Sermon predicado por el doctor Francisco de Auila, Canonigo, y Maestrescuela de la colegial de Belmonte, en las obsequias funerales del Rey don Philipe nuestro señor, segundo deste nombre, en su colegial, con algunas geroglificas puestas en el Tumulo

Sermón,' Fof. x PREDICADO POR EL DOCTOR FRAN- cifco de Auila ,Canónigo ,yMaellrcfcuela déla colegial de Belmonte ,en las obíequias funerales del Rey don Philipe nudtro feñor, fegundodeftc nombre, en fu colegial. CON JLGVNJS GE%0GLIF1- efis ¡wejlds en el Tamulo. THEMA, MEMOltJJ Tofo, tn cmfofítme odorlsfafld opees pignieutaripin omni we'cpuaü melirdulcabi tur e/us mmorid}tp "vt muficam contiiuio \inr.i\je efi ditcclus diuinhtisin panitentiagentis.(¿r tulit abmtnationes impkutis. ht «ubermuit ud Dom'nmn cor ipfrn ,&iu ditbtes peccatortim conoborauitpietatem, Ecclef. 4P. Smuy cierro lo del Sabio, IdelmeU E're dotnum luElus ,'qtictm ad domum ¿conuiuij: mejor es halladnos en la caía del llanto, que en la del.cornbite y rego2ijo. Ydá la razon,porque en la cafa del ban- Aquete. qi¡ete,<JílexceíIo,de Iacomichr,be vida ,y regalo, ydel conteto demaíiadoquedcílo fuc!e feguirfc, antes nace olvido de Dios,y de fi miímo :como la experiencia lo ha enfeñadoen el de Bal cafar, yde Herod£j,yottós muchos fcmejantcs. Que memo iia.de. foque canco impoita,eomo es averie de aca bar todo?Cuya memoria deípierta la cafa donde fe llora difunto,que como aquel acabo fu:jornada,acabarcmos en breve la aueílra ¡como fe quebró y feneció aquel vaío de tierra fe quebrara yfenecerá el nuefl:ro,y como aquel partió para dar cuenta yfei juagado ,partiremos para fer juzgados y¿iría .Yíi en cafa donde fe llora muerte de vn particular ,fe ligue elfo ,ypor feguirfc es mejor: el yr a ella, en la cafa del mundo ,donde con tanta razo» fe lloraoy Reydifunto,pC>driaíedcz¡rqucesju(tifsimo halla rícen efta.caía,.pues ensila enterametv te-, finís cun&vrum admonetur bominum ,fe defpierta, la memoria del fin de todos^pueselquc mucre fe puede llamar, toda hombre „pues era como vida y alma de todos los hombrcs,íabio,.ju íto.podcrofo,. feñortan ricojtan grande Rey,ymonarca dcl mu< do:donde hallaran los ricos,los autorÍ2ados,losgrá¡ des.los Principes,los Reyes, Emperadores ,,y monarcasjquc fe acaba tod o,,y fe dexa aca ,,y que no ay poder niabundancia que con la. muerte valga,, ni honra aquien lamucrtc rcípeic„ni autoridad de quien haga cafo ¡.pues no valió la fuma aFhilipo,ni fe cícapo la autoridad del que alaautoridad auto- autorizaua: ni grandeza que cítime, pues no elliffioa la que hazia grandes,- ni poder que le reídla, ni fuerza que no rinda :pues codo ello., ymas, rindió en vna piega que era el todo del mundo: yque todo ello dexa,ydello parte ío!o,aunquc bien acó pa nado de fusgloriofas ohiAs, <¡uxfe^uuntur ¡llum, que le liguen .yacompañan. Para íacar todos cite prmiocho ,es nece íl'aria diuina gracia ,pidámosla por la .interce fsion de la Reynadcl cielo, cuyo fiar uo fue Rey taapodcmfójdiziédo AucMaria, &c. ASpalabras que para loque tengo de predicar he tomado porfundamcntOjfondela historia {agrada del Eclefiaínoo en el cap, 42. Dizcnfe, finoen honras,en honra de folias Rey de Ifíaei,auiendo acabado con fu reynojuila ypiadofamenre ,guiado por Dios., zclador de fu honra ,yque quito las abominaciones de idolatrías de fus rcynos,gouernoíu coragó fegun Dios :yen dias ytiempo donde abundeua la malicia,forcalecio,ycorroboro la piedad yreligión. Yporeíloy porauerdexado tan buena fama yolor de fus buenas obras,noay poma de ambir, ni aromática confección que afsi huela,ni mu fica que alas orejas mejor íuene, ni miel tan dulce como hablar del. Quien huuierc oydo ellas palabrasjbicn aura echadode ver con quantarazólas cícogi,pucstan marauiüofamcntequadráa nueftro ícgundo Ioíias,Rey Philipo ícgundo. Sin duda f¡ la coftumbre lugar diera paradczir lo que fe podría dezir en largos tiempos ,auiendo de hablar de ynRey tan jufto,tan pederoío, ytan grande,baftaua í'ubir aelle lugar,ydezir, Thi/ip* pus nafta obijt. Murió nueftro Philipo :puc-s en el mas íubido punto que fe pudo deficár,íé hallo jun to quanto, bueno cuuieron, yen quanto le fe ñala, ron quantos Reyes le han precedido en todas las naciones. Nopodremos prouat eft’a verdad en par ticular ,porque el tiépo no da lugar Porque íi fue celebrado Numa Pontpilio, ícgundo Rey de Romanos de fpucs de Romulo,dc piadoío yjulio, por auer foíTegadolos ferozes ánimos acrueldades có las guerras acolín mbrados, alienándoles las ado. raciones de los dioíes,y en particular porque edifi cóel farriofo templo de laño,yorto ala dioía Veíta,donde le recogían las virgines Vcftalcs.Que di remos d.c nueftro Philipo,cuyos eclcíiafticos edifi cios yreales monafterios, no folocxcedc a¡os que Ja antigüedad cele bra en Roma,fino que parece q friían con él que por mandado de Dios en tantos años edificó Salomón. Augufto Cefar,íégundo Emperador Romano,, poraugtnentodellmperioalsi llamado ,que con diuino prefagio mudo que nadie lellamaffc íeñor, como íignificando auer nacidoen fu tiépo Chin- to nueftro bien ,aquien íolo conuenia elfe titulo, como 3 como lo afirman Eutropio, yPolidoro Virgilio: quarrto mayor grandeza la del nueflro Augufto uB r. Pili lipo ,pues en íii ticm po ycon fu induftria ,no "£ z' íolo ha ayudado afullentar el imperio déla Iglcc*fT. fia,(ino en cantas partes del mudo «Hendiéndola, yaug.tnentadola,como tantos mundos nuevos def cubiertos lotcllihcan, fin cantos reynosa íu corona Rea l.augmentados, verdaderamente con razo Jugu/ha T’brh'ppus. -Si lulioCélarubcovonobrect Diólador, porq ni las armas le impídiá fus letras, ni el fabroib güilo de ellas le eilorvara elexereieio el la milicia,y por £| aquatro ycinco cícri viétes juros dava qcícrivir en diferentes materías ,como1o,a fir maOroñó ,y1,1'7: *'Ctíp'.O» Plutarco:!] diremos de nueftro Phihpo Celar, pues ' falo loó el decretava en vna hoia,con lafuma grá deza defu cntcdimicto,cmbarajara atodos íus.có íejos yíecretaríos ,cñícr los masy mejores qniomirchia ha tenido jamas enel múdo. Yfi de Tibejio Celar le dize ,qde noche aciernas abriedo los ojos veya coinoíi e,(tuviera vna hacha.encendida. YPyrro valerufoca.pitá Romano ohtuvonóbrc de Aguila3porq an fi mira va fus exeteitos ,qtenia conocimiento dcfile los mayores foldados halla el menor mocbillerrcomo el Aguila,qumq levanta el huelo harta perderfede vi'rta,ck Id calia mira los gaz 1pillos qanda en la,tierra:: qdiremosd nuciría .caudalofa Águila Philipo ,qde tal manera bolo a iasgrádezas qfu ellado le obligava,que no olvidó Ajlas Jas cofas mas menudas que enlos mas particulares lugares de fu rcyno fuccdian, atendiendo atodas como íi fola vna fuera. Pero que le ha lió de grandeza en Vefpafiano ,que de jufticia en Tito ,que mifericordia en Antonino,q animo en Ti ajano, que julio yloable en Archelilao,Epaminondas, A Jcxandro,y en fu padre Philipo >que en los demas Reyes, ylegi dadores del mundo, que no fe hallafíenen Philipo ?aquien también como Dios hizo Rey vniveríal de tantos reynos, dio también loq alos particulares Reyes de ellos dio en fu tiempo, dándole el íaber de los Alfoníos ,1a religión de los Fernandos,el valórele los Caríos,y lo que en todos i losdemas ReycsreparcÍ0,todo lo cifro en Philipo.. j Yanílcon razón fe puede llamar bugeta de divij nos olores,y dezir del,que es como el pe vete de hit ! mode mirra yencienío,y de todos los demas polvos aromáticos. Ylo que nuellroTemadize,Memória lojtee ¿digamos,memoria de Philipo, en cápoíiciódc íua yidad de olor, obra de! ftiprémopig, .mentario Dios nucflro le ñor. Pero aviendo de íeguir la. coílumbre deíle lugar, yqueriendo ejcH® moneda de in finitos pcíos de oro, le trucó en monedas de oro mas menudas, vamos dcícubriendo algunas de las.muchas grandezas de Philipo.. Fue Rey,ypara nodezirde Rcyes,dcxando eífe ritti/o aquien las divinas letras fe Ieda(que esa Chullo) .di remolle Rey de cancos reynos.Divinas yhumanas letras dizc.n (y con mucha razón) que el que ha de ferperitamente Rey,primero lo ha de fer de Ci mifmo, teniendo fus ate ¿tiones ypafsiones íubje-' tas,tigiciólas ygovcrnandolas fegñ la divina ley, caftigádo las deíconicdidas ,favoreciendo las que tienen comedimiento. Teniendo eftc breve reyno de fus pafsiones bien governado, el Rey lera perfeto Rey.Mas quando el Rey fe rinde afus paf íioncs,y fe fugeta ydexa mandar de ellas,ellas fon el Rey,yel Reyes íiervodcllas. 