La presencia y representación de la diversidad en la era Peak TV: desarrollo de la conciencia crítica en la Universidad

Trabajo Fin de Máster Máster en Psicología de la Intervención Social y Comunitaria LA PRESENCIA Y REPRESENTACIÓN DE LA DIVERSIDAD EN LA ERA PEAK TV: DESARROLLO DE LA CONCIENCIA CRÍTICA EN LA UNIVERSIDAD Alumna: Vera Moreno, Blanca Tutora: Garrido Muñoz de Arenillas, M.ª del Rocío Convocatoria septiembre 2021 Curso 2020-2021 Facultad de Psicología, Universidad de Sevilla RESUMEN En el mundo audiovisual, la representación de personajes pertenecientes a algún colectivo minoritario (i.e., sexual y de género, étnico y cultural, funcional) es muy limitada y, cuando aparece, está vinculada a estereotipos e imágenes que no muestran la heterogeneidad de estos colectivos. Esto es especialmente significativo en la configuración de las actitudes hacia grupos minoritarios, sobre todo porque algunas personas obtienen información de ellos única y exclusivamente a través de la televisión (lo que se conoce como contacto parasocial). Asociada a la infrarrepresentación de estos colectivos en la pequeña pantalla, también es escasa su presencia y participación en los equipos de producción. Por ello, desde los movimientos sociales, como Time’s Up, se demanda una televisión más inclusiva, que muestre la diversidad de la sociedad y ofrezca modelos positivos al público. Teniendo en cuenta la constante presencia de la televisión en nuestras vidas y su influencia como agente socializador, se percibe la necesidad de analizar la representación y presencia de estos colectivos minoritarios en la era de Peak TV, donde es fundamental el consumo del público joven. En respuesta a este desafío, esta investigación tiene como objetivo principal fomentar el desarrollo de la conciencia crítica en el alumnado universitario mediante el análisis de series exitosas de las principales plataformas de streaming poniendo el foco de atención sobre los colectivos minoritarios representado. Para profundizar en este análisis, se plantean los sigueintes objetivos específicos: (1) analizar la representación de personajes pertenecientes a estos colectivos; (2) examinar la presencia de estos colectivos minoritarios detrás de las cámaras, tanto en los equipos de producción como de reparto; (3) explorar si la presencia de mujeres y personas pertenecientes a colectivos oprimidos en los equipos de producción – showrunners – se vincula a la existencia de personajes menos estereotipados y realistas; y (4) explorar si el análisis de series de televisión funciona como herramienta pedagógica útil en la universidad, en relación al desarrollo de la conciencia crítica del alumnado en torno a la presencia y representación de la diversidad. Como tarea de clase, estudiantes de primer año del Grado en Psicología y del Grado en Periodismo visualizaron una serie asignada y rellenaron un cuestionario online diseñado ad hoc donde podían comprobar la presencia y estereotipos con los que estos personajes eran representados, así como realizar análisis complejos desde una perspectiva interseccional. Más adelante, a través de la técnica de foro comunitario, se reflexionó grupalmente acerca de la naturaleza de estas representaciones y se propusieron medidas para garantizar buenas prácticas en la confección de personajes diversos en la televisión. Finalmente, los/as participantes respondieron a una serie de preguntas abiertas en un cuestionario donde reflexionaron acerca de la utilidad del contenido audiovisual como herramienta pedagógica. Palabras claves: Estereotipos, series de televisión, streaming, interseccionalidad, contacto parasocial, LGTBQ+, diversidad funcional, diversidad étnica, género. 1 1. INTRODUCCIÓN La televisión es conocida como un agente socializador que constituye un elemento central en el hogar (Cánovas y Sauquillo, 2008) pero, para las nuevas generaciones, este elemento que tanto revolucionó la vida en familia, ha sido sustituido por la televisión a la carta de manos de plataformas streaming, tales como Netflix, HBO o Amazon Prime (González-Sandoval, 2019; Harrington, 2021; Rodríguez et al. 2021). Esta nueva era, conocida como la Peak TV, ha facilitado el acceso a este contenido cuando y donde queramos mediante dispositivos electrónicos como teléfonos móviles o tablets (Higuera, 2021). Según un estudio de Bonete-Vizcaíno (2020), dedicamos de media seis horas a la semana a ver series, siendo éstas el contenido en formato video online más consumido por la población. A raíz del confinamiento durante el 2020 derivado de la crisis sociosanitaria provocada por el COVID-19, el número de usuarios de Netflix aumentó en un 15’8 millones de suscriptores y la empresa pasó de producir siete series al año a 32 en 2020 (Affinito et al., 2020; Deig y Roura, 2021). En España, uno de cada tres hogares hace uso de estas plataformas para ver series y películas (Rodríguez et al., 2021). La época del streaming ha significado no solo una mayor libertad y comodidad en el consumo audiovisual, sino también un aumento notable de contenido, el cual es cada vez más diverso (Deig y Roura, 2021). Según varios/as autores, el contenido que el público consume mediante la televisión tiene un papel fundamental (que no causal) en la configuración de su identidad y en la generación o reconfiguración de estereotipos (Arranz, 2020; Belmonte y Guillamón, 2008; Bonete-Vizcaíno, 2020; Corey, 2017; Janis, 2013). Por ello, en una sociedad tan digitalizada como la actual, su influencia no solo no puede ser ignorada, sino que debe ser minuciosamente analizada. Concretamente, el consumo de este contenido audiovisual condiciona la percepción de colectivos minoritarios y oprimidos – dando lugar a representaciones estereotipadas (Galán- Fajardo, 2006). Por ejemplo, este es el caso de personajes LGTBQ+ (McInroy y Craig, 2017; González-Sandoval, 2019; White, 2001), racializados (Brown y Monahan, 2005; Gaur, 2020) y con diversidad funcional (Dahl, 1993). En respuesta a este desafío, este trabajo pretende analizar la presencia y representación de personajes diversos en series de ficción emitidas en plataformas streaming. Por otro lado, resultaría hipócrita culpar a la televisión de promover estereotipos e influir negativamente en las ideas de la audiencia, ignorando que es la misma sociedad la creadora de este contenido (Himmelweit, 2013). Es por ello, que en el presente trabajo se analiza el perfil de 2 las personas que componen los equipos de producción, explorando posibles relaciones entre el tipo de contenido presentado y quiénes han creado ese contenido. Asimismo, se busca reflexionar sobre estas cuestiones con alumnado universitario, entendiendo que el análisis de series televisivas puede ser una herramienta pedagógica de gran potencia (Forteza y Conde, 2021), especialmente en el desarrollo de una conciencia critica y el aprendizaje e integración de conceptos como el de interseccionalidad. Entendemos, por tanto, la universidad como un lugar de cambio y desarrollo para los/as jóvenes donde debe promoverse el desarrollo en equidad (Hernández Díaz, 2003). Desde hace unos años, en España se incluyó normativa que proponía romper con la desigualdad en las aulas y en su estructura 1 . Para ello, como expone Ventura (2008), es necesario incluir técnicas y herramientas que permitan al alumnado reflexionar e investigar sobre estas discriminaciones y desigualdades. A través del análisis, y posterior reflexión, de algunas de las series más populares de los últimos años, se buscará el desarrollo de la conciencia crítica por parte del alumnado en temas de diversidad e igualdad utilizando la universidad como medio idóneo para este aprendizaje. 1.1. Presencia y representación de grupos minoritarios y/u oprimidos en la televisión. Con presencia se hace referencia a número de personajes diversos que forman parte de la producción mientras que la representación implica tener en cuenta las características y cualidades comunes con las que son representados esos personajes. Según el informe We are on TV 2020 - 2021 de la plataforma Gay and Lesbian Alliance Against Defamation (GLAAD, 2021), la presencia de mujeres y personajes diversos étnicamente se ha mantenido estable en la televisión en los últimos años representando un 46% del total de los personajes en ambos casos – lo cual ha sido señalado como un notable aumento y avance repasando los últimos cinco años. En cuanto a los personajes con algún tipo de diversidad funcional se recoge un 3’5% de presencia durante el último año y 9’1% de personajes abiertamente pertenecientes al colectivo LGTBQ+. Concretamente en las plataformas de streaming y teniendo en cuenta las intersecciones de estos personajes, del total de personajes LGTBQ+ (141 personajes en total), un 51% son mujeres, un 48% son hombres y un 1% no binario, así como prácticamente la mitad de estos personajes (47%) no son de etnia/raza blanca (18 son negros/as, 27 latinos/as, 11 asiáticos/as, 2 multirraciales y 8 de otras étnicas o culturas no especificadas). Además, hay un personaje 1 “En el ámbito de la educación superior, las administraciones públicas en el ejercicio de sus respectivas competencias fomentarán la enseñanza y la investigación sobre el significado y alcance de la igualdad entre mujeres y hombres” (art.25.1 de la LOI) (Ventura, 2008, pp. 164). 3 LGTBQ+ que posee algún tipo de diversidad funcional en las plataformas de streaming (i.e. Special de Netflix). Por último, sigue existiendo una predominancia de los personajes homosexuales frente al resto del colectivo (36%) mientras que hay un 28% de lesbianas, un 19% de mujeres bisexuales y un 12% de hombres bisexuales. En cuanto a los personajes trans (9%), cinco son hombres y cuatro mujeres (GLAAD, 2021). Según lo expuesto hasta ahora, la presencia de mujeres en las producciones audiovisuales alcanza prácticamente la mitad del total de personajes existentes, aunque en otros estudios se ha encontrado una infrarrepresentación de estas (De Caso Bausela et al., 2020; Marcos et al., 2019; Rodríguez et al., 2021). Si bien no existe un claro acuerdo sobre la presencia de las mujeres en las series y televisión, las cualidades, características y roles con los que son representadas siguen manteniendo ciertos estereotipos que nos proporcionan una imagen mental sesgada y sexista (Arranz, 2020; Garrido y Zaptsi, 2021). Algunos de los estereotipos más recurrentes en torno a los personajes femeninos es su continua relación con el ámbito privado, el hogar y las tareas domésticas, los cuidados y la maternidad (Belmonte y Guillamón, 2008; De Caso Bausela et al., 2020; Forteza y Conde, 2021; Gavilán et al., 2019; Rodríguez et al., 2021; Zaptsi, 2018). Algunas investigaciones destacan como aspecto positivo la incorporación de la mujer el mundo laboral (Gavilán et al., 2019; Hidalgo-Marí, 2013), sin embargo, como exponen Belmonte y Guillamón (2008) “aparece representada con bastante normalidad la incorporación de la mujer al mundo laboral, aunque no tanto la implicación del hombre en las tareas domésticas” (p. 117), lo cual sigue denotando una diferenciación de roles. También es común verlas justificando sus intereses amorosos (Gavilán et al., 2019). Por tanto, pese a esta “progresiva, aunque discreta evolución de los roles que adoptan los personajes femeninos” (Gavilán et al. 2019, p. 371) siguen siendo personajes cuya emocionalidad es excesiva y las lleva a realizar conductas sexistas y estereotípicas. Están ligadas a la pasividad, dulzura, debilidad, pero sobre todo a una mayor sentimentalidad y susceptibilidad (Belmonte y Guillamón, 2008; De Caso Bausela et al., 2020; Forteza y Conde, 2021; Gavilán et al., 2019; Rodríguez et al., 2021; Zapsti, 2018). Respecto al rol del personaje, fuera del ámbito privado, la mujer actúa como complemento del hombre (Forteza y Conde, 2021). Arranz (2020) recoge varias aportaciones de la literatura donde se denuncia esto: las mujeres aparecen involucradas en tramas poco importantes, actúan como atrezo, no producen narratividad y son pasivas, es decir, su presencia no modifica la trama principal. Desde una perspectiva interseccional las representaciones se vuelven algo más complejas. Esta perspectiva aporta un marco contextual que muestra como los sistemas de opresión/privilegio influyen en las experiencias, oportunidades y representaciones (AWI, 2021; Crenshaw, 1989). La interseccionalidad desafía las representaciones unidimensionales de los 4 personajes teniendo en cuenta las múltiples situaciones de marginación presentes en las vidas de estos. De esta forma, se identifican nuevas dimensiones en las que las mujeres son discriminadas en la televisión: las mujeres migrantes son representadas con vidas relacionadas con la trata y la prostitución, así como con la droga. En segundo lugar, la diversidad étnica, social y de género es prácticamente inexistente (Gavilán et al., 2019; Rodríguez et al. 2021). Estas últimas autoras encontraron personajes femeninos hipersexualizados mientras que en otras investigaciones no se encontró relación estadísticamente significativa entre el género y la sexualización (De Caso Bausela et al, 2020). Por el contrario, sí que existe una fetichización de las mujeres cuando se trata de mujeres trans, lesbianas o bisexuales (González-Sandoval, 2019) o son de alguna etnia considerada como “exótica” por sus rasgos (Brown y Monahan, 2005; LeBlanc, 2018). Al comienzo de este apartado se expone como la presencia de la población diversa étnicamente no es excesivamente inferior a la de los personajes blancos en pantalla, sin embargo, algunas investigaciones como la de Adams (2010) muestran el escaso tiempo en pantalla de los personajes negros, latinos (Zaptsi, 2018), indios y asiáticos (Davé, 2017). Los estereotipos con los que son representados los personajes negros varían en función del género de estos, de forma que, los hombres negros son asociados con conductas disruptivas y vidas relacionadas con la criminalidad (Chiricos y Eschholz, 2002), mientras que las mujeres cumplen con tres estereotipos principales ampliamente reconocidos: Jezebel, Mammy y Sapphire. La mujer Jezebel es aquella caracterizada como sensual, lasciva y cuyo cuerpo es su principal arma de seducción. El rol de Mammy relaciona directamente la esclavitud con la negritud de forma que este personaje se caracteriza por ser la clásica sirvienta complaciente. Por último, Sapphire es uno de los roles más frecuentes en televisión pues representa a una mujer negra enfadada, ruidosa y malintencionada (Brown y Monahan, 2005; Thompson, 2016). En consonancia con esto, LeBlanc (2018) expone como las mujeres negras son representadas como salvajes y violentas. Como ocurre con las mujeres en la pantalla, los personajes diversos étnicamente son representados como secundarios e incluso como un complemento del personaje blanco que normalmente será el protagonista (Adams, 2010; LeBlanc, 2018) así como son asociados con características de connotación negativa frente a los personajes blancos (Brown y Monahan, 2005). Estas características suelen estar relacionadas con estereotipos presentes en la cotidianidad: pereza, falta de inteligencia y educación, agresividad o dependientes de asistencia (Adams, 2010; Gaur, 2020; Harrington, 2021). El acento y la estructura del habla son otras de las cuestiones más llamativas y discriminatorias presentes en el contenido que consumimos, en especial, en relación a 5 personajes asiáticos, sudamericanos e indios: acentuación de palabras erróneamente, referencias culturales y estereotípicas en el contenido del habla y palabras desordenadas (Davé, 2017). Con respecto a la población Romaní no se encuentra mucha literatura analizando su representación en las pantallas. No existe apenas diferenciación entre los estereotipos presentes en el resto de las culturas/etnias/razas y los asociados a los gitanos: su presencia en televisión y cine ha sido limitada a un rol secundario y exótico que adorna la trama del personaje blanco, se les relaciona con el talento musical, pero también con la falta de educación o inteligencia, la pereza y la suciedad (Gabor, 2007). La inclusión de personajes LGTBQ+ ha aumentado en los últimos años notoriamente, sin embargo, esta inclusión responde en muchas ocasiones a un interés económico, lo que se ha denominado como “capitalización disfrazada de inclusión” (González-Sandoval, 2019; Ventura, 2016). Esta autora y autor también exponen como plataformas como Netflix o Amazon Prime Video han sido pioneras en añadir extenso contenido de este tipo que tiene como audiencia diana a la propia población LGTBQ+ (Bond, 2015). Sin embargo, se encuentran diferencias incluso dentro del propio colectivo siendo la población bisexual una de las mayores olvidadas de la historia del cine (McInroy y Craig, 2017; Watson, 2008). Parte de este olvido e invisibilización se debe al agruparse el contenido bisexual bajo la etiqueta “gay” (Watson, 2008; White, 2001). Muchas investigaciones denuncian y reflexionan acerca del daño que ha hecho el binarismo, las concepciones dicotómicas y el monosexismo propio de nuestra sociedad al entendimiento y aceptación de la bisexualidad (Corey, 2017; González-Sandoval, 2019). Watson (2008) muestra como “el problema es que la bisexualidad se interpreta como un punto intermedio, una identidad híbrida de categorías reduccionistas, en parte homosexual y en parte heterosexual” (p. 110). Además, la representación de la bisexualidad en las pantallas ha terminado convirtiéndose en una extensión de la sexualidad masculina: cada vez hay menos hombres bisexuales en la pantalla y más escenas de sexo entre mujeres bisexuales (White, 2001). Cuando aparecen personajes bisexuales, estos son representados como promiscuos, indecisos y confusos (Corey, 2017; McInroy y Craig, 2017), con un comportamiento problemático y asociados con el VIH (Watson, 2008; White, 2001). Junto a los bisexuales, los personajes trans se encuentran en una posición muy parecida puesto que también han sido infrarrepresentados en comparación con otros subgrupos del colectivo LGTBQ+ (McInroy y Craig, 2017). Solomon y Kurtz-Costes (2018) examinan como son percibidas las mujeres trans en la televisión encontrando números estereotipos. En primer lugar, en su rol más activo, son representadas como enfermas mentales, como personas 6 confundidas y violentas. En segundo lugar, en su rol más pasivo y secundario, son representadas como víctimas de ataques violentos y de trata sexual. El lesbianismo en la televisión ha sido dirigido al consumo masculino durante mucho tiempo, al igual que ha ocurrido con la bisexualidad femenina, mediante la hipersexualización de estas mujeres (McInroy y Craig, 2017). Se identifican 2 arquetipos de lesbianas en la televisión: la lesbiana masculina (forzuda, dominante y poco femenina) que se identifica con el mundo hegemónicamente masculino, frente a la lesbiana afeminada (tímida y pasiva) que cumple con los roles estereotípicamente asociados a lo femenino (McInroy y Craig, 2017; Simón, 2001). La representación de los personajes gais, pese a ser más numerosa y estar más aceptada, se encuentra rodeada de arquetipos discriminatorios. Los principales son: el homosexual masculino, que suele ser utilizado como recurso cómico, así como su sexualidad está oprimida y evita reconocerla; y el homosexual afeminado, cumple con características femeninas y suele ser el complemento de la protagonista (McInroy y Craig, 2017; Peña, 2013). También encontramos al homosexual enfermo, el homosexual malvado (asociado con la criminalidad), el homosexual bueno (se parece al prototipo de hombre heterosexual) y el homosexual activista cuya trama gira en torno a la lucha por sus derechos (Peña, 2013). No solo los personajes están confeccionados de forma discriminatoria, la narrativa también está compuesta de elementos que posiciona a estos personajes en roles de victimización y vulnerabilidad y, en consecuencia, dependientes de ayuda externa (McInroy y Craig, 2017). Además, son utilizados como recurso cómico cuya historia gira en torno a su orientación sexual o identidad de género (p.ej. la salida del armario) dando lugar a identidades unidimensionales (Bond et al., 2018; McInroy y Craig, 2017). Por último, la presencia y representación de diversidad funcional en el mundo televisivo es escasa y especialmente unidimensional. Destacan dos arquetipos principales: el villano, es malvado e inestable de modo que actúa como antagonista del personaje principal (Dahl, 1993; Harnett, 2000); y el triunfador, que recoge aquellas narrativas en las que el final está formado por la persona diversa funcionalmente superando su diversidad como, por ejemplo, “el tullido que aprende a caminar” (Harnett, 2000). Como expone esta autora, el mensaje de este último estereotipo puede incluso ser más dañino que el primero ya que lanza la idea de que las personas de este colectivo no pueden ser felices viviendo como son. Respecto al contexto en el que se desenvuelven los personajes diversos funcionalmente, destaca la dependencia, victimización y las situaciones dramáticas (Dahl, 1993; Harnett, 2000). 