Sumario de las persecuciones que a tenido la Yglesia desde su principio : en que se refieren algunas causas porq[ue] permite Dios que los buenos sean perseguydos y los malos preualezcan co[n] otras muchas cosas...

j ! j j j 3 | A e N NE. 5 Ci, or e e e A 2 amo *RESVMARIODE E SS daa AS PERSEC VCIO¡NES. QVE A: F5RS MIDO LA YGLESIA DESDE SVP Ri Bvio,en que fe refieren algunas caulas, porq permite Díos que y Os'buenos fean perleguydos,y-los malos preualezcan,¿co A otras muchas colas. Compuefto por el Prefentado Fray”. 5% Joan Chirino dela orden dela landtifsima Trinidad, 11447, dela Provincia de Andaluzía, Confultor dela Lancta Ynquificionde Cordoua , y de-. o ul Atañada.Dirigidoal Argobl 4 5 pode Sandia Y a TIONEM PATIUNTVR o 2 dia E ' a - ; IN 8 d kw A y EA E LE O AS a JOY Leo ina z a A, a Wi IISATULÍOYA q 4 a a a a e”: É TE . o 7 ” ' Sa A EIA Sd .. > 54 m. » ; M HE.V. > 5 A / . de, E , TS . . A + PY ? al ce 6 e ¡E A 5 a E MN y de de 4 de nn LILLO VADO IN Granadap r Rene Ralw! AñO de IÍD7 A 5 Con Priaitegta, a e A + IEA: be] ».. e SAY PA 'ETOASEE . Y A OS > SUN “mip> > [gal had a So BENIGNVS «VIGILA y. ANOS UA” Ea E e Ó € DIAS 4 UR £ E Jer prefentarante nos,y tación conel dicho lib: Fale imprimir, y preuilegío por diezaños,o como la nueltramer y j : y ae pe ma Ui30s SAW E nr q 1) Wien t£p9inas cr 2 p .. . ” fi % , ¿1 Chirino Miniftro del monefterío de la Y Ufanctifsima Trinidad de Granada,nos ES ¡fue fecha relacion , que vos auíades:£9 4: Fpuefto vn líbro intitulado, las perfe cu / «ciones que auía tenido la Y glefia defde 4 , A S CS 43 . . E HS A , a 6 > FB 7 principio, en el qual aníades puefto : algun trabajo,deffeando algun aproue | SY, | A ¿ z 4) ; e . A o a O ¿chamíiento delos fieles, auíades pSeioe i com 12 VUeltro fuperíor licencia para le po- 14 r . bro,fupli candonos os diellemos Hoencía pz Sapede Lo qual vifto por los del nueftro confejo,por quáto en s'Sicho líbro (e hizicron las diligencias » Quela prematíca por nos he c EA) bre laím prelsion delos tibros difpone. Fue acordas do que denlamos mandar dar elta nueftra cedula para vos; en la dicharazon. Y nos CUYOS lo por bien.Por la qual, por os hazer bien y mercedsos “amoslicócía y facultad, paraque vos o laper fona que vueltro poder Ouíere,yno otra algunaspodayshazerím primir, y vender el dicho libro que defufotg haze mencion en to dos eltos nueítros Re ynos de Caftilla por tígpo y efpacio de díez 1 Poderlo im primiere da limprelsion que Masincurraen pena COfrarío hy Lona que lo acufare 2 años Xue.corran y fe quenten > Y 4 3h ; 74 3 Aeldeel día dela data defta nueftra 51 cédula.So pena que la perlóna, o perfonas que fin tener vueítro 30 vendiere,o híziereimprimir,oveder,píer híziere,con los moldes y aparejos deilos, y de cínquenta mil marauedís cada vez quelo =tere.La qual dicha pena fea la tercía parte para laper y la otra ter cía parte para la nía camara y fil Ja t A 1 ». pa - E . e Pt E957 A 0HA TERA Parte para el juez q lofentenciare. Cétanto ( todas las vezes.que o Uuíeredes de hazer imprimir el dicho líbro duráte el dícho tiempo delos dichos diez años, le traygaysalnue 2 tro os la auía dado,de quehaziades prelen> 2 ftro confejo i.ntameénte con el original,que encl fue vifto,que va: rubricado cada plana, y fírmado al fin del de Iuan Gallo de An- drada nueftro efcrívano de camara,delos que refidé en el nueliro confejo, para qué fe vea fí la dicha impreísió efta conforme aeljo traygays fee en publica forma,de como por corretor nombrado. pornueltro mandado le vio y corrígio la dicha impre(sion por el dicho origíñal, y fe imprimio conforme a el, y quedan imprellas las erratas por el apuntadas para cada vo líbro delos que afsí fue ron imprellos;para quefe talle el precio.que por cada volumen ouíeredes de auer.Y mandamos al impreílor,que anfí imprimie- re el dicho libro,no imprima el principio níel primer pliego del, - níentriegue mas de vnfolo líbro conel original al autor y perfo- naa cuya colta loímprimiere,ni otro alguno para efecto dela dí: cha correció,y tafla;hafltaque antes y primero el dicho líbro efte corregido y tallado por los del nueftro confejo, y eftando hecho, y no de otra, manera, pueda ím primireldícho principio yprimer pliego; y fufeguydamente ponga efta nueftra cedula y priuilegío yla aprouacion, y talla.So pena de caer e incurrir en las penas do tenidas enlas leyes y prematicasdeftos nueltros Reynos.Y man- do a los delnueítra confejo, y. a otras qualefquier fulticí as, (guar den y cumplan efta nueftra cedula, y lo.en ella contenído.Fecha en Pamplona a veynte y dos días del mes de Noviembre de mil y quinientos y Noyenta y dos años... a12h0 33 hoy prisuv Sa] 119 MOD MSTA ES Ol EL REF crótk Lo ko: Y Ma “r 9 mn ea 2 Oria irrr o , zu EFRAIN ¿ 200 Rormañidido del Rey nuefro Señor. | DonLuysde Salar q e) Porcomifron delos Señores del Confejo Real: tb pral. - e: / do delasperficiciónes dela Tetela a,compnefto ad padre Mae fr 0 ofray Joan Cluyino 44 limillro, delzmonafteriode fantlifisima Ti ¡ mdad de Granada,yu n0aycnel cofaicontra aneftrafandl ale y, bue: hascofbumkbres¡avtescon dense ls fi els emfustribulaciónes yapa sé mie parécé,q jele dene dá Uicéria para lei oritnir.Dadatuti Calegia A Es ps H O ñ AÚ dela Compañia ds [efi ad ex de Noujembrederi92. E ] e Pd A 119 fMSO pp! (FE sida Rh 10.0 moni zu o :pduandeSguerga, Sie eS ds IMITETOAOO 19,13 109-9119 7% 21051 hw ¿ -1bura CB STIGS ASI sus A 50 Ela Ea y ¿DOBE q01qsu6?, susmilies 0119991048) TIe busl nas bb imssiods 1) ¡Hitoqmos 23 Douyp,210G0 IV 2UMIDIFOd da 1089) sane 153 ES nat umossra son AD ai 2018333 100 205% ay 33 e Uma Eowp(sD" 25h ash 003) 0199514 1134 E illonos su La e Dl ip ooumibu br Gl O PISOS A | x ue , po A A ro: CIN OMMNIS. LINA”: signuasia Sd EOS 2151335103 arre craio shav ib 15M ass Ord iii ás 0Sgal con or ia3n92 000 p omlslid ei 4 rt IE e e A a 4 4 TG E - y | f 1 A | x RATERDIDACVS,DE GV E .man,Magilterin lacra Theología 'Be- -lj hice Prouinciz ordinis landtifsime Al Trinitatis Commiffarius Apoftolicus, / 1 acMinifter domus Matríteniis Fratrá 1 Joiní Chirino Prefentato, et Míiniftro ES AI noftrí conuentus'Granateníis ciuldem L AL Bethícx prouíncie lalutem'in Domino. a IS > y dl Cum “animatum Talutí 'profpiceres er s A. 405,qui noltro ordíini(tanquam verífi- 11) )alíquid fplendorís,et vtilitatis afferre-conantur,et honorarejet fauere(vt pla expoltulat ratío)ex munereteneamur:tuam erudí- tionzm dignam laudíbus,er fauore:certo exiftimamus. Quaprop- ter harum tenore tíbí cocedímus,vt opus,quod te compoluille ci mus(cuítíitulus língua noltra materna eft.Kecopilacion delas per fecuciones dela Y glelia)quod omnibus et vtile,et gratum fore,có fidimus: poftz illud,etcorrcólione,iíuxta concílij Trídetini decre. tum,etlenatus Regí facultate munierís, preelo mádare líbere pof lis. Datís Matrití die vadecíma menfís Decembris.anno Domíníi míllefimo quíngentefimo nonagelimo primo. E | F.Didacusct Guzman, RN he 4 ; : IN CT E. spisodón “DEL MAESTRO. ERAY DIEGO NE AVILA Cathedratico de Hieriprasa en las Fícuelas. si ' A, EE be 0 BAC: ELTFTUT 535 SUCIAS Merizdo el ho pot, y artífice divino - poncríu Yglefia enla mas alta por vn tá milagroÍo y fíngular camínio - 30): : Guolo alcigala natural libre, “porque nofedéslumbre: quando elíngenío humano: mite el nuevo artificio detan alto edificio. | le paílea, y:letrae. dela mano. por aues, y. animales: ooo porpeces; pla tas, vi ca,ymerale Quiere: que al: campo vayas y: aduierta enla eltrañezas:. :; £6 q (e adquierealguna vez au y primero le enfaya. por lanaturalezas porgala grafubael pelamiéto . <on efte fundamento vera por lo delfuelo: la flaca vilta. humana, . la ¿fraga loberana. - co q felabra eltefesundo cielo. dela Y glefía q qerece. (dece. míietra [chumíilla m as, y mas pa (siibre e (meto, La Cigueña piadola-*- da de Bivorasfescénasoy dloi y có ellas fe limpía, y fe mejora puesla Cabra golofa..: yl no haze menor pruetta:;; (ra 'defpuntido la adalpha matado y él queenlas feluas mora chillador Edtormíno;: 100 come veneno, USE sol y.gaffaebhierro da (uo, del Abeítruz el pecho peregri Que mucho es quefus males :, pri la yeleña enbíenes, cele E $53 hi les + De fu cl ¡cura ; con el ayrexqque anhela: > lacido fierpes el veloz venado | le preferua y. Le curas y con'rigidaefpuela:- mejor:corre:el cavallofa tigado 'y en batallas víado: : eon brío mas pujante: roxa langremirando. las hueftes tropellando -ya cólu tropa elferoz e Que mucho es Gel torm pógaenla yglefía generolo alió > LS derunpecho tn el qúal comio enotro offs Pa Mo; caben: itor aa tes) [labios baxos,y altos pobres,pricos. F como yo tenia efbes aluerguey cafa) megnovanciafera demas valor ouela male cha crencia detras. E [rai defféoy pericion fe arribajere a fa? dia y atreutmtento,y comotal o mereciere alcarg abel fin que: presende,baffarosea por firma gloria el amer acomets. doy nombrádore por fer erdorycrtadodo VS. 3 cuya perfona a | chos ano eEiad si > Uli RyI 4) 1 AVIAR EA! SEO ) , Noa ; EROS E » 51 CA APA A 4 a MA! 3 A , y ; € ' + AS Ey yA ce , » A y 8 eS SA INS AA A a e S % a ¿Ras y a > BA pl qa y 4 " “ eE eS S Ñ | Lo E , A RE ¡ S ; p YI3S aj ar OCA io EE ' > F o | » O A $e k 4 b * : 4 _ 0 » É Lin SE TARA ADIDAS b E 3 do h , S . la , ho par A E . Ei E Y o - W ¡ P At r " . Nal j k PEO E AY «E ¿UY Y a k A % n 1 > A) h é 4 E 3 3 a ne Pa ya PEN RA ea ” Ñ e 1 1” be ; 3 e A La ALAN (2 AS : : t ESTAN RA AS ; ¿ "y PARA 0) > Ñ e A per E LS ' y pl A paridas . * hs E NU ee dd ALA 7 , > 1 p Ad ESA av? EUA y VI SINS, pl 3 a 1 4 y ARI E á : ; Í : PB . x A AAA J | HO DORA. :¡PROTOGO:s *ALPLO Y DISCRETO: ECO Rseutateirog ; se ER 197 £1£ PÚUEIOI91:,0b oso! E ES PE añu DAS HA VI ENDO el divino: Apoftol; y predicador de «+, A lasgentes.S.Pablo dicho muchas cofas cerca de la predeftinacion de los buenos, y reprobación de los malos, y de los effeGos que delto fe figuenen: el capítu lo. onze dela dotiífsima e píftola ¿que efcriuio a los Ro manos,con notable admiracion de ftos tan efcondidos lecretos.haze vna notable cxel amacion dizi endo. O'al teza profundilsima, y lublímidad profunda delas ríqué zas, y plenitud delafabíduria, y ciencia de Dios afsien las colas divinas, y fuperiores, como enlas inferiores: todo lo conoce,todo lo alcansastodo lo penetra, y:todo lotraciende.. Quan incomprehenitbles, y fin:cabo fon vucítros juyziosfeñor, Quan fobre todo lo q los Hom bres pueden entender y alcangar, fon los caminos de vucltras obras: Quan efcondído:el fin vueltros hechos al entendimiento humano. Ay alguno POr ventura que alcance el íntento del Señor, y elgo uÍerno y modo que tíene earegír el mundo., yen dilpo: aer las colas del? Ay quien fepa y entícnda lo que a de ceder fegun lu voluntad e Ay alguno.que le aya da > COnfejo primero al Señor paralo.que a de hazers Ay quien le aya dado alguna perfecion? No por cierto, por que clesla firente defabiduría,de perfecion,de ciencia ee verdad, y de todo bien: y alsí dize conformea efto el A O ET: » Y paradero de S Pablo,alas Donanes, Hi. cm PROLOGO. Edegal cy. EfpiricÚ sados enelEcclefiafticó nd bufquescolas,que - entosprorer e codamrtú entendimiento y fuercas potque-como el > mefmo autor díze en los prouerbios , el que quiliere el cudríñar la ;Mageftad diuina, fe ra. oprimido de tu glo ría:porque losjuyzios de Dios fonabífmo muy profun do+»Peroaung a la verdad l9 es muy grande:todo lo dí / <hozy mucho mas que no fe puede dezir: con todo ello tenemos licencia del vnigenito hijo de Dios el qualnos líze por.S.loan, que efcudriñemos y leamos las Tantas ejcrifuras,que ellas nósenfeñaran' muchas colas cerca delos altos milteríos, y fecretos profundos: y el mifmo - nos díze,bufcad y hallareys, llamad y abrírosan. Pues - alí Cno excedíéndo los límites dela fandta fe, y cón. fiando eñ la mifericordía de aquel díviño y manto cordero, que “tiene las llaves de Dauid, y abre losen.: | - tendímientos humanos con fu gracía, y fabiduri ay nín . ' guno puede cerrar lo que él abre, y ninguno'abre lo que - | el cierta, y €s digno de abrir aquel libro cerrado de fu fa - | biduria, y fecretos profundos confietefellos Y diremos - | lo quenueftras.muiy flacas fúergas alcancaren: acerca - de vna materíatan.comunatodos, quanto de ninguno - dd AS 1 > | ; Queriendo” ues el laj ientilsimo:Salomon deflenga 3 mar alos que fatistechos de fusingenioste perla eng ellos a fus lolas fori Jos primeros inventores de aquellas cofas que (atu parecer ) fon miry nueuas: y curiolas , dí : zeNo ay debaxo del folnada nuevo; nialguno puede dezit,efto es rezíente; porque ya aquello precedío en rifa des los figlos que anos precedíeron.: Y aun el Philofopho + l los.Methco.. acudiendo a efta tan lana verdad dize; que las lenten - pláscio Ml PENN l ¿TO 4RNII,C.y.:; Apacalip.c,3), E A pá > Qe y AAA 103. cías:, y Opiniones de los fabíos ( que alparecer fonnue Dl vas.) por muchos tiemposantes eltayan-ya dichas. De = í | $ : : maneras : y pd mañera qué pormucho ue vo ineenio quie raldbisen lo fúpremo de fu ymagTaacion;a penas hallara cofa ue MN no efte hallada ní dira fentencia,quenoelteya dicha y anque en mucha diuerlidad de colas fepuede verificar elto; en nínguna tanto como enefta; que yo pretendo tratar,que es vna quexoÍa queltion que defdetl princi. pe pío del mundo fe trata entre los hombres,es afaber.Co — Argumento mopermite Dios , que por la mayor parte los bueños “ellibro, fean perfeguidos y atríbulados y maltratados, y los ma ' y | 1os fauorecídos, honrados, ricos, y profperados * Antí- 3 gua esla queltión,y muy de atras la quexa,y aun a algu ' nos bouos y difparatados atraydo á que dudaflen de la : qe *,22, díuina prouidencía,como lo reprefenta lob refiriendo aquello que dízen los malos, Alla fe-anda, y no conlide- SE ra nueltras cofas. Y el gtorioftísimo Agúftino refiriendo. Ps .. eldeflatino de los mefinos dize, oyd las bozeside ¡mur O PUpla chios,oyga cada vno'y ea lafltímado de que aya: hom- bres que tal dígan.Iizga por ventura elleñor? o tiene... - cuéntacon las humanas cofasedafele algo por ventura: delo que palla en la tierra ¿Pues como muchios malos : eftan llenos de felicidades? y los ínocéntes fón: fatíga> dos con trabajos? Muchos an dado eltas quexas al leñor y de muchos afido tocada elta queftion';y de nínguno ' Luelta de el todo.Muchos an tratado de elta matería , y E alo que yo entíendo,pocos la an apurado. Porque lav! : - tíma refolucionidellamno fe puede alcangar enefta vida, > como largamente fe dira» Vilto pues que la queftíon es - tan antíguazy comun entre todafuerte de hombres, afsí labios como (ghorantes; pareciome:no lería cofafuera ES p"9PoÑto tratarlas de efpacío en terminos q todos la - entiendan, pres todos" la tratan , y en toda fuerte de e gente es comunicada y le pratica.Y li a calo le parecie- i S ES reas RIO 79 Las Monar- chias Alma dofundadas ¿€ Soberuja y erccieron, La fanáia Y- Ce glefa clun Y damcros de bumillad p- mane0t. 3 > ¿ z , E 3 S a PRA ES AU > AE -. ' PROLOGO: reaalgunoimpertinenciaelcreuirfobre.materia-tanco mun y. tríllada,refponderle e con:S.Augultin que añir= ma, fer muy grande la ytilidad que refulta: de que mu- chos efcrívan de vn meflmo argumento Quanto mas que haíta agora no e vilto tratada: eftamatería de perfe cucíon de propofito en nueltra lengua vulgar , aunque algunos autores: de nueítros tiempos an tocado en las perfecuciones dela Yglefta,pero muy de paflo.como ne gocío accelforío a fudeligno. Y aunque de el tratar des ita matería no fe facale otro prouecho ; mas que ver, quan por diferente modo a ydo creciendo la landta ma- dre Yglefia,que todas las orras Monarchías: baltana pa “ra que fe entienda,que fera de algun efeto;porquereal mente es mucho de notar (como algunos au: elcrito) la manera y el orden como empesaronlas Monarchías, los Reynos;,las Republicas, y feñoríos del mundo : con que fuerca fueron creciendo, con que:fundamentos y rayzes,que fuertes eftauan al parecer del mundo,y con todo eflo quan poco an durado; quan preltofe acaban, con quanta brevedad le delvanecen; como humo le def “hazei. WMíerades los crecer como efpuma por armas, por guerras; y con todo elfo quando menos recata- ¿dos díeron en tierra, lin quedar mas que la memoría. Efpanta, y con razon admíra,quan al contrario pala en efta lanéta ciudad, y republica de la Yglefia Chriltiana militante : que humildes princípios,que pobres y abarji dos enel mundo fueron los que tuto ¿que perfeguída, que acoffada,que maltratada, que de muertes crueles, que de martyrios ínauditos,que de fangre derramada, no venciendo a los enemigos con armasstino padecien do muertes, no vengando injurías, fimo fufriendo Opro- ] | | Í bríos, y cenefto a ydo creciendo y augmentandole y echañ PROLOGO | 6 dó rayzes de tal mañera,que con erandifsimo trim pho permanece; y permanecera haftael día del juyzio, que lera tralplantada.enta triumphante Vliradela exo pne fesmon períencia que defto tenemos ; lo afirma+Si¿Leon-Papa 5. 0ela fetivi por eltas palabras. La-Relígion e Yelefía fundada en: dad de.s. pe. el Sacramento , y mílterio de la Cruz de lelu Chrifto,,¿%oy.5 Po con níngon genero de crueldad: puede fer deftruydas no fe: delmiínuye con las perlecuciones, antesfe augs menta, y flempre efte campo delfeñor fe ya víftiendo de mas abundante mies ,quañdo los granos que cacit vno a vno nafcen y le multiplican : lo qual fe yeyamu- chas vezes , quando de ver como moría vn martyr, fe conuertían muchos aleíu Chrífto : y cierto efte es vin argumento clarífsímo de la 'Mageftad de nueltra ley fandta e Yglefta: ver quanto mas los hombres laan que rído apocar > y dilmínuyr', tanto mas a crecído :.de' donde fe manífielta,que eftá:, y obra en ellaeldedo de- . Dios. Pues como efto fea afsí., razon«fera quefe vea, y fe fepa, como a ydo creciendo con pertecuciones la Yglefta: y eltoféra vno de los prouechos , que deftales E tura fe puedenfacar, fin otros que el ledtor curiofo po. Proiédos E ara entender; fegun en particular tuviere la necelsía Pisttra dad; y en general fe puede aduertírde aquí, comotto* | negocío de padecerlos buenos, no'es: de ayersaca, E no deíde ebprincipio delmundo y y defde los primeros - hombres. y avenido difcurriendo por todas las eda- des y tiempos”, hafta elnueftro, y correra hafta el día: del vaiteríal fuyzio (que a mí parecer) noferapequer ño alivio para el que te hallare fatigado y perteguido ver que niel fue el primero, nífera el pofirero , porqte muchos le an precedido y le feguíran': y podra de aquí - apren- blo, 1 Diuifion, Primero li bro, 'Edades de la Ygleña, PROLOGO “aprender como.fe ade auer en lasaduerfidades; mirana, do alas manos a losjuítos ,lo que hazían: en, femejan-. tes trances , como ellque míiraenel juego de elgríma,, .“quevee daral'otro yn golpe, y aprende como ade repa. rar ,quando el entre en el juego ;porque fi es buenoa. de entrar en la danga delos perfeguidos ( como- larga, mente fe dira») para efto y para otras muchas:colas,que. . cada vnofegun fuíngenio podra lacar, me parecio par: tir elte tratado en tres líbros',¡porque fupla la variedad. algo del faítidio que dara elno.muy buen frafis y eftilo. €nque ya cÍcrito. MQUÍNIT DY DIS DADO En el primero líbro le trata de efta lancta Y glefta vi-, - fible ,que cola fea, quando comengo:, y en quíen , que .cofaíea perlecucion , qual fe aya de llamarpropriamen, te delté nombre , y quales perfeguídos: como los bue=: nos an de fer perfeguídos 3 y.como defde A belempeso:. elta perlecucion dela Yglefía. Vafe difcurríendo:en, efte primero líbro por las. cinco edades de la Yglefía que pone fant Auguítín, que es la primera defde Adam. haíta el diluuío , en que palfaron mil y feyfcientos y. cín quenta y leys años. Lafegunda delde Nóe halta Abra. ham5paflaron dozientos y nouenta y dos. La tercera, haíta Dauíd +, y pallaron nueuecíentos Y quarenta y, dos. La quarta halta la captividad de Babilonía, y paí laron quatrocientos y ¡ochenta y quatro: La quínta ha fta la venida de lefu Chrífto, que palfaron quinientos y Mouenta y leys años; porque defde allí. empesara la lexta edad,de que le díra en elfegundo libro, Tratafe delas perfecuciones,que lafancta Yglelia tuno eneltas edades, y de los hombres mas notables perfeguídos , y de las quexas que el fancto lob, Dayid , Hieremías, | ER | Abachuc y PROLOGO 7 Abactiuo; y los demas Prophetas dan al Señor por las perfecuciones delos buenos. oyo 999 o Enel fegundofehallarán das perí ecuciones, QUe vuo, EE > ay, y abraen la fextaedad dela Y gle fia ,que:es def de la venida de lefu Chrífto almundo,haftael día deljuyZio. Enel principiofe trata dela perfecu cion: y muerte de: z fu Chrilto) y:de tu benditifsima madre; y de los fanétos | Apoftolesy delas diez perecuciones que comunnteñte fe ponen de:la Y gleliasfín eftasfe-ponen otras muchas, í que vuo cauladas por Tíranos;por Herejes,por Infieles, | Íinotras muchas inquietudes, y-malos trátámíentos., y : defafolsiegos quetuuo la Yelelña,y. los f ummos-Pontifi ces. Hallarícan aquí: díserlos, y efpantólos generos de martyrios, y colas muy particulares, entre las quales fe | pone:vnaterrible perlecucion contra los letrados. ra: tale al fín delte líbro delo queen algunas perfecuciones apadecido el pueblo Chriftiano en nueftros tiempos , y dela vttíma perfecucí 0n:que abra,que, lera, la, del Ante PA A IA E a 2 J UA Chrifto. ses 220 021197904 0t00310) 15 lg> > El tercerolíbro contiene el deforden del hombre en' hazer mala.otros, y delas caulas porque los matosabor” - > recen a los buenos, y de la crueldad de.los hombres: don de fe traen crueldades muy notables,que a auído. Traen de alsivmiímo las juexas, que los.Sandios dan a Dios de Jos:malos tratamientos querecibenos jultos , y ponete E t e yes afaber:porque la Y : es, y adas quexas delos lanctos. Ad: le alsi mimo '0s grandes prouechos que trae la perfecu cion, y alg UNOS confuelos que le pueden.rec ebir enella, y los remedios que deuen var los períeguidos. Tratale “de muychosy muy Notables caltigos que lean vilto exe 03 A e E PROTOGO ¿Ertados enefta vidaren losperfesuidores dela Yo lelrajy. del caftígo eterno que tícnenten elinficeno y:dela glo ria que los perfeguidos gozarán cternamentes 20d E PITO les da fumadelo que contiene elte 1i bro aunque y otras muchas cofas,que wervVenel el que loleyere,por que a bueltas delo demas, hallaraalgunas buenas razo nes que los fantos dan de efte éffetó ¡que todos ivemos .cnel negotío dela perfecucion; y aunque totalmente nó <orcluren(por fer cómo esla fazon porifsíma, la yolun: «tad de Dios) alomenos fon vnalayuda de cofta, bien: ím portante'pára con mejor animo padecer las:aduerfida- des y trabajos, y paráquíietar ellanímo en alguna mane trade aquel, aquien dentro de la ymagínacion. fe le ofre ce elta ordinaria queitiónrefpondíendofeafsí mílmo - API con lóqueiclte propofitofe díze. Y porque miíntento | alido hazer ví brete cómpendio de lo que yo:conmí | trabajo e podídorecoger de los pocos líbrosquetengo | de efta matería,para que todosíe aprovechen > de partí. | ¿Cular íntento no e querído tratar queftíones dificultolas | a es e] A E da e E == aquí, y puntos intricados quefe pudieran tocar, porque los que delito guítfaren., hallarlo an en otras partes bien tratado, y los queno profeffanTetras no ay para que ha zerles gxftar tiempo, leyendo colas quenilas entienden ni firuen mas que de caníatles élingenío, Tampoco quí. fc híncitir inucho papel con antiguallas;y muchos:y va ríos acaccimientos , que' al propólito fe pudieran traer, -confolo leer muchos Autores, porque de elto el día de | “oy tenemos harto.en que ocupar el tiemposlitodo lo que a y elcrito le vutelle de leer? Y pues otros antomado ette , dl w” A y pa “ ' A . ., 1 trab 230,no quierotrasladarlo aquí ¿pues en hartas pattes Aoelta, * | 2 a y Parcciome inticular efte líbro ,fegun lamatería que ] A trata, PROLOGO 8 érata Perfecuciohes dela Ya] efrarpuesielprincipalinien time dog tóes tratar deperfe cucionyy la quepropríamente le pue add de llamardeífte nombre(como diremos) es la que pade- cela Yglefía y fusbuenos hijos. En-dos cofas podriapas recer aaleunoque quedo falto; en elta, matería, La vna ATA 38 essenmno lemalar los años: y ticmpos de cada cola delas q ec aquí fe tratan con diftíndiion de tícmpos, y eltono lo ha g9,porqueay tanta díverlidad en los An tores acerca de los añós'en que acáe cicrón las cofas, que delpnes q vuíe . ra. cánfadome en aueríguarlosno pudiera quedar reível- to porque fexconí orman peco los aúrores sy afsí lo dexe,* Y tambien porque:eltoes proprio deihyitoríadores,.que * tratamex profeífo los acáecimientos conel quando, y el ' Cómo: y eíte no es miíntento, fino folo traera mí propo- Ítto loque acaecio,fea en eltiempo que fuere ,quíen lo” —QUílteréuteriguardea los hyftoríadores; quéguindoles aya vifto,nolefi enefte partí cularabraaucriguado algo. Par legunla antiguedad: mucha de algunas colas, con la injuríadelos tiempos, Le apetdido la memoría de eb- quando econ certinidad. En lo quetocaaltiempo y años que vuo enlas edades dela Yglefia defde vna edad a Otra: Quién quíliere verlo:muy en particular, lea a loan Dríie" donío enla prímera parte lí b.3.tradta.z.cap:s donde lo Driedonio, Srta y: queríigua muy por menudo... OLE Be Lo fegundoque aquí le requería trataren particular, - €ta de las heregías quea auído. en todos eltos ticmpos,. “(que yo voy tratando)como vnadelas terribles perfecy SA Onesidela Y elefia.Dexo elto de particular intento, por Que 102 para que (2 pongan en lengua vulgar, y oxala VreInonos eferito delo que, ay acercadellas , porque * -—yuiera MENOS AO tÍCÍA dellas 'y Y -AI-MENOS daños : JuES por elodíxo.S.Pablo,a, Fíto.cap,3. def] pues de auercor Libiside vía ' e ¡ regido-: 4 facien. inueftigandi, yerum intel leGum facre fcripturg,c. je a ye A ACuim.c.9. SEG d A O ¿nba dina aha eferiptural Pero ebareayr-con los herejes Vor parte no conuíene ¡porque fon pertinaces y hincha batajan,de manera que engañan alos ignoratntes y por! ¡Eg algumús vezes no fea de arguyT con ellos.efpecial | E =" fesido aThéréje nro dos vezes ¡pyoefenfate de: tratar CON el ¿que aunque'es vet mo-dize Dricdo mo) que los padtes y: Doétofes Hietonymo; Auguítinoy y Tertulíano/yotrosimuchos dexarton volumenes tams. ¿ss efericos contra los herejes, y difputaromcon e Mos S Pablo aregya y confundía a los adios y-Gentiles pex tínaces: ¿Mo esfanctil simam ente hecho para defenfade 1a'Yolefia fintta, y de la fancta fe yyiparaconfutar los ex- rotés delosihierejes, y desbaratar fus razones y cauílacio mes, y declarar las inter pretaciónes (mi eltras: yimalas q * Sid almenteldelants de gente ignorante y por lama” ¿dos dé vn animo fuperbo yy aísimo fe mueuen con per” fuifionestcom o'Hize.S Bernardo )nfereena la Yglefía | de Te Chritto, niadmiten el ericurasbien de claradas, able detaí llevirde razom; antes todo lo'arropellan y “quien no fabe muy bíe y Theología: y. porel mílmo ca. Yo no es cola conuíniente todas vezes,que los errores y | To qual Las dexo y o de poner enelteltíbro; diziendo lola”. ménte en que tiempo fue la Yglefa perfeguida:con erto | res y heregiasi 50 ASUPLESILIOS DUpoLNabygaie 3 xo quiero piadolo Leétorencarecer mitrabajo y dili gencia fino ro saral que viere eltolíbroyque: Conozca “mivoluntad; y no condene míiatreuimiento ,que bien. entiendo'aner fido grande fegun las fuergas:demi ínge. nio Lon pocas,tolo me confuela”, que ya que no:firua.de | obra cola, alomenos"aprouechara, de lenantar los:ans” mos dé algunos, que lo: puedan hazer mejo! que - np | dl, parates que fiembran eften en lengua Caltellana, por. 944 i E * PROLOGO y «tomen la pluma, y pallen la piedra muy mas adelíte:que quando de mí trabajo no faque otro premío,no quedare poco.contento,ni aun fera de poco provecho, No me ef pantare mucho'deque mí atrevimiento levante algunas -humaradas, y aun pot yentura caufadas del fuego, que ¿Le fuele encender del mefmo monte, deftonotomo mu «cho cuydado.Porque los que me juzgaren en efta catr- faftfon prudentes entenderan la obligacion que tíenen de fufrír, y lleuar las faltas de los hermanos, fegun la do étrina del Apoftola los Romanos, y a los de Galacia: ef pecial donde. la, voluntad (que es cumple faltas ) eflta tan adelante en dargufto atodos, Í todo lo pudieflen las fuergas; pero nítodo lo podemos todos,ní a todos es dado yr. a Coríntho, Y fi a cafolos que fe hiízieren AL .caldes,no fuere gente de mucha difcrecion , o les cega re la malicía , que como animal luzío,aun lo muy lím- ío fuele encenagar;no tomare mucha pena: porque como díze. $. Hieronymo,fiendo verdad (como lo es) que a vnos mueue paísion, y.a otros afection,y juzga ca da vno conforme al humor que tíene: no me mueuen mucho los tales , y como dexo dicho Ariftoteles , cofa es demafiada tomar cuydado .de todos los que negaren lo que díxeredes, y tacharen lo que elcrivieredes,elpe- cíal en los tiempos tan bachilleres que corren: pues en Lalíendoa plagaalguna cola, no fe tícne por. hombre el | | que no le da langada, y. díze lu parecer fía pedirfelo , y da (u alcaldada lin oyrlas partes. Eito es en luma,lo que algo:mas de efpacio querría tratar legun la ftaqueza de miíngenío , medíante el fa uor de la Sanciifsima Trinidad, y de la beatífsima vír- gen María ,, madre del verbo díuino. Y porque como hombre Í. lac o,miferable,, eignorante podría engañar- A b me 2Ad Romana, «Kad Galatas *S.Hiera, 'Ariftoteles, a boi S.Bernardo ad fratres 3 Mon te Dei Ad Thefalo,7 - bien para algun confuelo de los afligídos , y proueclio: H ' Í ( PROLOGO0 > me.en algunas cofas, y errar3todo lo que enefte libró di xere y efcriuiere lo pongo y ofrezco fo'la correcion de la fantta madre Yglefía Romana, cuyo obediente hijo Toy. Refta aora prudente Lector,que afsicómo para en: tender la fancia eferiprura(fegun lo afírma.S.Bernardo) | es neceflario leerla con el efpíritu que fe eferívio:afsí pa: ra aproyecharfe de lo que eneíte libro ofrezco, fera ne- cellario,veftírfe delzelo, y amor con que yo lo eferívo:. pues mí íntento foló es adquirir alguna gloría paraDios. nueltro leñor; legun aquello de £.Pablo,que díze. A'o3' llamado Díos,para adquirir gloría aTefu Chrifto,y tam: delas almas : pues efte es el-fin que en todas las cofas ar vemos de pretender,medíante el fauor del bendí.. tifsimio [ES VS, elqualtengaporbien por: - fusentrañas benditifsimas, y bondad 2149 | | infinita de darnos a tódosíu. > 20) | ! DS ALAS Ds SEACE E E E A E E E Es, q Ad, RE MO A A A O Y DY O OA) MIO RES IMESEACRCIPA AI a SR EA A a: O a a IR AP LIBRO PRIME _RODELAS PERSE masaaN CO NES D Ed Ass an y SAS: TU NESTE PRIMERO LIBRO.SE TRA “4 araconclfayor de nueltro Señor, de la Sancta Yeleliamilicante.Que cola fea, quando empego, del nombre quetienc. Alsimelmo le vera en el, que cola fea perlecucion,y quien fo llamaran perfeguidos,y co- molos buen oslolon porla mayor parte. Veríe a de como la fandta Y gleliafue perleguida defde fu princi pio, difcurricado porlas cinco Edades, delde Adam haftala venida de lclu Chrifto. Poneníe aqui algu- nos varones notables, que fueron muy perleguidos > Liempre entltos ticmpos,y orras colas que en el difcur £o del librofe veran porsnenudo. 2 CAPITVLOPRIMERO DEL grande amor que lafantia Madre Yglefa > mostiene,delomenchoquele — denemos, | V AAA — RS LIB.1. DELAS PERSECVCIONES' SN TRE MVCHOS Y MVYACOz a Yglefa le: Mama madre. . 2 Ad Galat, 4... e de Galacía le pones llamandola madre nue úmbolo, , 1tA. Poreftemelmo. nombre la llama el gloriofo Augu E Ítíno diziendo,que fí alguno fe hallare fuera dela Ygle- En cl meto. Ma, el tal fera ageno del numero de los hijos de Dios; ní libre..." tendraa Diíos:por padre;el que noquiltere tener la Ygle lia pormadre:Elmelmo Auguftíno dize, lalanda ma- dre Yglefía en la qual fe determina el authorídad defte flacramento Madre vírgen,es.caíta, en el cuerpo, y enla generacion fecunda, efpofa de lefu Chrifto Auftenra con piedad los hijos, que procura feñalar aleterno. padre. Por:eflo hijos amad a tal: madre que flempre os:bufca, : Sobre «Ipfa1,> pagalde la. deuda,amad.ala que os ama.Eftas-y otras pa am.fob.s, Lu - labras dignas de memoría dize alli el gloriofo Auguíti ea5.c,tobre > 10 ¿Delte melmo nombre vían Ambrolto presbitero.S, o Amibrofto,y.S.Híeronymo.S.Gregório,y.S.Yfidoro; y los, canti.cite.x | y 1] ¿8 | ! E, e ¡modados nombres que en la fagrada eferí- =$ da tura tiene la lancia Y glefia catolica vifible | SN) e (a mí parecenel mastegalado y tierno es, | sz, 1 que el Apoftol.S.Pablo efcrinieñdo alos * . . . p p | A de Ps el.S.y. venerable Beda, y Ruperto¡Abad, y:S : Cipriano A <.20.fob.10s. Martir,ctuyas palabras. me parecio poner. aqui por fer ' Prouer.c. fo buenas.La Y glelía fancta del feñor(díze) COMO Otro ref. bre.£.loa.c.2- - plandecíente fol reparte (us rayos por toda la tíerra con x o aaravillofo fruto, y como fuente abundofa dettama lus. arroyos por todas las partes: pero'vna fuentesvna cabe - fimpl, prelar.: £ $.01 FIAT... > : A ee a : Too ca, vi origen, y vna madre copívolifsíma tpor:la abundo la generacion Enella nacemos,con fuleche fomos fu- frentados,con lu efpiritufomos. viuificados es: elpofa : de lefu Chrilto y no-puede“adultétar; es íncorr Upta y honefta,fola vna:xcafa conoce la fancridad de ynifolo le cho guarda con. calta verguenca, Ella nos is :4 : 108, y E La Dt A ET 547 E Ta as MO DEJSA >VOHSA AO -Diosyella nosteñala para el Reyno 2 los hijos que engem: dro;,el que fe:aparta dela Y slefiafe allega'ada adultera, y no pertenece alos premios que da leíu Chrífto.El que: dexa la Yglefña de lefu Chrilto ¿2ageno:es della; propha: S noes yienemigoyy no puede tener a Dios porpadte, el: que a la Ygleliano tiene por madre. Es todode Cípria- - nosfin-otrasmuchas colas que el, y otros.muy: graues. , autores dizewarelte propofiresquejen díuerfos lugares: vían «delte:termino > y Lluaue nombre-de madre * y: com; mucha verdad y gtande razon ; porque ninguna cofa' buena le puede dezir:de vnajamorola madre paracon: 0) 02 192 lus hijos); que nofe pueda: vetíficar enlo elpirítual de, ¿slo la lancia Y glefía con el pueblo fiel..y. porque enalgu=, 2... na manera fe manifiefte lo que vamos diziendo, es de A E laber: quefegun fe colige de lalargá experiencias leyso Seys beoeh beneficios muy grandes (entre-ottos muchos ) reci > 49 auebs” ben los hijos de las madres.El primero esengendrarlos¿. PUesreciden El tegundo fultentarlos enel vientre. El tercero o madres se los. El quarto traer los en los. bragos: y darles el pecho, El quínto quítarles el pecho, y «hazerlos:a manjares mas folídos > para. que le puedan fentar ala mela de Lu padre.Elféxto procurarlos poner en honra y eltado: o. Efto méfmo! haze nueltra pientifsíma madre la Yelelia,.. elpirítualmente connofotros.Lo prímeroesengendrár | A nospor el baptífimo: nalcemos hi jos de Yra, desheredap os. E PEE de'Dios; y ellatornanosa engendrar des Tecñasioshi uo'elprritualmente:comolo díxo.S.Pablo,nos reiadjos, : U0(dize) A e q + dea A tegenero con el agua del Baptilmo,meté riwo,e > > S.cla del Elpiritu Sandto : la qual comabun:. ) ) dola mano derramo en nueftros coraconesiLo mefmo | afirma el ancdio Conte Pedro eriiendaa lose ¿xPetri.c.r 5 tamente conucrtidos a lefu Chrilto Que eltauan efpar o ' B 3 zidos segundo be- mn eficio., Los Padrinos an deenfeñar la doArina a los ahijados. | Mayas c.46. S, Anguítin fo. br e el plal.s7 Pur3ós,, LIB Y.DELASPERSECVCIONES zidos.por el Pontho,Galacía,Capadocía, Afía, y Bithi-" nía ,diziendo,bendito fea Dios, y padre nueftro , feñor lefir Cbrifto. el qual fegun fu inefable mifericordía nos reengendro.que quíere dezír nos dío elfacramen= to del Baptifmo , por el qual enla Yglefta ,efpofa fu— ya, y madre nueltras fueflemos de nueuo engendra- dos por gracía,para que recibiellemosfe bíua , y efpe- ranca certifsima de la vida eterna, y Caridad: perfeta, por la qualquedemos vnidos, y hechos miembros «de? lelu Chrifto , y hijos de fu Yglefía. Lo fegundo queha ze conmofotros, esfuftentarnos defpues de engendra” dos con: la doctrina fanda , que enfeña a los niños . y para efte efeto vía delos padrinos enel baptiífmo y con- firmacion,para que los tales enfeñen a los que facan de pila.las oraciones fandtas de la Yglefia: los inftruyan dodtrinen enfu niñez;a lo qual eftan los Padrínos obligados, lo pena de grauifsimo pecado. Porque el Obifpo y facerdote que baptizan , les encargan la. eru- dicion del baptizado , y con ellos le defcargan > y efte es el fultento efpiritual ,.que la pientifsima: madre Ygleíia, da afus. hijos , trayendolos como. a eríaturas en lir vientre , como lo díxo el fancio Propheta Elaias, hablando con el pueblo ludayco;0oydme ( díze ) caía de Jacob, y reliquias de lfrael 3 oydme. volotros a quíen yo traygoen mivientre , y fultento enmís.en= o trañas . Figurado fue elte víentre.de la fantta Yglefia enel de Rebeca ( fegunlo trae fant Auguítin porque afsi como ella concíbio y truxo en Lu yientre dos hijos; (fegun coníta de la fancta efcríptura, en el Genelt , y lorefiere fant Pablo ) bien contrarios ;que fueron, la- cob amado de Dios , y Efay aborrecido; aísí la Yglelta lancia. <"DELA YGLESIA, 12 fanta engendra, y trae y fuftenta víros hijos , que fi- guenlas pifadas de lefu Chrilto ¿dando fe a la vírtud como lacob, y etros las piladas de Efau, dandote a alos vicios , y de eltos podríamosentender aquello del plalmo.Erraron del vientre , hablaron fallamente , que fera tanto.comodezír ¿no fueron por el camino que la fantta Yglelia., y fus padrinos les enfeñaron enla ní- ñez . Y afsiel día dela vniuerfal reluredtion fe mant- feltara el parto de la Yelelia- (como Auguftino lo apunta ) diíziendo. Parecera entonces la femilla fan” ta, parecera la multitud de losjuftos, que eftan aora entodo el mundo ,engendrolos la Yglefía, y paríolos la Yolefñía . De manera que aquel día le manifeltara quíen fe fupo aprouechar del dulce mantenimiento, con que:efta cuydola madre fuftenta los pequeñitos que tíene en fu vientre. Lo tercero que haze efta fan- ¿ta madre esparírlos hijos > eltoes;que quando llega- do el hombre a edad que el pecado que haze le le ím- ute a culpa; y que ya fabe difcernir entre lo malo y lo bueno le determina, y refluelueen feruír a Dios,fe buel ue a el, y le haze del vando del feñor : que contento recibe lamadre , y queregozijo,que vee lalído vn hijo aluz que mucho delleaua parir , y que eshermolo , y que tíene ya algunas feñales y mueltras de vírtud qué parece mucho alu padre, y es cuerdo yno da faltidio. Pues delta manera la fanta madre Yglefía , quando yee que vn niño le inclina al bien,que es deuoto y amí go de las colas de Dios, que acude al templo alos ne- gocíos de lu padre;como lo hizo el níño lefus, que apartandofe de fu madre , fe quedo en el templo, don- de dixo que le conuino quedar , entendiendo en las colas que tocayan aly padre eterno. Mucho contento : A B 4 pues Pfal. A $. Augukt(ob*- el plal126. Tercero don Écio, S Lucas S.Luc:c.t, AE mera Efayas. 