5\ Pab. an nefritis. ^«,4 üv:No aveys echado de ver que aquien profeflafces de fervir,de elle foys fícrvos :oal pecado baila la muertCjO ala juílicia .Non ergo rcgnetpecattum, ürc. Llama al peccado Rey ,porque el que le íir- ve es fu eíclavo,aunquc fea Rey. Aísi lodixo fan ; luán: Todo el que haze pecado es cfclavodel pem„_ ^ cado. Ydize todo,no exceptando anadie ,porque fepan los feñores mas íeñores, ylos Reyes mas Reyes,qué'fi hazen pecado fon efe la vos del. , Pfúcva ella verdad fan luán Chryíoüomo, ron el pelo ygravedad que íuele, diziendo :Quemad-’ ptmiS. moclum fe apud barbaros ,Ore. (que por nog tar tiempo, nideílc ni otros lugares referiré en "" ' Latió mías de los principioáD'Dizé1petes Ch’riíbítomotSi vna 'barbara 'nación' t.ipdváfle-^ñi Rey ,ypara mayor deñaí dc-'í¿rVtdu®l!ftébJy' dcxaífe -con fus ve-fliduras de piüqTimi^y 'dia4 denla rea! ,ycon ellas le h'rzicíle aladea# agua fe fvíi- •en Iacozina,- ' yhazc r'te •dertfcfs r -1p ífiift; tctíós ‘de los1elclaVds ,njoílt,aiíd6 <tdí'bd(feaííi 1 A4fervir- ícruiríc iícReyes,a ignominia del mifmoRey.An fi(dizc) quiéfirue alos Enalbaros vicios ypecados, aunqucíe enfcñóree del mundo, es fiemo de fus vicios ypérm'baeionesiyanfiañadeiEllimefepor gran fe ñor clque de (i meleno fe eníeñorea ,aunq no tenga otro Hombre d,c quien ícrícñoi: que cita, es fu ni a11bertad ,reyno, cimperio. Deeíte ícnti. miento c(tállenos Getiles, Oradores yPoetas,Platon,láblico,Mercurio, AnítoteleSjScneca. Apuntemos algunos. Cicerón :Quien podra negar que los Huíanos, los codiciólos,.mal: inclinados, que figuen fus inc!inaciones,no fon fiemos? Ellos,no falo fiemos, fino vililsimos, fiemos juzgo aueríede llamar,auqq.fea.de reaLfamilia. Refrenen lacodicia,dctengan laauarieia,y los demasvicios del alma,y entonces podran mácl a f.aotros. Dczia muy bié a e ftc propofito Diogencs,q entre los feñores y cfdauos,/blaeuet nóbtehallaua diferencia, ficrá malos,pup? todos feruiá afus vicios. Ylo de Scnca czft{egt uonfaiiunt opes>isrc. Ni lasriquezas hazen. Rcy,ni el cetro, ni la comira,no ios dorados artcío nes;Rey es clqd fi reyna ytriunfa. De cite rcyno q tnaSRey qPbiJipoKjpit'amasíciáor de fus pafsio,- nc,s!quien;aquel marque-cn otroslufle ícr tormeta>bitíui»mas foffegado ?quienaqudlps- Leones, comoocro•Danieqmasrend idos,y rodo aquel rey qomascompucífo^fiivdeleomponcrícenlcmblá: te»ni palabr»ji9Í?»W«rwitado.;Yanli los qle trata- H»n córazodé?ian ,qdc lanía al cuchilló no ama *canto T canto de rcal.Era coma dixovno,como el dado,q de cualquiera manera,pinte poco omucho,tiene vn mefmo absiento. Yaníi ni calos íuceílosproiperos,niadueTÍbs,ífuanimo con demaíiirdc gozo, ni criileza le alcetafua.Dc fu tan gencrofo coraron no fe puede prefumir que íe le eníeñorcaílc ambi ció ni íobemia,Dc Nabucodonofor, de Senachcrib,y A!exandro,yde Antioco ,dizen las diuinas letras de cada vnodeíles ,Cor eim eleuatum tft , de nucítro Rey,tato mas íéñot que ellos, yd‘e tantos nía yores ce ynos yprouinciaspie nfo dczia :eji exaltatmn cormeum. Micorado Señor no fe ha enfubeniccido. Ycoroo-auia vifboloquedize Dio* por el EcicliaCtíco,Ma^/mr es Jjiimi/u te in ómnibus anfi quáto mayorgrádcza,mayor humildad yHa. nezaiy aunque tan grande, que ninguna caía de tanta antigüedad,tan pnncipa),tá chimada yco- ,nocidacnet-mundo,dk: tantos Príncipcs,Rcyes,y,' Einperadbres>füs.ps<rd: ecdlb«s,:ín llaneza yafabilidad, fobrepujaua afu grandeza. Tuuo también rendida la codicia de temperar íesbien<:s,quc aunque cinco vnOiquc.creee l,a co* dicia,quanrQcreceulasngi)te?