7 1.2. Avanzando hacia la presencia detrás de las cámaras: Relación entre los/as creadores/as de las series y las características de las producciones. Desde movimientos de denuncia social como el #Time’sUp se ha demandado la inclusión de grupos minoritarios y de las mujeres no sólo delante de las cámaras – siendo la inclusión exclusiva de la ficción – sino también en los equipos de producción, guion y dirección de este contenido (Garrido y Zaptsi, 2021). De hecho, ya existen varias evidencias del cambio sustancial del contenido cuando personas diversas participan en su confección, por ejemplo, está documentado que el auge de temáticas feministas cuando son muchas las mujeres implicadas en la producción (Garrido y Zaptsi, 2021). De igual forma, las representaciones son más inclusivas y menos racistas cuando hay personas racializadas en estos equipos (Harrington, 2021), así como se hace visible la relación entre representaciones LGTBQ+ más inclusivas y la mayor contratación de este personal en los últimos años (McInroy y Craig, 2017). De esta forma, la contratación de personas pertenecientes a estos colectivos para representar personajes con sus mismas cualidades se considera esencial para mandar mensajes positivos a la población. Por ejemplo, contratar a un hombre cis para representar a un personaje femenino trans lanza un mensaje tránsfobo: las mujeres trans son hombres (Solomon y Kurtz-Costes, 2018) o no son capaces de interpretar un personaje. Un nuevo elemento que ha surgido en los últimos años que pondría solución a estos problemas, es la introducción e identificación de la figura del showrunner. Un/a showrunner es aquella persona diversa que se encarga de la dirección creativa de la producción audiovisual, es decir, es algo más que el/la productor/a jefe, por lo que sus funciones van desde negociaciones en cuanto a la financiación de la producción hasta revisar y reescribir guiones (Higueras y Gómez, 2017; Landau, 2018). En definitiva, el/la showrunner posee el mayor rol de liderazgo dentro de una producción audiovisual, independientemente de si es el/la creador/a o no de dicho contenido (Landau, 2018). En esta dirección, si la persona pertenece a algún colectivo oprimido y/o está formada y concienciada sobre situaciones de discriminación e injusticia social, puede tener una influencia muy positiva en el diseño del contenido audiovisual y, en último término, lanzar mensajes inclusivos y comprometidos socialmente a la audiencia. Sin embargo, no ha sido hasta 2010 que productores/as diversos/as fueron comenzando a adentrarse en el mundo de la televisión, en especial, de mano de plataformas como Netflix y Amazon que comenzaron a experimentar con la presencia de diversidad cultural (Jean, 2019). Este mismo autor explicaba que el motivo principal es que los/as ejecutivos/as evitaban arriesgarse por incluir este tipo de contenido debido a las pérdidas que se estimaban. Hoy en día, son pocas las productoras que subvencionan contenido diverso e interseccional, por lo que el acceso a este es complicado de 14 estas personas cumplimentaron el cuestionario de evaluación de la tarea y es por eso que se contempla aquí. De las 107 personas, 62 fueron mujeres, 31 hombres y una persona cuya identidad no se corresponde con en el binarismo de género. La edad media del alumnado de periodismo fue de 20’55 (SD=4’25) y de psicología 18’95 (SD=1’27). En cuanto a la orientación sexual, 16 personas son bisexuales y ocho homosexuales. Cuatro personas tienen algún tipo de diversidad funcional y dos informan de ser migrantes. 2.3. Instrumentos Se utilizaron tres instrumentos distintos para cada fase de la investigación. En primer lugar, para el análisis de las series objeto de estudio, se hizo uso de una adaptación del Test Zaptsi-Garrido (2021). Después, se diseñó un guion para desarrollar el foro comunitario y, en tercer lugar, un cuestionario online de autoevaluación. A continuación, se detallan cada uno de estos instrumentos. Adaptación Test Zaptsi-Garrido (2021) El presente instrumento está basado en el test creado por las autoras Zaptsi y Garrido (2021) que tiene como objetivo analizar la presencia y representación de las mujeres en el mundo audiovisual. Siguiendo los pasos de creación de este instrumento y basándonos en gran parte de su estructura, se confeccionó un cuestionario capaz de evaluar la presencia, no sólo de las mujeres en el mundo audiovisual, sino de aquellas personas racializadas, con diversidad funcional y pertenecientes al colectivo LGTBQ+. Se hizo uso de algunas herramientas muy conocidas y utilizadas para realizar este tipo de análisis como, por ejemplo, el Test de Bechdel (1985) o el Test de Vito Russo (GLAAD, 2020), y se completó la información recogida por estos con indicadores más específicos de carácter cuantitativo y cualitativo. A través de una exhaustiva búsqueda bibliográfica se analizaron qué estereotipos, mitos o prejuicios son los más recurrentes en la representación de estas personas en la ficción y se determinó en qué medida se daban en los personajes y series analizadas por cada participante. Por último, se añadieron preguntas de carácter cualitativo en las que se pretendía que, desde una perspectiva interseccional y ecológica, los y las participantes reflexionasen acerca del contenido visualizado. El cuestionario fue difundido a través de Google Forms y consta de 4 partes bien diferenciadas (véase, anexo 2): 1. Recogida de datos generales sobre las producciones analizadas (nombre, lugar de producción, plataforma streaming donde está disponible, género, etc.) 15 2. Análisis de la presencia de mujeres, personas diversas étnicamente, pertenecientes al colectivo LGTBQ+ y con diversidad funcional. Se solicita el porcentaje de personas de estos colectivos en la creación, guion y reparto principal (p.ej. “% de personas pertenecientes a minorías étnicas en la creación. Haz el porcentaje dividiendo el número de personas pertenecientes a minorías étnicas entre el total x 100) (ejemplo: hay 1 persona negra y 1 asiática y son 4 creadores = 50%”). 3. Análisis de la temática, contexto y periodo histórico en el que se desarrolla la serie (p.ej. “Describe brevemente el contexto sociohistórico donde se desarrolla la serie”). 4. Análisis de la representación de personajes femeninos: cantidad, rol que cumplen, Test de Bechdel, características de este personaje y análisis interseccional. El análisis del personaje femenino principal también incluye la escala de Pingree, Hawkins, Butler y Paisley (1976) sobre el grado de sexismo en contenidos audiovisuales. 5. Análisis de la representación de diversidad sexual: cantidad, rol que cumplen, Test de Vito Russo (GLAAD, 2020), características de este personaje y análisis interseccional. En este caso, se hace un análisis de los estereotipos y presencia de cada subgrupo dentro del colectivo de forma individual para poder estudiar también si hay variaciones entre estos. 6. Análisis de la representación de diversidad étnica: cantidad, rol que cumplen, características de este personaje y análisis interseccional. Al igual que en el caso anterior, se analizan por separado los estereotipos de distintas culturas y etnias. 7. Análisis de la representación de diversidad funcional: cantidad, rol que cumplen, características de este personaje y análisis interseccional. Foro comunitario Se llevaron a cabo dos sesiones, desarrolladas en formato online, donde se plantearon una serie de cuestiones de carácter reflexivo para guiar las aportaciones del alumnado. Algunas de estas fueron: - Según las series que habéis visto, ¿Diríais que existe discriminación (directa o indirecta) hacia colectivos minoritarios en el mundo del audiovisual? - ¿Por qué nos hace gracia reírnos de las minorías? ¿O por qué nos hace gracia reírnos de las mujeres? - ¿Qué hacen esos personajes para superar las situaciones difíciles e injustas? - ¿Qué cosas os han llamado la atención porque son ejemplos de buenas prácticas, de respetar las diversidades, de representarlas de forma más realistas? 16 - Si Netflix os contratará mañana, ¿Qué medidas, cómo psicólogas, propondríais para hacer representaciones más inclusivas? Algunas de estas preguntas fueron realizadas de forma distinta, parafraseando, en algunas ocasiones para volver a guiar la conversación por donde se pretendía, así como surgieron algunas cuestiones que no estaban estipuladas (p.ej. “¿A ti como espectadora blanca te llamo la atención no sé algo de o diferente o similar, algo de que la protagonista fuese negra?”). Cuestionario de autoevaluación Cabe recordar que la presente investigación ha sido enmarcada dentro del proyecto de dos asignaturas de los Grados de Periodismo y Psicología, de forma que, al finalizar el curso se añadieron preguntas relativas a la utilidad de la práctica en un cuestionario de autoevaluación que realiza el alumnado. Estas preguntas fueron: - Como herramienta didáctica, ¿Cuáles crees que son los puntos fuertes de esta práctica? - Como herramienta didáctica, ¿Cuáles crees que son los puntos débiles de esta práctica? ¿Cómo podría mejorarlos de cada al año que viene? Las preguntas permitían una respuesta amplia sin limitación de palabras de forma que los/as estudiantes pudiesen expresarse sin límites. Se añade también una pregunta donde debían responder del 1 al 10, siendo 1 “nada de implicación” y 10 “implicación máxima”, su grado de implicación en la práctica. 2.4. Procedimiento y técnicas de análisis de la investigación. El contacto con los/as participantes fue a través de la profesora de las asignaturas ya mencionadas (tutora de este mismo trabajo). Una vez seleccionadas todas las producciones, estas fueron asignadas al alumnado según a qué plataforma de streaming tenían acceso. Las asignaciones fueron por grupos de dos o tres personas que posteriormente debían realizar el análisis en conjunto. No todas los/as estudiantes participaron, dos grupos no realizaron la tarea, siendo al final 24 series las analizadas. Se llevó a cabo una sesión teórica en la que se explicó conceptos y teorías claves de la investigación (p.ej. teoría del contacto parasocial, teoría del cultivo, datos actuales sobre la presencia de estos colectivos en las pantallas, cómo realizar un análisis interseccional, etc.). Estas sesiones se llevaron a cabo en ambas clases (psicología y periodismo) y tuvieron una duración de 2 horas. Al final de esta sesión se les explicó como rellenar el test y se respondieron las dudas que pudiesen surgir. 17 Una vez finalizado el periodo de visualización y análisis de las producciones, se llevó a cabo en formato online el foro comunitario dividido en dos sesiones con el alumnado de psicología (n=49). Estas sesiones fueron grabadas (voz y sonido) con el consentimiento de todo el alumnado, así como fueron visualizadas más adelante para su transcripción y análisis (anexo 3 y 4). La transcripción fue realizada de forma manual y se usaron pseudónimos para salvaguardar la identidad de los participantes. Para el análisis de los resultados del foro comunitario, se utilizó un método propio de la Teoría Fundamentada: Análisis de Contenido Convencional (Creswell, 2002). Esta teoría, propia de la investigación cualitativa, utiliza un método inductivo puesto que los resultados y conclusiones emergen de los datos obtenidos, no de la bibliografía o variables establecidas previamente (Giménez, 2007). Se siguieron las fases propias de esta teoría pasando por la inmersión, donde se produce el primer contacto con el contenido, la reducción, donde se comienzan a reducir los contenidos a unidades más simples y fáciles de manejar (codificación), hasta la interpretación y posterior verificación. Durante la codificación, se utilizaron distintos tipos de códigos, algunos in vivo y otros asignados por la investigadora, así como se utilizó el método de comparación constante que consiste en comparar una nueva etiqueta o fragmento de análisis con la etiqueta o fragmento anterior que había sido añadido a una categoría determinada. De esta forma, se facilita el proceso de agrupación de las etiquetas en distintas categorías según sus cualidades más llamativas y explicativas. Esto nos permite un análisis más riguroso y consistente de la información (Creswell, 2002; Páramo, 2015). Después pasamos a la fase de saturación de las categorías donde se comprueba, siguiendo el proceso de codificación en sentido contrario, que no surgen nuevas etiquetas ni categorías, así como las relaciones entre unas categorías (o subcategorías) y otras están bien establecidas (Creswell, 2002). Para finalizar con el proceso de recogida de información, se pide a los/as participantes que respondan a las preguntas abiertas relativas a la utilidad de la práctica como forma de desarrollo de conciencia crítica en la universidad mediante un cuestionario online de autoevaluación. En este también se pidió que valorasen su implicación en la práctica con una puntuación de entre 1 y 10. Las respuestas a estas preguntas también fueron analizadas mediante Análisis de Contenido (Creswell, 2002) y, aunque no fuese necesaria la transcripción, se agruparon todas las respuestas en el mismo formato para proceder con el etiquetado y posterior mapa de relaciones (anexo 5 y 6). En esta ocasión, se llevó a cabo un análisis temático de contenido (Braun y Clarke, 2006), método más breve que el anterior compuesto por las siguientes fases: familiarización (inmersión inicial en los datos), generación de códigos iniciales, búsqueda de temas (recopilando todos los códigos iniciales), revisión de estos temas (creación de un mapa temático, aunque en esta 18 investigación los temas estaban especificados desde un primer momento: fortalezas y debilidades) y definición y denominación de los temas (concretar el contenido de estos y sus relaciones) (Braun y Clarke, 2006). Una vez se analizaron los resultados (extracción de los descriptivos de las características de las series, análisis cualitativo del foro comunitario y del cuestionario de evaluación), se realizó una sesión de triangulación con la coinvestigadora y dos alumnas que participaron en la actividad puesto que se parte de la premisa de que los/as propios/as participantes de la investigación actúan como expertos/as a la hora de buscar fallos e incongruencias en los resultados y conclusiones extraídas. Este procedimiento de triangulación aporta consistencia interna a los resultados que serán expuestos a continuación. Permite que aquellas interpretaciones extraídas de los resultados por los/as investigadores/as no sean producto de sus prejuicios o proyecciones personales a través de la exposición de estos resultados a algunos/as participantes y/o expertos/as (Aradena, 2006). 3. RESULTADOS El análisis de los resultados se llevará a cabo de forma independiente puesto que son distintos aspectos los que mide cada instrumento utilizado. En primer lugar, se exponen los resultados descriptivos de los datos extraídos por parte del alumnado sobre la presencia de diversidad y mujeres en las series de streaming. En esta sección se presenta, no sólo la cantidad de personas diversas en los equipos de producción, sino la cantidad de personas diversas de cara al público y cómo están representados esos personajes (características, cualidades, roles principales desempeñados, etc.). Asimismo, se hace uso de la perspectiva interseccional con el objetivo de reflexionar acerca de los arquetipos de los personajes diversos con los que se han topado. En definitiva, este primer bloque permitirá visualizar la presencia y características de los equipos de producción y de los personajes que han analizado. Por otro lado, los datos obtenidos del foro comunitario muestran las reflexiones de los participantes acerca de las series visionadas, así como se profundizan en ejemplos de malas y buenas prácticas a raíz de una serie de preguntas de carácter reflexivo como: ¿creéis que el humor dificulta o facilita la representación de la diversidad? Por último, en el tercer bloque se exponen los resultados del cuestionario de autoevaluación cuyas respuestas fueron analizadas usando la técnica de análisis temático. Gracias a este bloque podemos valorar si el visionado y análisis de este contenido es útil como herramienta pedagógica y potencia el desarrollo del pensamiento crítico en al alumnado universitario. 19 3.1. Bloque 1: Presencia y representación de la diversidad en los equipos de producción y en la confección de personajes (Test Zapsti-Garrido). Se recogieron un total de 57 respuestas de entre las cuales 24 son las que se presentan a continuación puesto que son las que corresponden con las series que fueron seleccionadas para la investigación. Es importante recordar que los datos que serán expuestos están extraídos de las respuestas del alumnado universitario al instrumento utilizado y, por tanto, hay cabida a que existan varios errores. 3.1.1. Mujeres Comenzando con un análisis de la presencia femenina en los equipos de producción, se observa cómo más de la mitad de las series analizadas no incluyen a mujeres en los equipos de creación (62.5%). En el equipo de guion, así como en el de reparto, la presencia de las mujeres es mayor y está más equilibrada con la presencia de los hombres. Son especialmente los ámbitos de dirección donde encontramos una escasa e incluso prácticamente inexistente participación, como es el caso de series The Walking Dead (2010-2022) o Breaking Bad (2008-2013). TABLA 3. Presencia de mujeres en los equipos de producción. Mujeres creadoras (n) Porcentaje de mujeres creadoras Mujeres guionistas (n) Porcentaje de mujeres guionistas Mujeres en el reparto (n) Porcentaje de mujeres en el reparto 0% 15 62.5% 4 16.67% 0 0% Entre 1-24% 1 4.17% 6 25% 2 8.33% Entre 25-49% 0 0% 8 33.33% 11 45.83% Entre 50-74% 2 8.33% 4 16.67% 9 37.5% Entre 75-99% 1 4.17% 1 4.17% 2 8.33% 100% 5 20.83% 1 4.17% 0 0% Total 24 100% 24 100% 24 100% Un dato que llama la atención es que frente a las 15 series que no poseen mujeres en su equipo de creación, 5 de ellas tienen un equipo conformado por mujeres al completo. Estas series son Anatomía de Grey (2005 -), Glow (2017 – 2019), Scandal (2012 – 2018), Orange is the new black (a partir de ahora, OITNB, 2013 – 2019) y Transparent (2014 – 2019). Un apunte con respecto a esta última producción es que la persona creadora se identifica con genero no binario lo cual indica la necesidad de ampliar la mirada de estos análisis hacia categorías no binarias—sin embargo, al ser el único caso, para facilitar la presentación de los resultados se ha 20 mantenido el binarismo masculino vs. femenino. Además, todas estas producciones son creadas por showrunners (aunque la producción Anatomía de Grey – creada por la showrunner Shonda Rhimes – no aparece en este listado pues también pertenece a otra selección de series). En consonancia con esto último, se aprecia una coincidencia respecto al tipo de serie analizada y la presencia de mujeres en los equipos de producción: la mitad o más de la mitad de las producciones más inclusivas son aquellas categorizadas como showrunners frente a las producciones de género dramático, las series de tipo thriller y las series de tipo sitcom, que cuentan con menos de un 10% de mujeres en sus equipos de creación. Siendo también inferiores los porcentajes en los equipos de guion y reparto. TABLA 4. Presencia de mujeres en los equipos de producción según el tipo de serie. Mujeres Creación Guion Reparto Showrunners 51,67% 52,21% 56,98% Drama 25% 30,35% 36,08% Thriller 7,29% 15,67% 33,61% Sitcom 7,14% 15,24% 40,19% Pese a esta poca presencia de las mujeres en los equipos de producción, el alumnado señala que 17 de las 24 series asignadas, es decir, un 70.83% abordan cuestiones de género en el desarrollo de la historia y de los personajes. Algunos/as mencionan que el tema es importante para la historia, pero no es tratado de forma explícita, mientras que otros/as participantes especifican momentos de la producción donde esta temática es sacada a la luz: “Además puntúan a las mujeres por belleza y las catalogan dependiendo de cómo vivan su libertad sexual” (Cómo conocí a vuestra madre, 2005 – 2014), o: Como por ejemplo el abuso de poder realizado por guardias masculinos quienes chantajean y sobornan a presas mediante actos sexuales a cambio de favores (…). La madre (…) que le reprocha a su hija que va a perder los años de fertilidad y no va a poder darle nietos. (OITNB) Una vez analizada la presencia de las mujeres en los equipos de producción y de reparto, se exponen las características y cualidades con las que son representados estos personajes femeninos, los roles que cumplen, así como la presencia de estereotipos. En cuanto a las características de los personajes femeninos protagonistas, nos encontramos que el 70.83% son jóvenes (hasta los 35 años), el 75% son de etnia blanca y el 62.50% son de complexión delgada. Con relación a aquellas características no visibles, el 21 83.33% de los personajes femeninos eran heterosexuales, el 87.50% cisgénero y el 83.33% no presenta ningún tipo de diversidad funcional (física, sensorial, psicológica, etc.). Desde la perspectiva interseccional, se observa como la mayor parte de los personajes femeninos cumplen con el canon de belleza actual y con la norma, la cual excluye elementos de diversidad. Siguiendo con la comparativa entre tipos de producciones (i.e., showrunners, drama, thriller y sitcom), se percibe una clara diferencia entre unas y otras: las series dirigidas por showrunners presentan personajes femeninos más diversos, por ejemplo, tan solo se recoge la presencia de cuatro mujeres negras entre el total de producciones, una de tercera edad, dos homosexuales, una bisexual, tres personajes trans y dos mujeres latinas. La totalidad de estos personajes y uno de los personajes latinos están en producciones de showrunners, mientras que en el resto de las producciones esta diversidad es inexistente. Con respecto al Test de Bechdel, como se puede apreciar en la Figura 1, todas las series cumplen al menos 1 de los criterios, concretamente, el primero “aparecen personajes femeninos que no son extras, es decir, aportan o dicen algo importante para la trama”. Aquellas series que sólo cumplen el primer criterio son predominantemente sitcoms, aparte de Sherlock (2010 – 2017) un thriller, son The Office (2005 – 2013), Brooklyn Nine-Nine (2013 – 2021) y The Big Bang Theory (2007 – 2019). Lo mismo ocurre con aquellas que sólo cumplen los 2 primeros criterios. Estas son Cómo conocí a vuestra madre (2005 – 2014), Friends (1994 – 2004), Community (2009 – 2015) y, otro thriller, Prison Break (2005 – 2017). Con relación al resto de las series, el alumnado expone que se cumplen los 3 criterios aportando ejemplos de estos. FIGURA 1. Test de Bechdel. Respecto a las características del principal personaje femenino, las producciones que acumularon un mayor número de estereotipos con respecto al resto fueron de la categoría sitcom Modern Family y The Big Bang Theory, y de la categoría showrunners POSE (2018 – 2021), Glee (2009 – 2015) y OITNB. En esta ocasión, son las series dirigidas por showrunners las que destacan por presentar personajes femeninos más estereotipados. Cabe mencionar que todos los personajes femeninos analizados cumplían con algunas de estas cualidades, aunque en menor medida. Aquellos características que están presentes en más de la mitad de las producciones analizadas son: muestra su amor en alguna escena 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% Todos los criterios 2 criterios 1 criterio Ninguno 22 (87,50%), muestra su inteligencia en alguna escena y es atractiva (79,17%), aparece salvando o protegiendo la integridad de otras personas (70,83%), es emotiva (62,50%), en todas las escenas aparece estéticamente como recién salida/o de un centro de belleza (guapa/o, limpia/o, peinada/o …) (54,17%) y se ve realizando alguna acción típicamente masculina (ej. pelear, conducir, ...) (50%). Los/as estudiantes completaron este apartado reflexionando acerca de estos personajes. Se pueden identificar 2 grupos de opiniones distintos: aquellos que defienden que su personaje no está estereotipado o sale de la norma y aquellos que aportan ejemplos de los estereotipos en los que cae su personaje. Por ejemplo, en la serie The Walking Dead, el alumnado expone lo siguiente sobre el principal personaje femenino: “sus principales momentos en la trama son como reclamo romántico del protagonista y su mejor amigo, creando una especie de rivalidad secreta entre ambos (…) aparece como una figura maternal cuya misión es proteger a su hijo”. Por otro lado, otros estudiantes, pese a haber marcado bastantes ítems en la rejilla de observación de estereotipos, defienden porqué su personaje no está estereotipado. Por ejemplo, sobre The Blacklist (2013 -) comentan que el personaje femenino principal “Rompe con el estereotipo de que la mujer no puede ocupar un puesto directivo ya que en muchas ocasiones salva a todo el mundo”, o sobre POSE (una de las series con más ítems marcados en la rejilla) comentan que “en ocasiones se le otorga características poco usuales en los personajes femeninos como la fuerza, la valentía o la racionalidad”. Analizando el grado de sexismo de los personajes, los resultados obtenidos de la escala de Pingree, Hawkins, Butler y Paisley (1976) muestran un grado de sexismo medio en la mayoría de las producciones, es decir, el 46% de las series se encuentran en el nivel 3: el hombre y la mujer se muestran ejecutando roles tradicionales y no tradicionales con prevalencia del tradicional lo que se asocia con un sexismo moderado. Sin embargo, un 37.5% de las producciones son señaladas con un nivel 4 de sexismo: se muestra cómo las mujeres y los hombres son iguales y pueden ejecutar múltiples roles, es decir, un grado de sexismo muy bajo o casi inexistente. El resto de las series se reparten entre el nivel 2 (grado de sexismo elevado en especial en la repartición de roles y tareas) y el nivel 5 (no se detectan actitudes ni roles sexistas en la producción). Las series que mayor grado de sexismo muestran son dos sitcoms, concretamente, Friends y Modern Family. Un ejemplo aportado por los/as alumnos/as son los siguientes: “Phill, padre de familia, le indica a su hijo que, si él falta, le tocará ser el hombre de la casa y muestra las tareas que deberá seguir (…)” (Modern Family). Mientras que las 2 series menos sexistas son de showrunners, concretamente, Transparent y Sense8 (2015 – 2018). En relación con esta última, los/as alumnos/as exponen lo siguiente: 23 (…) el personaje de Capheus recibe una paliza en el minuto 44 del que le salva Sun. Más tarde, en el siguiente episodio, en una pelea se ve cómo él no es capaz de derrotar a un grupo por sí solo como hace ella. Es uno de los varios ejemplos en los que se ven a mujeres y hombres teniendo capacidades diferentes a las que una visión sexista esperaría. (Sense8) Por último, se les pidió que analizasen el personaje femenino más relevante desde una perspectiva interseccional con el objetivo de visualizar la complejidad y, por tanto, si posee una confección más cercana a la realidad, o la simplicidad de estos personajes. Las únicas series de las que se mencionan varios ejes de intersección coincidiendo con este personaje femenino son Glow, Scandal, POSE, Cómo defender a un asesino (2014 – 2020), Día a día (2017 – 2020), Queridos blancos (2017 – 2021), Sense8, OITNB y Transparent. Todas son producciones creadas por showrunners. Los ejes de opresión más recurrentes en estos personajes, además de ser mujer, fueron la etnia (p.ej. negra y latina), la diversidad sexual (p.ej. trans, bisexual y lesbiana) y el nivel económico (p.ej. pobre). 