Proposicion de amparo a venerables sacerdotes, necessitados e impossibilitados de celebrar y exordio a mis ermanos de la religiosa e insigne cofradia del dulcisimo Iesus Nazareno y Sma Cruz de Ierusalem ..

PROPOSICION DE AMPARO AVENERABLES sacerdotes, necessitados, cimposibilitados de celebrar. Y EXORDIO AMIS ER MANOS DE LA RELIGIOSA einfigne cofradía del dulcifumo hjus Nazareno, yS"uCruzde lerufalenfüa en laiglefta de metiro gloriofo padreJanEntonto abad de ejla ciudad de Sevilla. PARA don ivan de tapia yvargas, Correo mayor de Sevilla, yhermano dcfta Tanta Cofradía. ADON IVAN DE TA PIA YVARGAS, CORREO mayor de Sevilla,yhermano de nue^ ílra fanta Cofradía, ^Ehecho yhago tangrande ápr¿doy *~de ave? conjidcrado el ofrecer ydedicar av* w. ejla proporción y exordio como lo hago, por ver qM dtjwrf qut contiene ytrata de obras depiedadymtfertcordia ,en f¿4 pecho de v. m. tienen afrento, como mf«prJÍ,«finy<>!« «»“ «T “/“ Lili.,ejlttnfundados, por agüelos deudos y Hirientes densa» Rfult,a,grande en bw.depo- 'bres donzjlUs quefe cafan,prefos de. carceles, yfrifíanos cautivos en poder de Moros, que redimí cada un ano. ‘Digaloafstmifmo aquel profundopiélago de mfcricordiay caridad dd fenor Rodrigo de ¥apiay V.argas,padt cae v. m. que D¡os tiene enfu gloria,¿ifribaldas en ¡ —1—'r2b.hrrs Amparo Jfmparo a b (btet 1tienen poder para lancar los demonios de cuerpos hu manos; aquellos que fon medianeros entre Dios yel hombre: que eítos tales fujetos vivan íquíriendo por pa decerneceísidad entre fieles (cafo indino de confentir) íiendo,como es razón darles amparo. Empleo es cite en que la Divina Mageftad fe data por agradado» impara T-? Vndanfe,y conftituyenfe las Cofradías yhermanara- »euera-\ ^des afin de que fus hermanos fe emplee en obras de ¡es saeer mifcricordia ycaridad, mediáte los quales cxercicios,ios 1Pontífices Tantos au concedido,ycada dia de nuevo con ceden tantas, ytan innumerables gracias eindulgencias alos que en ellas fe emplean. Yafsi fien do caula ce tan ta utilidad, como lo es lo defte amparo,tomado aucaí go el excrcicio defta obra,por fer empreía que deve mos cítimarcon ponderación,porq juzgo íer de las mas altas yfobcranas acciones,qalos hombres fe les pueds, ouw ccr.A nueíira S.Cofradia mas qaotrYle toca cite amparo,por gozar de! titular 'q gozarnos del dmcifsimo Idus Nazareno,primero Sacerdote de la Ley de gracia, ydel renóbre de Nazarenos,derivado deíle iobcrano benor, qinterpreta los dados ydedicados ael divino cinto, yu exaltación, íiendo como es jufto,y puefto en razo, t^gan por guia yamparo Sacerdotes ,ael primer Sacerdote, y en acción qva caminando ael lugar dóde celebro la mera Miña, llevando en eíte camino Cobre fus Cagados hóbros el ara cofagrada de fu fantifsima Ciuz, do de oh e ció en facriffcio fu vida ael Eterno Padre, por el bien del humanogenero, empleándonos en afsiíiir aexercérlos oficios de vida adtiva ycotémpUtiva de Marta yMana- Ael de María, afsiítien do los hermanos qtenemos Sacei dotes,dotos,y prudetcs,q es ael minifterio Eccleíiaíhc°’ 4 1 venerables Sacerdotes .21*7 Y, vlos hermanos ¿fomosfcculares, aísiítiendo ael oficio de Marraneado procuradores yfolie. «dores de te cofas menefterofas temporales deffe exercao.CumphmosJ anfi mifmo con la obligación qDios nos pone de guardar el quarto ¡nandamiéto,de honrar los padres, yacudilles con lo nccclfario. Por padres fe tienen, no Polo los naturales. fino tambié los maiores en edad,ylos efpinrnalcs, r&c La ley patural fe executa en eíte arapaio, danJo íuliento aquien es de nueftra mifma naturaleza,yeí, ando en edad unpofs.b.litada de poderlo ganan yla amnaen Tmpaíar los miniflios de Dios, hendo acto como es de Religión. a„„ „,,c orno el confirmar, quanfanto, quan Aparece que ..