íaS'>y lasdenucflro' Phil)po fueron rant.is,quenoíc íabeencí mundo quicnmayorcs.l as aya te nidbypues comoetroshá’- tenido venasdeagua,(uMageUfldlastuuocn Ef» parí i,yfuera dcjla,de oro¿y de plata,y ínonres «fe rutStfi; tanta grandezade oro yplaca ,comolae.'cpcriécri loihaeiií'ciudo en nueñrosdias.DrfuMagcílad fe A5puede todo fu cuydado es mirar por la haziencla ,provecho,ybuena iníUtucion del pupilo que le csencomédado,y lo mcfmo el curador,porque es lo mefi. mo: yel procurador mirar por las paites que lele encargan yencomiendamanfi lo han de hazcrlos Reyes con lusreynos,dc quien fon tutores, curado res, yprocuradores:y ello hizo nueílro rhilipo có mas cuydado yamor queafus hijos mcfmos,no tutor,curador,ni procurador, fino padre amoroíif fimo. Plutarco llama alos. Reyes na ueleros,opilo- 'tos,y dizelo anCv.Magnt'tudo nauis, aut mercium ¡>r<* tía ,<i»t \>eElotum mimerus ,autfacitelatorem bonum nauclum,fed atuntioremúta Wex ,c¡uo p/uribtn impe* rcítJmc’vigilanliQr t[fe debet,wm iiifulenúor.La grandeza(dize)de!navio,la abundancia délas mercaderías, la muchedumbre delospaílajeros, noenfo beruece al macltre del navio, fino házelo mas cuy dadofo. Aníi el Rey,3quátos mas reynos es fe ñor, no hade fer mas infidente ,finó mas cuydadoío y vigilánte. Yninguno hizo cfteen el mundo rae. ,jor,pues fiendo fu Mageftad piloto de vn navio tá grande ,que llega de vn polo aotro ,ycargado de tanto paflagero., aduerue eitimftttnus «os, ycargado de tápreciofas raercácias,como fon hazicdas,hóras,y vidas de tatas monarchias.no fido no le enío bcrveciájpero velava cótágrá cuydado,atédicdo albueviaje del navio, ya llevarle en íalvamcto, aapartarle de peligros,yguardarle de Collarios,co mo fia folo cílo atédicra,como aíoloello ated ia. ,-Home- 9 hornero,Ph¡lon,y Platón,llaman aloí.Reycs parto res ,porque lo han de ier de lus reynos ,temo los buenos pa llores lo fon de lus ganados,procurando les el parto mas faludablc ,los abrevaderos mas limpios, las .fombras mas provechofas, eflando todos ocupados en el beneficio de fu ganado, yen la defenfa de las fieras que le fiuelen hazer daño. Tales pallóles fueron Moyfes, que apaíccntava el ganadode fu fucgro,de quien dize Ja Eicritura, Que mindbat.oues.ad interiora defeni. David quc.de- ,zia ,quedcfquixarava los Leones, ylosOílospor quicallesde éntrelos dientcsla preña. ;Iacofo,q de diayde nochcerta vata naco'ftuin brado.avela r, q pondera ¿ifngitbat fomnum ab oculii-mcis. . Ylo qeltos paflores nob11ifsimos, yamici ís unosdcfus ganados hizieroncnellos,non muy mayor amory cuydado lo hizo el matavillofo paflor ymayoral del müdo,nueftro Philipo,pues todoíu fer parece que pufoen qíicndofu ganador,mto,las manadas Tin numero9fue{fe fu patlo.caxdlico yfaludablc, la .agua dc'la doóErjna clara pura,y limpia, perdiédo el liieñosnuchas vezes porque e! ganado durmie'f fe feguro ,yacometiendo con animo geiicroío.e invencible acantos olios crueles,Leones fangricn- •tos, •nontefes fieras, que en dios .tiempos trabajólos han criado las heréticas íelvas ymontañas, inofolo acabando los que en lus reynos han entrado ,fi no atajando los de los reynos contaminados, nofolodefcxjdiendíilesla entrada,pero cnios Bdita- i Exo.J* t.xjij. iCtn.p, V Str dt manar: cílrañosreynos pcrügutrmlolc? ,provcyendo-de vaieroíos maitines,ykbivk-s ,que en fus in. tinas cuevas los acabeo,copio la experiencia tu ha tufe nado ,yen cito tan. juila ytantamente gallado íu real patrimonio.. Séneca llama aIes-Reyes eftrcltas favor./ blesydizicndodcllqs ,que tu g. and. za fe ha Je emplear en la guarda de la (alud década vnorno como tygrisfetozt\v animales, que tale Je fus cuevas ade itrocar el ganado, Uno,taiiiju2.iJarí <sr Ixneficum ¡bella favorable, yque como a tal le amen yquieran tus valallos, ycomo burlen ag.xzarlery dedoeodocl inundo este ¡ligo, de ver no lulamente las calles ocupadas de infinito mimerodé gete qiundoeilc íoberano luzero fe def- .cabria' laíitndoen publico, para con fu villa alcgrarfe,y bendízira Dios que ta] Rey le avia dador mas pallan io por loscamiHos,los earrtiuosle hazian callesjlos poblados fe deípobla van,ypoblavan.los de (poblados por (alie averaql la e(ti ella dequiécácosbcncfieiosrecebiáv