5% Aforumi 2. AG:O0rum.c.4. Feneficio. 4. Elay 5,4900 di? IAB .1.DEMAS PERSECVCIONES pues recibe eltafandamadrecon efte. buen parto. Bich ] tenemosreprelentado elte regozíjo en aquel que vuo 1 enel parto dela vieja eiteril Elifabeht: enel qual,aun ha | ftalos vezínos y comarcanos leregozijaron, y auníe | marauillavan juntamente con los padres, víendo:yalas | grandes feriales quee Mando niño Baptifta dauarrezíen 1 nacidosde Lu virtud y fandtidad:Defte maravillofo “pat- | to dela YVedelía habla elfanto Propheta Elayas >quan= 1 do como efpantado dize ¡Quiena oydotal cola nívitto | otra femejante, que antesqueempegalle :a?parif pario? 1 Quien vído,que la ea día jimtamente produxef 1 te grande multitud de fruttos,como pario Sion afus há jos.aquí. por Sion entiende el Propheta ala Yglella y comparala ala tierea muy fecunda, para dará entender lamulritud; delosconitettidbs que dentancaa Xglelía | porlapredicacionidelosiApoltoles; quelegunfercies | re en los actos vuo díaquecreyeron tres mul. Porefía | breuedad y frequencia dizé;quentes desempegir apa | rír pario, por fer tantosolos que engendrabva ly paríala | Yglefíapuesfegun fantiicas de vn lermon del glo: | riofo-Pedro,llegoelnumeto delos que creyeron a cian | co mil.El quarto beneficio queelta divina madre, haze: aus híijos,es darles a mamar de fu mieímo pecho, y no. | dersotroninguno;niaguna madre ayní a avído-quecon, + tanto euydadoxregale; yde dulcifsimaleche de:dodrán 1 nabtacommodada a la edad y eftado dedus hijos;comola | fanctamadre Y glelta. Y elto esto que con palabras, tan, | - Henas de amorentrañable dixo Efáías eneftaforma:Por, | ventura ay algunalmnadre quote pueda 'oluíid ardefu hi. ¡ josy quehotengamifericordiadelquepatío 7 y íiwuie- | 'realguna tan:cruely defcuydaday quetesoluíde + yojas | mas me olyidare de ti: Contuelo grandífsimo o io | UG C : CA. '3VNOTIDIDER MOLESTIAS 1.4 1,4 CAN do ¡que tiene madre, y.tal. ¿quejamas mos oluí- ' de Piéenela dente de calidadiportegocio importantes Ta mageltad temporal;que elhijo muy dell cado! qu de 7 madrea traydo nuetne mefes,con tanto trabajo y pea dumbre enel vientres guardandofe conimutho cuyda- do deno házer algun excello por donde: viniafle a mal parir y defpues lo pare“con grandes dolores y. peligro dela vida y esjen quien ade lucceder:el may ora290,ca fa y feriótio de lu línaje; y. :con todo! elto 0: dudan de ponetlo ¡y entregarlo enimanos de va ama que le dle le- che y eri que níle pario mi lea parenteflco, ní aun te 12 dara mueho que le muerasmegotío cierto (a mípate ctnd)que fepuede poherenel calendarío de los dilpara- te. Nalo haze afsí nucltralandta madresantes 10; fan | dónos de nadicsella.con fumelmo ps cho nos fuktentasy £u segalado:Ícno. s-porel Brophesta 'enfusmefmosbragos nos tras sy en: OS Ste bi ] oras comóbrmade Ephraynéquelegun Ruperto quíe ve dezírlos efcogidos)Losllenayarenamís Dracos:yo mel modize)io ftandomedeotroQuando palleandoferle- dios, lés dixo:dmís ouejas:conoZcoyo,y mefigue y les doy vida eterira;y no pereceranparaliempres porq: las tengo yo:ensmnismanos y Madte malas quitara dexmipo poo? Ofeas, ms h . S.Ioan deradondefontultentadas conmanjares dulcifsimoss y - pito fizane,condeche delfancio Euangelío, Para quelas múgeres quéxcriantengan buena leche,aymecelsidad q coman cofas buenas; manjares fultanciales delicados;y que con facilidad le conuíertan en mantenimiento.Los manjares (la Yelefla comefuavilsimos on del cielos fa - uores del EfpirituSido graciasemores, aifericordíasy de ay fesengendra la doérinadandifsimasqueestadeche PS YI. da vd e ID 3 14 los de En ríntho.c.3. Hebreos. 5» Quinto Bene -ficieo, Genefs.ar, . exercitar,los dones del Efpiritufancto,con que efta.tall _Itenta. Lo quínto que haze con lus hijos efta folicita LIB.1.DELASPERSECVCIONES -que da a los niños,a aquellos que empiegan a abrir 10 -ofos, y aduertír las cofas de Dios, y delte mundo. Enfe Natulantta do*trína;los mandamientos que obre, los A tículos que crea,las obras de mifericordía enque [e a de '/ v buena madre regala a fushios.Efras y Otras quíere qu fcpan los niños. Afsi dezía fans Pablo a los principian! ceísidad de leche como níños,es afaber, que la dotrínz que le os díere,fean principios y cofas faciles ,1o cofas «de grande perfecion. Efte es el regalo que nueltra fan: Ra madre enelta edad nos haze; y efte es el manjar con que difcretifsímamente enel tiempo dela niñeznos (us madre es,quítar a los hijos el pecho, y hazerlos a manj res mas [olídos y grueflos,para que(comodizen) fepan comer pan con corteza, y fentaríe a la mela de lu padre. Cofa:es mucho de aduertír,que con auer defleado Abra ham tanto vn hijo de fu muger Sarra, viendo que ayía. concebido,no hízo fiefta,ní quando nacío, ni quando le circuncidaron, fino quando le quítaron el pecho, en- tonces hizo vn grande combite, y muy folene fíefta;pa- ra que entendamos,que quando la fanta madre Ygle- fiaveza lushgos, ya dexadas las niñierías, y que le dí al leruicio de Dios de veras, y que empíegan a hazer pení- tencía,que le lientan a la meía con ¿elu Chrifto a gozar del DELA YGLESIA: tA delmájar fufticialifsimo del cuerpo verdadero,yfangre de Iefiur Chrifto fu efpolo,que ya fufren trabajos quefon regalos delamefa del cordero crucificado,que le exer- citanen virtudes ,en:ayunos,en oraciones, en límofnas,.- en buenos pallos,y fanctos exercí cios,índuzidos y guía. dos por la predicacion y enfeñamíiento dela. mefma ma dre,reguzijafe,alegrafe,hazenfe grandes y folenes fic- ítas.Marauílloflamente quedo elto dibuxado en ralgo, en aquello que leemos dela buena madre del fantto Pra pheta Samuel: alqual como lo vuíelle ganado con.mu- chas lagrímas, y oraciones, quando le quito el pecho, auiendolo ella miíma criado, lo ofrecio altemplo delíe ñor conmuchos dones yregozíjos , adonde fe lo dexo,. para que ftruielle al leñor.Elto es lo que procura nueltra. fandta madre ofrecernos afu efpofo lefu Chrifto quan do ya eltamos enedad competente para ello: que como: hijos ganados con tantos trabajos de lefu Chrifto , con. rantas afrentas, y tormentos,con tantas lagrimas y aflí- ciones,querría ella que todos nos diefllemos muy de ve- ras a Dios.En tantoque Yfac fue niño,permitio lu ma- dre Sarraque anduuielle con Yfmael,que era mal ínclí- nado,pero defpues queíe fue haziendo grandezico,hís zo quele apartallen dei £mael,porque te le pegauí ma. las coltumbres.En tanto quefomos niños paíla con no- Íotros lalanttamadre Y glefta,difsímulido algunos def: cuydos: pero ya que eltamos deftetados ,.ya.que lenos. entiende;vaya fuera Y macl,que es el pecado ,aya bue. nos y landos exercicíos , ocupente en trabajar, y en imí. tar 2 Íu padre lefu Chrífto. Lofexto y vlrímo que nue-- ftra fancta madre pretende con nefotros es , ponernos - en honra: y buen eftado. Todo quanto «atras dexa- mos dícho, que haze. con nofotros , es encamína- A 6 sRegun. Genefiió, SUXtO Bench cl0, : 3 Ms md o cs a a. A tr o ns ai O $ cl E E S.Matheo, 20; _Jdos,pero pocoslosefcogídos : muchosíz llentamdebas? N Tudicum. C.7. 3 Regtm.c.t. Exod.c,2. LIB.1.DELASPERSECVCIONES. nado a ponerños enla fuma hónraque podemos: tenet! que conítíte en fer verdaderos hijos de Dios,no folo po; Fesfno por caridad y.amor,paraque delpues:gozemos del defcanto eterno. Porque como dize el Efpírica San cro,el hijo fabio alegtaa fu padre, yla verdadera fabidu ría eslaber agradar yferuír al Señor: Muchos fon1os 4! enla Ygleña llegan hafta! aquínta edad; y gozan hafta] el quínto beneficio de da fantta madre: Xglefiayperono* (erquantos fón los que: He gan a gozar dibwtiho: Por 1 que: como lafuma verdad dixo", mirchos. fón los llama! xo dela vandera,y:/andan debaxo: della por foldados:; y" auníe am paran para [us maldades ¿pero al tiempo del" menear las armas, y ganar la victoria, pocos fon losque' le hallan.Saco el capitan Gedeon para la batalla tre yn: ta y dos.mil combatíentegs:; y com [olos trezientos yen j cío a los enemigos. Muchos! dízen Chriftiano Loy ala! Yglelia voy,el fermon oygosfirme elboy .enlxfes yde.) baxo defto fabe Díos lo que paa: porque venidos al fal llo ,fon muy pocos los que de veras aman y fituen a” Dios .que folícita andaua la difereta Berfabe con Da-/ uíd,haita que vído a lu hijo Salomon pueíto enel trono Real de [ti padre .Efte deffeo y anfia de vermuy adelan: te atu bíjo,mouío ala madre de Moyfes/ para que. contra elvando que pormandadodel Rey eltaua echa * do en Egypto,viendo que aufa parido yn híjo muy her=! mofo,lo alcondicile portermíno de tres meles,efperan. | do q Dios le delcubrieTe aleuncamíino;,para líbrarlo de. la muerte,por vétura con eiperanga,g auía Dios de po- 3 nerlo enalgun grade eitado,fegun tenía mueíftras exte riores. grade regozijo llego al corago dela vicjalAñna E oa E DP da . “quande * e. 2340 O BOMTELE SV .: 86) quando vido que furhijo Tobias Boluia del camino, de: dónde fu padre le ayía embiado,honrado con: muget y - hazienda. Elto pues pretende nueftrafandia madre¿dar nos honta.Y porque como dixo el Apoftol , todos los q obran bien alcangan honra y paz , de aquí es que toda fu anfía es,que obremos bien, que firuamos a lefu Chri pe efte camino auemos de alcangar la fuma y con xr fumada paz, y honra; en el cielo. Pues a vna ma= dre que tántoimos' ama s que tanto trabaja “con nolo- tros,que tanto nos regala; y.quecon tanta folícitud pro cura nueítro remedio, y faluacion,quele podremos dat5$ con que le podremos feruir,que fatisfaga algo delas mu chas deudas que le deuemos? Que dare yo al Señor,por todos los beneficios que deltengo recebidos? (dixo el - Riéal Prophera) Sabeys que le dare,(díze el meimo)to- Tobias. €, 1% 4 AdRom:2» : Plaljo.115+ mare el caliz delafalud.S. Auguítín fin otros muchos * expolitores díze:Que efte caliz que quíere Dauíd to- mar,es la confideracion, y fentimientode la pafsion de ' Iefú Chrifto;que es'el calíz,que el mífmo lefus pregun-" tous primos hijos del Zebedeo,Íi podrían beuer Di- S.Math.c.20, zele efte calíz faludable , porque finla pafsion de lefw * Chrífto,no ay falud efpiritual, díze faludable (porque . como.S.Gregorfío afirma) es vna vía, fin la qualningu-= no puede yr a la patría. De manera quelo que la fancta madre Yo lefía quiere;quele demos en gratíf cacion' de - los beneficios recebidos es , que nos dolamos “con Tefu * s.Creg.1ib.17 .Moraliú.c.40 Era Y Chrifto delif pafsión, y que como ella efta encfte deltíer ro afligida; y atríbulada, q lo eltemos lus hijos con ella, y Íintamoós fus trabajos ; y fe los ayudemos a levar. Y porque para tenerle elacatamiento devido, y fervirla de yeras,ay necelsidad de conocerla“muy en particu- Jar, y paraient Ít fustrabajos,ay necelsidad detenerno . ticia O si AdCorint. C-1Jo "Torquemada dib.1-c.2.y +03 y.0-25. S.Thom.+3.par q:8 .Arti.1rdl.3 Que es Ygle- fa, ciones que a tenido, y delas demas colas que enel dilcuí LIUB.1.DEUAS PERSECVCIONES ticia dellos;entel capitulo quefefigue diremos que cola lea Y gleltasy las partes quetiene. Y luegodífulamente con elayuda de nueltro leñor,trataremos delas perfec fo del libro fe veran HU Ensoorois asta 10% 1) scout onp asid 2omordo sun. 1513, Ll add 388 OMTATESS 119100 2391770 ¿CC ADITVLO+SEGVNDOS EN QUE:SÉ ctrata,que cola fea Yglefta , y como ay en ella. <1 eE buenos ymalos.riooo9oi1i 0,20 23% VANDO el Apoftol fant Pablo, efcrivicón Al y do, do alos de Corínthodíxo., yo Loy el minimo ¿QUA ¿entrados Apoltoles porque foy- indigno de os tal nobre,pues perfegui a. la Yglefia de Dios: co manifieftacola es”, que enefte lugar entedío por Yglefia arodoslos fieles, creyamen Tefir, Chrífto y feguían luvando pues auía pedido prouíliones ante de iu conuerffon,para prender a qualquiera que com feflalle el nombre de lefur Ghriíto y y aísi.como-mi inte to lea tratar delas períecuciones dela Yglefía vniuería vílible > QUe comengo en el principio del mundo (co? mole díra adelante )fera neceffario tomarla enla 4j gnít ficacion,que la toma el Reverendifsimo. Torquemada en la quarra acepcion,de las que pone enla luma. Y fan éto "Thomas en la la tercera parte,en la queltíon otanaj. enel artículo.3. y enefta acepcion, que esla que haze 4 nueltro propolito, Ygleíia es vna conuocacion , y con gregacion vníuerfal de fieles, llamados para honrar a y ¿olo Dios , ora lean predelftinados , ora no: ora elten es Caridad,ono lo eften, con talque tengan fe Catolíca De manera que donde quíera que citen los Catolicos) por | | ! ISBN VCLESIA. 0006 uti apaltados E tallén vos de otreisfon sia Bros de efta Yo lelta: porque como dize Alberto Pígio € ampenfe en ta Hierarchta! E ecteíalticay eñta Y olelía que es yniterfal “o es comprehendida , 1 ímitada en vn folo lugar, ni regton,nt ti derasná gente, ninación, 2 pueblo, nitiempo “antes generalmente eftiende fus ras “mos, y Sarmientos entodo el vniverfo orbe, en todos los tiempos palfados,prefentes, y adueníderos,fegun el 0£- dende fa fu decendian ynos qe otros y empre debaso delartiparo dé vi eapitar,qúe es Diosinaiibre en vitidad e fosy e Tígión.Y afsi Aygultinó dize, Y ele es ya pueblo fiel efparzido portodo elmundo. enel Carhecifmo que fe hizofegun la doGrina del concilio Trideñtinó por mandado del Pontífice Pío Quínto, fobre aquella pala. pra del Credo. Creo lana elelia, fe race eli eE ma difinicionY Ni de éntender noToló de 4 Yolefía euangelica, que co- “menso de la venida de lefa Chrifto >fAinotambien de la Yoleffa,que empego en Abel jufto,pues quanto a la fub francía,coda es vna, como fea vna fe, y via doGrina , y vna cabeca: y afsícomprehendea los fieles, que tueron de(de ef principio defmimido, y fon aora ¿y Teran hafta “effin Eneffa acepción toma ete nonibre Y aleta Augu “THno;el quál dize qué no fofamen te fe ade entender la | o la prefencía Orp oral de Tefr” Cho, fino | Abraba,hafra el Bn del mundo. Y el mifmo dize. ccefeion delas nacionesidelos que nacían y ' Sao deconfecracioneldiican. Ec clef.la trae.Es de aduertír aquí, que efta difinición fea Alberto Cam péfelib.1.c.L S. Ay guít. De confecra. d.1.can,Eccl. La Ygleña an tigua que co- mengo cn A- bel, y la nue- ua Buangeli- ca toda es ynz Ss. Auguít-fob. ely fal.56- El cuerpo de lefu Cimiito es Yglefta»no esta, miaqlla, sola que cita derramada portodo el mundosní la q aora * “eftaenlos hombres folamente que vítien; fino rabíen la eS ION cod” : : E LA REN GelMtuno Ch los que fueron antes de noforrosyy los qÍxa - A HN A A NN > Vañer luper. 2,2.q.1,25 8,10 La Ygleña ed 11ene buenos y malos, 1u Chrilto,y de £u Y gleliadque los buenos,que tienení -víua co Caridad, fon miembros perfectos ablolutame te,y los fieles pecadores fin Caridad fon miembros í ¿Otras difiniciones de la Yglelta,que le.conuíenen por d ucrios relpetos, y tiempos, pallaremos con la Lobredís <ha,porque aquí vamos hablando de la Y gleíta , de ma .cuos nombrar elta landta madre nueltra Ygleña, porqu como eita Yglelia contiene buenos y malos, tiene de- LIB.1.DELAS:PERSECVGIONES hafta:el fin : porque toda ella .coníta de todos los fieles puestodos los fieles lonmiembros de Tel G hrifto.Co! efta díftincion(la qualfe a de entender, todas las vez que díxeremos,que todoslos fieles fon miembros del perfectos:es ataber,fegun alguna razon. Y aunque a nera que comprehenda el tiempo de la ley. de naturale _za,y dela ley de eferí ptura,y dela ley de gracía. Y, alsl digo que todas las vezes,que lenombrare enelíte líbr elte rermino( Y glefta)fin añadiírle:otra cofa, lea de en- tender que abrase, y comprehenda todos los tres ticma pos dichos,pues en todos ellos padecio perígcuciones como largamente le dira... CDA a an Boluíendo pues al hilo de mí propofito digo , quen quíero detener al lector encite lugar, trayendo los mu galanos y ligníficativos nombres,con que fuelen. 5 mí íntento no estrarar delto, ni tampoco delas pro e A rie- dades della: porque te dize vna,Sancta, Catholica y a. poltolícayy Romana. Reficrome enelto al lugar. citad del Reuerendúsimo Cardenal Torquemada, y a otros q en lacia;y en Caitellano largamente an efcrito. Lo que ami me conuíene aora tratar(iegun mí íntento) es ver baxo de iu obediencia pecadores y jultos,fanctos y no fanctos Elta es vina ran cierta , Catolica, X quel iguada verdad, que no menos que con muchos te ARES del Se En | ando DELAYGLESIA. O. :. 81 'Santto Euígelio le prueva, y aucrígua, como parece pol fantMatheo,donde hablando leíu Chrilto mueftro Re- _deptor deita Yglelía dize .Semejite:es el Reyno de los _cíelos a yhared q (e echa enel maryenla qual fe lacá pe ¡ces de todos generos.Quepor Reyno de los:cíelos ene Áte lugar fe entiéda la Y glel1a,y q Le copare a la red, y 4 «por los peces fe:entigdan los hobres buenos y:+malos,es verdad afirmada de:todos los expofitores lanctos y gra- ues, y aísí lo. afirma.f Gregorío fobre elte lugar, y el mel «mo enotro lugar dize ¡Los.buenos lolos folaméte eltan enel cielo, y los malos folos enelinfierno,Pero efta vida -Gelta lituada entre-el cielo y.el infierno,cotiene de los «vnos ciudadanos, y delos otros va los quales aora recibe la Yglefñiaspero.¿Lentrar.déla gloría los:apartara.Por el melmo fant Matheo,y enel mefmo lugar compara lefu Chrííto la: Y gleíia al campo,donde junto: con la buena Semilla nacio la cizaña, y permitio el feñor que la dexal fen,y.no fuelle arrancada porel bien de la buena, halta ¿el tígmpo dela fiega.Dandonos a entender por la buena femilla,los buenos, y.por la cizaña losmalos,aquíé per mite eltar enelta Yelelía entre los buenos 'haíta.el día del juyzío.Por el meímo lant Matheo compara el hijo de Dios la Ygleíta ala era, donde ay paja y grano todo rebuelto :alsien la Xglelia:ay buenos entendidos por £l grano;y malos fignífrcados enla paja:De donde díze ' -Auguítino,ten firmemente, y en nínguna manera dudes Que la era de Dios es. la Y glefia Catolica; y: dentro della le cotiene grano y paja haíta el fin del figto. Efto es que los buenos, y.malos eltan mezclados;por la comuníca- cion de los lacramentos.Por eltacaufa fue com parada eita Yelelta a Diezvirgenes,cín co necías y locas, y cía co prudentes :lobre que dize fant Gregorio, que aquí 2 ES Cc Ke yno S.Ma th.e.ty -S Grego Hó- “melia.s. d "S.Math.e.1g. S.Math.c.3* S Auguít. de- Fide Caro. A S.Gteg, Sob í Mache C¿2Bs Benefh,B. ] : ACGOrum.c.1O 4 4] sd , . Gegnebsi2?s: , Exodi.23. z > Geneís 4le , S ¡Muath, 12, 2,AJ Thimo- thcum,cap. 2 AAN > q —fabúchos y malos: Efto quí fó fienih car Dios quando, queriendo lOs caftigar dixo. Si 3y aqui alguno dela paí Reyno delos cielos quiere dezirlaYglelña, y las die “virgenestos fieles”, Tás cinco! locas los malos ; ds: ci a o cuctd as losbúeños; pero todos jin tos envana Y gle May afsícon grande razones fourada enélatea dol “de Noe,que anduuió por las aguas del dilumio,en Lega a “yvuen animales mranfos, y brauos, (izi03 ¿y Limpios 10 “brelo qual díze la glofa.* El térierelarca todo genef de animales, figurauaque de todás'gentes:; y naciones : es congregada lá Ygleñ 25 afsicomoen aquel "valo. qu Aant PedrovidoEfeguitfe reflereenlosadros Y auía al ¿males límpios;e mundos : afsfen la Y glelizceltan bi aros y malos : Y la mefma glofefobre aquello del ¿Gen? Tis quando Nos ¡embio kiPaloma defpues del: Cuervo] “dize. ELAYEAcontieñe Cueruo y Paloma afsí lao Y gle díxba Abtiaham,multiplicare til línage y defecnden? cra, comolasefere llas dePcíelo, y tomolas arenas de el Mat. Povefirtllas del Cicloteoticadientos buenos $) por las arenas de el Mar Tos málos. Lo"melmo manites 110 Moyfes pquiiido defeendiendo de recezbirla de yde anatto des Dios halo que Xippueblo' aría ydolatraádo (2 de elfeñor, llezyefe a mí. Dandoa entender, que en? tere aquellos malos'atiía bueños. Lo mefmofe iguro'ea! tre aquellas ete val as lacas ¿y ftete gorilas, queen pra meta ehh vida el eños Pharaon Y para queen! tendiefemos!efta verdad eatando Chtifto dela des guy eíón de Hierulalem dize, queaquellos días de até ion feran abreyíados por los ercogídos y buenos; par fa que fe enricada que en tu Yglella ay malos y-bueno si Elvo/mífmo quiío dezíriel Apoitol fantPablo añu dicia pulo “Tímotica. En la.caía. grande ay muclios. vales ae ] 4 IV O MMIEDA VEHESIA “21 eb 4 y no lolo de:oro, y platasfino tambien demadera ylberros Vinos para oficios de Hora, y limpios:otros para chñcios: viles, y de cótumeliasS, Auguítin catra los Donatil as Y S.Cipriano dízensg elte lugar fe entiende dela igleña, —militantesque.es aquella cala grande , en la qualayrde! vinos y otros vafos., que-fom los buenos y y. los. malos», Lomefmonos da a quisder el Blpirira Santo cnaquek Ingar de ios»capticos , donde hablando en perfonarde, la Y gleíla dize ..Negra (oy, pero hermela comodos. Tabergaculos de-Gedar, y como,las pícles de Salon mon.Paraqueie entienda cfte lugar, y. quan bisnhazes. . Al:propoftto,fe an de notar, mes tcolas! Lalvna/es QUE: tados los Doctores Carolicos explicirfiedugar dela - Yglefia militante , de que yamos hablando: Lo Le - gundo:e3:,. que los. Labernaculos de! Codan: erabe vo nas, chogas 0 tiendas cubierrás,conpicles de animar? les que eltayan enel campo cn que moratram los, del; linaje: sle Yímae! y aquel hijo des Abraham apaido en: Jullierua Á gar 501, qual: fue inalo,' y Tus fucés Lop es. de), feguían:en la maldad, Lo tercero que fea devaduertir es, que el Rey Salomon tenía entapigada fu cafardeo - pieles de animales); aderegadosyslabrados de vto, y: e colores ¿y labrados:con giande-curioltdad: quelerama. * _Yomeímo. que, en Cattellano; llamanos guadamecies; > De. manera. que los quercubrían dos Taberiiaculos'de:i Cedar sy cu briahioy adornauandas paredes dela: caía > Real todogeran Cueros, y pieles ;pero.conelta dife: FEncia.que los que cubrianlós Tabernaculosconel£ol, . y ?Y1%>Y agua que des daua, eftánanarrugados., me-: SUS AkratadosiBéro dos dela.cafa de Salomon het: molifsimos,y bien tratados¿ Quiere pueside >irel E fpíri, usado, Guacita Xglelia ay malos homhues, Gaunque- 2404 a O O S Auguft. lib, ci 5.Cip11ap0» y Cantico, CG. 4ef GencÉrs, 12510 a hb 3 UI 1 q nd LIB. 1. DEÁAS DERSECVOIONES | tienen Fe,es muerta ¿y afsieltan feos y maltratados , y” abominables,y masnegros que el carbon:como lo dize. Hicremias trenorunt, CAP. A nos.Pareceme(legun loa tras dicho)que podríamos có SIMA taco. 1390. Canticos,c.4... Hieremías;porquefiruen al pecado, y aldemonío, pe= | roay tambien buenos,(andtos, y juítos,que habítan en. la: cala del feñor en lu amiltad, y el ferior en ellos por Ca: ridad, y alsi eltan hermofeados con diuerlidad de vírtu-' des, y adornan elta Y oleíta,y la hermofean'con el veftí". do dorado'devatías.colores:Y por efto lafandta Yglefña! por la parte de los malos es:dicha negra:, y porlade los” buenos hermofa,y linda: y afsi contiene malos y bue ' parar la Yglefia a la bolía donde eltan los treuejos del a«| xedrez,dondevereys rebueltos blancos y negros , y el' Rey avezes cabegaabaxo, y el peon en'mejor lugar. El cauallo caydo,elroque: de lado +pero queriendo jugar | facanfe dela bolía, y puefta la tabla ponenfelos blancos ' > avn cabo;y losnegros a:otro,y el Rey enfulugar:; y la: Dama,Roque; y Peon.enlosfuyos, y por muy buen or den. Aora'eftamos todos rebueltos;buenos y malos,bla cos y. negros,los mas buenos mas abatidos; (como lar-' gamente diremos mediante el divino fabor ) vendra el. día del entablar;el día.del vniueríaljuyzío, y faldrá los Angeles,y.apartaranos.malos de'entre los.buenos; y as. cada vno daran lu lugary paga;conformelo merecíero: fus obras.:Deuefe aduertír.con:cuydadoenefte lugar, que aunque es.muy gran verdad, que eftaYglefia tiene | malosyy buenos(como auemos.dicho)ay.muchos luga- resenla landta.efcríptura;donde pareceqque el Efpiritu: fantolahazelantiazbuena; y hermola, y finmacula:co.' moparece:enl OS.CAntícos ¿donde:lallamashuerto. cerra -dosfuentedelladazpozode agua vína y en elmefmo lu. gar hablandoielu Chrito co eltaduelpola ledízezroda” A A | loys: | | DELA YGEESIA.' 19 foys hermola'amiga.mia, y envos no.ay macula.. Haze tambien:a efte propofito lo.de.fant Pablo que dize, len fu Chrífto amo la Yglelta) y entrego afsímelmo alos hombres por ella, para fanctíficarla, Y dize luego,para darnos vna Y glefía queno tuviefemacula,niruga Di cofafemejante. Dexo otros muchos lugares,afsi dela el críptura lancta,como. de Doctores fandtos,que a efte propolito le pudierantraer, Y. digo paraentendimiento. delto,que aunque es verdad que fos buenos «y, los ma: lospertenecen alta Ygleña,los buenos-mas perfedtas mente, (comolo prueua el Reyerendifsimo Cardenal Torquemada) porque fon miembros vinos por fe vía con charídad,Lon piedras: vivas delte edificio Bien es verdad quetodos los que tienen fe pertenecen ala Ygle fia,pero con eftadiferenciasquelos malos folo pertene cen'en vnídad dela fe y efperanga,y:en vna comunicas cion exterior de los facramentos. con, los demas fieles buenos, losquales no folo pertenecen a elta Yglelía en viidad de £e y elperansaspero,tambie de Caridad, que esel verdadero vinculoque losata, y haze verdaderos higos de Dios, y miembros delte cuerpo míftico de Ielu Chrifto que esla Yglelta, De manera que los malos que. ay enla Yelelia que flo tienen fe muerta informe fín Carídad,eltos le dizen pertenecera la Y glefñia refpeto delos buenos,.enel numero tan folamente , AUNque en efto fon parte dela Y eleñia(como quedaprouado atras) pero los que tienen fe vívaque obra por Caridad, y a- mor verdadero del Señor,eltospertencen a la Yglelía por. elnumero, y e] merito. Y aísi Auguítino tratando ag uel lugar en que dixo Chrífio,vno de vofotros me a de entregar,es de labersenel numero vno, perono enel meríto.Vno en laefpecie,perono enla virtud; vno de 5 vofÍo- e Alus de Erhe Lo.c 50? E Torquemada » y libsr.c.-5.“? la lumas Los malos Chriftianos p tenecé ala Y- eleña en vni- dad defe y í peranga, y en comunicación eXterior dlos facramentos» Los buenos p teneven a la Yglcha enval dad de fe yde Elperarga 21 Caridad. 8.Ango (ob f. Ivan refpon- de alos luga- ses de arriba S.Augotin. Por el pesca do mortal no le pierde la Le LIB.1.DELASPERSECVCIONES” | volotros enla compañía:corporalyno enel vinculo efpi ritual. Y de aquí es,que'ttodos los lugares ( arríba emos traydo y fepueden traera efte propofito,fe an de entell der de aquella parte-buena,es a laber,de aquellos que conuienena la Yelefña por numero y merito, que fo los buenos,juftos y fandios,í eftan en verdadero amol” y Caridad de Dios, y con efto queda claro el fentido de aquellos lugares, fín que por ellos fe contradiga la: veí dad que vamos tratando: y h aquel lugarde £.Pablo 10 quieren explicar de otra manera:podremos dezír , que por aquella Y glefía fín maculaníruga,Íe entiende val y ; de uetfalmente la Y glefía tríumphanterporque (como dis ze.l. Auguítin)eltonces la Y glefialera finmacula nit ga,quando fuere gloríofa; porque aora en tantos pelí- gros, y efcandalos, y tanta mezcla de hombres peruers, fos, y en tantos oprobtios de malos, no'lea de dezir Y es gloriofa, Y fialguno quíflere otra expolicion defte lugar figala que dío el Maeftro fray lua. delaVegapro feflo. de miorden Predicador famofifsimo fin que enful tiempo ninguno le excedie Me, el qual predicado en las efcuelas de Alcála en prefencía de toda la Vaiuerfidad dixo que aqueHo quie. f.Pablo dize dela Y gleñayes a la Ber,fín macula níruga, fe entíende enlo Que toca a la fe porq enelto la Ye lefíano tiene falta,pues no fe pier* de la fe por muchos pecados que vi hombre hagastino es por la infidelidad. Y afsí conforme acfto fe podría de zir hermofa y fín ruga,en loquetocaala fe que es lo! meÍfmo que dezir,quees fanéta la profefsion deflandtí- dad, que promete y hazeenel bapril mo: y porque.esad. miniltrada con leyes fanctas, y porque tienemuchos ¡1 ftrumentos con que los hombres fean fanctos, la fangre: de Lefu Chrilto,tu Dodtrina porque refplandec TER i ODEDAYGLESHA IO. 12073 - Siídad.Y con elto me parece que baftapara lo que con uíeñe ala matería defte capitulo, y parado que:adelan= tele ade dezir, y afsí paltaremos-al tercero quees ya tícmpo. e | 15m | >< e QAPLPVULO.MIDE“COMO.CONVLE:: ne y esprouechofo que ayaenla Ygleftarde=o1 13 Y a A Díos buenos y malos. HITO Cde $0 EPREHENDIENDO: el Apoftol.f.Pas 221) teobloalos de Coríntho dize.Oydoeque ay en” a Aj=tre volotros algunas diflenfíones, y enpattelo: 1. Ad Cocínt. C. Ia ==. “creo: porque conuíene que aya Ereges ¿para quelos que lon prouadosfe manifrelten entre vofotros. Como:elte nombrede Ereges y Eregíasfea tan aborre ' ciblealos fieles Catolicos y comtanta razon; de tal ma nera,gue ticmblantas carnes oyendolo,de donde relul. ta,que eldezír,quecouíene que aya Ereges,trae y cau la vna cierta lolpecha,que haze y obliga al quelo:oye mírar alas manosa quíenlo dize, y preftar arencion pa ra verdonde va aparar via cola,que oydapor luego en: gendra fofpecha: deaquíes quelera mecelflarío declaw rarefte lugar de.£. Pablo para queno efcandalize al pío, lector antes entienda quan bien ordenadas van las co- las que el feñor haze, y quan prouechofas las que permí 16,7 que acertado escl camino que lleva fufandta y Ca tolíca Y3lelía Explicando.£.Ivan Clirifoftomo efte lu-: e,no lea de entender q £. Pablo quiere” gardeí. Pab diz dezír,] conuíene Gaya Ereges,aconfejando quelosa- “9 [uan Chri- foftomo fob. efic lugar, ya,ní aprouandolo,niralfientesfinoG lo dize. pronolhi- Eg cádo _ellanaltercando; y le varencendiendo en colera y di- | S.Marhe.5.12.- Petrus Longo uarims, . bes embien muchas aguas: y eltos no alaban ní aprue: | —delasfenrenciaslobre:e frelugar va: cone ltefentído mel | “ mo,ycomorro dizicndo,que.eldezár: S.. Pablo que es-+1 necellario aya horégesyes lo métmo q-dezdr q espro-» LIB.1. DELAS PERSECVCIONES cando lo que a de fucceder en aquel cafo de que va trat tando,dela maneraque el medico viendo que el enfer mo come y beue finregla loque le es vedado dize.Ver daderamente que es neceflarío que delte deforden en” comer le caufe vna gran calentura: y en eftas palabras. no haze le y niaconfeja fino que delo prefente conjectu” ra;y prefume lo que'a de fucceder: Y comoel labrador” y el marínero quando veenmnubes amontonadas, y mu-* chos truenos dizen.No puede ferfinoque aquellas nu- | uan latempeftad , fino dizenloque necellaríamen tea | de fucceder.Cofa ordinaria esquando vemos:que dos ziéndo malas palabras dezír,defta queftion ade fucce- deralgun grande daño: y por elto noaconfejamos con femejañtes palabras, niincitamos alos otros que riñan, fino que adíuinamoslo quea de fer,fegun loque vemos; de:prefente Puesdela mefma manera el Apoltol no:1cd. | feja nadas diziendo.que conviene queaya hereges, (no que profetíza y dize lo que a de luccederdelas conten: ciones.quelós de Corintho renian: yen efte fentidofe: entícndeaqueloquedíxo Chrifto por.SsMatheo ;nez: cofario es quevtengan¡elcandalos,pero ay de aquelpor. quien viene ebefcandalo.No quiere dezir aquí elígnoro que¡és 1 ecellario ablolutamente, ¡que los aya y lino'que: lupueltos los víciós y males que ay.entre los:hombres; 1] necellariamentefeande feguir el candalos: El maettro 1 A uecholoq1obayalyadsidizesnió quiere. S.Bablo ni def, (cdique ay a horegessitno dize loquide ler y q ;eltoes/ AS a ; za | Prosa G DG .nb ..? / DELA- YGLESIA. 21 prouechofo.La elofa,y Nicolao de Lira vá có eftosdos fentídos.Couienc(díze Nicolao deLyra)quíiere dezir, es prouechofo,q aya hereges,pord de auerlos e facá al gunos prouechos,y por ello díze.S. Augult.quees Dios tan bueno,q en ninguna manera permitiria hazerfe al- gun mal, fino fuera ti poderofo,3 de qualquier mal pu- diera lacar grandes bienes Porq como Dios lea vhivet_ fal prouifor y gouernador de todas las cofas,a lu proui- decia pertenece,no el querer, fino el permítir algunas partículares cofas, para que no fe impida el bíé vifuer lo perfectoscomolo dize” S. Dionifio y otras autores. porq Gino fepermiticran algunos males, faltará muchos bienes al vniuerlo,delós quales es el mayoradl facrífi- cíotan grato, y tan acepto al padre eterno; quee ofre- cio:en la. cruz quando el hijo de Diós hecho hóbre fue puefto enella:de donde fe Kiguieron tantos bienes alos - hombres, y tanta honraa Dios,lo qual fe impidiera > fi no permitiera algunos males, que aungala particular gouernación conujeñe efcufar todos los males,no es ín conuiníente q enla vniuerlal le permitaii,por los gran- des y muchos bienes que de ay le figuen. Y el mefmo. Aúguítín exponiendo elte lugar de.£.Pablo enel líbro lobre el Geneíís contra los Manichieos dize.Permite la díuina prouidencía,que aya muchos heregés de díier- Í0s errores,para que quando nos arguyen y contradí=- zen,eltudíemos con mas cuydado y diligencia para rel ponderles, y delleemos faber las fandtas efcripturas. Y a1s1 muchas colas conueníentes a lasfe Catolica fespicit lan mejor, y fe eltudíanmas, y le aclaran con mayor dí- ftincion,y te predican con mas feruor, quanto masila. malícia heretíca le esfuerga a calumniar nueftrasverda des, demas de que tambienfemanifichhasla firmeza de PESO € 5. 108 Clof. xicolao de Lira. $ Augrít.enel inchiridi.c,11- s.Dionifio.c.3 de diui.nomi. s Thom ¡nrel poní ad,2. Vañez fup. l. par y 22.arti. lo Cao Medina 1 2.4- 9 2,341 1"2.Cof. 3 Auuít. lib, 1.£,l. 118.1.DELFS'PERSECVCIONES los fieles, y. fe prueuvala conftancía delos buenos. LodÍ cho creo baftatra para declaracion de lo que el Apoftol fancto dize : pero porque el negocio quede mas leguro' | digo dos cofas,la vna es,que aunque dize L.Pablo que conuíene que aya hereges, enda forma ya dícha y des ciaradasno por elfo (e figuc,quelos hereges no ayan de ercaltí gados,antes digo que-conuíene y escofa jutiE llma que fean.caltígados los hereges muy: bien, y los et rores y heregíasextirpadas tetalinente , como lo prue- : c.tr.1ciuga Ma muy bien el padre fray Alonfo de Caítro.Lo fegun= hererisorum do Que dlígo.es,que noÍe a de entender porlo dicho ,ní punittone, porlo que le díra,que.es intencion de Dios que'laya pe- cadores,y malos,ní tal pretende, nitallea de dezir ni. penfar,fino que lo permite por los bienes quedelto (241 ¿guen,como ya queda dícho, y afsí la permifion de Dios no.es caufa que aya males, fino la malicía del hombre. Tu perdicion lHrael tuya es, y de tíes caufada dixo el Otes1e.. ferior porel Propheta Oleas.Porquees tanta la bódad! de Dios,que dela malicia caufada de la mefma maldad" del hombre,faca bienes para los fieles y Catolicos.Viz niendo pues a nueltro propofito dígo, que de la mane=. ra que auemos dícho,que conuiene' y.es.prouechofo a , aya hereges,encía forma cóuíene y es prouechofo que aya malos en la Yglelta Catolica militante a bueltasde | los buenos,por los bienes que fe figuen de auerlos. Y aunque para la prueva defto baltava lo dicho , pues los. hereges lon malos,pero que no todoslos malos fon he-. reges,díremos en particular delo que ímporta que aya * malos,pues enla.forma ya dicha enel capítulo antes | defte,Íon parte dela Y glefía militante de que vamos ha blando. Cola manífiefta es,que en vnarepublica,no lo: e Ñ lo folo fon necellarios los hombres nobles y hidalgos, ! pero DELLA: YGLESIA, 22 pero tambien lo fon villanos y gente Hana Porque co- mo dize Ariftoteles,la ciudad y republica: fe compone de muchas partes y diuerfas , como fon los nobles , los ciudadanos,y los artífices; y los mercenarios, y hom- bres de guerra: los quales todos importan para el buen gouierno, y afsino folo fon neceflarios los officios 10 rofos,pero aun losque no lofon tanto, y aun los que fon tenidos por viles y no: muy limpios: y afsi impor- -twenlarepublica el Regídor, y el Herrero , el Merca der, y el Carpintero,el official;y el Labrador,el Mefo- nero, y el Efcrivanosel Albañír,y el Abogado, et gapa- tero, y el Theologo, y defta manera en todas las attes, y oficios, y exercícios cada vno enfu manera, Es cofa digna de confideracion la prouidencía diví- -na,enel gouíerno lleno defabiduría.V ereys vhos- hom" bres inclinados y aficionados a yn arte-, otros a otra, wnos atal offício., otros a otro ;vnos a officiós Sraues, otros a viles, vos a offícios pulidos y limpios, otros a tofcos y fuzios,vnos a ofticios de defcanío , otros al de mucho trabajo , porque afsí conuíene , de tal maneta, quede otra ño fe podría viuir , o le viviría con mucha peladumbre.Quien-ordeno queelotro que pudierado prender vn offício limpio y curiofo fe inclinalle atím- píar las calas, y lasinmundicias, y que ande combidan- do,y dando bozes porlas calles,díziendo, ay que Him=: plar.liendo officío tan vil y fuzio:, y le “combidafie-" des con ótro offício mejor 1o lo: tomaría, y enfú ma nera" tiene prefumpcion en-aquel officio: Ácuerdo- me en cíerta ocafion que fe. ofrecios, que vn hom- bre matador de vacas, deftos que andan en el ma- tadero para que le conocieflen dixo; yo foy fulano matador de vacas , y hijode fulana gibt ES | aíu Arift lib 4d las pc Lusvas. Conuiene 4 aya hombres inclinados a Oficiosbaxos S.Grego.1n e. 39.de lob, tro y ho de vna condeía. Que fuera de los hombresfÍ" como Í1 fuelle a bodas, y no vee la ora(como dizen)de | _díondas inclínarfe afer medico,que anduuiera lleno. de olores,tocando folamente el pillo con efcrupulo, fi: .todo,para remedio de todos,porque todo es neceflarío | LIB.1.DELASPERSECVCIONES afu cargo los menudos y los limpia , y dixolo con via! tonada y prelumpcion como fi díxera [oy veyntiquas novuíera deltos?con que trauajo fe viviera? Y el otro! que pudiendofe eltar eníu cala comiendo Lu hazienda! con regalo y contento,tíene vn animo tan inclinado 2 | la guerra,que quantos ay enel mundo no le pueden te-* ner, fino que fabíendoque fuvida enla guerra no ella: en mas que llegar yn balazo , o alcangarle la pica del enemígo, y golpe de elpada del contrarío, va contento: ver las manos enla malla .Proueyolo atsí la divina fabís duría, para que aya quien nos defienda de los enemí-. gos. Bíen pudiera el Cirujano,que anda las manos en- | fangrentadas curando herídas, y llagas alquerofas,y he. le a de pegar el enfermo la calentura, y mirando la vriz na con deiden poniendo mas los ojos en las manos del! que trae vn real de a. quatro , que no-en el remedio del pobre enfermo que padece acudio el foberano feñora, eimportaenjelta vidaciooo 0 quilo nilo iv bayi Pues afsi enefta marauillofa ciudad , y Republica, que es la Yglefia.Catolica nueltra madresfon de mucha | importancía los fanctos, los jultos y los buenos; los fíer. | uos d Dios, los perleguidos,los afligídos y maltratados: q fon los que tienen officios honrofos,3 es padecer por. Dios. Y tábien los malos, los pecadores,los inquíetos y | perfeguídores,q fon los q tiene oficio baxo y vil, es el f perfeguír y hazer mal. Y afsi.f.Greg.defpues d otras co las a cite ppolito dize.Aora enla Y glelia ni puede eftar | EE los malos Nx 2200 DELATYCLES IA 9,1. 