name der Rose [Película]. Constantin Film, France 3 / Les Films De Ariane y Cristaldi Film / RAI. Johnston, J. (1994). The Pagemaster [Película]. Turner Pictures. L’Herbier, M. (1924). L’Inhumaine [Película]. Cinégraphic. Mann, K. (2024). Inside Out [Película]. Walt Disney Pictures y Pixar Animation Studios. Miyazaki, H. (2004). El castillo ambulante [Película]. 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Fuente: https://frikidiario. blogspot.com/2015/08/el-heroe-de-las-mil-caras.html Img.3 Mann, K. (2024). Op. Cit. 0:35:15. Fig.1 Zelfportret in bolspiegel, 1935, M.C. Escher. Fuente: https://www.descubrirelarte. es/2017/02/03/el-legado-grafico-de-maurits-cornelis-escher.html Img.4 Día y Noche, 1938, M.C. Escher. Fuente: https://www.fidescu.org/actualidad/noticias-del-espanol/311-escher-arte-y-matematicas Fig.2 Día y Noche, 1938, M.C. Escher. Fuente: https://www.elmundo.es/cultura/2017/02/01/58921abb468aebf27e8b45a8.html Fig.3 V, Il leone in bassorilievo, XV, Il muro con la lampada y VII, Il ponte levatoio. G.B Piranesi. Ficacci, L. (2016). Op. Cit. Img.5 “La Fiera, el Rayo y la Piedra” de Pedro Calderón de la Barca en Valencia, 1690. Fuente: https://parnaseo.uv.es/ars/Tramoya.html Img.6 Planta de la Habitación de Sarah. Autoría propia. Img.7 Mi cama, Bruc, Benjamín Tous. 2016. Óleo sobre tela, 114 x 146 cm. Fuente: https://www.luciaduenasgaleria.com/products/mi-cama-bruc Fig.4 Rosei kantan issui no yume (魯生耶潭一炊夢), Kikugawa Eizan, 1820. Fuente: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rosei_kantan_issui_no_yume_%E9%AD%A- F%E7%94%9F%E8%80%B6%E6%BD%AD%E4%B8%80%E7%82%8A%E5%A4%A2_ (Lu_Sheng’s_Transient_Dream_at_Handan)_(BM_1909,0406,0.473.1-3_3).jpg Fig.5 Hata, M. y T. Hurtz, W. (1989). Op. Cit. 00:16; 00:45; 01:12; 13:47; 09:08; 1:15:33 y 1:17:40. Img.8 Extracto de la película: Geronimi, C., Jackson, W. y Luske, H. (1953). Op. Cit. 19:46. Fig.6 Ilustración de John Tenniel en: Carrol, L. (2016). Op. Cit. p.157. Fig.7 Ilustraciones de John Tenniel en: Carroll, L. (2020). Op. Cit. pp.150-151. Fig.8 Ibíd., pp.12-13. Img.9 Fragmento de la película: Henson, J. (1986). Op. Cit. 06:24. Img.10 Ibíd., 09:09. Img.11 Ibíd., 09:17. Img.12 Ibíd., 1:09:18. Img.13 Ibíd., 1:14:03. Img.14 Ibíd., 1:35:42. Img.15 Fragmento de la película: Docter, P., Unkrich, L. y Silverman, H. (2001). Op. Cit. 01:10:04. Fig.9 Ibíd., 03:17. Fig.10 Fragmentos de la película: Selick, H. (2009). Op. Cit. 15:59 y 16:03. Fig.11 Fragmentos de la película: Adamson, A. (2005). Op. Cit. 12:19 y 13:05. Img.16 Ilustraciones de John Tenniel en: Carrol, L. (2016). Op. Cit. p.32. Fig.12 Fragmentos de la película: Selick, H. (2009). Op. Cit. 15:57. Img.17 Fragmentos de la película: Ferguson, N. (1940). Op. Cit. 13:20 y 14:48. Fig.13 Ilustración de John Tenniel en: Carrol, L. (2016). Op. Cit. p.62. Fig.14 Fragmento de la película: Henson, J. (1986). Op. Cit. 21:00. Fig.15 Ibíd., 40:09. Fig.16 Fragmento de la película: Petersen, W. (1984). Op. Cit. 11:59. Img.18 Alzados Este y Oeste de la habitación de Sarah. Autoría propia. Img.19 Page from the catalogue of An Exhibition for Modern Living, with color added to Steinberg’s