Sermón que en la solemne función consagrada a S. Luis Gonzaga, protector de la juventud, en la iglesia del oratorio de S. Felipe Neri de Sevilla el domingo 27 de junio de 1802, en que celebró su primera misa el Bachiller D. Ignacio María del Mármol... predicó su hermano el Dr. D. Manuel María

A A RULIARULDA Aaa A CONSAGRADA 4 S. LUIS GONZAGA, PROTECTOR DE LA JUVENTUD, EN LA IGLESIA DEL ORATORIO DE S. FELIPE NERI DE SEVILLA EL DOMINGO »7 DE JUNIO DE 1802, EN QUE CELEBRÓ SU PRIMERA MISA EL BACHILLER - D. IGNACIO MARIA DEL MARMOL, PREDICÓ SUHERMANO EL Dr. D. MANUEL Maria, Capellan del Rey N. S. en su Santa y Real Capilla de S. Fernando,del Claustro y Gremio de la Real Universidad de la misma Ciudad, en los de Sagrada Teología y Artes, su Catedratico de esta facultad por. S. M. ke.) q EN SEVILLA: POR D. JOSEPH VELEZ BRACHO. ess ds AGA ADAL) a el ADA AO PTA 20 Y de : rr AI 2d AOTDITORA CIO RMAO ISO TEPRAOE dd VA AA AULA 2 1d Pia rm DAN a. A Pel RRE 08 ERA OIMULAA es ODUINOGA 1H ps BONA ARAMIL US OTI GUN VMA AT LIADA CR AOMEBAS O EILAM. DOS a 0 QUERIDA E ARMA SEAS VANA ¡ARA 4 A o .2 Mw iarsro pm A A e él y” A 0 a e o : 5 + r é ; AA ae ¿Y RRO 1! an E Ne A ODA LO a E ul 9H QRAI” om O Ins 11. sh cit ñ aa pe Sn) ye ES «by igolos E nbetghd se SS E Y 109 Eotisak 9 ' $» eS de ' é S ” e AVES va A MS SAJLAV iia A cs A AR AS 4 eN o res AN A E (3) AERERERAEA asacooooa SICUT MALUS INTER LIGNA SILvarum sic dilectus meus inter filios. Sub umbra illius, quem. _desideraveram, sede, et Sructus ejus dulcis gutturi meo. Como el manzano entre los árboles de las selvas, asi mi amado :entre los hijos. Descansé baxo la sombra del que habia deseado, y su fruto dulce para mi ist Asi el Verso 3.0 del Capítulo 2.0:en. el sagrado Libro de los Cánticos. VA DYGUN 4 tal extremo demasiado:sen= 3 “A sible: habia de' conducirme mi sa= dE grado «ministerio que haya Yo de publicar la «proteccion de. Luis Gonzaga , de este dulce y. amable Joven, que ha hecho siempre mis delicias , y. ha arrebatado tiernamente «mi: corazon, y. ésta exercitada -en la: elevacion: de ese nuevo Ministro de Jesu-Christo, -y. Hermana «mio, (4) á la dignidad mas sublime, y santa, y celestial, y divina? ¿Quien me quita por caridad tan pesada carga? Yo no tengo ni ánimo ¿ ni valor., «ni fuerzaspara llevarla, ¿He de ser por ventura tan. insensible que pueda con voz firme. y vigorosa «mostraros las virtudes de Luis, su amorosa beneficencia para los míseros mortales, y á sus manos sacando de entre el resto de los hombres , para introducirlo en la casa de Dios,- á aquel, en cuyas venas corre la misma sangre que en las miast Si no hay quien contemple las acciones de Luis sin lágrimas: de ternura «en «sus ojos: si. no hay quien vea subir por la vez primera a las áras un Ministro del Santuario sin sentir los mas tiernos. afectos 'en su [pecho ¡qua= les serán los mios!- ¿Se pg para cdexarme hablar, yo:33i: ay, me parece una crueldad que por ña el último impulso. 4 vuestros afectos haya de estar pre= cisado,. mientras háblo, 4: contener con. “demasiada - violencia los «mios, y que ::::3 No; tú ¿lo quieres así, Luis amado: -Rendidamente te:supliqué .hicieses pot Ebrarets ¿de (5) tan. penoso: encargo. No te: agrado.: Yo te ofrezco este. sacrificio por los infinitos faz vores que he recibido de tus manos, Yo no pienso, Señores, hacer mas que ser fiel ¡intérprete de los sentimientos, que ocupan el pecho del nuevo «Sacerdote, «sencillos y tiernos como de fino amante que es de Luis. Él:se goza en su Protector. Se vé que corriendo la mas :resvaladiza y peligrosa edad llega 2. aquel estado que ad=- miró tanto el mas sábio de los Reyes,(1) y que aun. no, pudo entender. Dificil es comprehender como-la masa pesada y corpulenta del Aguila con un ligero impulso de te= nues plumas se. sostenga y .vague por. las leves. auras: como. la Serpiente sin pies ni manos corra por los valles, suba: por co> llados, montes , y riscos empinados y. escabrosos: como la enorme nave llena de: peso. excesivo. resvále por las. ondas espumosas; mas lo comprehendió. «Admiro y no entendió, dice San Ambrosio, (2) 'como un joven llegue 4 maduras: costumbres propias. de crecido varon en la :edad «mas. ardiente y mas: viva; como: mantiene el peso«de sus (2) asustado: á/el Superior, (10) se afana por pesar hasta .sus : mas pequeñas acciones con tan extraordinaria diligencia, que era imposible dexase. de traslucirse su deformidad por mas «espeso velo “que la cubriese ¿Y que viste Santo mio? ¿Que 'descubriste? ¡Que habia de ver y descubrir santos Cielos! una inocencia incomparable. (11) Nullam