Cuaderno de notas referentes al pueblo y parroquia de Arucas

    CUADERNO PRIMERO DE NOTAS REFERENTES AL PUEBLO Y PARROQUIA DE ARUCAS PEDRO MARCELINO QUINTANA MIRANDA AYUNTAMIENTO DE ARUCAS 2012   Edición a cargo del Excmo. Ayuntamiento de Arucas Diseño y maquetación: Biblioteca Municipal de Arucas Depósito Legal: GC 446-2012 ISBN: 978-84-936351-9-0   SALUDA Como Concejala de Cultura, es para mí un placer y un honor poner a disposición de la ciudadanía aruquense una obra del que fuera primer Cronista Oficial de la Ciudad de Arucas. El trabajo que comenzó auspiciando el Departamento de Patrimonio Histórico municipal concluye ahora bajo la responsabilidad de Cultura, aunando así tradición y modernidad con proyección de futuro. Aprovechando las posibilidades de las nuevas tecnologías, confiamos además en ampliar el número de destinatarios pues tratamos de llegar, en esta ocasión, al segmento de población integrado por personas que valoran muy especialmente las facilidades de acceso a la información y el conocimiento que ofrece Internet. Qué mejor contenido que este primer Cuaderno de don Pedro Marcelino Quintana para inaugurar el apartado de publicaciones electrónicas en la web municipal, un espacio que continuará enriqueciéndose en fechas próximas con nuevas obras y contenidos que no habrían podido editarse en el tradicional soporte en papel. Nos parece bastante probable que esta nueva forma de difusión habría sido muy del agrado del autor, don Pedro Marcelino, quien manifiesta su curioso interés hacia los progresos de la modernidad en episodios como el del globo aerostático, hecho que transcribe más de una vez en este primer Cuaderno, afirmando haberlo retenido con detalle en la memoria durante más de treinta años. Queremos agradecer muy especialmente la labor de don Ramón Díaz Hernández, cuya iniciativa ha propiciado la realización de este proyecto. Agotadas las dos ediciones anteriores de la Historia de Arucas de Pedro Marcelino Quintana, publicadas por el Ayuntamiento en 1979 y 2003, ya se había hecho patente en numerosas ocasiones la necesidad de acceder a estos contenidos a través de una edición con las características de la que ahora les presentamos. A los amables lectores y a los afanados estudiosos, les auguramos largas horas de disfrute intelectual. Por nuestra parte, queda la satisfacción del deber cumplido en este humilde homenaje a quienes dedican gran parte de su vida al estudio y difusión de la historia de sus pueblos, haciendo nuestra la cita de Oscar Wilde según la cual “Cualquiera puede hacer historia; pero solo un gran hombre puede escribirla”. Lidia E. Morales Falcón Concejala de Cultura  5   MATERIALES PARA LA HISTORIA DE ARUCAS PRESENTACIÓN DE LA EDICIÓN DIGITALIZADA DE LOS “CUADERNOS DE NOTAS REFERENTES AL PUEBLO Y PARROQUIA DE ARUCAS” DE DON PEDRO MARCELINO QUINTANA MIRANDA, PRIMER CRONISTA OFICIAL Ramón Díaz Hernández Doctor en Filosofía y Letras Profesor de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC) 1. Introducción: Rescatando el Patrimonio Documental de Arucas En el año 2005 la inesperada fuerza del destino y, especialmente, la generosidad de una parte de los herederos de don Francisco Caballero Mujica1, fallecido en Las Palmas de Gran Canaria el día tres de febrero de 2002, nos dejó sorpresivamente una caja de importantísimos documentos pertenecientes al finado Deán de la Catedral o en poder del mismo en el momento de su óbito, con la encomienda de que la administráramos de la forma que estimáramos más conveniente. Ni que decir tiene que ante un hecho de esa naturaleza no pusimos el menor inconveniente. Entre otros documentos de interés que se encontraban en dicha caja estaban los tres famosos Cuadernos de notas referentes al pueblo y parroquia de Arucas inéditos de don Pedro Marcelino Quintana Miranda (Arucas 1886-1952) sobre los que se han elevado tantas especulaciones y que tanto han dado que hablar dentro y fuera de esta municipalidad.  1 Francisco Caballero Mujica nació en Arucas en 1921. Fue funcionario del Ayuntamiento de su ciudad natal hasta su ingreso en el Seminario para ser posteriormente ordenado sacerdote en 1952. Ha sido Ecónomo de la parroquia del Santísimo Cristo en Guanarteme (Las Palmas de Gran Canaria), doctor en Derecho Canónico, Canónigo Doctoral y Deán de la Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias. Ha ejercido de docente en el Instituto de Enseñanza Media Santa Catalina y en el Centro de Estudios Superiores de Teología de Las Palmas de Gran Canaria. Entre sus principales publicaciones destacan Pedro Cerón y el Mayorazgo de Arucas (1974); El Manuscrito De Republica Christiana del Bachiller Juan Mateo de Castro (1979) y Canarias hacia Castilla: datos de un proceso histórico (1992). 7   Después de una reflexión compartida y consensuada con los citados herederos y contando con la entusiasta implicación de varios colaboradores voluntarios definimos el proyecto como Rescate del Patrimonio Documental de Arucas. Decidimos, en primer lugar, desarrollar una edición digital que pusiera esta obra tan costosamente acumulada en vida de su autor en Internet al alcance de todo el que quisiera consultarla. Y, en segundo lugar, adquirimos también el compromiso de devolver estos preciados Cuadernos al Excelentísimo Ayuntamiento de Arucas, porque, a nuestro juicio, es esa institución a quien al parecer se le confirió el derecho de propiedad en las condiciones que fueron pactadas entre ambas partes en su momento. Conscientes de la grave responsabilidad que adquiríamos y una vez tomada la decisión, nos pusimos manos a la obra. Y, sin más recursos que nuestro escaso tiempo libre, terminamos la transcripción y digitalización de los tres Cuadernos que suman unas 837 páginas manuscritas, desde el verano de 2006 hasta finales de 2011. Este arduo trabajo nos lo repartimos entre Doramas Díaz Llebry, Natalia Cruz Avero, Irene Herrera, Fátima Cabrera García, Penélope López Macías, Selvi Hell Selvadurai, Iván Rodríguez Macario, Alicia Hernández Padrón, Antonio Jiménez Medina2 y naturalmente el que estas notas escribe que, además de coordinar las tareas expuestas, ha asumido funciones correctoras, editoras y la gestión de todo el proceso. De forma particular debemos resaltar la estimable colaboración de la Concejalía de Patrimonio Histórico del Excmo. Ayuntamiento de Arucas y de sus respectivos responsables técnicos y políticos porque siempre y en todo momento acogieron este proyecto con el mayor entusiasmo. Como es de suponer hemos tenido que hacer esfuerzos considerables no sólo en la transcripción y digitalización de los textos, sino también en la realización de un diseño final que resultara auténtico y a la vez creíble atendiendo a una multiplicidad de criterios tan fundamentales como: a) procurar el máximo respeto a los contenidos de los textos y al pensamiento de su autor; b) el producto resultante tenía que ser legible fácilmente por parte de todos los que tengan a bien consultarlo; c) respetar que no se hurtara al posible lector ni un ápice de lo que está escrito y consta en el original; d) guardar fiel y escrupulosamente el contenido de estos manuscritos, con sus correspondientes notas aclaratorias en los márgenes o añadidos en hojas y tiras sueltas insertas en las páginas originales, explicando o ampliando lo que ya estaba escrito, tanto las que el propio cronista redactó de su puño y letra como las que se añadieron posteriormente por segundas manos y e) insertar a pie de página una serie de notas aclaratorias para que el lector no avezado pueda encontrar mayores facilidades en la comprensión de unos relatos impregnados del ‘espíritu’ de la época en el empleo de  2 Unos en calidad de colaboradores externos y otros como alumnos de la Facultad de Geografía e Historia de la ULPGC cursando la asignatura de Prácticas en Empresa con destino en el Departamento de Patrimonio Histórico del Excmo. Ayuntamiento de Arucas en cumplimiento del vigente Convenio de Colaboración entre ambas instituciones. 8   términos y construcciones gramaticales propios del ambiente cultural de las primeras décadas del siglo XX pero que hoy han entrado en desuso. En definitiva, hemos tratado por todos los medios de que la transcripción de los tres Cuadernos de notas referentes al pueblo y parroquia de Arucas difundan en la medida de lo posible el ambiente sociohistórico que existió en la época en que fueron concebidos con la mayor autenticidad deseable, a pesar de los años que han transcurrido desde que se terminaron de escribir hasta hoy en día y que, además, resulten comprensibles a cualquier lector. A nadie se le oculta que esta transcripción se podía haber realizado también mediante un compromiso entre la digitalización del manuscrito actualizando el lenguaje utilizado y su interpretación a través de notas aclaratorias, pero se desechó esa idea para no abrir espacios a la duda por aquello de tradutore, traditori3. Si hemos logrado o no los objetivos descritos que nos habíamos trazado inicialmente es algo que escapa a nuestras posibilidades autoevaluativas y, por lo tanto, no tenemos otra opción que someternos al juicio inapelable de los lectores. No obstante, sí debemos confesar que el esfuerzo en sí mismo ha valido la pena y que el objetivo de socializar al fin estos importantes materiales históricos y divulgarlos entre un público cada vez más ávido por conocer nuestro pasado es algo así como un sueño gratamente reparador. Modestamente estimamos también que con esta moderna fórmula de edición sin barreras y de fácil accesibilidad se le devuelve a la ciudadanía algo que le pertenece. Queremos destacar, finalmente, que este proyecto colectivo y voluntario fue concebido, como su propio nombre indica, un rescate del patrimonio escrito y lo hemos desarrollado desinteresadamente como un servicio más a la comunidad sin esperar por ello nada a cambio, más allá de la satisfacción personal y del amor que profesamos a nuestra patria chica. Y si acaso algún posible mérito nos pudiésemos subrogar, ese no sería otro que el convencimiento de que hemos actuado como seguramente le hubiese gustado a su autor. 2. Breve perfil humano y bibliográfico de don Pedro Marcelino Quintana Miranda Es posible que a las nuevas generaciones la figura de don Pedro Marcelino Quintana Miranda les resulte desconocida, pero puede también que el paso del tiempo y la fragilidad de la memoria hayan desvanecido su imagen entre los que ya sumamos años. Por eso hemos creído necesario insertar aquí algunas notas biobibliográficas e igualmente ofrecer una semblanza sucinta del referido autor. Para ello hemos recurrido a diferentes textos editados sobre nuestro personaje, escritos todos por cuatro  3 Proverbio italiano según el cual todo traductor traiciona siempre en alguna medida el texto original.  9   destacados aruquenses como son Pablo P. de Jesús Vélez, José Cabrera Vélez, Simón Pérez Reyes y Florencio Santana Sánchez.4 Todo empieza cuando el matrimonio compuesto por don Sebastián Quintana Domínguez y María de los Remedios Miranda Arencibia, naturales del municipio de Teror, deciden trasladar su residencia hacia Arucas en 1885 debido a que el cabeza de familia obtuvo la plaza de sochantre y sacristán de la parroquia de San Juan Bautista. Para ello fijaron su domicilio primero en la entonces calle El Terrero n.º 17 (renombrada ahora como Juan de Dios Martín) en donde nace el 8 de diciembre de 1886 Pedro Marcelino. Más tarde los Quintana-Miranda se mudaron al n.º 19 de la céntrica calle de San Juan. Siendo aun muy joven nuestro personaje toma la decisión de orientar su vida profesional hacia la dedicación religiosa y como tantos otros muchachos de su época ingresa en el Seminario, estudia Teología y Derecho Canónico en la Facultad de Derecho de la Universidad Pontificia de Canarias, recibiendo el título de licenciado en Sagrados Cánones y Filosofía el 19 de julio de 1910. En septiembre de ese mismo año y con 24 años de edad es ordenado sacerdote por el obispo Pérez Muñoz, diciendo su primera misa en Arucas el 29 de septiembre de 1910. Su primera misión la desarrolla en la parroquia de San Lorenzo como coadjutor con residencia en Tamaraceite. En aquel destino estará ejerciendo su ministerio hasta enero de 1918 en que es destinado a Cuba desde donde no regresará hasta 1921. Cuando regresa de la mayor isla de las Antillas decide instalarse en Arucas y hacerse cargo de la capellanía del Colegio de La Salle de la misma localidad, compatibilizando docencia y dirección espiritual. Contrae una enfermedad y tiene ciertas dificultades en la visión hacia 1950 que le obligan a desplazarse a Barcelona para curarse. Esas dolencias le fuerzan a cesar como docente pero continúa en el cargo de orientador espiritual del citado colegio, manteniéndose en el mismo hasta el preciso momento de su muerte acaecida el 23 de julio de 1952 cuando contaba con 65 años. En cuanto a su obra literaria digamos que cultivó prácticamente todos los géneros desde la poesía, el ensayo, la narrativa, artículos periodísticos y colaboraciones en la prensa local, hasta trabajos de mayor enjundia como los relacionados con la historia y las ciencias naturales. Escribió entre 1929 y 1932 unos 300 artículos sobre variados temas, especialmente sobre historia de Arucas y de Canarias, así como cuestiones relacionadas con el arte. Muchos de ellos los firmó con su propio nombre, pero singularmente los dedicados a Luján Pérez o la serie de artículos sobre “Datos históricos de Guía”, publicados en la Voz del Norte, entre 1931 y 1933, que los firmó  4 JESÚS VÉLEZ, P.P. de (2009): Arucas: hombres y hechos. Segunda Edición. Ed. Destilerías Arehucas. Tomo Iº, pp.338-343; Conferencia titulada Pedro Marcelino Quintana Miranda: 1886-1952, pronunciada en 1986 por el sacerdote José Cabrera Vélez en homenaje al centenario de su nacimiento. Texto de diez páginas mecanografiadas en folios pautados. PÉREZ REYES, S. “Biografía y comentarios”. In QUINTANA MIRANDA, P. M.: Historia del Seminario Conciliar de Canarias. Ediciones Anroart, pp. 262. Las Palmas de Gran Canaria, 2006. Y don Florencio Santana Sánchez que redactó las notas biográficas que aparecen en la primera edición de 1979 de la Historia de Arucas, aunque no se cita su autoría, que sí es reconocida en la segunda edición de 2003. 10   con los pseudónimos de Lupercio y M. Dice su alumno y amigo José Cabrera Vélez que escribió unas 21 novelas (la mayoría de ellas están aún inéditas) entre las que destacan Fiorina, Aves peregrinas y Aventuras del clérigo don Sebaldo. Practicó igualmente el viverismo de plantas y la recopilación de objetos y vestigios arqueológicos, pero su dendrofilia y su apasionada afición por la naturaleza le llevaron a escribir una serie de anotaciones al Diccionario de Historia Natural de las Islas Canarias de Viera y Clavijo5. Presentó igualmente unas “Correcciones a la Historia de Canarias de Viera y Clavijo” a un concurso organizado en 1930 por El Museo Canario por las que fue premiado. Dejó escritas varias obras históricas como Apuntes para una Historia de los Jesuitas en Las Palmas de Gran Canaria (aún sin publicar) y una Historia del Seminario Conciliar de Canarias que fue felizmente editada en 2006 por ediciones Anroart gracias a los desvelos de Simón Pérez Reyes. Cuando falleció en 1952 dejó sobre su mesa de trabajo una amplia e inconclusa Historia de San Cristóbal. Pero su obra principal es, sin la menor duda, la Historia de la Ciudad de Arucas a la que le dedicaremos un apartado especial. También diseñó una propuesta de escudo heráldico para la ciudad de Arucas que fue presentada en 1946 al Ayuntamiento y por la que recibe unánimes elogios por los entonces miembros de la Corporación. Sin embargo, después de varios años y de diversos avatares, fue finalmente aprobado el escudo heráldico diseñado por el Concejal don Florencio Santana Sánchez en 1954 basado, en parte, en algunas de las ideas originales de Quintana Miranda. 3. Vicisitudes de la Historia de Arucas de Pedro Marcelino Quintana Miranda Es de todos sabido que don Pedro Marcelino Quintana (1886-1952) dejó escrita una Historia de Arucas para el alumnado del colegio de La Salle como bien se recoge en el acta del Pleno Municipal celebrado el 9 de agosto de 1944 (en el punto 19 del orden del día. Libro de Actas de Pleno N.º 54, folio 393 recto,) que adopta el siguiente acuerdo: Expone a continuación el Sr. Alcalde6 que el Sacerdote D. Marcelino Quintana Miranda, es autor de una interesantísima Historia de Arucas y cree el mismo que dicha obra interesa sobremanera en el aspecto cultural a la ciudad, por lo cual propone se edite dicha obra por el Ayuntamiento, y la Corporación acuerda ponerse al habla con el Sr. Quintana sobre el particular, y a propuesta del Sr. Alcalde nombrarle a título honorífico Cronista Oficial de la Ciudad de Arucas, en reconocimiento de la interesantísima labor cultural de investigación histórica que dicho señor ha llevado a cabo7. Sin embargo, y a pesar del acuerdo reproducido, que tiene además el valor  5 Obra editada por la Real Sociedad Económica de Amigos del País en 1866 que luego se reeditaría en una versión más completa en 1982 por la Mancomunidad de Cabildos de Las Palmas (Plan Cultural) dirigida y prologada por el académico Manuel Alvar. 6 En ese tiempo ostentaba la alcaldía Don José Henríquez Pitti. 7 Libro de Actas de Pleno en Microfilm. Rollo Nº 20, que contiene los libros de Actas de Pleno Corporativo Nº 54, 55 y 56. Archivo Histórico Municipal de Arucas. 11   En general, no hay autor que se precie que no vigile su ortografía sobre todo cuando se escribe para editar. En el caso que nos ocupa, quizás por premura o cansancio nos encontramos frecuentemente con frases de creación genuina (aunque nunca cuando copia o reproduce textos originales tomados de diferentes fuentes11) que empiezan con apertura de guión o entrecomilladas y que luego no se cierran; párrafos que se terminan sin sus correspondientes puntos y comas; ausencia de correspondencia entre sujeto, verbo y predicado; zetas, ges o bes en vez de eses, uves o jotas y viceversa; mayúsculas en donde debían ir minúsculas o/y al revés. Sin duda, se trata de las lógicas licencias que nuestro autor se concedía habida cuenta de que, al fin y al cabo, el destinatario principal de esos textos no podía ser otro que él mismo. En cualquier caso, y como el lector podrá apreciar por sí mismo, reiteramos que los contenidos de este Cuaderno (y de los dos restantes) están lejos de ofrecer un relato histórico ordenado cronológicamente, con un discurso narrativo coherente o una técnica interpretativa rigurosa y sistemática de los hechos acontecidos de forma parecida, por ejemplo, a la que el propio don Marcelino nos ofrece en su brillante Historia del Seminario Conciliar de Canarias, editada póstumamente en 2006, en cumplimiento de los deseos expresados por el erudito don Santiago Santana Cazorla. Al contrario, aquí los temas se van sucediendo unos detrás de otros sin seguir una secuenciación temática y cronológica que vayan desde las épocas más antiguas a las más modernas como suele ser habitual en cualquier relato histórico. Se aprecia claramente que se trata de un trabajo previo. Y no sólo por las razones ya apuntadas, sino porque básicamente se trata de noticias puntuales sobre la parroquia de San Juan Bautista de Arucas y de las diferentes ermitas que ha habido en esta demarcación, en donde el contexto socioeconómico, cultural y político local inserto dentro de las lógicas coordenadas globales de cada momento presentan a menudo un peso menor. El primer cronista oficial nos ofrece evidentemente un relato en donde se representa el desarrollo del designio divino a través de una iglesia afanada en imponer su hegemonía12 en tanto que el mundo del trabajo, la sociedad civil, los poderes económicos, los emigrantes o las amas de casa no tenían aún la entidad suficiente para ser sujetos de la petite histoire. En la citada carta que, dos meses antes de morir, remite don Marcelino al Marqués de Ciadoncha (el 20 de mayo de 1952) en relación con la polémica desatada por su propuesta de escudo municipal, explica muy bien sus prejuicios sobre el otro gran poder que existió en la jurisdicción de Arucas como fue el Mayorazgo, al que reprocha su tacañería y sus excesos durante el tiempo en que se mantuvo vigente. Hacia esa institución tan típica del antiguo régimen lanzó acusaciones muy virulentas como se puede leer en el extracto que reproducimos a continuación:  11 Por ejemplo, en la página 158 dice textualmente: “No todo lo he copiado al pie de la letra pero no se me ha quedado ninguna idea atrás”. O cuando añade con absoluta sinceridad: “Todo lo cual ad pedem litterae” (o sea, fue copiado al pie de la letra) (pág. 143). 12 Lo dicho en estas dos líneas me acarrearon más de un problema personal y, sobretodo, me supuso la suspensión temporal de amistad y colaboración entre 1974 y 1979 por parte de un conocido sacerdote aruquense. 18   1º. El capitán Francisco de Santa Gadea, vecino de Lanzarote, compró a los herederos del Capitán Tomás de Palenzuela el ingenio de Azúcar y las tierras que tenía en Arucas durante la primera mitad del siglo 16. Estos bienes los heredó su hija Dña. Sofía de Santa Gadea. 2º. Don Pedro Cerón, hijo de Martín Fernández de Cerón, 24 de Sevilla, Gobernador y Justicia Mayor de la isla de Gran Canaria de 1526 a 1529 y de 1532 a 1533. Tuvo un hijo llamado Pedro Cerón, también 24 de Sevilla. Vino este de regidor y capitán general a Gran Canaria por R.C. expedida en 1555. 3º. Don Pedro Cerón y Doña Sofía de Santa Gadea contrajeron matrimonio pero no tuvieron sucesión. Con los bienes que ésta y con los que en estas inmediaciones compraron ambos después en Arucas, fundaron un mayorazgo por escritura pública celebrada en Las Palmas de Gran Canaria ante el escribano Alonso de Balboa el 10 de Julio de 1572. 4º. Dicho general y su mujer vivían en Las Palmas, siendo su casa junto al hoy Seminario Conciliar. En Arucas ni residieron jamás ni dejaron obra alguna que recordara su generosidad ni intervinieron lo mínimo para cosa alguna en el bienestar del pueblo. Más aun, la parroquia de Arucas fundada por el Obispo Don Fernando Vázquez de Arce el 18 de abril de 1515, no pudo tener el Stmo. Sacramento hasta 40 largos años más tarde, es decir, el 18 de Octubre de 1556, por no tener renta suficiente para costear el aceite de la lámpara. Esto se consiguió porque una buena mujer llamada María Hernández, dejó tres doblas anuales como censo de unas Tenerías que poseía en Las Palmas. Doña Sofía se limita a dar un pequeño cestito de alambre de plata para que sirviera de píxide13 según consta en unas escrituras de nuestra parroquial, año de 1556, y no pasó de aquí dándose por satisfecha en pagar dos censos piadosos en que están grabadas las fincas adquiridas por sus padres y por su marido. 5º. Con la fundación del Mayorazgo quedóse constituida en esta jurisdicción algo así como un rico e inmenso cortijo cuyos propietarios residentes en Sevilla o en Florencia nombraban administradores que les enviaran las rentas un siglo y otro siglo. Si fueron dadivosos en otras partes los condes de Benazuza lo celebramos cordialmente; pero en Arucas no dejaron de recuerdo ni una cabeza de alfiler. 6ª. Y no quiero tocar el punto de las iniquidades aquí atribuidas en Arucas tanto al General Cerón como a los administradores del mayorazgo para que esta carta no resulte in infolio ni un libelo, ya por entender que con lo dicho es bastante para demostrar lo improcedente que hoy resultaría pretender que el escudo de Cerón llegara a ser nuestro blasón y lo inexacto que parece a todas luces considerarle como síntesis de nuestra historia.  13 Receptáculo en el que se guardan las hostias consagradas o se transportan por ejemplo para llevar la comunión a los enfermos. 19   Lo que nos viene a decir el cronista es que el Mayorazgo de Arucas fue un poder ausente y lejano que no solo no supuso grandes beneficios a la sociedad local sino que constituyó una rémora en su desarrollo. Por el contrario, los restantes propietarios que no estaban por un poder único, prefirieron ponerse bajo el paraguas protector de la Iglesia con la que colaboraron en su sostenimiento. En el análisis de los contenidos de este primer Cuaderno (se repite la misma tónica en los dos restantes) vemos como el papel y la influencia social de la Iglesia adquieren un papel protagónico. La mayoría de estos textos describen preferentemente temas relacionados con el clero regular, capellanías y capellanes, prebendas y prebendados, curatos, beneficios y beneficiados, presbíteros, religiosos (claustrales y exclaustrales), mayordomos de fábrica, cofradías, las sucesivas obras de mejora y mantenimiento de la iglesia o de la casa parroquial, las visitas episcopales de 1556, 1558, 1560, 1564, 1565, 1574, 1576, 1579, 1582, 1603, 1628, 1631, 1649, 1671, 1687, 1724, 1730, 1778, 1787, 1793, etc. y las relaciones de párrocos, sacerdotes y religiosos nacidos en esta misma demarcación, listado de obispos de la Diócesis, inventarios de bienes patrimoniales y litúrgicos, bienhechores de la iglesia, del convento de San Juan de Ortega de Firgas, de las diferentes ermitas desparramadas por toda la jurisdicción, misiones y misioneros, peregrinaciones a Las Palmas de Gran Canaria o a Teror por diversos motivos (plagas, pestes, invasiones de langosta, tormentas, etc.) y demás celebraciones festivas. Don Marcelino fue testigo directo de la transformación agrícola y urbana - y por lo tanto paisajísticade la Arucas de finales del XIX y primeras décadas del siglo XX. Fue por lo tanto contemporáneo y espectador privilegiado de una etapa muy dinámica en que se efectúa la roturación de tierras para la creación de fincas en donde en primer lugar se cultivaron cañamieles para la producción azucarera que dieron un gran esplendor económico al municipio. La potente industria azucarera y sus efectos económicos hacen que la antigua villa de Arucas adquiera el título de ciudad en 1894 por concesión real. Posteriormente, es la platanera la que se extiende por todo el municipio en régimen de monocultivo agroexportador y para lo que se requiere la creación de una intrincada red de captación, transporte, distribución y almacenamiento de agua mediante estanques, presas, pozos, galerías, acequias, cantoneras y tuberías que dieron lugar a prósperos hidronegocios. En ese contexto de cambio, los emergentes poderes económicos locales favorecidos por el triunfo del liberalismo se decantaron por una retórica monumentalista que en lo civil tiene sus concreciones edificatorias en la construcción del Mercado Municipal, las Casas Consistoriales, la Heredad de Aguas de Arucas y Firgas y algunas viviendas de adinerados finqueros y comerciantes. Hasta la antigua iglesia parroquial va a ser sustituida por otra neogótica espectacular que es casualmente el estilo del proceso de recristianización de la población y la reclamación simbólica del progresismo municipalista europeo de los siglos XIV y XV. En este primer Cuaderno se describen, además, diferentes hechos históricos (humildes glorias pasadas) de Arucas y Canarias con profusas anotaciones, 20   seguramente pensadas en la contextualización regional en la que debía insertarse su proyectada microhistoria local, en la que tanto hemos insistido, tal vez para ensalzar su alcance y diferenciarla radicalmente de la que escribió a principios de los años veinte dedicada a los alumnos del Colegio de La Salle. No tenemos la menor duda que de no ser por la grave enfermedad que sufrió en 1950, por los problemas que tuvo con la vista y sobre todo por la muerte sobrevenida tempranamente, hubiese llevado a buen puerto ese gran proyecto de escribir una obra histórica de la localidad equiparable a sus elevados e indudables méritos bajo los efectos del inmenso amor maternal que le profesaba a su tierra chica la que cariñosamente llamó: Arucas, dulce patria de mis anhelos!; …Arucas, cuna bendita, lecho de flores, brisa de azúcar y tropical jardín de plátanos y amores. Ciertamente, nuestro autor se esmera en ofrecernos lo mejor de lo mejor de la información histórica que hasta entonces se había producido en el Archipiélago por la vasta nómina de prestigiosos autores canarios como Abreu Galindo, Marín y Cubas, Pedro Agustín del Castillo, Viera y Clavijo, José de Sosa, Millares Torres, Rodríguez Moure, las Crónicas de la Conquista (Le Verrier, Gómez Escudero, Gadifer de La Salle, etc.), Thomas Nichols, Chil y Naranjo, Bartolomé Cayrasco y un largo e interminable etcétera. Pero don Marcelino no parece conformarse con extractar trabajos ajenos, sino que incorpora a sus notas numerosa información de primera mano como fruto de sus insistentes pesquisas en archivos, hemerotecas, bibliotecas (Boletín Oficial Eclesiástico de la Diócesis de Canarias, Archivo del Marqués de Acialcázar, Museo Canario, etc.) y de hacer consultas personales directas y epistolares con las primeras figuras de la historiografía de entonces: Francisco Rodríguez Moure, Marqués de Acialcázar, Doctor F. Engel, Gregorio Chil y Naranjo, Francisco Fernández de Bethencourt (genealogista), Elías Serra Rafols, Teodoro Rosales Quevedo, José García Ortega, Leoncio Rodríguez, etc. Muchas de las páginas de este Cuaderno 1.º presentan fichas y papeles pegados conteniendo textos escritos (a veces mensajes de personas que le remitían información desde diferentes archivos parroquiales o de funcionarios, técnicos y particulares) o notas agregadas que aportaban más información a lo ya asentado en dicho Cuaderno. Nuestro autor cuidaba mucho el origen de las fuentes de las que toma información. Por eso repite una y otra vez frases como: “esto me lo dio el Sr. Marqués de Acialcázar”; esto otro “me lo dijo Rodríguez Moure”; “esto lo saqué del P. Sosa” o “esta información me la dio un hermano de D. Teótimo”. Como vemos recurre al método directo y al trabajo de campo que hoy conocemos como “historia oral” u “oralidad cultural”. Las fuentes de información con que se redactaron la mayoría de las notas que aquí se recogen provienen de autores ya clásicos en la historiografía insular como Pedro Agustín del Castillo, Millares Torres, Abreu y Galindo, José de Sosa, Viera y Clavijo, 21   A. J. Benítez, Le Verrier (Le Canarien), Gómez Escudero, Marín y Cubas, Thomas Nichols, Bartolomé Cayrasco, Antonio de Viana o Gregorio Chil y Naranjo. También se citan papeles antiguos depositados en la Universidad de Laguna y el Archivo del Marqués de Acialcázar. Obviamente es el Archivo Parroquial de San Juan Bautista de Arucas (Libros de Fábrica, Libro de Memorias de esta parroquial, hecho por el presbítero D. Juan Francisco González que termina en 1908, Libros de Inventario de la Parroquia, Libros de Bautismo, Defunciones y Casamientos) los que suministran una parte esencial de la información extraída. Otras fuentes igualmente frecuentadas fueron los Boletines Eclesiásticos de la Diócesis de Canarias, la prensa local y una abundantísima correspondencia mantenida con diferentes párrocos y personalidades tanto de Gran Canaria como de las restantes islas. A pesar de las limitaciones del momento y de los condicionantes que de una forma u otra impregnan la vida sacerdotal, estamos ante unos textos que aportan una información valiosa, útil, fiable y relevante para cualquier estudioso que desee asomarse a nuestro pasado bien para averiguar hechos, sucesos y personajes o bien para el experto un poco más exigente que quiera disponer de una visión un tanto más profunda de las cosas. Por todo lo dicho hasta aquí no espere el lector encontrar en estas notas una Historia stricto sensu, sino materiales sueltos pensados tal vez para redactar una posible historia con un discurso lineal riguroso que siga los cánones al uso como es tradicional en todo relato historiográfico que se precie. No cabe colegir por ello demérito alguno sino todo lo contrario. En este Cuaderno (y en los dos restantes), que ahora estamos dando a conocer al público, se aprecia en su estilo y en el modo artesanal de trabajar que estamos en presencia de un científico responsable, provisto de una cuidada metodología que la desarrolla tal como operaría, en suma, cualquier maestro de las ciencias sociales en cualquier momento. Sin duda, por tener que distribuir sus fuerzas en numerosos afanes y obligaciones, de don Marcelino no se puede decir que fuera un historiador au pied de la lettre como hoy académicamente se acostumbra a definir al historiador profesional. Antes bien, su concepto de la historia es descriptivista de hechos acaecidos, más próximo al memorialismo o a la crónica misma de sucesos pretéritos. Y para que no se malinterprete lo que decimos lo vamos a aclarar seguidamente. La crónica, la memoria o el ensayo histórico (siempre que estén escritas con calidad) son actividades muy dignas y en este sentido no hay razones de peso para que sean minusvaloradas. Por lo tanto aplicamos aquí esa consideración pero sin el menor afán de prejuzgar o demeritar este trabajo toda vez que entendemos que cualquier historia tanto si se narra en forma de ensayo, como si se opta por la memoria o crónica, siempre que se relate de forma rigurosa, amena y reproduzca con respeto y fidelidad los hechos documentados, la 22   tenemos que admitir como una aportación decorosa que agrega conocimiento científico y por lo tanto se hace merecedora de todo respeto y reconocimiento14. Por último queremos destacar que nuestro primer cronista es ante todo un lector exigente y crítico que no tiene apegos reverenciales ni sentimientos corporativistas; ni siquiera hacia aquellos historiadores consagrados como Viera o Millares Torres a los que cuestiona en más de una ocasión. Contrasta la veracidad que dan unos y otros de un mismo evento, analiza las contradicciones que se manifiestan y cuando encuentra la respuesta adecuada corrige, matiza o impugna. Eso lo apreciará enseguida el lector atento cuando lea en estas notas frases como: Parece que Castillo copió á Abreu; casi todo está tomado de Viera y Clavijo, el cual no añade una palabra más; Abreu trae muy raras citas de las fuentes donde ha bebido para escribir su historia, etc. Sorprende como capta errores: ¿Sábado de Ramos el 25 de Mayo? (p. 202). Es puntilloso, como se desprende del comentario que hace de la visita pastoral del obispo Murga en 1631, en donde echa de menos (con su habitual sorna) en el inventario realizado por el notario eclesiástico imágenes sacras y otros objetos preguntándose ¿Se habrán extraviado? (p. 221-222). Nos hace alguna que otra advertencia interesante como la que se apunta en la página 185, pero también relaja la tensión con simpáticas y reiterativas expresiones como Dios los haga a todos unos santos (p. 79). En el Libro 1.º de Fábrica “que no tiene principio y sus folios no están numerados”, incorpora datos desde 1659, pero habla de la primera visita pastoral efectuada en 1556 y se ofrecen notas interesantes correspondientes a 1671 sobre el camino que va para la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria. 6. Próximamente se editarán los Cuadernos 2.º y 3.º En fechas próximas, y en cumplimiento del compromiso expresado anteriormente, pondremos a disposición del público los Cuadernos 2.º y 3.º de notas referentes al pueblo y parroquia de Arucas escritos por don Pedro Marcelino Quintana. De la misma forma que en el primero, los dos cuadernos restantes serán editados en esta misma web institucional del Excmo. Ayuntamiento de Arucas (www.arucas.org). Mientras tanto eso sucede, los lectores de esta primera entrega podrán contribuir a la mejora de los materiales ya editados si son tan bondadosos y nos comunican los fallos formales y errores que pudieran detectar en los mismos para así proceder a su subsanación. Les estaríamos muy agradecidos además porque se trata, en definitiva, de perfeccionar esta herramienta de conocimiento atesorado sumamente valioso sobre nuestro pasado.  