Efigie mystica, retrato religioso, oracion funebre, panegyrica, en las honras, que el religiosissimo Convento de Mercenarias Descalzas de la ciudad de Sevilla celebrò a la mui venerable madre Sr. Petronila Maria de Sr. S. Juan Baptista...

q y e e A > A > de Y EFIGIE MYSTICA, (ml RETRATO RELIGIOSO, - 2 ORACION EVNEBRE, WN) PANEGYRICA, SO EN LAS HONRAS, QUE EL RELIGIOSISSIMO CONVENTO DE MERCENARIAS DESCALZAS | DE LA CIUDAD DE SEVILLA WN CELEBRO | A LA MUI VENERABLE MADR | sr. PEFRONILA MARIA |) DE Sr.S.JVAN BAPTISTA, RELIGIOSA , QUE FUE, DE VELO NEGRO, EN DICHO SAGRADO MONASTERIO de Sr, S. Jofeph , fu Titular, DIXOLA EL DIA DIEZ DE MAYO DESTE PRESENTE AñO DE 1735. EL M.R.P. Fr. IGNACIO -_ DE SANTO DOMINGO, : Legor, que ha fido , de Artes, y Sagrada Theo!'ogia, Confeflor de dichas Religiofas, y Comendador de el Real Convento de Señor San Jofeph, de Mercenarios Defcalzos , Redempcion de Cautivos Chiiltianos defta dicha Ciudad. ES BO CON LICENCIA: (ón , En Sevilla en la Imprenta de las Siete Revueltas, a A ón. TA =. MS %, NAL > AN ZZÍ xD A A) E SS de ..-=E , ze Í E T z * » 5d Mi A em a 10 sd Ps «A . SH v men e e e APROBACION DE EL P. Fr. DIEGO JOSÉPA DE VELASCO, + cMaeftro de el Numero en Sagrada Thcologia, Regente de los Elludios, que fue, deel Convento, Cafa grande , y primera de fa Provincia, Recsor , que ba fido de el Colegio de Senor San Acacio Procurador Geney al electo para ambas Curias de Madrid., y Roma par el Difinitoyro de la “Provincia del Reino de Chileen la«Amcrica Meridional, y actual Prior del dichoConvento Cafa Grande de N.G.P.S. Angu fiin, en effacids dad de Sevilla. | - E orden de él feñor Dottor Don Antonio Fernan= A 7) dez RaxoProvilor., y Vicario General de .elte - Arzobifpado de Sevilla, Canonigo de fu Patriarchal , y Metropolitana Iglefia 80 C. Se ha puefto en mis manos — 8 la Efigie myftica ¿Oracion funebre, que el M,R.P. Lec.” tor Er, Ignacio de Santo Domingo predico en las.Honras de la mui Venerable Madre “Soror Petronila “Martade Señor SanJuan'Baprilta en el Convento Religiofiíssmo de Mercenarias Defcalzas de efta Ciudad, cuyo Titular es mi amantifsimo Avogado , y efpecialifsimo Patrono mi Señor San Jofeph : Se me entregó ayerla :comilsion para la Cenfura de efte Sermon, y haviendolowifto, co* niozco:no hai diftincion en el predicar yy .efcribirs (1). (0D porque eltá a la lerra , como'Te predico. ns el is e Tuve la folicitada conplacencia de oirlo, y logro la o. seno dicere,ac no bufcada fortuna de leerlo, fin permitirme el efcritodene Jeribere.. enfura , por vincular fu erudición lamas eloriofa lor Quinlan banza; (2) y élretrato, que fufpendiolosoidos,esahodios m5 ra dulce embelefo de los ojos , configuiendo el Religi0- Lays tua ofició lo, Dotto , Noble ,+y authorizado Concurfo la imprel-«Romemm. fion para los Elogios y que dieron.con merecimiento a Orador fuseloquentes labios. >> ES Seria 4 efte ardua emprella manifeftar el efpiritu de Ja que fue con direccion fa Religiofa confeffada , y afsi fundando fus doétrinas, «predicó «el Sermon , fin poder contener das lagrymas moviendo 4 un tiempo miímo la ? y2 yos, a - e OMIC A Sur pe SE in HACHUJAD DE LEIDAS - DIBULOIEGA y es yerdad de fu llanto, y la folidez'de fu conceptos, quinz do edificaba el marabillofo material de fus difcurfos; fiendo de admiracion para todos la atencion de fu Cora, zon afligido con lu entendimiento confiado. El parecer (como me affeguro al apartarfe del Pul- 5 +. Pito) que oia en fu direccion a la Difunta, le motivaba De corde exeurt pena 3 la verdad , con que:decia , le daba confianza, y de Ras tuvo atento al Congrefío con fu difcurrir, quando le attm. Cap. Is. . é ; P-S* animaba fu enternecido corazon.(3)0 0, Y. 19. A: Ao : á Nos informo de fu interior, como fu Diretior efpi- | ritual 2 Fue oportuno fu doétifsimo, y diferetifsimo Fdixit univerfo Orador. Mereció efpecial encomio el pincel de Apeles orbi fuo, me quis dieftro , por haver pintado conacierto la Imagen de effguemn regÍS te al mere afsimilare? exandro. (4) x ¿El ss 5 colore , quinipfe + La confideracion de que oyO., vió, y examinó lo ES e ca miímo que predicaba , con devocion lo movia. (5) Llo- (2) ] - ó , simon A 0 Morando > (6): Las voces eran feotidas con la compa- Apulej.inFlond. ñia-de las lagrymas, volviendo Jos ojos, lo que bebieron, 9. fin libertad , de quanto recibió la noticia porJa acertada, a. yedilatadaditección de fu purificada conciencia. Esla vir- Quodardivimas, e - quod Vitimus "Ud de tal condicion; que violenta fuavementelos cora, ecutismoftris, zones, y le lleva dulcemente las voluntades, e , * , . . . . al al Preparó el lienzo, difpufo el dibujo, pinto la Ima- 7 : E nofera contreézá. Ben Con las voces, amando ála pacifica Sunamitis quas verune de. verbo tro. veces :lo difpulo con arte fu cloquencia, para publi- 9122 y AGnuntiA- Car lasowvirtudes dela Venerable Ditunta,, y affegurar con mus vobis. E : Joan. Epiftunic. hermofa enfeñanza la doétrina. : Yo Quando el Divino Elpolo fe annuncia , que tiene E (60 ciencia de voz, canta la lelefa:: (7) Parecióme eftylo Plorans ploraviz . ; fe ES oHa in noe. ImproptiI0 »y es mylterio ael concepto; venta eroone- Tren. cap. 5. tánoEflpirica a fundar en verdadera. doétrina los ptime- (7) - tos Sabios de fu Iglofía 3 y comunicando Dones Celeftia- Scienciam habe? : OS l 4 rs “9 Jes con participacion de virtudes , fe hizo Lenguas , tra- Eclel, ex fup .c.yendo ciencia en las yoces, porque en la diferecion: y $ | E Eje . datidad de el enfeñar cohfifte el mas primorolo modode _ “* faber o | | ; e Vi0 el Theatro tan prodrodigiofo lienzo, haciendo los oidos el oficio de los:ojos. Todo el Pueblo via voces; (3) porquelas palabras de Diosen voca de efte Religiofo (8) Moyíes hicieron con tan admirables coloridos la pintura tdi 0 que dando el pincel de fu myftica Theologia con fubida ces, | rhetorica al retrato el alma, parecia fu Oracion anima- Exod.cap.0.v da , objeíto de el oido, y de la vifta. Debo elte concep- 155300) to al Padre San Ambrofto. (9) La myltica vida , que tu- : vo la Venerable Difunta ofrece enfeñanza , y el Orador Altifsimo inges la: perfuade con fu fundada noticia: exprelsion , que de- Pod as bo hacer defpues: de hayer oido , y leido efte Sémon/¿ > 94d vox Cro) | S. Ambrof. (up; DaDios el fer de las virtudes , y efte Doftifsimo Ora-Luc. dor las dibuja para nueltro exemplo con fus voces : fon a 104 e fieles fus teftimonios , Jos textos venidos á los difcurfos, cionemtuam: mia la inteligencia conpefo , y todo el retrato para mueftro 62 ¿lla fapiema aliento ¿y confuelo.es un prodigio. Todostenemos, Sd tempos sen admirar, y queaprender en efla eftampada Oracion. : +mam AS Es el alma religiofa para las perfonas” de el: mundo, 4110681, fed esía lo quela pintura para los ojos, decia San Pedro Damian > no. Mirado en «proporcionada diftancia un retrato, (EEES atiende con defeo, y fe. celebra con guíto : loslexos, ne la cercania, bacen apreciableJa pintura ,- y. el original de'efta Eftampa tuvo.en eb retiro la eftimacionpor fa. vis da Reiigiofa, Delo vivoa lo pintado faleahora fuRetrato aho publicó diciendo la fubltancial pintura con alma, que lá Venerable Madre Soror Petronila es:exemplar parada mortifitacion de pafsiones , y praéticas de las virtudes, obfergantifsima de la Divina Lei de fus Roglas, las y Sabvras Conflituciones: , manifeftandó tambienel fagra=-" ob1.di] do pincel fu efpecial devocion A N:G.P.S. Auguítin ea o cuyo corazon generofa , como: Aguila de el Carholica...: . _ a : Emil- - dile O ti ardio el fuego de:el Amor Divino. 11) A copies wolams :; JUIEN NO enternecerá deyota elta Oracion con tanta lla» gusfi Aquila ::: ma? Que me quemo,que me abraj]o; quiero quererlo: efte fenmulta Coloram t3m3ento, de que no amo.4 Dios, me ha de quitar lavida. O Srita claro Penis amorafo! Hija, en todo, de :mueltro Venerado mont pronuntial. ? ) S, Hyeronym. de Padre Augultino, «cuyos vuelos fon.de Aguila «elevados Scripror. Ecclelt. por fiiperior Efphera.. ES Y fiel Aguila, de quien habla Efdras, vefltia centepe dt a en vez de plumas, (12) la deel Orador, trasladando Aquile incende A la Prenfaluspalabras, nos dexa edificados, y enfeñabatar, «dos con palabras , voces , y con pluma. Eldras.12:V.30+ Bien refpiran fas claufulas los fondos de Lu ciencia z enla Efcholaltica , Expofitiva, Moral , y Myítica : es CO- nocido Maeftro en todas , y lapropriedad , con quetrata la direccion de efpiritus, perfuadiendo praético la feguridad de acertados diftamenes, le bace acreedor precifTo de mayores atenciones.Es notoria la eftrecha.amiltad , queá elte Orador profeflo ,y.conla prelente obra «engo nuevo motivo para augmentar el cordial afetto, con queá fu Reverendiísima venero , y -eftimo, pues quando no fueffe comun la noticia, efta Eltampa esirrefragable teltimonio de lus fingulares , y excelentes prendas : y para que no fe pueda atribuir á la amiftad > fino al merito, mi debida expresion (en la que delde ayer hafta hoi puedo.efcribjr*) digo con reflexion de el diétamen, que formo , que los.que leyeren .con cuidado efta Ora* cion,-y huvieren eftudiado entendido ,y prafticado las Dodtrinas de los Santos Padres de la Tglefia , y tuvieren prefentes las infteuciones mul neceflarias, € importantes (con todas las de demas Santos) de.el Señor San Juán ts) delaCruz,(r3) comprehenderán en lo que predica , y lLib.1de la Noch. citas, con que afianza , que el Reverendifsimo Padre e ctor Ftal Ignacio de Santo Domingo es Sugeto mui E fin, ¿Doéto , mui difereto , y mui praítico, y fu efigie myfalibi, bol tica tica mui digna de imprelsion por todos metitos; y no conteniendo cofa alguna , que fe oponga á nueítra Fe Catholica , ni coftumbres Chriftianas, juzgo, queferá de utilidad comun , y: religiofa:edificacion, que fe imprima. Aísi lo fiento, falwo»,. 7 e: En elte Convento, Cafa Grande , de N. G. P. S.. Auguftim de la Ciudad de. Sevilla , en dos dias de el:mes de Junio:de: 1735. años». Dro. Er. Diego Fofeph ' de Velafco.. LICEN-- LICENCIA [DEL ORDINARIO! 5 55 L Doét. D. Antonio Fernandez Raxo, Canonigo de la Santa Iglelia Metropolitana, y Patriarchal de elta Ciudad de Sevilla , Provifor , y Vicario General en ella, Y lu Arzobilpados 8 C.- 2000 2000 yb 19 Slade Por el tenor de la prefente doi licencia, para que fe pueda ¡mprimir elte Sermon, que el dia diez de Mayo proximo paífado de efte año fe predicó enel Convento de Mercenarias Defcalzas de elta Ciudad , a la Honras , que fe hicieron:á la Madre Soror Petronila Maria de S. juan Bautifta, Monja de Velo negro, que fue, de dicho Convento, y lo predico el M.R. P. Er. Ignacio de Sto. Damingo , de el Orden De ícalzo de N. Sra. de Merced: Acrentoá no contener cofa contra nueltra Santa Fé, y buenas coltumbres, de que ha dado lu Cenfura el M.R, P. Mro. Fr. Diego Jofeph de Velaíco , Prior de el Convento de N.P. $. Auguítin , Cala Grande de elta dicha Ciudad 5 con tal, que al principio de cada Impreísion . fe ponga elta mi Licencia, y dicha Cenfura. Dada enSeyilla, a dos de Junio de mi! fetecientos y tteinta y cinco años. Doc7.D. Antonio Fernandez Raxo. Por mandado del feñor Proyifor. Prancifco Ramos, No e APRO. CAPROBÁCION. DE EL ¿M.R.P. Mro. Fr. SALVADOR Garcia, de el Orden de Predicadores, ex Regente de los Efludios del Real Convento de S. Pablo, y del Colegio Mayor de Santo Thomas , y Theologo Confultor de la Excma. Cafa de el feñor Marques de Aflorga, y Villa Manrique, ÓC. £ On lolo el mandato de el feñor Juez de las Impren- 4 tas, y lin otra recomendacion antecedente, he leido gultofo efte Panegyrico piadolo , doto, y diícre- to. No conozco al Author; pero en ella Obra (e pinta tan bien, que haciendola Efigie de la Venerable Madre Soror Petronila de San Juan Bautifta, es igualmente retrato de fu perfona , y en que hace vilibles lus fingulares talentos. Pudiera detenerme en ponderarlos 3 pero.es el orden para efta Aprobacion tan executivo, como fue impenfado. Y aísi, me ciño á los preciflos terminos, diciendo : que ete Sermon nada contiene contra nueftra Santa Fe , buenas coftumbres , y Reales decretos; y que por mucho mas debe fer imprello. Afsi lo fientos . falvo meltori, > c. En elte Colegio de Regina, Orden de Predicadores de Sevilla , en 4. de Junio de 1735. Er. Salvador Garcia. El LICEN. Aoc. Cant. A cian.: Con fu prefenciá fe alentiban nueft:as almas, porque era el quita-pelares enttodas nuetras CONYOXAS» O Flor! O Azuzena! O, di fueras Siempre-viva ! Maso dolor !. Que defpues de f+fenta y fiste años, que lin delcaecer de lu agraciada póo., llenaba el Huerto delta Claufura con mageltuofa. gala, haciendo refpegtible halta lo material de fus Cercas, haviendo cumplido. ochenta años, y cinco meles de vida (largo tiempo:para Flor 5 mas para nueftro: amor cortos dias) la cortó el Divino Efpolo de elte racional Jardin , llevandofe para si Cafsi lo cree nuelay piedad ) ala Ven. Madre Soror Petronila María de Sen Sufinui: : co pUan Bautifla. Elte