£S e,,, enf;!mieuto,y lo fe- Ajufto,yqaantod Mas cnque avernos de efiiirá el ponerlo en execu r^de bienes tempobaríque prmctpto adc_ dondc avrem0S pan?Refrales.pafa ponei la en c•.e¡¡ (Mn poderofo y pondo ydigo,que £^eftr0 julci¡si,no Icfus, quando magnifico como lo ru .ios cinco panes ydos obró aquel protentofo mi ag _^hartó cinco mil d“ecanallas hqtnbus, tn mn yfeño, quien duda nos ferá guardado déla divina providencia paite defta abandancia. nI I. \ Sin falir de los limites de la Igleíia yjurifdicion don -de militamos. Quando nueítro gloriofo padre San Antonio Abad viíitp aSan Pablo primero hcrmitano, aquien la providencia Divina cada día acudía con Y jlbimdaU pro bidéiicia del dul cijsimQ le fus. jti gran Antonioy Vahío fo^ corre el A4medio c'wlo. Amparo medio pan, llevado por un cuervo; el dia que tuvo po gucfped ael gran Antonio Abbad,le embió el Ciclo con el rmímo deípeníero,un pan entero. Si aPablo por tener por gucfped un Abbad,fe imbió pan entero, anofotros tenien lo muchos Abbades con afsiftencia perpctua,muchos panes nos imbiará el proveedor general, pues es fu caula. V. Los f.igraf"1Ampea,luze yengrandécela omnipotécia divina,fu dos Va- | poder ymagnificencia,el ver, yconíiderav lo que á triarcas yufado,y ufa cada dia con los gioriofos Patriarcas, yfus fus religio Religiones. Enqeihibaron cítos varones Apoftolicos, neSt quando fundó cada uno fu familia? qtan en aumento y grandeza ficnipre an ydo,relultádo tan en gloria yhonra de Dios. yaumento de la Igleíia Católica, bien de fus hij >s,los fieles de que fe áfeguido tanto aumento ael divino culto, yornato de los Cielos, ydexando eferituray tradiciones que nos lo manifieftan, baila dver las refultas qdello ay por todo el univerío. VI. Santa Te~ VAcercándonos mas anuefiros tiempos, entre eflos refadeie-\ 1gioriofos Patriarcas antiguos ymodernos, fondos f us,yia .t l°s qconfus hechos conpruevan mas el poder de Dios, a ^^nicncomunicar6nueftrosPadres,ya1gun3sdclasper- fonasqoy viven. Pues en fujetos (a el parecer del mundo) débiles,yfin fuerzas, el uno fue la bienaventuiada virgen fanta Terefa de Idus. En que eílribó ella gloriofa fanta,c]uando con un abito pobre de xerga, yunas $áda* lias fundó por toda Efpaña mas de fefenta cafas de fu fagrada recollecion de varones yvirgenes, que tan en aúna ento a— averter¿bles Sacerdotes . ri^to por todo ti orbe florete? Tiendo motivo, guia, y 1dechado,de que otras Religiones ayan tomado fu tno- Ido de rccollecion ydcfcalcez.q trforos téporales llevava configo,para dar principio afus fundaciones? Fiada ^cneito enelpoderde fu divino Eípofoel dulcilsirníefus Vechafemuy bien de ver en fus efetos. F.nq eflribó un bendito luán de Dios,quando fundo la hofpifalidad aoy en el mundo florecerán en agrado de Dios, ISns del dulcido Iefus,a quien imitava yleguu. VII. U_ . LY-* pos vemos luzidas eftas m^e^anarte, en de Dios,pues en menos de veinte a fc anPfundad0 nueftra Católica ypiadoíiAima Stemplos q cinco Conventos de Recollecion,con ca yP1 tinto luzeny campean,engrandeciendo el omn,potente noder de Dios,como fon Recoletos Mercenarios,Trinitarios, Clérigos menores,Aguftinos,y Capuchinos.Qu a do entraron cada uno deftos ApoAolicos varones, qu& teforos truxeron temporales para cAas fundaciones, ha dos venían, es cierto,en el amparo del dulcifsimo lclus, aquien pretenden imitar yfeguir. MAumento de ¡{eligió nes. Niños ex pofitos. Bufeadel bien dejle amparo. Qyimparo — — vm. OT^®0*aftualmete luzír otra obra dina del poder de Dios,como es el amparo de los niños expoíitos ». •jCü .na,a c]uicn ti afsiítécia de un iníigne Ecleíiaftico, !Q idad denueílraS.Igleña.