Ec, 5 Hallasteis otra: cosa vosotros Paternos Valentines Belarminos, Ministros de Jesu-Christo á cuyos pies descubrió su interior con la individualidad que solia? Afirmasteis. con sagrado juramento en su honor que no le hallasteis culpa, y sí una pureza de espiritu inexplicable. Nullam €Sc. Y vosotros rectos Jueces del Tribunal mas santo, que señala honores 4 los Heroes Christianos, y dice leyes sagradas, que desmenuzasteis sus acciones , oisteis sus palabras , descubristeis su interior, su infancia, su juventud, su vida en el siglo, y en el claustro, ¿hallasteis culpa en Luis? ¡Ah! Resuenan las bobedas del Vaticano con voces de placer, que llevó inmaculada al Tribunal de Jesu-Christo el alba estola que recibió en el bautismo. (12) (13) | | Fuese libre Luis de una mortal «caida. La luz de la gracia que ardia en .su alma no fuese jamas extinguida con los fuertes vientos que vagan por este hondo valle de miserias y turbulencias. ¿Pero no fue algún tanto amortiguada? Hallandose el Santo Joven dentro del Mundo, en su lozana edad, entre el fausto de las Cortes de Castellon, Mantua, Florencia, España, y Roma, cercado del esplendor de la grandeza, 'sufriendo mil contradicciones en sus deseos ¡quan dificil es que libre su alma de mil manchas leves sí, pero dolorosas! Que: puedan estos impulsos contra una lánguida y trémula lumbre; mas el amor que arde vigoroso en. voraz hoguera crece quanto mas se le im= pele. Venis á ver quizá una caña flaca que se dobla al mas ténue soplo? 3Existis videre arundinem vento agitatam? (13) Este es un Cedro robusto, cuyas raices penetran la” tierra profundamente , y á quien ño en= corban los uracanes. deshechos. ¿Qhuereis sal ber las “culpas de Luis? Oidlo á los pies del Santo Ministro acusarse con lagrimas en sus ojos, y dolor en su pecho, que le | (14) ahoga, y hace caer desmayado. Oidle hoy, «mañana, este año, el otro, siempre, manifestar unos mismos hechos. Santo mio ¿que delitos os duelen tanto? Que á la edad de cinco años tomó un poco de polvora á los Soldados de su Padre, y poco despues profirió unas palabras algo descompuestas que les oyo ¿Y estos son tus crímenes que tan» to lloras? ¡Quan poco es esto delante de Dios! ¡quan nada es a su vista! Tomar lo que le hubieran dado, y que era suyo, repetir maquinalmente lo que no entendía, solo su humildad puede hallarlo culpable. Si estas son sus culpas mayores, y no tiene otras, y estas son tan ningunas como veis, ¡oh! llamadle puro y libre de graves y leves faltas delante de Dios. Et ero immaculatus cum eo. (14) Llamadle robustecido por su gracia, y creed a su Magestad empeñado en conservarlo inocente. Qui perJecit me virtute, et posuit immaculatam vitam mzam. (15) ¿Quien al ver su rectitud no admirará este esfuerzo de la Omnipotencia? ¿Quien no lo conocera al yer que se le da la gra= (15) 3 cia anticipadamente siendo bautizado aun en el «claustro materno? Yo no atribuyo' tal suceso :2 casualidad, quando se encadena muy bien con las ilustres acciones de su vida. Asi como demostro el Cielo en la vida ad= mirable de Jacob y Juan haber sido especial providencia suya y no acaso, que aquel mostrase su pie á la luz antes que Esau, y que este diese saltos en el vientre de Isabel, asi creo que mostró aquí Dios quan especialmente habia de derramar gracias sobre este alma, y quan empeñado estaba en su defensa. Llevasteis, Señor, al cabo vuestros designios. Para Luis fue el don sublime, que asegura la inocencia, la confirmacion en la gracia. Este es el inmortal testimonio del sabio Belarmino Confesor de Gonzaga. (16) Si tal don induce perseverancia en la gracia, y especial proteccion de Dios para conseguirla, segun el eximio Doctor, (17) inocente fue Luis, y libre de la sombra mas minima de pecado. Tam pura alma puede como Otro Job, que no se aparta en su vida de la inocencia primera, ponerse en el peso. fiel de un Dios. Aparecerá allí sy rec” | (26) titud .