¿Expulsar de nuevo al poeta? De arte y política en Nietzsche

¿EXPuLsar.DE.NuEVo.aL.PoEta?. DE.artE.y.PoLÍtICa.EN.NIEtzsChE1 Manuel Barrios Casares universidad.de.sevilla rEsuMEN: El.reproche.de.«esteticismo.político»,.empleado.por.algunos.intérpretes.para. descalificar.la.filosofía.de.Nietzsche,.sugiere.la.equívoca.idea.de.que.es.la.intrusión.de.una. perspectiva.procedente.del.terreno.del.arte.en.el.campo.de.la.política.lo.que.ha.conferido. un.sesgo.conservador.a.dicho.pensamiento..se.discute.aquí.este.enfoque,.tomando.como. eje.central.del.análisis.la.polémica.de.Nietzsche.con.Wagner.. .Palabras clave:.arte.–.política.–.poeta aBstraCt:.the.charge.of.«political.aestheticism»,.brought.by.some.interpreters.to.discredit.Nietzsche’s.philosophy,.suggests.the.misleading.idea.that.it.is.the.intrusion.of.a. perspective.derived.from.the.field.of.the.arts.into.the.sphere.of.politics.that.has.conferred. a.conservative.bias.to.this.thought..this.paper.discusses.this.approach,.taking.as.the.crux. of.the.analysis.the.controversy.between.Nietzsche.and.Wagner.. Keywords:.art.–.politics.–.poet. 1 De.Nietzsche.cabe.decir.en.todos.los.sentidos.que.fue.un soberbio.malentendido.. Pocos.pensadores.han.paseado.con.tan.enamorada.pasión.de.la.distancia.por.las. cumbres.y.abismos.que.marcan.las.lindes.de.nuestra.civilización,.avistando,.en.el. horizonte.finisecular.del.siglo.xix,.esa.experiencia.de.vaciado.de.mundo.y.falta. de.fundamento.último.de.la.existencia.que.él.acertó.a.caracterizar.en.términos. de.una.vivencia.histórica.de.la.muerte.de.Dios..Precisamente.por.ello,.pocos.han. sufrido.una.deformación.tan.intensa.de.su.pensamiento.por.parte.de.toda.clase. de.maniobras.exegéticas,.empeñadas.en.actualizar.y.dotar.de.rendimiento.efectivo.inmediato.a.las.grandes.ideas-límite,.a.los.enormes.interrogantes.planteados. por.él..Pero.la.fuerza.y.la.audacia.de.este.pensador.intempestivo,.que.durante. las. primeras.décadas.del.siglo.xx,.en.medio.de.las.más.agudas.y.dramáticas. formu laciones.de.la.crisis.de.la.Modernidad,.cautivó.a.figuras.tan.diversas.como. georg.simmel,.Max.Weber,.thomas.Mann,.hermann.hesse,.Ernst.Jünger,.Martin.heidegger,.Karl.Jaspers.o.gottfried.Benn,.permanece.inalterable.a.inicios.de. este.milenio. 1.. El.presente.texto.corresponde.a.la.conferencia.preparada.para.el.curso.de.verano.de.la. universidad.Complutense.de.Madrid.De la ciudad, los poetas y los dioses: el otro Nietzsche,.dirigido. por.los.profesores.Juan.Manuel.Navarro.Cordón.y.Eugenio.Fernández.garcía.en.el.año.2002.. recibido: 12-12-2006 –estudios Nietzsche, 7 (2007), issN: 1578-6676, pp. 11-36– aceptado: 03-02-2007 12 ManUeL BarriOs casares estudios Nietzsche, 7 (2007) issN: 1578-6676, pp. 11-36 ¿Cómo.asimilar.a.alguien.tan.distinto?.¿Cómo.diluir.en.el.contexto.de.la.demagógica.moral.de.rebaño.y.pensamiento.único.que.reina.por.doquier.su.sentimiento.aristocrático.de.la.vida?.¿Cómo.incorporar.el.dictamen.de.quien.apreció. síntomas.de.nihilismo.y.decadencia.en.los.más.elevados.valores.de.occidente?. ¿Cómo.digerir.a.alguien.que.dijo.de.sí,.y.que.tal.vez.no.se.equivocó:.«Conozco. mi.suerte..algún.día.irá.unido.a.mi.nombre.el.recuerdo.de.algo.gigantesco,.—.de. una.crisis.como.jamás.la.ha.habido.en.la.tierra,.de.la.más.profunda.colisión.de. conciencia»2?.¿Cómo.soportar,.en.fin,.a.un.individuo.que.se.entretuvo.en.explicarnos.por.qué.era.tan.sabio.y.escribía.tan.buenos.libros? Casi.siempre.mediante.el.fácil.etiquetado.de.su.osadía.intelectual.sin.precedentes.bajo.cualquier.rótulo.descalificatorio:.Nietzsche,.el.loco.sifilítico.ávido. de.salud,.el.ateo.nostálgico.de.Dios,.el.inmoralista.precursor.de.la.ralea.nazi…. así.se.tranquiliza.nuestra.buena.conciencia.ante.el.temor.de.no.haber.entendido. nada..«¿se.me.ha.entendido?.Lo.que.me.separa.del.resto.de.la.humanidad.es.el. haber.descubierto.la.moral cristiana»..¿Cómo?.¿La.moral.cristiana?.¿acaso.un. malentendido?.¿y.si.lo.que.hemos.tomado.como.criterio.máximo.de.valor.no. fuera.sino.una.interpretación.resentida.de.la.existencia,.que.la.deprecia.al.juzgarla.por.el.rasero.de.un.inexistente.más.allá.ideal.—sin.el.cual,.se.dice,.este.mundo. carecería.por.completo.de.sentido—.convirtiendo.en.pecado.los.presupuestos. mismos.de.la.vida.(la.fuerza,.la.salud,.el.placer).y.celebrando.su.renuncia?.tal.es. la.inquietante.sospecha.sembrada.por.Nietzsche,.sospecha.que.desborda.los.contenidos.de.un.determinado.credo.religioso.e.involucra.a.todo.cuanto.constituye. el.estilo.dominante.del.pensar.occidental,.a.eso.que.él.califica,.en.modo.necesariamente.simplificador,.de.«platónico»:.una.actitud.de.rechazo.insuperable.ante. la.tragicidad.de.la.vida,.una.ascética.manía.de.trasmundos,.promotora.de.una. lectura.decadente.de.los.grandes.relatos.de.nuestra.cultura,.incluido.el.mensaje. cristiano,.convertido.así.en.un.platonismo plebeyo,.cuando.su.significado.pudo. haber.sido.otro.bien.distinto:.«El.reino.de.los.cielos.es.un.estado.del.corazón,.no. algo.situado.por encima de la tierra.o.que.llegue.tras la muerte.[…].En.el.fondo,. sólo.hubo.un.cristiano,.y.murió.en.la.cruz».(Ksa.VI.211). antes.que.un.crítico.de.la.religión.cristiana,.Nietzsche.es,.por.tanto,.un.crítico.de.la.metafísica.«platónica».que.ha.seguido.estando.a.la.base.de.los.aspectos. menos.saludables.de.nuestra.civilización,.y.es.desde.la.conjugación.de.estas.coordenadas.desde.donde.tiene.sentido.revisar.hoy,.a.más.de.un.siglo.de.distancia,.su. legado..Éste.es.el.motivo.por.el.que.siguen.siendo.tan.frecuentes.las.apelaciones. a.la.exégesis.de.heidegger.en.el.ámbito.de.la.Nietzsche-Forschung:.no.por.una. presunta.connivencia.con.cierto.eje.del.mal.posmoderno,.del.que.ambos.pensadores.formarían.su.más.conspicua.representación,.ni.por.una.fiel.adhesión.a.los. presupuestos.de.la.lectura.heideggeriana.de.Nietzsche.como.último.avatar.del. nihilismo,.sino.porque.heidegger.supo.llevar.a.primer.plano.la.importancia.de. Nietzsche.como.pensador.del.final.de.la.metafísica.y.acertó.a.desarrollar.a.partir. de.ahí.una.estimulante.confrontación.con.su.obra,.que.devolvió.a.los.grandes. temas.de.la.filosofía.nietzscheana.—muerte.de.Dios,.superhombre,.voluntad.de. poder,.eterno.retorno—.una.gravedad.que.amenazaba.con.perderse.entre.tantas. interpretaciones.peregrinas.como.de.ellos.circulaban.por.aquel.entonces..Lo.cual. 2.. Ksa.VI.365.(Ecce homo,.trad..de.a..sánchez.Pascual,.Madrid:.alianza,.1971,.p..123).. ¿eXpULsar De nUeVO aL pOeta? De arte Y pOLÍtica en nietzsche 13 issN: 1578-6676, pp. 11-36 estudios Nietzsche, 7 (2007) no.quita.obviamente.para.expresar.ahora,.en.nuestro.propio.contexto.históricohermenéutico,.tras.los.logros.de.un.trabajo.filológicamente.más.concienzudo.con. los.manuscritos,.la.necesaria.reserva.hacia.sus.muchas.lecturas.descontextualizadas,.así.como.las.oportunas.discrepancias.con.la.manera.en.que.heidegger.hubo. de.desdibujar.los.perfiles.más.significativos.del.Nietzsche.crítico.de.la.cultura,.a. fin.de.ganar.su.límpida.imagen.de.pensador.de.la.historia.del.ser. De.todo.esto.vamos.a.tratar.en.lo.que.sigue,.y.lo.vamos.a.hacer.en.relación. con.el.problema.del.«radicalismo.aristocrático»3.de.Nietzsche,.tal.como.éste.se. refleja.en.sus.consideraciones.sobre.arte,.política.y.cultura.de.la.décadence..se.ha. hablado.bastante.en.los.últimos.años.de.«estetización.de.la.política»,.para.referirse.a.las.claves.del.sesgo.conservador.del.pensamiento.político.de.Nietzsche4..En. dos.sentidos,.al.menos,.me.parece.inadecuado.este.modo.de.plantear.la.cuestión. del.«déficit.democrático».de.la.filosofía.nietzscheana..En.primer.lugar,.sugiere.la. equívoca.idea.de.que.es.la.intrusión.de.una.perspectiva.procedente.del.estricto. terreno.del.arte.en.el.campo.específico.de.la.política.lo.que.ha.fomentado.en. Nietzsche.una.visión.completamente.alejada.de.los.verdaderos.problemas.y.las. variables.reales.que.operan.en.todo.análisis.riguroso.del.entramado.social..En. el.mejor.de.los.casos,.se.disculpa.la.ingenua.actitud.del.teórico.ajeno.a.las.cuestiones.mundanas,.que.ha.sublimado.un.mundo.trágico-heroico.sin.contar.con. las.consecuencias.negativas.de.su.diletante.propuesta..En.el.peor,.se.denuncia.el. cínico.realismo.de.quien.no.ha.reparado.en.la.posibilidad.de.ingentes.sacrificios. humanos.con.tal.de.que.la.gran.política.consiga.dar.a.la.luz.una.especie.de.hombre.superior,.capaz.de.realizar.una.cultura.artística.a.su.medida..En.ambos.casos,. es.la.imagen.idealizada.del.artista.que.modela.un.mundo.a.su.antojo.—réplica.y. proyección.hiperbólica.a.un.tiempo.del.paradigma.wagneriano—.lo.que.parece. haber.contaminado.el.pensamiento.político.de.Nietzsche,.hasta.convertirlo.en. terreno.abonado.para.que.en.él.hayan.podido.germinar.algunas.de.las.más.terribles.ideologías.autoritarias.del.siglo.xx5. resulta.bastante.discutible,.sin.embargo,.que.esta.figuración.ultrarromántica.del.papel.del.artista.en.la.sociedad,.inducida.entre.otros.motivos.por.su. juvenil.deslumbramiento.ante.la.personalidad.de.Wagner,.sea.la.imagen.última. 3.. La.expresión.se.remonta.al.trabajo.pionero.de.georg.Brandes.«aristokratischer.radicalismus..Eine.abhandlung.