14 MYRDAL, G. (1970): Objetividad en la investigación social. Breviarios del FCE. México, 115 pp. 23 (Pág. 1) + CUADERNO 1º. De notas referentes al pueblo y parroquia de Arucas Lo he comenzado hoy 28 de mayo de 1926. Lo he terminado hoy 4 de abril de 1927 Laus Mariae Virgini Inmaculatae 25 (Pág. 3) Aríñez.- Juan de Aríñez y Estevalisca Estivasis Otara su mujer eran naturales de Vizcaya y vecinos de Gran Canarias (por lo menos á poco de la conquista) donde murieron. Fueron padres de ……………………………………………………………………….. Juan de Aríñez, vizcaíno. Fué secretario de la reina D.ª Isabel la Católica y escribano del Cabildo de esta Isla; habiendo fallecido antes del año 1549.- Casó en 1ª. nupcias con D.ª Inés de Tamarís, de la que no tuvo sucesión. En 2ª. nupcias contrajo matrimonio con D.ª María Ortega de la Peña, natural de esta Isla, la que hizo testamento en 1.º de Julio de 1562 ante Alonso Fernández Saabedra. Fueron padres de (Vid. Nota)…………………………………………………………………………………….. Juan de Aríñez Mendoza, secretario de D.ª Juana la Loca. Casó con D.ª Teresa Ingles del Castillo y Jaraquemada (Tomo IV pág. 17). Ya á fines del siglo XVI la familia de Ariñez y los Palenzuela de Firgas estaban enlazadas. (Esta nota me la dió el Sr. Marqués de Alcialcázar, tomada de unos documentos de su archivo particular). (Vid. pág. 24) (Vid. pág. 26) Tenía una hija llamada Dª. Ginebra (vid. pág. 41).- Este Ariñez Mendoza era muerto en 1560 (Alcialcázar) 19IV-1928. Heredamiento del Pino. Gonzalo de Aríñez, Baltasar de Ariñez y Juan de Ariñez, hijos de Juan de Ariñez y de Estavalisca Estívasis aparecen en unos autos seguidos en 1551 por Domingo López y consortes con Alberto Marrero sobre las aguas del barranquillo del Pino en Teror, que se conservan en la Real Audiencia de Las Palmas con la denominación de “Partido de demandas de Canarias” (Ibid.) Nota.- El escribano D. Juan de Ariñez hizo la mina de Tejeda en 1501; y era muerto en 1549.- (Esto me lo ha dicho el Sr. Marqués de Alcialcázar, hoy 19 de Abril de 1928.) (Pág. 4) San Juan de Ortega. La ermita de San Juan de Ortega en Firgas fue edificada por Tomás Rodríguez de Palenzuela; natural de Burgos y casado en Tenerife con Dª María de la Peña. Fue erigida con autorización del Sr. Obispo D. Diego de Muros en el sitio del ingenio de dichos señores, y la dotaron con la renta anual de 1000 maravedís para la conservación y reparos de la misma. Vid pág. 65 donde habla de Lope de Sosa). Millares, tomo 5º, pág. 94 cita un escrito autorizado por el escribano del cabildo Juan Aríñez el 2 de septiembre de 1524. 26 San Juan de Ortega era de Burgos, donde se le tenía mucha devoción.- La escritura de donación se hizo el 14 de Mayo de 1517 ante el Bller. D. Juan García, clérigo del arzobispado de Burgos y notario apostólico. (Ibid.) Junto con la dotación hicieron la fundación de una capellanía, como se verá en la pág. 214. (C./”Arucas,” cuadº. pág. 29.) EXPULSIÓN.- Los frailes abandonaron definitivamente el convento a principios de Junio de 1836. Los Palenzuela. Alonso Rodríguez de Palenzuela estaba casado con Dª. Isabel Mayorga Rivadeneyra, y vino á la conquista de Canarias en compañía de cinco hijos. Él y tres de estos murieron en la conquista, sobreviviendo tan sólo Tomás Rodríguez de Palenzuela y Alonso Sánchez de Palenzuela, que se casó con Juana Bolaños.- En otros documentos se lee que su mujer se llamaba Francisca Bolaños. No se sabe si esto es una equivocación, ó si la mujer era llamada indistintamente Juana ó Francisca por tener ambos nombres, ó si Alonso Sánchez de Palenzuela se casó dos veces. Que estos Palenzuela eran de Burgos consta por declaración de la supracitada Dª María de la Peña. (Ibid.) (Vid. pág. 26). Alonso Sánchez de Palenzuela tenía un hijo llamado Lorenzo. (vid. pág. 41.) *Las hojas que faltan contenían una breve historia de la Casa de Quintana1 (Pág. 21) ….de la Peña y de Bulden, y de Dª María Gerónima de Llano-Valdés, la cual á muy poco tiempo le dejó viudo un 6 de Julio de 1669, habiendo otorgado testamento ante Tomás de Melo en el propio mes y año.” “El doctor D. Juan González Falcón abrazó después de viudo la carrera de la Iglesia y fue canónigo doctoral de la Catedral de Canarias, pasó de esta vida en Las Palmas el 20 de Agosto de 1693, en cuyo día se abrió y se protocoló ante D. Jerónimo del Toro y Noble escribano público y mayor de cabildo el testamento que hizo cerrado en 6 de Noviembre de 1669, por el cual fundó mayorazgo de todos sus cuantiosos bienes, incluyendo en él el patronato de la ermita de S. Isidro, levantada por su piedad en Teror.” Le sucedió en ese mayorazgo su único hijo D. Jacinto Silviano Falcón y Valdés, nacido en Las Palmas el 17 de Febrero de 1669, fue regidor perpetuo en la Gran Canarias capitán de milicias del regimiento provincial en Las Palmas, alcaide del Castillo de Ntra. Sra. De La Luz y Teniente Coronel de las milicias referidas. (“Nobiliario” pág. 136 y 137, Tomo VI.) 1 Esta nota en letra roja, a bolígrafo y con distinta caligrafía a la don PMQM nos advierte en efecto que se produce a continuación un salto de la página 4 a la página 21 en el Cuaderno Nº 1º. Dos pegatinas verticales cubren la zona dañada de las 16 páginas arrancadas que faltan en el original (Nota del editor). 27 El “Libro de Memorias de la Parroquia de Arucas” en la lista de los presbíteros, seculares ó regulares, nacidos en ella, lista comenzada por un autor anónimo el año 1600, dice: “4.ºEl Doctor D. Juan Falcón, canónigo Doctoral por oposición á ella en esta Santa Iglesia Catedral de Canarias, nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en esta Parroquial de San Juan Bautista, á quien dió tres cazullas buenas, y algunas limosnas, por cuya razón Requiescat in pace. Amen.” D. Francisco de Montes de Oca. El licenciado D. Francisco de Montes de Oca canónigo de la Sta. Iglesia Catedral de Canarias era hijo del Capn. “Francisco de Cabrejas, regidor perpetuo de la Gran Canaria y de Dª. Isabel de Montes de Oca Talaveras. Era biznieto de Vicente de Montes de Oca “el Viejo” y de Domingo Hernández (Pág. 22) natural de Évora, en Portugal; ambos conquistadores de Gran Canaria. (“Nobiliario” tomo VIº. pág. 113) Buen Suceso. (Vid. “Arucas” Cuadº. 2.º pág. 97.) D. Bartolomé Domingo Hernández Naranjo y Nieto del Castillo, fue el primer marqués del Buen Suceso, por merced del Rey D. Carlos III en 1783. (“Nobiliario” Tomo VI págs. 147 y 151.)- Don Bartolomé había ido á las Américas, donde se hizo inmensamente rico, y por el nacimiento de un príncipe hubo reales mercedes; coyuntura que aprovechó este D. Bartolo (sic) para valerse de un gran amigo que tenía en la corte, y conseguir este titulo, que se le dio por R. Cédula de 14 de Marzo de 1783.- (Estos datos me los dió el marqués de Acialcázar)2. Madan. “La familia Madan ú O´Madan pertenece también al número de los emigrados de Irlanda con motivo de las persecuciónes de que eran víctimas los católicos de aquel país á la caída de la Dinastía (sic) de (los) Estuardo. El tronco es D. Patricio Madan y Porrer, nacido en Waterford, establecido en Tenerife en los primeros años del siglo XVIII y contrajo matrimonio en el Puerto de la Cruz el día 5 de Noviembre de 1735 con D.ª Águeda Margarita Fernández del Castillo, nacida en 1701, hija del Capn. D. Sebastián Fernández de Chaves, descendiente legitimo del noble fidalgo portugués Francisco de Chaves conquistador y poblador de la isla de Tenerife y de D.ª Ana García del Castillo descendiente á su vez de Hernán García del Castillo, capitán general de la caballería en la conquista de Tenerife, tan 2 La merced de Marqués del Buen Suceso es concedida, por Real Decreto de 14 de marzo de 1783, a D. Bartolomé Francisco Hernández Naranjo y Nieto del Castillo (nacido en Las Palmas de Gran Canaria) por Carlos III. Véase que no concuerda del todo el nombre del marqués que da PMQM con el que aparece en el RD. (Nota del editor). 28 “Cercado de los Majamos de tres suertes poco más con la longuera de Bujajance (sic) junto á los ingenios saliendo del de arriba que iba á dar ái las casas de abajo”. “Una suerte de parral en la Vega de Arucas”, “El cercado grande de la Vega de Arucas de seis y media suertes, comprado á los herederos de Gaspar Rodríguez de Palenzuela”.”linde con tierras de los fundadores”. “Otro cercado de dos suertes (Pág. 31) de la Fuente de Arucas y linde con el anterior y tierras de los fundadores”. “El cercado de los Granados de seis suertes, linde con tierras de la Vega de los fundadores”. “El cercado de la Palma en la Vega de Arucas con los paños de Cabeza (sic), con dos y medias suertes: linda con el anterior y tierras de los fundadores”. “Otro cercado de la misma Vega, linde con el grande de tres suertes”. “El cercado de la Vega de fuera, de seis suertes”. “Y todas las demás tierras montañosas y limpias que tenían en la Vega de Arucas con todos sus albercones y desaguaderos”. “La longuera tras la rueda del ingenio de abajo que era una suerte” “El cercado de San Sebastián de cinco suertes, linde al camino real de Arucas” “El cercado de Ariñez de cuatro y medias suertes debajo del Cerrillo de Arucas”. “El cercado del Prior de cinco y media suertes, linde por arriba con la montaña de Arucas”. “Otro cercado detrás de esta montaña de dos suertes”. “El cercado de los Palmitos, de dos suertes, linda con el camino de la mar y el Trapiche”. “Otro cercado de dos suertes á la espalda del ingenio”. “Dos suertes en dos pedazos llamados del Alvercón linde con el alvercón grande de los fundadores pasando por medio el camino de Firgas” “Tres suertes al otro lado del Alvercón” “El cercado de la Caldera de cinco y medias suertes con un alvercón en la Cabezada” “El cercado del Trapiche de debajo de cinco suertes con su alvercón, linde con el cercado de las laderas del Trapiche que fue de Rodrigo de Balboa, y entonces de los fundadores” (Véase el árbol genealógico de Rodrigo de Balboa en el cuaderno 2º de Arucas; pág. 107.) (En medio de las páginas 30 y 31 del original se encuentran dos tiras de papel escritas por ámbas caras que pasamos a reproducir literalmente. Nota del editor). D. Pedro de Cerón Vino por capitán general de estas islas en 1553 y fundó el mayorazgo de Arucas por haber casado con Dª. Sofía de Sta. Gadea dueña de aquellos terrenos en que fundó ingenio. (Castillo, pág. 241). Cerón era veinticuatro de Sevilla. (Algunos ayuntamientos en España – como el de Sevilla, Córdoba y Jerez.- tenían el privilegio de formar su cabildo (es decir: ayuntamiento) con veinticuatro regidores perpetuos (es decir: concejales.) Por eso á estos regidores les llamaban veinticuatros. Era natura de Sevilla y caballero de la orden de Santiago. –VueltaEn un libro que había en el archivo municipal de Las Palmas y que se quemó cuando se incendió el Ayuntamiento el año de 1842 noche del 29 de Marzo constaba que Pedro Cerón había presentado el título de Capitán General extendido por el Rey de 35 España en premio de sus buenos servicios y otras cosas, fechado en 1555. (Esta nota me la ha dado el Sr. Marqués de Acialcázar, hoy 19 de Abril de 1928)5 (Sello del Senado. Particular y escrito a máquina) Martín Fernández Cerón, 24 de la ciudad de Sevilla, gobernador y justicia mayor de la isla de Gran Canaria en 152629 y 1532-33:- casó en la misma ciudad citada con doña Ana Ponce de León, y tuvieron los siguientes hijos: D. Martín Fernández Cerón, Pedro Serón (*), regidor de Gran Canaria Doña Urraca Ponce de León Cerón, 24 de Sevilla, donde vivía en y capitán general de la misma Isla por R. muger que fué de don Alonso 1570 casado con la señora C. expedida en 1555. Manuel de Lando: vivieron en Doña Inés Tavera. Sevilla. Doña Inés Tavera (2) casada Doña Sofía de Santa Gadea Martel (**) También en Sevilla con D. que con su marido hizo la fundación del Francisco Duarte de Alcocer, Mayorazgo de Arúcas. primer Conde de Benazusa: sucedieron en el mayorazgo de Arúcas.  Viera y Clavijo en el prólogo del tomo 4º de su Historia le llama Pedro Martín Cerón, de la orden de Santiago, veinticuatro de Sevilla (de quien hace mención Argote de Molina en sus notas á la sucesión de los Manuales del Conde Lucanor y no fue Gobernador de Canarias sino Capitán General de las armas en nuestras islas por los años de 1553 y casó con D.ª Sofía de Sta. Gadea, fundadora del Mayorazgo de Arucas”. Esto es una rectificación de lo que dijo en el tomo 3º, pag. 116 de dicha obra, confundiéndolo con Martín Gutiérrez Serón, gobernador de Gran Canaria en 1527 al tiempo de instituirse la Real Audiencia; que viene á ser el mismo que al principio se ha llamado Martín Fernández Cerón.  Mansel, por su padre. (Pág. 32) “El cercado de las Laderas del Trapiche, de tres suertes, linde y véase el anterior” “Suerte y media junto al cercado grande” “El asiento de la montaña Doramas en las Cuevas del Rapador con todas sus cuevas y tierra montañosa, con otras doscientas fanegadas de tierra que están sobre el asiento”. “Otro asiento llamado las tierras de la Laguna con más de cuarenta fanegadas frontera al ingenio”. “Una capilla que hizo y fundó D. Juan Manuel en el Monasterio de S. Pedro Martír”. “Un Hermita de la advocación de San Pedro junto al ingenio y dentro de la Huerta”. Con fecha del 16 de Agosto de 1576, ante dicho escribano Balboa hicieron los fundadores nueva agregación de bienes y ratificaron la anteriores nombrando á D. Juan Tavera, hermano de D. Martín Cerón, 1º llamado por haber fallecido éste. Los bienes incluidos en esta segunda agregación son los siguientes: “Treinta y nueve horas de agua las siete primeras en la acequia nueva, y las demás en la acequia real de Firgas”. “Un cercado de tierras de cañas que se dice el Almasijo si el de la Cueva en que hay cinco suertes y medias poco más ó menos” 5 Un año después de haber terminado el primer cuaderno nº 1. (Nota del editor) 36 “Ochenta fanegadas de tierra de riego de caña que son detrás de la montaña de Arucas”. “Dos suertes de tierra de cañas en la Vega de Arucas”. “Un cercado de tierras e que hay dos suertes y media que se dice el cercado de la Cruz que esta por encima de la Vega de Arucas”. (Pág. 33) Por otra escritura otorgada en Arucas ante dicho escribano Balboa el 15 de Abril de 1577, hicieron los fundadores una nueva agregación de bienes y ratificaron las escrituras anteriores. Los bienes comprendidos en la 2º agregación son los siguientes: “Un ingenio de moler cañas, en Arucas, llamado de Montaña en el Barranco de Gumartel, que esta junto á la Hermita de Nuestra Señora de Guadalupe, con su acequia y hesido (sic) con la casa de ingenio de Calderas y al sitio de las casas de la morada, y con prensa y molino y con todo el demás sitio de las casas de los negros y la Galera”. “Una suerte de arboleda, linde con un pedazo de tierra que fue de Parral encima de la acequia” “Dos suertes de tierra de cañas en las Laderas de Firgas con sus alvercones”. “Diez horas de agua las cinco en la acequia real nueva, y las otras cinco de la acequia real vieja que se gozaba por seis dulas como era costumbre. “La séptima parte de las tierras de cañas del camino abajo del Trapiche que fueron de parral con la parte de desaguadero que fue de Martín Alemán que eran dos días y dos noches en cada un mes”. “La suerte del Trapiche de la Higuera (sic)” “Suerte y media de tierra en los Barranquillos de Rosales y cinco horas de agua en la acequia real de Firgas” “Otra séptima parte de las tierras de Cañas del camino abajo del Trapiche, con su desaguadero que pertenecía á dicha séptima parte que eran dos días y dos noches en cada mes” “Otra suerte de tierra del Trapiche de la Higuera con cinco horas de agua por seis dulas”. “Otra suerte de tierra llamada de Salamanca y con cinco horas de agua”. (Pág. 34) “Otra séptima parte de tierra del camino abajo del Trapiche con su desaguadero que eran dos días y dos noches de agua en cada un mes” “Otra suerte y media de tierra en dos pedazos, en el Trapiche de Rosales con cinco horas de agua de la acequia nueva”. “Otra suerte de tierra llamada del Cerillo con cinco horas de agua”. “Otras dos séptimas partes de la tierra del camino abajo del Trapiche contra las otras de arriba referidas. Y otras dos séptimas partes del desaguadero con que se regaban que eran de cuatro días y cuatro noches en cada mes” (Vid, pág. 42.) Nota.- estos datos están tomados de la escritura de venta hecha a nombre de D. Carlos Pedro Villa legatario del Excmo. Sr. Conde D. Jaime Mellerio á D. Alfonso Gourié Álvarez en Sevilla en 20 de Mayo de 1859 ante el escº. pº. D. Juan Fernández Santa Crúz; y á juzgar por la redacción parece que fueron tomados de las mismas escrituras de la fundación del Mayorazgo. 37 De dicha escritura efectuada ante Fernández Santa Crúz están tomados todos los datos de medidas, lugares, terrenos, aguas, etc. que haya á continuación. Exceptúanse aquellos que tengan en contra alguna advertencia particular, y cuanto este copiado entre comillas indica que ha sido tomado al pié de la letra. El total de las fincas pertenecientes al Mayorazgo en fecha de su venta citada es de 326 fanegadas, 5 celemines y 2 cuartillos (no incluyendo algunas brazas cuadradas); pero todos los terrenos no eran de la (Pág. 35) misma calidad. Entre las páginas 34 y 35 se vuelve a incluir una nota mecanografiada que empieza con el membrete del Senado-Particular y un apunte manuscrito con la caligrafía de DPMQ. (Nota del editor) Al ocurrir la invasión francesa y por razón de haber tomado el poseedor del Mayorazgo de Arucas partido por el Rey José, fueron secuestrados sus bienes por decreto de las Cortes Generales del Reino; y consta que durante el tiempo que se mantuvo el mismo o séase hasta el año de 1814, se extrajo de ellos para cubrir las atenciones del Estado, la cantidad de 20.632 pesos 6 reales de plata y dos cuartos. Las verdaderas rentas del Mayorazgo, fueron ocultadas por el Administrador Don Pedro Alcántara Déniz, según correspondencia de éste (cuyos borradores hemos examinado), con el principal de la casa Benazusa de Sevilla Don Bartolomé García Romero. En una de las cartas del primero al segundo, fechada en 21 de mayo de 1816, se expresa que el total de la renta podría fijarse en 8.000 pesos anuales como promedio (esta nota me la ha dado el Sr. Marqués de Acialcázar, hoy 26 de marzo de 1928.) Este mismo Señor me ha dicho hoy 19 de abril del mismo año que dichas cartas se las prestó Don Agustín Millares, el notario, de las que hizo un extracto.- La medida fanegada usada en Canarias es un cuadrado que tiene de lado cuarenta brazas; y la braza tiene 13 sextos de la vara antigua de estas islas. (Personas bien informadas me han dicho que hoy por braza se entiende dos varas españolas, es decir de las que van impresas en el dorso de los metros que usamos de ordinario.- La fanegada viene á ser 1600 brazas cuadrados y como la braza cuadrada tiene cuatro varas cuadradas tenemos que la fanegada tiene actualmente 6.400 varas cuadradas, ó séanse 5.503 ½ metros próximamente) Medidas de superficie reducidas a piés. La fanegada………………………..57.600 pies cuadrados. El celemín ………………………….4.800 “ “ El cuartillo………………………….1.200 “ “ La braza………………………………..36 “ “ Extensión de las fincas del Mayorazgo de Arucas en la época de su venta. Las fincas de las Vegas de Arucas suman 106 fans, 9 celems, 3 cuarts. y 724 piés. Finca de la Goleta ………………………. 3 “ , 4 “ , 3 “ y 846 “ . Otra finca en el mismo lugar……………. 22 “ , “ , “ “ . Las fincas de las Hoyas…………………. 43 “ , 5 “ , 1 “ y 1140 “ . Finca del sitio de Arucas……………….. 47 “ , 6 “ , 2 “ y 29 “ . Finca sitio de Vasco López……………… 64 “ , “ , “ “ . Finca sitio de Meleros…………………. 24 “ , 10 “ , 3 “ y 720 “ . Propiedades junto al Buen Suceso……… 24 “ , 7 “ , 2 “ y 20 “ . 332 fans. 7 celems. cuarts. 1079 ps. 38 Y las tierras de los Trapiches, que pasaban de 75 fanegadas. Adviértase que estos terrenos no eran todos de la misma calidad, y que las propiedades inmediatas á la Hacienda del (Pág. 36) Marquesado del Buen Suceso lindan por el Norte con el camino que va á la Costa y al Trapiche, al Naciente con el camino de las Cuevecillas, al Poniente con el riego de la Hacienda de dicho Marquesado. Los límites de la finca de “Las Hoyas” son; al Norte camino real que va a los Trapiches y Costa, y finca de otros propietarios; al sur: camino que va al Cerrillo y terrenos de otros propietarios; al Naciente: calle que hoy llaman de San Pedro y al Poniente, camino que llaman de las Cuevecillas. Aguas Cuarenta y tres azadas de agua, mitad de las ochenta y seis del heredamiento. Sesenta y una y media azadas de agua de las ciento veinte y tres que contiene la fuente llamada de Ariñez. Ocho y media azadas en la del Barranco de Jiménez. Dos azadas de agua de la Fuente del Hierro. Dos azadas de agua de la Fuente de Norado. Fincas urbanas La mitad de una casa que está por dividir situada en la ciudad de Las Palmas, delante calle del Colegio trasera calle del Espíritu Santo, y por un lado calle del Reloj. La mitad de una casa que está por dividir, en Arucas, que sirve de granero principal, linda por la calle S. Pedro. La casa llamada de los Ríos en la finca de las Hoyas. “La antigua Hermita de S. Pedro que hoy es pajar, y esta situada en el trozo primero de Las Hoyas”. La mitad del estanque grande que esta por dividir y sirve para conservar las aguas del Mayorazgo (Pág. 37) situado por encima del pago de la Goleta. Otro estanque más pequeño destinado á las aguas de la fuente de Norado. Otro estanque llamado de la fuente del Hierro porque en él se recogen las aguas de dicha fuente. Advertencias.-1ª “El Norado” tiene trece fanegadas, cuatro celemines, tres cuartillos y 23 ½ brazas cuadradas” 2ª Las propiedades detalladas en las dos páginas anteriores en ésta son los que compró D. Alfonso Gourié. Cargas que tenía el Mayorazgo Cuarenta doblas anuales impuestas por los fundadores del Mayorazgo en su escritura de fundación para misas por el alma de Juan Manuel en la capilla del Convento de S. Pedro Mártir. Censo de 234 reales anuales á favor del patronato fundado por Dª Isabel de León, sin que se sepa el origen de esta imposición. Censo de ciento veinte y nueve reales anuales al Monasterio de Sta. Clara de Canarias. Se halla en el mismo caso de la anterior. Censo de 201 reales y 56 céntimos anuales, á favor de la fábrica de la Sta. Iglesia Catedral. Se halla en idéntico caso de los dos anteriores; siendo presumible que estos tres censos proceden de algunos de los que se citan en la fundación o agregación. 39 Cargas que aparecen en los títulos del Mayorazgo La de D. Juan Mansel supracitada. La de cuarenta doblas para misas en la Hermita de S. Pedro Censo de Alonso de Herrera Censo de D.ª Inés de Herrera Otro de la misma D.ª Inés (Pág. 38) Otro de los herederos de Alonso Venegas. Otro de los herederos de Catalina Telles. Estos censos existían en las fincas que formaron el Mayorazgo; según declaración de los fundadores en la escritura de ratificación de 17 de Octubre de 1572 ante el escribano Antonio Lorenzo. Eran redimibles a razón de 10%. Los tributos que siguen pesan sobre los bienes que formaron la segunda agregación. Tributo correspondiente a Baltasar de Armas como marido de Isabel de Rojas. Otro a Catalina de Rojas. Otro de la misma Catalina, como patrona de la Capellanía instituida por Maria Abrego. Otro de D.ª Teresa Fonte muger de Rodrigo de Vera. Otro de la misma Dª. Teresa. Otro de Dª Felipa Pacheco muger de Diego de Vera. Otro de Fernando de Heredia. Otro de Rodrigo de Vera. Otro de cinco pesos escudos de á ocho reales que los poseedores del Mayorazgo D. Gerónimo y D. Gerónimo José Talenti de Florencia se obligaron á pagar anualmente al Convento de S. Pedro Martír, Las Palmas, para reparos de la Capilla de Jesús Nazareno de dicho convento, fundada por D. Juan Mansel; conforme á escritura celebrada en 1741 el día 17 de Mayo, ante el escribano de Las Palmas D. José Prieto Muñoz (Vid pág. 42.) Notas.- D. Juan Mansel y Dª. María de Santa Gadea fueron padres de Dª Sofía de Sta. Gadea (Vid “Arucas” Cuad. 2º pág. 108) D. Alfonso Gourié compró la parte del Mayorazgo en 1.900,000 reales. Las primeras fincas sobre que se fundó el Mayorazgo debieron de ser propiedad de Dª Sofía de Sta. Gadea. Las tierras que se incluyen en la 2º agregación fueron (Pág. 39) compradas por D. Pedro Cerón á D. Luís Mendoza y otros y de la escritura aparece que la venta la ejecutaron Luís de Mendoza, Martín de Herrera, Rodrigo de Vera, Alonso de la Barrera y Diego de Vera. D. Honorado Estacio fue administrador del Mayorazgo tomando posesión en los días 17 a 20 de Octubre de 1643. Hubo varias cuestiones acerca de quienes debían de poseer el Mayorazgo, siendo una de las más celebres la provocada por D. Ignacio de Matos a fines del siglo XVIII como se verá en otro lugar. (De otros papeles sobre el Mayorazgo que me prestó Don Francisco Gourié consta que la Audiencia de Sevilla en fecha del 9 de Junio de 1845 dictó sentencia por la cual Don Luís de Solís y Manso, 5º Marqués de Rianzuela, Conde del Prado, Señor 40 de la Granja, de Benasuza, etc. obtuvo la sucesión del Mayorazgo fundado por el D. Pedro Cerón y Dª. Sofía de Sta. Gadea.) (Esto lo tengo confuso) La mitad reservable de los bienes del Mayorazgo era propiedad del citado Sr. Marqués de Rianzuela y de su hermana Dª. María de la Encarnación. Dª. María vendió sus bienes a D. Francisco González Rodríguez, D: Bruno González su hijo, D. Ruperto Delgado, D. Manuel González Castellano, D. Isidro Morral y D. Sebastián de Medina vecino éste de Teror. La otra mitad de la casa del Mayorazgo en Arucas y la otra mitad de la era nueva y las canteras á D. Alfonso Gourié, que compró la otra mitad libre del Mayorazgo á D. Carlos Pedro Villa, como ya se ha dicho. La compra de la era nueva hecha por D. Alfonso Gourié la he visto en unas escrituras que me prestó D. Francisco Gourié. Diego de Vera. Diego de Vera Mendoza ilustre caballero era nieto del General conquistador D. Pedro de Vera. Estaba casado con Dª Felipa Pacheco, hija de D. Alonso de Pacheco, de ilustre familia criado de Felipe II (Pág. 40) y de su cámara real, nombrado por este rey visitador de general de armas castillos y fortificaciones de las islas Canarias por real cédula expedida en Valladolid desempeñado tan bien su cargo que D. Felipe II le nombró alférez mayor de la Gran Canaria y otros cargos honrosos. Grande fue la autoridad que tuvo en España y en Roma y gozó de gran confianza del Papa Pablo III y mereció por sus cristianas virtudes que éste le concediera honores y privilegios nada comunes, como el eximirle á él y á su familia, servidores y criados, de la autoridad del obispo de Canarias, ó de cualquier otro prelado, según consta de la bula despachada á su favor por el Cardenal Rodolfo Pío, legado a latere de dicho papa. Estaba casado con Dª Teresa Herrera Contreras, de noble parentela, hija del nobiliario caballero Juan de Herrera, regidor perpetuo de Gran Canaria y fundador del Hospital de San Martín en Las Palmas y nieta de Diego de Herrera, conquistador de Canarias, y de Dª Teresa Álvarez “ambossegún Viera y Clavijode la nobleza más ilustre de Toledo” (Nobiliario y Blasón de Canarias, pág. 219 tomo II) Vasco López “Vasco López (era) coronel de infantería de la gente de guerra, regidor perpetuo de Canaria que fué uno de los caballeros de mayor autoridad de la isla en aquella época y prestó á los reyes de su tiempo grandes servicios que recompensaron con diferentes gracias y mercedes.” “Nobiliario y Blasón de Canarias “tomo II, pág. 123. (Probablemente era vecino de Telde. En esta ciudad tenía un hermano casado y varios sobrinos, gente toda ella de mucha distinción.- (Ibidem).- Vivía en la 1ª mitad del siglo XVI.- - En acta del Cabildo de Las Palmas, fecha de 17 de Septiembre de 1540, aparece como vecino de Telde, firmando como testigo de una contradiccción en un pregón sobre unas tierras. (Fol. 42 vto. del libro de actas.) (Pág. 41) Lorenzo de Palenzuela Lorenzo de Palenzuela Bolaños era hijo de Alonso Sánchez de Palenzuela y de Juana Bolaños (vid. pág. 4). Fue regidor de Tenerife en 1532 y se casó con Dª. Isabel de Lugo, natural de Tenerife. De estos traen origen varias familias de la 1º nobleza de estas islas, entre otras, los marqueses del Sauzal, los condes del Valle de Salazar, etc. 41 (Nobiliario, tomo 1, pág. 54 y tomo II pág. 91) fue padre de Dª. Isabel Palenzuela Lugo que casó en La Laguna, Tenerife, con D. Juan Zurita del Castillo, natural de Telde donde fue bautizado en Octubre de 1535; testa esta Dª. Isabel en Telde, ante el escribano Tomás Marin el 22 de Julio de 1574. Dicho D. Juan Zurita era nieto de Alonso de Zurita uno de los cinco capitanes que vinieron á la conquista de Canarias al mando del general Juan Rejón; y otorgó testamento ante Juan de Arauz en Telde el 11 de Agosto de 1516. Hijo de Juan Zurita fue Lorenzo Zurita del Castillo Palenzuela vecino de Tenerife, casó en Canarias con Dª. Juana Canseco de Quiñones, hija de Hernán Sánchez Canseco de Quiñones y de Dª. Clara de Ariñez Mendoza. (Ibidem). D. Luis Inglés del Castillo Jaraquemada casó en Telde el 2 de Julio de 1530 era casado con Dª Gerónima de la Mata Palenzuela Bolaños, hija del Dr. Alvaro de la Mata y Dª. Ginebra Palenzuela Bolaños (“Nobiliario” tomo II, pág. 17.) En Las Palmas había otro Lorenzo de Palenzuela, escribano público, que ya actuaba en 1574, citado repetidamente en los tomos del “Nobiliario y Blasón de Canarias”; pero que no hay que confundir con el supracitado. (Pág. 42) Antiguos propietarios de algunas fincas incluidas en el Mayorazgo de Arucas.- “Otra segunda agregación vino á aumentar los bienes del Mayorazgo, porque habiendo adquirido el D. Pedro Cerón por compra que hizo a D. Luís de Mendoza y otros, de diferentes bienes, celebró otra escritura en 15 de Abril de 1577 ante Balboa, haciendo la agregación de ellos, y por supuesto a favor de D. Juan Tabera, sus hijos y descendientes”. “La escritura de adquisición se halla inserta en la anterior (es decir: en la de agregación) y de ella aparece que la venta la ejecutaron Luís de Mendoza, Martín de Herrera, Rodrigo de Vera, Alonso de la Barrera y Diego de Vera. Que estos bienes tenían de principal de tributo un millón ochocientos veinte y seis mil cuatrocientos veinte y seis maravedis, pagándose por ellos anualmente los réditos siguientes. A Baltasar de Armas veinte y cinco doblas; A Catalina de Rojas por si ocho mil quinientos sesenta y cinco maravedis. A la misma, como patrona de la capellanía que fundó María de Abrego, siete mil ciento cuarenta y tres maravedis. A Dª. Catalina Fonte veinte y cuatro mil noventa y seis maravedis. A Dª. Felipa Pacheco sesenta y un mil ochocientos veinte y cuatro maravedis, á D. Fernando de Herrera siete mil seiscientos cincuenta y cuatro maravedis. A Maria de Vera dos mil ciento cuarenta y cuatro maravedis. Y á Rodrigo de Vera siete mil ciento cuarenta y dos maravedís.” Nota.- Como se ve, hay algunas variaciones entre algunos nombres y apellidos citados en esta página, cotejada con lo que se lee en las págs. 37 y 38.- (Esta pág. está copiada ad pedem litere y las págs. 37 y 38 están cotejadas con dicha escritura para asegurarme de la exactitud de los datos.) (Pág. 43) Casa de Herrera Diego de Herrera, nobilísimo caballero de Toledo y conquistador de la Gran Canaria, recibió como premio de sus servicios de los Reyes Católicos extensos repartimientos de agua y tierras en esta isla. Estaba casado con D.ª Teresa Álvarez, 42 ilustre Sra. Toledana, y testó en Sanlúcar de Barrameda el 17 de Agosto de 1507.- De estos fue hijo…………………………………………………………………………….. Juan de Herrera, natural de Toledo, sirvió de conquistador de esta isla al lado de su padre. Era hermano de Alonso de Herrera, gobernador que fue de esta isla. Juan de Herrera obtuvo repartimiento de tierras en Gran Canaria. Fundó el Hospital de San Martín en Las Palmas y falleció en 1524.- Estaba casado con D.ª Francisca Núñez de Contreras.- De estos fueron hijos……………………………………………………….. Alonso de Herrera Contreras, bautizado en Las Palmas el 28 de Noviembre de 1509. Era regidor perpetuo de Gran Canaria y de Toledo, casado en esta ciudad con D.ª Catalina Nieto.- La hermana de este Alonso llamada…………………………………… D.ª Inés de Herrera Contreras casada con el noble D. Lópe de Muxica Lezcano, regidor perpetuo de la Gran Canaria y padres de D.ª María de la O Muxica y Herrera, mujer digna de cualquier elogio en expresión de Viera y Clavijo. De estos descienden los señores de Fuerteventura, los señores de Alegranza, los marqueses de Villanueva del Prado y los de las Cuevas del Becerro. (Pág. 44) Otra rama de los Herrera.- Álvaro de Herrera, hijo 2º del conquistador Diego de Herrera casó con D.ª Isabel de Machicao nieta del conquistador Hernando de Machicao, que legó su nombre á la “Cuesta de Machicao” donde obtuvo tierras y agua en repartimiento.- dicho Álvaro era además regidor perpetuo de Gran Canaria.- Hizo un mayorazgo en 18 de Mayo de 1538 ante Pedro Ortiz escribano de Las Palmas. De estos nacieron………………………….. Hernando de Herrera Machicao, bautizado en Las Palmas el 7 de Octubre de 1519, regidor perpetuo de Gran Canaria y muerto sin sucesión y además……………….. Juan de Herrera, bautizado en Las Palmas en Noviembre de 1521 de cuyo matrimonio con D.ª María de Alarcón nacieron…………………………………………. Alonso de Herrera Alarcón bautizado el 2 de Septiembre de 1540, é Inés de Herrera Alarcón bautizada el 1 de Abril de 1556. Hermana de Hernando de Herrera es ………D.ª Inés de Herrera de Machicao, sucesora del mayorazgo fundado por su padre en 1538 que casó con el maestre de campo general Gaspar de Olivares Maldonado regidor perpetuo de Gran Canaria segundogénito de los señores de Chalcon de Safajonia, cuyos estados y mayorazgos vinieron andando el tiempo á reunirse en los Sres. Marqueses de GuislaGhiselim. (“Nobiliario y Blasón de Canarias” tomo VI, pág. 228 y sigs.) (Pág. 45) Piraterías de los de Lanzarote en Layraga. Las primeras correrías que hicieron los españoles en las inmediaciones de Arucas (que se haya podido encontrar) son las contenidas en el cap. XXXII de la “Descripción Histórica y Geográfica de las Islas Canarias” por D. Pedro Agustín del Castillo. Dice textualmente: “Armaban los vecinos de Lanzarote unas fustas ó barcas, con que corrían estas costas de las islas gentílicas, y con particularidad repetían sus asaltos en el lugar y costa de Ayusmatel ó Ayraga (nota en el borde: Así dice Abreu) de esta isla de Canaria, lo que repararon sus habitadores con dos vivas estratagemas militares. La primera 43 vigilando primera ocasión (sic) (después de haber padecidos algunos robos de su gente y ganados) el tener prevenidos algunos hombres de los más ligeros que mostrándose descuidados, y estando ya desembarcados los castellanos hicieron fuga hacia el monte, y los fuesen empeñando en su seguimiento, en donde acometiéndole otra mayor partida de canarios, fueron muertos y apresados los castellanos.” “Y previniendo que era menester variar de ardid, porque si volviesen los invasores traerían cautelada la primera (sic) cogieron partida de cuervos y ayotas (nota en el borde: Abreu dice gaviotas) y otras aves montaraces de rapiña y marítimas, y las cegaron y domesticaron en las casas, y cuando descubrieron las embarcaciones surtas ó á la vela, echaron las aves sobre las casas y cercanas a ellas, y los hombres de defensa ocultos hasta mejor ocasión, que la tuvieron asegurados los castellanos de que estarían desamparados de gentes del lugar y costa, por lo que se mantenían las aves en aquellas cercanías; se introdujeron por otra parte donde descubrían cabríos, y empeñados á robarlo les asaltaron con presteza los canarios, sin que de cincuenta hombres pudiesen más de tres ó cuatro las embarcaciones, nadando; (Pág. 46) conociendo en su fuga que al pasar muy cerca de las aves que ni levantaban vuelos ni hacían otro retiro, sería por estar sin vista ni vuelos, lo que manifestando por los que tuvieron la experiencia pusieron en temor, para no volver á inquietar á los astutos canarios, y ellos quedar seguros. ” Nota.