drawing for his mural of Detroit, 1949. Fuente: https://saulsteinbergfoundation.org/ Img.20 Fragmentos de la película: Rocco, M. (1995). Op. Cit. 03:29 y 06:02. Fig.17 El Quijote, Parte I, Capítulo I. Ilustración de Gustave Doré para: Cervantes Saavedra, M. de. (1863). L’Ingénieux Hidalgo Don Quichotte de la Manche. Fuente: https://www.cervantesvirtual.com/portales/miguel_de_cervantes/imagenes_quijote_dore/ Fig.18 Antonello da Messina, San Jerónimo en su estudio, hacia 1475. Fuente: https:// es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Antonello_da_Messina_-_St_Jerome_in_his_study_-_ National_Gallery_London.jpg Fig.19 Louis I. Kahn, The Room, 1971. Fuente: https://www.archdaily.co/co/626546/liga-11-rcjv-un-cuarto-para-la-ciudad-de-mexico/527a44a1e8e44e86540000c8 Img.21 Portada del libro El Arte de Vivir, Steinberg, 1949. Fuente: https://drouot.com/ es/l/18782190-%E7%BE%8E%E5%A6%99%E7%BB%9D%E4%BC%A6%E7%9A%84% E4%BD%9C%E5%93%81-%E6%96%AF%E5%9D%A6%EF%BF%BD%EF%BF%BD Img.22 Visiting the museum, Saul Steinberg, 1956, Colección Carol y Douglas Cohen. Saul Steinberg, VEGAP, Madrid, 2024. Fuente: https://www.march.es/es/madrid/exposiciones/saul-steinberg Img.23 Saul Steinberg, Sin título. Publicado en “The New Yorker”, 1 de noviembre de Índice de Ilustraciones Bibliografía 145145144144 Un Camino Conocido. La Habitación, el Laberinto y el Castillo como hitos previos del salto a la madurez 1952. Fuente: https://www.pinterest.es/pin/504614333249955444/ Img.24 Caricatura publicada por Saul Steinberg en el “The New Yorker”, el 10 de junio de 1944. Fuente: https://saulsteinbergfoundation.org/essay/world-war-ii/ Img.25 Sin Título (Interior victoriano), 1949-1954, S. Steinberg. Fuente: https://www.yellowtrace.com.au/saul-steinberg-tribute-triennale-milano-exhibition/ Fig.20 Fragmento de la película: Demme, J. (1986). Op. Cit. 12:33. Img.26 Ilustración de Le Corbusier, planta de casa moderna publicada en su libro “Precisiones respecto a un estado actual de la arquitectura y del urbanismo (1930)”. Monteys, X. (2015). Op. Cit. p.51. Fig.21 Ilustración de Le Corbusier, apartamentos privados del primer proyecto del Palacio del Gobernador, Chandigarh, India, 1952. Planta. Ibíd., 55. Fig.22 Planta Casa Moriyama, Ryue Nishizawa, Tokio. Fuente: https://arquitecturaviva. com/obras/casa-moriyama-tokio Fig.23 Planta Casa en Azeitão, Aires Mateus, 2003, Portugal. Fuente: https://www.archdaily.cl/cl/795474/casa-en-azeitao-aires-mateus Fig.24 Fragmento de la película: Trier, L.v. (2003). Op. Cit. 00:16. Img.27 Ibíd., 02:34. Fig.25 “Madre”, Joaquín Sorolla, 1895. Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Madre_%- 28Sorolla%29 Fig.26 Adolf Loos, habitación de Lina Loos en la Bösendorfstraße, núm. 3, Viena, Austria; y Adolf Loos, habitación de Lina Loos en la Sieveringer Straße, núm. 107, Viena. Monteys, X. (2015). Op. Cit. p.79. Fig.27 Karl Friedrich Schinkel, habitación de invitados, Palacio de Charlottenhof, Potsdam, Alemania, 1826. Ibíd., p.83. Fig.28 Ronan y Erwin Bouroullec, The Stitch Room, 2007 (exposición My Home, Vitra Design Museum, Weil am Rhein, Alemania). Ibíd., p.85. Fig.29 Imagen y