über.Friedrich.Nietzsche»,.publicado.originalmente.en Deustche Rundschau,. vol..LXIII.(1890),.67-81..hay.un.extracto.de.este.ensayo.en.el.volumen.colectivo.editado.por.alfonso.Moraleja,.Nietzsche y la «gran política». Antídotos y venenos del pensamiento nietzscheano,. Madrid:.Cuaderno.gris/uaM,.2001,.pp..27-40. 4.. Cf.,.en.especial,.B..Detwiler,.Nietzsche and the Politics of Aristocratic Radicalism,.Chicago:. university.of.Chicago.Press,.1990.y.J..Quesada,.«Estetización.de.la.política.en.Nietzsche»,.en.Id.,. La belleza y los humillados,.Barcelona:.ariel,.2001,.pp..37-64..En.el.volumen.colectivo.citado.en.la. nota.anterior,.puede.verse.asimismo.la.introducción.de.alfonso.Moraleja,.pp..9-24.(de.«esteticismo. apolítico.amoral.o.inmoral».se.califica.la.postura.de.Nietzsche.en.la.p..11). 5.. Ésta.es,.sin.matices,.la.posición.que.expresa.Ernst.Nolte,.y,.más.que.en.su.controvertido. Nietzsche und der Nietzscheanismus.(Frankfurt/Berlin:.Propyläen,.1990),.ya.anteriormente.en.El fascismo en su época.(Madrid:.Península,.1967):.«Nietzsche.no.es.el.padre.del.fascismo.en.un.sentido. banal..Es.el.primero.en.expresar.de.un.modo.amplio.aquel.centro.espiritual.hacia.el.cual.gravitan. todos.los.fascismos:.el.ataque.a.la.trascendencia.práctica.y.teórica,.pero.con.la.voluntad.de.crear.una. configuración.‘bella’.de.la.vida»..a.esta.línea.de.lectura,.que.tiende.a.reducir.la.óptica.nietzscheana. a.una.contraposición.romántica.entre.Bildung.y.política,.se.adhiere.expresamente.el.trabajo.citado. supra.de.alfonso.Moraleja. 14 ManUeL BarriOs casares estudios Nietzsche, 7 (2007) issN: 1578-6676, pp. 11-36 de.Nietzsche.al.respecto..Por.otra.parte,.no.deja.de.latir.en.semejante.reproche,.que.vuelve.a.reiterar.el.gesto.de.destierro.del.poeta.por.su.frívola.mirada. sobre.los.serios.asuntos.de.la.ciudad,.cierto.prejuicio.platónico,.que.también. merecería.ser.examinado.como.síntoma.de.aquella.vieja.fe.metafísica.en.la.existencia.de.un.fundamento.racional,.universal.e.incontrovertible,.del.cual.deducir. sin.distorsión.los.principios.de.la.convivencia6..Nietzsche,.evidentemente,.no. comparte.el.optimismo.de.esa.fe.racionalista,.y.por.ello.insiste.en.el.carácter. artificioso.de.todo.contrato.social,.en.el.soterrado.conflicto.de.fuerzas,.intereses. y.pasiones.sobre.el.cual.se.alza.todo.sistema.de.derechos.o.en.la.banal.confianza. de.la.doctrina.económica.liberal.en.una.autorregulación.de.los.mercados.y.una. tendencia.final.al.equilibrio.y.a.la.distribución.igualitaria.de.la.riqueza..Pero.al. hallar.todas.estas.incómodas.consideraciones.en.sus.textos,.no.deberíamos.precipitarnos.en.fustigar.al.mensajero.y.condenarlo.por.lo.desalentador.que.suena. su.mensaje.a.nuestros.oídos..Esta.actitud.es,.empero,.bastante.frecuente.entre. quienes.denuncian.una.estetización.de.la.política.en.Nietzsche,.y.constituye.el. segundo.motivo.por.el.que.este.tipo.de.planteamiento.me.parece.insatisfactorio:.insiste.en.achacar.al.pensamiento.nietzscheano.un.menosprecio.de.la.política.que.tendría.su.razón.de.ser.en.la.adopción.de.un.punto.de.vista.metapolítico,. esteticista.y.amoral,.donde.la.argumentación.racional.se.vería.sustituida.por.la. pura.y.simple.imposición.de.la.fuerza,.una.vez.que.se.ha.asumido.la.tesis.nihilista.de.que.no.hay.sentido.ni.criterio.alguno.de.valor..Dicho.planteamiento. reduce.en.el.fondo.toda.la.complejidad.del.decurso.intelectual.de.Nietzsche.a. un.enquistamiento.en.la.lectura.más.rabiosamente.antiilustrada.de.su.temprana. afirmación.de.que.«sólo.como.fenómeno.estético.están.eternamente.justificados. la.existencia.y.el.mundo»7..según.este.parecer,.la.óptica.del.arte.aplicada.por. Nietzsche.a.su.tratamiento.del.discurso.filosófico.lo.habría.sumido.en.un.caótico.relativismo,.para.salir.del.cual.no.habría.alcanzado.a.vislumbrar.otra.vía.que. la.de.la.apelación.a.la.figura.carismática.del.genio.y,.en.suma,.a.la.restauración. de.un.principio.fuerte.de.autoridad..algo.sumamente.discutible.para.quienes,. por.el.contrario,.han.sabido.hallar.en.la.crítica.nietzscheana.a.la.concepción. sustancialista.de.la.identidad.un.estímulo.más.para.abogar.por.el.pluralismo.de. los.valores..y.ello.sin.necesidad.de.limitarse.al.ámbito.de.una.comprensión.de. la.vida.como.literatura,.en.donde.intérpretes.como.alexander.Nehamas.han. defendido.también.las.diferencias.existentes.entre.el.perspectivismo.nietzscheano.y.el.puro.relativismo8..Pues.lo.que.se.deriva.propiamente.de.la.muerte.de. Dios.es.la.imposibilidad.de.reducir.todas.las.perspectivas.a.una.sola,.tomada. como.la.única.válida.y.verdadera,.generando.así.un.clima.de.necesario.conflicto. y.productiva.interferencia.entre.los.diferentes.puntos.de.vista,.que.es.lo.que.caracteriza.a.las.formas.democráticas.modernas.de.organización.de.la.vida.social.. Lejos.de.conculcar.estas.formas,.hay.aspectos.del.pensamiento.nietzscheano. que.resultan.aprovechados.en.la.actualidad.por.autores.como.alan.D..schrift,. 6.. Éste.es.el.caso.destacado.del.trabajo.de.Luc.Ferry.y.alain.renaut,.«Ce.qui.a.besoin.d’être. demontré.ne.vaut.pas.grand-chose»,.incluido.en.el.volumen.colectivo.editado.por.ambos.autores,. Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens, Paris:.grasset.&.Fasquelle,.1991,.pp..129-152..hay.trad.. cast..en.a..Moraleja.(ed.),.Nietzsche y la «gran política»,.cit.,.pp..169-182. 7.. Ksa.I.47. 8.. a..Nehamas,.Nietzsche: Life as Literature,.harvard:.harvard.university.Press,.1985. ¿eXpULsar De nUeVO aL pOeta? De arte Y pOLÍtica en nietzsche 15 issN: 1578-6676, pp. 11-36 estudios Nietzsche, 7 (2007) Bonnie.hönig.o.Chantal.Mouffe.para.profundizar.en.un.concepto.más.radical. de.democracia,.apostando.por.el.agonismo.de.los.valores.democráticos.como. fuente.constante.de.pluralismo.político.frente.a.una.visión.todavía.demasiado. esencialista.del.consenso.normativo9. aun.así,.no.es.ésa.la.línea.de.argumentación.que.me.interesa.desarrollar. aquí..sería.fácil,.por.lo.demás,.entresacar.textos.de.Nietzsche.en.los.que.éste.se. expresa.en.un.sentido.muy.distinto.al.que.le.reprochan.sus.detractores10..Estas. operaciones.exegéticas,.de.las.que.está.plagada.la.literatura.secundaria.en.torno. al.solitario.de.sils-Maria,.practican.a.menudo.con.sus.escritos.mayor.violencia. hermenéutica.que.la.que.le.atribuyen.a.su.concepción.del.mundo.como.una. obra.de.arte.que.incesantemente.se.hace.a.sí.misma..seleccionan.una.serie.de. pasajes,.los.separan.de.su.contexto.y.les.imponen.desde.fuera.una.determinada. orientación;.o.bien,.en.el.extremo.contrario,.deciden.una.plena.sistematización. del.corpus.nietzscheano.a.partir.de.aquello.que.les.resulta.más.significativo,.encerrándolo.bajo.una.unidad.arbitraria..tanto.uno.como.otro.proceder.aspiran.a. presentar.su.obra.como.un.todo.concluso..heidegger.ha.incurrido.con.frecuencia.en.esa.clase.de.lectura.totalizadora,.en.su.afán.de.caracterizar.la.posición.de. Nietzsche.dentro.de.la.historia.de.la.metafísica.como.la.de.un.nihilismo.terminal,. sólo.contestado.de.veras.por.su.propio.pensar.rememorante..Quienes.se.afanan. ahora.en.avisarnos.de.la.peligrosidad.política.de.Nietzsche,.tienden.asimismo. a.reducir.su.crítica.de.la.razón.a.una.metafísica.irracionalista.y.su.crítica.de.la. cultura.a.un.programa.político.de.signo.reaccionario..Es.todo.un.síntoma.el.que,. en.medio.de.esta.atmósfera.plagada.de.corrección.política,.la.simple.apelación. nietzscheana.al.arte.como.movimiento.opuesto.al.nihilismo.reactivo.despierte. las.mayores.suspicacias..sin.embargo,.ha.sido.justamente.la.imbricación.entre. poesía.y.verdad,.entre.trabajo.del.mito.y.trabajo.del.logos,.lo.que.ha.permitido. al.singularísimo.estilo.del.pensamiento.de.Nietzsche.no.quedar.atrapado.sin.más. en.las.redes.del.lenguaje.de.la.metafísica.precedente.y.conceder.a.la.filosofía.un. nuevo.modo.de.entender.su.discurso.y.de.ejercer.la.crítica,.recogiendo.el.testigo. del.espíritu.antidogmático.de.la.Ilustración..un.modo.que.cuestiona.de.entrada. la.pretensión.de.cerrar.la.interpretación.en.un.punto.definitivo..tan.consciente. es.Nietzsche.de.que.su.escritura.filosófica.se.configura.como.un.acto.interpretativo.sobre.el.tapiz.interminable.de.la.existencia,.que.una.y.otra.vez.cede.al.vértigo. de.explorar.y.expresar.las.diferentes.posibilidades.que.se.abren.en.un.mundo. desprovisto.de.centro,.arrojado.a.una.errancia.sin.fin..Naturalmente,.esto.no. significa.que.el.estudioso.de.su.obra.no.deba.arriesgar.una.interpretación,.o.que. haya.de.contentarse.con.proclamar.un.indiferentismo.hermenéutico,.según.el. cual.todas.las.lecturas.son.igualmente.válidas.e.intercambiables..Pero.sí.insta.a. 9.. a..D..schrift.(ed.),.Why Nietzsche Still? Reflections on Drama, Culture and Politics,.Berkeley:.university.of.California.Press,.2000,.pp..184-201;.B..honig,.«the.Politics.of.agonism»:.Political Theory.21/3.(1993),.528-533;.C..Mouffe,.The Return of the Political,.London:.Verso,.1993. 10.. Como.muestra.exagerada.y.sacada.de.contexto,.valga.este.subversivo.botón,.perteneciente. a.un.fragmento.póstumo.del.año.1875:.«¡abajo.el.arte.que.no.impulse.la.revolución.social,.la.renovación.y.la.unificación.del.pueblo!».