8231 avalos fin los'buenos, hilos buenosfín losmalos'porques enefte tiempo conuiene que la yna y otra parte elten: juntas, para que los malos fe conujertan con el exemplo delos buenos,y los buenos fean purgados por las per le- cuciones delos malos.El mefmo fant Gregorio dize ma : rauillofamente fobre efto,quepor fer admitable doctri=> na la pongo aquí pormenudo.Dos hrjos.tuuo el primer: hombre,el vnojufto,el otroreprobo; Tres hjosde.Noe: anduvieron enel arca,los dos elcogídos y el yno repro= bado:Dos hijos de Abraham,el vno bueno; y el otro ma- lo.Dos hijos Yfac,el vnobíenauenturado;el otro pref ci to.Doze hijos tuuo lacob,elvno inocente y vedido,los., otros vendedores de lu hermano.¿Doze Apoftolesfue=.. Importa que aya buenos y malos. S.Gregori.ho melia.37.c.14 Sabre.f. Luc. CIA: a ron efcogidos por Iefu Chrifto,pero el vno fue traydor:. y malo;paraque fueflen prouados'los otros onze. Sieter Díiaconos fueron ordenados delos Apoltoles , leys per” manecíieron.en firme fe, y el otro fue autor de hereges.: Finalmente enefta Y olefíamilitante,ní buenos lin ma=- 1ós ¿ni malos fin buenos pueden'eftar.Es de Gregorío, conotras muchas colas que dize Augultino,delpues de quer contado algunos generos de pecadores que ay €M- la Yglefia díze.Los quales vemos,que aora eltan mez” cladosenla Ygleíía con los buenos. Y el mefmo fant AU ; guftín dizezno péleys que Dios tiene alos malos de bal- de enel mundo,porqueelmalo biue para qué le corrija, o'biue para que el bueno leaexercitado por el: de donde parece,que portresrazones permíte- Dios a los malos en lu Yglelia,y conuíene que los aya. La prímera., €s la que apuntalant Augultín,es alaber,paraque le conuier. ta, Y para eftofeanayudados delos buenos; La fegun- -da¿porque viendo losjuftós alos malos.en lus pecados y; “abomínaciones,agradezcan mucho a Dios el auerlos; A guar= po) - l LIB.r.DELASPERSECVCIONES — -, guardado de aquel malcamino,y:delmumero delos: dl 2.2, Jos porfufandia gracía;y cón eftofe esfuercermmas chel! e biea,paranño carry verfe Ccomolos Otros ef: ta, así cor mo el hombre. cuerdo,que ve caydoal otro:en vn: atos ladar,tuerce el camino, y mira. por donde va para 10) : caer aunque le parez.caque Heuatanbuena caualoadié cto rágquelelacaraelpie dellodo ;:con:todo elfo huye JU "Ad Gori. OCA2MONn,queés arifo quedafant Pablo diziendo. Fl que thtos, elttaen piemireno cayga.queesdezir, quequando vit! | rea ótros caydosen pecados, de gracias a Dios qued no a caydo,y mire bíen porfi,no confiando vanamente: enfusfuergasfino ena gracía de Dios sy junto co efto' pongatoda diligencia, y buygalas ocafi ones.La tercer! -rirazon es;laque tambienapunto fañe Auguítin en ell Jisgarde arríbases a laber,que ay:malosien la Y glefía del | Djios,para que aprouechena losbuenos;y erézcan Sus | merecimientos por fa'perfecucion que:padecensa, ma-| sos cielos malos, porquees cola ciérra que las malos pur] gana los bueños, pues fi tienen alguna elvorja,queda li mada conla periecueion, Y afsímefmo losexercitan yy" conclexercicio crece la virtud delos buenos, y ftefra af > condidate manítiefta a todos: Y tambien fruen los ma- | -—— jósalos buenos deeftíimulo para que note hag 2 zolosenla carrerade clravida,an tesviendole acolados! die les podra empecer. Y aundon tambienlos malos oca fion,de que le acreciente la. corona de Gloría alos hue? nos, porque el darlestribulaciones, y trabajos tratando! los mal, y perílguicdolos,noes orracofa,que añadir pie) dras preciofas,y merecimientode mas gloría alos bue! 1os;que con paciócia y por amorde Diostufrea las peri fecuciones.X cido lo díxo el ES iisudandioenlos prouer a -_uiosh q .. y MS - E RTA Errar em 3 > eS . 4, e ¡ Y 2 2 NOIDETAR MELESTACS. 1.3 ek : y , E AA ” E 3 ' PO e 7 ios c.11.elnecio fírue al fabíoyno porque fiempre fi uTloOs necios alos fabios,pues vemios¡que paíía muchas wexes al contrario¡frruíendo elfabio alnecio, fino por que:el malo¿que es llamado ftulto, fírue al bueno,que es Hamado fabio, peri guiendolo,de donde fa catos pr ote chos ya dichos. Y afsí por eltas razones y otras muchas que los fanctos dan,es cola conueniente que aya en la Ystefiamalos entre los buenos. 00000 ¿s CAPITVLOMIOY E TRATA DE EL - e quando empego eltá Yglelia, y de quien, y la ' PI “difterencía que vuo entre la Sinagos. E "ps Qhasu) 2990889 Vete 21 E op az ¿2% IVINA*y admitablemente aduíreio el Apo rad y y ESI.S.Pablo alos Romanos dela antiguedad 44-29 dela doctrina Euágelica, Y por elmefmo calo ENS AE delaYel effa,quidoentas primeras palabrasde PEpifola¡queeferíge a los Romános dize: Paulo fer vode Tefir Cuntis; amado: Apottol; y apartado pára ta-predicacion'de el Euangelio'de Dios ; el qual Euan!- géelio , antes auía prometido por fus"Propheras en las fanctas efcripturas de fu'hijo e .Nofin grande aduer— tencía díxo el Apoftol,que efta dotrína;que predicaua dora, y que aora lalíataluz con mayor manifeltacion Que núrca,erg muy antigua, muy atralada; y de mucho ames tpropherizada, Y dixo por los Prophetas,' para que de aquírte entendielle, que elta Yelefta que en- tonces íe reedificama de nueto, y que con mas llane- DA y amor fe congregaua 5 quede: antes: ya en Otro tiempo auía fido: y de muy hondo venian: los fun «damentos > AUNQUE 2013 muyy. de otra manera > quee hafta.- Preuerl. c.11- AlRoma, c%, 1 | | | S.Auguft fob. el Plalir8. La Yglefiaema Pego deldeel principio del Mundo. Alos FEphe.s $ Auzuft fob. elPlal.ia3, Lale delosp1 dresantighus yla nuecíira to da es Via. S.Auguíin. 2.ad Corint.4 - Átras palabras verdaderas, porque para fiempre las ful dalresdaffirma,que aquí habla la Y gletía la qual nota toen la tíerra defde el principio del genero bumano,é carne y exponiendo efto el fanto Apoftol Pablo díz4 las palabras le díxeron: que fue enel priacipio del mul vuo landtos y buenos,en quíen empeso. Para entend miento delto ay necelsídad que fe adurerta, que la fe dí Los padres antíguos que vuo delde el principio del mul do, y la nueítra delpues dela venida de lelu Chrifto, 4 - de venir,que auía de padecer,de refucitar,yque auía LIB.r.DELASPERSECVCIONES hafta aquel tiempo. Y pues delo quezlfancdio Apoftollf ze fe manifiefta q Lu principio trae la corrida de att veamos aora delde quándo. Sant Auguítin (fobre.aqU. llo. del pfalm.i18.que dize enel principioconmocíi de vil E a yas primicias fueron Abel lancto,que fue muerto,poí deíde el principio del mundo fue dícho,dos ferá en vil Efte facramento grande es , yo dígo en Chtífto yenll | Yglcita.de donde parece que Auguftíno prugua enelll lugar,que la Y gielia .empego,entonces , quando aque do: Y el melmo Augultino afirmando que la Yglefía ty uo lu principio de muy arras dize,que empego defile 4 toda vna:como elíancto Apoltol lo refiere, quando hi blando de li y delos demas del nueuo teltamento díz£ Teniendo como tenemos el meímo efpíritu de fe , qué tuuieron los padres antíguos.y Auguftínolobre efreM gar díze,que enfeña aqui el Apoftol,.que. en los ju£tol de diuerios ticmpos elta vna mefmafe porque ala v8 dad,la mefma fe formada con Caridad; que taluo a 10 antíguossLalua anolotros: es afaber, la fe viua del mí díador de Dios y delos hombres, que es Iefu Chrífto .J aunque los tiempos le an yaríado,no lea variado la fe pues los padres antíguos creyeró que letu Chrílto auf ubk - L2INOIMAEEA YERESTAD. 1.0 ias “fabira los cielos: nofotros creemos;que elmifmo Jefu ¿Chrifto'a venido, y que padecío,y refucíto, y efta enlos «cielos, y afsíi dize maravillofamente:S'¿Hieronymot O- bre aquello que dize:S:Matheo: que quando lefú Chri Íto entro el Domíngo de Ramos en Hierufaleni,losque yuan delante, y venían atras dezíán: bendito el q víe- ne ennombre del Señor: qué losque yuan delante fig- ñificavan los padres del teltamentomiéjo, y los: q yuan "detras tos del teltamento veu O,quévenian defpues de Chrifto.Y aqueldezi rtodos vna méfmacola;fue dezir ños,que todóstenemos yna fe: Y fantioañ Chrifofto- mo dize a efte meímo propofito:que los que van delan te dandovozes prophetizan de Chirilto:que auíade ve hir,y los que van detras dan+bozes alabando:al Señor por fu aduenimiento ya eomplido:Deimianera que tes S Hiero, (ok, . S.Math, : "$ .Chreifo-fub, - f Math: niendo como túuieron'Adam,y'Abel, y los: demas Bas _arjarchas fe viva verdadera de ef Chrifto,y fiendo co - no Eran amigos de Dios, fueron fanctos; y porel confí euiente eltuno enellos la Y ele a.Porque (como el mef mo Auúgultino dize Ma Y a leianofea detomaren aque dlos lolamente,que delde:el aduenimiétodel Señor em pegaron afer lanctos,puespertenecen ala 'Yelefia to- dos aquellos que antes lo. fuero.De manera que (fegun queda dicho)todos aquellos que defde los primeros h9: bres,que vuo enelmundo;halta el vltimo que aura (co mo tenga fe verdadera)Món partes defta Y glefa,. y per Fenecen a ella, yen los primeros quela vuo;enelos em- Peso” y feacabara en los yltímos,que la tunieren el día del jUyzio vniueríal. UPN AS A : - Yaque enalguna manera queda dicho, defde quan- ; do empego la Yglelialanda felta dezíraora:quien fue ron dos primeros della, de quíien:empego. Para'lo qual GU AZ ED Es Lon “S-Ángu.en el * Sermon dela El cob y Blau, , 2.Ccsinshac.x3 S,Matrh. el La¡Yglefa mi» litante y rió fañtesfellamá Reyno delos cielos, . S.Maghr.t,200- A DE y “mofantMatheo la llamo afsi mefmo Reyno delos cio- LIB.1.DELASPERSECVCIONES | ¡ienificava la Y glefa militante, donde an de fer abrafa das nueftras.carnes con penitenciasfacrificada nueftra voluntad, caftigado nueftro cuerpo.El altar de dentro figuraua la Y gleña trimtante,donde todo es olores (ua uiísimos,alabangas del feñor y delcanfo perpetuo. Pe- ro el fuego defte fe traya del otro; porque la Caridad que enefta. vida le empíega,en la otra fe perficiona,lafe * y elperangaaca le quedan;pero la Caridad nunca pere- | ceslesgun díxo el Apoftol.: Tambien podríamos dezír * que la Y glefta militante fue figuradaenel Delierto,por donde los hijos de Yírael camínauan tiempre, y la tríun fante por la tierra de promifsion;en la qual delpues de * muchos trabajos entraron a gozar. Efto mefmo quifo. fignificar aquel tabernaculo,que Moyfen hizoen elde fierto:que era leuvadízo,para poder caminar conel: que / eseíta Ygleíta de caminantes. Y eltemplo:que edifico: | Salomon eltante, y permanecientela Y glelia triunfan te,que permánecera fiempre.: Efltas pues fomlas dos pártes delta Y glefia;quees vna. como. ya “auemos día cho*.y comofe prueva claramente delnombre,que le- Lu Chrífto le pufo,llamando la vna y otra Y gleliás por yn mefmo.nombre : como esReyno delos cielos ¿Cofa * es clara, que.Reyno delos cielos ftgníifica la'gloría;e> Yelelía trianfante: pues por efte::melmo nombre law “ma Chrilto a la: Yglelta militante, por lantMathéo y eóz mo parece enel capítulo:13:donde lo repitio fe ys vezes” diziendo.Semejante.esel Reyno: delos: cielos Equees efta Yglel1a)al hombreque fembro buena femilla, y al grano de moltaza, ya la léuadura;y al tefóro afeondi» * do,y al hombrenegocianteque bufca piedras: precios * Las y ala Red echada enelrmar. Y eneleap.20.delme(= > | | | | los LL O DEIDA MIGIESIADO 1 5 ¿91 los cielos, y la compato al padre de familías.y enel cap. 22 IHfamandola por el mefmo: nombre , la: comparo a ) hombre Rey. Y enel capitulo.25.porel milmo termí-" rio lá ¿omparo a diez vítgines:Y porfant Lucas la laz: mo Reyno de Díos Dexo otros muchos lugares, por no fer pelado ; enquela llama la divina Verdad por e te melmo nombre. Y fegun elto clara cofa es,quepues tienen vn melmo nombre, fon vn mefmo Re$no,y vna: melma Yglefía. La diferencia que ay es, que los que a- la eftan gozan de perpetúa pazyy quietud. Los deaca” eltamos en contínua guerra;comó en frontera,alsí co- mo losfoldados que el Rey tiene enlas fronteras, y ca-> ftillos fifertes; y ciudades,o fuergas;que eftan en tíer ras de enemígos,eltan [tempre a punto de guerra ,con, las armasten lasmanos Y. los que eftan en corte con el Rey eltáan enpaz y fofsfego,perotodó.es vn Reyno;to - du va feñorio,todoseftan fúbjeros a vha cabega *: Alsí" 16s hómbres queviven enel vidaengíta Yelefiazefra > mos'en tierrade Motos'y enemigos , fíempretocan al - armas que porelío dixolob', que'la; vida del ¡hombres *>-<7- (obre latiérraera vnaicontinua batalla, y pelea.Uos de * elicieloen paz fempitérna pero todos débaxo de vna: cabe ca, queje set C hbifto¿DPodosde vi Reéyn ode Rf paña pero comolos deCataluní a bienen frontera de E - Berbería,y cércalóslimites de Francia querfón Rey- noseftraños, tienen fueros y libertades! demarera gue” en muchas cofás fon kBres3y hazeñlóquequíereñ: lo: que acaen Galrilla no pueden, por fer ticrfá mas fegu * ra, y quenotiene enemigos a quienrelile Afsi ene fra: Y glelía militante”; ¿onto los Hómbres tieñéñ enca mígos , y de quien defenderfe [viven en libertad devo” luntad, y de líbre“alucdeto tienen fueros que puedan OS efco-* , 3 > a id A A o e Mm A %1B,1.DEENSPERSECVOdO NES cfcogerelcamino quequilierén ¿Ene priicipio( HA elfabio Salomon» huizoDiíog; ywceonitituyolal hombro y dexolcien lamano detucconfejo ydiole mandatos) preceptos tt los guavdaresguardarlesn. Pulolera guar) fuegosporque efticada lamano lo que quiere. PU to delante debliómbre la vida: y damuerte slo hucno) lo maloy lo que clcogíere eo de daran!, porque; et en:guerra , fon caminantes; no lon,comprehenlores y alsiticaco liberrad: .Pero.enda:Yglelta sriuntanreseh 13. véda, eceroasdonde no ay ningun eos migo ni gue rasíbno paz eternas aunque ehlíibre aluedrío Le quedt enpíe ,noay más dela voluntadide Dios. nílesque 21 lla eftaa quíeren , ní pueden querer mas de loque Dí os quiere, nivlan, ni puedenjvlar de ímas líbercad de ll que Diosquiere 1 ellos quíecrencquerer mas. ni defi lean ni quierenmdellear: mas 32M) alcangan ni. pueden - alcangarmas endo elencial:de:Ja-gloria de loque tíé hen, policen ¿y gozan Y aunqueayelta diferencias tódo esvirRkeyno . Antes dedlegardos hijos. de Yíracl * a.pallar el lordan » pidieron las dos (Tribus y medía qué £ueron los de Gad y Ruben, y lamediía Tríbu-de Ma? males a Moyfen., les dexaffe: en saquella, tíersa., adol de 'auían llegado “porque era acomodada para los g al nados-que trayan concedido por, Moyfen, fue com dicion .que pallaflen el Jordan. con odos, los. demas haita allanar la tíetip,, y ¡queluego le boluicflen, P a) lados todos > y ganada Ja tierra yy dioles Lolue (, qué ya Souernaua el pueblo pormuerte de. Moyles ).lícel cía, para boluerle a fu litio , pero encargoles mucho; que avlan de guardar la meíma ley. y. preceptos el Moykes auiacdezadoles por mandado de, Dios ',. qué eran los que.cllos. cambien aujan-de guardar, Ellos 19 f 5d LN Ea AAA pres Py Y 38 e ¿IMOIOBDLAMEGRESIAO. 1.850 prometieron, y afói lo 'guaridaian De manera; qUe “aunque es verdad que Tos vnos biuian: de la! par “gel lordan en tierra quieta y y fofegadas y los Otros de la otra, todos guardavanlyna? ley, y todos deba- xo de vn Principe y cabegas aunque los que fe ques daron de"aquella parte ¿tenían vn ¡eduernador + y “tl- niente ¡comlas yeze side elqueerafupiemo (enor e la “otra parte: Pues delta manera y losqueretaneada eto “tías añ pulado ya elthondoypelioroforío de la vida, “que es ellordinque para eh elimar muertos que es el morír: los de la: orrá parte fom los delta Ygleita milí- Mante que eltan en rierrasde enemigos, perfeguydos y 2coladosperotodas vias leyesode amor y vn tez “nor. Es verdad: quedos:de aedtenemós atera tre oniéato, enoViciriodeallefahetto quétieae (us ves “zes, que es ebfamo Pontífice Romanos; cabega de da Yoledar. Pero (como di elo auemos ) todos los - * vubo y Tosoteostrenémos va Señor; ya? Prihicipes” cy Diosiverdiidero?, aquióconotentos, y adoramos, Y pues 10ra mo bs mreltro intentotratar de la felicé dad dela Temnfante mo dedos trabajos: qué pide ce liiticantel ¡deéxada aquella; diremos delta ló qtie haze alopropofitoz1 Qonocido/y manjfie (ro élta ¿que Liendo ebrio esctalVeletra militanse que a ue tener guard baraenprera ta dog efes y que tute e Poda depa pharnsalrra y las arcos tá Er 1MASIy Melo et pedir pias regalos cdas golpes : ACA BE Scores ESOS y maropriós: Mirad lo OE A - , , Der qa mayra 734 lamento diia efto e Manco Prop heta Execchiólehas quernladríllo.que Diosicamando que pintalle dizienido Je Hgo del Mob re odipva a dritio ly pinta encra $110 : : 27 a Híerm- Bechieló4.c, LlIB1.DELASPERSECVCIONES Hierufalem,y pon-al rededor della va. exercito de ent! .mígos hazle (us Fofos, y aluartes y y: Beltiones , bitl ¿fortificados pinta. alli Carneros, Tíros y otras mad nase intrumentos de batír MUtos,ponlo todo al rede' dor de la ciudad. ¿aumque ala letra,quíere aquí Dio dar a. entender la deltruycion de. Híerulalem , y el cet” ¿£9 Que le auían de poner los Babil oníos,no por ello de” ¿Xa de venir muy a propolíto, que entendamos en eltl -Píafura. y reprelentacion. la: Ye lelía mílitanre , y 14 Maneras que el Demonio,Mundo, y Carne., y-la gentt! «Que los fígue , tienen para combatirla, Yafsí podemos dezir , que elta fiempre fitíada de enemigos, que col .Obítinada porfia le dan, contínuos affaltos., y, peligros Jas bacerías. Y efto es lo que.con fanta razon dixo:el. yhermactoca yolenauenturado, Bernardo afirmando, que eftamos vnfermon. — fiempreen campode pelea. yfant Pablo -aduer tido de* sra, Lt verdad díxo.,no esnueítra pelea, contra:la ¿carne y: yhels, Langre,fino contra los Príncipes, y. poteítades , contrg Jos gouernadores del mundo > de celtas tínicblas, y con tra los Elpirítus de maldad .Comodi díxe ra,que no (ojo. fenemos por. enemígaa la ¿Carne y, fangre , pero tam + 5. Agur sos, 195» Y (€OMO explica Auguftino). tenemos guerra con al píal.s17. . 487 . : SES ME OS ¡Ma s-PabyadÍp», QuUEfon las tinieblas delte mundo, como lane Pablo lla= es. mo alos pecadores diziendo Algun tiempo erades tí. 'Ñ nieblas,agora luz engl feñor.De-manera que NO AY.ene | migo que no perfiga y de combate aeltalanta Xelteña y lo que esmas de ponderar,que no olo tiene entre los hombres enemigos EXtEFÍOrES ,-PEro tambien interio- | res, que Lon los que mayor. daño hazen.. De donde conté 5 DELA YGLESIA: 1.031 : : y S.Aug.fob.el contanidofant Auguftín los enemigos dela Y glella die uz. -ze.que fon los Paganos,y los ludios,y los peores detO 5. aogco.el dos los malos Chriltíanos que'mal viuen,por eftos (día plazo. 28 el mefmo) que fon los que mas perliguen la Yglelia Los malos con fumal víuir y malas obras. Tiene ta Yglelia alren- adas tas, defonras, y malos tratamientos,y afsi ellos lehazen deta la mayor enemíftad.Deftostenéemos figura en aquella yaa. pelquería quefane Pedro hízoquando echando la red por mandado de Chrifto,fuerón tantos los peces G cats garorquefe rompía la red, y pelígraua la naueziila por suecas caula delos memos pefcados. Pues afsi algunas vezes EN anda perfeguída y combarida élta naue por ocafion de los meimos hijos della. Quien caufava la tormenta gran difsima en aquella Nao,que yua a«Tarlis, fino lonas, Ú > tonas.c xi yua dentro dellagaviendo defobedecido el mandamit=" to de Dios.Por los Chriftianos defobedientes y malos padece la Ygleliamuchas vezes.Admirablemente pon "s. Angulo dera lant Auguftín efta maldad delos hijos dela Yglefia '%b-el Pata, fobré aquella quexa que da Tefú Chtilto enel plalm.s4. por eftaspalabras,Sí mi enemigo memaldixelle, tufrir payo loya, y (1 elme aborrecielle,me tratafle mal de palabra PA al condermeya.Pero.tu hobre,milijo, mí fieruo, mí re galado,aquíe yo e hechotantas mercedes.Díze pues.£. ue uf. Quid es enemigo delefu € htiftogel ¿mbiecree, el'que le niega a eltosenemigos defcubíertos facil CO la essofutrirlos¡o e charlos;pero quele hara de vn Ab=" falon perfesuidor deu padresquíente ayerña cón Tu" das que vende a fu maeltro ¿que haremos delos falfos A Os y triydores hijos? de eltos queno blafphe- mati de lefú Cheifto Ano quelo adoran: con nolotros>y ernofotros perliguen a 1efy Chirito:Delel pagaño pue deshuyryefcondertsenta Y glefia¡eltareenel pueblo” e z CEhriftia= 2 Coriatig. y, had Qó6ria.4 dos, y padecer tribulaciones,como Juego díremos, LAB.1.DELAS PERSECVCIONES | Chriftíano.Pero fLen la mefma Yolefía yentre los má mos Chriftíanos hallas lo quetemías, topas con-quiél , te perliga y maltrate,que haraseBien dize por: cierto 1 «Bpoftol,que fuera dela Y glefíaay pelea, y dentro delé temordelos hermanos vnanímes,quequíete dezír ynos en lefu Chrífto. Tiene finalmente efta Yglefta. enemb gos exteriores ,gue fufra »Ínteriores,que gíma y Horés Los de fuera faciles de euítar,pero los de dentro muY' trabajofos de llenar. Elto esde Auguftino . Y las mel? ¿mas palabras dize.S. Anfelmo fobre el lugar citado de lant Pablo.Porefta cauía (y conmucha razon y ve ¿ dad)e. dize nueltralandia Yglelía militite, y todos lus hijos toldados. Y afsícomo en ranto que dura la Querray ño dexan los loldados.de tener trabajo/, y recebír. gol! pes“aísi eneíta vida, to podemos dexarde fer perfeguí: á A y ] A po 3 a CAÁPITVLO. VI-QUE TRATA, QUEÍ ¿Sofafea perfecucion, y qualesfe puedan 33 ¿Propriamente perfeguidos , y quales AS - Pexrfeguídores.. ¿A SSI.comodefpues dela venida de Chrífto nín 4 4, 20 yuo tan perleguido como el mefmo leíy Chris Íto, y deípues del fus Apoftoles : afsi, podremoscon.ra- 4 zaa dezír, que la perfzcucion¿que Jefu Chrifto pade-" eio,y padocíeron lus Apoftoles,efla fe llamara verdade. sa perfecucion , y la que fuere por el mefmo camino. Qualicacita perfecucion,dize Lo fans Pablo hablando. con los de Coríntho enelta formz.Nofotros lomos tenf. dospor ígnorantes, y necios por lefu Chrífto, vofotros Nx ES por SIUCIDELRYGLE SIA 0.1434 por prodentes en vueftra eftimacion. Nofotros por fla> cos;y enfermos ; vofotros por fuertes. Nol otros [em pre tenidos por vilesírn nobleza, vofotros por nobles. Eftamos hambríentos,padecemos fed ,eftamos defiu= dos,fomos abofeteadosnunca paramosen vn lugar,an tesfiempre corridos, y afendereados , trabajimo3 con nueftrasmanos.Maldízen mos;y bendezímos a los mal dizientes, padecemos perfecuciones y fufrímos las.Dí- zen nos que lomos blafphemos, y rogamos a Dios por los que nos blafpheman.Finalmente lomos tenidos co- m0 la elcoría y valura del mundo.Efto pues es ferper le guido, y padecer perfecuciones, y por tales las dío Iefte Chriltodizíendo a fusrdicipulos. Bienauentarados fe=, reys;quándo! osamaldixeren Los hombres yy os"pertl- S.Marh,t.5> guicren,y dixoremtodos generos demales contra: vos fotros,poramoridemíi fiendo falfoy mentira: E -díchio eftoa propofito,de queme parece ferneceflarío, qué le tenga alg una lumbre,deque cofa fea perfecución:pues mí principalíntento es tratar de las" perfecuciónes , y” trabajos que los miembros hijosdela Yglefía padecen: enefra vida: Muchos ay que fiendo caftígados júlta= ménte por fus maldades y pecados, fuelen baptizar' 2 el juíto caltigo-comnombre de perfeccion imjulta,' auíendo entre loro y lo: oro tanta diferemrcía yquan-= taverentos quelos fantdros y graues Doctores ponefiy y enparticulariel gloriofo Auguítino ; que elccíu gn do“ contra vna! Epífrola de Pecíliano hereje Donatí* fraadize Con facilidad rceffaravueltra querella, en lo que tovasacla perlecucion y fi primero ¡confidera redes: ; QUe tHo+toda perfecucion “es culpable por: 3 uz depdiaen ancra no: fe dior donan lidvdembi Lalmiíta y Perfeguia aquel; que” dezta E ES e mal xXx A E Ss 2gutlib.de ciuir LD Cia - Escli7. Pfalmif plal. a 11053 en ÁUg.c. 163... LAug/Jib.com' ca, Fulgen. > Dos. maneras- de perfeguy- dores... 5.Aug.fob. el p£1,34.y.441 7620 ca 3 3 j TIB.1.DELAS PERSECYCIONES?” gañádos enefto , díte 19 que fant Añeultin dize e vera. diífputa, que tuuo con Fortúnio Obifpo Here ge Donatífta, A la quar como vuíele: preguntado qual deuía'fer tenido porjuíto , el que perfeguya ¿0 el perfeguydo * le refpondio fant Auguftía.. Qué no preguntaua bien, porque puede acaecer que el perleguydo y perfeguydor féán ambos malos, y tamb bien puede acaecer; que el mejor períiva al peoí. _De donde“no fe ligue. que, por [ef vno perfeguydo. “fea julto : aunque por la mayor parte acaeceque él mas bueno: es perfeguydo. Y el melmo fañido con. tra Fulgencio díze . Que no todos los perfeguy” dos , por el'mefmo caló an de fer tenidos por bue4 nos. Muchos y varios exemplos , afsí de la fan: a eferiptura , como de hyftorías profanas , Te pudie4 fan traer para verificacion delbo:, y por fet cofa ram cl ara v que 2001 a los ojos no muy “claros esmant fiefta , no los traygo «el que quiliere: ver: hyftorías: En que fe manifielta tan cierta dodirina;, lea los. Aye TÓKeS > Cuya profefsion es elerenírlas y vaya aduíte tiendo” y vera como muchos- malos: perítguen a oz tros malos, y “como algunos buenos Lon perleguy” dos delos malos ; yadelante ( con el díuimo. fauor) veremos eh el dílcurio deelte libro hartos exemo = "Reítanos aorzdezír enelte capítulozquales fediran' perteguidores. Dos maneras dize:fant Augultín- que af de perleguydores,vnos vilibles: > y otros inuili? blés .Los-vítrbles hombres ¡Jos inuílibles Demonios; de los vnos -y de los “otros. dixímos' en el: Capítulo quarto , porque los -meímos «que Lon. perieguidosdil As ic IDPELAYREESTAL 1011843 de Ja Yelefia. ¡elfos mefmos- digo. que fon los perfe= _guydores de jultos. Y aora digo: conel melmo Au- gultino , que entre los hombres.ay, dos generos. de perfeguydores, wnos los.que nos tratan: mal y hazen, mal, y nos vituperan ,.otros que.nos.adulan y. alas: ban , y «eftos dize que fon los. peores... Porque.mas. daño Maze la dengua del, adulador., que las, manos, de el que masa. Y aísí hablando la .efcríptura de la. mia ¡y otra perfecuclones, dize de la del cuchillo, _Comooro en la hornaza los prouo el Señor , y, los recibio como;hoftía y facrificio de holocaulto Lua- uíísimo.. Y hablando de la perfecucion.de lenguala quíca: llamo, horno. y. fuego: ), dize. Afsí como. el oro. fe, prucua por-el-fuego:,wafsí el hombre por la. boca. del,adulador:, y.deel que le alaba Fuego.es. áquel, y fuego, essvítesde elwno y del otro conuíene, que falga6105 dímpios ¿Ye -CÍerco «GOn mucha razon lo. dize Muguitíno porqueel que»viene. tiírandonos cu. <iuiladas , o-podremos fufrírlo ,o defendernos , o. Huyt>peromal que píene a moforros: con los brazos.2- biertos,con palabras blandas',:amorofas:, y caricias: 'fngídas, y. con el,ama que. crae'afcondída os da.v- na mortal cltocada ( como:hizo loab a Amafa Ca- pítan taludandole») como podreys refifcírle. € mejor: ke es al hombre el golpe de el enemigo manifieíto, que los regalos de el amígo fingído:y adulador.Reor. fuzel ofculo:que ludas «dío. a lefa Chrifto de Dize que 1 bofetada que le dío el Sayon : porque con Ea bo “tada. que de dío. el. enemigo. fuymos libra-.. dos | ds 53pUMIAad o) y por el ofculo de:el difcípu-. lo, guilo. engañar al 'maeítro. > y ponerio, gn malos Les que 2adu- lan perlegui- do£Es, Sabiduria.c:: Prsmorb.2a: Reguín.2.0 As fLucas.ae. f.luan.c.12. S.Mathe, 27. GeacÉs 39. Dauid.Pí.i40., Capo, 5.Aug (ob, el. cas alrondidamente.Son (dize el bendíito:Augultino) Plalgo - aquello,en que nofolono tienen repreliention; pero aíl 3.Hiero.fob.. Jos PSalo E x A Seneca, LIB.1.DELASPERSECVCIONES. en manos de lus enemigos.Mejor fue la hiel y vínagtl' ue le dieron alefu Chrifto en la Cruz, y el deshonra le, y fufrírlo,que el pan con que el demonio le combél daua cn el defíerto , y los feñoriosque le ofrecía; y 4 - honras con que le ceuaua;porque conlo que Ieu ChtA fto padecioscumplío con las prophecias,con la volun] tad de lu padre, y con lo que deuía a lu Bond ad;y conlé redepcion del genero humano, y ed lo que el:Demoni0! pretédia:quería faber fi era verdadérohíjo de Dios,part ver fi podía eltoruar la redepcion delos hóbres, y li cr uiísimos,Gula, Auaricia,e Ydolarría: Quanto. mejor 16 fue al fandto Tofe ph fer vendido de Tus: hermanos qué _ Je fuerajel conceder cón:las termutas de fi'deshoncita azeyte del pecadortio vntara mi cabeca Hieremias di ze.Siquereys faberque:cofueseladulador;hablade” paz con fu amíso, y estale poniendo infidias y afechan+! q las lenguas delos aduladores comio ataduras,que lian al hombr een los pecados . porque les da contento haze ñ fon alabados:de donde dize el mef. mo.Masapruevolen | reprehendído de qualquiera,que fer alabado deladula+] : dor.porque tegun'doctrina.del landtto.DoctorHierony+1 mo,no ay cola que con tantafacilidad corrompa los ent rendimientos delos hombres,comolaadulacion:; pues] dañamas la lengua delque adula;que la e/padadel que? híere.Seríanuncaacabar,pentaf.deidar:fondoien ella? matería.acabar e.conulo q ue dize. Se neca, e La cutí fs í m o. Cordoyessent e muchas y muy buenas colasique a ete] e - pros ¿DELLA YGLESIA 009 rOpofito tr: trae.Mira(dize)que el malo quete habla DIA damente eslazo quele te. arrima: pot que aquella | blan da conuerlacion trae veneno. He alsí Í debríamos hazer «on los, tales, lo queclmelm S Senes carefere, que, hÍZO Aquía- Diogenescon vho que, Le, Os dizicidole -.dordexa de, hazer lo: vno, ylo Otro PO) que ño. hazes na da mira que tes entiendo; como li díxera: Mí me: “alabes, : > ADS, engañes.) Pero Tomos. los hombres tan enamora - d ex He idos de olotios. memos, y tan aficionados. a fuel ds solas: (Homo ono Narcifos nOs. holgamos: en nue de A propriasa aba AS) Y ultam LO; ende ¡uirie mucho: Porque, a AY el A tícne Sór peor pere (ecucio Josdans OS >, “y eltos fáles PO por E masi rue les, .perleguídores,y 1 lo dd, er, ¿pu Ss 'caufan. mas la ños,que los sesos - períig) zen as E Ss e Delos dh ¿qual les gmedabica tra atado, Edd dele xoat 8, ya y A situl ote E 4% 183 Voraa e JS enel Le 5: DEA 0 16 3 adi cho, 3513 up 2U pod. E Ap CNCA yoyo RETA, Dr : od at s15 ote. o tre el api 19G 2D O ES DUO Es 5 e AO 33 L : E HO TO Si ior 20 llst asirios: >» bird dd y vá O a a Tégun la vergád edad dea FoApoltol: elcrivicn: OA a 4 ¡os claras E CES solas, si ton de y del lante 10s OJOS, de y muy parente y ninguna cha o > se Mafia lo vÍti- os e emanera que no le penes most masa condi do de. lus entranas : ¿coles claras ue e Sl Bn OS a poañó comote > NE qual il sal ce AS es £Í buen E | e ña 1 y a E selipecad ¡medida dedos e : ¿pisa el 10 EA do iS juyzto y dererinina ; igal AE gan «AgHebre.c% 3 ps - CH: dera fe le: f ue- Proyerb ee S Beiro 1.0.2. / TIRA.DELASPERSEE EVCIONES | A sados ; ei hazígndo! bien, tobera sor pací enc , | o adable y Jules ala divina xade ES E É gire. con Ps > des La ¿que ME si A 931, Aecia cion certífsima. Porque los hombres (ya queen fi Calo. alcancen alguna cofa,es scon mucha duda pu de que por folas (eñales exteriores alcangín es poco) Y, pueden; juzgar enelta Engaricfa vida rf ya o ce por partículas renclación y tfuilegio,que Diose dielle,por el qual le: EE dela jaftificación on guno,o de fi mefmo. Y afsí para averiguar en algu MADELA, der [que padece: es buerto,o mos para ¡ué cal ymo pueda nue coa ¿nf melma perl SAY eel ver en ja formas que £ fe pue aca AO Ñ e dela sige mp deTos GS porque. en camino tan vtido ¿fe a Be ig est Me : empesar emos: con vi. lugal PGA ; AUS Pont ÍAnr, Pedro,2 Lqual ea tu paliar, anOnÍca, ESn y par 4 ñ amor dize. Elta es gracia Ela, Sofia :l ÍOs “alguno [ fifrete Hlezas pa ECdRN Les te: Porque que gracia lera fi pecan ele mal, efta rácia ac luiére d déztr;' quando OA dl ss LARES género de pl fecucion, PE fa Pob ez, adas, hambre ,18 2 ncio.deshonras, alrentas ínom ¿Lalí Ec ¿n edo ida Bof, Ela es es Y Me re, y >Y Demonio, or Entonces. y dol TES Y Otro qualquier genero de trios tre opina a men e caUfal trifleza: entonces oi PATera gr Y Ag Ya culp OS a Hino pul yd fu hi Shia! O deceys yt yr Pai Al ¡no amís e Dios ee (Sue a E MM ABI IEA lo.no ES space Ped 191 eS aii o PE OLEG LA 0 nollevar xl caftigo Juftamente merecido: porque de juíta juftrcía la penate fígue a la “culpa ( “CÓMO adelan— te le díra).Y porque feria pofsible le ofrecieffe algun eferupulo acerca del meríto delas obras perales > €S neceffario aduertir,que fegun rigor. de jufticia, pa” decer la peña devida por la culpa propria no es me. ritorio ,teníendo ref pedt o al habítud: y orden,que t1e- nen entíe fi la culpa y la pena: Pero quando vh hom= bre efta ya enamorado de Dios por el arrepentimien- to,y dolor, y confelsion,y lo demas neceflario > Y haze obras trabajolas,olufre alguna peha,que le dan , 0 tal gunainjuria y tribulacion , por fus pecados de fu vo” luntad , y de buena gana por el amor de DiDs > y Midi vína honra :; Delta manerá las óbtas buenas, Y los tra— y His q e Lt EY S - k | pajosí on obras merítorías , y afoí las penitencias que lós dán los confellores , y noforros hazemos ¿aungue OS NS eftros p > Jo A - ha ERA | iio EE AE y . 15 > fon por uu -ccados tienen virtud de fatisfazet, y metecer la vída eterna , por los meritos de lefu Chrí- III 1.00 SAO PORTAR SAL AA AS OO To”, como procedan de Caridad, y fean hechos enella, Y efto bafte enclte punto. Boluíendo pues al lugar donde falimos , digo (conforme ala doGtrína ya cíta= da defant Pedro) que quando víeremos que vno pa- dece perfecuciónes,trabajos,y aflítiones., y le conos czmos que no haze mal a nadie, antes guarda la le y de Dios, padece con paciencia, no bolujendo mal por anal, conforme ala doctrina de fant Pedro Segun lo hazía lefu Chrifto , que le. dezían mál > y el dezía bien: Sí padecía no amenazava “Bfte tal podremos : Dd A ES > 7 .. > 14% ¿Rio e FAA o entender Cen la manera dicha) dees Bueno Y qu Como (on e ritorias las:o bras penales. Ad Roma,tz. 1Canonicade f.pedre,c.2e AA demas de for mericorías citas obras de la vída cfero "na, fe conforma el hombre por ellas-cón 1elu Che- fio. Redempror nueltro , el qual padcóó. injuitá- e > 4 RE DS sa E eun Ai ad Car Y , 4: AAA men A 7 dy o h LTB, ES DE LAS: PERSECVOIONES PE mente lo queno denia como lo: ES porel Pralmilas Ñ A Es finalmente Le ñal, ¿dec ¿Que el hombre es bueno, 1eual | _ con paciencia Los trabajos. z6 E ST ay ela difer encía e las tribulaciones delos jultos, y y delosy malós, ¿que los ¡1% ftoslas reciben; con: alegría, viendo que. fon agotes de | Dios,y. que Dios lo; permite alsí ¿par mayor bien Lujo | | - Y para que ánden con mayor cuydado! enclferuieio de o | Tenor; ¡Y de aq uies que los. 'Apol roles yuan con grande! : reguzyjo, y 2 egría (como. le dize. en] los actos) delante sE e Meses por: verle: lísnos de” padecer. por Tel e Chrilto Y all «dezía elfandtto Apoltol' Paulo.Como tr ES tes,pero fem pre gozandonos.Es alaber, -parecele al Rp mundo que eltamos tríltes enlas b E duciones /¡perd o oslasivoia eS: grande. el alegría que tenemos | en el LAprritcu. Y el EE EI ta | iaa dize Gloríamonos en.las. £ubul: laciónes ¿A Es asafrentas,en las herídas,enlós agotes, enlas car celesy en los. terribles; generos de. tormentos, y. muertes.no10 lono eltamos t tiles, pero aUINOS gloríamos.. Dare tl: al les a los Tyranos,que, Metavan los landios. Apoltolés: dl quellos tormentos con animo trifle: Quien no los tuuie ra por milerables ,viendolos padecer? aunque los: mel 3 mos Tíranos no. los. per liguieran fimo entendieran qué 105 aigíahy “pero endo interior PY muchas. vezes endo á exterior muy alegres eftatian,y 1, Y Muy contentos: y celta alegría les hazía llenar tambi en los tormentos. Porque. (como dize. fant Hicrónymo)e 36 “alegría del'alma: mitia emerosfob. y ga se amanía los. dolores del cuerpo; de dondejacaecey Blal. > que eútre las.lagrímas e exteriores; ay a las: vezes enlo ar eno Srande alegría, como. lo 'díze lantGregorio. Y do id porque adelante le tratara delto, mas. por extení O) con Seneca, epif o, £ lu ¡Ye COn yna lenrencía de Senecaen que díze + Gol W: a ¿Fánle los Siándes varones con las: aduertidades;1 no de. ES otra. e dd 52 * , 3401 DEAR Y6LESIA 50.1. 875 Us otra mañiera,quelosfoldados.con las heridas, y tíenen pot felicidad,que cortanarroyos de fangre de lus. 0 pos. Y aunque es verdad queíe alegran los que buelue fanos de la guerra,mucho mas el q viene herído. Pues futanta fuerga tiene elígseresmundano, y la fama pere cederasque entantos trabajos daalesría,,y contento 4 los hombres,quanto mas podrajobrar IO n los buenos y fanétos,que fe yeémalerarados elcarnecidos * delpedagados,y muertos pot lelu Chrilto , el/aber cos mo faben,que ande alcangar poriello fama y premitos > no perecederosfino erermor,x fi a,calo los que padecen no on totalmente buenos, y padecen'porfus pecados con paciencia,por el méeímo calo(díze lant Gregorío). empivcan afer buenos faro marmuran del. caltigo de - Diossantes retrayendole del mal enmiendan lu vida? Muy de otramanera reciben los malos eLera bájo > por que ni conocen que merecen aquel caftigo,mí fe mue= uena penitencia,antes lo llevan con poca paciencia,y “anadiendopecadosa pecados , fe hazen cada día mas duros y :obítinados,de.los quales dize marauillolamen te fant Gregorio. 