- No trae la fecha de estas incursiones. Lo mismo dice Abreu Galindo (pág. 78) citado por Millares (lib. VI. cap. 11.º) Parece que Castillo copió á Abreu. Tal se parecen las dos narraciones. Tala y destrucción del poblado de Arucas.- “Libre Juan Rejón del embarazo de los portugueses, y respetado de los canarios, juntó sus capitanes y demás caballeros aventureros, á conferir sobre el modo que facilitaría el abreviar la conquista que tenía á su cargo; y aunque hubo á este fin diversidad de pareceres, abrazó el salir á talar los campos canarienses, para estrechar sus naturales con la falta de frutos; pues aunque también resultaba de esto alguna parte de trabajo para el Real, por lo que les comunicaban algunos amigos, tenían el recurso á las otras islas conquistadas y naves que venían de España con provisiones”. “Este medio resuelto (dejando prevenida la defensa y ofensa del Real) sacó de él 300 hombres y 30 caballos y salió por los campos de Tamaraceite, Tenoya y Arucas, destruyendo los higuerales y sementeras que encontraba, dando fuego á las casas de sus lugares, y haciendo prisioneras las personas de todas edades que lograban que condujeron al Real, usando de ellas con toda caridad, con que les conservaban el amor á nuestra religión, para haberse con brevedad entrando en ellas por la puerta santa del bautismo”. “Con esta nueva guerra se afligieron mucho los canarios convecinos á estos parages, viendo que se proseguía por (Pág. 47) Tafira y la Vega, y que se les daba fuego á las sementeras, que se acercaba la cosecha, lo que obligó á muchos á venirse al Real, con grandes lamentos, desarmados con los brazos cruzados mostrando su rendimiento y pidiendo les admitiese en su amistad y gremio para vivir en uno.” (Castillo, Historia ya citada cap. XI.) Nota.- Juan Rejón llegó á Gran Canaria el 24 de Junio de 1478 con facultades de conquistar dicha isla, dada por real provisión de los Reyes Católicos y firmada por la Reina y Diego de Santander su secretario, por fecha de 12 de mayo de dicho año, y promulgada, estando la expedición para embarcarse, en el puerto de Sta. María. Traía entre otros compañeros como alférez general de armada á Alonso Jaimes de Sotomayor, 44 presentan Gómez Escudero, Castillo, Marín y Cubas y el cuaderno antiguo, sino armado de susmagos que disparaba son singular maestría. Prescinde del apartado bélico que nos aportan dichos autores, y añade que quisieron traerle aunque herido al Real,” y subieron la cuesta de Arucas y le dieron grandes ansias y angustias de muerte y pidió lo bautizasen, y trayendo agua en un casco lo bautizaron siendo su padrino Pedro de Vera, llamándolo Pedro, acabado de bautizar con muestras de cristiano espiró, dando su animo á Dios. Enterráronlo encima de las montañas los cristianos y algunos canarios que habían venido con él, que no le habían querido dejar y le hicieron un cercado en el mismo lugar donde está enterrado, y pusieron una cruz que está hoy allí.” Abreu trae muy raras citas de las fuentes donde ha bebido para escribir su historia. Viera y Clavijo calcó la batalla y muerte de Doramas sobre la descripción de Abreu; y termina con estas palabras: “Intentaba Pedro de Vera llevar á Doramas consigo para que adornase su entrada en el Real de Las Palmas, que pensaba hacer como en triunfo, más habiendo llegado a la cuesta de Arucas, se halló aquel prisionero tan débil y extenuado por la falta de sangre que empezó á experimentar los últimos paroxismos. Se dispuso que pidiera el bautismo y se condujo el agua dentro de un casco de acero. El mismo General quiso ser de padrino, y murió Doramas algunos instantes después. Fue sepultado en la célebre montaña de su nombre. Acompañó casi todo el ejército su entierro con gran número de Canarios que prefirieron el cautiverio a la pena de separarse del cadáver. El P. Abreu (Pág. 59) Galindo asegura, que hasta sus días se conservaba el sepulcro de aquel Isleño orlado con un cerco de piedras, y en medio levantada una crúz. “Así murió colmado de sólida gloria militar aquel héroe salvaje, después de haverse hecho un lugar tan distinguido entre los suyos por sus bríos, su capacidad, sus hazañas y aun sus delitos. Todas las acciones de Doramas tuvieron la propiedad de interesar. La Patria, cuyo gobierno había usurpado por defenderla y por la que se sacrificó la vida le lloró amargamente, llamándole su ornamento y el último de los canarios.” Viera y Clavijo, tom. II pág. 71 y sig. De su historia de estas islas y en la pag.122 de dicho volumen le retrata con estas palabras: “Era Doramas hijo de padres villanos y trasquilados, pero de un marcial espíritu y dotado de fuerzas formidables con que conocías sus ventajas para haber convocado á otros de su esfera que experimento á su proporción, que congregó á su voluntad y se retiró con ellos á un espeso y ameno bosque á quien dió su nombre. En él señalo su dominio y de él salía á saltear y á hacer daño con su escuadra en los lugares haciéndose respetar en toda la isla” Doramas fue ciertamente un guerrillero sin sumisión á ningún guanarteme; y aunque algunos autores han creído que fue guanarteme, no se sabe de cierto. (Observación que me hizo el Pbro. D. José Rodríguez Moure en julio de 1925 cuando estuve en La Laguna) Antonio Cedeño, natural de Toledo y que vino como conquistador á Canarias en compañía de D. Juan Rejón, escribió unos apuntes sobre la conquista de estas islas y murió en la conquista de Tenerife. Hablando de Doramas dice que fue muerto en los lomos de Arucas habiéndose presentado en la pelea con 50 hombres templados, que era izquierdo, lo cual era para (Pág. 60) él una gran ventaja, y que al sentirse morir pidió el bautismo. Según él la Gran Canaria se terminó de conquistar en 1477. Evidentemente su obra ha sido interpolada; y Marín y Cubas pone en este manuscrito (ó copio) al margen de un párrafo en que habla de las peleas de los canarios 51 la siguiente nota: “Este autor habla de oídas. Yo he visto los manuscritos de Alonso Jaimes de Sotomayor y no concuerda con él; y los escritos de Hernán Peraza y los de su yerno Diego de Herrera y el libro de Bethencourt escrito por su capellán Juan Le Verrier, y en todo es muy diferente, salvo en tal ó tal materia”. Estos datos los he tomado de la copia del manuscrito de Cedeño que existe en La Biblioteca del Museo Canario.- En una copia antigua de este m.s. que posee el Marqués de Acialcázar la fecha de la Conquista está en nota marginal, no en el texto. Juan Núñez de la Peña en su obra “Conquista y antigüedades de las islas de Gran Canaria”, impresa en Madrid el año 1676, llama á Doramas “arrogante y valiente” y añade “En un combate que fué cruel, que duró dos horas, mataron los españoles el valiente canario Doramas, que era señor de aquella montaña fresca y amena que Esgardo cuenta en sus rimas y por memoria de su dueño, es hoy llamada montaña de Doramas” Y no dice más de esta batalla. La “Historia del primer descubrimiento y conquista de las Canarias” por Fray Pedro Boutier, franciscano, y el Pbro. D. Juan Le Verrier, no llega á la batalla en que murió Doramas. Hablando de la muerte de Doramas dice el Padre Sosa: “A este canario animoso mató Pedro de Vera en Arucas, en donde está hoy un lugar bien poblado de gente, una legua antes de la montaña sobredicha, y tres cortas de la Ciudad Real de Las Palmas”. (Topografía de Gran Canaria, lib. Primero, cap. 16 cerca del fin.) (Pág. 61) Correrías de los españoles por Arucas, muerto ya Doramas “Con las continuas entradas y correrías que los cristianos hacían todos los días, ya á las partes de Telde, ya á las de Satautejo, Arucas y Moya, ninguno de los naturales parecía por los bajos y llanos que todos se habían recogido á la sierra y lugares ásperos y trabajosos, de temor de los caballos, principalmente hacia Gáldar, Moya y Tirajana, tenían los canarios muy fortificados los pasos, de manera que con mucho trabajo y riesgo se podían pasar á aquellas partes, lo que considerando Pedro de Vera con acuerdo de los principales del Real, y por orden y consejo de algunos canarios que andaban por el Real determinó ir…. hacia Lagaete…. se embarcó en dos navíos… y desembarcó la gente… haciendo construir una torre y casa fuerte de piedra y barro y dar asaltos por aquella parte”. (Abreu, cap. XIX, lib. II.) Castillo dice que una de las razones que tuvo Pedro de Vera para ir á Lagaete, fue el saber por españoles que fueron prisioneros de los canarios lo mal que lo pasaron castellanos que habitaban en Lanzarote y Fuerteventura cuando vinieron por Layraga á hacer correrías. (Vid. pág. 45.) (Castillo, lib. II, cap. XIII). Arucas.- “El lugar de Arucas está á dos leguas de la Ciudad de Canaria tiene su parroquia con su cura.- El lugar de Firgas está cerca, sus vecinos son feligreses del curato de Arucas, hay un convento de Sto. Domingo.” (Núñez de la Peña: obra citada Arucas.- “A distancia de dos leguas y media de la ciudad de Las Palmas, y del mar á media legua, se halla cituado el lugar de Arucas, habitado de 530 vecinos, buena parroquia, cura, seis ermitas, y alcalde, (Pág. 62) que tiene poco que hacer por lo arreglado de su vecindad: sus frutos abundantes de todo lo necesario al regalo: fueron 52 los ingenios de azúcar de este lugar y el de Firgas los últimos que molieron en esta isla” (Castillo, lib. 3º, cap. 1º de su historia citada.) Firgas.- “A vista de Moya está el lugar de Firgas, gozando del mismo temperamento y aguas, su nacimiento en Doramas: su vecindad de 75 vecinos y alcalde: tiene un convento de la orden de predicadores, que se fundó el año 1613: asisten en él comúnmente ocho religiosos que sirven como ayuda de Parroquia a la del lugar de Arucas, de donde dista media legua”. (Ibidem.) Virgen del PinoDon Antonio Carrionero, Obispo de Canarias, llegó á esta isla el 15 de Abril de 1615 y fue promovido al obispado de Salamanca en 1621. Fue muy devoto de Ntra. Sra. del Pino á quien costeó un retablo; y ya en Salamanca le regaló, una lámpara fabricada en dicha ciudad. (Castillo. Historia, lista de los obispos de Canarias.) Colón.- Alonso Sánchez de Huelva, natural de esta villa, en el Condado de Niebla, piloto de una pequeña embarcación suya con la que hacía su comercio en tiempos de la conquista de esta isla, ya trayendo á los conquistadores los efectos que necesitaban, ya retornando con carne, cebo, pieles y otros productos de esta isla, fue sorprendido por un recio temporal que le arrastró hacia á occidente durante 28 días sin sosegar, arribando á unas tierras desconocidas sin (Pág. 63) poder observar la altura geográfica á que se encontraban. Salió á tierra, vio y admiró muchas cosas, escribió lo que vió y pudo, y tomando provisiones de agua, leña y otras cosas y viéndose con tiempo favorable retornó á tientas, siendo su viaje muy penoso tanto que de 17 hombres que tenía la tripulación sólo le quedaban vivos cinco. Llegaron á unas islas que según unos fueron las islas de Madera y según otros las Canarias y llegaron a la casa donde vivía Cristóbal Colón el cual les procuró toda suerte de regalos pero estaban ya tan extenuados todos que fallecieron uno á uno siendo el último Alonso Sánchez de Huelva que correspondió agradecido á Colón entregándole sus relaciones y las demás observaciones que pudo hacer á su vuelta, con que subieron á las islas afortunadas, y lo fue Colón en su empresa, año 1492, habiendo sido el desgarro de Alonso Sánchez fenecida esta conquista de Canarias, año 1484.” (Castillo. Historia. lista de los gobernadores de Canarias.) En medio de las páginas 62 y 63 hay una nota adjunta que dice: En el año 1515 fue la Pascua de Resurrección el día 8 de Abril. La Parroquia de Arucas fué creada el 18 de Abril del mismo año, es decir, el miércoles siguiente a la Dominicatae in Albis. El Corpus Christi se celebró el siete de Junio. Prisión de Guanarteme.- Colón salió de Las Palmas para descubrir las Américas a últimos de agosto de 1492 (Millares, Tomo IV, pág. 148) Entonces eran regidores Juan Siberio y Tomás de Palenzuela (Ibid.) 53 Castillo (Historia. lib. II, cap. IV) dice que la captura del guanarteme de Gáldar fue el doce de febrero de 1483, por la noche. Una vez capturado le condujeron a la torre de Agaete, aplazaron su traída al Real para cuando los campos estuvieran libres de canarios y sin peligros de transitar, enviaron en barcas cien hombres que le acompañasen á Las Palmas, saliendo á recibirles á mitad de camino el Gobernador Pedro de Vera, el obispo Sr. Frías y un lucido acompañamiento. Abreu Galindo (Historia. lib. II, cap. XXII.) dice que Pedro de Vera y su gente “tomó el camino de Gáldar por la vanda de Arucas, donde asentó el Real y durmió aquella noche. Vinieronse á juntar en medio del camino entre Arucas y el Ayraga junto al bañadero”. (Pág. 64) Gómez Escudero, en su m.s. dice: “Lleváronse delante espías de una y otra parte por el camino de la mar que mira al norte de más de tres leguas de cada parte junto á el lugar de Arucas y la más cerca del Vañadero. Causó grandísima alegría el ver á el Rey Guanarteme écholes los brazos al cuello el general Vera haciendo grandes cariños y dando gracias á Dios de ver el que nos había hecho y hacía tanto mal de que ya se acababan todos y tendría fin la conquista” (Vid. pág. 242 y sig.) - Lope Sánchez de Valenzuela.- Lope Sánchez de Valenzuela gobernador de esta isla en 1499 fué á quien cautivaron los moros viniendo de España y trayéndole los corsarios al puerto de las isletas fue rescatado y dio el sitio para hacerse la iglesia de Nuestra Señora de los Remedios, á pedimento de Juan de Porras, murió en su gobierno. (Castillo. Historia, lista de los gobernadores de Canarias). El Lope Sánchez de Valenzuela que cita el Obpo. Vázquez de Arce en la fundación de la parroquia de Arucas debe de ser hijo del otro del mismo nombre que se acaba de citar (creo yo). Era muy ambicioso y para quedarse con tierras que no le pertenecían, porque eran del Estado daba á los que le pudiesen acusar otras propiedades también del Estado. (Millares, Tomo 4º. pág. 266.) - Juan Siberio Mujica.- Caballero vizcaíno, conquistador de Gran Canaria. Era el regidor más antiguo y decano de su cabildo quien le nombró gobernador a la muerte de Lope Sánchez de Valenzuela ya citado. (Castillo. Historia. lista de Gobernadores). Marín y Cubas añade que murió en el mar a vista de la Indias; y que su sucesor Alonso Escudero fue nombrado el 22 de noviembre de 1500. Adquirió las tierras en Tenoya el año 1496. (Millares, Historia General de las Islas Canarias, Tomo IV.- pág. 74). Castillo cita á otro Juan Siberio Mujica Vera, que fue canónigo de Las Palmas y viajó por tierra santa; y otro Juan Siberio Mujica, que á fines del s. XVI poco más ó menos sirve de capitán á los Reyes de Portugal en la Guerra de África. (Vid. Pág. 247). Dicho Juan Siberio fue uno de los doce primeros regidores que puso Pedro de Vera al constituirse el municipio de Las Palmas terminada la conquista (Millares, Historia General de las Islas Canarias, Tomo IV, pág. 74.) (Pág. 65) - Lope de Sosa Cabrera.- 54 Lope de Sosa Cabrera vino por gobernador de esta isla en 1515 y de aquí fué promovido á gobernador de Nueva España (Castillo. Ibid.).- Marín y Cubas dice que su sucesor Pedro Suárez Cabrera fue nombrado en 1517.- Millares (Tomo 5º, pág. 19, dice que salió de España para Canarias en calidad de gobernador á principios de 1505). Zuasnavar asegura que Lope de Sosa en 1512 despojó á los dueños de las aguas de Satautejo y las dio á su cuñado Pedro Cabrera, al regidor Cristóbal Vivas y al escribano Juan de Aríñez. (cita de Millares, tomo 5º, pág. 62) (Vid. “Arucas. Cuadº 2º. Pág. 108) - Corsarios en Gran Canaria á principios del siglo 16.- La fama en que había puesto á esta isla su fertilidad y grande comercio de azúcares con España, Italia, Portugal y otras naciones atrajeron corsarios, siendo el primero Juan Florint, francés, que vino en 1522 con siete navíos. Fue derrotado (Castillo, Historia. lista de gobernadores). - Firgas – “A vista de Moya está el lugar de Firgas, gozando del mismo temperamento y aguas, su nacimiento en Doramas; su vecindad de 75 vecinos y alcalde: tiene un convento de la orden de predicadores, que se fundó en el año 1613, asistiendo en él comúnmente ocho religiosos, que sirve como ayuda de parroquia á la del lugar de Arucas, de donde dista media legua”. (Castillo, Historia, descripción de los pueblos de estas islas.)8 -Arucas.- A distancia de dos leguas y media de la ciudad de Las Palmas, y del mar a media legua, se halla situado el lugar de Arucas, habitado de 530 vecinos, buena parroquia, cura, seis ermitas, y alcalde, que tiene poco que hacer por lo arreglado de su vecindad: sus frutos abundantes de todo lo necesario al regalo: fueron los ingenios de azúcar de este lugar y (Pág. 66) del de Firgas los últimos que molieron en esta isla” (Castillo. Ibid.)9 Habitantes de Gran Canaria á Principios del siglo 18.- Castillo. Historia.- Ibid. 8 Esta anotación repite literalmente otra parecida en la página 62. (Nota del editor) 9 Idem, págs. 61-62 Las Palmas 2.000 habitantes Sta. Brígida 660 “ Agüimes 633 “ Teror 573 “ Arucas 530 “ Guía 540 “ Tirajana 416 “ Gáldar 360 “ Telde 340 “ Tejeda 293 “ San Lorenzo 206 “ Agaete 170 “ Artenara 90 “ Moya 75 “ 55 Pino donde se apareció la Stma. Virgen. El pino era eminente y la circunferencia del tronco tenía cinco brazas y media.- Se cayó este árbol prodigioso el tres de Abril de 1684, y estuvo á él antes de caerse el historiador Castillo (Ibid.) La ermita de Sta. María de Terore que se había construido inmediata a este pino á raíz de la conquista, fué incorporada á la catedral en 1514 por el Sr. Obispo Don Fernando Vázquez de Arce (Ibid). (Pág. 67) -Párrocos de Arucas.- Nota.- Esta lista está copiada del Libro de Memorias de la parroquia de San Juan Bsta., Arucas.- Lo que está entre paréntesis es añadido por mí. Lo demás está tomado al pié de la letra. Los espacios que se hallan en blanco los dejo de intento, para sí con el tiempo se me ofreciese algo que añadir. Dicha lista comienza con el siguiente encabezado: Sigue la copia de los Venerables Curas que han sucedido en esta parroquia de San Juan Bautista de esta antigua villa de Arucas, desde el 18 de Octubre de 1556, que fue cuando el Licenciado D. Fernán González de la Costa, Provisor, Visitador y Vicario general de este Obispado de Canaria, colocó el Santísimo Sacramento en dicha Parroquial, suponiendo siempre que antes de dicha colocación hubo Capellanes curados para administrar sacramentos por haber pila bautismal en dicha Villa, en cuyo tiempo lo era capellán actual D. Tomás Álvarez quien dijo la misa mayor el día de dicha colocación y quedó por primero Venerable Cura y por dicho Visitador, y Antonio de Medina notario Apostólico fueron nombrados sacristán y mayordomo de fábrica Juan Sánchez y Pedro Jiménez. (1º.) D. Tomás Álvarez el supradicho, natural de Miranda de Duero, en España, fue cura primero de esta Parroquial del Sr. San Juan Bautista de esta Villa de Arucas, siendo nombrado Juan Sánchez por primer Sacristán a quien se le señaló 10 fanegas de trigo de salario pagado por el mayordomo de fábrica Pedro Jiménez que fue el primero. Portugués: Miranda de Duero fue diócesis del Noreste de Portugal, hoy Braganza.11 (Pág. 68) 2º. D. Gaspar López sucedió en el Curato de esta Parroquial de Sr. San Juan Bautista, y en su tiempo fué visitada por el Iltmo. Sr. D. Diego Deza, Obispo de estas islas, siendo la primera visita que fué el año 1558. (El Iltmo. D. Diego Deza, Obispo 28º. de Canarias, vino á estas islas en 1555 y fue promovido al obispado de Coria en 1566 próximamente.- Estos datos están tomados de dicho libro de Memorias y de la Historia de Castillo supracitada.) 3º. D. Juan Gordillo Goirgán natural de estas Islas sucedió en el Curato de esta Parroquial del Sr. San Juan Bautista. En 1560 y 1564 10 La segunda parte de esta nota marginal está escrita a bolígrafo y con diferente caligrafía. (Nota del editor) 11 Esta anotación está escrita a bolígrafo y corresponde a una caligrafía no reconocida en DPMQM (Nota del editor) Fue jueves, día de precepto en aquellos tiempos. 1º Cura Beneficiado: Juan de Torres (…) nombrado por Carlos Vº en 1519; 2º Manuel Cayetano, cura beneficiado10. 56 4º. El Bachiller D. Alonso Hernández natural de este Obispado sucedió en el curato de dicha Parroquial quien dejó unas misas que digan los Vbles. Curas sobre unas casas bajas que están en el Cerrillo. (1565 y 157012) 5º. Francisco de Acosta natural de estas Islas sucedió en el Curato de esta Parroquial del Sr. San Juan Bautista (157413) 6º. D. Serván García natural de esta Isla sucedió en el Curato de esta Parroquial del Sr. San Juan Bautista en cuyo tiempo Manuel Acosta mayordomo de fábrica hizo la cruz grande de plata de la manga; el relicario de pecho de plata, en que se lleva el Santísimo Sacramento por Viático á los enfermos y las crismeras de plata porque antes eran de peltre ó sea un metal compuesto de estaño y plomo (1576 y 157914) D. Diego Mateos 1580 (Lib. 1º Col. Vem Cruz: fol. 9) P. Contreras 1581 (Lib. 1º Col. Vem Cruz: cuentas 1581) P. Juan Torres 1582 (Lib. Cuentas 1582) 7º. El Rvdo. Padre Fray Cristóbal de la Cueva de la Orden de Santo Domingo natural de esta isla sucedió en el Curato de esta Parroquial del Sr. San Juan Bautista (158215) D. Diego Mateos (2ª. vez) 1583. Lib. 1º Vem Cruz cuentas 1583 Fray Alonso de Espinosa 1587. Lib. 1º Col. Stmo Sacramento: cuentas 1587. 8º. El Rvdo. Padre Fray Alonso de Montera de la Orden de Santo Domingo, natural de esta Isla, sucedió en el Curato de la Parroquial de San Juan Bautista, de cuyo padre Cura es el libro primero y más antiguo de Bautismo que se ha hallado en dicha Parroquial; pues de los siete Padres Curas antecedentes no se ha hallado libro en que se escribían los que se bautizaban (Pág. 70) en dicha Parroquia, que fueron 32 años desde el primer Cura hasta este. (A este libro le falta el principio, y en él asentaba simultáneamente las partidas de bautismo y casamientos. La primera de las partidas que se conservan data de 1580. A partir de esta fecha se sabe el tiempo que cada párroco perduró en Arucas por las fechas del primero y último bautismo firmado por cada cura.- Dicho Sr. Alonso de Montera sirvió en esta Parroquia desde 1588 a 1600)- Desde las partidas de 1591 salta á las de 1617. La primera partida de bautismo y otros datos se encuentran en “Arucas”, cuaderno 2ª, pág. 34.- En dicho primer libro sólo restan 15 partidas anteriores al 1º. de Enero de 1590. Las otras comienzan en 1617. 9º. D. Francisco de Acosta Flores sucedió en el Curato de la Parroquial del Sr. San Juan Bautista de esta villa de Arucas. (De este Sr. solo existe una partida fechada el 15 de Diciembre de 1601) 12 Las fechas de la anterior y de esta referencia están añadidas a lápiz y con otra caligrafía diferente a la habitual en DPMQM. (Nota del editor) 13 Lo mismo que en el caso anterior. 14 Idem 15 Idem 57 10º. D. Tomas de León sucedió en el Curato de la Parroquial del Sr. San Juan Bautista de Arucas. (De fines (Pág. 71) de 1601 á 6 de Enero de 1607.-) En sus partidas llama lugar á esta parroquia. 11º. El Rvdo Fray Salvador Montero, de la orden de San Francisco natural de esta Isla sucedió en el Curato de la Parroquial de Sr. S. Juan Bautista de Arucas.- (14 de Enero de 1607 á Agosto del mismo año) 12º. El Rvdo Fray Bartolomé de Vesga español, de la orden de Santo Domingo sucedió en el Curato de la Parroquial de Sr. S. Juan Bautista de la Villa de Arucas. (19 de Agosto de 1607 á 15 de Septiembre de 1608.- El libro de Memorias le pone por apellido Bisga, pero en sus partidas se firma Vesga.) 13º. El Rvdo Fray Jacome Colombo español, de la orden de Nuestra Señora de la merced (sic) sucedió en el Curato de la Parroquial de Sr. S. Juan Bautista de Arucas. (6 de Octubre de 1608 á 5 de Noviembre del mismo año) 14º. El Rvdo Fray Andrés Rodríguez, de la orden de San Francisco sucedió en el Curato de la Parroquia de S. Juan Bautista. (4 de Enero de 1609 á Agosto de 1611.) (Pág. 72) 15º. (D. Juan Pérez de Ojeda estuvo de cura en esta parroquia por 1º vez desde mediados de Agosto hasta finales de Octubre de 1611.- No está incluido en la lista de párrocos del Libro de Memorias sino cuando estuvo de cura por 2º vez, el año de 1613.) 16º. Fray Juan Gutiérrez de Salas de la orden de Santo Domingo sucedió en el Curato de la Parroquial de Sr. S. Juan Bautista. (6 de 1611 á 7 de Junio de 1612) 17º. Fray Juan Martínez de la orden de Santo Domingo sucedió en el Curato de la Parroquial de Sr. S. Juan Bautista. (15 de Julio de 1612 á 14 de mayo de 1613.- 18º. D. Juan Pérez de Ojeda natural de esta Isla sucedió en el Curato de la Parroquial de Sr San Juan Bautista. (Por 2ª vez. Desde Mayo de 1613 á 18 de Julio de 1640.- En tiempos de este Sr. Cura se fundó el convento de San Juan de Ortega en Firgas y se celebraron las sinodales del Sr. Obispo Murga) (Pág. 73) 19º. El Bachiller D. Manuel Álvarez de Silva, portugués, sucedió en el Curato de la Parroquial del Sr. San Juan Bautista de la villa de Arucas. (26 de Agosto de 1640 á 7 de Mayo de 1647.) 20º. El Bachiller D. Luis de Aguiar, natural desta Isla, sucedió en el Curato de la Parroquial del Sr. San Juan Bautista de la villa de Arucas. (Desde Junio de 1647 á 4 de Septiembre de 1648.) 21º. Don Sebastián Espino Pelor, natural de esta Isla sucedió en el Curato de la Parroquial del Sr. San Juan Bautista de la villa de Arucas. (4 de Octubre de 1648 á 11 de Agosto de 1650.) En el Boletín Ecco. de este Obispado, año 1868, pág. 150, cita una capellanía fundada por el Arcediano D. Juan Bta. Espino Pelor, pero no dice el año de la fundación. ¿Sería hermano o pariente de D. Sebastián supracitado? 58 22º. El Bachiller D. Lorenzo Finollo (y Venegas), natural de esta Isla sucedió en el Curato de la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, en cuyo tiempo se dió principio á la reedificación de dicha Iglesia por ser muy pequeña la anterior, entonces constaba la población de 62 vecinos en dicha reedificación que fué el año 1652 trabajó mucho este Cura hasta que paso por Vble. Beneficiado de la ciudad de Telde. (13 de Diciembre 1650 á 18 de Diciembre de 1660.) (En Telde aparece firmando las partidas de bautismo en Enero de 1651, y las sigue firmando hasta su muerte ocurrida el 31 de Enero de 1694.- En dicha población hay una calle y una acequia que llevan su apellido). (Esta nota me la ha remitido D. Joaquín Romero, párroco de S. Juan de Telde.) (Pág. 74) De los libros parroquiales se desprenden que la iglesia comenzó á reedificarse muy lentamente y por partes, pues durante el año 1663 y siguientes las gentes se enterraban en las capillas del Rosario, Santísimo y Vera-Cruz. 23º. (D. Juan Mateo de Castro. (1º vez) natural de esta población 19 de Diciembre de 1660 á 7 de Mayo de 1671. Antes había sido cura de Moya.- En la lista de párrocos de Arucas que trae el referido Libro de Memorias solamente le incluye más tarde, cuando fue cura de esta parroquia por 2ª. vez.) Tomó posesión de la parroquia de Arucas en 1660, á 18 de Diciembre, según consta al principio del libro 3º. de matrimonios existente en esta parroquia. Estuvo de Cura en Moya desde el día 1º. de 1648 hasta finales de 1670. En un documento firmado por el Provisor D. Pedro de Mena Spínola visitando la Parroquia de Arucas le trata de Licenciado (fecha: 18 de Noviembre de 1663.) 24º. El Bachiller Juan Ángel de Vera, natural de esta Isla, sucedió en el Curato de la Parroquial del Sr. San Juan Bautista de la villa de Arucas. (Se llamaba según otros documentos Don Juan Ángel Vera Falcón.- 8 de Mayo de 1671 á 6 de Mayo de 1674) Nota en folio intercalado entre las páginas 74 y 75 con el escrito-respuesta de Joaquin Romero (Párroco de S. Juan de Telde) Telde, Julio 3 de 1926 Sr. Don Pedro Marcelino Quintana Pbro. Arucas Sobre el Cura Finollo.- Muy Sr. Mío y de mi distinguida consideración: Es en mi poder su atenta del 28 del pasado Junio referente a los datos del Bachiller Don Lorenzo de Finollo y Venegas. Este señor aparece firmando las partidas bautismales en Enero de 1661 y sigue firmando hasta su muerte ocurrida el 21 de Enero de 1694. Existen dos documentos que aunque poco sirven para honrar su memoria. Además hay aquí una calle que se llama la calle de Finollo y una acequia del mismo nombre, yo no he visto nada de este particular posiblemente no sea porque las firmas cambian el nombre. Po lo visto algo hizo, para que el templo esté hecho. Para que estos datos tuvieran en su momento todo el valor histórico, soy de parecer que V. d. viniera un día de la semana venidera o de la otra del 10 al 18 y tomara nota de lo que está a la vista y de otras más si se encuentran. Para más seguridad avise por teléfono el día antes y estaremos preparados, pues hay autos a todas horas sobre todo por la tarde. Aguardando su visita, quedo de Vd. atento seguro servidor y capellán. Joaquín Romero. Pbro. 59 (Pág. 75) 25º. El Bachiller Don Juan Rodríguez de Quintana, natural de esta Isla, sucedió en el Curato de la Parroquial del Sr. San Juan Bautista de la Villa de Arucas. (Mayo de 1674 á 29 de Enero 1675.) 26º. El Bachiller D. Juan Mateo de Castro, (2ª vez) natural de esta Villa de Arucas, sucedió dos veces en el Curato de la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, siendo esta la segunda, en cuyo tiempo se hizo la concha de plata, de limosna de la vecindad, con que se bautizan los niños. Su cuerpo está enterrado en dicha Parroquial (17 de Febrero de 1675 á 7 de Mayo de 1693.- Desde 17 de Febrero de 1693 á 28 de Junio de mismo año firma las partidas el teniente cura de esta Parroquia Don Agustín Álvarez de Figueredo. Desde 1674 á 1675 estuvo de cura en Moya Juan Mateo de Castro. Vid. “El Defensor” (10 En. 1927) En la lista de sacerdotes hijos de Arucas hay los siguientes datos: “El Bachiller Don Juan Mateo de Castro nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en la Parroquial de Sr. San Juan Bautista, fue Venerable Cura en la Parroquia del lugar de Moya y en esta dicha Parroquial lo fue muchos años hasta que murió; quien fundó en dicha Parroquial tres capellanías hizo la Santa Imagen del Sr. San Miguel, fabricó su altar dejándolo dotado; fabricó las casas donde viven los Venerables Curas; con su pensión impuso la Salve cantada los Domingos del año, dejó los tributos para la asistencia de los mozos de coro, hizo la concha de plata para bautizar, concurrió (Pág. 76) con sus limosnas á las fabricas que en su tiempo se hicieron por cuyas memorias se debe decir con mucha razón, requiescat in pace. Amén (también fue nombrado mayordomo de la parroquia de Arucas siendo subdiácono.- Vid. pág. 221.) “Estando en una misión en el lugar de Arucas, tres leguas cortas de esta ciudad real de Las Palmas, el año 1677, hablando de algunas antigüedades de estas islas afortunadas, con el bachiller D. Juan Mateo de Castro, venerable cura de dicho lugar, hombre curiosamente docto, mayormente en aquestas materias, me mostro (y justamente á mis compañero, dos anzuelos de cuerno pequeños y muy bien labrados, de color pajizo, y las puntas muy agudas y fuertes, aunque sin barbilla, como suelen poner á los de acero, de los que usaban los gentiles canarios en sus pescas. Estos los hayaron unos agrestes en una gruta, morada de las que habitaban con otros instrumentos de aparejo con que pescaban, y se los trajeron á dicho Vble. Cura para que lo viese, el cual lo guardó como cosa de curiosidad tan antigua”.) (Topografía de Gran Canaria. Libro III. Capítulo II. cap. 2º. cerca del fin.) 27º. Don Sebastián González Montañez, oriundo de esta Villa sucedió en el Curato de esta Parroquial del Sr. San Juan Bautista. (3 de Julio de 1693 á 7 de Noviembre de 1706.) 28º. Don Domingo Rodríguez del Toro, natural de esta Isla sucedió en el Curato de la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, en cuyo tiempo se hizo por la vecindad el Sagrario del altar mayor, la cuadreria, y se derribó el Coro, y el capitán Don José Su fé de nacimiento está en “Arucas”, cuadº. 2º. Pág 35.- Su árbol genealógico y ibid. pág. 107. 60 (43º.) D. Francisco Navarro Hidalgo: coadjutor 1926-1940. Párroco de San Juan Bautista de Arucas hasta 1960. (44º.) D. Lorenzo Aguiar Molina, (Párroco entre 1960 y 1979). (45º.) D. Juan Ayala Benítez, (Párroco entre 1979 y 1985) (fallecido el 24 de febrero) (46ª.) D. Santiago Rodríguez (Párroco entre 1985 y…..)21 Lista de los Sacerdotes, tanto regulares como seculares, bautizados en la Iglesia Parroquial de S. Juan Bautista de Arucas, á partir del 1600. Nota.- Lo mismo que en la lista anterior, todo lo que no se halle entre paréntesis está copiado del Libro de Memorias de dicha Parroquial.- Dicha lista comienza con el párrafo siguiente: Por tradición antigua se sabe que antes de colocar el Santísimo Sacramento en la Parroquial de el Sr. San Juan Bautista de esta Villa de Arucas, que fue el año de 1556 a 18 de Octubre, había pila baustimal con vasos de óleo y crismas para bautizar y olear enfermos, para cuya administración habían capellanes curados, de que se infiere que antes de dicha colocación había algunos hijos de esta pila; mayormente no habiéndose hallado después de dicha colocación, de siete curas, libro ni apuntación, porque el libro primero y más antiguo del bautismo, es uno que se halló hecho por el octavo cura de dicha Parroquial, que fue el R.P. Fray Alonso de Montera de la orden de Sto. Domingo. Y siendo mi intento hacer una copia de todos los eclesiásticos, así seculares como regulares, Presbíteros de orden Sacro, y profesos, que han nacido en esta dicha Villa de Arucas, y se han bautizado en ella me queda el disgusto de no poder poner los que había tenido así para su antigüedad, como para saber los hijos que la han honrado, pero no he hallado por donde conste. Pondré á cada uno en su lugar como se fuere ordenando de orden Sacro o profesase en religión, pondré á unos sus ascensos, dignidades y obras con que han ilustrado su patria, y si á otros les dejaré campo blanco donde con el tiempo se llene; no se escriben sus padres por no conducir á dicho mi intento que es, hayan de ser hijos de sus obras, y por ellas se han de conocer, para que viéndolas (Pág. 92) los futuros las imiten, y agradecidos digan requiescat in pace. Amén. Dicha copia ó memoria de dichos eclesiásticos, comenzó el año 1600 y de ahí usque in aeternum. 1º.-.- El Licenciado D. Francisco de Montesdeoca. Canónigo de la Santa Iglesia Catedral, nacido en esta Villa de Arucas, y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, vino de España con una ración de dicha Santa Iglesia y después fué promovido á Canongía que gozó muchos años. Dió á esta dicha Parroquial un sagrario que hoy sirve de segundo cuerpo, al nuevo que se hizo; la lámpara de plata de la Capilla Mayor, un Santo Cristo de Pintura grande que hoy está en la sacristía y otras limoznas que dio para la edificación de dicha Parroquial por cuyas memorias se le debe decir requiescat in pace. Amén. (Vid. pág. 21) (Dicha lámpara fue construida en 1655 por el Alférez D. Alonso de Ayala Roxas).- El segundo apellido de dicho señor Canónigo es Talavera. Vid. “El Defensor de Canarias” (nº. 1985). Lámpara de plata de la Capilla Mayor. 21 En las noticias incluidas en este cuadro unas están en el original escritas a lápiz con distinta caligrafía de la de D PMQM y el editor las ha completado para que el lector pueda tener la serie completa de párrocos de San Juan Bautista de Arucas hasta hoy Agosto de 2011. 67 2º.- El P. Fray Lucas de Almejon. De la orden de Nuestra Señora de la Merced, redención de cautivos, nació en esta villa de Arucas y fue bautizado en esta Parroquial del Sr. San Juan Bautista; fue gran músico y en instrumento bajón muy excelente, murió en Sevilla y su cuerpo está en su convento. Su alma en la gloria. Amén. (Pág. 93) 3º.