3.1.2. Diversidad étnica En cuanto a la presencia de diversidad étnica en los equipos de producción, se puede observar cómo los datos son mucho más llamativos que en el caso de las mujeres, ya que nos encontramos con un 75% de series que no cuentan con personas diversas étnicamente en la creación del contenido. Respecto a la confección del guion, casi la totalidad de las series no poseen a ninguna persona diversa étnicamente en su equipo o el porcentaje de presencia de estos es de entre 1-24% mayoritariamente. Con respecto al reparto, los datos recogidos muestran una mayor presencia delante de las cámaras como puede observarse en la siguiente tabla: TABLA 5. Presencia de diversidad étnica en los equipos de producción. Personas DE creadora s (n) Porcentaje de personas DE en la creación Personas DE guionistas (n) Porcentaje de personas DE guionistas Personas DE en el reparto (n) Porcentaje de personas DE en el reparto 0% 18 75% 10 41.67% 4 16.67% Entre 1-24% 1 4.17% 11 45.83% 7 29.17% Entre 25-49% 2 8.33% 2 8.33% 8 33.33% Entre 50-74% 0 0% 1 4.17% 4 16.67% Entre 75-99% 0 0% 0 0% 1 4.17% 100% 3 12. 5% 0 0% 0 0% 30 colectivo LGTBQ+. En primer lugar, encontramos que la vida de todos los personajes gais (n=10) que aparecen gira en torno a su orientación sexual (100% de los casos), es decir, gira en torno a su salida del armario, descubrimiento de su sexualidad, conflictos con su identidad, etc. En cuanto a la expresión de género de estos personajes, se esperaría que estuviese feminizada como suele ocurrir con el estereotipo de personaje gay, sin embargo, sólo está feminizada en el 30% de los casos y el alumnado marca que la mitad de estos personajes poseen una expresión masculinizada (50%). Ser víctima de homofobia o acoso también es recurrente en la vida de estos personajes, en nuestro caso, el alumnado especifica que esto ocurre en la mitad de estos personajes. Un 30% de los personajes tienen intereses en la moda y el diseño, además de problemas familiares debido a su orientación sexual. También se da en un 20% de los casos, las siguientes características en torno a estos personajes y su contexto: mantienen su orientación sexual en secreto, es el mejor amigo del protagonista y su rol se centra en eso exclusivamente, está enamorado de otro chico hetero siendo su amor no correspondido por lo que sufre en silencio y, por último, el alumnado menciona que es difícil conectar con este personaje debido a que su personalidad es muy plana o no se mencionan muchos aspectos de esta (aparte de los mencionados previamente). Algunos ejemplos de estos personajes los vemos en Cam y Michel de Modern Family, T-Bag de Prison Break, Damon de POSE, Raymond Hold de Brooklyn Nine-Nine y Kurt de Glee. Respecto a los personajes de mujeres lesbianas (n=5), vemos una diferencia respecto a los personajes gais. En estos casos, la prevalencia de estereotipos es menos frecuente siendo los más llamativos los siguientes: su expresión de género está feminizada (se maquilla, usa tacones, etc.) y masculinizada en la misma proporción (el 60%), tiene problemas familiares derivados de su orientación sexual (60%), su historia gira en torno a su orientación sexual (40%) y el personaje tiene una personalidad muy plana que hace que sea difícil conectar con este (40%). Algunos/as alumnos/as mencionan a personajes que pueden considerarse un ejemplo de buenas prácticas como Carol y Suzanne de Friends, quienes viven una vida normal y no están estereotipadas, aunque la actitud en su contexto sea distinta. Como ya se ha mencionado, la mayoría de los personajes bisexuales que aparecen son mujeres frente a un solo personaje masculino bisexual (T-Bag de Prison Break). Resalta la diferencia en los estereotipos que se presencian en los personajes de este colectivo concreto: el alumnado especifica que el 50% de los personajes bisexuales son promiscuos y/o mantienen relaciones sexuales de forma frecuente con distintas personas, así como la mitad también son infieles a sus parejas. Además, se observa en el 25% de los casos que actúan como fetiche (sus relaciones sexuales están dirigidas al morbo o erotizadas), están confusos/as respecto a su 31 orientación, otro personaje cuestiona su orientación sexual, es víctima de bifobia o acoso y consume drogas o mucho alcohol. Pese a existir una mayor presencia de personajes trans, tan sólo son analizados usando la rejilla de observación 4 de ellas (ya que todas son mujeres) (n=4). En todos los casos, la historia de este personaje gira en torno a su identidad sexual (p.ej. salida del armario, conflictos de identidad, etc.) y en un 75% de los casos son víctimas de acoso o transfobia, así como están interpretados por actores/actrices trans. El 25%, es decir, una de ellas, tiene una enfermedad de transmisión sexual, está interpretado por un actor/actriz cis, está hipersexualizada (después de la transición), mantiene en secreto su identidad y el personaje muere. Teniendo en cuenta la perspectiva interseccional, se recogen algunos ejemplos de personajes que muestran distintos ejes de opresión, así como tienen una confección más compleja que el resto: Elektra de POSE, que además de ser trans, es de etnia negra y adulta, por lo que sufre transfobia y racismo. Al igual ocurre con Burset de OITNB, aunque en ella también vemos como incide el sesgo de clase ya que es de un nivel adquisitivo pobre. Raymond Holt de Brooklyn Nine-Nine, que sufre racismo y homofobia al igual que Lionel de Queridos blancos. Elena de Día a Día, es mujer y pertenece al colectivo LGTBQ+. Amanita (pareja de Nomi en Sense8), mujer negra perteneciente al colectivo LGTBQ+, aunque concretamente de ella no se mencionan escenas concretas en las que sufra homofobia ni racismo. Y, por último, mencionar a Maura de Transparent que es una mujer trans judía. FIGURA 2. Izquierda, Amanita y Nomi de Sense8. A la derecha, Maura de Transparent. 3.1.4. Diversidad funcional De la muestra de series analizadas, no existen personas con diversidad funcional en los equipos de producción ni de guion. En cuanto a los actores y actrices contratados, existen 4 32 series (Prison Break, Breaking Bad, Community y Glee) que poseen entre un 1% y un 24% de personas diversas en su reparto. TABLA 9. Presencia de diversidad funcional en los equipos de producción. Personas con DF creadoras (n) Porcentaje de personas con DF en la creación Personas con DF guionistas (n) Porcentaje de personas con DF guionistas Personas con DF en el reparto principal (n) Porcentaje de personas con DF en el reparto 0% 24 100% 24 100% 20 83.33% Entre 1-24% 0 0% 0 0% 4 16.67% Entre 25-49% 0 0% 0 0% 0 0% Entre 50-74% 0 0% 0 0% 0 0% Entre 75-99% 0 0% 0 0% 0 0% 100% 0 0% 0 0% 0 0% Total 24 100% 24 100% 24 100% Al observar el género o tipo de producción en el que se agrupa esta presencia, vemos como las series categorizadas como drama son las que cuentan con el mayor porcentaje de personas con diversidad funcional (4.15%). Le sigue la categoría thriller con un 3% de personas pertenecientes a este colectivo, las sitcoms con un 1,79% y las producciones de showrunners con un 1%. TABLA 10. Presencia diversidad funcional en los equipos según tipo de producción. Diversidad funcional Creación Guion Reparto Showrunners 0% 0% 1% Drama 0% 0% 4,15% Thriller 0% 0% 3% Sitcom 0% 0% 1,79% Con relación a los personajes que aparecen, los/as participantes recogen a ocho personas pertenecientes a este colectivo que tienen una figura importante, es decir, aportan o dicen algo fundamental para la trama. Estos personajes se encuentran en las series Prison Break, Sherlock, Breaking Bad, POSE, Community y Glee. Respecto, a la frecuencia de aparición de cada tipo de diversidad funcional encontramos la siguiente prevalencia: 33 FIGURA 3. Frecuencia de cada tipo de diversidad funcional. Aunque son pocos los personajes con diversidad funcional que aparecen son bastantes los estereotipos y características de ellos/as mismos/as y de sus contextos que marcan los/as participantes. Si bien es cierto que la prevalencia de estos estereotipos no es muy elevada y responde mayoritariamente a características independientes de cada uno de estos personajes. Los elementos más comunes son: su historia gira entorno a su diversidad funcional, tiene una actitud grosera y ruidosa y no tienen muchos amigos/as (con un 33%). También se mencionan otros aspectos como la victimización de la persona, así como el carecer de interés amoroso (22%). En consonancia con lo expuesto, el alumnado apunta algunos ejemplos de estas vidas estereotípicas: “(…) el hecho de ser trans y tener SIDA, por ejemplo, Pray Tell” o “(…) las personas con discapacidad no tienen interés amoroso ya que a veces se menciona lleva mucho tiempo sin relaciones amorosas” (POSE). Por el contrario, otras personas mencionan ejemplos de buenas prácticas como es el caso del personaje de Artie de Glee, que no cae en estereotipos ni es presentado como una víctima, de hecho, se trata de un personaje que muestra su talento en el baile y en el canto durante toda la serie. Desde una perspectiva interseccional y, además, contando como ejemplo de buenas prácticas, encontramos al personaje de Blanca de POSE que “es una mujer, negra, transexual, de clase social baja y con discapacidad física orgánica. Tiene VIH. Para luchar contra esta condición intenta cumplir sus metas, formando una casa (La Casa de Evangelista) cuidando de chicos con problemas socioeconómicos” (POSE). No se ofrecen más ejemplos de este tipo. En el anexo 7 se exponen los gráficos con los porcentajes de todos los estereotipos y elementos aquí mencionados. 3.2. Bloque 2: Reflexión y puesta en común de los resultados. Ejemplos de buenas prácticas (foro comunitario). Surgieron un total de 34 etiquetas, de las cuáles 31 tienen relación con el objeto de estudio y por tanto son explicadas a continuación. La transcripción y el resto de las etiquetas se exponen en el anexo 3 y 4 respectivamente. Durante el tratamiento de la información surgieron dos categorías o temas principales que son recogidas en el siguiente mapa conceptual: 0 0,5 1 1,5 2 2,5 3 Física (en cuanto a movilidad) Sensorial (visual o auditiva) Psicológica (trastornos mentales, de personalidad o… Intelectual (coeficiente intelectual, aprendizaje, etc.) Orgánica (enfermedades físicas incapacitantes, etc.) 34 FIGURA 4. La representación de los personajes diversos y características de las producciones. 35 En primer lugar, el alumnado expuso aquellas características negativas más comunes que habían identificado en los personajes de sus series: cómo están representados, qué elementos discriminatorios han encontrado y qué relación tienen con los colectivos minoritarios/oprimidos. Todas estas características forman la categoría Narrativas discriminatorias que son un producto directo de la Mala praxis ejercida en la producción de las series. En esta última etiqueta se recogen aquellos argumentos que exponen la poca presencia de colectivos en las producciones, los posibles motivos que puede haber tras esto, así como la poca presencia de narrativas inclusivas: Pero el motivo por el cual no le ha surgido al autor muchas veces es porque no piensa que los personajes puedan ser LGTB y no girar todo en torno a ello, ¿sabes? En plan la mayoría de las veces que encontramos personajes tan estereotipados es porque los autores piensan que si no son estereotipos no tienen por qué ser LGTB. (Ps, G1) En primer lugar, algunos de los personajes femeninos poseen narrativas relacionadas con, lo que se ha denominado - Maternidad obligatoria - puesto que se encuentran con situaciones en las que se muestra la maternidad como una necesidad en la vida de una mujer: “una madre va a visitar a su hija (…) le dice que hay que ver que se le va a pasar el arroz que tiene que espabilarse y que y que a que espera que va a perder el momento de fertilidad” (Ps, G1) o “habla mucho sobre los valores que tiene que tener la madre, como tiene la madre que tratar a sus hijos y me parece eso un estereotipo de género…” (Ps, G1). El alumnado también detectó varias escenas en las que las mujeres aparecían reiteradas veces desnudas (p.ej. “La protagonista sale desnuda como 4 veces y luego lo ponen como algo normal”. Ps, G1) o su trama giraba en torno al matrimonio sin añadir más elementos a la vida de este personaje: “todo el arco de este personaje iba en torno a que iban a obligarla a casarse, mientras que otros personajes sí (…) que les iban pasando más cosas, pero ella era todo el rato me quiero casar, pero me gusta más este otro” (Ps, G1). Por último, en la serie Scandal, el alumnado matiza como, pese a ser una serie que ponen como ejemplo de buenas prácticas, para destacar un personaje femenino como empoderado, el resto de los personajes femeninos de su entorno son más planos y estereotipados. Respecto al colectivo LGTBQ+, encontramos como se relacionan a estos personajes con el mundo de la prostitución, así como con enfermedades de transmisión sexual, concretamente, con el VIH: Le pusieron en el personaje que tenía VIH (…) que era un estereotipo por que como que había muchos capítulos enfocados, a ver era la época de los 80 que era un boom, que supongo que estaría en la vida diaria de todo el mundo, y más en esa comunidad pero 36 hay muchos capítulos como haciéndose pruebas como mucha preocupación en general en los trans. (Ps, G1) También se describen situaciones en las que los personajes pertenecientes a este colectivo se ven enfrentados al rechazo de su familia a raíz de su orientación y a casos de exclusión social en algunos contextos. Por último, al igual que ocurre con los personajes femeninos, gran parte de la trama de estos personajes gira alrededor de su orientación sexual o identidad de género. Los problemas que tienen y sus historias son de lucha y resistencia frente a un mundo homófobo: Luego la trama de Lito, el personaje gay, va en torno a intentar por todos los medios que no le saquen del armario o sea que todo gira muy en torno a ser gay mientras que el resto de los personajes si tienen más problemas aparte de su sexualidad. (Ps, G1). En cuanto a los personajes diversos étnicamente, se recogen numerosos estereotipos culturales en la confección de estos. Por ejemplo, los personajes latinos tienen un acento muy marcado, son tachados de ruidosos y supersticiosos (p.ej. Modern Family y Día a día). La vida de los personajes negros está relacionada con la droga (p.ej. OITNB) y las mujeres negras son presentadas como exóticas (p.ej. Cómo conocí a vuestra madre). Otro elemento muy característico de estos personajes es que en pocos casos eran los protagonistas. Puede que tuviesen presencia en la producción, pero como secundarios: “Sólo salen personas de diversidad étnica cuando intentan ligar con ellos o son taxistas o son porteros de discoteca” (Ps, G2) o “entre los grupos de poder, entre los comandantes y sus mujeres, no encontrábamos ningún tipo de diversidad, eran todos blancos occidentales y ya está” (Ps, G1). Respecto a los personajes con diversidad funcional, sabemos que es muy escasa su presencia en la muestra de producciones escogidas para esta investigación. Pese a eso, uno de los personajes que encontramos en la serie con diversidad motora es clasificado como “malo” por el alumnado. Además de las características propias de cada personaje, las historias narradas están compuestas por una serie de elementos que potencian esta discriminación. Algunos ejemplos de estos se recogen bajo las etiquetas: Cómplices, Mínima resistencia y Humor que normaliza. La etiqueta Cómplices hace referencia a aquellas situaciones en las que se está produciendo una injusticia o discriminación y los personajes presentes no hacen nada por evitarlo. Esta etiqueta es recogida en la serie Cómo conocí a vuestra madre. Un ejemplo de esta situación sería el siguiente: “En las conversaciones se dicen comentarios muy machistas y la gente o se ríe, o los ignora” (Ps, G2). En relación con esto último, algunos/as alumnos/as destacan como sí que se producía algo de resistencia en algunas situaciones por parte de otros personajes, pero que no se le daba la importancia que se debía al asunto: “(…) hacía muchos chistes así sexistas, machistas y demás, y bueno y racistas y de todo, pero como el resto de los personajes le decían cosas, 37 como que no lo dejaban pasar, se ridiculizaba entre comillas este comportamiento” (Ps, G2). En relación con las sitcoms, se preguntó al alumnado cuál creían que era la función del humor (elemento muy presente en este tipo de producciones) respecto a estas discriminaciones. Algunos/as alumnos/as comentaron que el humor normalizaba situaciones que debían ser penalizadas, por ejemplo: “hace que es un chiste ¿no? Jaja no hace daño, pero el comentario está ahí y no deja de ser racismo, no deja de ser homofobia y no deja de ser machismo” (Ps, G2). Mientras que otros/as comentaron como el humor podía ser utilizado sin ofender ni discriminar a ningún colectivo (Humor sano). La producción Día a Día es destacada por el alumnado por usar el humor sin caer en discriminaciones ni estereotipos. Frente a estas Narrativas discriminatorias, encontramos bastantes ejemplos de Buenas prácticas. Dentro de esta etiqueta se recogen tanto momentos como producciones que son definidas como tal, entre ellas: Scandal, Sense8, Cómo defender a un asesino, Anatomía de Grey y Friends con los personajes de Carol y Suzanne. A excepción de aquellas personas con diversidad funcional, el alumnado aporta ejemplos de aquellas características positivas presentes en algunos personajes femeninos, diversos étnicamente o del colectivo LGTBQ+. En esta dirección, la protagonista de Scandal, Olivia, es definida como una mujer independiente cuya vida no gira en torno a la búsqueda de pareja, sino que también se centra en un éxito profesional: “es verdad que tiene como la parte amorosa, por así decirlo, pues no se centra solo en eso y básicamente se le da importancia a las necesidades que tiene ella, pues que es también muy inteligente y tal” (Ps, G1). En la serie Cómo defender a un asesino, no se perciben narrativas que victimicen a estos personajes diversos: (…) hay pocos comportamientos que realmente nosotras encontremos contra ella por ser negra. O, por ejemplo, el tema de ser gay, yo creo que se normaliza muchísimo, uno de los protagonistas es gay y nosotras en cuanto a ese tema no encontramos ningún comportamiento contra él ni nada. (Ps, G1) Asimismo, el alumnado identifica algunas acciones concretas y medidas relativas a la producción y creación de las series que las hacen más inclusivas y respetuosas. En primer lugar, se detectan momentos de Denuncia, es decir, existen escenas en los que aparece algún tipo de discriminación o injusticia, pero los personajes realizan acciones para reivindicar esa situación o se muestran estrategias de resistencia. Un ejemplo muy esclarecedor es presentado en la serie Cómo defender a un asesino: (…) uno de los protas dijo está acusado de asesinato y es negro, entonces ahí por ejemplopero lo vimos en plan bien porque se estaba admitiendo que iba a haber una injusticia al intentar juzgar a una persona… por ser negro como que se le iba a juzgar más duramente. (Ps, G1) 38 Y en la producción Orange is the new black: “Tampoco creo que sea, o sea es discriminación dentro de la propia serie, pero no hecho desde el mal sentido sino es para dar visibilidad a lo que ocurre en ese país” (Ps, G1). Otros ejemplos de narrativas inclusivas giran en torno a la creación de comunidades dentro de la trama (p.ej. Glee) y a la rotura de la victimización con la que suelen ser presentados los personajes diversos, siempre sufridores y víctimas de acoso o exclusión: “(…) intentan meter representación racial o representaciones LGTBI intenta ser para el espectador blanco cis hetero que vea y empatice pero que también creo que la gente racializada y la