4 los que: entre los acotes fe hazen ¿peores,el temporal caftigo les es principio de la pena eterna, Y dízeelmefmo.Que aquellos a quien los ma- les prelentes no/corrigen,los:melmos males los llevan alos eternos¿que fe leguíiran .. Y deftos díze el fancto 196.17, «ob, Anfe apartado.los coracones de elt os dela dici pli= maspor lo qualnoferan exaltados . Y explicando fant Gregorio eltelugar dize. luíto esque no fean exalta=- dos a.la felicidad; aquellos que'aunque fueron en el + $Creslibas «cuerpo caltigados con tribulaciones exteriores enuie- > Cuesmerales «Fonmuylexos'dellas elanímo y afsino humiálandote endostrabajos prelentes tampoco leuataron a a S.Greg, A. y S.Cipria. fer- moa.3. del bié dela pasiócias 2.Coript.C.1l. -quelos tales ymagini ¿mé parecio cola juíta hazer e se lo menos queño pierde la pacíeneía en las aduerfidas LIB.1.DELAS PERSECVCIONES cones,a de fer la vida eterna. * Y porque concluyamos! gon efta gente,acabaremos coh Cipriano que díze: NO quer cola que mejor diftingeua, y diferencie los buenos delos malos,que las aduerfidades : porque elínjafto fe quexa y blasfema,pero el julto tiene paciencia. Y adsl / ] gl fera vña delas mayores feñalesque fe: puede tener, de] bad O : , ; A edo: ¿que lleva cón alegría los trabajos +4 : es. Y pueselnegocio estáú dudolo, baíte lo. : dicho para alguna eláridad y noticia 0 o ETE y y . i e HA FS LS b al pr de ? 1 , o SS +3 ¿A FOLIO TIE A PASASE ¿CA PTTV LO. WIR EN QUE SE MVES E con las condiciones réquifitaso:o 2008 IDE O 24p.4390:009 70018 E-COTSMasa a Te" ¡LGVNAS yezes(dize el Apot: col eferivil pe l,, do alos de Corinto) Satanas fe transfigura en “LAS Angel de Luz, y alsi no es de marauillar,qué E Tus miníftros y amígos,a imitació y exempl0 de tal maeftro,viltan lus obras de vna falía jufticia , manera,quejoftificandolas ellos mefmos las vendeA por buenas y fancras,fiendo'como [on peruerfas y ma as, Y de aquí nace,que muchas vezes padeciedo efi tos “malos juftifsímamente por fus pecados, toman de aqu argumento y ocafion,para teneríe y publicarfe por fal O DOC ERAS UE Dioslos lleua porel cam no delos trabajos , y perfecuciones ,foloefto les: baltk para fer buenos.Pues para defengano defrainencion: => A capo e DETA FOLESIA. 1 019% capitulo,aunque del palfado fe podría bien colegír la dub tancia defte Suponiendo primero ¡que aquipene- 'cudjonfe tómalno enel tigor y tan reftein gidamente domo antes enel capitetoferta ¿Eno amas en general, "conto obtimramencaofe vía delito term ino: que esila- mar pericencon al cattido y penasoralea juffa 0t34M- qufra, y atodoslos trabajos ordinariamente Digopues), ¡ dias aquel frauifsimomufico del Alma Da- UP ACROSS AL rerraeehito jo mIotece; enquescompie “Hendicllados máranilivt lexcelentías,de las infinitas ¿quera DioramydixoaliMáitericondía y uyzdó tec ua- Ytate MA0NENTOdOPiOS contares quexyio díxere:, terbe “Hot Ordiñarios pobliitarid mie ricordía infiniga que en * “terior conozcojy la jlleicia in cabo que diti veo Tu 3d. sima : palmo, QUE. A 1416 tata razomyy converdád:él Real prophbeta David e mos aduersirvrepoco fon mibechotrabajo dalla * ee ¿noo rquelaattenicordrarella dandocde db grandi- ends muctrarnydasulticinmofirandonefplandecien— $ ts trayós $ aQaqoeien. vaso obras rcfplandece mas la 3 ailericobdiaqueolajulería 2y en otras lajulticía mas pi Icinfericordia:Vafgino folamente vna vez» fio -machasrepitio Mauídelta verdad diziendo en! yoPíal y E En ii a Yee PO Z EA : Pro Ayegkegauro mifecícordíaide nofothos 3 y enotro. -Mala9 16 9horyrainos deblenortidericordíary Mer. cast bemotró, silenicordía yiverdad añvarel! SeñorsA aradagalo hondizoel Sandro y BealPto phetaelvanerl yaad; <gmimocha +á2om Pórqueyquequíri cfñcxecluto -Hatvoye Het asa queno fuelleazuearada conlfluanfierí: a lenadl ae Quemmitrio ordía vÍo conitoshombres;queno : E En tretodaslas obras de Di>s refplidece fu mifericordia y fu jufticia. Plal 59. Pralii4 pfal.39.* fucio jaltallico jutiaia, ylralhicad ¿bwnquerjun y. stos ucmosdidon teni quecdel presbiosd e” ¡ o es loa adRom Í, ñíalas.64, S.Aug, >»? PT tot, A sb - Hfaías a.efte mefmoppolito.díze.Somos hechos, ¡com ¿la humana julticia a la de Dios,es: como injulticia, por «que li pont ys vna luz colas tímieblasalumbrasperodf* “lanteeHoHecobíeurece ¿Pueseomo comparadas mué- -Svicia,G demiiericordíasbial eótrarío sporíitodo Je]: “quanto toga al ler, porque enfo quesócaal Obrar 5 vna A cobras tienen:mas de mifericordías quede: icia yy. día, como de mucihosJugares ke podría probar, perole. -LIB.1.DELAS PERSECVUIONES Tos juftos, y cattígardelosmalos¿nofea Dios ygualiél te conforme ala culpa delos vnos,ní enel premiar, £9N Forme al merito delos otros;Porgue nísades malos, 149 «da todo el:caltigo que pudiera darles juftifsimamenté y alosbuenos les: damas premio del que fs obras mer ¿recen ¿Que tea eftowerdad;lo manifieba fans Pablo 4 « =iendo.Pienfo que nofon dignas las palsiones deficit glo para el mere cimiento de la gloría . Y «el PropheM 0 z£u zíos todos:esaíaberytefpeto de Dios, yotodas nía. ¡Obras buenas fon'como pañosduziosque lea de sure oderrefpeto del gran premío; porque de ferenemos] sesalsi,que las obras jultasfonmeyiturias, y. aísi. Ayu ftíno confirma lo dich o porefespalabea omar ¿Atras buenas obras al eternoipremíó lean de pocomalof” «queda clato,que'la paga excederalneritos Xq eb caló ¿g0noesa lay guala dela culpa;pareeo pora qlo; de DA: ¿uíd,no hízo:con nolotros fegun infos perados y mánoS dio el caltígofegun níasiniquidades: Pero detalimane a esefto verdad;q en Díos nodywn eabellomas de jus Azesy es laomelma julticia yola melina milonicor día en otras al contrario mas de juíticia , que de mifericor”. 'gunel ferfon yguales fu jutricia, duomnllericurdias 10 bondad; y labiciuria, (ueservidad, aposccgreradez] malo,no aduirtiendosG para hazer efto lícita y CAf aña; mente fe requíere muchas condiciones dl e tal man Era», G faltando qualquiera dellas,fería la períecucion mue íta,y-caltigo.no lícito, alomenos: de parte del q lo exe. cuta,o mada executar, fin aduertirquá moderadamic. te procede elfeñor enefto,como ya es dícho, y ¿Li para elremedio valdra lo q eneltecap.dixeremos.5 Auguí., ctra Crelconio Grimarico(aung de pailo) toca alguz, nas delas. codíciones qe requieren, para á la perfecu= cion fea juíta. por eftas palabras.En rodas ¿as cofas (dí ze) e deue tener modo conveniente ala, humanidad, y. ed forme ala Carídad,paraque nitodo alo q le, eftien, de lapoteítad le execute., y enaquello q [e .execurars no le pierda el amor: y en lo Gnofe executa le manibe? ite la máfedumbre. Y adujerte elimeímo Auguítino dí ziedo,donde no fe.cocediere poreftad de leyes divinas -ni humanas,nofe haga cofa có atreuímicro q fea mala eiímprudete.De manera q enel caltígo, y perfecucio fe deye guardar yna móderación 3ptasy q pueda Jlevarla flaqueza humana, y Ge execute.có charidad,có mile- ricordía, y.con.amor y deíleo de eamédar,mas «| de ma tar.Puesentre dosextremosx fon,executar la pena de las leyes có rigoravíando de roda poteítad , o dexar de execytarlasficado muy mifericordiofo,ternía per me- nosinconueniente eftofegundo, q lo prímero:pord.al fin.el perdonar,y el víarde milerícordiafabe mucho>y huele alíóberano juez, q ranto váa de mifericordía có los Obres: y el rígor es ranaborrecido de todos, qaun q todos pedimos juftícía,niica la Grríamos ver por nía ela o epaiila mas. en parti cular remos dezír,GRO2 dl enceder va prelado(porg empecemos do elpirieiód) £ el día q le da jurídicio y poreitad le haze verdugon! £omutre de galera par aqexercitelu cruel abia .. A rd, a . 2 , S Angulib.3. contra Cref- corni0.€,5olo y AAA A - Fa gouernar,eflpecial fla lanctidad es fingida: y moftrá LIB.1.DELASPERSECVÉTONES. los pobresfubditos que poco púeten Cola es queadd misa,Ver quande veras toman algunos efte mando y(é, norío mas para vengar fus anios | que para corregif lo nanendar defeftos:y es el mal,que para palidh! fus malas intenciones verles eys hazer delos múy fan dtos,comofino fueTene | il ceflarió mas que fer f: andto pa dole zelof os,publican faltas agenas enf. alcan Tus vir. des,que no tícnen, para dar aentender ,queel zelo de | la cala de Dios los come, y por elto fe quierereHos co mer a los Otros,aunque dello mueftren vna laltima fin | gída, y vn dolor difsímulado:Como haze el Cocodrilo (animal grande de Indías)que quando a de defpedagar” | algun hombre llora primero, y luegofe lo come: y ala verdad,lo que a lostales roe y carcomeel pecho eseb” ambicion, y fed que tíené demandar, para poder mé2 | jor fatisfazer fu animo enlas vengangas e intereles pro prios.Para efta tienen allafus medios eínué ciones, por donde procuran alcangaát la gracía de los Principes, y * potentados,aunquelfea (como otro maldíto € han) ma nifeltando las verguengas paternales, halta alcangarla poteltad que pretenden,deta qual vían;.no con quie de uen,(íno con quíen les parece, no.cónlos malos £ pord ¿ de:eltos fe firuen,y amparan fino con los buenos que i no.condecienden con lus preteníi ones.Luego quieren hundir el mundo con grandes eftruendos > moltrando feñorio, y alsí cortan;deftrogan, y rompen honras , fa= mas, vidas y almas,con tanta determinacion , como Íi verdaderamente en fola fu mano eftunieran los dos cu -chíllos, y poteltad de toda la tierra. Para elto procuran eftender lus comilsiones y poderes, hafta quererte ha zer Papasy Reyes. Y afsite eftrellan: y precipitan en EXCOSAND OO UI Pipa sip e Lee ed ¿per P É A ¿DELA VGLESIA TO 1043 perjuyziodelos buenos,combti les fueffeirevclado del cíclo.Y.con grande facilidad:decretari encofas,quelos luperioresvellasíe determinariancón dificultad. Pare ceme que veo en los tales pintado alvíuódoque:acae=" cio al Rey Senacheríb con Hierufalem;:alqual embia: + pcsias..o; ua Dios contra aquel pueblo fementido;con quíenefta va enojado,para quelo caltigaflley y acotafíe, no para que lo. acaballe. No acudiendo el Rey a elto, fino que- riendo deftruyrlos deltodozembía Díos vn Añgel, y lle uval Rey y alu gente acuchíillo, Mirad quan al reues le luccedio delo que penfava y pretendía .. Pienfanale» gunos fuperiores que los'embían amatar.Comono fea: elto lo que fe preteridesfino remedíat, y emendar.Ba=. culo esel que lesidan paragouernarlas ouejasno) cu: chíllo para matarlas:Baculo:.le dío Elifeo a liíezicpara:. relucirar alniño;no langa para: matarlo. No os embian: adefcubrir: faltas, y facar.en publico vidas:agenas fino, aremediarlás, y. encaminar losfubdítosa Dios. A curar os embian,no adelpedagar -No mehagays lenor Prin-, cipe ni Prelado(dize Efaías)que no LoymedicoMÍCO > era: mi cala ay pan Para que entiendan los hombres;que el officiodel:Prelado;es fermmedico, qué fane,no verdugo que mate.Cirujano que fpuede:arajarelmal lin cortar. el brago,que:o procure, y pongarodoslosmedíos que.. pudíere:queclloeslo que Dios dize, y.haze.Herír para Í: anar, y Ho para matar: Efta tal gente (dí ze Auguítino ); quedeuen guardar modo , y orden de Caridad ; pero ellos haziendofe fordos a las. bozes delos fandios,,co7 mo:las ferpientes alas delos. encantadores noguardan modetación;apta ala flaca naturaleza porque demas de.excederfus comilsiones; ylan, de caltígos, £XCÍsI> YOS, y penas exorbitanteside donde en du sE gEl6 es es iio? ; E E Reg.4.0. 5 po IAB. 1.DELASPERSECVCIONES dísir,dan ocafión de grandes efcandalos e inquietudes de buenos, y perdidas: de honras, y lo que es mas defen | sín,.le pierden las almas, y ellos-paran enfoque el Rey Senacheríb,porque quieren paílar el pie de la mano,eh lo que Dios les manda. d0 | - Puesfi boluemos elrollro alo feeular,eseola dedo! lor ver lo que pala enel mundo, danos Príncipes lus! goufernos,mandos, y. varas;paraquecl pueblo fea re gído conforme arazon,y gouernado fegua juftieía, yo tratado con.todaredtitud ::y:medianteelto le utente en-paz,y a nadie le haga agratio.Pero ayalgunosjue + zes,que a trueco«de cobrar fama, y. nombre de riguror los executores de la leyyen ofreciódo feles alguna oca. 1oien que puedan eofangrentarlas maños,/2'vnos de, Íierran, aotrosempobrecen,a otros A2cotal, otros a frentan ¿2 Otros cortan manños;orejas,aborcán ¿matan5s1 1 deguellan, y facuden a dícfteo y a Áníeftro sa tí porque: dela julbicia confilticíe enfierezas,y crueldades y He, van tanrotamentelus difparares hafta. el cabo,como li: Ho tuute en Rey Ehriftianifsimo ¿que les. vuielle-de to; iaretrechand dencia Dios jultifsimo, Que les vio «melle de Caftigar duramente. Ovrósdan en otro exe, ñLO, y es,queatr Le co degañde eldincro para em pecar 1 linajes > fandar may 0razg os levantar ca fas, pallan con / fiegocios muyféos difstm ulando culpassy permitlen=> do maldades. Y lo que peorés,que ados muy rigotofos> ¿manía Bldinero, ya los mandos eibrawece gy cabhas Men uez aHtelinquente quabrraeia bola ¡De donde: fefrgue va grandifiimbidamo y es!, que tirocando-das? aTAnpOS, fuclca Calbticaróliiocente y Loltar libre a : ES | i coltas a - Iupiltesy amos porque pifaltes.el fol, ymucltranfeenes. fro tan brauos y ferocesjeomoli laredtaadminiltració y DEJA YOLESEA. 144 | Bt coftas al culpado. Y porque no aya yna ceguera fin o- tra,no les falta luego vna ley mal trayda,y peor inter- pretada,con que autorizandus difparates. Sí les que- reys yr alamano,osecharan de cabega enel cepo,y Os bazíaran la bola, fi foys de fujurifdicion,y fino,noles faltafa medio para daros vna moleltía, porque tienen fiecha la mano ajugar al trocado;hamiendofe arto Ta” cob,aunque con otro clpirítu, que el lo hizo. Porque :v4 lacob'troco las manos quando vuo de dar la bendicion: A [us dos nietos ponfendola derecha fobre el menor,y la yzquierda fobre el mayor,fue mouído porel Efpírí tu Sancto.Pero los juezes ínjultos.de quien vamos dí- ziendo,ponen en los.buenos la mano yzquíerdadelca Ítigo,y lobre los menores,que lonlos malos ,1la dere cha del premio,mouídos con efpiritu cudiciofo,cegan dolesla pafsión: y aficion.Como Jo hizo el pueblo lu- dayco pidiendo que fuelle fuelto dela carcel el ládron Barrabas,y condenmmado a muerte el jultifeímo corde- ro Chrífto Redemptor nueltro. Y afsi vienen a dar enla jufta indignación del muy alto.Porquejuftifican al im pio,y condenanal pío, y afsi fon los tales: caltígos ím- jultos pues en ellos no fe guarda orden;modo, ni joftí. cla. .. Y pues vamos tratando de los que tienen jurifdi- cion acerca de otros , lera bien que'afsí meímo en- tiendan los padres para con los hijos: y los feñores para con losfigruos, que aride guardar orden, y mo: deracion , Porque aunque a la verdad tíenen poteltad para caltígar, no la tienen para palat-los límites de la razon, y Caridad. Bueno y necellatío es el ca- ftígo en los hijos,de donde aconfeja el labio , que note aparte la difciplinadelmuchacho, Y á al fieruo malo ss A Genchs.48, $ S. Math 2y. STucas.24e S loan.18. Proucrh. dis Los padrescó íms hijos, ylos feñores son [us criados: y fiervos an de guardar mño- do nacl 231% q... Prowesb, 23. - 'LIB.1.DELASPERSECVCIONES fe le de tormento y Sríllos¿Pero có'todo:eflo no fe pue. denpar cc ocídades que-aleimos hazen en el, ftigo de us cfclauos:Porqueel.cafí go de eftos.:a deter ;s, . Iuándofe de ocafión;con prudencia, y benígnidad.CO AU mo eL Apoftol lo.aduierte ditien do Los ee dres UN ] procrrenno protocdr aus hijos a yra:conel demalias | do catigo-Y lo melmodíze a los feñores:para confus lfieruos.No felíbran de efta obligacion los hombres a fados para.con [us mug eresjantesdeuen:tenerren elfo mas, cuydado de guardar mucha ice a a io ia musersy nunca la. cabega trata | mal alcuerpo:Y aque ada verdadilas mugeres Lon y deuenfer Iubdítasa fis maridos.notanto; que las sen-H San y traten como a.elclawas; puesno ono col Maefirodelas», pañieras,y.en algunas.colas yguales, Y e fenscncias li. Ltro delasfenrencias.Quelaco Diosa hna a aditráy li fado del hombre; y no.delos pies; porquenola e cds preciallesní dela¡cabegasporquenofe alce a mayore 5) 4 dexen.ersuar . no del coltado,como del coracon; pará: que: laames dios a fusmu , quiera, y regale,como cola quetalio-de tambuen lugar :N seres . Comoeselcoracon.Y.a laverdad la muger deue rel= , petoal marído,ella deue fer muy hórada, pues Me. Nobleza dela. hecha de mejor;matería que elhombresPorque. Adam muger. . fue hechode barro,pero:E ade A% uy. Ham,como el lo díxo,llamandele carne demi carne, y Sersies + huello de mís hueflos.X/Adaméfue críado enel: cama po Damafceno:Eu a.enme jor lugat,q u etu e. ene LParay to.Y fi elladeue actrefpedto,porfervaróse Laella,porg es parte de limeímo Y para.clto.aduier tefantiámbros fo va cofaenfaor delas mugetes;y es; q nunca alabo. Dios a Adam,hafta q fue críada Eua,. ocios «aenteder,que la total perfectio nde Adam depe díaxde E ri EAS, 1 Eccle.5. e AN A A Ñ 1-Corint.c,15. á Ad Bphef.5. 5.Ambxo.lib; a.dela inftitu . si0 Virginal. .. $ e 4 DEIA OLESIADO sas la compañía dela muger.De donde entenderan los que tratan mal a lus mugeres,quan mal lo hazen, y quan dignos fon de reprehenfion y caltigo,f no fuelle ya co múy erande ocafion.Y elto ya que fuelle , con grande medida y fentimiento. Porque de veras, a los que de or dínario tratan mala lus mugeres, y ponen enellas las manos,con razon los podríamos llamar Barbaros 9co= prinor ma mo los llama"Ariíftoteles. Porque como fean dos en y- ma Daibarod na carne,deue aver entre ellos mucha conformidad, alos que sra mucha paz,y amiltad perpetua. De manera queenlas sen mala fus perfecuciones y caftígos de aquellos que nos fuerciub "ugere. jetos,le deue guardar modo conveniente. y como díze Augultíno)quando fe vuiere de hazer algun caltígo,o darfe algun genero de afñíction, no fe ade hazer ala yguala;de la poteltad.que teneys para elloypues(como dizen)el fumo derecho es fuma injuría: Pararemedío ' deíto.da el gloriofo Gregorío vn maratillofosy faluda: %Stez fobre ble confejo diziendo,tanto caftíga Dios mas ¡uftamen * Edcten. te los vicios agenos,quanto nada tíene en fi de vicio,” Pero los hombres quando caltígan a otros PRL E cios cometídos,de tal manera deuen caltígar la falta” E o asena,qle tengan pueítos los ojos enla luya propría: * ner 1os e paraque de lí melmos confideren,y vean,quanto deu * enfus falsas, perdonar y dilsímular en los otros,como conozcande 1 melmos,fer dignos de aquel caftigo: Porque ay algu» nosque caltigan: de tal fuerte , comoll eftuuiellen tan — fin culpa como lefuChrilto,y de ellos dezía:lob:que 1eb.9- ds oe como Dí os. Bien nos enfeño elto ieiu let quel marauillofo hecho que hízo , quando 7 PRES: hos Pharífeos lamuger adultera” para que lafentenciallesa los qualesdíxo.Elque eftunícre Ámpe cado; tire la primera piedra; ninguno fe arren 102 ñ E - PAS rarle-” Toannis.%> S. Marh.sr, 5 $.Merhro,* S 1% , Auguítin, Sotd. LIB. 1.DELAS PERSECVCIONES .. tirarle,porque ninguno eftava fin pecado. Y con eftat —cidíuino Cordero lin elní poderlo tener, tampoco el - quífo rirarfela,ní conderanarla, Para que aprendamos - del,que nos dize,aprended de mí que foy manfo y hu- mílde de coragon.Y con podernos caftigar como Dios e jultifsimo,reprehende como hombre miliísimo. Pues _noÍera r220N,que vos hombre puto, y auti pecador no : pequeño reprehendays y caltigueys como li fuelledes otro Díos. Y en lo que le dexare de caftígar fea con la - Prudene tadeuida para qué en los que nos fueren fub= de je tos,no fea cauía la remilsion de m cuydo enel feruício de Díos.El qual díxo afus difcipu-- los.Sed Ímples como > enofprecio , y def: paloma,y con elto altutos y pru dentes como la ferpíente. Porque con la mucha blan- dura y remiísion fe fuele hazer mucho daño alos que denían fer caltigados, -_. Yenloquetoca al caltígo y perfecucion de aque-= ¿Mos fobre quíen no tenemos alguna jurifdicion divina, que le executalle algu - Mí humana, no podemos mada licitamente. Y en caío na perfecucion contra lostales, Por fer malos: Amonelta fant Auguítin,que no fe haga - COla atrevída : porque por malo que fea vn hombre,no .podeys vos hazerle daño con autoridad propría,ní ma “tarle,por Ler-efte officío proprio dela republica, Princí pes y juezes . Como lo afirma Soto. Y íí perfiguiclle- des al tal hombre - Jecucíon por por fer malo,aunque la per- fi fería buena,vos haría des mal. Porque no concur - renlas códiciones ya dichas, -CAPI 1 DELATYGLESIAL OC. 461 ¿CAPITVLO.X, QVE TRATA DE-CAQ mo lo primero aque le obligan los juftos, es a padecer perfecuciones. - j SY VERIENDO aquel famolo predicadoreuan= E _gelico fant Pablo manífeftar a lu dicipulo Thí= o moteo,y a todó el vníverfo,la mas comun y ordinaría: * Eonia ofrecen los que de veras quiereler viral Señordíze. Todos f0s que quieren vitdr pía y fan. Ctimente enlefuChrifto, tenganíe por dicho qué an de padecer perfecuciones. De manera que la primera. ' - gondición con que arriendan esque aueys de padecer... El primer ef. calon y: grada para fubir al Sant tio; e ES el trabajoylaperfecucion, la aflition, y moleltíaEn la. l>y vieja prometía Dios bienes temporales,como pare | E cesos OS elias lugares. Si oyeres la) Penterocas —bozde tu Dios y [eñór,y y vardares lus mandamitros,' que yo te mañido oy (dize Moyfen ) hazerte atlñor mas auentajado, y mas exttlente q todaslás gentes, q * vien fobre la tierras Y vendran fo brebiids E bedis | E ollccra ellas.Si oyeres v guardares fus pre lo aa bedito en | aciudad,y bed e nel capo. El az eras cs Der Crastera bendito:Eftas y 07 vagelica'no nado da allí Dios.Pero ES y = > A Tefu C bro) Uz.El quítiereyvenirempos de mi(dizer . - Meguelea li melmosy trayga Ífucruz, yg? ruca. me,El q RO truxeré cruz,no puede fermidicipulo. De”. ' fengañení: elos hobres;dize.S.Greg.q1a.S: Y glefi aslos 5. Greg ob, Jnítos y buenos;en tantoú eltan:eneíta peregrínació Y 1ob.0.x deltierro,no pueden palfar fin trabajos de tentaciones, y fatigas. Y [1 algunas vezes no o q pis i - E MáÁhexeol e Añgnf, en yn fermólob, "el Plal.Cg. Ss. Gregorio. rad Thefalo. 0.2. -LIB.1.DELAS PERSECVCIONES - €ftraños,que fatíguen la Yelefía,dentro defi tiene het | ] manos fingídos, y malos Chríiftíanos,a quíen fufrir;, Ea pues feñores,el que quifiere fentar debaxo la vandera , del Crucíficadoa de er con elte adítam ento, queade padecer períecu ciones afrentasstrabajos , y miferías. "Y afsí el Sloríolo Auguftíno,no menos que coneíta de . ferminacion,le reluelue dizíendo. “Ningun fieruo de : I efuChriítoef tal n trí bulacion Y [1 pienfas queno as Iefu Chrífto,verías luego como los que quíeren viuit _alsían- de padecer perfecuciones.- Palabras todas por. cierto dígnas de varon que fentía bíen,a lo que los bue _nosfe oblígan.Muy a elte propofito haze lo de.S.Gre- j -gorío en vna epíftola que eferive a Narlo Religiófo, dd de dize. Entre más papeles halle vna carta pueltra, por ,Lqual me days cuenta de vueltras aflí ciones, y tribula ¿cí0nesde elpíritu, y delas aduerfidades que padeceys; . Saufadas delos malos hombres. Ruego os que en todas el tas cofas traygays ala memoría elto , que creo no lo . Olidare ysay, esque todos los que quífieren viviren Te- lu Chrííi tojan de padecer perfécucione Ss; Enlo qual dí= go fielmente, que tanto menos vínis lanctamente qQUÍ _hueltra entrada a volotros,que nO fue vana ¡Antes pas _decímos y fuymos llenos de injurías.mirad pues dulcif Ítmo hf; o comoelte predicador lantodizé quefuen= _trada fuera y: Ur: : E reys dezíros bueno,pero huys de padecer males:Esha [ta aquí de lant Gregorio, y otras muchas colas a clté: propofito díze.Efta pues esla ley vnigeríal q compre= que el doctor delas gentes enfeña. Ya labe ys hermanos to menos padeceys perfecuciones.Oygamos (dize) lo: ra vana li no padecíera injurías : Y vos quez hen” . AE E DELA YEGLESBRA 20 TU T hendea todos, y no exceptaa ningun 6 ertio del feñor; De tal manera que ninguno efta libre: della”, y quanto! mas amígos,mas obligados a ella.De donde dize fanta Auguftín,A todo hgo que Díos ama, y recibe,a elle cas ftiga.Por tanto no el pere ys eftar lin agote, fino es que penfays fer desherédados. A todos los hijos dize, don de penfavas to efcaparterquierés faber quanita: verdad lea efta,que comprehende a todos? miralo en fu vrito hijo mefmo,que fue fín pecádo ¿pero no fin agates y tia bajos. Y porqué'arrímemos áleimapalabraa las de Au ' guftíino;mírad ala benditifiima! madre de lefu'Chrifro, afus amados Apoftoles y dicipulos , mirad atodos fus fleruos,todos van por efte caminoytodos(díze fant Pas" blo)los que quilicren vivir píamente, porque efre:es el Díos:oslalue prímeroen la cafa de Dios,elprímer por tero que'os abre, y con quien topays, esla teribulacion y trabajo.Eflo esloque el Añ gel Raphael idíxo a: Tos + 8.Avenñ feb, el Píai.ys, ddr 7 y vió Mig aia Tobías e.13, bías. Porque erasaceptoa Dios fué necellario que-le > tentacion te probafle: Y aquella: antta ludíc.eñfeña a los de Betulía,auer paado' pormuchas tribulaciones todos los (agradaronDios.De dónde elexcelentifoi mo Auguítíno obre aquel verfo( porque yo eftoy apa=" rejado para losagotesdize. Aquellos aquientfe apare- ala vída eteritasesnecellario que aquí lean agotados: * Indic.c.9,* Aug.píal. 37 porque es verdadera aquella fentencía. Hijo no delma-" pronerbog yes enel caftigo del feñor mite fatiguesquado del feas” "cprehendido. porque a los que ama,a elos cafriga. Y” elte es el primer regalo que les haze, y el principio e fu combite, Cuenta el Euangelifta fant luansque en a: quellas bodas-y combite,en que fé-hallo lok cia lu bendíta madre,endo vltimo dela comi aquel marauíllolo víno;que Chriiro auía bl imiraculolas O Joan: 3» AE ES dafacaton de” 4 LIB. r.DIDAS PERSECMOQIONES * mente hecho del agua, y que probandolo el Archite clí úl no, y pareciondole muy en excremo,díxo, Todo homo bre daelbuen vino al principio dela comi da,y aquile .2becho alrenes,dandolo a la pottre.¡Es de aduerríras e - quíque díxo todo hombre , y esgran. verdad , porque abucicas de Otras muchas diferencias Jay entre el có» | hire dones J2ios le halla, y el que haze el mundo, cs ejta vna: Que en el combite del mundo.da los conténs sos, los fases y. gultos Cl ab púeten Meier) el principio eno prímexo., pero,alfin,a lo vitímo hiel as marga delíticha aflicion, y tormenpo. Bien fe manife= | £l mundo da to en aquel combíte, que elhermofo Abíalon hño 108 slos Psincoi David hizo a fu defonetto, her mano Amon en el qual os autre Al principio vuo Srande, contento. y A arg regozío , y alez | 3 alía amarg gría,muxhosferuíci OS y; rega10s de viandas guftolas : Js dar y FA pro E > : cad De 7 3 ESA > | lugar: de:poltre la poltrera ¡ora delia defalirada vida) | matandole a puñaladas , porel ftupro,de Su hermana — 7 Thamar, porque parajclto le.combido Ablalon.Delta formafon los,combites,que elmundo haze, V'afsi da e 104 todo hombre, loque parecebuenoal principio , pero prouera, OS E€Xtremosdeelte contento, los ocupa el llanto: Co-- modo dixo el Elpigni Santo. Lomelmolemeliro en aquel efplendido combre, y folegne vanquete que el meñeras Rey Alkuero hízo a todo lu Reyno, donde deípues de de grandos fizitas le remato el combite, con príuar ala Keyaa Valti del Reyno: que eíte es.el pago; quela po lob.t..; sor Predelalina lleva en los contbites mundanos: Bien fe amanifeíto redta verdad enel combite que los hos de Fab fe bizicron y pues falicron del hechos pedagos, fin que alguno quedajle con la vida. Sería .no acabar, É | vuízilemos de traer Jo gue elbe propofito (e podría Eq % hallar a SIMOIDELRNELESIA O. 1 ,14B hallar en la efleripeofa divina, y en las Hiltorías huma- Has Bafta lo dicho parafaberjqueenidaschyodas y cont: bites,que celebra y haze la dívina bondad: a fus vere daderos fñiernos donde el Te hálla ¡lo :prímero!queida es lagnímas amargura perfecución y trabajos y perova lo'vltimo dulcifsimo fin; y fabrofifsimo poltre. "Hizizr ron vnos criados delós Prophetaséntre fi vna comida y combite de yerúas del campo y:echandolas: eu. vna olla a cozer”, quilleron comer dellas y yen: poníendó las enla bocatallaroa sfamie amarowra y y in fabor) dan bozes'al Proplibta Helifeo! diziendo.Vabonde Dios, la mirérte eltí emeltaólla. Echo” Helifeo ¡enla ola va poco de harinas; y cón aquello hazente las yeruas muy dulces” y fabtófás; de muy bien guíto: a de los fferuos de Dios, con quién SS A o On O O osa pr PAD GA NA injar que los bienatienturadós gol a a y Cd tira en gozo. R 7 o trífteza (e cónver- -quexar(e EE O aspna e 1 hoMiBte És o ls prfecuiónes Bo! efenaer ta ETA E o Lo de la fancta efcripruras de los anctos , y de la boca de la mefma verdad Tefu Chré | tro, que” aduírtiendo muchas vezes a lus dicipu= sra 4.R egos . ¿e .* Aj Toda c1ón los;y atodos los hombres por fant Toan díze-. En elmundo terneys apretura, pérfecuciones, y trabas. jos. muertes yy martyrios, pero Eonfiad que yo vel ci; y vofOtros venteteys > Dize el Propheta Zachi— Has. Que el Señor le mofiro a TES VS gr _ Serdote que'es el Angel del Señor; y entes de aa LOGRA er óas” gran Sas zacharia. 6.3. LA Dial 13» S.Angfob. el plal.8s, : e plada13, TIB.1.DELASPERSECVCIONES ¿stictira aSatánas para perfeguyrlo y.tentarlo,.. Por la «dielira defte gran Sacerdote auemos de entender los +buenos,que figuen a leíu C hráfto, los quales fe, dizen eftarala dicltra:porque eftanen amiftad y amor del Señor: y eíta dief tra fe-cótinuara en los que empre fue ren buenos,comla dela otra vída en la gloría . Entre ele os-buenos,en tanto que eftan enel mundo elta Sata- , nas, y fusalíados,de manera , Gen feñalando os por de ladíeftra de leíu Ghritto, luego aueys de hallar 2 vue” Átxo lado la contradicion,el mal er erfect Lo lado la contr atamíento, y perfecu «cion del Demonío,Mundo,y Carne, ydus, fequaces . Y ho dize el Prophera que Satanas yua de paffo y ní que dormíiá,fino que eftaua en pie:para end; | AO€S por va día,ní por yn año la períg | ' | | | 1 que entendays,que 1 eucion, fino por | toda la vída:como lo dixo Dauid. Todoel día me ha=. y Pp c ; ; 144 os . sa a eS ='an Suetrra,que es lo. mefmo,que toda la yida. Y afsídi Ze Augultino.Níngun'Chríttiano díga queay día en el qual nocfte atríbulado,pues por todo el día entende mos todo el tigpo delta vida, Y aun quando nos, va bie, lo ¿entonces no es menos tribulacion, Y [t me preguntays ¿Porque(díze Auguítino,)En tanto que e ltamos eneíte 2 Sipotomos peregrinos, y eftamosapartados del Se-. ¿DOLL afstal que le es. dulce elta pereor ¿A la patría, pero li la patria le es lulce,amarga le (era'Ía | la peregrinación toda peregrinacion, y fi le es amarga Ja yída es tríbulacion: y afsí entonces noabra.eríbula— ,cion,quando polleamos enla patría deletacion. De. - Ambroliolobre.aq uel verlo de Dauíd .. Multíplicole E yor cuydado de perfeguyrlos. El dodrí simo a peregrinació, no ama _¿MANera,que toda elta-vida es tormento, porque elta el . enemigo de eipaci0,con muc Ni repolar,entre los buenos elta, y entre los mas bue- _MAmbra.fob. 108, CO má 10 cuydado fin dormir * «¡MorDELAEGHESIA.1 1,049 fobremi la iniquidad delos foberuíos dize uáto mas vno dellea ferpir a Díos,tantos mas aduerlaríos leuan | ea contra (1. Y deffleando llevar la corona de la fuftícia, como el peleador fuerte,defpierta a muchos,que ten- gan embidía del aprovechamiento. Tengafe pues por dicho:el bueno, que el diaquedize , fl otor go, en las dulcifsimas bodas,que fe celebranentre Tefu Chrifto y el almaen la conuerfion elle día lewanta contra fito” doel infierno junto,con todos fús ciudadanos, afsilos qu pótta eftan,como los que eftan en la tierra aperdígá dofe para el fuego¿que alla an de tener. que fon e | | 5 que fon como 1azedores de Lucifer en la fería defte mundo. Y para “Atos a entender.efta verdad la lancia madre Ygleña, via enel fancto facramento dela coriitmacion:de vna 4 "table ceremonia, y. esque quando el Obifpo.coMfÍE > porque el e- maal mochacho,le da vn bofeton enélroftro ; Quees biípo: quido tanto como dezirlesmirad qué de oy mas aueyo de hal cents zeros alos trabajos,a las Doferadas, y perfecuciones * 7 boteren, - del mundo, porque en efeto (como Aúgultinodize y o toda elta yida es guerra, y trabajo:peleamos Rh loex 'Sob. el: pfal. terior con los infieles, y.Chriltianos delobedientes pe. *e* leamos ento íntertor.con las tentaciones, y perturba- ciones dela carue. Donde quíera que eftamos: tenemos ] de tener guetra y pefadumbres. Porque efte cuerpo sapiens cortaptíble que tracmosacueftas, da grande pefadum DEE al alma.Co( a.es manificlta que la levadura es amar | £a,2zeda y no hugle bien;pero.el pan que va finella,ni le cueze biensntticnelabor,gutto,nifazon conuiníé- te.El alma que a de fer pan y: manjar.del cielo , que fea de poner en la mefa de Dios;a de fer fazonada. con:le- vadura de tribulaciones y. trabajos, y fin fa bores ¿que - + Y £ 0, 7 Sogn.t.ry. Bfa.as. c.28> S. loa, cano... $.3- a.Corint.e.g. > V o o E an he ande atrauelar luego fu trío, el demoni o,mundo, . A 2% y po L1B.1.DELAS PERSECVÉIONES ten.Porque efta esla lebádura deljitto, Elmundonó - É e) -comedefte pan,aBorrecelo ¿q 1éfabe mal, no lo put” de arroftrar. Aúígdo Ch riltotedempror nueftro 1Sich0, afus difcípulos del amor que le auían de tener; y ded que les tenía a ellos, y que fe amalfen nos a otros. Ade uirtiendo el fimo feñor,qué en aciendo amor AE A ' ñ de, » E a : pa ñ A / . : ee y carne, y que es impofsíble q eftos dos ariores de Dios y del mundo eften Juatos, como lo apunto' galaname il ee Elaías,por aquella comparacion dela capa,y cl eh “do díziendo,que no pueden dos caber debaxo de ynt capa corfa,ni encima de vna.cama an golfa: Que esTúl que fane loan díxo,, Si alguno quilicre feramiso delle mundo,lusgo queda hecho enemigo de Dios porno ver. entre los dos conuenenciani participacion a] 10% (como lo afirmo fane Pablo'a los de Cótitho) pues ed 9 Ictu Chrifto viefle que nopodían cóuenir eltas dos miftades,y que declarados lus dTeípulos por dé fu yá. A levantar contralr grande huelte de enemigos, les avila diziendo:Sí el mundo os aborrécit. resprímero me aborrecío a mi, Y el aborréecéros es, pot. que loys mísamigos,porque foys manjar de mímelay pan dulce a míguíto.Que 1 fuerades de fir vando el os] amafa coino.a los fuyos ¿Pero porq no Lo Toy sy yo os! elcogi y faque delmundo,por ello-os aborrece, De dd. defacaremos,quUe fera razonque el fleruo de D tos que de períiadido y fiempre lo eftesque el manjar mias /or2, dinarío que ade tener enelte mundo, y el pan cotidíaz. no,a deler tribulacion y trabajos ,por la ene miltad que. luego el mundo y fu gente, y compañeros le tienen,en ñ feñalandofe por la parte de Jefas Chviftoya quíe los bue y ió» nosfiguen por feñor, y capitan, E CAPE ¡DE A IGLESIA y e A ¿e CAPITULO. XI.EN QvE' SE PRO; , Mfigue la melma matería del pafífado, y fe'trata. .... como, es cofa conuíniente que aya. qee . perfeguydores. pi: ri 1) ¿buen Padre y ficlmaeftro delos Tefalonícenfes, de.q por ventura con las muchas tribulaciones y traba jos. q padecían,alguno.no delmayalfe:en las cofas dela Le, les efcríbe, y les embia a Thímoteo para Gles predí que y.los esfuerce diíziédo. Ay os embiamos a nueltro Hermano Thímoteo miniftro de Dios en la predícacio del Euangelío de lefu Chtifro, para cofirmaros y exor. faros enlz-fe.Porq ninguno haga movimiento ní mu danca alguna eneítas tribulaciones 3 pues bien. fabeys que eltamos encíta vida puefros a efto.Que cafi quiere _dezírfomos comorerrero delos malos donde todos ar feltan Íus tíros, y, quantomasnos perfiguen,tanto mas pienfan que dan mas cerca del blanco.Efta la doctrina «del Apoltol tan llena de eltos tefrímonios, y toda la el. .criptura,que fino hízieta mas que facar los lugares en mucho papel no cupieran para cfto (dize el Apolrol) eftamosenefte mundo,para eflonos dexo el leñoraca, ¿y paraeflonósefcogío, y.efte es el mayorazgo y here- «cía quenos dexo enfu Yglelia y cala ,queacatíene en la tierra. Y el gloríoflo Cipriano dize.enelfermon.4 de mortalirate:Sepael Chriftíano y. conozca que ade tra ' bajar y padecer eneíte figlomas que los otros, porque 2. de tener,mas lucha con el demonio. Y el me[mo en el aratado contra los ludíos dize, que laley delos Chrí- (ríanos es Cruz de lefu Chrifto. Es mucho de aduertír , que el modo y frafis dela | A a e ATICO ” * , == YD A D OSO el Apo Sn Pablo co zas Nono $ cipri: foro 7p00.4+ ETT NI ra fio todas las Vezes pade- de toda la Y- , glefa, ni t0- dosloshuenos s. Augu. fob;., el Pllzr, sf ra todo el li br0. LIB.1.DELAS PER SECVCIONES fancta elcríptura enelto de las perfecuciones es dezít | que padece la Yglefia,que padecen los fuftos,que Lon perfeguydos los bienos, Y deuele entender, que noto das las vezeses perfeguyda t oda la Yelefia, ní todos los, 'Uenos.Porque vnas vezes es perleguyda en luca » P begazotras vezes es perfeguydaen la cabega y los mit. brosycomo lo fue enel colegio de Ielu Ghrífto, y (us dí + Cipúlos.Otras VeZzes; es perleguyda vna Ygléfía parti” cular de vna ciudad,ó devn Reyno.Algimas vezes vi 1tíno que díze.Quindo fe ye -bueno,otras vezes mtrchos;fegun la dorina de Aug! acaboaquella tentacion que era contratod o.el cuerpo de Tefy Chri fto,que es lu Y: A glefia,empeso a exercitarí e contra Íus parte EVA - ( pe En 0 DUTTE A yA al N na Y glelía padece perfecucion,y.otrano la padece. Al las vezesno padece furor del Emperador ,peropade? ce furordel pueblo malo, Quántos malos tratamien? ea te Y air? ; , : OR ¡FIN Los a padecido por mano delos pueblosc Quantos ma? lesa padecido delos malos Chriftianos? Demanera $ de vna parte 0 de otranuncafaltan perfécuciones Y trabajos.Por tanto (díze A uguftino)ninguno diga nó. ¡Emp de bios molan paa “elto po de tr abajosy moleftías > porque el que dize 4d rometefe 2 RS ope, Apto 7 e mistefe paz,y quando el tal efta. as-Íeguro, NANA SILES OL ces E ¡GTO esacometido: > | de E C :tf8 e, > Pq PA ai E e aca om orme a efto digo,Que enel difcurlo delte libro EA vias vezes. diremos, que padece la Yglelias otras que Curvas Jos jtltos otras que vn bueno.Peroa le de entender; 4 entódos;o enqualquiera;fe entiende la Ye leña; pord comoleíu Chrílto es cabega;y los juítos quehazen el. Cuerpo miltico feanmiembros,padecieñdo: la. cabega dezimos;que padecenlos miembros sy padeciendo los míe mbros,o alguno.de llos;d ez Í mos«q uespadece n to! dos. y la cabega:C omo fe yecenel cuerpo natural, que fi padece. ¿DELAYGLESIA,. ope: padeée vh' miembro padeceri los demas , y efta es do- étrina de Auguítino.Y aunque es verdad que Iefi uChrí fto , cabeca delta Yelelía;no puede ya padecer. en fí melmo,padece en fuvicario,que es el fumo Pontífice, y enfus miembros,que fon los júftos. Y. afsí el mefmo Señor díxo a Saulosantes de lu conuerfíon.Saulo porú me perítgues” No porque el fuele el ¿perfeguido , que ya eftaua enel cielo fino porque perfeguía los Íuyos. Es tambien.ne ceflario,que vaya aduertido el lector, q quando dixeremos de buenos perfeguydos ; no todas vezes le ande entender aquellos folamente que: eftan en gracía y amor de Dios;fino tambien le entenderan algunas vezes aquellos,íno eftarido en amor de Dios, padecen perfecuciones,pot las qualesíe conuierten a Dios, y .purgan lus pecádos, y les fon caufa las tríbula- ciones de conuertiríe, y. venir a verdadero conocimié £o.Porque aunque eftos porentonces,quando Díos les embia los trabajos,no eftan en Caridad;eltan cerca de lla. Y aísi por aquel caltigo fe conuierteri luego.