é ¡nocencia. .4ppendat me in statera justa, sciat Deus simplicitatem. meam. (18) 2, ¡Y quan acendrada fue! Luis lejos del pecado, ¡pero que lejos! ¡Que encimado en las virtudes, alcazar elevado sobre la region donde habita este monstruo! ¿En qué estado, ó tiempo de su vída le mirarémos, que no le veamos en la mayor perfeccion ? Cubranse en buen hora en los mas de los hombres los años que anteceden al uso de su razon con un espeso velo, que nos impida ver las mesquindades y baxezas de este ser, y 4 «un alma, espiritu nobilisimo, escla_vizada en un cuerpo animal y grosero don-= de no puede exercer sus altas funciones, Apartemos la vista de este ser en un tiempo, en que, como un bruto, solo es llevado de cosas sensibles, y entregado «¿ viles futilezas: ¡Oh lumbrosos años de la niñez de Luis! yo veo en vosotros maravillas sobre maravillas. Una mirada tierna a los Cielos, un suspiro ardiente lanzado al celeste alcazar, era hacer quanto, y mas que podias, niño amado, en edad en que nada pueden los hombres. ¡Oh asombro! Blan- (17) quean aun sus labios con la leche. que le alimenta, y empieza á sustentarse con el jugo santo de la: oracion. ¡Ápenas puede mantenerse en pie y ya se esconde en un escusado. rincon ad encomendarse a su Dios. Que diría. con voz. trémula y. balbuciente al Señor, que diria el Señor ¡4 él, :sabra= lo solo la Magestad suprema .que tal le hizo. Yo solo sé que cupo en-tan.peque= ño corazon la ciencia del amor: que * desa= hogaba su. fuego hablando «4Dios, aun sin: saber hablar, con «ardientes jaculatorias ,. y que Dios, que: respondia áMoyses -en la. edad madura, respondía 4 este tierno 'niño, con santas inspiraciones. Loquebatur Moyses, et Deus respondebat ei. (19). Luis no es aun suyo y se ha. dado. á, Dios... Apenas es, apenas entra. en el. Mundo, y. ya Dios: le ¡arranca de él y le une consigo. Cum adhuc ordirer succidit me. (20) Use de su razon: Llegue a él la. lumbre del conocimiento. Heis abi -el punto: en que es llamado 4 la vida: perfecta por un rayo de luz mas noble .y «claro que:el de su. razon. (21) Asi: la sacra Rota en su. (13) honor. ¿Y cerró «los ojos 4 su claridad? Él confiesa que siempre procuró obrar sé= gun ella. La flaqueza é inconstancia de la. edad, la estrechez de la regla que profesa ¿pudieron acaso ser obice á las gracias del Cielo. que tanto pedian de él? Alguna morosidad,. alguna imperfeccion:::::: no? siem= pre es uno Luis. Esta luz que ardia en su alma crecio como la del alba: basta llegar a hacer un dia perfecto, El docto Belarmino escribe, firma , jura que vivió desde los siete años vida perfecta, y que fue siempre modelo de los mas arreglados del claustro. (22) Él (habló extática, la virgen Magdalena de Pazzis) recibia con ahinco las inspiraciones que el Verbo Divino enviaba 4 su corazon, y procuraba ponerlas por obra lo mas que podia. (23) Exáminad en particular sus virtudes, y os asom= braréis de su encumbrada perfeccion. Es tan todo de su Dios, y tan sobre su carne y su sangre que parece no puede subirse mas alto. Mirad sus santos pro= positos sobre la entrada en Religion ¡Oh triunfo del inmortal Gonzaga! Aqui es don- (19) de usan de todos los ardides que le sot propios el amor y caricias de sus Padres, escollos que regularmente se oponen, dice San Agustin, como tan á proposito para desvanecer tales ideas. Aquí donde lagrimas, “y pateticas razones asestan sus tan certeros tiros 4 un tierno corazon. ¿Quien resistiría 4 un Padre amado :y venerado cubierto de amargura representando su muerte unida con la salida de su hijo de -su casa y brazos para el claustro, y con la temprana pérdida de todas las esperanzas de su familia? Dadme un Joven mas perseguido por las armas terribles del amor á los suyos, guerra, que dá lastima “ver tan encarnizada. contra una edad tan tierna y un caracter tan compasivo: dadme quien mas esforzadamente saliese vencedor, y me dareis quien fuese mas perfecto que Luis. Un duro azote opone contra los movimientos de ternura que pudieran excitarse en su pecho, y á sus golpes riega el suelo abundantemente de su sangre, Él sin duda segun se trata parece quiere verter toda la «que corre en sus venas por ser de los Gon- (29) “zagas, que como: tal pudiera ser capaz de «ablandar sti corazon, é «inclinarse á ceder, para quedarse inexórable á los. ruegos, á el amor: á las paternas-ternuras. Él vence. Entra en Religion. Quien fue tal para los suyos por ser todo de Dios: ¿qual será para ellos quando esté en el .«alcazar deseado? Ni aun se acuerda de los: deudos “Cercanos, y tiene que. contarlos ¡oh santa sencillez! por: los dedos: de «sus. manos, «y tomarse tiempo para acordarse de: si es pariente suyo cierto Señor, de quien le hablan. Este es otro Melchisedec sin Padre, y sin Madre. Es espiritu sin carne, ni huesos, pues tan poco O nada tienen en él de poder, ? El Mundo es nada á los ojos de co e ¿Estados, opulencias, títulos que eran suyos? Son nombres vanos para él. Nibil esse dui, ¿La Magestad de las Cortes, el brillo de su familia? Es humo que se desvanece á su vista. Nihil esse duxi. ¡Quanto anhela por dexarlo , y que dia tan gustoso para él quando ES vé privado de los bienes que renuncia! ¿ Pasatiempos, delicias, diversiones (21) «encantadoras - para, los hombres? Las +aborY