(Ksa.VIII.218:.11[28])..De.forma.más.rigurosa.cabe.documentar,.en.cambio,.desde.los.escritos.del.período.intermedio,.su.rechazo.del.odio.racial.preconizado.por. la.ideología.pangermanista,.así.en.este.fragmento.póstumo.de.primavera-otoño.de.1881:.«Quien. odia.o.desprecia.la.sangre.extranjera,.aún.no.es.un.individuo,.sino.una.especie.de.protoplasma.humano».(Ksa.IX.555:.11[296]). 16 ManUeL BarriOs casares estudios Nietzsche, 7 (2007) issN: 1578-6676, pp. 11-36 preservar.el.carácter.dinámico,.paradójico.y.tantas.veces.contradictorio.del.pensamiento.nietzscheano,.a.fin.de.alcanzar.una.comprensión.más.amplia.del.intrincado.proceso.de.elaboración.de.sus.ideas..Interrumpir.este.proceso,.condensarlo. en.una.serie.de.tesis,.sólo.sirve.al.insulso.cometido.de.pontificar.si.a.estas.alturas. debemos.o.no.proclamarnos.nietzscheanos,.pero.poco.contribuye.a.aclarar.qué. nos.sigue.aportando.este.intempestivo.filósofo,.pese.a.tantos.ademanes.grandilocuentes.y.énfasis.guerreros.que.ya.no.compartimos.con.él,.a.la.hora.de.repensar. nuestras.verdades..Éste.es,.insisto,.el.reparo.que.me.parece.lícito.hacer.a.la.mayoría.de.las.condenas.del.llamado.«esteticismo.político».nietzscheano..No.que. discutan.sus.proclamas.a.favor.de.una.nueva.casta.dominante.o.que.deploren,. en.general,.la.faceta.más.sombría.y.autoritaria.de.sus.ideas.sobre.la.gran.política. —objeciones.con.las.que,.grosso modo,.puede.estar.uno.de.acuerdo—,.sino.que. reduzcan.por.ello.todo.el.conjunto.de.su.pensamiento.a.un.«antimodernismo. radical»11,.que,.en.su.apelación.al.arte.como.principal.poder.de.fabulación.de. mundo,.estaría.delatando.el.más.profundo.irracionalismo..Con.ello.se.bloquea. cualquier.posibilidad.de.apreciar.aspectos.positivos.en.la.crítica.nietzscheana. de.la.Modernidad,.bien.necesarios.hoy.para.desenmascarar.los.falsos.ídolos.de. nuestra.normalidad.democrática,.del.igualitarismo.ramplón,.que.suprime.toda. idea.de.excelencia.y.valoración.del.esfuerzo,.a.la.obtusa.inmersión.—ésa,.sí,. verdaderamente.apolítica—.en.la.vulgaridad,.supuestamente.glamurosa,.de.la. actual.cultura.de.masas;.al.igual.que.se.obvian.las.ambigüedades.y.tensiones.de. su.discurso,.cuando,.de.hecho,.son.éstas.las.que.mejor.nos.ponen.sobre.la.pista. del.modo.en.que.Nietzsche.supo.ahondar.en.su.temprano.diagnóstico.sobre.la. decadencia,.hasta.desprenderse.de.muchos.de.los.elementos.típicos.de.la.crítica. cultural.conservadora.de.orientación.romántica,.que.en.buena.medida.asumió. en.sus.primeros.escritos..Para.valorar.esta.dimensión.de.la.filosofía.de.Nietzsche,. no.es.preciso.minimizar.la.importancia.de.sus.duras.expresiones.en.pro.de.una. sociedad.fuertemente.jerarquizada..Considero,.en.cambio,.que.es.perfectamente. posible.compaginar.ambos.aspectos.dentro.de.una.lectura.más.matizada,.que. sepa.distanciarse.tanto.de.las.simplezas.de.la.asimilación.de.Nietzsche.al.nazismo. cuanto.de.la.sofisticación.hiperlibertaria.y,.en.el.fondo,.neorromántica.de.algunos.de.sus.lectores.posmodernos. Quiero.argumentar,.por.consiguiente,.que.no.es.la.concepción.nietzscheana. del.arte.como.modelo.de.un.nuevo.régimen.de.relación.con.la.verdad.lo.que. estropea.y.pervierte.su.pensamiento.político..En.particular,.resulta.sumamente.erróneo.atribuir.al.Nietzsche.maduro.el.regreso.a.una.metafísica.de.artista,. donde.el.arte.volvería.a.quedar.consagrado.como.lugar.de.manifestación.de.la. verdad.del.ser.y.su.proyecto.de.renovación.cultural.quedaría.definitivamente. orientado.hacia.un.romanticismo.reaccionario,.con.todos.los.tics.que.muestra.el. rechazo.de.la.Zivilisation.moderna.por.parte.de.muchos.intelectuales.alemanes. de.la.época.y.de.los.círculos.wagnerianos.en.particular:.nacionalismo,.belicismo,. antisemitismo,.pangermanismo….Muy.brevemente,.hay.que.recordar.que.Nietzsche.se.ha.pronunciado.expresamente.contra.todos.y.cada.uno.de.estos.rasgos,.a. su.juicio.deleznables,.que.se.concentran.finalmente.en.la.política.imperialista.de. la.alemania.de.Bismarck.y.la.dinastía.hohenzollern12..yendo.a.lo.fundamental,. 11.. L..Ferry.y.a..renaut,.op. cit.,.p..175. 12.. El.parágrafo.377.de.La gaya ciencia,.titulado.«Nosotros,.los.apátridas»,.es.un.claro.ejemplo. ¿eXpULsar De nUeVO aL pOeta? De arte Y pOLÍtica en nietzsche 17 issN: 1578-6676, pp. 11-36 estudios Nietzsche, 7 (2007) hay.que.decir.que,.por.el.contrario,.es.precisamente.la.meditación.nietzscheana. sobre.la.función.del.arte.una.vez.que.el.mundo.verdadero.ha.acabado.convirtiéndose.en.fábula.la.que.ha.madurado.con.mayor.prontitud.e.intensidad.a.partir.del. desengaño.del.ideal.wagneriano.y.la.que.le.ha.permitido.emanciparse.del.modo. más.resuelto.de.las.hipotecas.románticas.de.su.primera.filosofía. Nietzsche.no.toma.el.arte,.pues,.como.actividad.de.una.esfera.específica.que. se.extiende.de.manera.abusiva.a.todo.el.espectro.de.la.acción.humana,.sino.como. ejemplificación.de.un.tipo.de.trato.con.la.realidad.que.no.esconde.la.dosis.de. invención,.recreación.y.adaptación.a.determinada.configuración.vital.que.se.da. en.el.curso.de.su.intento.de.expresar.dicha.realidad..Esto.no.implica.el.abandono. nihilista.de.toda.posibilidad.de.verdad.y.la.huida.esteticista.hacia.cínicos.paraísos. artificiales..De.hecho,.se.trata.de.una.consecuencia.extraída.en.primera.instancia. por.la.filosofía.y.la.ciencia.modernas.a.partir.de.la.crítica.de.la.metafísica.y.del. reconocimiento.del.carácter.fenoménico.de.nuestro.conocimiento..Es.la.orientación.de.su.pensamiento.que.va.a.desarrollarse.fundamentalmente.a.partir.del. ensayo.de.1873,.Sobre verdad y mentira en sentido extramoral,.y.que.conduce.al. «período.ilustrado»..una.vez.cuestionada.seriamente.la.posibilidad.de.acceso.a. un.fundamento.indubitable.de.lo.real,.nuestras.verdades.quedan.necesariamente. relativizadas,.mas.no.por.ello.anuladas.o.desechadas..No.se.trata.de.una.sustitución.de.la.verdad.por.la.apariencia,.sino.de.un.aprendizaje.de.los.términos.de.su. íntima.trabazón..El.constante.trabajo.de.poetización.y.metaforización.del.mundo. no.puede.prescindir.del.punto.de.vista.crítico.y.desencantado.que.ha.aportado.el. desenvolvimiento.de.la.razón,.si.no.quiere.volver.a.confundir.sus.tentativas.de. desciframiento.de.lo.real.con.un.discurso.metafísico.directamente.enlazado.a.la. «cosa.en.sí»..La.tarea.de.reconstrucción.del.proceso.a.través.del.cual.el.hombre. ha.ido.contribuyendo.a.la.constitución.del.sentido.de.las.cosas,.olvidando.luego. dicho.proceso.y.atribuyéndole.un.origen.«puro»,.esto.es,.absolutamente.ajeno.a. él,.no.puede.quedarse.en.una.conclusión.meramente.negativa,.en.«una.negación. lógica.del.mundo»13,.sino.que.ha.de.acostumbrarse.a.considerar.en.qué.medida. el.error.sobre.la.vida.es.necesario.para.la.vida..Para.ello.es.para.lo.que.el.arte.se. de.la.irreductibilidad.del.pensamiento.político.nietzscheano.a.esos.esquemas.duales.preconcebidos.. Nietzsche.ataca.ahí.tanto.el.inmovilismo.reaccionario.del.culto.a.los.viejos.valores.cuanto.la.tendencia.niveladora.del.progresismo.escatológico,.cuya.promesa.de.un.orden.más.justo.y.armónico.le. parece.una.mera.excusa.para.propagar.«el.reino.de.la.más.profunda.mediocridad.y.de.las.banalidades»:.«No,.nosotros.no.amamos.a.la.humanidad;.por.otra.parte,.no.somos,.ni.con.mucho,.lo.bastante. ‘alemanes’,.tomada.la.palabra.‘alemán’.en.el.sentido.corriente.que.hoy.tiene,.para.preconizar.el. nacionalismo.y.el.odio.racial.[…]..somos.demasiado.libres.de.prejuicios,.maliciosos.y.refinados,.estamos.también.demasiado.bien.informados,.‘viajados’,.para.eso:.decididamente,.preferimos.vivir.en. las.montañas,.aparte,.inactuales,.en.siglos.pasados.o.venideros,.con.tal.de.ahorrarnos.la.rabia.callada. a.que.nos.sabríamos.condenados.como.testigos.oculares.de.una.política.que,.al.volver.vanidoso.al. espíritu.alemán,.lo.vuelve.estéril.y.es.una.política.mezquina,.por.añadidura.—.¿no.se.ve.ella.obligada. a.plantar.su.propia.creación.entre.dos.odios.mortales,.para.que.no.se.deshaga.al.momento?,.¿no. tiene.que.desear.que.se.eternice.la.Europa.de.los.pequeños.Estados?….Nosotros,.apátridas,.somos. demasiado.múltiples.y.mezclados.en.cuanto.a.raza.y.origen,.en.cuanto.‘hombres.modernos’,.y.en. consecuencia.poco.dispuestos.a.participar.de.la.mendaz.autoadmiración.y.del.impudoroso.racismo. que.se.exhibe.hoy.día.en.alemania.como.signo.de.fe.alemana.y.que.aparece.en.el.pueblo.del.‘sentido. histórico’.doblemente.falsa.e.indecente».(Ksa.III.630-631;.La gaya ciencia,.trad..de.C..Crego.y. g..groot,.Madrid:.akal,.1988 [=.gC],.pp..306-307). 13.. Ksa.II.52.(Humano, demasiado humano,.trad..de.a..Brotons,.Madrid:.akal,.1996,.vol..I,.. [=.hh.I],.p..60). 18 ManUeL BarriOs casares estudios Nietzsche, 7 (2007) issN: 1578-6676, pp. 11-36 muestra.como.un.mentor.de.excepción,.porque.en.él.se.ha.seguido.ejercitando. sin.mala.conciencia.el.poder.de.conjunción.de.realidad.y.ficción..así.es.como.llega.Nietzsche.a.esa.conclusión.que.tantas.veces.se.expresa.en.su.obra.de.madurez. con.un.extremismo.deliberadamente.provocativo: Que.la.verdad.sea.más.valiosa.que.la.apariencia,.eso.no.es.más.que.un.prejuicio. moral;.es.incluso.la.hipótesis.peor.demostrada.que.hay.en.el.mundo..Confesémonos.al.menos.una.cosa:.que.no.existiría.vida.alguna.a.no.ser.sobre.la.base.de. apariencias.y.apreciaciones.perspectivistas;.y.si.alguien,.movido.por.la.virtuosa. exaltación.y.majadería.de.más.de.un.filósofo,.quisiera.eliminar.del.todo.el.