es todo ci motivo de nueftro crecido ui confolarerur, Manto: 'Mirad,-(1 es julto nueltro. grave fentimiento,. lal, 68. viendo, nueítro Jardin delpojado: de:una Flor tan impor- (15) tante $ | | Aevertere y re=. Confiello, Religio(iísimo Choro, que fiendo, tan pos Vertere:;: Suna= y. 20 : mirisCante 6 Jerola la caufas, (ale juftifirada tu pena. Pero (aun el fu> Convertere. ad timiento de un David añigido folicitó. con: anfías el con> MOS pacifica », usluelo + (14) Por qué-nobulcas para tu pena ebalivio > gloriam. — tuamMas.dirás, que elo pretende: tu pena: cor elta honorift- Sororibus. mon-ca memoria, que configras 4 tu Venerable: Defuntta,. Fires, O inci convidando á-efte namerofo Pueblo > 4: que vea 4 lo meproa We os (u Retrato, ya queel Original fe confervd o cul A o, yaqueel Original fe confervó. tan ocul. fecuritate” fola- 1O= Para elto la llama koi elte Clau(tro de Virgines en las ys. Gisler.hic, voces! de mi Thema, que fom las mifmas, con que cla. (16) maba 4 la Elpola el Choro: de fusSorores,. 0-Hermanrs. Vide Sotoma-Wuelve, vuelve, pacifica Sunamitis , vuelve, vuelve, yor faper huac para quete veamos. (15) No encuentran mis d-faho- ad (AO goá fupena, efcribe eloquente Sun Ambroño, que an» aptuebimr ¿usarla prefenciade la.queaman. (16) Nola llaman fus pre fantifsimum. Hermanas. para que dexe las.delicias , en que vive con palchrirudinis”. Sa Efpofo';folo.mirar-ln Retraro:es, do que afpiranfus Preétaculuma? * aníias: (17) Pero: qué: Retrato: ( dira efe candidifsimo e - Sisler. bic. ChoroY:4i por luperior providencia Íe:nos nego: elte con» fuelo > guolo? «Quiforel aforo de un Devoto, que fe pintalle añ Efiyie de nueltra Venerable Difunéta, para que quedafle en ellawivafua memoria 5 y no lo permitió (vuelvo a decir ) una Íuperior providencia acertada 5 porque fobraba para lu recuerdo lo material de la pintura, quando lo hexoico de fus virtudes hará eterna fu:memoria. Elte es( Nobilifsimo Congrello ): el verdadero Retra- to; que delineado con el color de las virtudes, pone hoi a tu viíta elle Choro de fus Hermanas :. Elte es.el que debe mirar vueltra Chriftiana arencion 5 porque es la Efigie,, que debemos ver, dice el Gran Padre San Ambrolio, por (18) fer Ja Imagen , que mas fe pareceá Dios 3 no es lo exte: Sicubs audivimus rior de el Jafto lo que aprovecha; lo interior es loque la: fm” fe/fiñes na. (13) Pues no penfeis ver, Señores, á la Venerable Pe 1% videre. Prez tro ila enel retrato exterior de el roftros ft quereis ha dido dd la virum ju/tum,vs Mar , Hermanas:,.el confuelo en vueltra pena, mirada la videas em fez int:cior Efigie de lu: Alma:, y lograréis.en fu. viltauna ale: cundamimagi= gría de el Cielo. (1.9) dy 2000 mem Dei, Quod. Y quien ha de hacer el Retrato * San Bafilio dice : Quef oris ef, ni al Predicador toca.efle empeño :: porque es propriode los?" squod Na Predicadores pintar los. retratos de virtudes: (20): con p: as que:me:veo: obligado 4: echar mano los pinceles... Ea, conmm. in Pfal, manosá la.obra:, y empiezo tirar laslineas 5 pero antes 118: Sérm.tos fon mui preciflas dos cofas: La una es,advertir la feguridad_. CELA de lo fiel de:aquefta copia: porque haviendome entrega: 14% AS dola. Venerable: Difundia. en eftos .fiete años n!timos de ps RAS fu vida. el interior gobierno de fu Alma, aprehendi, quan 0% las PAE | to:es poísiblea mientender, los grados de fu perfección, Idem iBiH.. a Lin que por elto.hiaya omitido mi cuidado: adquirir de fu- — (20) yo getos graves:,queTa trataron de cerca, efpeciesmui pun cra ruales de la vida': de luerte», que ferdarregládo el rerra o prada Al E to de fus virtudes, (hablando: proporcionalmente):4 o pS modo, con que dibuja San Juan las acciones prodigioas D:Báti. de Baz de Chrifio +lo.que: vimos,.lo que'oimos, y] o quemuel arlan Marte S od tras 5 6 (21) tras mnostocaron,- elo es-lo'que decimos. (2t.) No Qued audiv-quiero por elto, que fe le dé mas credito del retrato, mus , quod vidique hiciere de lus virtudes, que aquel miímo, que permus ect ”>= miten los Pontificios Decretos, 4 los que protexto eltar os eb rendido ,como hijo verdadero de la Carhol¡ca Iglefía. Mo Jozn.cp. 1.c. 15 PIOtard extraordinarias viliones, ni milagros de la Ven. Petronila de San Juan, porque eltos no fon precillos para probarlas virtudes; pues de San- Juan Bapriíta , fiendo de las vittudesel Gigante, afirma el Evangelio, que ningun (2) — mitigrohizo. (22) Si quereis entender por milagros de foannes gnu pueftra Venerable Difunta fus vireudes, no os faltarán Jecrs nulla a. prodigios, que admirar 3 porque enel exercicio de las Jo1n,cap. 10. virtudes fue un portento de admitacion. 1] Por efto milmo'puedo recelar enel retrato, que pre: tendo hacer, loque en el de aquella infigne Marcela lego el Maximo Dottor:á cautelar: tan bellas le pare- Ao a cierona:San Geronyino las perfecciones de lus virtudes, Quid .s dl ajy que recelo exceder el termino de las credu'idades : (2,3) +utum', auid in Y Mito admiro yo las de nueftra Venerable Difunta , que genii » quid fanquieto prevenir yueftra arencion, haciendoa fu virtud la ébitatis , quid mifma Salva. puritatis snve- Adyertido ya elte punto, mé es preciffo hacer elec: SAS edo cion de el Lienzo. Como venido de el Cielo es, el que EAS A atis ex. Me da el amado Evangelilta en un Quadro. (24) No sedam. D.Hier. puede negarfe , que es mui proprio; pues fiendo la Ciuepift. 16, ad dad, que lo ocupa, imagen de la Efpoía con refplan- Principiam, dores de Gloria, (25) en elte feliz eftado contempla a 2 (4). pueftra Venerable Difunta la piedad de fus Hermanas, Evuitas +0 1“ quando para verla enfu Retrato, anfiofamente la Jla: pis : man : por eflo la dan el nombre de Sunamitis, que le AS Interpreta Pacífica: porque.como-la Gloria es la vilion oftendam +ib de la paz, explican con elte nombre la paz de Gloria, que Sporfam uxorem goza. e Ago, Ii, .. _ Enla figura de el Quadro efta la proporcion masher: A E mola Cd “mofa; porque conftiando de quatro caras iguales, podrá fatisfacer igualmente las anfias repetidas de verla. No folamente una vez quieren fus Hermanas mirarla, as «la quiéren yer quatro veces : pues pongafe enel ( A po dro la Efpofa, pará correfponder a cada vez con fu Caaleseudo, e l4j ra: queíi el tener muchas, no es bien parecido en el ritudo jus Mundo, es por no guardar aquella juíta igualdad, que «qualia funty diéta el Cielo. Tan iguales fon las de el Quadro, que 1bi. A que unas á otras no fe exceden: (26) porque liendo