boceto de la habitación de Thomas Jefferson. Ibíd., p.87. Img.28 Alzados Norte y Sur de la habitación de Sarah. Autoría propia. Img.29 Juan Navarro Baldeweg, Habitación roja con figura, 2005. Fuente: http:// spain-india.org/en/news_article/el_principio_asia_influencia_del_arte_oriental_en_es- pana Fig.30 Fragmento de la película: Hitchcock, A. (1954). Fig.31 Ilustración de Le Corbusier sobre una habitación. Fuente: http://www.mindeguia.com/temas/paisaje_cs.html Fig.32 Cuadros de Edward Hopper. Sucesión de imágenes de izquierda a derecha y en orden ascendente: .1 Digresión Filosófica; .2 Sol de mañana; .3 Habitacion de hotel; .4 11 de la mañana; .5 Summer Interior; .6 Muchacha cosiendo; .7 Evening Wind; .8 Western Motel; .9 Night Windows; .10 A Woman in the Sun; .11 Cape Code morning; .12 Room in Brooklyn; .13 Office in a Small City; .14 Alex Katz, Emma O’Halloran; .15 Mujer mirando por la ventana. Fuente: https://www.wikiart.org/es/edward-ho- pper Img.30 Gustave Caillebotte, Hombre joven en la ventana, 1875. Fuente: https://artsandculture.google.com/asset/young-man-at-his-window/rAHjcvRQaJ1JMQ?hl=es Fig.33 Uno de los dibujos de Steinberg para su mural de Detroit en “Una exposición para la vida moderna”, 1949. Fuente: https://saulsteinbergfoundation.org/essay/murals/ Img.31 El Laberinto de Sarah. Autoría propia. Img.32 Laberinto II, Salvador Dalí, 1941. Fuente: https://es.artsdot.com/@@/8XY- VDQ-Salvador-Dali-Laberinto-II Img.33 Laberinto, Leonora Carrington, 1991. Fuente: https://ellaberinto.altervista.org/ el-laberinto-en-el-arte-y-su-significado-en-las-pinturas/?doing_wp_cron=1719141746. 3498349189758300781250 Img.34 Leonora Carrington, Carrera de hurones,1950-1951. Fuente: https://www.superprof.mx/blog/leonora-carrington-vida-y-obra/ Img.35 La casa en el laberinto, Yolanda Molina Brañas. Fuente: https://ymb-arte.com/ casa-en-el-laberinto-oleo-sobre-lienzo/ Img.36 Estoy en un laberinto, 1972. Tinta sobre papel de calco milimetrado. Horacio Zabala. Fuente: https://proa.org/esp/exhibicion-proa-laberintos-textos.php Img.37 Desde el laberinto, Salvador Dalí. Fuente: https://es.wahooart.com/a55a04/w. nsf/O/BRUE-5ZKEPW Fig.34 Primera Edición del Auto Sacramental Alegórico “El Laberinto del Mundo” de Dn Pedro Calderón de la Barca. Fuente: https://www.cervantesvirtual.com/obra/au- to-sacramental-alegorico-el-laberinto-del-mundo/ Fig.35 Imágenes extraídas de: Martínez Ruiz, D. (2020). Op. Cit. pp.29-32. Img.38 Dédalo en su laberinto, José Ramón Diez Rebanal, 2013. Fuente: https://www. artelista.com/obra/1893586080330350-d-e-d-a-l-o-laberinto.html Img.39 El laberinto de Creta, grabado por Cock, Hieronymus y dibujado por Cock, Matthijs. Fuente: https://www.meisterdrucke.es/impresion-art%C3%ADstica/Hieronymus-Cock/1370717/El-laberinto-de-Creta-Paisajes-con-escenas-b%C3%ADblicas-y-mitol%C3%B3gicas-(t%C3%ADtulo-de-serie).html Img.40 Plano del palacio de Cnosos, con una estrella que indica la ubicación del Fresco del Laberinto, 1990, 76; (cortesía de J. Vanschoonwinkel). Antonis Kotsonas. (2018). Op. Cit. p.370. Img.41 Jarra etrusca. Tagliatella, Italia. 550 AEC. Fuente: https://reydekish. Bibliografía