«mundo.aparente»,.entonces,.suponiendo.que.vosotros.pudierais.hacerlo,.—.¡tampoco. quedaría.ya.nada.de.vuestra.«verdad»!.sí,.¿qué.es.lo.que.nos.fuerza.a.suponer.que. existe.una.antítesis.esencial.entre.«verdadero».y.«falso»?.¿No.basta.con.suponer. grados.de.apariencia.y,.por.así.decirlo,.sombras.y.tonos.generales,.más.claros.y. más.oscuros,.de.la.apariencia.—.valeurs.diferentes,.para.decirlo.en.el.lenguaje.de. los.pintores?14. El.arte.aparece.entonces,.según.leemos.en.el.último.aforismo.del.libro.segundo.de.La gaya ciencia,.como.la.«buena.voluntad.de.la.apariencia»,.es.decir,.como. esa.modalidad.de.culto.a.la.no.verdad.que.ahora.nos.permite.acostumbrarnos.a. las.nuevas.exigencias.de.la.visión.del.mundo.proporcionada.por.la.ciencia:.«la. visión.de.la.ilusión.y.del.error.como.condición.de.la.existencia.cognoscente.y. sensible»15,.como.añade.ahí.Nietzsche..Pero.obsérvese.que.no.se.trata.de.una. exigencia.arbitrariamente.impuesta.por.el.tirano-artista.o.el.genio-filósofo,.sino. derivada.del.quehacer.crítico.de.una.razón.que.a.lo.largo.de.la.Modernidad. ha.ido.autonomizándose.cada.vez.más.respecto.de.instancias.transcendentes.de. donación.de.sentido.último,.hasta.ejercer.dicha.crítica.sobre.sí.misma..Esto.hace. que.los.planteamientos.filosóficos.del.Nietzsche.maduro.se.distingan.netamente. de.los.formulados.en.El nacimiento de la tragedia,.donde,.aunque.de.manera. cargada.de.ambigüedades16,.el.arte.se.presentaba.todavía.como.medio.privilegiado.de.acceso.a.una.verdad.superior.y.por.completo.distinta.al.conocimiento. del.mundo.aparente,.representacional,.suministrado.por.la.ciencia..todo.ello. cambia.con.el.viraje.genealógico.que.comienza.a.cuajar.a.partir.de.Humano, demasiado humano..si.el.último.Nietzsche.vuelve.a.manifestar.su.predilección. por.el.arte,.ya.no.es.por.estimar.que.se.trata.de.un.lenguaje.que.nos.pone.en. contacto.directo.con.una.realidad.que.transciende.las.formas.fenoménicas,.sino. porque.considera.que,.dentro.de.la.cultura.occidental,.éste.ha.sido.el.ámbito.de. expresión.donde.mejor.se.ha.conservado.el.espíritu.trágico-dionisíaco,.entendiendo.ahora.por.tal.aquel.que.asume.sin.nostalgia.la.quiebra.del.fundamento. metafísico.y.celebra.la.apariencia.como.lo.actuante.y.viviente.mismo,.tras.de.lo. cual.no.es.preciso.suponer.una.esencia.ni.una.desconocida.x.(Ksa.III.417)..No. se.trata.ya,.así.pues,.de.apreciar.el.arte.porque.allí.se.haya.depositado.una.verdad. 14.. Ksa.V.53-54.(Más allá del bien y del mal,.trad..de.a..sánchez.Pascual,.Madrid:.alianza,. 1983,.p..60). 15.. Ksa.III.464.(gC.145). 16.. he.tratado.algunas.de.estas.ambigüedades.en.mi.libro.Voluntad de lo trágico. El concepto nietzscheano de voluntad a partir de «El nacimiento de la tragedia»,.Madrid:.Biblioteca.Nueva,. 2002. ¿eXpULsar De nUeVO aL pOeta? De arte Y pOLÍtica en nietzsche 19 issN: 1578-6676, pp. 11-36 estudios Nietzsche, 7 (2007) originaria,.sino.porque.a.través.de.su.influencia.comienza.a.hacerse.problemático.el.establecimiento.de.un.hiato.ontológico.entre.dos.ámbitos.de.realidad,.a.los. cuales.correspondería.la.distinción.fuerte.entre.un.discurso.de.la.doxa.y.otro.de. la.episteme..Para.Nietzsche,.éstas.son.distinciones.inmanentes,.de.naturaleza.estrictamente.histórica,.fruto.del.progresivo.establecimiento.de.diferentes.esferas. de.actuación.en.el.ejercicio.del.logos.a.partir.del.primitivo.impulso.del.hombre.a. la.formación.de.metáforas..y.a.toda.esta.serie.de.conclusiones.sobre.el.carácter. devenido.de.nuestras.representaciones.morales,.estéticas,.metafísicas.y.religiosas. llega.Nietzsche.mediante.una.indagación.genealógica,.que.expresamente.se.reclama.deudora.de.los.métodos.de.la.ciencia.contemporánea17. Que,.por.lo.tanto,.afirmaciones.de.Nietzsche.relativas.al.carácter.de.su.indagación,.como.la.de.que.«el.ideal.no.es.refutado.—.se congela».(Ksa.VI.323),. constituyan.una.demostración.fehaciente.de.su.pleno.rechazo.de.la.argumentación.racional.y,.consiguientemente,.de.su.apelación.a.la.fuerza.y.a.la.imposición. violenta.como.único.modo.de.establecer.criterios.y.valores,.es.una.de.las.muchas. simplificaciones.y.torcidas.interpretaciones.en.las.que.incurren.autores.como. Luc.Ferry.y.alain.renaut.cuando.se.dedican.a.explicarnos.por.qué.no.son.nietzscheanos18..En.realidad,.la.«congelación».del.ideal.supone.estrictamente.un.procedimiento.de.investigación.basado.en.lo.que.el.Nietzsche.del.período.intermedio.denomina.«filosofar.histórico»:.un.primer.nombre.para.lo.que.luego.se.ha.de. llamar.«genealogía».y.que,.si.no.necesita.refutar.el.ideal.para.desenmascararlo,. es.porque.no.requiere.oponerle.la.tesis.contraria,.negándole.por.completo.sentido.y.validez;.le.basta.con.mostrar,.precisamente.a.través.de.la.reconstrucción. histórico-crítica.del.proceso.de.su.génesis,.cómo.una.cosa.puede.proceder.de.su. contraria..La.explicación.de.la.procedencia.de.los.valores.superiores.desmonta. por.sí.sola.su.pretensión.de.arrogarse.un.«origen.milagroso»,.como.si.derivasen. «inmediatamente.a.partir.del.núcleo.y.la.esencia.de.la.‘cosa.en.sí’».(Ksa.II.23).. al.no.quedar.cuestionado.desde.una.verdad.más.originaria,.en.el.sentido.de.más. real.o.más.próxima.a.ese.presunto.núcleo.esencial,.el.ideal.no.resulta.propiamente.refutado,.esto.es,.desechado.y.sustituido.por.otro,.que.ahora.vendría.a. afirmarse.como.más.auténtico..simplemente,.se.comprende.como.resultado.de. un.proceso.histórico,.ya.que.«todo.ha.devenido;.no.hay.datos.eternos,.lo.mismo. que.no.hay.verdades.absolutas».(Ksa.II.25)..Pasa.a.formar.parte,.así.pues,.de.las. pequeñas.verdades.inaparentes.que.trenzan.nuestra.existencia..tomar.esta.«modestia».(ibid.).de.la.crítica.nietzscheana.por.un.signo.de.irracionalismo.no.sólo. supone.desconocer.el.contexto.histórico-filosófico.y.científico.en.que.se.genera. tal.concepción,.sino.negarse.a.admitir.que.dicho.contexto.responde.a.una.profundización.del.impulso.más.distintivo.de.la.Modernidad.filosófica,.su.confrontación.con.el.dogmatismo.metafísico..En.congruencia.con.este.talante,.Nietzsche. arguye.que.lo.propio.de.una.cultura.que.ha.llegado.a.descubrir.que.verdades. 17.. Cf..el.aforismo.primero.de.hh,.«Química.de.las.ideas.y.los.sentimientos.morales»,.Ksa.II. 23-24. 18.. L..Ferry.y.a..renaut,.op. cit.,.pp..172-173..Frente.a.esta.lectura,.véase.por.ejemplo.lo.que. dice.Nietzsche.en.el.«Ensayo.de.autocrítica».redactado.en.1886.como.prólogo.a.la.tercera.edición.de. El nacimiento de la tragedia,.en.el.que.lamenta.la.falta.de.«voluntad.de.limpieza.lógica».de.su.primer. libro,.un.«libro.para.iniciados»,.«muy.convencido,.y.que.por.ello.se.exime.de.dar.demostraciones,. desconfiando.incluso.de.la.pertinencia.de.dar.demostraciones».(Ksa.I.14;.El nacimiento de la tragedia,.trad..de.a..sánchez.Pascual,.Madrid:.alianza,.1997.[=.Nt],.p..28).. 26 ManUeL BarriOs casares estudios Nietzsche, 7 (2007) issN: 1578-6676, pp. 11-36 nacimiento de la tragedia,.Nietzsche.señala.que.«nos.separa.para.siempre.de.la. cultura antigua.el.que.su.fundamento.se.ha.convertido.definitivamente.en.algo. caduco.para.nosotros».(Ksa.VIII.83)..a.eso.añade.que.«ni.lo.griego.ni.el.cristianismo.y.los.fundamentos.que.han.sostenido.hasta.el.presente.nuestra.sociedad.y. nuestra.política,.se.pueden.recuperar»..a.partir.de.entonces,.los.contrastes.establecidos.en.su.obra.entre.el.pasado.griego.y.el.propio.tiempo.se.tiñen.por.entero. del.sentido.más.cabal.de.la.intempestividad:.se.ejercen.para.dislocar.el.presente. y.abrirlo.a.tendencias.que.contrastan.con.un.mostrenco.apego.a.lo.dado,.descubriendo.en.él.—no.antes,.ni.después,.en.un.sentido.utópico—.otros.valores..En. ese.cruce.intempestivo.confluyen.para.el.filósofo.el.espíritu.trágico-dionisíaco.y. el.espíritu.libre.de.«los.buenos.europeos»34. Nietzsche.interpreta,.pues,.desde.dentro.de.la.propia.dinámica.nihilista.de. la.Modernidad,.mas.tratando.de.avistar.ahí.y.promover.aquellas.orientaciones. que.puedan.resultar.más.estimulantes.para.la.vida.y.el.desarrollo.de.una.cultura. afirmativa,.emancipada.de.la.manía.de.trasmundos.y.del.lastre.ascético.impuesto. por.el.cristianismo.a.la.vivencia.de.la.corporeidad.y.contingencia.humanas..Por. eso.le.preocupa.que.el.escepticismo.pueda.quedar.fijado.en.su.configuración.primera,.que.se.mantenga.apegado.aún.a.la.nostalgia.del.ideal,.al.estilo.apreciativo. de.las.viejas.tablas.y.confunda.por.ello.su.sentido,.se.vuelva.inseguro.respecto. de.sí.mismo,.se.avergüence.del.campo.de.posibilidades.que.abre.a.la.voluntad.de. proponerse.nuevas.metas.y.trate.de.paralizar.dicha.voluntad,.escudándose.en.el. disfraz.del.objetivismo,.de.la.neutralidad.científica,.de.l’art pour l’art.y.tantos. otros.calmantes.de.la.inquietud.y.zozobra.que.es.preciso.afrontar.en.un.mundo. dejado.de.la.mano.de.Dios35..No.obstante,.pese.a.estas.cautelas,.Nietzsche.no. renuncia.al.cometido.de.la.crítica.genealógica,.que.no.es.otro.que.el.de.infectar. de.escepticismo,.esto.es,.de.desconfianza.crítica,.nuestro.modo.de.relacionarnos. con.las.verdades.establecidas.para.comprenderlas.en.su.carácter.históricamente. contingente..Esta.desconfianza.crítica.es.la.que.surge.precisamente.del.