gente LGTB merece tener esas historias en las que pase nada por serlo” (Ps, G1). Además, se menciona la importancia de la época en la que está producida la serie. Aquellas más antiguas tendrán narrativas más discriminatorias mientras que aquellas más actuales, serán más reivindicativas. Por otro lado, encontramos opiniones diversas en cuanto a cómo debe de ser la representación en la ficción, algunos/as alumnos/as defienden que la ficción no tiene porqué representar la realidad, mientras que otros/as defienden que la Ficción debe de ser realista y compleja y debe estar formada por narrativas que representen vidas normalizadas y no clasificadas en torno una orientación sexual o pertenencia étnica: Yo creo que una de las cosas más importantes es que sea visible y representativo de la realidad, que haya situaciones que se puedan ver porque si no es como muy difícil que el espectador pueda introducirse como en esa realidad si no es parecida a la que está viviendo. (Ps, G1). Por último, los/as participantes hacen alusión a la importancia de la presencia de personas pertenecientes a estos colectivos en la creación de estas historias (Showrunners). El punto de vista que aportan las mujeres al confeccionar personajes femeninos (Female gaze) y las experiencias personales de cada uno/a (Vivencias personales), contribuyen a la creación de narrativas más complejas y realistas que evitan caer en estereotipos, así como reconocen una mayor diversidad de estrategias de superación y lucha. Sin embargo, surgen opiniones que especifican que no sólo es necesaria la presencia de diversidad detrás de las cámaras, sino que estas personas también deben tener formación y conocimientos sobre la realidad del colectivo (Diversidad y formación): “(…) pedirle a alguien que lleve más tiempo en formación y que pertenezca a ese colectivo que lo revise, que haga una lectura de sensibilidad” (Ps, G1) y: La gente del equipo creativo que debe de estar en medio no es rollo mi vecina lesbiana que no tiene ni idea del colectivo que simplemente sabe que le gusta las mujeres, sino que tiene que ser gente que sepa de historia y que sepa de todo porque al final no es, no ofender a tu vecina, sino no ofender a la mayoría de la gente. (Ps, G1) 39 3.3. Bloque 3: Análisis de contenido audiovisual como herramienta pedagógica (cuestionario de autoevaluación). Antes de profundizar en las respuestas de los alumnos/as a las preguntas relativas a la utilidad de esta práctica como herramienta pedagógica en la universidad, se les preguntó qué puntuación se pondrían en la práctica, así podemos ver el grado de implicación del alumnado en la actividad. La media de las puntuaciones obtenidas fue de un 8’52 sobre 10 (SD=0.983), un notable alto. Algunos/as argumentaban que su implicación ha sido alta y que han reflexionado con la práctica. Las respuestas del alumnado han sido analizadas siguiendo un análisis temático, estableciendo como categorías o temas principales las propias preguntas planteadas: puntos fuertes de la práctica (Figura 5) y puntos débiles y consejos para mejoras futuras (Figura 6). FIGURA 5. Fortalezas de la práctica identificadas por el alumnado. En primer lugar, de entre las fortalezas de la práctica más destacadas encontramos el desarrollo de la conciencia crítica siendo un 39% del alumnado quienes lo mencionan, y, especialmente, la capacidad de identificar estereotipos en la televisión y en las series. El 13% del alumnado reflexiona sobre estos estereotipos: “Te cambia la forma en la que ves cualquier anuncio, programa, serie... de la televisión y empiezas a analizar todo lo que conlleva eso” (Periodismo [P]) o “Sé que son ver el papel de la mujer, y los diferentes colectivos, es verdad que se ve y se aprecia, el punto fuerte sería ese, despertar la conciencia de las nuevas generaciones en referencia a estos problemas” (P). Además, el 12% de los/as participantes indican que el rol con el que se visualizan las series, en este caso, el rol de investigador/a y no 46 6. REFERENCIAS Adams, V. N. (2010). 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Debido a que se puede clasificar la búsqueda según diversos criterios, esta opción es comúnmente utilizada en estudios académicos. Los principales criterios de inclusión/exclusión utilizados fueron los siguientes: 1. Productora de series de renombre. Todo aquel contenido audiovisual nacido en las grandes compañías fácilmente reconocibles en el mundo audiovisual, aseguran en gran parte el éxito de sus producciones ya que cuentan con mucha experiencia y con suficientes recursos para la producción de estas series. Por tanto, y debido a que se pretende analizar contenido de éxito, que haya sido consumido por el máximo de personas posibles, las series deben de estar producidas por alguna compañía de estas características como lo son FOX Studios, American Broadcasting Company (ABC), Universal Picture Television, Warner Bros Entertainment Inc., CBS Studios, Vancouver Media, Paramount, British Broadcasting Corporation (BBC), Showtime, HBO Entertainment, American Movie Classics (AMC) o Sony Pictures Television. 2. Producción de mano de angloparlantes. A través del enfoque interseccional, se examinan cómo los distintos sistemas de opresión interaccionan creando dinámicas de relaciones sociales específicas, así como identidades basadas en relaciones de poder o desigualdad. Uno de estos ejes de opresión/privilegio que debe ser considerado, es el idioma, concretamente, el inglés. De esta forma, todas aquellas producciones en las cuales el equipo técnico interaccione en este idioma o se usen herramientas en inglés, determinará la posición privilegiada de estas producciones, así como su popularidad. 3. Disponibilidad en plataformas de streaming. Las series seleccionadas deben de encontrarse disponibles en alguna de las siguientes plataformas clasificadas como Over The Top (OTT), es decir, plataformas que eliminan al intermediario televisivo en la transmisión de contenido audiovisual, siendo Internet su principal forma de 54 distribución: Netflix, HBO, Disney +, Amazon Prime Video o Movistar+. Debido a que la población objetivo está conformada por adultos emergentes, adaptarnos a sus características será fundamental. “Nativos digitales” es el término utilizado para hacer referencia a algunas de las características de este grupo, entre ellas, la televisión ha quedado obsoleta en presencia de esta nueva era digital donde Internet se convierte en el principal intermediario. 4. No basadas en sociedades fantásticas o irreales. Se excluirán todas aquellas series que estén basadas en sociedades y personajes con características ficticias pues se busca hacer un análisis de un contenido basado en la realidad tal y como la conocemos. La inclusión de sociedades irreales (por ejemplo, en The Mandalorian donde aparecen razas de otros planetas) dificultará la tarea de establecer estas comparativas. Las series de animación se incluyen en este criterio. 5. Ordenadas por nivel de popularidad. Cuanta más popularidad posea una serie, es decir, mejor valoración y número de visualizaciones, mayor será su grado de repercusión en la población. Por tanto, dos de los criterios de búsqueda utilizados en IMDb fueron ordenando los resultados de forma ascendente según la popularidad y filtrando los resultados según las puntuaciones más altas. Se estableció 7 sobre 10 como el puntaje mínimo para ser incluida en el estudio. Además, este criterio de búsqueda nos permite establecer cuáles son las series más destacadas del momento en el que se realiza la investigación. Por ello, mencionar la fecha en la que fueron extraídos los datos será de gran importancia. 6. Número de votos. En consonancia con el criterio anterior, serán escogidas aquellas series que posean un mayor número de votaciones por parte del público. De esta forma, se escogerán aquellas series que hayan sido valoradas por 100.000 usuarios/as mínimo. 7. Género y tipo de contenido. A través de la plataforma IMDb se utilizaron las siguientes palabras claves para su selección: TV Series, TV Episode, TV Mini-Series y TV Short. Estos criterios fueron constantes en todas las búsquedas, por contra, en cada una de las 5 búsquedas realizadas se añadió una etiqueta diferente según el género: Sitcom, Drama y Thriller. Asimismo, se activó la opción que permitía añadir contenido clasificado como contenido adulto en el ranking final. Siguiendo los criterios propuestos, de un ideal de 30 series que se podrían haber obtenido (10 series por cada categoría), tan sólo 16 resultan adecuadas. Es por este motivo que se concluye la necesidad de ampliar el listado, pero, en esta ocasión, eligiendo como criterio de idoneidad aquellas series producidas e incluso escritas por un o una showrunner que, desde la perspectiva interseccional, se encuentren ante algún eje de opresión y/o que desarrollen actividades de activismo en favor a los derechos sociales. Este criterio de selección cumple con 55 la función de garantizar un análisis que tenga en cuenta, no sólo la representación de colectivos minoritarios en la televisión, sino también la presencia de personas pertenecientes a estos colectivos en la creación del contenido lo cual resulta fundamental a la hora de crear las narrativas. Además, se parte de la hipótesis de que aquel contenido, relativo a la representación de algún colectivo oprimido, y confeccionado por las propias personas pertenecientes a este colectivo, será menos prejuicioso y estereotipado, así como evitará caer en clichés propios de la representación de estos personajes o historias: vidas basadas en el sufrimiento, personalidad unidimensional, representación secundaria en torno a un personaje principal normativo, etc. Como señalan Higueras y Gómez (2017), las funciones del showrunner terminan dejando una marca creativa sobre el contenido que afecta en su conjunto a las características de la serie como, por ejemplo, en la creación de unos determinados tipos de personajes u otros. Por tanto, las características propias del showrunner se verán reflejadas de una forma u otra en la representación de las realidades que se muestran, así que tener en cuenta las características de las personas encargadas de la producción será un elemento clave a la hora de profundizar en el análisis en la investigación. Actualmente no existe un listado oficial de showrunners ni siquiera en la propia base de datos IMDb. Sin embargo, a través de una serie de criterios de inclusión/exclusión podemos identificar a algunos/as de ellos/as: 1. Writer, Producer, Director. Poseer al menos 2 de las etiquetas mencionadas en su perfil de IMDb ya que, siguiendo lo establecido por Cascajosa (2016) y Landau (2018), no todos los productores ejecutivos son showrunners, pero todos los showrunners deben ser productores y en otras ocasiones, directores y guionistas. Tampoco es necesario que sea el/la creador/a de la serie, pero puede que este rol coincida en algunos casos. La figura del showrunner (...) combina labores de escritura y producción, con la dirección. (Cascajosa, 2016, p. 32) 2. Pertenecer a algún colectivo minoritario y/o ser mujer. Ya sea colectivo LGTBQ+, distintas etnias, sean personas mayores, personas con diversidad funcional, mujeres, etc. 3. Fuerte activismo en torno a los derechos sociales. Ya sea en redes sociales propias como Twitter o Facebook, como en conferencias o en discursos frente a grandes audiencias. 62 con personaje pues su personalidad es muy plana o no se mencionan muchos aspectos de esta. 11DSx. Si aparece algún personaje BISEXUAL, por favor, señala aquellas características que lo definen de forma estereotipada: Opciones múltiples: No aparece ningún personaje BISEXUAL en esta serie, Es mujer, Es hombre, Su historia gira en torno a su orientación sexual (salida del armario, descubrimiento de su sexualidad, conflictos de identidad...), Mantiene en secreto su orientación sexual, Está confusa/o, es decir, no tiene claro cuáles son sus gustos, Es promiscua o mantiene relaciones sexuales de forma frecuente con distintas personas, Algún personaje le cuestiona su orientación o se indica que está experimentando, Actúa como fetiche: las relaciones que mantiene están erotizadas o dirigidas al morbo, Es víctima de homofobia o acoso, Tiene problemas familiares derivados de su orientación sexual, Es infiel, Consume drogas o mucho alcohol, Tiene alguna enfermedad de transmisión sexual (Ej. VIH), El personaje muere y Es difícil conectar con personaje pues su personalidad es muy plana o no se mencionan muchos aspectos de esta. 12DSx. Si aparece algún personaje TRANS, por favor, señala aquellas características que lo definen de forma estereotipada: Opciones múltiples: No aparece ningún personaje TRANS en esta serie, Se define como mujer, Se define como hombre, Su historia gira en torno a su identidad sexual (salida del armario, descubrimiento de su sexualidad, conflictos de identidad...), Mantiene en secreto su identidad sexual, o se viste con ropa de hombre/mujer, o maquilla en secreto…, Es trabajador/a sexual, Es promiscua o mantiene relaciones sexuales de forma frecuente con distintas personas, Actúa como fetiche: las relaciones que mantiene están erotizadas o dirigidas al morbo, Es víctima de transfobia o acoso, Si se trata de una mujer trans que haya pasado por la transición, está hipersexualizada, Es infiel, Consume drogas o mucho alcohol, Tiene alguna enfermedad de transmisión sexual (Ej. VIH), El personaje muere, El personaje da problemas en alguna ocasión o podría considerarse el villano/a de la trama, Está interpretado/a por un actor o actriz TRANS, Está interpretado/a por un actor o actriz CIS y Es difícil conectar con personaje pues su personalidad es muy plana o no se mencionan muchos aspectos de esta. 13DSx. ¿Dirías que la representación de los personajes sexualmente diversos está estereotipada o cae en mitos no reales? Pon ejemplos, indicando el capítulo y minuto y especificando de que personaje estás hablando. Test de Vito-Russo (2) 14DSx. Teniendo en cuenta la perspectiva interseccional, menciona de uno de los personajes LGBTQ+ que has hablado anteriormente 1. ¿Qué ejes de opresión coinciden en él? y 2. ¿Qué hace para resistir o luchar contra estas opresiones? Ej. En Shameless, el personaje de Verónica, además de ser mujer (y sufrir machismo), es de etnia negra (racismo), bisexual (bifobia) y pobre (sesgo de clase). Ella es un referente claro dentro de la comunidad, siendo participe de 63 manifestaciones y movimientos sociales activistas reaccionarios a la segregación que sufre el barrio en el que vive. 15DSx. ¿Hay alguna representación de personajes LGBTQ+ que consideres como una buena práctica desde el modelo interseccional y la complejidad? (Documento de interés: https://www.revistacomunicar.com/index.php?contenido=detalles&numero=68&articulo=68- 2021-02) Analicemos la presencia de DIVERSIDAD ÉTNICA en la trama... 1DE. En la serie que has analizado, ¿aparecen personajes pertenecientes a alguna minoría étnica? Por favor, del total de capítulos que has visto, ¿En qué porcentaje aparecen? Opciones múltiples: No aparecen en ningún capítulo, Aparecen en pocos capítulos (menos del 25%), Aparecen en algunos (25-50%), Aparecen en bastantes capítulos (51%-75%) y Aparecen en casi todos los capítulos (76-100%). 2DE. Número de personajes étnicamente diversos que aparecen en la temporada que no sean extras, es decir, hacen o dicen algo que aporta a la trama. Indica sus nombres. 3DE. Número de estos personajes diversos étnicamente que tienen una figura protagonista (hacen o dicen cosas relevantes y aparecen en numerosas escenas y capítulos). Indica sus nombres. 4DE. Indica concretamente a qué etnia pertenecen estos personajes (ej. Aparecen 2 personajes asiáticos y 4 afroamericanos). 5DE. Por favor, describe a los 2 personajes diversos/as étnicamente más relevantes que aparece en tu serie (si no aparece ninguno, pon 0). Indica su nombre y descríbelo en términos de género, identidad, orientación, apariencia, edad, profesión, etc., así como el rol que desempeña en la trama (ejemplo: vecino, padre del protagonista, amigo de la protagonista, compañero de clase...) 6DE. Pensando en el personaje étnicamente diverso/a más importante, ¿Cuál es su rol en la serie? Opciones múltiples: Hay varios personajes LGBTQ+ protagonistas, no sabría elegir uno solo, Es uno/a de los protagonistas de la historia, Forma parte de una de las historias principales de la trama, aunque no es protagonista, No es protagonista ni forma parte de las principales historias de la trama, pero su eliminación tendría un efecto importante en el desarrollo de la serie y Su eliminación NO tendría un efecto importante en el desarrollo de la historia. 7DEM. Si aparece algún personaje mujer-AFRO/NEGRA, por favor, señala aquellas características que lo definen de forma estereotipada: Opciones múltiples: No aparece ninguna mujer AFRO/NEGRA en esta serie, Su historia gira en torno a su pertenencia étnica (racismo, esclavitud...), Consume drogas o mucho alcohol, Es trabajador/a sexual, Es promiscua/o o mantiene relaciones sexuales de forma frecuente con distintas personas, Actúa como fetiche: las relaciones que mantiene están erotizadas o dirigidas 64 al morbo, Es muy atractiva/o y está hipersexualizada/o, Tiene una actitud grosera, ruidosa, enfadada o malintencionada, Es víctima de racismo, Tiene amigos/as blancos/as, Presenta su cultura como atrasada/machista, Es la cuidadora o cuidador de personas blancas (la típica criada o el típico guardaespaldas), Vive en un barrio conflictivo (lo que se conoce como un ghetto), Su nivel socioeconómico es bajo, Su vida está relacionada con actividades criminales (ej. venta droga, mafia...), El personaje muere, El personaje da problemas en alguna ocasión o podría considerarse el villano/a de la trama y Tiene un acento muy exagerado y estereotípico. 7DEH. Si aparece algún personaje hombre-AFRO/NEGRO, por favor, señala aquellas características que lo definen de forma estereotipada: Opciones múltiples: No aparece ningún hombre AFRO/NEGRO en esta serie, Su historia gira en torno a su pertenencia étnica (racismo, esclavitud...), Consume drogas o mucho alcohol, Es trabajador/a sexual, Es promiscua/o o mantiene relaciones sexuales de forma frecuente con distintas personas, Es muy atractiva/o y está hipersexualizada/o, Tiene una actitud grosera, ruidosa, enfadada o malintencionada, Es víctima de racismo, Tiene amigos/as blancos/as, Presenta su cultura como atrasada/machista, Es la cuidadora o cuidador de personas blancas (la típica criada o el típico guardaespaldas), Vive en un barrio conflictivo (lo que se conoce como un ghetto), Su nivel socioeconómico es bajo, Su vida está relacionada con actividades criminales (ej. venta droga, mafia...), El personaje muere, El personaje da problemas en alguna ocasión o podría considerarse el villano/a de la trama y Tiene un acento muy exagerado y estereotípico. 8DE. Si aparece algún personaje LATINO/A, por favor, señala aquellas características que lo definen de forma estereotipada: Opciones múltiples: No aparece ningún personaje LATINO/A en esta serie, Es hombre, Es mujer, Su historia gira en torno a su pertenencia étnica (racismo, esclavitud...), Consume drogas o mucho alcohol, Es trabajador/a sexual, Es promiscuo/a o mantiene relaciones sexuales de forma frecuente con distintas personas, Es muy atractivo/a o está hipersexualizado, Tiene una actitud grosera, ruidosa, enfadada o malintencionada, Es víctima de racismo, Tiene amigos/as blancos/as, Presenta su cultura como atrasada/machista, Vive en un barrio conflictivo (lo que se conoce como un ghetto), Su nivel socioeconómico es bajo, Su vida está relacionada con actividades criminales (ej. venta droga, mafia...), El personaje muere, El personaje da problemas en alguna ocasión o podría considerarse el villano/a de la trama, Es la cuidadora o cuidador de personas blancas (la típica criada o el típico guardaespaldas) y Tiene un acento muy exagerado y estereotípico. 9DE. Si aparece algún personaje ASIÁTICO/A, por favor, señala aquellas características que lo definen de forma estereotipada: Opciones múltiples: No aparece ningún personaje ASIÁTICO/A en esta serie, Es mujer, Es 65 hombre, Su historia gira en torno a su pertenencia étnica/cultural/religiosa, Consume drogas o mucho alcohol, Solo se relaciona con personas de su étnia, Tiene una actitud grosera, ruidosa, enfadada o malintencionada, Es víctima de racismo, Tiene amigos/as blancos/as, Las bromas/chistes de este personaje están dirigidas a una burla de su etnia, religión o cultura, Presenta su cultura como atrasada/machista, Vive en un barrio conflictivo (lo que se conoce como un ghetto), Su nivel socioeconómico es bajo, Su vida está relacionada con actividades criminales (ej. venta droga, mafia...) y Tiene un acento muy exagerado y estereotípico. 10DE. Si aparece algún personaje ÁRABE, por favor, señala aquellas características que lo definen de forma estereotipada: Opciones múltiples: No aparece ningún personaje ÁRABE en esta serie, Es mujer, Es hombre, Su historia gira en torno a su pertenencia étnica/cultural/religiosa, Consume drogas o mucho alcohol, Solo se relaciona con personas de su étnia, Tiene una actitud grosera, ruidosa, enfadada o malintencionada, Es víctima de racismo, Tiene amigos/as blancos/as, Las bromas/chistes de este personaje están dirigidas a una burla de su etnia, religión o cultura, Presenta su cultura como atrasada/machista, Vive en un barrio conflictivo (lo que se conoce como un ghetto), Si nivel socioeconómico es bajo, Su vida está relacionada con actividades criminales (ej. venta droga, mafia...), El personaje muere, El personaje da problemas en alguna ocasión o podría considerarse el villano/a de la trama y Tiene un acento muy exagerado y estereotípico. 11DE. Si aparece algún personaje HINDÚ, por favor, señala aquellas características que lo definen de forma estereotipada: Opciones múltiples: No aparece ningún personaje HINDÚ en esta serie, Es hombre, Es mujer, Su historia gira en torno a su pertenencia étnica/cultural/religiosa, Consume drogas o mucho alcohol, Solo se relaciona con personas de su étnia, Tiene una actitud grosera, ruidosa, enfadada o malintencionada, Es víctima de racismo, Tiene amigos/as blancos/as, Las bromas/chistes de este personaje están dirigidas a una burla de su etnia, religión o cultura, Presenta su cultura como atrasada/machista, Vive en un barrio conflictivo (lo que se conoce como un ghetto), Su nivel socioeconómico es bajo, Su vida está relacionada con actividades criminales (ej. venta droga, mafia...), El personaje muere, El personaje da problemas en alguna ocasión o podría considerarse el villano/a de la trama y Tiene un acento muy exagerado y estereotípico. 