rece, y si le: obligan á asistir. á ellas cierra sus ojos por no mirarlas, y no. poder sufrir quese empañen con tales mesquindades. Nibil esse duxi.. (24) ¿Adornos, y explen= dor? Es escoria.para Luís, que se complace en aparecer, y aparece, risible y aun despreciable,.en-las ocaciones mas brillantes.1Vihi] esse duxi.Fye al fin tan grande:su desprecio del Mundo que conoce la: sacra Rota necesitó, co= mo la tuvo, fuerza superior para: hacerlo. (25) ¿Su humildad? ¡Oh! vierais colorarse sy rostro como grana, y baxarlo al enzalsar ante él su familia. Le oyerais clamar (¡Oh palabras dignas de esculpirse en bronces!) que le pesaba mucho ser hijo de tales Padres. y que nada sentia mas que el que le diesen 4 entender lo estimaban por su linage. El dá el mejor lugar: á las mas. baxas personas. Él pide los mas. viles; oficios, se goza quando se los. conceden , y tanto que. ya. corre por la casa estar Luis: en. su centro. quando se ocupa en ellos. El se alboroza quando lo desprecian y se desvive «byscando las humillaciones. (28) nitencia, que sería raro en su edad aun que supiese sus nombres, ayunos rigorosos saciarán su anhelo por mortificarse. Las -espuelas le servirán de cilicio, y las cuerdas para sujetar los perros de caza de azote para castigar sus miembros :ternezuelos. ¿Estos son , amado niño , los entretenimientos, «de tu edad primera? Truecas los juegos por asperezas, las diversiones. por: ayunos, y las caricias y ternuras paternas por:recogimiento y abstraccion? Asi se ha de empezar la. guerra para defender y conservar tan. acendrada inocencia como. la de Luis.. Dexad ir vuestra vista por: todos. los: felices años de su vida. Le hallaréis. siempre con sus manos no bañadas. en mirra, en la amargura de la. penitencia, sino destilandola, y cubriendo, el suelo. con. su abundancia, como. la afortunada: esposa. del mejor esposo. (34) Miradlo en su mesa, no en los «tres dias de la semana que eran para él de rigorosoayuno, ademas. de otros que le dictaba su fervor, en que tres pequeños trozos de pan humedecidos con agua “satisfacian su necesidad, sí en aquellos que (2.9) el tenia por:solemne banquete. «En-estos (increible sería 4 no estar solemnemente pro= bado): enestos por meses. y años se reducia. muchas. yeces todo. su alimento en cada comida y. cena 4 una. onza, y esa del manjar menos: de su gusto. Desiertos de la Palestina, y. del Egipto, «deeid.. si visteis. mesa mas parca y frugal quando á las: margenes de vuestros. solitarios arroyos se alimentaban vuestros: rigidos: Anacoretas.. Y tú, montaña de la Judea, dí si era. menos. alimento el que subministrabas. 4 el Bautista en langostas, y miel silvestre, Yo: llamaré: á tal yida, como San Basilio. .(35) 4 la de Juan, un perpetuo: ayuno, y aun diré de Luis que aparecio. el que: ni comia ni bebia. (36) Como pudo. vivir: en esta: abstinencia, entendedlo, vosotros: si. podeis; pero, añadid su delicada: complexion,. y 4 rigor. tanto: tantas otras mortificaciones con que se: extenuaba. El. cilicio: sobre: sus: carnes: tan delicadas, ¿disciplinas,, diarias al principio: y: despues: tres veces: entre: dia y noche, no. satisfacen: sus santos deseos: Tú, Madre de Luis, que sen- «tias partirse tu corazon: al ver: la ropa in- | e NO) -terior de tu hijo cubierta tan de continuo, y en'tanta abundancia, de su sangre: tú que -consentias privarte de él por la entrada en el claustro, para que el superior moderase “tantos rigores, dí si no temiste que:murie- -se. sacrificado á el Cielo por sus manos :misamas. Y esto que: no velas tantas Otras aspérezas en que se exercitaba. De lastima hubieras muerto si las: paredes de su estan= cia: te: hubieran dado. cuenta: del: rigor que «miraban allá entre las silenciosas sombras de la noche. Ellas solas saben las vigilias «continuas suyas en medio del aterido invier= no. Ellas su permanencia por “tres y. quatro horas en “óracion “desnudo y de: rodillas, Ellas el corto descarso que se toma::: ¿que descanso? si aun es un martirio su breve “sueño. Un lecho le “aguarda, mas bien potro” para desmenuzar sus miembros, cubierto de astillas y terrones, y Otros instrumen10s: crueles. Agregad los ratos. en que le obligan 4. recrearse. En estos el Juchar con sus sentidos, el: mortificarse en una: inaudita manera. En estos'cerrar sus Oidos á toda platica que no fuese de Dios, sellar sus la- 2) bios; apartar su olfato de :todo'. olor delicas do, sus ojos de toda curiosidad, y tanto que no. podia. dar un «solo paso «sia que le: guiasen aun por su misma patria tan conocida ¡Ah! Esta «fosa bella: sevé+ siempre: entre punzantes