«sentido. histórico»,.y.es.ilustrativo.volver.a.comprobar.cómo.a.propósito.del.mismo,.en. plena.etapa.intermedia.e.inmediatamente.después.de.la.publicación.de.Humano, demasiado humano,.Nietzsche.sigue.mostrando.unas.ambivalencias.que.no. aspira.en.absoluto.a.resolver.de.modo.unilateral..así,.en.el.parágrafo.337.de.La gaya ciencia,.leemos:. Considerando.la.época.actual.con.los.ojos.de.otra.venidera,.no.se.descubre.en.el. hombre.de.hoy.nada.más.extraño.que.su.peculiar.virtud.y.enfermedad,.denominada.«el.sentido.histórico»..se.trata.de.un.impulso.hacia.algo.totalmente.nuevo.y. desconocido.en.la.historia:.si.se.concediesen.a.este.germen.algunos.siglos.o.más,. de.él.podría.desarrollarse.finalmente.una.planta.maravillosa,.con.una.fragancia. no.menos.maravillosa,.por.la.que.vivir.en.esta.vieja.tierra.sería.más.agradable.que. anteriormente..Los.hombres.presentes.empezamos.justamente.a.forjar.la.cadena. de.un.futuro.sentimiento.muy.poderoso,.eslabón.por.eslabón.—.sin.darnos.cuenta. 34.. sobre.esta.cuestión,.cf..F..Duque,.«retrogriego,.apátrida,.proeuropeo»:.Sileno. Variaciones sobre arte y pensamiento.8.(2001),.7-23. 35.. Cf..Ksa.V.138-139..Pasajes.como.éste.del.aforismo.208.de.Más allá del bien y del mal.testimonian.una.continuidad.temática.con.las.reflexiones.expuestas.por.Nietzsche.durante.las.obras.del. período.intermedio..De.hecho,.los.primeros.apuntes.preparatorios.de.este.libro,.publicado.en.1886,. se.remontan.a.1881. ¿eXpULsar De nUeVO aL pOeta? De arte Y pOLÍtica en nietzsche 27 issN: 1578-6676, pp. 11-36 estudios Nietzsche, 7 (2007) de.lo.que.estamos.haciendo..Casi.nos.parece.que.no.se.tratara.de.un.sentimiento. nuevo,.sino.de.la.merma.de.todos.los.sentimientos.antiguos.—.el.sentido.histórico.es.aún.una.cosa.muy.pobre.y.fría,.y.muchos.se.quedan.sorprendidos.ante. él.como.ante.una.helada,.y.por.él.se.hacen.más.pobres.y.fríos.(Ksa.III.564;.gC. 244-245). Virtud.y.enfermedad.no.se.oponen.aquí.según.férreos.términos.dualistas.. Nietzsche.avisa.de.nuevo.de.que.quienes.sientan.meramente.como.vaciado.y. empobrecimiento.el.estado.actual.de.desvalorización.de.los.valores.antaño.tomados.como.absolutos,.se.volverán.ellos.mismos.pobres.y.fríos,.incapaces.de. crear..De.ahí.el.sentido.de.esos.otros.pasajes.en.que.contrapone.la.paralización. escéptica.de.la.voluntad.a.la.filosofía.del.futuro36..ahora.bien,.observa.asimismo. que.la.virtud.creadora.y.transvaloradora.ha.de.surgir.de.idéntico.suelo.al.de.la. «enfermedad.histórica»..No.se.trata.de.crear.en.abstracto.y.desde.una.presunta. libertad.ilimitada,.sino.a.partir.de.las.condiciones.concretas.del.momento..En.ese. sentido,.en.el.texto.citado,.Nietzsche.problematiza.lo.que.constituye.el.arranque. de.su.nuevo.estilo.de.filosofar,.presentando.su.lado.negativo..Pero.ya.no.apela. como.remedio.a.potencias.eternizadoras,.suprahistóricas,.según.hiciera.en.la. segunda.Intempestiva..En.coherencia.con.el.punto.de.vista.defendido.ya.en.Humano, demasiado humano,.se.trata,.en.cambio,.de.potenciar.ese.ejercicio.disolutivo.de.certezas.que.parecían.inconmovibles.(como.la.de.la.felicidad.ultraterrena. o.el.progreso.necesario.de.la.especie);.de.saber.soportar.la.tremenda.aflicción. que.dicho.ejercicio.comporta,.mientras.dura.la.convalecencia.y.el.aprendizaje.de. una.nueva,.gran.responsabilidad:.la.de.que.ahora.«los.hombres.pueden.decidir. conscientemente.seguir.desarrollándose.hacia.una.nueva.cultura»37. Para.concluir.este.aspecto.de.mi.argumentación,.me.remitiré.a.otro.parágrafo.de.La gaya ciencia.en.el.que.puede.observarse.igualmente,.en.su.rico.despliegue.de.matices,.el.curso.de.este.movimiento.del.pensar.nietzscheano..El.aforismo. en.cuestión.lleva.por.título.«Diferentes.formas.de.descontento»..su.tema.es.el.de. los.distintos.modos.de.afrontar.el.trato.con.la.vida..a.ello.añade.Nietzsche.una. consideración.sobre.la.manera.en.que.estas.formas.de.descontento.han.influido. en.la.cultura.europea..Inicialmente,.pues,.nos.encontramos.con.una.exposición. de.ambas.modalidades: Los.descontentos.débiles.y.cuasi.femeninos.son.los.que.tienen.inventiva.para.el. embellecimiento.y.profundización.de.la.vida;.los.descontentos.fuertes.—los.masculinos.entre.ellos,.para.seguir.con.la.misma.imagen—.para.el.mejoramiento.y. afianzamiento.de.la.vida..aquéllos.revelan.su.debilidad.y.femineidad.en.que.les. 36.. Para.un.análisis.detallado.de.los.diferentes.sentidos.que.el.término.«escéptico».ha.ido.adoptando.en.el.pensamiento.nietzscheano,.cf..J..B..Llinares,.«Nietzsche.y.el.escepticismo..Ensayo.aclaratorio.de.una.pretendida.contradicción»,.en.J..Marrades.y.N..sánchez.Durá.(eds.),.Mirar con cuidado. Filosofía y escepticismo,.Valencia:.Pre-textos,.1994,.pp..87-105. 37.. Concluye.Nietzsche.el.aforismo.titulado.«Posibilidad.del.progreso»,.del.que.está.tomada.la. cita.supra,.con.las.siguientes.palabras:.«es.precipitado.y.casi.sin.sentido.creer.que.el.progreso.debe. tener.lugar.necesariamente;.pero.¿cómo.podría.negarse.que.es.posible?.No.es.en.cambio.ni.siquiera. pensable.un.progreso.en.el.sentido.y.por.el.camino.de.la.cultura.antigua..aunque.el.fantaseo.romántico.aplica.constantemente.la.palabra.‘progreso’.a.sus.metas.(por.ejemplo,.cerradas.culturas.populares.originales),.en.todo.caso.toma.prestada.la.imagen.del.pasado:.su.pensamiento.y.su.representación. carecen.de.toda.originalidad.en.este.dominio».(Ksa.II.45;.hh.I.57). 28 ManUeL BarriOs casares estudios Nietzsche, 7 (2007) issN: 1578-6676, pp. 11-36 gusta.dejarse.engañar.de.vez.en.cuando.y.alguna.vez.se.contentan.acaso.con.un. poco.de.embriaguez.y.exaltación,.pero.en.un.plano.general.no.pueden.ser.satisfechos.y.sufren.de.esta.satisfacción.incurable;.por.lo.demás,.apoyan.a.todos.los.que. saben.ofrecer.consuelo.opiado.y.narcótico.y,.en.consecuencia,.ven.con.malos.ojos. a.quienes.ponen.al.médico.por.encima.del.sacerdote.—.¡así.ayudan.a.la.continuación.de.las.verdaderas.calamidades!.(Ksa.III.398;.gC.84-85). De.lo.expuesto.hasta.aquí.parece.posible.colegir,.por.tanto,.que.Nietzsche. privilegia.la.forma.fuerte,.masculina,.viril,.de.descontento,.mientras.que.condena.la.forma.débil,.femenina,.permanentemente.insatisfecha,.inquieta.e.incurable.. ¿acaso.no.resuena.en.tales.palabras.el.Nietzsche.de.la.cruda.voluntad.de.poder,. que.impone.un.sentido.al.devenir.múltiple.y.lo.afianza.frente.al.riesgo.de.disipación.nihilista?.Pero.dejemos.que.sea.el.propio.Nietzsche.quien.nos.responda.. acto.seguido,.escribe: si.no.hubiesen.abundado.en.Europa.desde.los.tiempos.medievales.los.descontentos.de.este.tipo.[femenino],.tal.vez.no.se.hubiese.desarrollado.la.famosa.facultad. europea.de.transformación.permanente:.pues.las.exigencias.de.los.descontentos. fuertes.son.demasiado.toscas.y,.en.el.fondo,.demasiado.modestas.como.para.no. poder.ser.satisfechas.alguna.vez..China.es.ejemplo.de.un.país.donde.el.desconten- to.en.grande.y.la.facultad.de.transformación.se.han.extinguido.desde.hace.muchos.siglos,.y.los.socialistas.y.los.idólatras.del.Estado,.con.sus.medidas.tendentes. a.mejorar.y.afianzar.la.vida,.podrían.fácilmente.depararnos.un.estado.de.cosas. chino.y.una.«felicidad».china,.siempre.que.puedan.previamente.extirpar.aquí.ese. descontento.y.romanticismo.de.tipo.más.enfermizo.(Ksa.III.398-399;.gC.85). se.podrá.decir,.no.sin.cierta.dosis.de.razón,.que.es.el.gusto.nietzscheano.por. la.paradoja.lo.que.le.lleva.aquí.a.exagerar.sus.simpatías.hacia.el.romanticismo,. respecto.del.cual.volverá.sin.duda.a.marcar.distancias.en.otros.textos..Pero.hemos.examinado.ya.el.carácter.de.la.crítica.nietzscheana.con.el.mínimo.de.detalle. suficiente.como.para.comprender.que.Nietzsche.no.incurre.aquí.en.una.contradicción..El.debilitamiento.de.la.rigidez.de.los.viejos.valores.es.apreciado.por. él.por.encima.de.la.ciega.subordinación.a.las.costumbres.heredadas..La.visión. monolítica.de.la.organización.social.proporciona.una.seguridad.y.felicidad.«chinescas»,.que.los.idólatras.modernos.del.Estado-nación,.herederos.de.la.voluntad. redentora.del.cristianismo,.han.asumido.acríticamente..De.modo.que,.frente.al. optimismo.superficial.que.se.desprende.de.esta.maquinaria.estatal,.que.hace.del. individuo.mero.engranaje.del.sistema,.Nietzsche.valora.la.sospecha.romántica,. por.no.contentarse.tan.fácilmente.con.las.promesas.de.un.mundo.mejor.y.seguir. denunciando.la.insuperabilidad.del.dolor.de.la.existencia..En.cuanto.disolutivo. de.la.engañosa.consistencia.de.aquel.mundo.feliz,.el.elemento.enfermizo.del. hombre.europeo.es.afirmado.sin.tapujos.por.Nietzsche.en.un.párrafo.final.del. citado.aforismo,.que.representa.una.genuina.transvaloración:.«Es.Europa.una. enferma.que.debe.máxima.gratitud.a.su.incurabilidad.y.a.la.transformación.sempiterna.de.su.dolencia». Nietzsche,.en.efecto,.es.verdaderamente.transvalorador.ahí.donde.alcanza.a.poner.en.cuestión.las.dos.direcciones.reactivas.fundamentales.por.las.que. ve.encaminarse.al.hombre.europeo.—hacia.una.masa.de.trabajadores.locuaces,. apáticos.y.sumamente.eficientes,.necesitados.de.un.amo,.por.una.parte;.o.hacia. una.serie.de.tipos.morbosos,.