12DE. Si aparece algún personaje GITANO/A, por favor, señala aquellas características que lo definen de forma estereotipada: Opciones múltiples: No aparece ningún personaje GITANO/A en esta serie, Es mujer, Es hombre, Su historia gira en torno a su pertenencia étnica/cultural/religiosa, Consume drogas o mucho alcohol, Solo se relaciona con personas de su étnia, Tiene una actitud grosera, ruidosa, enfadada o malintencionada, Es víctima de racismo, Tiene amigos/as blancos/as, Las bromas/chistes de este personaje están dirigidas a una burla de su etnia, religión o cultura, 66 Presenta su cultura como atrasada/machista, Vive en un barrio conflictivo (lo que se conoce como un ghetto), Su nivel socioeconómico es bajo, Su vida está relacionada con actividades criminales (ej. venta droga, mafia...), El personaje muere, El personaje da problemas en alguna ocasión o podría considerarse el villano/a de la trama y Tiene un acento muy exagerado y estereotípico. 13DE. ¿Dirías que la representación de los personajes étnicamente diversos está estereotipada o cae en mitos no reales? Pon ejemplos, indicando el capítulo y minuto. 14DE. Teniendo en cuenta la perspectiva interseccional, menciona de uno de los personajes culturalmente diversos que has hablado anteriormente 1. ¿Qué ejes de opresión coinciden en él? y 2. ¿Qué hace para resistir o luchar contra estas opresiones? (Más sobre interseccionalidad en https://www.pnitas.es/interseccionalidad-feminismo-interseccional/) Ej. En Shameless, el personaje de Verónica, además de ser mujer (y sufrir machismo), es de etnia negra (racismo), bisexual (bifobia) y pobre (sesgo de clase). Ella es un referente claro dentro de la comunidad, siendo participe de manifestaciones y movimientos sociales activistas reaccionarios a la segregación que sufre el barrio en el que vive. 15DE. ¿Hay alguna representación culturalmente diversa que consideres como una buena práctica de diseño de personajes desde el modelo interseccional y la complejidad? (Documento de interés: https://www.revistacomunicar.com/index.php?contenido=detalles&numero=68&articulo=68- 2021-02) Analicemos la presencia de DIVERSIDAD FUNCIONAL en la trama... (Incluimos en DIVERSIDAD FUNCIONAL a personas con diversidad física, sensorial, psicológica, intelectual y orgánica) 1DF. En la serie que has analizado, ¿aparecen personajes con diversidad funcional? Por favor, del total de capítulos que has visto, ¿En qué porcentaje aparecen? Opciones múltiples: No aparecen en ningún capítulo, Aparecen en pocos capítulos (menos del 25%), Aparecen en algunos (25-50%), Aparecen en bastantes capítulos (51%-75%) y Aparecen en casi todos los capítulos (76-100%). 2DF. Número de personajes con diversidad funcional que aparecen en la temporada que no sean extras, es decir, hacen o dicen algo que aporta a la trama. Indica sus nombres. 3DF. Número de estos personajes con diversidad funcional que tienen una figura protagonista (hacen o dicen cosas relevantes y aparecen en numerosas escenas y capítulos). Indica sus nombres. 4DF. Indica concretamente qué tipo de diversidad funcional tienen estos personajes. Opciones múltiples: Física (en cuanto a movilidad), Sensorial (visual o auditiva), Psicológica (trastornos mentales, de personalidad o adicciones), Intelectual (coeficiente intelectual, 67 aprendizaje, ...) y Orgánica (enfermedades físicas incapacitantes). 5DF. Por favor, describe a los 2 personajes con diversidad funcional más relevantes que aparece en tu serie (si no aparece ninguno, pon 0). Indica su nombre y descríbelo en términos de género, identidad, orientación, apariencia, edad, profesión, etc., así como el rol que desempeña en la trama (ejemplo: vecino, padre del protagonista, amigo de la protagonista, compañero de clase...) 6DF. Pensando en el personaje con diversidad funcional más importante, ¿Cuál es su rol en la serie? Opciones múltiples: Hay varios personajes LGBTQ+ protagonistas, no sabría elegir uno solo, Es uno/a de los protagonistas de la historia, Forma parte de una de las historias principales de la trama, aunque no es protagonista, No es protagonista ni forma parte de las principales historias de la trama, pero su eliminación tendría un efecto importante en el desarrollo de la serie y Su eliminación NO tendría un efecto importante en el desarrollo de la historia. 7DF. Si aparece algún personaje con DIVERSIDAD FUNIONAL, por favor, señala aquellas características que lo definen de forma estereotipada: Opciones múltiples: No aparece ningún personaje CON DIVERSIDAD FUNCIONAL en esta serie, Su historia gira en torno a su diversidad funcional, Consume drogas o mucho alcohol, Se presenta de forma victimizada (evoca pena en el público), Tiene una actitud grosera, ruidosa, enfadada o malintencionada, Es víctima de discriminación o acoso, No tiene muchos/as amigos/as, Las bromas/chistes de este personaje están dirigidas a una burla de sus capacidades, No se habla o se muestra que este personaje tenga sexualidad (entendida como acto, deseo sexual o sentimientos románticos por otros), Su familia lo/a sobreprotege o depende de una persona que lo cuida, El personaje muere y El personaje da problemas en alguna ocasión o podría considerarse el villano/a de la trama. 8DF. ¿Dirías que la representación de los personajes con diversidad funcional está estereotipada o cae en mitos no reales? Pon ejemplos, indicando el capítulo y minuto. 9DF. Teniendo en cuenta la perspectiva interseccional, menciona de uno de los personajes con diversidad funcional que has hablado anteriormente 1. ¿Qué ejes de opresión coinciden en él? y 2. ¿Qué hace para resistir o luchar contra estas opresiones? (Más sobre interseccionalidad en https://www.pnitas.es/interseccionalidad-feminismo-interseccional/) Ej. En Shameless, el personaje de Verónica, además de ser mujer (y sufrir machismo), es de etnia negra (racismo), bisexual (bifobia) y pobre (sesgo de clase). Ella es un referente claro dentro de la comunidad, siendo participe de manifestaciones y movimientos sociales activistas reaccionarios a la segregación que sufre el barrio en el que vive. 10DF. ¿Hay alguna representación de persona con diversidad funcional que consideres como una buena práctica de diseño de personajes desde el modelo interseccional y la complejidad? (Documento de interés: 68 https://www.revistacomunicar.com/index.php?contenido=detalles&numero=68&articulo=68- 2021-02) Para finalizar, miremos las portadas... 11xA. Para finalizar, describe la portada que aparece en https://www.themoviedb.org/ : 11xB. Para finalizar, describe la portada que aparece en https://www.themoviedb.org/ : 12x. ¿Quisieras indicar algo más sobre esta serie que no te haya preguntado, pero consideres importante? Gracias. 69 ANEXO 3 Transcripción foro comunitario PRIMER SUBGRUPO (07/06/21) Formato online. Duración: 57:42 minutos. Unidad de codificación: Frase. Unidad de contexto: Párrafo. Entrevistadora (E), profesora (P), alumnado (A). Diálogo Etiqueta (microanálisis) E: (…) Todo lo que hablamos en esa ocasión, que además recuerdo que participasteis mucho, pues que lo llevéis y me digáis si lo habéis visto en las series que os han tocado a vosotros y vosotras. De hecho, concretamente, vuestro grupo es de showrunners, menos una excepción o dos que hay por ahí, pero sois todos grupos que estáis formados por series de creadores que están involucrados en lo que están haciendo básicamente. Entonces, si os parece, podéis participar como queráis, no hace falta que levantéis la mano, habléis solamente cuando queráis decirpor favor decid que series habéis visto ya sea por el chat o cuando habléis para nosotras enteradnos un poco y nada eso es todo. Bueno, la primera pregunta seria de las series exactamente que habéis visto, si habéis percibido discriminación, tanto directa como indirecta. Directa seria pues con un chiste muy obvio ¿vale? O indirecta seria de forma más sutil mediante roles, comportamientos, de forma más invisibilizada. Si habéis percibido algún tipo de discriminación, de la forma que sea, en las series que habéis visto y como ha sido básicamente. P: Podemos dividirlo en género y después en diversidad para no liarnos mucho. E: Vale, sí, o sea primero hablad de qué habéis percibido en cuanto al género y después hablamos de otros tipos de diversidad. A1: Hola, que nosotras bueno mi compañera y yo que era Candela, que hemos visto el Internado y hemos visto discriminación de género sobre todo en comentarios que se hacían como no se muchas veces decían como las mujeres no saben guardar secretos y luego lo demostraban. Si que es verdad que había un personaje, el director que era como el menos machista y siempre contradecía esos comentarios y luego también había un personaje que era una chicha que siempre iba maquillada y era muy celosa, era como el prototipo de mujer no se vamos al menos nosotras lo vimos así. Modelo femenino Buenas prácticas Modelo femenino E: ¿Qué más características, ¿qué más cosas habéis visto en personajes o en momento que os han chirriado? 70 A2: Yo puedo poner de ejemplo en mi serie que es Vis a Vis, o sea perdón Orange is the new black, sale una madre… una madre va a visitar a su hija en el vis a vis y en vez de aprovechar ese momento para preguntarle pues como esta o cosas que le han pasado esta semana o bueno simplemente preocuparse por su estado anímico, le dice que “hay que ver que se le va a pasar el arroz que tiene que espabilarse y que y que a que espera que va a perder el momento de fertilidad” Maternidad obligatoria A3: Yo puedo poner otro ejemplo, mi serie es POSE, y va sobre la comunidad trans y Blanca que es la protagonista, bueno, Blanca y casi todas las mujeres trans de esa serie, como que buscaban ser madres de otros niños que estuvieran en la calle y siempre es como la palabra “madre” se repite mucho incluso hablando con otros personajes como son la profesora de ballet de su hijo también habla mucho sobre los valores que tiene que tener la madre, como tiene la madre que tratar a sus hijos y me parece eso un estereotipo de género … Maternidad obligatoria A4: En nuestra serie que es la de Scandal, me sorprendió mucho que a protagonista es como una mujer super independiente y vamos es soltera y la serie como que no se centra solo en la búsqueda de pareja o no pareja sino en su trabajo y se la toma mucho como profesional y entonces a nosotras eso es algo que nos gustó. Porque, aunque es verdad que tiene como la parte amorosa, por así decirlo, pues no se centra solo en eso y básicamente se le da importancia a las necesidades que tiene ella, pues que es también muy inteligente y tal y entonces pues eso nos gustó. Buenas prácticas P: Luego iremos a las buenas prácticas, quizás ahí se puede hablar un poquito más de Olivia de Scandal porque bueno, muchas de las series que tenéis, probablemente vinculado a que los showrunners son diversos, tienen unhay muy buenas prácticas en contraposición al grupo focal anterior ¿no? Pero eso lo hablamos después, vamos a centrarnos en cosas negativas que hayáis visto, estereotipos claros, etc. A5: Nosotras teníamos El cuento de la criada, y veíamos como else reducía el papel de la mujer a la parte reproductiva y sobre cómo se utilizaba a las mujeres para tener hijos y se las coartaba de todas sus libertades y pues … eso, solo se las tenía ahí encerradas en su cuarto, se les utilizaba para el momento de la ceremonia, como lo llamaban en la serie, y ya esta no pueden hacer más nada, no tienen ningún tipo de actividad extra y solo se las usaba para eso y pues nos sorprendió bastante la verdad. Maternidad obligatoria A6: Pero yo creo que lo del cuento de la criada más que un estereotipo era una denuncia lo que estaban haciendo, ¿no? En plan que no era … lo que se dijo antes en la clase del tono con el que se hablaba en la serie del tema, ¿no? Denuncia P: Ese punto es interesante, Sofía ha dado en la clave, ¿Qué pensáis de eso? 71 A7: Bueno yo creo que al final todas las series… vaya este grupo está formado porque precisamente son series que lo que hacen es reivindicar cosas mostrando lo que… los estereotipos que tenemos, no ridiculizándolos. Denuncia A8: Bueno es que, en mi serie, el Internado, es verdad que siempre contradicen los estereotipos y demás, aunque eso es que la protagonista sale desnuda como 4 veces y luego lo ponen como algo normal (ríe). Eso era para el público, publico y bueno y eso, hipersexualizar a la mujer. Desnudos femeninos E: Es que creo que la serie… bueno no lo sé, P, desmiéntemelo tu sino, la serie del Internado no está llevaba por showrunners [P, dice no con la cabeza]. Vale, es que había una excepción como he dicho antes en la lista y creo que es concretamente el Internado. P: Bueno el Internado, en cualquier caso, yo sólo he visto la primera temporada, pero creo que es una buena serie para que esté aquí también porque, como ha dicho la compañera, intenta dar una visión… además fue una de las primeras series españolas que intentaba ser como más feminista y tal y el director, como ha dicho ella, tienen un papel interesante, pero sin embargo cae luego en muchas cosas de estereotipia, ¿no? Y yo creo que eso le pasa a todas las series que están aquí en mayor o menor medida. Es verdad que cuando más tratas la diversidad pues más tienes la posibilidad de errar. Por ejemplo, en OITNB es que tienes a tantos personajes diversos que sería imposible que todo lo hicieran bien. Entonces lo interesante es que vosotros hubieseis tenido la capacidad de identificar incluso en buenas prácticas algunas cosas mejorables. A9: En mi serie, que es la misma que la de Celia que hemos hecho juntas, Scandal, y en general es lo que ella ha dicho que no se ve esa diversidad, pero una cosa que a mí me ha llamado la atención es el papel de la mujer del presidente que es comoque la ponen como “no tú tienes que estar ahí para poner la buena cara, para ir bien vestida, para no sé qué”. Cosas así que es como en realidad la sociedad ve a la reina, ¿no? Entonces eso a mí me ha llamado la atención. Empoderada sobre otras A10: Yo es que por ejemplo Scandal no me la he visto es verdad, pero hay muchas series que hacen eso… para que el personaje protagonista femenino parezca más empoderado lo que hacen es tirar abajo o hacer que sea más tonta o más florero el resto de los personajes femeninos, no sé si es el caso de esto o qué. Empoderada sobre otras P: ¿Tú cuál tenías Sofía, qué series tenías tú? A10: Yo tenía Sense8, la verdad que en cuanto a género no he visto nada destacable, lo que ha dicho Violeta de que a un personaje le obligaban a casarse, pero eso ya era criticado en la propia serie. Lo que sí que es verdad, por ejemplo, que todo el arco de este personaje iba todo en torno a que iban a obligarla a casarse, mientras que otros personajes sí que tenían más dimensiones en cuanto a su trama, si que les iban pasando más cosas, pero ella era Denuncia Mujer sin trasfondo 78 en eso, ¿no? Es verdad que intenta hacerlo desde una perspectiva del deseo femenino como algo bueno… ¿Por qué las mujeres no podemos hablar del deseo y de estar cachondas y de tener ganas de cachondeo? Pero igual a mi parece igual que a ti, a mí me gusta mucho la directora esa o director, no sé cómo llamarlo, pero me pareció igual que a ti que se sexualizaba mucho… ¿Alguien más la ha visto esa? Porque es interesante como diferente público puede percibirla a lo mejor hay otro público que le parece genial la liberación sexual que ahí hay. ¿Nadie más no? Es que no es muy conocida. A28: Que además la cancelaron. P: Normal (ríen). En tema de diversidad cultural o étnica, algún buen ejemplo o alguna buena práctica que hayáis encontrado de decir… A29: Bueno en OITNB, aparecen como 3 grupos de… blancas, hispanas y negras. Y entre ellas es como que… como que se ve el endogrupo y el exogrupo, que entre ellas somos las mejores y el resto po… por ejemplo una escena que aparecen buscando un pollo sale una blanca diciendo que las negras están obsesionadas y lo buscan por la droga y que las hispanas son supersticiosas y que quieren al pollo para beberse la sangre, entonces se ve como… y nuestro fin de encontrar el pollo es como el mejor de todos. Estereotipos culturales E: ¿Y tú eso lo percibes como una crítica, como uso de humor, al fin y al cabo, como estereotipos o qué? A29: A ver yo eso lo percibe como que se sienten identificadas y que no tienen mayores intereses en interaccionar con personas, por ejemplo, si el grupo es de negras, interaccionar o incluir en su grupo a personas blancas. Por lo menos no sé si hay alguna forma, María también la ha visto, no sé ella como lo puede ver, pero yo lo veo como eso con la identificación de pues físicamente pues el lugar en los que nacieron pues como que tienen más conexión que con otro tipo de persona. A30: Nosotras en nuestra serie, El cuento de la criada, no observábamos de manera directa como una discriminación racial porque por ejemplo entre las criadas no había ninguna discriminación, o sea, fuese de la etnia que fuese, se retaban a todas. Pero sí que es verdad que entre los grupos de poder, entre los comandantes y sus mujeres, no encontrábamos ningún tipo de diversidad, eran todos blancos occidentales y ya está, eso, en general no se encontraba nada de discriminación pero ahí se notaba que no había diversidad. Diversidad étnica secundaria A31: Yo digo lo mismo que estaba diciendo antes en el chat, que Sense8, hay mucho… o sea los personajes tienen conexión entre sí, los personajes se respetan entre diferentes culturas, a lo mejor lo que me rasca un poco más es que no hay personajes que sean inmigrantes: que el personaje asiático es de corea, el personaje negro es africano y que el personaje indio es de la india que no han Buenas prácticas 79 puesto a lo mejor a un afroamericano, no han puesto a nadie negro en América pero por lo demás me parece que, bueno que tampoco se puede pedir peras al horno, que tampoco lo pueden hacer todo absolutamente meter todo tipo de diversidad que una sola serie entonces lo veo bastante bien en ese sentido. A32: Una cosa que yo me di cuenta de OITNB, o sea porque yo me la he visto entera, me he visto todas las temporadas ya, aparte de que los guardias son obviamente bastante racistas, pero también es la pura realidad que hay en estados unidos. Entonces, o sea hasta que punto… o sea es una realidad de la discriminación que hay. Tampoco creo que sea, o sea es discriminación dentro de la propia serie pero no hecho desde el mal sentido sino es para dar visibilidad a lo que ocurre en ese país. Y también otra cosa en la que me fijé mucho es que es eso lo de los endogrupos y exogrupos, no sé si es en la primera temporada o qué temporada es, hace como un negocio, Piper que es la protagonista, y básicamente el guardia de seguridad le dice a ella que vigile a los grupos de latinas como que eran ellas las que tenían la culpa o algo así pero que realmente era ella, era Piper la que estaba montando el negocio y la cosa era que como ella era blanca pues nadie la atribuía a ella el negocio ni si quiera dudaba de que ella fuese la culpable ni nada sino que como ya realmente hay unas etiquetas impuestas sobre las personas que pertenecen a cierto colectivo y más en Estados Unidos pues el guardia de seguridad simplemente supuso que serían ellas pero es eso que no lo veo que sea discriminación dentro de la propia serie sino que es una realidad que se refleja y bastante claro o sea que es así, sucede así no es que sea- o sea, que se lo inventen, es así. Denuncia Estereotipos culturales P: En este sentido, por ejemplo, yo también he visto Orange entera, y es muy interesante como trata el tema del tokenismo, ponen a la negra, a una de ellas para que dirija la cárcel, te lo presenta sobre su perspectiva y al final la están poniendo porque es negra y no por otro motivo. En ese sentido yo creo que una medida importante que se está adoptando últimamente y sobre todo en la serie del tipo que estáis teniendo vosotras de gente que pertenece a una minoría que hace la serie es que cuenta la versión desde su punto de vista entonces no esno es tanto crear una sociedad en la que no haya racismo porque sería un poco bueno, se puede hacer, pero sería un poco raro, sino contarte como vive la gente negra el racismo el racismo, ¿no? Yo creo que esa es una de las claves de las nuevas narrativas. Y nos gustaría preguntaros ¿qué otras medidas creéis que se pueden adoptar para hacer un contenido más inclusivo en la televisión? Si Netflix os contratará mañana, ¿qué cosas le diríais vosotras como psicólogas que pueden mejorar eso? Recomendaciones posibles para hacer un contenido mucho más inclusivo. A33: A ver yo creo que lo más importante para hacer un contenido inclusivo es informarte sobre lo que quieres incluir e informarte Diversidad y formación 80 sobre todo sobre los estereotipos que ya se dan en la ficción. Pedir a alguien informado, sinoaunque te hayas informado un poco, si te acabas de empezar a informar este mismo año para escribir la serie pues pedirle a alguien que lleve más tiempo en formación y que pertenezca a ese colectivo que lo revise, que haga una lectura de sensibilidad. Y intentar- y asumir también que no va a poder evitar todos los estereotipos en plan, como lo que he dicho de que en Sense8 no hay inmigrantes, nadie te puede exigir que incluyas todo tipo de diversidad en una serie y sobre todo el pensar que si no sabes suficiente sobre un tema que no tienes que incluirlo a la fuerza para acabar metiendo estereotipos sin querer. A34: Yo creo que, para meter personajes reales, al final no hay que intentar yo que sé… estas haciendo una serie y dices “es que tengo que meter gente que sea del colectivo LGTB, tengo que meter gente racializada, tengo que meter gente, …”. No, porque en la sociedad, en la realidad, no es el porcentaje real, a lo mejor, entonces al final es intentar hacer la serie que represente la realidad lo máximo posible. Si en cada grupo de amigos, cada 10 personas, solo una es del colectivo pues no vas a meter 9, por que a lo mejor … Vivencias personales A35: Pero por ejemplo en mi grupo de amigos tan solo hay una persona que es cishetero que es depende, normalmente la gente del colectivo se junta mucho entre ellos (A34 interrumpe. Incompresible). Si, pero lo que me refiero es que al final el intentar hacer una proporción real es que no hay proporciones reales porque cada persona se mueve en un ambiente, si tu te mueves en asociaciones LGTB, discotecas LGTB pues te vas a juntar con más gente LGTB que si no, ¿sabes? En plan… por ejemplo, una serie como POSE puedeobviamente va a estar llena de representación, es lo que trate y lo que pida. Vivencias personales A34: Esa serie es concretamente sobre eso. En verdad, creo que en verdad decimos lo mismo, lo que te quiero decir es que no tiene que estar contado “tengo que meter una persona de cada colectivo”, ¿no? Que al final representas la realidad es si surgen entra y si no surge no entra. Vivencias personales A35: Yo ahí veo un sí no porque, por un lado, es como que no tienes que forzarte a meter todas