O LOL dia das exprefsion de las virtudes, lasune la Charidad tan dica pandas igualmente, que las comprehende á todas. (27) AÍN- 5 50 e pojrsis ind, Longitud, Latitud , y Profundidad fon las quatro comprehendere - medidas, que locomponen, y eftas lon , las que abra: cum ommibas za la Charidad en si miíma, (28) porque es la alma de ies que fs todas. Con que fi el Retrato de nueltra Venerable Di apiiboa funta ha de.hacer, quatro.caras, ya tenemos arreglado Ephef. apor . el Lienzo en las. medidas de el Quadro. No hai duda, _£e fimplici ¡m3 que eftará hermofo , porque la Charidad , que lo anima, tentione”, que es mui perfedta.: Pues no falta quien le haga la Cruza el principalis attas . Quadro. Y quienes, el que la hace? El Padre mas que: Rca rido de nueftra Venerable Difanta, mi vencrado Auguí rios" tino, de quien fue nueltra Petronila ternifsimamente ,, to a devota. Su elevadifsima plama es, quien la hace, pinfe, cc. Serna tando la Cruz de Chaifto en las quatro menfuras de efte Mercedarius Quadro." (29) Aborafi, que laldrá el Retrato.con toda Dile. lib. de fo Aclhermofora ; porque en el padecer, y en la Cruz cihs Sap.difp £0 nuera Difrnta fu mayor gloria. eS eS Pues fea en hora buena en Cruz , yen vadro el Re- Longitude, Lati, trato de fus virtudes firviendo cada una de las caras de tudo fublimitasz el Quadro para cada una de las dimenfiones de la Cruz. O profunaums dexandofe ver en las quatro dimenfones retratada en ef > Crucem otras tantas admirables virmdes. En la «Altitud fe verá Poe Dive lo elevado de fu Amor A Dios; en la Latitud | Gon pene E = 5 en la Latitud la extenbio" qo8. - Chriftz . o y 2 ¿ y fu Gharidad A el Proximo 3 enla Longitud lu amante cap. 414 > pa- 8 (30) padecen; y:en la Profundidad el rendido abatimiento, en Smblimitate Des, que lepulo fuamor. (30), De efta fuerte dá cada voz, ad quam pt con que la llama ebdefeo. de verla. , correlpondera el Reeontemalepin? caro arreglado 4.cada una, de eltas. prodigiofas virtudes, funduw e que fon las mifmas., que en Cruz,, y en Quadro: fe exhilitatis,co% mi» Prelian, Jeria», ad::quod Tengo, formado; el: difizño , y delenbierto para mi per fu defpe-Oracion el rumbo. Bien quiliera tener pincel proporcior ¿honem. defcenz nado, para no, delairar can bella Efigie 5 «pero. confio, dit Jem. Sapa qe con el Parrocinio. de Maria mi Señora no le faltará el loc.pro- Ñ : ; A perfil hermolo de la Gracia, f1 la Laludamos, imploran-. Longitudo. in. 4Ofuauxilios, por medio de la invocación de Crue Chreft tol lu SSmo.Nombre. lerantiam : Jgns- | ficare poteft. Lan . titudo defignare te ff bona ppe= a Y LW E sera AVE MARIA» Laurer. Sylv. f r. verb. > : my : tonsiadosé CRATIA PLENA. Laritudo. re Uelve, pacifica Sunamitis 3 porque el 5 Choro detus Hermanas quiere ver tu - Á hermofa Efigic. Ya dexa mirarfe enda altura de la Cruz, primera:cara de el Es a MS Quadro, para fatisfacer fus defeos:en de SS efta primera llamada, que la hacen. Aqui fe vera el Retrato de lu Amor, elevado de lu altiísima Contemplacion, halta el Throno de la Deidad. - Tanto Como efto fe remontó , amando á Dios, nueltra Venerable Difunta. Conjo el fuego, que nunca dice, balta, (31) aísi fueinlaciable lu amorofo incendio. O. . 61) : . : LT: - _ Ígnis vero num quien tuviera la eficacia de Tus voces , para explicar; dun ee aquel volcan encendido, en que fe abraffaba fu pecho it. Proverb; Que me quemo ,que me abraffo ; decia, contemplando encap. 30. la Divina hermofura. Efta era la comun phrafle, con quedaba a entender el amor 4 fu querido Efpofo. Pero» en medio de fer tan crecidas eltas anfias amorofas, fem» pre decia , que eltáaba con el defconfaclo , de. que nole: amaba 5 por elfo la explicacion de fu amor:a Dios era ' elta: Quiero quererlo. En Cu entender era elto, ño llegar lu amor adonde alcanzaban fus anfias: Pero quien no labe QUe una repeticion de amorofos defeos es la phrafle mas difereta, "conque fe explica una fineza Di- (32) vinma Y (32)= , EN TA e 13994 7 ,Defiderio defi= Pues eltos deleos venian á fer una Cruz, en que de derav. S.Luc, continuo la tenia martyrizada fu amor , feñal mui E 22e UG B 6 76 de lo mucho, que fe'clevó fu fineza. Diganlo los Ses raphines de el Throno: A! mifmo tiempo, que explicaban fus vuclos, como amantes, le manifeltaban cruciff- (33) cados en lus vuelos. (33) Pues el volar, en diétamen Duabus velabant de David, es medio, para confeguir el defcanfo 5 (34) po equs,du4- como fe crucifican, quando tan remontados vuelan + No ds E veis, que ocultando fu roftro con las alas, reprefentan bus welabant. 4 UN AMANtE, que NO CONOCE lu amor? Pueseffolostie- Tíaic.6. ne en Cruz, y los hace al mifmo tiempo volar: porque Trina Cruce con- ni hai para un amante mas Cruz, que ignorar fu mifmo fabant. Corn. amor, uihajvuelos, que mas eleven afuamor , que bic. ebpadecerefíi Cruz. Elle fentimiento, de que no amo 4 a so Dios : me ba de quitar lavida , decia Petronila con amoquiefeam,Pl,5 4» roÍa anfia: Mirad, pues, adonde llegaria para con el Diyino Efpofo fu fineza > De aqui naciaaquel encendido defeo, de que todos amaflen 4 Dios ¿ para elto le padiaá Dios con inftancia, que todas lus criaturas le'conocielfón , para que todos le” amaffen 5 porque le parecia impolsible , que dexaflen de amarle, (1 llegaba 4 conocerle. Solamente fu defcuido (didtaidofelo afsi fir anfis) vencia elte impolsible, que imaginaba fu fineza 5 pues conociendopor una elos vada contemplacion las Divinas parfecciones , le pitecia, que nole amaba. Mis ya fe ha vito lo alto, áque (ubió fu amor con ella inteligencia. Para fu miyor res comendacion, oid ahora:, loque le dscia 4 fu querido Efpofo en aquellos dalces foliloquios , conque frequentemente fe entrerenia: Yo , hermofifsimo Dnueno de mj alma, quiero amarte 3 pero quifiera, que ele amor fiera de fuerte y) que fieado todo para alabanza tuya, nada fut fe para comfuelo mios [i yo conozco, que teamo, que mayor confuelo ! Pues compon alla, Dueño mio, que yo te are fin comocerlo , que de[de Inego rewuncio todo el comlivelo mia enfacrificio de alabanza tuja;: Acclho: le llamaba da e PIE Pm Ta. Sierva de Dios algaravias, que folamente Dios podiaezsenderlas , porque no alcanzaba fu explicacion 4 declararlas:- Pero en medio de elto diré yo , que entendi de exlicaciones tan amorofas , que mueltra Venerable Perronila, como tan enamorada de a Gran Padre Auguítino, fabia mui bien aquefta fentebcia, que diéto lu fineza: , intenos ama 2 Dios, el quecon Dios ama otra cofa. (35). Gs Y tambien diré , que podia refponder con las exprefsio as e nes de fu amor, loque el Apoftol San Pedro, quando 1 y e 7 Chrifto Je examinó. los fondos á lu cariño : Tu fabes, Es ez Bic Señor, que yo te amo. (56) No dixo el Apoftol , queria difcurf. 