ÉEs ver dad que eftos tales no le llaman proprifsimamente per feguydos,legun el rigor defte termíno , fino folos. los juftos, (como queda dicho)pero tomado el terminoen fignificacion mas comun y:/ampla;comprehende:a los vnos y alós otrosscontal adítamento, que eften'detro del eremío de la Ygleíia, y lean fieles, ylean miembros de lelu Chrilto por fe verdadera.: Porque clara cofa es,que los ínfieles,aunque fueffen algunos predeftíma eos,y padecieflen trauajos, no entiendo yo a ellos por perleguydos,en la matería que voy tratando , porque no fon miembros de la Ygletia en ato, aunque por la predeftinacion pertenezcan a ella,aunque elto le cum plira quando Diosfea leryido. 3: G3 E apunta- S.Aug.fob, el > plal.6a eo AÑoOTUm.> * mó EIB.T.DELASPERSECVCIONES que enefta hyftoriadicha ;folo el apedrear afant Pa blo fue perfecucion , y en efeto de verdad creo, que: quando le quifieron ofrecería fue mayor la que fintío $, Gregorio, _lib.s«ob, el. Críficio como a Dios Porque como dize fant Grego- ." 3delob. — rioymastemenlos(andos varones eneíta vida las pro Mas temélos perídades.que las aduerfidades. Y alsí fera necellarío cr conformeaeltodezír en elte capítulo , comolas ad= qa ¿para ganar el cielo, nes las prof- peridades,4 las aduerfida ; a é de. "viendo alguno que jamas afido deshonrado de nadie, _verfidadesquelean de padecer | ná maltratado,ní apadecíido afrentas ,nipobreza ni necebídad,ni hambre,ní delnudez, ni acotes , ni gol-: _pes,ní martyrios,ní otras colas a.elte tono ( de que dí- -yemosam plamente adelante) fe aflígiclfe, entendien= ¿Lo por elto,que no a de fer delos que ande gozar,pues | no padece nada delo dicho enefta vida.Porque réalme | O te ay algunos bueno3,que les atríbula y da no peque- SDE Ro cuydado,eluerqueno padecen, y temen de efto. Y afsí Dauid con elte temor dezía,temere feñor de la al- fon. de muchas maneras. Porqúe fería pofsible , que _teza del día,es afaber,del fauor humano, y delos rega | 1os del mundo >y honras terrenas. Pues para confuelo "de aquel que ade fer delos foldados de Ieíu Chrifto Y queno le def confuele, y que entienda > queno lolamen te elta el padecer perfecuciones y trabajos en los tor- mentos corporales, defengañarle emos,medíante el di | uíno fauor: Porque como arríba tiene dicho el Apú- Xtol, y ello'en efeto es:fon muchos los generos de triby >. Augatib.s ,JACÍONES y trabajos,en quele puede padecer y mere- cer.El glorioío Auguftíno,que fue el que enefta máte- córraGauden el0.6.13.Y+14. k od ? e? IS e e y lib dela ein chos, díze.Que padecer perfecuciones, és ler él hóbre dadde Dios, E mole- A8.6 51. ría de perlecucion tiro mas la barrá,que' otros mu= DELA YGLESIA 55 moleftado y tratado duraméte de fi mefmo,o de otros. Y alsí ay algunos,que aunque enel cuerpo no fean mo leltados de otros,fon lo enelálma defi meímos , vÍen-, do fin razones y ofenfas de Dios: Porque los corago- nes de aquellos que víuen fanctamente,padecen terrí- blestormentos con las coltumbres delo do que el nombre de lefu Chrifto e 1 to mafor es el delleo delos buenos de mayor es el dolord | | De donde díze fant Gregorío. Aunque en los vltímos díaste aya de leguyr vna manifileíta perfecucíon delos infieles,elta previenen antes que' llegue los Chriftia= nos,que tan folamente lo fon en las palabras , con lus málas coltumbres,Y afsí, aunque algunos buenos no fear moleftados enel cuerpo;fon lo eneTalma3 viendo e en | destios haze a manos] do Eíte erael grande fentímiento,7 el Propheta' Elías hazía,quando auíendo húuydo de lezabel fubio 21mó “te de Oreb, y metido en vna cueya -neme afligido el zel ( “hijos de Yíraelel co Señor tus altares, y muerto a los Sacerdotes ¡Elte gene rode perfecución padecía lalindam adrede Auguítí- ho llorando días y noches porque lu'hijo*eftauz,antes que fe conviteiera en: aqu —pertecucion'pádecia Dau «malos que'hazían'mal dría.Elta perfecución critiendo a los de Gu -fotros enfer mo,que yo noo elte “Ouen ay efeandalí- zado y quea míno me abrafe el almarElfta aficiones la idquando dezía. Vide'a los os malos; vien. asfema.Y quan=" vivirbien,tánto de ver que otros ofenden al Señor. ' elloerrores' ydelatinos.Elta Píal.a18. Los buenos fon afligidos : y padecen en - el alma. s.Greg.lí.2o. delos moral. 4 30. o,tan jufto ) y quetantas mérce = lenas; es blasfemado, y ofendí-=" 3.Reg.19, ¡ llorando díxo. Tíe- o delSeñor,porque an dexadó los nocimiento de Dios jan defruydo * y entre mí me carcomía y po= padecía ant Pablo ; quarido e- _ a SE ARA E 2.Corint.c.1%. rínthio dezía: uien ay entre vo- que” LIB.r. DELASPERSECVCIONES | la que fant Pedro deziía que Loth padecio , viendo A Sodoma tantas abominaciones y vicios. Efta era la cal - Jaque hazía llorartanto alos Prophetas , y «derrama ran contínuas lagrímas,en elpecial al llora duelos Hié , remías,que tantas lamentacíones hazía,Etto es lo qué hízo llorar alínocentifsímo cordero lefu Chrifto 101 bre la ciudad de Hierulalem , víendo los pecados qué” .cometían, y conliderando el caítigo que le les aparej?0 ua.Llora y turbale enla re lurettion de Lazarosporqué s.1oan car. Vec enelreprelentado el pecador muerto., y obítinas" E do enlos pecados. Y por efto dixo, ay de tí Betlayda 4 a ay de tí Corozaín. Muchos buengs fon atormentados ho "con efte genero de perlecucion. Porque claro elta que: £lfindo yaron que toda fu vida vive en vn defierro (11 comunicacion de gentes, que nofolo auíade padecef perlecucion del demonío y carneslíno que tambien le. auía de fatigar mucho el ver elmundo tan perdido ,Y' : Jos hombres tan lueltos. en las ofenías de Dios. Quan: ¿Ea verdad fea elto,prueuanlo dos,colas,que fe cuenta! «cha vida de lant Pabloprimer hermitaño .: La vna es. aquellas palabras t4 dignas de memoría que dixo. fant. £Antonio,quando yendo a bufcar a fant Pablo por el de 2-46 £ Pedro, G-de S.Luc.19. | frerto se encontro.con aquel Fauno o monítruo , que auíendole pedído al fancto viejo Antonío que rogaíle. , a Díos por el, díxo el lantto varon, dando conel bacu- 4 1o enel luelo,y derramando muchas lagrímas.Ay de tí i Alexandria,que dexando de adorar al verdadero Dios. | : tienes por Diofes tales pottentos Y monftruos. Ay de tí ciudad forní caría,en quien todos los demonios an he” | “cho morada y alsíento,que elcula ternas, pues las be- . ftías reconocen a Chrífto, y tule niegas adorando alaS a. mefmas beftías:Dic le manifielta eneltas palabras, qué | Es po DEBA XOLA SIA O. 115 to dolor y fatiga fentixaqlfándro varon conlas ofenías : Ga Diosfe le hazían. Lo fegindo que haze a efto pro pofito es,q auíédo llegado:f. Antonio ala cuevadonde fant Pablo efaua,defpues deauerle faludado,lo prime ró que fant Pablo le pregunto fue pedirle, que paífava por el mundo?quíien góuefnaua y tenia cl imperiosyiL auía aun tódanía ydolatras ¿mirad el cuydad odeelto” fancrifsimo varon acabo denóveñta y ocho años que al auía eltadoen aquella cúeta.Que Cierto paestue loprí” mero que pregunto, deviéra de lerlo.q mas le farígauz y perleguía confiderar q vuielle gente tan del: atinada; q dexado el verdaderó Dios,adorafle ydolos y demos níos. Y afeíenríctido Y deve fer efte vu orauíifsimo Lor” méto para los buenos,g los q io lo fon pafan por ello facilmiteicomo gente q entra en la leranía delos períe gurdoresenefte particular y no enla los perfeguidos» ”-Dizé.S.Ambrolto Y ay otra perfecución q los bue" nos pade cenyfn que lus cuerpos fean arormentados, y esel ver que fon queridos máf y aborrecidos de los ma Jos Que fea la caula delte aborrecimitto,dezírle a ade lere.S ¿Bernardo díze que ay tes maneras de martyrio' fin fangre,conufene a faber.Menguaénelabundancí e como la tuvo Dauid,que fiéedo Rey y feñor,fe vído mu chas Vezes necelsitado, y con falta de lo necellario,a yezes por repartirlo, y a vezes por andar perfeguy do. Lafegunda estargiitza y líberalidadienla pobreza;co' mo la tuuieró Tobías en elcaptiuerio,dode £u muger y el trabajauz para comer: yno obítáte elo hazian mu chas liímofnas, y dauá cómer pobres: Y como la bíu s Ambrofo- S Peruarlo tres martirí- tios lin fan” gre ni goly e: S Tobias. das q no tenigdo mas q vn poquito d azeyte y vn-puña — doi harína,lehizo vna torca al Propheta Elías Go mie fc. no due (er pequeño martirio al q ríene poco dat TS, fi fe haze fuer > , j 3 Rég.0n 7» LIB.r.DELAS PERSECVCIONES . fuerga,y lo da por amor de Dios.La tercera es guardaf . caftidad enla juuentud,como la guardo lofeph en Egy - pto,quandoÍu ama pretendío el mal cafo,Efte esnope queño martirio,ní pequeña batalla, comofant Pablo . Jofignifico pidiendo a Dios fauor para líbrarle de tan E importuno.tormeto,como fuele.caufar. lafenfualidad. 5 'aregorio.. S-Gregorío díze,que otros tres mart yrios puede auet, Otros res Y 2Y lin fangre,nímuerte,ni herida, El prímero es lapa mas:yrios án ciencia en las perlecuciones, Porque fin hierro pode- fangre. mos fer martyres,ft guardaremos. verdaderamente pa Gent C.3). 2. Ad Corínt. €.Ld. , Siencía enel coragon, Porque no es pequeño golpe , ní pequeña herída yer,que fin hazer porque, ní dar oca- - fion me traten mal,me deshonren, y perfigan. Grande .martyrío es llevarlo con paciencia y lufrímiento,Elfe gundo es la compaísion delos atormentados y atríbu= lados.Porque no llena pequeña Cruz enel alma,elque vee a Otros fer maltratados, y no lo puede remediar. | Dolor es que crucifica el alma del bueno, ver la pobre _Zaque padece.el otro, y la neceísidad de la biuda , del - ¿huerfano, y del pobre, y la enfermedad y dolor que pa Jeceel proximo.No es pequeño tormento ver queyno ¿tega hambre, y no le poda ys dar que coma. Y otro efte defnudo y no le podays veftir: Y otro necelitado, y no le poda ys remediar. El tercero es amaralosenemígos, Porque martyrío es enel corason fufrír las injurías > Y que as que os quíto la honra,íe la aueys vos de dar. Y ¿Al que os quito la hazíenda, le aueys de ayudar, con la « > a que os queda, / al que os quíto la falud, le aueys de cu- rar. Y que ¡sde rogar al Señor porel que os dellea mal, y Os quiere mal, y os buíca mal. . Porque por el meímo calo que loys bueno, luego os aborrecen los malos, y os querrían deltruyr,y os dellean la muerte. Y alsí ye- | | es rey£ AOLDETIA Y OLESIAS 1 0197 :.vereys qUerordinariamente, fi delante vn ruyn tratays delas virtudes. de yn bueno,fe ofende tanto y le fabe tan mál;comó fiel bueno fucTe fu capital enemigo”, y ..2.Cl fe le hizielle vnareravé injuría,aunque ní le conoz cani le aya vílto eníu vida: Y aun lo que peores , que .¡Tarecebido del bueno algun beneficio,no es parte pa 2h "ra queno le aborrezca.Afsí dize lafanéta efcrítura,G Ceacugo -¡borreciana Tofephfirs hermanos tanto, queñolepo- Frdpex, dian dezít buena palabrasporque veyan que fu padre - lcamaua mas que atodos,comó frvirtud lo merecief- Le. En amando Diosa vno(porquetlto ester bueno, y de aquí le viene: el bien) juegono lo puede ver los ruy- Res.nile danbuena palabra.Elte eraelaborrecimien- to que tenian los Egypciosalos hijos: de Yíracl. Delte des odío«dezía Dauid.Aborrecenme debaldemís enemi- "elit —Sossfín hazerles porquesnídañarles en nada.Y alsi dí- o xo lefu Chrítto a fus difcípulos.Sereys aborrecídos de a todos los hombres. ' Eltafuele fer grande perfecucion . dea Co y aflicion para los buenos.Siloan Chrifoltomo dize; padecen los buenos perfecucion grande en el camino de Dios,porque padecen triftezas ¿dolores trabajos, congOxasza Caufa que como'el camino delcieloes an- golto, y ellosponentodo fu coñtento y diligencia; pa- .rano perderlo; de fuerga a de auer dificultades y eftor ..'O0s,y Ocafiones ¿Quean de:caufar emel hombre trifté- zas,no de aquellas,quecaúlan muerte, y delef; peració, hacidas de reípetos humanos; no'delas que lon fegun Dios(como lo:díxo:fant Pablo a los de Goríntho) que spta3ce- caufan dolor y *Hrepentimiento delos.pecados,yfalud - rinih 2.:o7. i eterna.Deeltas Padecen muchas los buenos . Cuénta ; lafanéta el críptura,que quandoentro la Reyna Eltera Eñeras. hablarcon el Key Alluero lu marido, entro: muy het- e, H mola É£- "LIB1.DELASPERSECVEIONES hermola y muy bien aderecada llevando lamanó pue dta enel ombro de vna criada firya, como que 5 po- l E “día tener por la mucha ternuraslos'ojós. muy alegres, ' Henoelrofirode vn hermofo colorde rofa,caufadó de e cvna honefra verguencga, Pero endo interior llevana el / Epa iltestemerofo y leno de mil fofpechas, porí no fabíalo que auía derefulrár dela entrada, comon?. E a: e tin licencia.del Rey. Ellas condi: | doruorentás ea o . Juito,mity aderegado convirtudes Y afigiones, CD Uemas Obr Ed entafe y Caridad;acompaña- | A do de la firme efperanga enel Señor, porque de fí nada" confia, y fabe G fin díosno vale ni puede.Elroftro,q es elalma encedidoen fuego de amor y Caridad los ojos | alegres,porque al parecer delos hombres, fiempre Jos | buenosle mueltrá alegres,pero enlo interior vnarrifte. za temerola,vna coti nua.congoxa, porq an de parecef delante el acatamiento divino, dóde con certeza no fa ¡ be comoles ade yr. Y pues las colunas del cieló tieme | blientíu prefencía,que baranlos hombressPadecé af- i- mefmo.dolor de fuspecados,G les laftima fiem preelf corasondode quíera elten,aunquefean-muy juttos, y lepan que lesfon perdonados fus pecados.Conto yi- mos en la landra Madalena.,'G con eltar certificada de íu perdon,no menos G dela bocadel melmo: juez Jefa CifoDios y hobre, contodo efo hízoportodo el tig po defu vída grandifsíma penítecia: Lomefmo vímos | enel fanto viejo Pedro, delpues de ferperdonado, y confirmado en gracía, loratra tanto aquel pecado € : cometío,negando alu Maeltro,q tenía lasmexíllas co mídas delas muchas lagrimas,que continuamente der. ramaua.Porque realmente,que el que llega a entender de veras, cofues auerofendido:a Dios ,noa pote A j £3 € l | l ! p | Danid,Plad.é. ABELA YGLESIA. .:.. 58 le confuele y conorte,fino quela comida yy bedida, Y om gro eno «cama, y conuerfacion todo le es dolor,y lagrímas, CO de que eL mo le eraa Dauíd quando dezía! Y oregare mí apolen- a ro con lagrimas, y mi comidaferá amarga como écni- ao Z2,y el principio,medí oy poltreferatófpiros, Otras m neras de ph cola dela vi- ETS e perfecuciones ay no pequeñas,co S pi IOMeES 2y Mi da le confiies mo fon los trabajos que Dios erabía,las enfe rmedades ta. orafean comunes,óra particulares las hambres,elno 1 coger Íruétos porque eftas cofas,a gue rodas vient porládifpolic íon díuína,vnas dercchamente de luma DO Orras por medió delos. honibres.Sígnifico elto Da- ps... uíd en aquel verío donde dize. Todas Tas cofas:excel- | fas, y 1as corrí chites y ondas palfaron pormi, dóde por las.Cofas excelfas entiende Jos rrabajos,que.víenen del cielos y por las corriéntes,las que caufan los h ombres, que fon todas perfecu ciones, que aunque alas vezes al gunos buenos ño las padezca enel cuerpo, las _pade ce enePalma doltiendofe delospo bres,delos: que mueren, delos padecen enfermedades:S obre.todos los traba- jos y perfecuciones de lob ,efta Je daua notable pena (comolo dize el méf mo») Llórava obte aquelqueera lobe. afigído,y mi animafe compadecía del pobre. Sant Pá +. Corine.coxa blo tratando conlos de Coríntho,de como fomos mié bros de léfiy Chfo, y comonos auemos de compadecer vnos de otros(HizeSi vn mierabro padece mal; todos los demaslo frente y le cópadece, y í1 le gOZa vno,to= dos los demas le alegran. V olotros Í0ys cuerpo de le- íu Chrifto, y miembro de míembros. De manera q los verdaderos miebrosdefte cuerpo de lefu Chfo, que es la Yglefía,í <Ompadece vnos de Otros, y cOpadeceríe eS padecer junto cone padece. Y aísilos vnos en los trabajos 3 padecen los otros fon ellos parricipites cos Rd ES E mo e AdH Ebre 64 : 2.de.S.Ped.z. so SK nes que los Hebreosauíanalcangadofecibiés Le Ad Hcbis:120 = 0% 0 0 ) ¿LIB.1.DELAS PERSECVCIONES fe compadece nueltro verdadero padre y cabega Iefu 0 UN Chrifto fegun aquello de fantPablo;No tenemos 38 tífice que nofe pueda compadecer:que es dezir,tenes. i mos vn Pontífice,que fien te:muchonueftros trab ajos, * y fe duele y compadece dellos , y 2 imitacion de nue- ! Ítro feñor y Maeltro,fe compadecenlos buenos. Af | lo amonelta el lancto Pontífice P edro, Mirad hermas | nos (dize ).que leays vnanímes en la fe Y que os com: padezcays,yfeays amadore s.dela hermandad ¿y mileri cordíofos. Dexo Otras innumerables “maneras que ay de perlecucíones, y trabajos,quelos buenos padecen: configo melmos;y.enfi mefimos, fin fer.moleftados de otros,pues por lo díchofe podra regularlo demas. Y alsí podra el fieruo de Dios quietarle y entéder,que no. Lolo conlifte el padecer en los daños,que Otros nospué den hazer, finoque Dioses tan Milerícordiofo y tan amigo de que todos vayaña gozardel, que.como dile puío que níuguño le alcancalle fino por trabajos, ordé no.que vuíelle muchas maneras dellos, porque níngu=- no.que lo quílicle feguír,Le pudielle el. cular diziendo; ' A [A —Á Qs Bb E que no tuuo camino, ni fe le ofrecio ocafionde:pade=" cer perfecuciones, A a aiii í » ¿»CAPITVLO. XUL DEC OMODE 53 de.el julto Abel comencola perfecucion dela, .. id ES Y) ¿ant Pablo.los.excelentes y marauillolos-bíe= do la ley Euágelica,en la Epitolaquelesiefa cHuio yde. Aye ys;9s llegado a Sion,queeselta Ygle: sal eS » 3 lía * A A: . ee ago NDER A,yc onmucha tazon,el Apoltol 4 A k Ha militante ,y por efperanga.a la triunfante, que es có «gregacionde¡Angeles.Aucys os llegadorala Mglchs primitíva,que es el colegio delos ApoftolesTosquales eltan efcritosen el líbro dela vida.Aueys os llegado al umo juez que es Díos, y, al Efpiritufancto, que esel Y alumbra losjuftos,y,almediador leí C brifto del mue o pasto.que es elteltamentosene! qual le pos ptome- ea Dicass elpirituales,y 4 la participacion de los meti sos y.eficacia de la langre de lefu Ghrilto derramada, due hablamejor quela de Abel. porque efta píde ven- Sensaspero la de Jelu Chrifto , perdon: para los que la 'Cetramaron;como parecio eftando el mel: mo Chrilto enla Cru: ¡quando díxo.Padre perdonalos,que nofa= * a hizen Dices eLo Sii "SIThomisfob. pes 4 Dos e “Sp b. 1langre de uo a «Sar de fant Pablo,que el Apoftól trato de la 1 beL porque enel derramamieto dela fangre «detodos Josjultos,que fueron delle cl principio del mundo, fúe figurada la fangre de leíu Chrílto,como curiofamente “Ao toco fantloan Euangelifta, llamando alel Chito - cordero,que fue muerto delde :el principio del mun- do.tfto esq defde:el principio del mundo fue fiz muer te vita en figura, y prophetizada. Y alsi dize Auguífti- -B0,que comola Y glefía ruuielle lu principio en el «del undo, las primicias della fueron Abel lancio; el qual € Muerto, y lacrificado en teftimonío y fisura de Muerte delmediador leíu Chrílto, y aísi digo, que co- _molefu.Chrifto fue el prímer jufto delos juftos, que derr amo langre en la fundacion dela Yelefía Euange- «lica,alsi Abel que fue figura del meímo Chrilto, fue el PON ua Y derramo fangre enla fundación ¡Jela vniueríal Yolefñia. Y afsi dize lane Cipriano líb.4. delas Epíftolas,Epúltola.s.que Abelempeso enel mun 3 do “Luce zz. “Apocalig.z. HAag.fob, el Píal 118. Y figura de; la o: Abclíue clpri mero jufto q padecio enla Yglefa LIB.DELASPERSECVECIONES s cipris tia, do 10s martyrios. Para tratar con mayor diftincioñ Y 4.Epift.6* claridad delas perfe cucíones dela Y glefía defdeel prin. cipio,hafta la venida de efu Chriflo (quees lo que ene Dinertidades fte primero líbro (e a derefumir)me parecio divridirlas. ef pares dlas fegun las edades dela Yelefía , y alsi en cada edad K ! Bjades. yran feñialandoó algunas perfecuciones,fegun que fue: .ren mas al propoíí to. A unque enel partirdelas edades ay diferentes parecerés , Porque -vnos ditíden todo el | tiempo dela Yotelia(quees defde Abel hafta el vlcimo julto que abraJen dosedades. Otroseén quatro ; Otros s-Augfoh. el E RCOCO AHÍ me parecio(Porque viéne mas acuento” Pt de mípropolito) feguyr al doctifsimo Auguítíno, el: y qualeferíuiendof obrelos plalos;y en otros lugares, Edas 5. djuíde'el tícimpo defide el priúcipio delmundo,hafta'el. . dela] sl. inentfeys edades, y en ellas mefimas la Yelefía y dize. fa, Que la primera edad fue defde Adam primero hombre | : haíta Noc. La fegunda defde Noe hafta Abraham. La: E -rercera dekie Abraham hata David: La quarta defde “Dadíd haftala captiviidad de Babilonja. Da quinta del | delta tranimigrrción hafra la venida de lefu Chrifto.. Ed la fexta defde eFaduenímiento de lefu Chrifto hafta'. 22 ¡SL Vitimo día,que veria a juzgarelaiundo.Eftas edás 27. desfeguirélyo;y por ellas yes difolrricado enlas pers Ue quciónes que vuo. Y añil porter la permera ue uo $.Grez3mo 6, dee damiia ta Noe;dígo que el primer perfeguy- AS, “doquevuo excfra edad ¿fue et juto Abel.De donde dí e fant Gregorio Ningun elcogido bine“en-clta vida, ¿queno fnfraaduerfidades delenemigo. Todóslosju- ros que vas ciefde el principio del mundo, que biuien “do bien padeciet on;fuerdh mientbros de nueftro 'Re- “«iemptor. Por venturano fte miembro de 1efi Chrí-" 1to Abel el qualmurio Fgurando la muerte del manrfo: Ya : 2% o E cor 3 CIDIEDA YGLESIA. 60 cordero? : De manera. que Segun Ja verdad, defde el principio del mundo empesgo Sathanas aperfeguír cite <uerpomíítico de lefu.Chrifto, que esla Yglella , yal ii fe cumple la que dixo, Dauíd., hablando en períona - dela Yeleíta.-Muchas vezes me an conquiftado y1m0- leltado defde mi mocedad,que es defde el principiode <lmundo. Y.lo.meímo dizefant Gregorio. Deífde la fangre de Abelempego la pafsion dela Yglelia,que es todawvnala delos buenos que apalíado , y delos que e- Ítan Por venir.Y pues.enelf ancto Abelempeco el tot- mento y fatiga dela Yeleña,noí: era fuera de propoli” to tratar de (uhyftoría mas en partígular,que otras,alo M£nosparalos que no tienen leccion dela lancia elcrí traca : 3 e die Gola es digna de admira ci on,queen la primera ca- La que vuo enelmundo ¿entre dos.folos, y.prímeros:her - manos,hjos de vn padre, y de vna madre ,fue ranta la enemíltad que auía , que díze la fandta efcrítura , que Caynno podía míraralroftro a fu hermano Abel, y que entre lolos dos hijos , los prímeros que yue enel mundo,vuíielle tan gráde odío y mala voluntad , que 1egafle a matar el yno al otro.No erapofsible fino que de tanelpantofo principio, anían de nacer y tener fu orígenitan: grandes periecuciones, y fatígas como los buenos ye mos,quean padecído. y. padecen. Aquí dize Ausuítino que.comencaro las dos ciudades esa laber lade Diosscuya: cxbega enda cierca fue el julto Abel, y la ciudad del Demonio, cuyo principio fue el peruerfo y <ruel Cayn.De aquí qdo.tan íntroduzida efta enemi frad,g los fuccellores de Caynenlas cofríb res y condi cionestiíene alos buenos, De aquí com£ caró los ciuda danos delta Babilonia, miniftros di demonio a cóbatir a ae: e Mi PlaloriB. S.Greg.Lib:> fobr. Ezechd. Hoame.£io. Gentí4. ter 3 ASIA S.Auy. seca cind de Dics. E Ó Principiod!as Ciudades de D:os,y Ha ál D:monje.. ; $ k A di. ls S.Auzuft,: . Genecfis : Ss Auguft,fob.- el gene.alale: tia. s.Hiero. y el AbuTente fo. el, ¿e delGe, neíl. lofephv 11b,4 , delasanigue _aquítutleron principio los odios; los rencores;las ma? Tas voluntades, lis mtrertes crueles, y tormentos exce mensgaroh a cobrar fuerca los: crueles agotes los ent dedoras tenazas,las calientes parrillas ,los abrafado* “E hrifto imitadores del jufto'Abelsan pade cido y pade do, y las confolaciones divinas, q 07 ob co pd coo on Si». 2iunmDis ¿bagitel ss 7 E E 7 Es aora de Tabér que defpues qué nueftros primeros LIB.1.DELASPERSECVUGIONES 2 Jos ciudadanos de la felieifsima ciudad de Dios. De. DSZ 4 fivos,que los búenosan padecidosy padecen: Aquí co” cendídos fuegos,el afilado cuchíllo,las cortadoras na? uajas,los tuertos garfios,los agudos peynes., las mor-' res hornos, y las duras cadenas; y obícuras carceles, Y terribles prifrones ,que:los fandtos martyres de Tefu AA A A A A E 7 cen. Y afsí dixo fant'Aúgultin: No Lolo defdeel tiem? po dela corporal prefencía de lefu Chrifto y de fus A? 4 A oftoles,fino defde el mefmo Abel jufto (a quien mato Lu hermano) y delpues halta el fin:de efte figlo corre la Yale fa peregrinado entre las perfeeuciones del muns ' "IIA o Yrrjo es 3 al a ds 1 e padres fueron expelídos del Parayfo, y puelto alapuck tavn Cherúbin,para HeS prohibiellela entrada, con? "cibio nueftra madre Eva, poiquefegun la yerdaderá : “opinion (coma lotiénen: Auguítiño; Hreronymo, y “Abuléñfe y Tolepho Y Adam: y Eva Talieron: virgenes. del Patayfo:quetaito tiempo delpues defalidos icon”. cibió Eñia,no fe puede areríguar bien;mas deque( co | mo tefiére Abulenfe ) Metodio mattyr dizesque tuo reuelacion,que quínze años defpues de falidos del'Pa- raylo nacio Cayn;y otrosquinze defpues Abel. Yaul” quete podtía dar credito aelto, parece mas llegado 2 fazon (como priteba el Abulenfe) que luego cómo a. helbros padresTalición del ParayloJconcibio Buarh Cayn Lor DERA Y GLESIA 01.1. 8 85 Caymque fue el primero hijo, y luego: Abel ¿DEÍpues 500... 1 4, de muchos días (dize lafandia efcríptura-) que, Laya ofrecío al feñordelos fructos de la tierra, y Abel delos príimogenitos y delo mejorde lu ganado, y enxundíass y gordura. Acerca dela caufa porque Dios aceptava losfacríficios de Abel, y nolos de Cayn,dize Jotepho»: quefe gozaua Dios c onlo'que Abel facríficava, pot fer cofas que la naturaleza produzía voluntariamente, fin índuftria humana;,como es le chesmanteca, y corde, ros. Y queno aceptana los dones de Cayn,porque era fructos dela tíerra,macidos los ; bre auariento.El Abulenfé dize, que la caula dela res probacion enlós dones de Cayn fue,porque ofrecía a Díos de los fructos peores dela tierra, que fe cayan poz drí dos.y mar chítos ¿queno eran de pr ouech O, ( € oftu nm bre ordinaria de gente ríca y auarienta.) Y de ¡AQUÍ ES; que reprouo el feñor aquellos facerdotés que díze.Ma: lachíassporque fe comían los/anímales gordos , y, da= tanaDioslos flacos: El liberalifsimo Abel ofrecía de; los primeros y mejores corderos ybezerros,y dela par, te mejor y. mas gorda ..De aquí vino, que (como dízg lafancta eferíptura) miro: Diosa Abel, y af Us: dones: - Yino ft, mucha: confidera cion díze que miro prime ro 2:Abel y yiluego,al don, porque tiene, Dios pueltos, los ojos mas enla voluntad: del que ofrece , queen eb; don que préfenta; Porque : ¡ que podemos dar a DiosLo1 ti mal que nos pefe las podra el tomar ro la voluntad, que por lu bondad elta quíere que leidemos. prímero > Y como colá:que de tal manera la dío al hombre,quepu> dícíte con libertad víar della. Y delta tomanlas obras. des rque a la verdadstodas las colas: ayas, detal manera quer y quítarnoslas, Pe; nos la dexo líbre;, y principalmentes, de Bel fudas, Abul enfuloco, cita, Porgúe accp to «el. Señor los fasrificios de Abel,y. no los de Cayn. Gender, ás E 3 y mb; 5 » 54 0 té Asta t 15 El 2.25 Mira Dios masa la volú tad que aldo, Rupert 2abal Lib.4.c,2. fo bre clGenel, Prou erb-23, $. Augu(t, lib, is Ma dindad de Dios, ? Rupertuabas vbi fupra. Señal de yae Dios agcpta. na el facrifi> cio. Lceulti.g, ludicum.6, 2. Paralip. e. 3 R eE bz, » LIB.I.DELAS PERSECYCIO NES la hondad,o malicia. Pu primero el landto Abel 3 go el don que le daua porque le faltara lo tuntad y buena feto.Ruperto 1220N,24BqUe POr Otro termín y el otro hermanos ofrecjer y alde Ca odíziendo, que el yno on lacríficio a Dios, pero. queno repartieron de vna manera , 2 caufaque Cayn ofrecío delo le ofrecio ficío acepto.Efto melimo di | En vna palabra.Repartía mal C ayn,dand que tenía guar <Juedandofe en la nas, y efte don nole acepta re-es el coracon, y eo pide a11 mero que ofrecio fue el cor . na cola (uya,alsi melmo fe day no fue aceptoluferuício. “Acerca dela feñal que auta'para ver lo ptaua,o'no,dízen Abulenfe y Ruperto ciclo vna iaflamaci bel,y no elde Ca los padres del teftamento viejo Dios, oa Dios aleu 12 proprio; y poretto Dios aceptauaellactíficio, ono: como confagracion de Aronficerdot facrificio de Gedeon,y enelde Has, y otros muchos; Pués como Ca feñal,que el facríficio d fu hermano y no elfuyo,ayrofe contra el de tal; Salomon, qué Diosace parecía en la y enelde He- yA vielle por efta era acepto a Dios, nane ra,que cayen dofeie el roftro,andaua con vn grande fobrecejo lañu- do,ymuy penfatíto,tragando l | cente Abel penfaua hazer. Dize pueslalanda eferítua ra,que defpues de auerle reprehendído el feñor,, porq a-crueldad que en el ino andaua es éRalíbre voluntad ofrecio | y afsíla recibio el feñor, y lue- yanomiro ni acepto, principal, queera la prompta yo: Abad calida la mefma ¡ andofe alsí mefmo, y no cudicia delas colas terre- >s,porque lo que el quie oshombres. Abello prí- agon;y por ello fue fufacri xo el doctiísimo Auguftíno 4 , | 1 Ñ , Que veniadel on,que abrafana el facrificio de A-| yn. Y eíta fue la feñal que tuuíeron | ¿para entender quando e,y defus hijos, yen el ¡DELANYGUESIAC 1 UL 3-45 » e andava de aquella manera,Íacoa fu. hermano Abel al 2 campo feguro de femejante maldad porque(cqmo dí: A zen)ho bitie.mas el lealsde:quanto quiere el traydor:Y quando lo tuuo fuera, y apartado delos ojos defuspa- dres(pero no delos de Dios)oluidado del amor fratef” * mal,y del temorde.Dios,no mirando el traydor cruel, que no tenía mas queaquel hermano, y que era jufto- y bueno,ciego de fu malicía(que todo lo obícurece) có animo mas flero que de beltíasdíio la muerte alínocen te,y defcuydado Abeh, E AR: y Aunquedelo ya dícho fe manifiefta bien en.eftos dos hermanos la bondad del vno,y la maldad del otro, con todo ello, por fer como fueron:cabegas delos dos: vandós bueno y.malo,díre yna palabra. delas muchas, que a efte propofito dizen graues autores. lof epho dá-. -zesque Abel erajufto,y guardauojulticia 5 y emtodas Jas colas que hazía,confideranaque tenía Dios delan. te de Teniafiemprepor:objeto lavírtud,cuyo oficio era de paltor.Cayn(dizeelmefmo lofepho)era malíg nifsimo,y lolo entendía en fu ganancía y provecho. y efta era toda lu pretenfion, y fue el primero que hallo ebarte de arar la tí erra, El Poftído y Rupertó feñalan en Cayn flete pecados graties.Lo primero, que no fe vo bien.enel faérificio Lo fegundo,la embidía que tu : ds E As > la obitinacion , porque co Log e Hermanofacañd sae po contray ÓN lo mato cometíitdo frarricidio,Lofex nó j Preguntado del Señor, donde eftavatu hermano, : : reápodio deluerg Ocadamente vnamentira 1 oeprimo : ¿conugcido del las “fericordiad Dio 9-Eltas y otras maldades fuerólas del . cruel: "S e. pecado delefpero,deledfianda Jia mí -. "Marto Calra fu “Eermano Abel, lofepho. CGaln inuento el arar. Rupert. abad enlos Ingres citados Sierépecados En Cali, Cata le inter prota pofef. Gon, Abel quiere dezirlloro, Math 5. LIB.1. DELAS: PERSECNCIONES. - cruel Cayn,cuyo nombre(fegun] ofepho, y el-Abulen fe Ye interpreta pofleísion:; Porque ellatomo.ennom-. bre de tódos los malos, para gozar. delmundo, y perft —guyralos buenos.De la bondad del lancdto Abel balta 1o dícho,y quelepam 0s,que enel tuyo orígen y prindío «pio la perlecución delos buenos, legun la: interprerta-. e r «cíon que Augultíio da de lunombre diziendo.,.que DN “bel quiere dezír loro porque enel. comengo.el llanto y aflition delos jultos: y parece que enel le pronoftí- co lo que los buenos auían de padeceren eltawida, (10 do el primero de aquellos que Chrifto díze. Bienauen - turados aquellos que padecen porla juftícia >, y Moran. Efte finalmente fue el prímero bueno perfeguydo pe fuhermano Cayn el prímero malo perleguydor.Otros - muy muchos a auído defpues aca, y.abra hafta el fin de el vniuerfo,ciudadanos dela vna y otra ciudades, vnos que van figuíendo en la julticia y bondad allando A- “bel y por ello perleguydos. Y otros que liguen ¡al ma- lo y peruerfo Cayn perliguiendo, y affolando alos bye . AOS: v Y Alos Hebreos CULT Edad. S. Anfelmo fo bre el,c.11.ad Hebre. ¿90 APITVLO-XIM.QUE TRATA DE la perfecucion delosbuenos,defde Noe haíta ... | Abraham,que fue fegunda edad. - sed ANVCHO ALABA clíando Apofiolal vale- LY A rolo Noe,efcríviendo a los Hebreos, del. qual dí “ze,que aviendo recebidoreípuelta de Dios de aque- Segúnda. las cofas,que aun no le veyan,creyo fitmemente. Y al "fíeemiendola jufticía y caltigo de Dios,hízo yn arca ¿para faluarie a fi y alos defi cala.Explícando.f. Anfel- moeíte lugar del Apoftol;trae a lofepho; el qual en el ¡íbro DEA YGLESIA 63 libro quarto delas antiguedades dize,que Diosreuclo rofephotib 4 a¿Adam,que auía de deftruyral mundo vna vez Ds Eo E sta, y otra por fuego.Y Adam lo díxo afus hijos , y e do llos afus defeendientes ¡y afsi fe derivo deboca enbo” Prima cahafta Noe: Y dize mas fant Anfelmo,que'por vent. có ra d aquí vino; Noe comunico có Dioselto,yrecíbio”. : refpuelta,queenfutiémpo avía de fucceder la deftruy cion delmundo por agúa"Y dando escdito (como era; ra coma lsque Dios le de2ta) hizoelarea por orden | del melmo Dios para librarfe! Bien le maníñieftade lo. dicho la bondadide] fantto Noe porque(cómo ponde: rafantto Thomas) tuno Ngé grande fe creyedolo por” venir, y de eíta fe refalto que temio'al Señor; y obede- cío a fu mandamiento, haziendo el arca,y efpero en el que auía de fer (aluo:y afeí por elta fe y bondad conde- no almundo,que noe quifo creer'Y de aquíédize fant Pablo que fue: heredero de lajufticía, esa faber ¿Que permanecío eneldajufticia, y virtud delos buenos. De donde fe infiere muy bíen,que flendo tan bueno el pa- tríarcha Noe,no le faltarían trabajos y perfecuciones,” * y aunqueno tuuíera otra mas. ( | nes y pecados del-mú a mas,que ver las ab ominacio | ados q ndo, y lopoeo que fe davan los” hombres'porlas amenazas delDíos 3 y larotura en los” pecados. Bienbaltava efto (fegún loque atras emos dí * cho) para quele fuelle tormento 'grauifsimo ; por er como eratan bueno ¡Porque(comiorefere Iofepho)lle * vaa Noelos deflatiños y maldades delos hombres có * delasantigne grande moleftia:y peladumbre,porque los veya yr des * dades.os. enfrenadamente tras de fusapetítos. Quantas y quan grándes ayaníido las m aldades,que entónces fe comé tian,entenderlo/a el que atentamente leyereelcapítu- lotexto del Genelis; donde díze la faerada efcrítura, ' que Enel c.1r. Dlephodíb.1. - LdB.1.DELAS PERSECVCIONES | que vno delos grandes males que yuo fue,queft e calas | ron los hijos de Díos con las hijas de los hombres. Y auuque lofepio y otros entienden aquí. por los higos de Dioslos Angeles malos, lo cierto esícomo lo afro. | : man Metodío y (ant Auguítín) que por los-hijos de, | S.AugsR. lib? Dios fe entienden ailtlos hjos y decendíentes de Seth, demas jo de Adamoa losquales les.cra prohibido calar. com! musetes del línale de Ca ym, porque.cltas fe dezían hb jas delos hombres,poríer hrjas:dle malos: y los hijos de: Seth e llamauan hgos de nos bado. yenes ñados enel leruicio y honra de Dios. ¡Dejcrecres,que 1 apícndo tantos malos y pecados,como la fanta elcría tura dízc.en aquel capítulo,que los buenos,q uc entom -€es aría,padecerían grande.tormento , viendo lo que. paílava,y que ferían moleftados delos que mal biuran,' o" elpecialel (anto Noe , cOmO mas amigo de Dios. | a Y alsí dizen el Abulenfe, y Líra , que como.el fandio: | is Noe díxeflz a los hombres,por mandado de Díos, gue los quería anegar y deltruyr por fus pecados, y le | viellen hazer¡aquella can grande arca,quele amenaza uan diziendo,que li lo viellen.meter enel arca, lo 2- Uan de marar porque muriendo ellos ,Ro quedalííe el con vífta, y elto temía mucho,Noe. De donde le pro- metío el feñor,que el y lumuger y hijos y nueras entra rían eacl arca feguros. Venido pues el dilunio), andu- “ujeron Noe y lu caía encerrados enel arca fuduando por termino de vn año entero » porque el día queen; eraron,eneíle meímo lalieron a cabo de vn. año, que. no deuío ler pequeño trabajo, veríe encerradosen vn: i apofeato tan pequeño,que por grande que fuelle el ar ca,jal lin era arca, y muchos los que yuan dentro con dos anímales. Y junto con efto le padecían temores y ] tri- rf IMOISDBLA YOLESIA q. 1.1167 «enefta vída ño dre, por mucho que le quí eras; y.a tus parícntes por mu cho quelos ames.Dexa.tu cala por,murho regalo que enella tengasidexa tu.tíetra por muy aficionado que le eftes,que el que me ade leguyritodo ello a de dexar, y es muy poco reípexto del ¿Premío,que yo. dare al que dexare por mi eftas colas.Biendearras auja. moltrado Dios la manera q 21emos detener para leguírle pues «Aqui lo díxo a Abraham,y deípues de tantos. años lo dí xoelmeímo Dios hecho hombre , y predicando:alos hombres, El que dexare aí us hermanos y.hermanas, y «padre, y. madre,muger, y. hos,o:campos epormínom- bre,recibira ciento por,vno, y polleerala vida:eterna. Sal pues Abraham(dize Dios)que no as sdeseftar toda tuvída debaxo.delas.alas de tu padre.Sal que quíero q lepas comer pan con corteza, y guítes de los trabajos que misamigos padecen en etta vida. Vilto por Abra= ham, y entendída la voluntad de Dios, y.queauía de de xara[u viejo padre y parientes, Carga .defu :-muger y de (ufobrino Loth,y de us criados, y.empieca a camí- nar con.todo elte carruaje la buelta de Chanansdonde lego y eltuno con harto trabajo, como.hombre pere- gríno y no conocido . Y porque no vuielle:genero de trabajos.que no gultalle el fancto varon ,fobreuino en aquella tierra muy. grande ham bre,para que le tomal- le EXperiencia(como.díize el Abulení)Me la conftan- cía y firmeza, que el landto Patríarcha tenía enel feruí cio del Señor, y que nínguna.coía daltaua,para apartar lo de Dios,como.f.Pablo dize deros lferuos del Señor perfecucíon,an de fer ela Carídad.Noierí >Que ní cuchíllo,ní hambre, ní Parte para apartarnos vn punto A pequeño trabajo para eliancto E Abra quiero que repofes mucho, dexaa tu pas ¿que lo hazen los verda Mathe.c-19. Abrahsm fati gado conham bre, AdRoma.c.h ETA ¡ ] | o E Ad — Y E A Genclis. 