las letras, pero, por otro lado, si en la mayoría de libros y series publicadas no hay representación no es porque no haya surgido sino… bueno si es porque ni ha surgido. Pero el motivo por el cual no le ha surgido al autor muchas veces es porque no piensa que los personajes puedan ser LGTB y no girar todo en torno a ello, ¿sabes? En plan la mayoría de las veces que encontramos personajes tan estereotipados es porque los autores piensan que sino son estereotipos no tienen porque ser LGTB y muchas veces… Por ejemplo, en la serie que había dicho antes de She-ra y las princesas al poder o en otra que es Kipo y la era de las bestias mágicas que tuvo una salida del armario la gente se pone a decir es que no es necesario que el personaje sea LGTB, y es Mala praxis 81 verdad no es necesario porque no tiene que tener una justificación teórica que el personaje lo sea… a veces la gente lo es y punto. A34: Claro claro, en eso yo estoy totalmente de acuerdo contigo. A35: Perdón si soy muy pesada con este tema es que de verdad que me gusta mucho (ríen) P: Es interesante ver las perspectivas desde distintos colectivos, ¿no? Pues alguien que no pertenece al colectivo ve la realidad de una forma que gente que si pertenece, ¿no? Y es interesante el dialogo. Por eso igual el equipo donde hay personas diversas, tanto blancas como negras como gay como no, pues probablemente represente una realidad mucho más real. No sé si eso tiene sentido decirlo. ¿Qué más cosas que más estrategias se os ocurren que pueden tomar? A36: Yo creo que, a ver tampoco deberíamos intentar representar la realidad porque es que eso es ficción, por eso veo bien lo que dice Sofía, ¿no? Que haya un grupo solo lleno de personas del colectivo, que también es la realidad como ella dice, que puede pasar bastante frecuentemente pero claro, que tampoco está mal porque hombre, hay un grupo- en las series hay muchos grupos que son solo de heterosexuales y blancos, ¿sabes? Que tampoco lo veo mal que se centre en eso… hombre, representándolo más o menos bien sin caer en estereotipos pero bueno sí que no sé… Ficción, no realidad E: Y saliendo del tema LGTB, ¿cómo aplicaríais esto a la diversidad cultural por ejemplo? Porque bueno hablabais algunas de que si hay menor cantidad de personas LGTB que es normal que estén menos representados, pero respecto al tema de la diversidad cultural, los porcentajes son diferentes, ¿qué pensáis sobre ese tema concretamente? A37: Yo con respecto al tema que hablamos anteriormente, por ejemplo, para hacer el casting, yo cogería a personas que pertenezcan al colectivo, o sea por ejemplo no hacer un personaje trans y coger a una persona que sea cis. Que eso es algo que se hacía mucho antiguamente, hoy en día también se sigue haciendo, pero ya no se hace tanto. Pero es eso o sea que… es ahí una persona que es un actor o una actriz que es trans que pueda hacer el papel… no hay mejor personaje que pueda hacer el papel opino yo. Que no tiene tanto trabajo como tienen otros actores y que vamos a ver que su realidad y que si le puedes dar un papel que obviamente va lo va a hacer mucho mejor… (incompresible). Y luego, por ejemplo, respecto a las diversidades con respecto a etnias y todo eso pues que muchas veces se intenta hacer pero se cae en que por ejemplo, se le pone acento forzado o que al final acaba cayendo en estereotipos. Por ejemplo, la gente de latino américa, que latino américa es bastante grande, tu ves en la serie un personaje latinoamericano y todos tienen el mismo acento. Y entonces es un poco en plan tampoco estás reflejando una realidad lo estás como aparte haciendo estereotipos en plan… no sé una persona con este Buenas prácticas Estereotipos culturales 82 acento que tiene esta culturacuando también hay culturas bastantes diversas que es eso que no se preocupan en buscar la información que dan un perfil como que es antiguo y que se ha tenido toda la vida y con eso tiran, pero eso… A38: Además, yo creo que luego resulta muy hipócrita porque son los primeros que intentan hacer una serie y pueden normalizarlo como que quieren que sea sorprendente y luego cuando- o sea contratarán actores trans y eso y es como vale, queremos que aparezcan gente del colectivo, pero luego en la realidad los están excluyendo también porque es un problema más. O sea, hay actores que son trans que no los contratan nunca o sea es que es como “oye que queremos hacer en la serie que existáis y demostrar a la gente que hay gente así pero luego después” (incomprensible). Me parece un poco hipócrita, yo lo veo así. Mala praxis A39: Yo creo que una de las cosas más importantes es que sea visible y representativo de la realidad, que haya situaciones que se puedan ver porque si no es como muy difícil que el espectador pueda introducirse como en esa realidad si no es parecida a la que está viviendo. Esta en un límite de lo que realmente existe con lo que se quiere denunciar y que propone que se mejore. Es que es un poco complicado. Ficción realista A40: Yo lo que creo es que no todo tiene porque ser una denuncia social sino que muchas veces cuando se intentan meter representación racial o representaciones LGTBI intenta ser para el espectador blanco cis hetero que vea y empatice pero que también creo que la gente racializada y la gente LGTB merece tener esas historias en las que pase nada por serlo y que… en cuanto al tema de como introducir la diversidad racializada en pues eso… el contratar gente racializada para que escriban también sus historias en el sentido de no solo centrar toda la historia de un personaje negro de que ha sufrido racismo sino hablar de los elementos de su cultura que aprecian y que le gustan los peinados que se hacen la gente negra, las relaciones que tienen las familias que muchas veces son distintas a las relaciones que tenemos la gente blanca por temas culturales y cosas así, o se yo creo que se puede representar de forma realista sin tener que recurrir a la violencia y que es una cosa que debería hacerse más. Romper con la victimización Vivencias personales A41: Yo es que pienso que actualmente en la televisión o en Netflix y tal creo que esta todo como demasiado, como clasificado en plan yo sé que en por ejemplo es que no se explicarme que pienso como que... diferentes edades van a ver diferentes tipos de series o tipos de programas. Entonces como que a lo mejor solamente se está centrado en los jóvenes, pero realmente es la sociedad adulta que se centra en … es que no sé si me estoy explicando. E: Creo que te estás refiriendo a quién es la población de consumo diana, ¿no? A41: Sí, si… 83 E: Y que de eso va a depender el contenido que se haga y cómo se haga. A41: Claro que la cosa es que estos tipos de contenido se están centrando demasiado en series o programas que solo ven los jóvenes o que la mayoría del público son jóvenes y que en verdad en programas o series o películas o etc. más adultas no se fomenta. Público diana A42: Yo creo que eso también puede ser un poco por la edad de los creadores en el sentido de que al final la gente que está más concienciada en cuanto a diversidad suele ser gente más joven y la gente más joven- o sea si yo escribiera una serie no sería para el público de 50 años sino seria para el público de 20 años, o para público infantil y gente que generalmente… Está también el tema de que las series juveniles, infantiles se suelen considerar como de menor calidad y al final por el techo de cristal la gente LGTB y las mujeres se quedan en unos niveles más… menos considerados artes o menos considerados importantes y entonces pues acaban llevando la diversidad a esos géneros. Showrunners jóvenes Infantilización P: Eso lo analizaremos, lo analizaremos porque no habíamos pensado en ello, pero quizás tiene más que ver con la edad que con la diversidad fíjate puede ser… lo veremos, lo veremos. A42: Yo es que te mande un correo hablando del tema de los libros en España y todo eso y se ha hablado mucho de por qué las escritoras de juvenil, sus libros se consideran juvenil y no se consideran adultos y a final es porque son mujeres, son LGTB y claro, sus libros podrían ser perfec-. O bueno como el tema de Los juegos del hambre, es un libro que disfruta mucha gente adulta pero que se considera juvenil porque tiene un triángulo amoroso y eso es una cosa feminista, y entonces también estaba el tema de donde se pone ese límite y para mucha gente ese límite es… eso la creadora, o el creador o el creadore. Infantilización P: Genial pues si os parece vamos a dejarlo aquí, nos quedaríamos hablando con ustedes toda la tarde, pero ya como que se nos acaba el tiempo. Entonces, bueno agradeceros la participación como siempre, despedirme de vosotras. Porque si no nos os voy a conocer… SEGUNDO SUBGRUPO (07/06/21) Formato online. Duración: 46:32 minutos. Unidad de codificación: Frase. Unidad de contexto: Párrafo. Entrevistadora (E), profesora (P), alumnado (A). 84 Diálogo Etiqueta (microanálisis) E: Como ha explicado Rocío, ahora se trata de que abramos un espacio de reflexión sobre las series que habéis visto. Entonces, la idea es que rescatemos un poco lo que os contamos, bueno, cuando yo vine hace 3-4 semanas o así que estuvimos hablando Rocío de los estereotipos, de los roles que se ejercían en la televisión y en el streaming, de lo que había detrás de las cámaras también muchas veces, cómo surgían las producciones y la idea es que rescatemos todo eso ¿vale? Y que lo llevéis a las series que vosotras habéis visto específicamente. Digamos que os olvidéis un poco de lo general y os centréis en lo que vosotras habéis visto y lo llevéis ahí básicamente. Entonces, os vamos a ir haciendo unas preguntas en concreto y vosotros pues participáis en la medida que veáis. Podéis discutir entre vosotros sin problemas y libremente, ¿vale? La primera pregunta es si según las series que habéis visto ¿diríais si existe discriminación directa o indirecta hacia colectivos minoritarios en el mundo audiovisual? P: Ahora es cuando habláis vosotros (ríen) E: O sea que si en vuestra serie no pasa nada es un buen ejemplo, podéis decirlo… que si vuestra serie es perfecta podéis decirlo también. A1: ¿Puedes repetir un momento la pregunta? E: Sí, según las series que habéis visto, ¿Diríais que existe discriminación, directa o indirectadirecta o indirecta hace referencia a una discriminación que es muy obvia, que es ve, por ejemplo, un chiste racista o indirecta es pues más invisible, seria por ejemplo un rol que cumple siempre un personaje, una forma de comportarse, ¿vale? Y, si esa discriminación, existe hacia grupos minoritarios en el mundo audiovisual. Concretamente en las series que vosotros habéis visto. A1: En la mía es que Cómo conocí a vuestra madre, hay una discriminación directa porque en las conversaciones sobre todo es machista. En las conversaciones se dicen comentarios muy machistas y la gente o se ríe, o los ignora. Entonces yo creo que eso es directo porque… por ejemplo le llaman a Robin- Robin cuenta que jugaba al hockey de joven en el instituto y le dicen que es lesbiana ¿sabes? Cosas así o normal que te haya dejado por una que tiene más tetas o cosas así. Todas las mujeres van- si tienen dinero van donde ti o sea yo creo que eso es directo precisamente. Narrativas discriminatorias Cómplices Modelo femenino P: Si os parece podemos dividir la pregunta en dos, por un lado, como ya ha empezado la compañera hablando de género, ¿no? Si hay discriminación hacia las mujeres, y ya después pasamos al tema de las minorías porque puede ser igual el debate diferente. De cuestiones de género, ¿habéis percibido en más series algún tipo de discriminación? ¿o presencia de 85 estereotipos, sexismo o algo así? A2: Hombre yo creo que en Big Bag Theory son físicos y son hombres y la mujer que hay está bastante estereotipada. Modelo femenino P: ¿Qué más? Va, va, ¡Qué hay muchas eh! A3: Pues también en la que nos hemos visto nosotros que es Brooklyn Nine-Nine¸ bueno todos eran policías, trabajaban en una comisaría y una de las chicas que había que era novia de uno de ellos era como que… aparte de que también salían muchos estereotipos era como que seguía siempre los pasos de los hombres que iban dictaminando. Entonces, normalmente no tenía una figura como por iguales en la serie. Modelo femenino E: O sea, hacéis referencia a que el rol de la mujer era como másmenos… (interrumpe) A3: … si, menos definido. E: Vale. Acabo de leer en el chat que Almudena ha dicho que según su serie no, ¿puedes decirme cuál es tu serie? A4: (escribe la serie en el chat) Es que lo he estado pensado pero yo en general mientras veía la serie no he visto… que se dé nada en ese caso. Porque vale a las mujeres les dejan sus maridos y se van ellos juntos, pero ellas como que no se hunden eso… al principio un poco sí, pero luego como que intentan seguir con su vida, buscar otra vez lo que les hace feliz. No sé no encuentro nada, nada así. Buenas prácticas P: ¿Qué más series tenéis por ahí? A5: En mi serie que era Community, yo lo que notaba es que había en concreto un personaje que hacía muchos chistes así sexistas, machistas y demás, y bueno y racistas y de todo, pero como el resto de los personajes le decían cosas, como que no lo dejaban pasar, se ridiculizaba entre comillas este comportamiento. Pero se seguía manteniendo y las acciones de los otros personajes eran básicamente lo mismo. Era así como un poco raro. Narrativas discriminatorias Cómplices Mínima resistencia P: Ese punto que está diciendo Ana es lo mismo que estaban diciendo antes las de Día a Día, de la quinceañera y realmente yo creo que eso es lo interesante de la serie, o sea no es tanto que te vayan a mostrar una realidad que no existe, donde no existiese racismo ni sexismo ni nada de eso sino bueno, cómo se presenta el racismo y posibles estrategias y qué puede ver el público en respuesta a eso sino está de acuerdo. ¿Ese punto lo habéis encontrado en muchas series? A6: Por ejemplo, en Cómo conocí a vuestra madre no. Porque como he dicho antes, nadie rebate nada nide hecho, a veces se ríen y nunca hay ninguna estrategia para evitar los comentarios machistas ni nada por el estilo. También es una serie que empezó en el 2000 o así entonces supongo que, como tiene 7 temporadas, en las ultimas temporadas estará mejor, más tal, pero ahí no. Narrativas discriminatorias Cómplices Actualidad 86 A7: No que la mía realmente de lo que habla durante toda la serie es el machismo y del racismo y de cómo combatirlo o sea toda la serie en sí siempre está llena de comentarios defendiendo a la mujer negra, sobre todo. Buenas prácticas P: ¿La tuya cuál era? Si recordáis la serie siempre que habléis. A7: She is gotta have it. Y entonces ella siempre de hecho, hace una campaña porque allí en el barrio en el que está, que ahora mismo no me acuerdo, era… bueno era un barrio así bajo no sé, de Brooklyn creo. Y hace una campaña porque ella es pintora, y hace una campaña en contra de los abusos que hacen los hombres y ven a las mujeres por la calle y empiezan a gritarles cosas, que se llama “yo no soy”. Y eso, sale machismo en ese sentido, pero siempre es ella defendiendo el feminismo y luchando contra el machismo y racismo. Denuncia P: Genial, podemos vincular ya si queréis entrar en tema de racismo o colectivos minoritarios si habéis encontrado algo así en vuestras series… La serie que dice Adela es una serie interesante porque se considera una serie feminista, ¿no? Entonces es muy interesante como desde una perspectiva de una mujer negra se plantean muchas cosas… ¿A ti como espectadora blanca te llamo la atención no sé algo de o diferente o similar, algo de que la protagonista fuese negra? A7: Es que yo creo que las situaciones que ella vivía son parecidas a las que vive una mujer blanca, lo que pasa es que salían otras imágenes comouna de sus amigas, trabajaba en un bar donde se bailaba donde solo había chicos, bailaban solo para hombres, era un baile más como si fuese, no era de estríper, pero eran también bailes de ese estilo. Que a lo mejor son más orientados a la raza negra… es que no sé, pero es verdad que los he visto que son parecidos, pero es verdad que se intensifica un poquito más al ser negro. También la serie como todos los personajes menos uno o dos a lo mejor eran negros, entre ellos ese racismo no estaba. P: ¿En alguna otra serie había protagonistas negras o negros o de otra cultura? A8: Bueno en la de Cómo conocí a vuestra madre es que directamente no salen. Sólo salen personas de diversidad étnica cuando intentan ligar con ellos o son taxistas o son porteros de discoteca, nada más, no aparecen en ninguna conversación solamente en ligar. Que son mujeres y las sexualizan de una manera como exótica. Mala praxis Diversidad étnica secundaria Estereotipos culturales A9: En Día a Día, la familia esta compuesta por persona latinascubanas y muchas veces se ven como están en sitios públicos que les dicen o gritáis mucho o sois muy escandalosos o cosas de ese tipo. Y también respecto a lo de… hay una escena en la que la madre, Penélope, se queja de que en el hospital donde trabaja, uno de sus compañeros siempre propone ideas que ella Estereotipos culturales 87 ya había propuesto y se la apunta como suyas y nunca la deja como de hablar y de expresar sus ideas por si misma. Ella al final se enfrenta a él y se harta de si… de que haga eso con ella. Denuncia P: María, habla, habla directamente no hace falta que levantéis la mano. A10: ¿Se me escucha? P: Si. A10: Yo es que quería hablar de género por que antes no me ha dado tiempo y creo que, en Friends, de manera indirecta, si creo… nosotros vamos pusimos que los roles de genero están muy marcados tanto de hombre como de mujer. Mala praxis P: Un ejemplo, ponnos un ejemplo concreto. A10: Pues en la casa se ve como un montón, por ejemplo, que Mónica esta siempre haciendo tareas de la casa y eso y los hombres pues salen más con los trabajos que son más profesionales. Modelo femenino E: Y con respecto a diversidad funcional o tema LGTB, ¿habéis percibido también algo? A11: En Cómo conocí a vuestra madre no aparecen en ningún momento, solamente dicen bueno iba a contratarque me pareció horrible el comentario teniendo en cuenta que esa serie la veíamos antes y no nos dábamos cuenta, Barnie iba a contratar una prostituta para Ted y dice “te la he contratado de calidad no un transexual de mala calaña”, ¿sabes? Y fue la única mención a LGTB y encima tan peyorativo. Luego, de diversidad funcional no aparece nada, absolutamente nada, ni mental ni físico. Mala praxis Trans trabajadores sexuales A12: Yo no tenía esa serie, pero recuerdo lo que has dicho y también se me cayó el mito de ese personaje en cuanto vi esa escena, así que lo entiendo. Y en nuestra serie, que fue Día a Día, si que aparece la chica Elena, es lesbiana, o sea no se dice hasta que pasan muchos capítulos y como que tampoco se deja super… si que se deja claro, pero al principio como que no se habla de manera abierta de ello y su padre si que muestra rechazo ante ese hecho y tal o sea es un poco fuerte eso. Rechazo familiar P: Por ejemplo, en el caso de la serie esta, ese capítulo sí que lo vi yo, el otro no me acuerdo, pero ese sí, y no sé qué os pareció cuando ella está en el armario, frase entre comillas ¿no?, pero ¿cómo os pareció ese capítulo? ¿Os pareció estereotipado, os pareció buena práctica? [Inciso para un tema de estudiantes] P: Vale por aquí por el chat también están diciendo cosas interesantes. Pero yo hacía una pregunta muy concreta del tema LGTBI que muchas de las veces se presenta la… como un algo interesante del personaje o muchas veces como el hito principal la salida del armario o cosas relacionadas con su sexualidad… ¿No sé que habéis visto de este tipo de en vuestras series? Marina nos cuenta por aquí por el chat que “en Brooklyn Nine- 94 luego se va descubriendo la orientación sexual de cada uno ¿sabe? Para ver que no siempre hay que dar por hecho la orientación sexual de las personas. P: Yo eso solo lo he visto en una serie, en This is us, es la única serie que yo he visto que de repente en una historia normal, se sabe que un personaje es X para no hacer spoiler, pero el resto siempre es como tu dices. Igual podría ser interesante plantearlo. ¿Alguna otra cosa más? Vale pues si os parece lo dejamos aquí y los que ya hayáis hablado os podéis salir, ahora irán entrando el resto de los compañeros y nada por mi parte despedirme de vosotras. Hubiera sido un placer ojalá que nos veamos en otra asignatura… 95 ANEXO 4 Desarrollo de etiquetas (foro comunitario) La técnica del etiquetado nos permite establecer una o dos palabras que describan y/o resuman la idea principal de un fragmento de texto, que puede ser una frase o un párrafo. En este caso, se eligió la frase como unidad de codificación principal y el párrafo como unidad de contexto. Esto significa que la frase era codificada con una determinada etiqueta, pero para comprender el significado de esta frase se observaba el párrafo entero. De esta forma se evita perder información esencial del discurso de una persona (p.ej. el uso del sarcasmo en una frase puede no ser captado si no se ha leído lo que se ha dicho antes). El análisis se realizó en distintos momentos y en varias ocasiones hasta que las conclusiones extraídas dejaron de variar. Asimismo, se evitó la interpretación asegurando que todas las etiquetas respondían a la pregunta: ¿esta etiqueta resume y describe esta frase? Se obtuvieron un total de 34 etiquetas, 2 categorías principales y 5 subcategorías. A continuación, se define el contenido de todas las etiquetas extraídas, se menciona a qué categoría o subcategoría pertenecen o cuáles son sus relaciones y se aportan ejemplos de estas: Modelo femenino Definición Recoge un mal uso del arquetipo femenino en el cine: parten de una visión machista y sesgada del rol de la mujer. El personaje es presentado estereotípicamente. Relaciones Forma una subcategoría. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Decían como las mujeres no saben guardar secretos y luego lo demostraban” “Todas las mujeres van- si tienen dinero van donde ti” “Mónica esta siempre haciendo tareas de la casa y eso y los hombres pues salen más con los trabajos que son más profesionales” Maternidad obligatoria Definición Recoge ejemplos de historias y diálogos de mujeres en las que se menciona la maternidad como una obligación o es percibida de esta forma. Relaciones Subcategoría: Modelo femenino. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Como que buscaban ser madres de otros niños que estuvieran en la calle y siempre es como la palabra “madre” se repite mucho” “Se reducía el papel de la mujer a la parte reproductiva y sobre cómo se utilizaba a las mujeres para tener hijos” Buenas prácticas Definición Recoge ejemplos de buenas prácticas, relativas tanto a la caracterización de 96 personajes como a la presentación de situaciones. Relaciones Forma una categoría. Ejemplos “No se han puesto en el tropo de salvador blanco en el sentido de que los personajes racializados pueden tener problemas con su cultura o la pobreza de tu país, pero en ningún momento les han dicho salte de tu país o te digo yo lo que hacer según mi moral, sino que le han dado las pautas de haz lo que tú quieras y prefieras y con lo que te sientas- y según tus creencias lo que prefieras y eso en ningún momento se ha impuesto la ideología de unos personajes sobre otros” “Cuando me vi Anatomía de Grey que la acabas de mencionar me sorprendió muchísimo la serie que es más antigua que esta, la diversidad que tiene en todos los campos y lo bien que lo trata y además no lo hace periférico” Denuncia Definición Series o momentos que tratan de romper con los estereotipos. Reivindican. Relaciones Categoría: Buenas prácticas. Ejemplos “Una de ellas le empieza a preguntar por su vida sexual, porque sabe que está con varios hombres a la vez y ella lo que le dice que no quiere hablar de eso que eso es intimidad suya y que hace con quien quiera. Siempre está defendiendo su libertad, en todos los sentidos” “A un personaje le obligaban a casarse, pero eso ya era criticado en la propia serie” Desnudos femeninos Definición Recoge narrativas en los que un personaje femenino sale desnudo innecesariamente. Relaciones Subcategoría: Modelo femenino. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “La protagonista sale desnuda como 4 veces y luego lo ponen como algo normal (ríe). Eso era para el público, publico y bueno y eso, hipersexualizar a la mujer” Empoderada sobre otras Definición Esta etiqueta es usada para aquellos argumentos e ideas que describen como, muchas narrativas, para alzar a una mujer, empequeñecen a otras. Relaciones Subcategoría: Modelo femenino. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Hay muchas series que hacen eso… para que el personaje protagonista femenino parezca más empoderado lo que hacen es tirar abajo o hacer que sea más tonta o más florero el resto de los personajes femeninos” Mujeres sin trasfondo 97 Definición Se recogen los argumentos que exponen como la trama de los personajes femeninos gira en torno a “cosas de mujeres”. Relaciones Subcategoría: Modelo femenino. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Todo el arco de este personaje iba todo en torno a que iban a obligarla a casarse, mientras que otros personajes sí que tenían más dimensiones” LGTBQ+ sin trasfondo Definición Se recogen los argumentos que exponen como la trama de los personajes LGTBQ+ gira en torno a estereotipos sobre este colectivo. Relaciones Subcategoría: Modelo LGTBQ+. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Los personajes LGTB su trama giraba en torno a ser LGTB como con el ejemplo que está diciendo Laura de nque una gran parte de su trama al principio su familia no la aceptaba y la llevaron a un hospital para hacerle una lobotomía. Luego la trama de Lito, el personaje gay, va en torno a intentar por todos los medios que no le saquen del armario (…) mientras que el resto de los personajes si tienen más problemas aparte de su sexualidad” Rechazo familiar Definición Se recogen ejemplos de personas del colectivo LGTBQ+ que son rechazadas por su familia por pertenecer a este colectivo. Relaciones Subcategoría: Modelo LGTBQ+. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Al principio como que no se habla de manera abierta de ello y su padre si que muestra rechazo ante ese hecho y tal o sea es un poco fuerte eso” Trans trabajadores sexuales Definición Recoge narrativas en las que las personas trans son trabajadores sexuales. Relaciones Subcategoría: Modelo LGTBQ+. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Como son trans, la mayoría cuando no tienen recursos y están en situación de pobreza terminan trabajando como trabajadores sexuales ya sea en la calle o en locales entonces yo creo que eso es un estereotipo también” LGTBQ+ y VIH Definición Recoge narrativas en las que se asocia VIH con pertenecer al colectivo LGTBQ+ Relaciones Subcategoría: Modelo LGTBQ+. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Al ser trans, a 2 personajes como que le pusieron en el personaje que tenía VIH” Maldad y diversidad Definición Se recogen ejemplos de personajes con diversidad funcional que tienen el rol de antagonista en las producciones. 98 Relaciones Subcategoría: Modelo diversidad funcional. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Hay un hombre que tiene discapacidad funcional motora que creo que no tenía un brazo o algo así y creo que era malo no sé no me acuerdo” Exclusión social Definición Ejemplos de historias en las que se excluye de algún contexto a una persona debido a su orientación sexual, identidad de género, etc. Relaciones Subcategoría: Modelo LGTBQ+. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Siempre la sacan y le dicen que en ese bar es solo para ese tipo de personas que ella pues no puede. Llaman a la policía e incluso hay negros que la discriminan porque ellos si pueden entrar por ser gais y ser hombres y ella pues la echan siempre” Comunidad Definición Ejemplos de tramas en las que se forman grupos de apoyo entre personas diversas u oprimidas. Relaciones Categoría: Buenas prácticas. Ejemplos “El grupo pues son personas que son marginadas y simplemente lo que hacen pues es eso es crear su grupo, ignorando lo que piensa el resto de gente que son los populares, la gente aceptada (…). Gracias a la música y algo que tienen en común pues consigue romper con la discriminación que sufren” Diversidad étnica secundaria Definición Describe situaciones en las que, aunque haya diversidad étnica, estos personajes nunca son los protagonistas y/o son presentados como el complemento de un personaje blanco. Relaciones Subcategoría: Modelo diversidad étnica. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Representaban a gente de todas las etnias, aunque fuesen más o menos importantes, pero aparentemente al menos uno era indio, otra asiática, un par negras, pero solo los protagonistas eran blancos y era como bueno… casi pero no” Actualidad Definición Se recogen los argumentos de aquellos/as que piensan que cuanto más actual sea una producción, más inclusiva será. Relaciones Categoría: Buenas prácticas. Ejemplos “No encontramos muchos comportamientos así malos yo supongo que será también porque es una serie actual, muy actual de hace pocos años, entonces 99 pues en ese sentido pues se tiene un pensamiento más liberal, pienso yo” “También es una serie que empezó en el 2000 o así entonces supongo que, como tiene 7 temporadas, en las últimas temporadas estará mejor” Showrunners Definición Recoge aquellos argumentos que hablan sobre la importancia de que sean las propias personas de los colectivos las que escriban y produzcan las narrativas sobre esos colectivos. Relaciones Categoría: Buenas prácticas. Ejemplos “Los creadores de POSE, uno es hetero y el otro es gay y otro es queer que significa que es que no cae en la dicotomía hombre y mujer y yo creo que eso aporta muchas cosas positivas sobre todo esa serie que va sobre diversidad sexual” “O sea yo creo que el tema de que haya diversidad en el equipo creativo, en los guionistas en el director o directora, es bastante importante por el hecho de que hay cosas que la gente que no pertenece a un colectivo no va… no va a notarlo de la misma manera” Female gaze Definición Recoge los argumentos que, en relación con los showrunners, especifican lo importante que es la visión femenina en la creación de historias sobre mujeres. Relaciones Relación con Showrunners. Categoría: Buenas prácticas. Ejemplos “También la forma de diseñar la relación entre las mujeres, que cuando lo hace un hombre es básicamente con los conceptos que tienen ellos de como son las relaciones de las mujeres, pues es bastante más estereotipado. Y aquí lo vi... por ejemplo la relación entre las protagonistas… aparte de que es bastante ficticia obviamente que no he experimentado porque es alrededor de la droga y eso (se corta). Es una relación más o menos normal dos chicas que se conocen y lo vi normal, la dinámica entre ellas”. Vivencias personales Definición Recoge los argumentos que, en relación con los showrunners, especifican como sus vivencias personales son lo que aportan un mayor realismo a la trama. Relaciones Relación con Showrunners. Categoría: Buenas prácticas. Ejemplos “La autora es una persona no binaria y lesbiana y se nota muchísimo en todos los sentidos, en el sentido también que es la primera serie de protagonista lesbiana dirigida al público infantil. Pero que se nota muchísimo en cualquier aspecto, interacción de los personajes, en cualquier cosa, que está todo 100 hecho… es como ver la típica serie que está todo hecho super hetero pero en lesbiana” “El contratar gente racializada para que escriban también sus historias” Diversidad y formación Definición Hace referencia a los argumentos que exponen que no sólo es importante pertenecer al colectivo al que se pretende representar, sino que también hay que estar informado sobre la realidad de ese colectivo. Relaciones Relación con Showrunners. Categoría: Buenas prácticas. Ejemplos “A ver yo creo que lo más importante para hacer un contenido inclusivo es informarte sobre lo que quieres incluir e informarte sobre todo sobre los estereotipos que ya se dan en la ficción. (…) pedirle a alguien que lleve más tiempo en formación y que pertenezca a ese colectivo que lo revise, que haga una lectura de sensibilidad” Estereotipos culturales Definición Recoge todos los estereotipos que se presentan en torno a las distintas culturas. Relaciones Subcategoría: Modelo diversidad étnica. Categoría: Narrativas discriminatorias. Ejemplos “La gente de latino américa, que latino américa es bastante grande, tú ves en la serie un personaje latinoamericano y todos tienen el mismo acento. Y entonces es un poco en plan tampoco estás reflejando una realidad lo estás como aparte haciendo estereotipos en plan… no sé una persona con este acento que tiene esta culturacuando también hay culturas bastantes diversas” “Les dicen o gritáis mucho o sois muy escandalosos o cosas de ese tipo” “Las negras están obsesionadas y lo buscan por la droga y que las hispanas son supersticiosas y que quieren al pollo para beberse la sangre” Mala praxis Definición Recoge partes de la trama o decisiones del equipo de producción que provocan algún tipo de discriminación. Relaciones Relación con Narrativas discriminatorias. Ejemplos “El autor muchas veces es porque no piensa que los personajes puedan ser LGTB y no girar todo en torno a ello, ¿sabes?” “O sea, hay actores que son trans que no los contratan nunca o sea es que es como “oye que queremos hacer en la serie que existáis y demostrar a la gente que hay gente así pero luego después” “Sólo salen personas de diversidad étnica cuando intentan ligar con ellos o 101 son taxistas o son porteros de discoteca” “Pero luego no hay ninguna representación LGTB en la serie, por lo menos en la primera temporada” Ficción, no realidad Definición Se recogen los argumentos que defienden que la ficción no tiene que ser representativa de la realidad. Relaciones En contraposición a la etiqueta Ficción realista y compleja. Ejemplos “Hay muchos grupos que son solo de heterosexuales y blancos, ¿sabes? Que tampoco lo veo mal que se centre en eso” Ficción realista y compleja Definición Etiqueta que defiende lo opuesto a lo expuesto en la anterior: es necesario que la ficción sea representativa de la realidad y que no se quede en estereotipos y representaciones sin trasfondo. Relaciones En contraposición a la etiqueta Ficción, no realidad. Categoría: Buenas prácticas Ejemplos “Yo creo que una de las cosas más importantes es que sea visible y representativo de la realidad” “Que por ejemplo un chico se pueda comportar estereotipadamente femeninamente, pero es hetero y lo mismo con las chicas” Romper con la victimización Definición Recoge los argumentos que reconocen la poca profundidad que tienen los personajes diversos y sus historias y reivindican la necesidad de cambiar estas narrativas. Relaciones Categoría: Buenas prácticas. Ejemplos “La gente racializada y la gente LGTB merece tener esas historias en las que pase nada por serlo” “Es bisexual pero no da a entenderlobueno da a entenderlo, pero no lo dice en ningún momento. Da a entenderlo porque está con hombres y está con mujeres, pero eso, no se clasifica en ningún momento y además la serie no va a entorno a eso, o sea no es como la mayoría de los personajes que su vida gira en torno a eso. Es verdad que gira en torno a su vida sexual y tal pero realmente no en torno a sus gustos” Público diana Definición Se recogen críticas sobre que el contenido diverso y actualizado va dirigido exclusivamente a la población joven, pues son el público que está más concienciado. 102 Relaciones - Ejemplos “Estos tipos de contenido se están centrando demasiado en series o programas que solo ven los jóvenes o que la mayoría del público son jóvenes y que en verdad en programas o series o películas o etc. más adultas no se fomenta” Showrunners jóvenes Definición Recoge los argumentos sobre cómo los creadores de contenido más jóvenes son los que crean este contenido más diverso. Se presenta como motivo por el cual el público diana es joven. Relaciones - Ejemplos “Yo creo que eso también puede ser un poco por la edad de los creadores en el sentido de que al final la gente que está más concienciada en cuanto a diversidad suele ser gente más joven” Infantilización Definición Recoge los argumentos relativos a que, debido al techo de cristal, el contenido diverso, generado por showrunners jóvenes, no es consumido por adultos. Se presenta como otro motivo por el cual el público diana es joven. Relaciones - Ejemplos “Está también el tema de que las series juveniles, infantiles se suelen considerar como de menor calidad y al final por el techo de cristal la gente LGTB y las mujeres se quedan en unos niveles más… menos considerados artes o menos considerados importantes y entonces pues acaban llevando la diversidad a esos géneros” “O bueno como el tema de Los juegos del hambre, es un libro que disfruta mucha gente adulta pero que se considera juvenil porque tiene un triángulo amoroso y eso es una cosa feminista” Narrativas discriminatorias Definición Ejemplos de conversaciones y situaciones machistas, racistas, homófobas, etc. que forman parte de la trama. Relaciones Categoría producto de la Mala Praxis. Ejemplos “Cómo conocí a vuestra madre, hay una discriminación directa porque en las conversaciones sobre todo es machista” “Yo lo que notaba es que había en concreto un personaje que hacía muchos chistes así sexistas, machistas y demás, y bueno y racistas y de todo nunca hay ninguna estrategia para evitar los comentarios machistas ni nada por el estilo” “No saben el sexo de quién ha escrito la carta (de amor) y dice algo así como 103 “si es un chico hay que encontrarlo, pero no por ti sino por Jesús” como que ha pecado ¿no?” Cómplices Definición Dentro de las narrativas, los personajes no muestran resistencia a las opresiones y/o injusticias. Relaciones En relación con Narrativas discriminatorias. Ejemplos “En las conversaciones se dicen comentarios muy machistas y la gente o se ríe, o los ignora” “Nunca hay ninguna estrategia para evitar los comentarios machistas ni nada por el estilo” Mínima resistencia Definición Recoge algunos ejemplos de personajes que tratan de luchar contra esa opresión pero sin éxito. Relaciones En relación con Narrativas discriminatorias. Ejemplos “Hacía muchos chistes así sexistas, machistas y demás, y bueno y racistas y de todo, pero como el resto de los personajes le decían cosas, como que no lo dejaban pasar, se ridiculizaba entre comillas este comportamiento. Pero se seguía manteniendo y las acciones de los otros personajes eran básicamente lo mismo” Humor que normaliza Definición Se hace uso del humor para normalizar situaciones discriminatorias. Relaciones En relación con Narrativas discriminatorias. Opuesto a la etiqueta Humor Sano. Ejemplos “Yo pienso que… a mí, por ejemplo, esos tipos de series, me hacen mucha gracia pero es verdad que ahora las veo y me puedo reír porque yo sé lo que pienso y me lo puedo tomar con humor, lo malo es que lo vean niños pequeños que a lo mejor no saben que eso es humor y se lo pueden tomar más… pueden imitarlo” “No veo nada positivo porque hacen bromas machistas, peyorativas o sea nada constructivo” Humor sano Definición Esta etiqueta recoge los argumentos a favor del humor puede ser usado como forma de reivindicación y como critica. Relaciones Categoría: Buenas prácticas. Opuesto a la etiqueta Humor que normaliza. Ejemplos “Yo sí creo que se puede hacer humor sin atacar a ninguna minoría y a mí a veces me han hecho gracia, pero poder reírte de situaciones no sé” 110 El abrir los ojos. El aprender a ver más que mirar, pararse en los detalles de las series y de la vida en general, de los estereotipos y no quedarnos en solo mirar algo y que nos guste, si no que sepamos cual es el fin detrás y cuestionemos. Dllo. conciencia crítica Rol de investigador vs. espectador Sin darte cuenta empiezas a ver una serie y te guste más o menos la ves con un trasfondo, no te limitas a verla y nada más, sino que te planteas muchas cosas acerca de las situaciones de los personajes en especial los que perteneces a minorías. Rol de investigador vs. espectador Reflexionar sobra la influencias que una peli puede ejercer y en que modalidad Dllo. conciencia critica Ver cómo se representan los grupos en la TV. Diversidad en la propia práctica Nos ayuda a reflexionar sobre la influencia que los medios de comunicación tienen en nosotros ya que en la mayoría de ocasiones no nos damos cuenta. Dllo. conciencia critica En mi opinión, me ha aportado muchos conocimientos acerca de determinados colectivos que antes desconocía. Información Darte cuenta de que hay mucha desigualdad en la TV de la que se cree y analizar compartimientos que la gente ve como normal y no lo es. Dllo. conciencia critica Los puntos fuertes de esta actividad a destacar podrían ser conocer la posición de otras personas que quizás nosotros no hubiéramos tenido en cuenta o no nos habríamos dado cuenta. Además de hacernos ver y analizar todos los estereotipos que aparecen en la TV sobre las mujeres, diversidad funcional, colectivo LGBTQ+, colectivos racializados y/os migrantes... ya que la mayoría de veces se distorsiona la realidad. Dllo. conciencia crítica Estereotipos TV Creo que permite reflexionar sobre cosas que normalmente no nos paramos a pensar y de las que no nos damos cuenta o que tenemos muy normalizadas Dllo. conciencia crítica Relación con la realidad En respuesta a la pregunta “Como herramienta didáctica, ¿Cuáles crees que son los puntos débiles de esta práctica? ¿Cómo podría mejorarlos de cada al año que viene?”, el alumnado de ambas clases respondió lo siguiente: 111 Respuestas Etiquetado Al principio la ves un poco "a ciegas" ya que no sabes muy bien en que fijarte o qué se busca sacar de esa serie concretamente. Sería positivo saber o tener referencias de cosas importantes a observar en la serie elegida específicamente. Complejidad La práctica está muy bien estructurada pero creo que debería tratarse de un trabajo individual y no grupal. Trabajo individual A veces era difícil apuntar todas las escenas que se pedían, porque solo algunas marcaban significativamente Complejidad Es una práctica "pesada" en cuanto que tienes que fijarte en cada pequeño detalle, quizás se hace muy larga Complejidad El formulario realizado era excesivamente largo y no se podía hacer en días diferentes ya que las respuestas no se guardaban Longitud Me ha parecido una práctica estupenda, es difícil encontrar críticas. Para el año que viene si diese tiempo se podría comentar series actuales que si son inclusivas para realizar el contraste (por ejemplo Sex-education, Black-ish, Moxie, Atípico...) Selección y reparto de series Quizá el hecho de tener que responder a preguntas tan concretas, como el número de conversaciones que se dan entre mujeres, es algo que puede resultar limitador y no dejarnos disfrutar del todo la serie. Sin embargo, entiendo la importancia de cuestiones así. Complejidad No soy capaz de encontrar puntos débiles. Creo que es necesario ver como mínimo 1 temporada para poder ver un mínimo de evolución y comprender bien el papel de cada personaje. El cuestionario a rellenar creo que te hace valorar aspectos importantes que de otra manera no se les prestaría atención. 