54: 2l lo conocia ; fino folamente , que lo fabia Dios: porde lap. Davidy que un amor de tan elevada hierarchia folamente que: 60. da bien explicado , quando no diciendofe , que el aman- Tu (cts, o te lo conoce, fe dice , que folo Dioslofabe. | da +3 as Como indicantes de un amor tanfublime eran ei” "7 zelo , con que miraba el agrado mas puntual de fu Divino Eflpofo : y la yeneracion , con que atendia , al que con masimmediacion 4 fu obfequio tocaba. En prueba de lo primero, no omitia aun las ¡mas menudas advertencias, porque decia, queen fervicio de la Mageftad Suprema fe havian de apurar todos los primores 5 y fi tal vez, havia en elta obligacion algun leve deícuido , luego le le conocia en la cara, porque fiempre pufo mal femblante á lo que podia fer aun mui venial delagrado de fu dueño.Y afs1,para q nunca hallafTe entrada la tibieza,petfuadia con dileretifsimas razones la mas puntual obfetyancia,aun de la mas minima ceremonia:y emulando los ardores de el zelofo Elias, en cada palabra defpedia a im- 37 puilos de el fuego de fu amor una cenrella. (37) Eo ¡pins ¿ Prueba esdelofegundo, aquel gran refpeÉto, COn qusfi facula arz que arendia á todos los Sacerdotes ; llamabalos con Í umdebas, Ecclel, ma yeneracion : Los Señores de la Corte Suprema : 10 cap. 43, A — CAVA- D 2 A rasa ad a Y” dd 12 Cavalleros de la Llave dorada de el Palacio de el Rei de lg Glorias y afirmaba, que en Hegando. á decir aquel ver. lo: Benedicite Sacerdotes Domini Domino , fentia tan el= pecialifsimo jubilo,, que el corazon le daba faltos. No admiren , leñores , eltas. demonftraciones de amor tan elevado, quando el mifmo Dios de el amor eltaba de affiento en fu pecho ;.afsilo.daba. á entender la Venerable Petronila, quando decia eltas palabras: Siempre lo 1engo en mi memoria, nunca: lo pierdo de vila... Sino-hai hora, ditia con Auguítino fusamadiísimo Padre, .en E queno. elte:desfratando fus beneficios, como ha de ha, > ol ver hora , en que mi alma no. lo tenga mui prefen- 06 te? (38) | | | sicut nulla ef 437 ps hora, 10 qua tuo. Elta can amorola prelencia fe acompañaba con un mon utatur be-temor de igual tamaños no aquel fervil., que folo.mira, neficio » fic nullacomo a fin ,. el proprio. interés; porque elte loarroja, efi hora » qua te de si la perfecta charidad: (39) fino:aquel temor calto, non habeat pra-reverencial, yde hija, que como enfeña mi Angelico a E Maeltro, crece en las almas dá:proporcion del amor. (40) Bien lo dan d:entender aqueltos verlos, que entre otro $ as E 5) muchos.le diéto (u efpirita: Perfeéta charitas . 1 ¿Nome mueve á elte oeimido A do ni de el Infierno el temor e Jonas ni de el Cielo lu valor, de TS para amarte, y ng ofendertes: Crefcente chariz folo me mueve á quererte tato, crefert fi= ler viétima de mi amor. lialis , ac cafims Y tambien es prueba clara, de que foto: abrazo fu:alma simor. D.Th, aquefte temor heroico el ninguno, que tenía, á quan: A qust-9- eos reales pudieflén fobrevenir ,: fin defagradar. a Dios, art. 10, No temía enfermedades:,, contra-tiémpos , ni 200 las tormentas, que atodos tanto horrorizan 5 pues varias veces en las mayores tempeltades le ponia en parte, don» de pudicfíe ver todo el horror de las. nubes a emple ps “y T do todo el tiempo, que la tempeltad diiraba , ya en de loquios amorofas con fu Señor, alabando, y bendicien= do lumifericordia, yjulticia 3 ya pidiendole con fervoroía inftancia , que convirtiefíe los rayos de lu juíticia en apacibles lluvias de mifericordia. Solo ,pues, fe ha- Naba fu alma poffeida de aquel temor, quellama fanto, el Rei Propheta, y perfeyera por toda una Eternidad, (415 acompañando ael Amor. (41) Timor OR Confiftiendo elte calto, y filial temor en un recelo, fanttus permax que congoxa a4'el amante y? de no ofender á fu amado, nens e jos como dice San Bernardo, (42) era efte en nueltra Ve.feculo. Pf.182 nerable Petronila: tan continuo, que nunca fe hallo fu. (4 corazon lin el pefo de efte recelo; pero quando mas le 0% id. avalfallaba elte fentir era, quando lo contemplaba eno- ;, sponfus»fcili jado. Y como feria entonces fa te mor? Seria como:el ces Chriftus tar+ de Ádam, que conociendo la Divina indignacion , pen: der , me difcedat so: defatentado-efconderfe de fu prefencia foberana +4 nobis , ne emm (43) O feria como el de Job, que confiderando el eno oFrdamos. Dy jo Divino, tomabxa partido, li fuera pofsible, eltar ef. Pa Y condido en el Infierno * (44) Las milmasvoces, con Es OS que expreflaba fu corazon la 'congoxa , que padecia, rimi: : co ag quando confideraba a Diosenojado, nos dirán, como/condi > mess erafutemor. Senor (decia) bien sé , que dice tu Prophe-Gencl. cap.34 ta, que tu Soberana prelencia d todas partes alcanza, pues. (44). he mi enel Cielo, ni enel Infierno , ni en lo mas remoto de el ds adi ae Mar puede hallar fe lug yr alguño , que tu immenfidad 80 fórno > protegas llene, y adonde no le extienda tu mano poderofa. Mas fime, 6 ab[conz por impofsible hurvie (fe tal lugar, digo, que nó me efcom: das me , 7 €, deria enel; porque mas aprecio eflar d tu vifta, padécien Job cap. 14. dolos juftos temores de tu enojo ; que librarmé de effos te- Mores, ac ofta de cffay aufente de tuviffa. Ponderen, feñores > la diferenci a de'afetos y que dimpullos de el temor á Dios le miran en los:tres' amantes corazones de Adam Job, y Petronila, y verán, que fi el'temár de 7 ) y<L ” 20 contimios accidentes, vivia en un:total retiro, aun de ell comercio Religiofo, entregada toda a lacontemplicion: Divina5 folamente admitia gultofa á quien la bulcaba: necesitada de algun alivio. Por efte motivo no' dudabafalir de aquella interior foledad:,. en que Dios hablaba; a (u corazon ; porque fabia mni:bien , que dexar. la.con= cemplacion, en que eltaba ,. pata alsiltir ávelte charitatis. vo exercicio,. ersadelantar házia Dios fu:amotofo. ins: cendio. Propriascharidad de un:alma, que llegó á alcan», (y) zar el ultimo:prado de:perfeccion. en elta vida mortals, Prol: Efle:es..el myfterio de finalizar: el libro de los Cántares. E . . Sonun como defvio ,: que hace de fú querido la Elpofas Emi y 50), quando, unos.amigos. de el Efpofo: defeaban efcu-: dd pea e: porgue como explica. emo