Bailanta y Chichódromo, algunas respuestas a la gran industria cultural del Norte

Bailanfa y Chichddromo, algunas respuestus a lagrun industria cu1turddelNorte Juan GARGUREVICH Per" Bazlanta y Chzch6drom0, algunas respuestas a lagran zndustrza culturaldelNorte Juan GARGUREVICH - La Bailanta en Argentina y el Chichddromo en Peru se caracteriran poi ser espacias urbanos, tcrrenos baldios o ronas de parqueo enlos que se improvisa pistas dc baile querccihen averdaderas multitudes. Se baila ~ ~ un ritmo mon6tono pero alegre que tiene sus origenes en id cumbia colombiana pero, sobre todo, se construye una real alternativa a la cultura ile masas que vienc del hernisferio Noae y que parecia arrasar para sieinpre con las culturas locales. Y. ademis. se han constituido en florecientes subindustrias culturales aue movilizan imnortantes inversiones, pnr lo que debc sufrir tambih, como la otra, el embate de la pirateria discogrBfica La importancia cultural y econ6mica de ambos fen6mmos, de evidente analogia, na dche ser desatendida pues puecen afianrnrse versiones parecidas en ciudades importantes dcAm6iica Latina como M6xico,Asuncirin, Bogoti. Las subculhlras urbanas eAl mercado, como a todo bucn dictador, le interesa la homogeneiraci6n; para 61 es mucho mejor quc to<los compremos una sola cultura. Una sola forma de ver el mundo ... >> nos dice Fernando Vicario' en frases que resuenan de manera parecida en diversos foros en que se exarnina y discute la hegemonia de ia cultura de inasas que viene del Nurte. Tambi6n nos hemos acostumhrado a conocer las definiciones de Industria Cultural desde que la Escuela de Frankfurt y Adomo la identificaran. Si bien es cierto que este cientifico la obsem6 en otras cundiciones hist6- ricas; 10s conceptos quedaron ahi coma pilares s6lidos que nos dan todavia un marco te6rico referencial global. Mis escasas son las definiciones de subindustrias culturales y quc tienen que vcr con las suhculturas y especificamente con las urbanas, con las ciudades. En estas se instala un conjunto de costumbres, ritos incluso deportivos, lugares comunes que se heredan, normas ahsolutamente locales e incluso lenguajcs en nn conjunto que identifica con nitider a una gmn ciudad. Tiene a su vez un marco global hist6rioo que quiz8 podria llamarse Civilizaci6n y que tiene hoy como condicionante ineludible a In tccnologia. Dentro de esas Culturas Urbanas, sin embargo, aparccen otras menores, gupos de individuos con rasgos distintos a la global urbana aue ouede ser ficil de identificar. Han sido rceistradas subculturas ruraies concierka - . . u comodidad dcbido a que suelen estar bien delimitadas en espacios rigidua e incluso puseen lenguajcs pmicula- 4 NO,A.AL.,E,~. "A.8.. ' VIC.4KIO LEAL. Fernando, Lnrcoiiii~iiicncioairy lor i~idi~irrinicsliuiiiirr. En. http:llurvw. Cefir.ag.uyldocslJi27l0Yviiiiiiiihf~~. 38 luan GARGUREVICH, niiiIn8iin~ Clt~ihddronrn, aka!>os rrspiiiiloi o lnxinn i,~iitr<o hi Vc,l'ir 60 1 res y con tendencia a1 aislamiento corno unreflejo de protccci6n. La subcultura nrhana, en cambio, debe parti. ciparcn las propuestas de la culturn dominante, interactuar con isla, aprovechar de sus ventajas y, claro. sufiir sus consecuencias. No suele aer ficii ubicar con nitidez a una suhculmra urbana porque 10s requisitos pwa quc alcance tal categoria son imprecisos y arbitrarius. Pero hay algunas que pueden ser seiialas como tales, como en el caso de ~ ~ Lima,lapoblada y casi atosigante capital pemana enque aparececon nitidez la Chicha debido aque ha trascendido de espacios cerrailos a Bmbitos amplios primero citadinos, lucgo nacionales y finalmente hasta intemacionales La subcultura llamada Chicha Partiendo del supursto de que son posibles versiones cu1tur:~les populares pese a la Cnltura de Masas dei None, es que proponemos cxaminai la cultura urbana peruana llamada "chicha". Quispe Lbzaro. especialisla en el tema, pianted intcrrogantes claves: El trdnsiloal siglo XXInos alcsncainmeisos cnunco~~tentode lensioncs y conflictos entodos 10s drdenes.Uno dc cllos es lil tensidn entre la globalizsciOn y la culluia nacioilai ylo local: iavasallamiento y homogenei~acidn cultuml, versus resistencia, advplaciiln yl o revilalizaciiin de las culturas locales y/o regionales?'