Yauneneíto podra dezir lu dicho nucftro-agraJecido pueblo,puesCable nduq pailava lu. Mugedad. vo*legua de !fe def poblo todopar gozar de fu villa ,yde la Magoí! ad qoy reyna,q yvaimu-y pequeño en fucompañía.. Eiiobeo,auñq envoz agpua,llamaia los Reyesítiljdiziendt)rCtt.iM. LyJij* CrrJJui imper-ar-et yfratnm iticonfortiumimperij a0umffic,<yc.. hiendo Callo Emperador de JLydu ,lnzo avnfu hermano que juntamente coa el, con yguul autoridad ,en íu impe" 10 imperio reynaíte: yvno délos de Lydia Icdixp: Rey poderofo,de codos los bienes de la tierra es au torcí Fot, ni puede aver cafa buena en ella que no lea con fu claridad illuítrada ,pero (i huvierados íoles,todo,t«do pereciera: dando aentender que es fol es Rey,yque ha de fer folo, fol por el refplan dorde fus coítumbres,dc Cu vida,ylu buen govier no:y porque íu oficio esdar luz yclaridad ,avientar noche' ytinieblas, yjas fieras quede noche fe defeubren,quitar el luto yla trifteza al mundo,fin exceptar perfonas,ni naciones. Al fin por ellos, y potorros beneficios infinitos que la pretenda de losReyes comunica afus Reynos :y cncílobien podremos dezirque en (u tiempo,f,lus Phi/ifpus fol, pues lolo el délos Reyesque el mundo conoce, fue el fol que conlaluZ(iclaFc,defpues de la autoridad del fummo Pontífice,yjuntoconella,íuftentóla luz de la Fé.ydefterró las tinieblas de la hercgia:y añil pinto bien quien pinto ala fantidad del Pontífice lummo,ya nueftro catolicifsimo Rey,fullcntando en lus c.mbios no folo la Iglcfia, finoel mundotodo. -Las divinas letras, pues las dejamos para con cant.;r ellas autorizar los philoiia ticos clichos,llaman alos Reyesg tardas: porque como el oficio de la guarda es velar, anfi lo es del Rey ,que ion gu ardas de fus royaos ,por íi ypor fus m¡milros :ydelto algo fiemos dicho ,pu es tuvo tan guardados fus reynos, q fe pudo dezir de ellos, qua erant ortuf nnclufut, Baen en la idigion yFe,en tiempo dondefwguhrh ferus depafubíit omitía ntiempodonde el puerco montes de ¡a. Iicrcgiíijde droga va eafttodos ios demásreynos ynaciones ,.tuvo los.fuy os hechos vna fuente felladaren tiempo donde en otras partes tanturbiaandava ,por lamaticia, de los hereges,. elaguade la dodltina.. Llamalbs también la EícrituiaGrgance s,,c omolo d¡ze Iob ,Gigantesgemunt timor’,7- fubaquts -.^ns latí Gregorio !ó declara. de los, Reyes yporque han meneller fer Gigantes,.para los. cuydados ytrabajos que tienen zy aun leshara gemir el pefo y.carga,y por ta ventaja que han de lie: var en rodas las cofas de valora los íuy,os >como la llevan cn la altura de cuerpo los Gígantes.albs que nolo fon ;:-y fue tan alto- Gigante ene (lo,.que los que al mundo-han parecido mas altos-, conferidos , con fu fantla M'ageítad',,podríancon.verdad dezirlo quelas eípus que embio Moyles dixeronw Cu¡noscomparativitlebimurc¡iid/l /oc(¿//<e,.que comparados con fu- (acra Magellad los demás, han parecido peque ñas I'angoílasi Llamaloscolu moas marmpreas^fobre Bafasdé ero,, por lo Irlos que hande (er en (h condicion,,cóveríaidon ,.y trato,, porla blancura yhmpieza de fus columbres yvida, porTil redimid que hande tenercon* codos, ypara todos, porel mundo-une como columua fuíl'entan porq no fe cayga ,fobre batas.de oto-,a (siento hrme,colia nte, re ípla ndecic te ,quales fon laíécon Dios ,ycon fus reynos ,el amor amordc Dios,yde los fuyos. Yvínole ñacidíísimo eftc nombre afu Magcftad ,pues los que mas ¡etrataron,dizen no fe pudo imaginar condición maslLana^mas fácil, y,masfuave, ni deílcar blancura dc.coftum.brcs mas candida ,ni rcftitud cpín todos.masderech.3jni columnas queafsi ayan tenido yíuftcnrado edificio en el mundo, como fu autorid4diuftent0.pl mundojoJa^mayorparíedel pucs.dcJajnayor cJraXc.ñor,para,qup no cayeíTe cu mi! generosric,vicios, contra las buenas coftumbres,y de errores contra las verdades católicas.: affentado íbbre balas de orofinifsimo,de vna Fe tan pura para con Dios,ycon fu Igleíia ,yde vn amor «encendidiísimo con el., y.con ella ,yde lo mefmo «chccndicdola.ancliuradeiusrey.nosy provincias. Llámalos padres ,porque como padres han de M‘ *4- querer afus reynos ,regirlos ,ycriarlos a.fus cofitumbrcs, amarlos ydarles favor como ahijos ,ys caftigar como atales los que no fueren obedientes :y.enefto.todos han .vifto.quan como padre .