ávidos.de.sensaciones.extremas,.de.consuelo.y.nar- ¿eXpULsar De nUeVO aL pOeta? De arte Y pOLÍtica en nietzsche 29 issN: 1578-6676, pp. 11-36 estudios Nietzsche, 7 (2007) cóticos.para.soportar.su.doliente.existencia,.por.otra—.y,.a.pesar.de.ello,.sabe. extraer.de.sus.fallas,.de.sus.desechos,.la.posibilidad.de.un.über..En.el.fondo,.a.mi. modo.de.ver,.las.mejores.enseñanzas.las.ha.obtenido.Nietzsche.de.su.convalecencia.de.la.enfermedad.estética..En.la.vertiente.política,.su.aristocratismo.ha.sido. en.el.fondo.menos.radical,.más.apegado.al.prejuicio.de.que,.sin.un.cierto.tipo. de.esclavitud,.no.hay.cultura.superior38..su.crítica.a.la.reproducción.mecánica. del.hombre-masa.en.la.sociedad.europea.de.su.tiempo.lo.ha.llevado.a.una.condena.demasiado.sumaria.del.proceso.de.democratización,.sobre.todo.en.algunos. escritos.de.los.últimos.años,.en.donde.se.producen.divergencias.respecto.a.la. línea.argumental.que.hemos.reconstruido.aquí,.línea.que.conduce.de.hecho.a.la. conclusión.que.Nietzsche.formula.ya.de.manera.explícita.en.sus.años.de.librepensador.apátrida:.el.escepticismo.democrático.es.un.resultado.de.la.mezcolanza. de.razas,.valoraciones.y.concepciones.del.mundo,.que.concede.a.la.Europa.actual,.en.su.condición.de.enferma.incurable.de.esta.dolencia,.las.ventajas.de.una. amplitud.de.miras.y.una.capacidad.de.transformación.y.experimentación.muy. superiores.a.la.de.otras.culturas: El.comercio.y.la.industria,.el.tráfico.de.libros.y.cartas,.la.comunalidad.de.toda. la.cultura.superior,.el.rápido.cambio.de.lugar.y.paisaje,.la.actual.vida.nómada.de. todos.los.que.no.poseen.tierras,.estas.circunstancias.comportan.necesariamente. un.debilitamiento.y,.por.último,.una.destrucción.de.las.naciones,.al.menos.de.las. europeas:.de.modo.que.de.ellas.debe.nacer,.como.consecuencia.de.los.continuos. cruces,.una.raza.mixta,.la.del.hombre.europeo.(Ksa.II.309;.hh.I.230).. sin.embargo,.a.pesar.de.que.la.democracia.se.presente.así.como.una.forma. de.organización.política.coherente.con.el.creciente.descreimiento.de.la.mentalidad.moderna39,.Nietzsche.no.parece.valorarla.demasiado.en.ese.sentido..ya. hemos.visto,.en.el.caso.del.escepticismo,.que.el.filósofo.lo.aprecia.justo.en.la. medida.en.que.su.debilitamiento.del.elemento.rígido,.estático,.de.los.códigos. y.normas.de.organización.social.no.deriva.hacia.un.pesimismo.estéril.y.hacia. una.incapacidad.para.aventurarse.en.lo.nuevo..si,.por.el.contrario,.la.actitud. escéptica.se.agota.en.sí.misma,.no.comprende.su.remisión.a.un.contexto.previamente.dado.ni.cede.el.paso.a.un.nuevo.estilo.de.filosofar.crítico-experimental,. entonces,.su.miedo.ante.la.responsabilidad.la.induce.de.nuevo.a.esconderse.tras. la.colectividad.y.a.alimentar.un.espíritu.gregario.(Ksa.V.138-139)..y.esto.es.lo. que.Nietzsche.ha.notado.acentuarse.de.forma.palmaria.con.el.democratismo..su. visión.de.la.democracia,.siendo.en.todo.momento.una.crítica.de.la.sociedad.de. masas.por.su.conciencia.gregaria,.su.moral.de.rebaño,.su.negación.de.la.excelencia,.su.disfrute.de.la.mediocridad,.su.cultura.periodística,.su.humanitarismo.hi- 38.. y.ello.por.más.que.en.diferentes.textos.matice,.en.efecto,.el.sentido.de.ese.«cierto.tipo.de. esclavitud».o.«nueva.forma».de.la.misma,.homologándola.sencillamente.con.las.condiciones.actuales.de.vida.de.la.masa.trabajadora..así,.en.el.aforismo.283.de.hh:.«Como.en.todas.las.épocas,.así. también.hoy.en.día.todos.los.hombres.se.dividen.en.esclavos.y.libres;.pues.quien.no.tiene.para.sí.dos. tercios.de.su.día,.es.un.esclavo.[Sclave]».(Ksa.II.231-232)..Para.las.implicaciones.de.la.distinción. terminológica.entre.Verknechtung.y.Sklaverei,.véase.la.interesante.nota.16.del.artículo.de.F..Duque. antes.citado,.p..18. 39.. Cf..v. g..el.fragmento.34[67].de.1885,.en.el.que.Nietzsche.se.refiere.a.«nuestra.húmeda. época.de.aire.democrático».y.que.comienza.así:.«Nuestra.época.es.escéptica.en.sus.instintos.más. esenciales».(Ksa.XI.440-441). 30 ManUeL BarriOs casares estudios Nietzsche, 7 (2007) issN: 1578-6676, pp. 11-36 pócrita.y.su.amodorramiento.burgués,.no.ha.consentido.explorar.la.posibilidad. de.que.ese.«caos.cosmopolita.de.afectividad.e.inteligencia».(Ksa.XIII.17).que. estaría.llegando.a.ser.el.europeo.pudiese.subvertir.dicho.orden.de.cosas.sin.el. concurso.de.una.raza.fuerte.de.señores..La.principal.preocupación.de.Nietzsche,. con.todo,.ha.seguido.siendo.aquí.la.misma.que.hemos.ido.desentrañando.a.lo. largo.de.las.páginas.precedentes:.evitar.la.supeditación.del.individuo.a.una.maquinaria.estatal.totalizadora.del.sentido.de.su.existencia..Dicho.sea.de.paso,.éste. es.también.el.motivo.por.el.que.el.filósofo.tiende.a.abandonar.la.predilección. por.la.ciencia.manifestada.en.las.obras.del.período.intermedio,.conforme.observa.que.el.enfoque.positivista.cada.vez.más.extendido.reintroduce.un.superficial. optimismo.y.un.objetivismo.falaz.en.el.conocimiento.científico,.asociándolo.a.un. dispositivo.técnico.cuya.verdadera.consecuencia.es.el.aumento.de.mecanismos. de.gregarización40..En.todos.estos.casos,.resulta.bastante.discutible.dar.sin.más. por.sentado.que.la.orientación.última.de.Nietzsche.se.reduce.a.la.búsqueda.de. un.principio.unificador.que.elimine.la.diversidad.e.instaure.un.sentido.global.al. caos.cosmopolita.de.la.vida.moderna..En.particular,.me.parece.sumamente.erróneo.interpretar.la.estética.fisiológica.del.último.Nietzsche.como.una.mera.propuesta.de.restricción.clasicista.a.la.celebración.romántica.de.la.dispersión.de.los. instintos..Entre.quienes.repudian.en.su.pensamiento.político.una.contaminación. esteticista,.no.sólo.se.cuentan.los.que.le.atribuyen.la.típica.salida.irracionalista.de. la.inmediatez.romántica,.sino.también.los.que.le.achacan.la.no.menos.irracional,. por.arbitraria.y.fundada.únicamente.en.la.fuerza.del.genio-tirano,.imposición. del.«gran.estilo»,.entendiendo.por.tal.un.sojuzgamiento.de.la.multiplicidad.de. impulsos..Mas,.como.estamos.viendo,.el.diagnóstico.nietzscheano.sobre.la.crisis. de.la.Bildung.es.más.elaborado.y.está.dotado.de.un.espesor.teórico.que.lo.distingue.tanto.de.la.simple.contraposición.entre.una.cultura.humanista.idealizada. y.una.decadente.civilización.tecnocientífica,.cuanto.del.nostálgico.intento.de. restaurar.una.totalidad.perdida..antes.que.pretender.desterrar.al.artista.trágicodionisíaco.lejos.de.la.república,.quizá.mereciera.la.pena.intentar.que.su.proximidad.contaminase.a.esa.figura.de.la.gran.política.nietzscheana.todavía.demasiado. similar.a.la.del.filósofo-tirano.platónico41..Pues.precisamente.es.en.el.terreno.del. 40.. recogiendo.un.aspecto.que.estaba.ya.presente.en.el.escrito.Sobre verdad y mentira en sentido extramoral,.Nietzsche.señala.el.instinto.gregario.que.domina.en.el.conocimiento.científico:. «se.fija.la.uniformidad.de.las.sensaciones.y.el.gusto.normal.en.todas.las.cosas..así,.el.conocimiento,. fundándose.en.la.fe.en.lo.que.es.y.persiste,.está.al.servicio.de.la.técnica,.de.la.masificación».(KgW. V/2.386-387). 41.. De.la.concepción.energetista.de.la.voluntad.de.poder.que.predomina.en.los.fragmentos. póstumos.de.los.años.1885-1886.se.transita.en.los.años.1887-1888.a.una.modulación.preferentemente.«hermenéutica»,.en.donde.la.voluntad.se.pluraliza.y.se.concibe.a.partir.del.conflicto.entre. diversas.interpretaciones..En.coherencia.con.este.punto.de.vista,.las.apelaciones.nietzscheanas.al.pólemos.como.elemento.agitador.de.la.modorra.existencial.en.que.se.halla.sumido.el.hombre.moderno. parecen.orientarse.más.bien.a.la.idea.de.un.contraste.entre.diferentes.concepciones.del.mundo,.antes. que.a.un.enfrentamiento.violento..Nietzsche.trata.de.concretar.sobre.todo.en.el.arte.este.modelo. hermenéutico.de.la.voluntad.de.poder,.mientras.que.sus.consideraciones.sobre.la.gran.política.siguen. prendidas.aún.en.buena.medida.de.fantasías.como.la.del.filósofo-legislador.o.la.de.un.tipo.aristocrático.de.gobierno.importadas.de.su.imagen.del.mundo.clásico.a.través.del.filtro.de.autores.como. Jacob.Burckhardt..resulta.interesante.considerar.a.este.respecto.la.manera.en.que.Nietzsche.se.ha. representado.en.sus.lecciones.introductorias.al.estudio.de.los.diálogos.platónicos.de.los.años.1871- 1872.la.figura.del.gran.filósofo.griego.que.luego.le.sirviera.como.antagonista.metafísico:.Platón.es. mostrado.ahí.como.un.pensador.eminentemente.político,.cuyo.principal.objetivo.es.la.promoción. ¿eXpULsar De nUeVO aL pOeta? De arte Y pOLÍtica en nietzsche 31 issN: 1578-6676, pp. 11-36 estudios Nietzsche, 7 (2007) arte.donde.el.ensayo.nietzscheano.de.una.asunción.transvaloradora.de.la.decadencia.se.ha.desarrollado.con.mayor.hondura.en.el.sentido.de.un.movimiento. inmanente.a.la.misma,.que.ha.seguido.siendo.fiel.al.espíritu.antidogmático.del. perspectivismo.y.de.la.relativización.genealógica.del.valor.de.los.valores..ahí.es. donde.Nietzsche.ha.asumido.con.mayor.coherencia.el.abandono.de.la.fe.juvenil. en.una.totalización.de.la.experiencia.moderna.bajo.una.