. Creemos que vienen apareciendo en America Latina unos vigorosos movimientos culturales que encuen- Wan vias de adaptacidn en nuevas condiciones y qnc resisten, sin propontrselo al presunto avasallamiento cultural total del Norte. La palabra Chicha surgi6 en el mundo musical peruano gracias a que en biisqueda de renovaci6n. grupos musicales dei centro del pais mezclaron la cumbia colombiana con sones andinos, naciendo la "mGsicachicha". Hay versiones sobreesta histonapcro se coincide en quc fueron "Lua Demonios del Mantaro" quienes en los aiios 60 comenzaron a interprctar con riuno peculiar "La chichera", cuya grabacibn, cn 1966, hati6 records de vcnta. En 1970,el lider del gmpo Lus Ecos, edit6 un disco en el qne adjetivi~ba su mlisica con el termino "Chichd" .dicienduen unaentrevistaque "Aunque muchos no asurnen lo de "chicheros" o "chicha" por el peyorativo manejo que hacen dei termino. otros sf se sienten orgullosos". Otro estudioso del temn nos amplia la explication sobre el thin0 que en algdn momento pasa de lo sencillamentc descriptivo de lafamosa bcbida andina, a set un vocablo caiificador: La chicha ha tcnido en general una connotaci6n despectiva, sienda menospreciada y entendida, muchas vcces, 1610 como diversidn de la genre "uchoruda". "maleada", asoci$ndola aai no sdlo con la mlisicv en si. sine con un delcminado lipo de personas social y culturaimenle cueslionadas. Era connok1ci6n liene .;u oiiecn. sobre todo. en los "rciuicios sociales me siem~rc hhan enistido en contxa de los . . sectores dc menores recursos y parlos cuales se conridera hand g denigranle todola qucpraduce el pueblo, vsloia cidn ilmpliamrnte difundida por 10s medios dr camunicaciiln de tendencia canservadnia y parcializadla'. 4 NO~.SA..#FDFLA ...,.A ' QUISPELAZARO,A~~~~O.GI~~~I~Z:I~~~~ y culturn en cnlllerlos nac~onuier y locales: de ir chichanla tecnoctixnbiu En'.Dcbi~lcs en Sociologia". Nr. 25. Faculmd dde Socioiogiu. Ponrificin Uruvcrridad Cu16licn del Per6 Lima. 2000. ' TUISTA. Sona1y"Ln nueva generucih chicha. Mbsicn forforescente. En"E1 Mundu"25 de moio de 1995 " HURTADO suAmz,wiilredo. Chichn Pemkma - M6sicade los Nuevos Mipat;inles. ECO. Lima. 1995. El fenomeno ya habfa sido advertido por antropologos como Degregori quien descnbid que la mrisica chicha era expresidn de un fen6meno cultural que tenia que ver am las nuevas presencias andinas en la capital. En 1984 escribio La chicha permite la cohesih grupal de esa inmensa masa de migranles andinor, zuticulados cada vez mis estrechamcnle a aquellos que no rnigraron, a iegreswon, o se aprestm reciCn a migiar (. ..) la chicha es cada vez ln8s el remate final y rnultitudiilvrio dc infinidad de fiestas andinas,folkl6iicas y patronales en siena, selva y costa (. ) el pliblico criollo, lirnrilo, ha desertado del vals criollo poi la"sa1sa" como rilmo Iavanto de las fiestas. pcro incluso 6sta es deisnotada ampiiamentc por 10s huaynos y Is chicha, que llenvll coliseos y desbordan cstadius ..' Ya en los aiios '90, efectivamente, 10s locales para bailar la cumbia andina eran liamados "chich6dromos" y estaban en el cento de Lima, en amplios terenos donde antes hubo bellas CdSOnaS coloniales o republicanas hoy demolidas y queen el dia servfan para estacionar autos en el did Entie el apacihlc ruspiro de la capitill en dorningo, cl jir6n Lampaes la excepci6n. J6venes y adultos comicnmn allegar alaspuertas de Ins chich6dromus deadelils tres dela Iarde."Har tucola,chocheia"g~lan a lor ildvenedizns. Por 4 soles el vacilb