{ib ha ávido, ficndo,a.imitacion del iu.in.mo. Señor, d«/c/j,<vreff«í,fabrofoy jufto ,compadcciendófc ÁÚ\<&¿$ityt,nti[erttur.fAUrf¡lmum tbkmalos cábe $as ,por el fe lo que handepene r, clamorofo cuy. dado de mirar,proveer,mandarregir,y govenar atodos.los.dc;fu,reyno,comómiébros fuyos, procurando fu fanidadjiconfciyando fu íalrid,: yfienfermarensbufcaíidiofuí re medio:gaza;adpfe«con fu bieOjy'dolicnd^fe dpfij Rialjaunquc plrnal fea del B3pie; pie: ycito hizo cita cabera real ton tanto fefo,n>a durcz,difcrec¡on,y prudencia, cjue quantodezía, yhazia,era el meírao feío.,juyzio,dií'cieció,y prudcnciaiyanfituvovn cuerpo(quecon fertangváde que ocupava el mundo) cambien regido ygo- ve ruado ,con ta nta paz como íi Fuera vna ca fa,y concanta feguridad,que la que avia en los poblados/ fía avia en los defiéreos, yde laque íe gozava enlas plagas fe gozava en las montanas mis apartadas, cuydando no íolodel brago,o déla mano, fino de! pie ,ydel mas pequeño ,ypor confei vacion de (le atropellando al mayor ymas grande, coníervanda la rectitud ,comacabega ,con, todo fu rey no. fyiu- Finalmente lia maíos dio fes rPrssfitiit mSynA~ ffO»adeorKw:nofolamente porque omuis potc/hsi ** ífeoe/?,(ino porque han de fera fu imitación en re xxo¿7- gir,mandar,caftigar,y premiar- AMoyfes dixo D&asiEectctiiftitiú te-Veum r Pbaraon¡s,isrc. Yefnbi f't °l>'° avale como juez, yRey- Yaun. con efi'e nombre Jos autorizaron nrrrbienlos.GentilcSjdiziendo Efito beo :Gnbmiatark opus eji femare naitim ,&c. Bd timonero es fu oficio gpyernar la nao,del carretero el carro,del Rey,,ydel Emperador goyernarfus exercitosepero juzgar yguardar acada vnofu derccho,es oficio del Rcy,que corno. Dios en el; mundo prefide ,y iogovierna todo,afsid Rey fu reyno cyeito fue en nucílro gloriolb Rey de cal manera, que íi algún hombre humano le pudo 'qua- II quadrar elie nombre de Dios,con mayores venta, jas le quadro ael, pues ala divina iiniracion,con I» divinagracia viviodernanera, que fe pueden dczir de el algunas de infinitas grádezas quede Dios fe dizcn,como,Iu/lus eji Domine ,ir reSlum iudiciií ta»/a.íufto Señor,y julto fu juyzio,julio fuyfte, po deroía Rey, yamador de julticia ,tu roílro íiemprc guardo ygualdad, en ella mifericórdia yla juf ticu fiempre anduvieron hermanadas, M¡ferieardía is vertías obiaueruntftbi. Tenia los dos bracos que dezia Tito avian de tener los Principes, bra- £0 derecho eyzquierdo, de juílicia ymifericórdia al derecho, de que mas fe vía ,medrando ferel Rey mas mifericordioíb que juíliciero :como lo fue nuellro íobcrano Rey ,cumpliendo como .cumplió fobcranamcnre todo lo dicho, como es publico. Fue vn Mercurio con el caduceo en la mano,delare¿ticudde!aju(liciaconquc coníervoeri pazfu reyno. Ni es menos loque dentro en fjalma governavaytratavaaíus folascon Dios, que no era pofsible tanto valor, lita muchacomunicacbnconDios:yan(i parece que porelfedixocodolo que de los Reyes las fagradas letras dizen, pues con David pndodezir: Ala inedia noche me levantava aconfiderar la grandeza de fjdgá> vucflros juyzios. Yen otra parte Jntkrpaue» runí vigilias oculi meí. Quandolosotrosdeícanfavan con el fofsiego déla noche, ami me tocaban alarma, faltava de la cama aconfiderar les B4gran" grandeza sdp Dios. Con efto puyo lo qpe las letras lagracfasdizeri :í^exfap¡tns,peptiliflabilitnentHm,fi\ Rey Íabiojforxalcza de (ir pueblo. De íu íabiel uria no fe fi defpues de Salomón aca,.lin diuina reuelacion ,ayaavido Rey mas fabioy.mas prudente:, porq fila labidit ri a,como,dixoAuguftino, yBcrutffmtu nardo: Sapientia eji per quam resfapiunt'vtfuut,ft - r"™« p¿enscfi,cuitta resfapiunt,&res dihgiiJtcut funt diügendx-La fabiduria. es vna ciencia por la qual las. cofas fe fabencomocllasfonenJj mifírras ry el labio^ quien faben las cofas