«unidad.de.estilo»..No. puede.decirse.lo.mismo,.en.efecto,.de.sus.consideraciones.en.el.terreno.político.. Pero.como.vamos.a.ver.para.concluir,.en.el.arte.sí.ha.explorado.Nietzsche.esa. posibilidad.de.apertura.sin.resto.y.ha.terminado.aceptando.el.envite,.los.riesgos. de.este.ejercicio.disolutivo,.sin.regresar.a.una.posición.fuerte.de.dominio..La. unidad.que.el.gran.estilo.establece.se.sabe.al.fin.convencional.y,.por.consiguiente,.precaria..se.presenta,.pues,.como.un.modo.de.ordenar.la.multiplicidad.de.la. experiencia.que.ya.no.aspira.a.anular.su.carácter.variopinto..sólo.en.esta.medida. alaba.Nietzsche.la.fuerza.organizadora.del.arte,.mientras.sigue.criticando.con. aspereza.la.teatrocracia.wagneriana,.como.ya.hiciera.en.los.apuntes.preparatorios.de.la.tercera.Intempestiva,.por.su.empeño.en.simplificar.la.complejidad. del.mundo.y.halagar.directamente.el.gusto.de.las.masas..al.énfasis.histriónico. del.comediante.Wagner,.que.busca.a.la.postre.salvar.su.alma.dispersa.en.un. consuelo.metafísico.y.hacerla.reposar.en.un.sólido.fundamento,.contrapone.el. último.Nietzsche.la.figura.del.filósofo-artista,.que.acoge.productivamente.en.sí. una.multiplicidad.de.almas.mortales.y.halla.en.la.imposibilidad.de.conciliarlas. definitivamente.la.oportunidad.de.experimentar.una.sobreabundancia.de.vida.. Mas.esta.contraposición.se.plantea.ya.en.el.espacio.interno,.artificioso.y.mestizo,. de.la.décadence..Como.han.mostrado.de.manera.rigurosa.Mazzino.Montinari.y,. tras.sus.pasos,.giuliano.Campioni,.las.discrepancias.entre.la.valoración.de.la.decadencia.parisina.que.Nietzsche.lee.en.los.Ensayos de psicología contemporánea. de.Paul.Bourget,.quien.reprueba.por.completo.la.contradicción.fisiológica.de. estos.temperamentos.morbosos,.y.su.propio.punto.de.vista.al.respecto,.que.detecta.ahí,.además,.una.vía.posible.hacia.el.ensayo.de.nuevas.formas.de.enriquecimiento.vital,.atestiguan.que.el.interés.manifiesto.del.filosofar.nietzscheano.sigue. siendo.también.en.este.punto.el.de.quebrar.la.estabilidad,.fijeza.y.aseguramien- to.metafísicos.de.la.posición.de.dominio.adoptada.por.el.sujeto.a.lo.largo.de. la.historia.de.occidente42..La.observación.histórica.y.psicológica.del.carácter. de.constructo.del.yo,.puesta.en.relación.con.el.problema.de.la.aceptación.del. descrédito.de.los.valores.transcendentes,.ha.llevado.a.Nietzsche.a.un.examen.de. la.extrañeza.y.pluralidad.que.nos.constituye,.hallando.en.el.ámbito.del.arte.uno. de.los.lugares.más.destacados.donde.desarrollar.sus.análisis..Con.ello,.Nietzsche. de.los.medios.adecuados.para.instaurar.una.organización.estatal.basada.en.un.sistema.de.castas:.«ein. Kastenstaat».(KgW.II/4.61). 42.. De.g..Campioni,.cf..«Fisiologia.dell’arte.e.della.decadenza»,.en.el.ya.citado.Sulla strada di Nietzsche,.pp..221-250..De.M..Montinari,.«aufgaben.der.Nietzsche-Forschung.heute:.Nietzsches. auseinandersetzung.mit.der.französischen.Literatur.des.19..Jahrhunderts»,.en.s..Bauschinger,.s..L.. Cocalis.y.s..Lennox.(eds.),.Nietzsche heute. Die Rezeption seines Werkes nach 1968,.Bern/stuttgart:. Francke,.1987..Montinari.explica.ahí.cómo.la.densa.labor.de.reescritura.a.la.que.Nietzsche.somete. algunos.fragmentos.póstumos.y.pasajes.de.obras.anteriores.en.su.Nietzsche contra Wagner.permite. comprender.cómo,.a.un.nivel.más.profundo,.su.polémica.con.Wagner.no.se.reduce.a.una.simple. caracterización.de.antípodas,.antes.bien,.opera.bajo.el.supuesto.de.su.común.afinidad.con.muchos. de.los.rasgos.de.esa.cultura.parisina.del.xix.en.la.que.florece.el.fenómeno.de.la.decadencia.. 32 ManUeL BarriOs casares estudios Nietzsche, 7 (2007) issN: 1578-6676, pp. 11-36 no.se.ha.apartado,.en.efecto,.del.impulso.crítico.de.su.librepensamiento,.sino. que.ha.tratado.más.bien.de.culminarlo,.en.el.mismo.sentido.en.el.que.expresó.la. diferencia.entre.el.esprit fort.dieciochesco.y.el.suyo:.«La.figura.del.espíritu.libre. quedó.inacabada.en.el.siglo.pasado:.ellos.[los.esprits forts].negaron.aún.demasiado.poco.y.se.conservaron.a sí mismos».(Ksa.VIII.295)..Consideremos,.pues,. finalmente.cómo.ha.formulado.la.meditación.estética.de.Nietzsche.esa.pérdida. de.la.identidad.fuerte.del.sujeto.y.la.consiguiente.fragmentación.y.quiebra.interna.de.todo.«gran.estilo». 3 hay.una.faceta.del.diagnóstico.nietzscheano.sobre.la.posibilidad.del.arte.surgido. en.el.contexto.del.nihilismo.que.suele.quedar.relegada.en.favor.de.la.caracterización.más.frecuente.de.sus.propuestas.como.las.propias.de.una.estética.del. gran.estilo.y.de.la.fuerza.uniformadora..Esta.caracterización.más.convencional. es.la.que.hallamos.también,.aunque.con.matices,.en.diversos.pasajes.del.curso. impartido.por.heidegger.en.el.semestre.de.invierno.de.1936-1937.y.que.lleva. por.título.La voluntad de poder como arte..El.gran.estilo.aparece.descrito.ahí. como.la.manifestación.estética.de.la.voluntad.de.poder,.como.consecuencia.de. una.fuerza.acrecentada.y,.por.consiguiente,.como.contramovimiento.opuesto.al. nihilismo,.que.embellece.la.existencia.a.base.de.dominar.su.íntima.contradictoriedad.y.complejidad,.simplificándola.bajo.una.forma.unitaria..todos.ellos.son. términos.que.se.encuentran.efectivamente.en.los.fragmentos.póstumos.del.filósofo,.pero.que.aquí.son.leídos.por.heidegger.en.el.sentido.de.su.confrontación. con.Nietzsche.como.pensador.metafísico..Por.eso,.aunque.heidegger.matiza. que,.al.asociar.el.arte.del.gran.estilo.con.el.gusto.clásico,.Nietzsche.no.cae.en.un. clasicismo.y.un.humanismo.convencionales,.considera.que.el.gran.estilo,.interpretado.como.voluntad.de.imposición.de.una.forma.al.caos.fenoménico,.es.para. él.la.esencia.propia.del.arte,.al.margen.de.cualquier.precisión.histórica..De.ahí. resultaría.la.oposición.nietzscheana.al.arte.romántico.wagneriano.en.cuanto.arte. decadente,.de.la.disgregación.de.las.formas.y.la.completa.disolución.del.estilo,. capaz.de.crear.sólo.de.manera.reactiva,.a.partir.del.descontento.y.el.deseo.de. huir.de.la.realidad.. No.obstante,.esta.aproximación.a.la.meditación.nietzscheana.sobre.el.arte. nos.parece.insuficiente..heidegger.difumina.una.distinción.no.menos.básica.establecida.por.Nietzsche.entre.la.creación.artística.procedente.del.anhelo.de.volverse.rígido,.de.volverse.eterno,.en.suma,.del.«anhelo.de.ser».y.la.procedente. del.anhelo.de.destrucción,.de.cambio,.de.devenir,.siendo.tal.distinción.la.que. mejor.explica.el.rechazo.nietzscheano.del.idealismo.wagneriano:.no.porque.éste. sea.ficción,.puesto.que.es.prerrogativa.de.toda.creación.artística.transfigurar.la. realidad,.sino.porque.trata.además.de.encubrir.dicho.carácter.ficcional.de.la. obra.de.arte,.poniéndola.al.servicio.de.la.Idea,.convirtiéndola.en.vehículo.de.una. verdad.intemporal.e.intentando.ocultar.así.la.índole.nihilista.de.su.propia.época,.de.una.Modernidad.que.ya.habría.dicho.adiós.a.toda.pretensión.metafísica. y.habría.aceptado.el.rango.experimental,.hermenéutico,.precario.y.en.devenir. de.nuestras.verdades..Pero.entonces.la.controversia.con.Wagner.por.producir. un.arte.que.finge.el.gran.estilo.y.mediante.ese.fingimiento.reactivo.de.la.ficción. ¿eXpULsar De nUeVO aL pOeta? De arte Y pOLÍtica en nietzsche 33 issN: 1578-6676, pp. 11-36 estudios Nietzsche, 7 (2007) activa.cierra.los.ojos.a.la.circunstancia.de.que.el.nihilismo.ya.se.ha.hospedado.en. la.Modernidad.adquiere.una.dimensión.histórica,.que.heidegger.no.ha.tenido. suficientemente.en.cuenta.y.que.problematiza.la.idea.de.que.el.gran.estilo.sea. para.Nietzsche.la.esencia.y,.por.tanto,.el.único.destino.afirmativo.del.arte.moderno..De.hecho,.en.el.fragmento.póstumo.de.la.primavera.de.1888.numerado. por.Colli-Montinari.como.14[61].y.que.lleva.el.encabezamiento.«Voluntad.de. poder.como.arte..Música.y.gran.estilo».(Ksa.XIII.246-248),.al.contrario.de.lo. que.observa.heidegger.en.su.comentario.al.mismo,.sí.que.se.trata.de.la.cuestión. histórica.de.si.hasta.ahora.el.gran.estilo.ha.estado.más.o.menos.presente.en.la. música43..heidegger.no.contempla.esta.posibilidad,.porque.sigue.pensando.que. Nietzsche.busca.también.para.el.arte.del.futuro.ese.gran.estilo,.que.no.halla.en. la.música..sin.embargo,.en.este.y.otros.textos.de.la.última.época,.que.contrastan. con.aquellos.que.defienden.más.bien.un.«clasicismo.de.la.fuerza»,.Nietzsche. modula.sus.ideas.al.respecto,.insertándolas.en.el.panorama.de.un.mundo.tan.abigarrado.como.el.moderno,.al.que.no.sólo.no.cabe.ya.asignar.perfiles.definidos,. sino.donde.se.ha.vuelto.enormemente.problemático.negar.la.evidencia.de.la.disolución.de.la.forma.clásica..Esto.es.lo.que.plantea.el.fragmento.mencionado:.si. todas.las.artes.conocen.esa.ambición,.propia.del.gran.estilo,.de.«dominar.el.caos. que.se.es,.de.obligar.al.propio.caos.a.convertirse.en.forma:.a.ser.lógico,.simple,. unívoco,.matemática,.ley»,.«¿por.qué.falta.en.la.música?».(Ksa.XIII.247)..¿acaso.porque.no.corresponde.a.su.esencia,.como.sugiere.heidegger,.haciendo.del. predominio.de.la.música.en.el.romanticismo.wagneriano.un.síntoma.de.«una.posición.fundamental.de.tipo.estético.respecto.al.arte.en.su.conjunto»,.consistente. en.«la.concepción.y.valoración.del.arte.desde.el.mero.estado.sentimental.y.de.la. creciente.barbarización.de.este.último,.que.lo.convierte.en.la.mera.ebullición.del. sentimiento.abandonado.a.sí.mismo?»44..si.así.fuera,.añade.heidegger,.