- El P. Fray Julián Álvarez de Godoy. De la orden de San Francisco nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en dicha Parroquial del Sr. San Juan Bautista; y en ella dijo misa nueva, fue Definidor, grado en su Religión, Predicador y Guardián de algunos conventos, y en particular en el convento de Gáldar donde hizo muchas fábricas, y en él está su cuerpo y su alma estará en el cielo. Amén. Vid. Inchauste: Provincial Franciscano de Canarias, pag. 42-51. En 1651 era Guardián del Convento de La Orotava. (pág. 42) Y en 1664 era Definidor (pág. 51 y 52). 4º.- El Doctor D. Juan Falcón, canónigo Doctoral por oposición á ella en esta Santa Iglesia Catedral de Canaria, nació en esta villa de Arucas y fué bautizado en esta Parroquial del Sr. San Juan Bautista; á quien dió tres casullas buenas, y algunas limosnas por cuya razón requiescat in pace. Amén. (Vid. pág. 20) (Vid. pág. 225.) 5º.- El P. Fray Diego del Castillo de la orden de San Francisco, nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en dicha Parroquial del Sr. San Juan Bautista, fué Definidor, grado en su Religión, buen predicador y guardián de algunos conventos, requiescat in pace. Amén. Vid. Inchauste: v.e. pág. 54, 67, 72. 6º.- El P. Fray Francisco de la Trinidad de la orden de Santo Domingo, nació en esta Villa de Arucas y fue (Pág. 94) bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, (sigue tres renglones tachados) y fué Presentado, grado en su religión, buen predicador, prior en la ciudad de La laguna en Tenerife y después lo fué del convento de San Pedro Mártir dos veces y en él hizo muchas fábricas, donde está su cuerpo y requiescat in pace. Amén. 7º.- El P. Fray Gaspar Travieso, de la Orden de San Francisco, nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en l Parroquial del Sr. San Juan Bautista, cuyo Sr. pasando Á España á sacar un hermano que estaba cautivo en Argel, en esta diligencia murió, requiescat in pace. Amén. 8º.- El Bachiller D. Juan Mateo de Castro (Vid. pág. 75.) 9º.- Pedro López Travieso natural de esta Villa de Arucas donde fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, fué el primer Cura de la Parroquia del lugar de Tejeda, llevó de esta Villa el Sagrario antiguo que se dió de limosna, y también puso la pila bautismal de dicha parroquia, después pasó por Vble. Cura á la Parroquial del lugar de Tirajana en donde acabó su vida, requiescat in pace. Amén. (En el libro 1º de Fábrica hay un nombramiento de mayordomo (Pág. 95) de la Iglesia de Arucas, á favor de dicho señor por el racionero D. Marcos de León Tamaris; siendo ya diácono y sacristán de la Parroquia de Arucas, fechado en Arucas a 20 de Septiembre de 1649.) 68 Era ya Presbítero el 4 de Diciembre del año 1650, fecha en la que tomó posesión de la mayordomía de la parroquia de Arucas el Capitán Domingo Suárez (Vid. Libro 1º de Fábrica de dicha Parroquia) El Sr. López Travieso era contemporáneo del Sr. Finollo y le ayudaba en algunas tareas parroquiales.- Aparece como Teniente Cura en partida de Bautismo de 27 de Abril de 1654.- + Casablanca. En esta partida el padrino se llama también Pedro López Travieso, vecino de Casablanca. 10º.- Fray Francisco Delgado de la orden de San Francisco nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en esta Parroquial del Sr. San Juan Bautista, fué aplicado á la poesía, y muy devoto de solemnizar las fiestas de esta Villa, que para ello hacía muchas loas y cantos sacramentales; fue vicario de coro en el convento de Telde y allí está su cuerpo y su alma estará en el cielo. Amén. Inchauste, v. e. pag. 125 11º.- El Doctor D. Manuel Álvarez de Godoy, Racionero de la Santa Iglesia Catedral de estas Islas, nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en esta Parroquial del Sr. San Juan Bautista, donde dijo misa nueva, tuvo hebra en la poesía, y buen predicador dio algunas limosnas a dicha Parroquial y en particular una crúz de carey de la que se hicieron dos, una que está en el altar mayor y otra en el altar del Rosario, requiescat in pace. Amén. Este fué hermano de D. Juan Mateo de Castro. (Véase el primer codicilo del Testamento del dicho Sr. Castro). Hay otro hijo de Arucas llamado D. Manuel Álvarez de Godoy. Vid. pág. 77 y 108. Fue nombrado Prebendado en 1685 y murió en 1687 (Lib. de Prebendados existente en la Catedral. pág. 33.) 12º.- D. Gregorio Rodríguez Guerra, nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, y en ella dijo su misa nueva, fué capellán de coro de la Santa iglesia, mayordomo y cobrador del comunal algunos años, quien tocado de cierto desengaño se retiró á la Hermita de la Santa Trinidad reedificándola mayor de su caudal, vivió los días que le quedaron con mucha edificación, tratando su cuerpo con desprecio y como un anacoreta en el desierto y dando lo que tenía a los pobres y necesitados, (Pág. 96) está enterrado su cuerpo en el Convento de Firgas y quiera Dios tenerle su alma en el cielo. Amén. (Vivía en la segunda mitad del S. XVII. Vid. Cuaderno 3º, pág. 31. Capellanía de Blas Ortega.- Año de 1693.) El Licdo. D. Gregorio Rodríguez Guerra aparece como padrino de bautismo el 7 de Agosto de 1652. 13º.- El P. Fray José de Niz, de la orden de Santo Domingo nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, donde dijo misa nueva, quien habiéndose ido á ordenar lo cautivaron los moros y fue llevado á Argel, donde pasó muchos trabajos en la esclavitud, y sus padres teniendo noticias de esto echaron tributos sobre su hacienda y lo rescataron. Fué procurador general de pleitos en su provincia, que para ello fue muy hábil, asistió á sus padres mientras vivieron, agradecido, de una y otra obligación, está enterrado su cuerpo en el convento de San Pedro Mártir, y quiera Dios tenerle su alma en el cielo. Amén. 14º.- El Bachiller D. Manuel Álvarez de Castro , Canónigo de la Santa Iglesia Catedral de estas Islas, nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista,y dijo en ella su misa nueva, fue Vble. Cura de la Parroquial 69 del lugar de Tejeda donde hizo algunas fábricas así en dicha Iglesia, como una casa que hizo para que vivan los curas, y habiendo estado algunos años pasó por Vble. Beneficiado al lugar de Lagaete, pasado que fue algún tiempo se fue á España, y en Madrid fue Rector del Hospital de la Pasión donde (Pág. 97) hizo algunas obras convenientes á dicho Hospital, vino á esta Isla con una ración de esta dicha Santa Iglesia Catedral donde fue hacedor algunos años, y de ahí pasó a serlo de la Isla de Tenerife, en cuyo empleo fue promovido á canongía de dicha Santa Iglesia y fenecidas todas sus cuentas fabricó en esta dicha Parroquial una Capilla al Sr. San Nicolás, donde colocó su santa imagen en un nicho dorado con adorno á todo costo , dejó en ella todo lo preciso y necesario, como es: cáliz, vinageras, casullas albas, frontales, manteles, candeleros, campanilla de plata y colgadura, fundó un vínculo y en él una capellanía, y dicha capilla dotada en dicho vínculo; fabricó la sacristía nueva desde los cimientos, puertas, ventanas, alacenas y hueco de la pila de estilar, hasta la última teja, poniendo los vecinos alguna poca madera y algunos peones. Fabricó todo el bautisterio siendo de su costo hasta enlozarlo; costeó el coro nuevo esto es, las sillas espaldares y varandas y el costo de enlozarlo. Siempre tuvo en la memoria su patria, porque donde quiera que estuvo mandó á manos llenas. De Tenerife seis candeleros grandes, tres casullas, dos frontales, y muchas menudencias, en Canaria dio el hisopo de plata, dos vinageras grandes de plata con otras muchas menudencias que siempre estaba dando, fuera de las muchas limosnas con que concurría á lo que se hacía en la Iglesia, obras heredadas de su padre quien toda su vida se ejercitó en obras pías, que con su solicitud y cuidado hizo la reedificación de dicha Parroquia, la fábrica de la Ermita de San Sebastián y la reedificación de la de S. Andrés, (Pág. 98) yendo muchas veces al pinal con los vecinos por maderas para dichas fábricas corriendo de su cuenta y cuidado el gasto y costo, fabricó el coro antiguo, hizo el bautisterio antiguo, dio principio á la torre desde los cimientos que por su muerte quedó en dos cuerpos; fabricó la sacristía antigua y por su mano se trajo la campana grande del Norte y la otra se fundió en Canaria, con su cuidado se acabó el respaldo de terciopelo y la hechura del Santo Cristo de la Capilla mayor quedó á su muerte en buen estado, fue toda su vida mayordomo de la Cofradía del Santísimo Sacramento á quien sirvió con mucho celo, culto, veneración y afectos tan de su corazón que le ha premiado Dios sus obras y buenos deseos con el premio en esta vida de tener hoy día dos hijos y un nieto prebendados en dicha Santa Iglesia. Y en la otra estarán Padre é hijo gozando del premio eterno. Amén. Los padres de D. Manuel Álvarez de Castro se llamaban D. Fernando de Armas Troya y Dª. Catalina de Godoy.- En el fol. 152 vto. del libro 2º de enterramientos consta que el 5 de Enero de 1709 falleció Dª. Catalina de Godoy viuda de D. Fernando de Armas Troya, lo cual prueba que su marido había fallecido antes.- El testamento del D. Manuel Álvarez de Castro fue abierto con las debidas formalidades el 6 de Febrero de 1719. Fué nombrado Racionero en 1692 y Canónigo en el año 1701. (Libro de Prebendados existente en la Catedral pags. 31 y 36.) (Pág. 99) 15º.- El Padre Fray Pablo Díaz Travieso, de la orden de Santo Domingo nació en esta villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, y en ella dijo su misa nueva. Estuvo en dicha villa algunos años no habiendo otro sacerdote, sirviendo como teniente cura, predicando los sermones del año y las prácticas del Rosario los sábados por la noche y diciendo misa al pueblo todos los días de fiesta al amanecer, por alivio de los pobres, ayudando á los enfermos en la hora de la muerte, fué religioso de virtud y amable.- Pasó de Prior al Convento de San Juan de Ortega de 70 Firgas donde hizo algunas fábricas y acabado dicho priorato se fue a Montaña de Cardones donde vivían su madre y familias y de allí desapareció que hasta el día de hoy nadie ha sabido de él. Quiera su Magestad tenerlo en la gloria. Amén 16º.- D. Antonio González Montañez, Presbítero, nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, fué capellán de Coro de la Santísima Iglesia Catedral hasta que Dios se lo llevó. Requiescat in pace. Amén. 17º.- D. Blas González de Niz, Comisario del santo Oficio de la Inquisición, nació en la Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista y en ella dijo la misa nueva, siendo mozo fue por Vble. Cura á la Parroquial del Lugar de la Gaete donde hizo algunas (Pág. 100) fábricas y dentro de algún tiempo pasó por Vble. Cura á la Parroquial del Lugar de Tirajana, en cuyo tiempo se principió la edificación de dicha Parroquia y en dicha obra hizo lo que pudo y de allí fué hacedor de Lanzarote y Fuerteventura, de donde vino á esta dicha villa, fabricó unas casas junto a dicha Parroquial con que la hermoseó, fundó tres capellanías de su hacienda desposeyéndose en vida, y padeció muchos meses de enfermedad fue Dios servido, llevarlo de esta vida. Su cuerpo está sepultado en dicha Parroquial. Requiescat in pace. Amén. (Vivía en 1716 como se ve en los Libros del Heredamiento, siendo Comisario del S. Oficio.) Fue hacedor de Lanzarote y Fuerteventura en 1685 y 1686 y fue algo remiso en firmar sus cuentas hasta el punto de que el Cabildo Catedral intentó obligarle por medio del Provisor del Obispado. Así consta del acuerdo capitular del miércoles 9 de Septiembre de 1699. Lib. de Acuerdos 1696-1701. Núm. 25 (26)22 18º.- El P. Fray Simón González de Niz, de la orden de Santo Domingo nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, y en ella dijo misa nueva, estuvo en dicha Villa muchos años, vivos sus padres, ayudando a Vble. Cura á administrar sacramentos, confesando á los enfermos y ayudándolos á bien morir, enseñó á los niños leer y escribir y la Doctrina cristiana, fué Prior del convento de San Juan de Ortega de Firgas, donde hizo una buena celda, y de allí pasó por Teniente Cura con título á la Parroquial del Lugar de Moya. Requiescat in pace. Amén. (Pág. 101) 19º.- D. Juan González Travieso nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, donde dijo su misa nueva, fue primero Vble. Cura en la Parroquial del Lugar de San Lorenzo que ejerció muchos años, y su cuerpo está en dicha Parroquia, hizo algunas obras y en particular fabricó una Capilla a Ntra. Sra. Del Rosario con mucho adorno en dicha Parroquial por cuyo premio no dudo estará en el cielo. Amén. 20º.- El P. Fray Felix de Castro, de la orden de San Agustín fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, quien habiéndose ido a ordenar á España tomó tanta afición al navegar, y él que de su inclinación lo tenía que, por abreviar, fueron siete los viajes que dio de estas Islas á España, y á las Indias, donde al último viaje dejó su cuerpo, y quiera Dios tener su alma en el cielo. Amén. 22 Esta nota marginal está escrita con bolígrafo azul y se ve que es añadida al original. (Nota del editor). 71 21º.- D. Isidro González Falcón, nació en esta villa de Arucas y fué bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, fué Vble. Cura del Lugar de Tirajana, y después promovido por Vble. Cura del Sagrario de la Sta. Iglesia Catedral, en cuyo empleo murió al mundo, fue sensible su muerte por sus buenos procederes. Quiera Dios viva en el cielo. Amén. Fue también primero Cura de la Parroquial de Tejeda. (Pág. 102) 22º.- El P. Fray Salvador Perdomo de la orden de Santo Domingo nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, donde dijo misa nueva, en dicha villa estuvo algunos años como Teniente Cura á quien ayudó á administrar los Santos Sacramentos, confesaba, ayudaba á bien morir que para ello tenía especial gracia y ayudó á todo lo cantado por tener buena voz, fue en el Convento de San Pedro Mártir Maestro de Novicios doce años, que cumplidos murió. Fue buen religioso. Su cuerpo está en dicho convento y su alma la tenga Dios en la gloria. Amén. 23º.- El P. Fray Joaquín Falcón, Calificador del Sto. Oficio de la Inquisición, Lector jubilado y Definidor grado en su religión, de la orden de San Francisco, nació en la Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, ha sido predicador de mucha aceptación y buen teólogo. Fué Guardián dos veces del Convento grande de la Ciudad y Provincial en la Provincia de estas Islas, que cumplido un año de su oficio murió, y su cuerpo está en el convento de esta Ciudad de Canaria, su alma estará en el cielo. Requiescat in pace. Amén. (Predicó un sermón en el Convento de Santa Clara Las Palmas el domingo 23 de Septiembre, con motivo de las fiestas celebradas por el nacimiento del Príncipe D. Luis, hijo primogénito de Felipe Vº de España.) Vid. Inchauste: Provinciales Franciscanos de Canarias, pág. 94, 107, 112, 123, 129 y 162. En el renglón de su muerte aparece en el margen una anotación: +4-IX-1731 (Nota del editor) (Pág. 103) 24º.- El P. Fray Bartolomé Marrero de la orden de Santo Domingo, nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, donde dijo misa nueva. Vivos sus padres estuvo en dicha Villa ejercitado algunos años en ayudad al Vble. Cura á administrar Sacramentos, confesar y ayudar á bien morir; fue en el Convento de San Pedro Mártir Subprior y por ausencia del Prior de dicho convento fue Presidente in capite algunos años. Fue Prior del Convento de San Juan de Ortega de Firgas, á quien le cogió la muerte en dicha Villa, y está su cuerpo sepultado en dicha Parroquial y su alma quiera Dios tenerla en el cielo. Requiescat in pace. Amén. 25º.- El P. Fray Diego Perdomo de la orden de Santo Domingo, Predicador general, grado orden (sic) en su Religión, nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, y en ella dijo su misa nueva, ha estado en esta Villa muchos años, ayudando como Teniente de Cura, á administrar los sacramentos, y ayudar á bien morir, ha sido Prior dos veces en el convento de San Juan de Ortega de Firgas y en el año 1736 murió, su cuerpo está sepultado en dicha Parroquial. Dios le tenga su alma en el cielo. Amén. En 9 de Noviembre de 1719, el Provisor y Vicario General Don Juan Carvajal Zambrana por el Obispo D. Lucas Conejero de Molina, manda una orden al Cura de Arucas D. Manuel Álvarez de Godoy, al Prior o Presidente del convento de S. Juan de Ortega de Firgas, a Fray Diego Perdomo y a todos los 72 sacristanes y mayordomos de todas las ermitas de esta jurisdicción de Arucas, ordenando que dicho Fray Diego se recoja a su convento, permitiéndosele solamente pasar a Arucas a decir misas de alba los días de precepto, ya que está encargado de decirlas por el Dr. D. José Álvarez de Castro con tal que dicho Fraile vuelva a pernoctar en su convento. (Nota en tira de papel pegada sobrepuesta en la p. 103 del original) 26º.- D. Domingo Marrero nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista donde dijo su misa nueva; fué Teniente Cura (Pág. 104) algunos años de la Parroquial del Lugar de Teror, y de allí pasó á ser capellán de las monjas Bernardas de Las Palmas, es afecto á su Patria, tanto que en todas las obras que en ella se han hecho da su limosna con tanta voluntad, que dándola él queda agradecido, de donde por permuta pasó por Vble. Cura del Lugar de Teror, allí murió y está enterrado en la Parroquia de dicho lugar. 27º.- El P. Fray José Ponce, Maestro de Novicios, Jubilado de la Orden de Sto. Domingo, nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquia del Sr. San Juan Bautista, y en ella dijo su misa nueva, fue en el Convento de San Pedro Mártir doce años Maestro de Novicios, en cuyo premio obtuvo de su generalísimo, jubilación, grado en su religión, y en dicho Convento, Subprior doce años continuados, y con dichos empleos, organista por tiempo de veinticinco años, es muy afecto á su patria, y con extremo, quien no pudiendo por su profesión explicar que tiene á dicha su Patria, ha cumplido en algo su deseo en pedir entre los vecinos á cada uno según su posible, según el tiempo y según los años, y ha hecho por su mano y solicitud lo siguiente: un sagrario, sirviendo de segundo cuerpo al antiguo, pero dorándolo por dentro y añadiéndole carteras y perillas, púsole cortina de raso y argollitas y escudo de plata con piedra de oro que dio el canónigo D. Manuel Álvarez, y puso la tarima sobre que está dicho sagrario y la (Pág. 105) credencia. Hizo cuatro cuadros, es á saber: Bautismo de Cristo, otro señalándole San Juan, su nacimiento y su degollación, con sus guarniciones doradas, que dicha cuadrería llena el testero de la capilla mayor desde la madera hasta el suelo, hizo los ciriales dorados, hizo el sagrario pequeño que está en el altar del Rosario, sirviéndo la puesta llave y escudo de la que era del antiguo, hizo el cuadrante, la tabla de aniversarios que está en la sacristía, y con sus manos doró dicho sagrario y hizo las dos cruces de carey de otra que estaba, una que está en el altar mayor y otra que está en el altar del Rosario, con dichas manos enlozó de cantería toda la Iglesia asistiendo con su persona desde el día que comenzó hasta que se acabó, fabricó el osario detrás de la sacristía desde los cimientos hasta la cruz de piedra que está en la almena del medio, con llaves hizo el facistol con escudo y llave, una hechura de un santo Cristo de bronce en crúz de ébano, con peana dorada que está sobre dicho facistol con cuatro candeleros clavados en él para las luces de Navidad, Resurrección, Tinieblas y misas de la Luz. Fabricó todos los poyos que están en la puerta que sale á la plaza á cal y canto, dando el canónigo Don Josef Álvarez el costo del poyo que linda con su capilla. Hizo el altar de ánimas costeándolo desde los cimientos hasta el encerado, con frontal de pintura, manteles, candeleros, con cadenas, atril, piedra de ara, y crúz hecha por su mano y, credencia. Derribó el coro antiguo y fabricó las paredes del coro nuevo, y (Pág. 106) en ellas abrió las dos puertas de dicho coro y hizo el confesionario que está al lado de San Cayetano junto á su altar; enlozó de cantería la puerta de la Iglesia que sale á la plaza. Dios le tenga en la gloria pues tan bien lo hizo en su Iglesia. Amén. 28º.- El Sr. Dr. D. José Álvarez de Castro, Canónigo de la Santa Iglesia Catedral y hermano de D. Manuel Álvarez de Castro que Dios haya, nació en esta villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista y en ella dijo su misa nueva, 73 desde mozo fue buen predicador con aceptación de todos por tener prendas así naturales como adquiridas para ello, fue Teniente de Cura del Sagrario de la Santa Iglesia, en ella su Sacristán mayor y Maestro de Sagradas Ceremonias, mayordomo de Fábrica y de la Cofradía del Smo. Sacramento en dicho Sagrario. Pasó á Madrid y fue Maestro de Sagradas Ceremonias en el Convento Real de la Encarnación, donde estando pocos años fue premiado con una canongía para esta Santa Iglesia y llegado que fue á Cádiz se detuvo dos meses y días, y llegó por Marzo del año 1719, habiéndose Dios llevado á dicho su hermano en este dicho año por el mes de Febrero, luego si hubiera hallado en Cádiz embarcación un mes antes se hubieran visto dos hermanos prebendados en dicha Sta. Iglesia, cosa que raro vel nunquam ha sucedido. Fue hacedor de esta Isla y á un mismo tiempo mayordomo (Pág. 107) de fábrica (sic) con cuyas cuentas se halla embarazado. Vino de Visitador por el Cabildo, sede vacante á dicha Villa de Arucas, y dió de limosna todo lo que dió de sí la visita para ayudar al cuadro de Ánimas, y en este tiempo puso dos vidrieras de color, una en la ventana de la capilla mayor y otra en la ventana que mira hacia las Vegas y por devoción á San José hizo su retablo en la capilla colateral a la de Ntra. Sra. del Rosario, donde antes estaban las imágenes del Jueves Santo, todo á su costo fabricado, dádiva de eterno agradecimiento; púsose dicho retablo el año 1729 por el mes de Mayo y así mismo costeó por mitad el arco de la capilla nueva para dichas imágenes. Y después de pocos años doró dicho retablo con que quedó perfecta dicha obra. Ascendió dicho Sr. á la Dignidad de Maestrescuela en dicha Santa Iglesia, dando además un terno blanco de damasco las andas de plata de San Juan que no las hay mejores en toda la Isla y de todo le ha de dar Dios el premio en la gloria; dejó dos capellanes para que asistan con sobrepelliz en todas las funciones de primera clase y en los entierros de los pobres, cuyas constituciones constan en su Testamento, y como tan bienhechor hemos de rogar á Dios por él, que no tengo duda que estará gozando de su Magestad como bienhechor de este templo. Requiescat in pace. Amén. Notas al margen23: Hermano del Canónigo D. Manuel Álvarez de Castro. Vid. pág. 96-98 N. 14 de Marzo 1762 Baut. 20 de Marzo de 1672 por el Pbro. Juan Ángel de Vera y Falcón + 1753. Fecha del cuadro, de un retrato existente en la Parroquia de Arucas; contando 52 años; 1724. dada la calidad de dicho retrato ¿quién fue el pastor? * 22-III-1719 Estaba presente á la sesión del Heredamiento de Arucas celebrada el 26 de Enero de 1744 y le llaman ya Maestrescuela (Lib. 1º de Actas, no está numerado el folio.)Y á la sesión de 18 de Agosto de 1758 (Ibid) Fue Maestrescuela en 1733 (Libro de Prebendados, pág. 94. Cita.). 1735-12-IV Siendo clérigo de menores, sus padres D. Fernando de Armas Troya y Dña. Catalina de Godoy Álvarez le hicieron patrimonio para que pudiera recibir órdenes mayores el 18 de julio de 1694, ante el escribano Estevan Perdomo Castelllano.- En la escritura se cita la ermita de San Sebastián. (Pág. 108) 29º.- El P. Fray Francisco González Guerra de la orden de Santo Domingo nació en Firgas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista de Arucas y dijo su misa nueva en el convento de San Juan de Ortega de dicho lugar de Firgas; desde mozo se retiró al convento de Sta. Cruz en donde sirvió á Dios y á su orden en el oficio de Sacristán. Requiescat in pace. Amén. 23 La caligrafía de estas notas no coincide con la empleada por PMQM y se utiliza esta vez el bolígrafo en vez de la característica pluma con tinta china. (Nota del editor). 74 30º.- D. Manuel Álvarez de Godoy, nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan bautista y en ella dijo su misa nueva. Fue Teniente Cura algunos años en dicha Parroquial, de donde pasó por Vble. Cura á la Parroquia del Lugar de Tejeda donde estuvo muchos años, y de allí fue promovido de Vble. Cura á esta dicha Parroquial del Sr. San Juan Bautista de quien es muy afecto y explica su voluntad en dar sus limosnas á todas las obras que se han hecho en ella. Murió al mundo y fue sentida su muerte en común por haber sido muy buen párroco. Está su cuerpo sepultado en dicha Parroquial, Dios quiera tener el alma en el cielo ubi requiescat in pace. Amén. (Vid. pág. 77) Siendo seminarista, sus padres el Capitán Gaspar Álvarez de Godoy y Dª. Inés González, para que pudiese recibir órdenes sagradas, le hicieron patrimonio de unas fincas en Transmontaña, cultivadas de viña, higuerales y arboleda patrimonio del que tomó posesión por auto del Provisor D. Marcos Sánchez el 9 de Noviembre de 1697. 31º.- El P. Fray Fernando González profeso de la orden de Sto. Domingo, nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan (Pág. 109) Bautista y en ella fue mozo de coro, quien habiéndose ido á ordenar á España quedó su cuerpo dudándose si estaría ya ordenado. Quiera Dios tenerle su alma en el cielo. 32º.- D. José González Travieso nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista y en ella dijo su primera misa, fue en dicha Parroquial algunos años Teniente de Cura, quien es muy afecto y solícito para las cosas del culto divino, pues acompañó al P. Maestro de Novicios Fray José Ponce diferentes veces á pedir juntos de puerta en puerta en el Lugar como en los campos de Montaña Cardones, Costa y Trapiche, de que se hizo el sagrario y cuadrería de la capilla mayor y por su mano en una semana hizo el remate de los cuadros antiguos en dicha capilla mayor con otros viejos que estaban en la Iglesia, siendo tanta la fé de los fieles por haber estado en dicho lugar que se hizo de ellos más de 700 reales llevando cada uno su cuadro á mejor librar doblado bastidor y lienzo y otros los suyos los llevaron dentro de una alforja, y los dichos dos personalmente hicieron la cobranza. Pasó después de esto por Vble. Cura de la Parroquial del lugar del Sr. San Lorenzo sucediéndole á su tío D. Juan González Travieso que Dios haya, donde ha hecho algunas fábricas de que tenía dicha Parroquia mucha necesidad y de donde no se olvida de su patria pues concurre con su posible á todo lo que se ha hecho después de su partida a dicho Curato.- Falleció el 18 de Abril de 1751. Requiescat in pace. Amén. (Pág. 110) (Este Sr. era ya el 15 de Noviembre de 1726 era ya capellán de la fundada por Don Blas González Déniz y quería aprovecharla como título de ordenación). 33º.- El P. Fray Matías Rodríguez; profeso de la orden de Santo Domingo, nació en la Villa de Aruca y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, murió y su cuerpo está en el Convento de San Pedro Mártir y su alma tengo por sin duda la tendrá Dios en su reino. Amén. 34º.- El P. Fray José Henríquez de la orden de Sto. Domingo, nació en Firgas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista de esta Villa, quien siendo mozo se fué á ordenar á Las Indias morando en el Reino de Vera Cruz en donde con su habilidad aprendió hasta cinco lenguas para en diferentes partes predicar y enseñar indios la doctrina cristiana; ha sido en dicho reino Prior en distintos conventos, mandó al convento de San Pedro Mártir un hermoso copón de plata sobredorado para 75 comulgatorio y un cáliz de muy buena hechura. Ha mandado á veces socorros á su madre y hermanos por vía de limosna. (Pág. 111) 35º.- D. Francisco de Medina nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista; fué capellán del Religioso Convento descalzo de San Ildefonso, que lo fué muchos años, quien pasando al Pinal á diligenciar madera para cierta obra pía dio una caída en el camino, de que dentro de pocos días murió, su cuerpo está en dicha Parroquial y aunque ni viviendo no asistía en dicha Villa le reconoció por madre pues con voluntad dio sus limosnas para lo que se hacía en ella por cuyo mérito le habrá Dios premiado con el cielo. Amén. 36º.- El P. Fray José Díaz Marrero (O.P.) nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista, quien ha estado algunos años ayudando al Vble. Cura de dicha Parroquial á administrar sacramentos y predicar, fué Prior del Convento de San Juan de Ortega de Firgas, muriendo en este Lugar en la Noche Buena de 1745, y está sepultado en el Convento de Firgas. 37º.- El Doctor D. Manuel Álvarez de Castro, canónigo de la Santa Iglesia Catedral, sobrino del Bachiller D. Manuel Álvarez de Castro y del Doctor Don Josef Álvarez de Castro, ambos canónigos de esta Santa Iglesia, nació en esta Villa de Arucas y fue bautizado en la Parroquial del Sr. San Juan Bautista de dicha Villa, quien ordenado de Subdiácono se fue á España, y fenecidos sus estudios vino con una ración de dicha Sta. Iglesia (Pág. 112) y luego pasó por hacedor á la isla de Tenerife en cuyo tiempo fue promovido a Canónigo que gozó por poco tiempo por haber muerto temprano. Tuvo mucha voluntad en hacer bien por su patria y la explicó dando órdenes al Vble. que era entonces de esta Iglesia para que fabricase una capilla del Santo Cristo costeándola él y por el reparo temerario del Patronato se dejó de hacer; Dejó dos láminas á la Capilla de San Nicolás, una de Nuestra Señora que aún y la otra de San José que está en la sacristía con más un cuadro de San Juan con guarnición que dejó á la Iglesia. Dios le tenga en su gloria y le pague los buenos deseos y limosnas que hizo diferentes ocasiones á su Iglesia Parroquial. Amén. Racionero en la Catedral en 1720 y Canónigo en 1724 (Libro de Prebendados fol. 23 y 60) Copia literal de un recibo antiguo: “Certifico yo el infra scripto aver aplicado ochenta misas resadas correspondientes á el año de Set.º y Tres cuyas misas son por la capellanía que fundó el Dr. D. Joseph Álvares de Castro que goza hoy Dn. Manuel Álvarez de Castro cuya limosna tengo recevida de la Sra. Dña. Antonia Álbares de Castro madre del dcho. Dn. Manuel y para que conste hago este en seis días del mes de Noviembre de mil stº. y tres a.º y lo firmé.- Fr. Joseph Antº. Marrero” Este recibo demuestra que hubo un 3º. Don Manuel Álvarez de Castro, el cual no fue sacerdote sino capellán; pues si hubiera sido presbítero no hubiera tenido que pagar porque dijesen las misas de su capellanía. (Nota escrita en tinta roja pero con parecida caligrafía a la de PMQM). 38º.- El P. Fray Agustín Marrero de la orden de Sto. Domingo nació en esta Villa de Arucas y fué bautizado en la Parroquial del Sr. Juan Bautista, fue en el Convento de San Pedro Mártir Maestro de Novicios cuatro años y en dicho convento por ausencia del Prior fue Presidente in capite algún tiempo, uno y otro mérito en su religión y aunque desde niño ha estado fuera de su Patria le tiene afecto y lo ha explicado con lo que ha podido, ha sido procurador general de pleitos de su Provincia. Fue Prior del Convento de San Pedro Mártir de Canaria, fué predicador general, grado en su Religión, y compañero del . … General al año 1745. Requiescat in pace. Amén. Era presidente en 1758 como consta en acta del Heredamiento de 18 de Abril de dicho año. 76 88º.- Fray José Marrero, Agustiniano, natural de esta Villa, fué Prior varias veces del Convento de la Ciudad de esta Isla. Con las limosnas que juntaba (Pág. 126) hizo muchos adelantos en dicho convento, era muy afecto y devoto de Ntra. Sra. de la Gracia. 89º.- D. Gregorio Hernández, Presbítero, nació en la Aldea de San Nicolás por hallarse sus padres por casualidad en este lugar, siendo naturales de esta Villa, fue Capellán Real de la Sta. Iglesia Catedral, trajo de Cádiz la imagen de San Rafael que se halla en esta Parroquia, cuyo altar y retablo hizo fabricar con limosna de Pueblo el Presbítero D. Lázaro Salvador Delgado y Travieso. 90º.- D. Simón de Armas, tío carnal de mi actual Cura D. Vicente Pérez de Armas, fué teniente cura del Sagrario de la Sta. Iglesia de la Catedral y falleció en este Pueblo el año de 1813. Fué hermano del Doctor D. Vicente Antonio de Armas, Cura que fué de esta Parroquia, y de la Catedral y últimamente Canónigo de dicha Santa Iglesia. (Esto se referirá á D. Vicente, no á D. Simón.) (Fue nombrado capellán de la fundada por su hermano D. Vicente Antonio de Armas el 19 de Abril de 1777). 91º.- D. José Ponce Marrero, Pbro. natural de esta Villa, fue comisario del Sto. Oficio y Capellán Real de la Sta. Iglesia Catedral. (Estaba ya tonsurado en 15 de Junio de 1779, y fué capellán de la que fundó Don Salvador Mateo de Quintana.) (Pág. 127) 92º.- D. Juan Miguel de Quintana, natural de esta Villa, vivió algunos años sirviendo la Capellanía de la Ermita de Los Dolores y falleció en el Hospital de una enfermedad en la garganta que no se le pudo curar, y fue sepultado en esta Parroquia. (Falleció el 2 de Febrero de 1801) 93º.- D. José Oramas Rojas, Pbro. Natural de esta Villa, sirvió distintas capellanías en varias ermitas, fue muy caritativo con los pobres, de forma que se desnudaba para vestirlos, y era muy afecto, á la conservación de los derechos de su patria.- Dio 200 rvn. para la guerra de África. (Boletín Ecc. año 1859. pág. 112.) Más 200 rvn. en favor del Papa (Ibid. año 1860. pág. 179.- murio (en Las Palmas probablemente) el 14 de Junio de 1862 á los 86 años de edad habiendo servido gratis 33 años de Capellán á las Monjas de San Ildefonso, por ser muy pobre el Convento. 94º.- D. Lucas Báez, Pbro, natural de esta Villa en Firgas, fue primeramente religioso agustino, después defrató25, se hizo clérigo y residió en este Pueblo dando escuela y sirviendo la Capellanía de Los Dolores hasta que murió. 95º.- D. José Arencibia, Pbro, natural de esta Villa, fué primeramente religioso Dominico, después defrató, se hizo clérigo y falleció en Firgas testó y dejó cierta imposición en aquel Convento con la condición de si este se extinguiese en algún tiempo deberá cumplirse en esta Parroquia. 25 El término defrató no aparece en los diccionarios de la lengua castellana. Quizá provenga de la unión de la preposición de y del sustantivo frater (hermano) que significaría deshermanizarse o salirse de la hermandad. (Nota del editor) 83 96º.- D. Antonio Reyes Perera, Pbro, natural de esta Villa (Pág.128), fué primeramente religioso agustino, Lector y buen Predicador, después defrató y se fué á la Península, y últimamente dicen que se pasó á Buenos Aires. 97º.- D. José Gregorio Rodríguez, Pbro, natural de esta Villa, fué primeramente religioso Dominico, Lector de Artes, después defrató y se vino á residir á este Pueblo, tanto Religioso como Clérigo fue un buen predicador y asistió mucho al confesionario. 98º.- D. Lázaro Salvador Delgado Travieso, natural de esta Villa, sirvió la Capellanía de San Pedro, muy afecto al confesionario y á las cosas de la Iglesia. Con su solicitud dotó el retablo de San Antonio, é hizo y dotó el de San Rafael. Era un verdadero defensor de la Patria. 99º.- D. Francisco Reyes, Pbro, natural de esta Villa, fue beneficiado de Casillas del Ángel en la Isla de Fuerteventura, donde murió muy niño. (sic.). 100º.- D. José Lorenzo Díaz, Pbro, natural de esta Villa, se ordenó de sacerdote en esta Isla, fue á decir la primera misa á España, donde fue Cura de una de aquellas Parroquias, donde falleció. (sic.). (Pág. 129) 101º.- D. Blas Borges del Manzano, Pbro. natural de esta Villa, fué Cura de la Aldea de San Nicolás, y después pasó á esta Villa de capellán mayor de la primera fundada por Don Juan Mateo de Castro. 102º.- D. Luis Suárez, Pbro. natural de esta Villa, sirvió á un mismo tiempo las de San Andrés y Los Dolores. Murió joven. 103º.