como fon,ylas arnacoido fe han de amar.Y la fabiduria: 'Dii/ecvm.timorti allí fsimi,quid omnisfapientra t/morI)ei.Tcmc hernia 19~ pte al alnfsimo ,.porque la fabiduria confite en el temor de Dios., (hiien fupo gozar de lascofascomofon ,ni aquienTupieron las coías a lo que fon,, ni las amo como fi: han de amar ,como Philípo? Quien mastemeroíode Dios ,pues ninguna cofa hizo,ni intento,,que no fuelle con efle temor reomolo mo(Ira van los con(;jos de todas letras que en fu corte tcniajin cuyo parecer, con fer el luyo tan avenrajado,nada determinava, no contentan *dofe muchasvezes concftos,con fer tantos, tágra desytando¿3xjs,quea loreííantedel múdoíeavc tajan, (ino eonluítando las vnrvcrírdades de fus reynos,y aun Jas defuera delíos, para có mas acier to proceder en todo rdc donde fe entiende qíu fabiduria procedía del rcmordcDios. Pues de dto- •tras artes fabias, quc deltas fon fiervas ycriadas, . -que i3 que fe .podría de'zir de quicpgnfcfvs» 4los máyftff# », Architc¿tosdelrnHindo,eomcndavalQS entallado icsjcnícñava aloscanteros,corregiaalos pintores, notavalos defcuydosdela rmifica,alcan£ava afus contadores de cuenta ?ycntodogenéro de faber loabl'e,e.ratalique fe pudo dezir del ,loque de Sa- 3- K« 4- lomon jil/fputdu/t fuper ligáis a:cedrQ f,qu<t£ji in¡ Libano^c.Qw ni'íelcefcapoelcedro.auelhyífopOjni el elefante j/ni labornsiga ,i)t la ave qmas bucla .nüosgnf&nosde la tierra ,MÍO» peces de la mar de,quien;no füpie fíe fus ptopiedad.es;: yan-fi comotan fabio,fue la fortaleza mas firme, ode las masqueelimudohatetiido enfuteyno;pucsotros pudieron ferió en tiempo de viriveríal bonanza,y. fu ¡Víagc fiadlo fue en tiempo que todoelinunda craconnenta,tcmpeft.id,y boirafca.. Quadrolc tambic,!^ex/if^«J'.rr/‘g',f(vtr,'r<3W»pucs; fue demanera ju)ft’ó,que rcí‘prandcieiendb enel co- ’'29 moen Cielo tan ¡numerable muciiedumbredc cfltellas de virttidesjdc prudénci;a,defí?rtali?za,dc benignidad,de ele mentía ,y-fiondo comobemos dichojie xceKtt'cn.launifcrfcordiajfef oca* fiones neceífariasjIajufticia/elM^rO'qwimaS'refplandeciojíiendMo'^iie.di#0*^^^^*4*'**' Círt. El Réy,Jey cO,níalma>ydajudiísimo. Yafsi cumplioibquceIimc*w5^ySalomón dilP..,;n.f(s,trp/ius etus m<eterquc.jozgaw V(ntate¡m[>e’cAmm Thilipo en la cama aburando LasrayzcsfondeFc, la muerta,yla muerte ael. Da Efperanfa i*1verdura» Lis obrasjfruta .madura, Ella me abraca, yla ..bra^o. Porque quitándome vida, Vn mundo con mucha hermoflt Avida eterna comida. ra de flores, yeftaVa drbaxo de Vnamano,yVn braepr en <¡.ue Otra en queel mefmo IfleyThi ¡eflaVa efaito Tbiliptis. ¡ipoya^e muerto en la cama ,y la muerte en habito bone/ioyDe paz,clemécia ,yjuílicia hermofo ,con jdios Jos pies de ‘Eftuvo baxo fu mano muerte. rElmundo.hecho verano. De la .vida que.es hermoía, No.es pofiible que fe vea lamas la.muerte íctica. .Otra en que efla la muerte con yna rica corona en la mano , y file delCicloVnira^ocún otra coronamosbella. La muerte por fe reí! re cha le,quítala que.es del íuelo, y.daleJaíuyacl Cielo. Vuapalua.conmtichísray^cs, yla fruta madura, yend.tr oto largo efaito fhilspm. '.fimofe 1» na ¿guilamuerta# Nole.bafto.icri.eal, Ni fe efeapo por.iu huelo, .Batiolaiamuerteal hielo. ¡Otra ¿güilaJa mitad enclOit Jo,yla mitad dejcubierta. Enc-dc Aguila.rcal .Bular .con.tan altobuclo, Que.delfuelo llego al rCteles - Otra ¿güila coronada., hecho V>¡ nidofohc y,« mundo . MádaelCiclo docecluido» Yotro le ofrece mayor, Masalto,blando,y mejor. Otra Jgüila helando ha^iacl Ciele,conlos dos mundos¿viejo ynuevo debaxo deloí [íes. E! nuevo ni el viejo mundo No Ic impidieron el huelo. Con fu peíOjpara elCiclo, Vn caYal/ofirro^conVna letra en vn bramen sputejláva fbi> hppus,que letenia las riendas, yenvua deltas ¿imor,y en la o* ¡tiaTemor* Siendo el cavallo tan fiero. Con las riendas ybocado Le tuvo íiempre enfrenado. Vn braceo quefalla del Ciclo co .el coraron JeíbilippoJetraLa tina, Cor in mdnuDomim. Efpañotd. Bien fe parecióla mano fin que eitava el coraron. En fu mucha difcrecion, Ylu govierno