espinas, siempre mortificandose, siempre defendiendo la entrada: en su. alma a: la culpa, y apartandose mas y mas á viva: fuerzas de: ella ¡Que inocencia. la.,de Luis tan acendrada, nosolo por. verse libre del pecado, y remotisimo:.de él, sino es. por: defendida con.todo su. esfuerzo... Tal es Luis.i Fales, son sus virtudes, que hacen: las - delicias de: los Cielos ,, y de-la. tierra ¡Con que agrado mirará Dios á un Jovencito tierno, puró como la luz, y saerificado:4 el Señor por sus rigores! Este. es el Benjamin del mejor Jacob, objeto de sus delicias ¡Oh. felices tres, quatro,.y mil veces. los que: se acogen:á su sombra! Elevado a. aquel trono: de gloria, incomparable á otra. qualquiera, en que le vió. Magdalena de Pazzis, (37) cujus gloria nulli compavrabilis visa est. ¡quanto podrá delante de Dios.en favor de sus protegidos! Yo le veo (32) “én trono ¿de luz inmortal desear nuestros votos: si llegan levantar sus puras manos al' solio excelso implorando su feliz exito, Veo al Dios de la magestad 4 quien tan gratas «Son las voces: de Luis «prorumpir pide y otorga, como reveló 4 un:su favorecido, y dexar baxar por sus manos beneficios sobre los mortales. Su proteccion es: jay Jesus! iba 4: decir mas eficaz: que la de los otros Santos. Por Dios Señores,:no recibais mal mis expresiones. Mi afecto. 4 Luis pone en mis labios palabras que no sé” si serán excesivas/ Pero ¿porqué no he. de decir que es el Protector. mas amable, y mas 4 proposito para los hombres? Sin que le pidamos,'ni el pida, si le «miramos solamente, recibimos dones de el Ciedo. Las virtudes de Luís aparecen con extraordinaria amabilidad, y belleza, y tienen yo no sé que sobre las de los demas Santos que hácia «sí leyan los corazones. Excitan en ellos no un amor de respeto, no de admiracion , sino de ternura. Cuesta tanto menos seguir sus exemplos, quanto pierden, al verlos en él, los rigores que pudieran 3: aterrarnos al practicarlos ¿Quien puede oir. el nombre de Luis sin enternecerse? ¿Quien que contemple sus virtudes tan candidas, tan bellas, tan dulces no ha de amarle, y amandole .no ha de apetecer imitarle, y apeteciendolo. no ha. de esforzarse ¡4 conseguir= lo , mereciendo asi que le mire Luis con RETOS ojos , y que prospere el cielo sus esfuerzos? Es él inocente y: amable, y por «amable é inocente. puede mucho para con Dios. Clama en buen hora, feliz Sa= cerdote, que tubiste la dicha de conocerle, y acogerte á su sombra, clama, que: dices bien, que es su proteccion eficaz, y que hallarémos en ella la satisfaccion de todos nuestros deseos, sicut malus inter ligna syl=. varum ,. sic dilectus meus inter. filios. Sub umbra: illius, quem desideraveram. sedi, Cco=. mo la has hallado en los tuyos por el. fruto dulce, que de ella has logrado. IL En este punto mi imaginacion penetrando. esos. aires ,diafanos, esas extendidas €s+ e A feras , lléga” con' reverencia 2 los celestes álcazares. Yo veo 4” Luis, que mirando con benignos ojos á mi dichoso hermano, prendado de su afécto' hacia él, y agradandose “de las suplícas' que le hace para que como su Protector, en quien tiene todas sus esperanzas, le muúestre los caminos por donde llegue 4 su fin con acierto, se acerca al trono alzado en que vestido de luz mora el Eterno, y * pide en favor: de su protegído. Suena: la voz imperiosa del Omnipotente, exurgat alius Sacerdos secundum ordinem Melchisedec , (39) levantese otro Sa-= cerdote - segun el órden de Melchisedec, Levantese , repiten prosternados los coros angelicos, y recibe Luis rayos de luz, y gracias de las manos divinas, que envia al alma de esa feliz criatura, y le llevan a los pies del santo Pontifice que le unge, y á las aras donde hoy se acerca ¡Ay hermano mio, que has conseguido! ¡Donde has llegado! Ni lo entiendes tú, ni los hombres lo alcanzan, y los Angeles lo miran con admiracion. ¡Quanto puede Luis que te consigue un don tan dulce quanto (35) grande , y tan grande quanto “solo Dios puede saberlo! Grande. por los. honrosos oficios, que te impone, secundum ordinem Melchisedec, secundum . virtutem. vite insolu= bilis, (40) por las santas obligaciones que te hace) desempeñar. Rex justitiz. (41) Porque ¿qué honor: mayor que el de los ofi= cios de tu Sacerdocio? No. ya ofreces pai y vino 4 los cielos, y bendices 4 los Abrahanes como aquel: honrado. «Sacerdote: Mel: chisedec. Este. fue» solo una «sombra: lejana; una «obscura semejanza de tí que. ofreces 4 Christo, y absuelves 4 los hombres de .sus pecados. Son tus oficios sobre.el cuerpo verdadero de Christo, y el mistico sus fie= eS ¡Que dignidad! Op . $ No creais, Señores, oso afirmar: que <p Sacerdote ofrece 4 el Eterno en::su mis= ma persona: el sacrosanto: cuerpo de Jesus. Esta infinita ofrenda pide Sacerdote de dignidad - infinita. Hombre. debe ser, dice. el Apostol, - pero: no puede: ser. solo: hombre. Debe «ser: santo, inocente, «inmaculado, ,apartado de: los: pecadores, + sin necesidad:-de orar: por la remision de «sus delitos. (42) Lo Pm . (36) es solo Jesu-Christo. Y 4 mas el Señor ínstituyendo el Sacramento adorable, dió quanto pudo, hizo quanto: pudo. por. nosotros 3y habia de: privarnos de los bienes que podian venirnos ofreciendo él mismo el: saerificio? No considereis:, dice el. Crisostomo, ¿al Sacerdote hombre: como vosotros «freciendo - la hostia, sí 4 las manos. de Jesu-Christo levantadas al cielo invisible» mente sobre las: aras: (43) Afirmo, «pues, ynicamente que quando ofrece:el Sacerdote el cuerpo. y sangre de Jesus es Ministro deJesus, representa ante el Eterno Padre, y ante nosotros la persona. de Jesus, sacri= fica juntamente con Jesus ¡Oh honor! Si un HEmbaxador de un Rey temporal por representar la persona de su Dueño, que le .embia, es tan acatado aun porotros Reyes, y «son tan sagrados sus derechos, y tan sublimes sus prerrogativas; ¿quanto mas el Sacerdote Embaxador. divino que hacerla persona del Rey de: los Reyes; mal dixe; que «unido 'en «cierto modo:4* Jesus se presenta ante el Eterno con la: mayor em=- baxada., con el don «divino del cuerpo, Y Sangre» de un. Dios: hambré2s Unido á¿ Jesus ¿pues que =no” sabemos las magnificas ¡expresiones de los: Padres de. la: Iglesia .en que manifiestan 4 los Sacerdotes unidos á el. primeto y y unico, como miembros de un cuer»= po á su cabeza? ¿Ignoramos que participan de su sacerdocio mismo”, +y tan participan que tan santo es el de Jesus. como el del hombre, tan eterno, tan celestial, tan divino£ No, nos acordemos. ya. de. la'union del Embaxador con su: Rey., del alma con. el cuerpo, de los miembros de este con su cabeza. Puede esta ¡acabarse ¿mas quando fenecerá la union: del hombre Sacerdote con el Sacerdote Christo? Sontan inseparables en su oblacion , como hermanos , y .compañeros en el oficio. Son: tan unos que el mismo nombre es para los dos, de genere Sacerdotum Christorum. (44) Christos. son, Salvadores, Redentores , Pastores, Padres, Tan grande es esta dignidad que el Eterno, para. que: no dudaramos por su grande» za y por la pequeñez de los. hombres,. que se les daba, juzgo «ser necesario. afirmarlo interponiendo su: sacro juramento, y aun ] (44) la «tuya una dignidad que-con-su'peso,abru= me tus hombros «si son flacos, 0. los canse si--son mas fuertes. Las dignidades mundanas nada dan al hombre: si no es. carga, siendole de «oprobio «y, deshonor,: sino. fuese pa= ra. sostenerla.- La tuya. .es de Dios,: y Dios te dá con ella auxilios para desempeñarla, y te. hace-4: proposito para ella. Qui ¿doneos nos fecit ministros. Quanta. sea tu: obligacion, tanta, es..la, gracia que: recibes. ¿Debes ser un Santo? Gracias tienes para. serlo, ¡Que felicidad! ¡que grandeza! De modo que á.. proporcion: que , yo. subo .de. punto. tus: cargos, pondero, las. gracias. que el Cielo ha. dexado. venir sobre. tí, y quanto. pondere: estas ensalzo tu grandeza y felicidad. ¡Y quan estrechos. son. tus cargos! Tú debes: ser, . por Sacerdote al: modo; de Mel-. chisedec, Rey de Justicia como. él. Rex. jus-. titiz. Rey en refrenar tus: pasiones, en. ar. reglar tu vida, en. dominarte,, de: modo que puedas aun. estando. vestido de una fragil carne observar la justicia y santidad. $7 quis facit justitiam:ipso. Rege regalior est.($6) Dias ha que se te pide esto por el Señor en'¡boca de: David. Vistanse de «justicia tus Sacerdotes, (57) esto: es, de: tal forma les ha de poseer la justicia. que por qual-= quier. parte: sean: justas sus: acciones ,. sus palabras,. sus. pensamientos. Todo: deben: hacerlopor: Dios:-,. dirigirlo. 