13» lrofadu fo bre ele. Jus 33 —TIB.1.DEÉASPERSEEYCIONES Abraham, el verfe don tata gente y familia en fu cala iy con necefsidad y afeile fue necefllario levantar toda E fu cafa, y camiñar hazia Egypto;donde tuvo nueva, 9. auía abundan ciá de brutos. Ydo'pues allá jdunque pus do remediar fu necefsidad:, no fé pudo Hhbrar de ct1Ú trabajono pequeño y fite,que viendo Pháraon, Rey de | Egyptolahermofurade (u muger farra; 3 quien Mila mata hermanasporque no le mataflen' por quitárfela ML. dezíaqueera fu muger, aficionado el Rey a ella, fela. quíto;auñgue por orden divino fe la bolujo fin tocar: le.Que talMería la pena y fariga que Abraham fentiría eneftafazon,viendo tu.amada muger en poder de yn Ydolatra barbaro, lu vida apelígro en tierra agent) pi o “donde madíe le conocía,entre vna gente perueríá mal: inctinada,que ní conocían a Dios; níle tempán'; Pero! “como Dios labe muy.bien mirar por la honra de fus a41 migos,facole libre defta ocafion,fin que recibiefle in- Furía;ni lu muger afrenta¿y aun no fe quedaró los Egy. pciosfín caftígo Fielenecelflario al fancto varon tor: naríe contoda fu cafaa la tierra de Chanan', donde an tes auía falido.Hizo afsiento entre Bethel y Hay, dos. ciudades,donde penfo que yaternía algun repofo: pe- ro como Díos tenía ordenada otra cofa diízele.Abrabi levanta tu cala; y paífea la tierra porlo ancho y largo, A que tela tengo de dar. Tornaalevantar lu cafa conmu chapaciencía, y legado a vn valle , que a por nombre Mambre;acerca dela ciudad de Hebró,que efta como ocho leguas de Híerufalem,en ciiyo termino dízen Y crío Díosa Adam: y de alli le leuo al Parayfo. Y ene- fra ciudad fueron enterrados Adam y Eua,comoÍere- fiercenTofue. En efte valle eftuuo Abraham algunos: días, y aunque ya tenía algun folsiego,no A d egar ¿DA rosa o fegar otro euydado harto grande, y era yerque fumo- Serstaciterily no paría;, y tanto quanto mas Dios le prometíaytantomas e acrecentava lu congoxa ¿Coni «Alerando fí RO avíade te ner-hujos q le heredafíen,de do, devínoadezi ¿Que me aueys de dar feñorfi tengo de moricin hijoseEfta cong tic palabra de Di Os, Que le daria fuccelfor.Faltauale al Pa tlarcha el padecer fatigas domeiticas, ytrabajos deca la, Y para que gultafe detodo fuccedio , que porícon- fentímiento de lu muger Sarra,concibío. Agar fierva d fuamo Abraham,y víendofe la ferua¡preñada, comen $91 téneren poco afuama,de dondete levantaron ré Zillas cotídian as, de que no pequeña peladumbre relul faua.Succedio,G tratando mal Sarra ala fierua., le vbo de falir de cafa,que deuiofer negocioharto pefadopa- ra Abrabam.Buelta la.fferua a cafa por mandado de yn Angel, y palfados alemnos años, le fue necellarío a Abraham tornar a levantar fu cafa de aquel valle, y ca minar la buelta de Gerara,cabeca del re yno delos Phi lííteos, donde a la fazó reynaua Abímelech,conel qual le paílo a Abrahamlo memo quecon Pharaon en Egá pto,acerca de lu muger,aung tambien lalio defte tran ce fín injuría alguna el níella. Y no por ello dexo de lle uar buen caít gola.cafade Abímelech , porque nadie preíuma de Injuríar alos amigos de Dios, el qual aung a las vezes petmíte,que fean moleftados para mayor Merttosno dexa a los que le dañan fin muy buen caftígo, ! e CAPITVLO. XVLENOQVE SE DR O- Siguen las fatigas y trabajos deifandto Pa- tríarcha Abraham, 2 oxa le fatigo hafta que: tuvo. Seneca Genes 15 Gencfs.20, Y 4 Ad Thim.r.1 Gencefis.21l. 1 alos de Co... FIDT.9:j0, ¡ Le ¡ LiB.1.DELASPERSECVCIONES | (a OMO fea cola aueriguada;q Dios eslafuma vet” ¿se dad dize el Apoftoleferiviédo a Thímoteo, quo. miente eníus promelas,finoq lás: cumple. abundanti : fimamente;como [e móltro éñ lapromella q hizo al.S.. Abraham:Dícho queda enel cap.pallado, q le auía pro” metido darle heredero,corro'parece enel.c.17 .del Ge- nefis,aora nos díze la fagrada eferitura,que vífito dios” a Sarra,como lo auía prometído,y cumplio lo que le a uía dicho.Y aísi Sarra concibio y pario vn hijo, y pufie. ron le por nombre Yfác.Fue de grandifsimo contento para Abraham elverfe con va hijo, pero como los com tentosenelta vidanofean can puros, q no ven gan meZ' clados con mil delguítos fuccedíio, que viendo Sarra2. fu hijo Yílacjugando con fu medío hermano Yfmael,hi jo dela fierua Agar, y por ventura Yíac era algo maltra” tado del otro,pórque era mayor y trauícilo, y aun mal” - inclínado,dízele Sarra'a Abraham;vaya la ficrua:y 1U. hño fuera de cafa,G no a de fer el hijo dela ieruaygual* heredero con el mío. Realmente díoetto mucha pez, naa Abrabam,porque al fin Yímaelera lu hijo, y el pri” mero que auía tenido, y auer de eclíairde cala a madre. y hgo,dauale notable peladumbre. Y afvi lo apunta la? fanéta elcrítura diziendo,que recibio Abraham dura-! mentelademanda de lu muúger.En efetolo vuo de eZ. char de cafa,porquealsíile fue mandado de Dios. Y a que como padre lo fíntío; lleuolo. con grande cordura? y paciencia. Bién podríamos dezír', que todos los tras bajos, peregrinaciones,malos tratamientos, ypeladum* bres que Abraham auía padecído hafta elte punto, fue - ron4zozíllos y tolerables,relpetodel que fe le apareja porque fabe Bios apretar mucho los cordeles aíus amá á gos,aung(comodízeel Apoftol)nomas de aquello, q: IDELAYGNESIAS 1.1189" pueden llevar.Cuenta la f. agrada efcritufa,que querfe do Dios manifeftar al mundo la obediencia de Abra ham.Yá que tenía críado aquel tán delleado hijo, que A leríade treynta y [Lete aos(fégun afirma el Abulefe)' .Cencñoo” quando (ts padres más cónténtos coneliviédo las bue Abalento (od, —hasefperáncás que daua de muy fañalado varon, y fer” «Belogar. uo del Señor, llama Dios a Abraham; y dízele. Poma tu hijo Ylacique tanto amas, y llevalo a1 monte que yo te enfeñíáte porque quíero que allí lo factifiques.Lue= gocLS. Abraham, replica ni refponder palabra,to- maa (u hiosy vna beltezuelajy dos criados, y caminá, dotres días, lle go al monte que Diósle au iadicho.De' Xa ál pié del afus críados y la beltía”, y cárgo al moco lac de leña;para el fácri fició;y lube'al monte. Pues. como elmosó Yíac vielfe todo lo necelfário para elía- crificio, y no el añímal que fe auía de facrificar, dize. Padre mío,donde efta la victima para el facrificio e Di ze el fancto víejo.Dios lo proueera: Llegados allugar del facríficio, cubre al inocente moguelo los ojos, y po* niendolo fobre laleña laca el cuchillo y alga el braco | para degollarle.Razonféra;q ue dexándo'en cltepun=. to el hílo de tan dolorofa hiftoría demos vn poquito q vagaralalma,para confiderarque tanto fería eldolor” cris. prue que aquel venerable viejo fentiria en todo el difcurló” ua deta fe, y delte hecho .Confíderád virpadre que tenía vn lolo his obediencial, 19 defu muy amada muger Sarraalcatigado enlavejezo Abrsbam, CO" FARtAS Ora ciónes y defleos,críado en tanto regalo,» 0 de tántas peregrinaciones, y vn tal hgo, y:que” Díos auía Prometidó,que de (ulíñajeavía de multrpli car el mundo, y QUERO LA En firvejez,quando le auía de fer regalo y refrigerio lemañda Dios que lo mate, y q enelte mandamiento no aya apelacion nireplicaspare ce” gos de Dos paían por mayores tra bajos. LIB. 1.DELASPERSECYCIONES fe que menos. dolor fuera,que.Diosno fe lo díera,o ya que fe lo dío,lo llevara de vna enfermo dadquando pe queño,que al finno fe fintíera tito: pero ya criado, vit tuofo,y tan bueno.cofa terríble,negocío eftraño y A E IN GRECIA nofza como quiera Gino quevaya tan de eípacio'eltor. mento y dolor,que dure elcamáíno tres días, para € va: ya el seso padre mírando al muchacho , y fe le vayareprefentando el dolor,que a de llegar afusentra has,quando vea correr aquella inocente langre,derra mada por fu mefmo padre. Y, lo quemases de fencir ,4. le mande Díos,que elmefmo padre que le engendro, learel verdugo que a de executar tan terrible muertes, Pudíera conrazon dezirel deflconfolado padre ,ftno penetrara el negocío mas, que lo fuperficial.O trilte padre,miferable vejez, cantadas canas,guardadas pa: ra tito dolor.Aua yal la muerte le executara porma- no de otro, lleuarale algo mejor,pero quefea el execu torelmelmo padre, cofa terrible Que las mefmas ma- nos Que le an regalado y fuftentado le quíten la vida, clEraño cafo.Ponga(como dizen)cada vno la mino en íu pecho,y confidere,que tal etaría el coracon del lan Gto Abraham,quando vice delante de fiaquelinocen , tico,tapados los ojos,híncado de rodillas,leuantado el roítro,dando fu tíerno cuello a los filos del cruel cuchj. lo,con que el laltímado padre le auía de quítar la ví. Losma1is$ ami- da.baíta elte punto de dolor y fatiga quiío la díuina bondad llevar a lu amigo Abraham por todas celtas hi bres, peregrinaciones,trabajos, y fatigas loquífo traer, para que entédamos,que los amigos, y mas amigos de Dios yan y an de yr por efte camino, Por efta vía lleva fu Ygleíta,eftos [on losregalos que aca tíene . Y pues la cabega cicla Yglelia, queentonces era Abraham a al Á : e A AA a A A O DEIA XGCLESIAJO .: 7ol 'el mundo pade cia y Hevava tales combates, claro efa que los miembros queentonces tenía ¿que erandos que conocíanal feñor,no ferían líbres de grandes Jatigas y trabajos en-efpecíallos q eran buenos. Pero es Dios Tan flumamente bueno,que todos eftos trabajos cover te en gloría,en deflcanío y alegría, como el mefmo: lo dixo muchas vezes afus Difeí pulos: prometiendoles; que aunque enefte mundo llorallen ; quereynaríami.elx el otro. Y fi aquétenían trífteza,allaalegría, y todas las lagrimas(e convertiridn en fumoggzo,como alfin-de fta obra diremos largamente. Llegado pues quefue A braham alpunto,donde fe moftro bientu obediencía, lu fe,y efperanga que tenfaenelfeñor,de que era pode roto para cumplirla palabra que lerauía dado, aunque: degollata afu ho le: detuvo Díos el braco diziendo;.- No le mates Abraham,que ya e vito como temes alSe nor. Y afsíbitio elfandio Ytae muchos enel principado dela Yelefia, y aunenlos tra. bajos y perfecuciones, como vete- mos enel capítulo figuítce.. Jos trabajos, y tribulaciones”, que padecio el. e Lando Ylacenel difcurío de lu: idas: EAN SILO E otras 4 ftolaconfeña al oe ola palabras Quefeii muchas colas que-el dinino Apo-* os de Ephefo es vna en las primeras imtadores de Dios ¿como híjos muy amacdos- años defpues,. ftuccediendo a fu padre en la hazíenda,enla virtud, y ve CAPITVLO. XVI ¿QUETRATA DE. loan.S:- Ad Eple.c,5. Mucrte de A brah3ms. Gene. 35 y 26 Abulerfe. -“LIB.1. DELAS PERSECMCION ES amados.Grande obligacion tíent el hijorde ímitara fu _padre,quando el padre es bueno, y ama mucho a lu hí- jo, y afsielfandito A poftol diíze.Que ímitemos al leñor pues es lumamente bueno , y nos ama ternifsíimamen- te.Segun efta doctrina, obligacion grande tíene el fan: padre pudo amar a ly hijo.Y afsiacudio el lancdto Yíac Cto Ylac de ímitar a lupadre,pues fue grande amigo y Ífteruo de Díos,ytambien porque lo amo tanto,quanto. acíta oblígacion,como entodo el difcurío de lu vida - le vee, y aquí refumíremos.Cuenta lafandta efcrítura, Í. que como el fancto viejo Abraham muríelle en buena vejez y larga edad, auíendo víuido ciento y fetenta y «cía.co años, enterraronle honradifsimamente lus dos hijos Yíac,y Yímael Sobreuíno en aquella tierra vna grande hambre,deípues de laque acaecío en tiempo de Abraham,porque delde entonces hafta aora auían fidoaños abundolos.Viíta pues la hambre,fuelenecel lacio a Yíac leuantar lu cafa, y lleuído los meímos paí: los de lu padre, fuelle pormandado de Diosala tíerra de Gerara,donde le fue necellarío,que fiendo pregun- | tado de lu muger quíen era díxelle,que eraíu herma- na,con temorque no le mataílen para quítarfela. Dize el Abulenfe fobre elte cafo, y el de Abraham, que ena quella ríerra fe renía por grauifsímo pecado el adwite- río, y tenía pena de muerte. Y afsi tenían por menos ¡n conuiniente,quando querían aprouecharíe de yna mu ger agena,matar a lu marído,por no caer enel pecado de Adulterío, y por efto díxo Yíac , que eralu herma- pd Allí eltuuo Yíac en Gerara, permitiendolo Abíme- lech Re y de aquella tierra , y aun del mefmo nombre que el otro,con quíen pallo lo melmo,que díxímos de Abraham AU DELR VELA O Abraham, paffadosalgunos dias, y vito por Alinicleo que la que tenía por hermana de Yf. ac, erdiú muser re prehendíoa Yfac con palabras duras diziendole , Que los quifo engañar fingi2 do que era fu hermana, la que eraflu muger;para! que afsí llegara alguno a ellaz 7 Yí aC muc hos días, y le hi zo grandes m ercedes, dando le muchos bienes tanto que la genté de aquella le tenía grande emb qu ) le de tal manera,qu Dre,le cegaron los pozos que fu padre" Abraham auía hecho parafus saná dos,porqueño'tuvielte"como' dar les de beuer.Y no contentos de darle elta molelftía, le mando Abimelceh que fe fuelle de aquella tietfa, dí. : ¿QUe eftás ya mas tico” dela-tíerra; Como Y fac heredo de - | | 1reredo la paciencia” para lleuarlos Y como fuelle cabega de la Yglefía,y re * prelentalle lo que adelante auía de fucceder' andava Anto QUAnto mas perleguído,tás ziendole.Vete de eñitre nofotros y poderofo que los dela-ríerra; Co Lu padre los trabajos, alsímefmo 1 de yna parte a otra; yt to mas creclaen bienes; Apartofe deallí a otro lugar, aunque enla melmá re nen cegado-Hallada que fue agua: da ellos lós paño: rés de ag Tí la quitaron;de dónde le fúeneée 20,QUe tambien te céoar, los malos;que fi 2] lol lá pudiélflen quitar 47 bres deftas llevaya y los de Geráraand pozos. Calsi fue ne enel Y co- metiera algun srauifimo pecado: Alli efturo elfindo. “tiérra día. Y de aquinacio el aborrecer j e por hazerle molefHía y pefadum- ES Veja ¿ AS A E O y pa ¿ > RS sion donde procuro limpiar y- nos poZos,que Tupadre auía hecho, y los Philiteós a=" quella tierra alegavan tere] agua fluya, y afsife | Mario hazer iotro po-” garon Porque es condicion de * y elaguaque Dios da pararodos-' os bueños,lo haría.Mil peladum” cada día Yfac, porque fus paítorés * ayan. a ganchofobre el'agua 5 Y ES Sud cellatio apartaríe' de, aquel-lugar, Figura dela Y gleña que «5 los trabajos crece, Los malos no Querrian que 190 yolMenna da losbuenos LIB.r. DELAS PERSECVCIONES enel qual cabían muchos malos, y.el porfer bueno 10 cabía,como por expericgacialo vemos cada dia.Moles frado Yíac de efta gente, leuanto lu cafa y familía que ya eramuy grande,y caminola:bueltade Berfabe,dÓ- de el Señor le aparecio, hablo , y confolo , diziendole. Tiene Dios DS tem QUEYO eltoy,contigo.Donde parece el cuy? ! cuydado stos Tadoque Dios tiene de fu Yelefia,como nola dexa Y buenos, aunguealos hombres les parezca quele defcuyda, eS. mucho el cuydadoque tiene de afíltir a ella, y relltica fusenemigos,y darle fuercas córra ellos. Ya que tenía Yíac algun folsiego, y aguaen abundancia para lus g3 sofepho lib... nados, y fentada amíltad con Abímelech,que le vino 4. ¿elas antigue yifitar,porque no penfalíe Yíac,que no auía delabef dades. 27 de trabajos domelticos.comofu padre, cafofele fu hijo. Efau lin fu bendicion y licencíacon dos mugeres (cos, mo lo afñicma lolepho) y alo quefe entiende,no deuies ran de ler las mageres con quienfe cafo Efau muy bie inclinadas, demas de que no eran de funacion, porque la vna,aquíen llamauan Iudic,era hija de Elon del mef mo lugar donde eltaua Yíac, y deuíoles caular efte ca-. famíento a Yíac,y a fu muger Rebeca harta pena, co: Genefuc. 27. Moe€s ordinario a los padres que yecn afus hijos calas dos menos bien,que devieran.Coneftos y otros traba. jos víno a enfermar el fando Yíac, y a parecer mas vie jo delo que era,porque(como díze el Abulenfe) fobre s.augut tio, el genefis,las enfermedades y doloreslo truxeron a q :s:8la ciuda? no pudielle mouerfe bien, y vino cali a cegar,de mane deDioss 40% yq que le faltaua la vílta conla vejez y enfermedadíco mo Auguítino dize) y en-eferole eruxero a todos eftos: rrabajos y enfermedades las congoxas y fatigas ordís narías, que eltas fuelen facigar mas a los hombres de honra, que los trabajos corporales. Y para que 00 | | enl: II RD Y y ACI BE LR FELESIAS O el enla vejez no le dexafíen los dolores yperizs fue eedio, que queriendo darla bendicion primera y principal 2 fu hijO primogenito Efau (como era coftumbre Antes de morfr)mandole que fuelle a caga y le aderegalle de lo que truxeflle, y le bendizeria como afu hijo mayor. La cuydadofa adre Rebeca,que amaua múcho'a la- cob,que era el menor:oydo lo que Yíaec dixo, dío or den de aderegar dos cabritos muy bien guifado sy eÓ los pellejuelos cubre las manos y pel cuego de Tacob, porque frel ciego padre le tentallé con alguna fofpe- cha, entendic=fer Elia sado deíta mane ra,cintiruydo en lo/quetauía de ha- Zer dale el guífado, para que lo Heus att padre dizien do , que es Efav, Y que ya viene de caga, y que ten- mano la bendición. HisoTacob (aunque algo temes rolo ) lo que lumadre le marido; y así “dio "la comida alu padre , el qual le bendíxo entendiendo “que era E- fau. Apenas era paflado cito”, quando entrá Elaticon fu caga aderegada”, combidando alu padre aque co- mielfle. Pues'como eL aticto viejo fo vieRe si engaña. do,de creer es,querecibiria mucha pena, y auníe en- ternecería mucho, víendo a Efau,a quien el quería dar bendicion lamentandofe del agraujo,que dezía que Sleania hecho.Pord Efeu era hombre graue y muy ef orsadosy dize la.Siefcritura;que'con grande trífteza. lHorau a dando gritos:Y no digo yó alu padre, q le ama- pe Hermnamete,pero a.qualquíe ra orro mouíera a dolor: y laftíma. Y astizelofepho fobre cite cafo,q muy a- Bisido el.S.yiejo “dista bendición quepudo.Nofe a. cabaron aquí los trab ajos de Y(4é:, porque Efau romo grandisimo enojo cónaco» ¿y le aborrecía rerrible- ELISA a E men: ga buen anímo,, que'deíta manera le hurtara ¿fu her ,Que éra muy yellófo: ¡Aderer lofephko en cl lib.citadoc 27 _LIB.1.DEL:¡AS PERSECV,.CIONES _mente por.lo que.conelanía vfado. Y plsi afirmava, que Geneñ.ag. en faltando fu padre,lo aria de.matar ¿Cola clara es Y _elto vernía a oydos de Yfac,como yino a los de Rebes ca, y quebiviria el buen Patríarcha con muchofobre” falto,elperandoque le auian ¡de dar la nueua , de que. lus hñoste auían alido, Efto deuiera dar a Ylac harto. malos días, y. no muy buenas noches.Pues como Rebe. ca auía [ido la maeltra para elte hecho, y amaua entra” Kablemente a lacob,y.veya a Elau indignado, y.con al. gunarazon,procuro el mejorremedio que por. enton: Ces podía, quer, y fue,que lacobfe fuelle ala tierra de —Melopotamíaacafa de (u tio Laban, y que allife cafale fe.Concertado pue: el víaje con Yíac fu padre, y tomé da fu bendicion le parrio,en cuya partida le derrama. ron hartas lagrimas, y vuo.harto lentimiento , aísi bí7 uío algunos años ellandto viejo Ylac. Y como cada: día le fatigaffen mas las enfermedades y vejez , Junto” conel aufencia de lu hño Jacob, fueronfele acabando! Jas fuergas, y poco defpues que lacob boluío, a lu Calaf acabo lus días el Patriarcha Ylac, auiendolos . galtado en feruicio de Dios, y €N HA E Bajos y peregrinaciones. l HATO . AN Ñ | Eds ¿9 CAPITVLO. XVI. DELOS TRABA jos y perfecuciones que padeciolacob,yenella : Ygleliade Dios, ...... e 44 c.9.AG Roma BEEN LA Epiítola que el Apoltol eferíuio alos A E GRomanos dize, tratandode Efau y lacob,4 ¿ ay vno elcogío Dios y lo predeltino, y al otro Aaa “reprobo y aborrecio. Obra de lu divina qe | : — duría DET YE ESA O. 11 duría fundada en fola la eternarazón y voluntad diuí na.Que comono vulellen aun nacido, ní vuteflen he- cho malní bien;quifo la dívina bondad,ab eterno def de el principio in principio amar aTacob,y elcogerlo para los bíenes de eracía y gloría,para que fuefle cabe . $ y caudillo deu Y ele | do: y aborrecer pl Efau, y dexatlo par guídor de lacob, y decendíelie guidores dela f. ancta Yelefa, y pará que el y ellos ten> San eterna pena. Llamoa Eb perlesuidor ; porq fan- Eto Thomas $Lant Anfelmofobre'áquella palabra fer Mita el mayoral menor, dizen;quélo primero”e nq fr Uío Elatra lacab,fue en perleguirle , conforme áque- Mo delos prouerbíos. El que es necío feruira al (abío. Elto es(dize fant Anfelmo) quando el necío exercita fu poderío contra el fabic ¿quando lo fatiga coñ traba: jos, y lo laftína conafrentas:; AS Íerto es que lo purga y límpiadelos vicios y maculas, y efto es fervírle. Y pues alfandto lacob lg cupo tán bueña fuerte,no acafo, fino muy de propolito,pór laprouídencia divina diremos de algunos trabajos y tráces, que padecío enelta vida, «que esla condicion (como ya fe a dicho ) con que los buenos arfíendan eta viña del feñor,quees la Y glefía, cuyos hgosfomos.Ya queda referido enel capitulo paf Lado,como lacob hurto la bendicionafu hermano, por . Ordenacion divina - POtamía.Partído trabajolo(como de yua eftaua h mor porel camí aque fuelle perfe- 1 Otros muchos perfe- pues folo, y a píe por vn camíno bien lo adujerte el Abulenfe) y la tierra di arto lexos, llevaua el mogo algun te - 194,p9 “ARIM0,1 CUA quetoda la gcre de aquella tterralestenian odío y mala voluntad,que para etto ba ftaua fer ellos buenos, y los de aquella regíó Ydolarras | z K y malo3 ha, yfudle fatigado, y afligt- S.Tbomas, S.Anlelm fob. S.Pabl.ad Ro. pu le Prouerb:1r- > y QUe por temor delfe fue a Mefo- . Abulen. Hb. el a 28.del Gen. RA lofepho lib.c1 tadr.s c. Rézala Dios fuYglefa, Paniel,c.14, pheta Abacuc,que le leo de merendar y le-vílito.Re LIB, (DELAS PERSECVCIONES y malos, y por caufa de efte temorque lleuava, dize 10 fepho,que no dormíalacob en poblado, y lo melmoar fiuma el Abulenfe, y afsí de ordinario tenía el fuelo pot. cama, y vna piedra por cabecerasílntenermas re galos” Porque quíena detener pot efpoía al ES A «3 al q a ¿Cuel pot espole ala hermofa Ral chel,a de padecer mucho, y nadíe enticda que mucho ade coftar poco,nífe gana la eloría apíerna tendida Con eftos trabajos llego lacob.a. cala de fu tío Labany hermano de lumadre, donde fiendo conocido le hizit” ron.mu y buen recebimiero y.regalo;Porque fla Y gle” A A 4 ii A íta de Dios, y los buenos pet la mayor parte, y cafi con tinuamente padecen enelta vida;todavía tienen fusió" 3 y embia,para que cobren mayores fuergas contra los” trabajos,como yemosquehízo co Daníel,que enel la” terualos de confolaciones y regalos de Dios.que les da go delos Leones metído,le regalo pormedío del Pro-* cebido pueslacob,y tratado de que fe auía de cafar co” Rachel lu prima, con adítamento gayía de fervir por ella primeroa lu tío y fuegrofícte años , guardandole el ganado,pufofe lacob apunto para el oficio-de paltor | y empeso a exercítarlo muy bí¿ con mucho cuydado. Pallados fiete años, y llegado el día delas bodas: en lu- gar de daric la hermofa Rachel,danle a¿Lía,q noera 3 hermo/a, y aun fobre todo tenía los ojos muy tiernos, con algunas pocas de lagañas.Nofería de poco difgu. íto elte hecho paralacob por muchasrazones. Y la. pri” mera, porg eftaua aficionadifsimo.a Rachel, y ella lo” merecía por lu hermolura, y alsieíta aficionque le te- nía le hízo,que firuíalle por ella.otros fLete años,parad' fela dize lu luegro por muger.. Y delpues de catado' con.ella,paflados los carorze años, firuio otros Íeys Y ! i ADEDA TESTA O. 1! huegro,que facron ye yhte pottodos” en los quales al- cágolacob a tener muchos camellos y ganado. Tenía tambienlacob muchos hijos, y quiltera boluerfe a ca- fadefu padreen paz y amor, porque como'víeflz La- -ban y [us hijos,que crecía tito.el ganado de lacob,tra cuando paldbrayalsibabar no le moftravia'tí «buen roftro comode antes. Toto quenasle forgaua a _yic:era,que vn Angelle amonefto que fe boluícllea «cala de fu padre .Derer minado pues lacobde yrfe,co- «munícolo con fus. mugeres,y va día queLaban fú fue. grofeauía ydoaltraf quilo de £us duejas,carga de toda lu cafa,mugeres;y.h os)y-hazi¿ > s Y pS AY 2ban,el qual juntando mucha gente yua en lu feguía míento de lacob,y(como aduíerte lofepho)Ycon harto” mal anímo,e intencion.Auíendo pues alcangado a Ls coba.cabo defíete días,que le KAsuío enel mote Galad, no quífo darenelaquella noche hafta otr mo laba el Señor atarlas manos quando aísí con aquellanochz le mando Dios alaban .enlacob,uíle trata mal.Llegado ot -—xolea lacob, porque loas hecho tan mal,G llewas a mis hñascomo captíuas.lin dezírme nada eno melo díxe- ras Y falíera contigo con cantos y muficasóno me de- Xalte quiera G abracalle y dielTe paz a mis hijas y nie- Roncero llo as heého ne cianiente, y agradecelo y AS mando queno te trata mal. Y fi te querías 712 tU tierra spara G me hurtalte mis Diofes ? lofepho eftendizado mas Cita reprehenfion dize, quele dixo. Veniíte ami Ppobre,ete hecho rico, díte mis hijas por mUugeros portenerta fanory ayuda, y tu no ténien- do.cuenta con el barentefeo Que 2y de cd medio, 2 ni ufene, , QUe no tocalle da, beftías, y ganados > Y £Mpiega a camín ar.Nofalto quiendo fueffe aidezira o día.Pero co. ro día Laban, dí. Genef;.jo, ENEREIEN ofepho. LIB.1.DELASPERSECVCIONES En y nimirandoa las mugeres y hijos-que leas: as wfado con mígo a modode guerra; quitandome-mí haziens | da,pertuadiendo a mís hijas que huyellen de lu padres | desbaratandome los Diofes,queme dexaró mís padtes para lleuartelos a tu cafa ,teníendolos yo comgrande veneracion.Al fin as hecho colas (lítendo mí pariente) que aun losenemígos vencedores no: las hazen enla” guerra fiendo comoeres hijo deimishiermana, marido de mís hijas,y huelped en mí cafa,que as comido con” migo a vna mefa.Con no menos valor y prudécía; que fufrímiento le fue relpondiendo lacob atodo. lo que íu luegro le imponía, A loque dezía,quele llevaua hur' tados los Diofes le díxo lacob., que los«bufcaffcentre lo que lleyana. Bulco Laban:desbalífandotodo el ha- | to, y aunque ala verdadlos lleuaya Rachel afcondiz dos fin que lacob nínadíelo fupicile y no lospudo: has] llar Laban, Yaque eltuuo fatísftecho:con no: auerlos* hallado,díxo lacob con palabras'algo fentidas. Porque * caufa,o culpa mía as falido contra mí; y aselcudríña+ do toda mí cala ? Que as hallado que yo lleue dela tu=" yas luzguenlos prelentes quien es culpado.Veynte as ños eltune contigo,tus cabras no fueron efteriles,nun ca comí tus carneros,nunca te llewe piel de alguna 3" | vuíellen comido los lobos, y ficomían,yo pagaua el da 4 ño.Sí me hurtauan algo, luego me lo pedías. Dedía yA de noche eltauaal frioyal Sol,al Ayre,y alíereno,Siem , pre andaua alcangado de fueño,que nunca pegaua mís- ojos.Seruíte catorZe años por tus hijas, y leysportus ganados, y dícz vezes anduuílte mudandome el falaz río. Y tel Díos de mí padre Abraham, y el temor. de Yíacnoeftuniera conmigo,por ventura me embiaras aorá delnudo: pero alo hecho Dios mejor, q mirando ' | mí: 4 'DELAYGLESIA. 75 _wmiaflicion y trabajo de mis manos te repreh2dío ayer. Mucha tazon(díze lolepho)tenía lacob de quexatíe ¿de Laban lu fuegro,porque lo auía tratado có mucha crueldad, y-el lo auía llevado con mucha paciencía, y -cordura.En efeto la queftion fe acabo pacificamente, y auidaiconfederací : .Comono eranacabados los tra- bajos de lacob;camínaua hazía fu tierra con muy grá de cCOngoxa,que le caufaya e] confiderar,que yua a pa tar dondeíu hermano Eflaweftava,a quíen tenía mal e- nojado;por auerle- hurtado la bendicion, y que porefto le tentzamenazado.Conefte temor e inquietud, quelle aa,temiedonole acaecíelle alguna delgracía,acor do de diuidir lu cala, hifos;mugeres, y ganados en dos Partes, diziendo.Sí mí hermano víniere con mano -:ar- mada y díere en la vha parte faluarfe a la otra. ¡Enelta forma aguardo lacob a fu.hermano Ef: au,que fabíendo de lu venida pormenfajeros y prelentes, que lacob le embio,le falía arecebír con quatrocíettos hombres en lu compañía,que no poco temor pulo a lacob;a quien -daua notable:cuydado verle ya con tantos hijos, con tanta hazíenda y familía, y a píque , de que Ki afu her- mano le diera gana;pudiera matarlo afufaluo.Y aung ala verdad, Dios le auía prometido,que miraría por el, «<O todo ello le temía como hombre, y queafu parecer tenía injuríado afuhermano.Y lobre todosfus traba- JOS,yua coxo de ayer luchado.conel Angel, Porq aun quito el Señor Que no lleualle pies para huyr , y para Y entendíefse,que no folo auía de llevar los trabajos,cau fados porlos. hombres. Kino que tambien del cielo: le a uan devenir algunos, para mayor perfecíon luya, € es cofa que Dios la (uele hazer con la gente de fu van- : K 3 do AAA ASS ¿Genefi.33. E Pd ., EmbjiDiosal gunas vezcs . 13 . trabajosdlcie lo,y dela ties ya, Gene.33. G enp34s : -LIB.1.DELAS PERSECVCIONES' do.Con eftos temores y fo/pechás;llegolacob a encós trarfe con lu hermano Efau,al quatecho Jacob los bra cos encíma,abragandole amorolamente., y hazichdBW Efau lo melmo,le díxeron palabras tíernas , y amoro- LÍas,con mucho comedimientoy críanga, Defpues Je- ftawvifta le boluío-Efau a fu cafa,y lacob hizoku 2fsien to por entonces acerca de Salem : tro nombre le llama Síchem donde ble defgracía,porqueno lefalta ciudad que por o+ acaecío vna nota” fleen q merecer. Fue el cafo,que eftando ] acob.contoda ficafas cerca de 271 la ciudad delos Si chímitas,ofreciofe(como dize lcfe ' pho) vn día, auía en la ciudad vnas grádes fieltas,y 4 A le dío gana a Dina, hija de lacob y hermofa ciudad a ver las ficltas,y.2a comprar galíllas a vfó de Ja tierra, y a ver las mugeres de aquella ciudad: y porque Jo dígamos todo,fuea dar vnapabonada(como dize) 1 y aver, y fer vifta(que pocas vezesíalen las mugeresa ' lo-yno;que no guíten delo otro)Ella era hermofa y mú chacha,vído la Sichem hijo de Hemor principe de aq- lla ciudad, y aficionado,tuuo orden:como auerla (por sdeyrada que a los Príncipes-y poderofos, les es facil qualquíer — coía deftas)de donderefulto ra, y el pobre mogo y lu padr te delos ciudadanos. Porquefabídoel.cafo por los her» manos de Dina, dieron con mano armada enellos;y hí- zíeron vna carnecería notable,comoen gente defcuy dada.Bíen bafiaua qualquieradeftos dos ru ynes luccel los para dar notable pena a lacob,quar omásdos,vno tras de otro, Y lo que mas cuydado le dava era , lo que ¿Que Dína perdio la kon+ fe temía que auía de relultar de femejante hecho, de G + nece laríamente le auíade efperar grande darto,per: er mucho odío que aquellas gentes les ayían de-cobrar, a : como - elas vídas, có mucha par > ¡ pa -DELA YGTESIA. 76 «como el mefmo lacob lo díxo., Fuele forgado parrírfe luego de aquella tíerra,donde ana re cebido tan gran- deafrenta, y flus hijos auían hecho tanto daño. Y afsí - fue de aquí a parar a Beter,que por otro nombre eslla mada Luca, donde le eftana aguardádo otro no peque- To contralte, y fuc,que llegando allí concíbio Rachel a Benja mín. y del parto murio: negocío que acabo de -echarelíelloa las a ¡ciones de lacoh Porque comoq- 1í2 8randilsimaméte a Lu muger Rachel fintío fumuer : te mucho. Y aquí le dexaremos llorandola > en tanto . Que tratamos de fu hijo lofephfancto varon. genebig. CA DITVLO. XIX EN QUE'SE TRA. . ta de las perlecuciones del landio Iofeph,y fe - proliguen las de lu padre lacob. e,Alos Coria L0S,12, “POR vn termino admirable y maravillófo: moftro fant Pablo eferíuiendo alos de Corínto,vno de log ¿grandes prouechos que traen los t tiene enemigos queleaco valentía,ni la podra m -CIta,y cobra fuercas metan, quení exercítara Íu anifeltar.La paciencia le exer- : > Y le manífielta en los malos tra- "2 mientos e injurias, el fufrímiento en las enferme-= dades,el buen animo elas perfecuciones, y la virtud del bueno entre los malos «Pues porque el fandto To= icph.era figúra de If Cheto > y en lo que pade- cio por la mala voluntad de fus hermanos (e repre- Guante mas p cufaua Thara vn a2pocaralos hijos € Yíra el tanto mas cre cian en nume 0. Jofepho en el Jugar cirado. Vronoílico de y SAtrapa yA cert de Moy fcs, fe a pelígro de incurrír.en la pena, que hazervntan | A | o LIB.1.DELAS PERSECVICIONES bufcavaa modos inauditos para fatígarlos,pero:como Díos llewaua otro intento conaquel pueblo, que ellos Y perfeguían, quanto mas cl Rey los fatígaura por apecat los,tanto:mas crecían por oras: para remedío deloqual dío el Rey Pharaon en vna, crueldad:muy.grande , y gezes Y Íraclitas,que quando fueffen a exercitar fu off cío con eftas mugeres,f1 lo que paríellen fueía varon lo marafien luego, pero las -parteras.ttemiendo mas a. Díos,que almandado del Rey,efcogicronantes poner mal hecho, y alsi afcondídamente guardauan los ni- ños,de donde vino a que el pueblono dexara de multí plicarle.Vilto por el Key el poco remedio que por 27- la vía fe auta dado(como fiempre. vna maldad trayga trasdeí otra, y otras muchas) Mando pregonar,conde fenfrenada crueldad,que qualquíera de aquellas mugc, res que paríclse varon, lo echalsenluego enel rio.Díize Tofepho,que va Satrapa delos Egypcios prophetizo, Í en aquel tícmpo auía de nacer yn Hebreo, el qual hu- millafe cl eltado delos Egypcios, y lublimale alos Yí-= raelítas, y que auía de fer grandiísimo varon, yde gran. virtud, y que de cofejo delte Satrapa , para obujar efte cafo, mando Pharaon que echafentodos los niños que) naciclsendelas ludías de Yfraclenclrío , cofaque dío notabilifsima pena a las triftes madres,que defpues de ayer traydo la críaturanueue meles en tu víentre, con nopequeños trabajos, y paridola conexcefsívos delo ros, vuivile de echarla enel corriente y hondo río,dan dolzs porcunalas furiofas ondas, y por priímerrcga- lo,los erueios peces , y queantes de recebírla dulce le chez delmaterno pecho, fuelten recebídos y defpeda : cado” fue, que mando a las parteras,con quien pariandlas mu: A E E AS, O O TA A za AIR A “alaridos, pidiendole cor darle? Y de aquí, DELA YGLESIA. dor cados delos marínos pefcados. Delta firerte bivian muríendo los captitos Yíraclítas, hafta que la divina voluntad ordeno, que elnino Moyfes le críafse (co- de Egypto,cuya muerte dío algun poco de:alíuio alos nilerables captivos Y afsí tuuieron algun lugar pa- ra quexaríe a Dios , rom píendo el ayre con dolorofos 1perfeuerante im portunacion les.díe: Serémedioentan grandes males, Aduíerte Ru- perto enclte lugar, queerá tan grande: la-oprelsion y trabajo,que por mandado de Pharaón tenían, que aun Quexarfz no les dexayan,ní pedír remedio al cielo,por”. que (como el meímo díze ) cfto tíene- propéfo lawvío- lncía-de los crueles Tiranos, que el defsear los cap- tiuos líbertad, y, los oprimidos remedio ,-y los perfe- guydos quexaríe , les parece audacía y porfiada dure- za. Cola afpera es de levar, y aun ínconfiderada, que elteys acotando yn mochacho > y Que le dígays que calle y no llore , y fobre efto le-deys mas agotes: Como ade celgar de quexaríe:, fi vos no acabays de “> que vna delas terríbles cruelda des, quele cuentan del Emperador Tiberio es , que no paísandofele día, queno derremafsefangre huma na, mando-fo penade la vida, que nadíe lloraíse,ni moftraíse lentímiento alguno. Cola inhumana Qque- ter que el asrauíado no pida juíticias, y cl tríte no llore , y el 'cafermo no defsee Lalud., ní Ta pida, ni fe- quexe. Elto-pues que es tan ordinario en los hom- bres, y tan natural ca-los añívidos , les era ímper dído alos ludios Ñ | mo-fuelse arrebar InfÁcrnó porel Tirano Pharaon. Pues cos ado de la.muyerte, y puefto en cl5 mo adélante fe dira ) y: fuefse- lacado del río , y enel: slo que Moyfes le críaua, murio -Pharaon Rey Rupirio fob. elExolos Propricdad 8 tiranos Pare. cerles, Ge] 4 xarfelos opii midos y huía tar fu To nm?- $10) esaudas cía y dureza, Chúeldad de Tibuiez Exodi.c.5. we IABB. 1. DELAS PER SECCIONES 'infierno.el día que los Tfraelítas vieroriquitado elimz pedimento(como eftuuiellen reprefadas muchas lagrÍ más y fufpirosdiáparan con yn tan tetrible alarido , y , Huyía de lagrimas, y tempeftad de fúlpiros , que pene” ,¡traron hafta lo vltimo de los cielos, bien afsícomo el * agua eftando impedída en fu corríente, quitado el im. pedímento,corre con grandifsímo ímpetu. Afsi fueró - as quexas deltosafiígídos, hafta tocarlas diuinasen- “trañas,para que fe tratalle de luremedio.Nofe prote- yo tan prefto enel; que no padeciellen primero otros muchos trabajos , como parece en el capítulo quínto del'exodo.Porque fuccedicndo enel Reyno otro peor . que el palfado,en lugar de altuíarlesel trabajo, o dar- Tes ícencía para que laliellen a lacríficar, como Moy=" fes(que ya era varon) y lu hermano Aron , le pidieron alRey de parte de Dios, les doblaron:el trabajo, hazit. doque no fe les díelfle paja ní tamoparalos adobes ( hazían.no quítandoles nada dela tarea que dauan, an- tes añadiendoles muchos palos y agotes,díziendo,que de puro holgados pedían,que les dexaflen yr a facrifi- car.Eftuuotan obftinado efte Pharaon en lu crueldad, que por muchas feñales que Moyfes hizo , y por mu- chasplagas que el Señorembio en aquellos ydolatras, no vuo remedio por mucho tiempo que los dexaflen, hata que ya compelído el Rey delas muchas plagas, y víendo,que en vna noche auía Dios muerto todos los primogeníitos de Egypto,lesdío lícencía que falícflen, aunque arrepíntiendole prelto de averfela dado;los (1- guío có todo lu poder y cxercito para boluerlos a Egy tojadonde el peruerfo de Pharaon con todos los G con el yuan nunca boluíeron,quedando todos (us cuerpos por cebo delos peces marinos, y fusalmas-por manjaf de A A ÉS rio e A ¿IAODIDINDEA FFCIRBSIAC. 1.0181 y $ delos Demonios.enelinfierno: quedando en'faluo: el pueblo: de. Dios, y:ayíendo paífadoel mar. Bermejo fin naoní barcas (ín.quemojallen el pie..Eltos y otrostra- bajos,que:dexo de dezirspara quí en los quífiere ver en La lancia Eferj ptura,padecierólos hijos de Yírael, que E entonceseran heredad Y poflefsion:de Di os como lo «díxo Dauid.:A tupueblo leñor humi Haron, y atuhere- dad moleltaron dandolestrabajos,y muertes “crueles, “Plal 93: Porque quiere la. divina bondad llevar-o los Luyos por — -eltos medios para mayor bien, ¿e CAPITVLO:XXI:DE MVcH OSTRA bajos que padecio el fancto Moyfes > delde q Pr ia alcio > haíta que murío. SO *“DHHROSIGVIENDO elfando Apoltollas exce P lencías de la fe ( como queda'apuntado enel prín- ¿cípio del capitulo pre cedente ) vitiiendo: a tratar de Moyfes Jize.Fire afcondido defi Us padres portermino de tresmeles,porque les parecío,que era-muy:hermo- Lo.Efte fue el primer trabajo;que:el f. ancto.Moyfes pa- .deciode tresmefesnacido.Dizepuesla fandtaveferítu ra,que como fuelle Moyfes nacido > CUyo padre fe'1la- mo' Ámran; y fu madre lochabetsera ti hermofo' y ele - SaNte>y.daua tales mueltrasien fu afpecto,que caufaua Srandilsima laftima en f us padres perífando , quelo'a- Uan de echar enel rioscomoel Re y lo auía mandado, (y fegun Lofe pho dize YMu padre auía tenido cierta re- uelacion,en que Diosle auía dicho como aquel niño «auía de ler de grande valor, y auía de líbrar al pueblo de Yírael.Delta manera le tuyieron af. caen portres SE : me Ad Hebreos "€. 