112 Como punto débil, el hecho de analizar una serie que te gusta y que has visto miles de veces puede hacer que no sepas ver realmente cuando algo que no está bien está ocurriendo en una escena. También el reparto de series, igual en la asignación te dan una serie que no te gusta y que te aburre y vas a sacar muchos aspectos negativos sin llegar a ver si hay alguno positivo. De cara al año que viene, reduciría las preguntas del cuestionario final, ya que para aquellas series poco conocidas es bastante difícil responder algunas preguntas como las referidas a guionistas, productores o dirección, ya que apenas hay información sobre estas personas acerca de si pertenecen o no a algún colectivo, si son de otra etnia, etc. Otra mejora sería enviar un documento o ficha en lugar de un cuestionario, ya que si necesitas ir haciéndolo en diferentes días no lo puedes guardar y seguir en otro momento. Selección de series Longitud Complejidad Algunas series no dan todo el juego para trabajar esta practica como por ejemplo: " the office" Selección y reparto de series Ver la temporada entera de una serie dos veces ocupa mucho tiempo. Quizás ver menos capítulos o en lugar de una serie películas, o no dejar este trabajo para final de curso al coincidir con los exámenes. Longitud Fecha Me parece que se utilizan esencialmente series progresistas para su tiempo (pasado o presente). Estaría bien que los alumnos tuvieran que analizar representaciones más deficientes y comprarla con mejor representación; tal vez sería mejor hacerlo con películas porque tienen menos contenido pero es menos tiempo para poder comprar. Deberían dedicarse más clases para hablar de la representación, ya que son muchos puntos a tocar y en una sola no hay tiempo suficiente. Selección y reparto de series Más clases teóricas Quizás el cuestionario es demasiado largo y deja poco pie a que nos podamos expresar y dedicarle a cada pregunta todo el tiempo que querríamos. Longitud Sobre todo hacerlo antes ya que al final del cuatrimestre coincide con los exámenes finales y otros trabajos, si se pudiera adelantar ya que ver una serie es un rato sería mas enriquecedora. En cuanto a la actividad en si poco que Fechas 113 recriminar. yo pienso que quizas antes me hubiera gustado leer algo más sobre esto tema Más clases teóricas Quizás el formulario demasiado centrado en cómo se representan, pero también me gustaría tratar temas como la organización en un grupo o como prácticas. Pienso que ha sido una buena herramienta a la hora de aprender individualmente. Sin embargo, me hubiera gustado tener más tiempo para compartir las ideas en grupo. Más reflexiones Creo que se podría usar tal y como este año para el año que viene. Dado que la serie es asignada al alumno que ve la serie puede que te toque una serie que no te guste nada y se te haga muy pesada. Selección y reparto de series No considero que esta actividad tenga ningún punto débil. Creo que hay algunas series muy largas, quizás se podría hacer con películas Selección y reparto de series Cambiar un poco la visión, no tanto victimismo ni generalizar demasiado Complejidad No tiene puntos débiles, para mi ha sido la mejor asignatura de todo el año Hay muchas preguntas y quizá, alguna demasiada complicada, como por ejemplo la que pide capítulo concreto y minuto concreto en el que hay un acto discriminatorio o en el que conversan dos mujeres. Complejidad Pues con mas preguntas, quete hangan reflexionar sobre el tema. Más reflexiones Creo que sería una buena idea que el alumno describiese escenas que transcurren en la serie comparando con lo que se pide en el análisis de los colectivos. Más reflexiones Que algunos aspectos de los temas tienen algunos nombres muy raros y confunden. Podría mejorar poniendo ejemplos más claros y menos liosos. Para conocer a los colectivos pienso que se debería invitar a Complejidad Ponentes pertenecientes al colectivo 114 una persona que forme parte de uno de esos colectivos perseguidos para que los alumnos conozcan un poco más sobre ellos. No concuerdo con muchas de las teorías impartidas en clase, y considero que se dan como certeza pensamientos ideológicos. Debería hacerse un análisis más científico en estos ámbitos, que algo tenga consecuencias sociales no significa que tenga que tener una explicación social. Me ha parecido una actividad bastante dinámica y a la vez coherente para aprender más sobre otros colectivos que normalmente no se le dan tanta importancia El único punto débil que le veo es el reparto en sí de las series. Pese a que fue totalmente aleatorio, no es lo mismo tener que verte una temporada de 6-8 capítulos que una de 25 (en mi caso). Lo más equitativo sería poner series que por lo menos no pasaran de 15-16 episodios, para tener tiempo de volver a verla. Con 25 episodios de casi una hora, el revisionado es prácticamente imposible. Selección y reparto de series No le pongo pegas a la práctica, considero que está muy completa y es efectiva. Desde mi punto de vista reduciría un poco las preguntas del formulario que tuvimos que hacer ya q se hace muy extenso y explicarla antes para que se haga con mayor agilidad. Longitud La organización a la hora de formar las parejas de trabajo. Libertad para formar grupo la verdad que ni idea Hay series demasiados extensas donde analizar todo este tipo de detalles es bastante complicado. Creo que si se reducieran los capítulos, se puede centrar mejor el análisis y reforzar los conociemientos que es lo que verdaderamente se pretende. Longitud Complejidad Diría que el punto débil es no poder elegir la serie que queramos. Selección y reparto de series En mi opinión la práctica ha estado realmente bien. Hay pocos puntos débiles, creo que se podría mejorar poniendo series nuevas a lo mejor que no haya visto nadie, como series extranjeras, etc. Selección y reparto de series 115 No he encontrado putos débiles en la practica En mi opinión esta bastante completo Los puntos débiles en mi opinión son aquellos donde tenemos que elegir una opción múltiple. Complejidad Personalemente, no veo nada que mejorar. Una mejora podría ser que todos hubiéramos visto la misma serie para luego abrir debate y poner las ideas en común. Otra práctica podría ser ver una serie que no mostrará ningún estereotipo, o una serie que trate de acabar con ellos, como The Bold Type, para luego debatir que así podrían ser todas y así tendría más calidad. Selección y reparto de series Más reflexiones En mi opinión, no le encuentro ningún punto débil a esta práctica. Puede generar otro estereotipo que los hombres y los blancos merecen la pena de ser criticados y los otros tiene que ser siempre defendidos. Esta manera limitará la libertad de pensar y libertad de expresión. Me preocupo mucho de que luego cuando llega un momento en el que tenemos que criticar a, digamos, “un grupo minoritario”, se callan por la voluntad de la mayoría, porque son los débiles y no podemos criticar. Como punto débil supongo que es la incapacidad de elección de serie para uno mismo, imagino que cuantas más ganas tenga una persona de ver una serie, más atento estará y mas abierto a aprender. Selección y reparto de series En mi caso, los la temporada tenia muchos capítulos y el análisis ha sido más complejo Longitud Incluiría una pregunta sobre que tipo de género se ha conocido gracias a las prácticas para así ver el que es menos conocido. Más reflexiones La accesibilidad a las series (la mía no estaba en ninguna plataforma) Selección y reparto de series Al contrario que lo anterior me resulta difícil seguir una serie aburrida, por suerte esta vez no ha sido el caso. Para mejorar esto tendré que adaptarme y aprender también a ver y entender algo que no me resulte muy llamativo. Selección y reparto de series No creo que haya puntos débiles, a mi me ha hecho pensar la verdad. 116 El hecho de la comunicación entre las parejas de trabajo es, sin duda, complicado debido a la situación actual, aunque no es nada que no se pueda sobrellevar. También quisiera añadir que en el cuestionario había algunas preguntas que, sencillamente, eran imposibles de responder. Me estoy refiriendo a las relativas a los creadores de la serie, pues no aparecía demasiada información sobre ellos, en especial en materia de orientación sexual o diversidad funcional, por ejemplo. Libertad para formar grupo Complejidad Pienso que no tiene. Que no haya tanta libertad a la hora de analizar estos estereotipos, creo que sería más interesante si se nos diese la opción de elegir a un solo personaje y analizar todo en profundidad sobre él, incluso frases concretas que denoten cualquier tipo de estereotipo. Centrarnos en un único personaje No creo que tenga puntos débiles, de hecho me parecen todos relevantes. Se debería haber dado la práctica mucho antes para poder tener más tiempo, saber que había que llevar un diario del visionado hubiera ayudado mucho. Más clases teóricas La elección de las series, hay algunas como la mía por ejemplo que están basadas en un hecho histórico y tiene las posibilidades limitadas, si la elección fuera libre, se podría elegir una serie que tiene de todo lo que se pregunta y así hacer un trabajo más completo. Selección y reparto de series Si coincide que te toca una serie que no te gusta se hace muy pesada. El análisis personal (orientación sexual, diversidad funcional... etc) de los creadores/guionistas es muy difícil de investigar. selección y reparto de series Complejidad No sabría decir cuál es el punto débil de esta práctica. Creo que esta práctica no tiene puntos débiles ya que te ayuda en muchos aspectos a comprender ciertas ideas con prejuicios y poder eliminarlas. La práctica ha sido muy interesante, pero para la siguiente dejaría que los alumnos eligieran la serie a su elección dentro de las posibles y también añadiría películas o novelas. Selección y reparto de series 117 Aunque no es mi caso, hay personas a las que les ha tocado una serie que no les agrada, algo que se podría hacer es una libre elección de la serie. Selección y reparto de series Considero que el único punto débil de este trabajo, ha sido no poder elegir tu mismo la serie que te gustaría analizar. Ya que eso implica una motivación intrínseca por parte del alumnado. Selección y reparto de series Que es mucho trabajo para que cuente tan poco Complejidad Hace falta poner en práctica lo que hemos aprendido en clase aplicándolo a otras personas. Es cierto que la situación que estamos viviendo ha dificultado esa posibilidad dentro del aula, pero creo que seria lo más correcto. No creo que esta práctica contenga puntos débiles, nos viene muy bien para saber que es lo que opinábamos antes de dar la asignatura y para saber que es lo que realmente ahora pensamos. No creo que tenga puntos débiles, engloba todo el mundo de los colectivos y las pequeñas minorías. Personalmente, creo que es una práctica muy buena que engloba todos los objetivos de la asignatura. El repaso de guionistas y personas de producción, puesto que hay series donde los guionistas pueden ser unas treintas personas y muchas de ellas no son del todo conocidas, por lo que la información sobre sus características es bastante escasa. Complejidad Pues creo que no tiene puntos débiles, ya que son preguntas y tareas que te ayudan muchísimo a pensar en todo lo visto, y a la percepción que tenías antes sobre estos temas en diferencia con la que tienes ahora. La verdad que me ha gustado mucho la asignatura y creo que hemos aprendido muchas cosas simples pero que desconocíamos. Que no hubiera tantas preguntas tan específicas Complejidad No he encontrado ningún punto débil a esta practica Los puntos en los que se tratan diálogos entre mujeres, en la mayoría de las series hay miles de diálogos y no podemos contabilizarlos todos. Era un ejercicio con poco fin. Complejidad Me parece una práctica muy completa. 118 ANEXO 6 Desarrollo de etiquetas (cuestionario de autoevaluación) Las etiquetas surgidas de cada pregunta son desarrolladas a continuación y acompañadas de ejemplos de las narrativas del alumnado. Se recogieron un total de 23 etiquetas, 13 de las cuales pertenecen a la categoría de fortalezas. En respuesta a la pregunta “Como herramienta didáctica, ¿Cuáles crees que son los puntos fuertes de esta práctica?” surgen las siguientes temáticas: Desarrollo de la conciencia crítica Definición Bajo esta etiqueta se recogen las narrativas que hacen referencia a la capacidad que tiene esta práctica de ayudar a desarrollar la conciencia y pensamiento crítico. Ejemplos “Te cambia la forma en la que ves cualquier anuncio, programa, serie... de la televisión y empiezas a analizar todo lo que conlleva eso” “1. Te ayuda a profundizar en aquellos aspectos de la sociedad (colectivos etc.) ya que tenemos casi todos una idea muy general sobre ellos. 2. Te ayuda a tomar conciencia de cómo es estar dentro de un colectivo muy perseguido al que no le dejan ejercer si libertad de opinión” Aprender a observar cómo es la representación de los distintos colectivos dentro de la serie y a partir de este análisis cambiar la imagen que tenemos de ellos” “Darnos cuenta de la diversidad o no diversidad que hay tanto detrás como delante de una serie o película de TV. Como todavía hay series que en su mayoría están creadas y protagonizadas por hombres y la poca diversidad de personas que hay en ellas. O en comparación con otras que si intentan integrar mayor diversidad en sus proyectos” “Sé que son ver el papel de la mujer, y los diferentes colectivos, es verdad que se ve y se aprecia, el punto fuerte sería ese, despertar la conciencia de las nuevas generaciones en referencia a estos problemas” “Tomar conciencia de colectivos minoritarios y a lo que se enfrentan (…)” “El abrir los ojos. El aprender a ver más que mirar, pararse en los detalles de las series y de la vida en general, de los estereotipos y no quedarnos en solo mirar algo y que nos guste, si no que sepamos cual es el fin detrás y cuestionemos” 119 Estereotipos en la televisión Definición Recoge aquellas narrativas que hacen mención a los estereotipos que están presentes en el mundo audiovisual. Ejemplos “Tener la capacidad de darte cuenta como de estereotipada está la TV a día de hoy” “El estudio en general de los estereotipos que se tienen en la realidad y que han sido instaurados en nosotros a través de las series de televisión” “Creo que con esta práctica nos podemos dar cuenta de cómo en la TV se representan muchos colectivos estereotipados en los tiempos actuales” Rol investigador VS. espectador Definición El alumnado menciona la importancia del punto de vista con el que se visualiza la producción: desde el rol de investigadores/as, han percibido nociones esclarecedoras que hubiesen pasado por alto de otra manera. Ejemplos “Se aprende mucho viendo las series desde un prisma diferente al habitual. Ese análisis que requiere esta actividad te hace reflexionar de manera distinta” “(…) desde ese punto de vista me parece muy útil alentar a los alumnos a hacer esa reflexión crítica desde la perspectiva del trabajo, pues cuando uno ve una serie por ocio, la ve definitivamente con otros ojos” “Escuchar con atención conversaciones que en otro momento hubiéramos ignorado (…)” “Creo que la práctica está muy bien porque puedes fijarte más sobre cosas que antes no te habías dado cuenta y luego puedes reflexionar sobre ello” “Creo que te ayuda a tener una visión muy crítica de algo que normalmente verías sin prestar mucha atención a esos detalles (...) Sin darte cuenta empiezas a ver una serie y te guste más o menos la ves con un trasfondo, no te limitas a verla y nada más, sino que te planteas muchas cosas acerca de las situaciones de los personajes en especial los que perteneces a minorías” Representación y presencia Definición Recoge los argumentos relativos a la importancia de poder ver y comprobar cómo es la presencia de estos colectivos en las producciones y su representación. Ejemplos “Los puntos fuertes de esta práctica son que nos han enseñado que hay personajes de todo tipo en las series y películas, aunque su porcentaje sea muy inferior con respecto a los personajes usuales pero que están ahí” “La visibilidad de los colectivos y el rechazo de estos en la sociedad actual” 126 A continuación, se exponen las gráficas resumen de los estereotipos y características con los que son representados los personajes diversos étnicamente: FIGURA 9. Características que cumplen los principales hombres y mujeres afro/negros y afro/negras. FIGURA 10. Características que cumplen los principales personajes asiáticos. 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100% Tiene amigos/as blancos/as Es víctima de racismo Actitud grosera, ruidosa, enfadada, … Su nivel socioeconómico es bajo Consume drogas o mucho alcohol Vive en un barrio conflictivo Relacionado con actividades criminales Su historia gira en torno a su pertenencia étnica Es promiscua/o o mantiene relaciones sexuales Atractiva/o e hipersexualizada/o. El personaje muere Actúa como fetiche Es trabajador/a sexual Da problemas o actúa como villana Pasado relacionado con actividades criminales NEGRO/A HOMBRE NEGRO/A MUJER 020 40 60 Es hombre Es mujer Tiene amigos/as blancos/as Su vida está relacionada con actividades criminales Su historia gira en torno a su pertenencia étnica Sufre chistes racistas Vive en un barrio conflictivo Si nivel socioeconómico es bajo Acento muy exagerado y estereotípico Tiempo en pantalla reducido Solo se relaciona con personas de su étnia Presenta su cultura como atrasada/machista 127 FIGURA 11. Características que cumplen los principales personajes latinos. FIGURA 12. Características que cumplen los principales personajes hindúes. 010 20 30 40 50 60 70 80 90 Es hombre Tiene amigos/as blancos/as Vive en un barrio conflictivo Su vida está relacionada con actividades criminales Da problemas o actúa como villano/a Acento muy exagerado y estereotípico Su nivel socioeconómico es bajo Consume drogas o mucho alcohol Tiene una actitud grosera, ruidosa, enfadada, … El personaje muere Es trabajador/a sexual Presenta su cultura como atrasada/machista Su historia gira en torno a su pertenencia étnica Es promiscuo/a o mantiene relaciones sexuales Atractivo/a e hipersexualizado 010 20 30 40 50 60 70 80 Es hombre Es mujer Tiene amigos/as blancos/as El personaje muere Su historia gira en torno a su pertenencia étnica Es víctima de racismo Sufre chistes racistas Presenta su cultura como atrasada/machista 128 A continuación, se exponen las gráficas resumen de los estereotipos y características con los que son representados los personajes pertenecientes al colectivo LGTBQ+: FIGURA 13. Características que cumplen los principales personajes gais. FIGURA 14. Características que cumplen los principales personajes de mujer-lesbiana. FIGURA 15. Características que cumplen los principales personajes bisexuales. 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100% Su historia gira en torno a su orientación sexual Expresión de género está feminizada Expresión de género está masculinizada Mantiene en secreto su orientación sexual Es secundario Es promiscuo o mantiene relaciones sexuales Enamorado de otro chico hetero (sufre) Es víctima de homofobia o acoso Problemas familiares por su orientación. Interés por las artes, la moda o el diseño Consume drogas o mucho alcohol Tiene una enfermedad de transmisión sexual Da problemas o actúa como villano/a Personalidad muy plana o desconocida 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% Su historia gira en torno a su orientación sexual Expresión de género está feminizada Problemas familiares por su orientación. Personalidad muy plana o desconocida Expresión de género está masculinizada Es promiscua o mantiene relaciones sexuales Es víctima de homofobia o acoso Da problemas o actúa como villano/a 0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% 40% 45% 50% Es promiscua/o o mantiene relaciones sexuales Actúa como fetiche Está confusa/o sobre sus gustos Cuestionan su orientación o experimenta Es víctima de homofobia o acoso Es infiel Consume drogas o mucho alcohol 129 FIGURA 16. Características que cumplen los principales personajes trans. A continuación, se exponen las gráficas resumen de los estereotipos y características con los que son representados los personajes con diversidad funcional: FIGURA 17. Características que cumplen los principales personajes con diversidad funcional. 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100% Su historia gira en torno a su orientación sexual Es víctima de transfobia o acoso Tiene alguna enfermedad de transmisión sexual Interpretado/a por un actor o actriz TRANS Interpretado/a por un actor o actriz CIS Si es mujer trans, está hipersexualizada El personaje muere Mantiene en secreto su identidad sexual 0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% Su historia gira en torno a su diversidad funcional Actitud grosera, ruidosa, enfadada, … No tiene muchos/as amigos/as Chistes capacitistas Está victimizado/a Ignora su sexualidad El personaje muere Esta sobreprotegido o es dependiente Da problemas o actúa como el villano/a Su historia gira en torno a su diversidad funcional Consume drogas o mucho alcohol Es víctima de discriminación o acoso Ninguna 130 ANEXO 8 Posicionamiento personal No sólo en las investigaciones de corte cualitativo o mixto sería importante presentar el posicionamiento de las investigadoras o investigadores. El posicionamiento personal – justificación de intenciones – consiste en un escrito breve en el que las investigadoras/es exponen aquellas cuestiones personales en relación con sus vidas que hayan podido influir en el diseño de la investigación y recogida o interpretación de los datos. Si bien es cierto que cuando usamos técnicas de corte cualitativo, son más los momentos en los que nuestras emociones, teorías o creencias pueden modelar los resultados que cuando extraemos unos datos de SPSS. Sin embargo, en la interpretación de estos datos, posibles explicaciones de resultados, así como en la propia elección de la temática, la vida interna de la investigadora/or está presente. Considero que no podemos hacer ciencia sin tener en cuenta las creencias e influencias culturales y propias, por tanto, creo que la neutralidad de la ciencia es un mito. Esto no significa que la información recogida sea menos válida: el conocimiento idiosincrático también es importante, en especial, cuando se pretende generar un cambio en un contexto concreto. Aun así, con la correcta justificación, declaración de intenciones y recogida de datos bien sistematizada, cualquier investigación podría generalizarse o replicarse en otro contexto. Actualmente, son las investigaciones feministas las que piden reflexión sobre cómo el género puede ser parte del proceso de investigación, así como la investigadora/or debe de estar sometida/o a un proceso de revisión constante. Por tanto, parte del reto se encuentra en la figura de la investigadora/or que al estar involucrado en el proceso investigativo ya que deberá tener en cuenta sus creencias y concepciones para no actuar como intrusa/o. Pero, como se ha explicado, ante la imposibilidad de desprenderse de todos los componentes de una/o misma/o, es importante conocer la figura de la investigadora/or. Como mujer blanca, cis, de clase media, bisexual, feminista y atea, entiendo que tanto la elección como el diseño de la investigación han estado sujetos a mis características personales, culturales y políticas. Que todas las investigaciones que haya llevado a cabo en mi historial académico hayan sido de carácter cualitativo, se explica por la comprensión de la importancia de crear un cambio, de influir en un contexto concreto y de concebir la emocionalidad como parte fundamental del día a día. El principal motivo por el cual se eligió este tema de investigación fue por la propia influencia que veía que tenían el contenido audiovisual en mi propio entorno, influencia que, gracias a revisiones bibliográficas, comprendí que se extendían en otros entornos distintos al mío. Desde una visión crítica en cuestiones de género, ver las representaciones de los personajes femeninos en la ficción de forma tan estereotipada e injusta 131 generaba en mí misma y en mi círculo una preocupación constante sobre los mensajes que estábamos haciendo llegar a las nuevas generaciones, muchas de ellas ajenas a esta realidad. Una inquietud personal por comprender las intersecciones y cómo éstas afectan a las personas también ha estado presente durante toda la investigación, de modo que se consideró necesario introducir otros colectivos dentro del análisis. Tomar conciencia de esta perspectiva ayudará a comprender mejor algunas dinámicas y luchas sociales. Por último, es importante tener en cuenta el entorno que me rodea actualmente, en especial, el haber realizado está investigación desde una institución jerárquica como lo es la universidad, incluye una serie de valores y a unas determinadas clases sociales que implican un conjunto de privilegios a los cuáles incluso yo misma tengo acceso, por lo que es necesario tener en cuenta la parcialidad desde la que me sitúo en el presente trabajo.