4. Dios,. no: bus= car mas. que 4: Dios,. su: honor, y su: glo= ría... Deben: ser: santos: en: todas: sus: relacio=- nes ,. retimere:: perfectam: vita: institutionem,, dice el Crisostomo.. (58) Santos: en: su: co= razon ,. santos .en: su: entendimiento;, santos: en. sus. pasiones;. santos: en: sus: estudios, dos: cosas. que: hacem el: todo: de: su: vida: $... Yo. «me: estremezco: al: oir: al Pa= dre San. Cirilo» (5 9) queno: ha: hallado-San= to que: no. tema: la: carga: del: Sacerdocio.. ¡Unos. hombres: dados: enteramente 4. Dios: temen; sospechan ser: indignos: de: tal: dig=- nidad !: Sí:: debe: el: Sacerdote: huir: aun: las: menores: faltas, pues en: él serian: gravisimas; y. terribles; dice: el' Santo: Concilio: de: Trento. (60): El. debe-'ser: un hombre:::: mal! he» dicho:,. no: debe: ser:como»hombre;, debe: te-- ner su. alma:tan: pura: como» si” morase: ya: en. los celestes: Álcazares,, dice: el' Crisosto=> (46) mo. (61) ¿Pues que no sube" todos los dias al monte santo del Señor, que es el altar, no mora en su santa casa, que es el templo que fregiienta, no asiste ante el trono del Cordero? ¿ Y quien es digno «de subir, motar, y asistir en tal monte, casa y trono sino el inocente de manos, y limpio de cora= zont (62) ¿Que junta puede hacer en el Altar donde sacrifica: el ministro del Señor juntamente con su Magestad,'en donde le tiene en sus manos, y pasa á su pecho, Jesu-Christo con Belial, Jesu-Christo con el pecado, Jesu-Christo con un alma, no digo manchada con el pecado, pero: aun con. solo afecto 4 él: no con una culpa mortal, pero aun con una levisima: con: un corazon , no digo yo dominado: de una *viva: pasion, sino con el menor desorden en'él2 ¿Estará tratando familiarmente con la santidad por esencia, y tendrá: en su alma el menor lunar, la mas leve mancha, la mas minima: sujecion 4 las cadenas de Lucifer? Que «concordia Christi cum Belial, aut pars fidelis: cumoinfideli? (63) Poner en las aras, donde solo se reciben limpios, y amantes O o corazones; uno 4 quien tiznen afectos gro: seros, y donde albergue el amor ala tier= ra ¡que horror! ¿Quales - pues deben. ser, oh Sacerdote, tus ojos, que miran al Señor de «cerca y despacio, quales tus palabras que consagran, qual tu lengua que le recibe,. tu pecho:que le hospeda, todo tú: que le tratas familiarmente como. un amigo, 4 otro amigo, como un hermano 4 otro hermano? Los misterios que manejas, exijen «de tí que excedas tanto á todas las criaturas en domimar tus pasiones, en rectificar tu corazon, como excede: Dios 4 todo lo. terrestre, que flegues á Dios lleno de Dios, $$. No debe ser menos justo: tu espiritu. No lo debes cultivar menos con unos: estudios que sean correspondientes al desen» peño. de tus cargos sobre los fieles. No es el Sacerdote. solo para sí: el Señor: lo ha constituido tal por: los demas. Á él debe: recurrir el pueblo. por los. dones del Cie= lo y. la noticia de la Ley. Es grande, dice el octavo Concilio de Toledo ,. la vengan= za que tomará Dios. de quien está á la. cabeza de los Pueblos sin. que procure: ins» 7 (48) truirsé en lo que debe saber para: fomens tarlo ,+ y. dirigirlo. + Imminet + Dei> vindicra, ¿Que ha ¿de ser::de un. Pastor que no puede distinguir por «su impericia los: lobos de los. corderos, «y los dexa estar entre “el rebaño «para que los devoren.despiadadamen te y los destruyan? Imminet Dei; vindicta, ¿Que ha de ser de un Sacerdote que 'ignora «el modo y requisitos de:administrar los. Sacramentos, y de «dispensar las gracias del Cielo:, «que no :sabeo.dar razon de los misterios que profesa. y debe ¡enseñar , que no sabe dirigir los fieles: quese le encomiendan , y los! idexa extraviar, y perder? ImminetDei vindicta. ¡ Ay hermano, «sino ganas, si piórdes 18 almas. por tu ignorancia, no pagarás como un terreno “Pastor: «si pierde: suna oveja; como uno que tenga 4 su cargo” ¡cosas “tem= porales en la república; sí las:idexa perder, con penas temporales. No te se «encomiendan, nó, ganados ni haciendas ,' sino. almas redimidas. con la sangre inestimableo de Jesu-Christo, las que aprecia en mucho.:Pagarás ¡ay dolor! con:tu alma:-y mira. que no >» tienes que. luchar . para defenderlas «con: 10+ bos. como el Pastor. con: exércitos' y: con ladrones como el Señor terreno, los que aun siendo así viven, en contínuos desvelos ins: truyendose, y adestrandose: No -tieries: «que luchar. con la carne ¿ y la: sangre; diceel Apostol,(64) sino conun poderoso Principe,un maligno Dragon, un. Leon rugiente, el Demo= nio, que rodea «el «redil «de Ja Iglesia bus= cando - 4: quien:«deyorar. ¡Qué profundo .y contínuo debe ser el estudio «de un Sacer= dote, si ha: de: aprebdes á. vencer 4 a enemigo! 4 Pues si :tienés que: balas adibaatk San cramentos , «ofrecer «sacrificios , y dirigir á, los fieles.¿con qué: linage de: estudios. de= sempeñaras «tus. encargos? 3 pAht: “No; debes: emplearte:»en> unas-cienciascás quedlama Sam Pablo. de los Demonios..