Chiifliano. Finufe \na muerte con muchas coronas en Li brados ,y m cada mano Vna. Ellas ymas le he quitado, Ycon iei todas tan bellas, Vna que el Cielo le ha dado Vale masque todasellas, Vna mefacoVna-telade broca do,y otra defayal, yVn braco, eferito enelala larga Ph/iipus, ytula.mano Vna Vara de medir No fe acorto,ni alargo. Fue para todos ygual. Pata el biocadoy layal. La Fama confu tropeta en la boca ,fale (or ella.bíuerto es ti Key- , Suena laFamala muerte. Que la vida no pudiera. Si mil con ellatuviera. Vn animal de los que vio Z^e» cbtel,todo /Ano de cj' s. CDe De ojos eflava Iíerioy Coatodoscllos mirayai Lo que afus reytíós cocava. Vn.b*myefcrito en elfhi/ipo, con Vncompás en /amano, yvn mundoaquien copafJa,y 'púas reglas caydas junto ael. Vi vio cÓpa ffa mío el mudo,, Cofa no hizo jamas Sinnivel,ni tíncompas.. Vna mefa conVn libro dé cuen tas,yvna/etra,pcus,yfobrela mefa Vn mundo. En cuencas ella Philipo, Del mundo lé.hazcn cargp,, Ydalasconbuen dcicargo. Efcrito por no poder fe pintar,. í>eus,debaxo Thilippus. Philipoeftac» reíidencia, qpor ícr Rey no.íecfcufa, Nadiefepide niacufa, Vn arbola manera del que fe yeprefento aN.abucbodonoJdr, yen el Th/lipus. Sombra,conrcn'tojrcpofa» Ecuta tanca que admirava* Para los fuyos llcvava. Las Virtudesrodeando "vn a* taud cubierto de luto,. En vida. Ic acompañamos, Ygente de nucílrafucrce Nodexa diado éla muerte.. Vna muerte ftrae colgada de /a mano Vna Aguila coronada O' muerta . Es verdad. q,uc 1c mate. Mas fubiofeme de buelo En muriédotlalma alCielo Fna. Aguila tendidas las alas,, ydebaxo de ellas toda diferen» da de,a\H'¡.. De las aves dé rapiña. Tuvodicmpre dio manada; Con fus alasamparada.. Vna mm'ie con Vnabarha,ya fus pies caydo Vn cedro lleno de coronas per ¿as ramas. N<* Nole corte por corto!!?., Cede la. pena yel dudo. No 1c corte por eortalle., Sino pata traíplantaile En los arboles del Ciclo. Vn hilo de oro quellega de Vn polo aotroJaTarcacófu tijera. qle corta Parca míralo ouc hazes,, Yquetu tifera corta El hilo que mas importa.. Vna Vihuela. Ella fe templa yde.ffempl'a,. Yel Rey ,Philipo-Ikmado,. la mas íevio delie implado; Vnapalma ,y VnaculebraJobu lafepultura. Fue (¡corearías fin pongoría,, Yen ei íer fin cero yfiel.,. Pá1unía; (inte ikrHiel. Vna Jguila enferma,flaca,y echada en ¡a cama.- lila el Aguila ¿los fiueflbsj, Ytan fuerce ytan entera- Como íi mal no tuviera. iS tmUmU rhiiiffi Vnancatuquien émVJlenm» (has olas ddmar. Las olas que en ella eravi fie Se quiebran de viva manera Yquedalaroca entera.. Vna Aguila coronada,] muer* ta,yjunto adía otra menor,ct>* roñadayviva-. {Ve Muerta ella el Aguila* yvi- Que en el pollo qiia‘ criado' Monedovivaba quedado» Vnfulqfé pone,yotro muy her mofo qfakryendffe-poneThi IlpHSti.yen elqfaJc pb/ltpuh% . No podía íúplir la falca' Delfolqire finos encubre.,, Sino elfol. que fe defeubre, tPintüronf dos bracos del’ philippo fecunde,que cargan el mundo fiebre los ombm dej» philípo tercero. Parto alegre ydefeanfado,.. Pijes de lo que me de fea rgp* Sobre tales onabres cargo. €t"Pa~ fatcntU H¡ liffi. tinto ft vna yaque, yvnos mar ti /los flabran Vna corona. En ella yunque fe lab*» Parala real pcríbna Vnadivinacorona. Vuafrrgua,y Vn Iraqn quetie ne entila VnaplanchaJe oro. De Iasllamas avivadas De crab. jos fue.echado Salió el oromas cendrado. Vna piedra labrada de era*, que fube 'vna grava que fale del Cielo. Por aver defería piedra En alto lugar fent„d a Va de aca tanbien labrada.. Cajlilla cubierta de luto, qt nofe def cubren fino las cum tres délas torra. De luto cubre Cali ida, Y(iempre luto villiera Sien Philipo no viviera. V.n León todo cubierto de luto. El bramido da el León Por Phiiipo Rey (egundo, qfucila put todo c1mundo* í)os candeleras finitos fobre dos mundos quedos aúpan dos hachas,Vna.muerta,jotra V'ta yenla.muerte eferit o pbil/ppus., %.y en la vivaphilifpus.y. Noefla mucitMiúqmuerta Su luzclaridady vk:a Vive en la qella cnudida. Jmprejfo en Sevilla en la Emprenta de Franufeo Tere%. Año des ys9- /.v ’*r ’-'TíiBS S