- D. Fray José Antonio González, natural de esta Villa en Firgas, fué primeramente religioso dominico, después cuando se extinguió el convento de Firgas, fué clérigo; é inmediatamente se volvió á abrir el convento recobró su hábito y se halla hoy de presentado y prior de dicho Convento, murió y fue enterrado en Arucas el 14 de Noviembre de 1840. (Elegido para preceptor de gramática en Firgas el Convento de Firgas en el capítulo que celebraron en Las Palmas el año 1833.-) 104º.- D. Salvador Ponce Sánchez, Pbro. natural de esta Villa fue confesor (sic) y está sirviendo las misas de la hermita de Tenoya. Falleció en este año de 1834. 105º.- D. José Miguel de Quintana, Pbro. natural de esta Villa, fue ordenado de sacerdote ya muy anciano por el Iltmo. Sr. Berdugo y nunca celebró misa. El Pbro. D. José Martínez + 28 Octubre 1845. El Pbro. D. Francisco Lorenzo Díaz año 1858. Estos dos sacerdotes fallecieron en Arucas, pero no consta que fueran naturales de esta población. (Vuelta) D. Francisco Navarro Cerpa, exclaustrado del Convento de S. Agustín, Las Palmas, falleció en Arucas el 8 de Mayo de 1859. (Boletín Ecco. de dicho año, pag. 38.)26 26 Esta nota se inseta en una tira de papel sobrepuesta al final de la página 129 del original (Nota del editor) En las cuentas de fábrica presentadas en 1793 se cita á este Sr. en un recibo de 17 de Mayo de 1806 como colector de la parroquia, pero no como sacerdote. (Lib. 2º. de Fabrica, fol. 278)(Se le llama D. Lázaro Delgado, Colector, ¿será otro y estará equivocado?.) En las cuentas de fábrica de 1820 á 1829 aparecen los costos de su entierro. 84 106º.- D. Vicente Pérez de Armas.- (Vid. pag. 80.) 107º.- D. Antonio Agustín Barbosa, Pbro. Natural de esta Villa. Fué Beneficiado en Fuerteventura en Casillas del Ángel; siendo más tarde segundo cura en (Pág. 130) el Sagrario de la Sta. Iglesia y Catedrático de Moral en el Seminario Conciliar. 108º.- D. Francisco Javier Lorenzo Díaz, Pbro. natural de esta Villa, es confesor, sirvió las misas de las ermitas de Los Dolores. Después vivió en Moya muriendo en Arucas, enterrándose en el cementerio el 3 de Febrero de 1858. 109º.- El P. Fray Pedro Marrero Guerra, Pbro. Domincano, es natural de esta Villa y hoy se halla en el Convento de La Laguna de la Isla de Tenerife. Murió en Arucas el 20 de Octubre de 1841.- Todos los clérigos anteriores debieron fallecer antes de publicarse el “Boletín Ecco”. en 1859. (Último prior que hubo en Firgas.) 110º.- D. Fray José Ramirez, Dominico, es natural de esta Villa en Firgas, estuvo en el Convento de San Pedro Mártir, fué beneficiado en la Catedral de este Obispado y catedrático en el Instituto de 2ª Enseñanza, muriendo de 72 años en Las Palmas el 30 de Octubre de 1876.- Era ya catedrático el 1º de Septiembre de 1863, fecha en que tomó posesión de un Beneficio en la Catedral concedido por R.O. de 26 de Julio p.pdo. (“Boletín Ecco.”, año 1863 pag. 200.) 111º.- El Rvdo, P. Manuel Pérez Jorje, Jesuita, natural de esta Villa, hizo sus estudios con los P.P.de la Compañía de Jesús en el Seminario de Las Palmas, se marchó con sus compañeros, ha estado dos veces después acá con licencia en esta Villa, la primera para ver á su padre en 1880 y la otra vez para ver á anciana madre el año 1899. Este Sr. ha publicado un tratado de Oraciones latinas que es un verdadero tesoro. (Según nota que me ha dado el P. Diego Navarro (Pág. 131) Lorenzo S.J. natural de Teror, el P. Pérez Jorje entró en la Compañía el 24 de Noviembre de 1856 y falleció en la residencia de Chamartín de la Rosa, Madrid, el 9 de Abril de 1916, habiendo sido ministro y prefecto en algunos colegios de la Compañía. Nació en Arucas el 3 de Septiembre de 1838, y le bautizó el Beneficiado Rivero el día 9 del mismo mes y año.- Padres: Manuel Pérez, de Arucas y Mª. Jorje de Las Palmas. Consta en el libro 13º de Bautismos de esta Parroquia, folio 327. La 2ª edición del “Tratado de Oraciones Latinas” corregida y notablemente aumentada se hizo en Madrid, Librería Católica de Gregorio del Amo, Paz, nº 6; Año 1897,- en 4º.- y tiene 431 paginas. 112º.- D. Bernardo Cabrera Marrero, natural de esta Villa, dijo su primera misa en el Seminario Conciliar el día 3 de Enero de 1864 y la primera en Arucas el 15 del mismo mes y año. Se graduó de Licenciado en Sagrada Teología el año de 1866 haciendo en el mismo año oposición con lucidez á la Canongía Magistral y más tarde á los curatos vacantes, habiendo sido por esta razón nombrado cura de Arrecife en Lanzarote. Después pasó á la Parroquia de San Francisco en la ciudad de Las Palmas, ha sido examinador sinodal, catedrático de Moral en el Seminario Conciliar y últimamente, en Mayo de 1885 fue nombrado Canónigo de esta Sta. Iglesia de Catedral. 85 Habiendo fallecido el Lcdo. D. Juan Ynsa Morales, Arcediano de la Catedral de Las Palmas el 8 de Mayo de 1908, fue nombrado Arcediano el referido D. Bernardo Cabrera. (Se halla citado en el Libro de Prebendados de la Catedral de Las Palmas, pag. 71 y 102.) Fue nombrado cura de Tetir en Marzo de 1864 (Boletín Ecco.ut supra.- pag. 61.) Beneficiado de Arrecife (Lanzarote) por R.O. de Madrid 22 de Febrero de 1868 juntamente con D. Juan Ynsa. Pasa S. Bernardo, D. Pedro Díaz pª. Sto. Domingo, D. José Morales pª. La Oliva, D. Juan Guerra pª. S. Agustín, y otros varios. (Boletín Ecco. año 1868 pag. 39.). Párroco de San Francisco previas oposiciones, por R. O. de 21 de Julio de 1877. (Pág. 132) 113º.- D. Juan Francisco González, Pbro. Natural de esta Villa fue ordenado de sacerdote en Las Lagunas de S. Mateo, del año 1887, dijo cantada su primera misa con mucha solemnidad en esta Parroquial el día 2 de Octubre festividad del Smo. Rosario, predicando en ella el Pbro. D. Francisco Vega Lorenzo y padrinos de Capa el Cura D. Manuel Morales Caballero y el Sr. Coadjutor D. José Rodríguez; hubo una concurrencia inusitada, con anticipación el organista de esta Parroquia D. Juan Batista Henríquez compuso una misa muy buena que se tocó con violines, flauta, violoncelo por hijos de este pueblo, dejando al pueblo muy complacido. A raíz de ordenado fue nombrado Coadjutor de San Lorenzo, y al año siguiente, 1º de Octubre de 1888 fue nombrado Coadjutor de esta Villa en donde con su solicitud hizo un bazar con cuyo producto se pintaron de blancas las columnas y arcos de la Iglesia, doróse el sagrario del altar mayor, contribuyó á reunir dinero para reedificar la parte nueva de la casa Parroquial, costeó de su peculio particular y trajo la imagen de San Luis Gonzaga haciendo su fiesta cada año como mayordomo, después fue transladado (Enero de 1895) á la coadjutoría de San Gregorio de Telde, y a los cuatro meses con licencia del Prelado y á instancia del pueblo volvió á Arucas siendo recibido con júbilo, nombrándosele capellán de San Juan Bautista y sirviendo las misas en Los Dolores y San Andrés. Es autor de varias composiciones en verso que imprimió en Barcelona con el título de “Guirnalda Poética”.-Posteriormente fué nombrado Coadjutor de Arucas (Pág. 133) (por 2ª vez) cuya coadjutoría renunció por ir á su instancia de capellán á la ermita de Cardones, destino que desempeñó por espacio de cinco años á gusto del vecindario, más tarde fue transladado á Arucas en la que sirve de Capellán en el colegio de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Ha publicado además su compendio de Historia de las Islas Canarias y otras composiciones en prosa y verso. De la “Guirnalda Poética” se tiraron 1.000 ejemplares en la tipografía de Miguel Casals, Pino 5º.- Barcelona.- El “Extracto de Historia de Canarias” se editó en la imprenta de Eugenio Subirana, Puertaferrisa, 14.- Barcelona, del cual se tiraron 5.000 ejemplares.- El libro “Ecos de mi tierra” se editó en Madrid imprenta del Asilo de Huérfanos del S.C. de Jesús, calle Juan Bravo, n. 8. Del libro “Ecos de mi tierra” se tiraron 1000 ejemplares. Nació el 4 de abril de 1864.- (Libº. 17 de Bautismos, fol. 87.) Le tonsuró el Obispo Sr. Pozuelo el 28 de Marzo de 1880, cuando estudiaba 1º. año de Latín. (Boletin Ecco. pag. 117, año ut supra.) Al estudiar 2º. curso de latín (1880-1881) fue compañero de D. Celestino Gozález Marrero, D. José Santos González, D. Francisco Cárdenes Herrera. (Boletín Ecco. pag. 178 año 1881). Se ordenó de Menores el 8 de abril de 1889.- (Boletín Ecco. año ut supra pag. 58.- 86 114º.- D. Celestino González Marrero, natural de esta Villa de Arucas hizo sus estudios de carrera larga con nota de Sobresaliente; fué ordenado de Presbítero en la Iglesia del Hospital de San Martín por el Iltmo. Sr. Pozuelo el día 5 de Mayo de 1889, fiesta de la Divina Pastora, y dijo su primera misa el día 12 del mismo mes y año en el Seminario Conciliar de Las Palmas, Patrocinio de San José, cantándola en esta Villa por vez primera el 19 del referido mes y año. Ha sido catedrático de varias asignaturas en el Seminario, siéndolo actualmente y secretario del mismo establecimiento. Es buen Predicador, hizo oposición á una Canongía, en la que si no fué agraciado dejó muy bien puesto su nombre. Tomando autos con nota de nemine discrepante27 el grado de Licenciado en Sagrada Teología. Ha sido director de la Hijas de María en toda la Diócesis y en la actualidad es Capellán de las Hermanitas de los Pobres, donde está muy apreciado por su celo. (D. Celestino González se opuso á la Canongía de Penitenciario en el verano de 1898, pero se la dieron á D. Francisco Vega Lorenzo, Ecónomo de S. Francisco en Las Palmas.- En las oposiciones á parroquias que se celebraron en Junio de 1902 se quedó el Nº 2 y obtuvo la Parroquia de Sto. Domingo en Las Palmas. Se opuso á la Canongía Lectoral en verano de 1906 y aunque sobresalió como ninguno se la dieron á D. José Francisco Ramos, beneficiado de la Catedral, que tenía muchas influencias.- Muerto el citado Don Francisco Vega en Octubre de 1914 se opuso él solo á la canongía de Penitenciario, de la que tomó posesión el 23 de Enero de 1915.- Fue desde entonces profesor de Moral en el Seminario. Regresando de Tenerife, ya en el Puerto de La Luz, á consecuencia de un resbalón cayó sobre cubierta del buque y se rompió una pierna, de cuyas consecuencias falleció en la clínica de San Roque. Las Palmas el 5 de Diciembre de 1937. (R. I.P.) Nació en 26 de Agosto de 1864.- (Libº. 17fol. 192, vto.) Regentó la Parroquia de Firgas en los meses de Agosto y Septiembre del año 1889. 115º.- D. Manuel (Víctor) González Díaz, Pbro. natural de esta Villa empezó sus estudios en el Seminario de Las Palmas, y los concluyó en la República Argentina, en donde se ordenó de Sacerdote y dijo su primera misa. Por lo que se oye decir es un sacerdote virtuoso y caritativo. Por cuya razón á gusto de su prelado ha desempeñado varios cargos en la referida República en la que es conocido por todos con el nombre del P. González. Pariente mío. De él tengo una casulla blanca muy buena, que a su vez me la vendió mi tío-abuelo D. Jacinto Caballero Vega (Nota al margen a bolígrafo en el original y con caligrafía tal vez asociada a D. FCM) (Pág. 135) 116º.- D. Jacinto Caballero Vega, natural de esta Parroquia de San Juan Bautista de Arucas (hay una corrección a bolígrafo y con distinta caligrafía que dice: “nació en Ingenio y luego fue a Arucas de año y medio) empezó sus estudios en este Seminario y los concluyó en la Diócesis de Tenerife á donde fueron sus padres, en dicho obispado se ordenó de sacerdote y dijo su primera misa, ha sido primeramente coadjutor dos años (de Guímar)28 , y más tarde cura ecónomo de Arico. Fue Prelado Doméstico de S.S. (esta última nota está añadida a bolígrafo y en diferente caligrafía) En 1935 fue agraciado con una canongía en la catedral de Tenerife. Después de unos años de servicio 27 Expresión latina que significa por unanimidad. (Nota del editor) 28 Anotación en diferente caligrafía hecha en bolígrafo azul. 87 parroquial en San Sebastián de La Gomera estuvo en Arucas y en mi casa en 1933 a principios de Febrero de 1957 (R.I.P.) (Nota sin duda añadida por D. FCM) 117º.- D. Vicente Guerra Ramos, natural de esta Villa, en el pago de San Andrés, se ordenó de sacerdote en las témporas de Navidad de 1896 y dijo su 1ª misa el 1º de Enero de 1897 fiesta de la Circunscición del Señor con mucha solemnidad, hizo oposición a un Beneficio de Sochantre de la Sta. Iglesia Catedral y fue agraciado por las buenas condiciones que tiene para el canto. Este Beneficiado lo disfrutaba antes de ser Presbítero; y se encuentra anotado en el Libro de Prebendados, pags. 20 y 38. Le predicó el sermón de la 1ª misa Don Celestino González, hoy Penitenciario en Las Palmas.- D. Vicente Guerra dejó el beneficio de salmista para servir de capellán en el pago de San Andrés.- Pasados algunos años obtuvo del Gobierno otro beneficio en la Catedral.- Murió en Las Palmas el 11 de Mayo de 1933 (R.I.P.) (Pág. 136) 118º.- Dr. D. Juan Marrero Díaz, Pbro. nació en Bañaderos el 19 de Octubre de 1884, de padres pobres que luego se avecindaron en Tirajana, é ingresó en el Seminario de Las Palmas á principios de Octubre de 1897 donde estudió hasta el último año de Cánones obteniendo en todos los cursos las más brillantes notas. Ordenóle de Presbítero en la Capilla del Obispado el Obpo. Sr. Pérez Muñoz, celebrando su 1.ª Misa en la iglesia pública del Seminario. Ha sido capellán de los Caideros de Gáldar y Coadjutor de Sta. Brígida y Sta. Lucía de Tirajana. En las oposiciones á curato de 1918 le dieron la parroquia de Valleseco de la que tomó posesión el 4 de Diciembre del mismo año. Fue rector del Seminario. Párroco de San Francisco, canónigo arcipreste y luego Deán. (Nota marginal con diferente caligrafía y tinta) 119º.- D. Pedro Marcelino Quintana Pbro. 1886-1952. En Arucas perdurará el aroma de su ardiente caridad. Aroma persistente y delicado como el de la violeta, símbolo el más acertado de su humildad. ¡Descanse en paz. Amén! El rótulo de una calle perpetúa su recuerdo en Arucas. En el centenario de su nacimiento se colocó una lápida conmemorativa en la fachada de su casa natal en la calle Juan de Dios Martín el 9 de Diciembre de 1886. Había nacido el 8-XII-1886. Fue capellán de Tamaraceite, beneficiado de la Catedral de la Sta. Iglesia. Capellán del Colegio de la Salle desde 1922 hasta el 23 de Julio de 1952 en que falleció de trombosis cerebral. Fue el primer cronista oficial de Arucas29. 120º.- D. Manuel Batista Morales, Pbro.- Hijo de la pila baustimal de Arucas y vecino de la parroquia de Cardones. Nacido de padres humildes, hizo su carrera con brillantez y ordenado de Presbítero por el Sr. Obispo Serra, cantó su primera misa en la iglesia parroquial de Cardones el domingo 28 de Junio de 1925. Recién ordenado fue nombrado Capellán de Caideros de Gáldar. Siendo cura ecónomo de San Lorenzo falleció el 30 de Enero de 1936, donde fue sepultado (R. I. P.) (Pág. 137) 29 Menos el nombre completo, lo demás son notas añadidas en tinta roja y azul y por diferentes autores según se desprende de la caligrafía. (Nota del editor) 88 121º.- El P. Luis Blanco Suárez.- Nació el 19 de Abril de 1896. Fue el primer alumno que se matriculó en el Colegio de San Juan Bautista. La Salle. Entró en el noviciado de la Compañía de Jesús en Granada el 20 de Junio de 1915. Hizo los primeros votos el 21 de Junio de 1917.- Estudió humanidades y filosofía en Granada.- Teología y Cánones en los colegios máximos de Granada y Sarriá, provincia de Barcelona.- Le ordenó de Presbítero el Iltmo. D. Emeterio Valverde Téllez, obispo de León (Méjico) y celebró su primera misa en la capilla del Colegio máximo de San Ignacio, Sarriá, Barcelona, el 31 de Julio de 1928.- Estuvo en Arucas varios días de la tercera semana de Agosto de 1928.- Estaba de misiones en el la isleta de Jap – (Islas Carolina) donde fue martirizado por los japoneses en 1945, día 14 de Enero. Salvete flores martirium¡30. Su padre fue el médico Don Joaquín Blanco. Conocí a este mártir en una misa cantada que celebró en Arucas, en 1928. Actuó en el coro un grupo de Padres de la Compañía de Jesús. Le conocí personalmente siendo yo alumno del colegio “La Salle”. Nos dirigió una función por mayo de 1933 cuando vino a saludar a su hermana antes de partir para las Carolinas31. (Pág. 138, en blanco) (Pág. 139) + - J H S.- “Copia de las personas así eclesiásticas como seculares tanto que sean hijos de esta pila como de otra que han donado á esta parroquia de San Juan Bautista de Arucas alguna prenda, alaja ó fábrica en dicha Iglesia para que se tenga siempre presente y que no falte de la memoria de los que en adelante vivieren el agradecimiento y el ánimo para imitarle y que no pierdan los bienhechores el debido requiescat in pace. Amén”. *Advertencia.- Con este párrafo, y sin otro título alguno comienza la lista de donantes de esta Parroquia, en la que con el tiempo se incluyeron otros sucesos que nada tienen que ver con donativos. Lo que se lea entre paréntesis son notas que yo he añadido sacadas de libros ó papeles antiguos. Lo demás está copiado del Libro de Memorias de esta referida Parroquia, es decir de la copia que de su puño y letra hizo el Presbítero D. Juan Francisco González, siendo de dicha copia, y no del original, de donde he sacado las listas de Párrocos y clérigos aruquenses que preseden (sic). Lámpara de Plata de la V. del Rosario.- D. Juan González Déniz32 y su mujer Ursula de Troya dieron una lámpara de plata para la capilla de la Virgen del Rosario de esta Parroquia, por cuya memoria, y siendo naturales de esta Villa se le debe decir: Requiescat in pace. Amén. Lámpara de plata del Stmo. Sacramento. (Vid. pag. 92.) Hechura de la Custodia. Dª. Justa Sánchez, Viuda del Capitán D. Juan González de Niz, naturales de esta Villa de Arucas acrecentó y costeó la custodia que tiene esta Parroquia, de otra pequeña de cuatro vidrios que antes tenía, es muy buena alhaja y hecha por muy buen (Pág. 140) 30 Que podría traducirse por: “Salvete flores martyrum”: salud, flores ensangrentadas. (Nota del editor) 31 Por la caligrafía y el uso de bolígrafo se aprecia que este último párrafo fue añadido por D. FCM. 32 Tachado el primer apellido Sánchez y corregido ut supra a lápiz. (Nota del editor) 89 oficial, sólo falta dorarla, por cuya prenda debemos decir: Requiescat in pace. Amén. (Dichos Sres. fundaron una capellanía ante el escribano Diego Álvarez de Silva el 16 de Enero de 1674. Capilla de Santa Catalina. D. Francisco Hidalgo de Quintana oriundo de esta Villa de Arucas y su mujer Dª. Gregoria Mireles de Alvarado fabricaron en esta Parroquial de Sr. San Juan Bautista de Arucas una Capilla á Sta. Catalina Virgen y Mártir, que por su muerte quedó acabada en cuanto á la obra pero no el adorno de ella, dejándola dotada en parte de su hacienda. Requiescat in pace. Amén. (En el “Nobiliario y Blasón de Canarias”, Tomo VI pag. 116. se cita este matrimonio con estas palabras: “El Licenciado D. Francisco Hidalgo de Quintana abogado de los reales consejos casado en aquella ciudad (Las Palmas) á 5 de Mayo de 1692 con Dª. Gregoria Casares Mireles y Alvarado”.) Atriles y cruces de carey. D. José Hernández Almeida y su mujer Catalina Rubio dieron á esta del Sr. San Juan Bautista de Arucas dos buenos atriles de carey y cuatro cruces de carey para los altares, por cuya memoria se diga Dios se lo pague y requiescat in pace. Amén. (Pág. 141) Respaldo de terciopelo. Dª. Juliana Pérez viuda del Capitán Domingo Suárez natural de esta Villa dió el respaldo de terciopelo del altar mayor y fundó una capellanía de que fué primero capellán el canónigo D. Manuel Álvarez de Castro. Requiescat in pace. Amén. (Esta capellanía fue fundada el 7 de Marzo de 1672. Adorno de plata pª. San José. D. Juan González Benítez natural de esta Villa y casado en Habana mandó al Sr. San José de esta Parroquial una cruz de plata que pesa tres cuartas para su pendón y tres potencias de plata para su niño por cuya memoria se debe tener presente su agradecimiento. Requiescat in pace. Amén. Candeleros de plata. D. Diego Perez, alias “chicharrón”, del Trapiche natural de esta Villa donó dos candeleros de plata á Nuestra Sra. Del Rosario. Requiescat in pace. Amén. Dª. María Lorenzo, la Morejona, natural de esta Villa mandó por su testamento á sus herederos que hicieran dos candeleros de plata para Ntra. Sra. del Rosario, y se hicieron. Requiescat in pace. Amén. D. Juan Rodríguez, alias “Cedazo” hizo con la ayuda de algunos devotos dos candeleros de plata para el Dulce Nombre de Jesús. Requiescat in pace. Amén. Cuadros pequeños. 90 Dª. Isabel del Castillo natural de Arucas dejó á su muerte dos cuadros pequeños significando dos niños dormidos y otros dos mayorcitos significando San Agustín y Sto. Tomás de Aquino todos de mucho mérito para la capilla del Rosario, y una alfombra para el altar mayor. Requiescat in pace. Amén. (Pág. 142) Virgen del Rosario. D. Francisco Déniz y su mujer Catalina Rodríguez naturales de esta Villa siendo mayordomo de la Virgen del Rosario costearon el niño Jesús que la Virgen tiene en sus brazos y juntamente la corona de plata que el niño tiene, pero del caudal de dicha cofradía, también estos mismos renovaron la hermosa Virgen del Rosario, con dicho caudal, siendo hecha esta nueva efigie de un ciprés que se crió en el patio del Convento de Sto. Domingo de Las Palmas y por el escultor D. Juan Manuel Silva, natural de La Palma bastante diestro y maestro excelente en el arte de pintar. El tal escultor procede de Lisboa y avecindado en La Palma, residiendo un poco de tiempo en Canaria. Fué bendecida en dicho convento por el Prior hijo de esta Villa haciéndose dicha renovación el día de la Candelaria, año 1727. En el año siguiente los antedichos señores mandaron hacer á dicha santa imagen del Rosario nueva, un rostrillo33 que se hizo del rostrillo antiguo añadiéndosele una onza de oro, muchas prendas grandes y la hechura, que todo hizo de costo 274 reales de plata y seis cuartos, fuera de la limosna que para ello dieron devotos (sic). Requiescat in pace. Amén. El rostrillo de la Virgen del Rosario. Los antedichos señores mandaron hacer á dicha Sta. imagen del Rosario nueva un rostrillo que se hizo del rostrillo antiguo, añadiéndoles una onza de oro, muchas prendas grandes, y la hechura, que todo hizo de costo 274 rs. plata y seis cuartos, fuera de la limosna que para ello dieron devotos (sic). Requiescat in pace. Amén. El Niño Jesús del Sagrario. Dª María de las Nieves, natural de esta Villa costeó el niño Jesús de la Cofradía que está en el sagrario y la corona pequeña de plata que antes tenía costeo (sic) dos (Pág. 143) tantos más en hacerla nueva, fuera de la hechura, cuya memoria debe estar presente, fué hecha también de un ciprés que se crió en Sto. Domingo de la ciudad. Requiescat in pace. Amén. San Antonio de Padua. El capn. D. José de Ortega natural de la Ciudad, muy afecto á las obras de esta Parroquia, pues da sus limosnas muy liberales para todas las que en ellas se han hecho (sic) alentando con su actividad á los más tibios, haciéndose con su voluntad actor de ellas, y su mujer Dª. Antonia de Castro Godoy natural de esta Villa costearon la hechura de San Antonio de Padua con diadema de plata, y en su niño potencias, dejando su fiesta impuesta sobre su hacienda, cuya memoria debe estar en la de todos. - Andas y cuadrería de Ntra. Sra. del Rosario.- 33 Rostrillo: adorno consistente en un volante de tela rizado que se ponían las mujeres alrededor de la cara. (María Moliner, 1990) (Nota del editor) 91 El Aférez Mateo Cabrera natural de esta Villa y su mujer Dª. Magadalena de Vargas, siendo mayordomos de la cofradía del Stmo. Rosario hicieron las andas doradas en que salía dicha Sra. y juntamente la cuadrería que está en su capilla del caudal de dicha cofradía - San José.- D. Juan González Benítez y su mujer Laura de Montes de Oca, devotos de San José fabricaron su imagen primitiva teniendo el mérito de sacar su costo pidiendo de puerta en puerta, pues de las limosnas le tienen andas, vestidos y otras niñerías para su culto, todo digno de memoria. - Nazareno y Verónica.- El Ayudante Francisco Reyes mandó fabricar las imágenes (Pág. 144) de Jesús Nazareno y la Verónica sacando el costo entre los vecinos de limosna, fueron sacados en procesión de la Iglesia del Convento de Sta. Clara y dejadas en San Nicolás el día 25 de Marzo de 1741, fué la primera procesión del paso en esta Villa el día 29 de dicho mes y año. - Corona de la Virgen del Rosario.- D. Adrián Cabrera mayordomo de la Virgen del Rosario, con sus limosnas y deudas pagó la corona de la Virgen del Rosario, que doró José Eugenio, importando 600 reales vellón y estrenándola la Virgen el día de Corpus 9 de Junio de 1746. Capilla de los Dolores en la Parroquia D. Antonio Almeida mayordomo actual de las imágenes de Semana Santa, y D. Fernando de Castro, ayudando también el Vble. Cura D. Antonio de Quintana con su limosna construyeron y terminaron en 20 de Junio de 1747 la capilla de las imágenes de Semana Santa, no siendo necesario bendecirla por ser parte de la Iglesia, haciéndose solamente una asperción con el salmo miserere y la oración; luego se encendieron luces en el altar y se descubrieron las imágenes diciendo misa rezada el cura supradicho; los tres señores dichos fueron los que con su solicitud y celo la proporcionaron, los que tendrán premio de su Magestad; al siguiente día se cantó misa en dicha capilla y concreció la devoción del Pueblo á dar gracias á Dios y pedirle á su Magestad por los bienhechores que dieron su limosna y ayuda. - Purísima Concepción antigua.- Los Hermanos del Stmo. Sacramento costearon para sus funciones la imagen de Concepción bendiciéndola el 13 de Junio de 1751 el Vble. Cura de esta Villa con facultad que tenía para ello; es muy devota y de pintura primorosa, y espero hará muchas maravillas y milagros á (Pág. 145) sus devotos y á los que con fé imploran su patrocinio. Esta efigie que es de pequeña estatura (se) retocó de nuevo en 1861 y volvió á retocarse en 1891. - San Simón y San Judas.- D. Antonio de Quintana siendo cura actual en esta Villa mandó hacer á su costa las imágenes de San Simón y San Judas, colocándose en esta Parroquia el día 23 de Octubre de 1754, costándole 758 rs. vellón, se le hizo su fiesta con novena y misas cantadas y pláticas, todos los nueve días y hizo el Sr. San Judas Tadeo muchos milagros 92 Este Sr. sin salir de la Isla, llegó por su propio talento y aplicación á adquirir conocimientos nada comunes, desempeñando la Cátedra de Lojica y Matemáticas en el Seminario, y otras en el Instituto de 2ª Enseñanza. Fue nombrado académico de la Provincial de Bellas Artes de Sta. Cruz de Tenerife. Dicho Sr. además de hacer el diseño de la torre, hizo también el del cementerio de esta Parroquia por más que estos dos edificios no se hicieron como él los dibujó; y además, el de la Iglesia, que aun no se ha terminado (sic) Murió el día 23 de Febrero de 1877 á los 61 años de edad, un año antes de comenzarse el frontis del cementerio.- Requiescat in pace. Amén. (Cf. “Arucas”.- Cuaderno 3º. Pag. 54. -Imagen nueva de S. Juan Bautista.- El 23 de Junio de 1848 por la mañana y para la Calenda se colocó en esta Parroquia la imagen nueva de San Juan Bta. traida de Málaga que costó en fábrica 150 duros, y 33 pesos con 6 rvn. la traída de Málaga á Arucas. (Vid. “Arucas” Cuad. 2º. pag. 217 y sigs.) Valla del Comulgatorio.- En diciembre de 1848 se puso la valla de cedro del comulgatorio que dió D. Miguel Déniz vecino de Las Palmas y administrador del Mayorazgo de Arucas. (Pág. 156) - El Padre Claret.- A principios de Marzo de 1849 (Fué en 1848)37 llegó á esta Villa el santo misionero Padre Claret quien predicó unas misiones maravillosas por el fondo que sacó de ellas. Por ser tan grande el gentío que le oía se improvisó un púlpito en la puerta que sale á la plaza haciéndose oír de todos admirablemente, hizo cosas propias de un santo, los penitentes estaban sin comer todo el día esperando turno para confesarse. Predijo el cólera morbo y otras cosas más dos ó tres años antes de suceder, dejando tras de sí al marcharse recuerdos imperecederos. (Según la biografía del Vble. P. Claret, llegó este P. á Las Palmas el 14 de Marzo de 1849, dio una tanda de ejercicios al clero, otras á los seminaristas, luego unas misiones en la Catedral, y á continuación vino á Arucas. Esto indica que la venida del P. Claret á Arucas no debió de ser á principios de Marzo, sino á mediados de Abril.) El P. Claret había nacido en Sallent, diócesis de Vich el 23 de Diciembre de 1807. Predicando una noche en Arucas, se cayeron al suelo los faroles que alumbraban los tronos que formaba el Calvario, entre la torre vieja de las campanas y la capilla del Carmen. La gente se asustó y el P. Claret dijo: “No temais que ninguno se ha roto”. Como sucedió en efecto. Las Hermanas de la Caridad decían del P. Claret en voz alta: “Yo hace veinte años que no me confieso”; Y otras decían: “Pues yo, catorce” (Esto último lo tomé de “El Iris de Paz” año 1925, pag. 366.) Así lo declaró Sor Felipa Saladrich, que vino á esta isla con el P. Claret y el Obispo Codina y murió muy anciana. El P. Claret fue declarado Venerable por el Papa León XIII el 4 de Diciembre de 1899.- Beatificado por el Papa Pío XI el 25 de Febrero de 1934. y canonizado por Pío XII el 7 de Mayo de 195038. 37 Corrección que hace sin duda en tinta roja el propio DPMQM. (Nota del editor) 38 Añadido a lápiz y con diferente caligrafia. (Nota del editor) 99 (Pág. 157) - El reloj público de la Heredad.- En sesión de 1º. de Abril de 1846, á propuesta de Don Miguel Suárez Ponce, (Padre de D. Isidro Suárez) se acordó la construcción de la torre del reloj; comisionándose para la ejecución de esta obra á Don Miguel Déniz Miranda, administrador del Mayorazgo, á Don Germán Mujica, á Don Luis Ponce Ponce y á Don Francisco González Rodríguez (padre de Don Bruno González Castellano). Costó la Torre 77.668 rvon. (Es decir, 19.417 ptas.) El 1º. Relojero fue el Pbro. D. Pedro Regalado Hernández nombrado el 13 de Abril de 1851, el cual ocupó este cargo hasta el 18 de Abril de 1852 en que se trasladó á Las Palmas; nombrándose en su lugar á D. Rafael Henríquez (Padre de Don Norberto Henríquez) Esta torre se acordó venderla á la Iglesia parroquial en sesión de 13 de Junio de 1909. El nuevo reloj de la Heredad se instaló en la casa de esta sociedad el año de 1912. (Me ha dado estos datos Don Teodoro RosalesAño de 1933.)39 Este reloj de Arucas Traído en 1850, tiene esta inscripción: Made by Jonh Moore & Sons.- Clerkenwell-London1849. Traducción: Hecho por Juan Moore e Hijos. Clerkenwell.- Londres. 184940 El reloj de la torre.- El día 2 de Junio de 1850 quedó en uso colocándose en la torre nueva el hermoso reloj que se hizo venir del extranjero costeado por la Heredad de Aguas de esta Villa (siendo su primer relojero el Pbro. D. Pedro Regalado Hernández). Se acordó venderlo por 10.000 ptas. en sesión del Heredamiento fecha 13 de Junio de 1909.- (Vid. supra. pág. 155.) Copón dorado.- El día 14 de Agosto de 1850 se puso en uso el bello copón dorado del comulgatorio, para lo que se pusieron en el mismo sagrario unas cortinas nuevas muy bonitas. El copón se mandó á buscar á París y puesto en Arucas costó 121 duros y un tostón.- (El que había hasta entonces lo compró el Sr. Obispo por 666 rvon. 32 mro. según las cuentas de fábrica de aquel tiempo.) Se mandó a buscar por mediación de Don Luis Yobard.- Las Palmas. Beneficio Curado de Arucas.- Con fecha del 18 de Noviembre de 1850, en virtud de Real Cédula del 21 de Octubre del mismo año se erigió en Beneficio Curado de Real presentación el curato amovible de esta Villa, cuya función se hizo en esta Parroquia con toda solemnidad el día de Ntra. Sra. de la Candelaria, Domingo dos de Febrero de 1851. En virtud de lo cual el Iltmo. Sr. Codina Obispo de esta Diócesis con fecha de 20 de Octubre de 1850, 39 Este párrafo aparece en el original en una tira de papel pegada en el centro de las págs. 156 y 157. (Nota del editor) 40 También esta nota aparece en otra tira de papel pegada entre la anterior y la página 157.(Nota del editor) 100 sacó á concurso por oposición las Parroquias de Lanzarote, Fuerteventura y Gran Canaria; y habiéndose presentado á concurso el ecónomo de esta Parroquia D. José Rivero Mireles, tras lúcidos ejercicios obtuvo Real cédula de Dª. Isabel 2ª con fecha de 8 de Abril de 1851; en consecuencia de lo cual el Sr. Gobernador Ecco. Dr. D. Cristóbal López, por ausencia del Sr. Codina que está haciendo la visita pastoral al Sur de esta Isla, le despachó el título de cura beneficiado de S. Juan Bta. de Arucas en 13 de Mayo del mismo año, tomando posesión del mismo el 15 de dicho mes y año á las cuatro de la tarde. Diéronle posesión el Sr. Cura de Firgas D. José Quintana y D. Pedro Regalado Hernández Pbro. notario ecco. de esta Parroquia (Describe las ceremonias del caso; pero no son de mi intento el copiarlas) –Al Beneficiado Rivero le nombró el Sr. Codina examinador sinodal el 7 de Mayo de 1856. (Pág. 158) El cólera morbo asiático.- El día 11 de Junio de 1851 empezaron en esta Parroquia á sentirse los mortíferos estragos del cólera morbo anunciado años antes por el Vble. P. Claret. Esta epidemia comenzó á asentirse por el barrio de San José en Las Palmas en unas lavanderas que lavaban bultos de ropa procedentes de un barco de vela llamado “El Trueno”, procedente de Cuba. En esta parroquia fué la primera víctima Miguel Álvarez que de Las Palmas había huido á esta Villa á pesar del cordón de guardias puesto en Tenoya. En esta parroquia murieron 397 personas mayores, siendo el último que aquí falleció fue Bartolomé Batista Ponce, hijo de José Gregorio Batista y Dolores Ponce. Cuando más se cebó la epidemia en esta Villa fue el 23, 24 y 25 de Junio de dicho año, días en que murieron de 50 á 60 personas cada veinticuatro horas; no habiendo fiesta alguna en la Parroquia el día de San Juan Bsta. ya porque no concurrió gente alguna, ya porque el Sr. Cura y D. Pedro Regalado Hernández andaban de casa en casa y por los campos asistiendo con los Stos. Sacramentos á los atacados, que por lo general morían á las pocas horas. Comenzaba esta enfermedad con vómitos, calambres en todo el cuerpo y unas fiebres muy altas, escapando solamente aquellos que, contra la prescripción de los médicos, bebían agua si podían alcanzarla, llegando entonces, desesperados por la sed á tomarse una ó dos tallas de agua. Fue tanto el pánico que se apoderó de los vecinos que no podían ni llorar, y con gran dificultad se hallaban hombres que quisieran llevar los cadáveres al campo santo. Estos eran llevados en escaleras hasta cinco ó seis juntos y eran arrojados en medio de zanjas que se hicieron para dar tregua al enterramiento de tantos cadáveres. Para esta operación, lo mismo que para sacar los muertos de las casas y conducirlos al cementerio había varios deportados españoles que estaban sufriendo condena por sus delitos. Acabada la peste se cantó un tedeum solemnae. Dios nos libre de otra semejante. Amén. (No todo lo he copiado al pié de la letra, pero no se me ha quedado ni una idea atrás.) Vid. “Arucas” cuad.º 3º pag. 62. Idem. Cuad; 2º pag. 42.- (Pág. 159) El cáliz dorado.- El Pbro. D. José Antonio Rivero 1º. beneficiado de esta Parroquia de su propio caudal compró el cáliz dorado que hizo venir de París en agradecimiento á Dios Ntro. Sr. por haberle conferido la propiedad del beneficio y para que quede en su parroquia perpetuamente su memoria. Le costó puesto aquí 72 pesos, dos reales plata y siete 101 cuartos. Lo consagró el día 12 de Agosto de 1852 el obispo Sr. Codina y lo estrenó dicho Beneficiado el 15 de Agosto al mismo año en la función de la Virgen. - Imagen nueva de la Virgen de los Dolores.- El día 25 de Marzo de 1852 se puso en uso la nueva imagen de Ntra. Sra. de los Dolores, costando la hechura dos onzas de oro. El hermoso manto con que actualmente (año 1926) fue bordado en el Hospital de San Martín. - Campana pequeña de la torre.- El día 26 de Enero de 1853 se puso en la torre una campana pequeña venida de Sevilla que pesó 345 libras, costando puesta en Canaria 142 pesos 6 rpta. y una moneda. - Imagen nueva de San Juan Evangelista.