1, ; "Exodi.2, Exodi. 6.6. lolepho, Dani Pfalm. 138. Jofepholib.s. SUSIOZA delasantigue dadesiciós Cenfrancia Y la Yolehas.:. " |EIB.r.DELAS PERSECVCIONES' meles,defpues delos quales , pareciendolés que corría? peligro el tenerlo:mas,pues ki fe lupiera, por librar el híjo pelígraran los padres determinan de echarlo enel: río,paralo qual hízieron vna vafifaa manera de cenas Atilla redonda de juncos, y breada, para que elagua no” | la calalle .Metíeron al niño Moyfes dentro, porqueien' pesalle delde lu niñez a fentir los regalos, que el feñot” quíerequeipadezcan los miy luyos.Muchas vezes(dí ze David me.expugnaron defde múmocedad Porque como al vno y alotro los tenía Dios efcogídos,para. o brar por ellos grádes colas enfu ygleña y pueblo,quíe” re,que delde pequeños fe hagan alas armas . Echan la? celtilla enetrio.en vh carrigal; y firhermána María es. fraua delde lexos mirando;que finterniaaquelniño en las ondas del río. Entanto quela ceftílla , que feruía a Moyfen de barca andaua fobre el agua, andaua vna hi" ja del Rey Pharaony(a quien lofepho Hamá Thermur) «paíle andolc por La ribera delrío, y como viefle Au dut «do. aquella ceftiliasmandola traer, y /abriendola ;vido' aquella críatura hermofifsima, y apíadandofe délla, lla” mo aquien le diefleleche,y ebniño no quíifotomarnia”. gun pecho delas.museres Esypcias. ¡María la hermar na del nino, que difsimuladamente cltan amiráindo lo” que paílaua dixo. Por demas fera/darle el pecho, que” no lo tomata,fino es de alguna múger:Hebrea: $ que le! dede mamar,yoda llamare .- Vílto porla ha de-Pha= raon díxo,que la llamalle,, y. entonces María. Hamo 2 lumadre, y difsimulando,que fuelle fi hijo,lo crioha* fta que fue de edad,que la hija de Pharaon lo llewo par ratenerlo enfu.caía, y lo adopto. porihíjo..Con grans” - de futilezafenos díbuxa aquí la conftancía: y firmeza denuéltra Y glefta; pues comoleayna:melma doRri- ds na, »na vna fescóda quede a cri adodefdefuprincipio (QUE vunsa Jaygle como dicho es)fueenlos primeros liómbres;00 2aUÍ=! fa aadmiti-, do:orden entatros mil años, queadmitielte otraleches teo poa aAsenña yotta dodrinas niotra feifinolade Tefirn Chtin: E OS fto.Que deHerejesfean lerantado.Que dererrores.díl: es «fimulados le-an ófre cíco,que ponsoñas-confitadas: y a «nada apetecení arroftra ,Ítnoa leí. Chriltowerdade=> $Pabiad Ga. «ropadre,y,cabega luya. Porque:comodize fant-Pa- CAE blo) Aud yn Angelnos díga otra cola; mola auemos de creer.Críagafe. Moyfes hermolifsimo , crecía mu= -<19,y daa grandes mueltras de fi como muy:por:ex' ¿tenío lo e “dentalolepho: el qual díze,i¡que lewando: la hgadel Rey:almiño,para:G lo vice fu'padrezparecién- e bien lo tomo, y Hegandole 211,le pulo la:corona G «el tenía, la qual tono el níño;y echandola enel fuelola pifo.. Eftaua prefentea la fazon 'aquel Satrapa, que «enel capítslo paífado dixim Os, que auía:-pronofticado: «elna3cimiento:de Moyfes, y víendo lo que:el niño 4=* .vuía hecho díxo. Eltees el muchacho,quedeueinos ma'> v“tar,porquesa de deftruyrel Re yno de Esypto!'Mirado Rey,que ftielte muere no tiene Egypto de G:temer, y los Hebreos perderanlaef; peranga q tíenen.Era táta la Ffuría. con que dézia elto aquel Satrapa; q arremetien- do:conel mochacho lo quifomararsti la buena dilige «cla delahijadel Rey nole efcapara. Acerca deltepun- Petrus Come tol maeltro de.las E mo efte hechoanía «+FON VDAs afcuasen vna, y echofela en quede aquí qued Pharaon lo líbro ' lofepho enel lugar citado, hyftorías díze, que para prouar co: Gidocontimplicidad Pueriltruxe- cedidas, y. viendo las:el niño, tomo la boca, y quemofe la lengua, y díze O :balbuciente. En efeto la hija de delte pelígro,en quefe vído Moyfes. Porque entendamos > que aunque la fanta Yelelia osisidd L ¿ le La caufaporá era Moiles balbucinte, E E A" ON PA A A LIB.1.DELASPERSECVCIONES' Aunque la Y- > glefas toma”: TEVE en algunos pelígros,nofe a de anegar ni perder" peligro ¿noz Nia:de faltarenella fe ¿como lefu Chrífto 1 o'prometío | d perecer aPedro dizíendo.Yorogue Pedro por:ti, queño falte tuex.z2.. tute. Yadelde eftehiecho [e engendro enlos Egypcjos 0) alguna mala fofpecha acercadelmoquelo Moyfes. Só | do.ya de edad de tomararmas(dize lofepho)que ofre rotcpo en el - Ciendofeles.a los Egypcios vna peligrofa guerra cólos memo li.c.y. + Etiopes;conftituyeron aMoyfespor capitan;y auienz l dolos.vencido,pulo cercofobrela.ciudad:de Saba for til: símae inexpugnable. Eftaua:dentro:dell a+Tharlis;” vna híja del Rey de'Etíopiía;y.viendo'a.M oyfes, y oy32” do fus nueuassfe le aficiono tito ¿que le'entregola ciqsáM dad;porquetfe calafle'con:ella+lo:qual elhizozy Así co mo la ciudad, y boluíotríumphante, y vítoriofoAlguz Nume ca, Os quieren dezír,que la murmuracíon:, que tuuieron” : de:Moyfes Aron; y María lus hermanosi(como fe refie?. re emos numeros) fie porque fe cafo comeftarEtiopiz”. la.Sealoquefuere,lo que fe deziresiquelafanda elcri” turano:díze nada acerca delta jornada ni delorden de efte-caflamiento: valga loque valierezque pueslos qu toresíon graues,y no contradize a la verdad:de la fan-- cta efcrítura,bienfe le podra dar algun credito; Delta * victoria,que.vuo Moyles(díze IsfephoYque nacio grá * de.embidia:y malquerer:en los Egypeios contra; Moy- fesiLafanéta eforítura dize, que faliendo:Moyfes'a vii tar alos de funacioshalloque vn Egypeto tratama mal a vn Hebreo,y. que arrebatando.Moyfes:alEgypcio lo!" | mato.Y otro día viendo ados: Hebreos,que eltauanrí= nendo,como.los reprehendiellesdíxo.elvnot Quíente hízo a tíjuez,quíeres.mentatar a mécomomatalte am” yer al EgypciosViendo.Moyles que lefabias lo queel!* peníaya,que avía [ido muy fecrero;y entendiendo que - ho | Pharaon.* O _—traonyesa faber,que por las .€nél palacio Re al, y: -. hizierale del vando delos MOTO DELAY E RESTA 83 “Pharaon lo fabja,y que por ventura loa) afarian pore- Mo,vuo de falir de Eg ypto hiryendo, y alsifeficadode veremos enel capitulo guiente Delta forma empeéa ron las perí ecuciones de Moyfi es,porque firpielTe defos trabajos,que lus antepaflados Abrakám ¿Yíác, y Tacob y los demas Patriarchas;en Quien auía eltado la Yelé- Í1a,como cabe gas,padecieron. Y pues ello exa por eftó ces,y Dios le ata cfoogido por daíditlo ¿y Capitan de íu pueblo ¿+eranecellaríó ¿Que gultalfle, de: tierras age. ¿LES » CAPITVLO: XXI. EN “QUE SE PR ¿A figuen los trabajos, y fatigas del landtto pa 2 ¡Mogfeso S Ñ E dee Jal lo YE: 20 O SER -( % "D) EFIRIENDO:S «Pablo algunas excelencias IX del fantto Moyfes,en la epittola'a los Hebreos, ía] atrás auemos cítado,díze,Que auiédo ya crecido Moy fesen edad y virtudes; negoter hijo de la hija de Phaz Obras que hizo,fué vilto 2: Rí de aquel linaje >efcogienz elpuebló de Dios, que eftar 281 pe ¿gozar de biénes tranfitorios tel mendopor mayores ríquezas las perfecuciones cón leíú Chrifto, cuya fe profeflaua , que los teloros de los Egypcios. y dize muy bién el Apoltol,porque fi Moy fes pultera los ojos ene] favor humano, y privága real, ydolatras, y afsí biuíera a apetito fenfual. Pero como repre ¿Que con trabajos, y perfecucio- ES5 nes o. fiémar;q Ue 'no'era lu hijo doantes ferafligido con gúlto y contento de] fentava a leíy € hrílto has, y de peregrinaciones; y de trabajos de todas fuer- Alos Hebre, > C.Ir, nxod»<.3y 4. Jofeph Ib 4. > delas ami) ¿Us > C. le La comun -. 22 murmura dios Superio res, Panermit1R0 ena Loquali ter, _nesnos hizo hez .gloria,afsi el (varon determina de lalir de-aquella tan mala compañia, y vale a la tierra de Madían, donde-ca LIB.1.DELASPERSECYCIONES .. ederos dela tierra de promifsion en la” y fo con hija de Raguel,que por otronombrefellamaua Tetro.A feruír a fu fuegro entro,el que auía lído feruí-. do como hijo de Rey,y a guardar ganado,el que pudíe xa pollzer el Reyno de Egypto.En oficio de paltor efta: ua Moyfes,quando el feñor le aparecio en la garca, y le mando,que fuelle a Pharaon a pedirle, que dexafle .al pueblo de Yírael (¿como parece.enel exodo) y juntan do fe con Aroníu hermano, fueron los dós a dar el re- caudo,que trayan de parte de Dios a Pharaon, conel' qual pallaron aquellas marauillas y grandezas, que Moyfes obro.por vireud,que Di os le daua para cllo.Mu cho fentía Moyfeslos trabajos y aftíciones de lu pue- blo,como hombre celoÍo,y a quíen Díos auía dado car * go de líbertar aquella gente captiva. Defpues a poder de.acotes y plagas, Pharaon dexo al «pueblo, y Moy- AA A Eo. fes lo faco de entre aquellos barbaros Y dolatras:. Nín- guna ocallon [e ofrecia,en que fu pueblo no murmu- ralle del, y le puftefle grandifsíma culpa.. Porque (co- mo dize lofepho)¿snatural al vulgo,y comunidad y el quexaríe del que gouíerna. Y aísilos que quieren admi tir gouíernos,an de arrendar. con efta condicion que : por muy bíen,que hagantu offício,no an de faltar que xas, y murmuracíones. Y da elto tanto gulto-al pala- pocosfon los que no le ayudan, (1 quiera con efcuchar to de buena gana. Y por eltonodeuen los prelados del mayarien loque esjulto, puesfegun, Panormítano en | dar humano, queen levantando alguno efta platica, A el capítulo Qualicer,y fegun laverdad ño etta el Pre- lado oblígadoa complazera todos ¿ni puede: y quanto nas YAA AMARA AE Ct ii 'INODRLATNCOEESTA 10-284 :jufto,tanto menos puede . Yafsí aunque el bueno dé Moyles gouernaua :aquel delagradecido pueblo por > orden de Dios,1o diferepando vn: punto delo que'le* mandaua,con'todo ello nunca le falraman ócaftones, «que ellos buleaua para dezír mal de), y datle quexas fin fundamento. La primera vez, que fe deluergonsa-: «ron contra el fue,que lalidos de Egvpto dieron en vña: «rínconada,que hazía vna grande fierra , y el mar ber- mejo, dondé viendofe porel vnlado cercados del mar; por otrodela(1erra,y por las ef paldaslosfeguía elexer «cito Egypcio,y que a mas andar verían fobre ellos; buelueníe contra Moyfen, y dizenle. Por ventura fal- «tayan fepulturas en Egypto para enterrarnos ? para que nos as traydo a morír enefta loledadíNo te dezía- mos alla, vete de entre nofotros , que queremos ler” uír a los Egypcios'? Mucho mejor nos fuera feruir= Hes,que morír encíta foledad.Dize lofepho,, que olui- dado aquel defconocido pueblo delas feñales y prodí- gíos,que Moyfen auía obrado,fe indignaron contra él de manera,que le quifieron matar a pedradas. Ocalion fue eftaspara que Moyfes tomalle notable pena , pues por auerlos facado de tan dura feruídumbre, le davan tan mal pago, facandolos la divina Mageftad de elte peligro tan alu faluo, y tan en daño de fus enemí- gos (como queda apuntado ) van a daren yn deller- to llamado Amarath,y.comono hallaffen agua dulce tá prefto,fue luego el negocio a parar.en murmurar de Moyfes.Remedíada efta falta,no palo mucho ticpo,( RO llegalfíen al defierto de Sin, donde feles acabaró los baítimentos q trayan,emnplegan de daren Moyfes y A rondu hermano, y a dezir.Oxala Dios nos mararaen E gypro,dode teníamos ollas, y pienabundacia.Crecía | 13 tan- Exa .Xx4. Jofeph, bz. Cita lo f<pho lib.3. Cil. Mathe.c.10. LiBI.DELASPERBSECY CIONES. tanto Ja indignación delta defordenadagente,que les go(tegun dize lolepho)a que acomerielen a apedecar. aMoyfes;elqual conwvalerofoíanimo le metió entre'e- llos:Borque a la verdad, el q defiende la caufa de Dios, Jelu Ghrifto lo dix S. Matheo,. A í A 321, k O 190 aIxo por, ! atico. pazíiguolos. May: fes.con admirable paciencia y lufrimiento, dádoJes el: perangas del remedio. Porque.en la furia de los.malos,' la mejor defenfa esyíar de palabras blandas ; y pacifir cas. Y como la divina bondad tenia cuydado de aquel; pueblo,aunque auía enel uchos detconocidos ; pto= ue /oles luego de mucha abundancia de Codornizes; y de aquel Manna dulcifsimo No fueron parte eltos. re galos, para queen faltandoles otra vez el agua enel delierrode Rafidín,no tormalen alu contínua coftum | em. bre de murmurar.Para remedio delto,toco Mo, fes có, la vara yna peña, por. mandado, de Díos., yfacoagua * muy dulce,y en abundan cía, no mirando al mal termi no.de aquella gente. odas. eltas p:ladumbres lleuaua Moyfes con buen anímo,por lerinjuriasacl hechas, pe roquando llego el negocío a la honra de Dios,que fue - quando baxaua del monte con las tablas dela le y, y ha lio ,queel pueblo auiasydolatrado:, fintíolo enel alma terriblemente, y afsí quebro lás tablas;que tráya de la . ley; y caltigo al pueblo con grande brio,matando paf- lados de veynte y:tres mil.Porqué(como quedadicho * atras) es mucha pena la que los buenos reciben, vien> do:las.ofenfas del Señor.Parece que quanto mas le def uelaua el famok [simo capitan.Moyfles en mirar porel bíen de aquella gente,tanto mas Ocalion tomauan de darledilgultos,puesticgoel hegocíoa terminos, q ha: *Atalú hiecmano Aron, y lu hermana. María fespufteron + a: mur po AAA 2 11 O DEDA Y ESLESDAIZ O 1 085 amurmurar del ;cofa.que fe-fiente mucho. Porq:cóhro'! díxo Dauíd.Sí mí enemigo dixelle mal dem iy llevar Lon Plal.s4s ya;,porque alfin es míenemigo:pero quemíam go, mi: conocido, y pariente lo haga, laftinía mé mucho:como díxo vn Sandto,que maslaltiman, y ofendentlas inju+ rías por mano de aquellos,dequien: efperavamos:bue=: nas:obras,que otrasialgunas.Có todo eftozcomo: Moy les fuelle manfi simo ¿Y benig loshombres ¡ bivía fo, tala cierra felcrítura) lleuava todas eltas cófas muy bien, y en pa go dellas hazia muy .buénas obras; y rogaua a Dios muy deverasp ot:ailos,q tan mallo hazían conel,co=: mo aqlgGera figura dela cabega dela: y glefialeíuChri: to,el qual como fuelle malde zído,nomaldezía!. 5 -Pallando adelante el tosíe lauanto vnicilma;que no dí O pocoen: ” qUe. enten- ghifsimo:mas que todos, > (fegun Lo afirmála Num.22, XL Petri, ar S camíno'contínuado delidefier : dera Moyfes, y alos buenos, que feguían: fi parecer: Porque.comoaquel pueblo era Yglelia; y figurana la. nuettra Euangelica,yualdén aquella di buxando en raf go,lo que en lanuecltraauía de paílar enefeto . Como le a vífto en los muchios y muy pelados fcilmas 3qUe a * auído,fegun adelante fe díra en lu lugar: Fue el cafo,q.- vi Chore hijo de YTaar,que (fégun lofepho ) era de no* ble linaje y rico, y facil de lengua para perfuadir y por” eitas partes parecialesque enel fentária: mejor qual- uier officio,o dighidad,que en otro alguno: Pues co- mo víelle a Moylesen oran: 0 el pueblo le obedeci te parecienidóle noleexcedían: Lumelmaeltinra ción Le les auentajaná erría ber; y prus' e Numeror,16, grande reputacion; y que todo * cclá;y que Arón era fummótacérdo * Que le hazjafí agfauío) puesen línaje >Y €N riquezas no le alcangava, y fegun * denciasempegoa poner pu dicameénte lengua cn Moy > q ARS Numeyo.16, LIB. 1. DELUASPERSECVCIONES fes diziendo,queera vn crivel;y amigo de hóra( como! . faelle fupieramal,A elte fe llegaró otros principales Datan, y Abíron,hijos de Elíab , y otro llamado Hon. Iuntaron fe a eltos otros dozíentos y cinquenta varo” nes delos principales,, y .autendo perfuadido a mucha parteidel pueblo,que conuenía quítar el officio al:Sa= cerdore Áron,parten todos para el -tabernaculo con. determinación de delpojar a Aron dela dignidad , y a= pedrear a Moyfen.Pueltos pues delante el templo, de- ziana bozes.Salgaeltírano, y fea líbre el pueblo de ¿Su feruicio,que fo.color de que Dios lomanda,nos a de do preceptos. violentos.Como eftariandosdos hérma0h nos Moyfes y Aron,juzguelo quien entendiere que co a es el vulgo ayrado, y ciego con palsion.Grande fati ga tenía Moyfes,y:no deuíera de fer tanto porque Jes querían quitar el offício,quanto por ver aquel pueblo delatinado tan fin razon ayrado.contra el, y que no po día dexar de relultar de aquí algun gran daño y cattí- EA E ar Fa ln ti dara oc go.Supole Moyfes dar enelte trance tan buena maña, que el y fuhermano quedaron con grande honra, y los ledíciofos,y alborotadores muy bien caftígados.con - fubítas y elpantolas muertes. —¿ÍCAPITVLO.XXHL EN QUE SEBRO-. fíguen los.trabajos, y perfecuciones de Moyles. HATRAE tantos daños vá pecado , que nofolo el lo ] es,pero cauía otros, y trae tras de lí otras abomí- A A naciones, y afsí merece el pecadorque Dios le dexe, Y permita,que de en ceguedad de entendimiento, y qué tea privado dela lumbre de la gracía , y vengaa hazer 0 Jos de Wrael medicina To les fue efcarmiento, .Moyles diziendo “muerte defus par garaalleñor por e míos,que Mo yles recibio, enfrenados deleos, DELA YGLESIA; - 80 to que no conuíeñe.Como lo díxo farie Pablo alos RO 4tos Roma: manos. Y de aquí nacío,que auiendo de ferles alosihíz nos.s... ¡yremedío grande el cafligo que en Datán y Abiron: y fus confortes,no folo pero tomaron de allí motivo yor fedieíon y alboroto contra que el tenía la.culpa de la delaftrada fentes y amigos, Con:efto incitauan ymal querencia contra Moyfes. Pero Dios hizo para levantar otra ma a2lpuebloa odío tan poco quedo yor, Moyí es,comelacoltumbrada benignidad,noro llos. Porque elta es coftumbre delos buenos,conforme gado;ruega por los tres.eltas peladumbres y agta cuentalofepho, otra.no.pe- queña diziendo.Que como los hijos de Yfrael vuicilen dado enva graue error,quetue admitít quelo pufieron:enella.En geres Madianitas,noparo-el daño-en latisfazer lus del otro abílmo,dieronenfeguyr las coftumbres delta na cion, y adoratanlus ydolos y falfos Diofes.. Via por ebfantto-Moyfes tan: fu.cargo proueerde remedio dosmancebos,como a góte cio,y efto hazíalo con palabras faludables bien mode- radas.Leuantole vno dello y díxo.AndaMoyfes, vía de-eflasleyes queas pueltoa cu labor, caltíg | ¡Ando cada día alos Hebreos; Go preté des otra cofa,to color,-q.es: ley de Dios, lino ponernos vh yugo muy duro,y defender tumádo'y principado, quitádonos el deílo y pprio arbitriod yivirs y cres mas cruel... eftofingrane caltigo, y fuera muy ma ala doctrina que leíu Chrifto:mos dío en la Cruz,que quído mas fati rentre filas mu : [no que como vn abiímo. Hama a grande perdicion Y. COMOEraa * ¡empecoareprehender-a > qué mas fedava a aquelvi * Quinto mas períc guy dos Josbucrós tá Lo mas rie ya a Diosporius perfeguydo - cs. : Lofí pho 1.4, 107) sconnotable defuerguenga dl LIB. 1. DETAS PERSECYCIONES erueleñcfte pueblo, qlo fueron los Egypcios. Quíeres caltigafnós y atarnueltrasvolantades con las leyes] atte an parecidorimas julto feria que tu fuefes caftí- gádo.Eltas y otttis deluergtiengas al melmotono dixo aquel delcomedidomancebo, én pago de que lesroga ua dexaflen aqueltán mal vicio, tanto daño lesiacarr ¿reaua,y todo lofú fría; y llenava el fanto Moy(es, con _Ro-menos prudencia que fufrimiento.Dexode: contar aquí otras innunierables fatigas ytrab ajos,aflíciones y _congoXas,que Moyfes padecioentodoelte largo y tra bajolo víaje,que deuiers Ter muchos, y de muchas ma- nefas. Aunque el q mas le fatigava era verla dureza y —pertínacia de'aquel pueblo indomíto,que emquarenta añosnoleablando.Dexo las guerras y cOtradiciones, Guiuo conlos comarcanos delas tierras por dóde pal fámatJaunque le! eran mas imoleftas las q le hazían los fayos.Como lo díxo el mefmo en aquella platica G les > ¿hízo,quando fubío al monté'a morír,enla qual (fegun sotepho iva 1O(Epho)delpuesde otras muchas cofas dixo. Bien fa. €.6- Deutero. 34» eyes] muchas mas vezes e padecido pelígro de muer teentre volotros,q entre los enemigos. Por eltas tribu lacioneslleuo Dios a fu amigo Moyfes , haftá llegar a Jos campos de.Moab,dondele mando 4 fubielfealmó “te Nebo, y idefde allileiení eñotoda latierra de promif» fon y le díxo. Ya as vífto con tus ojos la tierra ¿Que yo prometía Abraham, Yfác,y lacob,pues no la hollaras. Mirad queremate de trabajos pata el que auía padecí- dotantosen tan larga peregrinacion, por llegara go= zar de aquella tíerra,que aora le la mueítran , y no fe la dexan gozar: Yo afsíguro;quefi-Moyfes no fuera tan amigo de Dios, yno le entendiera tambien conel; q era trance elte de harto fentimiento, y negocio que le EsTa cau- A A A PAI e a a en , DELA YGLESTA. : 87 :z ; ox A E ar” > e , 4 ¿ IA caufara mucha aftícion. Quiere la divina Mageftad q entendamos,que aun haftala muerte fele dár fatigas a lus amígos,porque'halta eftonces vaya creciendo el, AA ¡1 í PS. y q á E AT E AA Es a pi e A meríto en ellos; y le les váyaacrecentando el premio. Y que entieda'elpueblo Chriftiáno,que lafancia Ygle [Ta áde pade cer [lempre trabajos en elta vida. Y aung e, tiene muchos regalós y fauorés alfin fe'an de cótinuar, las'perfecuciones, hafta quefea trafplantada enla cele?" ítial ¿comoadelante diremos. Y por élto aMoyfes”, ha= fta falir defta vida le durarontos trabajos.Biíen pudiera” ' referir aquí las pefadumíbres;que todo el Juebló pádez, cio enefta pereStiñaci las guértas las hambres,y:cá lacios;: cómo: lorefiére Moyfes?hiblándo conél pueblo * donde dize ¿«Acordarte asde todo el camíno que as an= dado por el qualte a traydo el feñor quarétaañóos, por” yn deficrtóspardafigirte ypróBarie y Céx; jerimental le lo que tenías.enel ánimo, AGUA: RRE ús manda?” mientos;ó no.Dioteaflición con hambre” Pero díóte. Manna: Fué pues elpueblo afligido y fatigado; Y aing ala verdad lós pécados de alguñós lo merecia avia a? tre ellos algunos búénos y imigos de Dios y Kalos y- nos caftiganas alos otrós exercitana >y los vito: 2 tratarenparticulara: todáseftas Colas por effar (como La Laiéta efchituRa Ey porq mí intento p0es tra - tar las pro feo mas Gyelas apuntado, para q le vea, oslleuo fu Yglefñia por camiño detra — como fiempié Di bajos.Para lo qu cado, y le yra ap Euangelicazdó: al me parece,que bafta lo'quéfe a to- untádoshafta llegar al tíémpo dela ley. perfecuciones,> dina bi. AN A IA 5 cat [ós Vis pagast fus culpas y LOS otros ganaua meríto. No me derego a Suclc Dios embiar ¿fli- ciones afusa migos aun ha. íta la muerte porá vayacre : clendo el me rito para das * les gráde pre mio, D entero.c.% dele ade trataf mas de propolito de las + "APPLE ORINO Di S31i0,1, 9. N 1016494 LIB. 1. DELASPERSECVCION ES E delos gsandes te abajos, y aflici ONES,.QuEee ds La bis 0 GRINAEZTS ados E Eh” FIBA T, N.D O-fant Bablo de nueítro Rediptof; beber 1 ¡Telu Chyitto,.como cabeca mueltra dize. Díonos' Lo el padrecterno por cabega de todala Y glefia,que es ajos Goleaó-, [1 cher po.X el nieímo Apoltol dize alos C olofenfes,3 Cas 9: la Y glelta es:cuerpo, de lefu, Chrilto , y,de aqui es que: díze Gregorio,que, como leíu Chrifto haga vn.cuerpo > fo c.t. 2 lr miltico,con la Y Chrilto,vnas vszeslo-figura.como cabesa de la Yglez, Bfa cad. fia, otras vezes como cuerpo dela-meíma Yeleña,. De, do manera que nofolo reprelenta la boz de la, cabega ,ÍL: no tambien del cuerpo,De donde Elayas,reftriendo v- nas palabras del Señor díze .C omo.aefpolo me pufo la corona, y como a elpolame adereso y. compulo..Danr, do.a entender, que como o fe llama Efpofo,y como cuerpo Efpofa ,, Y porque elfandolob- SL ele td e E e : Aus Agura de Tefu Chriftos cabesa dela Ygleña, y fue fi 278 qu del mefmo cuerpo,comolo afirma fant Gregorio: 3.Grcg0s. ppal pis dis, dle ¿E A A" ja ra e dat 0 1 E erives Hzitendo,que lob le interpreta el que fe, duele , aísí le alan.6-53 TERA EA 3 do Y Att AMA Acs 14 Chrífto dolíendo(e de nofotros,lleuo nueftrosdolo- res(tegun lo díxo Elayas) y dize,Noayfemejite aJob en la tícrra;porque no vuo.orro,quefuefle, Dios hom=. bre fino lolo letu Chrilto, y aunque.el hombre ¡fube a. fer hijo adoprino de Dios, Lolo Chrifto fue hijo.natural. Dizefe Tob fieruo,porg letu Ehrílto. tomo forma q fer ire HO, y no por efto perdio nada de lu Mageltad, como lo alos BiBr* > dixo £.Pablo.No tuuo porrapiñafer yguala Dios. Tá, s.crcgiibas Dién dize el melmo Greg.g lob figurauala Ygleña, Y s.Gregolibaz gl OIL fido pul pere) 301 los Moraza Cel l1b.17.c.1.díze lo meímo,es a laber ¿4 fue figurad 77 deluChrífto y lu Y glelía,porq como díze la fancia el ; ¿ SN crip *+glella,el que figura y fignifica ale A A OO PI E EEE 5 OE LSAMOLDELE IGLESIAS O.1 831 ceíptura, fue Tobs( mplesredo;temerofóde'Dios; y ai partadod todomal; yen otras muchas cofas fue:exprol fa isúra dl Y ele Tay fu múgerfiguravalos malos len ítrales q eftan détro dela Yigtefia.Siendo:puesiefto alsi, 5. vermnamuya propofito,7 tratemos del.£.lob', y de Tus perfecúciones,pues comioes dicho; no lolo fuefigura «de la Yg left Eva geticisperotfibienerade l0s:q perte- necia a la Yglel a7q entocés aúíaz y dela G aora vantos tratádo.Pord puefto:q (cono díze Auguíti)nínguno Aro pueblo vito, ppriameétéfe dixellespueblo deDíos, Ííno el de Yírael, no dexo có todo efl'o de:airer hóbres fandos 4 losy ala. Le puedenegar.Yaunquenó eftuviclebéntredos YÉ raelítas ná fuelendellos «conociendo a:D. «Eo varonlob,dequien yamostfarindose co... o Eq riepoaya tlorecidolefte notablewaró fegun to «ntas ciertó y Merdader os fue enelbticpalde Moylesy y al AudizeSoudró Sulpicioe lob exitre llos: gentiles Aufuegroletro, yd pr ¿y la Meu cielerí pa ja los Elgjos de Hr acl pared aprendicf- Len aténes paticácia:Dize Augultino;q fue Ydumeo, y q alla nxe iosbiuid, y murio.Mucho tícpo fería: me cel fariogaltaripara dezáe la: virtud., y fandGídad defte-ya- romselqualbaofolo fue pacíentifaimo fobrye manera, pe ro. tuto todas as de : télo refiere Gre bra: ue bizo, e La a man dos mMOYr ales 5 y particularmente: eh Ha ¡Pretacion en; sl Capitulonquinto: iy: defpuesde auer Bla hydtoriía lagrada; q víuia Sorío:en toda: aquella marauillofa 0+ efpe - perteneciañ ados verdaderos THrattitas dl cie (Y glefia celeftíal entredos Gentítes y. efto no '- a Sn Os y honran -dóle pertene ciamala Ye lelacvif ble, como fue PTA ¿quido.Moyfes eltararen cafaide” ocuro Moyfes la hy [toría de lob; : mas. virtudes,como'amplilsimame - Xplicando el líbto: del mefmo lob: fa lo h; a . . El ..r «gia - A S Aucul dir dela ciudad dá Dios.c. 470 a) Séuero Supli cio engtiem pofúe lob, y en que tictra vinfo. S.Avg lib, ci tado” Ss, Grey enlos Moris. —Bnla adueríi —dadfemucfira fiamas deve rasaDics en la Profptri- diddiira E: fob.e.r, 173.1. DEMAS PERSECVMICIONES efpecificadoalgunas virtudes dize Como yuielle cua líidotodaslas:obras de virtud, faltauale folo,que fíen- «do acoflado'y:atorméntado; hizielle eracías al Señor, Cola era manífielta;que:entre los dones y 'beneficiós feruía al leñor,y fue cola.conuiniente que la aduerfí- ¿dad auerígualle enel Mientrelos acotes eftaua firme.en -la denocion del Señor: Porque la pena pregunta, fi:én Ja quíctud ama vno verdaderamente ¡Eftodíze Grego «rio, y muchas cofasmassy afri esneceflariosfúponer e- Sta verdad,que el fue (anGtifsimo, y có, efto tEAtarenos ¿«delúsitahajos ti obe Do autos les e Loa *- B > ¡Auíendo cobrado el Demoniolicenciade Dios, pa «rapoder perfeguir y tratar mal al fantto lob, porque Tin ellazniel Demonio,ntotra críatura(como largameé ¡te diremos)puede dañar a nadie. Partiofe de dóde efta :vasy fue donde lob tenia fus eríados y labranga, y ha- ze que vayan losSabeos,y den en'los. criados, y Bue- yessque arauan, y lleuanfelos:todos , y efeapandowvno ¿olosyino:conla nueva, y dixo. Señor , los Bueyes:ara- ¿uans y las beftias pacían,y vinieron los Sabeos,:y mata ron a los criados, y lleuaronfe los bueyes, y las beftías. Y díze la fancta elcrítura,que antes que: efte acabafle -deicótar el mal [ucello, llego otro y dixo Señor yn grá de fuego del cielo cayo, y abrafo.todas las ouejas; y pa ftores,yo folo efcapesque traygolanueva.No auía efte acabado lu razon,quando veys:aqui done ebro “y díze.Los Caldeosfe partieron en tres efquadrones,y «dieron en tus Camellos , y mataron a los que los guat- dauan,yfolo yo me pude efcapar para traerte la nueua, ¿Antes que acaballe el trifte recaudo,entro otro demas «dolorjen que le díxeron. Tus hijos y hijaseftauí en ca- La del mayor comiendo en yacombite;que les hazía, y : dela A e rn II DELA YGLESIA; 92 : Parece el Apoftolen eftaspalabrasfequexa a Dios. Porque aquella manera de rogar al Señor , fue como vna tíerna quexa entre amigos diziendo. Señor que es elto que permitis,que yofea tan maltratado delta ten tacion?quitadmela.Eftaforma de quexa fandia: y amo rola es muy comun entrelos fandtos y Dios(como lar gamete veremos enel difcurío detta obra.) Y dela mef" | ma forma.es elta,que elfancio loh propone diziendo.' lob,c.17.. Señor ,que es.elto,yo no peque, y mís ojos -eftan muy. Y-21. de efpacio en amargura“Quando meacuerdo de lo A padezco, tiemblo, y mí carne es barida de téblar, ves? cto. que mí vida es tal,que oxala fuera confumído,porque” nadíe me viera:pues antes de comer lufpiro,y mís má- jares fon aneuttí a25,porque loque íní anima no quería primerotocár¡aorame es manjar ordinario. Sí'ha bló,? inís palabras fon llenas de dolor, porque eftoy lleño' de laetas del feñor; y lus temores an he cho,que efte co' tra mi, y me hazen guerra, y antes queme acuelterdia re,quando me tengo de levantar delte múladar eñque Job e : eftoy? Quando deipierto, y me acuerdo, estan grande: So el fobrefalto, y alteracion.con que bueluo en mi que ; me haze temblar Vieneleme alamemória el tienpo 16 z, dal paítado,y cotejandolo:con eldeaoraytiémblan me Tas ió de carnes.Acuerdome queen otro'tiempo, llendo yotan a Fico;que entre todos los orientales tentanombrejdlcd +15... CEA tenerftere mil ou jas, y tres mil camellos, cinque tayuntas de bueyes, y quinientos borricos ; y mucha caía y familía, y fiédo ta grá feñor,fuy deftruydo d re- peresytraydoal eltado!g veys:¡Defpoiome el Señor de mi gloriasquitomela corona de micabecá la Hazicda j erdida,loslijos mutrtos, yo Nlagado,perfeguidod ná muger,maltratado de mis amígos,a me cercado eHe= A M4 ñorcó . Capi.19. -21.16.4.Y 27.dlob.. lob.21.. . Kid ElFundimen”. roderodoglte . Jibro enexas dl.£. : lob+-. LiB.r.DEBASPERS ECVCIONES con fislargas ame heridosy dado pnasdheridasfpbré otrasjafeidexado caerfobremí.comovn ¡srande giglí te. Qanslo piero elto y veo quemís manos. no fe an, cm entuzíado enoten fafuya,estan grande el dolor;q me; haze tentblar:Mirad que talme a dexado la jufticia de Díosya me tocado la mano del Señor; y elcape confo-: E lo ekpéllejo:Loslabioseftan pegados alos.díétes por; : ello nadie hablestoda el mundo pongaeldedo enla bo: - casdexadimea mí con el Señor:pero,quedíre, queltha blane no.ceflaramidolor:, y Ml: callare1no me, dexara:. Quien podra.callar:loiqueffente ¿Quiero hablar,y porr que en mís palabras noaya:cofa mal dicha, vive el fe- nor Díos omnipotente: que.a traydo a míanimaa la: amargura en,que eftas queen tanto quemedura la pi. dano tienen mís labios dehablax.cofa. que no.deuan. Contodas:eltas preucnciones, y, aa tamientos, y otros muchos,que hizo, viene eltandta lob-a:hazervna.pre gunta(que;es todo.el punto dondefe funda sl argume: to defte líbro,y el blanco. y fin donde. va-a parar todo- lo que enel fe díxere.) Y dize y preguntaen la forma 1 5 FSA SUD AOS ROD is 1 ¿ONO lia: o¿eñorfitan mal tratadosy perfegnidos fon los jus ftos, porque veamos los malos bínensLon-fublimadosg y confortados conríquezastSus hijos permanecen:en £u prefenciaiemprestienenmuchos paríttes ved fus nietosy losigozanstus calas leguras y pacíficas; y nun gayeo, que víene,el caltigo de Dios (obre:ellos.Sus.va cas conciben, y nomuquensní les quítandus:crías ¿Lus críados,fus hos Sustiernos Lalen: delante: baylandos les, y hazíendoles mil fieltas,v(an.defusmulicas y,nez gozos, y gozan lus días enmucho contento, .Quees elfo Seños,quetodo lo bueno del mundo, parece que ó o | quereys 2% A h E a Po A O a II O TA ARA DO DEDAJICRES A: 93 quereys para ellos: y losbuenos. abatidos, Sus tíquez zas guardadas, y las delob perdidase Es por vetura yu Íto,que gane licencia Satanas dé vos Señor, y quele:dí gaysjanda;que en:tu mano eltatodolo q pollee ¿Que vean y gozenlos malos £us hijos, y nietos, y que heres den. y poflearfus bienes +? y que lob yea fus hijos: he- chospedasostQue éitenlas cafas delos malos firmes? y ludelob caygalobre fus hijostQue fus vacas paran, Y y todas falgan a luz, y que al pobre delob de vna par=. te venganlos Sabeos,de otra los Caldeos:, y del cíélo fuego,y lo acaben y confuman todo e Y quefobre to- do,osadore lob y diga:defnudonací, y delnudo tego de boluera la tierra; Y que los malos oluídados del , q les da los bienes, digan tin verguenca alguna, que nos ade apronecharsfi obraremos por el Señor? Quienes, elS eñor para que le fíruamosgque'alla le anda: ebrígié, dofus cielos, y no tíene cuenta ed noflotros,nile acuer, da delfo,Que llore el julto días y hoches,ydíga,dexad. me para que llore vn poco mi dolor; y ellos tágan adu fes y víguelas, y le huelgen,que fe le paífenlos días en. lloro, y quele atormenten: el coragon:fus penfamien= tos? y que ellos paílen lu vida bien; y corxmucha fatil- facion.Que es.elto Señor 2 Sí aísi aueys de" perfeguyr aljufto, y eftaa de fer fu vida, porque an devíyir los. _ Malosg....: : ; DE 2.es' yn muchos, y de Propofito,quando fe aya de latisfazer a ella, efton= ces le refponder traydo otras muchas. enefte particular an preguntado lo melmo,q el fencdio lob,el qual delpues de auer padecido tantos y tan:grá. exsh : a des- a.queftion muy tratada y conferida entre Porque enel vltiímo libro la piclo tratarmas. 2 con elimeímo-1cb,quando fe ayan: quexas de:lanetos varones: que: lob.z22. lob.17. Enelvltimol bro [e refpon dealasGxas Ci IAN Y O | ñ : 7 S .LJoanís ca6:t Alos Ro maáa.C.2 .3 Los trabajos G'esveniana los Indioserá porgdexinan laleyalgunos LABA.DELASPERSECVCIONES des trabajos,le relbituyo el Señor en muy mayores ti quezas y felicidad que antes. Para que entienda el ju- íto,que elíin que an detenerlos trabajoslleuados c0 paciencia enelta vida, fera grandilsimo contento enla otra,como lefu Chrifto lo-díxo a lus dicipulos. ¿0 APITVLO. XXVI. DE LOS MV. chos teabajos,que padecio el pueblo de Yf- | raclen tiempo delos juezes. c¿A>VIENDO el Apoftol reprehendído a los Tu- - A díos,y probadoles en la epiítola que elcrívio a j los Romanos,que.en algunas colas erá peores que los Gentíles dize luego,que aunque efto es verdad, en o- tras muchas cofas fe auentajauanlos ludíios alos Gen tiles, y primeramente en que recibieron la ley de Díos dada por mano de Moyfes, y la circuncifi on. Y refpon diendo el melmo.S.Pablo a la objeció, quefe le podía hazer díze.No impide aefto, que algunos dellos no creyeron comoeta razo alas palabras de Dios,porque no deroga nada dela juftícia díuina.De manera que le gun efra dottrina y la verdad Catolica, aunq algunos fueron incredulos y malos,no por ello fea de dexar de confellar,q elte pueblo era entonces mejor , por viuir enla ley q Díosles auía dado ¿que no el gentíl, 3 vivía fegun lu apetíto. Y afsí,aunque es verdad q enefhe pue blo auía algunos eran malos, no por efto dexaua de Íer pueblo de Dios, y lo principal de fu Yeleña, enla forma G entóces lo era antes dela venida de lefuú Chré to.De dondefe entendera,q aung Díoslos caftigava có guerras, captividades, m uertes,y hibres por fus pe cados,como lo manifieíta la 44 eferítura en muchos Jugares,donde dize, q los trabajos les venían por auer EN dexa as | zes hazemos mencion «dofe dar mas tríbuto del 23 ¡DIETDAPVGORESIA. dexadoa Dios y fu le 943 y Y lofepho(de quíé muchas ve: ) empre G trata delos trabajos dela gente deelta nacion díze,q era la caufalos peca- dos q cometían , con-todo ello dezímos, (eran períe Suydos, y padecía aquella Yglefía perfecuciones , por que entre losmalos auía tambien buenos, q,no lo me- recíaníus obras.Y cómo los vnhos pagayan £us males padeciendo, los otros merecianen las añiciones: y por razon delos buenos fe dize perlecucion . y le Hlamaua pueblo d Dios, y eraperfeguido,como aora dezímos Gla Yelefiafandta y buena es perfeguyda de los tíra- nos, herejes, y malos,aung (como todos fabemos,y en los capítulos primeros quedadícho)ay enella malos y buenos: afsí aquel pueblo ludayco tuuo enel principio fue gouernado por juezes,delpues dela muerte. Jlo- lue.grandes:trabajos, y vno delos primeros G.padecío fue,quando veneídos y fubjetos porskRey Chifam (a quien Tofepho Hama Curfato ) Roy de Mefopotamía, muríeró muchos, y otros le fabjetaró de temorobl; gá sG podían pagar: y alsi pade- cieró por termino d ocho años muchos trabajos haíta q fueron libradospor.mano de Otoniel, Salídos defta aflicion,dieronien otra m ayor, cayendo en manos de Eglon Rey de Moab.Defte dize lofepho, que los aflí- Sí0 táto,queno dexo ningun genero de Daño, queno les hizíefle. Y afsí los tuna díez y ocho años en mílera ble Pobreza, hafta quela divina yoluntad los. faco de tanta milerabilid que era. del tríbu de Benjamin. tam díeítro en las ar- mas,que las JUgaua yeualmente con ambas dos ma. nos.Deípues no muchos ble captividad loelpode ad por mano:del mancebo Ayoth, años Íueró pueítos en mileras rdelabín Key de Chanan,en.- Ciyo. Enla3 2ficio. nOs COMUBES vaos p2gifíus males,y otros merecen pos fus bisnes, luezes.3, Iofeph.li, 5.0.4, lofeph. E clmelímo líb. cíta, Cc IucZes.