«puesto. que.Wagner.buscaba.meramente.la.ascensión.de.lo.dionisíaco.y.desbordarse.en. él,.mientras.que.Nietzsche.quería.sujetarlo.y.conformarlo,.la.ruptura.entre.ambos.estaba.ya.predeterminada»..Pero.no.es.esto.lo.que.plantea.Nietzsche.en.ése. y.otros.fragmentos.de.la.última.época,.donde.se.refiere.al.gran.estilo.más.como. una.aspiración.del.arte.que.como.una.presunta.esencia.del.mismo,.y.donde.no. postula.domeñar.el.impulso.dionisíaco.bajo.una.bella.forma,.según.lo.interpreta. heidegger.en.pos.de.su.identificación.de.la.voluntad.de.poder.con.una.última. modalidad.de.la.subjetividad.dominadora.de.la.metafísica,.sino.hacer.del.arte.el. lugar.de.desbordamiento.de.esos.poderes.corporales.exuberantes.(sensualidad,. ebriedad).que.tienden.a.aflorar.mediante.una.multitud.de.medios.expresivos45.. Nietzsche.aprecia.la.fuerza.configuradora.del.gran.estilo,.pero.sabe.también,. como.escribe.en.El caso Wagner,.que.la.vida.ya.no.reside.en.la.totalidad,.que.la. unidad.está.rota.y.sólo.puede.reconstruirse.de.manera.puramente.convencional. y.arbitraria..Por.eso,.lo.que.plantea.en.el.fragmento.14[61].es.si.la.decadencia.del. 43.. Cf..M..heidegger, Nietzsche: der Wille zur Macht als Kunst,.en.Gesamtausgabe,.Frankfurt. a..M.:.Klostermann,.vol..43,.1985,.p..157..a.diferencia.de.otros.pasajes.que.citamos.a.continuación,. éste.no.está.recogido.en.la.versión.anterior.de.este.curso.incluida.por.heidegger.en.su.Nietzsche. (Pfullingen:.Neske,.1961). 44.. M..heidegger,.Nietzsche,.trad..de.J..L..Vermal,.Barcelona:.Destino,.2000,.vol..I,.p..92. 45.. gianni.Vattimo.ha.defendido.de.manera.convincente.esta.interpretación.en.su.ensayo.«La. voluntad.de.poder.como.arte»,.recogido.en.su.libro Las aventuras de la diferencia. Pensar después de Nietzsche y Heidegger.[1980],.Barcelona:.Península,.1985,.pp..85-107.. 34 ManUeL BarriOs casares estudios Nietzsche, 7 (2007) issN: 1578-6676, pp. 11-36 gusto.clásico.en.la.música.de.su.tiempo.no.estará.anticipando.tal.vez.otro.estilo. de.cultura,.aquella.en.la.que,.como.leemos.ahí,.«ya.ha.concluido.el.reinado.de. todo.tipo.de.hombre.de.la.violencia»..No.se.trata,.por.tanto,.de.que.Nietzsche. niegue.a.toda.la.música,.por.su.esencia,.la.posibilidad.del.gran.estilo,.sino.de. que,.analizando.su.concreto.discurrir.histórico.de.Mozart.a.Wagner,.observa. cómo.ésta.ha.llegado.a.configurarse.en.su.época.como.una.especie.de.«contrarrenacimiento».y.como.una.despedida.del.clasicismo..sólo.que.esta.situación.ya.no. es.valorada.por.él.en.términos.meramente.negativos..De.este.y.otros.textos.póstumos.de.los.años.1888-1889.se.desprende,.por.el.contrario,.la.conclusión.de. que.Nietzsche.ha.llegado.a.admitir.finalmente.como.un.factor.positivo.del.arte. moderno.la.dispersión.y.experimentación.estilísticas,.así.como.la.explotación. de.esos.estados.de.extrema.excitabilidad.y.agudeza.de.los.sentidos,.que.tanto.se. asemejan.a.los.estados.morbosos.—en.la.delectación.en.los.detalles,.en.la.embriaguez.y.en.el.desbordamiento.corporal—.y.que.atestiguan.la.imposibilidad.de. encerrar.los.movimientos.del.yo.bajo.una.única.forma.integradora46..también.el. arte,.en.fin,.experimenta.así.la.pérdida.de.un.centro.fijo.de.referencia.—eso.que. Nietzsche.ha.denominado.la.muerte.de.Dios—.como.caída.hacia.ningún.lugar,. como.composición.arbitraria.de.signos.en.la.palabra.poética,.como.relatos.que. no.hablan.de.nada.en.la.literatura,.como.quiebra.del.discurso.tonal.en.la.música,. como.emergencia.de.manchas.y.trazos.dispersos.en.el.lienzo,.etc..En.consecuencia,.de.las.dos.notas.que.heidegger.señala.como.principales.motivos.de.la.crítica. nietzscheana.a.Wagner,.su.falta.de.auténtico.estilo.y.su.deslizamiento.hacia.un. cristianismo.moralizante.y.falaz47,.sería.la.segunda.la.más.consistente..Lo.que. Nietzsche.reclama.de.Wagner.es.que.deje.de.simular.un.estilo.totalizador.que.ya. no.es.posible,.que.renuncie.al.anhelo.de.eternidad.y.acepte.expresar.la.caducidad.de.valores.y.la.crisis.de.sentido.que.acompaña.a.la.experiencia.histórica.del. nihilismo..una.vez.que.este.inquietante.huésped.se.ha.infiltrado.por.todas.las. estancias.de.la.Modernidad,.advierte.Nietzsche,.una.visión.unitaria.e.idealizada. de.la.realidad.sólo.puede.darse.como.farsa.y.fingimiento..Es.el.mismo.argumento. por.el.que.zaratustra.afirma.que.«los.poetas.mienten.demasiado»..al.encubrir.el. carácter.de.fictio.del.arte.con.otro.falseamiento.que.trata.de.convertirlo.en.cifra. de.una.verdad.transcendente,.se.lo.rebaja.de.hecho.a.una.argucia.técnica.más. y.aun.así,.Nietzsche.no.ha.dejado.de.sugerir.al.mismo.tiempo.una.posibilidad.afirmativa.para.el.arte.wagneriano,.coherente.con.su.propio.despojamiento. de.la.máscara.de.la.salud.metafísica.y.el.reconocimiento.genealógico.de.su.carácter.de.convaleciente.de.la.gran.enfermedad.espiritual.europea:.el.nihilismo;. no.ha.dejado.de.apostar.por.una.asunción.activa.de.dicho.arte.como.expresión. de.una.realidad.constitutivamente.contradictoria,.anunciando.con.ello.una.de. las.direcciones.más.estimulantes.del.arte.contemporáneo48..Esta.sugerencia.se. encuentra.en.el.tercer.epígrafe.del.capítulo.de.su.obra.Nietzsche contra Wagner,. 46.. Cf.. v. g.. los. fragmentos. Ksa. XIV. 296-300:. 14[119]. y. 14[120],. y. Ksa. XIV. 356-357:. 14[170]. 47.. M..heidegger,.Nietzsche,.trad..cit.,.p..93. 48.. Para.esta.interpretación,.me.remito.al.trabajo.de.L..Crescenzi,.«grande.stile.e.autoparodia.. Friedrich.Nietzsche.e.la.fine.dell’avanguardia»,.en.g..Catalana.y.E..Fiandra.(eds.),.Ottocento tedesco,. Napoli:.La.Città.del.sole,.1998,.pp..343-369. ¿eXpULsar De nUeVO aL pOeta? De arte Y pOLÍtica en nietzsche 35 issN: 1578-6676, pp. 11-36 estudios Nietzsche, 7 (2007) titulado.«Wagner.como.apóstol.de.la.castidad»,.en.el.que.Nietzsche.se.pregunta. por.el.sentido.de.Parsifal.y.comenta: ¿Cómo?.¿Qué.se.ha.tomado.en serio.este.Parsifal?.Porque,.que.se.han.reído.de.él,. eso,.yo,.al.menos,.no.podría.discutirlo,.ni.tampoco.gottfried.Keller….sería.de. desear,.en.efecto,.que.el.Parsifal.de.Wagner.se.tomase.de.forma.jocosa,.en.cierto. modo.como.una.pieza.conclusiva.y.un.drama.satírico,.con.el.que.el.Wagner.trágico.hubiese.querido.despedirse.de.manera.digna.y.decorosa.de.nosotros,.de.sí. mismo.y,.sobre.todo,.de la tragedia,.es.decir,.con.un.exceso.de.suprema.y.muy.malévola.parodia.de.lo.trágico.mismo,.de.toda.la.terrible.seriedad.y.lamento.terrenos. de.otro.tiempo,.de.la.más estúpida forma.de.contranaturaleza.del.ideal.ascético,. finalmente.superada..Parsifal.es.un.tema.de.opereta.par excellence….(Ksa.VI.430;. NW.201). Naturalmente,.al.proponer.esta.lectura.de.Parsifal,.es.el.propio.Nietzsche. quien.está.ironizando;.pero.no.hay.que.obviar.que.lo.hace.a.favor.de.una.reapropiación.positiva.de.la.obra.wagneriana..En.cierto.modo,.pues,.la.crítica. nietzscheana.de.madurez.practica.una. estrategia.similar.a.la.empleada.en.su. Intempestiva.Richard Wagner en Bayreuth:.allí.se. trataba.de.salvar.a.Wagner. de.los.wagnerianos;.ahora,.se.trata.de.salvar.la.obra.de.arte.wagneriana.de.las. veleidades.romántico-cristianas.del.propio.Wagner,.reconduciendo.la.dirección. del.drama.a.un.cuestionamiento.de.sus.pretensiones.metafísicas..Esta.estrategia. no.está.muy.lejos.del.tipo.de.escritura.filosófica.practicada.por.Nietzsche,.la.cual. no.se.limita.a.transmitir.determinados.contenidos.epistémicos,.sino.que.genera. una.distancia.crítica.con.respecto.a.lo.enunciado.por.ella.y,.como.Zaratustra,.«se. comporta.siempre.paródicamente.con.los.valores.establecidos».(Ksa.XII.312). una.vez.se.ha.ingresado.en.el.juego.de.este.fabular.consciente.y.paródico,. quedan.relativizadas.las.distintas.posiciones,.sin.que.ninguna.pueda.reclamar. para.sí.el.rango.de.verdad.definitiva..tal.como.sigue.diciendo.Nietzsche.en.el. citado.epígrafe: ¿Es.el.Parsifal.de.Wagner.su.secreta.risa.de.superioridad.sobre.sí.mismo,.el.triunfo. de.su.última,.suprema.libertad.de.artista,.de.su.ir.más.allá.del.artista?.—.¿Es.un. Wagner.que.sabe reírse de.sí.mismo?.Como.he.dicho,.habría.que.desearlo,.pues,. ¿qué.sería.de.Parsifal.tomado en serio?.se.tiene.realmente.necesidad.de.ver.en.él. (como.se.ha.dicho.en.contra.mía).«el.fruto.de.un.odio.furibundo.hacia.el.conocimiento,.el.espíritu,.la.sensualidad»?.¿una.maldición.sobre.los.sentidos.y.el.espíritu. en.un.mismo.odio.y.un.mismo.aliento?.¿una.apostasía.y.una.conversión.hacia. enfermizos.y.oscurantistas.ideales.cristianos?.y,.en.suma,.¿incluso.un.negarse.a.sí. mismo,.un.tacharse-a-sí-mismo.por.parte.de.un.artista.que.hasta.entonces.había. pretendido.lo.contrario.con.todo.el.poder.de.su.voluntad,.la.suprema.espiritualización.y.sensualización.de.su.arte?.(Ksa.VI.430-431;.NW.201). tanto.si.se.toma.en.serio.como.si.se.toma.a.broma,.Parsifal.pone.en.entredicho.la.coherencia.de.la.trayectoria.intelectual.de.Wagner..En.tanto.ópera. bufa.y.parodia.de.lo.trágico,.Parsifal desmiente.las.pretensiones.idealistas.del. arte.wagneriano..En.tanto.obra.seria,.supone.un.abandono.de.principios.antaño.defendidos.por.Wagner..En.ambos.casos,.la.ópera.deja.que.salgan.a.escena. las.contradicciones.por.las.que.discurre.el.arte.de.Wagner.y.hace.que.éste,.o.