cst6 asegurado,d menos en un pnmer nivel, ysquc para aummtw saz6n a iiia juefvs las chelas son el lngiediente infallable.." Se vendian caaeles, discos. El grupo favorito era Los Shapis, y la cstrella minima "Chacaliin", cuyo enticrro reunio a 20 mil personas diez aiios mis tarde. El pliblico era ficil de identificar, jovenes migrantes o hijos de migrantes, de bajo nivel sociocultural.Alli se popuiarizo tambitn la lengua "chicheraX,jerga o rcplaa, que es utiliradapor 10s diarios sensacionalistas de bajo precio y motejados como aprensa chichaa. Noes so10 ya local la mlisica chicha, especialmente en su riltima expresion, la "tecnocumbia". Sea por la diispora peruana de 10s liltimos aiios que ha llevado a cientos de miles de compatriotas a diversos paises o por la atraccion misma de las melodias chicheras (de ritmo senoillo y Hcil de baiiar), cs posible encontrar sus expresiones mucho mis all2 de las fronteras peruanas. Hay mis "chicha" todavia que registrar porque 10s estudiosos dc la culinaria local han encontrado quc si bien no hay platos propiamente chicheros, 10s nucvos limeiios prefieren mezclar 10s platos tradicionales m combinaciones que a muchos les parecen imposibles de consumir' . "Comida chicha" la llama. Arquitectos estudiosos de 10s nuevos estilos de constritcoi6n iavoritos en las casas; han observado las preferencias de 10s migrates o sus descendientes, apuntando que optan por 10s dormitorios pequeiios y 10s salones amplios propios para hacer bailes o fiestas. Lo chichero esti tambien en la television y en particular m la version peruena de los "tak shows", un gtnero quc cxhibe descamadamente problemas de todo tipo enfatirando en 10s conyugales; aili se dice y mues- -( ...AS. ; ".E Dkw PA... DEGRECORI, Carlos lvdn Hunyno. Chiclvn: el nuevo rostm de la mdsicil peruann. LII '.Cultma Populni'. Nror. 13114. Ccludcc. Limn 1484. TUESTA,op. Cil. 'Unn cncuertapeiiodisiicncncunV6 queel pinto fvvotitoconlenin porciones de tullurines.a~ilroz con pollo y cebiche depescado. regado loda can salsa de papa a 158 huancnina. tra todo ante enormcs audiencias. La reina indiscutida de este tipo de programas es Laura Bozzo, captada por Telemundo y llevada a 10s Estados Unidos para producir y lanrar desde ail: sus especticulos tragic(lrnicos a toda America Latina La Bailanta argentina Uhicando analogias que pcrmitieran afimar que se bosquejaha un movimiento cultural latinoamericano de cierta resistencia, encontrmos la Bailanta mgentina o ufendmeno Bailanteron de analogia evidente can el fendmeno Chicha. Unn clara definicion nos dice que la Bailanta en si no es sino Run espacio que 10s grupos sociales m8s castigados encontraron para su diversidna Y se recoge la opinion conservadora de unperiodista quicn afirma que (...)el tirmino bailantaestimuy mdutilirado, inclusocon un tinlede discriminacibn.Paiqucuna bvilantaes un pio con pisode tierra, rodeado dc bolsus,con ues farolitos de 40 wattiY uil lipo que tocv el ucorde6n. Si conocen 10s boiiches de hay,unlugar donde hay pisos cerimicos, bufios delujo. sonidodenivel intcrnacional y escrnarioi de mas de IS mts, dc boca, no puede o riebe ser lliimvdo Bailanta8. Pero tal coma la chicha,el vocablo ahailantau se haextendido hactd la mlisica que se toea 1' baila normal^ mente en dichos espacios y que mezcla elemcntos del Cuarteto, que es absolutamentc argentino y la cumbit1 colombiana. El Cuarteto, clue 10s historiadares de la mlisica ubican en Cordoba cn 10s afios 40, era en su forma original una orquestacolnpuesta por acordedn, violin, contrabajo y piano que tocaba en los clubes de barrio pasodobles, tarantelas, a veces tangos y ChamamCs, un gCnero musical a1 que debe dedicarse un espacio aparte El charname tiene origcn europeo y es una versidn criolla de vals o polca, que se baila en pateja y quc pas6 de la piuvincia al capital. Leamos una descripcidn apasionada: El chamam6 