¿¡No en fábulas: ,'no: en qiestiones!intrincadasy «émbarazosas.: de: ciencias profanas y: dé-curiosidad;«que-sitven! mas de. ¡enconar los, ánimos y. destruirlos; que de ' edificarlos. (65) El, Sacerdote: nada, tiene que ver: sino con la: ley. -sañita, o y..cón su Dios,no'!con'¡altercaciones sobre las na» G ximasoerradas delo mundo. Aprender 4 :có2 nocer/4+Dios y susopreceptos, y saber darlos: 4 conocer,es su ocupacion. Los Coneilios, las decisiones: de los Pontifices, las maximas delos Padres, sobre todo lá Escritura Santa: libro que debe comerse como: otro Esdras (digamoslo así para empeñar su aplieacion 4» él) «son: el blanco .de:sus tareas. Y no«creas, hermano ,: que proscribo para tÍ en cun: todo las ciencias» que llaman - profanas, sí vel aprenderlas por curiosidad , y manía. ¿Quien sufrirá los ridiculos é imperitos raciocinios (llamemosles así con el mas elaro: entendimiento de Inglaterra) (66): con que intentan hombres preciados de místicos y de :sábios apartar al Eclesiastico del estudio. de “ciencias, que le son: indispensables para sel completo: desempeño: de-sus: cargos, y siervas fieles, 'é inseparables de la ciencia sagrada. ¿ Donde “conocerás el: corazon del hombre; quando el calarlo te es tan necesa= rio' para dirigirlo, sino en-la Historia 23 Don= de encontrarás, despues de la palabra de Dios,: certisima medicina contra: la supersticion, y. agradable y escogido: alimento para (51) la fe, sino: en la noble Filosofia? La palabra de Dios enseña su voluntad, la ciencia na-= tural su poder sin límites. Con enlace in» disoluble juntó esta palabra y estas ciencias Jesu-Chrísto, el solo verdadero maestro de los hombres, 'en el santo Evangelio que resonó ahora poco en este'templo: junto el conocimiento de la voluntad y la meditacion del poder del Eterno. (67) Erratis nescientes scripturas, et virtutem Det. ¡Que dolo: rosa ignorancia de ciencias tan bellas, y necesarias reyna en gran parte del' Clero ef= radamente persuadido por su mal! Mas yo me 'cánso en vano prescribiendo leyes en tus tareas, 4 tí nuevo ministro de Dios, que has procurado entenderlas ha tiempo. ¿Y qué te asustan , te amedrentan tan estrechas obligaciones 4 que deben sujetarse tu corazon y tu entendimiento? Tiemblas al verla santidad y aplicacion que exige de tí tu ministerio ¡Oh! en este dia no lo mires bá= xo estos tristes aspectos. Miralo sí“como*un honor, una dignidad * encumbrada que “has recibido. ¡Se te dá gracia para sef'cun santo, y un sabio segun Dios. El “cielo ton (ss) su! poder te“lleya 4 tan alta cumbre: 4: tal dignidad; grande: por'-sus. oficios, y obliga= ciones. Sabes. ciertamente que' la. proteccion de Luis: te la ha conseguido. Y viniendo de sus manos ¿habrá venido por tu. mal? Hermano;¡'¿no-conoces 4 Luis? ¿No tienes hartas experiencias. desus:favores?- ¿Infeliz tú báxo su sombra? ¿Cabe;en' tí tal. pensamiento? Tú -no. debes ver en tu dignidad. nada de amargo: y temible. Luis que te la. ha dado te dará su, desempeño, Tú: debes .gozarteen. -su grandeza, te debe ser por ella y por venir de quien viene dulce sobre toda dulzura, conociendo: por tan: noble fruto, que te ha: traido su proteccion,el valor singular de ella, y quanto puede ante Dios. Es fructus ejus dulcis gutturt meo. Adornado él de la mas cándida inocencia por libre.del pecado, por remoto de él con su perfeccion, por defendido, contra él. con su rigores, gratisimo 4 los ojos divinos, y consiguiendote tales benefielos, como «has. recibido por sus. manos: «en: tu dignidad, empleate con gozohoy, ahora, y siempre en aclamar su patrocinio, y nada temas báxo su sombra. Su grandeza misma € (53) el «cielo, iy «sus: favores, som para tí prendas, que: te, aseguran. el feliz. desempeño de tus, “tremendos cargos. Tú serás uno de los infini= tos, que Luis ha hecho. venturosos. ¿No te alentarán los infinitos coros. de sus favorecidos, que: publican .sus. mercedes. sin número; y viven con la mas dulce tranquilidad lle= nos de una firme esperanza en su Protector? ¿No.te confortan: miles turbas de jóvenes, 4 quienes mira conespecial benignidad,como'encargado solemnemente por la Iglesia en: su defensa, Universidades, Colegios, Escuelas, Castellon,Mantua, Florencia, Benevento, ngolstad,, Landishuto, Italia, Alemania, Francia, España, Asia, Europa, América, el mundo entero, (que por todo él vuela ya glorioso, y amable el nombre dulcisimo de Luis) que confiesan agra= decidos sus favores, y er que hallarás monumentos eternos de su beneficencia? (68) ¿Y en tí mismo,en esa union de jóvenes congregados: contigo: hace tiempo para su obsequio, no ves: mas. claro que la: luz las.entrañas: amorosas de Luis Gonzaga, y el valor de su proteccion: Ay: ¿quien puede renovar tan dulce memoria sin lágrimas de amor y ternura? ¡Quantos de: á as e o Mbs E e PERA AU Pl Pt ri ps ae an e Fei ¡o a: ys ein Aoi it A A O : pi gi pane A e Ei A E e gi IAE o e sa 12) sa. ATA ULA A: NA a