- El día 23 de Marzo de 1853, miércoles santo, se puso en uso la nueva imagen de San Juan Evangelista, hecha en Las Palmas por D. Silvestre Bello costando la hechura 70 pesos.- Los vestidos y el cíngulo que le adornan en Semana Santa fueron costeados por las hermanas Dº. Juana y Dº. Josefa Suárez Ponce. - Dos campanas mayores.- El día 5 de Mayo de 1854 quedaron colocadas en la torre dos (Pág.160) hermosas campanas traídas de Londres; una pesa 10 quintales y otra siete. Costaron puestas en Canarias 769 pesos. Se estrenaron el día 7 de dicho mes, domingo tercero después de Pascua y fiesta del Patrocinio de San José. (El importe de las campanas viejas, vendidas en Londres por la casa Swanston, importó 2177rs. 89 cms. dinero que ayudó á comprar las nuevas. Vid. cuentas de fábrica.)41 41 Entre las páginas 160 y 161 del original se insertan dos tiras de papel pegado con los siguientes textos: Gastos hechos para la traída e instalación de las campanas adquiridas en 1854.- Importe de los badajos 8 pesos Atenciones para gañanes, etc. 8 “ 2 rs. de plata, 7 cuartos Arreglo de la Torre 1 “ Correas y asas para las campanas 5 “ “ Viajes de arrieros 5 “ Peones para la traída, etc. 5 “ 1 “ “ 5 “ Por otros gastos de aparejo 16 “ Por sogas 3 “ 3 “ “ Herrajes para yugos de las campanas 32 “ 3 “ “ 5 “ Hospedaje de gente en Las Palmas 3 “ 3 “ “ Gastos de corzas, etc. 11 “ 2 “ “ 7 ½ “ Otras menudencias 5 “ 2 “ “ 10 ½ “ (Total) 99 “ 7 “ “ 3 “ Equivalentes a 374,61 – ptas. Precio de las campanas: 763 pesos = 2.861,25 ptas. Monedas antiguas. = Siglo XIX. El real plata………………………. 16 cuartos ½ El real de vellón……………………..8 “ La fisca…………………………….10 ½ “ El peso, (Moneda imaginaria)………8 rs. de plata El tostón…………………………….4 fiscas. 102 - Retablo de Santa Lucía.- El día 7 de Junio de 1855 por la tarde se colocó en su altar y retablo la imagen de Sta. Lucía, preciosa imagen, obra del Sr. Luján Pérez, escultor canario, al día siguiente se dijo en él la 1ª misa. Con fondos de la Santa, que tiene muchos devotos, se retocó dicha imagen y se doró su retablo en Diciembre de 1894 por el Macarito42, escultor natural de Fuerteventura. - Frontis nuevo de la Iglesia Parroquial.- - El dos de Junio de 1856 fecha en que se cumplían 10 años de haberse principiado la torre del reloj se dio principio también al nuevo frontis de la Parroquia, quedándose en el estado actual sin terminarse por falta de recursos. - Cuadro de Ánimas.Bancos y facistol del coro.- - El día 31 de Octubre de 1856 se colocó el nuevo retablo de las benditas ánimas. El cuadro vino de Sevilla, que costó allá 25 duros y puesto aquí 42 pesos.- Este retablo fue dorado por Macarito en 1894 y el P. Forcada P.M.F. pintole una calavera con el lema: memento mori. El día 14 de Agosto de 1858 por la noche se pusieron los bancos forrados y de relleno, nuevos, para el coro y el facistol, hechos por D. Domingo Benavides. - Confesionario del Beneficiado.- El día 15 de Abril de 1858 se puso en uso un confesionario nuevo del Beneficiado. Este confesionario se vendió más tarde á (Pág. 161) la ermita de S. Andrés, y con su producto y algo más que puso la fábrica se hizo uno de riga en 1890 para esta Parroquia. - Nueva pila bautismal.- El 19 de Abril de 1862, Sábado Santo se bendijo solemnemente la nueva pila del Bautisterio, y se bautizó el primero en ella Manuel Medina Rodríguez, hijo de Sebastián Medina y Sebastiana Rodríguez. - Azulejos del bautisterio.- D. Alfonso Gourié vecino de Las Palmas y propietario en esta Villa regaló los azulejos con que está pavimentado el bautisterio de esta Parroquia, año 1862. - Reedificación de la ermita de San Andrés.- El año de 1867 se fabricó de nuevo la ermita de S. Andrés por estar ruinosa la antigua. Le bendijo con licencia del Prelado, y dijo en ella la primera misa el 18 de Agosto del mismo año el Pbro. D. José Ramírez, natural de esta Villa y Beneficiado de la Catedral.- Para reformarla concedió el Heredamiento de Arucas 500 ptas. en 31 de - Enero1903. -Túnel de Tenoya. Carretera á Arucas. El cuarto se componía de cuatro maravedises, equivalentes a tres céntimos de peseta. Así se contaba la moneda en Canarias durante la primera mitad del Siglo XIX. 42 En el original figuraba sólo Marito, pero alguien lo corrigió incluyendo con otra tinta la sílaba ca. 103 En Septiembre de 1868, cuando estalló la revolución en España se estaba abriendo el Túnel de Tenoya, dejando de trabajar los obreros algunos días por esta causa. En 1869 se abrió al servicio público la carretera de Arucas á Las Palmas, siendo el primer coche que llegó á Arucas uno de Alquiler en que vinieron varios individuos de una compañía de cómicos que actuaba en Las Palmas. (Pág. 162) Revolución española del año 1868.- Derribo de la ermita de S. Sebastián. En Septiembre de 1868 en que sucedió el destronamiento de la reina de España Dª. Isabel 2ª. fué destruida por orden del Alcalde D. Antonio González y con motivo de ornato público la hermosa hermita (sic) de San Sebastián situada en lo que es hoy un pequeño parque delante del frontis del Ayuntamiento. Fue derribada con sentimiento público por la mucha devoción que los fieles tenían al Santo y por lo necesario que era en el recinto del Pueblo dicho Santuario por no haber otro en la población que el templo parroquial. Cuando comenzó el derribo que se llevó á efecto por hombres de malvados sentimientos que nunca faltan, secundados por D. Pedro Castellano, el alcalde arriba nombrado y otros de no menos nombradía, sucedió que un hombre desde el techo de la ermita que era todo de madera, se cayó al suelo, llevándolo como muerto á su casa entre cuatro hombres, y en medio de la consternación general que produjo dicho suceso. El Santo, lo mismo que los ornamentos y vasos sagrados se trasladaron á la Parroquia, siendo lo demás como maderas de techo, puertas, pila de agua bendita y los desbronces sacados á remate público, que remató entre otros D. Isidro Suárez Ponce. El día en que se dio el grito en Las Palmas contra Isabel 2ª. el párroco de Arucas D. José Antonio Rivero sufrió algunos atropellos por algunos desalmados. El cabecilla revolucionario principal fue D. Vicente Lemus Cabrera, quien viendo que el cura se negaba á entregar la llave de la torre y á repicar las campanas, después de dar varios vivas de muerte (sic) contra el Párroco, lo que el pueblo no ayudó, trajo una escalera, escaló la torre y se apoderó con escándalo de las campanas repicándolas por mucho tiempo. Por entonces, la Villa de Arucas que amaba mucho al Párroco con excepción de algunos que nunca faltan, sabiendo que se le había quitado al clero sus rentas para vivir subvencionó con creces al Sr. Rivero pagándole la renta mientras duró el período revolucionario. Conste decir que todos los que tomaron parte en dicho derribo, no sé si por castigo de Dios, lo (Pág. 163) cierto es que han tenido que devorar y sufrir aún en esta vida hondas desgracias. Dios permita que en la otra no les suceda igualmente. (La revolución estalló en Madrid el 22 de Septiembre de 1868. Como aún no había telégrafo en España á estas islas no se supo aquí el suceso sino á los ocho días, “estallando” la Revolución en Las Palmas el día cinco de Octubre por la noche, siendo el embarque de los Jesuitas el día 8 de dicho mes y año. Si la ermita de S. Sebastián se derribó triunfando ya la revolución, no pudo perpetrarse este sacrilegio en Septiembre, sino en Octubre.- D. Blas Rosales Batista, testigo del acto, me contó ser verdad lo de la caída del obrero al derruir la ermita, y que esta fue echada á tierra cuando estalló en Las Palmas la revolución, á principios de Octubre de 1868. D. Vicente Cabrera Lemus43 procedía de Tenerife era bastante figurín, labrador y jugador de baraja. 43 Es el mismo personaje que se cita anteriormente pero con los apellidos invertidos. (Nota del editor) 104 - La cochinilla en Arucas.- En esta Isla y sobre todo en Arucas fué la cochinilla lo que más contribuyó al engrandecimiento material; entonces por los años de 1860 hasta 1870 y 1875 era Arucas una especie de Isla de Cuba en pequeño, á donde venían moradores de todas las islas en busca del preciso alimento, y de la cual, á cambio de trabajo regresaban llevando sus bolsas llenas de oro y plata. Esta población que había venido desarrollándose lentamente, debido á lo poco que producían sus campos sembrados de frutos ordinarios y naturales hasta entonces, creció admirablemente debido al subido precio de la grana y á la buena condición de sus terrenos para dicho cultivo, convirtiéndose en grandes cercados lo que antes eran majanos y laderas, levantáronse por doquiera muchos edificios particulares, el comercio creció á igual proporción, y le número de (Pág. 164) habitantes hasta entonces de unos 3.000 se aumentó hasta el número de 7.000. Después la cochinilla cayó con la misma velocidad con que había subido, y fue necesario entonces cambiar de cultivo, siendo entonces el de la caña del cual se hablará más adelante. (Véase la pág. 147 de “Arucas”, cuaderno 2º.) En 1831 la exportación de cochinilla en Gran Canaria fue de 8 libras.- En 1865 fue de 2.299.150 libras.- (Millares, Historia de Gran Canaria.- Vol. 2º. (Pág.165) - Sagrario nuevo, tribuna, cancel, etc.ª .- - El Sábado Santo de 1871 se puso el sagrario nuevo en el altar mayor, y pª. el día de San Juan del mismo año se colocó la tribuna, cancel44, la urna pª. el Cristo de la sacristía, se acrecentaron las puertas de la Iglesia y se pusieron los vidrios de color de las ventanas del templo y se puso papel de arrimo a la sacristía. Casi todo esto fue hecho por el carpintero D. Domingo Déniz. - Pilas de agua bendita.- El 14 de Agosto de 1873 se pusieron las cuatro pilas ó conchas de mármol. Fueron hechas en Las Palmas, costando las cuatro 72 duros. - Ornamentos. Sto, Sepulcro, busto de la V. de los Dolores, araña de cristal.- El 24 de Junio de 1874 se estrenó el terno blanco de espolin canutón de oro y faldones pª. el trono de S. Juan. Todo costó 2.290 ptas.- En Septiembre del mismo año se adquirió el terno nuevo negro de seda.- El Sto. Sepulcro se estrenó el Viernes Santo 26 de Mayo de 1875. Lo dibujó D. Manuel Ponce de León y lo ejecutó D. Marco Benavides. Incluyendo los costos de los faldones, y los del trono Ntra. Sra. de los Dolores, costó todo 841 pesos 9 rvon. El busto de Ntra. Sra. de los Dolores que había sobre el antiguo sagrario lo regaló el Dr. D. Antonio González González, natural de Arucas.- La araña de cristal se estrenó en Mayo de 1877, costando 1.400 rvon. - Frontis del cementerio.- 44 Celosía, reja, mampara (María Moliner, 1990). (Nota aclaratoria del editor) 105 El año 1878 se levantó el frontis del cementerio de Arucas dibujado por D. Gregorio Guerra Rodríguez.- - Imagen de S. José.- La imagen nueva de S. José fue traída de Barcelona y costó 45 duros. Los gastos de conducción importaron 27,50 ptas. Entre los devotos se reunieron 35 duros. El resto lo puso de su bolsillo D. Pedro Regalado Hernández Pbro. (Pá.166) - Ermita y Parroquia de los Bañaderos.- En el año 1878 se terminó la construcción de la ermita de S. Pedro en los Bañaderos, comenzada el año anterior y costeada en gran parte por los vecinos de dicho Pago. Antes de hacerse la ermita los vecinos celebraban el día de S. Pedro en el pago del “Puertillo”, con fuegos artificiales la víspera y el día del Santo con luchadas y regatas de botes. Concluida la ermita, el día 28 de Junio á las tres de la tarde del citado año de 1878 salió (procesionalmente)45 del templo parroquial de esta Villa (de Arucas)46 la imagen del Apóstol S. Pedro, obra del Sr. Luján Pérez47 (Ml. Hdez. “El Morenito”)48 que estaba en la ermita de S. Sebastián y (recibido culto)49 había estado primeramente en la 2ª Capilla50 del Mayorazgo, junto a la era. La procesión acompañada por el curato, con cruz grande, ciriales, muchas personas con ramos y banderas entre infinidad de cohetes y lucido acompañamiento de vecinos. La procesión llegó (al Bañadero)51 en buen orden, por el camino viejo porque no había hasta entonces carretera. (Llegada la comitiva)52 á la plaza de la ermita el preste D. Francisco Lorenzo procedió a bendecir la ermita comisionado para ello por el Muy Iltre. Sr. Gobernador Ecco. D. Vicente Delgado Viera. Concluida la bendición entraron en la ermita el Santo y la gente que pudo (conseguirlo)53 por ser insuficiente el local para tantas personas. Luego se entonó el Sto. Rosario acompañado de los instrumentos músicos. (A continuación)54 subió al púlpito el referido D. Francisco Lorenzo predicando sobre el respeto debido al Templo. Siguió la letanía lauretana, terminando todo después de las nueve de la noche. Capellanes.- 1º. D. Atanasio Viñez Vera, natural de Fuerteventura. Pasó al poco tiempo de Cura á Granadilla (Tenerife). El Boletín Ecco. Año 1879 pag. 158 dice que el 20 de Septiembre se ordenó de “Presbítero D. Atanasio Viña Vera, natural de La Antigua en Fuerteventura y Cura Párroco de Granadilla en Tenerife”. La nota del Libro de Memorias está por tanto equivocada. 45 Entre paréntesis añadido con lápiz y con diferente caligrafía. (Nota del editor) 46 Ibidem. 47 Cita en el original con diferente caligrafía para indicar que “No la hizo Luján” sino “El Morenito”. 48 Añadido con diferente caligrafía entre paréntesis. 49 Ibidem 50 Lo de “2ª Capilla” es un añadido a lápiz y con diferente caligrafía al igual que “junto a la era” se supone de San Pedro. (Nota del editor) 51 Entre paréntesis otro añadido con las mismas características que las anteriores. (Nota del editor) 52 Idem 53 Ibidem 54 Ibidem 106 2º. D. Juan Guerra Báez, natural de Teror. Pasó de Cura Ecónomo á Moya. Era ya Capellán de Bañaderos en Diciembre de 1878 (Boletín Ecco. Año 1878, pag. 241.) 3º. El Dr. D. José López Martin, catedrático del Seminario. Fué capellán de Bañaderos durante las vacaciones escolares de 1879. Era natural de Gáldar. 4º. D. Rafael Hernández, natural de Tejeda. Fué nombrado en Enero de 1880 y regentó esta capellanía hasta fines de 1882 en que fué nombrado cura regente de (Pág. 167) Artenara. Es actualmente párroco de Tejeda. 5º. D. Manuel Hernández Ageno, natural de Pájara isla de Fuerteventura reemplazó al anterior. En tiempo de este Sr. se instó el expediente para erigir en Parroquia dicha ermita, llegándose hasta hacerse la demarcación de la misma, lo que produjo algunos disgustos por parecer exagerados algunos de sus linderos quedando por algún tiempo aplazada la erección de dicha Parroquia por ser entonces contraria la política gobernante á dichos vecinos. Fue trasladado dicho Sr. Ageno á la parroquia de Valsequillo en calidad de cura regente durante la cuaresma del año 1889.55 6º. D. Eusebio Hernández de León, natural de Valleseco sucedió al Sr. Ageno, tomando posesión de la ermita de Bañaderos el día 3 de Mayo de 1889; para la que había sido nombrado Capellán el día 1º. de dicho mes. Murió D. Eusebio en su parroquia de Bañaderos el 12-XII-1933. Llegó a los 29 años de edad. Estuvo 44 años, y murió a los 73 años de edad. Parroquia.- El día 2 de Agosto de 1891 quedó erigida definitivamente en parroquia rural de 1ª clase la ermita del Apóstol S. Pedro de los Bañaderos, á instancia de los vecinos por el Vicario Capitular de este Obispado de Canarias Muy Iltre. Sr. Dr. D. José López Martín, resucitando de nuevo el antiguo expediente que se había perdido y quedando aprobados los límites anteriormente marcados. Por tal motivo se hizo una gran fiesta en los Bañaderos en dicha fecha; quedando nombrado por 1º Cura Ecónomo el hasta entonces capellán D. Eusebio Hernández de León. Visita Pastoral.- La primera visita pastoral que se hizo á la Parroquia de Bañaderos fue realizada por el Stmo. P. Cueto, Obispo de Canarias el 19 de Agosto de 1893.- (Vid. Boletín Ecco. de este Obispado, año 1893 pag. 360. Esta sería la 2ª visita, la primera fue por el Sr. Pozuelo en 1880.- (Véase “Arucas” cuaderno 2º. ag. 188.) (Pág. 168) - Jubileo del Papa Leon XIII en 1888.- En el libro de Memorias de la Parroquia de Arucas hay una relación de dicho acontecimiento en nuestra parroquia; y veo que no la copié por olvido ó distracción.- En el Boletín Ecco. año de 1888 también hay algunos datos de estos festejos, entre ellos 55 En el margen izquierdo de la página 167 del original aparece con la caligrafía característica de PMQM una nota en rojo que dice: “En la mañana del 18 de Febrero de 1909, el Obispo Sr. Cueto bendijo solemnemente la nave añadida á la iglesia parroquial” (Boletín Ecco. de dicho año 1870, pag. 70.-) “D. Eusebio nació en Valleseco el 16 de Diciembre de 1860 y Cantó la 1ª misa en su pueblo natal el 1º de Enero de 1888.- Fue coadjutor de San Lorenzo á principios de Noviembre de dicho año. Fue en su niñez discípulo de D. Antº. Pérez, Maestro Nacional de Teror y había nacido en el pago del Sumacal de dicho pueblo de Valleseco”. 107 que el Sr. Coadjutor de la misma D. José Rodríguez Álvarez recogió para este fin 843,57 ptas. en este vecindario. ¡Vaya si lo anoté! Véase la pag. 172. - Imagen de Ntra. Sra. del Carmen.- En Julio de 1875 se trajo la imagen antigua de Ntra. Sra. del Carmen. Se construyó en La Península y se desembarcó por Gáldar. Costó la imagen puesta en la Parroquia 55 duros y se colocó en el nicho que S. Nicolás tenía en su capilla y se hicieron las fiestas muy solemnes con motivo de su traída. Hermandad de Ntra. Sra. del Carmen.- Las medallas de esta congregación las hizo el platero Márquez. (Vid. “Arucas” cuaderno 2º. pag. 231 Nueva Imagen.- El 22 de Julio de 1900, terminada la procesión y llegando la imagen frente al púlpito, se cayó del trono al suelo y se rompió en varios pedazos, causando el suceso aflicción general. Se pensó desde luego en comprar otra imagen y se reunieron para ello algunos fondos, pero á instancia de D. Juan Francisco González compró la nueva imagen el propietario de Arucas D. Antonio Guerra Rodríguez; bendiciéndose la nueva imagen al comenzarse el novenario que se acostumbra hacer para su fiesta, en 1901. (Pág. 169) - Imagen del San Blas.- En Enero de 1877 se trajo la imagen de San Blas, hecha por D. Arsenio de Las Casas, natural de la isla de La Palma, costó 35 duros. - Misiones del Padre Hilario.- El 14 de Noviembre de 1881 comenzaron las misiones en esta Parroquia dadas por los P.P. Hilario Broxoza, Florencio Vilella y José Prin, todos misioneros del Inmaculado Corazón de María, treinta y tres años después de haber misionado en esta Parroquia el fundador de ellos Vble. P. Claret. A la siguiente noche de comenzadas las misiones fué necesario poner el púlpito en la plaza y el fruto fue muy copioso. Esos tres misioneros con sus entusiasmos apostólicos no podían negar que eran hijos de tan buen Padre. La piedad en Arucas se había resfriado bastante con la abundancia y riqueza que nos trajo la cochinilla (duraron 13 días). Véase Boletín Ecco. año 1882 pag. 49, donde se lee que confesaron 5.800 personas proximadamente.- Entre las misiones del Vble. P. Claret y estas del P. Hilario tuvieron lugar las misiones del Padre Jové S. J. el año de 1863 (vid. “Arucas” cuaderno 2º. Pág. 186 - Misiones en Bañaderos.- A continuación de las misiones dadas en Arucas dieron en Bañaderos otra tanda de misiones los citados PP. Florencio Vilella y Jaime Dort; que fueron las primeras que se han dado en la ermita de S. Pedro. La impresión que dejaron no pudo ser más grata. Puede verse el Boletín Ecco. pag. 52 año 1882.- También hubo otra tanda que comenzó el 23 de Febrero de 1898, dada por el P. Juan Melé y P. Juan Serrallonga, ambos C. de M. (Vid. “Boletín Ecco.”.- año 1898 pag. 72. - Título de Ciudad para Arucas.- 108 Leopoldo Gil Navarro y D. Juan Francisco González, D. Pedro Suárez y D. Gregorio Rodríguez Bachilleres. - Reservas en Arucas.- A principios de Junio de 1898, á causa de la guerra entre España y Estados Unidos se mandó movilizar las reservas de estas islas. En las escuelas nacionales de esta población y en el salón del azúcar de la fábrica “S. Pedro”, se albergaron cuatro compañías, y más tarde otras cuatro, mandadas por un comandante, dos capitanes y ocho tenientes peninsulares. Estas reservas se volvieron á sus casas en Septiembre del mismo año, firmado el tratado de París en que España perdió las colonias de Cuba, Puerto Rico, Filipinas, y archipiélagos de Oceanía. (Pág. 178) - La Represa.- El domingo dos de Mayo de 1899 (errata.-vid. pág. sig.)60 se puso la primera piedra de la Represa de Arucas. Á este fin, á eso de las tres de la tarde, salió el párroco de Arucas con capa pluvial, cruz y ciriales, acompañado de varios sacerdotes con roquete y una comisión de la Heredad de este pueblo al barranquillo de Pinto, donde bendijo el solar y la primera piedra; dentro de la cual se pusieron un duro y una peseta, periódicos del día tirados en esta Isla, y un acta conmemorativa del acto firmada por los herederos. El gentío por aquellas lomas y fondo del barranco era enorme. Entonces era presidente de la Heredad D. Francisco Ponce Martínez, quien en compañía de D. Francisco Gourié Marrero asentó la primera piedra hecho lo cual, subido á un montón de cascajo pronunció D. Francisco Gourié un discurso patriótico alusivo al acto, haciendo á continuación el Dr. D. Gregorio Chil y Naranjo uso de la palabra, felicitando á los hijos de Arucas por su amor á la agricultura y por saber emplear tan bien sus capitales y recordando á D. Alfonso Gourié, que en tiempos pasados quiso realizar aquella obra y no pudo y manifestándole ante todos su sincero agradecimiento por haberle en su juventud prestado su franca protección para seguir su carrera y llegar al puesto envidiable que en la sociedad ocupaba actualmente. Al año siguiente, aún no terminado el dique, se comenzó á llenar de agua la represa, y se notó que por una grieta del lomo en que descansa el barrio del Cerrillo, por la que se iba como una azada de agua minándose también el dique por algunos puntos. Remediadas estas faltas, se comenzó á llenar de nuevo el 1º de Enero de 1901, comenzándose á utilizar la presa para el riego de las fincas el 14 de Julio del mismo año. (Dimensiones.- El dique tiene de largo 127 metros, de ancho en el cauce del barranco 26 metros, de alto 27 metros, de ancho en la parte superior (…) metros, largo del depósito 505 metros. Hace de cabida 600.000 metros cúbicos, que á razón de 400 metros cúbicos por azada (Pág. 181)61 resultan ser de cabida 1.500 hazadas (sic). Costos de la Obra Pesetas.- -- Céntº. Año 1898 30.968,94 “ 1899 104.672,58 “ 1900 152.657,17 “ 1901 111.986,04 60 En una nota al margen, página 178 en el original, escrito con tinta roja y caligrafía característica de DPMQM se escribe: Así dice el libro de Memorias de la Parroquia; pero esto es un equivocación.- 61 Apréciese que faltan las páginas numeradas 179 y 180 pero el relato mantiene su continuidad (Nota del Editor). 115 “ 1902 154.853,87 “ 1903 147.723,31 “ 1904 11.969,31 “ 1905 34.148,77 “ 1906 18.860,71 “ 1907 12.294,01 “ 1908 19.856,44 “ 1909 24.160,06 “ 1910 9.721,79 “ 1911 36.816,32 “ 1912 6.541,87 “ 1913 5.641,54 “ 1914 10.796,19 “ 1915 3.542,60 “ 1916 2.383,91 “ 1917 2.525,80 Total.- Ptas. 901.821,86 Notas.- El presidente del Heredamiento de Arucas cuando se puso la 1ª. piedra de la Represa era D. Pedro Castellano Ponce, y como de ordinario estaba en Las Palmas, actuaba de presidente efectivo el que sólo era presidente accidental D. Francisco Ponce Martínez (Es decir, vicepresidente). El autor del proyecto es D. Orencio Hernández Pérez, natural de Arucas, Ingeniero de Obras Públicas, el cual dirigió los trabajos de la represa. (Pág. 182) Fechas memorables de la Represa. La primera piedra se puso á media tarde del 23 de Abril (domingo) del año 1899; y se comenzó á trabajar la construcción del dique el 2 de Mayo del mismo año. Se comenzó á llenar definitivamente el 1º. de Enero de 1901, aún sin terminarse el dique, para ir depositando agua que vender en el próximo verano; siendo un martes dicho 1º. de Enero. Se comenzó á utilizar para el riego de las fincas el domingo 14 de Julio de 1901. (Datos tomados de documentos del Heredamiento de Arucas.) La 1ª. piedra la colocaron D. Francisco Ponce Martínez y D. Francisco Gourié Marrero, Presidente y Vicepresidente respectivamente de la Heredad. El ingeniero autor del proyecto fue D. Orencio Hernández Hernández y el maestro de obras fue D. Vicente Pérez (Me lo dijo D. Norberto Henríquez Hernández, de 77 años, hoy 14 de Marzo de 1923.) Ya hacia el año 1860 D. Alfonso Gourié Álvarez, intentó que se hiciera la Represa en el mismo lugar donde se halla hoy, y levantó los planos D. Pedro Maffiotte, ayudante de obras públicas; pero la ignorancia de unos y la oposición política de otros hicieron fracasar el proyecto. (Vid. “Arucas”, cuad.º 3º. pág. 67). (Pág. 183) - Fin del siglo XIX.- 116 El domingo 30 de Diciembre de 1900 á media tarde, una porción de hombres subieron á cuestas á la montaña de Arucas los palos para hacer la crúz conmemorativa de fin de siglo. El palo mayor fue sacado de la cumbrera de un antiguo tejado perteneciente á una casa construida en el siglo diez y siete, ubicada en lo que hoy se llama de León y Castillo, vuelta al sur, y en cuyo lugar se ha edificado la casa numº.62 .- La crúz es de tea. Tiene la crúz de largo 12 varas de largo, la construyó el carpintero de esta población D. Mario Benavides Ponce, y para colocarla bien se hicieron unas gradas de mampostería, utilizando canterías sólidas que estaban por allí, costeando el Ayuntamiento y varios fieles los gastos ocasionados por la construcción, transporte, peana y erección de la cruz. Dirigió el trabajo de mampostería D. Manuel de Aguiar Henríquez. En los días 29, 30 y 31 se hizo por la noche un solemne triduo preparando a las gentes para comenzar cristianamente el nuevo siglo. El 31 al oscurecer se hicieron (encendieron) muchas hogueras en esta jurisdicción como si fuese víspera de S. Juan; pues así rogó el Sr. Cura á los fieles que se hiciera. Principio del siglo XX.- Dando las 12 de la noche del 31 de Diciembre se hizo (hubo) un gran repique de campanas, comenzándose (en el templo) una misa de tres sacerdotes en la que comulgaron mas (unas) de 1.600 personas de ambos sexos, y más hubiesen comulgado si hubiera (se) habido más confesores. Á las tres de la tarde (del 1º. de Enero de 1901)63 salió el personal de la Parroquia con capa y cruz alzada, (para) bendecir la crúz mencionada la que se había elevado (erigido)64 y colocado en su sitio al dar las doce del día anterior. El acto fue imponente. Más de 5.000 personas se hallaron (presentes) entonces en la cima de la montaña de Arucas. El párroco bendijo la crúz y el P. Máximo Fraile superior de los P.P. del Corazón de María en Las Palmas predicó en aquel momento (siendo) un sermón fervoroso que terminó dando vivas á Cristo Rey y fué contestado por aquella multitud, Viva, que por haberse dado desde aquella altura se oyeron (desde) de muy lejos. Este padre fué también el que predicó el triduo de fin de siglo.- (Pág. 184) -Manto de la Virgen del Rosario.- El 24 de Junio de 1901 salió la Virgen del Rosario en procesión acompañando á San Juan Bta. y estrenando un hermosísimo manto que se bordó en el Hospital de S. Martín (Las Palmas) habiendo hecho el dibujo D. Julián Cirilo Moreno. El vestido del Niño lo bordó Dª. Dolores Hernández Pérez sin cobrar nada por la hechura. La obra de mano costó 1000 ptas.; el oro y el fisú costó 3.778,30 ptas. y algunas prevenciones para el vestido del Niño de la Virgen 90 ptas. Esto se debe á la piedad de Dª. Lorenza González Suárez y sus cuñadas Dª. Dolores y Dª. Francisca Hernández Pérez. Dios se lo pague. - Colegio de San Juan Bautista. La Salle.- El 1º. de Abril de 1908 se inauguró en Arucas el Colegio de San Juan Bta. La Salle, dirigido por los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Estos habían 62 Hoy pertenece á D. Bernardino Santana. (Nota de DPMQM) 63 Entre paréntesis añadido a lápiz. (Nota del editor). 64 Idem 117 llegado á Las Palmas el 27 de Marzo de dicho año, siendo recibidos en la tarde de dicho día en esta población con los acordes de la banda de música municipal y vivas de la multitud que les aguardaban con ansiedad. Los hermanos que llegaron ese día fueron el Hº. Arator (director) y los Hos. Cirilo, Teodomiro, Francisco y Lorenzo (este último vino de cocinero). (El Iltmo. Sr. Cueto bendijo la capilla, las clases y las dependencias de la casa el jueves 4 de Abril de 1908.) (Vid. muchas notas en “Arucas” cuad. 2º, pág. 22965 65 Entre las páginas 184 y 185 aparecen dos cuartillas escritas una a máquina y otra manuscrita con tinta negra y caligrafía similar a la de DPMQM. La primera dice lo siguiente: “Cinco Hermanos de Argelia fueron escogidos para esta obra: Hno. Arator María. Hno. Cirilo. Hno. Teodomiro. Hno. Francisco. Hno. Lorenzo. Llegaron a Las Palmas el 28 de Marzo de 1908. Se hospedaron en la Casa de los PP del Inmaculado Corazón de María. El 29 que era domingo visitaron al Sr. Obispo P. Cueto. D. José Suárez, Presidente de la Junta y D. Blas Rosales fueron a recibirlos y llevaron sus coches. Llegando a Arucas los niños comenzaron a gritar: ¡Ya están aquí! ¡Han llegado! Se agolparon de tal modo en la carretera que hubo necesidad de aligerar la marcha de los caballos. La población les esperaba en la plaza principal y todos los que podían se asomaron a las ventanas para saludarles y darles la bienvenida. La Banda de música interpretó algunas marchas hasta el Colegio. Autorización del P. Cueto. 3 de Abril de 1908.- Apertura de las clases: 2 de pago y 1 gratuita. Los miembros de la Junta y muchos padres de los alumnos asistieron desde los pasillos a las primeras lecciones de los nuevos profesores. 4 de Abril 1908.- Bendición del local por su Iltma. P. Cueto Hno. Arator María. En el mundo Javier Leclerc de Landremont. Nació el 2 de Julio de 1856 en Metz-Francia.- Reims.- Argel-Oran-Constantina-Cádiz-Arucas-Sta. Cruz de TfeLembecq-les-Hal-Reims, falleció el 31 de marzo de 1940. Hno. Teodomiro (Biznieto del General Castaños). En el mundo Víctor Castaños Álvarez. Nació el 31 de Enero de 1877 en Ciguñuela (Valladolid). 5 de Febrero.- A las 5 de la tarde después de haber dado su clase, se acostó, con dolor de cabeza. Llamado inmediatamente el médico y aplicados los remedios del mal, no pudo detenerse el mal y a las 8 falleció. Esta muerte repentina sobrecogió de dolor a los miembros de la Comunidad, Junta y población de Arucas. El 6 domingo (de carnaval) hubo luto en la población. Asistieron al entierro todos los alumnos, la Junta en pleno, oficiales de la Guardia Civil y Municipal, los padres de los alumnos, amigos del Colegio y la Banda municipal. El 12 Funerales en la Iglesia parroquial. La Junta en el Prebisterio.- Habló durante ¾ de hora el Sr. Cura de Moya D. José Marrero Marrero. La lápida la cotizaron los alumnos de la 1ª clase. Hno. Cirilo. en el mundo Juan René Chentrier nació en Carpentras el 17 de Enero de 1864 murió en El-Biar (Argelia) Hno. Francisco. en el mundo Francisco Blanc nació el 31 de mayo de 1873 vive todavía en Thorens Francia (Por 2ª vez fue profesor en Arucas, hacia 1923) Hno. Lorenzo. en el mundo Alejandro Mercadier. nació el 14 de Septiembre de 1862 en Verfeil Francia.- murió en El-Biar (Argelia) (Fué el cocinero de la Comunidad, desde la Fundación del Colegio, hasta que no pudo trabajar, o sea 1921 o 1922) En la segunda cuartilla está la siguiente anotación escrita a mano: El Hº. Adolfo Alfredo n. en París el día 3 de Mayo de 1862 y entró de religioso a los 16 años. Mons. Estrada le llamaba el Vicario General de la corbata blanca. 118 - Advertencia.- La copia del Libro de Memorias de esta Parroquial hecha por el Pbro. D. Juan Francisco González termina con la noticia de la venida de los Hos. de La Salle á esta Población. Como veía yo que la redacción de muchas cosas de este libro á partir sobre todo de la “Revolución española” (vid. pag. 168) estaba hecha con exceso de elogios y palabras, no he copiado las (Pág. 185) noticias al pié de la letra, sino escuetamente, dejando sin copiar algunas que hoy carecían de importancia, como la adquisición de algún ornamento y alguna ligera modificación en el antiguo templo parroquial. - Perros canarios.- “Bontier y Le Verrier aseguran que en Gran Canaria habían unos perros salvajes, que aunque más pequeños que lobos, se parecían á estos carniceros” (“Historia de las Islas Canarias” por A. J. Benítez. Pag. 191. - Utensilios de los canarios.- - Todo lo que sigue está tomado de la citada obra de A. J. Benítez66. Cochino.- En la pag. 249 hay una figura que representa un cazo cuyo mango figura una cabeza de puerco (procede de Gran Canaria). Pintaderas.- Se han hallado de barro y palo en Gran Canaria. “El Dr. Vernau, que ha observado en ellas señales de ocre del que hacían gran consumo los canarios, opina que como los de Méjico, Yucatán y Asinie, á las cuales se parecen, servían realmente para imprimir dibujos en el cuerpo”. Bontier y Le Verrier vienen á decir lo mismo, y Cadamosto dice que hombres y mujeres acostumbraban á pintarse el cuerpo con el jugo de yerbas verdes, rojas y amarillas, y Viera y Clavijo añade que los canarios tenían adornado el cutis con diferentes dibujos y figuras impresas. Agricultura.- Cedeño afirma que los canarios araban con un cuerno unido á la punta de un palo, se juntaban muchos y se ayudaban los unos á los otros, armando en la labor una especie de canción ó vocería. Esto se hacía después de las primeras lluvias de invierno, cuando la tierra estuviese (Pág. 186) regada. Anzuelos.- Cedeño dice que pescaban con anzuelos hechos de cuero de carnero, trabajados á fuego y agua caliente y ayudados de pedernales, y que el Guanarteme era gran pescador. El anzuelo lo untaban con tomizas finas de palma y lo suspendían de un palo largo. Gómez Escudero dice lo mismo. Muebles.- Lo que á continuación se ponen se hallan inventariados por Viera y Clavijo, citado por el dicho Benítez. Biombos de caña tejidos con primor. Era Vice-Postulador de la causa del Hº. Miguel. Falleció del corazón el Jueves 27 de Junio de 1929 en Premiá del Mar, á pocos kilómetros de Barcelona, y al visitar por última vez el Colegio Bonanova de dicha capital el 28 de Junio le dijo a un hermano: “le doy el último abrazo; ya no nos volveremos a ver en la tierra.” El Hº. Dominador Pablo, Director del Colegio “La Salle” de Arucas fue condecorado por el gobierno francés con “Palmas Académicas el año de 1928. De carácter brusco, pero muy bueno, en el fondo 66 BENÍTEZ, A. J.: Historia de las islas Canarias. Ed. Santa Cruz de Tenerife: A.J. Benítez, 1916. En 1867 la imprenta J. Benítez en Santa Cruz de Tenerife publicó un Compendio de la Historia de Canarias para uso de los niños. (Nota del editor) 119 Sillas y taburetes de piedras. Camas hechas con palma y helechos con sábanas de peletería. Un pequeño molino compuesto de dos piedras. Gánigos ó cazuelas de barro para bajilla, y utensilios de cocina. Algunas navajas y otros instrumentos cortantes de pedernal. Cucharas de conchas marinas. Un zurrón de pellisco para guardar el gofio. Una bolsita de cuero gamuzado para estuche de algunas menudencias. Mochilas y espuertas de hojas de palma. Madejas de correas sutiles y unos ovillos de nervios de animales para coser tamarcos y demás ropajes. Lesnas, anzuelos y agujas de espinas de pescado. Redes de junco para pescar. Un palo de espino seco con otro de cardón para sacar fuego. Hachas de tea fina para alumbrarse de noche. Una sala de armas compuesta de dardos y lanzas endurecidas al fuego, espadas de tea, clavas armadas de pedernales y rodelas de madera de drago. No conocían la honda, sino que tiraban á mano las piedras. Oficios.-Había zurradores, albañiles, tejedores (tachado)67, alfareros, carniceros, verdugos, pescaderos, tintoreros. Escudos.- Según Marín y Cubas (Lib. 2.º cap. 1.º) los canarios usaban rodelas de drago, donde llevaban pintadas sus divisas que designaban el bando á que pertenecía cada uno. (Pág. 187) - Reinos canarios68.