Garin dire vocero 1uíz, “MO: á que llega la perfeccion de ún: alma, es llegar ua fuge, dilecte mi, almaen la perfeccion á lo.ultimo;; defviarfe de losinte-, Cant..cap. $. tjores gultos de el trato:con el Divino Efpofo», por alsif-. Irá: 1otam men=ticá dar a fasproximos el. conftelo,. que bufcan en fus: 36 e7us demerfe=palabras.. Pues.levantemos: lasmano de el Retrato 5; que nor qual "con elta ultima perfeccion, dela chiaridad'conlos-proxi» da sE mos, que: praéticó nueltra Venerable Difunta ,. parece”. de embar queda con el lleno. de hermofúra:, correlpondjente a: amabiliñs: erat, latitud', que €s de la: Cruzs la fegunda me dida , y de el: efe cum.Chriffo, Quadro: la fegunda. cara.. les id pl ie ula: ita placere Al | chil a o 20 $: . Se were. Soto —. > on Po hic: citans D: Y Ercera vez. fe dexa ver: nueltra Venerable Difuntais CEhrifoftom.. Aatisfaciendo el defzo»; que repiten us Hermanas,: libde com-de mirarla en fu Rerrato. Enla tercera cara de el Qua-: pustioae. dro senqueeltála longitud dela/Cruz', fe manifieita el; padecer: de la Venerable: Perronilas De: todo eb lienzo: necefsitaba elta parte de el Retrato :: porque fue lu paz decer de grán tamaño,. y eftacura: Por el agua de.tribu- : > > laciones, + - : EE Hciones , y dolores: pórelfúego de pérfecucionés , y adverfidades la paso Dios hafta darle el refrigerio que ,. piadolamente creemos goza en la eterna Paria. SO 169 , Por los derechos caminos de el padecer lleva:Dios a los; he : to Jultos , para coronarlos enel Reino de: la Glorias (57) quam , 0” edu y éltos mifmos caminos auduvo nueltra Venerable-Dix1fi nos is res funta todo-el:tiempo:de fu.vida 3 pues nuncale faltó. ma frigersum. Plaly teria d fu paciencia, halta quellegód cfpirar 5 pudien=*$- do decir , como David , que fus fuerzas, y fus años aca qu PE baron en dolores, y gemidos. (58) — Demines — per Lostrabajos mas. fenfibles hicieron proebadedu pa oias fas, 9 ciencia, lNegandolaá herir , aun:en lo mas delicado defuefendis ill; re. honra: dandole Dios licencia: al'Demonio, para que lanum Des. Sas. atormétalle, no quedó camino por donde no lx afligieffesPleNE Cap. 103 pues ya por vifiones horrorofas , ya con golpes crueles, pa ad qe ya confugeftiones infernales ( anque ninguna contrala oirá mex, com. pureza ) y com otras muchifsimas invenciones, Muipro anni mej in ges prias de fu refinada:malicia, tentó apurar los. fondos de misibys.. Pf. 30% fu tolerancia. Varias: veces laarrojó:corrviolencizal du== rofuelo , fufpendiendola: primero: em alto, para, que» fuefíe mas fenfible: el golpe» Hecho:Incanfable Verdugo: de fu vivginal'cuerpo; continuamente le eftaba torciendo: todos los huelfos de fu cuerpo. Dolores eltetan: agudo,: que con él explicó David el extremo, d' que puede llegar: el padecer. (59) Y fiendoen nueltra: Venerable Difun= ., ta efte padecer tan exciemado-,no*por eflo feldaba fu pas, (59) fi ciencia por vencida... Níaun el leve defahogo de un faf untar 0 Ja mea, pirole debieron tan inrolerables tormentos. Bien'creo,Pf. ¿. que para effe-ran:grande fufrimiento, tuvo elpecialafsH-Extremum: croz tencia Divina, folicirada con reperidas fervorolasinitan £atum figmif= cias pues viendofe.tan'gravemente atribuladas e deciaf”: Pined. in. * a Diosde aquelfemodo : Hérmofara:dé t0dá mialma: p y capota dezca yo en hora buena:en facrificio de alabanza" tuya > pero concededme el favor, de que nadie conozca: mei padecer. > A Por: l- Por él efpacio de muchos años padeció un dolor de corazon mutacerdo: Y por ventura , la oyo alguien _quexarfe de efte dolor ? Nopor cierto. Pues tan intenfo fue, que fizndo un agudiísimo dolor de coftado fu ultima enfermedad ; precillandole yo,á que me dixelfe fiera - «grave el dolor, que fentia en el coltado, me relpondio: Padre, grande cs efe dolor , pero es cafi ninguno refpetto de el dolor, queen mi corazon padezco: eflejuzgo, quees el que acaba mi vida. y - No os parece, Señores, affombrofa efta paciencia de nueftra Venerable Difunta ? Pues haced reflexion, que para exprefíar el mas vivo fentimiento la Deidad, 2 dixo, que le legó a doler interiormente el corazon. (60) — (60) Noeutremos en cuenta las mortificaciones de la Tabs dolor" vida Monaftica, en que fue puntualiima, ni las particu- Sid imtrimfe= aros difciplinas , 2yunos , filicios, y vigilias , que fuecms, GenyC:6., : | vi coron muchas, haíta que atendiendo á fu edad , y quebrantada falud, le las impidió la obediencia. Digo, que no entremos en cuenta todo elte cumu lo de quebrantos, porque ni la Venerable Madre hacia de ellos cuenta, llamandolos, juguetes de vida Religiofa. + Dixe al principio, hablando de fu paciencia; que llegó el Demonio á laltimar á la Sierva de Dios hafta en lo mas delicado de la-honra; para efto trazó un enredo, como fuyo5 pues valiendofe de aquella miíma fariga, con que la Venerable Madre bufcaba la direccion de lu elpiritu en losmas aprobados Sugetos., llegó á perfuadir 3 un Superior nimiamente zelofo, que eltas frequen: | tes conferencias, que la Venerable tenia, eran diftrac- o ss ejones mui agenas de fu eftado. Porelto la privó de el m2 empleo de Tornera , que tenia 5 la: mandó poner reclufa ¿quitarle el Velo; y le echó rodas las leyes 4 cueftas- Tan apretado lanze es efe para la mayor paciencia, que ¿quifo el Cielo, antes de elte fucelo, prevenir fupacienlo cl9 * «cía con alguna luz de lo. apretado de aquelte lanze.. Efta fue verle cercada de una obfcuridad tan terrible , que fufpendiendole los paffos , la dexó por algun tiempo ¡ms moble. Digo, que elta obfcuridad le firvió de luz para prever el gran trabajo , que la efperaba : porque liendo can amantifsima de la luz , fiempre tuvo por annuncio de algun efpecial trabajo a la obícuridad. Bien pondera fu magnitud el apretado lanze de la honeftiísima Sulana ; pues padeciendo de una parte las amenazas de la muerte, y de la otra las anguítias de una acufacion femejante, defpues que fe vió libre de am= bas, dice el Sagrado Texto , que fe le dieron a Dios res petidas gracias , no porque la libró de la muerte, fino porque de la falía aculacion la libertó : (61) porque una tal depoficion es un trabajo tan mas alla de grande, que á lu viíta, el dela muerte no parecio trabajo. a (61) Quia res turpi$ non efi im eá 194 venta. Daniclg Y como fe portó nueftra Venerable Petronila en ef- Capas te Janze ? Aqui eftá lo mas admirable de fu grande fufr:miento. Ni aun la menor turbacion fe atrevió 4 inquie= tar lu animo con tanta ferenidad