á dado tanto fer, fundando Para fu amparo una pi ahermandad de Ecleiiaílicos yfeglares, con titulo yadvocación del glériofo Patriarca an íofephe, Efpofo de la inmaculada Virgen María Nutítra Señora; los quales como buenos folicitadorcs ,c^triadefta edad de infancia, les procuran yminiaran fu aumento yregalo, yacudiendo el foberano Señor, uno de nueílros ciudadanos,poderofo,y rico,muriedo, dexópara eftc amparo feis mil ducados de renta, feñal cinta, deque fue guiada por mano del dulciffimo Iefus. IX. QAlcbufcandopor los cfpaciofos deíicrtos de laTc- ^baida, el grande padre Antonio, un varón, cj adorna- <1° yenriquecido có foberanos dones ,le fatisfizieffe fus defe os, por ferie revelado por el cielo, avia otro varón cluc ^aventajavaenmeritos.Siguiendofu camino, encontró con un fatyro, ofaunoque fin hablarle le fina- 0ton la mano, como diziendole, allí hallaras lo que ll1 C?s[y aunclue le causó pavor, proíiguio fu camino, descubriendo aquel preciofo teforo del varón Pablo, con quien comunicó fus intentos: medró Antonio deíra viíita, nofolo la comida heredó también lapre* cioía ropa de palmas, que tanto eüimó: ypor papar afu bienhechor la comida yvefti dura que del uvo, manifcíló , ---- -31 ¿ftygfjcydbl&s Sacerdotes» nifeftó alalaSefia Santa fu fimta vida, yexemplar penitencia. MuñendoPablo, le afsidio el Abad Antonio a celebrarle los oficios funerales. Yyaque por fu anciantdul vno tener inffrumento conque abrirle la fepultu-l ra la divina providencia le embudos leones,que la a-; ra, la ülvl““ f\ üy fale nueílro amparo por nue- ! brieron yf-pul ",,Sevilla, bufeando algún varón ¡ ftragtandiofaciuJa^*^^Jjl a ,mente an ¡do en fu vida! de los que cuer yjKienes temporales, de los que ateforando j^ardand * feñ;lhpara tales efectos, no el fobcrano Señor c ‘Jqfaunos en figuras huma-' faltan en el camino f. yIaman0 donde fe hallara el ñas, cluc r°nretcn'íc fino con la lengua, puniendo pabienque fe pretende, cntQ pífrendcn divertir fu vory defconfian|a acft vconíf ado en fu dulcifsimo prctenfionj profigueu ,’lo deparara un vakfus, que para obra tan dHu g^f/ciudal enhc. ron, que advertí dorlcft "?como cs dar decocho tan >u‘f crlcouilolo >r ‘" asacerdotes pobres en mer yveftir, ycon que enter^pM eUo tle Dios fus últimos dias: gozanc ,®3|l0Dra yalabanza, la gloria el tal bien hechor, ymundo, quedanqul che amparo S,dete cxcclfa obra: , do con perpetuo nombr ivenetables Sacerdotes le ^iniJad vvejez no puedan abrille lafepultma, los h,r mano^sdcfta la .ta Cofradía, que tienen efe Amparo a fu cargo, como leones briofos yalentados, le lañaran honróla ygrave, íienJu perpetuos capellanes, Sacerdotes yhermanos defte tai bien hechor, que rogaran tuamente aaDios Nucítro Señor por el. iperpe- 1 / r i asimparo X. SuceJJo dt la viuda, de la ciudad de Sarett Jp Areceme que buclvc areplicar algún defalcntado en eftos efetos, ydczir: Ofcñor, que eftan los tiempos miferables, los hombres afligidos, yno ay un real, quien ade dar agora para obra tan coftofae Rcfpondo y digo,q paja el dulcifsimo Iefus Nazareno,nueftra guia, y Capitán,íiépre á(ido,yes un tiépo.flcmpre es poderofo, uempre omnipotéte,íiépre magnifico; no ay en lu amor falta de poder,ni caudal, yen femejantes ocaíionescomo efta,quando el hóbre eflá mas defalentado, con mayor abundancia derrama fus mifericordias, paiaque mas luzga ycampee fu podcr.Nofoti os Tomos los qnos acortamos, yapocamos, como Faltos de faber confiaren cfte Señor. Alos que an confia Jo, como los referidos, nunca lesa faltado, ni les faltará, ni anofotros,tenknd© confianza en fu amor. Conprueva yteftifica cfta verdad el milagrofo fuceíTo qala viuda de la ciudad de Sarepta le fucedio con el Santo Profeta Elias, aviendole mandado Dios qfueífe avivir aefta ciudad, ala entrada della bailó aefla pobre muger cogiendo unos palillos para bazer candela; pidióle le dieífe una vez de agua, yalgo de comer,por cftar el tiempo necefsitadifsimo^or falta de pan,aviendo faltado tres años ymedio la lluvia de los cielos ala tierra. La inuger le certificó có juramento no tener en fu caía mas que quantocupiefle de harina en un puño,y quatro gotas de azeite en el alcuza, con que hazer una tortica,para ella,yun hijuelo fuyo,y luego mo rir. Replicóle el Profeta,que fuefle,y de la harina yazeite le hiziefle ael que comer, certificándole no le faltarla aella, ni afu hijo fufiento hafla que lloviefíc, yuvielfe abundancia. La viuda obedeció con fe. fiendo