- “Dicen las historias que Canaria estuvo largo tiempo dividida en diez estados ó cantones de Agaete, Gáldar, Arucas, Tamaraceite, Telde, Agüimes, Tejeda, Aquexata, Artiacar y Artebirgo”. Dicen también “que del matrimonio de una intrigante y un valiente nació la monarquía, y que Andamana, que este era el nombre de la intrigante, y Gumidafe, su marido, fueron los primeros reyes y se establecieron en Gáldar.- Sucedióles en el trono Artemi Semidán, que dió mucho que hacer á los primeros españoles y franceses que visitaron la isla, y se cree, aunque Bontier y Le Verrier no lo dicen, que perdió la vida en las inmediaciones de Arguineguín en la batalla en los soldados de Gadifer (sic) de La Salle y de Juan de Bethencourt fueron batidos y muertos en su mayor parte.- Sus hijos Tenesor Semidán y Bentaguayre Semidán se repartieron el trono: el primero gobernó la parte del norte de la isla, con residencia en Gáldar, y el segundo la del sur, estableciéndose en Telde”………………….. “En la (región) de Firgas (estaba el lugar) de Guancha. “En el de Arucas, el de Visvique. (J. Benítez, obra citada, pag. 423.) También cita en Agaete otro lugar canario llamado Vilvique y en la pag. 339 trae la palabra Artevirgo como nombre de barranco. - Idioma de los canarios.- En el lenguaje de los canarios hay varias voces que parecen de origen cananeo; y muchas que su origen no se ha podido identificar por hallarse ya muy corrompidas y 67 (Nota del editor). 68 Debajo hay una anotación a lápiz que dice “Arucas en sus primeros tiempos”. (Nota del editor) 120 muchas que son muy claramente de origen árabe ó bereber. Véanse los siguientes ejemplos. Palabras guanches= Palabras bereberes. Azamatán= cebada amasada. Azamitán = Cebada amasada. Tagoror=Plaza del consejo. Tagore r= Plaza del suplicio. Hahoren= Harina de cebada. Ahoren = Harina de cebada. Ara= Cabra. Ara = Cabra. (Pág. 188) También resulta muy curioso hallar algunos nombres de poblados guanches iguales a poblados que se hallan en la parte occidental de Marruecos. Véanse los siguientes ejemplos. Islas Canarias Marruecos Agulo, pueblo de la Gomera situado en una costa muy elevada. Agulu, pueblo de mucha vegetación en la costa de Marruecos, situado sobre un cabo. Taborno, valle y pueblo de Tenerife, donde la gente usa la manta, especie de capa que recuerda el tamarco de los guanches. Tabornost, pueblo de Marruecos.- su nombre significa “pueblo de las mantas”. Taro, montaña de la Gomera. Tara, pueblo de los bereberes en Marruecos. Telde, pueblo de Gran Canaria, capital en otro tiempo de la comarca más rica de la isla. Tedlah, provincia de Marruecos situada en una rica comarca. Tinamala, montaña y pueblo de Lanzarote. Tinamal, pueblo de Marruecos. Toto, pueblo situado en el centro de un llano árido de Fuerteventura. Tata, estación de Marruecos en la frontera del Sahara, donde existe un pozo. Taboubenta, parte de la Caldera de la Palma, donde nacen varios manantiales. Taourvent en la lengua chouiah significa río, ó riachuelo. Hay otras palabras de marcado origen árabe, como Tamaraceite. En árabe tamarah significa dátil, y ezzeitoun, aceituna. Antiguamente había en Tamaraceite gran número de palmeras y olivos salvajes. La palabra bereber Tamazirght significa “los libres” ó “los nobles”.- En varios nombres de arroyos canarios se encuentra la raíz Guad, más o menos corrompida; como se ve en los (Pág. 189) nombres Guadalique, Guadayedre, Guadamoste y aún en Guiniguada é Inaguada. (Guadara, localidad del Hierro.- Guardaya y Guayadeque, Gran Canaria). La palabra árabe ouad significa río, que los españoles transformaron en guad y pronunciaron Guadiana, Guadalquivir, (Guadalete, Guadalupe, añado yo) (Benítez, obra citada. Pag. 332 y siguientes.) En dicha obra he encontrado también estas palabras: Tagaste, población de África; Tegeste, población de Tenerife.- Taghasay oasis del Sahara, muy célebre por sus minas de sal gema, Teguise, pueblo de Lanzarote.- Hara= la cabra en árabe según Viera y Clavijo (¿se formaría de aquí la voz jaira ó jairita, con que los canarios llaman á las cabras?) Voces del idioma canario usadas en varias de estas islas.- 121 Guapi l= gorro ó bonete.- Lanzarote y Fuerteventura. Maho y maxo = calzado.- Lanzarote y Fuenteventura. Tahuyan = enagua de pieles para mujer= Gran Canaria, Palma y Gomera. Tamarco = vestido de hojas de palma según Viera, y de pieles según los demás historiadores.- Todas las islas. Gánigo = vasija de barro.- Gomera, Hierro y Gran Canaria. Guánig o= id. Lanzarote, Fuerteventura y Tenerife. Harguy = saco de cuero.- Lanzarote y Fuerteventura. Tehuete = saquito de piel.- Id. Tofio = marmita de barro.- Lanzarote y Fuerteventura. Tubaque = estera de juncos.- Gomera y Hierro. Tafiaque = pedernal agudo.- Lanzarote y Fuerteventura. Tabona = piedra para cortar.- Gomera y Hierro. Añepa = lanza.- insignia real. Banot = Lanza ó dardo de tea.- Todas las islas. Tamesaques = Varas largas.- Gomera y Hierro. Tezezes = bastones de tres varas de largo.- Lanzarote y Fuerteventura. Aho = leche.= Lanzarote y Gran Canaria. (Pág. 190) Gofio = harina de cebada tostada.- Todas las islas. Tamocán = cebada.- Lanzarote y Fuerteventura. Aguamames = Arpón de raíz de helecho, empapado en leche que se daba á los recién nacidos.- Gomera y Hierro. (De diversos lugares de la citada obra de Benítez) Parroquia de Arucas. Libro 1.º de Fábrica. Dicho libro carece de principio y sus folios están sin numerar. Comienza por unas hojas de una lista de censos y bienes de dicha parroquia, que evidentemente parecen haber sido agregadas al resto del libro. Este está encuadernado en pergamino, en cuyo lomo se lee: “Libro 1º. De Fábrica”. Para citarle mejor iré poniendo á dicho libro la numeración con lápiz en la parte inferior de sus folios. Del folio 1º. al 6º. hay una relación incompleta de las fincas que poseía la Parroquia de Arucas en 1659, y algunas notas sueltas de distintas fechas. En el fol. 6º. Comienza el acta de la 1ª. Visita Pastoral que tuvimos en esta Parroquia, año de 1556. Dice textualmente: “En el lugar de Arucas que es la isla de Gran Canaria á vein é nueve días del mes de Marzo del año de nuestro Redemptor Jesu Xpto. de mil é quinientos é cinquenta é seis años, El muy Mag. E muy Rvdo. Señor Lcdo. Fernán González de la Costa, provisor, juez oficial visitador é Vicario general en lo espiritual y temporal de aquesta dicha isla y su obispado por el Muy Iltre. y Rmo. Señor Don Diego de Deza por la gracia de Dios y de la Santa Iglesia de Roma obispo de Canarias, del Consejo de su mag. etc. por ante mi Pedro de Medina Clérigo presbítero y not. appº. (borrada una palabra) sitacion de (Pág. 191) este obispado vino á visitar la iglesia parrochial de dicho lugar ques de la advocación de señor san Jª. Baptista e halló en ella por cura al padre Thomas Álvarez clérigo de la diozesis de Miranda de Duero e por mayordomo á Pero López vecino del dicho lugar e no halló libro de visitas e fué informado que no se ha acostumbrado visitar ni se ha visitado la dicha iglesia é queriendo visitar el santísimo sacramento fué informado é halló que no lo había ni lo ha habido en esta dicha iglesia. 122 É por su md. fueron visitadas las crismeras que son tres vasitos de estaño pegados en una caxetica de plomo é de estaño con una tapadera de foja de millán (sic) está metida dentro de otra caxetica de madera pintada é dentro cuatro carrillejos (parece decir) é halló dichas crismeras con lo necesario é visitó la pila del baptisterio, que es de piedra y está quebrada que no sirve para baptisar della (sic) é visitó así mesmo el manual y un cuadernecillo de papel en que se escriben los baptizados e fizo inventario de los altares, ymágenes, fornamentos y otras cosas”. Inventario.- “Primeramente hay en el altar mayor de dicha yglesia un retablo de lienzo en que están San Jº. Baptista y sancta Lusia y san Gregorio y san Blas y tiene el dicho retablo un guardapolvo al rededor de madera” “Item un velo de lienzo de cambrae (sic) de dospiernas que está sobre dicho retablo y tiene sus flecos de filo colorado y amarillo”. “Item hay en el dicho altar una ara de piedra blanca sin guarnición e mandose guarnecerse de madera porque es estrecha y pequeña”. Item dos misales sevillanos el uno viejo y el otro mediano guarnecidos de acero negro con sus manecillas y registros valdres (sic.-¿?) Item un pergamino en que están las palabras de la consagración. Item unos corporales de folanda con su fajela de lo mesmo. Item al rededor una baynica de seda blanca tiene una (Pág. 192) payla (¿?) de cambray vieja. “Item unos corporales de folanda con su baynica alrededor y la fijuela tiene una frangita de seda blanca y la palia es de cambray está labrada á trechos de unos gallos de seda negra, colorada y amarilla es vieja. “Item una palia frontalera (sic) de media olanda tiéne una labor y una franja al rededor de seda verde y en el mº. una cruz con unas letras que dicen Jesus Xprs. de lo mesmo”. “Item otra frontalera de media olanda labrada de seda colorada y verde tiene al medio una cruz de lo mesmo. “Item unos manteles alimaniscos viejos. “Item otros manteles alimaniscos69 viejos y rotos. “Item un frontal de tafetán negro y tiene en las caídas tres tiras de damasco blanco y la cenefa del es del mesmo damasco con fluecas (sic) de seda naranjada el cual dicho frontal y la palia labrada de verde arriba dicha dio á esta iglesia la señora Doña Sofía ayer sábado de Ramos (Vid. pag. 202.) “Item otro frontal de guadamecí dorado. “Iten otro frontal de Ruan y tiene por la parte de abaxo una labor de seda de grana de una cuarta de ancho debajo del cual está un frontal de figuras de paramento viejo (sic). “Item una casulla de terciopelo vde. (sic) con cenefa de terciopelo carmesí alrededor de la esuª. (¿?) tiene una cinta azul que está aforrada de bocarán encarnado. “Item una stola y manípulo del mesmo terciopelo vde. con fluecos de seda de grana blanca (¿?) “Item una alva y amito de Ruan guarnecido de terciopelo verde y cintas azules. “Item otra casulla de Ruan (sic) con cenefas de Cambray y una cintilla azul al rededor. “Item una stola y manípulo muy viejo de tafetán colorado aforrado de bocarán azul “Item un alva de Ruan vieja con faldones y bocamangas de seda raso azul (sic). 69 Este término lo recoge el diccionario de María Moliner (1990) como alimanisco, -a (ant.) “Alemanesco”. Alemán (adj.), de alemania. (Nota del editor). 123 (Pág. 193) “Item un amito de Ruan blanco. “Item otra casulla de Ruan blanco, tiene por cenefa una labor de seda de grana y para ella hay un alva de Ruan con cenefa del mismo lienzo y una cintilla azul y el amito de lo mesmo y la stola y manípulo tienen unas franjas de seda de grana y azul. “Item una sobrepelliz vieja y rota. “Item un paño para la paz de lienzo alimanisco. “Item otra sobrepelliz pequeña de grana para la paz. “Item un pañito labrado de una labor de seda azul alalenga (sic) y tiene en la caída siete labores de lo mesmo sirve para comulgar el pueblo. “Item una toca de tafetán colorado con unas listas y labores de lo mesmo que tiene hasta tres varas de largo y una cuarta de ancho sirve de palio para llevar el sacramento y porque está desproporcionada y del se podrá hacer un palio para el sacramento mandó el sor. provisor que se faga del un palio para el sacramento. (¿Qué toca sería esta?) “Item un paño para las andas de veynteno tiene al medio una cruz de bocarán encarnado y flecos de filo blanco y prieto. “Item un almaizal70 morisco que tiene unas cintillas azules y coloradas. “Item ay en el altar cuatro candeleros de azofar71 grandes. “Item una cruz de estaño dorada con cuatro piedras en los extremos y tiene al medio un crucifixo de bulto. “Item una manga de tafetán negra para la crúz con fluecos de seda colorada blanca y negra y unos cordoncillos de seda blanca y colorada. “Item otra cruz de madera que está en el dicho altar. “Item un caliz de plata tiene al pie una crúz y unas fojas al Romano (¿?) y la copa está por dentro dorada, pesa con su patena fasta dos marcos. “Item dos paños para el dicho caliz con dos mundificadores. (Pág.194) “Item un portapaz de madera dorado. (Al margen se lee esta palabra: falta, escrita con letra antigua pero posterior.)72 “Y continuando la dicha visitación visitó su md. el altar de la mano derecha de la dicha iglesia en la qual está lo siguiente: “Un paramento de lienzo con ciertas figuras encima del cual está ansí mesmo otros lienzos y ciertas imágenes. “Item está nuestra señora de bulto dorada tiene el rostro quebrado. “Iten otro bulto de ntra. Sra. con su fijo en brazos y está dorada. “Item otro bulto de ntra. Sra. con su fijo en brazos está dorada. (De modo que van tres imágenes de la Stma. Virgen en el mismo altar.)73 “Item un niño Jesús de bulto tiene vestida una camisa de toca de seda (sic) y una chamarreta de tafetán amarillo zenzillo é muy vieja”. “Item otro niño Jesús pequeñito sin brazos tiene vestida una camisita de toca de seda. “Item otra imagen de San Roque de bulto dorado con un angel y un pan. “Item unos manteles de ruan con unos cordoncillos de seda blanca y azul. (Al margen dice “Llevolos su dueño y puso otros blancos”.) “Item unos manteles de ruan con una laborcica de sedecilla de filo labrada. 70 El diccionario de M. Moliner (1990) define este término como paño que se pone el sacerdote para oficiar en la misa con el cual se envuelve las manos para coger la custodia cuando la lleva de un lado para otro. 71 De latón. (Nota del editor) 72 Nota escrita en el original por DPMQM. 73 Nota escrita en el original por el mismo DPMQM. 124 En el archivo parroquial de Arucas, libro 1º. simultáneo de casamientos y bautismos se cita varias veces a este Sr. como padrino de bodas, junto con su Sra. Dª. Mariana de Ayala. Por no tener sucesión pasó el alferazgo mayor á una parienta suya llamada Dª. Ana del Castillo Jaraquemada Muxica de Lezcano, que en 1622 acudió al Rey D. Felipe III suplicándole transfiriese el nombramiento de Alférez Mayor en su tío D. Agustín del Castillo, con quien estaba para casarse, lo que obtuvo por Real cédula de 9 de Junio de 1622. Dicha Sra. perdió á su tío y marido el 31 de Marzo de 1628, pasando el alferazgo mayor á su primogénito D. Agustín del Castillo padre del historiador Castillo y abuelo del 1º. Conde de la Vega Grande quienes – y su posteridad – continuaron con este título. (“Nobiliario” tomo II pag. 28 y sigs.) Bernardino de Lezcano.- El maestro de campo Bernardino de Lezcano Mujica, señor de esta ilustre casa y de parte de las islas de Lanzarote y Fuerteventura, estaba casado con Dª. Isabel del Castillo (hija de Cristóbal García del Castillo fundador de Telde, y que fue bautizada en Telde el 25 de Agosto de 1510. (“Nobiliario”, Tom. II. Pag. 16.) Millares tomo 5º. Pag. 97 le cita firmando un escrito con otros regidores el 2 de Septiembre de 1524. (Pág. 205) “La casa de Bernardino situada en el barrio de Triana de Las Palmas era un especie de fortaleza artillada y defendida por piezas de cañón que el mismo había traído de España (Millares. Tomo 5º. Pag. 138) Fue primer alguacil mayor de la inquisición de estas islas, hijo de Juan Siberio que había sido conquistador de Gran Canaria, y en 1532 poco más ó menos, llevado de su celo en servicio del emperador Carlos V, viendo los muchos corsarios que frecuentaban estos mares causando tantos daños y que se habían situado en la isla de Lobos que está entre Lanzarote y Fuerteventura, causando á estas islas continuo sobresalto, mandó hacer en Vizcaya tres navíos de guerra, con gente y todo lo necesario a su costo. Uno de estos barcos fue a Sevilla á buscar pertrechos de guerra para sí y para los demás; y fue tan del agrado de Carlos V que lo mandó á las Indias como almirante de galeones, siendo capitán de esta expedición Simón Lorenzo, natural de Algarbe, por lo que lo había traido Bernardino de Mujica. Estando éste en el puerto de La Palma pasaron á vista de tierra dos galeones franceses de guerra, se levantó del puerto , se fué sobre ellos y trabaron combate. Á uno lo echó a pique, y al otro, que era el comandante, después de larga pelea logró rendirlo, poniendo en libertad á 40 mujeres, muchos hombres, cuatro religiosos y varias religiosas que iban á fundar á la isla de Sto. Domingo y habían apresado en unos navíos españoles, terminando después de muchas proezas de limpiar de corsarios nuestros mares facilitando así el comercio marítimo de nuestras islas y dando al país la tan apetecida tranquilidad; y cuando los presas no daban para los costos, los sacaba de su dilatada hacienda, “teniendo á la puerta de su magnífica casa un terraplano alto con mucha artillería para defender nuestra isla” (Castillo.- Lista de Gobernadores.) Guipúscoa era el acanto y solar de su casa. (Millares tom. 5º, pag. 138). La más grande la llamaba Galeón Almirante y las pequeñas “Pintadilla” y San Juan Bautista”. Ibidem pag. 139. 131 - Drake.- El viernes 6 de octubre de 1595, apareció el almirante inglés Francisco Drake en el puerto de la isleta con 28 navíos y 4.000 hombres de mar y guerra.- Acudieron los ministros de la audiencia con el regente Pedro de Aday y unas 40 personas, “el obispo D. Fernando Xuarez de Figueroa que lo era de estas islas que llegó con un estandarte y su clerecía y alguna gente de pié (Pág. 206) armada, y el prior y los frailes de Sto. Domingo con otro estandarte de Ntra. Sra. del Rosario, armados de arcabuces y alabardas animando y exortando á todos á la defensa de la patria y religión. En esta memorable jornada se lució el regidor Fernando Lezcano Mujica Castillo cañonean las naves inglesas desde el castillo de Sta. Ana. Á las dos de la tarde de dicho día se fueron los ingleses dispersando sobre la ciudad muchas piezas de artillería que no hicieron ninguna víctima, habiendo perdido tres capitanes, doscientos hombres muertos y muchos heridos. Iban á saltar por Gando al amanecer del siguiente día, pero como los pastores se apercibieron á la defensa se fueron y no volvieron más.- (Castillo. - Invasión de los holandeses.- El sábado 26 de Junio de 1599 al amanecer llegaron al puerto de las Isletas 80 navíos de guerra con 10.000 hombres capitaneados por el almirante Wander Woes (Pedro).- En esta gloriosa jornada murieron los capitanes Cirpiano Torres, Juan Ruiz de Alarcón y el capitán de Arucas. (Castillo) En otro lugar se lee que murieron el gobernador Alonso Alvarado y los capitanes Ciprián de Torres, Juan Ruiz de Alarcón, Clemente Jordán y Andrés de Bethencourt. En la jornada de Tafira se lució el capn. Miguel de Mujica y Castillo. Era capitán de Caballos, que con 25 caballos avanzó á la vanguardia y cayeron al primer golpe más de 80 holandeses tomando tal espanto que no hubo oficial poderoso á defenderlos. Entre ellos cayeron el comandante Durcal que capitaneaba los 4.000 que se entraron en Tafira. Los que lograron escapar llevaron á Drake la noticia. Este y los suyos emprendieron la fuga dejando las mesas puestas para almorzar y pegando fuego á templos y edificios en su retirada. Perdieron más de 2.000 hombres, (Pág. 2007) tres capitales y un alférez. Estuvieron 4 días surtos en el Puerto y se hicieron á la vela el día 8 de Julio. (Castillo). Millares dice que los capitanes de las tropas canarias que muriendo en la invasión de los Holandeses fueron Clemente Jordán, Cipriano Torres y Antonio Hernández Ramos, y que vinieron compañías de Telde, Aguimes, Gáldar y Guía. Cuando se advirtió la presencia de los holandeses “hízose del castillo con su artillería señal de rebato para llamar la gente de los campos y la atalaya de humo”. Salieron al puerto el gobernador Alonso Alvarado con cinco compañías de la ciudad, y al mismo paraje se dirigió el Obispo D. Francisco Martinez con todos los eclesiásticos regulares y seculares los inquisidores y sus ministros , todos con sus armas y pendones que los distinguían y á poco más de una hora se halló lo más de la gente de los campos (Castillo) (Vid. “Arucas” cuaderno 2º. pag. 75.) - El drago de la Orotava.- 132 Este árbol gigantesco tenía según opinión de muchos sabios de cuatro á cinco mil años de edad. Su tronco estaba hueco antes de la conquista de Tenerife (1493-1496) y en su cavidad hacían los guanches sus reuniones y á los conquistadores sirvió de capilla. Cuantos viageros célebres tuvieron la suerte de contemplarle dedicaron páginas encomiastas á éste maravilloso decano de la vegetación. (“Noviliario y Blasón de Canarias”. Tomo I pag. 303. Nota.) - Vargas-Machuca.- Sancho de Vargas Machuca, ilustre conquistador de Gran Canaria y Tenerife fabricó la ermita de Sta. María de Guía, en la que sus sucesores tenían patronato y enterramiento. Este Sr. era descendiente legítimo de la casa de Vargas cuyas tierras labró S. Isidro Labrador (siglo XII) y de Garci Pérez de Vargas, soldado de heroísmo terrible que en la toma de Sevilla (Pág. 208) por el Rey San Fernando (siglo XIII) de tal modo se lució machucando moros, que de allí le vino el ser apellidado Machuca.- (Vid. “Nobiliario” tomo V pag, 193 y 194.) - Parroquia de Guía.- La parroquia de Sta. María de Guía se erigió por Real Cédula del emperador Carlos V librada en el Consejo de Monzón (provincia de Huesca) en 5 de Diciembre de 1533. El primer patrono de esta Parroquia fue Juan Rengifo de Vargas-Machuca, hermano de Diego de Vargas, primer alcalde de la Villa de Gáldar é hijo de Sancho de Vargas citado anteriormente y de Dª. Catalina Vázquez Rengifo Dávila. Sancho de Vargas falleció en 1509 y de su testamento otorgado en dicho año consta que tenía en Madrid un sobrino llamado el “Lcdo. D. Francisco de Vargas y Medina alcaide de Trujillo y Marbella, tesorero general y canciller de Castilla, de los Consejos de Estado y Hacienda y de la Cámara de la Reina Dª. Juana y del Emperador Carlos V, famoso caballero y de grande autoridad en su tiempo”. (“Nobiliario” tom. V. pag. 194. Teniendo pues Juan Rengifo Vargas-Machuca un pariente de tales influencias en la corte, no es de extrañar que consiguiese hacer parroquia su ermita de Sta. María de Guía. (Véase también lo que tengo apuntado en “Arucas”, cuaderno 2º. pag. 156.) (Pág. 209) - Hacienda del Pino.- De una escritura realizada á favor de D. Pedro Regalado Hernández Pbro. por la que D. Ricardo de Tolosa vecino de Arucas le vende la finca que hoy conocemos con el nombre de “el Pino”, cita en esta jurisdicción, y fechada en Las Palmas á 25 de Noviembre de 1852, he sacado los siguientes datos. 1º. En esa fecha D. Pedro Regalado era cura de la Parroquia de Sto. Domingo. 2º. La finca era propiedad de Dª. Francisca Díaz, que la había heredado de sus mayores.- (Dª. Francisca era vecina de Arucas, mujer de dicho Sr. Tolosa, residiendo ambos en La Orotava por algunas temporadas.) 3º. Que ya en 1852 se reconocía esta finca con el nombre de “finca del Pino”. 133 4º. Que pertenecía á la vinculación de los hermanos canónigos D. Manuel y D. José Álvarez de Castro. 5º. Que sobre dicha finca pesaba un censo impuesto para costear la fiesta de S. Nicolás de Bari (En la capilla que tenía en la Parroquia de Arucas) 6º. En la fecha de esa escritura (1852) era capellán el Lcdo. D. Ignacio Díaz. 7º. D. Pedro Regalado redimió este censo en Las Palmas á 11 de Marzo de 1858.- Esto consta en la carta de pago de redención cosido á dicha escritura; como también que D. Manuel Álvarez de Castro gravó dicha finca y una casa que había en ella con un tributo de 525 rvn. á favor de la capellanía que dicho Sr. había fundado el 8 de Mayo de 1719.- En dicho documento se lee que entonces (1858) D. Pedro Regalado era vecino de Gáldar. 8º. En la escritura de redención que hizo D. Pedro Regalado consta que este Sr. redimió también un censo impuesto por D. Manuel Álvarez de Castro en 10 de Julio de 1717 que estaba en Las Palmas, barrio de S. Juan, calle de S. José, á favor de la Parroquia de Arucas. (De la escritura de redención.) El pino fue cortado en 1912 porque amenazaba ruina, donde estaba plantaron otro.- Véase “Arucas” cuaderno nº 2, pag. 172.86 (Pág. 210) 3ªVisita Pastoral.- (Viene de la pag. 202) Imágenes de bulto de la Stma. Virgen, niño Jesús, lienzos y escultura de S. Roque con su ángel y su perro. En el cargo se menta por 1ª vez una partida de cebada y unas casas que dejó á la iglesia Elene negra del Cerrillo. - 4ª. Visita Pastoral.- Se efectuó el 20 de Febrero de 1564 por el Lcdo. Aceituno siendo cura el P. Juan Gordillo Gargan, Pbro. Siendo el Sr. Deza obispo de Canarias. Santísimo, pila bautismal con crismeras y cuadernillo de apuntar los bautizados, retablo con san Juan y demás santos citados, ara de Guía, ornamentos, imágenes de la Virgen, niño Jesús y San Roque, lienzos pintados, todos como en el inventario anterior, “Una campana para tañer á misa” En el cargo se habla de la casa canaria donada por el cura Cayrasco. En la data se anotan 7.718 maravedís gastados en ladrillos para enladrillar la capilla, y los gastos hechos por la traída de algunos frailes para los oficios de Semana Santa. Mandó que no se absuelva á los que no sepan la doctrina y condenó con excomunión á los casados ausentes de sus mujeres, que dentro de tres meses no estuviesen viviendo con ellas. - 5ª. Visita Pastoral.- Verificada el 22 de Julio de 1565, por el Lcdo. Aceituno, siendo obispo de Canarias el Sr. Deza y Cura de Arucas D. Alonso Hernández. Santísimo, libro de bautismos, retablo de S. Juan vº. todo como en los inventarios anteriores. “Item está en dicho altar (mayor) un crucifijo grande”. (Pág. 211) 86 Al final de la página 209 hay un trocito de papel escrito a lápiz que dice “una palma, unas zarzas, unos jazmineros y unas higueras”. 134 - 6.ª Visita Pastoral.- Efectuado por el obispo Fray Juan de Azoloras el 22 de Abril de 1570, siendo cura D. Alonso Hernández. Inventario citando el retablo de S. Juan, pila, campana. Vº. todo como en los inventarios anteriores. (En ninguna de las visitas pastorales anteriores se cita la imagen de San Juan Bta.) - Título de Villa.- El acta de la 5ª. visita pastoral está extendida en la Villa de Arucas y lo mismo el acta de la 6ª. visita pastoral, ambas supracitadas. Estos son los dos primeros documentos que he podido encontrar, en que el pueblo de Arucas se le dé el título de Villa. Ya en 1526 se le daba ese título87 7ª. Visita Pastoral. Imagen de S. Juan Bta. El arcediano D. Juan Salvago, visitador general sede vacante vino á visitar la parroquia de Arucas el 11 de Julio de 1574; y halló por cura al Pbro. D. Francisco de Acosta. El retablo y el crucifijo grande(sic) misales, pergamino con las palabras de la consagración, casullas de terciopelo y ruan, la cruz de estaño con crucifijo, y dos cruces más de madera que están en el altar mayor. En el altar de la derecha: dos imágenes de la Virgen una con Niño y otra sin Niño, ambas de bulto. Dos idem en hierro. Dos imágenes del niño Jesús.- La de S. Roque dorada.- Altar de la izquierda: dos vírgenes pintadas, con marco, una virgen de bulto con el Niño en brazos,- Frontales y otros velos en ambos altares. Luego dice “Añadido”, y tras el inventario con la misma letra y á continuación de lo anterior (tal vez lo anterior fuera escrito calcando de otro inventario más antiguo).- Después de citar varios ornamentos dice: “ Item una imagen de nuestra Señora de bulto con su niño en sus brazos vestida dicha imagen con una saya de chamelosa con fajas de tafetán pardillo y una sobrerropa de chamelosa colorado con su faja de rrazo carmesín,- Item una corona de plata de dicha imagen labrado de follaje.- Item el niño Jesús otra corona de plata el cual está vestido de una ropilla de tafetán verde.- Item un palio (Pág. 212) con que sacan el Stmo. Sacramento, de tafetán colorado con sus estrellas.- Item una manga de la cruz de terciopelo amarillo con guarniciones de belfa blanca. Item una sobremanga de bocacín negro de la dicha manga” (¡Cómo sería esto!) “Item un San Juan de bulto con su capa de tafetán colorado”. Cita además los ciriales, candeleros, “un manto de tafetán azul de Ntra. Sra. (no dice de que imagen.) “Item una lámpara de vidrio con su plato de azofre (sic)”. “Un guión de tafetán colorado”. (Como se ve, por esta época comenzó á introducirse en Arucas la costumbre de vestir las imágenes.) (No dice en que altar están estas imágenes). Item un rretablo de pincel en madera donde están pintados los bienaventurados San Simón y San Judas, está en el altar de la mano izquierda. El notario de visita se llama Diego de Peñafiel. 87 Nota al margen escrita a lápiz con una caligrafía diferente. (Nota del editor). 135 8ª Visita Pastoral.- (fol. 58 vto.) Visitó la villa y parroquia de Arucas el Obispo Cristóbal Vela el 20 de Septiembre de 1576, hallando por cura á D. Servan García El inventario no ofrece novedad. Aún está el ara de Guía y S. Juan con su capa de tafetán dorado. Visitó la pila bautismal que estaba en su reja de palo y los libros donde se anotan los baptizados, padres, padrinos y los que se casan.- La manga de cruz de terciopelo amarillo con sus guarniciones de felpa blanca y sus cuatro ribetes. Manda que se haga un copón y unas crismeras de plata. La cestita que actuaba de Copón manda se desbarate para contribuir a dicho relicario.- Ordena al cur que tenga mucha cuenta con la cofradía del Nombre de Jesús. (Esta es la 1ª. cofradía que he encontrado en los papeles del archivo parroquial de Arucas) Que el cura explique en los días de precepto algo del Evangelio. Que se pese la plata “para que no vaya en disminución por no saber el peso”, Que no se dé la bendición nupcial a los que no saben la doctrina, la cual ha de enseñar el párroco ya por sí, ya por personas hábiles todos los días de precepto. (Pág. 213) 9ª Visita Pastoral.- (Fol. 67 vto.) La hizo el Sr. Obispo Vela el 8 de Octubre de 1579 siendo cura d. Serván García.- Da por bueno el inventario hecho en la vista anterior, y solo se le añaden tres ó cuatro cosas sin importancia. Nota.- He venido notando en las visitas anteriores que las crismeras se guardaban en el sagrario.- Aún no se ha hecho el copón ni las crismeras de plata.- Se citan casas con tributos en el Cerrillo y en el Rapartimiento. Sigue á continuación un inventario de los bienes que posee la iglesia de S. Juan.- De este inventario anoto lo más interesante. Una casa en el Cerrillo alto que dejó Mª. González. Un censo de tres doblas anuales sobre unas tenerías en la calle de la Vera Cruz (Las Palmas que dejó para aceite del Stmo. Sacramento Francisca Núñez mujer de Juan Herrera. (No dice de donde eran.) Una casa del tiempo de los canarios á dicha Iglesia el cura de la misma D. Manuel Cayrasco. Un solar pequeño junto á la dicha iglesia que dejó Catalina Ximénez, “que por ser cosa muy poca hace muchos años que se arrienda”. (Esto debió ser lo que hoy ocupa la plaza de San Juan). Tres fanegadas de regadío que linda con tierras de Juan de Ossorio por dos bandas y por abajo el barranquillo que va al Colmenar…….” “Las cuales se arriendan hanega por hanega conforme á los tiempos”. Unas casas en el Repartimiento de las aguas que dejó en limosna Juan Alonso vecino de Arucas por testamento ante S. Alonso de Palenzuela. Tiénelas arrendadas por tres vidas Philippe de Rosales por scriptura ante Alonso de Balboa por dobla y media anual, fechada en el presente año de setenta y nueve. Unas casas en el Cerrillo de Arriba. Unas casas fronteras á dicha iglesia, que dejó Francisco de Cabrejas.- (En otra nota esta una casa con un censo que cobra el prioste de la Cofradía del Stmo. Sacramento.- También hay varios otros censos para el culto del Stmo. (Este inventario se hizo en dicha visita pastoral.) (Pág. 214) 136 Ermita en el Lomo de S. Pedro.- ArucasFue visitada por el Obispo Sr. Vela el 2 de Diciembre de 1579 (fol. 74) (Entre esta relación y el inventario anterior parece que faltan hojas.) Los muebles de la ermita son los siguientes: Un retablo grande que ocupa todo el fondo de la ermita, con el descendimiento de la cruz en la parte superior y en la inferior San Pedro con sus puertas (sic) Un cáliz de plata sobredorada. Una casulla de xergilla amarilla, otra de damasco carmesí con cenefas de tafetán azul, y la otra de lienzo con cenefa de lienzo azul (sic) Un alva de Ruan con faldones en lienzo azul, otra de faldones de damasco carmesí y otra con faldones de gergilla amarilla. Un misal Hispalense viejo. Una campana grande y otra pequeña. Un San Cristóbal de bulto dorado Corporales, palios, amitos, candeleros, cruz, vinageras, candeleros (dos) una pila pª. agua bendita, tohallas y otras menudencias. Era capellán de esta ermita D. Serván García, cura de Arucas. - Ermita de San Juan de Ortega.- (Fol. 75.) La visitó el Lcdo. Alonso de Alvarado Visitador gral. de este Obispado por el Sr. Obispo Vela, el 10 de Diciembre de 1579, hallando de Capellán al Pbro. D. Alonso Hernández, el cual informó al Sr. Visitador de que en dicha iglesia no había libro de cuentas é inventarios. Esta es la primera visita pastoral y el 1º inventario de que tenemos noticia se haya verificado de tal ermita. Lo principal que había en ella era lo siguiente: En el altar mayor hay un cielo de red con sus caídas Un paño de lienzo pintado con Ntra. Sra. de La Angustia con Santiago y San Andrés pintados. (sic) Una cruz mediana de palo con su pie. Un niño Jesús pintado en un cuadro de lienzo desfigurado y viejo (Pág. 215) Otro niño Jesús de bulto con su ropita de tafetán crudo. Un retablo de pincel con Ntro. Sr. con la cruz á cuestas y sus dos puertas á los lados. Un crucifijo puesto en una cruz dorada de Flandes Una imagen de Ntra. Sra. dorada puesta en un tabernáculo con sus puertas. Un ara, unos corporales con palio un pergamino con las palabras de la consagración, una palia, un paño de rostro (tohalla), dos pares de manteles, los frontales uno de red y otro de lienzo pintado. Una casulla de Ruán con cenefa de xerguilla, estola y manípulo de id., un alba con faldones de gerguilla, y un amito de Ruan y singulo. Un cáliz de estaño muy ahumado y viejo Un misal hispalense viejo. Una campana grande y otra chica. “Una tohalla de manos de media vara. Sirve en el altar” Una alfombrilla en la peana del altar. Una cruz estante de palo. (Quise copiar lo principal del inventario y lo he copiado todo) 137 Visitó también la capellanía, cuya asignación es de 33 arrobas anuales de azúcar cada año, fundada por Tomás de Palenzuela, “y después acá parece ser haberse concertado los herederos del dicho Palenzuela con Juan Martín Gago que á la sazón era capellán y trocaron las dichas arrobas de azúcar por cuatro suertes y media de tierra y 12 ½ horas de agua en el término de Firgas las cuales dichas suertes las ha poseído y poseen siempre los capellanes é son de la dicha capellanía. La suerte 1º. linda con los barranquillos que fueron de Hernando de Vera y las otras dos suertes con tierras de Pedro Serón y otros tres cuartos de tierra con tierras de Luis de Mendoza. Tiene mas dicha capellanía una huerta junto á la dicha ermita con algunos naranjos y otros árboles.- Parece que es patrón (Pág. 216) de la dicha capellanía Thomás de Palenzuela y capellán el dicho Alonso Hernández y la collasión de la capellanía pasó ante Pedro de Medina notario episcopal en tres días del mes de Enero de mil quinientos sesenta y tres con firma del Pbro. Fray Juan de Armoleras, con testimonio á las espaldas de la posesión de la dicha capellanía y sus rentas. “Vista por su Iltma. la visita de la dicha hermita y capellanía dijo su Iltma. que mandaba y mandó que el ladrillo que tenía la dicha ermita para enladrillarse parece haberlos llevado Francº. de Azuage, los cobre dicho patrón y dentro de seis meses haga enladrillar la dicha hermita. La capellanía y ermita tenían patrón, pero no tenía administrador que provea lo necesario para el servicio de la capilla “y se haga un cáliz de plata por cuanto se dice misa “con uno de estaño”. Y puesto que “la dicha hermita no tiene libro ni ha habido hasta ahora en donde inventariar y poner memoria de lo que hay en la dicha hermita manda que se haga un libro en que se asienten las actas de visita y los inventarios. (No firma el Visitador sino el Sr. Obispo.) - 10ª Visita Pastoral.