á, lnezeb,1o, LIB. 1. DELAS PERSECV.CIONES' cuyo feruicio(fegun Tofepho)eltuuieran veynte años e ES le 7 e arormentados.A'elta perfecucionfe figuio aquella, 4 la fancta elcriptura llama terríble , porque fueron tan oprimidos delos Madranítas por termino d fiete años, que les fue necellario huyr, y meteríe porlas cueuas,Y barrancos delos montes, y hazer fuhabítacion:conlas fierás. Y aun li aquilos dexaran;fuera el daño tolerar ble,pero dexauan les fembrar, y quando eftauan ñací dos los panes y femillas juntauan los enemigos gran” de numero de gente,beltías, y camellos, y deltruyan Jes la tíerra,(tn dexar cola,deque fe pudieflen aproúe- “char,comoli pallara porla tíerra grandifsíma cantí- dad de langofta, Pallando adelante fus trabajos dize Tafandta efcrítura,que los entrego¡ebSeñorienmanos delos Philifteos,y delos hos de Amon;Y:como cofa notable dize eneíte lugar,que fueron muy: oprimidos “por termino de diez y ocho años.Grandes fueró eltas captiuidades y trabajos de Yírael ¿pero refpeto de la 4 fe le figuío,fon lleuaderas , porque ftendo vencidos y deltrogados delos Phililteos , eftuuieron captivos en Lu poder no menos que quarenta años. Donde fe dexa entender bien,quantas afrentas, tribulaciones y ma- los tratamientos padecerían en poder de:aquella genm- te ydolatra y barbara.Eftasfonlas mas feñaladas pet- fecucionesque la Yelefa padecío por entonces ; ta otrás muchás,que contínuamente padecía eflte pue- blo,que porno alargarme,no las refiero, de= >=! xando el refto abíerto para el que las quiere ver en la fancta el criptura,y en lo- lephoyioistit: CAP. o 0 ATRAS RNA NA NADICACNTE E ANA a a + ETS ; ES a , - A e a a o Y , . $ % , NES ET e E Z ++ St» K ; pe 7 MIN es $ í A CLASE VEAN A a Ys A Qée a e. a ADIETA DOS XXVI: DION D:ELS:E ob eratanclas perfecuetones,qie padecioelpuel? *: > 030 blodeYfrael; delde.que feacabaró: *7 cMasiieol nlosjuezes; hafta que'entro, + | 07 SURE Oo renaDquidi sido ib nde comqmoris dseví og ofiiV.20Hsb limo O ET dá AV CHAS colas autadichoel:A poftol q. fant Paz av 1 blo contralos ludios acerca dellus vicios YMa” eromco lesspues'para queno fe entendíele por elto, que eran: todos malos,y quelosténia: Dios totalmente aparta- dos de arodosydizeeferiatendoalos Romanos, por quelos sentiles notouiclleriaelte pueblosen poco: y lomenotpreciafida :; Porventurvareprobado Diós a elte pueblos: N opor cierto, relponde ¿lmefmo «A pos tol Demaneraque [erarazón que entendamos que aunque eltepueblorera fatigado; y Dios le dexana mu- chas vezes caer en las 'nranos.de fus. enemigos, ní por O ello lorepróbavazniechana de fireotalm entes ántespa '** rá reduzirlo y traérlo ar conocimiento verdadero: del- fumo Señor permitiaqu e fuelle fatigad Os y aÑigia dos,como atiemos vilto; y veremos enñeite capítulo.Es a pues de aduertir((esun Lyra que defpues quelós his E d ETA OO e IO : d í EN Lyra encla ti ¿JOvaE Yirael fueron mevdos en la tierra de promilsiS' bro delós jue Por mano de Tofue,fireromgdueriados de rbes mánés zesyiciosre LS venida de Telu Clirifto: > La-primera por dá “eZzes, y elto duro hafta elprimero Rey;quefue Saul. Tunterólos ju Y lego delde ele e Ea adi vea Tlostres ma- rra e fúe guuernado por Reyes; y duras gi dle : Lo ala captitidad de-Babilonía. 'Defpues del” mier dído 4 > ¿9eron Souernados por'Sacerdotes, halta-certd" múrio tofue. dela venida deTef Chito quefue quando logan Hit bañada vem A a A TN pe EA , , > ; A cano,que deceridia delos Mactiabeos fue eFprime- da d Lefuchri roque defpuesdeloodprividad de Babilonia de-puío - 2 Díade - 1.Delosicyes e3 y. +o lofoph.lib.s. delas ani gu, C.13o El arca ¿lte Pamirofgura Es lefu Chrilto B1B.r. DEL WESIPMERSECUOCIONE:'S Diadema RéaLPdes cómo ya fecacaballen lós queres en el otícmpo que ebiPropheta Samuel era nacido, y le críava, juntaron los Philifteós grande exercito có tra Yíracl, y viniendo a lasmanosfalieron los Y fraelí- tas bíen defcalabrados;ybuyendosquedaron muertos caí quatro mil dellos.Víito por Yírael el rompímien- co pbrociraróre hazer lwexsroiro lomejor quepor ef tonces les fue polsible,y para poriermayor-brío y ati. mo a la gente, y tener masipropicioa Diosytruxero el arca del teltamento al exército,entendíendo, que con la prelencía del arca donde Dios. les hablava y hazía tanta merced;podrían venceratodoelmundo.Rece- bílda elarca contantoeftruendo y alegríasque aunel- panto alexercítoenemigo,elqualconcibío harto te- "mor, viendo que el pueblo Ylraelitico-traya contigo elarcadelSeñor.Viniendo a romper,porjufto y fecre tojuyzio de Dios Luccedio(como dize Lofepho)alco £ratío delo quelosynos y los otros; peníauan , porque ¡delos Yfraclítas muríeronaqueldía treynta mil, y.en- tre.ellos dos Sacerdotes Ophníi,y Phinees hijos dl grá sacerdote Helí.Y loque masadmiraes,que elarca de el Señor(tenída en tan grande yeneracion,enque elta ua la yara, de Moytes,las tablas dela. ley, y wm vato del Manna del defierto) fuelle cautiva , y pueltaen poder «evnagente Ydolatra,fiendo.como era figura de lefw Chrílto Redemptor nuetixo,que nos.dío laJey. cuan - gelíca,que nos da la gracía figurada porel Manna, y nosa de juzgar vívos y muertos , que ello figuraua la yara.Con todoello permíte que fea. captivaelarca, ly pueblo vencido, y maltratado, y que de Yíraciyna ran grande baxa.como.efta,que folo baíto lanueua della, «para que el gran Sacerdote Heli cayelle de yna fl ls ¿AMOIDEDARYGRESIA.IO 1 907 ¡donde eltaua fentado, y Le matalle defgractadimenté, Sexo deuele aduertir aquímuchosque poniádoelares los Bhilifteos tinton ta Ydolo-Dagon lo derribo y quebranto y defpues, boluiendola dela edpritidad > mato a fetenta Bethfamitas delos principales , y cin- quenta mil dela gente plebeya, para que entendays, que quanto mas afligida la Yeleña , entonces efta mas fuerte y conftante;, y lentes leracuda Dios con mayoresfocorros:: Y. quanto mas Fitigados. los: bue- nos y mas perleguidos:, eltoncés fe esfuergan mas, y" tienen mas valor. Y afsi vereys , que aunque Chrí- íto Redemptor nuettro > Y cabega dela Yglefia eftas Uaamarrado avna colunasmuy. abatido: acotado” y defnydos.noperdiendo. el autoridad que fiempre tu uo,miro a Pedro, y defolo mirarlo;, le atrayefo las en trañas, con aquella, autoridad eterna:Buelta pues.el ar- cana Yfraelsdexando afaz vengadayíu «Captividad: en> tre los Philifteos conm uertes, y enfermedades. diófe Quíto mas la Yalefa afiigi da tanto más fuerte, . Luca.20 Ñ e . ” ordenpermandado de Dios, quefuelle San! vagido: “> porRey en Yíracl,Elte Rey thuo. grandes encueñtros - con los Philífteos, y vencio grandes batallas, aunque - con pocas fuergás,los Vhililteos procurayan cón 40= das las questen tan-moicitaralpucblo-d ebíos. co. guer tassinjurias iy Oprobtios;como.parecc.enel.ca pitulo»' diez yáietedelprímero de los, Keyes , donde le dize, o auelbarbaro y efpurio Goliath meno(precian, +Ltgas do a Yírael, el pequeño Y MU y esforcado moco Dauid paltorcico., y lo VEcÍO,y corto la-cabeca, y deíde allí tuuo princí- piola períccucio del. Danid y lus trabajos, halia q el pueblo de Mraclfue vecíido porlos Piíliiicos,yel Key o ¿Sagh- s 4 » Y delafiandolos vno ayno,Cora eltefalio: >” Quarta e dad dela Iglefa, j -s Ad Corinto .... Pauvil Águra de Lefu Cil fo. LIB. 1 DELAS PERSECVCIO NES Saul y fu hijo Tonatas muertos Y icomefto fe acabase primero delos Reyes, y latercera edad de la Ygleñ. . o Y afsi empegarémos en el capitulo figuíénte 0: bsticugla quartaedad, y las perfegirciones: 001005) “eo y cclequatg ¿ale Damido sido cno3918 035 Ue E.] y E , rr Ci AS E e rm .e A Su y rbasyns9 sup steq.eyodolg sio £) q a E 4 di > k p e E ey” ii ¡APR Ja: > ¿Ay royo oa snalol nborbioiña eraico3d820p.90UP ACcAPprTWv LOXXIXy EN:QUE SE TiRe pe -> ¿rada las perfecaciones y trabajos del Lando”: y 25m SITO BLAS Dd ¿Rey Dauidoiu2119g es1a Yeon ¿id FUPrus Sup 2votoy dels Y 10 l6y- 26 0r Moral is Bid sisbspodao y corona r01qeamoba A. 03 NTR E otras muchas virtudes y excelencias; q Je fando ApoltoL refiere alos de Corintho; ef Oria vríendoles de fi metmo, y delos A poftolós lus compa- eros dize.Maldizen nos, y nolottós bendezimos; pa decemos perfecuciones ¡yfufrimos lomos blasfetna- dos ¡y nolotrosrógamos.Dé manera, que la condieió del jufto yltervo de Dios 4 de fer ¿que confornic a lo «que lefu Chrifto dixo a fs Dicípulos,an de'amar alos Queles hazen mal , hazerles bien, y.rogar' a Dios par ellos.Marauillolamente (li bien fe.míira) hallaremos enel difcurfo dela ví da delfandio Rey y Propheta Da uíd eftas perfeciones:que tá duras fonide levar a nue- fura fenfualidad', como rán amíga y “aficionada: de E melmá y afsi difeurricdo cón breuedad por la vida y 4 mu E , "hechos defte valérolo Rey, fe podralenteder ¿quan de veras en muchas colas reprefentaya y figurana muy al víuo el verdadero Rey y cabega dela Yglefta lefu Chrifto Rede mptor nueítro.Viniendo pues'al' punto digo,que luego como Dauid vuo vencido aquel luper uo Philifteo, y cortadole la.cabega,facando con elto a E todo e A O a, ACT TAR “DELAY GLESIA. 97 odo Yfrael de vna continua afrenta, falieronlas mu” geres de Hierulalem con grandes muficas diziendo. Saul mato mil,pero David diez mil,Pues como el rey oyefle efte canto, y le pareciefie-, que del Te le feguía menolcabo,y detrimento de fuhonra, dandole a Da- “uíd mas honra,que a el,empesofe delde e fte día a refa biar contra Dauíd,y:con.vna grande embidía, que le roya el pecho,le cobto grande odío, y alsi dize la fan- Cta elcritura;que deíde rftonces no míraua Saula Da- uíd con buenos ojos. Eftando wn día Saul atormenta do del Demonio;yarrojo a Daurd vnalanga,que hallo a mano,huyo Dauid el cuerpo,dexando la mufica quele eftaua dando,y alsi quedo híncada la lágaenla pared. Palíado efte peligrofo trance, vilta por Saul íupruden «cía y víreod,díole kipalabra de cafarlo coníu hga Me icob;que era la mayor,y no cumpliendolo, la cafo con otro.Díze la efcríturayque Dauid fe aficiono a la fe- gunda;que era Mí chol ,lo qual labido por Saul dixo, yo fela. dare pormuger,peroa el le coftara la vida. Y para elto díxole Saul,que era contento de datle a Mi- -chol,con tal condicion, que truxefle cien prepucios de Philifteos,todo a fin de ponerlo en terminos que lo «matallen.Sabído por el valerofo moco,dío.en los Phí- lílteos, y matando dozíentos,truxo los prepucios, y al Áile celebrar las bodas: Efta heroyca obra , que auía de moter al embidiofo Saul,para que amaíle a David, fue cauía,que por todo el reítante dela vida loaborre- cielle, y alsí trato có fu hijo Tonatas,que matafle a Da- uíd,pero como lonatas amafíe muchoa Dauíd,faco a lu padre de aquel mal propolito que tenía,aunque po” CO delpues,fiendo atormentado Saul delmal eipiritur, 'quíio otra vez matara Dauíd. Y vílto,que tá poco elta Ne. VEZ 1.dlos Re yes.c.I7. 1.Regum c.19. r.HlosRe yes. Cc.20 capít. 21. sapit, 22» LIB.1.DELAS PERSECVCIONES vez'pudo cxecutar fumal íntentojembio gente a caía de Danid,para que ala mañana le matallen aunque tan pocotuuo efecto elta diligencia, porque fabiendo lo fu muger Michol le echo por vna ventana, y alsí fe. fue adonde eltaua el Propheta Samuel, a quien conto la manuera.como Saul le trataua¿Alkí donde Dauid eta ua,que era enRamatha,no le dexaua Saúl, porque tres vezes embio gente quelo matallen , y vífto:que no lo. hazíi,fue el mefmo en perfora pero:como Díos guar davaa Dauíd para loque defpueshizo'conel,todo efto fue de muy poco efteto.Crecíatanto cada día mas el furor e ímpetu de Saul eontra el inocente David, que porque entendíode Tonatas fu hijo; quejamava a Dar uíd,lodeshonro vn díveftando ala mela, y loquifo ma tar.Huyo-Daníid delte lugar donde eftanai, con tanta neceísidad y hambre,que le fue neceffario comer del pan lanctíficado del templo. Fue deltaveza parara ca la-de Achís Rey de Gethydonde le fue necellarió finr. | -girfe furiolo y loco , y comotallotratauan., y: afsicel. Rey lomando echar fuera de lu cafa.De allífue:a par rara vna cueua,donde juntandofele (us parientes , [2 lío con quatrocientos hombres en. fu compañía y de- fenfa, y fue al Rey de:Moab, y le rogomiralle por fus padres, y los regalafle en tanto,que Dios hazía del lo que fuelle feruído.De allí partio para ludea por confíe jo y parecerdel Propheta Gad.Pues como Saul fupief ie dela venida de Dauíd,preuino alos fuyos con vna - platica,en la qual les refirio todos los beneficios y mer: cedes,que delauíanrece bído, y lo poco que de Danid. podí elperar,todo a fin de ponerlos mal conel.No fal zo vamaliin 4] dixo a Saul, como el facerdote. Abíme lech. DELA+VGLHESIA GO 01.098 lechavia dado a Dauíd y a fu gente del pan fancrifica- do dela propoficion,que eftaua enel templo, deque na -«díc podía.comex. Y que auía tomado Dauíd el alfange del gigante Golíath,que eftava enel templo, porque a atruecó de adularalgunos alos principes: no dudan de atropellar la honra agena,y aun la vida. Reíulto de ! efta chílme,que mando el Rey matar al facerdote Abi melech con todalu-cafa y facerdozes , de mañera, que hízo aquel día vna muy cruda carnecería de ochenta facerdotes confagrados al Señor: Y no contento con elto,patlo a cuchillo toda la ciudad delos facerdotes, fíndexar criatura avída ,ní aun de los anímales bru- tos.Cola que dío grande latíma y pefadumbre a Da- uíd, entendiendo queelera la cauía de aquella fiera «erueldad.En táto q Saul fe ocupaua enperfeguyra Da uíd,el le ocupaya en deftruyr a los Philifteos, que da- uan guerra a Saul y alu Reyno, y afsí dío en ellos, y lí- bro alos de Ceyla, donde quedo por algunos días pa ra defenía dellos,en tanto que aquellas gentes (como dize Iofepho)hazían lu Agolto, y metían el pan enfus calas, Fue elte hechotanfonado,quellego a los oydos de Saul ,en pago del qual,determíno de yr a cercarlo; y quítarle la vída contodoslosquefeguían lu vando. Pero como aquellos a quien Díos guarda , nadie los puede dañar,falio Dauid de aquella tierra, por anto de] tuuo de Díos, de que venía Saul , y que aquella gente -Je auía de entregar enfus manos.De aqui fue la buel- ta del delierro de líph , donde fe fortífico , pero los lípheos fueron aSaul, y le dixeron como eftaua alla, y por muy poco fuera entregado enlas manosde Saul, fi Dios que míraya porel no lo líbrara,porque al tigpo : : IN -2 que Los udulatos res ycehiimo- fos nop1rácu quitar labhon- xa agenazy 248 la viía. Cruclla] de Saul. Tofeph lí. 6.delasan tigu. C.13 "1 .Regun: ES o c:24+. 1.Regum. ] 2,2 Es , El odio haze oluidirlosba nefsios., e. LIB.1.DELAS PERSECVCIONES que Saul yua cercándo vn mónte:, donde Dauid' eftaz ua, le llegó nueva,que los Philifteos aufan entrado por fu tierra con mano armada, y afsílle fue forgado dexar” a Dauíd;y boluer a hazer roftro'a-los enemigos, De a: quí falío Dáuj diy fue a parara los montes de Engadí; donde ran poco eftuuo leguro,porque fabiédolo Saul;. elcogío dela gente mas esforgada, y le fue. a buícar . Y “acaecio,que pallando Saul pot vna cueúa; donde Da= uíd y lu gente eltauz alcondidos, entro Saula proueer Le,y llego David el fin fer fentido, y pudíiendole quí- vi pedaco dela ye: tar la vída,fe contento con quitatle ftídura que le corto,(íh que lo fintielle. Y era tanta la bóndad de Dauíd,que aun de aquello poco, que auía hechofe arrepíntio mucho,como parecio en las pala- “bras que díxo,entre las quales prometio y juro,de nun: ca por lus manos matar aSaul,ni buícarle la muerte, hh. no muriclle en la batalla : porque los verdaderamente: “buenos,aun delas culpas leues fe duelen mucho. Y fali. do dela cueva dío bozes a Saul, híncando delante del. las rudillas le díxo tales palabras,que al parecer ablan. do el coragon de:Saul,viédo que pudiera aíu laluo ma tarle aquel,a quíen el bufcaua: para quítarle la vida. . DeltamaneraÍe partíeron los dos,Saula fu caía, y Da- uíd a otro.lugar mas feguro.Delpues de aquel hecho. «marauíllofo,que la prudente. Abigail hízo, con el don. - que preflento a Dauíid,para aplacarle dela indignacion juíta,que lleuaua contra el avaríento; y defcomedído Nabal íu marido luccedío,que por la muerte delte rí- cazo,cafo Dauid con Abigail, y como. Saul andava Siempre en cuydado,de dar difeufto a David; cafoa fu híjamMichol,que era muger de Dauíd:, con otro, porú luegóde le pailaya desa memoría,lo mucho que. deuía a David m- 24 NO01LIDDEA YOLESIAC. 1.1199 aDaaíd) y lispromalaiquieleioja hecho que lama- faivoluncadihaze olnídar los heneficios récebidos Y afstcomofucleduifado! Sarli delos biphoos¡que andar uva todayiv pot aquella tíerrayelc ani otresmilchóbres delos mas estorgados;y fue dbultarió En ¿he viaje le fucedíoaSaulcab odmó Hnclpañadobporquectandó Saúbdurmiendo dif citada yios fu yosisiendele by? dados dela mebmatora Zehoro Daríid entacriendade Sau Ly putiendole maraY afwfaluodCcom oe lo arófe jaravno defus compañeros) o quito haterloy fino tó mando via ligaque adlí eltanal y vnjarro denguoque renta ola cabeqerafetalio, y pueltoem enalto: dio:Dus Zestitamandodefery didosal los queguardaui a Saulo Pues e tae yyconociefeila benienidad Y; Dauíd auía yfadoconelfedo agradeció, y hechas ami ftades Ke partieron Cadawmñod fu caminoiDeltavende! término David-falirfe deludeas qoitarferdeao daria fombraderéfadossyalifefue al Rey Achís; con: ett quabeltuuó algunos días, halta que por iperiuafion de: - 163 Satéapasilo embio'el Reyidelexére ode los Philia fteos:por queno cslafien las peregrinaciones y perfe= cúciónes de David; y fue pronideneía divina , porque: boluichdofeala ciudad de Heelech y donde dexana a lus mugeres yl de (us coMpAñeros ¿AallO que vnos la drones Amale chita9autah laqueado lá ciudad, y fe lle uatian a quantos auía enella, y la dexauan abrafando- fe, Siguiolos el valerofo Dauid, y quítoles la prela , y mato-gran parte déllos.En cánto que efto pafavasavíe do los Phililteos vibatalla conel Rey Saul y fugéte, fueron vencidos los Hraelicas en tos motes de Gelboe, y Saul y lus hijos muertos, y alsí acabo el terrible per- feguidor de Dauíd,que auviendo fubido de pobre labra N 3 dor Renignida dd notable d Da uid. 1.Regum C.27 Cap. 29. Cap. 30» Muerte ¿Saul y lonaátas. Tofeph he $.cap.13, Enlas honras fo defeubre quien escada VARO. ¿EMB .DELAS PER SECVICIONES dorariquilsim Rey de Yíraelito conocia el benefir cío,quede Dios avia rece bido, antes fe enfoberneciol y endurecioscomo parece en íus hechos. De dondedf | ze lofephosquees cofa queacaecemuchas vezes, que En tattto que vii hombre fe vet cireftado humilde ypo bre,que no puede dar cum plidafatisfacion “2 duvolun tade inclinacion ¿esnranío, y humílde.Pero quando fe veetiblimado, yen mageltad; luego fe oluída delasyin tudes ¿y le enfoberuece:.. Verle! eys hinchado y no ay quíel» con. el fe averigue, atodos tiene e A /pososj no reconoce a Dios enfus buenos fuccellos,todo loa tribuye alsímelfmo, yloqa eliparece bie mn ello es bue: nosy lo que no,elfo es malo. No tiene: cuenta-con Jo- lis porvenir, perílgue al que le: parece., y honra al quefe: le antoja,Es embidiofo > 42quellos quelo pufieron. en: honra;aelos deshonra, y les bulcada m erte, y fela.pro: cura finexamínar caulas,níguardarjulticia De efta, ., manera fe vuo Saul.con el manítfsí mo Daníid ; de quie; :. > Tantos beneficios auía recebído,y que tantas vezes le, auía dado la vída,pudiendo fe la,quítar, y que tanto lo: auía honrado con palabras y. obras,hafta que canfado: Dios de cufrir tantas Íinrazones,líbro a Dauid, deltas y perlecucíon, y a Saul laco deíta vída.con desir E APICAL de faltrada muerte,en poder de MIS o Ydolatras Philifteos. . > w» CAPITVLO: XXX, EN QUE SE PRosz figue los trabajos, y tribulaciones del fancto. Key David. <p ¿EMO LDE LW YGLESIAD O. 1 H10b- “Y. Omoltaverdad € atolica,y referida por el Apo- Es ftol.S.Pablo,que la Caridad es pacictifsima, y be nignamofelo fe. contenta donde: efta:con hazer que €l que la tiene de yerasino haga mala nadíe, pero aun tracal hombre a quele:pete, y fienta los males y traba jos de aqHos,de quien arecebidoínjurías, y malos tra Tamientos.De aquíes,que.como elRey Dauíd:eltamra tandeyeras encendido enclam orde Dios, nofueron ¿parte los delagradecimientos,las perfecucíones y pelí S$ros;que auía padecido có la mala voluntad; el Rey -Saullere hízypara que labiendo de fu:defaftrada muer t2nolo fintiefle enel alma,comolo manifefto ,quádo te dieron la nueua,puesralgo lus veltiduras;, y Horo'a- «Mmargamente,e ayuno el y losde fu caía ¿comó erade “coltumbte en femejantes cal Os, y aUñ mando quitarla vídaluegoyal quede rruxo la nueua defte defaltre por quedíxo,que hallo'al Rey: agonizando, y que le pidio lo acabalede mataryy que ello auía hecho afsí. Bien moftro Davidelenternecído pecho;puesno deffeaua míqueríala muerde y perdición de lu enemígo, por:afi «milaríe bíen a aquel manfifsimo cor dero(cuya figura era. eb)el qualno quíere la muerte del pecador; fino q Te conuiesta, y viva, por moftrarnos:quanto fiente nue Itralanta madre Yegleña,quete le pierda vn hijo,pues de ganarlosay tanto regozgoenlos Angeles , y en el Cielos; como lo dixo lelu Chrifto' Redempto'» nue - tro. Celebradas pues las obfequías del Key Saul, «y de fu hijo Tonaras >, Como a tales períonas conue- nía y vngido Dauíd por Rey de ludea , quedaua- le gran contradicion en el Reyno,a cauía, que a- uía quedado yn liño de Saul llamado Ysboferh, a quíen Vírael > que era todo lo demas reftante de el- N 4 Reyno 1.Alos de Corínth. -Capit. I3 2 . Regis capít.t. _ Ezechíel E OSENEEr, 13 LIB.1.DEVAS PRRIECVCIONES ¿y como vie fle yr ARey huy do miferableméente, em E ¿pliega adeshionrarlo con palabras muy viles y:afrento 2.l losRe fx; y no contento con laftimarle conpalabras,yara del AE deloalto del móneo tirabdole piedras; y efparziendo ao tHerra,y erátanto Mufrinticitto de David que: como quifteffen los que yuaiconéPmiarar aquel tan defuer- gongado hombte;no lo confitirío , antés dixo ;que lo dexaiden,que pues (u mefmo hijo fe auía levantado.e0 tra el, No auta para que maravillarfesqueotros to hízie Ten aísí.P ao DatideMordanohu yédo:mas que de: pal 221 So,perque y 2 fumal hijo veniáfobreel; y Hegado 4 vía cta orcífsima ciudad, donde le redógieron y regalaró,jun Jofeph.Ii. “tola'más gente y pudo,q(fegunlofepho)erian como 6.c.10%. “quatro mil hombres, y mando queí: alícílen adarlaba nd flia fu higo dandoles el mejor órdique pudo, fegun Ja brevedad del tíempo lo requería y mandoles expreí : Yamente notocaffén én Abfalon. Viniendo puesa las 5 Recó. ¿mahos con la gente que Abfalonttrayajvencio la par Br fede Dauid5aunqhe pocos ¿como aquellos que lleuá- cu AS parte 1 MC y razon; y porque tan mal hi Jo noquedalfe in caftígo, permitio. la divina jufbicia, que cómo fuelfe huyendo en yn mulo,fe afielle de las “muy rubios y largos cabellos envna enzinasdóde que do colgado; yle atrauefo loab tres lanicas porlas'cru- ¡dasentrañás EX vitoria Jefye:a Dautd de tanta trílte za porl a muerte de 1 who ¡que hizo tantos extrem 08, rerrayendole(comorefere lofepho)que golpeavalos pechos muy a mentido) y lzarrancaua los cabellos ¡lo +andolaftimofamente y y diziendo hijo mío Abíalon, «Gxata fuera yo eb ntierto y vencido, y viuieras tu. De creer es que lo que 2 Dautid lalbímata mas,era elauer Jeromado a lu hgo la milertecen dá mal eltado, porque f Y e Muerte Ab talondefaftra day bien me renida, Y OAJICIA $ eito ¿IMOIDUDA MORESIA: 3 q 1.21 efe es log mas fenten lor bueros Llego artyntoerxre A enaleato, fue nccolfarío, que yiniedeJoab fu capita sy lelpuítelle el negocio en sermina, q le per- dería el Reynosfigo Sexana aquellos. extremos. Delta fuerte le acaboete rebeli9,halta q vn-mal hombre lla mado Síba leyanto otro contra Dasid( dun ca le felra Mo dbquietades pora empre le exercicafle en conti ura Paciencia. Blte £ag des baratado.por lagere de Da aunquefiguiédo el ales cedebenemigo fuccedios, dEl caprranJoab mato.con frayejonal capitan Amas cel yno y.eLotro eran capitanes de Dauíd,elqual Se ibio hartrpenadelte mal lucello.Y porque no vuís trabajo dequemno euttallcole.embíoDios anta Rey, ¿Ottes años de eradifsima hambre, Cofaque a-Dauíd, Ecoma era benignifsimo)dío terrible cuydago, Al. fin, de lus días dío.en contar y ¿zer lilta de toda, “Snte, 2 mn qrenía.calureyn ode: que enojado Diosle dio aefcos ger,que de tres. caftigostomallciel que le Jarecicite,.y., alsíDau iefcogioporcaltígo.que vuíciio ses días de, psíte en fureyno,cnlosquales (murieron fetenta mil, hombres, cuyas muer tesfintio- David enel. alma; por, entender del era la. cavía de aquel daño¿Enlo vltímo.: delu vejez fele-quifo levantar corel Reynofu hijo A.: donías aunque esto celo luego conrenncian el Rey: no.en Salomon elocro fu hijo Y deBeríabe. Defía ma- ? Ue Bor eltos paffos de tanto trabajo y. fatiga pallo:, elfencto Daníd tus días,halta que la diuina bondad fe. Arulo de facar lo de tanta fa tiga y tribulacion, llevado. loa depofitar ene] Ymbo,hafta laref UreciO yr. 0 Micenfió del hijo de. Díos,que loilez 1; doy Boada crea vida 0 AS ly | ra yA 1d.» HE Hd Ss ds diiiA nn > ae EA. 2.HosRe yes. 0,20" 201 A.1 «Olclari T loxb ma to mía. Z.dlosRe: Yes.c.2r; En tresdros a Petiema dea a en Yírael fe tenta mil ptr lonas. Y A AAA RE. 3. RegT. c.1G, AOS dE puz.c. 4. Elías Pro pheta- S.Epípha ni) líb.2. cotra los hereges. 3. Regó. capít. 17» LIB.1.DELASPERSECVCIONE Ss Reyno de Samariavino a hazer Rey aAchab,del qual dize la elcrítura, que fue muy peor que todos, pues no fe contento conímitara leroboan enlos pecados, (Ino que hizo muchos mas, y dolatrando y haziendole al- tar al ydolo Baal, y ofreciendole facríficios , con otras ¿muchas maldades,como yeremos enel capítulo figuie. e MES o e CAPITTVLO. XXXIM.QUE TRATA delas perlecuciones, que el landto Propheta Elías, y otros buenos de aquel tíem- | o popadeciohon dot. q E N TRE los maeftros, y oficiales, que la divina y bondad inftícuyo para la edificacion y augmento áclu Yelefía(dize el Apotol.S.Pablo)que fueró vnos- Apo'ítolos,otros Propheras, De manera que el oficio delos fan Tos Prophetas erareparar, y reedificar, lo q el Demonio por us míniltros pretendía desbaratar en etalanta Yelefia,que la divina Mageltad empego a fundar ealos primeros hombres. Pues como en los tíe- pos en que aora vamos tratando,efpecialenel tiempo del Rey vuielle tanta rotura y deluerguenga enel ne- gocío de la Ydolatría,leuanto Dios vn fandto varon que fueiTz martillo y agote delos malos Reyes,y delos que mal bívian,que fue Eltas.Dize lant Epifanio, que ette fantro Propheta Elías fue hermano del Sacerdote loades, y hgo de Achímaam,y nieto de Sadoc lacerdo te Reynando pues Achab en Samaría con grandes a- bominaciones,dixole Elías.Biue cl Señor Dios de YÍ- rael en cuya prelencía eftoy,que no a de auer eftos a- ños rocio niagua del cizlo.Profetizada efta grande [e caque auía de auer,dízele el Señor al Propheta. Vete hazía el oríznte a vn arroyo que alli efta, y afcondere ] en A o ¿ODER NAGLESIAZO y 14d «en aquel lugar;que yo te proueere de comer.Fuelle cl. S.Propheta,yallilellevauan de comer. y cenar:vnos «cuerbos,hafta que auiendofe fecado elarroyo con la gráde falta del agua que auía,le mando'el feñor yray na ciudade Fapequeña; llamada Sareta spuelta entre Tí ro y Sidon,y allí le proueyo vna pobrezíta biudade v- ha tortílla,que hizo de vna poca de harína que tenía, 2 crecentandola Dios tanto,quedelpues nole falto ata bucnamugerharinaniaze yte en todo el tiempo dela hambre.Pero acaccío, que vn hijo pequeño;que aque lla muger teníazadoleciendo murio,de donde parece, quela imuger culpavaalíando Propheta,de q vuíclle muerto fu h o, por entrar el en fu cafa.Puelto Elías en oracion, como quexandofe de tanto trabajo díxo, Se- nor Dios mío; pues aun hata efta bíuda, queme hazía. Carídad y limofaa lxaucys aflígido,lleuandole a fu ht jo “Bien parece quan: fatigado andana el Profera , pues por las palabras lo da aentender,comofi díixera. No os contentaysfeñor;que yo padezca, y otros muchos, fino que aí elte pequeño regalo que tenía me quítayse Quito la divina milericordía,que en elte fuccello hi. zícile el landto Propheta vn milagro, y fuc,que ponie- dole fobre el niño lo relucito y dio au madre En tam EO. Que elto palfama folo entendía Achab y lu muger la Reyna Gezabel en matar Prophetas del Señor, yen: bufcar Allandro Elías para hazer lo meftuo:, como pa- rece enel tercero líbro delos Reyes .do Íe dize, que topandofe Elías con Abdías , díxo Elias, como la Reyna lezabel auía muerso todos los Propheras, y que folos ciento aufan quedado, por auerios el aí= condído en nas cuevas, y que el Rey Achab lo a- uía bulcado con grande Giligesía por todoslosreznog Q2-. pa: E: 19 Reg é A ] | ' AN Los pecados fon caufa que Dioshos qui te los frutos dela tierra, dlosRe ¡es,C,19. A” MN) ae A A a a E DIB.1.D EL ES PEBRSECYCIONES paramatarlo: Mirad quetal:iandava: el: partido: de os buenos;pues enauíendo alas manos alguno, le quíta- anda vída;y:Los que fe efcapauan, er ajmetiendofe en Jas cauernasdelatierra.Perocontodo elfoíe fue Elías ¡a poner delante de Acab,yle reprehendio:s y auiendo: hecho aquella marauillofaobra de aquel facrificio de lante todo elpueblo, y avíendopalladoa cuchiíllo alos facerdotes delos ydolos,con eftrañoesfuergosde puto sen oracion, y embio Dios elaguaatatler: a quedeuíe xaauertresañosqueno llouia.Entíendoyo G Que ¡vaó : delos ynícosremedios;queay> paraquando Diosnos «quíta elrocío del ciclo(comoloabecho ette año en 4 yo eferívo efte líbro)es desbaratar los ydolos, y matar los que losadoran,yreuerencían.Entíendo yo,que la - cauía de tantas hambres,fecas,y.careltías deltos tiem - pos,es la defuerguenga,que oy paa enel mundo en el ofender a Díos,y enel fauorecer alos que: víuen mal, Porque fidieff'e cada vnotras de el y olo que adora, y tras del vícioen que efta, y caftigaflemos aeltafeníua lídad,que tanto honra afu ydolo, luego Díiosnos, em- biaria el agua a fu tiempo, y los frutos en abundan cía: como lo hízo enefte tiempo de Elías,al qualfele agra- decío tanmaleftabuena obra,que contando Achaba fu muger Gezabel, lo que Elías auía hecho, y. como a- uía muerto a los Sacerdotes de Baal, juro ella que lo a= uía de matar,de donde le fue necellario a Elías, huyr con harto miedo, y BO Sabiendo hazía donde yr,camí- no por el defierto yn día, y hallandoíe caníado , le de- xo caera la £3mbra de vn lunípero,y rogando al leñor quelo llevaíle, y facalte de tanto trabajo,fe quedo dor mido Pero como Dios tiene ranto euydado delos que lo tienen en feruírle,erzbíole va Angel con va qa : e DELAY GLESTIA: 107 dl pan y agua, y auiendo comido dos vezes, le dixo el Angel levanta y anda,que te queda gráide'camíno ha- -fta el monte de Díos llamado Oreb ¿que es el monte Sí na,donde Moyfes recibio la ley . En pe díás y. quarenta noches no comío mas bocado Elías allí fe le molftro el Señoren aquel ventezico fref co,que díze la fancta efcrítura,y-de allí baxo, y recibio por Propheta a Elífeo.Entre eftahyftoría delfando Elías, cuenta la efcrítura vna muy grande crueldad, que le vÍo con vn: fancto varon llamado Naboth > y fue el cafo ,que efte: tenía vna viña junto al palacio y cala del Rey Achab, y como le víniefle a cuento al Rey para hazer algun: jardín, pidiofelaal Naboth , diziendo que fela quería * comprar,el qual nofe la dío diziendo,que la auía here dado de lus padres, y que nola podía vender, níenage nar.Supole efta refpuefta tan mal al Rey,que como le fuelle a fu caía trifte y melantolíco,preguntole fumu- ger Gezabel,que trayaycomo le contalle lo qué auía: paífado, y ella fuelle tan inclinada aperfeguyr los bue: nos,porque fu marído pudielle líbtemente polféer la' viña,da orden,que levanten'a Naboth wn teltímonio, diziendo;que auía dicho málde Dios, y del Rey, y no faltado teftigosTaMos,que lo afirmallen; (porque guar de os Dios,que cl juez quiera condenaros, que no fal- taran teltigos)Sentencian alinocente Naboth,a Gfea apedreado, y dizíendo y hazíendo,lo facan, y lo matá a pedradas, y afsi quedo Achab con la viña, y Naboth fin vida, y la peruería Reyna(a quíen el demonio tenía para verdugo delos buenosMatísfecha en lu intento. -“Efta tan manifieíta maldad le reprehendío mucho con valerolo pecho elfantto Elías al Rey en lus barbas, de manera que le mouío,a que hízielle notable peníte O 3 cía Delos Re yeslib.z. C.21. Apredrein al, $ Naboth. De los.re yes líb.3 cap.22. Perfecucion del propheta Micheus. Los podere- fos aborrecé - a quiéles dí zen las. y,er- dades, 4. lib, de: los reyes: capit.2 o. A cs AA AS e a e LIB.:.DELAS PERSECWCIONES cia,con que Dios fe ablando,y modero el caftigo,que quería executar en Achab, aunque no le emendomu-, choso le duro pocola contrícion. Porque (como cuen ta la lancta elcrítura) queriendo yrala guerra contra los AfiriossÍe aconfeío con los Prophetas, que el tenía hechos a manos,que le dezían a lu fabor lo queelque ría, no queriendo admítir-lo que Micheas propheta. verdadero del Señor le dezíx. Acaecio, que co= mo lofaphat Rey de ludea díxeflea Achab Rey de Y£ rael,que llamalle a vn Prophera delos del Señor, díxo Achab,vno aquedado dequíen nos podemos infor- mar,pero yo le aborrezco,porque fiíempre me prophe tiza mal, y lo contrario delo que yo quíero.Que es co- fa ordinaría entre los Señores,aborrecer aquien les dí. ze verdad , y afsípocas vezes le fíruen de hombres. muy delengañados; Llamaron.al.Propheta , y porque- dixo. la verdad, y lo que fentía.; le dío vno.de los-fal- os Prophetas vna bofetada , y fobre auerle afrenta- do, mando Achab quelo echallen prefo , y maltrataf- len , hafta que el vínielle de la guerra, de donde no: boluío como el penfaua; fino vencido y muerto, y cunz plída la prophecía del buen propheta Mícheas, Y de-- .. Sta manera 2acabo'aquel mal Rey. Y poco def. pues fue arrebatado el fandto Elías. en vn carro de fuego en cuer: po y anima, y afsíaca. baron lus traba. jos y períe cucío. nes. he CAFE DETAYOLESTA: 088 ¿9 CAPITV,LO. XXXI. DE ALGVNOS notables trabajos que el pueblo de Yírael pa decío enlos tiempos,que fuccedie- ron defpues del Propheta 0 ate ro Bltas ? E Onfolando y anímando el Apoftoialos Hebreos, para q padeciellen los trabajos y perfecuciones que les venía, dize def, pues de otras eofas. No perdays en lastribulaciones la:confianga,que tiene grande pre mío:porque osdígo, que es ne ccflaría da pa ciencia, pa -Ta que Cumpliedo la voluntad de Díos,recibays la pro mella.Coía es clara,que para recebír vna cofa, que Os prometen debaxo de alguna condicion;ay necetsidad que la condicion fe cumpla.Deíde el principio del mú dotíene Dios prometido a los hombres la vida eterna, pero con tal condicion,q an de dexar los pecados,[er- uír a Dios, y padecer.Puescomo Dios amalle al pue- blo de Yífracl,donde fe yuan echando las rayzes de la Yglefia fancta cuangelíca, y prerendiefe la divina Ma geltad,q le firuielten,para cumplir conellos la prome la,quíere Gfiempre padezcá,para q los malos có eftos agotes dexé los pecados, y los buenos cólas tribulacio nes merezca.Yedo pues como yuá fuccediedo los dos reynosd Yírael yde ludea,7 todavía eftana diuídidos, luccedío enel re yno de Yírael loram,por muette de A chab fu padre.Enefte tiempo Benadab Rey de Siría jG to gráde EXercito, y vino fobre Samaría, donde Joram Rey de Yírael temía fu palacío y alsicto cerca de la ciu dad, y puíola en tanto apríeto de hambre , que díze la lancta efcritura,que le vendía vna cabega de afno por ochenta monedas de plata: y aunquealgunos afirman eneíte logar,q por la cabega le entícde todoel animal O 4 como Ad He= bre C.10, 4.Regít. capit. 3- 4. Regtí. capit.6, , k / - Hambre muy motable en Sa maria. Leuít.cas. 1h. lofeph.li.. 9.dlas an. tíg.C.4. Perfecusion. 4l PropheraB. . Jifeo. LIB 1. DE LAS PERSECIVELONES (como aora.es coltumbre dezir filanotiénetantás ca besas de ganado)a mi meparecesqueíe deue entéder fola la. cabega,porG no fuera cofa muy notable,que to: de el anímal valíera ochenta monedas , pues en qual- quier tízmpo.vale otro tanto,o.mas vnjumento.Sea lo: vnoso lo otro,ello'es argumento de grandifsimáa hámz bre,porque demas de fer elafno animal fuzío ; y, G.no. fe. acoftumbra a comer, era vedado enla ley,de donde parece aueríído la re cefsidad grandifsíma. Tambien dize la, £.eflcritura,que le védio la quattaparte de cier: ta medida del eltíercol de paloma por cineo monedas. de plata, y aunque lofepho díze,quedelo que aproue= chaua efte eltiercol,era defal para los guifados.Otros afirman(y a mí parecer mejor)que allípor eftíercol fe deue entender los buchezíllos,que las palomas tien enlos cuellos, donde recogen el grano que comen: y elte grano vendían algunos,que matauan palomas.De- lo yno y.delo otro fe.faca.manifteltamete lagrande ne- cefsidad hambre: y aflicion,en que aquel pueblo efta- ua.Pues demas defto acaecíio;que fe eoncertaron dos. mugeres de comerfe dos hijos que tenían, y en efeto le: comieron el vno.Elfancto;Pro pheta Elíleo era. vito de: Tos que eftauan cercados y aflígidos,y fobretodo quís lo el Re y matarle,aunque luego remedio la. díiuina bó. dad efta necefsidad miraculolamete,fegunlo avía pro. phetizado Elifeo,de manera. que los, Afirios huyeron. dexando enel cerco los baftímentos, y quanto trayan,. de que fueremediada la hambre y necelsidad extrema. dela ciudad.No faltauan tápoco enel Reyno de ludea. hartos trabajos y males,entre losquales vuo vno,yfue,. q auíendo el facerdote loyada porfuíndultriaydilig£ . ciabecho Rey de ludea a loas, defpues de muerto lo- | a E A 4 A AA RR A A —fiendoambosRe ron grandes guerras y diferencias, de donde relulto q * IDEDAVGOMESIAS (1.1 3109 yadaporú fu hijo Zacharías.fando varon, reprehedio. al oas delos males G/hazia,le hizo matar a pedradas,y, afsi murió martyr,que elte pago dan los malos 2 los 4 procuran fu bien.Reynaua eneftafazon en Yírael loa. — cham hijo: delehu,efte Ítguio el mal camino de lus pre decellores;y afsí fue lreyno muy fatigado por los Re E Ss -"25pOrque cemo yuan los hijos figuiendo las malas pifadas delos padres, yuanfe- continuado lustras +195,Y porqueno les faltallen guerras internas fucce dío.Que reynando Amaílas en-tudea,y.Toas MNAE yhos de vna profelsion y ley , tuuíe Amtalias fue vencido de loab. y prelo', y la ciudad Ías queada,y eltemplo robado.Muchofefatigauan eftos Reynoselvno contrael otro,en táto quelos elftranos los dexaran, porque es cof: aordínaria,q los que de ve- ras ho firuena Díos,quando falra quien: los ínquíetez. ellos mefmosfe muerden.vnos/a otros. Afsi andauá ca : da día:a puñadas,haita qliedo Rey de ludea Ezechí 25 E y de Samaría Olee,vino lobre Samaría Salmanalar re y delos Afirios, y captiuo todos los moradores de aquel reyno,y los lleuo.a ynas ciudades delos Medos cóto- das lus hazíendas. Y no.contento con elto.embio delu O e ; 1 7 > y ] | gente qabiraflen la tierra, ypotleyellen las heredades,, y “As permanecío allíaquella gente, haltala venida de leluChrifto nueltro Redem ptor, Y deftanacion era a quella muger Samarítana,a quíen. Chrífto nueítro Re e pidio agua, y con quíen paílo aquel dulcifsí - mo colóquio,que.L.loan cugra.No fe tardo mucho lu- dea en llevar fu buelta de trabajos,aung como biuían. mal los Reyes,ydolatrádo cada día, y el pueblo fe yua tras dellos.nmunca les faltaya guerras, ya delos luyos y vezinos. Zacharias Sa ccrdote muer $0 a pedradas. 2.del Pa- ralí.c.24. 4 Reg.c. 14. Quando fulra alos malos a quien perfe. » guy, vno> a otros fe perít. guch. La Samarita- na. . S.I0an.4. 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