eltuvo fu coracon; que ni aun concibió unalevifsima quexa,.viendole tan: la(timado lu honor. En la feverifsima reprehenfion, que le dió el Superior en prelencia de la Santa Comunidad, diciendole los cargos , por qué la mortificaba , no defpegd fus labios la pacientifsima Petronila para formar una palabra en fu defenfa. O verdadera imitadora de tu amas do Efpcfo fefu Chriflo; pues praóticas enla falía acuíacion, que padeces, lo mifmo» que executó tu querido Dueño, quando fe vio fallamente aculado! (62) (623 Aun hai mas queadmirar en efte raro calo. Quifo Jefus autem t43 defenderla de efta fuerte calumnia un gravifsimo Sugeto, tacebar, Marthg a quien le conftaba mui bien fu innocencia : y noticiada “4P» +4 de elto : Qué os parece haria la Venerable Madre acuíada? Admicirla con mucho agradecimiento ?. Pudo afsi | mul mui bien hacerlos: pero :hizolo contrario * porque com 'grandiísimasinitancias , y fuplicas mui rendidasle pidió , 4 quien le: ofrecia: defenderla , que no hiciefle tal colas porque:fería privarla de el mayor guíto, quetenia cifraido.en padecer por fu Efpofo Jefu Chrifto. Careando efte ¡cafo con el de la peifsion de elantiguo Jofeph, aunque contemplo el motivo de ambas: mui parecido”, me parece, que la pacienciademueftra Venerable Difunta excede 4 la de el Patriarcha : porque efte eltando en la priftion, pedía , que lo Tacaflen de la carcel , en que eltaba: (EN (63) Soror Petronila tan lexos eltuvo de pedirlo , que Memento me: = como he dicho) impidió con fuplicas el: medio de al» a a s , canzar! o. La Sierva de Dios eftandoinnocente de la came, de ¡fo car linnia callabaíu innocencia : Jofeph «ambien padecía “sere. Gen.c.40, Un culpas pero defeaba, que fucfíe fu innocencia 4 tos ni pa cas dos manificlta ; por elfo á voces la publicaba.-(64) Pues (409 infieranicn an padecer tan igual:, la diferencia grande, Hic innocens ¡nque hai de Petronila á Jofephen el modo de fufrir> y fe lacum miJos «será; que fue elta gran Muger tan esforzada en la pafum. Ybi. ciencia que excedío 4 la de el hombre, que nació hon» bre pará exemplo de la conltancia; (64) ¡ 64) + Acabémos elte (ucello , porque halta lo ultimo tiene Fofeph , qu "e" que admirar fu paciencia. Conociendo el Superior la in- 3us ef homo. 12 ds 0 ] : y Ecclel. 0.49, “OCENCIA de nueftra Venerable Difunta , la mando facar 222 della carcel, reftituyendola 4 fu publico:empleo , en el que/deíde luego fe porro tan fin novedad, como fi mada huviefíe padecido. Nadie la oyó quexar'de fu mortificacion paffada. Alas Hermanas, que.compadecidas le tocaban en elte punto , juzgando con elto confolarla, rel- En + opondia con grande ferenidad: Pues que colas fon effas, e que ban paffado > Sia. duda , que tendria mui prelente, 1002 que efta pregunta fue aquella Divina refpuefta, 'que dió Su Divino Efpofo , acabados los trabajos de fu Paísion, :4 unos Difcipulos , que fin conocerle, entono de Com» PE AE | pasivos, - éxpreflárlo tambien: la' Efpofa Santa”j: diciendo: ¡Que se pálsivos , iban refiriendo fos trabajos. (63) Af bi (80 pruebas de lu gran paciencia | en todas las ocaficnes de Quibus “ile dia fis quebranto ¿ollo nps adn QMÍ 005142049 0) Pje gg “Pero aun no he dicho los mayores', que'exercitarón Luc: c. 24. aquel robuftofufrinijento.. Elfos fueron. los que padeció nueltra Ven. Madre d/manos de aquellos mifmos, de quienes podia efperar losconfuelos. En lus mayorestribulaciones fiaba en los Confefores lwalivio y pero en los mas expérimentaba fuerre tormento. Difponialo afsi la. alta providencia de el Señor, para que tuviclle masque” padecer. Algunos, no dandole trato de cuerda; la ator» mentaron'mucho, ya porque ño alcanzando losfúndas 20 mentos de fu interior fentit”, la dexaban en fuefpititual aflicción: ya porque para experimentar losfondos de fu... E virtud, querian acryfolarla: en el aGtivo fuego de el pa-- decer:. Bos AE A Qué bien pondera lo acerbo de efte trabajo la Myf. tica Dottora de la Iglefia, mi venerada Sra. Sta. Therefade Jelus', hablando de lo mucho, que fas Confefíores la: exercitaron ! (66) Leael Curiofo fu Vida; quealliye=_. (66) rá, loque padeció en elte punto: fu alma: No'dexo de Vid. S.Theref a Jefu Cap. 240- los hijos de lu Madre le hicieron guerra, (67) y que los > Po es centinelas ; y guardas de los Mutos, y Ciudad la havian ribimarrás mer herido, y maitratado.- (68) Son eftos, en lentidomylti: pugnaveruns co; los Padres efpiritivales, 4 cuyo cargoreftarfiado el Con: £onira me. fuélo de lasalmas:5: y encontrar un alma el golpes de los ES ; Es quebrátos;la herida de los deltonfuelos y la guerra de los rd sn trabajos, donde debia efperar los alivios, y confuclos:ts o vulneranes unzafliccion tan' erande,que no pudo:callárlalródo'el fur: Eme có frimiento de 11 Efpofa.: Ni tampoco: pudo paffarlo'enif “fodes múborim. lenciomuetra Ven.Petronila; pues'mé dixo muchas ve, Cant es. "0 demuiho pefo.. gra | pa D: > Pez -£es; que enlos Confeffores le havia: Dios definado: uña Cruz - Ú 26 (ón Pero comoen elta de el padecer fe gloriaba con San nos autem glo- Pablo, (6.9) tolero contingular refignacion,no folamen» Part oportes inte eltos trabajos, lino tambien aquellos defamparos., y, a Ni defvios, que en fentir. de los Mylticos Doétores. acol- | q e! tumbra Dios ular con las almas, que figuen con empeño latéc. eS el camino, de la perfeccion. .No alcanzan los Maeltros Es de Efpititu 4 ponderar el mui grave pelo de efta Cruz. > San Bernardo duda, fi el padecerdefentido en el Infier- Vide D. Ber-MO lea mayor, que el de aqueltos defamparos ? (70) nard. Serm. 3 5. Señora Santa Therela refuelve, que es mayor. el de los fup. Cant. delamparos. (7.1) Y de ete milmofentir fue nueltra PAY V:M.Petronila; pues experimentandolos, decia á Dios ia de elta manera (calicon las mifimas voces, que mi que- Jelu ía prin-". , - Hi - : cip. addition. rido S. Ignacio en lu Martyrio) Vengan, Señor , [obre mi ad ejus victam. fuego , Cruz , fieras fraccion de todos mis huef]os , divide de en menudos pedazos todos mis miembros , reduce a fusiles, atomos todo efte canfado edificio de mi cuerpo, y vengan fo: bre mi haftalos mas fenfibles tormentos de el Abyfno 3 que fiendo fín defagrado tuyo, feme harán mas tolerabl es , que verme enefle srifte defamparo, en que medexas. dea) Na le admiten >que asi fe quexe Petronila, quando dica aus (emejante tormento hizo quexaríe ¿un Ghrifto. (72) meus nt quid Pero no dexen de adyertir, que con elta Cruz tan penodereliquih me ? (a, dixo el Señora Santa Therela, afligia 4 las almas mas — Marth. c.27». agivantadas en virtud. (73) De donde puede inferirfe, 478) la efatura de la virtud de nueltra Ven. Madre, quando Vid. S.Theref. Diosle cargó tan de: lleno el pelo de efta Cruz; pero loc: co aunque tan grande , como los hombros: de fu paciencia Aque multa tenian fobre si. el imperio de fu amor, 4 el modo de aon potuerunt. aquel celebrado de la Efpofa, ni las aguas de las mayores extinguere cha-ccibulaciones; que entraron hafta fu alma : ni losrios de ritateo, 7% conpoxas, que afligieron lu efpirita, tuvieron poder pa- A extinguirlo: (74) porque.como otro Jacob, iguals (E fu urebar, eo mente el yelo, y el fuego la quemaron. (75), Aísi le lo gelm, Gen;C.3 13" S S 27 ol decir en las. Ocallones, “que fentia eftos defamparos; Dios me quema con la nieve. Y pues (e ha dexado ver en lo largo d e elte padecer copiada la efigie de nueftra Ven. Difunta en la longitud de la Cruz', que esla tercera cara de el Quadro 5 veamosla por fin en la ultima, para: con< cluir la fiel pintura de lu Retrato. | | 5. IV. 5 Ltimamente, Hamanlaa la Efpofa fus Hermanas, mo para cumplir todos los defeos de verla , mirando >.» en la profundidad de la Cruz el Retrato de fu humildad. | Efta virtud , que esel fundamento de todas, fue exce- Jentifsima enla Ven. Petronila , pues en obras, palabras, y penfamientosfue fiempre humildifsima. De aqui nacia el grande aprecio , que de todos hacia ,y el gran defprecio, que hacia de simifma. Todos en lu ditamen eran buenos 3 folamente ella era la criatura mas abomi. nable de elmundo. En prueba defentirlo afsi la Vene= rable , no queria, que quedafíe en efte Mundo ni aun mie moria de fu nombre. Preguntandole yo en una oca» lion ,que refiftia mucho, á que una feñora , que entraba Religicfa en efta fanta Cala, tomalle por nombre el mifmo»,-qnela Venerable tenia 5 preguntandole, pués, en que (é fundaba , para oponerfe 4 ello? Me relpondió: Padre, no quiero, que en cfle fanto Monaflerio quede +ecuerdo. de una muzer 140 infame:, de una criatura tan in- £rata 4 Dios, como yo foí. No pudo llegar á mas lo profandode fu:humildad:en el defprecio de si mifma 5 pues toco la raya en efte defeo, a que lego el odio mas refibado, Afsi fue, el que tuyieron 4 Chrilto fusenemigos, AR dice el Propheta Jeremias. (76) No fe contentaban TA Es tos con quitarle la vida , fino páffaban tambien a borrar cet 403 la memoria de fu nombre + como que halta lograr efte plims. Jeremg qn D2 del cap. 14 ' 28 defpreció no quedaba farisfecho elodio: Siendo lá Vida de efta gran Sierva de Dios (en mí diStamen:, y en el de otros, que la trataron) tan ajuftada Aulas Leyes, que notfolo:no'hálid en fu conciencia culpa grave: pero .niatin venialconiplenadeliberacion:, y advertencia : eva en fu juiciolA mayor pecadora ¿y lamas ingrata de efte Mundo. Delante de Dios eran fus culpas las mas graves; y ella (cómo decia el Apoltol) de todos “tp Aos pecadores la primera. (77) Quantas efpecies de cul- “Quorum primss pasipodian llegar a fu nóticia”; ya le parecta au grande ego fum. D. himildad, que ella crala authora de todas. ¿En:una'0ca- Paul, cap-1.2d 91, que oyó decir, y afcar el delito:de los Piratas , 'to- ¡Limoth,:£p..L- y turbada ,y confuía ,; me.dixo : Padre yo he fido Pirara. Y preguntandoleyo fi fabia , que:era fer Pirata? ¡Me xefpondió: Padre yo n0.st , que fea e] 05 pero como heoidodecir, quees un delito mii grave ; me parece ; que fiendoyotánmala., tambien lo havre.cometido. O hu mildad -profundifsima , que aísi Hegas ¿4 confundir la laz de un entendimiento de los:masdifereros que fe ha conocido enmuger! Pero era tán ingeniofa fu humildad ,.que ella amiíma deshacia efta viva aprehenfion5 porque di- «ciendole yo, que rindiefíe aquel juicio á el contrario parecer, que le dabas al inftante fe fujetó con el mayot «sendimiento : de fuerte que la tormenta, que levantó :en fu interior la humildad,con fu mifma humildad fe llegd A delvanecer. VEA Tambien folía decir (con Ta acoftambrada gracia”) Que era la nina de cien años: Porque.na (abia dar un palo en el camino dela perfeccion. Elta era la inteligencia, que fu hamildad le daba a aqueltaphrafis 5 pero yo diré, -co- «mo'lwentiendo. Era de cien años y porque en la virtud era mugerde un figlo : y era juntamente niña , porque a ala pureza ,candidez , e innocencia de ana niña la reduat 5 ko la virtud de fu mui heroica humildad. .. 3 . » : 209 No és elta confteuccion tan voluntaria, que no bará «Calo quela funde. En cierta ocalion, que eftaba una Religiofa de la Comunidad perfuadida,¿á que la Ven.Petronila la havia agraviado mucho, fe le entró por la puerta de: la Celda-una hermofiísima Niñas y preguntandola con admiracion: quien era? Le-refpondio la Niña con mucha gracia : 70 foi laalma de Soror Petronila de Sam Juan y Vengo encefta forma a verte, para que conozcas, que ea ran inocente deel agravio y que prefumes te ha hecho, como lo eflá una nina, como la quemiras. Elto dixo, y defaparecio, dexandoa la Religiofatan latisfecha, como admirada. : ven, feñores, como esfundada mi inteligencia? Pues veantambien en elte mifmo cafo el heroico grado ' de perfeccion, á que llegó , por la virtud de la humildad, 2 fu feliz alma. En el ultimo Capitulo delos Cantares, en uy > que fe afsienta, en diétamen de mi Sapientifsimo Serna, In quo capites el eftado confumado, “y perfeéto de la Efpola: (78) ditamquam cultiz ce el Divino Elpofo, que.es fu querida una Niña. (79)”” confummaz No debe entenderfe -efta niñez, fegun los computos de sed ep is la edad, dice Gislerio, fino fegunlos grados de la O Lo miíimo'es llamarla niúx, que alabar la humildad , in- Dad: Sapiént nocencia, y candidez de la Elpo(a, reprefentada la admi-difp.6. (c4,7. : rable perfeccion de fualma enla femejanza de Niña.(80) (79) Pues en llegando a efe eltado, Te concluye el libro, en Soror noftra par+ que fe anotan las perfecciones de la Efpofa= porque en” ll alcanzando el alma, por la virtud de la humildad, el gra sic ef entr in= do de efta candidez de vida, no hai mas que decir de lu genio, 7 mo= perfeccion heroica. na ribus =candidas ¿Doila ultimamano al Retrato de nueltra Venerable O” 'nnecens, O Madre <on aquel humildifsimo conocimiento, que con-* qna fiderando todo el tiempo de fu larga vida , como perdi: Ren + do, la obligaba 4 gemir delconfolada : Qu? cuenta Pt parvula effes ¿da day a Dios decia, fonada., que fea bueno be obrado? ci bwc, Gisler.hics o JE q