- El obispo D. Hernando de Rueda visitó la parroquia de Arucas el domingo 14 de Octubre de 1582 hallando de cura á Fr. Cristoval de la Cueva O.P. (Fol. 78).- El inventario ofrece escasa novedad. El Sagrario con su cestita en el cofrecito.- S. Juan Bta. de bulto con su capa de tafetán carmesí y un atril grande para el coro”.- Puerta de la iglesia con unos clavos grandes y una quicialera (También se cita el retablo con S. Juan, San Blas, etc. y la imagen de Sn. Roque en el fol 93 cosido fuera de su lugar) Por lo visto en este Obispado no tuvieron en cuenta la corrección gregoriana De los mandatos se desprende 1º. que la enseñanza de la doctrina estaba muy abandonada, y sobre esto da leyes terminantes. 2º. que se hagan unas crismeras de plata, que aún no se habían hecho por no tener posibilidad la fábrica.- 3º. que se cierren las puertas de la parroquia y ermitas una vez que se terminen los cultos para evitar las indecencias consiguientes.- 4º. que para que los que vengan á rezar, cerrada ya la iglesia, vean los altares, se haga en una de sus puertas una regica pequeña, que aunque se (Pág. 217) rompa no pueda nadie entrar.- 5º. rebocar con cal por dentro y por fuera la pared del altar mayor, y fortificarla por haber de ello necesidad.- 6º. que se haga una alacena en el bautisterio para guardar los libros de los bautizados, confirmados y casados, el manual y las crismeras. 7º. que de aquí en adelante no vaya ninguna muger á las puertas de la dicha iglesia á echar ni mondar trigo, centeno ni cebada por la indecencia que de ello resulta ni pasen los ganados por delante de la dicha iglesia por ser cosa indecente, mayormente que ha sido S. Iltma. informado que lo solían llevar por otro camino.- 8º. Que las personas que vengan á velar a la dicha iglesia y ermitas no 138 coman ni duerman dentro de ella por resultar una grande indecencia, y que puedan comer en la sacristía, pero que no duerman en ella ni en las comidas.- 10º. Que no pudiéndose llevar el Viático á los enfermos de fuera del lugar con palio y lumbre, se haga un bulto de cuero forrado de seda para este fin que el cura lo lleve al cuello, llevando por delante uno con lanterna y campanilla, dejando la hostia grande en los corporales (En el cestito de plata que hacía de copón había una hostia grande para exposición del Smo. y otras pequeñas. El cestito con las pequeñas es lo que se ponía dentro de dicho bulto.)88 11º.- Que las cofradías del lugar (no dice cuáles) se encuentran en poco orden por faltarles regla y orden como por los gastos impertinentes y demasiados que han hecho, y que procuren ajustar sus limosnas para otras cosas más necesarias al ornato y conservación de las mismas; por lo que mandó que cada año elijan prioste el cual lleve registro de los hermanos y cuenta de gastos; 12º. que para las fiestas de las cofradías no se traigan frailes, para evitar gastos de cabalgaduras y comidas; y que las fiestas se celebren con el cura. 13º. que si el pueblo quiere músicas y comedias el domingo infraoctava del Corpus Christi, al pueblo que las pague, y que no tenga que hacer gasto alguno la cofradía. (Hay otros mandatos de poca importancia.) Terminó la visita pastoral el 19 de Octubre de 1582. Respecto a la enseñanza del catecismo manda que no se bautice á nigún negro ni morisco que no sepan los rudimentos de la religión cristiana. (Pág. 218) - Cuentas de fábrica del año 1591.- Fueron aprobadas en Las Palmas por el Provisor Lcdo. Saravia el viernes 29 de Marzo de 1591; y dadas por el mayordomo de fábrica Clemente Jordán, y abarcan desde la última visita pastoral. En ellas se citan: 1º.- Una cueva que dejó á la parroquia Francº. de Vera, morisco que linda con la casa de Francisca Hernández ollera. 2º. Se compraron mil quinientos ladrillos á cinco doblas el millar, para enladrillar la iglesia. Costó 744 maravedís la traída del horno á la iglesia y 2.500 maravedís á Felipe Rosales por enladrillar la iglesia. 3º. En la fecha de estas cuentas aparece como cura fray Alonso de Monteza. - Cuentas de fábrica del año 1603.- (Fol. 109) De ellas se desprende que han estado modificando la iglesia de Arucas y construyendo la capilla de Ntra. Sra. del Rosario. 2º. Que el ducado valía 11 reales 3º. Que la dobla valía 10 reales y medio. 4º. El cuarto valía ya, cuatro maravedís. 5º. El tostón valía 125 maravedís 6º. El real valía 48 maravedís 7º. Se nota una pequeña diferencia al reducir los 10 ½ rs. de la dobla á maravedís, pues con esa reducción resulta tener la dobla 504 maravedices, lo cual creo que fuese porque al inventarse el real no lo hicieron acomodándose al valor de la dobla, sino que este acomodo se verificó después por cálculos de comerciante. 8º. “Item 315 reales de siete docenas de tablas del canónigo Cairasco á cuarenta y cinco reales docena”. 88 Hay un salto del punto 8º al 10º (Nota del editor) 139 9º. “Item, cinco tostones de cuatro tixeras del canónigo Cairasco-----13rs.” (Pág. 219) - 11ª Visita Pastoral.- (Fol. 121). Verificada en la villa de Arucas á 24 de Diciembre de 1603, por el Lcdo. D. Nicolás Martínez de Tejada, racionero de la Catedral y Visitador general de este obispado por el Iltmo. Sr. D. Francisco Martínez electo ya obispo de Cartagena, siendo cura de Arucas D. Tomás de León. Del acta de dicha visita se han tomado los siguientes datos: 1º. Que la alacena que sirve de sagrario tiene dos puertas. 2º. Que el Sr. Visitador puso la hostia grande en un relicario con sus vidrieras para darle la bendición al pueblo. 3º. Que en el simenterio (á donde fue en procesión) rezó un responso. 4º. Sólo se visita el altar mayor, que tiene el retablo con las cuatro imágenes pintadas (citado en otros inventarios) una imagen de burto de Ntra. Sra. de la Candelaria, la imagen de San Juan con su capa de tafetán colorada, la imagen de San Roque y el retablo de San Simón y San Judas con otras del niño Jesús y de la Virgen Stma.- 5º. Los ornamentos son análogos á los ya citados en otros inventarios. Ya aparece un misal y un paño de púlpito colorado con sus flecos de seda; dos bancos y dos altibancos grandes (¿?). - Cofradía de San Juan Bta.- El 4 de Julio de 1615 visitó esta Parroquia el Iltmo. Sr. Obispo Corrionero, y mandó que el mayordomo de la Cofradía de S. Juán Bta. no gastase en su fiesta más de seis ducados, incluyendo los gastos de traída y comida de predicador y clérigos ó frailes para dicha fiesta. (No he sabido cuando nació ni cuando murió tal cofradía). (Pág. 220) Visita Pastoral del año 1628.- Efectuada el 11 de Noviembre de 1628 por Licdo. D. Diego Velez de Matamala, Visitador Gral. por el Obispo Sr. Murga. Las cuentas de fábrica están hechas por reales. Mandatos: 1º. Que ninguna mujer tenga que sentarse en la capilla mayor, pena de excomunión late sententiae y multa de seis ducados, incurriendo en pena de excomunión mayor el párroco que lo consintiere, conforme el Concilio Toledano. 2º. Que el alcalde ó alcaldes y ministros suyos no hagan justicias los domingos y días de precepto, pues “muchas personas temerosas de la justicia que se suele ejecutar” en tales días no concurren á misa, por estar así determinado en derecho. 3º.- Que los vecinos de Firgas y Arucas acudan á esta Parroquia á los divinos oficios en los días de precepto, principalmente en los días de Corpus y Pascuas, y al que nó, les impongan una multa de dos reales por primera vez, luego de cuatro si reinciden, y así sucesivamente, y al cura ó sacristán que de cuenta al obispado.- Estos decretos llevan también la firma del Obispo Murga. - Visita Pastoral del año 1631.- Esta visita se efectuó el 12 de Septiembre de 1631 por el Sr. Obispo Murga. De ella solo existe el inventario, de donde he tomado los datos siguientes: 140 Nota.- D. José Álvarez de castro se vió en la necesidad de suspender la visita pastoral por asuntos que exigían su presencia, y esta ermita de S. Nicolás la visitó de paso para Las Palmas. Añade que la ermita está nueva y que tiene su sacristía y una pequeña campana.- No aparece que visitara la ermita de S. Francisco Javier, lo que indica que el visitador bajó á Tenoya por el Portichuelo.- La visita se efectuó el 27 de Octubre de dicho año (fol. 97 vto.) 1724 La ermita de S. Francº. Javier es la misma de San Nicolás de Bari. - Visita Pastoral del año 1730.- A mediados de Agosto de 1730 visitó D. José Álvarez de Castro las ermitas de la Stma. Trinidad y la de los Dolores en el Trapiche. - Ermita de S. Francisco Javier.- Fue fundada por D. Francisco Hernández. D. José Álvarez de Castro en Octubre de 1730 se halló con que su actual patrono el Capitán D. Pedro López hacía varios años que no pagaba el sermón (del santo, sería) que había impuesto el fundador le impuso tres ducados de multa (fol. 113.) Cotejándose este escrito con lo que se lee en el fol. 97 vto. supracitado se viene en conclusión que la ermita de S. Francisco Javier es la ermita de S. Nicolás de Bari. (Pág. 230) - Cofradías de esta Parroquia.- Cuando hizo á la parroquia de Arucas la visita Pastoral el Iltmo. D. Pedro Manuel de Ávila Cárdenas el 18 de julio de 1732, solo existían las cofradías de la Vera Cruz, Santísimo Rosario y Ánimas, y se comienzan á fundar la de S. Sebastián y Dulce Nombre de Jesús. (¿Y la del Stmo. Sacramento?) - La matraca.- En las cuentas de fábrica presentadas el 29 de Agosto de 1759 hay la siguiente partida: “treinta y dos reales y medio, costo de la matraca, en que es solamente la madera y herraje, pues se hizo de limosna” (fol. 165.) Inventario hecho en 1770.- Andas de plata de S. Juan Bta. Este inventario fue hecho en 13 de Agosto de 1770, durante la visita pastoral que hizo el Dr. D. Miguel Mariano de Toledo, visitador de este obispado por el Obispo Servera.- En él se cita: (fol.172.) La imagen de S. Juan Bta. con su diadema de plata dorada, vara de cruz, estandarte, libro y cordesito de plata sin dorar. Está en el altar mayor. “Unas andas de plata de San Juan, con su peana de lo mismo y 16 campanillas”. Catorce láminas con marcos dorados en la sacristía, que donó D. José Álvarez de Castro, y son: un cuadro de la Sagrada Familia, y los otros respectivamente de San Joaquín, Sta. Ana, San Agustín, Sto. Tomás de Aquino, dos niños dormidos, la Virgen 147 de Candelaria, San Juan Francº. de Regis92, la Soledad, San Miguel, San Juan, Sta. Bárbara, un retrato de San Luis.- Más ocho cuadros grandes que representan: Cristo crucificado, Sta. Teresa, la Soledad, Sta. Rosa, el rey David, la predicación de San Juan Bta., Cristo azotado y el Ángel de la Guarda, más tres láminas pequeñas. Nueve bancos de las hermandades. El Obpo. Tavira en la visita pastoral del año 1793 mandó al mayordomo poner en las andas de plata de San Juan Bta. las palmas de plata que faltan en los capiteles. (Fol. 250 vto.) En las cuentas de fábrica presentadas en Las Palmas el 2 de Agosto (Pág. 231) de 1794, en tiempos del Obpo. Verdugo, consta haberse pagado 12 ½ rs. a Miguel Herrera por el herraje que hizo para asegurar las andas de S. Juan (Fol. 263). Le volvieron a componer en 1794 y existían en 1804 (fol 258 y 263.) Dos bancos en la capilla mayor, uno para los militares y otro para la justicia. Un órgano en el coro. (fol. 175.) Las ermitas visitadas fueron las siguientes: Ermita de la Stma. Trinidad.- Caida la mitad del techo. Ermita de los Dolores en el Trapiche.- Ermita de S. Francisco Javier, del patronato que entonces gozaba Dª Bernarda López, amenazaba ruina por la parte del altar mayor y fue mandada á cerrar hasta que se reedificase. Había sobre el altar un cuadro grande de la Concepción, San Pedro y San Nicolás de Bari, de buena pintura. Ermita de San Andrés. Ermita de S. Sebastián.- Con su sacristán Ermita de S. Pedro Y además la ermita del Calvario. - Ermita del Calvario.- Año 1770 (fol. 176). Fue visitada el 29 de Agosto de dicho año por el Dr. Toledo hallando en dicha capillita: un Cristo pintado en una cruz y los dos ladrones también pintados y colocado todo dentro de un nichito en el que había una imagen de la Virgen de los Dolores, otra de S. Juan y otra de la Magdalena, y el nicho cubierto con una vidriera, un cuadro de la Concepción y otro del Nazareno nuevos ambos, otro cuadro de S. Antonio, viejo. La puerta era una reja de palo torneada que sirve de puerta y la ocupa toda. La puerta es de arco.-En la Visita del Obpo. Tavira, año 1793, á este oratorio se le llama “Ermita de los Dolores, sita en el Cerrillo” (fol. 252. (Vid. “Arucas”. Cuadº. 2º pag. 26.) Visita Pastoral de 1778.- (Fol. 194). Se efectuó el 29 de Agosto de dicho año por el Dr. D. José Massieu, visitador gral. del Obispado sede vacante. Los altares que había entonces eran: el altar mayor, el de Ntra. Sra. del Rosario, y los del Nazareno, S. Miguel, S. Nicolás, S. Francisco, Ánimas, Sta. Catalina, y S. José. (Pág. 232) 92 San Juan Francisco Regis, Presbítero (1597-1640). (Nota del editor) 148 En el inventario aparecen: la custodia de plata con sus rayos y vidrios que se doró después de la última visita. (Lo que demuestra que no se llegó á hacer la nueva custodia de que se habla en los mandatos de la visita anterior.) La imagen de S. Juan Bta. con los adornos de plata citados en inventarios anteriores. Un San Juanito de marfil con su diadema y peana de plata. Las imágenes de S. Simón y S. Judas con sus diademas y alabarda de plata. La arquita de carey con adornos de plata que sirve de sagrario en el monumento. Los cuadros que regaló el Dr. Álvarez de Castro y que se hallaban en la sacristía (Vid. inventarios anteriores). Las andas de plata de S. Juan Bta. y cinco rs. gastados en componerlas, más 15 rs. por llavarlas á Las Palmas y traerlas. En los enterramientos se sita: “Catalina Ponce mujer de Francisco González Papeles.” Se prohíbe á los hombres entrar en la iglesia con el pelo atado, ó con redecillas, gorros, garrotes ni trajes indecentes que no se recuesten en los altares ni se pongan de espaldas á ellos. Se prohíbe a las mujeres hablar en la iglesia después de misa ni formar corrillos en sus puertas. De un escrito presentado por Pedro Lorenzo Díaz sacristán mayor de esta Parroquia se desprende que era también sochantre, y que antes de él había habido algunos con este empleo que era sacerdote. (fol. 213) En otro mandato se ordena: “Que cuando haya proporción…. se habra (sic) la puerta que está cerrada en la sacristía, formar un corredorcillo hacia afuera con su escalera al patio, para lo que ocurra, y que no sea preciso pasar siempre por delante del altar para el servicio de la sacristía” (Fol. 191). Esta visita duró muchos días.) (Pág. 233) Cuentas de fábrica del año 1787.- (Fol. 224). Presentadas ante el Sr. Obispo D. Antonio de la Plaza el 17 de Febrero de dicho año por el mayordomo D. Manuel López de los Reyes. Según dichas cuentas tenía la fábrica parroquial en ese tiempo los tributos siguientes: Juan Bosa 13 rs. Miguel Rubio 12 rs. D. Gregorio Henríquez 7 “ 24 mvs. Herederos de Mateo Cabrera 4 “ 24 “ Matías Perera 48 “ D. José Hidalgo 27 “ 24 “ Juan Rubio 5 “ 24 “ Los Correas 18 “ Tomás Trujillo 5 “ 30 “ Antonio Lorenzo 5 “ 12 “ Antonio Pérez 8 “ José Lorenzo 5 “ 12 “ Herederos de Juan Guerra 10 “ María Ojeda 11 “ 12 “ Juan Guerra (sic) 12 “ D. Antonio Marrero 19 “ Total de los tributos 213 rs. 18 mvs 149 (La cuenta está ajustada por reales de á 48 maravedises. Aguas que pertenecían á S. Juan Bta. En dichas cuentas de fábrica (folº. 125 vto. y 126 de dicho lib. 2º. de fábrica aparecen las siguientes partidas: “Por catorce mil novecientos veinte y cuatro y cuarenta y dos mrvs. que han producido desde Junio del año de 82 hasta el fin de septiembre del 86 las noventa y tres hazadas de agua que cedieron á esta fábrica los herederos de D. Miguel Timagada y se han puesto corrientes con la obra hecha en la acequia.” Por nueve mil reales en que se vendieron seis hazadas de agua de las referidas noventa y tres con permiso del Sr. Provisor (Pág. 234) y pacto de retro venta por Octubre del próximo año de 86 para pagar algunas de las muchas deudas que había contraído en la obra de la acequia: por lo que hasta que se verifique la retroventa sólo se hará cargo de ochenta y seis”. Por siete mil novecientos cincuenta y tres reales que dieron de limosna los vecinos de este pueblo en peones y bestias para la obra de dicha acequia, que se tendrán presentes en lo sucesivo en el caso de que algún interesado alegue derecho á parte de esta agua, que en el día se halla corriente por los referidos costos, que siempre deben ceder en utilidad de esta fábrica”: (Vid. pag. 235.) Visita Pastoral de 1787.- (Fol. 229) Verificada por el Iltmo. Sr. Plaza el 10 de Febrero de dicho año. (Las cuentas de fábrica, aunque posteriores á la citada fecha que fue cuando se comenzó la visita, están asentadas inmediatamente antes en dicho lib. 2º. de Fábrica.) Mandó el Sr. Obispo que de la capilla del bautisterio á la de Sta. Catalina se construyera una pared y techo, para formar un salón capaz en que meter los trastos de sacristía, y así la puerta que por tal sitio daba á la calle, que quedase como puerta de ese salón.- Se cita el altar de ánimas entre tal puerta y la capilla de Sta. Catalina.- También se mandó que el archivo se sacara de la capilla del bautisterio y se pusiere en otro lugar más cómodo. Visitó las ermitas que se citan en las pags. 228 y 229 de este cuaderno, menos la de la Stma. Trinidad. (Tal vez estuviera deshecha) Respecto á la de S. Pedro, que se halla entre este lugar y el pago del Cerrillo (sic) se halló que como la acequia se rebosaba cuando venía muy llena por las lluvias, el piso se cubría de barro y toda la capilla se ponía húmeda y encargó avisaran al administrador del mayorazgo para que corrigiera este defecto con alguna reforma. (Pág. 235) Ventas y rescates, pleitos y otros asuntos Referentes á las aguas que pertenecieron á esta Parroquia. Cuentas de fábrica fechadas en Arucas á 14 de Agosto del año 1793 (Folº. 235 y siguientes). La azada de agua valía cinco pesos de renta anual y la propiedad de la misma estaba estipulada en 150 pesos. Los 150 pesos equivalen á 1.500 rs. (Fol. 235 vto.). D. Juan Bautista de Escudet administrador del Mayorazgo promueve un pleito contra la parroquia sobre la pertenencia de las aguas referidas, que conduce por la acequia antigua renovada, y que posteriormente intenta dicho administrador impedir que 150 tales aguas entren en dicha acequia. (Gastos hasta la fecha por el pleito: 198 ½ rs.) (Fol. 242) Pleito con D. Agustín de la Rocha, el cual no quería que pasara la acequia por su propiedad por los daños que pudiera causarle. La Audiencia resuelve que se asegure la acequia para que no haya perjuicios (Fol. 242 vto.) Varias partidas con gastos de acequiero, limpieza y reparación de la acequia (La parroquia tiene su acequiero.) D. Nicolás Macieu y D. Pedro Rusell devuelve cada uno una azada de agua á la Parroquia que habían tomado en prenda por dineros adelantados para la construcción de la acequia (Fol. 261.) D. Vicente Antonio de Armas, canónigo,) y D. Blas de Matos devolvieron también á la parroquia una azada de agua que cada uno había comprado por retroventa (fol. 261.) La acequia de S. Juan llegaba á la Madre de la Montaña (Fol. 272.vto.). La cal se traía á veces desde horno de la Montaña de Doramas (fol. 279 vto.) La acequia pasaba junto al convento de Firgas (Fol. 272 vto.)93 El pleito con el administrador del Mayorazgo por las aguas dichas aún estaba andando en 1802 (Fol. 278 vto.) (Pág. 236) El acequiero de la Parroquia Isidro Cruz cobraba de renta anual por los años 1796, 1797 y 1798 la cantidad de 103 rs. (Cuentas de fábrica presentadas el 2 de Agosto de 1804.-) (Fol. 266 vto.) San Juan Bta. - Notas - De una partida por gastos de peones, asignadas en las cuentas supranotadas se desprende evidentemente que S. Juan Bta. fue llevado á Las Palmas acompañando á la Virgen del Pino en alguna procesión de rogativa verificada del año 1799 al año 1804, y que se compraron “quatro varas de Basta94 encarnada pª. las cortinas del Sr. San Juan pª. la ida á Ciudad” (Fol. 272) En el año 1801, en 1802 y 1803 predicaron respectivamente el panegírico de S. Juan Bta. Fray Francisco Román, D. Vicente Pérez de Arma y D. Agustín Cabral, cobrando cada uno 30 rs. por tal concepto. (Fol. 279 vto.) Globo aerostático (Continuación de la pag. 171.) El día estaba espléndido y no hacía mucho calor.- Las dimensiones del globo recuerdo perfectamente que las tenía el anuncio ú hojillas volante que repartieron para que hubiera concurrencia. Grande era el globo, pero recordando la altura de los palos… quien sabe si no llegaría á tanto. Este Sr. Company y otros acróbatas dieron una serie de funciones al aire libre en la plaza de San Juan durante varios domingos, y lo último que hicieron fue inflar tal globo. Tengo en la memoria tan vivos estos recuerdos, que aunque de todo han pasado más de 32 años, me parece que lo estoy mirando todo. Pero no sea que se me olviden estas cosas, las anoto hoy 23 de Noviembre de 1928. (Pág. 237) - Obispos de Canarias.- 93 En una nota pegada entre las págs. 234 y 235 se lee lo siguiente: “Lib. 2º. de Fábrica. La acequia pasaba por los Bermejales (fol. 271) y también por la Longuerilla (fol. 276 vto.) ¿Dónde están estos lugares? La acequia de San Juan desemboca en la acequia real junto al molino “del repartimiento”, jurisdicción de Firgas”. 94 Atadura o sujeción; puntada larga (Mª. Moliner, 1990) 151 1º. Don Fray Bernardo consagrado por el papa Clemente VI en Aviñón el año 1353 con el título de Obispo de las Islas de la Fortuna. No vino á Canarias. 2º. Don Fray Alonso de Barrameda, franciscano, nombrado por D. Pedro de Luna (Benedicto XIII) con el título de S. Marcial del Rubicón, el año 1404. No vino á Canarias. 3º. Don Fray Alberto de las Casas, o Casaus, nombrado con el mismo título por el papa Inocencio VII en 1406. No vino á Canarias. 4º. Don Fray Mendo de Viedma, nombrado por el papa Martino V el año 1415. Era franciscano y pasó á Lanzarote en donde fundó la Iglesia Catedral con el título de San Marcial del Rubicón, donde estuvo un año y murió. 5º. Don Fray Fernando de Calvetos, de la orden de San Gerónimo, nombrado en 1431 por el papa Eugenio IV, siendo más tarde transladado al obispado de Lérida en Cataluña. 6º. Don Francisco, religioso minorita, sucedió al anterior en 1436. 7º. Don Juan Cid, nombrado en 1446. Habiendo sido consagrado no pasó á esta diócesis por ser promovido á otro obispado. 8º. Don Roberto, nombrado en 1459. No vino á esta Diócesis. 9º. Don Diego López de Illescas, nombrado en 1460. No vino á Canarias. 10º. Don Fray Martín de Rojas, religioso gerónimo, nombrado por el papa Paulo II en 1468. No vino á Canarias. 11º. Don Fray Juan de Sanlúcar, franciscano, nombrado en 1470.No vino á Canarias. 12º. Don Fray Tomás Serrano, dominico, obispo dudoso que se dice nombrado por Paulo II. No vino á Canarias. 13º. Don Juan de Frías, nombrado en 1479. Vino á estas islas y ayudó á conquistar la isla de Gran Canaria, y viendo que era tan buena y grande, le pareció bien que estuviese en ella la Santa Iglesia Catedral, para lo cual trajo bula de Su Santidad y todo lo necesario, y acabada que fue dicha conquista de G. Canaria, se transladó á esta isla desde Lanzarote la silla episcopal en Noviembre de 1485 (día 20) y de allí en adelante se titulan Obispos de Canarias los que antes se llamaban obispos de Rubicón. Fue á la corte, de donde no volvió y murió (Pág. 238) el año 1485. (¿?) La primitiva ermita que construyeron los conquistadores en honor de San Antón quedó constituida en catedral provisional. (El Sr. Frías estaba enfermo en Sevilla.- Millares) 14º.- Don Fray Miguel López de la Cerda, franciscano, nombrado en 1486. Vino á estas islas y murió en 1491.- En la Dataría Romana consta haberse provisto la mitra de Canarias el año 1488 en la personas de Tomás Grore que no aceptó. 15º. Don Diego de Muros nombrado en 1496, vino á esta Diócesis y fue promovido al obispado de Oviedo. 16º. Don Fray Antonio de la Peña, dominico, nombrado en 1506. 17º. Don Fray Antonio de Ávila, dominico, nombrado en 1508. 18º. Don Pedro López de Ayala, nombrado en 1511, murió en estas islas. 19º. Don Fernando Vázquez de Arce, nombrado en 1514 y murió en este obispado en 1518. 20º. Don Fray Juan de Peraza, dominico, nombrado en 1521, renunció a la mitra y no vino á Canarias. 21º. Don Luis Cabeza de Vaca, nombrado en 1523. Fue transladado á Salamanca. 22º.- Don Fray Juan de Salamanca, dominicano, nombrado en 1531. Vino á estas islas al siguiente año y murió en ellas. 152 23º.- Don Fray Juan de Saravia, dominico, nombrado en 1534. No vino á esta Diócesis. 24. Don Fray Alonso Ruiz de Virúes, benedictino, nombrado en 1542. Murió en Telde. 25º. Don Antonio de la Crúz, nombrado en 1545. Asistió al Concilio de Trento, y viniendo á estas islas murió en Cádiz en 1550. 26º. Don Fray Francisco de la Cerda, dominicio, nombrado en 1551. Vino á estas islas, donde murió.- En su lugar fué nombrado Fray Bartolomé de Carranza, que no admitió, y después fue nombrado Arzobispo de Toledo, muriendo en Roma el día 2 de Mayo de 1576, á los 73 años de edad. 27º.- Don Fray Melchor Cano, nombrado en 1552, propuesto por el Emperador Carlos v y aceptado por Julio I, cargo que renunció después de haber sido consagrado. 28º. Don Diego Deza vino á Canarias en 1555.- Fue promovido al obispado de Coria. 29º.- Don Fray Bartolomé Torres, obispo de estas islas en 1556 donde falleció.- (Pág. 239) 30º.- Don Fray Juan de Azoloras, gerónimo, vino en 1568, muriendo en estas islas en 1572.- En 1570, víspera de Corpus, se comenzaron á celebrar los divinos oficios en la catedral de Sta. Ana. 31º. Don Cristóbal de la Vela, vino en 1576 y fue promovido al Arzobispado de Burgos. 32º. Don Fernando de Rueda, nombrado en 1581, vino á estas islas donde murió.- Después fue electo para este obispado D. Juan de Zúñiga, á quien el Papa no pasó las bulas. 33º.- Don Fernando Suárez de Figueroa, nombrado en 1587, llegó á estas islas en 1588 y fue promovido al obispado de Zamora en 1596. 34º.- Don Francisco Martínez de Ceniceros, nombrado en 1596, vino á estas islas en 1598 y fue propuesto para Cartagena en 1607. 35º.- Don Fray Francisco de Sosa, franciscano, nombrado en 1609 y no vino por ser propuesto para obispo de Roma. 36º. D. Fray Juan Carriazo, nombrado en 1610, no vino por ser propuesto para obispo de Guadix.- Fue electo en su lugar Don Fernando de Gamarra, que no aceptó. 37º. Don Lope Valdivieso Velasco, nombrado en 1613 y murió en esta isla. 38º.- Don Antonio Corrionero: nombrado en 1614, vino en 1615 y fue promovido á Salamanca en 1621. 39º.- Don Fray Pedro de Herrera, dominico, nombrado en 1621 y sin haber venido á esta diócesis fue promovido a Tuy pasado un año. 40º. Don Fray Juan de Guzmán, franciscano, vino en 1622 y fue transladado a Tarragona. 41º.- Don Cristóbal de la Cámara y Murga, nombrado en 1627 vino en 1628. Visitó todo el obispado sin dejar una ermita. Fue transladado a Salamanca. 42. D. Francisco Sánchez de Villanueva, Arzobispo de Tarento, nombrado en 1635 y renunció en 1651 por su mucha edad. 43.- Don Francisco Gutiérrez de Rojas, nombrado en 1652.Tuvo grandes pleitos con oidores, inquisidores y canónigos. Llamado por el Rey fue á Madrid, donde murió. (Pág. 240) 44º. Don Fray Juan de Toledo, gerónimo, nombrado en 1659 entrando en la Catedral el 4 de Diciembre de dicho año, vino á estas islas y fue promovido en 1666 para León. Fué el padre de los pobres en la espantosa plaga de cigarra que vino durante su episcopado. 153 45º.- Don Bartolomé García Jiménez, nombrado en 1664 pasó á las Indias y tornó á estas Islas, falleciendo en Sta. Crúz el año 1690. 46º.- D. Bernardo Vicuña Zuazo, nombrado en 1691 y falleció en La Orotava en 1705. 47º.- D. Juan Ruiz Simón, nombrado en 1706 y murió en La Orotava en 1712. 48º.- D. Lucas Conejero de Molina, nombrado en 1714, llegó al año siguiente haciendo á Arucas su primera salida de Las Palmas, asistiendo por modo de recreo casa D. Manuel Álvarez de Castro, canónigo, que le había convidado con su casa. Fue transladado á Burgos en 1724. 49º. Don Félix Bermuy Zapata, nombrado en 1724, vino en 1725 por Septiembre, y extrañando la tierra padeció alguna melancolía, escogió esta Villa de Arucas por piedra de ella, trayéndole á su casa el canónigo D. José Álvarez de Castro, y luego que fue de esta Villa de Arucas murió en Sta. Crúz, por Mayo de 1730. 50º. Don Pedro Manuel Dávila Cárdenas, nombrado en 1731, vino á esta isla el 8 de Mayo de 1732, habiendo el buque hecho escala algunos días antes en Sta. Crúz. Fue promovido á Placencia, y se marchó de aquí en Febrero de 1739. 51º. Don Juan Francisco Guillén, nombrado en 1739, llegó á Canarias el 2 de Febrero de 1741, promovido al Arzobispado de Burgos en 1751 y falleciendo en 1757.- 52º. D. Fray Valentín Morán, mercedario, vino en Mayo de 1752 por Mayo 53º. D. Francisco Javier Delgado Venegas, nombrado en 1761, llegó á Canarias en 1769. Llegó á ser cardenal y Arzobispo de Sevilla. 54º. D. Fray Juan Bta. Servera, franciscano descalzo, nombrado (Pág. 241) en 1769, llegando el mismo año. Era muy caritativo, erigió el Seminario en Junio de 1777 y fue promovido á Cádiz. 55º. Fray Joaquín de Herrera, cisterciense, nombrado en 1778, vino en 1779 y murió en estas islas (Las Palmas 4 de Diciem. 1783. 56º. D. Antonio de la Plaza, vino en 1785 y fue promovido á Cádiz poco después (En 1791) 57º. D. Antonio Tavira de Almazán, vino á esta isla en Noviembre de 1791 y fue trasladado á Osuna (Osma)95 en 1795. 58º. D. Manuel Verdugo Alviturría, vino de obispo en 1797 y permaneció hasta su muerte ocurrida en Septiembre de 1816. En su vacante, año de 1819 se dividió el obispado de Tenerife de este obispado. También fue otro nombrado Obpo. de Canarias y no aceptó. 59º. D. Vicente Román Linares, premostratense, obispo titular de Danzara (sic). Vino á hacer la división de los dos obispados y fue nombrado para este obispado del que no llegó á tomar posesión. 60º. D. Manuel Morete, que no llegó á tomar posesión por haber sido promovido á Burgos en 1823. 61º. Don Fray Fernando Cano Almirante, franciscano, vino en Agosto de 1826 y murió en Septiembre del mismo año. 62º. D. Bernardo Martínez, nombrado en 1827, vino en 1828 y murió el 26 de Enero de 1833. Durante su gobierno la iglesia de Canarias participó del desconcierto en que las continuas revoluciones pusieron á la iglesia española. 63º. D. Judas José Romo y Gamboa, vino en Septiembre de 1834 y fue promovido á Sevilla en 1847.- Llegó a ser Cardenal. 64º. D. Buenaventura Codina, paul, llegó a Canarias el 14 de Marzo de 1848 y murió en Las Palmas el 18 de Noviembre de 1857. 95 Osma viene escrito con diferente caligrafía y en tinta azul (Nota del editor). 154 65º. D. Fray Joaquín Lluch y Garriga, carmelita, llegó el 14 de Febrero de 1859, siendo promovido a Salamanca en 1868. Murió en Sevilla en 1882 siendo Cardenal. 66º. D. José Mª. Urquinaona Bidot, llegó á Canarias el 22 de Abril de 1869. Se fue pasada la Semana Santa de 1878. (Vid. Boletín Ecso.) Murió el 31 de Marzo en Barcelona en 1883. 67º. D. José Pozuelo Herrero llegó á Las Palmas el 6 de Agosto de 1879. Fue promovido á Segovia en Junio de 1890. 68º. D. Fray José Cueto Díaz de la Maza, dominico, vino el 22 de Noviembre de 1891. Falleció el 17 de Agosto de 1908. 69º. D. Adolfo Pérez Muñoz, vino en Noviembre de 1909, y se (Pág. 242) fué en la primavera de 1919. Murió en Córdoba pasada la Semana Santa.96 70º. D. Miguel Marquina Corrales vino en Noviembre de 1919 y se fue en la primavera de 1922. (Vid. Boletín Ecco. pag. 352 año 1913) (Se embarcó para Guadix á principios de Junio de 1922 (Ibid. pag. 111.) 71º. D. Miguel Serra Sucarrats. Llegó en Noviembre de 1923 y se embarcó trasladado á Segorbe en Junio de 1936. Murió fusilado. 193697 72º. D. Antonio Pildain Zapiain, llegó el 19 de Marzo de 1937. Vasco renunció 1967- + 7-V-1973 sepultado en la Catedral.98 73º. D. José Antonio Infantes Florido 74º. D. Ramón Echarren Ystúriz - Guanarteme y Boabdil.- El 21 de Abril de 1483 fue hecho prisionero Boabdil el Chico por el Conde de Cabra y el alcalde de donceles99. Boabdil y Guanarteme acompañaban á los Reyes Católicos; conforme consta en la probanza hecha por Dª. Margarita de Guanarteme en 23 de Mayo de 1526. (Del historiador Castillo) Prisión del Guanarteme.- El P. Sosa en su “Topografía de Canarias” describe la entrega del Guanarteme de una manera semejante á Gómez Escudero y demás autores antiguos, y dice textualmente que el lugar en que se encontraron los que le traían prisionero con Pedro de Vera fue “entre el lugar de Arucas y la costa de la Yraga cerca de los bañaderos. Hubo gran regocijo entre los españoles. Pedro de Vera recibió al Guanarteme entre sus brazos”. (Libro 1º, cap. XV. hacia el fin.) Tenesor Semidán era de agradable presencia, majestuosa vista, alto y bien proporcionado, color claro, barba y cabello negro, fuerte y resuelto en sus movimientos, de ánimo piadoso y guerrero y edad como de 35 años. Fueron presentados á los Reyes católicos con sus trajes que usaban de gamuza coloreada, el y los quince canarios que le acompañaban. (Del historiador Castillo). (Pág. 243) - Guanarteme.- 96 En una nota entre paréntesis situada en la parte superior de la p. 242 dice: (El Sr. Pérez Muñoz nació en Soto del Campo (Santander) el 18 de Julio de 1864.- Llegó de Obispo á Las Palmas el 12-XI-1909. Vid. Boletín Ecc.) 97 Estos dos últimos datos están añadidos con diferente caligrafía y uso de bolígrafo (Nota del editor) 98 Ibidem. 99 Posiblemente se refiera al título honorífico de carácter militar y hereditario “Alcaide de los donceles” que existió en Castilla desde el S. XIV hasta finales del S. XVII. (Nota del editor) 155 “No se comprende la tranquila actitud de los isleños, al ver levantarse una nueva fortaleza en aquella playa (la que levantó en Agaete Pedro de Vera) tan próxima á los feroces distritos de Gáldar y Layraga, ni el criminal abandono de un Guanarteme que se titulaba dueño absoluto del país. Esto nos hace pensar que ni como guerrero y ni como político se hallaba aquel gefe á la altura de las circunstancias en que se encontraba la isla, siendo tal vez desconocida su autoridad por algunos de los caudillos del centro y sur, acostumbrados después de la muerte de sus soberanos legítimos á no respetar al que consideraban sin duda como usurpador”. (Millares. “Historia General de las islas Canarias” Tomo IV pag. 11.) - Municipio.- El primer alcalde mayor que tuvo el municipio de Gran Canaria fue Francisco de Mayorga, esposo de Juana Bolaños. A encargo de éstos puso Pedro de Vera la princesa Arminda, reyezuela de Telde, que fué entregada el 26 de Julio de 1483.- (Tomado de Millares.- Ibid. pag. 63 y 65). - Canales - - Medidas agrarias.- En el libro de Datas, 10 de Junio de 1489, se le concedió á Hernando Prado permiso para hacer en Tenoya unos canales de madera con que levantar el agua del barranco de Tenoya y regar mejor sus tierras. La medida agraria usada entonces era la avanzada ó fanegada de tierra que tenía 1600 brazas cuadradas. Cinco avanzadas formaban una suerte; y cuatro suertes, una caballería. (Tomado esto de un documento que cita Millares, obra supradicha, Tom. IV pag. 129.) (Pág. 244) Firgas. (Reparto de tierras.) El Gobernador Antonio Torres en el año 1505 dio en Firgas á Fernando de Ureña varias posesiones de tierra y derechos de aguas como equivalencia de 17.415 maravedis, moneda de Castilla, en que se tasó el importe de sueldos y servicios como conquistador (Millares, obra citada, tom. 5º. pag. 16.) Justo (moneda.) El justo (moneda de oro) valía 800 maravedis. (6 ptas.) (Millares, tom. 5º. pag. 13) Ermita de San Juan Bta. La ermita de S. Juan Bta. estaba ya construida en tiempos del Obispo D. Diego de Muros (Millares, tom. 5º. pag. 48.) También dice que fundó el Dr. Muros la parroquia de Gáldar, S. Juan Bta. de Telde, “En Teror la de Ntra. Sra. del Pino, en Guía la de Ntra. Sra. de la Asunción” (Ibid.) (Esto son dos erratas mayúsculas. Según las constituciones del Obpo. Arce citadas por el mismo Millares pag. 71 del mismo tomo 5º. - Bartolomé Páez.- 156