noes sola una danza; es el reflejo de toda una cultura. La bailante es un acontccimiento importante donde hombres 18 mujcres se reunen para enconhar el amor y a vcces, hasta la muerte. En el baile se ~ ~ relinen familias que durante 10s demis dias del 830 babajan separados par distancias enormes. Allise recncuentran con sns afectos o antiguos [encores. Cuando enel palvoriento patio de labailanta hombres y mujcres se abrazan meciclos oar lacadencia dc un chamam& cuando la acordeona el aire con sus melodias envolventes, no eaiste para ellos el ayer ni matiana. Solo un mundo miglco, surgido de esa rnusica' Coma en el caso de lachicha peruana,en aquel espacio hailantera se filcron instalando poco a poco ritmos ~. distintos al folklorc y debido quid a la formacidn de una nueva cultura urhana que queria conservar las viejas formas per0 que se veia ohligada a recibir lo que venia dc fuera, adaptindolo a condiciones locales concrctds. $ ..-As..,E ...=.GI.. rn awiv.oni.iscuelas.edu.arlolimp~9S~1~esffffh~Luiiidl~~phisI.htm COHEN AKAZI, Paula. ~ChilmamC: Instinto y Sentimientor. Www.cilsuargentinu.orglcarp~ttt/i/ifiiil~~.hlm Aparecid la Moda Cuartctcra, con canciones de letras que reflejaban la vida urbanaI0, y gracias a In radio se convini6 en Und incipiente industria cultural de muy rBpido desarrollo comercial. Los grandes intkrpretes cuarteteros propusieron el repenorio tropical que comenrd a apanar el folklore traditional de las bailantaa. Se recucrda a Mona JimCner (~Qnikn se ha romado tudo el vino~),Rilu Maravilla (~Quk tendri ese petiso.) y sobre todu a1 afamado uPotrou Rodriguez, desaparecido prematuramentc y cuyo sepeiio, como el peruano Chacaldn, fue una demostracidn de los niveles de popularidad alcanzadus pot un artista conaiderado perifkrico. Es asiculno llegan aBuenos Aires el merengue, la huaracha, el guarachon, que fueronfavoritos por conos espaciospero yueprovocan a su vez la aparici6ndeversioncs locales quellamarinCumbiasantafecina,Cumbia santiagueiia, algunas combinaciones con aires andinos para que surjan el Huayno tropical, el Chamam6 tropical y hasta la Chxcarera tropical. Mis recicnte cs la Cumbia villera quc parece ser sdlo un nuevo nombre para aquelia cumbia original que prcferian 10s migrantcs de Salta, Jujuy, pcmanos y bolivianos, cstos liltimos con sus propias vcrsiones y lniisicos que sc instalaron en tiempos en que la economia argentinaconsentia migracioncs masivas. Pem el nombre i<vilIera,> remite sin dudn alas llamadas *Villas Miseria* argentinas, aqucllos barrios peiifkricos quc reciben nombres distintos en nuestra region como Bamadas, Favelas, etc, y que es lo mismo, es dccir, agrupainientos de individuos econdmicdmente muy deprimidos 1' que aumentan en la medida en que se incremcnta la crisis. Cifras y pirateria Es dificil obtener cifras actualizadas dc 10s volumenes de dinem yue manejan las industrias culturales en Am6rica Latina pero lds estadisticas no han variado sus proyecciones desde hace 10 aiios en lo referente a la acusadaasimetriaentre el None y el Sur. Un informe delaOrganiraci6n de EstadosAmerica~os,OEA,afinnaba en el aiio 2000 la industria mundial de la mljsica pasaba de 40 mil millones en ventas, sobrepasando las industrias del cine y de la edicidn" Agrcgaba el informe que el 90 por ciento de las ventas estabdconcentrado en seis empresas transnacionales conocidas como Las Grandes, a saber, EMI, BMG, Sony, Wzrner, PolyGram g Universal. Para mantener el modelo, estas firmas son conglomerados del entrctenimicnto que combinan y coordinan cadenas de tiendas de discos, organiracidn de especticulos, telcvisidn, cine, TVCable, Internet y satilites de comunicaciones12. 18 luan GARGUREVICH #o,!<tnto) Lhirhainlin nlgiairiririprir~mrvln~inri aLraliidriAoii? 605 Esta fuente daba el slgulente cuddro de como aquelias Grandes companen el mercado ldtlnoamencuno BMG EM1 PolyGram SovY Warner Local Chile 18 "o Sonogi@~aRodvben, D~s~orona LL % Con porcentajes mL o menas parecidos la tendencia se proyecta hacia aiios recientes y al resto de paises no mcncionados en el estudio. Otras interesantes cifras que merecen ser citadas son las relativas a la venta discos cumpectos musicales vendidos en 1998 (en millones): unidade~ vendidas i Fuente: informe Mundialsobre la Cultura UNESCO, 1998. En el caso de Argentina y segiin la fuente citada arriba, las ventas de discos hacia esa fecha se acercaban a los 30 millones de copias anuales, alcanrando sumas mas aniba de 10s 270 millones de dhlares. Brasii era por entonces loes tudavia el mayor comprador de discos,con 108 millones de copias con un valor aproximadode 1,450 millones de d6lares. En el Perli las cifras no son coniiabics porque se ha prestado muy poca atenci6n a las industnas culturales - ~ ~. y ni siquiem sc sabe qui porcentaje aporta a1 PBI national. En este sentido la Comunidad Andina de Naciones CAN iantieuo "Pdcto Andino") no ha ~romovido investieaciones en esta imoortante drea a diferencia del Mercosur, que recauda informacihn de manera sisteniBtica. Pcro el factor mb importante que impide conocer cifras ~eales de la indusrria discogrifica, tanto cn Perli como en Argentina es la pirater?&, la copia y venta ilcgal de mlisica y a la que resulta casi imposible poner freno. El Mercosur manejaba las siguientes cifras para 1997, en una tendencia que, insistimos, no s61o puede mantenersc sino que quiz6 haya aumentado: opueradns 'solulp sns ap so[ uos uapuah as sgm anb soas!p sol 6 soraim[!eq o soraqa!qa sol uos aiuam[n2ar uaugar sapni!ljnm sgm anb seis~pc so[ 6 sopapuos sapoe12 sym sol'em!l ua omoa saq souan8 ua oluq ye sa ON .en!mouox uo!nea!jm!s esaasa ap d sepep!e sapljna sauo!ae)uasardar sepanbad ap eleri as anb ejrasand 'sale!sgo sey!s set uerauj pep!rejndod ns ap e!auara$ar el !S .seraim[!eq 6 seqa!qa sajea!sntu sauo!a3npord el oezusale anb soqmguoaa sa[ah!u so[ lanouoa alq!sodlu! aaeq anb 01 sa oisa .(,,~,ualel!d el e a~uamled!nupd op!qap '"?!%a1 e1 ua % 02 un oplpuassap ueq aiuan sel anb aiua!aal aliilo4u! ua orhp -d[[j- e3!~?15ouo~ e!risnpu~ e[ ap jeuo!aemalu~ uppeJapa$ el i,og rod sarelpp ap sauoI(!m [!m 51 apra!d lens!no!pne eqsnpu! el anb em!lsa as :pq012 sa ouauoua~j~) .il~~~~ la 6 8661 aqua so~und 11 pluamne pep!n!lse a1 anb d oooz la ua sare[?p ap sauo[[F $5 qp13d nuenlad ea!jy~403s!p e!>isnpu! el anb okp euen!rawv o!sramo3 ap ereme3 el almd ns rod. ,,sarel?p ap sauo[[!m 11 sol c oooz la ua opueBa[[ sarelap ap sauo[l!m p ap @lo1 un rod seluah oz!y eier!d auisnpu! e[ 8661 ua anb p[nalea oiq!? [ap euemad elem33 el -je!~ oupa eulsnpu! el e relnsgmd eIauam ap ei.1~aje K a[qe3 ~od ug!smalai u[ e a1uaurjsn2~ ezuenp euaier!d e? .op!anpaI ejqeq as anb p!u!hpe as anbune q, 58 ap ela [eaal! osn la ..areml~os,, ua 019s anb oq wdmo3 as K esorqmose aiuam[ea~ era so3s!p ap se3uqc~ serapapran seisa ap e!doa ap pep!acdea el .opeu!%em! ujqeq as ~nb sarro!suam!j ap ug!n?npozd ap so1iua3 opue[jeq '~3y$~203s!p K ea!lyuuop! e;ilaier!d e[ eyuo3 ollvieq nun ~apuardma o!ppap 'em!? ?p '@msqaiul pepa!dold ap SOIU~S~ Ua ~pez![o!aadsa e![eas!fi el ap ~uuosrad sasaw soaod a2eH .ra!laiue eo!~sjpn~sa el o!h!log e gu%!se anb el[e uei egp el aseda~qos anb a[qeqord sa 6 saliiloua sauo!suamp ap sa e~eqd oa!~yrZoasrp ope3ram ja Nad [a ua 'saje!J!jo seg!:, iauai ou e asad 38 luan GARGUREVICH. Ba>lui#lcil Chtihuiilvmv, el~uimrm,g~iirilrrr u loyril rridxiit~zuilelh'oric 607 amplianenie alas produccioncs del Norte. La indusuia nolteamericana representada aqui par BMG US Latin, EM1 Latin, Fonovisa, Karen Records, Sony Discos, Universal Music Latino y WEA Latina y que maneja a Marc Anthony, Paulina Rubio, Ricky Martin, Santana, etc. es batida ampliamente par cl piiblico de nuestras subculturas que aunque tambi6n la consumen, prcfieren la chicha y la pachanga bailantera.